Kako se sjećaju pokojnika na Trojičnu subotu: pravoslavna tradicija. Roditeljske subote. (Molitva za upokojene - dodatak)

Ekumenska ili Trojična roditeljska subota pada 26. maja 2018. godine; pravoslavna crkva ovaj dan posvećuje pomen svih upokojenih - od Adama (praoca ljudskog roda) do danas.

Trojica je druga ekumenska roditeljska subota u godini, na koju se u crkvama služe posebne službe, čitaju molitve za oproštenje grijeha i dar vječnog života.

Opelo na današnji dan zove se: „Spomen na sve pravoslavne hrišćane koji su od pamtivijeka otišli, naše očeve i braću“.

Trojica Roditeljska subota

Ovaj dan nema određeni datum u crkveni kalendar, budući da je vezan za proslavu Uskrsa. Pravoslavna crkva slavi ovaj dan u subotu uoči Svete Trojice ili Pedesetnice, devetog dana po Vaznesenju.

Trojice je šesta roditeljska subota u godini (u crkvenom kalendaru ih je sedam), kada pravoslavne crkve Obavlja se poseban pomen preminulim pravoslavnim hrišćanima. Svi osim jednog (9. maj – komemoracija preminulim borcima) imaju pomični datum.

Za Trinity roditeljska subota Posebno se mole za one koji su pretrpjeli preranu smrt u tuđini, daleko od rodbine, na moru, u planinama, od gladi ili zaraznih bolesti, u borbi, za vrijeme elementarnih nepogoda, koji nisu imali vremena da se pokaju prije smrti, i nad kojim nije izvršeno krivično djelo pogrebni obred.

Sveta Crkva je, na osnovu apostolskog učenja, ustanovila ovaj opći, vaseljenski spomen tako da niko, gdje, kada i kako god završi svoj ovozemaljski život, ne bude lišen njenih molitava.

Istorijat i značaj

Ekumenska roditeljska subota je vjerovatno najstariji spomendan u kršćanstvu. Potiče iz apostolskih vremena - iz 1. vijeka nakon Rođenja Hristovog. Uvek se izvodi uoči Presvetog Trojstva - otuda i naziv.

Prema legendi, na današnji dan, još uvijek proganjani i od nikome nepriznati, kršćani su se okupili da odaju počast mučenoj i pogubljenoj braći i sestrama po vjeri koji nisu bili pravilno sahranjeni.

Ako je Dan Trojstva neka vrsta rođendana Univerzalne Apostolske Crkve, onda Trojica subota predstavlja, takoreći, posljednji dan Starozavjetne Crkve prije otkrivenja Crkve Kristove u cijelosti. Stoga Pravoslavna Crkva smatra važnim da se prije Dana Svete Trojice sjete svih onih koji su otišli iz vjekova.

Crkva kaže da je Duh Sveti sišao na zemlju na dan Pedesetnice kako bi poučio, posvetio i vodio ljude ka vječnom spasenju. Stoga Crkva poziva sve ljude da na roditeljsku subotu obavljaju komemoraciju kako bi sve duše očistile spasonosnom milošću Duha Svetoga.

Za vrijeme službe pamte parabolu o Posljednjem sudu živih i mrtvih, tako da se čovjek sjeti da će morati odgovarati za grijehe počinjene tokom Suda.

Stoga je Crkva ustanovila da posreduje ne samo za svoje žive članove, nego i za sve umrle od pamtivijeka, a posebno za preminule. iznenadna smrt, i moli se Gospodu za njihovu milost. Dakle, Crkva svakome daje priliku da spase svoju dušu.

Šta je roditeljska subota

Ove subote se u pravoslavnim crkvama obavlja poseban pomen preminulim pravoslavnim hrišćanima. Naziv "roditeljski" najvjerovatnije potiče od tradicije da se umrli nazivaju "roditeljima", odnosno onima koji su otišli očevima.

I zato što su kršćani molitveno sjećali, prije svega, svoje preminule roditelje. Od roditeljskih subota posebno se izdvajaju ekumenske subote na koje Pravoslavna crkva molitveno pomene sve upokojene.

Postoje dvije takve subote godišnje: Mesna subota (nedjelja prije početka posta, koja se slavila 18. februara 2017.) i Trojica. Ovih dana održavaju se posebne službe - ekumenske zadušnice. Preostale roditeljske subote nisu ekumenske i rezervisane su isključivo za privatne komemoracije našim srcima dragim ljudima.

Kako ih pamte u crkvi

U pravoslavnim crkvama, uoči roditeljske subote - u petak uveče, služi se velika zadušnica, koja se naziva i grčkom rečju "parastas". Zadušnica služi se u subotu ujutru, nakon čega slijedi opći parastos.

Na ovaj dan u crkvi se treba sjetiti svojih preminulih roditelja - ljudi predaju bilješke s imenima najmilijih pokojnika i mole se za pokoj njihovih duša u zagrobnom životu.

Parohijani po starom crkvena tradicija doneo u hram mršavih proizvoda i vino za liturgiju, koji se osveštavaju tokom službe, a kasnije se dele onima koji žele.

Šta je uobičajeno da se radi

Nakon obilaska crkava, pravoslavni hrišćani odlaze na groblje, čitaju molitve za pokoj duša preminulih rođaka i sređuju grobove.

Crkva smatra da je na ovaj dan važnije održati službu u crkvi nego otići na groblje, jer je molitva za preminule rođake i prijatelje mnogo važnija od obilaska groba.

Ali, ako ovih dana nije moguće posjetiti hram i groblje, možete se pomoliti za pokoj pokojnika kod kuće. Još jedan običaj Trojice subote je obavezna podjela milostinje svima kojima je potrebna pomoć uz molbu da se pomole za pokojne.

Postoji vjerovanje da se u roditeljsku subotu prije Trojstva ne smije raditi, čistiti stan, pa čak ni prati suđe, iako je crkva drugačijeg mišljenja.

Sveštenstvo kaže da ograničenja rada postoje prvenstveno kako bi se osiguralo da kućni poslovi ne ometaju molitvu i odlazak u crkvu.

Roditeljska subota treba da počne odlaskom u crkvu i molitvom za pokojne, a po povratku iz crkve možete raditi domaći.

Carina

U Rusiji su se narodne tradicije pominjanja mrtvih donekle razlikovale od crkvenih tradicija. Obični ljudi išli su na grobove rođaka prije velikih praznika - uoči Maslenice, Trojstva, Pokrova Sveta Bogorodice i dan sećanja na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.

Ljudi najviše poštuju Dmitrievskaya roditeljska subota. Ovo je posljednja roditeljska subota u godini, koja u 2017. pada 28. oktobra.

Godine 1903. čak je car Nikolaj II izdao ukaz o održavanju posebne parastos za palih vojnika za otadžbinu - "Za vjeru, cara i otadžbinu, koji su položili svoje živote na bojnom polju."

Dani posebnog sećanja na mrtve u Ukrajini i Bjelorusiji zvali su se „djedovi“. Takvih "djedova" je bilo i do šest godišnje. Ljudi su sujevjerno vjerovali da se ovih dana svi umrli rođaci nevidljivo pridružuju porodičnoj sahrani.

Prema drevnom običaju, roditeljskim subotom je bio običaj da se jede kutya - obavezno jelo za pogrebni obrok. Slatka kaša se obično pripremala od cele zrna pšenice ili druge žitarice sa dodatkom meda, kao i grožđice ili orašasti plodovi. Istina, danas je malo ljudi prati.

Molitva za preminule

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo Nebesko. Tokom crkvena služba, pravoslavci pamte poimence mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora

“Danas je roditeljstvo!” - fraza koju čujemo nekoliko puta godišnje. Kod Boga su svi živi, a sjećanje i molitva za naše preminule rođake i prijatelje važan je dio kršćanske vjere. Razgovarat ćemo o tome kakve roditeljske subote postoje, o crkvenim i narodnim tradicijama dana posebnog sjećanja na mrtve, o tome kako se moliti za mrtve i da li je roditeljskim subotom potrebno ići na groblje.

Šta je roditeljska subota

Roditeljske subote (a ima ih nekoliko u crkvenom kalendaru) su dani posebnog sećanja na umrle. Ovih dana se u pravoslavnim hramovima obavlja poseban pomen preminulim pravoslavnim hrišćanima. Osim toga, prema tradiciji, vjernici obilaze grobove na grobljima.

Naziv "roditeljski" najvjerovatnije potiče od tradicije da se umrli nazivaju "roditeljima", odnosno onima koji su otišli očevima. Druga verzija je da su se subote počele nazivati "roditeljskim" subotom, jer su kršćani molitveno sjećali, prije svega, svoje preminule roditelje.

Od ostalih roditeljskih subota (a ima ih sedam u godini) izdvajaju se ekumenske subote na koje Pravoslavna crkva molitveno pomene sve krštene hrišćane. Postoje dvije takve subote: Mesna (nedjelja prije posta) i Trojica (uoči praznika Pedesetnice). Preostale roditeljske subote nisu ekumenske i rezervisane su isključivo za privatne komemoracije našim srcima dragim ljudima.

Koliko roditeljskih subota godišnje?

U kalendaru Ruske pravoslavne crkve postoji sedam dana posebnog pomena na upokojene. Svi osim jednog (9. maj - komemoracija mrtvim vojnicima) imaju pomični datum.

Mesna subota (ekumenska roditeljska subota)

Subota 2. sedmice posta

Subota 3. sedmice Velikog posta

Subota 4. sedmice posta

Radonitsa

Subota Trinity

Subota Dimitrievskaya

Roditeljske subote 2015

Šta su univerzalne roditeljske subote?

Od ostalih roditeljskih subota (a ima ih sedam u godini) izdvajaju se ekumenske subote na koje Pravoslavna crkva molitveno pomene sve krštene hrišćane. Postoje dvije takve subote: Mesna (nedjelja prije posta) i Trojica (uoči praznika Pedesetnice). Ova dva dana služe se posebne službe - ekumenski parastosi.

Šta je unutraseoske pogrebne usluge

Roditeljskim subotom, Pravoslavna Crkva održava ekumenske ili roditeljske parastose. Kršćani koriste riječ "zadušnica" da označavaju sahranu na kojoj se vjernici mole za pokoj mrtvih i mole Gospoda za milost i oproštenje grijeha.

Šta je parastos

Panikhida preveo sa grčki znači " Cjelonoćno bdjenje." Ovo dženaza, na kojoj se vjernici mole za pokoj mrtvih, tražeći od Gospoda milost i oproštenje grijeha.

Ekumenska (bez mesa) roditeljska subota

Mesna subota (Ekumenska roditeljska subota) je subota sedmicu prije početka posta. Zove se Sedmica mesa jer pada na Sedmicu jedenja mesa (sedmica pre Maslenice). Zovu je i Mala Maslenica.

Na današnji dan pravoslavni hrišćani obilježavaju pomen svih krštenih umrlih od Adama do danas. U crkvama se služi ekumenska zadušnica - „Spomen na sve pravoslavne hrišćane koji su otišli od pamtiveka, naše oce i braću“.

Trojica Roditeljska subota

Trojice je druga ekumenska roditeljska subota (nakon Mesne), na koju Pravoslavna Crkva molitveno pomene sve krštene hrišćane. Pada u subotu koja prethodi prazniku Trojice, ili Pedesetnici. Na današnji dan vjernici dolaze u crkve na poseban ekumenski parastos - „U spomen na sve pravoslavne hrišćane koji su otišli od pamtivijeka, naše oce i braću“.

Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice posta

Za vrijeme posta, prema Povelji, ne obavljaju se zadušnice (zadušnice, litije, zadušnice, zadušnice 3., 9. i 40. dana po smrti, svrake), stoga je Crkva odvojila posebna tri dana kada se može molitveno sjećati pokojnika. Ovo su subote 2., 3. i 4. sedmice posta.

Radonitsa

Radonica ili Radunica je jedan od dana posebnog sećanja na mrtve koji pada u utorak posle Tomine nedelje (druga nedelja po Uskrsu). Na Tominu nedjelju, kršćani se prisjećaju kako je vaskrsli Isus Krist sišao u pakao i pobijedio smrt, a Radonica, direktno povezana s ovim danom, također nam govori o pobjedi nad smrću.

Na Radonicu, prema predanju, pravoslavni hrišćani odlaze na groblje i tamo, na grobovima svojih rođaka i prijatelja, slave Vaskrslog Hrista. Radonica se, naime, tako zove upravo od riječi "radost", radosne vijesti o Vaskrsenju Hristovom

Komemoracija poginulim borcima - 9. maj

Komemoracija preminulim ratnicima jedini je dan posebnog sjećanja na poginule u godini, koji ima fiksan datum. Ovo je 9. maj, Dan pobjede u Velikoj Otadžbinski rat. Na današnji dan, nakon liturgije, u crkvama se služi pomen borcima koji su dali živote za domovinu.

Dimitrievskaya Roditeljska subota

Dimitrija Roditeljska subota je subota uoči dana sećanja na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog, koji se praznuje 8. novembra po novom stilu. Ako i spomendan sveca pada u subotu, prethodni se i dalje smatra danom roditelja.

Roditeljska subota Dimitrievska postala je dan posebnog sećanja na mrtve nakon pobede ruskih vojnika u Kulikovskoj bici 1380. Najprije su se na ovaj dan obilježavali upravo oni koji su poginuli na Kulikovom polju, a potom se tokom vijekova tradicija mijenjala. U novgorodskoj hronici iz 15. veka čitamo o Dimitrijevskoj roditeljskoj suboti kao danu sećanja na sve mrtve.

Dženaza na roditeljsku subotu

Uoči roditeljske subote, odnosno u petak uveče, u pravoslavnom harmasu služi se velika zadušnica, koja se naziva i grčkom rečju parastas. U samu subotu, u jutarnjim satima služe se zadušnica, a potom i opšti parastos.

Na parastama ili na sahranoj Božanskoj Liturgiji možete predati upokojene zapise sa imenima onih koji su vam pri srcu umrli. I na ovaj dan, prema staroj crkvenoj tradiciji, parohijani donose hranu u hram - "za kanon" (ili "za predvečerje"). To su posni proizvodi, vino (kahor) za služenje liturgije.

Zašto donose hranu “za predvečerje”?

Odgovori str

Donošenje hrane u hram - "uoči" - drevna je praksa obavljanja općih pogrebnih gozbi, odnosno pominjanja mrtvih. Po tradiciji, parohijani hrama okupili su veću zajedničku trpezu kako bi se svi zajedno prisjetili preminulih ljudi. Sada hrana koju vjernici donose i stavljaju na poseban sto onda ide za potrebe župe i za pomoć siromašnima o kojima župa brine.

Čini mi se da je to dobar običaj - pomoći potrebitima ili olakšati teret ljudima koji služe u hramu (naravno, to nisu samo sveštenstvo, već i svijećari i svi oni koji besplatno, po volja njihova srca, pomoć u Domu Božijem). Donošenjem hrane u hram služimo komšijama i sećamo se preminulih.

Molitva za preminule

Pogodnije je čitati imena iz komemoracije - male knjige u kojoj su zapisana imena živih i preminulih rođaka. Postoji pobožni običaj održavanja porodičnih parastosa, čitajući ih i u kućnoj molitvi i na bogosluženjima, pravoslavci se poimence sećaju mnogih generacija svojih preminulih predaka.

Molitva za preminulog hrišćanina

Pomeni se, Gospode Bože naš, u veri i nadi u večni život pokojnog sluge Tvoga, brata našeg (ime), i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nehotične grijehe, izbavi mu vječne muke i oganj Gehene, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duše Sveti, proslavljeni Bog Tvoj u Trojici, Vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, Pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu i vjeruj, čak i u Tebe umjesto na djela, i sa svetima Tvojim, dok darežljivo počinješ: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen

Udovčeva molitva

Hriste Isuse, Gospode i Svemogući! U skrušenosti i blagosti srca moga, molim Te: upokoji, Gospode, dušu preminulog sluge Tvoga (ime), u Carstvu svome nebeskom. Gospode svemogući! Blagoslovio si bračnu zajednicu muža i žene, kada si rekao: nije dobro da čovjek bude sam, stvorimo mu pomoćnika. Vi ste posvetili ovo sjedinjenje na sliku duhovnog sjedinjenja Hristovog sa Crkvom. Vjerujem, Gospodine, i priznajem da si me blagoslovio da me sjedinim u ovom svetom sjedinjenju sa jednom od Tvojih sluškinja. Svojom dobrom i mudrom voljom udostojio si se da mi oduzmeš ovog svog slugu, koga si mi dao za pomoćnika i saputnika mog života. Klanjam se pred Tvojom voljom, i molim Te svim srcem, primi moju molitvu za slugu Tvoju (ime) i oprosti joj ako sagriješiš riječju, djelom, mišlju, znanjem i neznanjem; Volite zemaljske stvari više nego nebeske; Čak i ako vam je više stalo do odjeće i ukrasa vašeg tijela nego do prosvjetljenja odjeće vaše duše; ili čak nemar prema vašoj djeci; ako ste nekoga uznemirili riječju ili djelom; Ako u tvom srcu postoji ljutnja na bližnjega ili osuđuješ nekoga ili bilo šta drugo što si uradio od takvih zlih ljudi.
Oprostite joj sve ovo, jer je dobra i čovjekoljubiva; jer nema čovjeka koji će živjeti, a ne griješiti. Ne idi na sud sa slugom Tvojim, kao Tvojim stvorenjem, ne osudi je na vječne muke zbog grijeha njenog, nego smiluj se i smiluj se po velikoj milosti Tvojoj. Molim se i molim Te, Gospode, daj mi snagu kroz dane života moga, ne prestajući da se molim za Tvoju preminulu sluškinju, pa čak i do kraja života da je molim od Tebe, Sudije celog sveta, da oprosti joj grehe. Da, kao da si Ti, Bože, stavio krunu od kamena na njenu glavu, krunisao je ovdje na zemlji; Tako me ovenčaj večnom slavom Tvojom u Carstvu Nebeskom tvome, sa svima svetima koji se tamo raduju, da zajedno sa njima svesveti večno pevaju tvoje ime sa Ocem i Svetim Duhom. Amen.

Widow's Prayer

Hriste Isuse, Gospode i Svemogući! Ti si utjeha uplakanih, zagovor siročadi i udovica. Rekao si: pozovi Me u dan svoje tuge i uništiću te. U danima moje tuge, trčim k Tebi i molim Te: ne okreni lice svoje od mene i usliši molitvu moju koja Ti se donosi sa suzama. Ti si, Gospode, Gospodaru svega, udostojio da me sjediniš sa jednim od svojih slugu, da budemo jedno tijelo i jedan duh; Dao si mi ovog slugu kao pratioca i zaštitnika. Bila je Tvoja dobra i mudra volja da mi oduzmeš ovog slugu svoga i ostaviš me na miru. Klanjam se pred Tvojom voljom i pribjegavam Tebi u danima moje tuge: ugasi moju tugu zbog rastave od sluge Tvoga, prijatelju. Čak i da si mi ga oduzeo, ne oduzimaj mi svoju milost. Kao što ste jednom primili dvije grinje od udovica, tako primite i ovu moju molitvu. Sjeti se, Gospode, dušu pokojnog sluge Tvoga (ime), oprosti mu sve grijehe njegove, dobrovoljne i nehotične, bilo riječju, bilo djelom, bilo znanjem i neznanjem, ne uništavaj ga bezakonjima njegovim i nemoj ga predati na vječne muke, ali po velikom milosrđu Tvome i po mnoštvu sažaljenja Tvojih, oslabi i oprosti mu sve grijehe i počini ih sa svetima Svojim, gdje nema bolesti, tuge, uzdaha, nego beskrajnog života. Molim se i molim Te, Gospode, daj da sve dane svog života ne prestanem da se molim za pokojnog slugu Tvoga, a i pre mog odlaska molim Te, Sudiju celog sveta, da mu oprostiš sve grehe i mesto njega u nebeskim prebivalištima, koje si pripremio za one koji vole Cha. Jer ako i griješiš, ne udaljuj se od Tebe, i nesumnjivo su Otac i Sin i Duh Sveti pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi; pripiši mu istu vjeru, čak i u Tebe, umjesto djela: jer nema čovjeka koji će živjeti, a ne griješiti, Ti si jedini osim grijeha, a tvoja je pravednost dovijeka pravednost. Vjerujem, Gospode, i priznajem da ćeš uslišiti molitvu moju i ne odvratiti lice svoje od mene. Vidjevši udovicu kako plače, bio si milosrdan, pa si njenog sina doveo u grob, noseći je u grob; Kako si sluzi Svome Teofilu, koji je Teofilu otišao, vrata milosti Tvoje i oprostio mu grijehe po molitvama Svete Crkve Tvoje, poslušajući molitve i milostinju svoje žene: evo i molim Te, primi molitvu moju za slugu Tvog i uvedi ga u život vječni. Jer Ti si naša nada. Ti si Bog, jež da se pomiluj i spasi, i slavu Ti sa Ocem i Duhom Svetim uznosimo. Amen.

Molitva roditelja za umrlu djecu

Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Gospodaru života i smrti, Utješitelju napaćenih! Skrušenog i nježnog srca trčim k Tebi i molim Te: upamti. Gospode, u Carstvu Tvome pokojni sluga (tvoj sluga), dijete moje (ime), i stvori mu (njenoj) vječnu uspomenu. Ti, Gospodaru života i smrti, dao si mi ovo dijete. Bila je tvoja dobra i mudra volja da mi to oduzmeš. Neka je blagosloveno ime tvoje, Gospode. Molim Te, Sudijo neba i zemlje, svojom beskrajnom ljubavlju prema nama grešnima, oprosti mojem pokojnom detetu sve njegove grehe, dobrovoljne i nehotične, rečju, delom, znanjem i neznanjem. Oprosti, Milostivi, i naše roditeljske grijehe, da ne ostanu na djeci našoj: znamo da smo mnogo puta sagriješili pred Tobom, od kojih mnoge nismo pazili, i nismo učinili, kako si nam zapovjedio . Ako je naše pokojno dijete, naše ili njegovo, zbog krivice, živjelo u ovom životu, radeći za svijet i svoje tijelo, a ne više od Tebe, Gospoda i Boga njegovog: ako si volio radosti ovoga svijeta, i ne više od Tvoje Reči i Tvojih zapovesti, ako si se predao sa životnim zadovoljstvima, a ne više nego sa skrušenošću za svoje grehe, i u neumerenosti, bdenje, post i molitva su predani zaboravu - usrdno Te molim, oprosti, dobri oče, sve takve grijehe mog djeteta, oprosti i oslabi, čak i ako si učinio druga zla u ovom životu. Hriste Isuse! Podigao si kćer Jairovu kroz vjeru i molitvu njenog oca. Ozdravio si kćer žene Kananejke kroz vjeru i molbu njene majke: usliši molitvu moju i ne prezri molitvu moju za dijete moje. Oprosti, Gospode, oprosti mu sve grijehe i, oprostivši i očistivši dušu njegovu, otkloni vječne muke i nastani se sa svim svetima Tvojim, koji su Ti ugađali od vjekova, gdje nema bolesti, ni tuge, ni uzdaha, nego beskrajnog života. : kao da nema čoveka kao što će On živeti i neće sagrešiti, ali Ti si jedini pored svakog greha: da kad budeš sudio svetu, dete moje čuće tvoj najdraži glas: dođi, blagosloveni Oca Moga, i naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta. Jer Ti si Otac milosrđa i velikodušnosti. Ti si naš život i vaskrsenje, i slavu Ti uznosimo sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Dječija molitva za preminule roditelje

Gospode Isuse Hriste Bože naš! Ti si čuvar siročadi, utočište ožalošćenih i utješitelj uplakanih. Dolazim k tebi, siročetu, stenjujući i plačući, i molim ti se: usliši molitvu moju i ne odvraćaj lice svoje od uzdaha srca moga i od suza mojih očiju. Molim Te, milostivi Gospode, zadovolji moju tugu zbog rastave od roditelja (moje majke), (ime) (ili: sa roditeljima koji su me rodili i odgojili, njihova imena) - , i njegove duše (ili: nje, ili: oni), kao da su otišli (ili: otišli) k Tebi sa istinskom verom u Tebe i sa čvrstom nadom u Tvoju ljubav prema čovečanstvu i milosrđe, primi u svoje Carstvo Nebesko. Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, koja mi je oduzeta (ili: oduzeta, ili: oduzeta) i molim Te da ne oduzimaš od njega (ili: od nje, ili: od njih) svoju milost i milost . Znamo, Gospode, da si Ti Sudija ovoga svijeta, ti kažnjavaš grijehe i zloće očeva u djeci, unucima i praunucima, čak do trećeg i četvrtog koljena, ali i ocima smiluj se za molitve i vrline njihove djece, unuka i praunuka. Sa skrušenošću i blagošću srca, molim Te, milosrdni Sudijo, ne kazni vječnom kaznom nezaboravnog pokojnika (nezaboravnog pokojnika) za mene, slugu Tvoga (Tvoga slugu), mog roditelja (moju majku) (ime), nego mu oprosti (njene) sve njegove (njene) dobrovoljne i nehotične, riječju i djelom, znanjem i neznanjem, koje je on (ona) stvorio u svom (njenom) životu ovdje na zemlji, a prema Tvojoj milosti i čovjekoljublju, molitve za radi Prečiste Bogorodice i svih svetih, pomiluj ga (nju) i večno me sačuvaj od muke. Ti, milostivi Oče očeva i djece! Daruj mi, sve dane života moga, do zadnjeg daha, da se u molitvama ne sećam svog pokojnog roditelja (moje pokojne majke) i molim Te, Sudiju pravedni, da ga odrediš na mjestu svjetlosti, na mestu hladnoće iu mestu mira, sa svim svetima, niotkuda su pobegle sve bolesti, tuge i uzdasi. Milostivi Gospode! Primi ovaj dan za slugu Tvoju (Tvoje) (ime) moju toplu molitvu i daj mu (joj) svoju nagradu za trudove i brige mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao što je mene naučio (naučio) prije svega da Tebe vodim Gospodaru moj, u pobožnoj molitvi Tebi, uzdaj se samo u Tebe u nevoljama, tugama i bolestima i drži Tvoje zapovijesti; za njegovu (njenu) brigu za moj duhovni napredak, za toplinu njegove (njene) molitve za mene pred Tobom i za sve darove koje je (ona) tražio od Tebe, nagradi ga (nju) svojom milošću. Vaši nebeski blagoslovi i radosti u Tvom vječnom Kraljevstvu. Jer si Ti Bog milosrđa i velikodušnosti i čovekoljublja, Ti si mir i radost vernih sluga Tvojih, i slavu Tebi uznosimo sa Ocem i Duhom Svetim, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Da li je potrebno ići na groblje na roditeljsku subotu?

Odgovori str Rotojerej Igor FOMIN, rektor hrama Svetog Blaženog kneza Aleksandra Nevskog pri MGIMO:

Glavna stvar je da ne idete na groblje umjesto službe u hramu. Za naše preminule rođake i prijatelje naša molitva je mnogo važnija od obilaska mezara. Zato pokušajte da uđete u bogosluženje, slušajte pojanje u hramu, okreni svoje srce Gospodu.

Narodna tradicija roditeljskih subota

U Rusiji su se narodne tradicije pominjanja mrtvih donekle razlikovale od crkvenih tradicija. Obični ljudi išli su na grobove rođaka prije velikih praznika - uoči Maslenice, Trojice (Duhova), Pokrova Presvete Bogorodice i dana sjećanja na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.

Najviše od svega ljudi su poštovali roditeljsku subotu Dmitrievsku. Godine 1903. čak je car Nikolaj II izdao ukaz o održavanju posebne parastos za palih vojnika za otadžbinu - "Za vjeru, cara i otadžbinu, koji su položili svoje živote na bojnom polju."

U Ukrajini i Bjelorusiji dani posebne komemoracije mrtvima nazivani su "djedovi". Takvih "djedova" je bilo i do šest godišnje. Ljudi su sujevjerno vjerovali da se ovih dana svi umrli rođaci nevidljivo pridružuju porodičnoj sahrani.

Radonicu su zvali „Radosni djedovi“, ljudi su jako voljeli ovaj dan, jer su išli na grobove najmilijih sa radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Tu su bili i Pokrovski, Nikolski djedovi i drugi.

mitropolit Antonije iz Suroža. Beseda o spomenu na poginule pravoslavne vojnike na bojnom polju

U životu smo navikli da se za svaku potrebu, za svaku priliku obraćamo Bogu za Njegovu pomoć. I za svaki naš poziv, za svaki krik tjeskobe, patnje, straha, očekujemo da će se Gospod zauzeti za nas, zaštititi, utješiti; i znamo da On to čini neprestano i da je pokazao svoju najveću brigu za nas postavši Čovjek i umirajući za nas i za nas dobro.

Ali ponekad se u životu našeg svijeta dogodi da se Bog obrati čovjeku za pomoć; i to se događa stalno, ali često jedva primjetno, ili prođe potpuno neprimijećeno od nas. Bog se neprestano obraća svakome od nas tražeći, moleći se, nagovarajući nas da budemo u ovom svijetu, koji je toliko volio da je za njega položio svoj život, da budemo Njegovo živo prisustvo, da budemo Njegova živa briga, progledani, dobri- gluma, pažljiva. On nam kaže: sve što smo dobro učinili nekome, učinili smo njemu, pozivajući nas time da budemo, takoreći, na Njegovom mjestu.

A ponekad On poziva neke ljude da Mu više služe. U Starom zavjetu čitamo o prorocima: prorok Amos kaže da je prorok osoba s kojom Bog dijeli svoje misli; ali ne samo svojim mislima, već i svojim djelima. Sjetite se proroka Isaije, koji je u viziji vidio Gospoda kako gleda okolo i govori: Koga da pošaljem? - a prorok ustade i reče: Ja, Gospode!

Ali ovdje, među prorocima, među ljudima koji su služili Bogu nepodijeljenog srca, svi velika snaga duše, postoji jedna čije uspomene danas slavimo i koga je Hristos nazvao najvećim među rođenima na zemlji.

I zaista, kada se razmisli o njegovoj sudbini, čini se da nema veličanstvenije i tragičnije sudbine. Cela njegova sudbina bila je, takoreći, ne biti, tako da je u svijesti i viziji ljudi Jedini Koji Tu je: Gospode.

Sjetite se prve stvari koja se o njemu kaže u Evanđelju po Marku: On je glas koji vapi u pustinji... On je samo glas, on se toliko ne razlikuje od svoje službe da je postao samo Božji glas, samo evanđelista ; kao da je on, kao osoba od krvi i mesa, osoba koja može da čezne, i pati, i moli se, i traži, i na kraju stane pred nadolazeću smrt - kao da ta osoba ne postoji. On i njegov poziv su jedno te isto; on je glas Gospodnji, koji zvuči i grmi usred ljudske pustinje; ona pustinja u kojoj su duše prazne - jer je bilo ljudi oko Jovana, a pustinja je od ovoga ostala nepromenjena.

I dalje. Sam Gospod kaže za njega u Jevanđelju da je Mladoženjin prijatelj. Prijatelj koji voli mladu i mladoženju toliko, tako duboko da je u stanju, zaboravljajući sebe, da služi njihovoj ljubavi, i da služi tako da nikada neće biti suvišan, nikada tamo i tada kada nije potrebno. On je prijatelj koji je u stanju da zaštiti ljubav mlade i mladoženja i ostane napolju, čuvar tajne ove ljubavi. I ovde je velika tajna čoveka koji je sposoban da, takoreći, nemoj postati da bi nešto veće od njega bio.

I onda govori o sebi u odnosu na Gospoda: Treba mi da se smanjim, da se nestanem, da bi se On povećao... Potrebno je da zaborave na mene, a da se sećaju samo Njega, da se moji učenici okrenu udalji se od mene i ode, kao Andrija i Jovan na obalama Jordana, i pođoše za Njim nepodeljenim srcem: Živim samo da me nema!

I poslednja je strašna slika Jovana, kada je već bio u zatvoru, kada se obruč smrti sužavao oko njega, kada više nije imao izlaza, kada se ova kolosalno velika duša pokolebala... Smrt mu je išla ka njemu. , život u kojem je imao nije bilo ničeg našeg: u prošlosti je bio samo podvig samoodricanja, a ispred je bio mrak.

I u tom trenutku, kada se njegov duh pokolebao, poslao je svoje učenike da pitaju Hrista: Jesi li ti onaj koga smo čekali? Ako je to - onda je vrijedilo u mojoj mladosti umri živ; ako On, onda je vrijedilo iz godine u godinu umanjiti da bi bio zaboravljen i da bi se samo slika Dolazećeg povećala u očima ljudi; ako On - onda je vredelo i sada da umre poslednji umirući, jer sve za šta je živeo bilo je ispunjeno i savršeno.

Ali šta ako On nije Jedini? Tada je sve izgubljeno, mladost je uništena, zrele godine su uništene najveća moć, sve je propalo, sve je besmisleno. A još je strašnije što se to dogodilo, jer Bog kao da vara: Bog, koji ga je pozvao u pustinju; Bog, koji ga je oduzeo od ljudi; Bog, koji ga je nadahnuo na podvig samosmrti. Da li je Bog zaista prevario, i život je prošao, a povratka nema?

I tako, slanje učenika Hristu sa pitanjem: Jesi li ti taj? - ne dobije direktan, utješan odgovor; Hristos mu ne odgovara: Da, ja sam, idi u miru! On samo daje proroku odgovor drugog proroka da slijepi progledaju, da hromi hodaju, da mrtvi ustaju, da siromašni propovijedaju dobru vijest. On daje odgovor od Isaije, ali ne dodaje Njegove riječi - ništa osim jednog strašnog upozorenja: Blago onome ko se ne uvrijedi zbog Mene; idi reci Johnu...

I ovaj odgovor je stigao do Ivana u njegovom samrtnom iščekivanju: vjerujte do kraja; vjerovati, bez potrebe za bilo kakvim znakovima, ili dokazima, ili dokazima; vjerujte, jer ste čuli iznutra, u dubini svoje duše, glas Gospodnji, koji vam naređuje da činite djelo proroka... Drugi se mogu nekako osloniti na Gospoda u svom vremenu najveći podvig; Bog podržava Ivana samo tako što mu zapovijeda da bude Preteča i da za to pokaže najveću vjeru i pouzdanje u nevidljive stvari.

I zato nam zastaje dah kada pomislimo na njega, i zato, kada pomislimo na podvig koji nema granice, setimo se Džona. Zato je od onih koji su rođeni među ljudima prirodnim rođenjem i uzneli se čudesno milošću, on najveći od svih.

Danas slavimo dan odsecanja glave. Hajde da slavimo... Navikli smo da reč „slaviti“ shvatamo kao „radost“, ali ona znači „ostati besposlen“. A možete ostati besposleni jer vam radost obuzima dušu i nema vremena za obične poslove, ili se može dogoditi da odustanete od tuge i užasa. A ovo je današnji praznik: šta ćete poduzeti u odnosu na ono o čemu smo danas čuli u Jevanđelju?

I na današnji dan, kada odustanemo pred užasom i veličinom ove sudbine, Crkva nas poziva da se molimo za one koji su također bili u užasu, i trepetu, i zbunjenosti, a ponekad umirali u očaju: poginuli su na bojnom polju, umrli su u tamnicama, umrli su usamljenom smrću čovjeka. Nakon što se poklonite krstu, molit ćemo se za sve one koji su svoje živote položili na bojnom polju da bi ostali živjeli; klanjao se do zemlje kako bi drugi mogao ustati. Sjetimo se onih koji su stradali ne samo u našem vremenu, već iz milenijuma u milenijum strašna smrt, jer su znali da vole, ili zato što drugi nisu znali da vole - setimo se svakoga, jer ljubav Gospodnja svakoga grli, a veliki Jovan će se moliti za svakoga, koji je prošao kroz celu tragediju žrtve umiranja i smrt bez ijedne riječi utjehe, već samo po suverenoj zapovijesti Božjoj: "Vjeruj do kraja i budi vjeran do kraja!" Amen.

mitropolit Antonije iz Suroža. O smrti

Imam poseban stav prema smrti i želeo bih da objasnim zašto se prema smrti odnosim ne samo mirno, već sa željom, sa nadom, sa čežnjom za njom.

Moj prvi živopisni utisak o smrti bio je razgovor sa mojim ocem, koji mi je jednom rekao: „Moraš živeti tako da naučiš da očekuješ svoju smrt kao što mladoženja očekuje svoju nevestu: da je čekaš, da čezneš za njom. , da se unapred radujem ovom susretu.” , i upoznaj je s poštovanjem i ljubavlju.” Drugi utisak (naravno, ne odmah, već mnogo kasnije) bila je smrt mog oca. Iznenada je umro. Došao sam do njega, u siromašnoj sobici na vrhu Francuska kuća, gdje je bio krevet, sto, tabure i nekoliko knjiga. Ušao sam u njegovu sobu, zatvorio vrata i stajao tamo. I obuzela me takva tišina, takva dubina tišine da se sećam da sam naglas uzviknuo: “A ljudi kažu da smrt postoji!” Kakva je ovo laž!” Jer ova prostorija je bila puna života, i to takve punoće života kakvu nisam vidio van nje, na ulici, u dvorištu. Zato imam takav stav prema smrti i zbog čega sa takvom snagom doživljavam riječi apostola Pavla: Za mene je život Hristos, smrt je dobitak, jer dok živim u telu, odvojen sam od Hrista... Ali apostol dodaje još riječi koje su me također jako zadivile. Citat nije tačan, ali on kaže ovako: potpuno želi umrijeti i sjediniti se sa Kristom, ali dodaje: „Međutim, vama je neophodno da ostanem živ, i da ću nastaviti živjeti“. Ovo je posljednja žrtva koju može podnijeti: sve čemu teži, čemu se nada, sve što radi spreman je ostaviti po strani jer je drugima potreban.

Video sam mnogo smrti. Radio sam kao ljekar petnaest godina, od kojih pet u ratu ili u francuskom pokretu otpora. Nakon toga, živio sam četrdeset šest godina kao svećenik i postepeno sahranio čitavu generaciju naše rane emigracije; pa sam video mnogo smrti. I bio sam zapanjen da Rusi mirno umiru; Zapadnjaci su češće sa strahom. Rusi veruju u život, idu u život. I ovo je jedna od stvari koju svaki svećenik i svaki čovjek mora ponoviti sebi i drugima: ne smijemo se pripremati za smrt, moramo se pripremati za vječni život.

Ne znamo ništa o smrti. Ne znamo šta nam se dešava u trenutku umiranja, ali bar osnovno znamo šta je večni život. Svako od nas iz iskustva zna da postoje trenuci kada više ne živi u vremenu, već sa takvom punoćom života, takvim veseljem koje ne pripada samo zemlji. Stoga, prva stvar koju moramo naučiti sebe i druge jeste da se pripremimo ne za smrt, već za život. A ako govorimo o smrti, onda o njoj govorimo samo kao o vratima koja će se širom otvoriti i omogućiti nam da uđemo vječni život.

Ali umiranje i dalje nije lako. Šta god da mislimo o smrti, o večnom životu, ne znamo ništa o samoj smrti, o umiranju. Želim vam dati jedan primjer svog iskustva tokom rata.

Bio sam mlađi hirurg u prvoj bolnici. Umirao je mladi vojnik od oko dvadeset pet godina, mojih godina. Došao sam kod njega uveče, seo pored njega i rekao: „Pa, kako se osećaš?” Pogledao me je i odgovorio: "Umrijet ću večeras." - "Bojiš li se da umreš?" - Nije strašno umrijeti, ali me boli rastati se od svega što volim: sa svojom mladom ženom, sa selom, sa roditeljima; a jedna stvar je zaista zastrašujuća: umrijeti sam.” Ja kažem, "Nećeš umrijeti sam." - "Pa kako?" - "Ostaću sa tobom." - "Ne možeš da sediš sa mnom celu noć..." Odgovorio sam: "Naravno da mogu!" Pomislio je i rekao: “Čak i ako sjediš sa mnom, u jednom trenutku više neću biti svjestan toga, a onda ću otići u mrak i umrijeti sam.” Ja kažem: „Ne, nikako tako. Ja ću sesti pored tebe i razgovaraćemo. Pričaćeš mi sve što želiš: o selu, o porodici, o detinjstvu, o svojoj ženi, o svemu što ti je u sećanju, u tvojoj duši, što voliš. Ja ću te držati za ruku. Postepeno ćeš se umoriti od pričanja, tada ću ja početi da pričam više od tebe. A onda ću vidjeti da počinješ dremati, pa ću tiše govoriti. Zatvori oči, ja ću prestati da pričam, ali ću te držati za ruku, a ti ćeš se povremeno rukovati sa mnom, znaj da sam tu. Postepeno, tvoja ruka, iako će osjetiti moju ruku, više je neće moći stisnuti, ja ću sam početi da se rukujem s tobom. I u jednom trenutku više nećeš biti među nama, ali nećeš otići sam. Zajedno ćemo preći cijelo putovanje." I tako smo iz sata u sat provodili tu noć. U nekom trenutku je zapravo prestao da me stišće za ruku, ja sam počela da se rukujem s njim da bi znao da sam tu. Onda mu je ruka počela da se hladi, pa se otvorila i on više nije bio sa nama. I ovo je veoma važna tačka; Veoma je važno da čovek nije sam kada ode u večnost.

Ali to se dešava i drugačije. Ponekad je čovjek dugo bolestan, a ako je tada okružen ljubavlju i brigom, lako je umrijeti, iako boli (reći ću i ovo). Ali jako je zastrašujuće kada je osoba okružena ljudima koji samo čekaju da umre: kažu, dok je bolestan, mi smo zarobljenici njegove bolesti, ne možemo se odmaknuti od njegovog kreveta, ne možemo se vratiti u naše živote. , ne možemo se radovati našim radostima; visi nad nama kao tamni oblak; kao da će brzo umrijeti... I umirući to osjeća. Ovo može trajati mjesecima. Rođaci dolaze i hladno pitaju: „Kako ti se sviđa? Ništa? Da li ti treba nešto? ne treba ništa? UREDU; znaš, imam svoje stvari da radim, vratit ću ti se.” Čak i ako glas ne zvuči okrutno, osoba zna da je posjećena samo zato bilo je neophodno posjete, ali da se njegova smrt željno iščekuje.

Ali ponekad se dešava drugačije. Čovek umire, umire dugo, ali je voljen, drag je; a i sam je spreman da žrtvuje sreću sa voljenom osobom, jer to nekom drugom može pružiti radost ili pomoći. Dozvolite mi da sada kažem nešto lično o sebi.

Moja majka je umirala od raka tri godine; Pratio sam je. Bili smo veoma bliski i dragi jedno drugom. Ali ja sam imao svoj posao - bio sam jedini sveštenik londonske parohije, a osim toga, jednom mesečno sam morao da putujem u Pariz na sastanke Eparhijskog saveta. Nisam imao novca da telefoniram, pa sam se vratio, razmišljajući: hoću li naći majku živu ili ne? Bila je živa - kakva radost! kakav sastanak! .. Postepeno je počelo da nestaje. Bilo je trenutaka kada bi ona pozvonila, ja bih došao, a ona bi mi rekla: „Tužna sam bez tebe, hajde da budemo zajedno.” A bilo je trenutaka kada sam se i sama osjećala nepodnošljivo. Otišla sam do nje, napuštajući posao, i rekla: “Boli me bez tebe.” I tješila me o svojoj smrti i njenoj smrti. I tako smo postepeno zajedno otišli u večnost, jer kada je umrla, ponela je sa sobom svu moju ljubav prema njoj, sve što je bilo između nas. I bilo je toliko toga između nas! Skoro ceo život smo živeli zajedno, samo prve godine emigracije smo živeli odvojeno, jer nije bilo gde da živimo zajedno. Ali tada smo živjeli zajedno i ona me je duboko poznavala. I jednom mi je rekla: “Kako čudno: što te više poznajem, to manje mogu reći o tebi, jer bi svaka riječ koju bih rekla o tebi morala biti ispravljena nekim dodatnim karakteristikama.” Da, došli smo do tačke kada smo se poznavali tako duboko da nismo mogli ništa reći jedno o drugom, ali smo se mogli pridružiti u životu, u umiranju i smrti.

I zato moramo imati na umu da je svako umiranje u situaciji u kojoj je bilo kakva bešćutnost, ravnodušnost ili želja „da se to konačno završi“ nepodnošljiva. Čovjek to osjeća, zna i moramo naučiti da savladamo sva mračna, tmurna, loša osjećanja u sebi i, zaboravljajući na sebe, duboko razmislimo, zavirimo i naviknemo se na drugu osobu. I tada smrt postaje pobeda: O smrti, gdje ti je žalac?! O smrti, gde je tvoja pobeda? Hristos je uskrsnuo i niko od mrtvih nije u grobu...

Želim još nešto reći o smrti jer je ono što sam već rekao vrlo lično. Smrt nas okružuje cijelo vrijeme, smrt je sudbina cijelog čovječanstva. Sada su ratovi, ljudi umiru u strašnim patnjama, a mi moramo naučiti da budemo mirni u odnosu na sopstvenu smrt, jer u njoj vidimo kako nastaje život, večni život. Pobjeda nad smrću, nad strahom od smrti, leži u tome da živimo sve dublje u vječnost i upoznajemo druge sa ovom punoćom života.

Ali prije smrti postoje i drugi trenuci. Ne umiremo odmah, ne umiremo samo fizički. Ima ih vrlo čudne pojave. Sećam se jedne naše starice, Marije Andrejevne, divnog malog stvorenja, koja mi je jednom došla i rekla: „Oče Antonije, ne znam šta da radim sa sobom: ne mogu više da spavam. Kroz noć mi se u sjećanju dižu slike moje prošlosti, ali ne svijetle, već samo mračne, loše slike koje me muče. Okrenula sam se doktoru i zamolila ga da mi da neke tablete za spavanje, ali tablete za spavanje ne ublažavaju ovu izmaglicu. Kada pijem tablete za spavanje, više ne mogu da odvojim te slike od sebe, one postaju delirijum i osećam se još gore. Sta da radim?" Tada sam joj rekao: „Marija Andrejevna, znaš, ja ne verujem u reinkarnaciju, ali verujem da nam je Bog dao da doživimo svoje živote više puta, ne u smislu da ćeš ti umreti i vratiti se ponovo život, ali u smislu onoga što ti se sada dešava. Kada ste bili mladi, ponekad ste, u uskim granicama svog shvatanja, pogrešili; riječju, mišlju i djelom klevetali su sebe i druge. Onda ste to zaboravili i u različitim godinama nastavili, koliko ste razumjeli, da se ponašate kao, opet, ponižavajući, skrnaviti, klevetati sebe. Sada, kada više nemate snage da se oduprete sećanjima, ona iskoče, i svaki put kada iskoče, kao da vam govore: Marija Andrejevna, šta vam je sad preko osamdeset godina, skoro devedeset - da ste bili u istoj poziciji u kojoj ste sada, sećam se kada ste imali dvadeset, trideset, četrdeset, pedeset godina, da li biste se ponašali kao tada? Ako možete duboko da se zagledate u ono što se tada dešavalo, u svoje stanje, u događaje, u ljude i kažete: ne, sada, sa svojim životnim iskustvom, nikada ne bih mogao da izgovorim ovu ubilačku reč, ne bih mogao to što sam uradio! - ako to možeš reći cijelim svojim bićem: svojom mišlju, i svojim srcem, i svojom voljom, i svojim tijelom - to će te napustiti. Ali dolaziće druge, sve više i više drugih slika. I svaki put kada se slika pojavi, Bog će vam postaviti pitanje: da li je ovo vaš prošli grijeh ili je to još uvijek vaš sadašnji grijeh? Jer ako si jednom mrzeo čoveka i nisi mu oprostio, nisi se pomirio sa njim, onda je greh tog vremena tvoja sadašnja grešnost; ona te nije napustila i neće otići dok se ne pokaješ.”

Mogu dati još jedan primjer iste vrste. Jednom me je pozvala porodica jedne naše oronule starice, bistre, bistre žene. Očigledno je trebalo da umre tog dana. Priznala je, a ja sam je na kraju upitao: „Reci mi, Nataša, jesi li oprostila svima i svemu, ili još imaš trn u duši?“ Ona je odgovorila: „Oprostila sam svima osim svom zetu; Nikad mu neću oprostiti!” Ja sam na to rekao: „U ovom slučaju, ja vam neću dati dopuštenje i neću pričestiti Svete Tajne; ići ćeš na Božji sud i odgovarat ćeš pred Bogom za svoje riječi.” Ona kaže: "Na kraju krajeva, danas ću umrijeti!" - „Da, umrijet ćeš bez dopuštenja i bez pričešća, ako se ne pokaješ i ne pomiriš. Vraćam se za sat vremena” i otišao. Kada sam se vratio sat vremena kasnije, dočekala me je blistavim pogledom i rekla: „Bio si tako u pravu! Pozvao sam devera, objasnili smo se, pomirili - on sad dolazi kod mene, i nadam se da ćemo se poljubiti do smrti, a ja ću ući u večnost pomiren sa svima.”

Prije najvažnijeg hrišćanskog praznika, Trojstva, obilježava se Trojičina subota. IN pravoslavni kalendar ovaj dan se naziva i Vaseljenska roditeljska subota, tokom koje se vrši crkveni pomen svih upokojenih. U nizu zemalja roditeljska subota se smatra najvažnijim danom sjećanja, naime u Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji.

U 2017. godini, zbog činjenice da se praznik Trojstva stalno mijenja u smislu datuma, roditeljska subota pada 3. juna. Shodno tome, sutra će se slaviti Trojstvo.

Uobičajeno je da se pomen pokojnika obilježava prije Trojstva, jer upravo ovaj praznik simbolizira kršćansko spasenje čovjeka, u kojem i pokojnici učestvuju. Stoga se kršćani u svojoj molitvi Duhu Svetome sjećaju i svih svojih preminulih suvjernika.

Molitva za preminule

Molitva za sve koji su umrli

Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večno upokojenog sluge Tvoga, brata našega (ime), kao Dobrog i Čovekoljubca, opraštajući grehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve svoje voljno i nevoljno grijeha, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenskog, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duše Sveti, Ti si proslavljeni Bože u Trojici, vjera, i Jedinstvo u Trojici i Trojstvo u Jedinstvu je pravoslavno i do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu, i imaj vjeru u Tebe umjesto u djela, i počivaj sa svojim svecima kao što si velikodušan: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja istina je istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i ljubavi prema ljudima, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu , sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dječija molitva za preminule roditelje

Gospode Isuse Hriste Bože naš! Ti si čuvar siročadi, utočište ožalošćenih i utješitelj uplakanih. Ja, siroče, trčim k Tebi, stenjujući i plačući, i molim Ti se: usliši molitvu moju i ne odvrati lice svoje od uzdaha srca moga i od suza mojih očiju. Molim Te, milostivi Gospode, zadovolji moju tugu zbog rastave od mog roditelja (materije) (ime), i njegove duše (nje), kao da je otišla k Tebi sa pravom verom u Tebe i čvrstom nadom u Tvoju, prihvati čovekoljublje i milost u Tvoje Nebesko Kraljevstvo. Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, koja mi je oduzeta, i molim Te da mu (joj ili njima) ne oduzimaš svoju milost i milost. Znamo, Gospode, da Ti, Sudijo ovoga svijeta, kažnjavaš grijehe i zloće očeva u djeci, unucima i praunucima, sve do trećeg i četvrtog koljena; ali ti se smiluj i očevima za molitve i vrline njihove djece, unuka i praunuka.

Sa skrušenošću i nežnošću srca, molim Te, milostivi Sudijo, ne kazni vječnom kaznom pokojnika, za mene nezaboravnog, slugu (s), moga roditelja (majke) (ime), nego mu (joj) sve oprosti njegove (njene) grijehe, dobrovoljne i nehotične, riječju i djelom, znanjem i neznanjem, koje je on (ona) počinio u svom (njenom) životu ovdje na zemlji, a po milosti Tvojoj i čovjekoljublju, molitvama radi Prečista Bogorodice i svih svetih, pomiluj ga (ti) i izbavi ga od vječnih muka. Ti, milostivi Oče očeva i djece! Daj mi, sve dane života moga, do posljednjeg daha, da se u svojim molitvama ne sećam svog preminulog roditelja (majke) i molim Te, Sudijo pravedni, da ga (s) odrediš na mjestu svjetlosti , na mjestu prohladnom i mirnom mjestu, sa svim svetima, odakle su pobjegle sve bolesti, tuga i uzdasi. Milostivi Gospode!

Primi ovaj dan za svoju slugu (Tvoje) (ime) moju toplu molitvu i daj mu (joj) svoju nagradu za trudove i brige mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao što me naučio prije svega da Tebe vodim, moj Gospodine , moli Ti se s poštovanjem, uzdaj se samo u Tebe u nevoljama, tugama i bolestima i drži Tvoje zapovijesti; za njegovu (njenu) brigu za moj duhovni napredak, za toplinu njegove (njene) molitve za mene pred Tobom i za sve darove koje je (ona) tražio od Tebe, nagradi ga (nju) svojom milošću, Tvojim nebeskim blagoslovom i radosti u Tvome večnom Kraljevstvu. Jer ti si Bog milosti i velikodušnosti i ljubavi prema ljudima. Ti si mir i radost vjernih slugu Tvojih, i slavu Ti uz Oca i Svetoga Duha uznosimo, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Trojica subota: šta raditi

Na ovaj dan se posebno mole za one koji su prerano umrli u tuđini, daleko od rodbine, na moru, u planinama, od gladi ili zaraznih bolesti, u borbi, prilikom elementarnih nepogoda, koji nisu stigli pokaju se pred smrt, a nad kojima nije vršen pogrebni obred.

Sveta Crkva je, na osnovu apostolskog učenja, ustanovila ovaj opći, vaseljenski spomen tako da niko, gdje, kada i kako god završi svoj ovozemaljski život, ne bude lišen njenih molitava.

U svim crkvama danas se služe zadušnice i parastosi. U crkvi možete naručiti pomen imena pokojnika na liturgiji. Komemoraciju vrši sveštenstvo u oltaru, kada se iz prosfore vade čestice koje se potom potapaju u putir sa Tijelom i Krvlju Hristovom. U ovom trenutku se čita molitva: „Omij, Gospode, grehe onih koji su ovde zapamćeni po čestitoj krvi Tvojoj, molitvama svetih Tvojih“.

Na dan Trojice roditeljske subote, običaj je da se ide na službu gdje se čita 17. katizma. Obilježava se spomen na sve upokojene kršćane (od vjekova), a ove subote sveštenstvo obilježava sve zapise koje su podnijeli parohijani, saznalo se w. Ovakva opšta molitva je veoma važna za pokojnika. Uveče se kod kuće može čitati 17. katizma.

Hram svakako treba posjetiti, ali morate uzeti u obzir da se parastosi ne služe u hramu nakon Večernje. Zajedno sa svima, tokom crkvena služba treba moliti Gospoda za vječni pokoj i oprost za duše preminulih srodnika.

Ako kršćani nisu bili u mogućnosti posjetiti hram, onda se mogu moliti za pokojnike kod kuće, jer je molitva ono što nam je dostupno da pokažemo sažaljenje, zahvalnost i ljubav prema voljenima koji su otišli na drugi svijet. Molitva je ogromna milost i spas za dušu pokojnika, stoga ne štedite na molitvama, već ih umnožavajte.

Na ovaj dan pravoslavni hrišćani mogu otići na groblje da obiđu grobove rođaka. To se radi nakon što se rodbina seća u crkvi. Općenito je prihvaćeno da se oni koji su prešli na drugi svijet mole za nas upravo u vrijeme kada se mi molimo za njih.

Prema narodnom predanju, na ovaj dan se na groblju treba sjećati pokojnika, donoseći pogrebnu hranu, grane breze, cvijeće i vijence. Od davnina, kako bi se prisjetili svojih mrtvih, bilo je uobičajeno organizirati ritualni obrok. Tradicionalna jela ovog obroka su kutija, jaja i palačinke.

Roditeljska subota: šta ne raditi

Naši preci su vjerovali da uoči Trojstva sirene izlaze iz rezervoara, igraju razne šale po poljima i šumama i glasno pjevaju pjesme. Čuvši ovu buku, sipar počinje da uzburkava vodu u rijekama i jezerima. Da bi smirili sirena, u noći Trojstva, mladi su palili vatru u blizini vode ili su trčali kroz šumu s granama, jureći zaigrane sirene. Istovremeno, kupanje u noći Trojstva bilo je strogo zabranjeno, jer bi ga sirena probudila mogla odvući na dno.

Takođe na Trojčinu subotu i Trojice bilo je zabranjeno raditi u polju i u dvorištu, a u šumu se nije moglo ići sam - zbog straha od susreta sa sirenama. Iz istog razloga, ovih dana su se trudili i da ne pasu stoku u blizini šuma i vodenih površina.

Na ovaj dan bilo je zabranjeno šiti ili prediti. Osim toga, na snazi su bile sve zabrane vezane za vodu: pranje i ispiranje odjeće, pranje i kupanje u otvorenim vodama itd. Općenito, ovih dana sirene su trebale biti oprezne, ili još bolje, umiriti nekom vrstom ponude.

Svrha roditeljskih subota je ujedinjenje Crkve. Roditeljske subote nam daju priliku da doživimo stvarnost ujedinjenja svih njegovih članova – i njegovih svetaca, onih koji žive danas, i onih koji su umrli. Dan Presvetog Trojstva, na koji je Duh Sveti sišao na apostole u obliku ognjenih jezika, naziva se rođendanom Crkve. Stoga je tako razumljivo uspostavljanje roditeljske subote uoči ovog dana.

Naše molitve su posebno potrebne za mrtve. Na kraju krajeva, nakon što su završili svoje zemaljsko putovanje, oni sami više ne mogu dodati dobra djela, pokajati se za grijehe ili tražiti od Gospodina. Ali mi možemo tražiti milost za njih, tražiti njihov pokoj, jer nisu mrtvi ti koji će Te hvaliti, Gospode; oni u paklu će se usuditi da ti priznaju; ali mi koji smo živi blagoslovićemo Te i moliti se i prinositi žrtve Tebi za njihove duše.”

Gospod Bog, kroz dubinu svoje mudrosti, ljudski sve gradi i svima daje korisne stvari, tj. ako se čiji život nastavi, on ima koristi; i ako nekome skraćuje dane, to je u tu svrhu, da mu se zloba ne predomisli ili laskanje zavede njegovu dušu. I naša je dužnost u oba slučaja da sa djetinjom pokornošću kažemo Nebeskom Ocu: Oče naš, neka bude volja Tvoja! Pamtit ćemo se najbolje što možemo na zemlji, a duše preminulih će nas pamtiti na nebu. I ne samo pravednici, čije su duše u ruci Božijoj, mole Gospoda za naše spasenje, nego i duše grešnika brinu o nama, da ne završimo na istom mestu kao i oni, i , prema jevanđeljskoj paraboli, traže od svetog Avraama da nas pošalje u kuću nekog pravednog Lazara, da nas opomene šta treba da činimo, da izbegnemo večne muke.

Sorokoust o odmoru

Sveta Crkva uznosi neprekidne molitve za upokojene oce i braću na svakoj službi. Ali, osim toga, Crkva u određenim vremenima stvara poseban pomen svih očeva i braće po vjeri koji su umrli od pamtivijeka, koji su počašćeni kršćanskom smrću, kao i onih koji, zahvaćeni iznenadnom smrću, nisu bili oproštaj zagrobni život molitve Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u to vrijeme nazivaju se ekumenskim.

Na roditeljske dane uvijek možete vidjeti mnogo ljudi koji idu na groblja da odaju počast svojim preminulim rođacima i počiste grobove. Ali, takođe je veoma važno na ovaj dan doći u Crkvu Božiju na početak Liturgije, predati ceduljicu sa imenima pokojnika i pomoliti se za njihov pokoj, ili barem zapaliti svijeću. Bilješke se mogu dati u nekoliko crkava odjednom, jer što više molitava, to je bolje za naše najmilije. Upravo su naše molitve za preminule glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli u drugi svijet.

Ovih dana mnogi od nas su zauzeti svojim baštama, pa stoga, nažalost, ne nađu svi vremena da dođu u hram da se pomole na roditeljsku subotu. Ali to se može učiniti dan ranije, u petak, podnošenjem dopisnice kako bi se svećenik pomolio za naše najmilije. Poslije ove večernje službe je i parastos za upokojene. Također je dobro ako se molimo za njih svaki dan u kućnoj molitvi.

O tome vrlo dobro govori sveti pravedni Jovan Kronštatski: „Molite se Gospodu za pokoj svojih praotaca, oca i braće, svako jutro i veče, neka smrtni spomen živi u vama, i neka nada za vas ne iščezne .” budući život nakon smrti, a vaš se duh svakodnevno širi, razmišljajući o vašem prolaznom životu.”

Vječni psaltir

Osim toga, vrlo je korisno dati milostinju siromašnima uz molbu da se mole za pokojnika. I donirajte crkvi, a kada se tokom bogosluženja budu pomolili za sve uljepšatelje, uljepšavaoce i donatore ovog hrama, onda ćete vi i vaši najmiliji sigurno ostati upamćeni.

Prema Povelji Vaseljenske pravoslavne crkve, uoči praznika Svete Pedesetnice (Trojice) služi se parastos, kao na dan prve vaseljenske roditeljske subote, koja se javlja u toku Mesne sedmice prije sedmice ( Uskrsnuće) Posljednjeg suda. Ova roditeljska subota zove se Trojčina i, kao i Mesna subota, prethodi ulasku u post, koji počinje svake sedmice i naziva se apostolskim.

Ovo obilježavanje mrtvih datira još iz vremena apostola. Kao što se za uspostavljanje roditeljske subote bez mesa kaže da su je „božanski oci primili od svetih apostola“, tako se može reći i o nastanku Trojične subote. Po riječima sv. ap. Petra, koju je on izgovorio na dan Pedesetnice, važan je pokazatelj početka običaja sjećanja na mrtve na dan Pedesetnice. Na današnji dan, apostol, obraćajući se Jevrejima, govori o Vaskrslom Spasitelju: Bog ga podiže, raskinuvši okove smrti (Dela 2,24). A apostolski dekreti nam govore kako su apostoli, ispunjeni Duhom Svetim na Pedesetnicu, propovijedali Jevrejima i neznabošcima Spasitelja našega Isusa Krista, Sudiju živih i mrtvih. Stoga nas Sveta Crkva od davnina poziva na pomen svih pobožnih praotaca, otaca, braće i sestara koji su otišli od pamtivijeka prije dana Presvete Trojice, budući da je na dan Pedesetnice bilo otkupljenje svijeta. zapečaćeni osvećujućom silom Životvornog Presvetog Duha, koji se milostivo i spasonosno širi na nas, žive i mrtve. I na Mesnu subotu, koja predstavlja, takoreći, posljednji dan svijeta, i na Trojčinu subotu, koja predstavlja posljednji dan starozavjetne Crkve prije otkrivenja Carstva Hristovog u svoj njegovoj sili na Dan Pedesetnica, Pravoslavna Crkva se moli za sve upokojene očeve i braću. Na sam dan praznika, u jednoj od svojih molitvi, on za njih uzdiže Gospodu: „Upokoji, Gospode, duše slugu Tvojih, otaca i braće naše palih pred mrtvima i ostale rodbine u tijelo, i sve naše u vjeri, i za njih sada stvaramo sjećanje."

memorijalna služba

Dok je osoba živa, može se pokajati za grijehe i činiti dobro. Nakon smrti, ova prilika nestaje, ali nada ostaje u molitvama živih. Gospod Isus Hristos je više puta isceljivao bolesne verom njihovih najmilijih. Životi svetaca sadrže mnoge primjere kako je, molitvom pravednika, olakšana posmrtna sudbina grešnika, sve do njihovog potpunog opravdanja. Ako se molitva uputi za osobu koja je već pomilovana od Boga i koja se nalazi u rajskim obitavanjima, ona ipak neće ostati uzaludna, već će se okrenuti na korist onoga koji moli. Kako je rekao sveti Jovan Zlatousti: „Potrudimo se, koliko je to moguće, da pomognemo upokojenima umjesto suzama, umjesto jecaja, umjesto veličanstvenih grobova – svojim molitvama, milostinjom i prinosima za njih, kako bi na taj način i dobićemo obećane pogodnosti.” Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su prešli na drugi svijet. Pokojniku, uglavnom, nije potreban lijes, grobni spomenik ili, štoviše, spomen stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali molitva za upokojene je dužnost svakog pravoslavnog hrišćanina.

Crkva svoju djecu pamti po imenu, jer Bog je naš Otac i za Njega je svaki čovjek kao svoje dijete, nezamjenjiv, jedinstven po svojoj ličnosti, a ličnost čovjeka je utisnuta njegovim imenom. U pogrebnim bilješkama imena su napisana u cijelosti iu genitivu (na primjer: o upokojenju Ljudmile, Mihaila itd.). Za sveštenstvo se mora navesti čin, djeca mlađa od sedam godina se nazivaju bebama, od 7 do 16 godina - omladinci ili mlade žene, ako nije prošlo 40 dana od datuma smrti, mora se navesti riječ "novopokojni". biti dodan. Imena se pišu pravoslavno, tj. podaci na svetom krštenju. Za pokojnika, čija su imena zapisana u bilješkama, sveštenik uzima česticu iz prosfore i, uz molitvu za oproštenje grijeha, umiva se Krvlju Hristovom. Vrlo je dobro dati izvodljivu milostinju siromasima uz molbu da se mole za pokojnika. Možete donirati nešto hrane za sahranu duše, u tu svrhu u crkvama postoje posebne spomen tablice. Najjednostavniji i najčešći način žrtvovanja za pokojnika je paljenje svijeće. Svaki hram ima kanun - poseban svijećnjak u obliku pravokutnog stola sa malim raspelom. Ovdje se stavljaju svijeće uz molitvu za pokoj, ovdje se održavaju parastosi i dženaze u odsustvu.

Komemoracija na Svetoj Liturgiji

Nakon bogosluženja, pravoslavni hrišćani odlaze na groblje. Iz ljubavi prema pokojniku treba održavati čistim i urednim njegov grob – mjesto budućeg vaskrsenja. Posebno se moramo pobrinuti da krst na grobu ne bude iskošen i da je uvijek obojen i čist. Dolaskom na groblje dobro je zapaliti svijeću i barem se nakratko pomoliti za pokojnika. Ako je moguće, zamolite svećenika da obavi litiju (kratku dženazu) na grobu. Zatim očistite grob ili jednostavno šutite, prisjećajući se voljene osobe. Kršćaninu nije prikladno da jede ili pije (naročito votku) na groblju. Nema potrebe ostavljati hranu na mezaru da grob ne bi gazili, na primjer, psi. Hranu treba dati siromašnima.
Zalaganjem za mrtve, živi postaju ispunitelji zapovesti ljubavi i stoga postaju „učesnici nebeskih nagrada“. Molitve za mrtve su potrebne ne samo njima, već i nama, jer usklađuju dušu s nebeskim stvarima, odvlače je od ispraznih stvari i griju srce ljubavlju prema Bogu. Osim toga, oni raspolažu dušama da ispune Hristovu zapovest – da se svakog časa pripremaju za ishod. I to nam daje snagu da izbjegnemo zlo i da se klonimo grijeha.

Čak i ako su vaši najmiliji umrli nekršteni, a Crkva ih se ne može sjetiti, možete se moliti za njih sami, kod kuće, kao i za krštene. Ali bolje je to učiniti dolaskom u hram i na grob u roditeljsku subotu.

Trojstva Ekumenska roditeljska subota 2015. - 30. maj

Nekoliko puta godišnje u pravoslavlju je običaj sjećati se pokojnika, moliti se za njih i posjećivati njihove grobove. Takvi dani se nazivaju subote roditelja. U subotu uoči Trojstva počinje Trojica Roditeljska subota - dan kada svaki pravoslavni hrišćanin pominje preminule rođake i najmilije. Ali zašto subota? Kako se slavi ovaj dan, koje se tradicije i običaji obično poštuju? A koliko se puta godišnje obilježava Roditeljska subota? Ovo su pitanja na koja moramo odgovoriti u ovom članku.

Značenje i značenje roditeljske subote

Ako je ova subota namijenjena općenito sjećanju na mrtve, zašto se onda zvala roditeljska subota? Uostalom, nažalost, među preminulima nisu samo roditelji. O tome postoje verzije:

Zato što se svaka osoba prije svega sjeća svojih najmilijih – roditelja;
Roditeljski dani smatraju se subotom, budući da se u svim sedmicama u godini pomen umrlih pretežno obilježava subotom.
Prema mišljenju mnogih pravoslavnih sveštenika, prvi ljudi kojih se trebamo sjetiti na današnji dan su naši pokojni roditelji. Jer oni su nam dali život i odgojili nas. Stoga bi prva molitva, prema sveštenicima, trebala biti upravo o pokojnim roditeljima.

Koliko roditeljskih subota godišnje?

Postoje tri najpoznatije roditeljske subote - Myasopustnaya, Trinity i Dmitrievskaya. U kalendaru ih je ukupno sedam - Mesna subota (vaseljenska roditeljska subota), subota 2. nedelje Velikog posta, subota 3. nedelje Velikog posta, subota 4. nedelje Velikog posta, Radonica, 9. maja - Pomen upokojenim borcima, Trojičina subota. Vrijedi napomenuti da je samo jedan od njih fiksni datum - 9. maj, svi ostali se sele.

Najbliža roditeljska subota je Trojica, koja u 2015. pada 30. maja. Sudeći po nazivu, može se pretpostaviti da prethodi prazniku Trojstva. Osim upokojenih, na ovaj dan se prisjećaju i razmišljaju o Strašnom sudu i Velikom postu. Od davnina je ovo bio najveći i najcjenjeniji spomendan u Rusiji.

Mesna subota se održava u subotu prije Sedmice posljednjeg suda ili prije Sedmice mesa. Ova subota je tako nazvana jer se nalazi u sedmici mesojeda. Šta radite na Mesni Šabat? Posjećuju hram, idu na groblje, čitaju molitve. Vrijedi zapamtiti da je značenje roditeljske mesne subote mnogo šire od uobičajenog obilježavanja pokojnika. Možete se sjetiti svih mrtvih, čak i onih koji nisu rođaci.

Dmitrievskaya Saturday ima vekovnu istoriju. Takav dan sećanja ustanovljen je davno na inicijativu kneza Donskog. Na dan svetog Dimitrija, kao i ostalih dana, hrišćani drže molitve za pokoj duša umrlih, a posebno roditelja. Međutim, Dmitrijevska subota ima posebno značenje. Podsjeća nas na one koji su stradali i stradali za pravoslavlje. Na takav dan, Sloveni su se dugo parili u kupatilu, a zatim otišli svježa metla I čista voda mrtvima da bi se mogli oprati. Nakon obroka u petak, na sto se polagao čist stolnjak, a precima se ostavljala i hrana.

Trojice subota 2015

S obzirom na to da je sljedeći dan zadušnica Trojica roditeljska subota, detaljnije ćemo se zadržati na tome. Trojičina subota slavi se, kao što smo već spomenuli, dan prije proslave Trojice (Pedesetnice) i smatra se ekumenskom roditeljskom subotom u Pravoslavnoj Crkvi.

Prema tradiciji i obredima, ovaj dan se ne razlikuje od ostalih roditeljskih subota. Na Trojsku subotu ljudi su posjećivali groblja, jeli i molili se za mrtve. Istovremeno, veoma je važno da se prilagodite ozbiljnom raspoloženju ovog dana, i ostavite po strani sav posao koji vas odvlači od molitve i razmišljanja.

Trojica subota je, po mišljenju mnogih pravoslavnih sveštenika, pre svega simbol činjenice da je starozavetna crkva otišla u zaborav, a da je zamenila novozavetna. Stoga je također uobičajeno sjetiti se svih preminulih kršćana.

Tradicija za Trojičnu subotu

Zadušnice i parastosi služe se u svim crkvama na Trojičnu subotu. Na liturgiji možete naručiti sjećanje na upokojene. Nakon bogosluženja, vjernici su odlazili na groblja gdje su se služili obrednim trpezama, pominjali preminule rođake i ukrašavali im grobove zelenilom.

Na dan Vaseljenske Trojice Roditeljske subote, obilježava se dan sjećanja na umrle. pravoslavna crkva obavlja opće dženaze, moleći se za sve ranije preminule kršćane, bez obzira na srodstvo. Ovo je oznaka univerzalne ljubavi, koja ne razlikuje svijet između prijatelja i stranaca: "Sjećanje na sve preminule pravoslavne kršćane od pamtivijeka, oca i braće naš." Naziv “roditeljski” najvjerovatnije potiče od tradicije da se preminuli nazivaju “roditeljima” koji su otišli kod svojih očeva. A možda zato što su prvo spomenuli svoje roditelje, a potom i sve kršćane.

Svake godine ikona „Trojice“ Andreja Rubljova iz Državne Tretjakovske galerije u petak, uoči Trojice roditeljske subote, prenosi se u crkvu Svetog Nikole u Tolmačiju na četiri dana. U večernjim satima, u ponedjeljak, na Duhovdan, svetinja se vraća na svoje mjesto.

Roditeljska subota Trojstva slična je subotama drugih roditelja. Važno je da nas na ovaj dan ništa ne odvrati od molitve za pokojne. Kako pravilno provesti ovaj dan? U hramu, molitveno sjećanje na mrtve koji su nam dragi u srcu. I takođe - da biste počastili njihovu uspomenu dobrim djelima, pokušajte se promijeniti na bolje. Biti će najbolji poklon za one koji su nam dragi i koji su iza groba, pred licem Božijim.

Jedna od najstarijih tradicija ovog dana je pomaganje siromašnima i potrebitima. Osim toga, ove subote pokušali su se prisjetiti onih koji su možda bili uvrijeđeni i zatražili oprost, ali i oprostili svojim uvrijeđenima.

Budući da su mnogi narodni praznici oduvijek bili usko povezani s paganskim, neke tradicije nisu povezane s pravoslavnim običajima. Na primjer, nekada je bilo uobičajeno da se grobovi preminulih rođaka ukrašavaju zelenim biljem i granama breze. Najvjerovatnije je ova tradicija nastala državni praznik Whit Monday.

Molitva za upokojene na Trojičnu subotu

„Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

U svojoj molitvi morate spomenuti imena svih vaših preminulih rođaka. Kako nikoga ne biste zaboravili, bolje je to učiniti pomoću posebne spomen knjige. Imena preminulih rođaka upisana su u spomen-knjigu. U pravoslavlju vjernici obično održavaju porodične pomene, prema kojima se poimence sjećaju mnogih generacija svojih preminulih predaka kako u molitvi kod kuće, tako i tokom bogosluženja.