Qədim Misir tanrıları - siyahı və təsvir

Hətta bəşər tarixinin başlanğıcında dünyanın ən qədim dinlərindən biri formalaşmışdır. Xristianlıqdan daha uzun müddət ərzində tanrı rolunu çoxlu əfsanələrin bağlı olduğu quşlar və ya heyvanlar oynayırdı.

Uzun əsrlər boyu Misir tanrılarının panteonu daim dəyişdi, kimsə unudulub, digər fiqurlar da ön plana çıxıb. Müasir alimlər insanların həyatının bir çox sahələrinə nəzarət edən ən qədim dinlə maraqlanırlar.

müqəddəs çay

Qədim dövrlərdə Nil həmişə müqəddəs sayılırdı, çünki o, cəmiyyətin formalaşmasına imkan verirdi. Sahillərində türbələr və məbədlər tikilir, tarlaları qidalandıran sularda güclü kahinlər əsrarəngiz ayinlər yerinə yetirirdilər. Adi sakinlər çayı bütləşdirir və onun dağıdıcı gücündən qorxurdular, buna görə də qədim Misirdə Sebek tanrısının xüsusi rol oynaması təəccüblü deyil.

timsah tanrısı

Nil sakinlərinin himayədarı və balıqçıların qoruyucusu qeyri-adi bir görünüşə sahib idi: əvvəlcə o, timsah kimi təsvir edilmiş, sonra isə insanlaşmışdır. Tədqiqatçıların fikrincə, dində mifik obraz qədim inanclardan qaynaqlanır və ilahi panteonda dominant yer tutur.

Təsəvvür edən təhlükəli timsah təbii qüvvələr, həmişə insan həyatı üçün təhlükə olub və əhali bununla danışıqlar aparmaq üçün hər şeyi etməyə çalışıb. Şimal-şərq Afrikada yırtıcıların ilahiləşdirilməsi faktı, qəbilələr dişli heyvanları öz qohumları elan etdikdə məlumdur. Beləliklə, ruhu Nil timsahlarına daxil olan Misir tanrısı Sobek ortaya çıxdı.

Alliqatorlara xüsusi hörmət

Ən qədim dünya sivilizasiyasının bir çox şəhərlərində onlar çayda əvvəlcədən tutuldular. Bəzi ərazilərdə yırtıcıya xüsusilə hörmət edilirdi qədim Misir məsələn, tanrının şərəfinə məbədlərin tikildiyi və timsahların yaşadığı müqəddəs göllərin qazıldığı Fayum oazisində. Sürünənlər daş-qaş, qızıl və gümüşlə bəzədilib, onların təbii ölümü sakinlər üçün problem yaratmırdı: yırtıcıdan mumiya düzəldilir və insanlar kimi sarkofaqlarda basdırılırdı. Hətta timsahın cəsədini xərəyə qoyub balyalayan xüsusi kahinlər də olub.

Bir müqəddəs timsahın ölümündən sonra Allahın ruhunu təcəssüm etdirən yenisi var idi, lakin insanların dua etdiyi sürünənlərin hansı meyarlara görə seçildiyini heç kim bilmir.

Alimləri qeyri-adi hal təəccübləndirib arxeoloji tapıntı bir yaşayış məntəqəsinin yaxınlığında: nekropolda mumiyalanmış, papiruslara bükülmüş və xüsusi hörmətlə basdırılmış iki mindən çox timsah mumiyası tapıldı.

Timsahın və onun qurbanlarının müqəddəsliyi

Timsahın müqəddəsliyinin qurbanlarına da şamil olduğuna inanan misirlilərin inancları da maraqlıdır. Herodot vəhşi heyvanlardan əziyyət çəkənlərin cəsədlərinin necə mumiyalaşdırıldığını, zəngin geyindirildiyini və məzarlarda basdırıldığını da yazmışdır. Ölüləri basdıran kahinlərdən başqa heç kimin ölüyə toxunmağa haqqı yox idi. Timsah tərəfindən öldürülən şəxsin cəsədi müqəddəsləşdi.

İnsan qurbanına dair heç bir dəlil yoxdur

İ.Efremovun “Afinalı taylar” romanında necə təsvir olunur əsas xarakter, qurban kəsilir, timsahın hücumunu qorxu ilə gözləyir. Düzdür, bir çox tədqiqatçılar bunu ədəbi uydurma hesab edirlər, çünki yırtıcılar insan əti ilə deyil, çörək, heyvan əti və şərabla qidalanırdılar və qanlı qurbanlara dair heç bir dəlil tapılmadı.

Sebek tanrısı tərəfindən himayə olunmaq istəyən misirlilər timsahın yaşadığı göldən içir və onu müxtəlif ləzzətlərlə bəsləyirdilər.

Sirli nəsil

Bildiyiniz kimi, hər bir tanrının şəcərəsini izləmək mümkündür, lakin Sebek ilə bunu etmək son dərəcə çətindir. Onun yaranma tarixi çox sirlidir və tədqiqatçıların mübahisəsini dayandırmadığı bir neçə variant var.

Bir çox elm adamı Sebek tanrısının ən qədim tanrıların nəslini təmsil etdiyi versiyaya meyllidir: çay canlılarının hamisi ilkin okean (Nun) tərəfindən anadan olmuşdur. Bununla belə, onun bütün fironların himayədarı olan Ra nəslindən olduğuna dair nəzəriyyələr də var, Sebek öz təsir dərəcəsinə görə onunla rəqabət apara bilmədi.

Günəşə sitayiş edənlər və timsahlara sitayiş edənlər

Nəhəng sürünən təkcə müqəddəs qorxu deyil, həm də güclü ikrah doğurdu və etibarlı şəkildə məlumdur ki, bütün misirlilər timsahlara pərəstiş etmirdilər. Ölkədə Allahdan qorxan insanlar ucbatından maraqlı vəziyyət yaranmışdı mənfi münasibət timsah yırtıcı üzlü tanrıya sitayiş edə bilməzdi.

Baxışlardakı fərqlər misirlilərin iki qrupa bölündüyü unikal bir vəziyyət yaratdı: bəziləri üçün tanrı Sebek əsas idi, digərləri isə günəşin təcəssümü - dünyanın yaradıcısı Ra-ya müqəddəs olaraq hörmət edirdilər. XII sülalənin fironu hətta Fayumda himayədarına həsr olunmuş nəhəng bir məbəd ucaltdı. balıqçılıq. Orada heyvan mumiyaları da tapılıb. Tapılan məktublar: "Qoy Sebek səni saxlasın" sözləri ilə başlayan məktublar tanrının populyarlığından danışırdı. Misir tanrısı ona hörmət edən insanları qorudu və torpaq sahiblərinə lazımi bolluğu verdi.

Amma sakinlər qədim şəhər Nil çayının qərb sahilində yerləşən Denderalar alliqatorlara nifrət edir, onları məhv edir və yırtıcıya sitayiş edənlərlə düşmənçilik edirdilər.

allah kultu

Tanrı kultunun çiçəklənmə dövrü fironların XII sülaləsinin hökm sürdüyü bir vaxta təsadüf edir və padşahlar onun adını öz adlarına əlavə edərək Sebekə pərəstiş etməyi vurğulayırdılar (Sebekhotep, Nefrusebek). Tədricən, su elementinin hamisi Amon-Ra-nın təcəssümü hesab olunmağa başladı. Alimlərin izah etdiyi kimi, günəşə pərəstiş edənlər hələ də sürünənləri ilahiləşdirənləri məğlub ediblər.

Timsah şəklini alan Tanrı Sebek həmişə sadə misirlilərə kömək edirdi. Onun başı balıqçıların himayədarının yüksək mövqeyindən bəhs edən günəş kimi parıldayan bir tacla taclandı. Tapılan papiruslarda o, təriflənmiş və bütün düşmənlərə qarşı əsas silah hesab edilmişdir.

Çox üzlü Sebek - su tanrısı

Maraqlıdır ki, müxtəlif miflərdə tanrı xeyirxah və eyni zamanda təhlükəli hesab olunurdu. Kral Osiris əfsanəsində axirət- Geb oğlunun cəsədini daşıyan timsahdır. Misir tanrısı Sebek Ra qaranlığa qarşı mübarizədə kömək etdi və bunu uğurla həyata keçirdi. Digər əfsanələrə görə, o, ölüm və xaos səpən pis Set məhvedicinin heyətində idi. Uca Tanrı ilə döyüşə girən Ra haqqında məşhur bir mif var.

Çox vaxt heykəllərin fotoşəkilləri qeyri-adi görünüşü ilə təəccübləndirən tanrı Sebek, yaxşı məhsula cavabdeh olan Ming ilə eyniləşdirilirdi. Belə hesab olunurdu ki, su basmış Nil yer üzünü “mayalandırır” və məhz bu dövrdə qoyulmuş yumurtalardan kiçik timsahlar çıxırdı. Bu vəziyyət fikrini birləşdirdi yaxşı məhsul bir timsah ilə.

Sebek həm də insanlara balıq torunu verən əsl ixtiraçı idi. Bundan əlavə, sakinlər inanırdılar ki, Tanrı ölülərin ruhlarına Osirisə getməyə kömək edir. Bir kişinin qadını fəth etmək üçün kömək istəməsi ilə bağlı tapılan qeydlər misirlilərin həyatının bir çox sahələrində Allahın nəzarətinə dəlalət edir. Onu duaları eşidən adlandırırdılar və demək lazımdır ki, bütün panteondan yalnız Sebek belə bir ada layiq görülüb.

Misir tanrısının bir arvadı var idi - Sebeket, aslan başlı hökmdar bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Onun kultunun mərkəzi böyük məşuqənin ehtiram etdiyi Fayum vahəsi idi.

Kom Ombodakı məbəd eramızın 180-ci ildən 47-ci ilə qədər Ptolemeylər tərəfindən tikilmişdir. Eramızdan əvvəl onun daha qədim kökləri ola bilər. Məbəd Nil çayının sağ sahilində, Asvandan 40 kilometr şimalda yerləşir. Onu adətən turistlər ziyarət edir uğursuz olmadan qayıqla Nildə səyahət edərkən burada dayanın.

Sebek - timsahın başı ilə təsvir olunan tanrı, yaradıcı tanrı və qoruyucu hesab olunur. pis qüvvələr. Onun arvadı (bir versiyaya görə) məhəbbət və gözəllik ilahəsi Hathor, oğlu isə ay və müdriklik tanrısı Xonsudur. Düzdür, Hathor həm də Horusun arvadı sayılır. Sebekin əsas ibadət yeri Misirin şimalında, Krokodipolis (Şedit) şəhərinin yerləşdiyi Fayum gölüdür, lakin oradan bir neçə min timsah mumiyasından başqa praktiki olaraq heç nə qalmayıb. Buna görə də, Sebek məbədi və hətta Yuxarı Misirdə yeganədir və buna görə də unikaldır.

Bununla belə, Kom Ombo məbədinin unikallığı bununla bitmir, o, ikiqat məbəddir, Sağ tərəf hansı ki, Misir panteonunun əsas tanrılarından olan Horus tanrısına, yəni günəş və səma tanrısına həsr edilmişdir. Sobekdə olduğu kimi, məbəddə həm arvadı, həm də oğlu üçün yer tapıldı. Bəzi miflərə görə, Qor və Sebek qardaşdırlar, bu da məbədin belə doldurulmasını izah edir.

Məbədin tikilməsindən sonra, bu barədə demək olar ki, heç nə məlum deyil, Misirdə xristianlıq yayıldıqdan sonra bir müddət koptlar tərəfindən istifadə edildi, lakin sonra nəhayət tərk edildi. Məbəd Nil çayının yaxınlığında yerləşdiyindən çay daşqınlar zamanı məbədin darvazalarını və fasadın bir hissəsini dağıdıb. Və 1893-cü ildə bir Fransız arxeoloqu tərəfindən təsadüfən aşkar edildi, məbədin damına qədər qumla örtüldü.

Məbədin digər tərəfində hələ də layiqli ölçülü bir qum təpəsi var

Sağdakı qapının qalıqları

Ön planda pilondan qalan hər şey var

Hər ehtimala qarşı sizə məbədin planının rəsmini verim

Perimetri boyu sütunlu həyətdən yalnız sütunların altlıqları qalmışdır

Məbədin girişi, gördüyünüz kimi, ikiqatdır - solda Sebek üçün, sağda Gor üçün

Planda və məbədin fasadının ilk fotoşəkilində göründüyü kimi - məbəd olduqca pis dağıdılmışdır, Misir üçün bu, kifayət qədər zəif qorunmadır, baxmayaraq ki, damını itirmiş mərkəzi salonlar hələ də az və ya çox dərəcədə qorunub saxlanılır. Amma mütləq yaxşı qorunub saxlanılan divarlardakı rəsmlər və təsvirlərdir, bəziləri sanki dünənki kimi oyulmuşdur.

Sebek məbədinin bir hissəsinə giriş

Horus Künc

Sebek

Divarlardakı yazıların əsas hissəsində tanrılardan bəhs edilir, bəzi hissələrdə ziyarətgaha bağışlananların siyahısı var.

Sağda koridor

hipostil zalı

Sekhmet ilahəsinin təsvirinin solunda bir təqvim var, çərçivəyə yalnız kiçik bir parça daxil olub və buna görə də bütöv bir divar var.

Təqvim

Kramın bəzi yerlərində, əsasən tavan tirlərində orijinal rəngli rəsm əsərinin izləri var.

Vestibül kanslin qarşısında

Məbədin sonundan görünüş

Məbədin sonunda, mənim anladığım kimi, iki qurbangah daşı var idi. Bu günə qədər yalnız biri sağ qaldı. Sebek hissəsində yerləşir

Məbədin ən sonunda dəmir barmaqlıqlarla bağlanmış bir sıra kiçik otaqlar var, ancaq içəri baxa bilərsiniz

Misir məbədlərinə yaraşdığı üçün onlar xarici perimetri boyunca divarla əhatə olunmuşdu, burada məbədin divarlarında relyeflər yaxşı qorunub saxlanılmışdır.

Məbədin soluna keçid

Məbədin arxasındakı keçid

Ulduz. Bu məbədin tikilməsindən 2,5 min il əvvəl piramidalardakı qəbirlərin sövqləri oxşarları ilə bəzədilmişdir.

Məbədin sağ tərəfinə keçid

Əsas arxa məbədin solunda və məbədin arxasında bəzi qazıntılar fəal şəkildə aparılır, ancaq təpədə məbədin arxasında gəzə bilmirsinizsə, sol tərəfdəki saytda gedə bilərsiniz. Burada kiçik Sebek məbədi (xarabalıqlar), həmçinin iki nilometr var.

Nilometers oynadı mühüm funksiya qədim misirlilərin həyatında, birincisi, dərin çuxur çaydakı suyun səviyyəsini aydın göstərirdi, ikincisi, buna əsaslanaraq vergilər tutulurdu - quraqlıq - az, tökülmə - çox.

Başqa bir nilometr də, deyəsən, kompleksin girişində idi

Bu tikililərin (pillələrin) və arxasındakı kiçik evin məqsədi məlum deyil, bəziləri bunun su mənbəyi olduğuna inanır, bəziləri burada müqəddəs heyvanların, yəni timsahların yaşadığına inanırlar.

Məbəd, sol görünüş

Məbədin sağında kiçik Hathor məbədinin yanında Roma imperatoru Mark Avrelinin başı və başı olmayan heykəl tapıldı.

Hathorun mini məbədi

Sağdakı məbədin görünüşü

Məbəddəki maraqlı rəsmlərdən cərrahi alətlərin təsvirini qeyd etmək olar, amma təəssüf ki, onlara əhəmiyyət vermədim.

Amma arı, pişik və keçinin qarışığından ibarət olan bu heyvan mənim maraqlı obrazlar kolleksiyama daxil oldu.

Fotodan görünür ki, məbəddə bir neçə polis və gözətçi xidmət edir. Ancaq bələdçi xidmətlərini xüsusi olaraq bizə satmağa çalışmadıqları nadir haldır.

Misirdəki bütün digər yerlər kimi, məbəd də gün batana qədər açıqdır. Biletin qiyməti - 80 Misir funtu, tələbələr üçün 40 funt. Biletin qiymətinə Sobek Muzeyi də daxildir, bura timsahların mumiyası və bir sıra ritual aksesuarlarının nümayiş olunduğu kiçik zaldır. Burada çəkiliş qiyməti 50 manatdır, amma heç kimin vecinə deyil.

Yeni Krallıqda məbədlərdə totem heyvanlarının yaşaması tez-tez ənənə idi. Timsahlara gəlincə, onlar bütün ömürləri boyu məbədlərdə yaşayıblar, onlara qulluq edilib, yaxşı qidalanıblar, öləndə isə mumiyalanıb basdırılıb. Bu muzeyin timsahları əsas məbəddəki Hathor məbədində, eləcə də yaxınlıqdakı Əl-Şatb nekropolunda tapılıb.

Sobekin bürünc heykəlciyi

Timsahların mumiyalanması üçün qurğular

timsahların mumiyaları

Timsahların mumiyaları - tərtibat

Timsah yumurtaları

Sahildə turistləri olan gəmilər çoxlu tacirləri gözləyir. Biri aktiv olaraq bir alış üçün məni yetişdirməyə çalışdı. 5 funta (30 qəpik) bir köynək təklif etdi, qiyməti əla idi, o, səfehlik haqqında fikirləşdi, hansı ölçüdə lazım olduğunu söylədi və məbədə baxmaq üçün ayrıldı. Çıxışda satıcı məni gözləyirdi, yalnız indi köynək üçün 200 funt sterlinq (12 dollar) istəyirdi. Və təxminən 5 funt sterlinq, bunun İngilis funtu kimi olduğunu etiraf etdi. Sadə insanlar üçün belə bir fırıldaq, ümid edirəm ki, mən onun səylərini qiymətləndirəcəyəm və hər halda satın alacağam. Nəticədə onun mənə təklif etdiyi son qiymət, fikrimcə, 80 lirə - 5 dollar oldu. Ehtiyacınız olsa ala bilərsiniz amma mənə lazım deyildi.

Kruiz gəmisi sahildə dayandı

Məbədin qarşısındakı bənd

Asvanda qalsanız, o zaman qalmaq üçün Nubian üslubunda kiçik bir oteli tövsiyə edirəm

Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, qədim Misirdə beş min tanrı var idi. Onların bu qədər çox olması, bir çox yerli şəhərlərin hər birinin öz tanrılarının olması ilə əlaqədardır. Buna görə də, onların bir çoxunun funksiyalarının oxşarlığına təəccüblənməmək lazımdır. Siyahımızda mümkün qədər bu və ya digər səmanın təsvirini verməyə deyil, həm də onun ən çox hörmət etdiyi mərkəzi göstərməyə çalışdıq. Tanrılara əlavə olaraq bəzi canavarlar, ruhlar və sehrli canlılar. Siyahı simvolları əlifba sırası ilə verir. Bəzi tanrıların adları onlar haqqında ətraflı məqalələrə aparan hiperlink kimi tərtib edilmişdir.

Qədim Misirin ən yaxşı 10 tanrısı

Amat- bir aslanın gövdəsi və ön ayaqları, begemotun arxa ayaqları və timsahın başı olan dəhşətli canavar. O, ölülərin yeraltı səltənətinin (Duat) alovlu gölündə yaşayırdı və Osirisin məhkəməsində ədalətsiz kimi tanınan ölülərin ruhlarını yeyirdi.

Apis- Memfisdə və bütün Misirdə Ptah və ya Osiris tanrılarının canlı təcəssümü kimi ibadət edilən dəri və alnında xüsusi izləri olan qara öküz. Canlı Apis xüsusi otaqda - Apeionda saxlanılırdı və mərhum Serapeum nekropolunda təntənəli şəkildə dəfn edildi.

Apop (Apophis)- böyük bir ilan, xaosun, qaranlığın və pisliyin təcəssümü. O, hər gün gün batdıqdan sonra günəş tanrısı Ra'nın endiyi yeraltı dünyada yaşayır. Apep onu udmaq üçün Ra-nın barjasına qaçır. Günəş və onun müdafiəçiləri hər gecə Apofislə döyüşürlər. Qədim misirlilər də günəş tutulmalarını ilanın Ra-nı udmaq cəhdi ilə izah edirdilər.

Aton- günəş diskinin tanrısı (daha doğrusu, günəş işığı), hələ Orta Krallığın dövründə xatırlanan və Firon Akhenatonun dini islahatı zamanı Misirin əsas tanrısı elan edildi. Yerli panteonun əksər digər nümayəndələrindən fərqli olaraq, o, "heyvan-insan" şəklində deyil, günəş dairəsi və ya ovucları ilə yerə və insanlara uzanan bir top şəklində təsvir edilmişdir. Akhenatonun islahatının mənası, görünür, konkret-məcazi dindən fəlsəfi-mücərrəd dinə keçiddən ibarət idi. Bu, keçmiş inancların tərəfdarlarının şiddətli təqibləri ilə müşayiət olundu və onun təşəbbüskarının ölümündən qısa müddət sonra ləğv edildi.

Atum- özünü orijinal xaotik Nun Okeanından yaradan Heliopolisdə hörmət edilən günəş tanrısı. Bu Okeanın ortasında yerin ilkin təpəsi də yüksəldi, bütün quru torpaqlar ondan yarandı. Mastürbasyona müraciət edərək, öz toxumunu tüpürərək, Atum ilk ilahi cütlüyü yaratdı - Enneadın qalan hissəsinin nəslindən olan tanrı Şu və ilahə Tefnut (aşağıya bax). Arxaik antik dövrdə Atum Heliopolisin əsas günəş tanrısı idi, lakin sonradan Ra tərəfindən arxa plana keçdi. Atum yalnız bir simvol olaraq hörmət edilməyə başladı qəbulu günəş.

Bastet- Bubastis şəhərindən olan pişik ilahəsi. təcəssüm olunmuş sevgi, qadın gözəlliyi, məhsuldarlıq, əyləncə. Tez-tez birləşdiyi ilahə Hathor dini mənada çox yaxındır.

Bes- (Cinlər) cırtdan cinlər çirkin üzü və əyri ayaqları olan bir insan üçün əlverişlidir. Özəl növ kekslər. Qədim Misirdə cinlərin heykəlcikləri geniş yayılmışdı.

Maat- ümumbəşəri həqiqət və ədalət ilahəsi, əxlaqi prinsiplərin və möhkəm qanunçuluğun himayədarı. Başında dəvəquşu tükü olan qadın kimi təsvir edilmişdir. Ölülər səltənətində məhkəmə zamanı mərhumun ruhu bir tərəziyə, "Maatın lələyi" digərinə qoyuldu. Lələkdən ağır olduğu ortaya çıxan ruh ləyaqətsiz olaraq tanındı əbədi həyat Osiris ilə. O, dəhşətli canavar Amat tərəfindən yeyildi (yuxarıya bax).

Məfdət- (lit. "sürətli qaçış") sərt ədalət ilahəsi, müqəddəs yerlərin qoruyucusu. Çitanın başı ilə və ya bir gen şəklində təsvir edilmişdir - viverrid ailəsindən bir heyvan.

Mertseger (Meritseger)- Thebesdəki ölülər ilahəsi. İlan və ya ilan başı olan qadın kimi təsvir edilmişdir.

Meshenet- Abydos şəhərində xüsusi hörmətə malik olan doğuş ilahəsi.

Min- Koptos şəhərində həyat və məhsuldarlıq verən kimi hörmət edilən bir tanrı. İtifallik formada təsvir edilmişdir (açıqlanan kişi cinsi xüsusiyyətləri ilə). Mingə sitayiş geniş yayılmışdı erkən dövr Misir tarixi, lakin sonra öz yerli Theban çeşidi - Amon qarşısında arxa plana keçdi.

Mnevis- Heliopolisdə tanrı kimi tapınan qara öküz. Mənə Memfis Apisini xatırladır.

Renenutet- Faiyumda əkinlərin himayədarı kimi hörmət edilən ilahə. Kobra şəklində təsvir edilmişdir. Taxıl tanrısı Nepri onun oğlu hesab olunurdu.

Sebek- böyük bir gölün olduğu Faiyum vahasının timsah tanrısı. Onun funksiyalarına su səltənətini idarə etmək və yer üzündə məhsuldarlığı təmin etmək daxildir. Bəzən o, xeyirxah, xeyirxah bir tanrı kimi hörmətlə qarşılanırdı, xəstəliklərdə və həyat çətinliklərində kömək üçün dua edirdilər; bəzən - nəhəng bir iblis kimi, Ra və Osirisə düşmən.

Serket (Selket)- Nil deltasının qərb hissəsindəki ölülər ilahəsi. Başında əqrəb olan qadın.

Sekhmet- (lit. - "qüdrətli"), günəşin istisini və yandırıcı istisini təcəssüm etdirən, şir başı və günəş diski olan bir tanrıça. Tanrı Ptahın arvadı. Dəhşətli qisasçı, tanrılara düşmən olan canlıları məhv edir. Ra tanrısının bəşəriyyətin mənəvi pozğunluğuna görə ona əmanət etdiyi insanların məhv edilməsi haqqında mifin qəhrəmanı. Sekhmet insanları elə qəzəblə öldürdü ki, niyyətindən əl çəkməyə qərar verən Ra belə onun qarşısını ala bilmədi. Sonra tanrılar qırmızı pivəni yer üzünə tökdülər, Sekhmet bunu insan qanı ilə səhv salaraq yalamağa başladı. Sərxoşluqdan qeyri-ixtiyari olaraq kəsilməsini dayandırmalı oldu.

Səshat- yazı və sayma ilahəsi, mirzələrin himayədarı. Thoth tanrısının bacısı və ya qızı. Fironun hakimiyyətə gəlməsi zamanı o, ağacın yarpaqlarına onun hakimiyyətinin gələcək illərini yazdı. Başında yeddi guşəli ulduz olan qadın kimi təsvir edilmişdir. Seshatın müqəddəs heyvanı pantera idi, buna görə də bəbir dərisində təmsil olunurdu.

Sopdu- Nil deltasının şərq hissəsində hörmət edilən "şahin" tanrısı. Horusa yaxın, onunla eyniləşdi.

Tatenen- Memfisdə Ptah ilə birlikdə hörmət edilən və bəzən onunla eyniləşdirilən xtonik tanrı. Onun adı hərfi mənada "yüksələn (yəni yaranan) yer" deməkdir.

Tawart- Oxyrhynchus şəhərindən olan bir tanrıça, begemot kimi təsvir edilmişdir. Doğuşun, hamilə qadınların və körpələrin himayədarı. Pis ruhları yaşayış yerlərindən qov.

Tefnut- əri Şu tanrı ilə birlikdə qübbə ilə qübbə arasındakı boşluğu simvollaşdıran ilahə. Şu və Tefnut yer tanrısı Geb və göy ilahəsi Nutu dünyaya gətirdilər.

Vacet- Aşağı (Şimali) Misirin himayədarı hesab edilən ilan ilahəsi.

Upout- Assiut (Lykopolis) şəhərində hörmət edilən çaqqal başlı ölülərin tanrısı. By görünüş və mənası Anubisə çox bənzəyirdi və tədricən onunla bir obrazda birləşirdi.

Feniks- qızıl və qırmızı lələkləri olan sehrli quş, Misir əfsanəsinə görə, ölən atasının cəsədini Günəş məbədində dəfn etmək üçün hər 500 ildə bir dəfə Heliopolis şəhərinə uçur. O, Ra tanrısının ruhunu təcəssüm etdirirdi.

Hapi- Nil çayının tanrısı, onun tökülməsi ilə təmin edilən məhsulların hamisi. Mavi və ya kimi təsvir edilmişdir Yaşıl rəng(Nil suyunun rəngi müxtəlif vaxtlar ilin).

Hathor- sevgi, gözəllik, sevinc və rəqs ilahəsi, doğuşun və tibb bacılarının himayədarı, "Cənnət inək". O, vəhşi təbiəti təcəssüm etdirdi elementar qüvvə qəddar formalar ala bilən ehtiras. Belə bir cilovsuz obrazda o, tez-tez aslan ilahəsi Sekhmet ilə eyniləşdirilirdi. İçərisində günəş olan inəyin buynuzları ilə təsvir edilmişdir.

Hekat- Rütubət və yağış ilahəsi. Qurbağa şəklində təsvir edilmişdir.

Khepri- Heliopolisin üç günəş tanrısından biri (çox vaxt eyni varlığın üç atributu kimi tanınır). günəşi təcəssüm etdirir günəşin çıxması zamanı. Onun iki "həmkarı" - Atum (günəş Gün batımında) və Ra (günün bütün digər saatlarında günəş). Scarab böcəyinin başı ilə təsvir edilmişdir.

Hershef (Herishef)- dünyanın yaradıcısı kimi sitayiş edildiyi Herakleopolis şəhərinin “sağ gözü günəş, sol gözü ay, nəfəsi isə hər şeyi canlandıran” baş tanrıdır.

Xnum- Esna şəhərində dünyanı və insanları dulus çarxında yaradan demiurq kimi hörmət edilən tanrı. Qoç başı ilə təsvir edilmişdir.

Xonsu- Thebesdəki ay tanrısı. Amon tanrısının oğlu. Amon və anası ilə birlikdə Mut Theban tanrılarının üçlüyünü yaratdı. Başında aypara və disklə təsvir edilmişdir.

Qədim Misir mifologiyasının ən qədim tanrısı, timsah başı olan bir insan görünüşünə sahib idi. Bəzən o, başqa cür - insan başı olan timsah kimi təsvir olunur. Heroqlif yazısı tanrını timsah kimi təsvir edir, o, kürsüdə şərəflə oturur və bu, it kimi təsvir edilən tanrı Anubis adının yazılışına bənzəyir. Tanrının adının necə düzgün tələffüz ediləcəyi ilə bağlı heç bir razılaşma yoxdur. Ən çox yayılmış iki seçim Sebek və Sobekdir.

Məhsuldarlıq və Nil Tanrısı

Tarixçilərin fikrincə, Sebek kultunun mənşəyi deltanın çoxsaylı qollarında çoxlu sayda timsahın yaşadığı Nil çayının düzənliklərində baş vermişdir. Bir çox salnaməçilər bu sürünənləri ibislər və ilanlar kimi ayrılmaz Misir simvolu kimi qeyd edirlər. Təəssüf ki, müasir dövrdə geniş urbanizasiya Nil çayında timsahların yoxa çıxmasına səbəb olub.

Amma bu o demək deyil ki, timsahların ilahiləşdirilməsi onların sayı ilə bağlı olub. Siçovullara və ya sərçələrə daha çox rast gəlinir və onları saymaq sadəcə olaraq qeyri-realdır. Onlar hər zaman insanların yanında yaşayırlar, lakin heç kim onları heç vaxt tanrı etməyib. Və bu, siçovulların vurduğu zərərin timsahlardan aldığı zərərdən qat-qat çox olmasına baxmayaraq.

Təbii ki, timsahın gücü ona qəflətən ovuna tələsməyə imkan verir, o, həm suda, həm də quruda çox sürətlidir. Bu heyvan insanı asanlıqla öldürə bilir və diqqətsiz ovçunun timsahın ağzına düşməsi belə hallar çoxdur. Lakin bu sürünənləri tutmaq qədim misirlilər arasında həmişə adi hal olub. Tutulan timsahlardan birinin köməyi ilə Sebek obrazını canlandırıb, ona sitayiş ediblər.

Sağ qalan təsvirdən görünür ki, tanrının avatarı rolunu oynayan timsah bilərzik və sırğalarla bəzədilib. Heyvanın bütün prosedurlara dözməkdən məmnun olduğu və bütün zərgərlik əşyalarını səbirlə taxdığı ilə razılaşmaq olmaz. Arxeoloqların axtarışlarının nəticələri göstərdiyi kimi, qızıl və gümüş bütün belə Sebeklərin dəyişməz atributları idi, çünki bir neçə belə sürünən var idi.

Müqəddəs heyvan, tanrının ruhunun yerləşdirildiyi bir qab kimi təqdim edildi. Qədim misirlilər üçün təbii qocalıq və həmişə gələn ölüm problem deyildi. Sürünəndən mumiya düzəldib torpağa basdırdılar. Onun yerinə yeni bir timsah gəldi, o da bəzədilib, ona dua etdi. Heyvan hansı əsasla seçildi? Bu an naməlum.

Əvvəllər Şedit (qədim yunan dilindən tərcümədə - Crocodilopol) adlanan Kiman-Faris yaşayış məntəqəsi yaxınlığında arxeoloqlar iki minə yaxın mumiyalanmış sürünən tapıblar. Onlardan bəziləri sərgidə nümayiş etdirilir. Statistikaya görə, timsah bir insanla təxminən eyni, hətta bir az daha çox yaşayır. Bütün timsahların tapılmadığını və Sebekin avatarının həqiqətən də təbii ölümlə öldüyünü nəzərə alaraq müəyyən hesablama aparsaq, təxminən iyirmi min illik bir zaman dövrü ortaya çıxır. Amma kim bilir, bəlkə də qədim Misirdə bütün timsahları mumiyaya çeviriblər.

Təsvir edilən faktlar göstərir ki, Sebek bütün qədim dövrlərdə həmişə yüksək ehtiramla qeyd olunub. Xoşagəlməz bir avatar heç də tanrının özünün pis olduğunu ifadə etmirdi. Onu qəddar da adlandıra bilməzsən. Sebek - "həyat verən, ayaqları insanlara Nil sularını bəxş edir". Təxminən belə sözlər Ölülər Kitabında yazılıb. Osiris kimi Sebek də məhsuldarlıq tanrısıdır, Nil çayının sahibidir, hamısı şirin su və çaylarda yaşayan heyvanlar. Balıqçıların və ovçuların duaları Sebəkə göndərildi, çünki onların balıq tutduqları əsas yer qamışlıqlar idi. O, ölü insanların ruhlarına Osirisə gedən yola getməyə kömək etdi.

Bir kişinin qadın uğrunda mübarizədə ona kömək etməsi üçün Allaha müraciətinə şahidlik edən bir qeyd var. Tanrı Misirlilərin həyatının bir çox sahəsinə nəzarət edirdi. Mahnılardan birində Sebekə “duaları eşidən tanrı” adı verilən sözlər var, heç bir qədim Misir tanrısında belə bir başlıq yoxdur.

Tanrı Sebek - ixtiraçı

Balıq torunun ixtirasından bəhs edən bir əfsanə var. Hapi və Amset - tanrı Horusun iki oğlu tapılmayan Ra tanrısından Nil sularında gizləndi. Və ya bəlkə də bunun üçün çox qürurlu idi. Allah Sebekə tapşırığı tamamlamağı tapşırdı ki, o, qardaşları Ra olan böyük nəvələrini tapsın. Sebek əllərinin köməyi ilə bütün Nil çayını barmaqlarının arasından keçirdi və o, qaçanları tapmağa nail oldu. Balıqçılıq şəbəkəsi belə yaranıb. Təbii ki, bu rəvayətdə rəvanlıq və harmoniya yoxdur, lakin əfsanənin mənası aydındır.

Allah qanı

Tanrının mənşəyinin tarixi olduqca qeyri-müəyyəndir. İki variantı nəzərə alaraq. Birincisi, Ranın tanrının yaradıcısı və ya valideyni olmasıdır. İkinci - Sebek əsas okean Nun tərəfindən yaradıldı. Bəzi tarixi dəlillərə əsaslanaraq onun Neitin oğlu olduğu ehtimal edilir, lakin bununla bağlı demək olar ki, heç bir dəlil yoxdur. Sebekin həyat yoldaşı haqqında da məlumat yoxdur. Hiyləgər bir keşikçi kimi olan və Ra-ya sədaqətlə xidmət edən tanrı o qədər sirlidir. O, həmçinin hər yerə öz şəkli ilə miniatür amuletlər paylayan insanlar tərəfindən böyük hörmətlə qarşılanırdı.

Sebek və qədim misirlilər

Sebek, Köhnə Krallığın günlərində - tikinti dövründə və yenidən hörmətlə qarşılandı. Piramida mətnlərinin sehrlərindən birində qeyd olunur.

On ikinci sülalənin fironu olan III Amenemhat Faiyum şəhərində böyük bir məbəd ucaltdı. O, timsahın başı ilə tanrıya həsr olunmuşdu. Məbədin yaxınlığında bir labirint tikildi, burada dini ayinlər Sebek tanrısına həsr olunmuşdu. Məbədin sistemi Osirisə sitayiş etdikləri Abydosdakı binaya bənzəyir, oradakı labirint də məbədin bir hissəsi idi. Faiyumda mumiyalanmış timsahlar aşkar edilib. Tanrının populyarlığını "Sebek səni saxlasın" arzularının tez-tez məktublarda yazılması da təsdiqləyir.

Bir çox məbədlər Nil Deltası boyunca yerləşirdi, lakin tanrıya ibadət etmək üçün binaların tikildiyi başqa yerlər də məlumdur. Məsələn, Nil çayının başında yerləşən Kom Omboda (Ombos) məbədin qalıqları da qorunub saxlanılmışdır və bura ekskursiya hazırda Nildə turist səyahətlərinin ayrılmaz hissəsidir. Sebek məbədləri və mumiyalanmış timsahlara hətta heç vaxt mədəniyyət mərkəzi olmamış ərazidə də rast gəlinir.

Qədim miflər sahəsində texnoloji nəzəriyyəçilər arxeoloqların Sobek tanrısının tacını tərifləyən on iki ilahidən ibarət papiruslar tapması ilə maraqlanacaqlar. Onun əsas üstünlüyü o idi ki, bütün düşmənləri məhv edirdi, çünki o, günəş kimi parıldayırdı.

Eynilə, Akhenaton, əfsanəyə görə, qırx minlik bir ordunu dağıtdı. Və bunu tacın, daha doğrusu ondan çıxan şüaların sayəsində etdi.

Bir hekayə maraqlıdır. Osiris, nəhayət, dirildildikdə, yoxsul qaldı reproduktiv orqan. Rəvayətə görə, onu timsah yeyib. Maraqlıdır, bu hadisədə Sebekin də əli olubmu? Bundan əlavə, Sebekin arxa tərəfində yerləşən mumiyalanmış Osirisi təsvir edən bir neçə heykəl var.

Sebek bu gün məşhurdur. Nə maraqlı şeylər edə bildiyinizə baxsanız, o zaman qədim tanrıların heykəlcikləri suvenirlər siyahısında ilk yerlərdən birində olacaq. Və bu halda tanrıların siyahısındakı xurma Anubis tərəfindən ən qəribə formalarda hazırlanmış çaqqal və Sebek başı ilə geyilir.