Ра уру ху за целосно отворени центри. Знаејќи ги моите специфични центри. Ајна
Постојат различни енергетски центри. Внатрешната состојба на човекот зависи од тоа со што е исполнет. Центарот Ајна е одговорен за умот.
Што ќе се случи ако центарот на Ајна е полн?
Таквиот човек секогаш точно знае што сака. За него постои сет на внатрешни правила кои го водат. Како резултат на тоа, се појавуваат карактерни црти како што се сигурност, сигурност и интегритет. Оние околу него знаат дека може да му се верува, дека секогаш ќе ги исполнува своите ветувања. Сепак, има и друга страна на медалот. Негативните карактерни црти вклучуваат инерција, стереотипно размислување и категоричност. За таков човек има две мислења: негово и погрешно. За да избегнете анксиозност, треба да развиете флексибилност на умот. На крајот на краиштата, всушност, интеракцијата со другите луѓе е главната задача на умот.
Што мотивира личност со недефиниран Ајна центар?
За него основата на се е Search. Нови знаења, книги, теории, учители - на овој начин човекот се обидува да се исполни. Тој акумулира идеи и бара соодветен модел на однесување за себе. Но, многу често тој чувствува празнина внатре, незадоволство. Отворен е за се ново, но исклучително ретко е задоволен од она што ќе го најде.
Како луѓето комуницираат со одредени и неопределени центри на Ајна?
Овие два типа на луѓе не се невообичаени кај Секојдневниот животи да комуницираат едни со други. Во оваа ситуација, лице со исполнет Ајна центарго потиснува оној што е во потрага. Тој го плени, ги пренесува неговите мисли и принципи, неговата визија за одредено прашање. Личност со недефиниран Ајна центар се наоѓа во тешка ситуација. Тој е исполнет со идеи, но ниедна од нив не е негова. Се чувствува збунето, несигурно во себе, понекогаш дури и депресивно. Во исто време, тој е ослободен од предрасуди и е способен, како никој друг, да го разбере својот соговорник и да го прочита неговото ментално поле. Тој е способен да отвори нови типови на размислување за другите. За да се постигне внатрешна хармонија, важно е да се одржува рамнотежа.
Оние чиј центар Ајна е исполнет треба да научат флексибилност, отворен ум и да ја ослабат желбата да контролираат сè. А, оние кои се отворени за сè ново треба да ги изберат оние мисли и идеи кои најдобро одговараат на нивните внатрешна состојба, развијте доследност и трпение, научете да градите долгорочни односи со вашите мисли.
ЦЕНТАР АЈНА
Биолошка кореспонденција: хипофиза.
Клучните зборови за овој центар се следните концепти: Концептуализација, Логос.
Овој центар е седиште на менталната свест на една личност. Еден од трите центри на свесност. Како центар на свесност, тој има свои стравови, кои водат до свесност за ситуацијата на ментално ниво.
Секој духовен ентитет (Бог) од себе произлегува од својот Логос, кој е Учењето на овој ентитет. Самото ова Учење е исто така духовна суштина. Се развива со текот на времето и се прилагодува на различни условиманифестации. Карактеристични карактеристикиразлични видови Учења се концептот на Светот, Човекот, методите на нивната интеракција и изгледите за развој.
Кај луѓето тоа се изразува во желбата да се спроведе истражување, размислување и анализа со цел да се проучува, систематизира и анализира животот.
Овој центар е идентификуван кај приближно 51% од луѓето. Одлучноста дава можност да се има фиксен начин на размислување. Луѓето сакаат да истражуваат. Како последица на ова, човекот не може да ги игнорира своите мисли или да го испразни умот. Тој постојано работи. За таквите луѓе е сосема бесмислено да се занимаваат со практики на медитација чија цел е да се постигне состојба на тивок ум.
Но, тие можат да воочат согласка кога ги проучуваат духовните учења. Тоа е поврзан и природен поглед на природата на универзумот што ќе им овозможи да го пронајдат својот Бог.
Центарот Ајна може да се дефинира од две страни. Кога ќе се утврди од каналите со париеталниот центар, личноста ќе почувствува врска и со „Небесниот Отец“. Кога Ајна ќе се одреди преку каналите на комуникација со центарот на грлото, едно лице ќе може да дејствува во светот во име на Поголема моќност. Сигурноста е исто така можна кога се присутни и двете од овие опции. Односно, човекот чувствува нераскинлива врска со „Небесниот Отец“ и создава во светот, користејќи ја Неговата моќ.
За лице со специфичен Ајна центар природна состојбасе манифестира на следниов начин. Тој мисли, мисли, размислува. Има правилно ограничен и постојан начин на размислување, ужива во информациите и истражувањето. Тој не е под влијание во присуство на други, но има свои преференции и склоности.
Ако завладее Лажното Јас, тогаш се појавува опсесивно размислување, кое не носи олеснување. Ме обзема и ментална вознемиреност поради обидите да ја сфатам и разберам.
Лажна само-стратегија во центарот на Ајна: Преправајте се дека сте ментално самоуверени.
Ако вашиот центар Ајна е одлучен, имате фиксен ум. Умот е еден од трите центри на свесност. Во центарот на Ајна е нашето поле на концептуализација. Важно е да се разбере дека овие три центри на свесност се центарот на слезината, имунолошкиот системтелото, центарот на Ајна каде што ментално го концептуализираме, центарот на Сончевиот плексус, нашиот потенцијал за духовна свест - сите тие функционираат врз основа на стравот. Свеста е резултат на стравот затоа што е движечка силасвесност.
Стравот во центарот на Ајна го нарекуваме анксиозност, анксиозност. Менталната анксиозност функционира на три различни начини. Логичната анксиозност е кога не разбирате или не можете да натерате некој друг да разбере, не можете да му објасните на некој друг. Апстрактната анксиозност е кога сте збунети, или предизвикувате конфузија кај некој друг или не можете да разберете нешто. Индивидуална анксиозност е кога не можете да дознаете што треба да знаете, или не можете да го објасните она што самите го знаете на некој друг, а другата личност не знае за што зборувате.
Центарот Ајна е поле вкоренето во немир, нè принудува да бидеме јасни во нашата способност да комуницираме со друг, да имаме јасност во нашето разбирање, во нашите идеи и во нашето знаење. Кога ќе ја видите вашата механика и ќе разберете дека вашиот ум нема да биде вашиот внатрешен авторитет, тогаш можете да му ја дадете на умот неговата вистинска работа и да се ослободите од грижите. Замислете дека имате проблем со некого и навистина сакате да го решите. Сакате да разговарате со оваа личност, сакате да си го олесните срцето. За вас е од суштинско значење да препознаете и прифатите дека вашиот ум може да погледне во двојноста на тоа што е овој проблем со друга личност и не може да донесува одлуки за тоа каква ќе биде акцијата. Тој може до одреден степен да ги процени последиците од изборот на една или друга опција за одлука, но не повеќе. Дозволете му на умот да спореди „ова“ и „тоа“. Кога истражувањето ќе заврши, без оглед на преовладувањето на „ова“ во споредба со „тоа“, сè уште не е време да се крене телефонот. Мора да чекаме одговор од Внатрешната власт.
Умот никогаш не може да донесува одлуки. Не може ни да одлучува што е подобро, а што полошо. Поентата е едноставно да организирате перспектива, гледна точка, да ги погледнете сите страни, а потоа да чекате да видите што одлучува вашиот вистински авторитет врз основа на тоа истражување. Кога на умот му се дава соодветно место, тогаш се препознава по неговата способност да мери, и ништо повеќе. Разбирањето дека механичкиот ум нема внатрешен авторитет овозможува да се елиминира отпорот. Наместо да биде шеф, умот е истражувачки центар.
Кога ќе дозволите вашиот ум да ви диктира и да биде ваш авторитет, навистина влегувате во големи проблеми. Ова ќе генерира поле на вознемиреност, кое е многу тешко да се избегне, бидејќи менталната вознемиреност се состои од страв, кој бескрајно го преуредуваат повеќето различни начини. Тоа не е како исконски страв кога слушате чекори и дали нешто ќе се случи или не. Можете да се справите со тоа или не. Ова е спонтана работа и ќе мора да се справите со вашиот страв. Но, кога се справувате со анксиозност, имате работа со нешто што трае цел живот - можеби целиот ваш живот. Значи, кога се плашите од нешто ментално, не можете да се ослободите од тоа затоа што не можете ни да се соочите со него. Тоа е само ментална работа што можете да обоите која било боја или форма во која било форма. И постојано го вртиш бескрајно. Менталниот немир е нешто што длабоко нè загрижува бидејќи сите ние сме, згора на тоа, најголемите ментални суштества кои живеат во добата на умот. Ние сме во фаза кога треба да ја завршиме менталната работа за елиминирање на анксиозноста - навистина да можеме да разбереме, да најдеме смисла и да знаеме што значи да се живее во светот и дека тоа е нормално.
Има многу длабоко болни генерализации. Замислете како му е на човек со одреден Ајна центар во таканаречените духовни кругови. Неговиот ум е фиксиран и секогаш работи стабилно. Затоа, ова е навистина ментална личност.
На пример, еден човек има пријател кој патува на исток и запознава гуру кој му вели „да биде без памет“. Овој пријател, кој седи пред нозете на гуруто, има отворен центар Ајна, ум како водопад, сè само постојано тече низ него од сите страни. „Без умот“ на неговото време е прекрасна работа затоа што тоа е вистина за него. Тој е отворен за умовите околу него. Тој се враќа назад и со извесен ум му вели на својот пријател: „Знаеш, треба да отидеш и да научиш од овој гуру, бидејќи „без памет“ е прекрасно“. Тие патуваат и медитираат заедно. Човек со одреден ум, се разбира, не може да го спречи својот ум. Тој се чувствува како неуспех. Едно лице може да стане опседнато обидувајќи се да се ослободи од она што е всушност неговата природа. Генерализациите се опасни. Недостатокот на образование во однос на природата на она што сте механички е опасно за вашето здравје и ментална благосостојба.
За да се разбере моќта на лажното јас, мора да се разбере огромната моќ, моќта на умот. Центарот Ајна е биолошки поврзан со хипофизата - предниот и задниот лобус на хипофизата, и има нешто неверојатно во природата на овие жлезди. Во принцип, хипофизата е инструмент за контролирање на целиот биолошки процес, и внатрешниот процес за тоа како функционираме органски и начинот на кој се претставуваме надворешно. Овие жлезди се нарекуваат главни жлезди, главните жлезди. Во објаснувачка смисла, хипофизата и Ајна, кои го претставуваат нашиот концептуализиран неокортекс, се поврзани со сè што е суштинско за нас. Целата основа на менталната идентификација е дека вашиот центар Ајна е биолошки дизајниран да поврзува сè во вас преку хипофизата. Затоа кога се занимаваме со умот, умот може да изгледа емотивен, умот може да изгледа интуитивен, умот може да се чувствува како Его, умот може да биде Идентитет - може да бидат сите овие работи што ги поврзуваме со различни аспекти на телото, сето ова може да се види Хипофизата има биолошки потенцијал да следи и да влијае на сè што се случува во нашите физички животи.
Со други зборови, вашиот ум е длабоко поврзан со вас. Се разбира, тоа води до длабока идентификација со самиот себе, што доаѓа од умот, бидејќи сè е поврзано со него. Ова е една од причините зошто луѓето се губат во материјалниот живот и одбиваат самоспознавање и самореализација. Да го погледнеме феноменот како информациите се движат низ телото, во вашиот мозок, од мозокот до мускулите или од мускулите до вашиот мозок. Ова движење не е спонтано, мора да има синџир на настани што се случуваат пред лицето да стане свесно за било што. Вашиот церебрален кортекс, преку хипофизата, ви ја дава оваа непосредна врска од момент до момент со вашиот физички живот. Токму тоа го прави неокортексот - прави чекор-по-чекор врска со физичкиот живот, но само во смисла дека е приемчив за физичкиот живот, но не го создава.
Луѓето не се креативни по природа. Ние сме реактивни. Реакцијата е времето потребно за секој стимул да помине низ синџирот за да стигне до церебралниот кортекс, т.е. да стигне до хипофизата, така што овој стимул може да се препознае како холистички феномен. Не знаете дека сте гладни додека вашиот празен стомак не испрати порака до вашиот мозок. Вашиот празен стомак е гладен пред да сфатите, а сепак ние луѓето во нашата суета велиме: „Мислам дека треба да јадам. На мене е да одлучам. Мислам дека сум гладен. Мислам дека треба да јадам“. И тоа не е вистина. Ви кажале, ве упатиле дека постои глад, а во однос на тоа каква е вашата посебна диференцијација, гладот се манифестира на одреден начин.
Со центарот Ајна, без разлика дали е дефиниран или не, се занимаваме со самата срж на дилемата на секој човек кој сака да се разбуди и да стане свесно битие. Самата природа на хипофизата кај вас создава илузија на длабока поврзаност на менталниот план со вашиот живот, мислите дека вие сте тие кои одлучувате. Мислите дека тоа всушност го правите спонтано во реално време, во сегашниот момент. И тоа не е вистина. Ние не одлучуваме, но имаме илузија.
Нејасниот ум има способност да обработи поле на информации преку неговата отвореност. Ова може да биде предност, можност за мудрост, под услов на умот да не му се даде внатрешна власт да го контролира животот. Недефиниран ум е знак на интелигенција.
Условувањето на одредена Ајна е толку искривувачко, создавајќи лажна само-стратегија на преправање дека сте ментално самоуверени. Фреквенцијата што ја емитува одреден центар Ајна е фреквенцијата на личност која е ментално самоуверена. Кога ќе сретнете личност со одреден центар Ајна поврзан со Грлото, таа личност зборува со сигурност која произлегува од стабилноста. Тоа не значи дека треба да бидете заробени во довербата во неговата сигурност, но има доверба во неговите зборови бидејќи постои стабилен начин на ментална обработка. И ова може да биде стапица. Доверба наместо вистина. Се разбира, вистината звучи убедливо и дава доверба, но не и обратно.
Анксиозноста и иритацијата се влошуваат само кога ќе стигнете до овој центар. Центарот Ајна може да биде фатен во вечната замка на мислителите - фиксацијата. Затоа што е невозможно да се запрат неговите вечни размислувања за минатото и обидите да се поврзе со сегашноста и иднината.
Анатомски, Ајна е поврзана со хипофизата, која се наоѓа во предниот дел на мозокот. Источните култури ја нарекуваат хипофизата „трето око“ или „мистично око на знаењето“. Не е чудно што целта на овој Центар е да работи со инспирација, правејќи го видливо она што треба да го знаете или научите.
Одреден Ајна центар
Вашиот Ajna Center е дефиниран, вашиот „хард диск“ никогаш не престанува да шушка. Постојано обработува, анализира и дуплира информации. Вашата Ајна е биолошки компјутер кој постојано споредува, ревидира и истражува. Можеби, додека студирате или на работа, повеќе од еднаш сте имале чувство дека главата ќе ви пукне од информации. Меѓутоа, штом ќе се зафатите со работа, бројни факти послушно се вклопуваат во нивните одредени полици и вие брзате напред за да стекнете ново знаење.
Тоа е како надзорник од канцеларијата за домување, кој на почетокот се згрозува од обемот на работа, а потоа само ја зема и го прави тоа. Ако сакате, можете да останете тој постојано загрижен специјалист кој наместо да работи, бара непостоечки проблеми. Фразите како „не грижи се за ситници“ и „не создавај проблеми од никаде“ обично значат дека има лице со одреден центар Ајна во близина. Никој не може едноставно да ги исклучи своите мисли и искуства. Медитацијата може да ја смири Ајна и да ви овозможи да се оддалечите од протокот на вознемирувачки мисли, но ако вашиот ум е доволно стабилен, по некое време ќе откриете дека вашиот пристап кон проблемот не само што не е променет - никогаш не се променил.
Недефиниран центар Ајна
Може да имате најширока ерудиција, а сепак да останете целосно отсутни. Отворени сте за размислување и учење, но исто така сте склони кон заборав и лесно ви се одвлекува вниманието. Можете да слезете во гаражата и да ги оставите клучевите од автомобилот дома или да излезете надвор и да заборавите да ја исклучите пеглата. Секогаш велам дека на луѓето како тебе им треба дневник или барем организатор затоа што е нормално едноставно да заборавиш на некој состанок или важен разговор.
Сепак, не велам дека сте несериозни. Покрај тоа, во реалноста тоа воопшто не е случај. Големиот Алберт Ајнштајн имаше недефиниран Ајна центар, а причината за неговата генијалност беше токму тоа што Недефинираната Ајна му ја даде таа непристрасна објективност што доведе до еднаква мудрост и му овозможи да открие ред во хаосот на животот. И вие мора да научите да се дистанцирате од менталната активност на одредени центри Ајна. Ова ќе ви даде можност полека да ги заобиколите оние ментални бариери кои другите се обидуваат херојски да ги надминат. На луѓето со неизвесна Ајна секогаш им велам дека имаат способност да ги решаваат туѓите проблеми затоа што можат да ја видат шумата каде што другите гледаат дрвја.
Вие всушност можете да влезете во соба и да почувствувате што мислат сите други затоа што можете да се поврзете со мислите на другите луѓе. Сте слушнале повеќе од еднаш: „Секогаш знаеш што мислам“. Ова е мудроста на Недефинираниот Ајна Центар. Нејзиниот главен шарм е што секогаш ви остава избор: мирна контемплација сама или ментална бура во друштво. Потенцијалот на вашата Ајна е навистина неограничен! И ако научите да ја прифаќате и прифаќате оваа вкусна неизвесност, вашиот живот ќе стане постојана ментална авантура.
Отворете го центарот Ајна
Кога во центарот Ајна нема отворена порта, тоа ве прави личност со најшироки погледи. Понекогаш се чувствувате обземени од туѓите мисли. Но, не пропуштате ниту една мисла фрлена на вашиот пат. Ја разгледувате и одлучувате дали вреди да размислите за мислата. Оваа отвореност значи дека вашиот ум совршено го одразува она што другите го мислат. Треба да бидете внимателни. Не дозволувајте да се изгубите во туѓиот поток на свеста. Прашајте го вашиот орган. Тој знае како да одреди кои идеи вреди да се развијат и истражат.
Доста болни условувања лежат во Центарот Ајна (Ајна), особено што во нашиот лажен свет имаме таква изопачена ментална идентификација. Менталниот план е многу важен и луѓето со одреден ум, со одредена Ајна, внесуваат постојаност во концептуализацијата. Начинот на кој размислуваат, начинот на кој го гледаат светот од филозофска, морална или религиозна гледна точка, односно концептуално, е траен. За нив нема ништо чудно во ова. Мислат дека тоа е нормално затоа што тоа се тие. Тие се концептот што им седи во главата. Овој поглед на светот - единствена гледна точка - изгледа сосема природно.
Тие се апсолутно фиксирани овде и немаат флексибилност во ова. Човек со отворен ум не ја чувствува оваа постојаност. Бидејќи од детството гледа како секој конципира, како секој има свои специфични идеи што ги изразува, или знаење, или логични мислења поткрепени со факти, тој почнува да мисли дека нешто не е во ред со него и формира свои одбранбени стратегии.
Мисли како мене
Во оваа игра на уцена, одредена Ајна ја носи темата: „Мисли како мене“. Веќе видовме дека сите назначени центри сакаат да го променат Отворениот центар за да одговараат на себе. Во овој случај, така што условената личност го отсликува религиозниот, филозофскиот, партискиот, секој светоглед - како човекот го гледа светот, како концептуално го опишува. Односно: „Размислувајте како мене и согласете се со мене во се, бидејќи без мене воопшто нема да можете да размислувате. Ќе останеш будала, нема да преживееш“.
Бидејќи сите сме лажно фокусирани на умот како авторитет при донесувањето одлуки, уцената овде оди вака: „Без мене едноставно ќе исчезнеш, бидејќи нема да можеш да преживееш, нема да можеш да го направиш правилното. одлуки за себе“.
Во одредена тема: „Нема да можете да размислувате, нема да можете да ја планирате својата иднина (ако е логика) или да го најдете значењето на минатото (ако е апстрактната страна). Во Ајна: „Едноставно нема да знаете како да преживеете. Дали размислувате поинаку? Дали имате поинакво мислење, знаење, идеја? Тогаш збогум, па јас ќе си одам, а ти ќе останеш без ништо. Ќе бидете целосно изгубени“.
не сум заинтересиран
Од што Отворена Ајна ја гради својата одбрана. Таа вели: „Воопшто не ме интересира што мислите. Па, во ред, всушност треба да преживеам некако, добро, во ред, ќе се преправам дека слушам што велиш. Само ќе слушам што велиш и ќе чекам да завршиш за да кажам нешто свое. И, воопшто, без разлика што мислите, јас не се согласувам со ништо. И ако дојдете кај мене, тогаш нема да ги слушам вашите мислења, идеи и знаење“.
Во лажна верзија, тоа функционира на тој начин што едниот вели: „Без мене, ќе останеш будала и ќе исчезнеш“, а другиот вели: „Не ми требаш“. Но, слабоста на отворената, односно механичката жртва е што ако одредена си замине, тогаш тој блеф станува очигледен. Извесната Ајна си отиде, и веднаш се појавуваат превирања во главата. Ова е стравот што го нарекуваме анксиозност: „Навистина ќе останам измамен, сите мои насоки исчезнаа, имаше некој вид партнер до мене, дури и да ме условуваше да размислувам како што мисли, но барем имав илузија, да речеме дека „ние сме комунисти“. Тој е комунист, а јас сум комунист. И сега е нејасно. Или: ние сме атеисти. Тој замина, дојде некој друг, а не е јасно кои сме ние - атеисти или веруваме во Бог? И тогаш се појавува лажно движење за да пронајдете нешто ново за себе, така што постојаната инфузија ја создава оваа илузија на стабилност.
Уцената на отворените центри е блеф и таму порано или подоцна се си доаѓа на свое место. Но, сè е многу незгодно и не можете да кажете што е подобро, а што полошо. Не заборавајте дека зборуваме за врски со лажно јас, затоа што личноста која се движи од Стратегија и авторитет нема да се плаши да остане со својот отворен менталитет. Тој ќе знае што има за да донесува одлуки. Тоа се или емоции или слезина, на пример. Ќе знае дека се движи според Стратегијата и затоа не треба да се плаши дека ќе остане без одредена Ајна. Запомнете дека сега го испитуваме исклучиво односот на две лажни јас, во кои се наоѓаат апсолутно сите.
Како стратегија за одбрана, во Отворена Ајна оваа ситуација може да создаде отпор. Тоа е како мачка да скока по опашката и тешко е да се знае каде е почетокот, а каде крајот. Кога решителната Ајна цврсто поправа: „Тоа мора да биде така, и само како што гледам и мислам како што мислам“, природносе јавува обратна реакција: „Па, размисли за себе, но не ми е гајле што мислиш. Воопшто нема да те слушам и нема да ти обрнам внимание“. Но, тоа не значи дека таму всушност има нешто, поради што постои таква конфузија.
ВО здрава опцијаова може да биде многу интересна размена во која Отворената Ајна може да ја изведе Дефинираната од ќорсокак. Дефинираната Ајна има фиксен начин на размислување и можеби нема да гледа други опции. Во исто време, Open Ajna може да фати некои работи, но не работи постојано. И Лажното Јас сака да покаже доследност. На пример, можете да ја следите тенденцијата на луѓето да завршуваат реченици по други. Понекогаш тоа е вистинско читање на мислите и се случува правилно, а понекогаш не е она што сакаше да го каже другата личност, апсолутно. И, се разбира, на свесен начин, неопходно е да се тренира трпение за да се чека барањето. Отворениот центар може да ја покаже својата мудрост, која е присутна во секој отворен центар, кога има одредено трпение и кога му се дава вистинско времеда дејствува како рефлектор.
Во лажна верзија, тоа изгледа вака: „Јас имам свој концепт, знам сè. Знам сè во мојот живот, не сакам да слушам ништо“. Тогаш Отворената Ајна пропушта прилика да слушне некои работи кои не и се наметнуваат како постојан образец на размислување, туку во кои може да улови поглед на вистината, која може да ја инспирира, стимулира или навистина да биде интересна.
Во секој случај, ако во партнерство има лице со Специфична Ајна и лице со Отворена Ајна, тогаш еден од методите на уцена од Отворена Ајна (ако оваа личност треба да добие нешто е вака: „Но Не сакам да слушам што велиш „Додека не ми дадеш секс или додека не ме тапнеш по рамо, нема да слушам што велиш. Што велиш? Сакаш да ми кажеш нешто за Астромехиката. ама не ме тапкаше, нема да слушам „Што велиш, три дена не ме галеше, а сега сам седни со твоите концепти во кујна“.
Ова е пеење. Од сите Отворени центри има уцени за да го добијам она што ми треба мене, мојата сакана. Само она што ми треба. Но, ви треба сè: пари, секс, нов фустан, има многу работи што ви требаат. На сите ни требаат многу работи. Секој има своја, повторно погледнете ја вашата карта и ќе видите што ви треба. А уцените доаѓаат од Отворени центри до одредени.
Всушност, Отворените центри едноставно се заштитуваат себеси на овој начин. И тука е невозможно нешто да се промени, бидејќи Лажното Јас е нашата сенка. Нема да побегнеме од тоа. И сто пати да не разбудат, нема да можеме ништо да промениме во нашето Отворени области. Таму ќе добиваме енергија од другите луѓе и оваа игра ќе се случи. Друга работа е како се развива понатаму, дали има свест таму или не, како се градат односите на ова и како се носат одлуките. Ова е сосема друга приказна.
Врз основа на материјали од книгата РА Уру Ху
„Живеење на вашиот дизајн“
ЦЕНТАР АЈНА
Компоненти:
1. Центарот Ајна е нашиот втор центар на свесност. Ова е свесноста на нашиот ум.
2. Неговата фреквенција е континуирана работа со текот на времето. Неговиот страв се вика
Загрижете се.
3. Теми на Центарот Ајна: ум и процес на размислување. 4. Нејзиниот биолошки атрибут е хипофизата.
5. Функцијата на Центарот Ајна е да спроведува истражување.
6. Умот нема способност да донесува одлуки.
7. Одреден центар на Ајна мора да му верува на својот посебен начин
размислување и обработка на ментални информации.
8. Неопределениот центар Ајна ги знае сите начини на размислување и е многу
интелектуална.
Центарот Ајна е нашиот втор центар на свесност. Тоа ја претставува свесноста на нашиот ум. Неговата функција е мисловниот процес, кој се снабдува со гориво од Париеталниот центар и може да се изрази со зборови преку Центарот за грло. Ние разбираме и учиме многу работи преку умот. Ова е огромен подарок што го имаат човечките суштества. Со давањето имиња на предметите, ги препознаваме и со акумулирање на информации за минатото создаваме историја и култура. Умот ни дава способност да разбереме, да најдеме значење и да учиме за светот околу нас.
Историска позадина
Внимателноста почна да се развива пред околу 85-90 илјади години. Во тоа време пристапивме кон процесот што го отвори потенцијалот на Ајнацентарот. Отприлика во исто време, се случи мутација, како резултат на која се промени човечкиот грклан. Пред ова, човечките суштества можеа да пијат и дишат во исто време. Оваа способност е изгубена поради мутација. Ларинксот падна и се отвори гласните жици, овозможувајќи ни да изговараме сложени комбинации на звук. Овој момент во историјата го означи почетокот на нашиот говор и луѓето повеќе не беа ограничени во нивната комуникација на такви примитивни звуци како што се воздишки, стенкање и грофтање.
Биолошка врска
Центарот Ајна се наоѓа таму каде што се наоѓаат предниот и задниот лобус на хипофизата. Ова се многу важни ендокрини жлезди. Тие се штабот од кој се испраќаат инструкции низ телото. Нашиот живот е контролиран од умот бидејќи хипофизата е одговорна за ширење на хормонални информации, кои потоа се трансформираат тироидната жлезда. Заедно тие даваат упатства за одржување на телото здраво одвнатре и однадвор.
Центарот Ајна е поврзан со церебралниот кортекс.
Умот- тоа е временска машина
Менталната свест доминира во нашите животи. Ни наметнува начин на согледување на светот во кој живееме. Се чини дека човештвото си го зема своето умот.Кога ќе се свртиме на умот,ние секогаш се занимаваме со два процеса: колективен – визуелен и индивидуален – акустичен. Значи, имаме вклучени два различни процеси. Визуелниот процес преовладува. Втората работа што треба да се има на ум е дека кога се занимаваме со Умот, всушност имаме работа со временска машина.
Ова е уште еден дел од природата на умот. Апстрактниот колективен ум ја разгледува врската од сегашноста со минатото. Логичкиот колективен процес го окупира Умот од гледна точка на сегашноста проектирана во иднината. Индивидуалниот процес се јавува во пулсен режим - во она што теоретски можеме да го наречеме „сега“. Ние го доживуваме како реално. Овие три аспекти ја формираат нашата временска машина.
Фреквенција: Континуирано
Центарот Ајна не е поврзан со моторот. Тој е само под притисок, а тоа воопшто не е исто. Инспирацијата на Париеталниот центар создава притисок за размислување. Фреквенцијата на мозокот е континуирано функционирање. Ова значи дека ако користите било каков вид на ментално одлучување, ќе мора да живеете со него до крајот на животот поради фреквенцијата на вашиот мозок.
Ова е тежок тест. Умот не може да ги испушти мислите. Тој секогаш ќе биде зафатен со работа додека не сфатите што не е важно во вашиот живот. До овој момент тој ќе се труди да ве води, но не е во негова моќ да ви каже што да правите.
Ние сме двојни по природа и сè во нас се манифестира преку двојност. Умот исто така обработува информации на двоен начин. Да речеме дека имаш избор. Кога размислувате за овој избор да донесете одлука, сметате дека е позитивен и негативни страни. Создавате два еднакви аргументи, еден спроти друг.
Едниот аргумент вели дека овој избор е лош, а другиот вели дека е добар. Така функционира Умот. Многу лесно се движиме од една позиција во друга затоа што веќе сме ја воспоставиле во Умот. Тоа значи дека Умот не е во состојба да одлучува во корист на едното или на другото. Неговата задача е едноставно да ги истакне двете страни. Но, реалноста е дека има милиони страни кои можат да се истакнат, а не само две. Овој процес се нарекува пронаоѓање на причината. Ова е она што го правиме откако сè ќе се случи. Пред некој настан, секогаш разгледуваме две страни од него. Тоа е да или не. После некој настан, имаме многу причини од кои можеме да изградиме „да“ или „не“.
Умот не е за донесување одлуки
Умот не е поврзан со моторот и дизајнот ни кажува: станете свесни за тоа. Тука нема мотор. Нема потреба од манифестација на активност, правење.
Центарот Ајна е единствениот центар на свесност кој е отсечен од енергија, бидејќи од двете страни има центри кои не се моторни (Париеталниот центар и Центарот за грло). Ситуацијата со центарот на слезината е поинаква - се наоѓа веднаш до сакралните и коренските центри. Истото важи и за центарот Solar Plexus, кој сам по себе е мотор. Умот ја пренесува самата суштина на тоа што значи да се биде човек. За ова служи Умот. Затоа тој има способност да гледа на работите од двете страни во исто време. Луѓето со одреден сакрален центар можат да прават интересни искуства со умот. Кога ќе одговорат на прашањето, умот го зема нивниот одговор. Ако ги прашаат: „Дали да одиме на ручек?“ и нивниот Сакрален центар ќе одговори: „Да“, умот ќе го собере ова „да“ и ќе каже: „Би сакал нешто од италијанската кујна“.
Кога истата личност ќе одговори „не“ на истото прашање десет минути подоцна, умот ќе го сфати и тоа и ќе рече: „Сакам да останам дома затоа што...“ Кога навистина ќе го разберете ова, ќе престанете да верувате дека умот ти кажува што да правиш со твојот живот. Тој не може да го направи ова. Тој може само на негов субјективен начин да ви каже што ви се случило. И можете само да им кажете на другите за тоа што мислите дека ви се случило. Умот не е тука да ве води во животот. Тој не може да го направи ова бидејќи секогаш е на другата страна. Секоја одлука што ќе ја донесете на ментално ниво и ќе ја спроведете ќе остане со вас до крајот на животот и секогаш ќе брзате од едната на другата страна, никогаш немајќи да доживеете задоволство, бидејќи умот нема да може да ја остави другата страна. . Таа секогаш ќе биде присутна овде. Дали ја направив вистинската работа? Или можеби не е во ред? Сето ова може да се претвори во ова главоболка, што само Умот може да го донесе.
Дизајнот ни покажува дека е многу тешко мислата да се претвори во акција. Умот не може да определи што е правилно за вас, без разлика дали е дефинирано или отворено. Нема врска. Можете да сметате на интелигенцијата за нејзината вредност за другите. Ова е вашата алатка за комуникација за да дознаете сами што сте доживеале. Животот од гледна точка на материјалното богатство - темата на центарот Его - нема никаква врска со Умот. Умот е потребен за да се следи перспективата, да се видат две страни на објектот, но не може да каже која страна е подобра. Неговата работа е да го проучи проблемот и да го пронајде проблемот.
Внимание: анксиозност
Стравот во центарот на Ајна се нарекува Анксиозност. Ова е вознемиреност поради тоа што не можеш да разбереш, или да имаш смисла или да знаеш што се случува во светот. Грижете се да не бидете разбрани или да не можете јасно да комуницирате. Ако не успее. воспостави комуникација, се јавува анксиозност, предизвикувајќи проблеми.
Трименталнапроцес
Умот ги обработува информациите на три начини. Две од нив се визуелни, а едната е акустична. Визуелни начини на обработка на ментални информации - логични и апстрактни. Логичкиот метод е насочен кон разбирање на моделот и негово проектирање во иднината, а апстрактниот метод е насочен кон наоѓање смисла во она што се случило во минатото.
Акустичниот начин на обработка на менталните информации е многу сложен. Таа е насочена кон пронаоѓање на она што е рационално за одредена индивидуална свест.Главната работа за центарот на слезината е сетилото за мирис. Носот. Во Центарот Ајна главната работа е визијата. Информациите ги обработуваме на два визуелни начини, така што очите се важни бидејќи ги добиваме овие информации преку нив. Акустичниот процес има за цел да му даде рационална форма на звукот.
НЕИЗВЕРЕНОЦЕНТАР АЈНА
Луѓето со недефиниран центар Ајна постојано акумулираат информации, наоѓаат разни учители и собираат книги и слики. Но, дури и кога нивната колекција е завршена, тоа не им носи чувство на задоволство. Тие се многу склони кон ментален немир бидејќи немаат дефинитивен начин на размислување. Сите нивни мисловни процеси се условени.
Да речеме дека вашиот центар Ајна е недефиниран и седите во кафуле покрај личност која го има и која сонува за одмор во Париз. Бидејќи сте во неговата аура, ја пресретнувате оваа желба за одмор неколку дена, без да знаете чија е. Стануваш, одиш во туристичка агенција, купуваш тура и си заминуваш.
Кога ќе пристигнете на местото, сè оди лошо, хотелот е непријатен, времето е страшно. Додека престојувате таму, нема да имате ни трошка идеја зошто сте таму и зошто сте сакале да одите на одмор. Внимавајте ако не ви е одлучен Умот, во спротивно ќе одите на туѓ одмор.
Поради доминантната улога на умот, процесот на размислување на луѓето со недефиниран Ајна центар може да биде длабоко условен од луѓе со специфичен Ајна центар доколку им ги наметнат своите мислења, размислувања или визија за некој проблем. Кога личноста со недефиниран Ајна центар ќе престане да се идентификува со својот ум, тој стекнува способност да ги чита туѓите мисли. Може само да седи тивко до луѓето и да набљудува што се случува во нивните умови. Нешто ќе му трепка низ глава и истото ќе го каже некој од присутните. Недефинираниот центар Ајна само обработува ментални информации; всушност, ниту една мисла не е нејзина.
Личноста со недефиниран Ајна центар секогаш може да одреди колку е јасен мисловниот процес на другите. Неговата улога е да им кажува на другите на различни начиниразмислување. Луѓето со недефиниран центар Ајна можат да бидат апсолутно ослободени од предрасуди и проценки. Тие можат да работат со информациите што им се дадени на свој начин. Ментално отворен човекспособни да запознаат друга личност со согледување на неговото ментално поле.
ДЕФИНИТИВНОЦЕНТАР АЈНА
Личноста со одреден Ајна центар има непроменлив тип на размислување. На него. секогаш можете да се потпрете и да му верувате, но истата сигурност ја ограничува личноста: тој го знае само овој непроменлив начин на размислување и ништо повеќе. Таквата личност може да размислува само на одреден начин и мора да разбере дека задачата на умот е да комуницира со другите луѓе. Ако носи одлуки со ум, дознава дека тоа не функционира и страда од анксиозност.