Junaki slovanske mitologije: Mikula Selyaninovich. Značilnosti Mikule Selyaninovich iz epa "Volga in Mikula Selyaninovich"

Zgodaj zjutraj, ob zgodnjem soncu, se je Volta zbrala, da bi vzela davek iz trgovskih mest Gurchevets in Orekhovec.

Četa je zajahala dobre konje, rjave žrebce, in se odpravila. Tovariši so se odpeljali na prosto polje, na široko prostranstvo in zaslišali orača na polju. Orač orje, žvižga, lemeži grebejo po kamenju. Kot bi nekje v bližini orač vodil plug. Dobri ljudje gredo k oraču, jezdijo ves dan do večera, a ne morejo do njega. Slišiš, kako žvižga orač, slišiš škripanje dvonožca, slišiš, kako praskajo lemeži, samega orača pa niti ne vidiš.
Dobri sopotniki drugi dan do večera potujejo, orač pa še žvižga, bor škriplje, lemeži grebejo, a orača ni več.

Tretji dan se bliža večeru in le dobri tovariši so prišli do orača. Orač orje, priganja in tuli na svojo žrebico. Polaga brazde, kot so globoki jarki, puli hraste iz zemlje, meče kamenje in balvane na stran. Le oračevi kodri se zibljejo in padajo kot svila čez ramena.
Toda oračeva žrebica ni modra in njegov plug je iz javorja in njegove vleke so svilene. Volga se mu je začudila in se vljudno priklonila:
- Zdravo, prijazna oseba, na področju dela!
- Bodi zdrava, Volga Vseslavevič. Kam greš?
- Grem v mesta Gurchevets in Orekhovets, da poberem davek od trgovcev.
- Eh, Volga Vseslavjevič, vsi roparji živijo v teh mestih, odirajo ubogega orača in pobirajo mitnino za potovanje po cestah. Šel sem tja kupit sol, kupil tri vreče soli, vsaka vreča po sto funtov, jo dal na sivo žrebico in se odpravil domov k sebi. Trgovci so me obstopili in mi začeli jemati potni denar. Več ko dam, več hočejo. Razjezil sem se, razjezil in jim plačal s svileno šibo. No, tisti, ki je stal, sedi, tisti, ki je sedel, pa leži.
Volga je bila presenečena in se je priklonila oraču:
- O, ti, slavni orač, silen junak, pojdi z menoj za tovariša.
- No, jaz bom šel, Volga Vseslavyevich, moram jim dati ukaz - da ne žalijo drugih moških.
Orač je s pluga snel svilene tulce, izpregel sivo žrebico, sedel nanjo in se odpravil.
Bravo fantje so prevozili polovico poti. Orač reče Volgi Vseslavjevič:
- Oh, nekaj smo naredili narobe, pustili smo plug v brazdi. Poslal si nekaj odličnih bojevnikov, da bi izvlekli bipod iz brazde, stresli z njega zemljo in podtaknili plug pod metlo.
Volga je poslala tri bojevnike.
Dvonožca obračajo sem in tja, dvonožca pa ne morejo dvigniti s tal.
Volga je poslala deset vitezov. Dvonožca vrtijo z dvajsetimi rokami, a ga ne morejo spraviti s tal.
Volga in njegova celotna četa so odšli tja. Trideset ljudi, brez enega samega, se je oprijelo dvonožca z vseh strani, se napelo, se pogreznilo do kolen v zemljo, dvonožca pa ni premaknilo niti za centimeter.
Orač je sam stopil s žrebice, z eno roko zgrabil dvonožca, ga potegnil iz zemlje in stresel zemljo iz lemežev. Lemeže sem očistil s travo.
Delo je bilo opravljeno in junaki so šli naprej po cesti.
Prispeli so blizu Gurchevetsa in Orekhovca. In tam so trgovci zviti: ko so zagledali orača, so na mostu čez reko Orekhovec posekali hrastove hlode.
Takoj, ko je četa prišla do mostu, so se hrastovi hlodi zlomili, fantje so se začeli utapljati v reki, pogumna četa je začela umirati, konji so se začeli potapljati, ljudje so začeli iti na dno.
Volga in Mikula sta se jezila, jezila, bičala dobra konja in v enem galopu preskočila reko. Skočili so na tisti breg in začeli častiti zlobneže.
Orač tepe z bičem in pravi:
- Oh, vi pohlepni trgovci! Možje iz mesta jih hranijo s kruhom in pijejo med, ti pa jim prihraniš sol!
Volga je s svojim klubom naklonjena bojevnikom, junaškim konjem.
Ljudje iz Gurcheveta so se začeli pokesati:
- Oprostili nam boste za našo zlobnost, za našo zvitost. Vzemite davek od nas, orači pa naj gredo po sol, nihče ne bo zahteval niti groša od njih.
Volga je dvanajst let od njih jemala davek in junaki so odšli domov.
Volga Vseslavevich vpraša orača:
- Povej mi, ruski junak, kako ti je ime, kakšno je tvoje očetovstvo?
- Pridi k meni, Volga Vseslavyevich, na moje kmečko dvorišče, da boš izvedel, kako me ljudje častijo.
Junaki so se približali igrišču. Orač je izpulil bor, zaoral široko kolo in ga posejal z zlatim žitom ...
Zora še gori in oračevo polje šume.
Prihaja temna noč - orač žanje kruh. Zjutraj sem jo omlatila, opoldne prevejala, do kosila zmlela moko in začela delati pite. Zvečer je sklical ljudstvo na častno pojedino. Ljudje so začeli jesti pite, piti kašo in hvaliti orača:
- Oh, hvala, Mikula Selyaninovich!

Značilnosti Mikule Selyaninovicha se preučujejo v okviru programa književnosti v sedmem razredu. V tem obdobju so se otroci seznanili z epsko zvrstjo. Več o tem junaku bomo izvedeli kasneje.

Plot

Epi po vsebini zelo spominjajo na pravljice. V njih najdemo dogodke, ki jih je izmislil avtor, ni pa mogoče trditi, da je on sam glavna oseba nikoli ni obstajal. Če pomislimo na etimologijo te besede, bomo našli skupni koren z besedo "pravi". To pomeni, da je ta lik nekoč resnično presenetil svoje sodobnike s svojo močjo in močjo. Mikula je bil eden izmed teh.

Toda začetek epa nam sploh ne pove o njem: prva oseba, ki jo bralec sreča, je princ Volga. Je močan, moder in ima ogromno vojsko. Stric Vladimir daje na razpolago tri mesta. Zdaj gre princ s svojim spremstvom pogledat svoje novo imetje. Na poti srečata orača. Volga ga zelo želi spoznati, vendar tri dni in tri noči ne morejo priti do njega. Ta je tako ogromen, da se ga vidi že na daleč, a je precej težko dosegljiv. Karakterizacija Mikule Selyaninovicha bi morala vključevati to točko. Ljudje pretiravajo svojega junaka in ga namerno razlikujejo od navadnih ljudi.

Prvo srečanje

Končno se princ in njegova vojska pripeljejo do tega junaka. Njegovo presenečenje ne pozna meja: oratay (kot so orača imenovali v Rusiji) obdeluje zemljo. Vendar ima neverjetno moč: zlahka ruje drevesne štore in meče ogromne kamne v brazdo. Bralec takoj razume, da to ni navadna oseba, ampak junak. To mu gre zlahka, žvižga si pod nos, ne da bi bil utrujen.

Mikulovo orodje ne more presenetiti. Nima navadnega dvonožca, s katerim orjejo zemljo. Okrašena je drage kovine: rumeno in rdeče zlato. Trakovi na njem so izdelani iz damastnega jekla, močne in zanesljive kovine. Žrebica, ki oraču pomaga pri delu na zemlji, s svilenimi vlečnicami, ki so bile za tiste čase zelo draga tkanina.

Zunanje značilnosti Mikule Selyaninovich iz epa "Volga in Mikula Selyaninovich"

Nedvomno je princa presenetila tudi junakova obleka. Najbolj navaden orač je videti bogat. Ima čudovite kodre, ki jih ljudje primerjajo z biseri. Junakove oči so kot sokolove. Kot veste, je sokol ptica, ki ima odličen vid in moč. Mikuline obrvi so črne, kakor sobel. Bralec si takoj predstavlja resnega in močnega moža.

Oblačila so narejena iz dragih tkanin. Na primer, kaftan je narejen iz dragega in elegantnega materiala - črnega žameta. Tega si ni mogel privoščiti vsak bogat človek. Toda junak ne more biti oblečen drugače. Njegovi škornji imajo pete, kar je takrat veljalo za zelo modno in prestižno. Material iz katerega so izdelane je maroko. To je zelo kakovosten in drag izdelek. Zunanje značilnosti Mikula Selyaninovich iz epa je zelo pomemben pri opisovanju podobe tega junaka. Ni zaman, da je tako čeden in šik: ljudje si junaka predstavljajo kot idealnega v vseh pogledih.

Herojev podvig

Volga je govoril z Oratajem in mu povedal, kam gre. V odgovor mu Mikula pripoveduje o svojih podvigih in ga posvari pred nevarnostjo. Vendar pa ne opazimo nobenega hvalisanja. Karakterizacija Mikule Selyaninovich iz epa "Volga in Mikula Selyaninovich" nujno vsebuje informacije, da junak ne opazi svoje moči, saj meni, da so njegovi podvigi običajni.

Oratay je princu povedal zgodbo o tem, kako je šel v mesto po nakupih. Kupil je tri vreče po sto funtov soli. Preprost izračun nam bo pokazal, da je skupna teža njegovega blaga več kot pet ton! Seveda je tukaj uporabljena tehnika tako imenovane hiperbolizacije. Avtor namerno pretirava z njegovimi sposobnostmi, da bi odseval njegovo junaško moč.

Ko se Mikula pripravlja domov, pristopijo do njega roparji in zahtevajo denar. Toda orač se ne spušča z njimi v prepir, ampak jim daje "penije". Vendar moški ne odstopijo, zahtevajo več in več. Mikula se mora z njimi spopasti s pestmi. Izkazalo se je, da je junak ubil več kot tisoč razbojnikov. Ta zgodba je navdušila Volgo. Med svojo ekipo želi videti tako močnega moža.

Moč in moč

Karakterizacija Mikule Seljaninoviča se nadaljuje z analizo Mikulinih junaških sposobnosti. Kratke informacije o tem junaku nam dajejo predstavo o vseh preprostih kmetih tistega časa. Na njih je počivala ruska zemlja.

Orač se strinja, da gre s princem »za plačilo«. Vseeno pa se mu smili dvonožac.

Karakterizacija Mikule Selyaninovicha s citati odraža njegov govor: svoje delovno orodje pusti "ne za mimoidočega", ampak za navadnega "hribovskega kmeta". Te besede odražajo odnos junaka do svojih kmetov.

Volga pošlje pet svojih najmočnejših bojevnikov, da bi dvonožca skrila "za grm vrbe". Toda ti močni fantje se ne morejo spopasti s to nalogo, ne morejo "dvigniti dvonožca iz tal." Nato po načelu trojstva Volga pošlje svoje fante še dvakrat, a tudi njihovo nešteto število ni zmoglo tega, česar je sposoben ruski kmet.

Mikula je "z eno roko prijel bipod" in ga brez težav izvlekel.

Posebne lastnosti

Opis Mikule Seljaninoviča bi bil nepopoln, če ne bi govorili o njegovem konju. Kot vsak junak je konj prvi pomočnik pri delu. Kot izvemo na samem začetku, je žrebica našega junaka »slavček«. Ta epitet označuje njegovo svetlo barvo. Močna je tako kot njen lastnik. Avtor namenoma primerja konje Volge in Mikule. Junakov konj že hodi v »hitrem koraku«, prinčev konj pa mu komaj dohaja. Prvi je že pospešil in začel brezglavo teči, drugi pa zaostaja. Volga tu ne neha presenečati. Mikulinega konja ceni na petsto rubljev, le pod pogojem, da ni kobila, ampak konj. Na kar preprosti kmet odgovori, da jo je sam hranil in vzgajal, zato nima cene.

Karakterizacija Mikule Selyaninovicha odraža tega junaka kot zelo dobrodušno, preprosto in sočutno osebo. Nikoli se ne hvali s svojimi podvigi, kot da jih ne bi opazil.

Obljubi, da bo vse kmete pogostil z lastnim rženim pivom, kar govori o njegovi radodarnosti.

Skratka, Volga je tako prežet z drznostjo in preprostostjo tega človeka, da se odloči, da ga postavi za guvernerja mest, ki mu jih je podaril njegov stric. Roparje, ki jih je bil pred tremi dnevi pretepel, je postalo sram in so prišli k junaku z opravičilom.

Zaključek

Predstavili smo polne lastnosti Mikula Seljaninovič. Sedmi razred, ki to delo preučuje po šolskem kurikulumu, bo lahko uporabil naše nasvete in opisal svoj vtis, ki ga je naredil ta epski junak.

ime: Mikula Seljaninovič

Država: rus

Ustvarjalec: slovanska epika

dejavnost: junak, orač

Družinski status: poročena

Mikula Seljaninovič: zgodba o značaju

Znani pravljični liki, katerih podobe se zdijo znane iz otroštva, imajo stoletno zgodovino. Bojevniki in junaki iz izročil in legend, ki jih pripovedujejo stari starši, niso le predstavniki tradicionalne folklore, temveč liki, ki poosebljajo duha in tradicije velikega ruskega ljudstva. Junaki epov so obdarjeni z izjemnimi talenti za zaščito svoje domovine. V vrsti mogočnih bojevnikov je mesto za Mikulo Selyaninovich.

Zgodovina nastanka

Mikula Selyaninovich je junak, opevani v epu z naslovom "Volga in Mikula Selyaninovich". Ep je nastajal več stoletij, saj se je legenda spreminjala in prenašala iz ust v usta v različnih interpretacijah. Značilnosti junakov so natančno prenesene v različici, sestavljeni na severu države po propadu Kijevske Rusije. Ni znano, kako je bil sestavljen opis Mikule, vendar je Volga (Oleg) Svyatoslavovich resnična zgodovinska oseba. Princ je bil kraljev bratranec in vnuk.

Epu manjka enotnost kraja, časa in dejanja. Vključuje opis izmišljenih dogodkov, ki vključujejo pravljične junake, vendar etimologija besede kaže, da so se nekatere epizode dejansko zgodile.

Pripoved opisuje srečanje dveh junakov: kneza in kmečkega orača. Prvi gre v vojno, drugi, oraški junak, pa zemljo obdeluje. Preprosti kmet je predstavljen v plemeniti podobi. to urejen moški v čistih oblačilih in poslikanem kaftanu. Mikula nosi zelene škornje z visoko peto in ima pernato kapo. Takšna obleka ni ustrezala običajnim oblačilom orača, vajenega dela z zemljo in napornega dela. Toda mogočni junak mora imeti po tradiciji epa lepo obleko in to pravilo se upošteva.

Posebnost epa "Volga in Mikula Seljaninovič" je v njegovih umetniških tehnikah. Vključuje elemente arhaičnega jezika in številne ponovitve. Skozi barvite epitete so opisani detajli oblačil, značajske lastnosti junakov in življenje, ki jih obkroža. V epu so podobe kmeta in bojevnika nasprotne.

Obenem je delo preprostega kmeta postavljeno višje, saj bi bil lahko orač vsak čas poklican na bran svoje domovine, vsakomur pa ni dana priložnost delati na zemlji. Obstaja tudi različica, da legenda nasprotuje podobam dveh božanstev, pokroviteljev kmetijstva in lova.

Motiv za hvaljenje dela oračev je slikovito opisan v epizodi, ko knez Volga svojemu četu ukaza, naj vzame dvonožce. Bojevniki ga ne morejo premagati, toda Mikula Selyaninovich se z nalogo spopade naenkrat.

Junak, ki lahko zaobide četo, je pravi branilec ruske zemlje in njen kultivator. Pisci epov o junaku govorijo prijazno in ljubeče. Omeniti velja, da se v celotni pripovedi junak imenuje nič manj kot oratay. In šele v finalu se razkrije Mikulino ime. Junak govori o svojih dosežkih brez hvalisanja.

Biografija in zaplet

V epu o Mikulu Selyaninovichu je glavni igralci postala sta dva lika: on sam in princ Volga. Prvo srečanje se zgodi, ko po naročilu Vladimirja Monomaha tri mesta preidejo v posest Olega. Princ gre pregledat posest. Na poti čete srečajo mogočnega junaka, ki ga je mogoče videti od daleč, vendar jim uspe priti do radovednega lika šele po treh dneh in treh nočeh. Hiperbola te vrste kaže občudovanje ljudi do junaka.

Mikula je orač. Z lahkoto obdeluje zemljo, ruje štore in kamenje z lesenim plugom, okrašenim z dragimi kamni. Mikulina kobila je obešena s svilenimi tulci, sama junakova oprava pa ni videti kot preprosta kmečka obleka. Jasno postane, da ima bralec opravka z junakom, ki mu je težko oranje zabava.

Mikula Selyaninovich je predstavljen v podobi junaka, ki je najbolj cenjen v Rusiji. Prazniki so bili posvečeni delu, povezanemu z zemljo, z njo pa so bile povezane tradicije in legende. Mikula je ljudski junak, njegov prototip je veljal za zavetnika kmečkega ljudstva.

Ta podoba je bila poosebitev ruskega kmeta. Zato ustvarjalci epa ne omenjajo imena junakovega očeta: Selyaninovich je združen z besedo "vas", kar pomeni, da je bil starš preprost ruski narod.

Mikula ima lahkoten značaj in prijazna duša, radodarna in gostoljubna oseba. Brez nje knežji bojevniki ne morejo izvleči niti lahkega dvonožca, kar pomeni, da kraljeva moč temelji na moči orača. Rus' temelji na preprostem vaškem kmetu, ki hrani ljudi in varuje svojo domovino pred nesrečami.

Junaška moč ne dela Mikule bahača. Junak je skromen in miren, ne zaide v težave in preprosto komunicira s princem. Brezkonfliktni značaj sodi povsod. Ugaja tistim okoli sebe, zna dobro delati in se sprostiti.

Pravoslavna Rusija je znana po ponižnosti in odpuščanju, vendar je vedno sposobna braniti svojo čast in zaščititi svojega bližnjega. V epizodi napada roparjev, ki zahtevajo penije, je jasno, da je pravični Mikula pripravljen potrpeti in izkazati zvestobo do zadnjega. Ko je izgubil živce, bo lahko na silo ugovarjal svojim tekmecem.Biografija junakov je redko opisana podrobno. Pogosto ni jasno, kdo je bil junak, preden se je v njem prebudila junaška moč. Včasih se sploh ne ve, kje je bil rojen. Toda glavni podvigi, po katerih so liki postali znani, so se podrobno prenašali od ust do ust, veljali za narodno bogastvo in podpirali duha ruskega ljudstva, ki je potrebovalo zagovornike.

Junaška moč je ena izmed najljubših tem likovne umetnosti. Slike, naslikane na enak način, so pripovedovale o podvigih in potovanjih ruskih junakov. Med ljubitelji ruske folklore so bili slikarji in Rjabuškin.

Legendarna osebnost ruskega orača-junaka Mikule Seljaninoviča je znana iz epov novgorodskega cikla. Podoba glavnega junaka je napolnjena z duhovno močjo, pogumom in ljubeznijo do rodne zemlje.

Zgodovinska podoba junaka

Mikula Selyaninovich je bil orač, obdarjen z izjemno močjo in po epu je bil edini, ki je lahko dvignil "zemeljski ugrez". Uteleša kolektivno podobo ruskega kmečkega ljudstva, kjer glavno vlogo igrajo trdo delo, spoštovanje do domovine, vztrajnost in neomajnost pred sovražniki. domov življenjska vrednost Za narodnega heroja je delovno orodje plug, najljubša zabava pa oranje. Pred močjo orača, čarovniškimi močmi in močjo knezov je moč celotne čete bleda. Delovna hrabrost Mikule Seljaninoviča poveličuje navadne ruske ljudi, ki jim je tuja lenoba in šibkost, ki delajo v velikem obsegu od zore do mraka.

Glavna življenjska vrednota ljudskega junaka je njegovo delovno orodje - plug, in najljubša zabava - oranje. Pred močjo orača, čarovniškimi močmi in močjo knezov je moč celotne čete bleda.

Značilnosti osnovnih kvalitet

Glavne lastnosti kmeta Mikule Seljaninoviča so neverjetna fizična moč, spretnost, ljubezen do dela, duhovna čistost, skrb za rusko zemljo in neutrudnost. Za razliko od znanih podob junaških branilcev Mikula usmerja svojo neizmerno moč v mirno strugo, v rodovitno zemljo.

Svoje delo opravlja s ponosom in med oranjem veselo brenči. Slavnemu junaku je v veliko čast vsak dan obdelovati svojo domovino, zato prihaja na polje v elegantni obleki in vedno urejen. Mikula je varčen. Ko je nekoč pozabil plug v brazdi, se vrne ponj, gospodarsko skrbeč, da ga mimoidoči ne odnese.

Junak epa ima izrazit videz: gosti kodri, črne obrvi, jasne sokolove oči. Za orača je značilen spoštljiv odnos do svoje kobile, vzgojil jo je iz žrebeta in skrbi zanjo ter jo vsak dan neguje. Kmeta odlikuje gostoljubnost: ob koncu obdelovalne sezone doma z veseljem zbere goste in kmetom pogosti s pivom lastne izdelave. V opisu delavčevih sposobnosti je opaziti pretiravanje v lastnostih; ta pretiravanja še enkrat poudarjajo ljubezen ljudi do Mikule.

Ruski epski lik

Novgorodski epi, ki poveličujejo podobo ruskega orača, so mnogim znani že od otroštva. To sta "Volga in Mikula Selyaninovich" in "Svyatogor in Mikula Selyaninovich".

Po zapletu prvega epa se princ Volga in njegovo spremstvo odpravita v ruska mesta, ki jih je princ Vladimir prenesel v svojo last. Ko na polju sreča orača Mikulo, občuduje njegovo moč in moč ter se ponudi, da gre z njimi, da bi se uprl ropu. Kmet se strinja. Na koncu epa je moč kneza in njegove čete, ki ni mogla izvleči pluga iz brazde, postavljena v nasprotje z junaško močjo preprostega Mikule, ki je brez napora izvlekel plug. Obstaja alternativna različica konca, kjer Mikula, ko se odpravi na pot, postane guverner enega od mest in Volgi reši življenje.

V drugem epu se izjemna moč ruskega delavca primerja s sposobnostmi velikana Svjatogorja. Epski lik starodavna ruska mitologija Svyatogor je po velikosti in moči večkrat boljši od Mikule, vendar ne more dohiteti orača na polju pri delu in se ne more spopasti z njegovim zemeljskim bremenom.

Osebnost epskega junaka Mikule Seljaninoviča zavzema vredno mesto med deli ruske folklore in vzbuja ponos med sodobniki zaradi neomajnega duha in trdega dela ruskega kmečkega prebivalstva.

Epi navadno poveličujejo vojaške podvige junakov. Mikula Selyaninovich je poseben epski junak. To je legendarni orač, kmet. Vzdevek Selyaninovich je izpeljan iz samostalnika vas. Kaže, da je Mikula vaščan. He oratay so v starih časih imenovali orače. Mikula Selyaninovich pooseblja kmečko moč - moč ruskega ljudstva. O njem krožijo številne legende.
V enem od epov prosi velikana Svjatogorja, naj pobere vrečko, ki je padla na tla. Ko naloge ni opravil, Mikula Selyaninovich z eno roko dvigne vrečo in pojasni, da so v njej »vsa zemeljska bremena« in jo lahko dvigne samo miren, priden orač.
V vseh epskih zgodbah je to pametna, neverjetno močna oseba, vendar svoje moči ne uporablja za zlo. Na njem in ne na bojevnikih počiva mati Rusija.
Ljudska ljubezen do junaškega orača je vidna že v opisu Mikuline zunanjosti:
In Orataijevi kodri se zibljejo,



Poetično in podrobno so opisana tudi elegantna oblačila, v katerih je junak odšel na polje: maroški škornji, pernati klobuk, žametni kaftan. Za Mikulo Selyaninovich je njegova najljubša služba počitnice.
Vse epike so sestavili preprosti delovni ljudje. In seveda, skozi epske pesmi so pripovedovalci resnično želeli prikazati ne le vojaške podvige junakov, ampak tudi lepoto in veličino človeka, ki se ukvarja z vsakdanjim kmečkim delom.
Primerjalne značilnosti Volge in Mikule Seljaninoviča.
V epu o knezu Volgi Vseslavjeviču in oraču Mikulu Seljaninoviču se ta dva junaka primerjata in nasprotujeta. Kateri ima več zaslug?
Knez Volga je prejel tri mesta od svojega strica, velikega kneza Vladimirja, in tja je šel s svojo pogumno četo, da bi prejel davek. Odpeljali so se na prosto polje in med delom na njivi zaslišali pesem:
Oratajev bipod škripa,
Mali fantje čivkajo ob kamenčkih.
Volga je potreboval več kot dva dni, da je prišel do Mikule, potem ko je zaslišal njegov glas in škripanje njegovega pluga - tako mogočen junak je bil ta oratai!
Toda to pretiravanje se v epu uporablja ne le za prikaz junaške moči orača. Hiperbola poudarja, kakšna ogromna prizadevanja zahteva od osebe glavno delo- obdelava zemlje. In seveda to sredstvo izraža ponos na kmete, ki so močni pri svojem delu.
Cela vojska Volge poskuša izvleči plug iz tal, ki ga Mikula Selyaninovich zlahka obvlada. Ko Volga in Mikula tekmujeta v moči, krmilnik premaga celotno knežjo četo. Knez Volga je prežet s spoštovanjem do Mikule. Presenečeno vpraša: "Kdo si?" Mikula odgovarja, da je navaden kmet, orač, ki s kruhom hrani vso mater Rus.
Tudi epski princ Volga ni preprost: je močan, pameten in slaven. Poleg tega ima čarobno modrost in čarovniško moč - spremeni se lahko v ptice, ribe in živali. In ko se je spremenila v ptico ali žival, Volga ne izgubi svoje izjemne junaške moči.
O Volgi pripovedujejo trije epi zanimive zgodbe: o čudežnem rojstvu tega junaka, o njegovem pohodu v indijsko kraljestvo (v turško deželo) in o srečanju z oračem Mikulo Seljaninovičem, ki ga je presegel v »zvitosti in modrosti«.
Če primerjate ta dva epski junaki, potem vidimo, da Volga izgubi v vsem. Tudi Volgin konj je v hitrosti slabši od Mikuline kobile. Moč celotne knežje »dobre čete« je zanemarljiva v primerjavi z močjo Mikule Seljaninoviča. V epu knez Volga priznava Mikulino premoč in ga povabi za svojega tovariša.
Opis v epu videza, oblačil in dela Mikule Seljaninoviča.
Mikula Selyaninovich je prikazan z veliko ljubeznijo in občudovanjem v vseh znanih epih o njem. Zanimiva uporaba sredstev umetniški izraz tako v portretu kot v opisu oblačil tega junaka.
Je čeden junak-kmet: ima biserne kodre, bistre oči, goste in črne obrvi:
In Orataijevi kodri se zibljejo,
Kaj pa, če se biseri ne prenesejo in raztresejo?
Kričeče oči in bistre oči sokola,
In njegove obrvi so črne sable.
Preneseni biseri pomenijo izbrane bisere, okrogle, gladke. Ljudski pripovedovalec občuduje Mikulo Selyaninovich - za to je našel veliko svetlih in lepih epitetov in primerjav!
Podrobno so opisana oblačila mogočnega orača. Mikulini škornji so narejeni iz maroka - iz mehkega elastičnega kozjega usnja: škornji orata imajo zelen maroko, šilaste pete, špičaste prste, celo jajce bi lahko zakotalil ob nosu, vrabec bi ti priletel pod peto. Pete (pete) škornjev primerjajo s šilom - so tanke in ostre, kot šilo. Če mu vrabec prileti pod peto, to pomeni, da njegove pete niso samo tanke, ampak tudi zelo visoke. In konice škornjev so tako enakomerne in gladke, da bi lahko povaljali jajce. Tako pametno vidimo Orataija, ko gre na teren - oblečen je kot za počitnice! In vse zato, ker je starodavni pripovedovalec spretno izbral številne čudovite epitete in primerjave.
Ep opisuje delo orataja na polju.
Kot Oratay kriči na polju - žvižga,
In označuje brazde,
In izkaže korenine štora,
In veliki kamni se mečejo v brazdo.
Najdemo natančen opis vsaka podrobnost:
Oratin bipod je javor,
Damastni škornji na dvonožcu,
Gobec dvonožca je srebrn,
In jelen blizu dvonožca je rdeč in zlat.
če sodobni človek hoče razumeti te podrobnosti, se bo pojavila zelo jasna slika: na oračevem javorjevem plugu so kovinske konice (omeše), ki so narejene iz samega močna kovina- iz damastnega jekla; plug ima srebrno sesalo - lopato za odvračanje zemlje, sam ročaj pluga (rog) pa je iz zlata. Kako živ opis!
In seveda so v skoraj vsakem stavku stalni epiteti: odprto polje, modro morje, temni gozdovi, grm, dobra ekipa. Z njihovo pomočjo lahko jedrnato in jedrnato prikažete in označite karkoli. Na primer, ko srečamo kombinacijo "dober konj", takoj razumemo, da je konj junaka Mikule zelo močna, inteligentna, vzdržljiva in predana žival.
Oratay ima kobilo slavca,
Njene majhne žemljice so svilene.
Slavčeva kobila je svetlo rjav konj z repom in grivo bela. Mikula na svoji kobili »obrne štore in korenine« in ne obide velikih kamnov, kot običajno kmetje, ampak jih vrže v brazdo skupaj z zorano zemljo, kot da jih ne opazi. Oratai deluje čudovito - epski pripovedovalec občuduje njegovo delo. Vsa umetniška izrazna sredstva v epu poudarjajo njegovo ljubezen in spoštovanje do mogočnega epskega junaka.