Annie Besant - ezoterično kršćanstvo, ili manje misterije. Ezoterično hrišćanstvo Džordža Gurđijeva (I.V. Nežinski)

Mislim da bi bilo naivno vjerovati da kršćanska religijska tradicija nema ezoteričnu osnovu.

Napomena: Ezoterično - tajno, skriveno, namenjeno isključivo inicijatima.

Crkva nastoji osigurati da ljudi koji su privrženi kršćanstvu, i to ne samo kršćanstvu, nego i drugim semitskim religijama, doslovno shvate značenje tekstova Svetog pisma. Crkvi, odnosno konzervativnom dijelu hijerarhijske elite, zapravo nisu potrebni ljudi širokog pogleda koji razumiju smisao duhovne evolucije čovječanstva. Zašto? Da, iz jednostavnog razloga što je takvim ljudima nemoguće ili je teško manipulirati, njima se ne upravlja kao običnim krdom profanih ljudi koji ne nastoje da shvate suštinu učenja istog Hrista, već bezobzirno prihvataju religijske dogme. legende o veri. Razumijevanje ezoterizma Hristovog učenja od strane širokih masa vjernika za semitske crkve, a posebno za kršćansku, nije ni poželjno ni korisno jer u ovom slučaju gubi kontrolnu polugu. Lakše je kontrolisati profane i praznovjerne bake predstavljati pričama o rajskom blaženstvu i paklenim mukama, propovijedati o pokajanju za dobar zagrobni život ne ulazeći u pravi smisao ove radnje, koja ima najdublji smisao i nesumnjivu korist za evoluciju čovjeka itd. . Ali mnogo je teže biti vaspitač za sivu masu ljudi i preneti im pravu suštinu učenja Hristovog i drugih Velikih Učitelja čovečanstva.
U ovom eseju postavio sam sebi za cilj da pokušam otkriti ezoterično značenje nekih momenata djela koja su uključena u Novi zavjet, u okviru malog znanja o ovom pitanju koje imam, i, naravno, mog intuitivnog osjećaja istine.

Prije nego što pređem na temu, želio bih dati kratku pozadinu o svim kanonskim jevanđeljima i evanđelistima.

Napomena: pored kanonskih jevanđelja, koja su uključena u Bibliju, postoje i druga, takozvani apokrifi.

Prva tri jevanđelja: Matej, Marko i Luka su više fokusirana na biografiju Kristove ličnosti, ali je Jevanđelje po Jovanu već jevanđelje koje više otkriva suštinu učenja Isusa Hrista. Matej je bio jedan od dvanaest apostola koje je pozvao sam Hristos Spasitelj. Otkrivajući svoje Jevanđelje Jevrejima, Sveti Matej je kao svoj glavni cilj postavio želju da dokaže da je Isus Hrist upravo Mesija o kome su starozavetni proroci predviđali, da su starozavetna otkrivenja zatamnili književnici i fariseji, i to tek godine. Kršćanstvo su ova otkrivenja koja su potpuno shvaćena i percipirana kao potpuno značenje. Prije razaranja Jerusalima od strane Rimljana 70. godine, Matej se bavio širenjem kršćanstva u Palestini među Židovima, na čiju je molbu napisao svoje jevanđelje za njih. Zatim je, prema nekim informacijama, propovijedao u Etiopiji, Makedoniji i drugim zemljama. Prema različitim mišljenjima, umro je ili mučeničkom smrću u Frigiji, ili prirodnom smrću u Etiopiji ili Makedoniji.
Evanđelist Marko nije bio jedan od dvanaest apostola, pa nije mogao biti stalni pratilac i slušalac Isusa Hrista, kao što je to bio sveti Matej. Napisao je svoje jevanđelje od riječi i pod vodstvom svetog apostola Petra. Kliment Aleksandrijski tvrdi da je Markovo jevanđelje, u suštini, zapis usmene propovedi Svetog apostola Petra, koju je sveti Marko uradio na molbu hrišćana koji žive u Rimu. Sam sadržaj ovog jevanđelja ukazuje da je ono namijenjeno i kršćanima i paganima.

Napomena: Klement Aleksandrijski (Tit Flavije; ? - 215. ne) hrišćanski teolog i pisac koji je težio sintezi helenske kulture i hrišćanske vere; šef Aleksandrijske teološke škole.

Jevanđelje po Luki je bilo pod jasnim uticajem svetog Pavla, čiji je pratilac i saradnik bio sveti Luka. Kao „apostol neznabožaca“, sveti Pavle najviše od svega pokušava da otkrije veliku istinu da je Mesija-Hristos došao na zemlju ne samo radi spasenja Jevreja, već i pagana, i da je On Spasitelj celog sveta, svih ljudi. Jovan, voljeni Hristov učenik, bio je svedok svih događaja i čuda koje je Spasitelj sveta činio u svom zemaljskom životu. Ivan je svoje jevanđelje napisao na molbu maloazijskih biskupa, koji su željeli da od njega dobiju pouku u vjeri i pobožnosti. Ivan je uočio neku nedorečenost u pričama o Kristu sadržanim u prva tri jevanđelja, koja govore samo o fizičkom, i napisao svoje, duhovno.

„U početku je bila Reč, i Reč je bila kod Boga, i Reč je bila Bog. To je bilo u početku sa Bogom. Sve je nastalo kroz Njega, i bez Njega nije nastalo ništa što je nastalo. U Njemu je bio život, i život je bio svjetlost ljudi. I svjetlost svijetli u tami, a tama je ne nadvlada.”

Ovim riječima počinje Jevanđelje po Jovanu. Za osobu koja nije upoznata sa ezoterizmom, sa djelima Helene Blavatsky, Annie Besant, Helene i Nicholasa Roericha i drugih autora, ove riječi su potpuna „besmislica“. Kada sam počeo da se upoznajem sa Biblijom, ma koliko se trudio, koliko god naprezao svoje misaone sposobnosti, nisam mogao da razumem značenje ovih reči. A, u međuvremenu, u njima je ugrađena cijela ideja kosmogonije i antropogeneze. Ključ za značenje ovih riječi, kao i mnogih drugih biblijskih izreka, treba tražiti u ezoterizmu Drevne Mudrosti. Počnimo od činjenice da je Bog, ne kao lično biće, već kao Apsolut, postojao, postoji i postojaće uvijek. Ali ovo postojanje, kao i sve što dolazi od Njega, je ciklično. Ovu cikličnost treba posmatrati kao Nepostojanje i Bitak, ili, kako možemo drugačije reći: nemanifestovano i manifestovano stanje. U nemanifestovanom stanju, Bog je Parabrahman, a u manifestovanom stanju, Bog je Logos. Logos u prijevodu sa grčkog znači Riječ. Upravo se o ovoj Reči govori na početku Jevanđelja po Jovanu. Kako bi se manifestirao, Parabrahman stavlja na sebe vječito postojeći pokrov Duhovne materije (Mulaprakriti). Dakle, On određuje okvir svoje kreativnosti i manifestovanog stanja. U tom okviru Bog Apsolut, već kao Logos, manifestuje svoje telo, koje je Univerzum sa svojim Svetovima. Parabrahman prelazi iz nemanifestovanog stanja Nepostojanja u stanje Bića – manifestovanog Logosa. On gradi svoje tijelo – Univerzum – u skladu sa Svojim Velikim Planom. On je arhitekta ovog Velikog plana za izgradnju Univerzuma. Ovo je Njegov Plan. Početak manifestiranog stanja Boga Apsoluta označen je univerzalnim zvukom “AUM”, što je Božanska Riječ, koja je praćena svjetlošću. Riječ i svjetlost su neodvojivi – to je sam Bog: Bog Apsolut, Bog Logos. Kroz ovaj reliktni zvuk i svjetlost počinje naša Manvantara, tj. naš Univerzum počinje postojati u vremenu i prostoru. U ovom manifestovanom Božanskom okruženju, koje je ispunjeno energijom Logosa, tj. sam život, i počinje odvijanje ili evolucija i oblika i svijesti. Ovo raspoređivanje je u strogom skladu sa planom Logosa - Velikog Univerzalnog Arhitekte. Svi Svetovi i Kraljevstva, prožeti energijom uma Logosa, počinju da se otkrivaju u svom manifestovanom postojanju. Čovek nije izuzetak, jer... takođe je proizvod stvaralačke aktivnosti Logosa. Veoma zanimljiv komentar daje Georgij Jasko na prve stihove Jevanđelja po Jovanu u svom delu „Put junaka“. citiram ga:

„... Na početku Univerzuma čuo se reliktni zvuk, ovaj zvuk se čuo u svemiru. Samo je reliktni zvuk bio u početku u svemiru, pa je sve počelo da se odvija kroz reliktni zvuk. Aktiviralo je reliktno zračenje (kretanje, princip života), koje se doživljava kao reliktno svjetlo. A reliktna svjetlost se još proučava i proučavat će se do kraja postojanja Univerzuma..."

“... Reč četvrtog Jevanđelja je zvuk Velikog praska, koji utjelovljuje plan razvoja Univerzuma u samorazvijajućem energetsko-informacionom sistemu produhovljenog Kosmosa”

“Bio je čovjek poslan od Boga; ime mu je Jovan... On nije bio svjetlost, nego je poslan da svjedoči o svjetlosti..." (Jovan 1,6-9)
Ko je Džon? Bio je poznat kao Jovan Krstitelj. Bio je vrlo energičan i aktivan prorok koji je svoje učenje izražavao jednostavnim i prilično grubim riječima. Propovijedao je da se približio dan koji su proroci prorekli. Ovaj dan je Božji dan. Njegovi bliski učenici raspravljali su među sobom da li je Jovan obećani učitelj - Mesija, koga je izraelski narod čekao vekovima. Međutim, rekao je: „Za mnom ide onaj koji je jači od mene, čiji remen od sandala nisam dostojan da se sagnem da ga odvežem. Onaj koji dolazi za mnom moćniji je od mene.” Jovan Krstitelj, poput Isusa Hrista, pripadao je tajnom društvu Esena i poznavao je, kao inicirani, sva učenja ovog reda. Poznavao je tajne Kabale, tog sistema jevrejskog okultizma i misticizma. Postao je propovednik „dolaska Gospodnjeg“, što je bilo tajno učenje Esena. Ivan Krstitelj i Isus Krist bili su najveći inicijati ovog reda. Eseni su bili staro jevrejsko okultno bratstvo. Njegovi statuti i rituali bili su najviše mistične i okultne vrste. Među ritualima esena bilo je i krštenje učenika. Ovaj ritual je bio praćen radnjama mističnog sadržaja. Izvođenje ovog obreda kasnije je priznala i kršćanska crkva. Eseni su vjerovali u reinkarnaciju i mnoge druge okultne istine, koje je kasnije propovijedao Isus Krist, ali koje je crkva kasnije napustila. Zanimljiva je činjenica da je doktrinu o reinkarnaciji prihvatila rana crkva kao jednu od temeljnih tačaka Hristovog učenja. Čitav Novi zavjet, ako dobro razmislite, prožet je ovim učenjem. I tek u 6. veku na Vaseljenskom saboru u Konstantinopolju hrišćanska crkva je napustila ovo učenje, što ju je lišilo života o kojem je govorio Isus Hrist. Ova arogantna samovolja mnogih neukih crkvenih otaca tog vremena nije mogla a da ne utiče na njeno savremeno stanje. U međuvremenu, reinkarnacija je ključna tačka u ezoterizmu hrišćanstva. Esensko bratstvo je imalo određene stavove o porijeklu, sadašnjosti i budućoj sudbini ljudske duše. I svi ovi momenti bili su prisutni u Hristovom učenju i ranom hrišćanstvu. Učenje esena i Hristovo učenje o duši govorilo je da ona uvek postoji, tj. besmrtan. Sve ove odredbe prolaze kao crvena nit kroz čitavo Hristovo učenje. Upravo u njima leži ezoterizam kršćanstva.

Da bi se pratila ezoterična orijentacija Evanđelja, treba obratiti pažnju na događaje povezane s Isusovim rođenjem. Označimo ih konvencionalno kao: „Magovi“, „Vitlejemska zvijezda“ i samo rođenje Isusa Krista.
Ko su Magi? Ovo su magovi ili veliki mudraci. Moje lično mišljenje o njima je da su inkarnacije jednog od Velikih Učitelja. Titula "Magi" je oduvijek bila veoma poštovana i obavijena velom misterije. Ako pribjegnemo rječnicima, vidjet ćemo da riječ “magija” znači sposobnost inicijata da kontrolira suptilne energije prirode. Ovi mudri magovi, ili biblijski magovi, bili su predstavnici velikih mističnih i drugih okultnih bratstava Istoka. To su adepti, učitelji, hijerofanti, čija su sva učenja duboko ezoterična. I nije slučajno što se upravo oni, visokoobrazovani „čudotvorci“, pojavljuju na samom početku zemaljskog puta Velikog Učitelja, Isusa Hrista, čiji su dolazak dugo čekali.

Odmaknuvši se donekle od središnje linije mog rada, napominjem da se u tekstu Novog zavjeta u “Djelama apostolskim” (8,9-24) pominje izvjesni Simon. Simon mag ili Simon mag postao je, zahvaljujući spominjanju u Svetom pismu, personifikacija lika adepta crne magije. Poznat je po svojim efektnim "čudima". Mogao je da se podigne u vazduh, da hipnotiše na velikoj udaljenosti, da pomera predmete silom volje i još mnogo toga. Simon je rođen u drevnoj Samariji, gdje su ga ljudi obožavali kao boga, zadivljeni njegovom natprirodnom moći. Kršćanstvo ga je privuklo samo u vezi sa čudima koja su sveti apostoli mogli činiti, a kada je Simon vidio njihova velika djela, ponudio im je novac da bi imali istu moć, na što su se apostoli naljutili i izbacili ga iz crkva. Petar mu reče: „Neka ti bude srebro na propast, jer misliš da primiš dar Božji za novac. Od imena Simon dolazi i naziv grijeha "simonija", koji se povezuje sa trgovinom crkvenim položajima.

Dakle, govoreći o magovima, treba imati na umu da njihovo spominjanje u Novom zavjetu nije slučajno, već je potpuno opravdano činjenicom da je sam Isus Krist bio najveći hijerofant mnogih ezoterijskih škola. Jedan od ezoteričnih početaka evanđeoskih priča treba smatrati spominjanje u njima “Vitlejemske zvijezde”: “Zvijezde na istoku” (Matej 2:2). Za one koji nisu upoznati sa ezoterizmom, “Vitlejemska zvijezda” doslovno znači sjajna zvijezda koja se iznenada pojavila na nebu i poput svjetionika svojim svjetlom vodilja povela Magove na njihovo dugo putovanje. Obični kršćani čvrsto vjeruju u doslovnost činjenice da je ova zvijezda neprestano pratila magove na njihovom putovanju, koje je trajalo više od godinu dana dok ih nije dovelo u Betlehem i zaustavilo se na mjestu gdje su se nalazili Josip i Marija s malim Isusom. Ova priča je nastala iz praznovjernih i neukih pogleda većine kršćana u prvom, drugom i trećem vijeku nakon Kristove smrti. Koja je istina priče o Vitlejemskoj zvijezdi? Od davnina su veliki hijerofanti Istoka čekali pojavu Velikog Učitelja u manifestovanom stanju, tj. u obliku muškarca. Njegova inkarnacija je bila unapred predviđena, pre mnogo vekova. Čini mi se da je ova istina ukorijenjena u učenju Velikih Učitelja Bijelog Bratstva. Jedan od njih se morao inkarnirati kako bi prenio svoje velike istine zemaljskom čovječanstvu jer je dugo vremena postojala neravnoteža u evolucijskom razvoju u ljudskom društvu. Ova neravnoteža je izražena u povlačenju čovječanstva u ritualnu pompu i dogmatizam vjere. To je ono što je trebalo ispraviti. Ali kako? Naravno, u obliku dolaska Mesije sa njegovim “novim učenjem”. Veliki Učitelji čovečanstva predvideli su da će ljudi saznati za završetak ovog događaja preko planeta, što su magičari na kraju videli. Videli su posebnu kombinaciju planeta na nebu: 1) konjunkciju Saturna i Jupitera u sazvežđu Riba; 2) Mars je spojio ove dvije planete; 3) ove tri planete su činile upečatljiv i neobičan zvezdani fenomen, iz čega je sledilo da: a) je rođen Učitelj; b) rođen je u Judeji, jer Sazviježđe Ribe vlada nacionalnim životom Judeje. Tako su, izračunavši tačan trenutak konjunkcije planeta, magovi otišli u Judeju u potragu za Učiteljem Učitelja.

Dolazak Velikog Učitelja tih dana bio je omiljena tema svih vrsta spekulacija i kontroverzi u svim okultnim braćama. Poruka Velikog Bijelog Bratstva se proširila svijetom i pojavila se inicijatima svih zemalja na svim jezicima, da će se svijetu otkriti jedan od Velikih Učitelja - moćni avatar, koji je u suštini pojava Božanskog u forma muškarca. Ovaj avatar je bio Isus Krist, jedan od Velikih Učitelja Bijelog Bratstva. On se svijetu pojavio u liku čovjeka koji se inkarnirao radi spašavanja čovječanstva od prijetećeg vjerskog fanatizma i slijepog materijalizma, koji u svojoj suštini predstavljaju ogromnu prepreku evoluciji ljudske svijesti. Za inicirane širom svijeta, pojava Mesije značila je pojavu božanskog avatara – Gospodina u ljudskom obliku, što je bilo izjednačeno sa silaskom Čistog Duha u materiju. Ovaj stav je, naravno, daleko nadmašio očekivanja Jevreja. Prihvativši ovu tačku gledišta, lako se može razumjeti zašto su magovi-mađioničari tako marljivo i entuzijastično počeli tražiti Velikog Učitelja. Stigli su do Betlehema godinu dana nakon rođenja Isusa Krista i pojave Zvijezde. Prema raširenom i utvrđenom mišljenju među kršćanima, oni nisu tražili novorođenče, tražili su bebu i našli ga. Mudraci su mu dali mistične simbolične darove: zlato, tamjan, smirnu. Nakon što su završili sve obrede, magovi su napustili Betlehem. Međutim, bebu nisu zaboravili, uvek su pratili njegov duhovni razvoj i veoma direktno učestvovali u tom razvoju. Ovo se ne spominje u jevanđeljima, ali postoje drugi zapisi koji govore o tome.

Pitanje misterije "djevičanskog rođenja" Isusa Krista jedno je od najkontroverznijih pitanja. Pravoslavna crkva gradi svoju liniju dokaza zasnovanu isključivo na doslovnosti prikaza u Jevanđeljima po Mateju i Luki. Ova općeprihvaćena dogma kršćanske teologije također je jedna od komponenti Simvola vjerovanja. U naše vrijeme, mnogi progresivni umovi odbijaju prihvatiti ovu dogmu u njenom doslovnom značenju. Dakle, koja je istina o “bezgrešnom začeću” i “djevičanskom rođenju”? Ezoterijski ključ je ključ za razumijevanje ovog pitanja. Ezoterični izvori čak i ne spominju nikakva natprirodna čuda u vezi s Isusovim rođenjem. Porodicu su, kako i treba, činili otac, majka i dijete. Ezoterizam smatra začeće i rođenje djeteta najvećim čudom, čudom stvaranja Božanske volje. Ezoterizam priznaje prirodni zakon kao volju Gospodnju i ne poznaje zakone koji se protive toj Volji. Ne postoji drugi način, čak ni za takve najveće pojedince kao što je Isus Krist, osim fiziološkim začećem i rođenjem za fizičko tijelo. Čovjek, pored fizičkog tijela, ima i dušu i duh, budući da je trostruk. Telo je hram duše i prebivalište duha. Duša i duh postoje nezavisno od tela i posle smrti ovog drugog. Drugim riječima, Isusovo tijelo, kao i svaka druga osoba, nije sam Isus. Sam Isus je nešto mnogo više od tijela i stoga nema velike potrebe za nekom vrstom natprirodnog čudesnog začeća. Pravi Isus je bio i jeste Duh. Duh koji je na veoma visokom stupnju evolucije, na stadijumu koji savremeni čovek neće dostići vrlo brzo. Misterija rođenja je da se osoba, po riječima samog Isusa, ponovo rađa, u višim sferama, i rađa se od duha, koji je osnova besmrtnog, vječnog „ja“. Ovo učenje je vrlo jasno vidljivo iz Isusovog razgovora s Nikodemom (Jovan, 3. poglavlje).

“Zaista, zaista, kažem vam, ako se neko ne rodi nanovo, ne može vidjeti kraljevstvo Božije.”

“Zaista, zaista, kažem vam, ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u kraljevstvo Božje.”

“Roditi se od tijela je tijelo, a roditi se od Duha je duh.”

Napomena: inkarnacija osobe, odnosno njeno spuštanje u materijalni Fizički svijet, počinje sa Mentalnim svijetom, s njegovim najvišim dijelom Vatrenog svijeta. Ovaj Svijet je prava domovina ljudskog “ja”, čija je osnova Duh (Atma). Mentalni svijet je duhovni svijet. U njenim nižim sferama formira se mentalna ljuska duše. Sljedeća faza inkarnacije je silazak u Astralni svijet (Suptilni svijet). U ovom svijetu se formira ljuska duše za astralno tijelo. Jedan od simbola astralnog svijeta je voda. Zato Hristos govori o rođenju iz vode. I konačno, posljednja faza inkarnacije je fiziološko rođenje u Fizičkom svijetu, gdje osoba prima fizička tijela (eterička i gusta).

Duh Isusa Hrista, iako je Najviši Duh, ali, kao i duh svake osobe, dolazi od Boga Apsoluta. Njegov Duh je u svojoj evoluciji bio daleko ispred čovečanstva, jer... Isus je jedan od onih koji su došli na Zemlju na kraju treće rase da ubrzaju evoluciju čovječanstva. On je jedan od onih koji su uneli „vatru“ u suštinu čoveka i dostigli stadijume Božansko-Ljudskog, koji su inkarnirani, inkarniraju se i biće inkarnirani kao avatari za pomak u svesti čovečanstva. Međutim, za zemaljsku inkarnaciju, čak i njima je potrebna „posuda“, koja je utroba majke najviše duhovne čistoće. Ova „posuda“ bila je Djevica Marija, kroz koju se, naravno, dogodila inkarnacija Velikog Učitelja čovječanstva, ne bez Josipove pomoći.

Dakle, Isus Hrist se pojavio u zemaljskoj inkarnaciji kao obično dete. Međutim, potencijal Kristove duše daleko je premašio mogućnosti običnog čovjeka. Njegovo više "ja" sadržavalo je ogromnu rezervu najvećih sposobnosti koje nisu svojstvene običnoj osobi, uključujući i modernu osobu, a ovaj nivo neće biti dostignut vrlo, vrlo brzo. Ispoljavanje Isusovih sposobnosti počelo je od njegovog najranijeg djetinjstva koje se odigralo u Nazaretu. Tada je počeo da shvata jevrejske zakone i postao nestrpljiv sa njihovim dogmatskim razumevanjem, koje su propovedali učitelji Izraela. Ezoterične legende govore da se Isus kao dijete tajno probijao do stranaca koji su se odlikovali okultnim i mističnim znanjem i slušao ih, prožet istinitošću učenja. Nije nedostajalo takvih putujućih propovjednika zbog posebnog geografskog položaja Nazareta. Nalazio se na raskršću mnogih trgovačkih puteva. Osim toga, mali Isus je bio povezan nevidljivom niti sa svojom pravom braćom - Velikim Učiteljima čovječanstva, koji su zapravo vodili Njegovo zemaljsko obrazovanje. Kroz lutalice, kao i kroz ekstatična stanja, dijete je uspješno asimiliralo one dijelove istina za koje je već bilo zrelo. U dobi od trinaest godina, Isus je već posjedovao tako bogato znanje da je zbunilo izraelske učitelje. Ova činjenica je opisana u Jevanđelju po Luki u drugom poglavlju. On i njegovi roditelji posjetili su jerusalimski hram tokom praznika Pashe.

“...svi koji su ga čuli bili su zadivljeni Njegovim razumijevanjem i Njegovim odgovorima.”

Međutim, ova posjeta, pored zanosne radosti što je po prvi put vidio veličanstveni hram, duboko je šokirala svijest mladog Isusa Krista užasom prolivene krvi. Ovaj „festival krvi“, krv životinja ubijenih kao žrtvu Jehovi, bio je užasan prizor. Naravno, ova dogma o krvavoj žrtvi nije mogla biti prihvatljiva najvišoj svijesti Velikog Učitelja čovječanstva. Ovaj krvavi ritual šokirao ga je do srži svojom okrutnošću i natjerao ga da razmišlja o beskorisnosti mnogih dogmi koje čine vjerska učenja ne samo Jevreja, već i drugih naroda.

Ova epizoda završava novozavjetnu priču o mladom Isusu i ne nastavlja se do Njegovog pojavljivanja na mjestu propovijedanja Ivana Krstitelja, kada je napunio trideset godina. Gdje i kako je Isus Krist proveo ove godine? Odgovor na ovo pitanje treba tražiti u ezoterijskim legendama. Ove Hristove godine su provele putujući u daleke zemlje, gde su mu otkrivena okultna učenja raznih pravaca. Odveden je u Indiju, Egipat, Perziju i mnoge druge zemlje. Tokom svojih putovanja, susreo se sa Velikim Učiteljem Rassulom Morijom, koji Ga je inspirisao da preduzme ovozemaljski podvig za koji je bio predodređen. Ovaj podvig je bio izražen u širenju velikog učenja Bijelog bratstva, spašavanja čovječanstva, zagrijanog u grijesima vjerskih dogmi i nadolazećeg materijalizma. Isus Hrist je svoju spasonosnu misiju ispunio časno i bez oklijevanja. Veliki Učitelj je morao ispuniti svoju sudbinu u svojoj zemlji, među svojim narodom. Svojim beskompromisnim propovijedanjem suprotstavio se svećeniku i višim slojevima jevrejske klase, koji su Ga na kraju osudili na mučeništvo na krstu. Međutim, ispunivši svoju misiju, Isus Krist je postao Spasitelj cijelog čovječanstva, a ne jevrejski Mesija. Duh Njegovog učenja nastavlja da donosi plodove u ljudskim srcima. Ali ovo učenje se mora shvatiti, kao što je već rečeno, koristeći ezoterijski ključ, a ne doslovno tumačenje Novog zavjeta i drugih izvora kršćanstva.

Dakle, da bi se razumjela ezoterija kršćanstva, potrebno je znati ko je Isus Krist i koji je glavni cilj kojem teži. Na ova pitanja se može odgovoriti samo pažljivim i smislenim čitanjem narativa Novog zavjeta i korištenjem ezoterijskog ključa za njihovo istinsko razumijevanje.

Dakle, ko je Isus Hrist i šta je spasenje Njegove misije? Krajnji cilj ljudske evolucije je dostizanje stupnja Bogočoveka. I ovaj cilj simboliziraju kršćani u Kristu. Međutim, Isus Krist nije ograničen na jednu religiju. On je ideal kojem stremi cijelo čovječanstvo pod zastavama raznih religija. Ali prava suština je jedna: Isus Hristos je Bogočovek. On je, kao i drugi Veliki Učitelji čovečanstva, došao na Zemlju u vreme Treće rase, da vodi ubrzanu evoluciju ljudske svesti. Bez ovog vodstva, čovječanstvo ne bi napredovalo daleko na ljestvici evolucije od stadijuma životinjskog čovjeka. Veliki Učitelji su se u svakom trenutku inkarnirali u ljudskom okruženju pod maskom velikih kraljeva, proroka, učitelja i usmjeravali ljudsku svijest u pravom smjeru kroz učenja koja su donijeli sa sobom. To su bila učenja koja su zajednički razvili Veliki Učitelji Bijelog Bratstva, ali ih je jedan od njih uveo u ljudsko okruženje. Bijelo bratstvo je hijerarhijsko bratstvo najvećih pojedinaca koji se inkarniraju u ljudsko okruženje pod maskom najpoznatijih genijalnih ljudi. Njihova evolucija svesti je mnogo ispred i prevazilazi svest običnih ljudi. Ovo poređenje svijesti može se predstaviti time kako svijest osobe nadmašuje svijest bilo kojeg crva, a njihova svijest nadmašuje našu. Oni su se inkarnirali među ljudima tokom svih značajnih istorijskih prekretnica i napravili pomak u svijesti ljudi u smjeru neophodnom za evolucijski razvoj. Zahvaljujući njihovoj neumornoj aktivnosti, mi, zemaljsko čovečanstvo, smo na savremenom nivou civilizacije. Oni, Veliki Učitelji, a sa njima i Isus Hrist, dostigli su Božansko-ljudski nivo, što je perspektiva evolucije čovečanstva uopšte.

Riječ “Hristos” se poistovjećuje s imenom “Sina Božijeg” (na grčkom Grestos – Pomazanik) i predstavlja ideal izvan morala kojem težimo. Hristos se može i mora roditi u duši svakog čoveka. I to je suština učenja Bogočoveka – Isusa Hrista, koje čini srce hrišćanske vere. I, na osnovu toga, možemo formulisati glavni zadatak religije, čiji je nosilac crkva: buđenje Hrista u duši čoveka, prebivanje u Hristovom Duhu i želja da se postigne Njegov visoki moralni ideal.

Za jasnije i maštovitije razumijevanje suštine kršćanstva, ili bilo koje druge religije (korijen istine je isti za sve), okrenimo se jasnom primjeru.

Došlo je do brodoloma. Brod je potonuo, a bespomoćni ljudi, prepušteni slepim elementima, očajnički lelujaju u pobesnelim talasima okeana. Ako pravovremena pomoć ne dođe, svi će umrijeti: progutat će ih siloviti valovi elemenata. Gdje je spas? Međutim, na sreću utopljenika, kapetan izgubljenog broda ipak je uspio prenijeti SOS signal za pomoć. Ovaj signal se nalazio na udaljenoj obali u takozvanom “Uporištu”. Ovo je stalno prebivalište slavnih nesebičnih spasilaca (spasilaca čovječanstva). Ovo je prebivalište Velikih Učitelja. Ovo je Bijelo Bratstvo, na čijem je čelu Veliki Jerarh. Saznavši za tragediju koja se odvija na otvorenom oceanu, daje upute za razjašnjavanje lokacije brodoloma i organiziranje spasilačke ekspedicije sa svim posljedicama. Kako bi spasio one koji su u nevolji iz luke Uporišta, spasilački brod pod nazivom Bijelo bratstvo hitno izlazi u otvoreni olujni okean. Na brodu se nalazi iskusan tim spasilaca, koji se sastoji od Velikih Učitelja čovječanstva. Ovaj tim je više puta izveo slične akcije spašavanja. Posada i brod imaju sve što im je potrebno za takve situacije. Na brodu zvanom "Hristos" nalazi se i helikopter kojim upravlja jedan od Velikih Učitelja. Kako bi se ubrzalo pružanje pomoći žrtvama katastrofe, helikopter se diže sa boka broda i kreće na mjesto tragedije. Ima stalnu radio vezu sa kapetanom spasilačkog broda i starešinom Uporišta, koji je ostao u manastiru i odatle rukovodi akcijom spasavanja. Sve niti ove operacije su zatvorene na njemu. Nakon nekog vremena, na mjesto tragedije stigla je letjelica Christ. Tužna slika otkrila se hrabroj posadi. Jadni ljudi, izbezumljeni od užasa, vape za pomoć. Kako pomoći? Ali rješenje ovog problema odavno je promišljeno i leži u ispravnom, jasnom i koordiniranom radu posade, koja brzo i precizno izvršava naredbe zapovjednika. Splav za spašavanje se odmah pušta onima koji su u nevolji. On će neko vrijeme prihvatiti davljenike. Međutim, kako bi spriječio paniku i ispravno postupio u ekstremnoj situaciji, zapovjednik odlučuje spustiti jednog od obučenih spasilaca na splav. On će, direktno na mjestu događaja, voditi akciju spašavanja. Ovaj spasilac ima snagu volje i znanja, koji su sada toliko potrebni ljudima u nevolji, a koji će se suprotstaviti slijepim elementima i paničnim raspoloženjima davljenika koji su izgubili hrabrost. Ima radio za komunikaciju sa avionom, radio far i opremu za ličnu spašavanje. Brzo preuzima kontrolu nad situacijom, jer... veoma dobro proučavao tešku nauku spasenja. Mnogo toga zavisi od njegovog jasnog i odlučnog vodstva. Njegove komande moraju se striktno pridržavati oni koji su u nevolji. Splav je raspoređen i spreman da primi ljude koji više ne svjesno plutaju u pobješnjelim valovima, već plivaju, koristeći individualna sredstva spašavanja, do splava koji spašava živote. Većina ljudi je već na tome. Helikopter ne može odmah pokupiti sve, pokupi samo neke od spašenih ljudi i odleti do broda Bijelog bratstva da ih prizemlji. Sam helikopter će se vratiti po ostale. Napravit će onoliko putovanja koliko je potrebno dok se brod ne približi mjestu katastrofe. Prije svega, u helikopter se dižu najslabiji - to su djeca, starci i žene. Oni koji su ostali na mjestu tragedije više nisu bespomoćni pred elementima kao prije. Imaju iskusnog vođu, na splavu su, imaju hranu, odjeću, lična sredstva za preživljavanje, vodu, sredstva komunikacije; i što je najvažnije, nada u spas i velika vjera u to. Ova vjera je glavno sredstvo spasenja, a njeno očuvanje je primarni zadatak s kojim se suočava njihov vođa i svaki pojedinac. Jedinstvo ljudi u vjeri čini ih snažnim i otpornim u suočavanju sa bijesnim elementima. Ako uspaničite i oslabite svoju vjeru u spas, onda će se neminovno dogoditi katastrofa: valovi pobješnjelog okeana progutat će ljude. Spas je u vjeri i borbi! Iz gornje ilustracije vrlo je lako izvući neke zaključke. Njihova simbolika je sledeća:

1. Zemlja na kojoj se nalazi manastir „Uporište“ predstavlja najviše duhovne svetove. U jednom od ovih svjetova, ali ne na najvišem, već blizu Astralnog svijeta, nalazi se prebivalište Velikih Učitelja. Mogli su, koristeći svoj visoko duhovni položaj postizanja svijesti punih arhata ili bogoljudi, povući se u više svjetove. Ali oni dobrovoljno čuvaju razvoj ljudske svijesti. Okean simbolizira suptilne i fizičke svjetove. Stražarenje koje vrše Veliki Učitelji je konstantno i intenzivno, i traje od kraja treće rase otprilike 7-8 miliona godina.

2. Veliki Jerarh Belog Bratstva, naravno, nije Bog Apsolut, već veliki entitet koji učestvuje na visokim nivoima u sprovođenju Plana Logosa. Ovaj entitet je odgovoran za zemaljsku evoluciju u sadašnjoj Manvantari. To je „Otac“ o kome Isus Hrist neprestano govori u svom učenju.

3. Posada i sam spasilački brod “Bijelo Bratstvo” su Veliki Učitelji čovječanstva sa svojim spasonosnim učenjima za zemaljsko čovječanstvo. Učenja su spasonosna u smislu uspeha duhovne evolucije čovečanstva.

4. Obalni dio vodenog okeana je Suptilni (astralni) svijet, a otvoreni bijesni okean je Fizički svijet.

5. Helikopter „Hrist“ sa komandantom i posadom simbol je Spasitelja Isusa Hrista sa njegovim najbližim učenicima (apostolima), kao i njegovog učenja usmerenog na duhovnu evoluciju čovečanstva.

6. Radio komunikacija je Duh Sveti ili, kako se kaže u Novom zavjetu, Utješitelj.

7. Svjetlo svjetionika je pravac ljudske evolucije.

8. Splav za spašavanje je crkva. Nažalost, crkva, počevši od apostolske, nikada nije bila ujedinjena. Oduvijek je rastrgao i razdire sukobe raznih vrsta: političkih, administrativnih, ekonomskih, ideoloških itd. Više je zaokupljen sobom nego duhovnim buđenjem ljudi i njihovim daljim usmjeravanjem na Hristov put, put duhovne evolucije. Istina Hristovog učenja je u velikoj meri zamenjena fetišizmom: šljokicama, pompom, ritualnom misterijom i dogmatizmom.

Shvativši ono što je gore navedeno, možete prijeći na ezoterizam kršćanstva. Ali prvo bih želeo da razjasnim pitanje: zašto je hrišćanstvo nastalo među Jevrejima? Na ovo pitanje, mislim, odgovor treba tražiti u teoriji strasti, koju je predložio i razvio Lev Gumiljev (1912-92). Doktrina pasionarnosti je doktrina o čovječanstvu i etničkim grupama. Etnos je biosistem koji se razvija na određenom području, tj. geografsko okruženje. Ovo okruženje može ponekad imati određenu napetost. Ova napetost ovog područja prenosi se na ljude i utiče na društvo preko najosjetljivijih ljudi. Ova napetost, koja dovodi do društvenih eksplozija: državnih udara, revolucija, ratova, naziva se pasionarnošću, a ljudi podložni napetosti nazivaju se pasionarima. Kada strast dostigne svoj vrhunac, nastaju različiti šokovi koji dovode do pomaka u svijesti ljudi. Koristeći trenutak strasti, Veliki Učitelji uvode svoja učenja u okolinu ljudi, koja se dobro upijaju i ukorjenjuju. Upravo je to vrhunac strasti koji je tih dana bio uočen u Judeji. Koristili su ga Veliki Učitelji za ključni pomak u svijesti ljudi kroz uvođenje kršćanstva. Apostoli, Hristovi učenici, očigledni pasionari.

Osnova kršćanstva je Krist: njegovo rođenje, život, služba i smrt. Ali ne smijemo ni na trenutak propustiti činjenicu da je Krist Bogočovjek. On nije rođen od Boga u našem doslovnom razumijevanju riječi, nego je rođen u duhu i dostigao nivo Bogočovjeka i postao „Sin Božiji“ po pravu svoje nadsvijesti. I ova tajna čini suštinu tajnih učenja mističnih i okultnih bratstava. Uvijek treba imati na umu da se Isusova duša nevjerovatno razlikuje od duša ljudi na našoj evolucijskoj fazi. Ako se naša duša, naše individualno „ja“ javlja u Vatrenoj ravni Mentalnog sveta, onda je Njegovo „ja“ dostiglo neuporedivo veće visine. I sa ovih visina On je započeo svoj silazak u naš svijet. Ova konvergencija bila je odluka Bratstva velikih učitelja i bila je u skladu sa njihovim planom. Možete se roditi na Zemlji samo u skladu sa trenutnim Božanskim zakonima i nikako drugačije. Ovi zakoni važe svuda i uvek, čak i za takve Velike Učitelje kao što je Isus Hrist. Imao je “djevičansko rođenje” ne u opšteprihvaćenom, već u ezoteričnom smislu. Njegovo individualno „ja“, koje gradi ljuske budućih tela u odgovarajućim svetovima, izašlo je sa božanskih visina, slikovito rečeno, „iz ruku Stvoritelja“. Njegova duhovna monada već dugo ne poznaje ponovljena preporoda, tj. nije nosio karmu - ovaj motor ljudske evolucije. Stoga je bio besprijekoran i čist kao izvor iz kojeg je potekao. Bio je slobodan duh i nesputana duša. Odsustvo njegove ljudske karme, koju je odavno nadživeo, oslobodilo ga je sebičnih ličnih želja koje obične ljude vezuju za krug sudbinskih postupaka i sebičnog ponosa. Mogao je biti posmatrač i pomagač ljudske evolucije izvana. Međutim, prema odluci Vrhovnog saveta Njegove vrste, On se spustio u krug putovanja običnog čoveka i, inkarniravši se, preuzeo na Sebe odgovornost za promenu u svesti čovečanstva. To je ono što kršćanska crkva naziva spasenjem čovječanstva. On je dobrovoljno prihvatio sudbinu da bude Otkupitelj i Spasitelj čovječanstva. On je zaista preuzeo na Sebe “grijehe” čovječanstva, ali ne u doslovnom, već u ezoteričkom razumijevanju ovog djelovanja, čija je suština da je preuzeo na Sebe odgovornost za dalju evoluciju čovječanstva, nudeći mu svoje učenje, što je, u suštini, mudrost antičkih vremena. Ali prije nego što skine “breme grijeha” s ramena ljudskog roda, On je morao postati čovjek među ljudima, tj. preuzeti teret zemaljskog života. Lutajući Egiptom, Persijom i Indijom, Isus je bio samo učitelj i imao je nejasnu ideju o istini misije za koju je bio određen. Ali, postepeno, pod uticajem Učitelja Belog bratstva, počeo je da doživljava periode uvida u kojima je Isus počeo da shvata svoju pravu sudbinu. Tokom ovih perioda, On je osjetio i razumio razliku između Njega i drugih ljudi. Shvatio je veličinu djela namijenjenog Njemu. Sve se to dešavalo polako i postepeno. Ali da bi se njegova sudbina ispunila, Isus je morao ući u krug karme zemaljskog čovječanstva, što je učinio nakon svog krštenja u vodama Jordana, koje je izvršio Jovan Krstitelj, i odlazak u pustinju. U pustinji, posteći i meditirajući, Isus je otkrio put Spasitelja čovječanstva. Njegova moćna duša, dirnuta duhom najviše čistote, bez oklijevanja je, uprkos najvećim iskušenjima, ušla u krug karme zemaljskog čovječanstva i preuzela na sebe najveću misiju Spasitelja. Isus je bio slobodna duša, potaknuta čistim duhom i stoga je bio više Bog nego čovjek, iako je tokom svog zemaljskog putovanja boravio u gustoj ljudskoj ljusci. Bio je Bezgrešni Duh, ali, kao i svi drugi, bio je podređen Neograničenom najvećem Duhu svih duhova - Bogu Apsolutu, jedinom početku svega što postoji. Prema Univerzalnom zakonu, koji važi uvijek i svugdje, posao usmjeravanja ljudske svijesti na pravi put evolucije može se vršiti samo unutar zemaljskog kruga, a za to je Isus morao postati čovjek. Tako je i učinio. U mračnoj pustinji, Isus je, odlučivši se odreći zemaljskih iskušenja, odmah ušao u krug karme čovječanstva i postao dostupan svim patnjama, nesrećama, iskušenjima i ograničenjima običnog čovjeka. Njegova duhovna moć je nesumnjivo ostala u Njemu, ali On više nije bio Bogočovek koji stoji izvan ovozemaljskog života, već je postao čovek, iako neobičan, koji je imao priliku da koristi svoju moćnu duhovnu moć, ali je bio vezan zakonom karma. Kada ga je đavo ličnih dostignuća iskušao, podstičući Ga da traži dobrobiti zemaljskih dobara, Isus je bio primoran da savlada iskušenje iskušenja kao obična osoba. On je to mogao učiniti i izaći kao pobjednik iz borbe sa đavolom samo zato što se čvrsto i potpuno usredotočio na ono što je Njegovo istinsko “ja” – Duh Njegove Duše. On je, shvatajući apsurdnost i obmanu svih iluzornih ovozemaljskih blagoslova, uspeo da otera od sebe napasnika. Postavši čovjek, morao je živjeti Svoj smrtni život: morao je živjeti, patiti i umrijeti kao svi ljudi i po zakonu smrtnosti. Međutim, sve ove faze života običnog čovjeka morale su postati istaknutije i naglašene da bi se ispunila Njegova misija Spasitelja. Isusov život je postao najveća služba čovječanstvu, što je izraženo Njegovim učenjem, a mučeništvo na križu je bio završni akord, čisti i višeglasni akord patnje za istinu. On je ispio čašu koja mu je bila namijenjena u potpunosti, do posljednje kapi, do samog dna, stradajući kakvu samo tako duhovno osjetljiva osoba može da trpi. Ljudi, ta ograničena stvorenja, u svojoj duhovnoj nezrelosti, vjeruju da je patnja Isusa Krista završila kada je izdahnuo na križu. Ne, ova patnja za nerazumnom čovječanstvom se nastavlja i sada. Oni će se nastaviti vekovima dok, konačno, duša svakog čoveka, čak i poslednjeg, najpalog, konačno ne bude očišćena od mrlja karme i tako bude „iskupljena“ i „spašena“. A takvih mrlja ima jako, jako puno na kolektivnoj duši modernog čovječanstva. A problem je u tome što se ove mrlje još ne smanjuju, već rastu. Ko je ovaj savremeni čovek? Koje tužbe se mogu podnijeti protiv njega? Mislim da se ne može reći bolje od Nikolasa Reriha. Stoga vam predstavljam neke odlomke iz njegove knjige „Sedam velikih misterija kosmosa“.

„...Ljudi... su ponosni na svoja dostignuća. Oni... ponosni su na svoju civilizaciju, zaboravljajući da je nekada civilizacija Atlantide bila ništa manje veličanstvena, ali je nestala... zbog nerazumijevanja ljudi. Ljudi... ne žele da znaju da je plan Logosa... da razvijaju svest... stoga ih nije briga za kvalitet svoje svesti... Um je otišao napred, stvarajući čuda tehnologije, a ljudsko srce se smrzlo na nivou kamenog doba - ostalo kameno... Da li nas je usrećilo doba dostignuća nauke, a ljudska tehnologija? ... Ne, ubrzanje mehaničkih otkrića nije oplemenilo život. Ali uz pomoć nauke i tehnologije, ljudi su poboljšali metode bratoubistva... Ljudi... izgubili su sposobnost razmišljanja o osnovama života... Beznačajno je zamaglilo glavnu stvar. Zaboravivši na osnove, čovjek je zaboravio na svoju svrhu. Lišio sam sebe puta ka poboljšanju. Odbacio je etiku duha i zatvorio se u duhovnu nepokretnost... Religije su se izrodile. Kultisti su izopačili Velike Istine koje su poučavali osnivači religija... Verski sporovi su uništili smisao učenja... ljudi su se udaljili od izopačenih religija. Pohrlili su u bezbožništvo. Postali smo prožeti takozvanim „naučnim pogledom na svet“. Ali mlada nauka... nije učila kako se živi... Nauka o materijalima počela je da negira sve nevidljivo grubim okom. Nauka je sebi dozvolila da glupo ograniči i odgovori na ono što ne zna. Ovako lažna nauka ometa spoznaju univerzuma. Antagonizam naučnika usporava evoluciju... Planetarni život... podeljen je duž bezbroj granica. Mržnja među ljudima je poprimila neobične razmere... mizantropija je dostigla tačku totalne metode uništenja... Ali nemoguće je ostati u besu bez trovanja svesti. Ljudi su svojim odvratnim i zlim razmišljanjem zatrovali okolinu... Ljudi ne žele da znaju odgovornost. Na kraju krajeva, oni bi trebali biti kruna planete. Ali u kruni, umesto dragocenih kameja, bilo je ugljevlja... Razmišljanje... bilo je toliko zatrovano otrovom uobraženosti i zlobe da je čitava kosmička ravnoteža bila poremećena. Svaka manifestacija života... ispunjena je otrovom koji je stvorila ljudska okolina... posledice ljudskih delovanja... zatrovale su Zemlju... Emanacije ljudskih akcija hranile su zemljinu koru... Zemljina atmosfera je formirala neka vrsta kore... Ova jaka sfera je okruživala Zemlju u poroku... Znajući koliko je Svetovima potrebno da se hrane višim energijama, mogu se zamisliti posledice takve izolacije... Nemoguće je... razmotriti takvo stanje sveta normalno. Planeta... je bolesna... Kako možete nazvati takvu bolest Planete? Najbolja od svega je groznica trovanja... Svijet je prekriven čirevima ljudskih poroka i kreacija. Svijet je uronjen u posljedice ljudskih djela... Slojevi zemlje i podzemlja su zasićeni fenomenima stvorenim zločinima čovječanstva... Ne možete nekažnjeno ubijati milione ljudi bez uspostavljanja najteže karme... Ne misli se kakve će se posljedice pojaviti za sebe... Svakim danom raste napetost među ljudima i prirodom. Priroda je bolesna od ljudskog ludila. Grčevi planete su sve češći... Planeta se trese u udarima vrućine i hladnoće. Već nekoliko decenija svakodnevno se dešavaju zemljotresi... Zemlja je u neprestanom drhtanju... Zemljotresi, erupcije, oluje, zaleđivanje, klimatski poremećaji, bolesti, osiromašenje, rat, ustanak, izdaja - kakvi još znakovi čekaju čovječanstvo ?! ... Ali uho je gluvo i oči potamnele! ...svijest i dalje propada... Ako ljudi ne obrate pažnju na rastuću neviđenu hladnoću i vrućinu, onda će vjerovatno uskoro doživjeti vatrene pobune. Djelovanje čovječanstva uzrokuje da podzemni požari dođu do površine Planete. Vatrene energije kucaju u njihove zatvore... Ljudi ne misle da će vatrene energije preplaviti planetu kao prirodna posledica zakona Prirode... Vatra traži izlaz... Zla volja može ljude gurnuti na planetarno kataklizme.”

Slikana slika je veoma tužna. Ipak, nadajmo se da će Hristov princip koji je ugrađen u dušu svake osobe ipak trijumfovati i pronaći način da potakne osobu da spozna svoje pravo “ja”. I ovaj napredak će biti pravo značenje pojmova „iskupljenja“ i „spasenja“ ljudske rase. Ne spasenje od vatrene Gehene pakla, nego spasenje od vatrene Gehene čulnog sebičnosti, ne iskupljenje za izmišljene prvobitne grijehe, nego iskupljenje od gadosti i prljavštine zemaljskog života. Isus Hrist živi u nama, u našoj duši u obliku Hristovog principa. Ova svijest nam je neophodna. To će nas dovesti do razumijevanja da smo mi, po svojoj prirodi, božanski pojedinci u bratskom jedinstvu sa cijelim čovječanstvom. I upravo je ta svijest o božanstvu u nama naše spasenje i iskupljenje.

Dakle, Isus Hrist nastavlja svoje delo kao Veliki Učitelj zajedno sa svojom braćom. Na materijalnom planu, on radi u srcima i umovima ljudi u težnji duha iz materijalnih materijalnih okova. U smislu duhovnih svjetova, On djeluje u čovjekovoj težnji da spozna svoje pravo "ja". I ovaj posao
- je Njegova najveća žrtva celom čovečanstvu. Hristos je uvek sa nama! Da bismo postigli ovu spoznaju, potrebno je samo da priznamo Njegovo prisustvo i odmah ćemo osjetiti zadovoljenje naše duhovne gladi i duhovne žeđi i primiti ono čemu težimo. Krist je uvijek u nama i uvijek se odaziva na poziv pravih vjernika. Vjerujte u Krista i bit ćete spašeni. Ezoterizam kršćanstva donosi ovu poruku svima!

Elena Terekhova

Ezoterizam i samospoznaja- različiti i identični pojmovi, budući da samospoznaja ima šire značenje. Možete se upoznati i sa stanovišta religije. Postoji li zaista veza između ezoterije i pravoslavlja? Da li se smatra normalnim ako je vjernik zainteresovan za misticizam?

Ne morate praktikovati duhovna učenja, samo prakticirajte ljubavne čini ili biti tajni član okultnog društva. Pravoslavlje ima negativan stav prema tajnom učenju i praksi. Crkva prihvata samo svoje sakramente - ispovijed, pričest i druge.

Ezoterizam i samospoznaja su kombinacija misli i rasuđivanja o činjenicama neobjašnjivim od nauke, a koje su ipak stvarnost. Ezoterizam se može uporediti sa drugačijim shvatanjem stvarnosti, koje je duboko ušlo u naše živote. Kršćanska vjera od samog početka svog postojanja uči o posebnom odnosu čovjeka i Boga.

Kao i druge religije, kršćanstvo se sastoji od učenja, rasuđivanja i tumačenja vizije svijeta, stanja duše, analize naših postupaka i ljudi koji nas okružuju. Ovo se može uporediti sa sistemom ezoterijskog učenja. Od davnina su se u crkvama i manastirima razvijale škole i razni zanati.

Ezoterizam i samospoznaja, kao tajna umjetnost, također su se odvijali u hramu. Međutim, sada su sve pozicije jasno definirane i podijeljene na božanske i dijaboličke. Trećeg nema. Ljudi su se u svakom trenutku usavršavali, istražujući život, a s vremena na vrijeme nailazili su na nešto neobjašnjivo. To su manifestacije različitih aspekata postojanja koje može biti teško shvatiti.

Ali osoba i dalje pokušava objasniti neobjašnjivo - čita raznu literaturu, upoznaje se s tematskim filmovima, traži odgovore na nova pitanja na internetu. Kada se nađe odgovor, osoba se često prema njemu odnosi s pretjeranim povjerenjem i ne razmišlja o tome ko ga je dao. Dešava se da ljudi počnu poznavati Boga sa stanovišta okultnih učenja predstavnika Reriha ili Blavatske, umjesto da se okrenu Svetom pismu.

Ezoterizam i samospoznaja- pojmovi koji moraju imati ispravno značenje. Svako ima pravo da je izabere za sebe. Pravoslavni hrišćanin se tokom života mora duhovno obrazovati. Poenta je da je okultizam otvoreno obožavanje Sotone.

Često nudi ono što je štetno za dušu u obliku dobra, zavodi i obmanjuje osobu. Da rezimiramo, može se primijetiti da je za upoznavanje sebe, sa stanovišta kršćanstva, neophodno upoznati se s Biblijom. Apostoli i proroci koji su pisali Sveto pismo bili su vođeni Svetim Duhom. Stoga ne treba sumnjati da će ovi tekstovi koristiti našoj duši i pomoći nam da upoznamo sebe.

Uzmite to za sebe i recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Pitanje br. 1211

Kakav je vaš stav prema ezoterizmu?

Marika , Rostov na Donu, Rusija
30/01/2004

Slava Isusu Hristu.
Kakav je vaš stav prema ezoterizmu? a kako možete pomoći osobi koja vjeruje da je ezoteričar i uvjerava druge u to pričajući svakakve basne?

Odgovor oca Olega Molenka:

Slava Gospodu našem Isusu Hristu u vekove vekova!

Ono što se danas zove ezoterizam ili ezoterizam om (znači: unutrašnji), a ranije se zvao hermeneutika ili hermetizam om (znači: zatvoreno) i okultizam om (znači: skriven), ima tri glavne i različite definicije, koje zavise od tri različita izvora: pravog Božjeg otkrivenja, pristalica ezoterizma i mišljenja naučnika i drugih mudraca ovog doba koji se ne bave ezoterizmom. Božje sluge razotkrivaju ezoterizam kao demonsku pojavu stvorenu da ljude zarobe u propast. Branitelji i pristalice “tajnog ili skrivenog znanja” uvjereni su u njegovu korist i božansko porijeklo. Naučnici ga svode na objektivni istorijski fenomen ili kategoriju zatvorenosti (posvećenosti samo posebnih ljudi) dijela bilo kojeg učenja, religije itd. fenomeni. U ovom slučaju, sljedbenici i naučnici pogrešno percipiraju ovu vrlo opasnu pojavu i, na ovaj ili onaj način, opravdavaju je. Na taj način služe demonima i učestvuju u sejanju iskušenja i uništenju ljudskih duša.

Moj stav prema ezoterizmu je izrazito negativan i optužujući. On i njegovi sljedbenici su podli u Božjim očima.

Većina ljudi ima najnejasniju ideju o ezoterizmu. Danas, nažalost, većina poštuje ezoteriju. Čim neko izbaci nekoliko fraza o karmi, hermetizmu ili astrologiji, pažnja publike je zagarantovana. Svi su čuli i znaju za postojanje ezoteričnog „znanja“, određene „mudrosti“, iznad koje ništa na svetu ne može biti, iako su prodavnice zatrpane knjigama sa ovom tajnom talog visina.

Ezoterizam je nespojiv s otkrivenom vjerom i istinom. Sveto pismo jasno potvrđuje da u kršćanstvu nema i ne može biti ezoterizma ili hermetizma:

Od Marka sveto jevanđelje. Poglavlje 4. Stih 22:
Ne postoji ništa tajno što ne bi postalo očigledno, i ništa skriveno što ne bi izašlo na videlo.

Od Luke sveto jevanđelje. Poglavlje 8. Stih 17:
Jer ne postoji ništa tajno što se neće očitovati, niti skriveno što neće biti poznato i neotkriveno.

Od Jovana sveto jevanđelje. Poglavlje 18. Stih 20:
Isus mu odgovori: Otvoreno sam govorio svijetu; Uvek sam učio u sinagogi i u hramu, gde se Jevreji uvek sastaju, i nisam ništa tajno govorio.

Od Luke sveto jevanđelje. Poglavlje 12 Stih 2:
Ne postoji ništa skriveno što se neće otkriti, i ništa tajno što se neće saznati.

Od Mateja sveto jevanđelje. Poglavlje 10. Stih 26:
Zato ih se ne bojte, jer nema ničeg skrivenog što se neće otkriti, i ničeg tajnog što se neće saznati.

Knjiga proroka Amosa. Poglavlje 3. Stih 7:
Jer Gospod Bog ne čini ništa a da ne otkrije svoje tajne svojim slugama, prorocima.

Ali sljedbenici ezoterizma na sve moguće načine pokušavaju da prikriju svoju demonsku suštinu i porijeklo lažnim referencama i tumačenjima određenih odlomaka Svetog pisma. Pozivajući se na Sveto pismo na ovaj način, oni izmišljaju bajke o kršćanstvu, koje navodno sadrži ezoterično znanje za mali krug posvećenika. Ovakvim lažima pokušavaju da daju težinu i značaj svojim besmislicama i lažnim učenjima, kao i da objedine kroz termin „ezoterizam“ sve svetske religije i filozofske sisteme, kao delove navodno nekog „jedinstvenog tajnog znanja“. “Znanje” okultista je zaista tajno, jer znanja nema, iako oni lažno vjeruju i uvjeravaju druge da posjeduju “viša znanja”. U stvari, ezoterizam nije znanje sam po sebi. On je neodvojiv od sebe nosioci - demoni i ljudi zavedeni njima, i njihove unutrašnje odnose. Ovo je složen sistem obmane i laži jedan od psihološke tehnike za kontrolu svijesti ljudi i učenika kroz hipnotičko uvjeravanje da guru ili učitelj ima znanje koje može imati super-utjecaj na društvo ili prirodu. Ovo hipnotičko vjerovanje formira ljude određene vrste svijesti, koji su oruđe demona u provođenju ideja ezoterizma. Ove ideje, prakse i tajno (skriveno) znanje, koje sadrži jednu tajnu – da su izvor ezoterizma demoni, predavali su prepotopnom narodu nečisti duhovi. Zatim su prenijeli ovo “znanje” i njegovu praksu ljudima nakon potopa, posebno idolopoklonicima, sveštenicima, magovima, astrolozima i paganima. Ezoterizam nema nikakve veze sa naukom. Iskusni ezoteričar ne ulazi u “bitku” sa svojim optuživačima, već se bavi stvaranjem takve atmosfere i takvih psihičkih uslova pod kojima njegova kritika ili direktna provjera ne bi bila moguća. U tu svrhu koriste se i hipnoza i nasilje, a uobičajeno je da se kritično misle učenici oslobode. Tako, uz neka paranaučna saznanja, ezoterija kombinuje i psihološke metode uticaja na osobu, u čemu njeni nosioci zaista mnogo znaju.

Ezoterija se po pravilu svodi na podređivanje volji nastavnika određenog broja učenika iz redova ekscentričnih žena ili humanitarnih intelektualaca koji ne vladaju metodama logičke analize. Djelatnost nastavnika ezoterije olakšana je činjenicom da u društvu postoji određeni postotak ljudi kojima je psihološki potrebna ova vrsta šegrtovanja. Kao rezultat svojih predavanja ili praktične nastave, ezoteričar ništa ne uči svoje studente, iako govori satima. Sve što govori svojim studentima je - da stvari nazovemo pravim imenom - pseudonaučne, skoro medicinske ili skoro religiozne gluposti. “Učitelj” traži visok stepen poštovanja prema ovoj gluposti, jer se ono što je rečeno predstavlja kao istina visokog reda. Zapravo, moramo priznati da gluposti nisu prikladne za nastavu, a sama nastava nije cilj nastavnika. Svrha ove gluposti nije prenošenje znanja, već ispravno formiranje svesti studenti. Shodno tome, najbolji student nije onaj koji se razvija na način kako se to uobičajeno shvata u naučnim institucijama, već onaj čija se svest ispostavi da je savitljiviji i počinje da se menja pod uticajem delirijuma. Naravno, sama ova glupost može imati karakter visoke umjetnosti mentalne obrade ljudske svijesti - ovdje, kako kažu, nema granice poboljšanju, što će nadolazeća zvijer Antihrist u potpunosti pokazati. Termin koji se koristi - "glupost" - prilično je konvencionalan za mnoge ljude koji nisu ukorijenjeni u pravoj vjeri. Onaj ko ga nosi često dobro razume i kontroliše ispiranje mozga koje organizuje svojim učenicima. Krajnji cilj „učitelja“ iz ezoterizma je podrediti volju i svijest ljudi demonima.

Postoje i drugi slučajevi koji nam ne dozvoljavaju da klasifikujemo sav ezoterizam kao banalno nadrilekarstvo. Mnogo je ezoteričara koji vjeruju u ono što tvrde – što im, međutim, nije opravdanje, jer objektivno Njihove aktivnosti se najčešće svode na gornju sliku. Glupost svih ezoteričara izgrađena je od beskrajnog skupa bilješke logički lanci međusobno povezani inercijom mišljenja ili slučajnim, asocijativnim, estetskim vezama. Do promjene u svijesti učenika dolazi upravo kada se te veze shvate, kao rezultat smišljanja onoga što se ne može logički zamisliti. U ovom samostalnom radu učenik se približava kritičnoj točki svoje svijesti: ili počinje shvaćati da je učitelj u delirijumu i napušta ga, ili sam počinje u delirijumu - počinje stvarati nekoherentne logičke lance, ponavljajući u njima iste prekide. što nastavnik radi. U ovom slučaju kod učenika nastaje potpuna iluzija razumijevanja cjelokupnog „svjetskog duhovnog procesa“. To se ne događa zato što je ovaj proces zarobljen u jedinstvu svog razumijevanja – zapravo, on je kontradiktoran i ne može se svesti na jednu doktrinu, jer je shvaćen vjerom i otkrivenjem. Samo da je zrelom ezoteričaru "sve jasno". u svom unutrašnjem svetu, u kojoj su logičke veze uništene . To je ono što se zove demonska logika. Izvana, to je uvijek jasno vidljivo: učenik ostavlja utisak obmane osobe - to je, zapravo, kriterij za „prisustvo ezoterijskog znanja“. Ove metode “treninga” koriste i ezoteričari koji spekulišu o “superznanju” i totalitarne sekte (na primjer, “Moskovska patrijaršija” je totalitarna sekta koja koristi slične ezoterične metode suzbijanja volje i psihe svojih članova i oblika u njih lažna pravoslavna svijest i lažna duhovnost), gdje se umjesto znanja lažna religijska dogma ili ideja uzdiže na rang najviše vrijednosti, tj. divno. Plodovi ovakvih eksperimenata sa svešću ljudi su uvek tužni. Oni koji vjeruju u okultiste ili šarmere, i oni koji prakticiraju svoje stavove, doživljavaju mentalni slom, malodušnost (tzv. duboku depresiju), nezadovoljstvo životom, misli i želje za samoubistvom, sklonost alkoholizmu i drogama, sklonost seksu perverzija, predispozicija za opsesiju, maniju i mentalne bolesti i mnoge druge negativne pojave. Ovi gorki plodovi demonske komunikacije utiču na treću i četvrtu generaciju okultista. Tako se kroz strast za ezoterizmom (okultizam, astrologija, magija, teozofija, istočnjačka filozofska učenja i prakse – joga, meditacija, borilačke vještine, itd.) duša uništava i formira se pokvarenost predaka.

To je suština “tajnog znanja” – ezoterizma i to su njegovi strašni plodovi za ljude koji su njime vezani. Ali ezoterizam je opasan ne samo za svoje sljedbenike. On predstavlja prijetnju društvu. Društvena opasnost ezoterizma leži u činjenici da njegovi „učitelji“, slijedeći svoje sebične ciljeve, ponekad nastoje utjecati na ljude koji zauzimaju ključne pozicije u društvu. Stoga se određeni broj mistika i ezoteričara uvijek vrti oko poslanika i drugih državnih službenika ili utjecajnih osoba u društvu. Ponekad je takav uticaj uspešan. A kada čitava ezoterična organizacija dođe na vlast na ovaj način, to vodi do velikih katastrofa. Tipični primjeri za to su masonerija i “Crni red” nacističke Njemačke.

Svako „tajno znanje“ uvek ide ruku pod ruku sa onim što se može nazvati grehom ili podlom.

U čemu se sastoji tajno znanje ezoterizma? Od bilo čega. Ovo nije od fundamentalne važnosti, sve dok je to znanje za koje društvena tradicija prepoznaje relevantnost i obim djelovanja „tajnih sila“. Ezoterizam koristi učenja drevne Indije, i naslijeđe antike, i praznovjerja astrologije, alhemije, kabale, magije, šamanizma, hiromantije, elemenata svjetskih religija, mističnog razvoja Pitagore, Platona, Hermesa-Trismegista, Paracelzusa, Nostrade. , Blavatsky, Gurdjieff, Ouspensky, Helena Roerich, itd. Ova vojska demonskih slugu, čije je ime legija, čini anti-sistem koji se zove ezoterizam.

Vrlo je teško pomoći osobi koja je ogrezla u ezoterizmu, jer iza njega stoje snažni demoni čuvari. Bez snažne želje zavedene osobe da se izvuče iz demonskih mreža i njegovih zahtjeva za pomoć od Boga u tome, gotovo je nemoguće pomoći.

Kada smo se uselili u naš sadašnji stan, tačno nasuprot balkona, dvadesetak metara od nas, otkriven je neverovatan artefakt, takozvani dolmen - drevna i misteriozna građevina. Nekoliko takvih dolmena pronađeno je na Krimu, ali u Simferopolju je bio samo jedan i, mora se desiti, bio je u dvorištu naše kuće. Za referencu: dolmen je praistorijska, vjerovatno bronzanodobna, megalitska građevina o čijoj svrsi se naučnici još uvijek raspravljaju. Spolja izgleda kao kutija od masivnih kamenih ploča. Jedni smatraju da se radi o kripti u kojoj su se čuvale kosti i lobanje stanovnika mjesne zajednice, dok drugi smatraju da su dolmeni vjerski objekti o čijoj pravoj namjeni možemo samo nagađati zbog gotovo potpunog gubitka predstava o tradicije i obreda naroda koji su živjeli u ta stara vremena.

Zainteresovavši se za ovo pitanje, pročitao sam mnogo zanimljivih stvari o megalitima, ali u osnovi je sve to ličilo na žanr "fantazije". Na primjer, da su drevni ljudi, ulazeći u dolmene, uronili u vječnu meditaciju. Istovremeno, njihova eterična tijela su se odvojila i, putujući kroz različite nivoe postojanja, saznala istinu. Tamo, u dolmenima, ti ljudi su na neki način ostavili informativni trag svog znanja za potomstvo. Naučio sam i da se dolmeni ni pod kojim okolnostima ne smiju uništavati, ali ne zato što je pogrešno uništavati povijesne i kulturne spomenike, već zato što će se neodoljiva sila sigurno osvetiti za takav vandalizam. Uz ovo upozorenje priložena je i priča da je nekada (očigledno krajem 19. - početkom 20. vijeka) negdje u Rusiji od ploča od 44 dolmena podignuta crkva. A 1917. godine boljševici su brutalno mučili tačno 44 sveštenstva koji su učestvovali u izgradnji hrama... A i kod našeg Simferopoljskog dolmena, izvesni sluga Božji Ivan je jednom upitao zašto se pokret organske poljoprivrede slabo razvija na Krimu. I, zamislite, konačno je dobio odgovor...

Danas su dolmeni za mnoge postali svojevrsno „mjesto moći“, predmet magične privlačnosti

Na ovaj ili onaj način, u naše vrijeme posebne predispozicije širokih slojeva stanovništva ka misticizmu, počela je da prevladava “magična” verzija nastanka megalita, a dolmeni su za mnoge postali svojevrsno “mjesto moći”, predmet magične privlačnosti. I više me nije čudilo kada sam s vremena na vrijeme kraj ograde našeg dolmena primjećivao čudne ljude koji su izvodili neke misteriozne radnje očigledno „mistične“ prirode.

Neću govoriti o svim navodnim "svetim" svojstvima dolmena, ali jedno mogu sa sigurnošću reći je da je naš simferopoljski dolmen ispunio svoju "amajlijsku" funkciju sto posto. Štaviše, ovu funkciju je, da tako kažem, obavljao besprijekorno. Kako se to dogodilo, ispričaću kasnije, ali sada, tužno uzdišući iz dubine duše, želim da pričam o onome od čega sam počeo - o pomami ruskog naroda za okultizmom i ezoterizmom, pa čak ni u najdubljim, ali u svakodnevnom, ali zato na manje opasan način.

Razgovaraćemo o onima koji koriste sve vrste magičnih fetiša u svom životu, nadajući se da će doneti sreću, profit, zaštitu, pružiti duhovno prosvetljenje, kao i rast u karijeri, materijalno blagostanje i prosperitet... Ja, možda , ne bi govorio o ovome da govorimo o ubeđenim paganima. Nikad ne znaš u šta veruje moderan čovek, lišen "predrasuda", svom dušom usmerenom u zagrljaj Aboridžina Afrike, Okeanije i Amazonije... Kakvo ludilo i gluposti, apsurde i gluposti praviš ne vidjeti i čuti u naše vrijeme! Šta da kažem - sloboda, znate, i svako je slobodan da veruje u šta hoće.

Žabe sa novčićima u zubima, magična zvona, afričke maske, zastrašujuće veseli „brauni“... Šta se sve može naći u staništima naše pravoslavne braće i sestara!

Ali želim da pričam o krštenim ljudima, u njihovim kućama, automobilima, kancelarijama, na čijim se grudima, odjeći i aksesoarima vijore sve vrste fetiša, simbola, znakova, amajlija i amajlija magijskog, ezoterijskog i okultnog sadržaja. Sve vrste špijunki I", žabe sa novčićima u zubima, magična zvona sa misterioznim natpisima, kabalistički, taoistički znakovi, papirusi, afričke ritualne maske, egipatske čini, "srećne" metle i zastrašujuće vesele "braunije"... staništa braće i naših pravoslavnih sestara! I niko od njih, čini se, ne sumnja u normalnost takvog okruženja, ne razmišlja o tome da je neumjesno držati sve vrste zlih duhova u pravoslavnom domu. Štoviše, mnogi ne smatraju sve ove potrepštine zlim duhovima i čak su spremni reći kako o fetiš od kakve nesreće štiti i za kakvu je "sreću" ova ili ona sitnica namijenjena. Vjerovali ili ne, bez oklijevanja su me, i to više puta, predstavili u brokatnoj kutiji sa zlatnim iglama “protiv uroka” na posvećenje...

Ukratko, postoji razlog da još jednom govorimo o jednostavnoj, ali važnoj stvari: odnosu pravoslavnih prema magijskim predmetima.

Sama ideja korištenja onostranih sila za rješavanje svakodnevnih i svakodnevnih problema je čista magija i nije kompatibilna sa pravoslavljem. Inače, tretiranje zahtjeva kao nekakvih magijskih rituala je takođe bogohulan i magijski stav. I takav stav se javlja na svakom koraku. Odnosno, ljudi se naivno (ali i zločinački) nadaju da će „iskoristiti“ Boga za svoje potrebe, bez namjere da sami mijenjaju ni za jotu. Traže od sveštenika da izvrši neki „tajnovitiji“ ritual sa svim atributima: čitanje „uroka“ (molitve), paljenje tamjana, prskanje vode i tako dalje... Najčešće „naručuju“ osvećenje kuće, ali pod ovom radnjom oni misle skoro na „čišćenje aure“ ili „ispravljanje karme“, ali ne govore uvek o tome direktno.

Moramo objasniti da sve što Crkva čini, čini samo u svrhu posvećenja i spasenja čovjeka. A to nikako nije jednako njegovom, čovjekovom, bezbrižnom blagostanju i uspješnom životu. Štaviše, kada se molimo Bogu, molimo Ga da „interveniše” u našim životima i da nam da ono što je korisno za naše spasenje i večni život. A to mogu biti stvari koje su upravo suprotne od onoga što se očekuje...

Navika korištenja magijskih fetiša i rituala, rasprostranjena među krštenim ljudima, nije ništa drugo do kršenje vlastite vjere i neprijateljstvo prema Bogu.

No, vratimo se na temu našeg razgovora, na raširenu naviku među krštenima da koriste sve vrste magijskih fetiša i rituala, vjerujući da sve to može koegzistirati s pravoslavljem. Dakle: takva praksa nije ništa drugo do kršenje vlastite vjere i neprijateljstvo prema Bogu, ma koliko strašno zvučalo. Bog nas poziva na vjeru i vjernost, na pobožnost i postojanost u dobrim djelima, tako da, radeći u ovom životu, sve svoje povjerenje polažemo u Boga i sa zahvalnošću prihvatimo sve što nam On daje. To je model kršćanskog života i kršćanskog blagostanja čija se mogućnost ne odbacuje, ali koja mora biti posljedica dobrog života u skladu s Bogom. Magija je opasna jer se osoba, zanemarujući zakone duhovnog života, nada nekim idolima i statuama . Ali demoni su skriveni iza idola, to se mnogo puta kaže u Svetom pismu. Zato upotreba „nevinih“ fetiša za naizgled nevinu „sreću“ može biti ne samo znak nedostatka vere, već i (moramo iskreno govoriti) idolopoklonstva. Ono što se u pravoslavlju smatra najtežim grijehom.

Dešava se da kažu: „Da, tako je, samo... ne znam šta je to. Prijatelji su mi ga dali... zet je doneo... kupila ga je ćerka... Mislio sam, neka bude za sebe...” Ispada da sam čovek izgleda nema šta da uradite sa magičnim predmetom. Ali to ne znači da prisustvo takvih objekata ne utiče na život pojedinca. O osoba. Predmeti služe kao utjelovljenje, materijalni izraz određenih ideja, pogleda na svijet i određenih energija. Što se tiče ritualnih predmeta, ova izjava je sto posto tačna. Shodno tome, čak i ako osoba ne razumije šta znači ovaj ili onaj natpis, ovaj ili onaj znak ili predmet, on ipak privlači u život osobe određene energije povezane s funkcioniranjem ovih predmeta, zapisa i znakova, au slučaju magijskih predmeti, te energije - definitivno demonske. Zato je bolje ne iskušavati Gospoda i ne držati kod kuće čak ni predmete i simbole koji su sumnjivi sa stanovišta magijske upotrebe, a da ne govorimo o predmetima koji su direktno i očigledno namijenjeni takvoj upotrebi.

Ako osoba primijeti da takvi fetiši zapravo “djeluju” u njegovom životu, to je prava katastrofa, jer to znači da je, uz Božiju dozvolu, uspostavljena opasna veza između čovjeka i demona. To je nešto najgore što se može dogoditi, čak i ako se posljedice takve komunikacije (gorke i žalosne) zasad ne pojave, već naprotiv, sve se u svakodnevnom smislu „slaže“ jako dobro. Nesreća je ako se to dogodi, jer to znači da je Gospod ostavio čoveka da „hodi putevima svog srca“. A ti putevi su često putevi tjelesnosti, grijeha i bola i užasa koji slijede. Gospodin obično ostavlja čovjeka zbog tvrdoglavosti i ponosa, kada čovjek ne čuje, ne želi čuti upozorenja koja mu Gospod daje, ukazujući kroz neke osjetljive „kamene spoticanja“ na opasnost odabranog puta.

Dakle, ako fetiši "ne rade" ili ne pomažu, to se može smatrati dobrim znakom Božje milosti. To znači da Gospod ne dozvoljava demonima da deluju, ne dozvoljava da zakon uzročno-posledičnih odnosa između demona i ljudi stupi na snagu. Zakon prema kojem osoba, koristeći određene "koristi" od nečistih duhova, sve više pada u štetnu ovisnost o njima, ponekad ne primjećujući svoju katastrofalnu situaciju. I taj nesvjesni boravak u zarobljeništvu demona može se nastaviti sve do smrti, kada se u svoj svojoj zastrašujućoj potpunosti otkriva istorija monstruoznih obmana i katastrofa, koja se više ne može ispraviti.

Zato, draga braćo i sestre, prema svim magijskim fetišima, tim „pomagačima“ i „zaštitnicima“ postupajmo s pobožnim oprezom, odbacujući ih kao mahinacije zlonamjernih demona. Posvetimo svoj život i život svog doma pozivajući i ispunjavajući Njegove zapovijesti, živeći u skladu s Njim.

Pa, na kraju ću, kao što sam i obećao, otkriti tajnu našeg Simferopoljskog dolmena. Objasniću zašto ga smatram valjanim, stvarnim i čak u nekom smislu nepogrešivim „amajlijom“, izuzetkom od opšteg pravila o kojem se raspravljalo.

Tako sam nedavno sreo starog stanara naše kuće, samozadovoljnog pričljivog starca. A evo šta je rekao:

“Sagradio sam ovu petospratnicu i živim ovdje već četrdeset dvije godine.” A nasuprot, dvadesetak metara dalje, hteli su da grade još jednu kuću, devetospratnicu sa četiri ulaza. Ispostavilo se da bi to potpuno blokiralo sunčevu svjetlost za nas. Naravno, niko to nije želeo, a šef naše zadruge, čovek elokventnog prezimena Fridman, upustio se u briljantnu avanturu.

U to vrijeme u podrumu naše kuće bio je ogranak zavičajnog muzeja. A Fridman se, ne znam kako, dogovorio sa muzejskim radnicima da se pravi dolmen donese rastavljen u naše dvorište iz Kerča. Konačno su ga doneli, a unutra su usuli i neke praistorijske kosti. Ali glavno je da je dolmen bio ograđen ogradom, a pored nje su postavili stub sa pločama od livenog gvožđa, na kojoj je pisalo da je ovaj dolmen arheološki spomenik i da je zaštićen od strane države. Naravno, projektanti i graditelji se nisu svađali sa državom (ipak je to još bio Sovjetski Savez) i, kao što vidite, još uvijek imamo slobodnog prostora ispred naše kuće... A sunce nas sada čini sretnima ujutru!

To je, u stvari, cela priča.

U jednoj od svojih propovijedi, Gospod je pohvalio osobu koja je pametna u svakodnevnom smislu i rekao da u duhovnom životu moramo pokazati pamet i pronicljivost u postizanju glavnog cilja života - (Lk 16,1-9). Taj čovjek, tjelesni, činio je dobra djela da u teškim vremenima ne bi izgubio dobar odnos prema sebi i stekao korist, ali mi moramo činiti dobro da bismo bili dionici Dobrog i Svesavršenog Boga.

Gospod je dao čoveku mnogo: slobodu, razum i volju. A ako mi, čuvajući svoju savjest, pokažemo domišljatost i upornost, trud i postojanost, Gospod će nam sigurno dati sve što nam je potrebno za život. A za to nam ne trebaju nikakvi amajliji, totemi, penati ili fetiši... Štaviše, sve nas to lišava Božije pomoći, a bez Boga sigurno ne možemo ništa dobro učiniti niti postići u životu.

Štaviše, u duhovnom životu treba da ulažemo napore, ljubaznu revnost, pobožnu brigu sa poniznošću, da bismo postali učesnici Božanske svetlosti, da bismo se udostojili videti Sunce pravde, Hrista Boga našega. I neka nam iskustvo preduzimljivog “sina ovoga doba” posluži kao primjer i pouka u ovom našem dobrom poduhvatu.

Annie Besant

Ezoterično kršćanstvo, ili manje misterije

Nastavljajući naše razmatranje misterija znanja, ostaćemo vjerni dostojnom i poštovanom pravilu tradicije, počevši od nastanka svemira, utvrđujući one glavne karakteristike fizičkog istraživanja kojima treba prethoditi, i uklanjajući sve što može poslužiti kao prepreka na našem putu; tako da se klas pripremi da primi tradiciju gnoze, a tlo se očisti od korova i postane pogodno za sadnju vinograda; jer sukob prethodi sukobu, a misterije prethode misterijama.

Sveti Kliment Aleksandrijski

Neka ovaj primjer bude dovoljan za one koji imaju uši. Jer nema potrebe otkrivati ​​misteriju, već samo ukazati na ono što je dovoljno.

Sveti Kliment Aleksandrijski

Ko ima uši da čuje, neka čuje!

St. Matthew

Predgovor

Svrha ove knjige je da čitateljima ponudi niz misli o dubokim istinama u osnovi kršćanstva, istinama koje su ili previše površno prihvaćene ili čak potpuno negirane. Velikodušna želja da se sa svima podijeli ono što je najdragocjenije, da se naširoko šire neprocjenjive istine, da se nikome ne uskrati svjetlost istinskog znanja, rezultirala je neselektivnom revnošću, koja je pojednostavila kršćanstvo do te mjere da je njegovo učenje poprimilo oblik koji istovremeno buni srce i um ga ne prihvata. Zapovijest da se „propovijeda jevanđelje svakom stvorenju“, koja se teško može prepoznati kao prava zapovijest, tumačena je kao zabrana da se nekolicina prenosi gnoza, i zamijenila je drugu, manje uobičajenu izreku istog velikog Učitelja: „Čini ne dajte psima ono što je sveto i ne bacajte svoje bisere.” pred svinjama.”

Ova nerazumna sentimentalnost, koja odbija da prepozna očiglednu intelektualnu i moralnu nejednakost ljudi i zbog toga nastoji da svede na nivo razumevanja najnerazvijenijih ljudi učenja koja su dostupna samo visokorazvijenom umu, žrtvujući tako više za korist nižih do uzajamne štete - takva sentimentalnost je bila strana hrabrim razumom ranih kršćana.

Sveti Kliment Aleksandrijski kaže sasvim određeno: „A ni sada, kao što je rečeno, ne treba bacati bisere pred svinje, da ih ne pogaze pod nogama i, okrećući se, ne raskomadaju te. Jer, svinjarima i nespremnim slušaocima teško je izraziti čiste i prozirne riječi o istinskoj svjetlosti.”

Kada bi gnoza, ovo pravo znanje, preporodivši se, ponovo ušlo u sastav kršćanskog učenja, takvo bi oživljavanje bilo moguće samo uz prijašnja ograničenja, samo kada bi se odlučno napustila sama pomisao da se religijsko učenje sravni na nivo najnerazvijenijih. i zauvek. Samo podizanjem nivoa religioznih istina može se otvoriti put ka obnovi svetog znanja i učenju malih misterija, koje moraju prethoditi učenju velikih misterija. Potonji se nikada neće pojaviti u štampi; može ih samo nastavnik prenijeti učeniku „licem u lice“. Ali manje misterije, odnosno djelomično otkrivanje dubokih istina, mogu se obnoviti u naše dane, a predloženi rad ima za cilj da ih ukratko ocrta i pokaže priroda to tajno učenje koje treba savladati. Tamo gdje se daju samo nagoveštaji, koncentrisanom meditacijom o uključenim istinama, moguće je učiniti jasno vidljivim suptilne obrise i, nastavljajući meditaciju, produbljivati ​​sve više i više u razumijevanje ovih istina. Jer meditacija umiruje niži um, koji je uvijek zaokupljen vanjskim objektima, a kada se smiri, jedino je tada moguće opaziti duhovno prosvjetljenje. Znanje o duhovnim istinama može se steći samo iznutra, a ne spolja, ne od spoljašnjeg učitelja, već samo od božanskog Duha, koji je izgradio svoj Hram u nama. Ove istine su "duhovno poznate" onim božanskim Duhom koji prebiva, onim "Hristovim umom" o kome govori apostol, i ovo unutrašnje svetlo se baca na naš niži um.

Ovo je put Božanske Mudrosti, istinske Teozofije. Teozofija nije, kako neki ljudi misle, slaba verzija hinduizma ili budizma ili taoizma ili bilo koje druge specifične religije; to je ezoterično kršćanstvo, kao što postoji ezoterični budizam, i podjednako pripada svakoj religiji, ali isključivo nijednoj. Sadrži izvor instrukcija koje su date u ovoj knjizi da pomognu onima koji traže Svjetlo - to "istinsko svjetlo" koje prosvjetljuje svaku osobu koja dođe "na svijet", čak i ako većina još nije otvorila oči da vidi to . Teozofija ne donosi Svetlost, ona samo kaže: “Otvorite oči i pogledajte – evo Svetlosti!” Jer tako smo čuli. Teozofija poziva samo one koji žele primiti više od onoga što im vanjska učenja mogu dati. Nije namijenjena onima koji su potpuno zadovoljni vanjskim učenjima, jer zašto nasilno nuditi kruh nekome ko nije gladan?

Za one koji su gladni neka bude kruh a ne kamen.

Poglavlje I. Skrivena strana religije

Mnogi, možda i većina, nakon što su pročitali naslov ove knjige, negativno će na nju reagirati i osporiti postojanje bilo kakvog učenja koje zaslužuje naziv “Skriveno kršćanstvo”. Rašireno je vjerovanje da u vezi s kršćanstvom ne postoji ništa što bi se moglo nazvati okultnim učenjem, te da su „misterije“, i male i velike, bile čisto paganska institucija. Sam naziv "Misterija Isusa", koji je bio tako drag kršćanima prvih stoljeća, nije izazvao ništa osim čuđenja kod modernih kršćana; ako govorimo o “misterijama” kao specifičnoj instituciji drevne crkve, najvjerovatnije se može izmamiti samo osmijeh nevjerice. Štaviše, za kršćane je stvar ponosa što u njihovoj vjeri nema tajni, što sve što kršćanstvo ima za reći, ono svima govori, da je sve što uči namijenjeno svima bez izuzetka. Njegove istine bi trebale biti toliko jednostavne da se najobičniji čovjek, čak i ako je malo pametan, u njima ne može pogriješiti, a „jednostavnost“ jevanđelja postala je trenutna fraza.

S obzirom na to, posebno je važno dokazati da kršćanstvo u svom ranom periodu ni po čemu nije zaostajalo za drugim velikim religijama, koje su sve posjedovale tajna učenja, dokazati da je i ono posjedovalo svoje misterije i čuvalo ih kao neprocjenjivo blago, otkrile tajne samo nekolicini odabranih koji su učestvovali u misterijama.

Ali prije nego što nastavimo s takvim dokazima, treba razmotriti pitanje skrivene strane religije općenito, i biti svjestan Zašto takva strana mora postojati da bi religiji dala snagu i stabilnost; ako razjasnimo ovo pitanje, sva naknadna pozivanja na Oce Crkve, koja dokazuju postojanje skrivene strane u kršćanstvu, izgledat će prirodno i više neće izazivati ​​zbunjenost. Kao istorijska činjenica, postojanje ezoterizma u starom hrišćanstvu može se dokazati, ali se može potvrditi i unutrašnjom nuždom.

Prvo pitanje na koje treba odgovoriti je ovo: šta je svrha religija? Religije svijetu daju njihovi Osnivači, neuporedivo mudriji od naroda kojima su dodijeljene, a njihova svrha je da ubrzaju ljudsku evoluciju. Da bi se ovaj cilj uspješno postigao, vjerske istine moraju doprijeti i utjecati na svijest svih pojedinaca. Ali dobro znamo da nisu svi ljudi na istom nivou razvoja; znamo da se evolucija može prikazati kao postepeni uspon, sa različitim ljudima u svakoj tački. Najrazvijeniji stoje mnogo više od manje razvijenih, kako u smislu inteligencije tako i u smislu karaktera; a sposobnost razumijevanja i ispravnog djelovanja mijenja se u svakoj uzlaznoj fazi. Stoga je potpuno beskorisno davati svima isto vjersko učenje: ono što će pomoći intelektualno razvijenoj osobi ostat će primitivnom čovjeku potpuno neshvatljivo, a ono što može sveca dignuti u ekstazu ostavit će zločinca potpuno ravnodušnim. S druge strane, ako je učenje sposobno da blagotvorno utiče na neinteligentnu osobu, filozofu će se činiti infantilnim, a svecu će se pokazati potpuno beskorisno ono što zločincu donosi spasenje. U međuvremenu, svim ljudima je potrebna religija, svima je potreban ideal kojem treba težiti, a ne treba žrtvovati jednu fazu razvoja zarad druge. Religija mora biti postupna kao i evolucija, inače neće postići svoj cilj.

Tada se postavlja pitanje: kako religije mogu ubrzati ljudsku evoluciju? Religije nastoje razviti moralne i intelektualne strane ljudi i pomoći u otkrivanju njihove duhovne prirode. Smatrajući čovjeka složenim bićem, oni nastoje pomoći svim aspektima njegovog bića – daju učenja koja zadovoljavaju sve različite potrebe čovjeka. Stoga vjerska učenja moraju dati odgovor svakom umu i srcu kojima su upućena. Ako je religija nedostupna čovjekovoj svijesti, ako je ne obuzima, ako njome ne pročišćava i ne nadahnjuje emocije, onda ona za njega nije postigla svoj cilj.