Ano ang nagbibigay ng kasal sa mga tao. Mga alamat tungkol sa kasal. Paano ang paghahanda para sa tae

Minsan ang seremonya ng kasal ay nasa Russia ang tanging paraan pagpaparehistro ng kasal. Matapos ang Rebolusyong Oktubre ng 1917, nawala ang impluwensya ng Simbahan, at ang mga tungkulin nito ay nagsimulang isagawa ng mga tanggapan ng pagpapatala - mga departamento ng pagpaparehistro ng sibil.

Sa ngayon, ang Simbahan ay napapailalim sa mga batas ng estado, kaya ang mga kasalang walang opisyal na pagpaparehistro ay hindi ginaganap. Iyon ay, ang isang kasal na nakarehistro sa opisina ng pagpapatala na walang kasal ay itinuturing na legal, ngunit ang isang kasal na walang pagpaparehistro ay hindi.

Bakit kailangan mong magpakasal

Ang kasal ay isang responsableng hakbang na dapat lapitan nang may kamalayan at maingat, dahil karaniwang pinaniniwalaan na ang kasal na pinagpala ng Simbahan ay magpakailanman. At napakahirap makamit ang diborsyo kung sakaling maghiwalay. kasal nagpapatibay sa pamilya , ginagawang mas obligado ang mga tao sa isa't isa, tumutulong upang mahanap ang lakas sa sarili upang mapatawad ang isang mahal sa buhay.

Kung ang mga tao ay dumating sa desisyon na pumasok sa isang kasal sa simbahan, pagsunod sa isang espirituwal na pangangailangan, at hindi para sa kapakanan ng isang magandang seremonya, tune-in sila para sa kabutihan, handang isakripisyo ang kanilang sarili para sa kapakanan ng isang mahal sa buhay, huwag payagan ang pagtataksil at paninibugho.

Isang mag-asawa at mga anak ang pinalaki ayon sa canon ng simbahan. Sa gayong pamilya, naghahari ang kapayapaan at katahimikan, ang nakatatandang henerasyon ay iginagalang, ang mga utos ay sinusunod. Ang panawagan ng pamilya sa Diyos ay nakakatulong na pigilan ang mga hilig, nakakawala ng galit pinipigilan ang mga negatibong impulses.

Gayunpaman, isang pagkakamali na isipin na ang isang kasal ay isang garantiya ng isang walang hanggan at maunlad na kasal. Ang seremonya mismo ay hindi magiging garantiya ng kaligayahan ng pamilya. Ito ay magtutulak lamang sa iyo upang mapagtanto ang kahalagahan pangangalaga ng pamilya . Samakatuwid, kung magpasya ka pa ring magpakasal, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na mayroon kang karagdagang responsibilidad, at kailangan mong magbago upang dalhin ang pakiramdam na ibinigay sa iyo ng Diyos sa buong buhay mo.

Paano pumili ng araw ng kasal

Ayon sa mga Christian canon, ang mga kasalan ay hindi ginaganap sa mahabang panahon. mga post . Bilang karagdagan - sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay at Shrovetide, sa mga espesyal na araw ng paggunita sa mga patay at sa Martes, Huwebes at Sabado. At hindi sila nagpakasal sa bisperas ng ikalabindalawa at mahusay na mga pista opisyal at sa bisperas ng patronal holidays ng templo kung saan plano mong magsagawa ng seremonya.

Sa madaling salita, ang mga kasalan ay pinapayagan sa Linggo, Lunes, Miyerkules at Biyernes, kung hindi kasama ang mga pag-aayuno at pista opisyal tulad ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Pagpugot kay Juan Bautista (at ang bisperas), ang Pagtaas ng Banal na Krus (at ang bisperas) .

Paghahanda para sa kasal

Ang ikakasal ay personal na sumang-ayon sa kasal kasama ang pari. Sa sandaling ito, mas mahusay na agad na tanungin ang lahat ng mga katanungan na interesado sa iyo upang makapaghanda para sa seremonya alinsunod sa lahat ng mga patakaran. Gumawa ng isang "kwestyoner" para sa iyong sarili nang maaga - sa templo maaari kang malito at makakalimutan ang tungkol sa isang bagay na mahalaga.

Bago ang kasal, kaugalian na mag-ayuno, iyon ay, magsagawa ng tatlong-araw na pag-aayuno at pag-iwas sa lahat ng makamundong kasiyahan, at kinakailangan ding magkumpisal at kumuha ng komunyon. Ang ilang mga pari ay nagsasagawa ng mahigpit na pagtatapat sa araw ng kasal, ngunit kung minsan ito ay maaaring gawin sa araw bago.

Kung ikaw o ang iyong kasintahan ay walang mga icon ng kasal ng mga ninuno sa iyong bahay, pagkatapos ay kailangan mong bilhin ang mga ito. Ang ritwal ay gumagamit ng mga icon ni Hesukristo at ang Ina ng Diyos. Ang mga magulang o ikaw mismo ang nagdadala sa kanila sa templo kung wala ang mga nanay at tatay sa solemne na kaganapan.

Bilang karagdagan sa mga icon, kakailanganin mo ng dalawang malalaking kandila ng kasal, isang puting tuwalya, na inilalagay sa ilalim ng iyong mga paa sa panahon ng seremonya, singsing sa kasal . Naturally, huwag kalimutan ang tungkol sa pectoral crosses.

Bakit magpakasal at paano ang seremonya?

Mag-imbita ka ng mga bisita sa kasal sariling kalooban, walang mga paghihigpit (hindi mahalaga ang relihiyon ng mga inanyayahan). Sa ilang mga templo, hinihiling nila na mayroong dalawang saksi - mula sa gilid ng ikakasal. Sila ang may hawak ng mga korona ng kasal sa mga bagong kasal. Kung walang mga saksi, kung gayon ang mga korona ay inilalagay sa mga ulo ng "may asawa".

Ang mga taong Orthodox at "mapagmahal sa Diyos" ay pinili bilang mga saksi, dahil sila ang naging espirituwal na tagapag-alaga ng kasal. Gayundin, unahin ang malusog na pangangatawan at malalakas na tao na mas matangkad sa iyo at sa iyong kasintahan - kailangan mong panatilihin ang mga korona sa mahabang panahon, at pagkatapos ay gumawa din ng isang simbolikong prusisyon.

Ang isang tiyak na halaga ay karaniwang kinuha para sa seremonya ng kasal (bawat templo ay may sarili, ang presyo ay nag-iiba mula 500 hanggang 2500 rubles). Gayunpaman, kung ikaw ay napakahigpit sa mga pondo, maaari mong pag-usapan ito sa pari, at malamang na makikilala ka niya sa kalagitnaan.

Para sa seremonya ng kasal, maaari kang "mag-order" ng koro at pagtunog ng kampana. Ngunit ang tanong ng pagkuha ng litrato at video ay dapat talakayin nang maaga - hindi ito pinapayagan sa lahat ng mga templo.

Ang mga nuances ng seremonya ng kasal

Ang kasal ay gaganapin lamang kung ang lalaking ikakasal at ang nobya ay bininyagan sa Orthodoxy. Minsan ang isang pagbubukod ay ginawa para sa mga kinatawan ng Katolisismo, para sa mga Lutheran at Anglican, iyon ay, mga hindi Orthodox na Kristiyano.

Ngunit ang isang kasal sa pagitan ng isang Orthodox at isang Muslim, isang Buddhist, isang Hudyo ay imposible. Hindi sila nagdaraos ng kasal kahit na ang mga ikakasal ay malapit na magkamag-anak (hanggang sa ikaapat na antas) at kung, halimbawa, dalawang kapatid na lalaki ang gustong magpakasal sa dalawang kapatid na babae.

Nagpakasal sila sa Russia mula lamang sa edad na labing-walo, at, tulad ng nabanggit na, pagkatapos ng opisyal na pagpaparehistro ng kasal sa opisina ng pagpapatala.

Ang isang hadlang sa seremonya ay maaaring " kritikal na araw» mga nobya - sa panahong ito, ayon sa mga canon ng simbahan, ang isang babae ay hindi pinapayagang bumisita sa templo. Samakatuwid, kalkulahin nang maaga kung kailan dapat magsimula ang iyong regla. At kung mahulog siya petsa ng kasal , pagkatapos ay itulak ang kanyang "pagdating" sa tulong ng mga tabletas o pumili ng garantisadong "ligtas" na numero para sa kaganapan.

Ano ang isusuot para sa isang kasal?

Bakit magpakasal at paano ang seremonya?

Ang isang mag-asawa na pipili sa isa't isa sa natitirang bahagi ng kanilang buhay ay nais hindi lamang na irehistro ang kanilang kasal sa tanggapan ng pagpapatala, kundi pati na rin ang manumpa sa Diyos. seremonya ng kasal sa Simbahang Orthodox, ang Sakramento ng Panginoon, ang gayong mga mag-asawa ay palaging sasamahan ng kagalingan at biyaya sa buhay pamilya

Upang maisagawa ang ritwal na ito, dapat kang mabinyagan. Ang pagbuwag sa gayong kasal at pagsira sa panata ng katapatan ay isang malaking kasalanan, kaya dapat mong pag-isipang mabuti bago magpakasal.

Ang mga kasal ay naging karaniwan sa loob ng maraming taon, at hindi lamang sa mga simbahang Ortodokso. Mula noong sinaunang panahon, kabilang sa mga sinaunang Slav, bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, nagpakasal lamang sila sa tagsibol o taglagas. Napakaganda ng seremonya, lahat ng naroroon ay nagtipon sa parang, nagsuot ng mga korona ng bagong kasal, at umiikot sa mga puno sa mga pabilog na sayaw. Nasa kanila, ayon sa mga Slav, na nabuhay ang mga espiritu at diyos. Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang seremonya ay pinalitan ng isang kasal sa simbahan. Sa ibang bansa, ginaganap ang seremonya ng kasal ng Lutheran, na isa ring panunumpa sa harap ng Makapangyarihan.

Kahit na para sa mga mahirap na kaso ng pag-ibig, mayroong isang karmic na kasal. Ito ang tinatawag na connecting rite, nagdudulot ito ng kaligayahan at pag-ibig sa buhay ng magkasintahan. Iilan lamang sa mga tao sa mundo ang may kaalaman sa pagsasagawa ng gayong seremonya. At sila ay ganap na responsable at gagawin ang lahat ng posible upang muling pagsamahin ang mga puso.

Bilang isang patakaran, ang seremonya ay kinokontrol ng batas ng pamilya, para dito kailangan mo ng pahintulot ng dalawang magkasintahan, at pag-abot sa isang tiyak na edad para sa kasal. Gayundin, ang kawalan ng rehistradong kasal. Ang lahat ng impormasyong ito ay ibinigay sa code ng pamilya.

Paghahanda para sa kasal

Una, dapat ihanda ng bagong kasal ang kanilang sarili sa espirituwal na paraan. Ang bawat isa sa mga bagong kasal ay dapat magtapat sa Diyos at kumuha ng komunyon. Ang prosesong ito ay dapat gawin 3-4 araw bago ang kasal. Bago ang kasal, kailangan mong kumuha ng dalawang icon, ang Ina ng Diyos at si Jesucristo, pagpapalain nila ang nobya at lalaking ikakasal. Kung ang gayong mga icon ay napanatili pagkatapos ng kasal ng mga magulang, maaari silang magamit at maipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at sila ay magiging isang anting-anting ng pamilya. Ang mga icon para sa sakramento ay dapat dalhin ng mga magulang, kung hindi sila nakikibahagi sa seremonya, pagkatapos ay dadalhin sila ng nobya at mag-alaga.

Matapos piliin at bilhin ng mga mahilig ang mga singsing, na nangangahulugang ang hindi pagkakahiwalay at kawalang-hanggan ng unyon ng mga bagong kasal. Ang mga singsing ay dapat gawa sa iba't ibang mahalagang materyales, ang isa ay ginto at ang isa ay pilak. Ang kinang ng araw ay magbibigay ng isang singsing na ginto, na katangian ng isang tao, at pilak, ito ay nagliliwanag sa liwanag ng buwan, na nagsisilbi sa ningning ng liwanag ng Araw. Pagkatapos, ang mga bagong kasal ay bumili ng iba pang mga singsing - ginto, maaari silang palamutihan ng iba't ibang mamahaling bato na kikinang sa iyong mga daliri.

Paano ang paghahanda para sa tae?

Ang mga instilasyon ng Banal na Simbahan ay nagsasabi na bago ang seremonya, ang bagong kasal ay kailangang dumaan sa serye ng mga pagsubok, tulad ng pag-aayuno, pagbabasa ng mga panalangin, pagsisisi at pakikipag-isa. Gaano katagal yugto ng paghahanda? Ang pag-aayuno ay dapat sundin ng ilang araw, pagkatapos ay kailangan mong magkumpisal sa oras, hindi ito mahaba, ang pangunahing bagay ay magkaroon ng oras upang gawin ito bago ang seremonya.

Ano ang kailangan mo para sa isang kasal?

Ang araw at sandali na ito ay dapat na talakayin nang personal sa pari. Hindi kinakailangang magkumpisal sa araw ng kasal, maaari itong gawin nang maaga. Maraming saksi ang dapat naroroon sa kasal. Bilang karagdagan, kailangan mong dalhin ang icon ni Jesucristo, Ina ng Diyos, singsing sa kasal, ang mga kandila ng kasal ay maaaring mabili sa templo mismo, at isang tuwalya na kailangang ilagay sa ilalim ng mga paa ng bagong kasal.

Pagkilala sa mga saksi sa seremonya

Ang modernong seremonya ay makabuluhang naiiba mula sa sinaunang isa. Ngunit kahit hanggang sa mga oras na ito, napanatili ang panuntunan na ang seremonya ay nagaganap sa presensya ng isang kasintahan. Sila ang nagkumpirma sa kasal ng mag-asawa, gaya ng pagkakakilala nila, ang mga saksi ay nag-vouch para sa kanilang kasal.

Paano nagaganap ang seremonya ng kasal?

Pagdating sa templo, mahigpit na ipinagbabawal ang pagtawa at pag-uusap, lalo na sa panahon ng Liturhiya. Ang mga pag-uusap ay nagpapakita ng walang paggalang hindi lamang sa simbahan, kundi pati na rin sa mga klero, na sa oras na ito ay nananalangin lamang para sa isang pares ng mga bagong kasal. Hindi kinakailangang gawin ito upang suportahan ang fashion.

Yaong mga sadyang gustong gawing lehitimo ang kanilang pamilya bago dumating ang Diyos sa templo. Bilang isang tuntunin, ang ikakasal ay dapat magbasa ng mga panalangin na makakatulong sa kanila sa kanilang hinaharap na buhay pamilya. Ito ang oras na ito na napakahalaga sa simbahan, at kung ano ang mangyayari sa huli ay nakasalalay lamang sa iyo.

Pag-aasawa ng kabataan

Kinakailangan bago ang kasal, ang mga magkasintahan ay ikakasal. Nangangahulugan ito na ang kasal ay nagaganap sa harap ng Diyos mismo, at sa kanyang presensya. Pagkatapos ng Liturhiya, magsisimula ang seremonya ng kasal. Ipapakita nito sa bagong kasal ang kahalagahan ng Sakramento ng Kasal.

Ang seremonya ay nagaganap sa harap ng banal na altar, sa likod ng mga pintuan kung saan mayroong isang pari. Upang dalhin ang ikakasal sa templo ng pari mismo, ito ay nagpapahiwatig na ang mga bagong kasal ay tulad nina Adan at Eva, at magsimula ng isang espirituwal na banal na buhay sa harap ng mukha ng Diyos at ng Banal na Simbahan.

Kabilang sa mga sakramento ng Orthodox Church, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng seremonya ng kasal. Kapag pinagsama sa isang kasal, ang isang lalaki at isang babae ay nanunumpa ng katapatan kay Kristo sa isa't isa. Sa sandaling ito, pinagsasama-sama ng Diyos ang batang pamilya sa kabuuan, pinagpapala sila sa isang magkasanib na landas, ang pagsilang at pagpapalaki ng mga bata ayon sa mga batas ng Orthodoxy.

ay isang mahalaga at responsableng hakbang para sa paniniwalang mga taong Ortodokso. Imposibleng dumaan sa sakramento para lamang sa fashion o makulay na alaala ng isang kamangha-manghang seremonya. Ang seremonya ay ginaganap para sa mga nakasimba, iyon ay, ang mga taong bininyagan ayon sa mga patakaran ng Orthodoxy, na nakakaalam ng kahalagahan ng paglikha ng isang pamilya kay Kristo.

Sa isang sagradong antas, ang mag-asawa ay nagiging isa. Ang pari ay nagbabasa, tumatawag sa Diyos, humihingi sa kanya ng awa para sa bagong likhang pamilya upang maging Kanyang bahagi.

Sa Orthodoxy mayroong isang konsepto: ang pamilya ay ang Maliit na Simbahan. Ang asawang lalaki, ang ulo ng pamilya, ay isang tipo ng pari, si Kristo mismo. Ang asawa ay ang Simbahan, na ikakasal sa Tagapagligtas.

Bakit kailangan para sa pamilya: ang opinyon ng simbahan

Ang simbahan ay sumasalungat sa espirituwal na buhay ng lipunan ng mamimili na may kasal ayon sa tradisyon ng Orthodoxy. Ang pamilya sa buhay ng isang mananampalataya ay isang muog na nagbibigay ng:

suporta sa isa't isa sa araw-araw na paghihirap;
magkasanib na espirituwal na pag-unlad;
pagtuturo sa bawat isa;
ang saya ng pagmamahalan sa isa't isa na pinagpala ng Diyos.

Ang asawang may asawa ay isang kasama habang buhay. Ang mga espirituwal na puwersa na natanggap sa pamilya, ang isang tao ay lumipat sa mga aktibidad sa lipunan at estado.

Makakasulatang kahulugan

Para sa isang masayang buhay pampamilya, hindi sapat ang makamundong pag-ibig sa isa't isa. Ang isang espesyal na koneksyon sa pagitan ng mag-asawa, ang pagsasama ng dalawang kaluluwa ay lilitaw pagkatapos ng seremonya ng kasal:

ang mag-asawa ay tumatanggap ng espirituwal na proteksyon ng simbahan, ang unyon ng pamilya ay nagiging bahagi nito;
ang pamilyang Orthodox ay isang espesyal na hierarchy ng Maliit na Simbahan, kung saan ang asawa ay nagpapasakop sa kanyang asawa, at ang asawa sa Diyos;
sa panahon ng seremonya, ang Holy Trinity ay tinawag upang tulungan ang mga batang mag-asawa, hinihiling nila sa kanya na pagpalain ang bagong kasal ng Orthodox;
ang mga anak na ipinanganak sa kasal na may asawa ay tumatanggap ng isang espesyal na pagpapala sa kapanganakan na;
pinaniniwalaan na kung ang isang mag-asawa ay namumuhay sa pagsunod sa mga batas ng Kristiyano, ang Diyos mismo ay kumukuha sa kanya sa kanyang mga bisig at maingat na dinadala siya sa buong buhay niya.

Kung paanong sa Malaking Simbahan sila ay nananalangin sa Diyos, gayundin sa Maliit na Simbahan, na nagiging isang mag-asawang pamilya, ang salita ng Diyos ay dapat palaging tumunog. Ang pagsunod, kaamuan, pasensya sa isa't isa, pagpapakumbaba ay nagiging tunay na mga pagpapahalagang Kristiyano sa pamilya.

Ang kapangyarihan ng biyaya ng Panginoon ay napakadakila na, na natanggap ang Kanyang pagpapala sa panahon ng seremonya ng kasal, kung gayon ang mag-asawa ay madalas na naglalaan ng kanilang mga hangarin sa buhay Kristiyano nang may matinding sigasig, kahit na ang mga kabataan ay bihirang dumalo sa templo noon. Ganito ang pamumuno ni Jesu-Kristo, na naging may-ari ng bahay ng Orthodox.

Mahalaga! Isa sa mga pangunahing panata ng mag-asawa ay ang panunumpa ng katapatan sa isa't isa hanggang sa katapusan ng kanilang buhay.

Ano ang nagbibigay at paraan para sa mga asawa?

Dapat malaman ng mga Kristiyanong Ortodokso na ang kasal ang nagtatak sa pagsasama ng isang lalaki at isang babae sa harap ng Diyos. Ang simbahan ay hindi nagsasagawa ng seremonya kung ang mag-asawa ay hindi legal na nakarehistro ang relasyon. Ngunit ang isang opisyal na pagpaparehistro ay hindi sapat para ang pagsasama ay maituturing na legal ng simbahan: ang isang hindi kasal na mag-asawa ay humaharap sa Diyos bilang mga estranghero sa isa't isa.

Ang kasal ay nagbibigay ng isang espesyal na pagpapala ng langit sa mag-asawa:

sa buhay ayon sa mga utos ni Jesucristo;
tungo sa isang maunlad na buhay pamilya sa espirituwal na pagkakaisa;
para sa pagsilang ng mga bata.

Mayroong madalas na mga kaso kung saan napagtanto ng mga tao ang kahalagahan ng pagpapalakas ng unyon sa mismong simbahan at darating upang hindi lamang obserbahan ang isang magandang tradisyon, ngunit upang maunawaan ang malalim na sagradong kahulugan ng seremonya.

Espirituwal na paghahanda

Bago isagawa ang seremonya, ang mga kabataan ay kailangang sumailalim sa espesyal na pagsasanay:

panatilihin ang pag-aayuno;
bisitahin ang pagtatapat;
kumuha ng komunyon;
magbasa ng mga panalangin, bumaling sa Diyos na may kahilingan na bigyan ng pangitain ang kanilang mga kasalanan, patawarin sila, turuan kung paano magbayad-sala;
dapat mong tiyak na patawarin ang lahat ng iyong mga kaaway, masamang hangarin, manalangin para sa kanila nang may kababaang-loob na Kristiyano;
manalangin para sa lahat ng mga tao na, kusang-loob o hindi sinasadya, ay nasaktan sa buhay, humingi ng kapatawaran sa Diyos, ng pagkakataon na magbayad-sala para sa pagkakasala.

Bago ang kasal, kung maaari, inirerekomenda na ipamahagi ang lahat ng mga utang, gumawa ng mga donasyon para sa mga kawanggawa. Ang kasal ay isang sakramento ng Simbahan, dapat subukan ng mga kabataan na lapitan ito nang may malinis na budhi, isang mahinahong puso.

Ano ang kailangang malaman ng mag-asawa?

Bilang karagdagan, kailangan mong malaman ang ilan sa mga subtleties ng seremonya ng kasal, paghahanda para dito:

Bago ang kasal mismo, ang isang batang mag-asawa ay dapat mag-ayuno nang hindi bababa sa tatlong araw (o higit pa). Sa mga araw na ito, kailangan mong hindi lamang limitahan ang iyong sarili sa pagkain, ngunit maglaan din ng mas maraming oras sa panalangin. Dapat mo ring ganap na iwasan ang mga patag na kasiyahan;
Ang lalaking ikakasal ay pinahihintulutan na dumalo sa kasal sa isang ordinaryong klasikong suit, ngunit may higit pang mga kinakailangan para sa damit ng nobya. Ito ay dapat na katamtaman, paglalantad sa likod, neckline, balikat ay hindi pinapayagan. Ang modernong fashion ng kasal ay nag-aalok ng mga damit ng karamihan iba't ibang Kulay, ngunit ang damit-pangkasal ay dapat na katamtaman, mas mabuti sa mga kulay ng puti;
Sa pamamagitan ng tradisyon ng Orthodox ang nobya ay hindi nakasuot ng belo o nakatakip sa kanyang mukha. Ito ay sumisimbolo sa kanyang pagiging bukas sa Diyos at sa kanyang magiging asawa.

Ang araw ng kasal ay dapat munang sumang-ayon sa pari. Mayroong ilang mga paghihigpit sa seremonya. Halimbawa, hindi sila nagpakasal sa mga araw ng pag-aayuno, para sa marami bakasyon sa simbahan- Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, Epipanya, Pag-akyat sa Langit.

Mayroong lalo na masuwerteng araw para sa sakramento, halimbawa, sa Krasnaya Gorka o sa araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Sasabihin sa iyo ng pari ang pinakamagandang araw para sa isang partikular na mag-asawa na magsagawa ng seremonya ng kasal.

Kapaki-pakinabang na video

Ang kasal ay tinatawag na kasal sa simbahan, kung saan ang mga bagong kasal ay nagpapatotoo sa kanilang pag-ibig sa harap ng Diyos. Tungkol sa kung ano ang ibinibigay ng kasal para sa pamilya at kung ano ang kahulugan nito, sa video:

Konklusyon

Kung ang mga kabataan ay nagmamahalan, isaalang-alang ang kanilang sarili na mga Kristiyanong Ortodokso, kailangan ang isang kasal. Ang kasal, na tinatakan ng simbahan, ay nagtatamo ng isang espesyal na pagpapala, ang proteksyon ng Diyos. Nagbibigay siya ng lakas sa isang matuwid na buhay ng pamilya ayon sa mga batas ng Orthodoxy. Ang kasal ay nagiging hindi lamang isang magandang tradisyon, ngunit ang paglabas ng isang batang mag-asawa sa bagong antas relasyon sa Diyos.

Ang araw na ito ang unang pagkakataon na pinayagan ang kasal pagkatapos ng mahabang pahinga. Ang katotohanan ay, ayon sa charter ng simbahan, mula sa Maslenitsa, at ito ay 9 na linggo, imposible ang kasal. Sa paglipas ng panahon, ang mga kinakailangan ng charter ng simbahan ay tinutubuan ng mga katutubong kaugalian at paniniwala. Hanggang ngayon, ang Krasnaya Gorka ay isa sa mga pinakasikat na panahon para sa mga kasalan sa mga mag-asawang hindi nasisiyahan sa pagpaparehistro sa opisina ng pagpapatala at gustong i-seal ang kanilang unyon sa Simbahan.

Para saan ang kasal at ano ang ibinibigay nito?

Una sa lahat, nais kong tandaan na ang kasal ay hindi kinakailangan upang lumikha ng isang pamilya. Ang pag-aasawa, malinaw naman, ay nilikha lamang sa pamamagitan ng isang kasunduan sa pagitan ng dalawa mapagmahal na kaibigan kaibigan ng mga tao. Ang diwa ng kasunduang ito ay napaka-simple: ang pagkilala sa isa't isa bilang mag-asawa at pananagutan sa isa't isa at para sa kanilang mga magiging anak. Ang kontratang ito ay walang kinalaman sa tinatawag na marriage contract. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang magkaparehong personal na kasunduan sa pagitan ng mga hinaharap na asawa upang lumikha ng isang pamilya, upang malayang isakripisyo ang kanilang kalayaan, awtonomiya, kalayaan para sa kapakanan ng pag-ibig. Pagpaparehistro, pagkilala ng mga kamag-anak, kasal, kasal - lahat ng ito ay pangalawa sa sikreto ng pag-ibig sa pagitan ng dalawang tao at ang kanilang mutual na desisyon na magsimula ng isang pamilya.

Bagama't tila kakaiba, ang kasal ng bawat Kristiyanong mag-asawa ay isang medyo batang tradisyon. Sa Byzantium sa mahabang panahon pinakasalan ang karamihan ay mayayaman, samantalang mga simpleng tao ay limitado sa basbas ng obispo at magkasanib na komunyon. Sa Rus', hanggang sa ika-15-16 na siglo, maraming pamilyang magsasaka ang hindi kasal.

Ang seremonya ng kasal na maaari nating obserbahan ngayon ay nabuo noong ika-9-10 siglo sa Byzantium. Ito ay isang uri ng synthesis ng pagsamba sa simbahan at Greco-Roman folk wedding customs. Halimbawa, mga singsing sa kasal. Sila ay nagmula sa panahon na ang mga singsing na singsing ay karaniwan sa mga maharlika - hindi lamang mga dekorasyon, kundi pati na rin isang uri ng selyo kung saan posible na i-fasten ang isang legal na dokumento na nakasulat sa isang wax tablet. Ang pagpapalitan ng gayong mga selyo (at mayroon pa ring pag-unawa na isinusuot ng asawang babae ang singsing ng kanyang asawa at kabaliktaran), ipinagkatiwala ng mag-asawa sa isa't isa ang lahat ng kanilang ari-arian bilang katibayan ng tiwala sa isa't isa at katapatan. Ang simbolikong kahulugan na ito ay itinalaga sa mga singsing, sinimulan nilang ipahiwatig ang katapatan, pagkakaisa, ang hindi pagkakahiwalay ng unyon ng pamilya. Dahil dito, naging bahagi ng liturgical service ang pagpapalitan at paglalagay ng mga singsing sa kasal.

Tulad ng mga singsing, ang mga korona ay pumasok din sa liturgical rank. inilatag sa mga ulo ng bagong kasal, na lumitaw hindi lamang salamat sa katutubong kaugalian kundi pati na rin sa mga seremonyal ng Byzantine. Sa pang-unawa ng simbahan, pinatototohanan nila ang maharlikang dignidad ng mga bagong kasal, na kailangang itayo ang kanilang kaharian, ang kanilang mundo, magtayo ayon sa gusto nila, magtayo para sa kanilang sarili at sa kanilang mga anak, at walang sinuman ang maaaring makagambala. Malaya silang pumili ng kanilang sariling mga tagapayo.

Bago pag-usapan ang kahulugan at bisa ng kasal, pag-isipan muna natin ang isang bagay. mahalagang punto na pangunahing nakikilala ang Kristiyanong diskarte sa pag-aasawa mula sa iba. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kasunduan sa isa't isa, tungkol sa paggawa ng desisyon na magsimula ng isang pamilya, kung gayon para sa mga Kristiyano ay nangangahulugan lamang ito ng isang bagay - ang unyon na ito ay magpakailanman. Hindi maaaring magkaroon ng isang pamilya kung saan mayroong isang paunang setting para sa limitasyon ng unyon ng pamilya, kung saan mayroong isang paunang pagpapalagay na maaaring may isa pang kasal, pinakamahusay muna. Ang kasal at ang sariling pananampalataya para sa mga Kristiyano ay phenomena ng parehong pagkakasunud-sunod. Ang maniwala sa Diyos, ang maniwala sa Diyos, ay halos kapareho ng naniniwala, ang magtiwala sa pag-ibig ng ibang tao. Kung ang isang tao ay nagmamahal at minamahal, kung nais niyang lumikha ng isang pamilya, dapat, tulad ng sinasabi nila, tumalon sa kailaliman, maniwala sa kanyang pamilya sa hinaharap at gumawa ng isang hakbang na pagkatapos ay wala nang babalikan.

Kung ang isang desisyon sa isa't isa upang lumikha ng isang pamilya ay ginawa, kung gayon para sa pagiging lehitimo nito sa lahat ng oras sa kasaysayan ng sangkatauhan, kinakailangan na magpatotoo sa publiko sa pag-ibig at pananagutan sa isa't isa, sa ating panahon ito ay ang pagpaparehistro ng kasal. Ang pagkilalang ito ng publiko ay mahalaga, una, upang mabawasan ang mga kaso ng panlilinlang, panloloko, pansariling interes, atbp. Pangalawa, para sa legal na pagkilala sa mga bata at para sa paglutas ng anumang kahirapan.

Ang mga sinaunang Romano ay nakikilala sa pagitan ng dalawang konsepto, dalawang uri ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: pamilya at concubinage. Ang huli ay nangangahulugan ng mutual cohabitation nang walang anumang mga obligasyon at legal na kahihinatnan. Ang concubinage ay isang perpektong lehitimong kababalaghan, kapwa noong unang panahon at ngayon. Ang sinumang mamamayan ng ating bansa ay maaaring pumili ng pamumuhay na nababagay sa kanya.

Kaya, upang maging epektibo ang kasal, ang mga bagong kasal ay dapat sumunod sa ilang mga kundisyon. Ang una sa kanila: ikakasal lang sila mag-asawa- mag-asawa. Sa pagsasagawa, ito ay ipinahayag sa mandatoryong kinakailangan para sa mga nagnanais na magpakasal na magkaroon ng sertipiko ng kasal ng estado. Ang mag-asawang naninirahan sa concubinage ay hindi maaaring ikasal. Ang ikalawang kundisyon: isang Kristiyanong pamilya lamang ang maaaring ikasal - ang pagsasama ng isang Kristiyano at isang Kristiyanong babae. Ang pangatlo ay ang pag-unawa sa esensya ng kasal at pagtanggap nito.

Ang kasal ay isa sa mga anyo ng pagpapala ng simbahan ng Kristiyanong kasal, ngunit hindi ito nagbibigay ng anumang mga benepisyo sa pamilya, hindi nag-aalis ng mga paghihirap, at hindi pinoprotektahan ito mula sa diborsyo. Sa isang kasalan, ang biyaya ng Diyos, ang awa ng Diyos ay hindi lamang itinuro, ngunit, ang napakahalaga, ang tulong ay ibinibigay para sa isang tiyak na gawain - upang maging isang Kristiyanong pamilya, upang maging isla ng pag-ibig, kapayapaan, kung saan naghahari si Kristo. Masasabing sa kasal ay may nakatakdang gawain at binibigyan ng lakas para masolusyunan ito, ngunit nakasalalay sa mga tao mismo kung gagawin nila ang gawaing ito o hindi.

Bakit pinapayagan ng Kristiyanismo ang diborsyo, dahil ang diborsyo ay palaging isang trahedya? Ang Orthodoxy ay tumitingin sa pamilya bilang isang buhay na organismo, ang kasal ay hindi lumilikha, ngunit sinasamba ito. Ang buhay o kamatayan ng organismong ito ay nakasalalay sa mga mag-asawa mismo. Ang pinakamahalagang elemento Ang moralidad ng Kristiyano ay ang doktrina ng kalayaan at pananagutan ng tao, na kahit ang Diyos ay hindi nilalabag. Ang integridad ng pamilya ay isang bagay na nasa kamay ng mag-asawa mismo, ito ang kanilang lugar ng responsibilidad, ito ang negosyo na sila mismo ang nagpasya. Kung ang mga tao ay walang lakas upang bumuo ng isang pamilya, walang pag-ibig, walang pagkakaisa sa buhay, kung gayon sila ay malayang magdesisyon sa isang diborsyo o, kung nais nilang iligtas ang kanilang pamilya, maaari silang humingi ng tulong sa mga kamag-anak. , psychologist, pari o Diyos. Ngunit alinman sa mga kamag-anak, o mga psychologist, o kahit na ang Diyos ay maaaring puwersahang panatilihing magkasama ang mga tao, maaari silang tumulong, magbigay ng lakas, ngunit ang mga mag-asawa ay kailangan pa ring mabuhay.

Ang pagsasama ng dalawang buhay ay isang solemne at responsableng sandali. Ngayon, marami ang nagpasya na gawing pormal ang kanilang kasal hindi lamang sa opisina ng pagpapatala, kundi pati na rin sa harap ng Panginoon. Ano ang kailangan para sa isang kasal sa isang simbahan, maliban sa pagnanais ng mga kabataan? Alamin mula sa aming materyal.

Dalawang sumali sa pagkakaisa

Bago ka magpasya na magpakasal, kailangan mong maunawaan:

Hindi masisira ang kasal sa simbahan! Walang "debunking" sa prinsipyo. Ang katotohanan na ang ilang mga obispo ay pumunta sa mga taong diborsiyado na at nakatira sa ibang mga pamilya ay dahil sa kahinaan ng modernong "mga Kristiyano". Ginagawa ito upang ang mga tao ay hindi mahulog sa malalaking kasalanan. Samakatuwid, dapat nating mapagtanto na ang kasal ay magpakailanman!

Mga pangunahing kinakailangan para sa mga nais magpakasal sa isang simbahan:

ang mga bagong kasal ay dapat mabinyagan sa Orthodox Church (maaari rin itong gawin bago ang kasal);

ang mga tao ay dapat pumasok sa isang sibil na kasal (sa opisina ng pagpapatala) - sa maraming mga simbahan ang isang sertipiko ay kinakailangan (kung ang mga tao ay hindi permanenteng parokyano);

bago ang kasal, dapat kang magtapat at kumuha ng komunyon.

Ito ay tungkol sa espirituwal na bahagi. Gayundin, sa mga parokya kung saan tinuturing nilang responsable ang mga parokyano, kinakailangang magsagawa ng paunang pakikipag-usap ang pari sa mga kabataan. Ipinaliwanag niya sa kanila ang buong kahulugan ng ritwal na ito, na hindi lamang isang pagkilala sa tradisyon. Hindi ka dapat magpakasal para lang sa kapakanan magagandang larawan o dahil "ganyan talaga." Ito ay isang paglapastangan sa Sakramento.

Ano ang kailangan para sa seremonya

Ang mga kasal sa Orthodox Church ay gaganapin sa ilang mga tuntunin. Ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at ang mga kinakailangang panalangin ay naitala sa isang espesyal na libro - ang Treasury, na mayroon ang klero. Hindi ka dapat mag-alala tungkol dito, bagama't kinakailangang maunawaan kung anong yugto ng Sakramento ang ginaganap.

Karaniwan, ang isang donasyon ay ibinibigay para sa mga naturang kahilingan. Ang lahat ay maaaring ayusin nang direkta sa templo. Ang "presyo" ay maaaring mag-iba nang malaki, depende sa templo. Magkakaroon din ng iba pang mga gastos.

Mga Icon ng Tagapagligtas at Birhen - ay kinakailangan upang pagpalain ng mga magulang ang kanilang mga anak sa kanila.

Tuwalya - ayon sa mga patakaran, sa simbahan, ang mga kabataan ay nakatayo sa isang puting tuwalya.

Mga espesyal na kandila - para sa ikakasal, kadalasang ibinebenta sa isang tindahan.

Mga singsing - ginagamit sa Orthodox seremonya mga kasalan.

Ito ang mga pangunahing punto, lahat ng iba pa ay inihanda sa templo. Mahalagang magpasya sa petsa, upang espirituwal na maghanda para sa kaganapang ito. Kailangan mo ring magpasya kung gaano karaming mga choristers, karaniwang kailangan nilang bayaran nang hiwalay. Ang mga mang-aawit, bilang panuntunan, ay wala sa mga kawani ng simbahan, ngunit dumarating lamang sa mga serbisyo o ritwal (kasal, libing, binyag).

Mga panuntunan sa seremonya

Ang mga kasal sa simbahan ay isinasagawa ayon sa itinatag na pamamaraan. Karaniwang sinusunod nito ang Liturhiya, kung saan ang mga kabataan ay dapat kumuha ng komunyon. Bago ito, dapat kang mag-ayuno (mag-ayuno), magbasa ng ilang mga panalangin - mayroong tungkol dito. Ang espirituwal na paghahandang ito ay kailangan para sa dalisay na kaluluwa tanggapin ang sakramento ng kasal.

Ginampanan ng mga saksi hindi lamang ang papel ng mga may hawak ng mga korona. Nag-vouch sila para sa mga bagong kasal, kadalasan ang mga matagal nang nakakakilala sa kanila. Inako ng mga guarantor sa kanilang sarili ang responsibilidad na pangalagaan ang espirituwal na sitwasyon sa bagong unyon. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang maliit na simbahan, na nilikha na may layuning manganak at magpalaki ng mga bata sa kabanalan. Samakatuwid, ang mga saksi ay mga taong may kagalang-galang na edad, na may sariling pamilya. Ngayon ito ay, sa halip, isang pagkilala sa tradisyon - ang kasal ay gaganapin nang walang mga saksi.

Ayon sa mga patakaran, ang seremonya ng kasal sa Orthodox Church ay nagsisimula sa kasal. Noong nakaraan, ito ay gaganapin nang hiwalay, ngunit ngayon ay napakabihirang mahanap ito. Ang mga kabataan ay nakatayo sa harap ng mga pintuan ng templo, tulad ng sa harap mismo ng Panginoon. Ipinakilala sila ng pari sa simbahan, na parang ang mga unang tao - sa paraiso, kung saan dapat silang mamuhay ng isang dalisay na buhay.

Ang pari ay nag-censes, inilalaan ang mga bata. Pinagpapala niya ang ikakasal, pagkatapos ay binibigyan sila ng mga kandila. Pagkatapos ng basbas, dapat kang mabinyagan. Ginagawa ito ng tatlong beses.

Ang apoy ng mga kandila ay isang simbolo ng pag-ibig, dalisay at mainit, na dapat pakainin ng mag-asawa.

Ang deacon ay nagbabasa ng mga espesyal na litaniya, kung saan ang lahat ng pumupunta sa templo ay maaaring magdasal.

Binabasa ng pari ang isang lihim na panalangin para sa bagong kasal.

Pagkatapos ay dinadala nila ang mga singsing, na isinusuot muna ng isang panalangin sa lalaking ikakasal, pagkatapos ay sa nobya. Tatlong beses nilang babaguhin ang mga ito - bilang tanda na mayroon na silang lahat ng bagay sa karaniwan. Ang singsing ay tanda ng walang hanggang pagsasama, kahandaang isakripisyo ang lahat para sa kapakanan ng minamahal (minamahal). Pagkatapos ng panalangin, natapos ang kasalan at nagsimula ang seremonya ng kasal.

Patuloy na hawak ang mga kandila, ang mga kabataan ay pumunta sa gitna ng templo, isang espesyal na salmo ang inaawit. Ang mag-asawa ay nakatayo sa isang tuwalya, sa harap nila sa isang lectern (espesyal na kinatatayuan) ay mga korona, ang Ebanghelyo, isang krus. Ang mga korona sa Orthodoxy ay nangangahulugang hindi gaanong tagumpay bilang martir. Pagkatapos ng lahat, hindi ganoon kadaling tiisin ang lahat ng mga pagkukulang ng iyong asawa sa buong buhay mo, upang maging isang suporta para sa pamilya, upang suportahan ang iyong "kalahati". Samakatuwid, sa sakramento, hinihiling ang espesyal na tulong ng Diyos.

Ang pari ay magtatanong sa bawat isa kung mayroon silang kusang-loob na pagnanais na magpakasal, dapat mong sagutin ng sang-ayon. May tanong din kung ang puso ay ipinangako sa iba. Sa ilang mga simbahan, pinapayagan silang sumagot sa Russian, at hindi sa Church Slavonic. Pagkatapos ay sumunod ang tatlong espesyal na panalangin - isa kay Kristo, dalawa sa Triune God.

Pagkatapos lamang nito ay kinukuha ang mga korona (kaya ang pangalan ng sakramento - kasal), ang mga ito ay inilalagay sa mga bata na may panalangin, binabasa ang Banal na Kasulatan.

Pagkatapos maikling panalangin parehong binibigyan ng alak mula sa parehong tasa. Bilang palatandaan din na naghihintay na ang mga kabataan sa isang karaniwang buhay. Pagkatapos ay nakatali ang mga kamay ng mag-asawa, umiikot sila sa lectern sa likod ng pari ng tatlong beses.

Ang seremonya ay nagtatapos sa pagbibigay ng mga icon, mga tagubilin mula sa confessor. Ang pagkain, kung ito ay magpapatuloy sa serbisyo, ay dapat na disente, angkop sa isang Kristiyanong titulo, walang paglalasing, sayawan, ligaw na saya.

Paano kumilos sa templo

May mga hindi binabanggit na mga tuntunin ng pag-uugali sa simbahan na hindi dapat labagin. Ang seremonya ng kasal ay isinasagawa "sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod", ngunit hindi ito nangangahulugan na sa harap mo ay isang nakadamit na toastmaster na may censer. Hindi mo dapat, na ginagaya ang "mga bituin" ng telebisyon, kumilos nang mapanghamon.

Ang mga saksi at iba pang kalahok sa seremonya ay hindi dapat kalimutan na sila ay nasa bahay ng Diyos. Ang pagtawa, ang mga pag-uusap ay hindi nararapat, kung talagang walang pagnanais na manalangin, mas mabuti na umalis nang buo sa simbahan hanggang sa matapos ang Liturhiya. Kaya kahit papaano ay hindi mo maabala ang mga parokyano na dumating upang bayaran ang kanilang utang sa Panginoon.

Dapat matutunan ng ikakasal nang maaga ang mga salita na dapat bigkasin sa panahon ng seremonya. Ito ay isang simpleng paggalang hindi lamang sa pari, kundi pati na rin sa Diyos.

Hindi mo dapat mabigla ang iba sa iyong hitsura - dapat na sarado ang damit ng nobya. O kailangan mong bumili ng kapa na sumasaklaw sa mga balikat, likod at neckline. Dapat tanggalin ang lipstick bago magsimula ang serbisyo.
Ang mga babae ay dapat pumasok sa simbahan na may takip na ulo, ang mga palda ay dapat nasa ibaba ng tuhod. Ang masyadong maliwanag na pampaganda ay hindi angkop din.

Ang kagandahan ng seremonya ng kasal ay dapat na maalala magpakailanman ng mga kabataan, ngunit paalalahanan din malalim na pakiramdam Kristiyanong kasal - pag-ibig, pasensya, sakripisyo. Ang isang tao ay karapat-dapat na matiis ang gayong pagsubok sa pamamagitan lamang ng pagiging nasa dibdib ng Simbahan, pagdalo sa mga serbisyo, pakikilahok sa mga Sakramento. Pagpalain ka ng Diyos!

mga tuntunin sa kasal

Kasal sa simbahan - ang mga patakaran na kinakailangan para sa seremonya ay huling binago: Hulyo 8, 2017 ni Bogolub