"Qızıl əsr" rus ədəbiyyatı. Ədəbiyyatın sosial institut kimi formalaşması. 19-cu əsr - rus ədəbiyyatının "qızıl dövrü"

19-cu əsr

19-cu əsr rus poeziyasının “Qızıl əsri”, dünya miqyasında isə rus ədəbiyyatının əsri adlanır. Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü incə və misilsiz yaradıcılıq məharəti sayəsində söz sənətinin dahilərinin, nasir və şairlərin qalaktikasıdır. gələcək inkişaf Rus və xarici mədəniyyət.

Ədəbiyyatda klassisizmlə sosrealizmin incə şəkildə qarışması dövrün milli ideyalarına tam uyğun gəlirdi. İlk dəfə olaraq ədəbi əsərlərdə kəskin sosial problemlər qaldırılmağa başladı: fərdlə cəmiyyət arasında qarşıdurma, köhnəlmiş prinsiplərlə razılaşmamaq, prioritetlərin dəyişdirilməsi zərurəti.

Unutmaq olmaz ki, 19-cu əsrdə baş verən ədəbi sıçrayış XVII-XVIII əsrlərin ədəbi prosesinin bütün gedişatı ilə hazırlanıb. 19-cu əsr rus ədəbi dilinin formalaşma dövrüdür, bu da əsasən onun sayəsində formalaşmışdır.

ədəbiyyatda əsl inqilab etdi. "Yevgeni Onegin", "Maça kraliçası", "Borodino" nəinki rus klassiklərinin fondunu doldurdu, həm də gələcəkdə bir çox yerli və dünya yazıçıları tərəfindən dəfələrlə istifadə olunan müəyyən bir stilistik təqdimat oldu.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün qəhrəmanları

Şəxsi azadlığın ilk növbədə vacib olduğu ədəbi qəhrəmanlar meydana çıxır. görkəmli nümayəndəsidir Tatyana Larina ictimai hadisələrin boş tinselinə ehtiyacı olmayan və bunun üçün tənhalıq və fəlsəfi düşüncə daha çox üstünlük təşkil edirdi. Eynilə, qəhrəman Aleksandr Çatski- mühafizəkar zadəganların hamılıqla qəbul edilmiş həyat tərzi ilə razılaşmadığını açıq şəkildə bildirən şəxs. Maarifçi insanlar arasında cəmiyyətin yenidən qurulması susuzluğu yazıçıların əksəriyyətinin mənsub olduğu gizli cəmiyyətlərin yaranmasına səbəb oldu.

Bu dövrün mərkəzi fiquru Aleksandr Sergeyeviç Puşkin idi.
1920-ci ildə “Ruslan və Lyudmila” poeması ilə ədəbi Olimpə yüksəlməyə başladı. Və onun "Yevgeni Onegin" şeirindəki romanı rus həyatının ensiklopediyası adlanırdı. “Tunc atlı” (1833), “Baxçasaray bulağı” və “Qaraçılar” romantik poemaları rus romantizmi dövrünün başlanğıcını qoydu. Bir çox şair və yazıçılar onu öz müəllimi hesab etmiş, qoyduğu ədəbi əsər yaratmaq ənənələrini davam etdirmişlər.

Lakin 19-cu əsr sentimentalizmin çiçəklənməsi və romantizmin meydana çıxması ilə başladı. Bu ədəbi cərəyanlar öz ifadəsini ilk növbədə poeziyada tapmışdır. Şairlərin poetik əsərləri ön plana çıxır. Onun yaradıcılığı ilə rus poeziyasının “Qızıl dövrü” tamamlandı.

O, bu şairlərdən biri idi. Onun “Mtsyri” romantik poeması, “Demon” poetik hekayəsi və bir çox romantik şeirləri məlumdur. Maraqlıdır ki, 19-cu əsr rus poeziyası ölkənin ictimai-siyasi həyatı ilə sıx bağlı idi. Şairlər öz xüsusi məqsədlərinin ideyasını anlamağa çalışmışlar. Şair Rusiyada ilahi həqiqətin dirijoru, peyğəmbər hesab olunurdu. Şairlər hakimiyyəti onların sözlərinə qulaq asmağa çağırıb. “Peyğəmbər” şeirləri, “Azadlıq”, “Şair və izdiham”, “Şairin ölümü haqqında” poeması şairin rolunun dərk edilməsinə və ölkənin siyasi həyatına təsirinin bariz nümunələridir. və bir çox başqaları.
Poeziya ilə yanaşı nəsr də inkişaf etməyə başladı. Əsrin əvvəllərinin nəsr yazıçıları U.Skottun tərcümələri son dərəcə populyar olan ingilis tarixi romanlarından təsirlənmişlər. 19-cu əsr rus nəsrinin inkişafı nəsr əsərlərindən və. Puşkin ingilis tarixi romanlarının təsiri altında hekayə yaradır. Kapitanın qızı", burada hərəkət möhtəşəm fonunda baş verir tarixi hadisələr: Puqaçov üsyanı zamanı. bu tarixi dövrü tədqiq etmək üçün çox böyük iş gördü. Bu iş əsasən siyasi xarakter daşıyırdı və hakimiyyətdə olanlara yönəlmişdi.
və 19-cu əsr boyu yazıçılar tərəfindən işlənib hazırlanacaq əsas bədii növləri qeyd etdi. Bu, romandakı Yevgeni Onegin nümunəsi olan "artıq adamın" bədii növü və onun "Palto" hekayəsində göstərilən "kiçik adam" adlanan növüdür. "Stansiya agenti" hekayəsi.
Ədəbiyyat öz publisistik və satirik xarakterini 18-ci əsrdən miras almışdır. Yazıçı “Ölü canlar” nəsr poemasında kəskin satirik tərzdə ölü canları satın alan fırıldaqçı, müxtəlif insani pisliklərin təcəssümü olan müxtəlif tipli mülkədarları (klassizmin təsiri göz qabağındadır) göstərir. “Baş müfəttiş” komediyası da eyni plan üzərində qurulub. Satirik obrazlar və əsərlərlə doludur. Ədəbiyyat rus reallığını satirik şəkildə təsvir etməkdə davam edir. Rus cəmiyyətinin qüsurlarını və çatışmazlıqlarını təsvir etmək meyli bütün rus klassik ədəbiyyatının xarakterik xüsusiyyətidir. Bunu 19-cu əsrin demək olar ki, bütün yazıçılarının əsərlərində görmək olar. Eyni zamanda bir çox yazıçılar satirik meyli qrotesk formada həyata keçirirlər. Qrotesk satiraya misal olaraq “Burun”, Şedrinin “Lord Qolovlevlər”, “Bir şəhərin tarixi” əsərlərini göstərmək olar.
19-cu əsrin ortalarından Rusiyada I Nikolayın hakimiyyəti dövründə yaranmış gərgin ictimai-siyasi vəziyyət fonunda yaradılmış rus realist ədəbiyyatının formalaşması baş verir. Təhkimçilik sisteminin böhranı dəmlənir və hakimiyyətlə sadə insanlar arasında ziddiyyətlər güclüdür. Ölkədəki ictimai-siyasi vəziyyətə kəskin reaksiya verən realist ədəbiyyatın yaradılmasına təcili ehtiyac var. Ədəbiyyatşünas ədəbiyyatda yeni realist istiqaməti ifadə edir. Onun mövqeyi inkişaf etdirilir. Qərblilərlə slavyanfillər arasında Rusiyanın tarixi inkişaf yolları ilə bağlı mübahisə yaranır.
Yazıçılar rus reallığının ictimai-siyasi problemlərinə müraciət edirlər. Realist roman janrı inkişaf edir. Öz əsərlərini yaradırlar. İctimai-siyasi və fəlsəfi məsələlər üstünlük təşkil edir. Ədəbiyyat xüsusi psixologizmi ilə seçilir.
Poeziyanın inkişafı bir qədər səngiyir. Sosial məsələləri poeziyaya ilk daxil edən Nekrasovun poetik əsərlərini qeyd etmək lazımdır. Onun “Rusda kim yaxşı yaşayır?” poeması, eləcə də xalqın çətin və ümidsiz həyatını əks etdirən bir çox şeirləri məlumdur.
19-cu əsrin sonlarında ədəbi proses adları kəşf etdi, . Sonuncu özünü xırda işlərin ustası kimi sübut etdi ədəbi janr- nağılçı, həm də əla dramaturq. Rəqib Maksim Qorki idi.
19-cu əsrin sonu inqilabdan əvvəlki hisslərin meydana çıxması ilə əlamətdar oldu. Realist ənənə sönməyə başladı. Onu dekadent ədəbiyyatı əvəz etdi, fərqləndirici xüsusiyyətlər mistisizmi, dindarlığı, o cümlədən ölkənin ictimai-siyasi həyatında baş verən dəyişikliklərin xəbərini ehtiva edirdi. Sonradan dekadans simvolizmə çevrildi. Bu, rus ədəbiyyatı tarixində yeni səhifə açır.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün nümayəndələri

Aristokratik dairələrin sərt hakimləri idi - Marlinski, onlar öz əsərlərində öz boşluqlarına, eqoizmlərinə, ikiüzlülüyünə və əxlaqi ləngliyinə görə cəmiyyətin yuxarı təbəqələrini xor görürdülər. O, rus klassik ədəbiyyatına səmimi romantizm və titrək xəyalpərəstlik gətirdi. Jukovski şeirlərində bizi əhatə edən ülvi hisslər aləmini göstərmək üçün boz gündəlik həyatdan uzaqlaşmağa çalışırdı. Şübhəsiz ki, rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün ən parlaq nümayəndələrindən biri məşhur şair, rus ədəbi dilinin atasıdır. Qızıl dövr ədəbiyyatı üçün də fəlsəfi anlayışlar xarakterik idi. Onlar ən aydın şəkildə yaradıcılıqda özünü göstərir. Müəllif bütün yaradıcılıq fəaliyyəti boyu dekabrist hərəkatlarına heyranlıqla yanaşır, insan hüquq və azadlıqlarını müdafiə edir. Lermontovun şeirləri müxalif çağırışlar və imperiya hakimiyyətinin tənqidi ilə dolu idi.

Rus klassiklərinin qızıl dövrü dramatik janrda da təmsil olunurdu. oynayır Anton Pavloviç Çexov yaradıldığı andan bu günə kimi dünyanın bir çox teatrlarında səhnəyə qoyulmuşdur. Çexov incə satiradan istifadə edərək insan təbiətinin pisliklərini ələ salır, nəcib təbəqələrin nümayəndələrinin pisliklərinə nifrətini bildirirdi.

XIX əsrin əvvəliəsr rus ədəbiyyatının dünya səhnəsinə çıxışını qeyd edən sənətdə dönüş nöqtəsidir. Ədəbiyyat fərdi azadlığın yüksək prinsiplərini təsdiqləməyə başladı. Məhz bu dövrdə cəmiyyət sətirlər arasında oxumağı öyrənməyə başladı ki, bu da hökuməti xüsusilə narahat edirdi. Və rus ədəbiyyatının inkişaf etdiyi sərt şəraitə baxmayaraq, o, yenə də dünya incəsənəti fondunda öz layiqli yerini tuta bildi.

19-cu əsrin birinci yarısı müasir rus ədəbi dilinin normalarının formalaşması və inkişafı, yazıçıların ədəbiyyata marağının artması dövrü idi. xalq adət-ənənələri və folkloru öyrənərək xalq yaradıcılığı abidələrini nəşr etdirməyə başladı.

Belə ki, 1830-cu illərdə yazıçı, leksikoqraf və etnoqraf V.İ. Dahlem (1801-1872) rus nağılları toplusunu, "Var idi və nağıllar" toplusunu və 60-cı illərdə 30 mindən çox atalar sözləri, məsəllər və zarafatlar ehtiva edən "Rus xalqının atalar sözləri" nəşr etdi. 1863-1864-cü illərdə. Əsas əsərinin dörd cildi nəşr olundu - “ İzahlı lüğət yaşayan böyük rus dili."

Rus ədəbiyyatının ilk islahatçısı N.M. Karamzin, A.S.-nin də bunda böyük rolu var. Puşkin. Və artıq 18-ci əsrdə olsa da. rus söz ustalarının varlığından yalnız 19-cu əsrdə danışmaq olar. bir peşə yaranır - yazıçı. 19-cu əsrin ikinci yarısında. Təkcə rus deyil, həm də dünya ədəbiyyatı tarixinə düşmüş bir çox yazıçıların yaradıcılığının çiçəklənməsi var.

Müxtəlif ədəbi cərəyanlar və məktəblər ədəbi janrların daha da inkişafına töhfə verdi. Əsrin əvvəllərində dominant rol hekayəyə, əsrin sonunda isə romana aid idi. Epistolyar və memuar janrları yaradılır. İnsanın daxili təcrübələrinə maraq artır; bu, sentimentalizmdə, sonra isə 19-cu əsrin əvvəllərində polad kimi formalaşan romantizmdə insan ifadəsini tapır.

18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində əsas janrlardan biri. romantizm var idi. Rusiyada romantizmin mənşəyi rus həyatının sosial-ideoloji ab-havası ilə - ümummilli yüksəlişlə əlaqələndirilir. Vətən Müharibəsi 1812-ci il nəcib inqilabçılığın formalaşması, şəxsi özünüdərkin kəskinləşməsi ilə. Dekabristlərin poeziyası azadlıq və mübarizə eşqi, vətənə dövlət qulluğu ideyası ilə doludur: K.F. Ryleeva (1795-1826), V.K. Kuchelbecker (1797-1846), A.I. Odoyevski (1802-1839). Ryleevin "Voinarovski" və "Nalivaiko" şeirlərinin qəhrəmanı faciəli taleyi olan tiran-mübariz vətəndaşdır.

A.S.-nin Lisey, Liseydən sonrakı və “cənub” lirikası dekabristlərin poeziyasına yaxın azadlıqsevər motivlərlə hopmuşdu. Puşkin (1799-1837), böyük şairin şəxsi pafosunu aydın şəkildə ifadə etdi.

Şəxsiyyətin romantik apofeozu Lermontovun M.Yu. (1814-1841). Hisslərin görünməmiş intensivliyi və sıx introspeksiya - xarakter xüsusiyyətləri lirik qəhrəman Lermontov.

Rus poeziyasında başqa bir istiqamət var idi - elegiya. Bu hərəkatın şairləri V.A. Jukovski (1783-1852), Batyushkov K.N. (1798-1831), N.M. Yazıkov (1803-1846), E.A. Baratynsky (1800-1844). Bu şairlərin yaradıcılığı mövcud olandan narazılıqla doludur. İctimai harmoniyanın mümkünlüyünə inanmayaraq, insanın daxili aləmində harmoniya əldə etməyə çalışırdılar.

Romantizmlə realizm arasında ara əlaqə A.V.-nin poeziyası idi. Koltsova (1809-1842). Koltsov kəndlilərin işini və həyatını nümayiş etdirdi, rus lirikası üçün kəndlinin daxili təcrübələri dünyasını açdı və poeziyaya xalq mahnısı elementini daxil etdi (“Səs-küy salma, çovdar”, “Otbiçən”).

Şeir N.A. Nekrasova (1821-1878) realist və vətəndaş düşüncəlidir. Şair rus kəndinin sevincsiz və keşməkeşli həyatını, rus qadınlarının heyrətamiz obrazlarını nümayiş etdirib. Onun “qisas və kədər ilhamı” xüsusilə ədalətsizliyə və insan ağrılarına həssasdır. Vətəndaş jurnalistikası şairlər İ.S. Nikitina (1824-1861), A.N. Pleshcheeva (1828-1893).

F.İ.-nin fəlsəfi və məhəbbət lirikaları. Tyutcheva (1803-1873) parçalanmış ruh və amansız introspeksiya ilə qeyd olunur; psixoloji romanın açıq bir musiqi başlanğıcı ilə səmimi sözlər - A.K. Tolstoy (1817-1875); misralarında A.A. Feta (əsl adı Shenshin, 1820-1892) - hisslərin keçiciliyi və dəyişkənliyi; təbiətin həssas qavranılması və onunla harmonik birləşmə; Ya.P.-nin əsərləri musiqililiyi ilə seçilir. Polonski (1819-1899) və A.N. Apuxtin (1840-1893); incə psixologizm İ.F.-nin şeirləri üçün xarakterikdir. Annenski (1855-1909). A.N.-nin mənzərəli liriklərində. Maykova (1812-1897) - adi rus təbiətinin yüksək düşüncəsi.

30-cu illərin sonlarından realizmin formalaşması başladı, onun yaradıcısı haqlı olaraq A.S. Puşkin. Puşkin bütün yeni rus ədəbiyyatının banisidir. Onun poetik (“Yevgeni Onegin”, “Ruslan və Lyudmila”, “Qafqaz əsiri”, “Baxçasaray bulağı”, şeirlər, epiqramlar, nağıllar) və nəsr (“Belkin nağılları”, “Böyük Pyotrun Arapı”, “ Dubrovski”, “ Kürək kraliçası", "Kapitan qızı"), əsərlər asanlığı, dəqiqliyi, zərifliyi və incə ironiyası ilə heyrətamiz bir dildə yazılmışdır. Onun təfəkkürünün miqyası və müstəqilliyi, başqa mədəniyyətlərə və dövrlərə nüfuz etmək hədiyyəsi, ölüm və ölməzlik, sevgi, azadlıq və mənəvi borc, təvazökarlıq və kor taleyə qarşı çıxması ilə bağlı “əbədi mövcudluq suallarını” ortaya qoymaq və müzakirə etmək bacarığı. - bütün bunlar onun təkcə rus ədəbiyyatında deyil, bütövlükdə rus mədəniyyətində mərkəzi mövqeyini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

“Təbii məktəb”in və tənqidi realizmin yaranması N.V.-nin adı ilə bağlıdır. İşi açıq tənqidi oriyentasiya ilə səciyyələnən Qoqol (1809-1852), xüsusilə "Şinel" hekayəsində "kiçik adamın" alçaldılması mövzusunda aydın şəkildə özünü göstərdi. “Sankt-Peterburq hekayələri”nin (“Burun”, “Portret”) qrotesk başlanğıcı “Baş müfəttiş” komediyasında işlənmişdir.

“Ölü canlar” poema-romanında torpaq sahibi Rusiyanın lağ etməsi insanın mənəvi çevrilməsi və əbədi insan tiplərinin yaradılması pafosu ilə birləşdirilirdi.

Rus ədəbi tənqidinin banisi V.G. Belinski (1811-1848) realizm, demokratiya və millilik prinsiplərini təbliğ edirdi. Mövcud reallığın tənqidini ön planda tutaraq, rus ədəbiyyatında realist cərəyan olan "təbii məktəb" prinsiplərini formalaşdırdı.

Belinski Puşkinin “Yevgeni Onegin” povestini “Rus həyatının ensiklopediyası” adlandırırdı. Bu bir dövr və insan taleləri haqqında hekayədir. Realist tendensiya Lermontovun sosial əksi və psixoloji məzmunu ilə seçilən “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında da ifadə edilmişdir.

I.A.-nın romanında. Qonçarov (1812-1891) "Oblomov" baş qəhrəmanın taleyi təkcə sosial fenomen ("Oblomovizm") kimi deyil, həm də rus milli xarakterinin fəlsəfi anlayışı, hamının boşuna qarşı çıxan xüsusi bir mənəvi yol kimi açılır. - "tərəqqi" istehlakı. "Adi bir hekayə" romanında "realizm" və "romantizm" arasındakı qarşıdurma rus həyatında əhəmiyyətli bir münaqişə kimi görünür.

Klassik realist romanın görkəmli ustası İ.S. Turgenev (1818-1883). "Soylu yuva", "Ərəfədə", "Atalar və oğullar", "Rudin", "Tüstü", "Nove" romanlarında Turgenev 50-ci illərin müxtəlif ziyalılarının yeni nəslinin həyatını və ideallarını təsvir etdi - 19-cu əsrin 70-ci illəri, "atalar" və "uşaqlar" münaqişəsi, "xalqa gedən".

Tənqidi realizmin zirvəsi L. N. Tolstoyun (1828-1910) əsəri idi. Rus həyatının uzun bir dövrü - 19-cu əsrin əvvəllərindən. XX əsrin əvvəllərinə qədər. - romanlarında təqdim olunur. Yazıçı “Müharibə və Sülh” dastanında 1812-ci il müharibəsi illərində rus cəmiyyətinin müxtəlif təbəqələrinin həyatını, xalqın vətənpərvərlik ruhunu, şəxsiyyətin mənəvi müqəddəratını təyinetmə yollarını canlandırır. “Anna Karenina” romanı dağıdıcı “cinayətkar” ehtirasın məngənəsində olan qadının faciəsindən, ailə təməllərinin dağıdılmasından, “Dirilmə” romanı sosial quruluşun, hər şeyin barışmaz tənqididir. həyat Yolu"təhsilli siniflər".

Psixoloji romanın ustası F. M. Dostoyevski (1812-1881) “Cinayət və cəza”, “Karamazov qardaşları”, “İdiot”, “Alçaldılmış və təhqir olunmuş”, “Cinlər” əsərlərində “Dərinliklər” obrazı vasitəsilə İnsan ruhu” Rusiyanın həyatında keçid dövrünün ən çətin şəxsi və sosial münaqişələrini ortaya qoydu, həqiqət, Tanrı və harmoniya üçün ağrılı axtarış göstərdi.

Satirik janrın əla nümunələri M. E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889) əsərləridir. Yazıçı rus bürokratiyasının avtokratik-təhkimçilik sisteminin məhsulu kimi satirik obrazını yaradıb (“Poşexon qədimliyi”, “Əyalət eskizləri”, “Pompadurlar və Pompadurlar.”) “Bir şəhərin tarixi” əsərində rəsmi tarixşünaslığı parodiya edərək. , yazıçı şəhər hökmdarlarının qrotesk obrazlarından ibarət qalereya yaratmışdır; məşhur "Nağıllar" da "Müdrik Minnows" obrazlarında - Rusiya üçün yeni bir təbəqənin - burjuaziyanın əxlaqı. “Qolovlevlər” sosial-psixoloji romanı zadəganların mənəvi və fiziki deqradasiyası haqqındadır.

Realizmin inkişafının yeni mərhələsi felyetonların, qısa yumoristik və “məzlum” hekayələrin, novator pyeslərin müəllifi A. P. Çexovun (1860-1904) yaradıcılığında özünün ən parlaq ifadəsini tapdı. Bir insanın darıxdırıcı gündəlik həyatın yükü altında ölməsi ideyası onun "İşdə olan adam" və "6 nömrəli palata" hekayələrində aparıcı motiv idi.

Zərif psixoloq, yumor və lirizmi özündə birləşdirən sətiraltı mətn ustası A.P.Çexov xüsusi həyəcanverici xəbər mühiti ilə hopmuş “Qağayı”, “Vanya dayı”, “Bacının gülləbaran qalereyası”, “Albalı bağı” pyeslərini yazmışdır. yaxınlaşan fəlakətdən. Yazıçı həyatın hər hansı təzahürlərini özündə cəmləşdirə bilən, hadisələr və ya mübarizə ilə formalaşmayan yeni dramatik hərəkət quruluşu yaratdı. personajlar, lakin əsas mövzuların, əhval-ruhiyyənin, "aşağı cərəyanların", ironiya və lirik simvolizmin inkişafı ilə. Çexovun pyesləri yerli və dünya dramaturgiyasının inkişafına mühüm təsir göstərmişdir.

Rus teatrının inkişafı ədəbiyyatla qırılmaz şəkildə bağlıdır. Əsrin əvvəllərində rus səhnəsində özünəməxsus təmtəraq və ritorika ilə klassikliyin kanonları qüvvədə idi və repertuarda mifoloji süjetli pyeslər üstünlük təşkil edirdi. Amma artıq 20-30-cu illərdə faciəli mövzulu romantizm üstünlük təşkil edirdi. İsgəndəriyyə teatrında aktyorlar V. A. Karatıgin (1802-1853), P. S. Moçalov (1800-1848) tərəfindən gözəl dramatik obrazlar yaradılmışdır.

Dramaturiyada tədricən realist ənənələr üstünlük təşkil etməyə başladı. Buna A. S. Qriboedovun (“Ağıldan vay” komediyası), A. S. Puşkinin (“Boris Qodunov” dramı) və N. V. Qoqolun (“Baş müfəttiş” komediyası) dramaturgiyası kömək etdi.

Bu və digər pyeslər Moskva Malı və Sankt-Peterburq Aleksandrinski teatrlarında tamaşaya qoyulmuşdur. Canlı görüntülər kiçik teatrda görkəmli aktyor, keçmiş serf M.S. Shchepkin (1788-1863), İsgəndəriyyə Teatrında isə aktyor A.E. Martınov (1816-1860), təhkimli kəndlinin oğlu.

19-cu əsrin ikinci yarısında Moskva Malı və Sankt-Peterburq Aleksandrinski teatrları teatr həyatının mərkəzləri olaraq qalmaqda davam edirdi. Malı Teatrının repertuarında mərkəzi yeri A.N.-nin komediyaları və sosial-psixoloji dramları tuturdu. Ostrovski (1823-1886). Ostrovski pyeslərində pul ehtirasına qapılan tiranlardan tutmuş tacirlərə, məmurlara, mülkədarlara qədər çoxsaylı nökərlərə, asılqanlara qədər (“Bizim adamlar – sayılacağıq!”, “Gəlirli yer”, "Göy gurultusu" və s.). Dramaturq sənətkarları, zəhmətkeş ziyalıları, kasıb şəhər camaatını, əyalət aktyorlarını böyük rəğbətlə təsvir etmişdir (“Cehiz”, “Meşə” və s.). komediyaları və sosial-psixoloji pyesləri rus teatrının milli repertuarının əsasını qoydu.

İslah edilmiş teatrın inkişafına istedadlı aktyorlar böyük təsir göstərmişdir: Malı Teatrının aktyorları Prov Sadovski, Mariya Ermolova, Aleksandr Sumbatov-Yuzhin, Aleksandr Lenski, İsgəndəriyyə Teatrının aktyorları Mariya Savina, Vladimir Davydov, Konstantin Varlamov.

70-ci illərdə özəl teatr kollektivləri, teatrlar yaradılmağa başladı. A.N.-nin təşəbbüsü ilə. Ostrovski və N.G. Rubinstein (1835-1881), istedadlı gənclərdən bədii dərnəyi yaradıldı; 1872-ci ildə rejissor və dramaturq A.F. Fedotov Moskvada açıldı " Xalq Teatrı" Sonralar yaradıldı: "Puşkin Teatrı" Moskva Malı Teatrının rəssamı A.A. Brenko və Rus Dram Teatrı tərəfindən sahibkar F.A. Corsham.

1882-ci ildə “imperator” teatrlarının monopoliyası ləğv edildi, bu da öz təsirini göstərdi. müsbət təsirəyalət teatrlarının inkişafı, özəl və “xalq teatrları”nın yaradılması üçün.

1898-ci ildə K.S. Stanislavski və V.I. Nemiroviç-Dançenko Moskva İncəsənət Teatrını (Moskva İncəsənət Teatrı, Moskva İncəsənət Teatrı) açdı. Onun yaradıcıları qarşılarına “... ilk ağlabatan, əxlaqlı ictimai teatrı yaratmaq...” məqsədi qoyublar.

NƏTİCƏ

19-cu əsrin əvvəlləri Rusiyada mədəni və mənəvi yüksəliş dövrü idi. 1812-ci il Vətən Müharibəsi rus xalqının milli özünüdərkinin yüksəlişini və möhkəmlənməsini sürətləndirdi. Bu dövrdə xalqın milli özünüdərkinin artması ədəbiyyatın, təsviri incəsənətin, teatrın, musiqinin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Özü ilə avtokratik-sef sistemi sinfi siyasət rus mədəniyyətinin inkişafına mane oldu. Qeyri-zadəgan mənşəli uşaqlar qəbul edildi ibtidai təhsil kilsə məktəblərində. Əyanların, məmurların övladları üçün gimnaziyalar yaradıldı, universitetə ​​daxil olmaq hüququ verdilər. 19-cu əsrin birinci yarısında Rusiyada yeddi universitet yaradıldı. Mövcud Moskva Universiteti ilə yanaşı, Dorpat, Vilna, Kazan, Xarkov, Sankt-Peterburq və Kiyev universitetləri yaradıldı. Ali dövlət məmurları imtiyazlı təhsil müəssisələrində - liseylərdə hazırlanırdı. Kitab nəşri, jurnal və qəzet işi inkişaf etməkdə davam edirdi. 1813-cü ildə ölkədə 55 dövlət mətbəəsi var idi. Klassikist üslubda tikilmiş binalar aydın və sakit ritm və dəqiq nisbətləri ilə seçilir. Xarici truppalar və təhkimli teatrlar Rusiyanın teatr həyatında böyük rol oynamaqda davam edirdi. Shchepkin, Mochalov - aktyorlar. O günlərdə heç də hamı onun işinin əsl əhəmiyyətini dərk etmirdi. Cazibədar istedadlı Alyabyev, Varlamov, Qurilev rus musiqisini füsunkar romanslarla zənginləşdirdilər. 19-cu əsrin birinci yarısında rus musiqi mədəniyyəti görünməmiş zirvələrə yüksəldi. A.S. Puşkin sürətlə yüksəliş olduğu dövrünün simvolu oldu mədəni inkişaf Rusiya. Puşkinin dövrünü rus mədəniyyətinin “Qızıl dövrü” adlandırırlar. M. Yu. Lermontov Puşkinin gurultulu lirasını əlinə aldı. Rus mədəniyyətinin inkişafı birinci idi 19-cu əsrin yarısıəsri, son nəticədə, ölkənin həyatında baş verən iqtisadi və ictimai-siyasi proseslər müəyyən edirdi. Bundan əlavə, 19-cu əsrin ortalarında rus mədəniyyətinin artan qlobal əhəmiyyəti getdikcə dərk edildi.

19-cu əsrdə İlk dəfə olaraq yerli elm böyük və ciddi uğur qazandı. Rus alimlərinin - riyaziyyatçıların, fiziklərin, kimyaçıların, bioloqların, astronomların, coğrafiyaçıların tədqiqatları dünya elmi fikrinin inkişafına mühüm töhfə verdi. 19-cu əsrdə riyaziyyat və təbiətşünaslıq xüsusi əhəmiyyət kəsb etdi. Bu dövrdə yaradılmış rus elmi düşüncə məktəbləri XX əsrin yerli texnika və texnologiyasının inkişafı üçün zəmin hazırladı.

Beləliklə, 19-cu əsr - "rus mədəniyyətinin qızıl dövrü" unikal və çoxşaxəlidir. 19-cu əsrin rus sivilizasiyası. orijinallığını qorumaqla, yerli və Avropa ənənələri arasındakı uçurumu uğurla aradan qaldırdı. Yerli alimlər dünya elmi-texniki tərəqqisinə ciddi töhfələr vermiş, xaricdə məşhurlaşmışlar.

Bu, azadlıq və ədalətin əxlaqi və fəlsəfi axtarışları dövrü idi. Mülkiyyət-nəcib mədəniyyət tədricən inhisar mövqeyini itirdi; Rusiyada yeni sosial təbəqə - ziyalılar önə çıxdı, özünəməxsus müxalifətçilik və etiraz mədəniyyəti yarandı. İnqilabçı ziyalıların bəyan etdiyi mühüm ideya xalq adına fədakarlıq ideyası idi - hətta onlar üçün ağrılı bir ölümü qəbul edənə qədər. İnqilabi ideologiya rus xalqı üçün cəlbedici oldu və 19-cu əsr onu 20-ci əsrə miras olaraq qoydu.

BİBLİOQRAFİYA

1. Allenov M. M., Evanqulova O. S., Lifşits L. İ. 10-20-ci əsrin əvvəllərində rus incəsənəti M., 1989.

2. Qureviç P.S. Mədəniyyət fəlsəfəsi. M. Aspekt mətbuatı. !995. -589s.

3. Qureviç P.S. Kulturologiya.- M.: Qardariki, 1999 – 533 s.

4. Xalq sənətkarlığının tarixi. M., 1937 – 355 s.

5. Kondakov İ.V.Rus mədəniyyəti tarixinə giriş. M., 1997 - 215 s.

6. Qədim Rusiyanın mədəniyyəti və incəsənəti. Kolleksiya. M., 1969 – 105 s.

7. Mədəniyyətşünaslıq. Dünya mədəniyyəti tarixi: Universitetlər üçün dərslik/Red. AMMA. Voskresenskaya - M.: BİRLİK-DANA, Birlik, 2003 - 759 s.

8. Mədəniyyətşünaslıq üzrə ən yaxşı referatlar/Tərtib. A. Kovalenko. "Abstraktlar Bankı" seriyası. – Rostov-na-Donu: “Feniks”, 2001 - 320 s.

9. Samoxvalova V.İ. Kulturologiya: Qısa kurs mühazirələr. – M.: Yurayt – Nəşriyyat, 2002 – 269 s.

10. Fofanov V.P. Sosial fəlsəfə: yeni bir tədqiqat proqramına doğru // Sibirdə humanitar elmlər. - 1996. – No 1 565 s.

GİRİŞ

1. 19-cu ƏSRDƏ RUSTANIN MƏDƏNİ VƏ SOSİAL HƏYATI.

2. XALQ TƏHSİLİNİN İNKİŞAF MEYDANLARI

3. XIX ƏSR: RUS ELMİ DÜNYA SƏVİYYƏSİYƏ ÇIXIR

3.1. RUS MUSİQİ MƏDƏNİYYƏTİ

3.2. 19-cu əsrdə rəsm: “AKADEMİK” və “PEREDVİJNİK”

3.3. MEMARLIQ VƏ ŞƏHƏRSALMA

3.4. RUS ƏDƏBİYYATININ "QIZIL DÖVRÜ"

NƏTİCƏ

Kondakov I.V. Rus mədəniyyəti tarixinə giriş. M., 1997. s. 7

Gureviç P.S. Kulturologiya.- M.: Qardariki, 1999 s. 268

Kulturologiya. Dünya mədəniyyəti tarixi: Universitetlər üçün dərslik/Red. AMMA. Voskresenskaya - M.: BİRLİK-DANA, Birlik, 2003 s. 508

Samoxvalova V.I. Kulturologiya: Qısa mühazirə kursu. – M.: Yurait – Nəşriyyat, 2002. s. 115

Mədəniyyətşünaslıq üzrə ən yaxşı tezislər/Tərtib edən. A. Kovalenko. "Abstraktlar Bankı" seriyası. – Rostov-na-Donu: “Feniks”, 2001 s. 93

Kulturologiya. Dünya mədəniyyəti tarixi: Universitetlər üçün dərslik/Red. AMMA. Voskresenskaya - M.: BİRLİK-DANA, Birlik, 2003 s. 509

Allenov M. M., Evanqulova O. S., Lifşits L. I. 10-20-ci əsrin əvvəllərində rus incəsənəti M., 1989. s.36.

Fofanov V.P. Sosial fəlsəfə: yeni bir tədqiqat proqramına doğru // Sibirdə humanitar elmlər. – 1996. – No 1. s. 348.

Gureviç P.S. Mədəniyyət fəlsəfəsi. M. Aspect prss. !995. ilə. 115

Xalq sənətkarlığının tarixi. M., 1937 – s.56.

Qədim Rusiyanın mədəniyyəti və incəsənəti. Kolleksiya. M., 1969 – s. 93.

Əlaqədar məlumat.

19-cu əsr doğuldu çoxlu sayda Rus istedadlı nasir və şairləri. Onların əsərləri tez bir zamanda dünyaya yayıldı və orada öz layiqli yerini aldı. Dünyanın bir çox müəlliflərinin yaradıcılığı onlardan təsirlənmişdir. ümumi xüsusiyyətlər 19-cu əsrin rus ədəbiyyatı ədəbi tənqiddə ayrıca bir bölmədə tədqiqat obyektinə çevrilmişdir. Şübhəsiz ki, belə sürətli mədəni yüksəlişin ilkin şərtləri siyasi və ictimai həyatda baş verən hadisələr idi.

Hekayə

İncəsənətdə və ədəbiyyatda əsas cərəyanlar tarixi hadisələrin təsiri altında formalaşır. Əgər 18-ci əsrdə Rusiyada ictimai həyat nisbətən ölçülüb-biçilmişdisə, növbəti əsrdə təkcə cəmiyyətin və siyasətin gələcək inkişafına deyil, həm də ədəbiyyatda yeni cərəyan və cərəyanların formalaşmasına təsir edən bir çox mühüm təlatümlər daxil idi.

Bu dövrün parlaq tarixi mərhələləri Türkiyə ilə müharibə, Napoleon ordusunun işğalı, müxalifətçilərin edam edilməsi, təhkimçiliyin ləğvi və bir çox başqa hadisələr oldu. Onların hamısı incəsənətdə, mədəniyyətdə öz əksini tapıb. 19-cu əsr rus ədəbiyyatının ümumi təsviri yeni üslub normalarının yaradılmasını qeyd etmədən edə bilməz. Söz sənətinin dühası A.S.Puşkin idi. Bu böyük əsr onun yaradıcılığı ilə başlayır.

Ədəbi dil

Parlaq rus şairinin əsas xidməti yeni poetik formaların, üslub vasitələrinin və bənzərsiz, əvvəllər istifadə olunmamış süjetlərin yaradılması idi. Puşkin buna hərtərəfli inkişafı və mükəmməl təhsili sayəsində nail olub. Bir gün təhsildə bütün zirvələrə çatmağı qarşısına məqsəd qoydu. O, otuz yeddi yaşında buna nail oldu. Puşkinin qəhrəmanları o dövr üçün atipik və yeni idi. Tatyana Larina obrazı gözəlliyi, zəkasını və rus ruhunun xüsusiyyətlərini birləşdirir. Bu ədəbi növün əvvəllər ədəbiyyatımızda analoqu yox idi.

“19-cu əsr rus ədəbiyyatının ümumi xüsusiyyəti nədir?” sualına cavab verərkən, ən azı ibtidai filoloji biliyi olan şəxs Puşkin, Çexov, Dostoyevski kimi adları xatırlayacaq. Ancaq rus ədəbiyyatında inqilab edən “Yevgeni Onegin”in müəllifi oldu.

Romantizm

Bu anlayış Qərbin orta əsr eposundan qaynaqlanır. Lakin 19-cu əsrə qədər yeni çalarlar əldə etdi. Almaniyada yaranan romantizm rus müəlliflərinin yaradıcılığına nüfuz etdi. Nəsrdə bu istiqamət mistik motivlərə və xalq əfsanələrinə həvəslə səciyyələnir. Poeziya həyatı yaxşılığa doğru dəyişmək arzusunu və xalq qəhrəmanlarının tərənnümünü izləyir. Müxalifət və onların faciəvi sonu poetik yaradıcılıq üçün münbit zəmin oldu.

19-cu əsr rus ədəbiyyatının ümumi xüsusiyyətləri, Puşkinin və onun qalaktikasının digər şairlərinin şeirlərində olduqca tez-tez rast gəlinən lirikada romantik əhval-ruhiyyə ilə qeyd olunur.

Nəsrə gəlincə, burada hekayənin yeni formaları yaranıb ki, onların arasında fantastik janr mühüm yer tutur. Canlı nümunələr romantik nəsr - erkən əsərlər Nikolay Qoqol.

Sentimentalizm

Bu istiqamətin inkişafı ilə 19-cu əsr rus ədəbiyyatı başlayır. Ümumi nəsr həssasdır və diqqəti oxucunun qavrayışına yönəldir. Sentimentalizm rus ədəbiyyatına 18-ci əsrin sonlarında daxil oldu. Karamzin bu janrda rus ənənəsinin banisi oldu. 19-cu əsrdə bir sıra ardıcılları qazandı.

Satirik nəsr

Məhz bu dövrdə satirik və publisistik əsərlər meydana çıxdı. Bu cərəyanı ilk növbədə Qoqolun yaradıcılığında müşahidə etmək olar. Yaradıcılıq karyerasına kiçik vətəninin təsviri ilə başlayan bu müəllif daha sonra ümumrusiyaya keçdi. sosial mövzular. Bu satira ustası olmasaydı, 19-cu əsr rus ədəbiyyatının necə olacağını təsəvvür etmək bu gün çətindir. Onun bu janrdakı nəsrinin ümumi xüsusiyyətləri təkcə mülkədarların axmaqlığına və parazitliyinə tənqidi nəzər salmaqla kifayətlənməyib. Satirik yazıçı cəmiyyətin demək olar ki, bütün təbəqələrini “keçdi”.

Satirik nəsrin şah əsəri torpaq sahiblərinin kasıb mənəvi dünyası mövzusuna həsr olunmuş “Qolovlevlər” romanı idi. Sonradan, bir çox digər satirik yazıçıların kitabları kimi, Saltykov-Shchedrin əsəri də ortaya çıxması üçün başlanğıc nöqtəsi oldu.

Realist roman

Əsrin ikinci yarısında realist nəsr inkişaf etdi. Romantik idealların qarşısıalınmaz olduğu ortaya çıxdı. Dünyaya olduğu kimi göstərmək lazım idi. Dostoyevskinin nəsri 19-cu əsr rus ədəbiyyatı kimi bir konsepsiyanın tərkib hissəsidir. Ümumi təsvir qısaca bu dövrün mühüm xüsusiyyətlərinin siyahısını və müəyyən hadisələrin baş verməsi üçün ilkin şərtləri əks etdirir. Dostoyevskinin realist nəsrinə gəlincə, onu belə səciyyələndirmək olar: bu müəllifin hekayə və romanları həmin illərdə cəmiyyətdə hökm sürən əhval-ruhiyyəyə reaksiya oldu. Əsərlərində tanıdığı insanların prototiplərini təsvir edərək, köçdüyü cəmiyyətin ən aktual məsələlərini nəzərdən keçirməyə və həll etməyə çalışırdı.

İlk onilliklərdə ölkə Mixail Kutuzovu, sonra romantik dekabristləri izzətləndirdi. Bunu 19-cu əsrin əvvəllərindəki rus ədəbiyyatı aydın şəkildə sübut edir. Əsrin sonlarının ümumi xüsusiyyətlərini bir neçə sözlə ümumiləşdirmək olar. Bu, dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsidir. Bütün xalqın taleyi deyil, onun ayrı-ayrı nümayəndələri ön plana çıxdı. Beləliklə, nəsrdə "artıq adam" obrazının görünüşü.

Xalq şeiri

Realist romanın hakim mövqe tutduğu illərdə poeziya arxa plana keçir. 19-cu əsr rus ədəbiyyatının inkişafının ümumi təsviri xəyalpərəst poeziyadan həqiqət romanına qədər uzun yolu izləməyə imkan verir. Bu ab-havada Nekrasov öz parlaq əsərini yaradır. Amma onun yaradıcılığını adı çəkilən dövrün aparıcı janrlarından biri kimi çətin ki, təsnif etmək olar. Müəllif şeirində bir neçə janrı birləşdirmişdir: kəndli, qəhrəmanlıq, inqilabi.

Əsrin sonu

19-cu əsrin sonlarında Çexov ən çox oxunan müəlliflərdən biri oldu. Yaradıcılıq karyerasının əvvəlində tənqidçilər yazıçını aktual sosial mövzulara soyuq münasibətdə ittiham etmələrinə baxmayaraq, onun əsərləri danılmaz ictimai rəğbət qazanıb. Puşkinin yaratdığı "kiçik adam" obrazını inkişaf etdirməyə davam edən Çexov rus ruhunu öyrəndi. 19-cu əsrin sonlarında formalaşan müxtəlif fəlsəfi və siyasi fikirlər ayrı-ayrı insanların həyatına təsir etməyə bilməzdi.

19-cu əsrin son ədəbiyyatında inqilabi hisslər üstünlük təşkil edirdi. Əsərləri əsrin əvvəlində olan müəlliflər arasında ən çox biri parlaq şəxsiyyətlər Maksim Qorki oldu.

19-cu əsrin ümumi xüsusiyyətləri daha çox diqqətə layiqdir. Bu dövrün hər bir əsas nümayəndəsi özünü yaratdı sənət dünyası Qəhrəmanları mümkün olmayanı xəyal edən, ictimai şərlə mübarizə aparan və ya öz kiçik faciələrini yaşamış . Və onların müəlliflərinin əsas vəzifəsi ictimai-siyasi hadisələrlə zəngin bir əsrin reallıqlarını əks etdirmək idi.

Poeziya ilə yanaşı nəsr də inkişaf etməyə başladı. Əsrin əvvəllərinin nəsr yazıçıları U.Skottun tərcümələri son dərəcə populyar olan ingilis tarixi romanlarından təsirlənmişlər. 19-cu əsr rus nəsrinin inkişafı A.S.-nin nəsr əsərləri ilə başladı. Puşkin və N.V. Qoqol. Puşkin, ingilis tarixi romanlarının təsiri altında "Kapitan qızı" hekayəsini yaradır, burada hərəkət möhtəşəm tarixi hadisələr fonunda baş verir: Puqaçov üsyanı zamanı. A.S. Puşkin bu tarixi dövrü tədqiq edən çox böyük iş gördü. Bu iş əsasən siyasi xarakter daşıyırdı və hakimiyyətdə olanlara yönəlmişdi. A.S. Puşkin və N.V. Qoqol 19-cu əsrdə yazıçılar tərəfindən inkişaf etdiriləcək əsas sənət növlərini qeyd etdi. Bu, A.S.-nin romanındakı Yevgeni Onegin nümunəsi olan "artıq insanın" bədii növüdür. Puşkin və N.V tərəfindən göstərilən "kiçik adam" tipi. Qoqolun “Palto” hekayəsində, eləcə də A.S. Puşkin "Stansiya agenti" hekayəsində.

19-cu əsrin əvvəlləri Rusiyada mədəni və mənəvi yüksəliş dövrü idi.
A. S. Puşkin Rusiyanın mədəni inkişafında sürətli yüksəliş olduğu dövrünün simvolu oldu. Puşkinin dövrünü rus mədəniyyətinin “Qızıl əsri” adlandırırlar. Əsrin ilk onilliklərində poeziya rus ədəbiyyatında aparıcı janr idi. Dekabrist şairlər Ryleyevin, Odoyevskinin, Kuxelbekerin şeirlərində yüksək vətəndaşlıq pafosu səslənir, vətən və cəmiyyətə xidmət mövzuları qaldırılırdı. Dekabristlərin məğlubiyyətindən sonra ədəbiyyatda bədbinlik gücləndi, lakin yaradıcılıqda heç bir geriləmə olmadı. Puşkin rus ədəbi dilinin yaradıcısıdır. Onun poeziyası təkcə rus deyil, həm də dünya mədəniyyətinin inkişafında əbədi dəyərə çevrilmişdir. O, azadlıq nəğməsi və vətənində təhkimçiliyi pisləyən qatı vətənpərvər idi. Demək olar ki, Puşkindən əvvəl Rusiyada Avropa yaradıcılığının heyrətamiz nailiyyətləri qədər dərinliyi və rəngarəngliyi ilə Avropanın diqqətinə layiq ədəbiyyat yox idi. Böyük şairin yaradıcılığında vətənə məhəbbət və onun qüdrətinə inamın yüksək vətənpərvər pafosu, 1812-ci il Vətən Müharibəsi hadisələrinin əks-sədası, vətənin möhtəşəm, həqiqətən də suveren obrazı duyulur. A. S. Puşkin dahi şair, romançı və dramaturq, publisist və tarixçi. Onun yaratdıqlarının hamısı rus söz və poeziyasının klassik nümunələridir. Şair öz nəslinə vəsiyyət edib: “Əcdadlarınızın şöhrəti ilə fəxr etmək nəinki mümkündür, həm də lazımdır... Keçmişə hörmət təhsili vəhşilikdən fərqləndirən xüsusiyyətdir...”
Hələ Puşkinin sağlığında yazıçı N.V.Qoqol geniş populyarlıq qazanmağa başladı. Qoqolun Puşkinlə tanışlığı 1831-ci ildə baş verdi, eyni zamanda Sankt-Peterburqda iki hissəli “Dekanka yaxınlığındakı fermada axşamlar” nəşr olundu. “Baş Müfəttiş”in ilk çap forması 1836-cı ildə çıxdı.
Onun əsərlərində həyat həqiqətinin yenidən qurulması avtokratik rus nizamının amansız ifşası ilə müşayiət olunurdu.
M. Yu. Lermontov Puşkinin gurultulu lirasını əlinə aldı. Puşkinin ölümü Lermontovu rus ictimaiyyətinə bütün poetik istedadı ilə üzə çıxardı. Lermontovun yaradıcılığı Nikolayev reaksiyası illərində baş verdi. Onun poeziyası gənc nəsildə fikir oyadırdı; şair mövcud despotik nizamı qəbul etməkdən imtina etdi. Əlyazmalarda və digər poetik əsərlərdə yayılan “Şairin ölümü” poeması taxtda dayanan izdihamda müəllifə qarşı elə nifrət doğurdu ki, şairə Puşkinin yaşına qədər on il yaşamağa icazə verilmədi.
19-cu əsrin birinci yarısında rus mədəniyyətinin inkişafı son nəticədə ölkənin həyatında baş verən iqtisadi və sosial-siyasi proseslərlə müəyyən edildi. Bundan əlavə, 19-cu əsrin ortalarında rus mədəniyyətinin artan qlobal əhəmiyyəti getdikcə dərk edildi.