Atinska nekropola. Veliko atinsko groblje. Na groblju sahranjene poznate ličnosti

Kako su Atinjanke kopčama izbole borca ​​Ako stanete na atinsku akropolj i pogledate na jug sa samog ruba litice, prvo ćete vidjeti ispod hrpu žutih gradskih kuća od ćerpića, pripijenih jedna uz drugu u podnožju brda ; zatim, iza gradskog zida, zelenilo

Arheološko nalazište Keramik (Kerameikos) uključuje dio Temistoklovog zida, Dipilonska vrata, Sveta vrata, Pompeion, groblje, Hegesov nadgrobni spomenik i druga poznata mjesta.

Područje Kerameikos je naseljeno od davnina. grnčari, budući da su vode rječice Eridan u izobilju donosile dobar rastvor gline. Ovi grnčari (i bronzeri) smatrali su atinskog heroja Kerama, sina Dionisa i Arijadne, svojim zaštitnikom. Dakle, naziv područja mogao bi doći i od imena ovog boga i od riječi "lončar" (grčki "Κεραμείς" - "keramika").

Temistokleov zid je na brzinu sagrađena 478. godine prije Krista. da zaštiti Atinu od Spartanaca. Zbog nedostatka materijala korišteni su, između ostalog, kameni spomenici iz grobova. Zid je okruživao cijeli grad, dijeleći područje Kerameikos na dva dijela - unutrašnji i vanjski. Inner Kerameikos, zaštićen zidinama, postao je stambena zona, dok je spoljni Kerameikos ostao groblje. Ova podjela se spominje u zapisima starogrčkog filologa Isihija iz Aleksandrije (5. vek pne), filozofa Platona (IV vek pne), istoričara Tukidida (5. vek pne) i filozofa Plutarha (I vek pne)

Pogled na Keramik sa jugoistočne strane. U prvom planu su ruševine panteona, u pozadini crkva Svete Trojice

Groblje Kerameikos

Najstariji keramički ukopi datiraju iz godine bronzano doba kada je ovde bila samo močvara. Tokom submikenskog perioda (1100 - 1000 pne) groblje je nastavilo da raste, a kuće su počele da se grade južno od njega, na sušnijem mestu. Tokom geometrijskog perioda (1000 - 700 pne), a posebno u arhajskom periodu (700 - 480 pne), broj sahranjivanja se značajno povećao.

U antičko doba u Grčkoj je bilo zabranjeno sahranjivati ​​ljude unutar grada, pa su se prirodno formirala groblja duž puteva koji su vodili van njegovih granica. Neposredno ispred Dipilornske kapije sa obe strane Panatenejskog i Svetog puta bilo je zvaničnog atinskog groblja, koje se, kao i ostala na tom području, zvalo Keramik (ili Kerameikos), ali je zvanično nosilo naziv „Javno groblje“ (δημόσιον σῆμα). Nastao je otprilike u 9. vijeku prije nove ere i koristio se do kraja rimskog perioda (146. pne - 330. godine nove ere). Tu su sahranjivani uglavnom ugledni Atinjani, i to o trošku grada. Upravo je na javnom groblju ispred Dipilonske kapije atenski general Perikle održao svoju čuvenu pogrebnu besedu u znak sećanja na one koji su umrli u prvoj godini Peloponeskog rata (431. - 404. pne.).

Mnogi su sahranjeni na groblju Ceramik poznatih Grka- na primjer, sam Perikle, državnik Klisten, političar Solon, filozofi Zenon i Krisip, vojskovođe Phormion i Chabrius. Međutim, ovdje su svoje posljednje utočište našli ne samo Atinjani, već i Metići, doseljenici iz drugih dijelova Grčke. Najbogatiji su sahranjeni u „Mogilnajoj ulici“ (οδός τον ταφον)

Prvi ukopi keramike bili su jednostavne humke, međutim, oko 8. stoljeća prije Krista. ljudi su počeli da okružuju ove humke malim preprekama, na koje su postavili ogromne vaze (do 1,5 metara visine) kao spomenike. Ove vaze, prema nazivu kapije, sada se zovu " Dipylon vaze(najpoznatija od njih je amfora Dipylon). Vaze nisu imale dno da bi libacije išle pravo u grob. Vaze su bile ukrašene uglavnom geometrijskim motivima - trouglovima, čekovima, cik-cakovima, ali su kasnije na njih aplicirane i stilizirane slike ljudi i životinja. Rijetko i vrlo metaforično, sam obred sahrane bio je prikazan na dipilonskim vazama. Najzanimljivije vaze mogu se vidjeti u Nacionalnom arheološkom muzeju Atene i Muzeju keramike.

Nakon nekog vremena, bogati Atinjani su počeli da postavljaju ne vaze na svoje grobove, već statue pokojnika (često u potrazi), ponekad dostižući pravu veličinu osobe. Najimpresivniji spomenik pronađen je u aprilu 2002. Bila je to statua mladića, koja datira iz oko 6. veka pre nove ere, a verovatno je izradio takozvani "majstor Dipilona", koji je kreirao i neke od drugih skulptura pronađenih u tom području. Kasnije su na kipovima počeli da se urezuju epigrami.

Od druge polovine 5. veka p.n.e. Atinjani su prestali da tako otvoreno pokazuju svoje bogatstvo, a između 430. - 338. godine p.n.e. počeli da se postavljaju nad grobovima malih spomenika, često u obliku malog hrama koji opisuje oproštaj pokojnika od porodice. Godine 317. pne. sav razmetljivi luksuz zabranio je atinski vladar Demetrije iz Faleruma, a na grobove su počeli da se postavljaju jednostavni. male kolone.

Stubovi - spomenici

Nakon sahrane ili kremacije, rođaci su izlivali libacije na grobu, a zatim se vraćali kući, gdje su članovi porodice pokojnika morali proći razrađen ritual čišćenja. Stari Grci su vjerovali da je sve što dođe u kontakt s pokojnikom kontaminirano i da se mora očistiti. Nakon toga, članovi porodice su se jednom godišnje okupljali na mezaru na obrednoj trpezi u čast pokojnika.

Najpoznatiji nadgrobni spomenici su (za više detalja o njima vidi dolje):

Nadgrobni spomenik Deksileja, dvadesetogodišnjeg mladića ubijenog u Korintskom ratu 394. godine prije Krista. (original se nalazi u Muzeju keramike). Broj 18 na mapi ispod.

Naisk Gegeso (Ηγησούς), broj 34 na karti.

Nadgrobni reljef sestara Demetrije i Pamfilije (broj 20 na karti).

Mermerni bik iz groba Dionizija iz Kolita (oblast Atine). Nastao oko 345. pne; broj 23 na mapi.

Kapije i putevi kvarta Keramik

U antičko doba, Atina je bila zaštićena ogromnim zid sa 15 kapija, među kojima su bile glavne Dipylon Gate(Δίπυλο – „dvostruka struktura”) u njegovom sjeverozapadnom dijelu. Ovo je bila jedina dupla kapija u Atini, a pored nje je bio još jedan ulaz u grad, koji se zvao “ Sacred Gate" Oba prolaza su bila veća od ostalih i oba su bila naplaćena. Sama kapija se nalazila u udubljenjima u zidu (vidi mapu ispod), zbog čega je neprijatelj koji je jurišao bio primoran da prvo savlada vanjski prolaz, a zatim se nađe u uskom grlu, gdje je napadnut sa tri strane, uključujući i sa četiri kule od osam metara. U poređenju sa površinama ispred drugih kapija, najveća je površina ispred kapije Dipylon, dimenzija 22 x 47,40 metara. Ova kapija i trg su izgrađeni tako veliki jer su bili ovdje, unutra Pompeion(“procesijska zgrada”, vidi dole), u izlazak sunca okupili su se stanovnici Atine da učestvuju u panatenejskoj povorci, kojom su zaključene Panatinejske igre – najveći festival godine. Ova povorka je odavde išla panatenejskim putem kroz agoru pa do Akropolja, gde je drvena statua Atene dobila novu odeću (peplos), koju su istkale i sašile Atinjanke.

Rekonstrukcija Pompeona, zida, kapije i manjeg dijela groblja

Put, koji je počinjao kod Dipilonske kapije, jednostavno se zvao „ Dromos"(Δρόμος prevedeno kao "put"), iako je bio poznatiji kao "Panathena Road". U pravcu sjeverozapada vodila je do Platonove akademije i dalje u Beotiju, a na jugoistoku - do agore i Partenona. Širina puta je bila preko 20 metara.

Pošto je prelazak Dipilonskih kapija obično značio kraj ili početak dugog putovanja, na trgu ispred njih stajalo je Zevsov oltar, oltar Hermesa, sveca zaštitnika putnika i puteva, i oltar Akamasa, lokalnog heroja kojeg poštuju stanovnici Keramike. S druge strane kapije, već u gradu, s lijeve strane stajala je fontana kuća, gdje su se umorni putnici mogli osvježiti.

sveti put(Ιερά οδός) povezivao je Atinu sa gradom Eleuzinom, koji se nalazi 20 kilometara severozapadno. Na Svetoj kapiji okupila se procesija koja je potom krenula u ovaj grad na Eleusinske misterije, označavajući početak i kraj ljeta.

Piraeus street(Οδός Πειραιώς), glavna ulica Atine, takođe je prolazila kroz kvart Keramik, ali se sada samo graniči sa arheološkim nalazištem na severu. Otvoren je samo mali dio ovog kvarta, iako je ranije bio mnogo veći, a prema nekim izvorima čak je dosezao i agoru.

Preklapanje karte na modernom kvartu Keramik

Krajem 6. stoljeća istaknute građevine kvarta Keramik su zaboravljene i tek ponovo otkrivene 1863. godine, kada je jedan atinski radnik slučajno otkrio kamenu stelu. Iste godine započela su arheološka istraživanja pod kraljem Georgeom I (1845 - 1913). Do 1913. godine radove je izvodilo Grčko arheološko društvo, a potom i Njemački arheološki institut. Iskopavanja još uvijek traju.

Tokom izgradnje metro stanice Kerameikos, više od 1000 pojedinačnih ukopa IV – V vek pne i zajedničku grobnicu u kojoj se nalaze tijela ljudi koji su umrli od kuge 430. godine prije Krista. (tada je umrla trećina stanovništva Atine).

Sada arheološko nalazište Keramik zauzima površinu veću od 16 hektara. Nalazi se 8-9 metara ispod nivoa moderne ulice Ermou (Ερμού), koja omogućava turistima da šetaju Atinom iz klasičnog perioda (V-IV vek pre nove ere).

Treba imati na umu da su svi spomenici i nadgrobni spomenici koji stoje na otvorenom jesu kopije. Njihovi originali čuvaju se u Muzeju keramike (lijevo od ulaza) iu Narodnom arheološkom muzeju. Athens

Karta kvarta Keramik

1a, 1b, 1c – zid
Dobro očuvan dio zida dugačak je oko 200 metara, širok oko 2,5 metara i visok 1 metar.

2 Sacred Gate(Η ιερά πύλη) sa dvije kule

3 Dipylon Gate(Το Δίπυλο) sa četiri kule
Kapija izgrađena u Temistoklovom zidu 478. godine prije Krista. kamenja i cigle su uništeni. Sada možete vidjeti ruševine izgrađene kapije na kraju4. vek pne AD Bile su u potpunosti napravljene od kamenih blokova; osim toga, bili su deblji od originala i imali su kupole.

Dipilonsku kapiju je otvorilo i proučavalo Arheološko društvo 1872-1874.

3a oltari

3b spoljna kapija

4 fontana kuća (Η Κρήνη)

5, 5a, 5b, 5c kanal i močvara(pojavio se krajem 4. vijeka prije Krista).

6 Pompeion (Το Πομπείο)
Pompejon je bio mjesto gdje se pripremala panatenejska povorka. Ovdje se čuvala i drvena ovca, na kojoj je ležao peplos za Atinu kada je odnesena na Akropolj. Pompeion je izgrađen između Svetih i Dipilonskih vrata oko 5. vijeka prije nove ere. - kada se Atina oporavljala od Peloponeskog rata, zbog čega je skromnija od građevina izgrađenih tokom procvata Atine u 5. veku pre nove ere. Kroz mramorne propileje (kapija) Pompeiona moglo se ući u veliko dvorište okruženo jonskim stupovima duž perimetra. Omladini je, očigledno, bilo dosadno čekajući početak povorke ovdje, pa su svoja imena uklesali na zidove (na primjer, takav natpis se može vidjeti kod vrata u jugoistočnom uglu dvorišta). Na zapadnoj i sjeverozapadnoj strani Pompeona bili su menze, u kojem su učesnici festivala mogli jesti nakon povratka povorke. Drevni natpis kaže da hekatombu - meso stotinu bikova žrtvovanih Ateni - treba podijeliti i podijeliti u Kerameikosu, što potvrđuje i pronalazak velikog broja kostiju ispred kapije Dipylonsi. Podovi u trpezarijama bili su od jednostavnog kamena, a samo u prostoriji broj 6 bila je mala mozaik koji prikazuje borbu životinja. Ovo je jedan od najranijih ukrasnih grčkih mozaika (sada u Muzeju keramike).

Klasični Pompeion je bio uništena 86. pne. prilikom napada na Atinu od strane rimskog zapovjednika Lucija Kornelija Sule (vrijedi obratiti pažnju na kamene topovske kugle koje su ovdje bačene prilikom granatiranja iz katapulta). U 2. veku nove ere. na njenom mestu sagrađen je trezor, koji je uništen tokom napada Herula 267. godine. U 4. veku ovde je podignut „trgovački centar” - dva dugačka stuba i kapija. Kasnije, u rimsko doba, ovdje su postojale stambene zgrade i grnčarske radionice.

7 područje sjeverno od kapije Dipylon (Η περιοχη βορεια του Δίπυλου)

8a, 8b, 8c kuće južno od Svete kapije (Η περιοχη νοτια της ιερας πυλης).
Vjerovatno je ovdje stajala takozvana „zgrada Z“, čije je drevno ime nepoznato. Izgrađena je oko 435. godine prije Krista. u uglu koji čine gradski zid i Sveta vrata. Obnavljan je najmanje četiri puta, rušen u zemljotresima i tokom opsade Atine. U početku je to bila obična zgrada, koja se ne razlikuje od ostalih kuća iz klasičnog i helenističkog perioda. Postojala je kuhinja, trpezarija za muškarce i ženska polovina, smeštena oko dvorišta sa bunarima.

Prilikom treće obnove u 4. vijeku prije nove ere, nakon što je zgrada stajala napuštena pedeset godina, njene funkcije su se promijenile. Ovdje je iskopano još nekoliko bunara, a velike prostorije podijeljene su u male ormare. Na to ukazuju i keramički utezi za tkalačke stanke koji se nalaze u njima kuća je pretvorena u radionicu. Osim toga, ovdje su pronađene stotine fragmenata šolja i tanjira, a njihova količina je daleko nadmašila potrebe običnog domaćinstva.

U to vrijeme, tkanje su radili robovi. U ovoj kući su, po svemu sudeći, zabavljali i muškarce (u klasičnim komedijama bordeli su se često spominjali u vezi s krajem Keramika).

U Muzeju keramike možete vidjeti mašinske tegove, figurice boginja, srebrni medaljon sa likom Afrodite i glineni čajnik pronađen u Kući Z.

9 Antemokritov grob (Τάφος Ανθεμοκρίτου)
Antemokrit je bio propovjednik koji je ubijen ubrzo nakon početka Peloponeskog rata u grčkom gradu Megari. Okrugla grobnica je vjerovatno pripadala porodici Kirikon (Κηρύκων).

10, 11, 11a glasničke stele (Στήλες των Πρέσβεων)
10 – mermerni stub na piramidalnoj bazi od četiri stepenika. Posvećena je izaslaniku Pitagori iz grada Selimbrije (sredina 5. veka pre nove ere, prema natpisu na stubu). Natpis na bazi glasi:
Προξενίας άρετῆς τε χάριμ προ<γ>όνων τε καὶ αὐτοῦ
ἐνθάδ΄ Ἀθηναῖοι Πυθαγόρην ἔθεσαν
υἱὸν δημοσίαι Διονυσίο∙ ἱππόβοτον δὲ
πατρίδα Σαλυβρίαν ἵκετ’ ἄχος φθιμένου
11 stela na grobu poslanika sa Krfa koji je umro u Atini 431. godine pre nove ere.

Izaslanik Stele sa Krfa

12 južno brdo (νότιος λοφος)

13 svetište (ιερο)

13a aqueduct (υδραγωγός)

14 tritopatreon (Τριτοπατρείον)
Tritopatreon je hram za klanjanje molitvi Tritopatarima - tri božanstva koja su bila preci ljudi. Također se vjerovalo da su u Tritopatreonu živjele duše preminulih predaka. Zgrada je identificirala natpisi na dnu sjevernog i južnog uglova: "ηορος ιερεων αβατον" i "ηιερον τριτοπατρεων." Vjerovatno sagrađena u 5. stoljeću prije Krista.

15 tumulus(Τύμβος, humka)

16 arhaično postolje (αρχαικό βαθρο)

17 zidana grobnica (Πλινθινο ταφικό κτιομα)

18 sahrana Forikion (Ταφικός περίβολος Θορικίων)
Porodična grobnica porodice Lisani iz grada Foriko. Ovdje se nalazi veliki spomenik Deklxiusu

Spomenik Declizijusu

19 kutna terasa (Γωνιακό άνδηρο)
Kao što svjedoči natpis na postamentu, ovdje počiva glumac Makareos (Μακαρέως).

20 porodična grobnica sestara Demetrije i Pamfilije (Περίβολος Δημητρίας και Παμφίλης)
Ovo je bila posljednja luksuzna sahrana prije zabrane uvedene 317. godine prije Krista.

Potražite sestre

21 kripta stanovnika Mesine (Περίβολος των Μεσσηνιων)

22 Grobnica porodice Heraklioton (Περίβολος των Ηρακλειωτών)
Visoka stela, čijim su otkrićem započeli arheološki radovi u Kerameikosu, označila je groblje građana megarske kolonije Herakleje Pontike. To su uglavnom bili imućni ljudi koji su pobjegli u Atinu od tiranina Kleraha (363-352 pne.). Lijevo od stele nalazi se spomenik Korali (Κοραλλίου), ženi atinskog tragičara Agatona (Αγάθωνος). Prikazana je kako pruža ruku svom mužu; Sluškinja stoji iza nje, a mali pas leži kraj njenih nogu. Desno od stele je spomenik samom Agatonu.

23 Dionizijeva kripta iz Kolita (Περίβολος Διονυσίου εκ Κολλυτού)
Ovo je jedan od najimpresivnijih spomenika koji izgleda kao bik koji stoji na visokom postolju. Na arhitravu i ispod na postamentu uklesana su dva natpisa.

24 Grobnica porodice Lysimahidou (Περίβολος Λυσιμαχίδου)
Zid je dugačak 16 metara i visok 4 metra, na kojem stoji mramorna statua ležećeg psa iz grupe Molosser.

S lijeva na desno: potraga za Corallom, stelom Herakliotona, spomenikom Agatonu, Dionizijeva kripta s bikom, grobnica Lysimachidoua sa psom

25 Grobnica porodice Peron (Περίβολος των Πέροη)

26 Aristoutova potraga (Ναϊσκος Αριστοναύτη)
Potraga za Aristonautom, sinom Arhenauta (Ἀρχεναύτο) iz Alaje (Ἁλαιεύς), datira do samog kraja klasičnog perioda (320. pne.). Dizajniran je u obliku malog hrama sa masivnim postoljem i malim arhitravom (prečka sa trokutastim „krovom“). Natpis na arhitravu otkriva ime, rodbinu i porijeklo preminule osobe. Aristonaut je prikazan kako učestvuje u bici – obučen u vojničkom stilu i u odgovarajućoj pozi. Glava mu je okrenuta i kao da gleda one koji stoje ispred njegovog groba. Stil ovog traganja nepoznatog autora je prelazni od klasičnog ka helenističkom. Izrađena je od pentelijskog mermera i visoka je 2,48 metara (visina skulpture je 1,55 metara). Naik je pronađen ispod ulice u Pireju i sada je izložen u Nacionalnom arheološkom muzeju u Atini.

27, 28, 29 grobnice (Ταφικοί περίβολοι)

30 nadgrobni spomenik na Zosivijevom grobu (Επιτύμβια στήλη του Σωσιβίου)

31 Dafnina grobnica (Τάφος του Δάφνου)

32 svetište Hekate (Τέμενος της Εκάτης)

33 Grobnica porodice Samaki (Περίβολος του Σαμάκιου)

34 porodična grobnica Koriv iz Melitija (Περίβολος του Κοροίβου εκ Μελίτης)
Postoje tri spomenika iz 4. vijeka prije Krista. U sredini je visoka stela Koriba, čije je ime uklesano ispod dvije rozete. Pod stelom nije sahranjen samo on sam, već i njegova djeca, unuci, praunuci - do pet generacija. Desno od njega stoji spomenik unuku grčkog istoričara Kledema (Κλειδήμου). S lijeve strane nalazi se lokalitet Hegeso (Ηγησούς) - jedna od najboljih pogrebnih stela Atike koja je preživjela do danas. Gegeso je vjerovatno bila Korebova žena.

S lijeva na desno: Gegeso naisk, Koriv stele, Kledem spomenik

Naisk Gegeso Očigledno ju je od pentelskog mermera napravio vajar Kalimah 410-400. godine prije nove ere. Visok je 1,56 metara i visok 97 centimetara. Prikazuje bogatu Atinjanku, odjevenu u hiton i himation, koja sjedi na stolici sa nogama ispruženim na postolju. U lijevoj ruci drži otvorenu kutiju, u desnoj drži ukras (sada se ne vidi). Nasuprot njoj, s lijeve strane, je sobarica. Na steli je ugravirano "ΗΓΗΣΩ ΠΡΟΞΕΝΟ" - to jest, "Hegeso, kći Proksenova." Ova pretraga se može pogledati u Nacionalnom arheološkom muzeju u Atini.

Atinjani su u spomeniku nastojali da istaknu idealnu ulogu porodice u kontekstu društva. Dakle, stela Koriv predstavlja sve muškarce njegove porodice, iako na njoj nisu ni ispisana njihova imena, a Hegesova stela predstavlja sve žene.

35 grobnica ljudi iz grada Potamoua (Περίβολος των Ποταμίων)

36 porodična grobnica atinskog tiranina Aristiona(Περίβολος του Αριστίωνος; umro 86. pne)

36a tumulus(Τύμβος, humka)

37 Efkolinov grob (Τύμβος της Ευκολίνης)

38 Olympichus amfora (Λουτροφόρος του Ολυμπίχου)

38a nadgrobni spomenik na Effirovom grobu (Επιτύμβια στήλη του Ευφήρο)

39 Grobnica porodice Antioae(Περίβολος της Αντιδόαεως)

39a Grobnica porodice Amfareta (Περίβολος της Αμφαρέτης)
Potražite Ampharetu iz 5. stoljeća prije nove ere, koja prikazuje ženu koja oplakuje smrt svog maloljetnog unuka.

40 porodična grobnica vojskovođe Aristomaha (Περίβολος της Αριστομάχης)

41 sahrana (Ταφικός περίβολος)

42, 43 helenistički ukopi (Ελληνιστικοί ταφικοί περίβολοι)

44 klasična pogrebna građevina(Κλασικό ταφικό κτίσμα)

45, 45a ranoklasična pogrebna građevina (Πρώιμο κλασικό ταφικό κτίσμα)

46 sahrana Sinopa (Ταφικός περίβολος των Σινωπέων)

47 Helenistička pogrebna građevina (Ελληνιστικό ταφικό κτίσμα)

48 Rimska pogrebna građevina (Ρωμαικό ταφικό κτίσμα)

49 put za Eleusinu (Όρος τες οδού τες Ελευσινάδε)

50 most preko rijeke Eridan (Γέφυρα του Ηριδανού)

51 stari most preko rijeke Eridan (Παλαιότερη γέφυρα του Ηριδανού)

52 obala rijeke Eridan (Όροι στον Ηριδανό)

53 tumulus(Τύμβος, humka)

54 Grobnica klasičnog perioda (Λάκκος προσφορών κλασικών χρόνων)

55 grobnica Myrtis(Τύμβος της Μύρτης), djevojka koja je umrla od kuge oko 430. godine prije Krista.

56 grobnica astronoma Kleomeda(Ταφικός περίβολος του Κλεομήδους), 1. vek nove ere.

57 Feonihov grob (Ταφικός περίβολος του Θεωνίχου)

58 suva pritoka rijeke Eridan (Προθεμιστόκλεια κοίτη του Ηριδανού)

58a pithos(Πίθος) – amfora sa širokim vratom

58b Helenistički hram (Ελληνιστικός ναίσκος)

58v laboratorija (Εργαστήριο)

59 tumulus(Τύμβος, humka)

60 okrugli bazen (Κυκλικό λουτρό)

61a, 61b, 62, 62a zgrade u blizini okruglog bazena (Κτίρια κοντά στο κυκλικό λουτρό)

63 grob Lakedemonaca (Τάφος των Λακεδαιμονίων)
Mali mermerni stub na grobu Lakedemonjana (Spartanaca) koji su poginuli u borbi protiv Atinjana pod Trazibulom 403. godine pne. U desnom uglu, u smjeru kazaljke na satu, ispisana su imena mrtvih.

64 grobne komore zapadno od Lakedemonjana (Ταφικό κτίσματα δυτικά των Λακεδαιμονίων)

65 grobnica (Ταφικό οικοδόμημα στον τρίτο όρο)

66 najnovije sahrane na Dromosu (Νεώτερο ταφικό κτίσμα στο Δρόμο)

67 radionice južno od Dromosa (Εργαστήρια νότια του Δρόμου)

68 rezervoari za vodu (Υδατοδεξαμενές)

69 mermerni sarkofag (Μαρμάρινη σαρκοφάγος)

70 radionice na sjevernom rubu Dromosa (Εργαστήρια στη βόρεια παρυφή του Δρόμου)

Obližnje atrakcije: Crkva Svete Trojice, Muzej islamske umjetnosti, Industrijski muzej Tehnopolis, Crkva Gospe od Pantanase, Grčka Agora

Korisne informacije o groblju i kvartu Keramik u Atini

Lokacija:

Područje povijesnog trougla; severno od Partenona

Kako doći tamo:

ΣΤ.ΘΗΣΕΙΟΥ (Thissio) metro stanica na liniji 1 (zelena)
ΣΤ.ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ (Kerameikos) metro stanica na liniji 3 (plava)

Adresa:

Grčka, Atina, ulica Ermou 148
Ermou 148, Atina (Αθήνα), Grčka (Ελλάδα)

Ime na grčkom:

Κεραμεικός

Naslov na engleskom:

Kerameikos
Keramikos
Kerameikos groblje

Vrijeme rad :

Svaki dan, od 8:00 do 20:00

Telefon:

(+30 210) 346 35 52 (gdje je 30 telefonski broj za Grčku, a 210 broj za Atinu)

web stranica:

Email:

koordinate:

37.978283, 23.718611 (zalijepite ove koordinate u traku za pretraživanje Google mapa i vidite pravu lokaciju groblja i kvarta Kerameikos)
GPS: 37°58’41.8″N 23°43’07.0″E

Recenzije:

Natpisi su samo na grčkom, engleskom i njemačkom jeziku.

Prošlo je dosta vremena otkako sam išta pisao o grobljima... nesrećni propust koji treba popuniti. Zapravo, imam dosta materijala, ali, nažalost, malo slobodnog vremena. Ali ovog vikenda sam konačno stigao da fotografišem sa našeg leta u Grčkoj.

Naravno, nisam mogao otići u Atinu i ne posjetiti najpoznatije gradsko groblje. Istina, nisam imao puno vremena za istraživanje, pa sam uspio samo prošetati glavnim uličicama i vidjeti najpoznatije i najpopularnije lokalne atrakcije.

Prvo atinsko groblje je isto staro kao i sva druga popularna monumentalna evropska groblja. Otvorena je 1837. Od tada je groblje, kao, na primjer, Staglieno, konačno utočište za sve najdostojnije stanovnike Grčke, ili za jednostavno bogate...

Atinsko groblje nalazi se skoro u centru, barem je do njega prilično lako doći, ako se ne računa atinska ljetna vrućina od trideset stepeni, pješice od centralnih metro stanica. U nadi da ćemo uhvatiti jutarnju svježinu, stigli smo tamo oko 10 sati, međutim, sva svježina je vjerovatno završila tri sata ranije.

Već na ulazu se zapanji potpuno odsustvo tako sumornih galerija, tako popularnih u Italiji. Atinsko groblje, barem u vrućem ljetnom danu, potpuno je lišeno tmurnosti koja se očekuje od groblja. Naprotiv, ispunjena sunčevom svjetlošću i zelenilom drveća, zakopana je u snježnobijelom mermeru spomenika i kripti. Potonji više podsjećaju na drevne grčke hramove u minijaturi. Sliku upotpunjuje nevjerovatno glasna zvonjava cikada i aroma tamjana....

Groblje je aktivno, ali savremenici moraju da računaju na prilično stroga pravila. Zbog činjenice da Grčka pravoslavna crkva zabranjuje kremaciju, prostor na prvom groblju je ozbiljno ograničen. Ukop je dozvoljen samo 3 godine, nakon čega se tijelo vadi i ponovo sahranjuje u kosturnicu, čime se ostavlja prostor za sljedeće...

pogled na glavni ulaz sa glavne aleje

Još jedna karakteristika glavnog grčkog groblja je, kao što se moglo očekivati, njegova simbolika. Uprkos prisutnosti prilično univerzalnih simbola groblja iz 19. stoljeća, kao što su anđeli ili ožalošćeni. Većina nadgrobnih spomenika u određenoj mjeri odražava drevne grčke tradicije i arhitekturu. Ovo je posebno interesantno jer je ovo groblje otvoreno skoro odmah nakon što se oslobodio ugnjetavanja Osmanskog carstva. Koliko sam mogao da vidim tokom našeg kratkog putovanja, nekoliko vekova turske okupacije imalo je prilično snažan uticaj na karakteristike moderne grčke kuhinje, posebno kada su u pitanju slatkiši.

Kao što se lako vidi sa fotografija, mnogi dekorativni elementi imaju hiljadugodišnju istoriju. Ovdje treba napomenuti da se u Atini nalaze ruševine jednog od najstarijih groblja na svijetu - Kerameikos. Tu možete vidjeti očuvane nadgrobne spomenike i skulpturedatira iz perioda od 3. milenijuma pre nove ere. e. sve do starog rimskog doba. Imam veliku fasciklu sa fotografijama ovih nadgrobnih spomenika i kad-tad ću doći do toga... ali za sada ćete mi morati vjerovati na riječ... Na primjer, slične ploče, kao na slikama ispod, bile su izuzetno popularan i pre naše ere. Ali anđeli, ovo je moderna interpretacija. U tim dalekim vremenima na takvim pločama obično je bio prikazan sam pokojnik, kao i ljudi koji su mu bili najbliži. Štaviše, freska direktno prenosi trenutak „posljednjeg razgovora“ kao da je pokojnik živ. Moj talent za opisivanja nije bio dovoljan da barem približno dočaram izgled starogrčkih nadgrobnih spomenika. Pa sam odlučio da je bolje da ga jednom pogledam...

Tipične Kerameikos ploče. Na lijevoj je prikazana djevojka koja sjedi na stolici i gleda u ogrlicu iz kutije koju drži sobarica. Takav sastav trebao bi nagovijestiti plemenito porijeklo pokojnika. Krajem 5. vijeka pne
Druge dvije stele imaju vrlo tipične ukrase na vrhu. Desni kamen predstavlja posudu. Nažalost, nisam uspio pronaći objašnjenje za značenje takve posude. Unatoč činjenici da neki članci takve posude opisuju kao pogrebne urne. U ovom slučaju oblik više podsjeća na amforu za piće ili tamjan, nego na pogrebnu posudu (potonja je imala znatno širi vrat).

Očigledno, u 19. veku ljudi više nisu mogli da tolerišu takve fantazije. Stoga su se kipari ograničili na anđele i ožalošćene. Iako su, kao što je lako vidjeti, sačuvani ukrasni motivi gornjeg dijela stele.

Amfore, stupovi, feniksi, pa čak i sfinge... Sve je to naslijeđe drevnih kultura.

Pored tradicionalnih metafora, tu su i sasvim panevropski simboli, o kojima sam više puta pisao u svojim opusima o milanskom ili đenovskom groblju.

Na primjer, pješčani sat kao prolaznost vremena.

Sljedeća skulpturalna kompozicija, sudeći po natpisu,stvorena je po nalogu francuske porodice za njihovog prerano preminulog sina. Čak i bez znanja francuskog, značenje natpisa je intuitivno.

Postojala je i kompozicija, prilično popularna u Italiji, “Oproštaj najmilijih za pokojnika”.

I, naravno, anđeli...

U sledećoj kompoziciji supruga preminulog je poželela da vidi sebe. Čudno sa moje moderne tačke gledišta, ali prilično popularno u 19. veku.

Veoma lepa stolica sa sovama...

I vrlo konkretan general neizgovorivog imena i vrlo strogog izgleda...

Ali biser atinskog groblja svakako je „Spavanje“ nad grobom Sofije Afendaki jednog od najpoznatijih skulptora moderne Grčke - Giannoulisa Khalipasa. Skulptor je imao vrlo tragičnu sudbinu, o kojoj vrijedi pročitati (link na wiki).

Čini se da je djevojka jednostavno zaspala, a njena prirodna opuštena poza se ni na koji način ne poistovjećuje sa obamrlošću mrtvaca. Zato ovo djelo može biti odličan primjer pogrebne kulture klasicizma, prema kojoj je smrt vječni san bez snova. "The Sleeping Maiden" je posljednje Khalipasovo djelo prije njegove lične životne tragedije. Skulpturu je završio 1978. godine, neposredno prije nego što mu je dijagnosticirana šizofrenija.

Ovo je spomenik na grobu poznatog grčkog biznismena i filantropa -

Neoprostivo je biti u Grčkoj i ne posjetiti groblje. U svakoj zemlji treba bar jednom pogledati groblje, kako elitno tako i za obične ljude. Oni jasnije govore o kulturi i lokalnim običajima od svih turističkih atrakcija zajedno. Pa, tu se najjače osjećaju razlike u odnosu na našu tradiciju. Stoga naprijed na groblje, na koje ne kroči običan turist.

1. U Atini najzanimljivije nije antičko groblje u Keramikosu, gdje su sahranjeni poznati filozofi i pisci antičke Grčke (u stvari, nisu sahranjeni, jer su im nadgrobni spomenici ili nestali ili su prenijeti u muzeje, i sve što preživjela je lutka za turiste), i staro tzv. Prvo atinsko groblje, gdje je grčka elita sahranjivana počev od 19. stoljeća. Biti sahranjen na Prvom groblju jednako je prestižno kao u Moskvi na Novodevičiju ili u Parizu na Père Lachaiseu. I izgledom, groblje podsjeća na Père Lachaise, sa svojim monumentalnim nadgrobnim spomenicima, statuama i kriptama.


2. Lako ga je pronaći, jer se nalazi u uličicama iza Olimpijskog stadiona, blizu centra grada, ali je, naravno, daleko od turističke staze i ovdje nema izleta. Ali uzalud, ali očigledno je ovo lokalna kultura.


3. Na ulazu su mi slabo zaprijetili da se ne slikam, ali prijetnje su se ispostavile kao obična formalnost. I iako sam unutra snimao telefonom, niko mi ništa drugo nije rekao. U suštini, ovo groblje je muzej na otvorenom, sa mnogo originalnih, pa čak i čudnih skulptura. Samo ulaz je besplatan.


4. Na samom ulazu nalazi se plac ili takozvano groblje mitropolita i arhimandrita, najviših velikodostojnika Grčke Crkve.


5. Moram reći, ostavlja utisak. Umjesto toga, podsjeća na groblje muslimanske elite negdje u Istanbulu sa visokim mitrama na svakoj nadgrobnoj ploči. Muslimani obično stavljaju turbane i fesove na stele dostojanstvenika. Ovdje u krugu crkve nalaze se velike mermerne tijare postavljene na nadgrobne spomenike.


6. Naprotiv, počinju i neobične sahrane, potpuno drugačije od onoga što bi se očekivalo od pravoslavnog groblja. međutim, pravoslavlje ovdje, u svakom slučaju, nije slično ruskom.


7. Ovo je, na primjer, nadgrobni spomenik slavnog bivšeg premijera Andreasa Papandreua nedaleko od kapije.


8. Ili još jedna ogromna stela - sa znakovima zodijaka. Općenito, ovdje ima puno motiva i direktnih kopija starogrčkih mitova, legendi i heroja. A ako ih malo poznajete, onda je lako pogoditi o čemu govore.


9. Nemoguće je prepoznati na šta se mislilo kada je postavljen drugi nadgrobni spomenik. Da biste to učinili, trebate znati povijest moderne Grčke, gdje je ovaj lik zabilježen, ili detalje njegovog ličnog života.


10. Ostali nadgrobni spomenici su prirodniji, ali i neobični.


11. To se ne bi moglo dogoditi bez anđela.


12. Privlačnost statuama je ovdje prirodna, i nisam siguran da je skupo kao što bi bilo ovdje. Prvo, tradicija, a drugo, ovaj materijal je jeftin i široko dostupan. Skoro sve je napravljeno od mermera, koji vam bukvalno leži pod nogama, a ovde ga morate dostaviti izdaleka.


13. Neki grobovi su porodične kripte. Neki su zaključani, drugi otvoreni, ali ako pogledate unutra, vidjet ćete zazidano dno, ponekad prilično duboko, ili zidne niše iza ploča u koje su umetnuti lijesovi.


14. Ali chu! Okreneš se, a evo nose kovčeg, prolazi pogrebna povorka. Sve je kako zaista jeste.


15. Okreneš se, a grob nasuprot je iskopan. Da li su mrtvi zaista ustali i izašli iz svojih grobova?


16. Ali ako su izašli, definitivno su izgubili vilicu i zube. Vidite li tamo, na stijeni ispod fenjera? Prijatno.


17. Zato ćutite.


18. Neke od kripti su veoma prostrane; Père Lachaise bi mu pozavideo.


19. U nekima se, naprotiv, skupila tolika gužva da nema mjesta da jabuka padne.


20. Neki zapleti su veoma zamršeni.


21. Drugi su, naprotiv, više nego jasni u svojim aluzijama na bračni status pokojnika.


22. Na čudan način, ovaj monumentalni nadgrobni spomenik dječaka u čarapama i šortsu podsjeća na film “Crni batler” u kojem je bio isti junak.


23. Generali u uniformama koje se ne mogu identifikovati.


24. Goli anđeli.


25. Generalno, da, kao što sam rekao, Père Lachaise, grčki roditelj.


26. Još jedno groblje, jednako staro, ali manje, našao sam u glavnom gradu regije Argolida, na Peloponezu, u Nafpliju. Čak je i prvi predsjednik Kapodistrias nekada bio sahranjen ovdje. Tada je njegov pepeo prenet na ostrvo Krf.


27. Naravno, ovdje je sve mnogo gužve. I naravno, bez ograda, kako mi to volimo.


28. Inače, većina njih su i kripte. gde su kovčezi položeni duboko jedan na drugi.


29. Mramorne knjige poezije su veličanstvene. Iako zahtijevaju stalnu njegu.


30. Ovako otprilike izgleda, iako je unutra sve zazidano za svaki slučaj.


31. A komemoracija je ovdje posebna, sa lampama i svijećama koje gore danonoćno. Ali mi to ne radimo (oni će to ukrasti).