შუა საუკუნეების აფრიკა. შუა საუკუნეების აფრიკა: ისტორია და კულტურა
ტროპიკული აფრიკის ხელოვნება ევროპელებისთვის მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს გახდა ცნობილი. მაგრამ ამ ხელოვნების სრულყოფილება საოცარი იყო.
ტროპიკული აფრიკის ხალხების ორიგინალური ხელოვნება განვითარდა ძირითადად მის დასავლეთ ნაწილში: დასავლეთ სუდანში, გვინეის სანაპიროზე და კონგოში.
რა თქმა უნდა, აფრიკული ხელოვნება ძალიან მრავალფეროვანია, აფრიკული ხელოვნების სხვადასხვა სტილები შეიძლება გამოირჩეოდეს საკუთარი განსაკუთრებული მახასიათებლებით. მაგრამ ერთი მოკლე სტატიის ფარგლებში არ არის შესაძლებლობა, რომ ეს თემა უფრო დეტალურად განიხილოს, ამიტომ ჩვენ ვაძლევთ მხოლოდ განზოგადებულ აღწერას ტროპიკული აფრიკის ხალხების ყველა ხელოვნების შესახებ.
აფრიკის ხელოვნება და კულტურა ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე შესწავლილი, ამ საკითხში ჯერ კიდევ ბევრი საიდუმლო და ხარვეზია. მიუხედავად იმისა, რომ აღმოჩენები ყოველთვის ხდება. არქეოლოგები დარწმუნებულნი არიან, რომ აფრიკული ხელოვნება განვითარდა არა მხოლოდ ტროპიკულ აფრიკაში, არამედ სამხრეთ და ჩრდილოეთ აფრიკის ბევრ რაიონში, მათ შორის საჰარას მთებში, რომელიც 7-8 ათასი წლის წინ დასახლებული იყო ნადირობით, მესაქონლეობითა და სოფლის მეურნეობით დაკავებული ხალხებით. საჰარაში ნაპოვნია ათასობით კლდეზე და სხვადასხვა სტილისა და პერიოდის ნახატი. მათგან უძველესი თარიღდება ძვ.
საჰარაში პრეისტორიული ნახატების არსებობა დიდი ხნის განმავლობაში იყო ცნობილი, მაგრამ მხოლოდ ფრანგი მეცნიერის ა. ლოტის ექსპედიციის შემდეგ 1957 წელს გახდა ფართოდ ცნობილი: მან პარიზში ჩამოიტანა კლდის ნახატების 800-ზე მეტი ეგზემპლარი ამ ტერიტორიიდან. ტასილინის ქედის. დღესდღეობით კლდეზე მოჩუქურთმებული ნაკვეთები თითქმის მთელ აფრიკაშია ნაპოვნი.
Tassilien-Adjer-ის პეიზაჟი
ტასილიენ-ადჯერის უზარმაზარი უდაბნო პლატო (ფართობი 72 ათასი კმ²) მდებარეობს ცენტრალურ საჰარაში, ალჟირის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ტასილ-აჯერის ზედაპირს კვეთს კანიონები და გამხმარი უძველესი მდინარეების კალაპოტები. ტასილის კლდეებში არის მრავალი გროტო და გამოქვაბული, ასევე ცხელი ვულკანური წყაროები.
ტასილ-აჯერის უძველესმა მაცხოვრებლებმა დატოვეს 15 ათასზე მეტი კლდეზე მხატვრობა და რელიეფი, რომელიც დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII ათასწლეულით. ე. VII საუკუნემდე ნ. ე. ეს არის საჰარას კლდოვანი ხელოვნების ერთ-ერთი უდიდესი ძეგლი, იუნესკოს ადგილი. ნახატები ეხება სხვადასხვა პერიოდს. ყველაზე ადრეული პეტროგლიფებია, ისინი ნატურალისტური სტილით არის შესრულებული და თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6000-2000 წლებით. ე.
ნადირობის სცენა
ეს არის ძირითადად ნადირობის სცენები და "ეთიოპიის" ფაუნის ცხოველების გამოსახულებები: სპილოები, მარტორქები, ჟირაფები, ჰიპოპოტამები, ნიანგები, სირაქლემები, ანტილოპები, კამეჩის გადაშენებული სახეობა და ა.შ.
კამეჩები
ცხოველები ძალიან რეალისტურად არის გამოსახული. არის რამდენიმე ნახატი მოგვიანებით შესრულებული - მათი სტილი უკვე განსხვავებულია. აქ გამოსახული ხალხი ე.წ „ბუშმანის ტიპს“ მიეკუთვნება. ესენი არიან ნიღბიანი ადამიანები მშვილდ-ისრებით. ჰენრი ლოტი, რომელიც 1956-1957 წლებში სწავლობდა ნახატებს, მათ "მრგვალთავიანები" უწოდა.
გვიანდელი ნახატები ძვ.წ 3000-1000 წლების ბოლოდან. ე. დამზადებულია საღებავებით და გამოსახულია შინაური ცხოველები: ცხვარი, თხა, დიდი მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი. ასევე არის ცხენების, ძაღლების, მუფლონების, სპილოების და ჟირაფების გამოსახულებები. ნახატები შესრულებულია უფრო პირობითად, ვიდრე წინა ჯგუფი. ადამიანები ჩვეულებრივ ნიღბიანები არიან, მშვილდებითა და ისრებით, ისრებით, ცულებითა და კეხიანი ჯოხებით. მამაკაცებს აცვიათ მოკლე, ფართო მოსასხამები, ქალები ატარებენ ზარის ფორმის კალთებს.
აქლემები
ასევე ნაპოვნია ცხენებისა და ურმების გამოსახულებები, რომლებიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა წლებით. ე.- ჩვენი ეპოქის დასაწყისი.
აქლემის გამოჩენა ნახატებში (ახ. წ. 200-700 წწ.) აღნიშნავს „აქლემის პერიოდს“.
კლდეებს შორის ასევე აღმოჩნდა მრავალი ისრისპირები, საფხეკები, ძვლები, მარცვლეულის საფქვავი, ქვის დანები და ადამიანის სხვა იარაღები.
ნეოლითის ხანაში ეს ტერიტორია მდიდარი იყო წყლით და აქ მცენარეები იზრდებოდა. სხვადასხვა ჯიშისფოთლოვანი და წიწვოვანი ხეები, ოლეანდრი, მირტი, მუხა, ციტრუსი და ზეთისხილის ხეები. იმ ადგილებში, სადაც ახლა შეგიძლიათ ნახოთ ქვიშით სავსე ხეობები, ღრმა მდინარეები მოედინებოდა. იყო ბევრი თევზი და დიდი მდინარის ცხოველები: ჰიპოპოტამები, ნიანგები - ამას მოწმობს შემონახული ძვლები.
ფეზანის პეტროგლიფები
ფეზანის პეტროგლიფები პრიმიტიული ხელოვნების მწვერვალად ითვლება. ტერიტორია, სადაც ეს სურათებია განთავსებული, ამჟამად უსიცოცხლო უდაბნოა. კლდეებზე ნათლად ჩანს სპილოების, ჰიპოპოტამების, მარტორქების, ჟირაფების, ხარების, ანტილოპების, სირაქლემას და სხვა ცხოველების გამოსახულებები, ასევე მშვილდოსნების, მონადირეების ფიგურები და ა.შ. ფიგურების ზომები რამდენიმე მეტრს აღწევს.
IV ათასწლეულში ძვ.წ. ე. კლდის ნახატებიდან შემორჩენილია ჟირაფები, სირაქლემები და ანტილოპები, მაგრამ ჩნდება მტაცებლების გამოსახულებები და ხარების პირველი ფიგურები. ხარები სხვადასხვა პოზებითა და კუთხით, ხანდახან გრძელი ან მოკლე რქებით, ზურგზე მოხრილი რქებით ან ლირის ფორმის მოხრილი, ხდება გამოსახულების მთავარი ობიექტი.
IV ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. მესაქონლე ტომები დასახლდნენ ტასილინში, ამიტომ გამოჩნდა დიდი კლდეების ნახატები, რომლებიც ასახავდნენ პირუტყვის გაძევებას, ომის, ნადირობისა და მარცვლეულის შეგროვების სცენებს.
უძველესი მხატვრები თავიანთ ნამუშევრებს კლდეებში კვეთდნენ ან ღებავდნენ მინერალური საღებავებით ყვითელი, ყავისფერი, ლურჯი და მოწითალო ტონების უპირატესობით. Თეთრი კვერცხიგამოიყენება როგორც შესაკრავი მასალა. საღებავებს ხელით, ფუნჯებითა და ბუმბულით იყენებდნენ.
ნოკის კულტურა
ნოკის საქმიანობის არეალი
უძველესი ცნობილი აფრიკული კულტურა აღმოაჩინეს 1944 წელს ქალაქ ნოკში (ნიგერია), მდინარეებს ნიგერსა და ბენუეს შორის. თუნუქის მაღაროებში ნაპოვნი იქნა სკულპტურული პორტრეტები და გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული თითქმის რეალური ზომის ფიგურების დეტალები. ამ კულტურას ეწოდა ნოკის კულტურა. მას შემდეგ ამ კულტურის მრავალი ობიექტი აღმოაჩინეს. ისინი დათარიღდა რადიოაქტიური ნახშირბადის მეთოდით. ნოკის ცივილიზაცია წარმოიშვა ნიგერიაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 900 წელს. ე. და იდუმალებით გაუჩინარდა 200 წელს. ე. (ნეოლითის დასასრული (ქვის ხანა) და რკინის ხანის დასაწყისი). ითვლება, რომ ნოკის ცივილიზაცია იყო ყველაზე ადრეული სუბსაჰარის რეგიონში, რომელმაც შექმნა ტერაკოტის ფიგურები.
ქალის ფიგურა. სიმაღლე 48 სმ. ასაკი: 900-დან 1500 წლამდე
ტერაკოტას ქანდაკება ნოკ
ნოკის ცივილიზაცია ასევე ცნობილია რკინის მეტალურგიის გავრცელებით სუბსაჰარის აფრიკაში. მათ კულტურას მიეკუთვნება ბრინჯაოს ქანდაკებებიც. ისინი გაკეთდა "დაკარგული ცვილის მეთოდის" გამოყენებით. უხეში თიხის ბლოკი დაფარული იყო ცვილის სქელი ფენით, საიდანაც მოდელი იყო გამოძერწილი. შემდეგ ისევ თიხით დააფარეს და სპეციალურად დატოვებულ ორმოში ასხამდნენ გამდნარ ლითონს. როდესაც ცვილი გადმოვიდა, მოდელი გაშრეს, თიხის გარე ფენა გატყდა და შედეგად ბრინჯაოს ფიგურა საგულდაგულოდ გაპრიალდა. ეს მეთოდი ჯერ კიდევ ძველ ეგვიპტეში იყო ცნობილი, მაგრამ კავშირის დამაჯერებელი მტკიცებულება არ არსებობს უძველესი ეგვიპტედა ნოკი არ არის.
ძერწვისა და სროლის სრულყოფილება ვარაუდობს, რომ ნოკის კულტურა განვითარდა დიდი ხნის განმავლობაში. შესაძლოა მას წინ უძღოდა სხვა, კიდევ უფრო უძველესი კულტურა.
საოს ხალხი
ლეგენდები იდუმალი საოს ხალხის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩადის ტბის რეგიონში, დღემდე შემორჩენილია. ეს არქეოლოგიური კულტურა არსებობდა X-XIX საუკუნეებში. ნ. ე. მდინარეების შარის და ლოგონეს ქვედა დინების მიდამოში (თანამედროვე ჩადის რესპუბლიკის ტერიტორია). ლეგენდის თანახმად, საოს ხალხი ჩადის ტბის რეგიონში საჰარაში მდებარე ბილმას ოაზისიდან მივიდნენ. მოსახლეობა ნადირობით, თევზაობითა და სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული, იცოდა რკინის, სპილენძისა და ბრინჯაოს მეტალურგია; განვითარდა სხვადასხვა ხელობა. გათხრები ჩატარდა 20-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნე გამოკვლეულია მრავალი დასახლების ნაშთები. აღმოჩენილია ქალაქის კედლებისა და ქვიშიანი სახლების ნანგრევები, თიხისგან დამზადებული მრავალი ნივთი (ქანდაკება, სამგლოვიარო ურნები, საბავშვო სათამაშოები, სამკაულები, მარცვლეულის შესანახი დიდი ჭურჭელი), ლითონები, ძვლები, რქა და მარგალიტი. თიხის ქანდაკების ყველაზე საინტერესო ნამუშევრები (ძირითადად მე-10 საუკუნიდან) არის თავები და ქანდაკებები, რომლებიც თვალშისაცემია სახის ნაკვთების გროტესკული დეფორმაციით.
საოს ქანდაკება
საოს ხალხზე არსებობს ლეგენდა - ისინი იყვნენ გიგანტები, რომლებიც ერთი ხელით კეტავდნენ მდინარეებს, ამზადებდნენ მშვილდებს პალმის ტოტებიდან და ადვილად ატარებდნენ მხრებზე სპილოებსა და ჰიპოპოტამს. არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა დაადასტურა, რომ მართლაც X-XVI სს. აქ ცხოვრობდა ხალხი, რომელმაც შექმნა უნიკალური კულტურა.
საომ ააშენა დიდი ქალაქები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო 10 მეტრის სიმაღლის თიხის კედლებით და ქმნიდა ქანდაკებებს თიხისა და ბრინჯაოსგან, რომლებიც ჩვეულებრივ აერთიანებდა ადამიანის და ცხოველის თვისებებს.
გარდა სკულპტურული ნამუშევრებისა, ჩვენამდე მოაღწია აგრეთვე ბრინჯაოს რელიეფებმა სხვადასხვა საგნით, რომლებიც ამშვენებდა სასახლის გალერეების სვეტებსა და კედლებს. ბენინელი ხელოსნები ქმნიდნენ აგრეთვე სპილოს ძვლისა და ხის ნამუშევრებს: გულსაკიდი ნიღბები, კვერთხები, მარილის საქანელები და ა.შ.
როკ ხელოვნება (სამხრეთ როდეზია)
ძეგლები უძველესი ხელოვნებააფრიკელები ასევე აღმოაჩინეს სამხრეთ აფრიკაში. 20-იან წლებში XIX საუკუნე მითოლოგიური შინაარსის კლდეში ნახატები აღმოაჩინეს მატოპოს მთებში. ამ სურათებს შორის არის სასოფლო-სამეურნეო რიტუალების, წვიმის, მეფის მოკვლის, გლოვისა და ზეცად ასვლის სცენები.
რელიეფი (სამხრეთ როდეზია)
ხის ქანდაკება
ტროპიკულ აფრიკაში ხელოვნების ყველაზე გავრცელებული ფორმა იყო ხისგან დამზადებული ხალხური ქანდაკება. იგი შექმნა თითქმის ყველა ხალხმა საჰარადან სამხრეთ აფრიკამდე, გარდა აღმოსავლეთ რეგიონებისა, სადაც ისლამი იყო გავრცელებული. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენამდე მოღწეული უძველესი ნამუშევრების ასაკი არ აღემატება 150-200 წელს, ითვლება, რომ ხის ქანდაკება ტროპიკულ აფრიკაში დიდი ხანია არსებობს, მაგრამ ნოტიო ტროპიკულ კლიმატში ხე ძალიან სწრაფად იშლება.
ხალხური ქანდაკება შედგება ორი დიდი ჯგუფისგან: თავად ქანდაკება და ნიღბები. ქანდაკება ძირითადად საკულტო იყო (სხვადასხვა სულების, წინაპრების გამოსახულებები) და ნიღბებს იყენებდნენ ახალგაზრდების და ქალების საზოგადოების წევრებში ინიციაციის რიტუალებში, ასევე სხვადასხვა ცერემონიების, დღესასწაულების, მასკარადების დროს და ა.შ.
თითოეულ აფრიკელ ხალხს ჰქონდა ქანდაკების საკუთარი ორიგინალური სტილი, მაგრამ მას აქვს მრავალი საერთო მახასიათებელი. იგი ჩვეულებრივ მოჩუქურთმებული იყო ახალი, დაუმუშავებელი რბილი ხისგან, შეღებილი სამი ფერით - თეთრი, შავი და წითელ-ყავისფერი, ზოგჯერ მწვანე და ლურჯი. აფრიკელი ოსტატები მნიშვნელოვნად აზვიადებდნენ თავის ზომას, ხოლო დანარჩენი ფიგურა არაპროპორციულად მცირე რჩებოდა. ნიღბები ხშირად აერთიანებდა ადამიანის და ცხოველის თვისებებს.
XVI-XVIII საუკუნეებში აყვავებულ ტერიტორიაზე შემორჩენილია მდიდარი ორიგინალური მხატვრული ტრადიციები. ბუშონგოს შტატის ეკვატორული ტყეების სიღრმეში (კონგოს შენაკადი მდინარე კასაის ზემო წელში).
ტროპიკული აფრიკის ბევრ რაიონში ხის ქანდაკების ხელოვნება ჯერ კიდევ არსებობს.
შუა საუკუნეების აფრიკის ხელოვნება
თუ კულტურა
იფე არის ქალაქი სამხრეთ-დასავლეთ ნიგერიაში. ეს არის უძველესი ცივილიზაციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი დასავლეთ აფრიკაში. XII-XIX სს. იფე იყო იორუბის ხალხის ქალაქი-სახელმწიფო. იფეში აღმოჩნდა ტერაკოტის თავები, ღმერთებისა და მმართველების მონუმენტური ბრინჯაოს თავები და ორნამენტული დეკორაციებით დაფარული ბრინჯაოს გამომხატველი ნახევარფიგურები (სავარაუდოდ, ესენი იყვნენ იფეს მეფეები).
იფეს ბრინჯაოს ქანდაკებამ დიდი გავლენა მოახდინა ბენინის მხატვრული კულტურის განვითარებაზე, სახელმწიფო, რომელიც არსებობდა მე-19 საუკუნის ბოლომდე. ნიგერიის ტერიტორიაზე. იორუბები იფეს ჯერ კიდევ თავიანთ საგვარეულო სახლად მიიჩნევენ.
როდესაც 1910 და 1938 წლების ლაშქრობების შედეგად. აქ აღმოჩნდა ბრინჯაოსა და ტერაკოტის ქანდაკებები, რომლებიც არ ჩამოუვარდებოდა ანტიკური ხელოვნების საუკეთესო ნიმუშებს, შემდეგ ამ აღმოჩენებმა გააოცა ევროპა. ამ ფიგურების აღსრულების დროის დადგენა ძნელია, მაგრამ დაახლოებით ეს არის XII-XIV საუკუნეები.
იფეს პორტრეტული ქანდაკებები თითქმის ნატურალური ზომისაა. ისინი გამოირჩევიან პროპორციულობითა და ჰარმონიით - იმდროინდელი ადამიანის სილამაზის განსახიერებული იდეალი. უფრო მეტიც, ამ ფიგურების ბრინჯაოს ჩამოსხმა ისეთივე სრულყოფილი იყო, როგორც ფორმები.
ლეგენდის თანახმად, ბრინჯაოს ჩამოსხმის ხელოვნება მე-13 საუკუნით თარიღდება. იფედან ქალაქ-სახელმწიფოში ბენინში ჩამოიყვანეს. აქაც, როგორც იფეში, ემსახურებოდა მეფეებს - ორივეს. სამსხმელო ოსტატები ქალაქის სპეციალურ კვარტალში ცხოვრობდნენ და სპეციალური მოხელეები მკაცრად აკონტროლებდნენ ბრინჯაოს ჩამოსხმის საიდუმლოს შენარჩუნებას.
ქალაქი განადგურდა 1897 წლის ინგლისის სადამსჯელო ექსპედიციის დროს და მრავალი ხელოვნების ნიმუში დაიკარგა ხანძარში.
იფის ბრინჯაოს რელიეფები
გარდა სკულპტურული ნამუშევრებისა, ჩვენამდე მოაღწია აგრეთვე ბრინჯაოს რელიეფებმა სხვადასხვა საგნით, რომლებიც ამშვენებდა სასახლის გალერეების სვეტებსა და კედლებს. ბენინელი ხელოსნები ქმნიდნენ აგრეთვე სპილოს ძვლისა და ხის ნამუშევრებს: გულსაკიდი ნიღბები, კვერთხები, მარილის საქანელები და ა.შ.
იფე კულტურის ზოგიერთ გამოძერწილ თავში შეიძლება შეამჩნიოთ მსგავსების გადაცემის თავისებურებები.
მეფის ბრინჯაოს ფიგურა
მე-15 საუკუნისთვის ბენინის სახელმწიფომ დაიწყო იორუბა ხალხზე გაბატონება. პორტუგალიელები აწარმოებდნენ სწრაფ ვაჭრობას ბენინთან (XVII-XVIII სს.), ასე რომ, აღწერილია ეს სახელმწიფო და მისი ბრწყინვალე სასახლეები. ფრანგმა მოგზაურმა ლანდოლფმა ბენინი იმდროინდელ საფრანგეთის დიდ ქალაქებსაც კი შეადარა. ბრინჯაოს რელიეფები, თავები და მოჩუქურთმებული სპილოს ბუშტები, რომლებიც ახლა ინახება ევროპისა და ამერიკის მუზეუმებში, მოგვითხრობს მისი სასახლეების ყოფილ ბრწყინვალებაზე.
ბენინის ბრინჯაო
ბრინჯაოს დიდ თავებზე ძირითადად გამოსახულია ბენინის მეფეები. დღემდე, ბენინის ყველა სახლში არის საკურთხეველი, სადაც მსხვერპლს სწირავენ წინაპრებს და უპირველეს ყოვლისა გარდაცვლილ მამას. მოჩუქურთმებული ხის თავები, როგორც წესი, მოთავსებულია სამსხვერპლოებზე, რაც შეძლებისდაგვარად ზუსტად გადმოსცემს გარდაცვლილის პორტრეტის მსგავსებას.
ლეგენდის თანახმად, ქ შუა XIIIვ. (მეფე ოგულის მეფობა), სამსხმელო ოსტატი იგვე-იგა გაგზავნეს ქალაქ იფედან ბენინში, ის ასწავლიდა სხვა ხელოსნებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამეფო სასახლის მახლობლად სპეციალურ კვარტალში. ბრინჯაოს ჩამოსხმის ხელოვნება საიდუმლოდ ინახებოდა.
ბრინჯაოს რელიეფები ამშვენებდა სასახლეებისა და გალერეების დარბაზებს. ისინი ასახავდნენ სხვადასხვა სცენებს ცხოვრებიდან, აგრეთვე მეფეებს, კარისკაცებს და ა.შ.
იფესა და ბენინის კულტურამ გავლენა მოახდინა გვინეის სანაპიროს თითქმის ყველა ხალხის კულტურაზე.
მაგალითად, განაის სამსხმელო ქარხნებმა დაამზადეს მინიატურული ბრინჯაოს წონები ოქროს ასაწონად. ოქროს ჩამოსხმა ძალიან გავრცელებული იყო ბაულ ხალხებში. მათი ოქროს ნიღბები მადლით გამოირჩევა. ისინი ატარებდნენ კისერზე ან წელზე. შესაძლოა, ისინი ასახავდნენ მოკლული მტრების თავებს. Baule ნიღბები მრავალფეროვანია, მაგრამ ასევე აქვს საერთო თვისებები: ოვალური სახე, ნუშის ფორმის დახუჭული თვალები, გრძელი თხელი ცხვირი, თმა დაგრეხილი ფუნთუშების სახით და ა.შ.
ბაულის ნიღაბი
ტროპიკული აფრიკის უძველესი და შუა საუკუნეების სახელმწიფოების ხელოვნება ვარაუდობს, რომ აფრიკის ხალხებმა მიაღწიეს მაღალ დონეს და შექმნეს უნიკალური, მაღალმხატვრული კულტურა.
აღმოსავლეთში, ძველ დროში, ეგვიპტის გავლენით და ხმელთაშუა ზღვას, არაბეთსა და ინდოეთს შორის სავაჭრო ურთიერთობების ქვეშ, წარმოიშვა სახელმწიფოები ნუბია და აქსუმი (დღევანდელი ეთიოპია). VII საუკუნიდან დაწყებული, არაბმა და ბერბერმა ვაჭრებმა აფრიკაში ძვირფასი მარილი და სხვა საქონელი ხმელთაშუა ზღვიდან დასავლეთ სუდანის მიწებზე შემოიტანეს. სავაჭრო გზების გადაკვეთაზე დაიწყო სავაჭრო ცენტრების ზრდა: აუკარი, განა, ტიმბუქტუ, გაო, მალი და ა.შ. ისინი დასახლებული იყვნენ ძირითადად მუსლიმი ვაჭრებით და ადგილობრივი სავაჭრო თავადაზნაურებით. მათ თანდათან აიღეს ძალაუფლება წარმოქმნილ შუა საუკუნეების სახელმწიფოებში. შუა საუკუნეებში მდინარეების ნიგერისა და სენეგალის აუზებში ჩამოყალიბდა პირველი სახელმწიფოები: განა, მალი, სონხაი. მათგან ყველაზე ადრე დასავლეთ სუდანში იყო განა. იგი წარმოიშვა მე-8 საუკუნეში, ხოლო მე-10 საუკუნეში. მიაღწია თავისი ძალაუფლების მწვერვალს.
გახსოვდეს!
განა, მალი, სონხაი და აქსუმი აფრიკის პირველი შუა საუკუნეების სახელმწიფოებია.
განგას შემოსავლის ერთ-ერთი მთავარი წყარო იყო ვაჭრების, არაბების, ბერბერების და ებრაელების სტუმრების მიერ გადახდილი სავაჭრო გადასახადი. თუმცა, მისი მთავარი სიმდიდრე ოქრო იყო.
ოქროთი და მარილით ვაჭრობამ დიდი შემოსავალი მოუტანა განას მმართველს და მის თავადაზნაურობას.
მმართველს ჰყავდა დიდი ჯარი, რომელიც შედგებოდა 200 ათასი მეომრისგან, მათგან 40 ათასი იყო მშვილდოსანი და დიდი კავალერიის ჯარი. იყო ლეგენდები არაბი ვაჭრების სიმდიდრისა და განას მმართველის უთვალავი საგანძურის შესახებ. ამან მიიპყრო მეზობელი მეზობელი ტომების ყურადღება. 1076 წელს
მაროკოს სულთანმა აბუ ბექრმა მუსლიმთა ჯარის სათავეში დაიპყრო განა და გაძარცვა იგი. განას მმართველმა ხარკის გადახდა აიღო და თავის თავადაზნაურობასთან ერთად ისლამი მიიღო. მიუხედავად იმისა სახალხო აჯანყებები 1087 წელს დასრულდა მაროკოს მმართველობა და განა დაიშალა. მისი მემკვიდრე იყო ახალი სახელმწიფო მალი.
მალის შტატი.
მიუხედავად იმისა, რომ მალი მე-8-მე-9 საუკუნეებში სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდა, მის შემდგომ განვითარებას განას ძალაუფლებამ შეაფერხა.
მე-11 საუკუნეში მალის მოსახლეობამ მიიღო ისლამი, რამაც ხელი შეუწყო ქვეყანაში მუსლიმი ვაჭრების შემოდინებას.
მე-13 საუკუნისათვის ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარების შედეგად. მალი თავისი ძალაუფლების პიკს აღწევს.
მალის მმართველმა სუნდიატა კეიტმა (1230-1255) შექმნა დიდი ჯარი. მან დაიპყრო მეზობელი ტერიტორიები, სადაც გადიოდა საქარავნო გზები და მოიპოვებოდა ოქრო, მ.შ. და განას უძველესი მიწები. მალის მმართველებმა დაპყრობილი ტერიტორიების გამგებლებად თავიანთი ნათესავები და თანამოაზრეები დანიშნეს. გუბერნატორებმა გამორჩეულ სამხედრო ლიდერებს მიწა გამოუყვეს. მათ მოვალეობებში შედიოდა მოსახლეობისგან გადასახადების აკრეფაც. მალე მალი ცნობილი გახდა მთელ არაბულ სამყაროში. მისმა მმართველმა მუსა I-მა ჰაჯი შეასრულა მექაში 1324 წელს. ლეგენდის თანახმად, მან თან წაიღო ბევრი ოქრო და გულუხვად არიგებდა მოგზაურობის დროს. მას თან ახლდა 8 ათასი მეომარი და 500 მონა, რომლებიც ატარებდნენ 10-12 ტონა ოქრო. ამის შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში ოქროს ფასი დაბალი რჩებოდა არაბულ სამყაროში.
დედაქალაქი ნიაარა და მალის სხვა ქალაქები აშენდა მდიდარი შენობებითა და მეჩეთებით. აყვავდა ხელოსნობა და ვაჭრობა. მთავარი როლი ითამაშა კლანის თავადაზნაურობამ. ახლო ნათესავების მიერ ძალაუფლების პრეტენზიებისგან თავის დასაცავად, მმართველები ამაღლებდნენ მეომრებს და ჩინოვნიკებს უცხოელთაგან, უპირველეს ყოვლისა, უცხოელებისგან - მონებისგან. მმართველის დაცვაც მონებისაგან შედგებოდა.
მოსახლეობის დიდი ნაწილი ცხოვრობდა დიდ თემებში, რომლებიც შედგებოდა პატრიარქალური ოჯახებისგან. უცხოელი მონები ფერმაში ოჯახის წევრებივით ცხოვრობდნენ. უკვე მეორე თაობაში ისინი გახდნენ თავისუფალი.
XIV საუკუნის ბოლოდან. დინასტიებს შორის დაპირისპირების გამო გაიზარდა პოლიტიკური ფრაგმენტაცია და სახელმწიფო დაიშალა.
სონხაის შტატი.
სონხაის ტომი ცხოვრობდა განგისა და მალის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, გაოს სავაჭრო ცენტრთან ახლოს.
XI-XII სს. სონხაის სახელმწიფო გაერთიანება მალის მმართველობის ქვეშ იყო. მისი დასუსტებით XIV საუკუნის ბოლოს. სონგჰაირებმა, რომლებმაც იმ დროისთვის ისლამი მიიღეს, მათი მმართველი ალის მეთაურობით დაამარცხეს მალები და შექმნეს დიდი სახელმწიფო თავისი დედაქალაქით გაო. პიკზე სონჰაიმ დაიკავა მდინარე ნიგერის აუზის მთელი ტერიტორია.
ქვეყანა დაყოფილი იყო პროვინციებად, რომლებსაც მართავდნენ მმართველის თანამოაზრეები. ხაზინას ძირითადი შემოსავალი სატრანზიტო ვაჭრობიდან და ოქროს მოპოვებით მოდიოდა. უმაღლეს მოხელეებს გულუხვად ანაწილებდნენ მიწები, რომლებზეც მონების - უცხოელების შრომას იყენებდნენ. გარკვეული დროის შემდეგ ისინი გადაიქცნენ დამოკიდებულ გლეხებად და მათი შთამომავლები გახდნენ მცირე მიწის ნაკვეთების მფლობელები, რომლებსაც გადასახადებს უხდიდნენ სახელმწიფოს. სონხაიში შეიქმნა სპეციალური დაქირავებული არმია.
გახსოვდეს!
XVI საუკუნის ბოლოდან სონგაის სახელმწიფო ატარებდა დამოუკიდებელ პოლიტიკას; მისი დედაქალაქი იყო ქალაქი გაო. მე-16 საუკუნის ბოლოს. სონჰაი დაიპყრო მაროკოს სულთანმა.
აქსუმის შტატი.
ძველად დღევანდელი ეთიოპიის ჩრდილოეთით არსებობდა აქსუმის სახელმწიფო, რომელიც აყვავდა IV-V საუკუნეებში.
სამხრეთ არაბეთის სანაპირო, საქარავნო მარშრუტებთან ერთად, და აღმოსავლეთ სუდანის ნაწილი მისი მმართველების ქვეშ მოექცა. აქსუმი მჭიდრო კავშირებს ინარჩუნებდა რომის იმპერიასთან და მოგვიანებით ბიზანტიასთან. მმართველმა და მისმა გარემოცვამ მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება.
VII საუკუნეში არაბებმა დაიპყრეს არაბეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთი ნაწილი, რომელსაც აკონტროლებდა აქსუმი და დაიწყეს წინსვლა ქვეყნის კონტინენტურ ნაწილში. აქსუმმა მარცხი განიცადა მე-10 საუკუნეში. ის განადგურდა და ძალაუფლება გადაეცა დინასტიას, რომელიც არ აღიარებდა ქრისტიანობას. ლეგენდის თანახმად, აქსუმის პირველი მმართველი არის სოლომონის ვაჟი და შება დედოფალი - არაბეთის საბას მმართველი, რომელთანაც აქსუმელები ძველ დროში მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული - მანელიკი. ეს იმაზე მიუთითებს, რომ აქსუმის ურთიერთობა არაბეთთან უძველესი დროიდან კარგი იყო და დინასტიის სახელს ისტორიული საფუძველი აქვს.
- გამარჯობა ბატონებო! გთხოვთ მხარი დაუჭირეთ პროექტს! ყოველთვიურად სჭირდება ფული ($) და ენთუზიაზმის მთები საიტის შესანარჩუნებლად. 🙁 თუ ჩვენი საიტი დაგეხმარათ და გსურთ პროექტის მხარდაჭერა 🙂, მაშინ ამის გაკეთება შეგიძლიათ თანხების გადარიცხვით რომელიმე ქვემოთ ჩამოთვლილი გზით. ელექტრონული ფულის გადარიცხვით:
- R819906736816 (wmr) რუბლი.
- Z177913641953 (wmz) დოლარი.
- E810620923590 (wme) ევრო.
- Payeer საფულე: P34018761
- Qiwi საფულე (qiwi): +998935323888
- DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy
- მიღებული დახმარება გამოყენებული იქნება და მიმართული იქნება რესურსის, ჰოსტინგის გადახდა და დომენის უწყვეტი განვითარებისთვის.
სუბსაჰარის აფრიკაში მცხოვრებმა ხალხებმა გაიარეს ისტორიული განვითარების გრძელი და უნიკალური გზა. ამ ხალხებს ტროპიკულ ცივილიზაციას უწოდებენ. შუა საუკუნეებში არ არსებობდა ცივილიზაცია, არამედ მხოლოდ ცალკეული ტომები.
ამ ტერიტორიაზე ცხოვრება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში ჩამოყალიბდა. ისტორია ამ შემთხვევაში აყალიბებს ექსპერიმენტს - ხალხების განვითარებას სრულ იზოლაციაში. აფრიკის ხალხების განვითარებაზე არსებობს 2 თვალსაზრისი.
ევროპული პოზიცია ასოცირდება აფრიკის განვითარებაზე ფიქრთან, რაც დამოკიდებულია შიდა ფაქტორებზე და შავი რასის განვითარების მახასიათებლებზე (მთელი რასის გონებრივი შესაძლებლობები კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა).
ნეგრიტუდის კონცეფცია. ნეგროიდის ტიპი უფრო გადარჩენილია, შეუძლია უფრო მაღალი, უფრო ინტენსიური აფრენა. განვითარების შეფერხების მიზეზი ჩანს კოლონიალიზმსა და მონებით ვაჭრობაში (ევროპელებმა აფრიკიდან 100 მილიონზე მეტი ადამიანი წაიყვანეს).
მე-15 საუკუნემდე აფრიკას წინა-კოლონიალური ხანა ჰქონდა. ხალხები განვითარდნენ იზოლირებულად. მე-15 საუკუნის შემდეგ დადგა პოსტკოლონიალიზმის პერიოდი (არსებობს ასეთი სიტყვა?)
აფრიკა მიეკუთვნება ცივილიზაციების ადაპტირებულ ტიპს:
მაღალი ადაპტირება ბუნებასთან (ზემოქმედება ცნობიერებაზე)
ნიადაგების სპეციფიკა, რომელიც არ იძლევა გუთანის მეურნეობის გამოყენების საშუალებას, არის ძალიან თხელი ნაყოფიერი ფენა.
ძლიერი მტაცებლების სიმრავლე - თავდაცვის მაღალი დონე, + ადამიანის უამრავი დაავადება
უზარმაზარი სივრცეები და დაბალი სიმკვრივე ნიშნავს განვითარების მცირე ცვალებადობას.
აფრიკაში არასოდეს განვითარებულა ინტრაკონტინენტური ვაჭრობის სისტემა; არსებობდა ინფორმაციის შენახვის პრიმიტიული საშუალებები (მხოლოდ მისი გადაცემის ზეპირი მეთოდი, ან ცეკვებისა და რიტუალების მეშვეობით). ყველა აფრიკელ ხალხს ახასიათებდა ადამიანის ჩანერგვა ბუნებრივი გარემოჰაბიტატი, დედამიწისგან განუყოფლობა. ადამიანი და ბუნება ერთმანეთს ერწყმის. ყველა ეს ფაქტორი ქმნის ღირებულებების გარკვეულ სისტემას - სოციალური სიმდიდრე შედგება ფართო ოჯახის კავშირები, ინდივიდის ავტონომიის არარსებობა, მითოლოგიის მაღალი ხარისხი ადამიანების გონებაში ფიგურატიულობისა და კონკრეტული აზროვნების კომბინაციაში. ამრიგად, ნელი ისტორიული განვითარების მიზეზი არის თვითგანვითარების შეუძლებლობა. ბევრი ისტორიკოსი ამ ტიპის საზოგადოებას ცივს უწოდებს.
აფრიკის მთავარი ქვეყნებია სუდანი, მალი, განა. თანამედროვე სუდანის ტერიტორიაზე არსებობდა პოლიტიკური ერთეული - ნუბია (თეთრი და ლურჯი ნილოსის რეგიონი). ეს იყო სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაცია. ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული პოლიტიკური გაერთიანება, იგი გახდა ქრისტიანობის გავრცელების ცენტრი.
განა არის ტერიტორია აღმოსავლეთით ნიგერამდე, სამხრეთით სენეგალამდე. პოლიტიკური აყვავების დღე 1054 წ. მუდმივი ომები ბერბერებთან. აწარმოებდა ვაჭრობას მეგრების ქვეყნებთან. 1076 წლიდან განა დაპყრობის საგანი გახდა ჯერ ალმორავიდები, შემდეგ კი მაროკოელები. 1203 წელს იგი დაიპყრო სოსოს სამეფომ.
მალი. იგი წარმოიშვა დაახლოებით VIII საუკუნეში. ეკონომიკური აღმავლობა მე-12 საუკუნის დასაწყისიდან იწყება სუნდიატას მეთაურობით. დედაქალაქია ნიანი - უდიდესი სავაჭრო ცენტრინიგერის ზემო წელზე.
18. მონობა აზიისა და აფრიკის ქვეყნების სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში.
მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედიდან დაიწყო ევროპელების, ძირითადად პორტუგალიელებისა და ესპანელების შეღწევა. დასავლეთ აფრიკაში ფეხი რომ მოიკიდეს და იქ დიდი პლანტაციური ეკონომიკა შექმნეს, პორტუგალიელებს ძალიან სჭირდებოდათ შრომა, რამაც გამოიწვია მონებით ვაჭრობა. მათ მონები წაიყვანეს შაქრის პლანტაციებში და ოქროს სანაპიროზე, სადაც ოქროთი ვაჭრობდნენ. ამ დროისთვის მონების შრომაზე მოთხოვნა მრავალჯერ გაიზარდა. გაძლიერებულმა ბრძოლამ ევროპულ კოლონიალურ ძალებს შორის დაიწყო აფრიკის შრომის ბაზრების ხელში ჩაგდება. 1610 წლისთვის პორტუგალიის მონოპოლია შეარყია ჰოლანდიური კონკურენციის გამო. თუმცა, ჰოლანდიის დომინირება არ იყო გამძლე; ინგლისი და საფრანგეთი შევიდნენ ბრძოლაში კოლონიური ბაზრების დასაპყრობად. მათ მოაწყვეს დიდი სავაჭრო კომპანიები მონებით ვაჭრობისთვის, მაგალითად, ფრანგები. 1664 წელს დაარსებული კომპანია ან ინგლისური "Royal African Company", დაარსებული 1672 წელს.
შრომაზე უზარმაზარმა მოთხოვნამ მონებით ვაჭრობა უპრეცედენტო დონემდე მიიყვანა. მონების ორი მესამედი ექსპორტირებული იყო დასავლეთ აფრიკიდან, რამაც გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენა აფრიკელი ხალხების განვითარებას. ომებმა და მონებით ვაჭრობამ მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.
მონებით ვაჭრობას ჰქონდა ღრმა შიდა ეკონომიკური და პოლიტიკური შედეგები აფრიკის ხალხების შემდგომ ისტორიაზე. ისინი გამოიხატა საწარმოო ძალების დამბლაში, კონტინენტის ჩრდილოეთ რეგიონებთან ტრადიციული სავაჭრო კავშირების განადგურებაში, დიდი სახელმწიფოს დაშლაში. წარმონაქმნები, ვაჭრობაში ჩართული აფრიკული სახელმწიფოების მმართველი კლასების მორალურ დეგრადაციაში.
1. აფრიკის ხალხები მდინარეებს ნიგერსა და სენეგალს შორის არსებულ უზარმაზარ ვაკეზე, ამ მდინარეების ხეობებში მდებარეობს დასავლეთ სუდანი. აქ ბევრი ოქრო მოიპოვებოდა. შუა საუკუნეებში სუდანის სიმდიდრის შესახებ ლეგენდები არსებობდა. ერთმა არაბმა გეოგრაფმა იტყობინება, რომ აქ „ოქრო იზრდება ქვიშაში, ისევე როგორც სტაფილო, და მოსავალს იღებენ მზის ამოსვლისას“. ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები გვინეის ყურიდან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე გადიოდა დასავლეთ სუდანზე. ფერმერები ვაჭრობდნენ მომთაბარეებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ საჰარის საზღვარზე: მარილის, ტყავის და პირუტყვის სანაცვლოდ მომთაბარეები იღებდნენ მარცვლეულს და ხელნაკეთ ნივთებს. საჰარის უდაბნოში მოგზაურობა რთული და საშიში იყო. ათზე მეტი ქარავანი აქ დაიღუპა წყურვილის ან მომთაბარეების თავდასხმისგან.
2. დასავლეთ აფრიკა სუდანის უძველესი სახელმწიფო იყო განა, რომელმაც ძალაუფლება მე-10 საუკუნეში მოიპოვა. განას მეფე და ოჯახის თავადაზნაურობა ოქროთი და მარილით ვაჭრობით გამდიდრდნენ. მეფეს ჰყავდა დიდი ჯარი, რომელიც შედგებოდა მშვილდოსნებისა და კავალერიის რაზმებისგან. განას დედაქალაქში განსაკუთრებული სამეფო კვარტალი სასახლით, საკურთხეველითა და ციხით იყო გარშემორტყმული კედლებით. აქ იმართებოდა სამეფო მიღებები. ქალაქის სხვა ნაწილში აშენდა მეჩეთები და არაბი ვაჭრების სახლები.
2. დასავლეთ აფრიკა XI საუკუნის ბოლოს მაროკოს (ჩრდილოეთ აფრიკა) არაბული სახელმწიფოს სულთნის ჯარებმა აიღეს და გაანადგურეს განას დედაქალაქი. მეფემ სულთანს ხარკის გადახდა აიღო და თავადაზნაურებთან ერთად ისლამი მიიღო. აჯანყებულმა მოსახლეობამ მალევე განდევნა მაროკოელები, მაგრამ განას ტერიტორია შემცირდა და იგი დაემორჩილა მალის შტატს.
2. დასავლეთ აფრიკა მალის აყვავების პერიოდი იწყება მე-13 საუკუნით, როდესაც მისმა მმართველებმა დაიპყრეს მეზობელი ტერიტორიები, სადაც გადიოდა საქარავნო გზები და მოიპოვებოდა ოქრო. მმართველმა და მისმა გარემოცვამ ისლამი მიიღეს. ამის შემდეგ ქალაქებში ჩრდილოეთ აფრიკიდან მუსლიმი ვაჭრები დასახლდნენ.
2. დასავლეთ აფრიკა მოგვიანებით, მე-15 საუკუნეში, სონხაის სახელმწიფო გაძლიერდა. მისი საზღვრების გაფართოება მიღწეული იქნა ენერგიული, მეომარი ალი ბერის (1464-1492) მეფობის დროს. მან ააგო დიდი მდინარის ფლოტი; ჯარში მკაცრი დისციპლინა შემოიღეს. ალი ბერმა თითქმის მთელი ცხოვრება ლაშქრობაში გაატარა. მან მოახერხა სუდანის მთავარი ქალაქების შემოერთება თავის საკუთრებაში. აფრიკულ ზღაპრებსა და ლეგენდებში ალი ბერი ჯადოქარად გვევლინება, რომელსაც შეეძლო ფრენა, უხილავი გამხდარიყო და გველად გადაქცევა.
2. დასავლეთ აფრიკა მმართველები და დიდებულები თავიანთ მიწებზე ინახავდნენ 500-1000 დამოკიდებულ ადამიანს, რომლებიც დასახლდნენ სპეციალურ სოფლებში. ნარკომანი ხალხიმფლობელს ქირას უხდიდნენ, სახელმწიფოს კი გადასახადებს. თავადაზნაურობაზე იყო დამოკიდებული თემის თავისუფალი წევრებიც. მე-16 საუკუნის შუა ხანებიდან სონხაი სწრაფად სუსტდება. მმართველის ნათესავები, რომლებსაც მაღალი თანამდებობები ეკავათ, შეთქმულები იყვნენ; ქალაქებში გავლენიანი მაჰმადიანი თავადაზნაურობა ნაკლებად პატივს სცემდა მმართველებს. შიდა ომების დაწყებამ სახელმწიფო დაკნინებაში მიიყვანა. მე-16 საუკუნის ბოლოს სონჰაი დაამარცხეს მაროკოს სულთნის ჯარებმა.
3. აღმოსავლეთ აფრიკა აქსუმს მჭიდრო კავშირები ჰქონდა რომის იმპერიასთან და მოგვიანებით ბიზანტიასთან. მეფემ და მისმა გარემოცვამ მიიღო ქრისტიანული რწმენა. ქვეყანაში შეიქმნა მწერლობა. VII საუკუნეში არაბებმა დაიკავეს აკსუმი სამხრეთ არაბეთში და შემდეგ შეუტიეს მას. სახელმწიფო დაიშალა ცალკეულ სამთავროებად; მთავრები სასტიკ ბრძოლას აწარმოებდნენ ტახტისთვის. მე-10 საუკუნეში აქსუმმა არსებობა შეწყვიტა.
3. აღმოსავლეთ აფრიკა ქალაქ-სახელმწიფოები გაიზარდა აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე. მათში ნებით დასახლდნენ არაბები, ირანელები და ინდოელები. აქ აშენდა დიდი გემები და ბევრი გამოცდილი მეზღვაური იყო. ვაჭრები ამ ქალაქებიდან გადაცურავდნენ თავიანთი გემებით ინდოეთის ოკეანეში და ვაჭრობდნენ ინდოეთთან, ირანთან და აზიის სხვა ქვეყნებთან.
4. აფრიკული კულტურა წარმოიშვა მუსლიმური სკოლები, ხოლო ქალაქ ტიმბუქტუში - უმაღლესი სასწავლებელი, სადაც სწავლობდნენ თეოლოგიას, ისტორიას, სამართალს, მათემატიკას და ასტრონომიას. მეცნიერებმა ადგილობრივ ენებზე დამწერლობა შექმნეს. დაარსდა ბიბლიოთეკები, სადაც მრავალი ხელნაწერი წიგნი ინახებოდა. წიგნები მაღაზიებში იყიდებოდა და, თანამედროვეთა თქმით, ისინი „მეტ მოგებას იღებდნენ, ვიდრე სხვა საქონლისგან“.
4. აფრიკული კულტურა აფრიკელებს მნიშვნელოვანი მიღწევები ჰქონდათ ხელოვნებაში. უძველესი ხის და ბრინჯაოს ქანდაკებები და ნიღბები გაოცებულია მათი ექსპრესიულობით. ბენინის სამეფო სასახლეში აღმოაჩინეს ბრინჯაოს დაფები მეფეებისა და დიდებულების ბარელიეფებით (ამოზნექილი გამოსახულებები), ნადირობის, ომისა და სასამართლო ცხოვრების სცენები.
4. აფრიკული კულტურა ევროპელებმა აფრიკის შესწავლა ჯერ კიდევ ძველ დროში დაიწყეს. მე-14 საუკუნეში ისინი თავისუფლად მიცურავდნენ მის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე, ცვლიდნენ დანებს, მინის მძივებს და ევროპელი ხელოსნების სხვა პროდუქტებს ოქროზე, სპილოს ძვალზე, რომელიც ძალიან ღირებული იყო ევროპაში და მარტორქის რქებზე, რომლებსაც მიაწერდნენ. სამკურნალო თვისებები, თუთიყუშები კეთილშობილური ქალბატონებისთვის.
გამოყენებული მასალები Agibalova E.V., Donskoy G.M. შუა საუკუნეების ისტორია მე-6 კლასი / სახელმძღვანელო საშუალო სკოლებისთვის. - M.: განათლება, 2008. ილუსტრაციები: - Devyataikina N.I. შუა საუკუნეების ისტორია: სახელმძღვანელო. მე-6 კლასი. ნაწილი 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008 წ.
კანკუ მუსა იყო მალის ყველაზე ცნობილი მმართველი. მისი პილიგრიმობა (ჰაჯი) წმინდა ადგილებში 1324 წელს ცნობილი გახდა მთელ მუსულმანურ სამყაროში. გზად მას თან ახლდა 8 ათასი მეომარი და არანაკლებ მონები; აქლემები დატვირთული იყო ასამდე შეკვრა ოქროთი, რომელიც დაახლოებით 12 ტონას იწონიდა. ყველა ქალაქში, სადაც კანკუ მუსა პარასკევს ჩავიდა, მან მეჩეთის აშენება ბრძანა. საჰარას ცენტრშიც კი ტკბებოდა ახალი თევზით, რომელიც მოციქულებმა მიიტანეს და საყვარელი მეუღლის დასაბანად უზარმაზარი აუზი გათხარეს და აავსეს ტყავის წყლით. კაიროში ჩასულმა კანკუ მუსამ, ვაჭრობის გარეშე, საქონელზე რაიმე ფასი გადაიხადა და უზარმაზარ თანხებში მოწყალებას არიგებდა. მექაში მან შავკანიანი პილიგრიმებისთვის სახლები და მიწის ნაკვეთები იყიდა. საბოლოოდ, მუსას თაობების მიერ დაგროვილი ფული ამოიწურა, მაგრამ მას იმდენად ენდობოდნენ, რომ კაიროელმა ვაჭარმა დიდი თანხა ისესხა. ჰაჯმა მექაში გააძლიერა მალის მმართველის ავტორიტეტი მუსლიმებს შორის.
ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას გაკვეთილებისთვის და მოხსენებებისთვის თემაზე "ფილოსოფია"
საიტის ამ განყოფილებაში შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ მზა პრეზენტაციები ფილოსოფიასა და ფილოსოფიურ მეცნიერებებზე. ფილოსოფიის დასრულებული პრეზენტაცია შეიცავს ილუსტრაციებს, ფოტოსურათებს, დიაგრამებს, ცხრილებს და შესასწავლი თემის ძირითად თეზისებს. ფილოსოფიის პრეზენტაცია - კარგი მეთოდირთული მასალის მკაფიოდ წარდგენა. ფილოსოფიის შესახებ მზა პრეზენტაციების ჩვენი კოლექცია მოიცავს სასწავლო პროცესის ყველა ფილოსოფიურ თემას როგორც სკოლაში, ასევე უნივერსიტეტში.
აფრიკის ისტორია
Cცენტრი, სადაც ოდესღაც, ძველ დროში, ადამიანთა ფერმერების პირველი ცივილიზაცია დაიბადა, იყო ახლო აღმოსავლეთი. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V ათასწლეულში აქ გაიზარდა პირველი ქალაქები და ტაძრები, დაიბადა მწერლობა, შემდეგ კი გაჩნდა ხელობა, ვაჭრობა და ხელოვნება. დასახლებებთან და ვაჭრებთან ერთად, უძველესი ცივილიზაციის მიღწევები გავრცელდა დასავლეთში და აღმოსავლეთში, ევროპაში, ინდოეთში - და შემდგომ, იქ, სადაც მიცურავდნენ მცურავი გემები და აღწევდნენ საქარავნო მარშრუტები. ცივილიზაციის უძველესი ცენტრის ჩრდილოეთით იყო დიდი სტეპი, ხოლო სამხრეთით გადაჭიმული იყო არაბეთისა და საჰარას გაუთავებელი უდაბნოები - თუმცა იმ დღეებში საჰარა არ იყო ისეთი უსიცოცხლო, როგორც ახლა; ბევრი ტბა იყო ლერწმით გადახურული, წვიმების დროს კი ვრცელი დაბლობები სუფთა ბალახით იყო გამწვანებული. სამხრეთით, საჰარას იქით, იყო სავანა, სადაც ბალახი კაცივით იზრდებოდა და აქა-იქ ტყეების კუნძულები; ეს კუნძულები უფრო და უფრო ხშირი და მკვრივი ხდებოდა და საბოლოოდ გაერთიანდა ვაზებთან გადახლართული გაუვალი ჯუნგლების მწვანე კედელში. ჯუნგლები განსაკუთრებული სამყარო იყო, სადაც მხოლოდ ტყის ხალხს შეეძლო გადარჩენა - დაბალი პიგმეები, რომლებმაც იცოდნენ როგორ გაევლოთ სველ ბუჩქებში და პატარა ცხოველების დაჭერა ბადეებით. ტყეების ჩრდილოეთით მდებარე სავანაში ცხოვრობდნენ შავი ზანგები, მამაცი მონადირეები, რომლებიც მშვილდებითა და მოწამლული ისრებით ელოდებოდნენ ხარებს, ჟირაფებს და სპილოებს; შხამმა მაშინვე არ მოკლა ეს გიგანტები და მონადირეებს უწევდათ დაჭრილ ურჩხულს დღეების განმავლობაში დევნა, რქების ან ტოტების თავიდან აცილება. ჯუნგლების უზარმაზარი ტერიტორიის აღმოსავლეთით და სამხრეთით ასევე მდებარეობდა სავანა; აქ ბუშმენები ცხოვრობდნენ, რომლებიც შავკანიანებისგან განსხვავდებოდნენ მოკლე აღნაგობით და მსუბუქი კანით. შუა საუკუნეებში, როდესაც არაბმა მოვაჭრეებმა დაიწყეს ამ რეგიონების მონახულება, ისინი საკმაოდ გაოცებული დარჩნენ ბუშმენების დაწკაპუნების ენით, ჩიტების ჭიკჭიკის მსგავსი და ბუშმენი ქალების უჩვეულოდ სქელი დუნდულები - ეს სილამაზის ნიშნად ითვლებოდა. ადგილობრივები.
აფრიკელი მონადირეების ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდა, სანამ ახლო აღმოსავლეთში ფერმერთა და მესაქონლეთა ახალი ცივილიზაცია არ დაიბადა. მე-6 ათასწლეულში არაბეთის პასტორალურმა ტომებმა საძოვრების ნაკლებობის გრძნობით სუეცის ისთმუსის გავლით აფრიკაში გაიარეს და მალევე დასახლდნენ საჰარას უკიდეგანო სივრცეში ოკეანემდე. უზარმაზარი ნახირები უმოწყალოდ თელავდნენ მცენარეულობას; კლიმატი სულ უფრო ცხელდებოდა და საჰარა თანდათან უდაბნოდ გადაიქცა. II ათასწლეულის ბოლოს დიდი სტეპიდან გადმოღვრილი შემოსევის ტალღამ აფრიკაში მიაღწია; „ზღვის ხალხებმა“, დაიპყრეს ბალკანეთი, ეტლებიდან გემებზე გადავიდნენ და ლიბიის ნაპირებზე დაეშვნენ; აქ კვლავ აჯდნენ ოთხი ცხენით გამოყვანილ დიდ ეტლებზე და ხმელეთის სიღრმეში შევარდნენ. ეტლით მეომრების ამ ტომებს ეწოდებოდათ გარამანტები; მათ დაიპყრეს საჰარას მწყემსები და წარმოიშვა ახალი ხალხი - ბერბერები, რომლებიც ჯერ კიდევ დიდ უდაბნოში ბინადრობენ. „ზღვის ხალხებმა“ შეუტიეს ეგვიპტესაც, მაგრამ უკუაგდეს ახალი სამეფოს ძლიერმა ფარაონებმა; მაშინ ეგვიპტე თავისი დიდების ზენიტში იყო და ფარაონების გამარჯვებული არმიები ლაშქრობდნენ შორს სამხრეთით ნილოსის ველის გასწვრივ. ჯერ კიდევ მე-15 საუკუნეში ეგვიპტის ჯარებმა გაიარეს დიდი მდინარის მიერ მოჭრილი ხეობები უდაბნოებით გარშემორტყმულ უსიცოცხლო მთებში და დაიპყრეს ნუბია, შავკანიანთა ქვეყანა სავანის საზღვარზე. აქ აშენდა ციხე-სიმაგრეები და ტაძრები და ადგილობრივმა მწიგნობარებმა ისწავლეს თავიანთი ენის სიტყვების გადმოცემა ეგვიპტური იეროგლიფები- ასე დაიბადა შავი აფრიკის პირველი ცივილიზაცია. XI საუკუნეში ეგვიპტეში დაიწყო არეულობა და ნუბია დამოუკიდებელი გახდა; აქ გამოჩნდნენ მათი ღვთაებრივი ფარაონები, რომლებმაც ააშენეს პირამიდები და აწარმოეს ლაშქრობები ეგვიპტეში. ნუბიის ჯარებმა შეაღწიეს სავანაში დასავლეთით, შეიპყრეს მონები და დაიმორჩილეს შავკანიანთა ტომები, რომლებიც ვერ გაუძლეს ნუბიელების რკინის ხმლებს. დაპყრობილმა ხალხებმა დამპყრობლებისგან ისესხეს რკინის დნობისა და მარცვლეულის მოყვანის საიდუმლოებები - მაგრამ რადგან ხორბალი სავანაში კარგად არ იზრდებოდა, შავკანიანებმა მოიშინაურეს ადგილობრივი მარცვლეული, სორგო და ფეტვი. ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე, სავანის ტომებმა ისწავლეს იას მოყვანა, კარტოფილის მსგავსი ტუბერკულოზი. იამს შეეძლო გაშენებულიყო ჯუნგლებში და ამ აღმოჩენამ აღნიშნა ტროპიკული ტყის განვითარების დასაწყისი: ფერმერებმა რკინის ცულებით ჭრიდნენ ხეებს მცირე ფართობზე, შემდეგ წვავდნენ გამხმარ ტოტებს და თხრიდნენ ღეროებს შორის, დარგეს იები. . გასუფთავებულმა ნაყოფმა მხოლოდ ორი-სამი წელი გამოიღო, შემდეგ სოფელი ახალ ადგილას გადავიდა და გაწმენდა სწრაფად გადაიზარდა ნესტიანი ტყით. როგორც აზიისა და ევროპის ტყეებში, სოფლის მეურნეობის ცვლის სისტემა მოითხოვდა სოფლის ყველა ძალის გაერთიანებას, გლეხები ცხოვრობდნენ მჭიდრო კლანურ თემებში: ისინი ერთად ჭრიდნენ ტყეს, ერთად ამუშავებდნენ მიწას თოხებით და აიღო მოსავალი. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულის განმავლობაში ბანტუს ფერმერთა ტომები ფართოდ დასახლდნენ ტროპიკულ ტყეებში და ზოგიერთმა მათგანმა მიაღწია ჯუნგლების სამხრეთ კიდეს, ზამბეზის ნაპირებზე მდებარე სავანებში; ბუშმენი მონადირეები კალაჰარის უდაბნოში გადაიყვანეს.
IV საუკუნეში, ძლევამოსილი ნუბიის სამეფო მოულოდნელად მოხვდა აღმოსავლეთიდან, ეთიოპიის მთიანეთიდან შემოსევამ. მაღალმთიანი საოცარი მთიანი ქვეყანა იყო, რომელიც ზღვის დონიდან 2000 მეტრ სიმაღლეზე მდებარეობდა და ქვის კედლებით სანაპირო დაბლობებისკენ იშლებოდა. მას ჰქონდა რბილი კლიმატი და ნაყოფიერი ნიადაგი, რომელიც დიდი ხანია იზიდავდა ჩამოსახლებულებს წითელი ზღვის მეორე მხრიდან - არაბეთიდან. I საუკუნეში ჩამოსულმა ჩამოსახლებულებმა პლატოზე დააარსეს ქალაქი აქსუმი და თან მოიტანეს აღმოსავლეთის კულტურა - მწერლობა, კაშხლებისა და ქვის შენობების აგების ხელოვნება. აქსუმიდან არც თუ ისე შორს იყო ადულისის პორტი, სადაც გაჩერდნენ ინდოეთისკენ მიმავალი ალექსანდრიელი ბერძნების გემები. ეთიოპიელი ვაჭრები მონაწილეობდნენ საზღვაო ვაჭრობაში, ჰყიდდნენ სპილოს ძვალს, საკმეველს და მონებს ბერძნებს და მათთან ერთად მიცურავდნენ ინდოეთში. 330 წელს აქსუმიტების მეფე ეზანამ ვაჭრებისგან გაიგო, რომ რომის იმპერატორმა კონსტანტინემ მიიღო ქრისტიანობა და გადაწყვიტა მიბაძოს თავისი ძლიერი მეზობლის მაგალითი. ეზანამ შექმნა ძლიერი ჯარი, ჩაატარა მრავალი ლაშქრობა და „ღმერთის ქრისტეს ძალით“ დაიპყრო ნუბია. თუ ლეგენდებს გჯერათ, ზოგიერთი ნუბიელი უკან დაიხია სავანის გასწვრივ დასავლეთით, სადაც მათ დაიმორჩილეს ადგილობრივი მოსახლეობა და დააარსეს ახალი ქალაქ-სახელმწიფოები.
აქსუმი ძლიერ სახელმწიფოდ დარჩა VII საუკუნემდე, სანამ არაბთა შემოსევის ტალღამ დატბორა მთელი ჩრდილოეთ აფრიკა და მიაღწია ნუბიის საზღვრებს. ეთიოპია აღმოჩნდა მოწყვეტილი დანარჩენი ქრისტიანული სამყაროსგან და მარტო მოუწია ბრძოლა მრავალ მუსულმანურ ერთან. განადგურდა ადულისის პორტი, ეთიოპელები განდევნეს ზღვიდან და უკან დაიხიეს მაღალმთიანეთში, შეწყდა კომუნიკაცია გარე სამყაროსთან; დაცემის დრო დადგა, როდესაც ბევრი ხელობა დავიწყებას მიეცა, მათ შორის ქვის შენობების აგების ხელოვნებაც. უცხოელები ყველა მხრიდან აკრავდნენ მაღალმთიანებს და არაერთხელ ცდილობდნენ დაეპატრონებინათ ეს უზარმაზარი ბუნებრივი ციხე - მაგრამ ეთიოპია გადარჩა და შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა და რწმენა. ათასობით უსახელო მშენებლის მიერ მყარი კლდიდან გამოკვეთილი ლალიბელას ეკლესიები იქცა ქრისტიანული სულის მოუქნელობისა და სიდიადის სიმბოლოდ - მე-13 საუკუნეში შექმნილი საოცარი არქიტექტურული ძეგლი. მძიმე დრობრძოლა მტრების წინააღმდეგ. ეკლესია იცავდა მემკვიდრეობას უძველესი კულტურა, უძველესი წმინდა წიგნები ინახებოდა და გადაწერილი იყო ეკლესიებსა და მონასტრებში - და მათ შორის იყო ისეთებიც, რომლებიც დაიკარგა "დიდ სამყაროში" და გადარჩა მხოლოდ ეთიოპიაში. გაურკვეველი ჭორები მოვიდა ქრისტიანულ ევროპასთან სადღაც სამხრეთში მართლმადიდებლური სამეფოს შესახებ და მე-12 საუკუნეში რომის პაპმა მიულოცა „იოანეს, ინდიელთა დიდებულ და დიდ მეფეს“. უცნობია, მიაღწია თუ არა ამ გზავნილს მიზანს - სანდო ინფორმაცია ეთიოპიაში ჩასული ევროპელების შესახებ მხოლოდ მე-15 საუკუნით თარიღდება, მანამდე კი ეთიოპიის ისტორია ცნობილია მხოლოდ სამონასტრო მატიანეების მწირი ფრაგმენტებიდან.
ეთიოპია ზღვას მოწყვიტეს აღმოსავლეთ აფრიკის სანაპიროზე მდებარე მუსულმანურმა ქალაქ-სახელმწიფოებმა. ეს ქალაქები მიმოფანტული იყო ოკეანის სანაპიროზე მდინარე ზამბეზის შესართავამდე; ისინი დააარსეს არაბმა ვაჭრებმა, რომლებიც აფრიკაში გაემგზავრნენ ოქროსა და მონების საპოვნელად და თანდათანობით დასახლდნენ სანაპიროზე. ვაჭრები არ შედიოდნენ ღრმად ეკვატორულ რეგიონებში, სადაც "ზინჯი" შავკანიანები ცხოვრობდნენ; ისინი ყიდულობდნენ მონებს ადგილობრივი მთავრებისგან ხმლების, შუბების, ქსოვილისა და მინის მძივების სანაცვლოდ. ამ "ცივილიზაციის საჩუქრების" სანაცვლოდ მონების ხელში ჩაგდების მიზნით, შავკანიანები მუდმივ ომებს აწარმოებდნენ ერთმანეთთან; ამავდროულად, მესაქონლეების ტომები, რომლებიც ოდესღაც ჩრდილოეთიდან მოვიდნენ და დაიპყრეს ადგილობრივი ბანტუს ფერმერები, განსაკუთრებით მეომარი იყვნენ. ოდესღაც ეს სასტიკი დამპყრობლები იყვნენ ცხენოსნები, რომლებიც ცხენზე ამხედრებდნენ - მაგრამ მათი ცხენები ვერ გადარჩნენ ტროპიკებში ცეცე ბუზის დამანგრეველი ინფექციის გამო; შემდეგ აჭენებდნენ მოკლე, სწრაფ ხარებს: ცხენებივით აჭრიდნენ და აჭედავდნენ მათ და იბრძოდნენ მათზე ბრძოლაში. დამპყრობლების შთამომავლებს მკაცრი ადათ-წესები ჰქონდათ: ახალგაზრდები 30 წლამდე ვერ ქორწინდებოდნენ და ქმნიდნენ მეომრების კასტას, ისინი ჩვეულებრივ დადიოდნენ შიშველები, თავს ამშვენებდნენ ბუმბულებით და იღებავდნენ სახეებს; მათი იარაღი იყო გრძელი შუბები ფართო რკინის წვერით და ხარებისგან დამზადებული დიდი ფარები. ამ ტომების ლიდერებს პატივს სცემდნენ, როგორც ღმერთებს და მათ საფლავებზე ტარდებოდა მასობრივი მსხვერპლშეწირვა - მაგრამ ამავე დროს, სიბერის დაწყებისთანავე, ისინი იძულებულნი გახდნენ თავი მოეკლათ: ითვლებოდა, რომ ღმერთის წინამძღოლის ჯანმრთელობა. ახასიათებს მთელი ტომის სიცოცხლისუნარიანობას და, რომ ეს ძალა არ გაქრეს, დაღლილი „ღმერთი“ უნდა შეიცვალოს ახალგაზრდა და ძლიერით. მე-19 საუკუნის მოგზაურების მიერ აღწერილი უფროსის სასახლე იყო ჩალისა და ლერწმისგან დამზადებული უზარმაზარი ქოხი; ელჩების მიღებისას მისი ასობით ცოლი იდგა ლიდერის გარშემო და იქ იყო დიდი და პატარა წმინდა დოლები - სამეფო ძალაუფლების სიმბოლო. ქეიფებზე მიირთმევდნენ შემწვარ ხორცს და სვამდნენ ბანანის ღვინოს – საინტერესოა, რომ უმეტესობის საჭმელი პური კი არა, ბანანი იყო. ბანანი, კბილი, ნავები ბალანსის სხივებით და სახლები საყრდენებზე ნასესხები იქნა მატერიკზე მცხოვრებმა იდუმალი სამხრეთ კუნძულის მადაგასკარის მცხოვრებთაგან. ამ უზარმაზარ კუნძულზე ბინადრობდნენ არა შავკანიანები, არამედ ბრინჯაოსფერი ადამიანები, რომლებიც ოდესღაც აღმოსავლეთიდან ჩავიდნენ ორმხრივი ბალანსირებით აღჭურვილი ათასობით დიდი მცურავი კანოებით. ისინი იყვნენ ინდონეზიელები, ჯავისა და სუმატრას მაცხოვრებლები, რომლებმაც გადალახეს ოკეანე მუსონის წყალობით, რომელიც ზამთარში ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან სამხრეთ-დასავლეთისკენ უბერავს. ინდონეზიელებმა დასახლდნენ უკაცრიელ კუნძულზე, სადაც იზრდებოდა ტროპიკული ტყეები და ცხოვრობდნენ უცნაური ცხოველები - დიდი ლემურები, ჰიპოპოტამები და უზარმაზარი ფრინველები სამი მეტრის სიმაღლეზე და ნახევარ ტონაზე - აპიორნის სირაქლემას. ეპიორნისები მალევე გაანადგურეს კოლონისტებმა, რომლებიც ნადირობდნენ თავიანთ კვერცხებზე, რომელთაგან თითოეული იწონიდა ნახევარ ფუნტს - ასეთი შემწვარი კვერცხები საკმარისი იყო 70 ადამიანის გამოსაკვებად! თუმცა სამხრეთში მცხოვრები გიგანტური ფრინველების ლეგენდა შემორჩენილია სინბად მეზღვაურის არაბულ ზღაპრებში და მარკო პოლოს წიგნში - ამ ფრინველს როკი ერქვა და, როგორც ამბობენ, შეეძლო სპილოს კლანჭებში აწევა.
მადაგასკარი, ან „მთვარის კუნძული“ იყო მუსლიმებისთვის ცნობილი მსოფლიოს სამხრეთი საზღვარი, ხოლო სამხრეთ აფრიკა დარჩა არაბებისთვის უცნობი ტერიტორია - მაგრამ მათ კარგად იცნობდნენ დასავლეთ აფრიკას, საჰარას სამხრეთით მდებარე ქვეყნებს. ამ ქვეყნებს არაბულ ხელნაწერებში ეძახდნენ "ბილად ალ-სუდანი" - "შავების ქვეყანა", ან "საჰელი" - "სანაპირო": საჰარა არაბებს უზარმაზარ ქვიშიან ზღვად ეჩვენებოდათ, ხოლო სამხრეთით მცხოვრები ხალხები. უდაბნო მათთვის მოპირდაპირე „ნაპირის“ მკვიდრნი იყვნენ. ჯერ კიდევ უძველეს დროში იყო გზა დასავლეთ საჰარას ქვიშაში, რომელიც ჭიდან ჭაბურღამდე მიდიოდა - მოგვიანებით მას "ეტლების გზა" უწოდეს, რადგან ამ ადგილებში კლდეებზე ეტლების უამრავი გამოსახულება იყო ნაპოვნი. უდაბნოში გავლა ერთი თვე გაგრძელდა და ყველა ქარავანი არ გავიდა მეორე მხარეს - მოხდა ისე, რომ მძვინვარე სიროკოს ქარმა ათობით აქლემი და მძღოლი დამარხა ქვიშის ქვეშ. თუმცა, უშედეგოდ არ იყო, რომ ქარავანებმა სიცოცხლე საფრთხეში ჩააგდეს: მდინარე ნიგერის ხეობაში, რომელიც მიედინება სავანაში, იყო ოქროს მდიდარი საბადოები და შავკანიანებმა, რომლებმაც არ იცოდნენ მისი ნამდვილი ღირებულება, ოქროს ქვიშა გაცვალეს თანაბარზე. მარილის რაოდენობა. მართალია, მოვაჭრეებს ოქროს ნაწილი საჰარაში მცხოვრებ ბერბერებს უნდა გადაეცათ; ბერბერები იყვნენ უდაბნოს მეომარი და მკაცრი ხალხი, რომლებიც თავიანთი ხასიათით ახსენებდნენ აზიის დიდი სტეპის ხალხებს; ბერბერული ტომები გამუდმებით იბრძოდნენ ერთმანეთთან და დაარბიეს "შავკანიანთა ქვეყანა". ზოგჯერ ისინი გაერთიანებულნი და ტალღებად ეცემოდათ სავანის სასოფლო-სამეურნეო ხალხებს, იმორჩილებდნენ მათ და ქმნიდნენ სახელმწიფოებს, სადაც დამპყრობლები იყვნენ მმართველები და მეომრები, ხოლო დაპყრობილი შავკანიანები - შენაკადები და მონები. ერთ-ერთი ამ სამეფოებიდან, რომელიც არსებობდა მე-10-11 საუკუნეებში, იყო განა; განას მმართველს შეეძლო 200 ათასი კაციანი არმია, მხედრები და ქვეითი ჯარი. ამ შტატში იყო ქალაქები ქვის სახლებით, რომლებშიც ცხოვრობდნენ მაჰმადიანი ვაჭრები, და სოფლები ჩალის ქურთუკებით - შავკანიანთა საცხოვრებლები. 1076 წელს განას დედაქალაქი გაანადგურეს ალმორავიდმა ბერბერებმა, იმამ იბნ იასინის მომხრეებმა, რომლებიც მოუწოდებდნენ ისლამის განწმენდას. ისევე, როგორც მუჰამედის დროს, უდაბნოს ფანატიკოსი მომთაბარეები გაერთიანდნენ ჭეშმარიტი სარწმუნოების დროშის ქვეშ და თავს დაესხნენ მიმდებარე ქვეყნებს; მათ დაიპყრეს არა მარტო განა, არამედ მაროკო, ისევე როგორც ესპანეთის ნახევარი. ყველგან, სადაც ალმორავიდები მოვიდნენ, გააუქმეს „უსამართლო“ გადასახადები, ღვინო დაასხეს მიწაზე და დაამტვრიეს. მუსიკალური ინსტრუმენტები: მათი აზრით, „ჭეშმარიტ მორწმუნეებს“ მხოლოდ ლოცვა და ბრძოლა სჭირდებოდათ რწმენისთვის.
ხანგრძლივი ომებისა და არეულობის შემდეგ განას ადგილზე ჩამოყალიბდა მალის სახელმწიფო, რომლის მმართველებსაც ჰქონდათ. შავი კანი, მაგრამ აღიარა ისლამი; ამ დროისთვის ბერბერი დამპყრობლები შეერივნენ შავკანიანებს, მიიღეს მათი ენა და გადაიქცნენ ადგილობრივ არისტოკრატიად, რომელიც ფლობდა ათასობით მონას. ისევე, როგორც განაში, მალის ჰქონდა მუსულმანური ქალაქები და მეჩეთები, და უზარმაზარი ქარავნები ყოველთვიურად მიდიოდნენ ჩრდილოეთით ოქროთი, სპილოს ძვლით და შავი მონებით. მე-15 საუკუნეში მალის სამეფო შეცვალა სონჰაის სახელმწიფომ, რომლის მმართველმა ასკია მუჰამედმა თავისი ქვეყანა პროვინციებად დაყო და მუსლიმური მოდელის მიხედვით გადასახადები შემოიღო. სონხაის სამეფო იყო შუა საუკუნეების ძლიერი ძალა - მაგრამ მსოფლიოს სხვა ქვეყნებში დიდი ხანია დადგა ახალი დრო, დენთის, მუშკეტების და ქვემეხების დრო. 1589 წელს მაროკოელი სულთან ალ-მანსურის არმიამ მოულოდნელად გაარღვია საჰარას გავლით საქარავნო გზა. უდაბნოს გადაკვეთისას ჯარისკაცების ნახევარზე მეტი დაიღუპა და მხოლოდ ათასამდე მაროკოელმა მიაღწია ნიგერის ნაპირებს - მაგრამ მათ ჰქონდათ მუშკეტები, რომლებიც აშინებდნენ მტერს. სონგაის არმია მაროკოელებისგან პირველი ზალპის შემდეგ გაიქცა. „იმ დროიდან ყველაფერი შეიცვალა, - ამბობს იმდროინდელი ისტორიკოსი, - უსაფრთხოებამ ადგილი დაუთმო საფრთხეს, სიმდიდრე - სიღარიბეს. სიმშვიდემ გზა გაუხსნა უბედურებას, უბედურებასა და ძალადობას. სონხაის დედაქალაქი გაძარცვეს და გაანადგურეს ისევე, როგორც აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე ქალაქები გაძარცვეს და გაანადგურეს მუშკეტებით. ეს ხალხი ევროპიდან მიცურავდნენ დიდი მცურავი გემებით, რომელთა გემბანებზე იყო ქვემეხები - და მათი სროლების ხმა ახალი ეპოქის დასაწყისს განასახიერებდა.
წიგნიდან რომის იმპერიის დაცემა ჰეზერ პიტერის მიერაფრიკის დაკარგვა ატილა ჩნდება ისტორიის ფურცლებზე, როგორც თანამმართველი, რომელიც ჰუნებზე ძალაუფლებას იზიარებდა თავის ძმასთან, ბლედასთან ერთად. ორივემ ძალაუფლება ბიძისგან, რუასგან (ანუ რუგასგან; ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო 435 წლის ნოემბერში) მემკვიდრეობით მიიღო (313). პირველი ჩაწერილი აღმოსავლური რომაული წყაროებით
წიგნიდან ხორცის მოთხოვნები. საკვები და სექსი ადამიანების ცხოვრებაში ავტორი რეზნიკოვი კირილ იურიევიჩი13.2. სუბ-საჰარის აფრიკის ისტორია აფრიკული ნეოლითი დაიწყო საჰარაში. იქ 7000 წ. ე. უდაბნოს ადგილას მწვანე სავანაა. მე-6 ათასწლეულისათვის იქ მცხოვრები ხალხი. ე. ისინი უკვე ამზადებდნენ კერამიკას, ზრდიდნენ მცენარეებს და ზრდიდნენ ცხოველებს. თანდათან საჰარას კლიმატი გახდა
წიგნიდან რუსეთ-იაპონიის ომი. ყველა უბედურების დასაწყისში. ავტორი უტკინი ანატოლი ივანოვიჩიაფრიკაში ნიკოლოზ II-ის მეათე მეფობა აღინიშნა გემებზე. დიდი ლანჩი მოგვცეს. ადმირალმა როჟდესტვენსკიმ სადღეგრძელო ასწია. ასევე იყო სადღეგრძელოები „ზღვების ბედიის“ წინააღმდეგ. გემბანზე მუსიკა უკრავდა. ბრიტანელებმა საბოლოოდ დატოვეს რუსული ფლოტი და მეზღვაურები ოცნებობდნენ
წიგნიდან მე-20 საუკუნის გრანდიოზული გეგმა. რიდ დუგლასის მიერაფრიკის გეგმა მაშინ აფრიკა იყო კონტინენტი, სადაც წესრიგი იყო. არავინ შიმშილობდა და არავინ იბრძოდა. ინგლისმა, საფრანგეთმა, ბელგიამ და პორტუგალიამ დიდი ხანია გაიყო ყველაფერი. დასრულდა ჩვილების მაღალი სიკვდილიანობა, ინფექციური დაავადებები, მონებით ვაჭრობა და შიმშილი. უკვე მე-19 საუკუნეში
წიგნიდან 500 ცნობილი ისტორიული მოვლენა ავტორი კარნაცევიჩი ვლადისლავ ლეონიდოვიჩიაფრიკის წელი ძეგლი დამოუკიდებლობის საპატივცემულოდ ტოგოს დედაქალაქ ლომეში მე-20 საუკუნის დასაწყისში. აფრიკა თითქმის მთლიანად კოლონიური იყო. მისი ტერიტორიის 9/10 არ ეკუთვნოდა ადგილობრივი მცხოვრებლებიდა მეტროპოლიებისკენ. თუმცა ორმა მსოფლიო ომმა შეცვალა ეს მდგომარეობა.მეორე მსოფლიო ომის დროს
წიგნიდან კაირო: ქალაქის ისტორია ბიტი ენდრიუს მიერაფრიკიდან: ნილოს კაირო არის ახლო აღმოსავლეთის ქალაქი, მაგრამ ასევე აფრიკული. მე-19 საუკუნეში სესილ როდსი (1853–1902), კეიპის კოლონიის ყოფილი პრემიერ მინისტრი და De Beers სამთო კომპანიის დამფუძნებელი, ოცნებობდა აფრიკაში მყოფი ბრიტანეთის ყველა საკუთრება რკინიგზასთან დაკავშირებაზე.
ავტორი ფილატოვა ირინა ივანოვნაობლომოვი სამხრეთ აფრიკაში რას ეძებდა შორეულ ქვეყნებში, რატომ წავიდა იქ "ჩვეულებრივი ისტორიის" ავტორი ისე, რომ მკითხველს ჯერ არ მისცა არც "ობლომოვი" და არც "კლდე"? მან თავად უპასუხა ამ კითხვას: " თუ მკითხავთ, რატომ წავედი, მაშინ აბსოლუტურად მართალი იქნებით. პირველ რიგში, როგორ მოვიქცე
წიგნიდან რუსეთი და სამხრეთ აფრიკა: სამი საუკუნის კავშირები ავტორი ფილატოვა ირინა ივანოვნაგამოხმაურება სამხრეთ აფრიკაში სამხრეთ აფრიკელების რუსეთთან გაცნობა იმ ომით თარიღდება. მანამდე მათ მხოლოდ მეზღვაურები ნახეს რუსული გემებიდან და ემიგრანტები რუსეთიდან. ომის დროს კი - მოხალისეები, ექიმები, ექთნები.ომის დროს რამდენიმე სამხრეთ აფრიკელი ეწვია.
წიგნიდან უძველესი დროიდან აფრიკის ისტორია თეა ბუტნერის მიერ წიგნიდან 500 დიდი მოგზაურობა ავტორი ნიზოვსკი ანდრეი იურიევიჩიაფრიკის მასშტაბით შოტლანდიელმა ვერნი ლოვეტ კამერონმა, ლივინგსტონთან და სტენლისთან ერთად, თავისი სახელი გახადა ცნობილი, როგორც კონგოს აუზის ერთ-ერთი გამორჩეული მკვლევარი. მან დაიწყო თავისი კარიერა, როგორც საზღვაო ოფიცერი და უკვე გამოცდილი მოგზაური იყო, როდესაც 1872 წელს დაინიშნა
ავტორი ავტორთა გუნდიA.V. ვოევოდსკი. სამხრეთ აფრიკის ისტორია მე-19 საუკუნის ბოლოს აფრიკელი ინტელექტუალების და განმანათლებლების ნაშრომებში - XX საუკუნის პირველი მესამედი: ისტორიული იდეების ჩამოყალიბების თავისებურებები ისტორიული იდეები არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორიეროვნული განვითარება
წიგნიდან აფრიკა. ისტორია და ისტორიკოსები ავტორი ავტორთა გუნდი”აფრიკის ისტორია, როგორც ევროპელი მეცნიერების ინტერპრეტაციით, იყო მითების გროვა.” კოლონიური მემკვიდრეობის მიმართ დაბალანსებულმა, პრაგმატულმა დამოკიდებულებამ არ გააუქმა ”ადამიანების ფსიქოლოგიის გამოსწორების” საჭიროება ”კოლონიური მენტალიტეტის განადგურებით”. ნკრუმამ ჩათვალა
წიგნიდან აფრიკა. ისტორია და ისტორიკოსები ავტორი ავტორთა გუნდიA. S. Balezin. აფრიკელი ისტორიკოსები და ზოგადი ისტორიააფრიკა" იუნესკოს მიერ: გუშინ და დღეს "აფრიკის ზოგადი ისტორია", რომელიც გამოქვეყნდა იუნესკოს ეგიდით 1980-1990-იან წლებში, იყო აფრიკელი მეცნიერების პირველი ფუნდამენტური კოლექტიური ნაშრომი (თუმცა, დაწერილი თეთრის თანაავტორობით.
წიგნიდან ბუნება და ძალა [მსოფლიო ისტორია გარემო] რადკაუ იოაკიმის მიერ6. TERRA INCOGNITA: გარემოს ისტორია – საიდუმლოების ისტორია თუ ბანალის ისტორია? უნდა ვაღიაროთ, რომ გარემოს ისტორიაში ბევრი რამ არ ვიცით ან მხოლოდ ბუნდოვნად ვაღიარებთ მას. ხანდახან ჩანს, რომ ანტიკურობის ეკოლოგიური ისტორია ან წინამოდერნული არაევროპული სამყარო შედგება
გეტა კასილდას მიერ წიგნიდან სექსი ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე [ადამიანის სექსუალობის ევოლუცია პრეისტორიული დროიდან დღემდე] გეტა კასილდას მიერ