სუფიური მორევა არის სულ "აქ და ახლა". ჩაკრა ტრიალებს. უძველესი პრაქტიკის ახალი ინკარნაცია

სუფიურ ცეკვებს კალთით ასრულებენ დერვიშები, მსგავს ცეკვებს "ტანურებს" უწოდებენ. ცეკვის შესრულებით დერვიშები ღმერთს უახლოვდებიან. ეს არის ეგვიპტური ცეკვის სასცენო წარმოდგენა. ის ძალიან პოპულარულია აღმოსავლეთის ბევრ ქვეყანაში.

საცეკვაოდ ატარებენ გრძელ კალთებს, ერთმანეთზე, კონუსურ თავსაბურავს და თან ატარებენ ცეკვას დოლებითა და ფლეიტებით. ხალათი საკმაოდ მძიმეა და 12 კილოგრამზე მეტს იწონის. კალთები მანდალას პრინციპით მუშაობს. მათი განტვირთვით ისინი აძლიერებენ გავლენას მოცეკვავესზე და მის გარშემო მყოფებზე.

სპექტაკლის დროს დერვიშები გადიან მაღალჩინოსნებს, იღებენ მათგან საიდუმლო მითითებებს და შემდეგ იწყებენ მათ შესრულებას მუსიკაზე. შეგიძლიათ ცეკვა დამოუკიდებლად ივარჯიშოთ, მაგრამ თქვენ უნდა დაიტრიალოთ ღია თვალებით.

დერვიშის ცეკვა ტაძრის რიტუალია, ცეკვის შესასრულებლად ბერი მონასტერში 3 წელიწადს ატარებს და ძალიან მკაცრი ცხოვრების წესს უტარებს. "ტანური" არის ღვთისმსახურება, პლანეტების მბრუნავი აღლუმი, რომელიც ავსებს კოსმოსს სიხარულით.

სუფის დღესასწაულების დროს ეს ქმედება დიდ როლს თამაშობს. თურქეთში სცენაზე დერვიშის ცეკვა აქტიურად სრულდება, რადგან დიდი მხატვრული მოწონება დაიმსახურა. ცეკვა ეფუძნება მისტიკურ სუფიურ ფილოსოფიას.

ცეკვა უნდა დაიწყოს ტაშით და მუწუკით, რათა შეაშინოს შაიტანი. ცეკვის შესრულებამდე დერვიშები ერთმანეთს თაყვანს სცემენ, ხელებს მკერდზე იდებენ, კედები ჩამოაგდებენ და იწყებენ ტრიალს.

მოცეკვავეები იკრიბებიან მთავარი დერვიშის გარშემო, რომელიც მზის სიმბოლოა. დერვიშების ერთი ხელი ზევით არის მოქცეული, მეორე კი ქვევით, ხდება კავშირი კოსმოსსა და დედამიწას შორის.

დერვიშები ცეკვავენ, ტრიალებენ და თავებს უკან აგდებენ ძალიან დიდხანს, ტრანსში შესვლისას. ასეთ მდგომარეობაში შესვლის შემდეგ, მოცეკვავე ღმერთს უერთდება. ეს არის საოჯახო ცეკვის ხელოვნება, რომელიც გადაეცემა მამიდან შვილს არაბულ ქვეყნებში. შემსრულებელს კარგი ბალანსი უნდა ჰქონდეს, კარგი ფიზიკური ჯანმრთელობადა გამძლეობა.

ცეკვის დროს დერვიში აჩვენებს თავის დამოკიდებულებას ცხოვრებისადმი, ემოციებს, ჟესტებით გამოხატავს მას. თუ მოცეკვავე გაბრაზებულია, მაშინ ცეკვაში გაბრაზება იქნება. თუ ადამიანი განიცდის სიყვარულს, მაშინ სიყვარული იჩენს თავს ცეკვაში.

სემას ცეკვა არის სამოთხის თაყვანისცემის რიტუალი; ის ცეკვავენ წმინდა ისლამურ დღესასწაულებზე. როტაცია იწყება მოულოდნელად, თავი ოდნავ შებრუნებული ერთი მხრისკენ. მოცეკვავეები მოძრაობენ ხელებსა და ხელებს და წარმოთქვამენ გარკვეულ სიტყვებს. თანდათან დერვიში ენერგეტიკულ გარსში ეხვევა.

Თქვენ შეიძლება ასევე მოგეწონოთ:

სუფიზმი - ტანვარჯიში და ვარჯიში
სუფისტური პრაქტიკაქალებისთვის და ქალური ძალა
სუფიური პრაქტიკა წონის დაკლებისთვის - ვარჯიშები
აღდგენის სუფიური ენერგიის პრაქტიკა
სუფიური სუნთქვის პრაქტიკა და ვარჯიშები
სუფის ვარჯიშებიმამაკაცებისთვის

მონაწილეობის იდეისკენ სუფის მორევაცისარტყელას ყველა ფერის კალთებში (ადამიანის შვიდი ჩაკრას შესაბამისი), თავიდან მას დიდი ენთუზიაზმის გარეშე ვეპყრობოდი, როგორც მორიგი მედიტაცია. ახლა, როცა ვხედავ შვიდივე ფერის მორევს, რომლებიც ერთ ნაკადში ტრიალებენ, მესმის: ამ იდეის განხორციელება ღირდა.

რატომ ტრიალებს ერთ ადგილას?
სუფიური მორევა (ან ტრიალი) არის მედიტაციური ტექნიკა, რომელიც გულისხმობს საკუთარი ღერძის გარშემო ტრიალს დიდი ხნის განმავლობაში (ჩვეულებრივ, ნახევარი საათიდან რამდენიმე საათამდე).

ტექნიკამ მიიღო სახელი მევლევის სუფიური ორდენიდან, რომელიც დაარსდა სპარსელი სუფი პოეტის ჯალალედინ რუმის (1207-1273) მიერ, რომელშიც მორევა იყო ღმერთის თაყვანისცემის რიტუალის ნაწილი და სიმბოლოა მასთან ერთიანობა. სუფიები ტრიალებდნენ (და ტრიალებენ დღემდე) მძიმე კალთებით, რაც საჭირო იყო ბრუნვის სტაბილიზაციისა და მისი მაღალი სიჩქარის შესანარჩუნებლად.

მათ შორის, ვინც მედიტაციურ პრაქტიკას ატარებს, მორევა არაოფიციალურად განიხილება "სამეფო მედიტაციად". რატომ არის გამორჩეული ეს კონკრეტული მედიტაცია ბევრ სხვა ტექნიკას შორის?

ფაქტია, რომ მისი ღერძის გარშემო გახანგრძლივებული ბრუნვისას ფეხზე დგომა შეგიძლიათ მხოლოდ „გონების გარეშე“, მედიტაციის მდგომარეობაში, როდესაც სხეულში მთელი ენერგია მდებარეობს ქვემოთ, მუცელში და ფეხებში. ეს არის ყველაზე სტაბილური პოზიცია. თუ ვფიქრობთ, ვღელავთ, გვეშინია, ვხარობთ, ანუ თუ გვაქვს აზრები და ემოციები, რა ხდება მარტივი ენითამას ჰქვია "თავბრუსხვევა".

მისი ღერძის ირგვლივ დიდი ხნის განმავლობაში ბრუნვისას შესაძლებელია ფეხზე დარჩენა მხოლოდ „გონებიდან გამოსული“ მდგომარეობაში.

მორევის, უფრო სწორად სტაბილურობის საიდუმლო მორევის დროს ძალიან მარტივია: ენერგია (ან ჩვენი ყურადღება) მუცელში და ფეხებში უნდა იყოს. მაშინ ჩვენ უბრალოდ ვერ ჩავვარდებით - როგორც თოჯინა "ვანკა-ვსტანკა". თავში ენერგიის ნებისმიერი მატება, ანუ აზრებისა და ემოციების გაჩენა (და, შესაბამისად, „მედიტაციისგან გამოვარდნა“) ამცირებს სტაბილურობას. და თუ ამის შემდეგ არ დაიკლებ ენერგიას, არ დაბრუნდები მედიტაციურ მდგომარეობას, მოჰყვება დაცემა.

როდესაც ფიქრები სტატიკურ მედიტაციაში მოგივიდათ, შეგიძლიათ კვლავ დაუბრუნდეთ მას. როდესაც ტრიალებს, მედიტაციისგან გამოვარდნა ფიზიკური დაცემით მთავრდება. სტატიკურ მედიტაციაში შეგიძლიათ უბრალოდ იჯდეთ და იფიქროთ, რომ მედიტაციაში ხართ. ტრიალებისას თქვენ არ შეგიძლიათ „პრეტენზია“ რომ მედიტირებთ. ადამიანი უნდა იყოს მედიტაციურ მდგომარეობაში, რომელიც მთლიანად და განუწყვეტლივ ტრიალებს.

არსებობს ორი მედიტაცია, სადაც პროცესიდან გამოვარდნა განსაკუთრებით გამოხატულია: ნახშირზე სიარული (თუ არასწორად გააკეთე, იწვები) და სუფიური სპინი(თუ ამას არასწორად აკეთებ, დაეცემი).

როცა სწორად მედიტაციას (წრე) აკეთებ, ანუ მთელი შენი ენერგია ქვემოთაა, ზედა ნაწილისხეული თავისუფალია კოსმიური ენერგიის ნაკადის გავლისთვის. მაშასადამე, სუფიური მორევის არსი შეიძლება გამოიხატოს ფორმულით: ჩვენ მყარად ვდგავართ მიწაზე, ვხსნით გულებს და ვუშვებთ კოსმოსის ენერგიას ზემოდან. აქედან გამომდინარეობს ძალების მატება და აბსოლუტური სიმშვიდის მდგომარეობა მედიტაციის შემდეგ.

ეს ტექნიკა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც ცხოვრების მეტაფორა. სანამ ჩვენ ვტრიალებთ, ჩვენ ვცხოვრობთ; როდესაც დავეცემა, სიცოცხლე წყდება. შეგიძლიათ სიამოვნებით დატრიალდეთ ან შიშით, რომ დაეცემა ან დაკარგავთ კონტროლს პროცესზე. ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გაიაროთ ცხოვრება სიამოვნებით ან შიშით. მაგრამ მედიტაციის კარგი ის არის, რომ ის ჯერ გეხმარებათ ისწავლოთ პროცესით ტკბობა უსაფრთხო სივრცეში (ანუ მედიტაციის დროს), შემდეგ კი გადაიტანოთ იგი ცხოვრებაში.

რატომ იხვევენ კაცები კალთებში?

ეს კითხვა დამისვეს ყველამ, ვისაც წრის ფოტოები ვაჩვენე. Მე ვპასუხობ. ქვედაკაბა აუმჯობესებს ბრუნვის ხარისხს, მასში ნელა ტრიალი არ შეიძლება, რადგან ის ფეხზე დაეცემა. მეორეს მხრივ, ქვედაკაბა ასტაბილურებს წრიულ პროცესს (გიროსკოპის მსგავსად) და ხელს უშლის მის გვერდებზე გადახრას. კალთაში ტრიალებს გამოცდილება სჭირდება, მაგრამ შედეგი ღირს.

რატომ კალთებიცისარტყელის ყველა ფერი?

კიევში ცისარტყელას ყველა ფერის კალთებში ტრიალის იდეა ("ჩაკრა ტრიალი") განხორციელდა ინტეგრალური განვითარების Rainbow of Life სკოლაში. ცისარტყელის შვიდი ფერი შეესაბამება ადამიანის შვიდ ჩაკრას, რომელთაგან თითოეული პასუხისმგებელია გარკვეულ თვისებებზე. ქვედაკაბის ფერის არჩევისას ვირჩევთ იმ თვისებებს, რომლებიც გვინდა განვავითაროთ ან ვიმუშაოთ საკუთარ თავში. როდესაც ცისარტყელას ყველა ფერის კალთები ტრიალებს, ფერთა ჰარმონია ჩნდება, ყველა ჩაკრის ენერგია (ქვემოდან ზევით) სწორდება, რაც პიროვნების ჰარმონიული განვითარების პირობაა.

რას იძლევა ეს მედიტაცია?

უპირველეს ყოვლისა, მორევა არის მედიტაციის მთელი პერიოდის განმავლობაში (დაახლოებით 45 წუთი) სრულიად „აქ და ახლა“ ყოფნის უნიკალური გამოცდილება. ასეთი გამოცდილების მიღება ძნელია საზოგადოებაში მისი პრობლემებით, სტრესებითა და კრიზისებით. მედიტაციის შედეგად პრაქტიკოსი ხვდება სიმშვიდისა და სიმშვიდის მდგომარეობას.

როდესაც ერთსა და იმავე მოძრაობას (როტაციას) აკეთებთ 45 წუთის განმავლობაში და ამავე დროს ცდილობთ არ დაიკარგოთ ფიქრებში ან ემოციებში, ამით ავარჯიშებთ მოთმინებას, ჩვევას არ მოითხოვოთ მყისიერი შედეგები ცხოვრებისგან.

ბევრი ადამიანი ალბათ იცნობს სიტუაციას, როცა ბიზნესს იწყებ და ის უფრო ნელა მოძრაობს, ვიდრე შენ გინდა. ასეთ სიტუაციაში მახსოვს ტრიალი, რომლის დროსაც შედეგის მისაღწევად (მედიტაციის შემდეგ სიმშვიდისა და სიმშვიდის მდგომარეობა) საჭიროა მორევა. დიდი დროფიქრებში დაკარგვის გარეშე, გარკვეული მოძრაობების გამეორების გარეშე, მიზანზე ფიქრის გარეშე, მაგრამ ასევე სიფხიზლის დაკარგვის გარეშე. მაშინ შედეგი ნამდვილად დამაკმაყოფილებელი იქნება.

მართალი გითხრათ, ჯერ კიდევ ვგრძნობ ტრიალის გარკვეულ შიშს. ფიქრები "იმუშავებს თუ არა?", "რა მოხდება, თუ ჩავვარდი?" ჯერ კიდევ წარმოიქმნება. როგორ გავთავისუფლდეთ ამ შიშისგან? ჩემი გამოცდილებით, ერთადერთი გამოსავალი არის იმის ნდობა, რაც შენს თავს ხდება. როცა პროცესს ენდობი, ტრიალი გაცილებით სასიამოვნოა, შიშის ნაცვლად სიამოვნებას ღებულობ. ანალოგიურად, სიცოცხლის ნდობით, თქვენ შეგიძლიათ დატკბეთ მისი ყველა ინციდენტითა და გადახვევებით.

ნებისმიერი რთული სიტუაციაამის მოგვარება უფრო ადვილია, თუ გრძნობთ თქვენს სხეულს. როგორც კი როტაციის დროს წონასწორობას ვკარგავ, მაშინვე მუცლით ვიწყებ სუნთქვას და ყურადღებას ვუბრუნებ სხეულში არსებულ შეგრძნებებს. ეს ხელს უწყობს ფიქრების დამშვიდებას და სტაბილურობის დაბრუნებას. თუ რთულად ცხოვრებისეული სიტუაციადაიმახსოვრე შეგრძნებები სხეულში, დაისვენე, სიტუაცია ბევრად უფრო მარტივი მოგეჩვენება.

მედიტაციის დროს მქონდა მომენტები, როდესაც მეჩვენებოდა, რომ სულ ცოტა მეტი იყო და ვეცემი. შემდეგ გაჩნდა კაპიტულაციური აზრი: "შეიძლება დავეცეს და აღარ ვცადო?" საკუთარი გამოცდილებიდან ვისწავლე, რომ ჯობია არ ჩავარდე. უმჯობესია დაასრულოთ მედიტაცია. დაეცემა და გულისრევა გეუფლება, თვითონ დაცემა არც ისე სასიამოვნოა. თუ დაასრულებთ დატრიალებას, მიიღებთ კმაყოფილებას შედეგისგან, სიმშვიდისა და შესრულებისგან. ასეა ნებისმიერ წამოწყებაში: სჯობს მისი დასრულება ნებისყოფისა და გამძლეობის გამოვლენით, ვიდრე სიძნელეებს დათმობა.

ცირკულაციის ტექნიკის შესახებ

წრიული წრე ხორციელდება "საათის ისრის მიმართულებით" ან "საწინააღმდეგო". მხრები გასწორებულია, მზერა არაფერზეა ორიენტირებული.

თუ საათის ისრის საწინააღმდეგოდ ტრიალებთ, მარჯვენა ხელი ხელისგულით ზემოთ უნდა იყოს მიმართული - მასში ენერგიის ნაკადი მიედინება ზემოდან. მარცხენა პალმადაეშვა ქვემოდან დინებას დასასვენებლად.

საათის ისრის მიმართულებით ტრიალის დროს მარცხენა ხელიდაიჭირეთ ხელი მაღლა, მარჯვენა ხელი ქვემოთ. თითები უნდა დაიხუროს. თუ ხელები მოდუნებულია, ისინი ადვილად პოულობენ ადგილს დინებაში.

ნებისმიერი მედიტაცია ათავისუფლებს უამრავ ენერგიას, ამიტომ მნიშვნელოვანია გქონდეთ პოზიტიური განზრახვა, თუ სად უნდა მიმართოთ ამ ენერგიას. მედიტაციის დაწყებამდე (მაგრამ არა დროს!) შეგიძლიათ იფიქროთ რაიმე შემოქმედებით მიზანზე ან დაწეროთ იგი ფურცელზე, მიამაგრეთ კალთაზე და დაატრიალეთ წრეში. თუ თქვენ არ შექმნით პოზიტიურ განზრახვას, ენერგია დაიწყებს გაფანტვას; თუ ძალიან ღელავთ და გეშინიათ, შიშები შეიძლება განხორციელდეს გამოთავისუფლებული ძალის გამო. მედიტაცია (მათ შორის წრე) არის დახვეწილი ინსტრუმენტი, რომელიც მოითხოვს ცნობიერ დამოკიდებულებას.

სუფიურ მორევში მონაწილეობისთვის მიზანშეწონილია გქონდეთ გამოცდილება სხვა მედიტაციურ პრაქტიკაში, რომლებიც ავითარებენ „შინაგანი დუმილის“ მდგომარეობას. მაშინ წრე უფრო ეფექტური იქნება.

© დიმიტრი რიბინი, მხატვარი-დიზაინერი, კლასის ლიდერი,

ძალიან უჩვეულო დასვენებადა მედიტაციაშეგიძლიათ მოაწყოთ თავი დერვიშების (თურქეთიდან სუფიების) ცეკვის ყურებით. სუფიები არიან მისტიკოსები, რომლებიც დიდი პოეტის ჯალალედინ რუმის მიმდევრები არიან (სტატიის ბოლოს იხილეთ მისი ერთ-ერთი იგავი, რომელიც, უდავოდ, ყველამ კარგად იცით).

სუფიები თვლიან, რომ სამყაროს მისტიური ბუნების აღქმა მხოლოდ სულითა და გულით არის შესაძლებელი, ამისთვის სიტყვები ძალიან რთული და გაუგებარია. ამიტომ ასეთი მისტიური ცეკვა-მედიტაცია. ცეკვა შესრულებულია სპეციალურ მუსიკაზე (ითვლება, რომ ეს მელოდიები სამოთხის კარიბჭესთან ისმის). ცეკვის დროს დერვიშები ხმას არ გამოსცემენ, ერთგვარ ტრანსში ვარდებიან და არანაირ მოძრაობას არ აკეთებენ არც ხელით და არც თავით.

დერვიშები საკუთარი ღერძის ირგვლივ ტრიალებენ ერთმანეთთან შეხების გარეშე. დერვიშის ღია მარჯვენა ხელი ზეცისკენ (ღმერთის)კენაა მიმართული, მარცხენა კი დედამიწისკენ (ხალხისკენ). იმათ. დერვიში მთლიანად თმობს ხალხს. ყველა დერვიში ტრიალებს ერთი ცენტრის - შეიხის (მენტორის) და ერთმანეთის გარშემო. ითვლება, რომ მათი წრეწირით ისინი ასახავს პლანეტების ბრუნვას მზის გარშემო ან სულების ბრუნვას ღმერთის გარშემო.

Რას გავს
დერვიშთა ცეკვა

დერვიშების ცეკვა ვერავის დატოვებს გულგრილს. ის უბრალოდ ხიბლავს თავისი მოჯადოებითა და არამიწიერი აურათი. ის იწყება იმით, რომ დერვიში დგომისას დიდი ხნის განმავლობაში კონცენტრირდება და ხელები ჯვარედინად შემოახვევს მხრებს. ასე რომ, ის შეიძლება გაჩერდეს 5-დან 10 წუთის განმავლობაში. ამის შემდეგ ის ქედს იხრის მაყურებლის, შეიხის წინაშე და იწყებს ტრიალს. ის ნელა და შეუფერხებლად ასწევს ხელებს თავის ზემოთ, აბრუნებს ხელებს ზეციდან კურთხევის მისაღებად. შემდეგ ის უარყოფს მათ, გადასცემს ამ კურთხევას დედამიწას.

დერვიშების თვალები დახუჭულია და თავები უმოძრაოდ დახრილია 25° კუთხით (დედამიწის ღერძის დახრილობა თითქმის 23°-ია). მიმიკა აბსოლუტურად მოწყვეტილია – დერვიში ტრანსში ვარდება. და ის უბრალოდ ტრიალებს.

თავად შეხედეთ ამ მომხიბვლელ სპექტაკლს:

მათი მარჯვენა ხელი ზევით არის მიმართული, მარცხენა ხელი ქვევით არის მიმართული. გრძელი კალთები იხსნება ლამაზ ზარებად. ისინი თითქოს ჰაერში ცურავდნენ. ითვლება, რომ მორევისას ადამიანი თავის გარშემო უხილავ ძაბრს ქმნის, რომელიც აკავშირებს დედამიწასა და ცას, სივრცესა და დროს. სიმბოლურია დერვიშების ჩაცმულობაც: მათი კონუსური ქუდები ადამიანის ეგოს საფლავის ქვებად ითვლება.

რას აკეთებს რელაქსაცია და მედიტაცია?
დერვიშთა ცეკვაზე

პრინციპში, ეს ტექნიკა ახლა გამოიყენება ჯგუფური თერაპიისთვის. ითვლება, რომ დერვიშების ცეკვა ძალიან ძლიერია. ის ადამიანს ფრენისა და მისტიური აღმართის განცდას ანიჭებს. ისინი ამბობენ, რომ ეს შეგრძნებები მსგავსია ასტრონავტების მიერ.

ასეთი დასვენება მოაქვს სულს სიმშვიდეს და ათავისუფლებს შიშს და შფოთვას. ადამიანი უფრო გადამწყვეტი და მამაცი ხდება. ის სამყაროს სხვანაირად ხედავს, მისი ტვინის ორივე ნახევარსფერო იწყებს მუშაობას. თითქოს გონების მდგომარეობაში შედის, ინტელექტი და გამჭრიახობა ვითარდება, ბრწყინვალე აზრები და იდეები მოდის.

ისინი ამბობენ, რომ ამ ბრუნვის მედიტაციის ყოველ დღე (და თქვენ უნდა შეტრიალდეთ მარცხნიდან მარჯვნივ), შეგიძლიათ მიაღწიოთ საინტერესო შედეგები. სხეულის ფუნქციონირება სტაბილიზირებულია, ქრება დაავადებები, ხდება ზოგადი გაახალგაზრდავება, ქრება ნაოჭები და ნაცრისფერი თმა. ასე რომ, ყველაზე მამაცებს შეუძლიათ სცადონ.

კარგად, მათთვის, ვინც ჯერ არ იცის და უბრალოდ ეძებს საყვარელ მეთოდებს, შეგიძლიათ უბრალოდ სცადოთ დააკვირდიდერვიშების ცეკვაზე. მე თვითონ ვნახე ეს ცეკვა „ლაივში“ სტამბოლში (შეგიძლიათ ნახოთ საღამოობით ცისფერ მეჩეთში). შთაბეჭდილება, რა თქმა უნდა, დაუვიწყარია და ნამდვილად განიცდი დასვენებას. ასევე შეგიძლიათ სცადოთ მედიტაცია ქვეშუჩვეულო მუსიკაეს ცეკვა(ბოლოს და ბოლოს, ეს ჟღერს თავად სამოთხის კარიბჭესთან).

სუფიური იგავი
"სპილოების დავა"

სუფიები იგავებს იყენებდნენ ადამიანების ცნობიერების შესაცვლელად, მათში განსხვავებული აზროვნების გასავითარებლად. იგავების გაგებამ ადამიანებს საშუალება მისცა სამყაროს სხვანაირად შეხედონ. მაგალითად მოვიყვან პოეტ ჯალალედინ რუმის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ იგავს. ბევრს ნაცნობი მოეჩვენება.

ახლახან ჩამოიტანეს ინდოეთიდან,
სპილო მოათავსეს ვიწრო ბეღელში,
მაგრამ ვინც დარაჯს ფული გადაუხადა
სიბნელეში შევედი სპილოების სათავსოში.

და სიბნელეში, ვერაფერს ვხედავ,
ხალხი ხელებით ცურავდა.
სპილოები აქამდე არასდროს ყოფილან.
ასე დაიწყო დებატები ცნობისმოყვარეებს შორის.

ერთი, ხელით შეეხო მის ღეროს:
„სპილო სანიაღვრე მილს ჰგავს! ”
მეორემ, ყურზე შეახო, თქვა: „იტყუები,
ეს მხეცი გულშემატკივარს ჰგავს! ”

მე შევეხე სპილოს მესამე ფეხს,
თქვა: "ის ჰგავს სქელ მორს".
მეოთხე, ზურგზე მოფერება: „კამათი ცარიელია
მორი, მილი... უბრალოდ ოსმალევს ჰგავს“.

ყველამ წარმოიდგინა ეს არსება
სხვადასხვა გზით, მისი დანახვის გარეშე.
მათი მოსაზრებები აბსურდულად მცდარია -
უმეცრებით დაიბადნენ.

და თუ მათთან იყო სანთლები - სანთლის შუქზე
და არ იქნებოდა უთანხმოება გამოსვლებში.

დღეს გაჩვენებთ ტანურას - ტრადიციულ არაბულ ცეკვას, რომელსაც ვუყურეთ დჰოუს ნავზე ვახშმისას. აქვე მინდა ავხსნა - მათ არ გვითხრეს მის შესახებ, ამიტომ სერთიფიკატს ვიღებ ინტერნეტიდან. შემდეგი იქნება ბევრი ფოტო, მე იშვიათად დავამატებ მათ შენიშვნებს, რადგან არაფერია დასაწერი გარდა "ტრიალებს, ტრიალებენ, ტრიალებენ, ტრიალებენ". Აქ. მაგრამ ორი GIF-იც კი გელოდებათ.

დასაწყისისთვის - ინტერნეტიდან აღებული ისტორიული ინფორმაცია.

ტანურა არის თავბრუდამხვევი მამაკაცი, სუფი ცეკვა არაბული დერვიშების კალთებითა და ტამბურებით, რომლის დროსაც შემსრულებელი რამდენიმე წუთის განმავლობაში ტრიალებს თავისი ღერძის გარშემო.
ცეკვის ხელოვნება გადაეცემა თაობიდან თაობას, გამოიყენება შამანური პრაქტიკა, ცეკვა გრძელდება ბრუნვით. მარჯვენა მხარე 15-20-30 წუთი (ეგვიპტე)

ცეკვის ისტორია მე-13 საუკუნიდან იწყება, როდესაც სუფიები სპარსელი ფილოსოფოსისა და პოეტის ჯალალედინ რუმის მეთაურობით ლოცვითა და ასკეტიზმით შედგნენ და ღმერთი შეიცნეს.
ნიჭიერმა ჯალალედინ რუმიმ იპოვა გზა, რომელიც დღემდე აბნევს მართლმადიდებელ ღვთისმეტყველებს - მუსიკისა და ცეკვის გზა. დერვიშების ცეკვა თავდაპირველად ტაძრის რიტუალი იყო, აქცია ინიციატორებისთვის. სამაში შესასვლელად ბერმა სამი წელი გაატარა მონასტერში, მკაცრ ასკეტურობაში: პირველ წელს ემსახურებოდა მეზობლებს, მეორე - ალაჰს, მესამე წელს კი სული სრულყო.
მრავალი მისტიკოსისგან განსხვავებით, რუმი ყველა სუფისთვის სავალდებულოდ მიიჩნევდა რელიგიური მცნებების შესრულებას. ამასთან, განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა მუსიკის მოსმენას და სიმღერას, ასევე ცეკვას კოლექტიური დღესასწაულების დროს. რუმი თვლიდა, რომ მიწიერი მუსიკა მუსიკის ანარეკლია ციური სფეროები, რომელიც გამოხატავს შემოქმედების თავდაპირველ შიშს. დერვიშების წმინდა ცეკვა, რომელსაც აქვს ნამდვილი ღვთაებრივი მსახურების ხასიათი, განასახიერებს პლანეტების თავბრუდამხვევ მრგვალ ცეკვას, ავსებს კოსმოსს ტრიუმფალური სიხარულით.
ცეკვა ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მაულავია სუფი ძმობის კოლექტიური ზეიმების დროს, რომლის დამაარსებელიც რუმი იყო. 1273 წელს რუმის გარდაცვალების შემდეგ ეს სუფიური ორდენი თანდათან გავრცელდა მთელ ოსმალეთის იმპერიაში და ზოგიერთ მუსულმანურ ქვეყანაში ის დღესაც არსებობს. ახალბედები, რომლებიც უერთდებიან ამ ორდენს, იზოლირებულნი არიან საზოგადოებისგან ბევრად უფრო დიდხანს, ვიდრე სხვა საძმოებში. მონასტერში ატარებენ 1001 დღეს, ანუ დაახლოებით 3 წელიწადს. ისინი პირველ წელს უთმობენ მეზობლების სამსახურს, მეორეს ალაჰის მსახურებას, მესამეს კი საკუთარ სულზე ზრუნვას. ახალგაზრდა დერვიში ცხოვრობს საზოგადოებაში და ეწევა მკაცრი თავშეკავების ცხოვრებას, ასრულებს ურთულეს საქმეს უფროსების ბრძანებით.
თუმცა, ინიციაცია მას უფლებას აძლევს შეიხის ხელმძღვანელობით მონაწილეობა მიიღოს კოსმიურ ცეკვაში, სახელწოდებით „სამა“. თეთრ სამოსში გამოწყობილი, სამგლოვიარო სამოსის სიმბოლო, მაღალი თექის თავსაბურავი, რომელიც მოგვაგონებს საფლავის ქვას, გახვეული გრძელ შავ სამოსში, რომელიც წარმოადგენს საფლავს, რომელსაც ისინი ცეკვის დასაწყისში ყრიან, როგორც ხორციელი ნაჭუჭისგან განთავისუფლების ნიშნად. ახალი დაბადებისთვის, დერვიშები მოცეკვავეს გარშემო შეხის ცენტრში ტრიალებენ, როგორც პლანეტა მზის გარშემო. ამგვარად, ფლეიტისა და დოლის ბგერებით, რეალიზდება უმაღლესი კავშირი ალაჰთან. დღეს რუმი აღიარებულია ყველა დროის უდიდეს მისტიკოსად. აღმოსავლეთში თვლიან, რომ ვინც რუმის ლექსის „მასნავის“ სტრიქონებს იმეორებს დილა-საღამოს, ჯოჯოხეთის ცეცხლში დაწვას მოერიდება, რადგან „მასნავი“, პოეტ ჯამის თქმით, „ყურანი სპარსულ ენაზეა“. რუმის სულიერ მემკვიდრეობას დასავლეთშიც უაღრესად აფასებენ. ჰეგელიც კი, რომელიც უკიდურესად ძუნწი იყო ქებით, მას "ბრწყინვალედ" თვლიდა.

მოხდა ისე, რომ დახურული რიტუალი უაღრესად სანახაობრივი აღმოჩნდა და მისი მხატვრული ღირებულება აშკარაა. მორევი დერვიშების მიერ შექმნილი გრიგალი, რიტმული მუსიკა, ჰიპნოზს და ხიბლავს მაყურებელს. ცეკვაზე ფიქრისას ის იღებს რაღაც ამბებს მსოფლიოს შესახებ. ამიტომ, სპარსელი სუფიების ცეკვა-ლოცვა ახლა აქტიურად სრულდება თურქეთში სცენაზე და ყოველწლიურად იმართება დერვიშთა ფესტივალი რუმის საფლავზე.

არცერთ სხვა ცეკვას არ აქვს ასეთი უცნაური კოსტუმი. დერვიშები ცეკვავენ მაღალი წითელი ქუდებით, თეთრი გრძელი კაბებიძალიან განიერი კალთით, ხოლო შავი კეპი ცეკვის დასაწყისში გადაყრილია. მაგრამ აქ არის ჩაცმულობის მნიშვნელობა: თეთრი მოსასხამი განასახიერებს სამოსელს, ქუდი - საფლავის ქვას, ხოლო კონცხი - კუბოს გადასაფარებლებს. დერვიშების ცეკვა არის ასახვა სამყაროზე, სიკვდილისა და აღორძინების დრამა, ტყუილად არ იშლება საფლავის საფარები თავიდანვე.

ასევე მნიშვნელოვანია მოცეკვავეების პოზიცია სცენაზე: ისინი იკრიბებიან წრეში, რომლის ცენტრში არის მთავარი დერვიში. ეს არც ისე იშვიათი მოწყობაა, მაგრამ ამ შემთხვევაში ის თავისთავად განასახიერებს მზესა და პლანეტებს და ამ კოსმიურ ცეკვაში დერვიშები აკავშირებენ ცასა და დედამიწას: ამისათვის გაშლილი ხელის ერთი ხელი ზემოთ არის მოქცეული და სხვა ქვევით.

ექსტაზურ ტრანს მდგომარეობაში, თავებით უკან გადაგდებული, დერვიშებს შეუძლიათ იმდენ ხანს ტრიალდნენ, რამდენადაც ეს ადამიანურად შეუძლებელი ჩანს. თითქოს ცეკვა დასრულდა, დერვიშები მუხლებზე დაეცემათ. მაგრამ - მუსიკა ისევ იწყება და ტრიალი გაგრძელდება.
ეს ხელოვნება გადაეცემა მამიდან შვილს, ე.ი. ფაქტობრივად, მემკვიდრეობით, რაც ნიშნავს, რომ ეს არის ოჯახური საქმე. პატარა ბიჭი ბავშვობიდან სწავლობს ამ რთულ ხელობას და იმეორებს მამის მომხიბვლელ ბრუნვას.

ტანურა, დერვიშთა ცეკვის ეგვიპტური სასცენო წარმოდგენა, არაბულად ნიშნავს "კალთას". შემსრულებლის კოსტუმი შედგება რამდენიმე მძიმე კალთისგან, ერთი მეორეზე გადაფენილი. ქსოვილი მკვრივი და მძიმეა, ზოგჯერ კოსტუმის წონა 10 კგ-ს აღწევს.

ეს ცეკვა, შესრულების მოტყუებითი სიმარტივის მიუხედავად, ერთ-ერთი ყველაზე რთული ცეკვაა არა მხოლოდ არაბულ სამყაროში, არამედ ზოგადად საცეკვაო სამყაროში. ამისათვის საჭიროა უნიკალური ვესტიბულური აპარატურა, გამძლეობა და ძლიერი ფიზიკური ძალა. ეს ყველაფერი იმიტომაა საჭირო, რომ ცეკვის შესრულებისას შემსრულებელი 15 წუთის განმავლობაში ბრუნავს თავის გარშემო, ხოლო ხელში ტამბურები და სხვა საგნები უჭირავს ფერად ფოლკლორულ შოუს. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე სანახაობრივი წარმოდგენა, რომელიც შეიძლება ნახოთ ეგვიპტეში შარმ ალ-შეიხში, 1001 ღამის სასახლეში.

ინფორმაცია აღებულია საიტებიდან: www.arabicdance.ru, www.art.1001chudo.ru

მოცეკვავე მართლაც ძალიან სწრაფად ტრიალებს, ისვრის და ატრიალებს ჯერ 2 ტამბურას, შემდეგ 3, შემდეგ 4, შემდეგ 7...

მარჯვნივ მამაკაცი მიხვდა, რომ მას არ შეეძლო სურათების გადაღება. ის აღარ უცდია.

ჩემს უკან ბიჭი მიხვდა, რომ თავისი Canon-ითაც ვერაფერს იღებდა. მუაჰაჰა, მე შემიძლია სონიათანაც კი წავიდე.

ბრილიანტები გვერდზე გადადეთ - ლენტის დროა!

გავზარდოთ გართობის დონე - ჩართეთ განათება! და ჩემს უკან ხელოსანი მიხვდა, რომ მისთვის ჯობდა აიფონით გადაღება ვიდრე Canon-ით.

ამ მომენტისთვის, ათი-თხუთმეტი წუთი უკვე გასული იყო, ხალხმა დაიღალა მუდმივი ტრიალებით, თუმცა ეს მართლაც საოცრად გამოიყურება. ცეკვა დასრულდა, არაბმა ახალი გართობა მოიფიქრა.

"წავიდეთ?" ამბობს ის :)

ნებისმიერს შეეძლო ეცადა კალთების მოტრიალება - ყველას არ მიაღწია წარმატებას და ბევრმა ვერ შეძლო დიდხანს ტრიალი - ვესტიბულური რეგიონი არც ისე მომზადებულია :)

ამ ქალბატონმა ყველას არამარტო ღიმილით, არამედ ცეკვითაც და კალთის გარდა, დააკისრა. მთვრალი, მხიარული, ბედნიერი!

ახალგაზრდა ხელოსანმაც სცადა)

ამ ფოტოზე ყველაფერი იდეალურია.

და ჩვენ გვეგონა, რომ პოზიტივის მუხტი მხოლოდ მსუქანი დეიდით შემოიფარგლებოდა, მაგრამ არა - ახლა მისი მეგობარი ანთებს.

ახალი ხრიკები - ქვედაკაბის ხელით გადახვევა. სხვათა შორის, დიახ, მათთვის, ვინც წუხს - კალთამ ჭაღიდან "კრისტალი" დაამტვრია, ის ზუსტად ჩემს ფეხქვეშ გაფრინდა. დააბრუნეს, არ ინერვიულო, არც მათთვის არის პირველი შემთხვევა.

ცეკვისა და პროგრამის დასასრული.

ამიტომ მამიდა ნასვამი და ბედნიერი იყო – დაბადების დღე იყო! მთელი ნავი მიულოცა მას ჩვენი გულის სიღრმიდან!

ისე, მან გაანათა დანარჩენი საღამო.

ასე რომ, კარგად ნაკვები, კმაყოფილი და ბედნიერები დავბრუნდით ღამით დუბაიში, სადაც სასტუმროში წაგვიყვანეს დასასვენებლად მომდევნო ექსკურსიამდე - მოგზაურობა ოაზის ქალაქ ალ აინში.

დიდი ხანია მსმენია, რომ ტანურას ცეკვა ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს. მაგრამ, ნამდვილად არ ველოდი, რომ ანდაზა „ერთხელ ნახოს...“ ასე აქტუალური იქნებოდა ჩემთვის. უბრალოდ, მე ვარ ალბათ შთამბეჭდავი ადამიანი და ჰიპნოზისადმი მიდრეკილი. ამიტომ, დღეს "ცხელი ღამის" ხმაურიანი, ფერადი, უაღრესად კაშკაშა სპექტაკლებიდან მხოლოდ ტანურას მოცეკვავე მამაკაცები მახსენდება.

ჯადოქრობა ფლეიტის მშვიდი, საგანგაშო მელოდიით დაიწყო. მისი ყველა ბგერა ფაქტიურად ფიზიკურად იგრძნობოდა: ისინი, კაუჭებივით, პირდაპირ ცნობიერებაში ჩავარდნენ, შეუცდომლად იჭერდნენ „თევზის ემოციას“ და გამოჰყავდათ. ფლეიტას უერთდებოდა დასარტყამების მუდმივი დარტყმა და ტამბურის ხმაურიანი ბასი. რიტმი გაურკვეველი გზით აკონტროლებდა გულისცემას, ავსებდა მას ჩხიკვის შეგრძნებით, რომ პულსი დროულად უცემდა ამ ინსტრუმენტებს. სცენაზე გამოსული მოცეკვავის სახის გახსენება რთულია. ჩემი ყურადღება უნებურად მიიპყრო ქვედაკაბა, რომელიც დროთა განმავლობაში ირხევა ჩემი ნაბიჯებით, ძალიან მძიმე ჩანდა. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან სწორედ ეს, ტანურას ქვედაკაბა არის მომხიბლავი ცეკვის მთავარი ელემენტი, მისი მთავარი, ეგვიპტური თვისება...

თითქოს შიგნიდან გაჟღერებულ მუსიკას უსმენდა, მოცეკვავე მამაკაცმა შეუფერხებელი ბრუნვა დაიწყო: ერთი ცისკენ, მეორე კი დედამიწისკენ. უფრო და უფრო სწრაფად... ქვედაკაბის მძიმე ნათელი ქსოვილის რამდენიმე ფენა, როგორც ბავშვის ზედა, ან გაერთიანდა მოციმციმე წრეში, შემდეგ მოულოდნელად შეიძინა ფერის კაშკაშა სისუფთავე... მათთვის, ვინც იცოდა რა ხდებოდა და უბრალოდ. აღფრთოვანებული, მოცეკვავე ფიზიკურად განასახიერა მანდალას პრინციპი - წმინდა დიზაინი, რომელსაც შეუძლია გამოიწვიოს ღრმა ტრანსის მდგომარეობა. ტანურა ფერებს „თამაშობდა“, მაყურებლის ემოციებზე, უფრო მეტიც, მაყურებლის ფიზიკურ მდგომარეობაზეც იმოქმედებდა. მატყუარა მარტივად, მოცეკვავემ განაგრძო და განაგრძო ჯადოსნური ბრუნვა, როგორც ღერო, აგროვებდა მაყურებლის სიამოვნებას აბრეშუმის კაშკაშა კუბოში. როდესაც ცეკვა დასრულდა, სიამოვნების ამოსუნთქვამ მოიცვა დარბაზი. და ყველას ჰქონდა პირადი ყოფნის განცდა სასწაულის შექმნისას.

გზა ღმერთისკენ
როდესაც უყურებს ადამიანს, რომელიც ცეკვავს ტანურას, რომელიც უფრო ცნობილია როგორც "ეგვიპტური კალთის ცეკვა", მაყურებელი მუდმივად გრძნობს, რომ ის იმყოფება წმინდა ცერემონიაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ტანურა (არაბულიდან ითარგმნა როგორც "კალთა") არის სუფი ბერების წმინდა მუსლიმური ცეკვის ვარიანტი. სპინის ცეკვის ადეპტები ამტკიცებენ, რომ იგი წარმოიშვა სამყაროს დაბადებასთან ერთად. ზედმიწევნითი მკვლევარები აპროტესტებენ და თვლიან, რომ იგი წარმოიშვა ეგვიპტეში მე-9 საუკუნეში და ისინი "გამომგონებელს" - ზუნ-ნუნ ალ მისრისაც კი ასახელებენ. საინტერესოა არა ეს, არამედ ის, რომ აღმოსავლეთის დაპყრობის შემდეგ - ჩრდილო-დასავლეთ აფრიკიდან ჩრდილოეთ ჩინეთამდე - ცეკვა ისევ აჯადოებს მაყურებელს ეგვიპტეში. მსოფლიო მას იცნობს სუფიზმის დამაარსებლის, არაბი ბრძენის მევლანას რელიგიური და მისტიკური სწავლებების წყალობით, რომელიც ევროპელებისთვის უფრო ცნობილია როგორც ისლამური პოეტი რუმი. სწორედ მან ჩართო ტარიკაში მედიტაციური ბრუნვა - ღმერთისკენ მოძრაობის მისტიური გზა. პოეტი ამტკიცებდა, რომ ღმერთი არის სუფთა არსება და აბსოლუტური სიკეთე. სუფი, რომელიც მიჰყვება ტარიკას გზას, შეუძლია თავიდან აიცილოს ჩრდილების ტყვეობა, დაინახოს ღმერთი, როგორც ერთადერთი რეალობა და შეუძლია მასში დაშლა. და მას განზრახული აქვს იყოს მადლის გამტარი ტკივილისა და ტანჯვის სამყაროში. როგორც ხედავთ, რუმის სწავლებებს ძალიან არაპირდაპირი კავშირი აქვს კანონიკურ ისლამთან და საკმაოდ წააგავს ბუდიზმს სამსარას ბორბალით. გარდა ამისა, სუფიური ორდენი პრაქტიკულად ბუდისტურ პაციფიზმსა და რელიგიურ შემწყნარებლობას ასწავლიდა.

სუფიები - "სიწმინდის ძმობის" წევრები - ცხოვრობდნენ და იგებდნენ ღმერთს წმინდა ცეკვით. მბრუნავი სუფი შეუფერხებლად შევიდა მედიტაციის მდგომარეობაში, რომელშიც მისი სული იგრძნობოდა, როგორც უმოძრაო ცენტრი, ხოლო მბრუნავი სხეული, ისევე როგორც მოძრავი სამყარო, მოიაზრებოდა როგორც ჭურჭლის ბორბალი (ანალოგები ბუდიზმთან თავისთავად გვთავაზობს). Მარჯვენა ხელიამაღლებულმა მოცეკვავემ მიიღო ზეციური კურთხევა, მარცხნივ დაბლა დაბლა გადასცა მიწას. სუფი ბერმა წარმოუდგენელ სიმაღლეებს მიაღწია მოტყუებით მარტივ ცეკვაში: ნახევარსაათიანი ბრუნვა შორს იყო ზღვრისგან. მთელ მუსულმანურ სამყაროში სუფიების ცეკვას ავრცელებდნენ მოხეტიალე ბერები - დერვიშები, ასკეტები და სულის თავისუფლების მაძიებელი ფილოსოფოსები.

ცეკვა სამოთხის კარიბჭესთან
პირველად ფილოსოფოსმა და მისტიკოსმა ჯორჯ გურჯიევმა ევროპას ცეკვის დერვიშების ხელოვნება გააცნო, სცენაზე ერთდროულად ათზე მეტი შემსრულებელი წარადგინა. სპექტაკლმა ნამდვილი სენსაცია შექმნა, რაც, თუმცა გასაკვირი არ არის. იმის გასაგებად, რომ სუფის ცეკვის სიმარტივე მატყუარაა, სცადეთ ტრიალი მინიმუმ ერთი წუთის განმავლობაში. სამწუხაროდ, თქვენ ვერ მიაღწევთ ტრანსს, მაგრამ გარანტირებული გაქვთ კატასტროფული თავბრუსხვევა. მაგრამ ეგვიპტეში სუფიების ცეკვამ მოიპოვა არა მხოლოდ პოპულარობა, არამედ პროფესიონალი, ანუ არამონასტრო შემსრულებლებიც. მხოლოდ კაცები ცეკვავენ. რა თქმა უნდა: მრავალფენიანი ტანურას კალთის წონა ზოგჯერ ათ კილოგრამს აჭარბებს! ხელოვნება გადაეცემა მამიდან შვილს, მცირე ასაკიდან იწყებენ რეპეტიციას, ხოლო შესრულების ოსტატობას 25-30 წლის ასაკში აღწევენ. ცეკვას უცვლელად მოაქვს სიხარული ქრისტიანებისთვის, მუსლიმებისთვის და ათეისტებისთვის. იცით, გულწრფელად ვინანე, რომ არ ვიცოდი არაბული და ვერ ვკითხე მოცეკვავეს ტრანსში შესული ადამიანის გრძნობების შესახებ. და როცა ვიკითხე თავისებური მელოდიის წარმოშობის შესახებ, ერთ-ერთ სუფიურ იგავში წავიკითხე, რომ ასეთი მუსიკა ისმის ადამიანს სამოთხის კარიბჭესთან. ნებით მჯერა.

ტექსტი ელენა რომანენკოს მიერ