Ang paghahari ni Prinsipe Alexander Nevsky. Mga ulat tungkol sa mga sikat na personalidad

Ang ika-13 siglo ay nararapat na itinuturing na isa sa pinaka mahirap na mga panahon sa kasaysayan ng Russia: nagpatuloy ang pangunahing pag-aaway, sinisira ang isang puwang sa politika, ekonomiya, espirituwal at kultura, at ang mga kakila-kilabot na mananakop mula sa kailaliman ng Asya, ang Mongol-Tatars, ay lumapit sa silangang mga hangganan ng bansa noong 1223.

Noong 1221, ipinanganak ang isa pang Rurikovich - Alexander Yaroslavovich. Ang kanyang ama, si Prinsipe Yaroslav ng Pereyaslavl, ay malapit nang kumuha ng trono ng Kiev, na nagtuturo sa kanya na mapanatili ang kaayusan sa buong lupain ng Russia. Noong 1228, iniwan ng ama ang batang prinsipe Alexander, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fedor, upang maghari sa Novgorod sa ilalim ng pamumuno ni Tiun Yakun at voivode Fyodor Danilovich. Sa kabila ng kawalan ng pansin ni Yaroslav sa Novgorod, tinawag siya ng mga Novgorodian muli noong 1230, umaasa na ang prinsipe ay kumilos tulad ng dati: iiwan niya ang kanyang mga supling upang maghari, at siya mismo ay "mawawala sa mas mababang lupain." Ang pagkalkula ng mga Novgorodian ay simple - nais nilang makakuha ng isang prinsipe na gumagalang sa kanilang mga order at kaugalian. Noong 1233, namatay si Fedor Yaroslavovich sa edad na 13, at ang 12-taong-gulang na si Alexander, sa ilalim ng bandila ng kanyang ama, ay nakibahagi sa isang kampanyang militar laban sa Derpt (Yuriev) sa unang pagkakataon. Ang kampanya ay hindi nagdala ng suwerte, at ang pagkawasak ng North-Eastern Rus' ni Batu noong 1237-1238 ay naging dahilan ng pagtindi ng mga aktibidad ng Livonian Order at Sweden, na naglalayong sakupin ang mga teritoryo ng Novgorod Republic.

Noong 1240, ang mga Swedes ay nakarating sa bukana ng Neva upang magmartsa sa Novgorod, at ang mga kabalyero ng Livonian Order ay kinubkob si Pskov. Ang pinuno ng Suweko ay nagpadala kay Alexander ng isang mapagmataas na mensahe: "Kung maaari mo, labanan, alamin na ako ay narito na at bihagin ang iyong lupain." Nagpasya si Alexander na huwag maghintay para sa aktibidad ng mga Swedes at, kasama ang isang maliit na iskwad ng mga Novgorodian at Ladoga, ay sumulong sa Neva at, nahuli ang mga Swedes nang sorpresa, nagdulot ng isang matinding pagkatalo sa kanila. Ang kumpletong tagumpay ni Alexander ay naging isang bayani. Ang isang espesyal na halo sa personalidad ng prinsipe ay ibinigay sa pamamagitan ng katotohanan na bago ang labanan, ang pinuno ng Izhorian na si Pelgusius ay nagkaroon ng isang pangitain na ang isang bangka ay naglalayag kasama ang Neva kasama ang mga sundalong Ruso at mga santo na sina Boris at Gleb, na dumating upang tulungan ang kanilang kamag-anak.

Gayunpaman, tila sa mga Novgorodians na ipinagmamalaki ng prinsipe ang tagumpay na ito, kaya "ipinakita nila sa kanya ang daan palabas ng lungsod." Ang pagkuha ng Pskov ng mga Livonians at ang kanilang pagsulong hanggang sa Novgorod mismo ay pinilit ang mga Novgorodian na magbago ng kanilang isip, at noong 1241 si Alexander ay muling naging prinsipe ng Novgorod.

Noong Abril 5, 1242, lubos na natalo ng mga Novgorodian at Suzdalian ang hukbo ng Livonian Order sa Lake Peipsi, kaya sinisira ang posibilidad ng karagdagang pagsulong ng kanilang mga kapitbahay sa kanluran sa Silangan. Sa Labanan ng Yelo, 50 kabalyero ang nahuli, na hindi pa nangyari noon.

Noong 1245, sinalakay ng prinsipe ng Lithuanian na si Midoving ang mga hangganan ng Russia. Nang malaman ito, nagtipon si Alexander ng isang iskwad at nagtakda ng isang kampanya. Nalaman ng mga Lithuanian ang paglapit ng prinsipe at ang hukbo ng Midoving ay tumakas, natakot sa kanyang pangalan lamang, ngunit naabutan siya ng mga Novgorodian at nagdulot ng matinding pagkatalo. Sa loob ng limang taon ng kanyang aktibidad, pinalawak ni Alexander ang mga pag-aari ng Novgorod, na nanalo sa bahagi ng Latgale mula sa Livonian Order.

Ngayon ang pangunahing madiskarteng direksyon batas ng banyaga Si Alexandra ay naging isang relasyon sa Horde. Noong 1246, nalason si Prince Yaroslav sa Karakorum, at noong 1247, nagpunta si Prince Alexander sa Volga sa Batu, na mainit na tinanggap ang prinsipe at naging kanyang adoptive father.

Pinamunuan ni Alexander Nevsky ang Russia hanggang 1263. Sa pag-uwi pagkatapos ng isa pang paglalakbay sa Karakorum, namatay ang prinsipe. Marahil siya rin ay nalason.

Si Alexander Nevsky, na ang maikling talambuhay ay ipinakita sa artikulong ito, ay hindi lamang ang Grand Duke, kundi isang sikat na kumander, na ang mga merito ay iginagalang pa rin. Sa katunayan, salamat sa kanyang mga tagumpay sa mga labanan tulad ng Labanan ng Neva at Labanan sa Yelo, ang ating bansa ay nanatiling hindi lamang independyente, ngunit iginiit din ang sarili sa iba pang mga estado.

Para sa kanyang mga pagsasamantala bago ang Fatherland at ang matatag na pananampalatayang Orthodox, si Alexander Nevsky ay niluwalhati sa mga banal bilang Banal na Pinagpala na Prinsipe.

Maikling talambuhay ni Alexander Yaroslavich

Si Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 13, 1221 sa pamilya ni Vladimir Prince Yaroslav Vsevolodovich at Princess Rostislava Mstislavovna. Pangalawa siya sa siyam na magkakapatid. Hanggang sa edad na siyam, ang prinsipe ay nanirahan sa Pereyaslavl-Zalessky, at pagkatapos nito, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fedor, umalis siya upang mamuno sa Veliky Novgorod.

Pagkaraan ng 3 taon, namatay ang nakatatandang kapatid, at pagkatapos ng isa pang 3 taon, ang ama ng prinsipe ay lumipat upang mamuno sa Kyiv. Samakatuwid, si Alexander Nevsky, sa edad na 16, ay naging isang independiyenteng pinuno ng Novgorod - isa sa pinakamayaman at pinaka-maimpluwensyang mga lungsod noong ika-13 siglo.

Makasaysayang larawan ni Alexander Nevsky

Si Alexander Yaroslavich ay namuno mula 1236 hanggang 1263 sa mga pamunuan ng Novgorod, Kiev at Vladimir.

Sinimulan niya ang kanyang kwento bilang isang mandirigma. Habang napakabata pa, nakipaglaban siya sa Izhora, na dumadaloy sa Neva, kasama ang mga kabalyerong Aleman. Maya-maya, nakipaglaban siya para sa Pskov kasama ang Teutonic Knights at lumahok sa Labanan ng Yelo.

Sa panahon ng paghahari ni Alexander Yaroslavich, ang estado ng Lumang Ruso ay may mahirap na kapalaran, kailangan itong magbigay pugay sa Golden Horde at protektahan ang estado mula sa mga mananakop sa Kanluran. Sa oras na iyon, ang bawat prinsipe na gustong tumanggap ng titulong dakila ay kailangang pumunta sa Horde para sa isang gintong tatak. Si Alexander Nevsky ay walang pagbubukod.

Pagkamatay ng kanyang ama, pumunta siya sa Mongolia upang hilingin ang pamunuan ng Vladimir. Sa kabuuan, binisita ni Alexander Yaroslavich ang Horde ng 2 beses. Sa pangalawang pagkakataon ay nagpunta siya roon dahil sa hindi matagumpay na kampanya ng kanyang mga kapatid laban sa Horde, upang mailigtas ang mga lungsod ng Russia mula sa galit ng Tatar-Mongol. Nagawa niyang kumbinsihin ang khan na huwag atakihin si Rus', ngunit namatay sa pag-uwi.

Ang pagkabata ni Alexander Nevsky

Halos walang nalalaman tungkol sa pagkabata at kabataan ni Alexander Yaroslavich. Noong si Alexander ay 5 taong gulang, sinimulan siya ng kanyang ama at ang kanyang kapatid na si Fyodor sa mga mandirigma. Pagkatapos ng 3 taon, ang mga kapatid ay ipinadala upang maghari sa Veliky Novgorod.

Ang buhay sa Novgorod na may malaya at maladigma na disposisyon ay may malaking papel sa kanyang pananaw sa mundo. Alam ni Alexander mula pagkabata na balang araw ay magiging mandirigma siya at mamumuno sa isang hukbo, tulad ng ginawa ng kanyang ama.

Noong 1237, nagdusa si Rus ng isang kasawian - ang mga lungsod ng Russia ay sinunog at ninakawan ng mga mandirigma ng Batu. Noong panahong iyon, maraming prinsipe ang napatay, at ang mga nakaligtas ay dinalang bilanggo. Upang maprotektahan ang kanyang mga lupain at mailigtas ang buhay ng kanyang mga anak, sumang-ayon si Yaroslav Vsevolodovich kay Batu na magbigay pugay.

Gayunpaman, ang pinakamasama ay naghihintay para sa estado ng Russia sa unahan. Nang malaman ang tungkol sa kalagayan ng mga prinsipe ng Russia, nagpasya ang Papa na pilitin na binyagan ang mga Ruso sa pananampalatayang Katoliko, at ibigay ang mga nasakop na teritoryo sa mga pamilya ng mga kabalyero ng Order.

Sa oras na ito, naitatag ng 17-taong-gulang na si Alexander Nevsky ang kanyang sarili bilang isang matalinong pinuno at isang mahusay na komandante, na naglalagay ng ilang mga punto ng pagtatanggol sa Ilog Shelon at nakikibahagi sa isang hindi pantay na labanan sa mga crusaders.

Ang mga magulang ni Grand Duke

Ang ama ni Alexander Nevsky ay si Yaroslav Vsevolodovich, na naghari sa Vladimir. Ang kanyang lolo ay si Vsevolod the Big Nest, at ang kanyang lolo sa tuhod ay si Yuri Dolgoruky, na nahulog din sa kasaysayan bilang mga dakilang pigura ng Rus'.

Ama ni Alexander Nevsky Prince Yaroslav Vsevolodovich

Wala nang nalalaman tungkol sa ina ng bata, maliban na siya ay mula sa isang prinsipeng pamilya. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na siya ay anak na babae ni Mstislav the Udaly (Lucky) - isa sa mga sikat na mandirigma at prinsipe noong panahong iyon.

Kasal ni Alexander Yaroslavich

Noong 1239, sa Toropets, pinakasalan ng prinsipe si Alexandra, ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk. Nagkaroon sila ng 5 anak - 4 na lalaki at 1 babae.

Mga anak ni Alexander Nevsky

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng mga anak ni Alexander Nevsky ay hindi alam. Ang panganay na anak na si Vasily ay malamang na ipinanganak bago ang 1245. Namana niya ang mana ng Novgorod.

Ang susunod na anak ni Prinsipe Dmitry ay ipinanganak noong 1250. Siya ang pinuno ng Novgorod, Pereslavl at Vladimir. Si Andrei (1255) ay ang pinuno ng mga pamunuan ng Kostroma, Vladimir at Novgorod pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga nakatatandang kapatid.

Ang pinakatanyag sa kanyang mga anak ay ang bunsong anak, si Daniel, na tinawag na unang kolektor ng mga lupain sa paligid ng Moscow at ang unang prinsipe ng Moscow.

Ang anak na babae ni Nevsky na si Evdokia ay ikinasal kay Prinsipe Konstantin Rostislavich, na namuno sa Smolensk.

Sino ang nakipaglaban kay Alexander Nevsky

Sa kanyang maikli ngunit maluwalhating buhay, nagawa ni Alexander Nevsky ang maraming mahahalagang tagumpay para sa estado. Upang magawa ito, kailangan niyang makipaglaban sa ilang dayuhang mananakop nang halos sabay-sabay.

Ang kanyang mga kaaway ay ang mga Swedes mula sa Livonian Order, na noong 1240 ay lumitaw sa mga dingding ng Veliky Novgorod. Gayundin, si Alexander Nevsky noong 1242 ay nakipaglaban sa mga kabalyerong Aleman at noong 1245 sa mga tropang Lithuanian.

Maikling tungkol sa mga pagsasamantala ng dakilang komandante

Ngayon siya ay inilagay sa isang par sa mga pinaka-natitirang kumander sa kasaysayan ng Russia. At hindi ito nagkataon. Sa kanyang account nang sabay-sabay maraming makabuluhang tagumpay para sa buong mundo ng Russia.

Nanalo siya sa kanyang unang tagumpay noong Hunyo 15, 1240 sa Ilog Izhora laban sa mga mananakop na Suweko. Sa tag-araw ng taong iyon, sa ilalim ng mga pader ng Novgorod, lumitaw ang mga kabalyero ng Levonian at Teutonic Orders, na pumunta sa Rus' upang i-convert ang mga tao sa pananampalatayang Katoliko.

Ang Suweko na bahagi ng nagkakaisang pagkakasunud-sunod ay hindi naghintay para sa mga Aleman at kumilos. Si Alexander Nevsky, nang hindi naghihintay ng tulong ng kanyang ama, ay sumalungat sa mga interbensyonista at natalo sila.

Ang pangalawang gawa ni Alexander Yaroslavich ay kilala sa kasaysayan bilang Labanan sa Yelo. Nangyari ito noong Abril 5, 1242 sa Lake Peipus, na sa oras na iyon ay nasa tinatahanang teritoryo ng mga German crusader knight.

Ang huling tagumpay ni Nevsky ay tumutukoy sa 1245. Ang labanan laban sa mga mananakop na Lithuanian ay nakipaglaban sa loob ng ilang araw at natapos sa tagumpay ng Nevsky squad.

Labanan ng yelo at ang tagumpay ni Alexander Nevsky

Ang labanan sa yelo o ang labanan laban sa Teutonic Order ay naganap noong Abril 5, 1242 sa Lake Peipus. Salamat sa pagiging maparaan at tusong taktika ng batang prinsipe, ang mga tropa ng utos ay napalibutan mula sa mga gilid at natalo.

Ang mga labi ng mga Teuton ay naabutan ng princely squad sa kahabaan ng nagyelo na lawa sa loob ng mahabang panahon. Bilang resulta ng labanang ito, humigit-kumulang 500 kabalyero ang nalunod sa lawa, at 50 pa ang nabihag.

Sa mga nagdaang taon, dumarami ang masiglang talakayan kung bakit napakaraming kabalyero ang nalunod. Ayon sa isang bersyon, ang mga kabalyero ay nakasuot ng mabibigat na sandata, dahil kung saan ang yelo sa Lake Peipsi ay hindi nakatiis at nabasag. Gayunpaman, ayon sa iba pang mga ulat, ang impormasyong ito ay lumitaw kamakailan at walang kinalaman sa mga aktwal na kaganapan.

Sa isang paraan o iba pa, ang labanan na ito ay napakahalaga para sa estado. Pagkatapos niya, isang kasunduan ang napagpasyahan na nagtapos sa mga pagsalakay ng mga crusaders.

Ang mga resulta ng paghahari ni Alexander Yaroslavich

Ang paghahari ni Alexander Nevsky ay kinikilala bilang isa sa mga pinaka-kapaki-pakinabang para sa estado. Pagkatapos ng lahat, sa panahon na si Nevsky ay nasa kapangyarihan, pinalaki ng bansa ang impluwensya nito sa Kanluran, higit sa lahat dahil sa mga tagumpay sa Order.

Bilang karagdagan, maraming mga lungsod ng Russia ang nakahinga nang maluwag, dahil ang mga mandaragit na pagsalakay ng mga Baskak ay tumigil dahil sa karampatang patakaran ni Alexander patungo sa Golden Horde. Tiniyak niya na ang mga prinsipe ay maaaring muling mangolekta ng pagkilala at dalhin ito sa Horde.

Kamatayan ng isang prinsipe

Namatay ang prinsipe sa panahon ng isa sa mga kampanya sa lupain ng Tatar-Mongol. Nangyari ito noong Nobyembre 14, 1262 pabalik mula sa Horde. Mayroong ilang mga bersyon ng kanyang pagkamatay. Ang pinakasikat na mga pagpapalagay ay sakit o pagkalason.

Ito ay kilala na bago ang kanyang kamatayan, ang prinsipe ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at kinuha ang pangalang Alexei. Siya ay mga 42 taong gulang. Siya ay inilibing sa Vladimir Nativity Monastery.

Ang imahe ni Alexander Nevsky sa sining

Ang orihinal na imahe kasama ang prinsipe ay hindi nananatili hanggang ngayon. Ang kanyang imahe ay naibalik ayon sa mga paglalarawan mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, na makikita sa panitikan, sining, at sinehan ng Russia. Ang isang pandiwang larawan ng prinsipe ay matatagpuan sa kanyang buhay, ang nilalaman nito ay nagsasabi ng kanyang maraming pagsasamantala.

Ang isa sa mga pinakasikat na larawan ni Alexander Nevsky ay ipininta mula sa aktor mula sa pelikula ng parehong pangalan na pinamunuan ni Sergei Eisenstein. Ang prototype para sa Order of the Grand Duke ay kinuha din sa kanya.

Bilang karagdagan, maraming mga kalye at templo ang ipinangalan sa prinsipe, hindi lamang sa ating bansa, kundi pati na rin sa ibang bansa. Sa maraming mga lungsod ng Russia maaari kang makahanap ng mga monumento at monumento na nakatuon sa kanya.

Mayroong higit sa isang dosenang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa mga aktibidad ng sikat na taong ito. Ang pinaka-kawili-wili at may kaugnayan sa mga ito sa koleksyon na ito.

Bakit tinawag na Alexander Nevsky ang prinsipe?

Ang kanyang palayaw - Nevsky, natanggap ni Alexander para sa isang napakatalino na tagumpay laban sa mga kabalyerong Aleman sa Neva. Hindi lamang siya niluwalhati nito, ngunit sa mahabang panahon ay nasiraan ng loob ang pagnanais ng mga estado sa Kanluran na salakayin ang Rus'.

Ano ang taas ni Alexander Nevsky?

Kapansin-pansin na si Alexander Nevsky ay maliit, kahit na maliit sa pamamagitan ng modernong mga pamantayan ng paglago - hindi hihigit sa 156 cm.Ginawa ng mga siyentipiko ang gayong mga konklusyon batay sa isang puting-bato na libingan, na sinasabing pag-aari ni Nevsky.

Kailan ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang araw ng memorya ni Alexander Nevsky?

Kinikilala ng mga Kristiyanong Ortodokso ang dalawang di malilimutang petsa ng Mahal na Prinsipe nang sabay-sabay - Setyembre 12 at Disyembre 6. Ang unang petsa ay nagmamarka ng paglipat ng mga banal na labi mula sa lupain ng Vladimir patungo sa St. Ang pangalawang petsa ay minarkahan ang solemne na libing ng prinsipe, na, ayon sa lumang istilo, ay naganap noong Nobyembre 23, 1263.

Kailan napunta sa digmaan ang prinsipe sa unang pagkakataon?

Nagsimulang lumaban si Nevsky bago siya mismo ang tumayo sa pinuno ng hukbo. Ang una niyang laban ay noong siya ay 13 taong gulang. Pagkatapos ay kinuha siya ng kanyang ama upang labanan ang mga Lithuanian sa Dorpat. Noon napagtanto ng batang prinsipe kung sino talaga ang kanyang mga kaaway.

Konklusyon

Si Alexander Nevsky ay isang natatanging prinsipe at kumander na karapat-dapat sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan. Kung hindi man ang banal na mandirigmang ito, hindi malalaman kung ano ang magiging kalagayan natin ngayon.

Ang gawain upang makahanap ng impormasyon tungkol kay Alexander Nevsky ay nasa mga aklat-aralin din para sa mga aralin Ang mundo, at sa mga aklat-aralin sa panitikan para sa mga baitang 3-4. At doon at doon ang mensaheng ito ay magkasya. Kung magdagdag ka ng higit pang mga larawan, makakakuha ka ng isang pagtatanghal.

Alexander Nevskiy

Si Alexander Yaroslavovich ay ipinanganak sa Pereslavl-Zalessky noong 1221 sa pamilya ni Prince Yaroslav Vsevolodovich at Princess Theodosia. Mula sa edad na apat, ang bata ay itiniwalag sa kanyang ina at ibinigay sa pagpapalaki ng mga prinsipeng sundalo. Ang bata ay nagsimulang turuan ng mga gawaing militar at pagbasa. Siya ay lumaki, naging isang matalino, malakas na binata na mahilig magbasa at magsulat nang maganda.

Noong 1228, ang batang Alexander ay nagsimulang maghari sa Novgorod kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fedor sa ilalim ng pangangasiwa ng mga boyars, at noong 1236 Alexander ay naghari nang nakapag-iisa sa Kyiv at Vladimir. Hinangaan ng mga tao ang kanilang prinsipe - matalino, gwapo, matangkad, may malakas na boses na parang trumpeta na kumukulog.

Noong 1240, ang mga Swedes ay nagdeklara ng digmaan sa Novgorod. Ang kanilang hukbo ay pinamunuan ni Birger. Si Prince Alexander kasama ang kanyang hukbo, na nanalangin sa St. Sophia Cathedral, ay nagtakda upang salubungin ang kaaway. Noong umaga ng Hulyo 15, 1240, ang hukbo ni Prinsipe Alexander ay hindi mahahalata na lumapit sa kampo ng kaaway at biglang inatake ang mga kaaway, pinalo sila ng mga palakol at mga espada. Isang labanan ang naganap. Ang labanang ito ay naganap sa Ilog Neva. Tumakas ang mga Swedes, hinabol sila ng mga Novgorodian. Naabutan ni Prinsipe Alexander si Birger at hinampas ito ng sibat sa mukha, na nag-iwan ng mga galos.

Ang hukbo ng Russia ay bumalik sa Novgorod na may tagumpay, at si Prinsipe Alexander ay nakatanggap ng isang karangalan na palayaw para sa kanyang pangalan - Nevsky.

Lumipas ang oras, at ang mga kaaway mula sa kanluran ay muling lumipat sa Novgorod. Noong 1242, umalis si Alexander upang salubungin ang kaaway. Ang sikat na labanan, na kilala sa kasaysayan bilang Battle of the Ice, ay naganap sa yelo ng Lake Peipsi, malapit sa isang bato na tinatawag na Raven Stone. Tinamaan ng mga regimentong Ruso ang kalso ng kaaway mula sa mga gilid at dinurog ito.

Sa ilalim ng bigat ng baluti ng kabalyero, ang yelo ay nagsimulang pumutok at bumagsak, ang mga talunang kabalyero ay napunta sa ilalim ng tubig, hanggang sa ilalim ng Lake Peipsi. At muli ang tagumpay laban sa kalaban. Ang tagumpay sa Labanan ng Yelo ay niluwalhati si Alexander Yaroslavich Nevsky bilang ang dakilang kumander ng Rus'.

Noong mga panahong iyon, ang Rus' ay nasa ilalim ng pamamahala ng Golden Horde. Kinailangan ng mga prinsipe ng Russia na kumpirmahin ang karapatang maghari sa Horde. Ibinigay ni Batu Khan si Alexander Kyiv, na sinira ng mga Mongol-Tatar. Ang matalinong pamumuno ni Grand Duke Alexander ay nagpatuloy, pinanatili ni Rus ang pananampalataya nito, ang mga tradisyon nito, kahit na dumaing ito sa ilalim ng pamatok ng Tatar.

Noong 1263, muling kinailangan ni Alexander na bisitahin ang Horde. Sa buong taglamig at tag-araw ay nanirahan siya sa Horde. Kasabay nito, si Alexander ay nagkaroon ng malubhang karamdaman. Bumalik siya sa malubhang sakit ni Rus. Ang prinsipe, sa lahat ng paraan, ay nais na bumalik sa bahay, ngunit nakarating lamang sa Gorodets. Doon siya tuluyang nakatulog at naramdaman ang paglapit ng kamatayan. Bago ang kanyang kamatayan, kumuha siya ng monastic vows.

Si Prinsipe Alexander ay inilibing na may mga parangal sa Assumption Cathedral sa Vladimir. Ang prinsipe ay itinaas sa ranggo ng mga santo. noong 1724 ang mga labi ni St. Prince Alexander Nevsky, na minamahal at iginagalang ng mga Ruso, ay inilipat mula sa Vladimir patungong St. Petersburg. Ang mga labi ay inilatag sa isang bagong itinayong monasteryo na nakatuon kay Saint Prince Alexander. Dito, sa Alexander Nevsky Lavra, sa Trinity Cathedral, sa shrine na may mga banal na labi, kahit ngayon ay maaari kang lumuhod at manalangin sa right-believing Prince Alexander, ang aming tapat, maaasahang tagapagtanggol at patron. lupain ng Russia. At humingi sa kanya ng lakas ng loob, isang malinaw na pag-iisip, lakas at kababaang-loob upang mapangalagaan at mapaganda natin ang Russia.

Si Alexander Nevsky ay isang mahusay na pinuno ng Russia, kumander, nag-iisip at, sa wakas, isang santo, lalo na iginagalang ng mga tao. Ang kanyang buhay, mga icon at panalangin ay nasa artikulo!

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - Nobyembre 14, 1263), Prinsipe ng Novgorod, Pereyaslavsky, Grand Duke ng Kiev (mula 1249), Grand Duke ng Vladimir (mula 1252).

Na-canonize ng Russian Orthodox Church sa pagkukunwari ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council of 1547.

Araw ng Memorial ni Alexander Nevsky

Ginunita noong Disyembre 6 at Setyembre 12 ayon sa bagong istilo (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Bilang karangalan sa alaala ni St. Alexander Nevsky, maraming mga simbahan ang itinayo sa buong Russia, kung saan ginaganap ang mga serbisyo ng panalangin sa mga araw na ito. Mayroong gayong mga templo sa labas ng ating bansa: ang Patriarchal Cathedral sa Sofia, ang Cathedral sa Tallinn, ang templo sa Tbilisi. Si Alexander Nevsky ay isang makabuluhang santo para sa mga mamamayang Ruso na kahit na sa Tsarist Russia ay isang utos ang itinatag sa kanyang karangalan. Nakakagulat na sa taon ng Sobyet ang memorya ni Alexander Nevsky ay pinarangalan: noong Hulyo 29, 1942, ang order ng militar ng Sobyet ni Alexander Nevsky ay itinatag bilang parangal sa dakilang kumander.

Alexander Nevsky: ang mga katotohanan lamang

- Si Prince Alexander Yaroslavovich ay ipinanganak noong 1220 (ayon sa isa pang bersyon - noong 1221) at namatay noong 1263. Sa iba't ibang taon ng kanyang buhay, si Prinsipe Alexander ay nagkaroon ng mga pamagat ng Prinsipe ng Novgorod, Kyiv, at kalaunan ay Grand Duke ng Vladimir.

- Nanalo si Prinsipe Alexander sa kanyang mga pangunahing tagumpay sa militar sa kanyang kabataan. Sa panahon ng Labanan ng Neva (1240), siya ay hindi hihigit sa 20 taong gulang, sa panahon ng Labanan ng Yelo - 22 taong gulang. Kasunod nito, naging mas sikat siya bilang isang politiko at diplomat, ngunit paminsan-minsan ay kumilos bilang isang pinuno ng militar. Sa buong buhay niya, hindi natalo si Prinsipe Alexander kahit isang labanan.

– Alexander Nevsky canonized bilang isang marangal na prinsipe. Ang mga layko na naging tanyag sa kanilang taimtim na malalim na pananampalataya at mabubuting gawa, pati na rin ang mga pinunong Ortodokso na nagawang manatiling tapat kay Kristo sa kanilang paglilingkod sa publiko at sa iba't ibang mga salungatan sa pulitika, ay niraranggo sa santong ito. Tulad ng anumang santo ng Orthodox, ang marangal na prinsipe ay hindi isang perpektong tao na walang kasalanan, ngunit siya ay una sa lahat isang pinuno na ginabayan sa kanyang buhay lalo na ng pinakamataas na mga birtud ng Kristiyano, kabilang ang awa at pagkakawanggawa, at hindi ng isang uhaw sa kapangyarihan. at hindi pansariling interes.

– Taliwas sa popular na paniniwala na ang Simbahan ay nag-canonize ng halos lahat ng mga pinuno ng Middle Ages bilang mga tapat, iilan lamang sa kanila ang niluwalhati. Kaya, sa mga santong Ruso na may prinsipal na pinagmulan, ang karamihan ay niluwalhati bilang mga santo para sa kanilang pagkamartir para sa kapakanan ng kanilang mga kapitbahay at para sa kapakanan ng pagpapanatili ng pananampalatayang Kristiyano.

–Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Alexander Nevsky, ang pangangaral ng Kristiyanismo ay kumalat sa hilagang lupain ng Pomors. Nagawa rin niyang mag-ambag sa paglikha ng isang diyosesis ng Orthodox sa Golden Horde.

- Ang modernong ideya ni Alexander Nevsky ay naiimpluwensyahan ng propaganda ng Sobyet, na nagsasalita ng eksklusibo tungkol sa kanyang mga merito sa militar. Bilang isang diplomat na bumuo ng mga relasyon sa Horde, at higit pa bilang isang monghe at santo, siya ay para sa kapangyarihan ng Sobyet ganap na hindi naaangkop. Samakatuwid, ang obra maestra ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky" ay hindi nagsasabi tungkol sa buong buhay ng prinsipe, ngunit tungkol lamang sa labanan sa Lake Peipus. Nagbunga ito ng isang karaniwang stereotype na si Prinsipe Alexander ay na-canonize para sa kanyang mga merito sa militar, at ang kabanalan mismo ay naging isang bagay ng isang "gantimpala" mula sa Simbahan.

- Ang pagsamba kay Prinsipe Alexander bilang isang santo ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa parehong oras ay isang medyo detalyadong "Tale of the Life of Alexander Nevsky" ay naipon. Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ay naganap noong 1547.

Buhay ng Holy Right-Believing Grand Duke Alexander Nevsky

Portal na "Salita"

Si Prince Alexander Nevsky ay isa sa mga dakilang tao sa kasaysayan ng ating Ama, na ang mga aktibidad ay hindi lamang naimpluwensyahan ang kapalaran ng bansa at mga tao, ngunit binago ang mga ito sa maraming paraan, na paunang natukoy ang kurso ng kasaysayan ng Russia sa maraming darating na siglo. Nahulog sa kanya na pamunuan ang Russia sa pinakamahirap, pagbabagong punto na sumunod sa mapangwasak na pananakop ng Mongol, noong ito ay tungkol sa mismong pag-iral ng Rus', kung ito ay mabubuhay, mapanatili ang kanyang estado, ang etnikong kalayaan, o mawala. mula sa mapa, tulad ng maraming iba pang mga tao ng Silangang Europa na sabay na sinalakay.

Ipinanganak siya noong 1220 (1), sa lungsod ng Pereyaslavl-Zalessky, at pangalawang anak ni Yaroslav Vsevolodovich, sa oras na iyon ang prinsipe ng Pereyaslavl. Ang kanyang ina na si Theodosius, tila, ay anak ng sikat na prinsipe ng Toropet na si Mstislav Mstislavich Udatny, o Udaly (2).

Napakaaga, si Alexander ay nasangkot sa magulong pampulitikang mga kaganapan na naganap sa paligid ng paghahari sa Veliky Novgorod - isa sa pinakamalaking lungsod sa medieval na Rus'. Karamihan sa kanyang talambuhay ay konektado sa Novgorod. Sa unang pagkakataon, dumating si Alexander sa lungsod na ito bilang isang sanggol - noong taglamig ng 1223, nang ang kanyang ama ay inanyayahan na maghari sa Novgorod. Gayunpaman, ang paghahari ay maikli ang buhay: sa pagtatapos ng taong iyon, nang makipag-away sa mga Novgorodian, si Yaroslav at ang kanyang pamilya ay bumalik sa Pereyaslavl. Kaya't si Yaroslav ay maglalagay, pagkatapos ay makipag-away sa Novgorod, at pagkatapos ay ang parehong mangyayari muli sa kapalaran ni Alexander. Ito ay ipinaliwanag nang simple: ang mga Novgorodian ay nangangailangan ng isang malakas na prinsipe mula sa North-Eastern Rus', malapit sa kanila, upang maprotektahan niya ang lungsod mula sa mga panlabas na kaaway. Gayunpaman, ang gayong prinsipe ay pinamunuan nang bigla ang Novgorod, at ang mga taong-bayan ay kadalasang nakipag-away sa kanya at nag-imbita ng ilang prinsipe sa timog na Ruso na hindi masyadong inis na maghari; at magiging maayos ang lahat, ngunit, sayang, hindi niya sila mapoprotektahan kung sakaling magkaroon ng panganib, at higit siyang nagmamalasakit sa kanyang mga ari-arian sa timog - kaya't ang mga Novgorodian ay kailangang muling bumaling sa mga prinsipe ng Vladimir o Pereyaslav para sa tulong, at ang lahat ay naulit muli. .

Muli, inanyayahan si Prince Yaroslav sa Novgorod noong 1226. Pagkalipas ng dalawang taon, muling umalis ang prinsipe sa lungsod, ngunit sa pagkakataong ito ay iniwan niya ang kanyang mga anak na lalaki bilang mga prinsipe - siyam na taong gulang na si Fyodor (kanyang panganay na anak) at walong taong gulang na si Alexander. Ang mga boyars ng Yaroslav, Fedor Danilovich at ang prinsipe tyun Yakim, ay nanatili sa mga bata. Gayunpaman, nabigo silang makayanan ang mga "freemen" ng Novgorod at noong Pebrero 1229 ay kailangang tumakas kasama ang mga prinsipe patungong Pereyaslavl. Sa maikling panahon, si Prinsipe Mikhail Vsevolodovich Chernigov, isang hinaharap na martir para sa pananampalataya at isang iginagalang na santo, ay itinatag ang kanyang sarili sa Novgorod. Ngunit ang katimugang prinsipe ng Russia, na namuno sa malayong Chernigov, ay hindi maprotektahan ang lungsod mula sa mga banta sa labas; bukod pa, nagsimula ang matinding taggutom at salot sa Novgorod. Noong Disyembre 1230, inimbitahan ng mga Novgorodian si Yaroslav sa ikatlong pagkakataon. Nagmadali siyang dumating sa Novgorod, nagtapos ng isang kasunduan sa mga Novgorodian, ngunit nanatili lamang sa lungsod ng dalawang linggo at bumalik sa Pereyaslavl. Ang kanyang mga anak na sina Fedor at Alexander ay muling nanatili sa paghahari sa Novgorod.

Ang paghahari ng Novgorod ni Alexander

Kaya, noong Enero 1231, pormal na naging Prinsipe ng Novgorod si Alexander. Hanggang 1233 siya ay namuno kasama ang kanyang nakatatandang kapatid. Ngunit sa taong ito ay namatay si Fedor (ang kanyang biglaang pagkamatay ay nangyari bago ang kasal, nang ang lahat ay handa na para sa piging ng kasal). Ang tunay na kapangyarihan ay nanatiling ganap sa mga kamay ng kanyang ama. Marahil, nakibahagi si Alexander sa mga kampanya ng kanyang ama (halimbawa, noong 1234 malapit sa Yuryev, laban sa mga Livonian Germans, at sa parehong taon laban sa mga Lithuanians). Noong 1236, kinuha ni Yaroslav Vsevolodovich ang bakanteng trono ng Kiev. Mula noon, ang labing-anim na taong gulang na si Alexander ay naging independiyenteng pinuno ng Novgorod.

Ang simula ng kanyang paghahari ay nahulog sa isang kakila-kilabot na panahon sa kasaysayan ng Rus' - ang pagsalakay ng Mongol-Tatars. Ang mga sangkawan ng Batu, na sumalakay sa Rus' noong taglamig ng 1237/38, ay hindi nakarating sa Novgorod. Ngunit karamihan sa North-Eastern Rus, ang pinakamalaking lungsod nito - Vladimir, Suzdal, Ryazan at iba pa - ay nawasak. Maraming mga prinsipe ang namatay, kabilang ang tiyuhin ni Alexander, ang Grand Duke ni Vladimir Yuri Vsevolodovich at lahat ng kanyang mga anak. Ang ama ni Alexander na si Yaroslav (1239) ay tumanggap ng trono ng Grand Duke. Ang sakuna na nangyari ay nabaligtad ang buong takbo ng kasaysayan ng Russia at nag-iwan ng hindi maalis na marka sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso, kasama na, siyempre, si Alexander. Bagaman sa mga unang taon ng kanyang paghahari ay hindi niya kailangang direktang harapin ang mga mananakop.

Ang pangunahing banta sa mga taong iyon ay dumating sa Novgorod mula sa kanluran. Sa simula pa lamang ng ika-13 siglo, kinailangan ng mga prinsipe ng Novgorod na pigilan ang pagsalakay ng lumalagong estado ng Lithuanian. Noong 1239, nagtayo si Alexander ng mga kuta sa tabi ng Ilog Shelon, na pinoprotektahan ang timog-kanlurang mga hangganan ng kanyang punong-guro mula sa mga pagsalakay ng Lithuanian. Sa parehong taon nangyari ito isang mahalagang kaganapan sa kanyang buhay - pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav, ang kanyang kaalyado sa paglaban sa Lithuania. (Ibinigay ng mga mapagkukunan sa ibang pagkakataon ang pangalan ng prinsesa - Alexandra (3).) Ang kasal ay ginanap sa Toropets, isang mahalagang lungsod sa hangganan ng Russia-Lithuanian, at ang pangalawang piging ng kasal ay ginanap sa Novgorod.

Higit pa malaking panganib para sa Novgorod kinakatawan nito ang pagsulong mula sa kanluran ng mga kabalyerong krusada ng Aleman mula sa Livonian Order of the Sword (pinagsama noong 1237 kasama ang Teutonic Order), at mula sa hilaga - Sweden, na sa unang kalahati ng ika-13 siglo ay pinatindi ang opensiba. sa mga lupain ng tribong Finnish em (tavasts), na tradisyonal na kasama sa saklaw ng impluwensya ng mga prinsipe ng Novgorod. Maaaring isipin ng isa na ang balita ng kakila-kilabot na pagkatalo ng Batu Rus ay nag-udyok sa mga pinuno ng Sweden na ilipat ang mga operasyong militar sa teritoryo ng Novgorod proper.

Sinalakay ng hukbo ng Suweko ang Novgorod noong tag-araw ng 1240. Ang kanilang mga barko ay pumasok sa Neva at huminto sa bukana ng tributary nito, ang Izhora. Nang maglaon, iniulat ng mga mapagkukunan ng Russia na ang hukbo ng Suweko ay pinamunuan ng hinaharap na Jarl Birger, ang manugang ng hari ng Suweko na si Erik Erikson at ang pangmatagalang pinuno ng Sweden, ngunit ang mga mananaliksik ay nagdududa tungkol sa balitang ito. Ayon sa salaysay, nilayon ng mga Swedes na "mahuli ang Ladoga, upang ilagay ito nang simple, Novgorod at ang buong rehiyon ng Novgorod."

Labanan sa mga Swedes sa Neva

Ito ang unang tunay na seryosong pagsubok para sa batang prinsipe ng Novgorod. At tiniis ito ni Alexander nang may karangalan, na nagpapakita ng mga katangian ng hindi lamang isang ipinanganak na kumander, kundi isang estadista. Noon, nang matanggap ang balita ng pagsalakay, ang kanyang tanyag na mga salita ay tumunog: " Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan!”

Ang pagkakaroon ng nakakalap ng isang maliit na iskwad, si Alexander ay hindi naghintay ng tulong mula sa kanyang ama at nagpunta sa isang kampanya. Sa daan, nakipag-ugnayan siya sa mga residente ng Ladoga at noong Hulyo 15 ay biglang inatake ang kampo ng Suweko. Ang labanan ay natapos na may kumpletong tagumpay para sa mga Ruso. Ang talaan ng Novgorod ay nag-uulat ng malaking pagkalugi sa bahagi ng kaaway: "At marami sa kanila ang nahulog; napuno ng katawan ang dalawang barko pinakamahusay na asawa at hayaan silang mauna sa kanila sa dagat, at para sa iba ay humukay sila ng isang butas at inihagis doon nang walang bilang. Ang mga Ruso, ayon sa parehong salaysay, ay nawalan lamang ng 20 katao. Posible na ang mga pagkalugi ng mga Swedes ay pinalaki (makabuluhan na walang binanggit ang labanan na ito sa mga pinagmumulan ng Suweko), at ang mga Ruso ay minamaliit. Ang isang synodicon ng Novgorod church ng Saints Boris at Gleb sa Plotniki, na pinagsama-sama noong ika-15 siglo, ay napanatili sa pagbanggit ng "mga prinsipeng gobernador, at mga gobernador ng Novgorod, at lahat ng ating mga kapatid na binugbog", na nahulog "sa Neva. mula sa mga Aleman sa ilalim ng Grand Duke Alexander Yaroslavich"; ang kanilang memorya ay pinarangalan sa Novgorod noong ika-15 at ika-16 na siglo, at kalaunan. Gayunpaman, ang kahalagahan ng Labanan ng Neva ay kitang-kita: ang pagsalakay ng Suweko sa direksyon ng North-Western Rus' ay natigil, at ipinakita ni Rus na, sa kabila ng pananakop ng Mongol kayang ipagtanggol ang mga hangganan nito.

Itinatampok ng buhay ni Alexander ang gawa ng anim na "matapang na lalaki" mula sa rehimeng Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov mula sa Polotsk, Misha mula sa Novgorod, ang kalaban ni Sava mula sa nakababatang iskwad (na pinutol ang golden-domed royal tent) at Ratmir , na namatay sa labanan. Sinasabi rin ng Buhay ang tungkol sa isang himala na ginawa sa panahon ng labanan: sa kabaligtaran ng Izhora, kung saan walang mga Novgorodian, pagkatapos ay natagpuan nila ang maraming mga bangkay ng mga nahulog na kaaway, na sinaktan ng anghel ng Panginoon.

Ang tagumpay na ito ay nagdala ng malakas na kaluwalhatian sa dalawampung taong gulang na prinsipe. Ito ay sa kanyang karangalan na natanggap niya ang karangalan na palayaw - Nevsky.

Di-nagtagal pagkatapos ng matagumpay na pagbabalik, nakipag-away si Alexander sa mga Novgorodian. Sa taglamig ng 1240/41, ang prinsipe, kasama ang kanyang ina, asawa at "kanyang korte" (iyon ay, ang hukbo at ang prinsipal na administrasyon), ay umalis sa Novgorod patungong Vladimir, sa kanyang ama, at mula doon - "upang maghari ” sa Pereyaslavl. Ang mga dahilan para sa kanyang salungatan sa mga Novgorodian ay hindi malinaw. Maaaring ipagpalagay na hinahangad ni Alexander na dominahin ang Novgorod, na sumusunod sa halimbawa ng kanyang ama, at nagdulot ito ng pagtutol mula sa mga boyars ng Novgorod. Gayunpaman, nang nawalan ng isang malakas na prinsipe, hindi mapigilan ng Novgorod ang pagsulong ng isa pang kaaway - ang mga crusaders. Sa taon ng tagumpay ng Neva, ang mga kabalyero, sa alyansa sa "chud" (Estonians), ay nakuha ang lungsod ng Izborsk, at pagkatapos ay ang Pskov, ang pinakamahalagang outpost sa kanlurang mga hangganan ng Rus'. Nang sumunod na taon, sinalakay ng mga Aleman ang mga lupain ng Novgorod, kinuha ang lungsod ng Tesov sa Luga River at itinayo ang kuta ng Koporye. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa tulong, na hinihiling sa kanya na ipadala ang kanyang anak. Unang ipinadala ni Yaroslav ang kanyang anak na si Andrei, ang nakababatang kapatid ni Nevsky, sa kanila, ngunit pagkatapos ng paulit-ulit na kahilingan mula sa mga Novgorodian, pumayag siyang paalisin muli si Alexander. Noong 1241, bumalik si Alexander Nevsky sa Novgorod at masigasig na tinanggap ng mga naninirahan.

Labanan sa Yelo

Muli, siya ay kumilos nang mapagpasya at walang anumang pagkaantala. Sa parehong taon, kinuha ni Alexander ang kuta ng Koporye. Nahuli niya ang mga Aleman sa bahagi, at pinauwi sila sa isang bahagi, ngunit binitay ang mga taksil ng mga Estonian at mga pinuno. Sa susunod na taon, kasama ang mga Novgorodian at ang Suzdal squad ng kanyang kapatid na si Andrei, lumipat si Alexander sa Pskov. Ang lungsod ay kinuha nang walang labis na kahirapan; ang mga Aleman na nasa lungsod ay pinatay o ipinadala bilang nadambong sa Novgorod. Sa pagbuo ng tagumpay, ang mga tropang Ruso ay pumasok sa Estonia. Gayunpaman, sa unang sagupaan sa mga kabalyero, natalo ang guard detachment ni Alexander. Ang isa sa mga gobernador, si Domash Tverdislavich, ay pinatay, marami ang nabihag, at ang mga nakaligtas ay tumakas sa rehimyento ng prinsipe. Kinailangan ng mga Ruso na umatras. Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa yelo ng Lake Peipsi ("sa Uzmen, malapit sa Raven Stone"), na bumaba sa kasaysayan bilang Labanan ng Yelo. Ang mga Germans at Estonians, na gumagalaw sa isang kalso (sa Russian, "baboy"), tinusok ang advanced na rehimeng Ruso, ngunit pagkatapos ay napalibutan at ganap na natalo. "At hinabol nila sila, binubugbog sila, pitong milya sa kabila ng yelo," patotoo ng tagapagtala.

Sa pagtatasa ng mga pagkalugi ng panig ng Aleman, ang mga mapagkukunan ng Ruso at Kanluran ay naiiba. Ayon sa Chronicle ng Novgorod, hindi mabilang na "chuds" at 400 (sa isa pang listahan 500) mga German knights ang namatay, at 50 knights ang nakuha. "At bumalik si Prinsipe Alexander na may maluwalhating tagumpay," sabi ng Buhay ng santo, "at mayroong maraming mga bilanggo sa kanyang hukbo, at ang mga tumatawag sa kanilang sarili na "mga kabalyero ng Diyos" ay dinala nang walang sapin malapit sa mga kabayo." Mayroon ding kuwento tungkol sa labanang ito sa tinatawag na Livonian rhymed chronicle ng pagtatapos ng ika-13 siglo, ngunit nag-uulat lamang ito ng 20 patay at 6 na nahuli na mga kabalyerong Aleman, na, tila, isang malakas na pagmamaliit. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa mga mapagkukunang Ruso ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na isinasaalang-alang ng mga Ruso ang lahat ng napatay at nasugatan na mga Aleman, at ang may-akda ng Rhyming Chronicle - tanging "mga kapatid na kabalyero", iyon ay, mga buong miyembro ng Order.

Ang labanan sa yelo ay napakahalaga para sa kapalaran ng hindi lamang Novgorod, ngunit ang buong Russia. Ang pagsalakay ng crusader ay natigil sa yelo ng Lake Peipsi. Nakatanggap ng kapayapaan at katatagan ang Rus sa hilagang-kanlurang mga hangganan nito. Sa parehong taon, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at ng Order, ayon sa kung saan naganap ang isang palitan ng mga bilanggo, at ang lahat ng mga teritoryo ng Russia na sinakop ng mga Aleman ay ibinalik. Ang salaysay ay naghahatid ng mga salita ng mga embahador ng Aleman na hinarap kay Alexander: "Ang sinakop namin ng puwersa nang walang Prinsipe Vod, Luga, Pskov, Latygola - umatras kami mula doon. At na ang iyong mga asawa ay nahuli - handa silang ipagpalit: hahayaan namin ang sa iyo, at hahayaan mo ang amin.

Labanan sa mga Lithuanian

Ang tagumpay ay sinamahan ni Alexander sa mga pakikipaglaban sa mga Lithuanians. Noong 1245, nagdulot siya ng matinding pagkatalo sa kanila sa isang serye ng mga labanan: malapit sa Toropets, malapit sa Zizhich at malapit sa Usvyat (malapit sa Vitebsk). Maraming mga prinsipe ng Lithuanian ang napatay, at ang iba ay nahuli. “Ang kaniyang mga lingkod, na tinutuya, ay itinali sila sa mga buntot ng kanilang mga kabayo,” sabi ng may-akda ng Buhay. “At mula noon ay nagsimula silang matakot sa kanyang pangalan.” Kaya't ang mga pagsalakay ng Lithuanian sa Rus' ay tumigil din sandali.

May isa pa, mamaya kampanya ni Alexander laban sa mga Swedes - noong 1256. Ito ay isinagawa bilang tugon sa isang bagong pagtatangka ng mga Swedes na salakayin ang Rus' at magtatag ng isang kuta sa silangang, Ruso, pampang ng Ilog Narova. Sa oras na iyon, ang katanyagan ng mga tagumpay ni Alexander ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng Rus'. Ang pagkakaroon ng natutunan hindi kahit na tungkol sa pagganap ng Russian rati mula sa Novgorod, ngunit tungkol lamang sa mga paghahanda para sa pagganap, ang mga mananakop ay "tumakas sa kabila ng dagat." Sa pagkakataong ito, ipinadala ni Alexander ang kanyang mga squad sa Northern Finland, kamakailan ay na-annex sa Swedish crown. Sa kabila ng mga paghihirap ng paglipat ng taglamig sa lugar ng disyerto ng niyebe, matagumpay na natapos ang kampanya: "At nilabanan ni Pomorie ang lahat: pinatay nila ang ilan, at dinala ang iba sa pagkabihag, at bumalik sa kanilang lupain na may maraming pagkabihag."

Ngunit hindi lamang nakipaglaban si Alexander sa Kanluran. Sa paligid ng 1251, ang isang kasunduan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at Norway sa pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan sa hangganan at ang delimitation ng koleksyon ng tribute mula sa malawak na teritoryo na pinaninirahan ng mga Karelians at Saami. Kasabay nito, nakipag-ayos si Alexander sa kasal ng kanyang anak na si Vasily sa anak na babae ng haring Norwegian na si Hakon Hakonarson. Totoo, ang mga negosasyong ito ay hindi matagumpay dahil sa pagsalakay ng Rus' ng mga Tatar - ang tinatawag na "Nevryuev rati".

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, sa pagitan ng 1259 at 1262, si Alexander, sa kanyang sariling ngalan at sa ngalan ng kanyang anak na si Dmitry (ipinahayag na prinsipe ng Novgorod noong 1259) "kasama ang lahat ng Novgorodians" ay nagtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa "Gotsky coast" ( Gotland), Lubeck at German na mga lungsod; ang kasunduang ito ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng relasyong Russian-German at napatunayang napakatibay (ito ay tinukoy kahit noong 1420).

Sa mga digmaan kasama ang mga Kanluraning kalaban - ang mga Germans, Swedes at Lithuanians - ang talento ng pamumuno ng militar ni Alexander Nevsky ay malinaw na ipinakita. Ngunit ang kanyang relasyon sa Horde ay nabuo sa isang ganap na naiibang paraan.

Pakikipag-ugnayan sa Horde

Matapos ang pagkamatay noong 1246 ng ama ni Alexander, Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, na nalason sa malayong Karakorum, ang trono ay ipinasa sa tiyuhin ni Alexander, si Prinsipe Svyatoslav Vsevolodovich. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, pinabagsak siya ng kapatid ni Alexander na si Andrei, isang mahilig sa digmaan, masigla at mapagpasyang prinsipe. Ang mga kasunod na kaganapan ay hindi lubos na malinaw. Alam na noong 1247 si Andrei, at pagkatapos niya, si Alexander, ay naglakbay sa Horde, sa Batu. Ipinadala pa niya ang mga ito sa Karakorum, ang kabisera ng malawak na Imperyong Mongol (“sa Kanovichi”, gaya ng sinabi nila sa Rus'). Ang mga kapatid ay bumalik sa Rus' lamang noong Disyembre 1249. Nakatanggap si Andrei mula sa mga Tatar ng isang label sa grand-ducal na trono sa Vladimir, habang si Alexander ay tumanggap ng Kyiv at "ang buong lupain ng Russia" (iyon ay, Southern Rus '). Pormal, ang katayuan ni Alexander ay mas mataas, dahil ang Kyiv ay itinuturing pa rin ang pangunahing kabisera ng lungsod ng Rus'. Ngunit nasira ng mga Tatar at nawalan ng populasyon, ganap na nawala ang kanyang kahalagahan, at samakatuwid ay halos hindi masiyahan si Alexander. desisyon. Kahit na hindi huminto sa Kyiv, agad siyang pumunta sa Novgorod.

Negosasyon sa papa

Sa oras ng paglalakbay ni Alexander sa Horde ay ang kanyang mga negosasyon sa trono ng papa. Dalawang toro ni Pope Innocent IV, na hinarap kay Prinsipe Alexander at may petsang 1248, ang nakaligtas. Sa kanila, inalok ng primate ng Simbahang Romano ang prinsipe ng Russia ng isang alyansa upang labanan ang mga Tatars - ngunit sa kondisyon na tinanggap niya ang unyon ng simbahan at inilipat sa ilalim ng proteksyon ng trono ng Romano.

Hindi natagpuan ng mga papal legate si Alexander sa Novgorod. Gayunpaman, maiisip ng isang tao na bago pa man siya umalis (at bago matanggap ang unang mensahe ng papa), ang prinsipe ay nagsagawa ng ilang uri ng mga negosasyon sa mga kinatawan ng Roma. Sa pag-asam ng paparating na paglalakbay "sa Kanoviches," nagbigay si Alexander ng isang umiiwas na sagot sa mga panukala ng papa, na kinakalkula upang ipagpatuloy ang mga negosasyon. Sa partikular, sumang-ayon siya sa pagtatayo ng isang simbahang Latin sa Pskov - isang simbahan, na karaniwan para sa sinaunang Rus' (tulad ng Simbahang Katoliko- "Varangian diyosa" - umiral, halimbawa, sa Novgorod mula noong ika-11 siglo). Itinuring ng papa ang pagpayag ng prinsipe bilang isang kahandaang sumang-ayon sa isang unyon. Ngunit ang pagtatasa na ito ay malalim na mali.

Ang prinsipe ay malamang na nakatanggap ng parehong papal na mensahe sa kanyang pagbabalik mula sa Mongolia. Sa oras na ito, nakagawa na siya ng pagpili - at hindi pabor sa Kanluran. Ayon sa mga mananaliksik, ang nakita niya sa daan mula sa Vladimir hanggang Karakorum at pabalik ay gumawa ng malakas na impresyon kay Alexander: kumbinsido siya sa hindi magagapi na kapangyarihan ng Imperyong Mongol at ang imposibilidad ng wasak at humina ang Rus' na labanan ang kapangyarihan ng Tatar "mga hari".

Ganito ang ipinapahiwatig ng Buhay ng kanyang prinsipe sikat na tugon sa mga sugo ng papa:

"Noong unang panahon, ang mga embahador mula sa papa mula sa dakilang Roma ay dumating sa kanya na may mga salitang ito: "Sinabi ng aming ama: Narinig namin na ikaw ay isang karapat-dapat at maluwalhating prinsipe at ang iyong lupain ay dakila. Kaya nga nagpadala sila sa iyo ng dalawa sa pinakamagaling na kardinal ... upang pakinggan mo ang kanilang turo tungkol sa batas ng Diyos.

Si Prinsipe Alexander, na nag-iisip kasama ang kanyang mga pantas, ay sumulat sa kanya, na nagsasabi: "Mula kay Adan hanggang sa baha, mula sa baha hanggang sa paghahati ng mga wika, mula sa pagkalito ng mga wika hanggang sa simula ni Abraham, mula kay Abraham. hanggang sa pagdaan ng Israel sa Dagat na Pula, mula sa paglabas ng mga anak ni Israel hanggang sa kamatayan ni Haring David, mula sa simula ng kaharian ni Solomon hanggang Agosto na hari, mula sa simula ng Agosto hanggang sa Kapanganakan ni Kristo, mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Pasyon at Muling Pagkabuhay ng Panginoon, mula sa Kanyang Muling Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat sa langit, mula sa Pag-akyat sa langit at sa kaharian ni Constantine, mula sa simula ng kaharian ni Constantine hanggang sa unang konseho, mula sa unang konseho hanggang sa ang ikapito - lahat ng iyon alam naming mabuti, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo“. Umuwi na sila."

Sa sagot na ito ng prinsipe, sa kanyang hindi pagpayag na pumasok man lang sa isang debate sa mga embahador ng Latin, ito ay hindi nangangahulugang alinman sa kanyang mga limitasyon sa relihiyon, na tila sa unang tingin. Ito ay isang pagpipilian sa parehong relihiyon at pampulitika. Alam ni Alexander na hindi matutulungan ng Kanluran si Rus sa paglaya mula sa pamatok ng Horde; ang pakikibaka sa Horde, na tinawag ng trono ng papa, ay maaaring maging kapahamakan para sa bansa. Si Alexander ay hindi handa na pumunta sa isang unyon sa Roma (ibig sabihin, ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa iminungkahing unyon). Ang pagtanggap ng unyon - kahit na may pormal na pahintulot ng Roma sa pangangalaga ng lahat ng mga ritwal ng Orthodox sa pagsamba - sa pagsasagawa ay maaaring mangahulugan lamang ng simpleng pagsumite sa mga Latin, at sa parehong oras parehong pampulitika at espirituwal. Ang kasaysayan ng pangingibabaw ng mga Latin sa Baltics o sa Galicia (kung saan maikli nilang itinatag ang kanilang sarili noong 10s ng XIII century) ay malinaw na pinatunayan ito.

Kaya pumili si Prince Alexander ng ibang landas para sa kanyang sarili - ang landas ng pagtanggi sa anumang pakikipagtulungan sa Kanluran at, sa parehong oras, ang landas ng sapilitang pagsunod sa Horde, pagtanggap sa lahat ng mga kondisyon nito. Dito niya nakita ang tanging kaligtasan kapwa para sa kanyang kapangyarihan sa Russia - kahit na limitado sa pamamagitan ng pagkilala sa soberanya ng Horde - at para sa Rus mismo.

Ang panahon ng maikling dakilang paghahari ni Andrei Yaroslavich ay napakahirap na sakop sa mga salaysay ng Russia. Gayunpaman, malinaw na may namumuong alitan sa pagitan ng magkapatid. Si Andrei - hindi katulad ni Alexander - ay nagpakita ng kanyang sarili na isang kalaban ng mga Tatar. Noong taglamig ng 1250/51, pinakasalan niya ang anak na babae ng prinsipe ng Galician na si Daniel Romanovich, isang tagasuporta ng matatag na pagtutol sa Horde. Ang banta ng pag-iisa ng mga pwersa ng North-Eastern at South-Western Rus 'ay hindi maaaring alarma ang Horde.

Dumating ang denouement noong tag-araw ng 1252. Muli, hindi natin alam kung ano ang eksaktong nangyari noon. Ayon sa mga salaysay, muling nagpunta si Alexander sa Horde. Sa kanyang pananatili doon (at marahil pagkatapos na bumalik sa Rus '), isang ekspedisyon ng parusa ang ipinadala mula sa Horde laban kay Andrei sa ilalim ng utos ni Nevruy. Sa labanan malapit sa Pereyaslavl, ang iskwad ni Andrei at ng kanyang kapatid na si Yaroslav, na sumuporta sa kanya, ay natalo. Tumakas si Andrei sa Sweden. Ang hilagang-silangan na lupain ng Rus' ay dinambong at winasak, maraming tao ang pinatay o binihag.

Sa Horde

St. blgv. aklat. Alexander Nevskiy. Mula sa site: http://www.icon-art.ru/

Ang mga mapagkukunan sa aming pagtatapon ay tahimik tungkol sa anumang koneksyon sa pagitan ng paglalakbay ni Alexander sa Horde at ang mga aksyon ng mga Tatar (4). Gayunpaman, mahuhulaan ng isang tao na ang paglalakbay ni Alexander sa Horde ay nauugnay sa mga pagbabago sa trono ng khan sa Karakorum, kung saan noong tag-araw ng 1251 si Mengu, isang kaalyado ng Batu, ay ipinahayag na dakilang khan. Ayon sa mga mapagkukunan, "lahat ng mga label at mga selyo na walang pinipiling inisyu sa mga prinsipe at maharlika sa nakaraang paghahari," iniutos ng bagong khan na alisin. Kaya, ang mga desisyong iyon, alinsunod sa kung saan ang kapatid ni Alexander na si Andrei ay nakatanggap ng isang label para sa dakilang paghahari ni Vladimir, ay nawala din ang kanilang puwersa. Hindi tulad ng kanyang kapatid, si Alexander ay labis na interesado sa pagbabago ng mga desisyong ito at makuha sa kanyang sariling mga kamay ang dakilang paghahari ni Vladimir, kung saan siya - bilang panganay sa mga Yaroslavich - ay may higit na karapatan kaysa sa kanyang nakababatang kapatid.

Sa isang paraan o iba pa, ngunit sa huling bukas na pag-aaway ng militar sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia at ng mga Tatar sa kasaysayan ng pagbabagong punto ng ika-13 siglo, natagpuan ni Prinsipe Alexander ang kanyang sarili - marahil sa pamamagitan ng hindi sarili niyang kasalanan - sa kampo ng mga Tatar. . Mula noon, tiyak na mapag-uusapan ng isa ang tungkol sa espesyal na "patakaran ng Tatar" ni Alexander Nevsky - ang patakaran ng pagpapatahimik ng mga Tatar at walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kanila. Ang kanyang mga kasunod na madalas na paglalakbay sa Horde (1257, 1258, 1262) ay naglalayong pigilan ang mga bagong pagsalakay sa Rus'. Ang prinsipe ay nagsusumikap na regular na magbigay ng isang malaking parangal sa mga mananakop at hindi pinapayagan ang mga talumpati laban sa kanila sa Rus' mismo. Sinusuri ng mga mananalaysay ang patakaran ng Horde ni Alexander sa iba't ibang paraan. Nakikita ng ilan dito ang isang simpleng pagkaalipin sa isang malupit at hindi magagapi na kaaway, ang pagnanais sa anumang paraan na panatilihin ang kapangyarihan sa Russia sa kanilang mga kamay; ang iba, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang pinakamahalagang merito ng prinsipe. "Dalawang gawa ni Alexander Nevsky - ang tagumpay ng pakikidigma sa Kanluran at ang tagumpay ng kababaang-loob sa Silangan," isinulat ni G.V. Vernadsky, ang pinakamalaking mananalaysay ng Russian Diaspora, "ay may isang layunin: ang pagpapanatili ng Orthodoxy bilang moral at pampulitika. lakas ng mamamayang Ruso. Nakamit ang layuning ito: ang paglago ng kaharian ng Russian Orthodox ay naganap sa lupa na inihanda ni Alexander. Ang Sobyet na mananaliksik ng medyebal na Russia na si V. T. Pashuto ay nagbigay din ng malapit na pagtatasa sa patakaran ni Alexander Nevsky: "Sa kanyang maingat na patakaran, iniligtas niya ang Rus' mula sa huling pagkawasak ng mga hukbo ng mga nomad. Gamit ang pakikibaka, patakaran sa kalakalan, piling diplomasya, iniwasan niya ang mga bagong digmaan sa Hilaga at Kanluran, isang posible, ngunit nakapipinsala para sa Rus', alyansa sa papacy at ang rapprochement ng curia at crusaders sa Horde. Bumili siya ng oras, na nagpapahintulot kay Rus na lumakas at makabangon mula sa kakila-kilabot na pagkawasak.

Maging na ito ay maaaring, ito ay hindi mapag-aalinlanganan na ang patakaran ng Alexander para sa isang mahabang panahon natukoy ang relasyon sa pagitan ng Russia at ang Horde, higit sa lahat tinutukoy ang pagpili ng Rus 'sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Kasunod nito, ang patakarang ito ng pagpapatahimik sa Horde (o, kung gusto mo, pabor sa Horde) ay ipagpapatuloy ng mga prinsipe ng Moscow - ang mga apo at apo sa tuhod ni Alexander Nevsky. Ngunit ang makasaysayang kabalintunaan - o sa halip, ang makasaysayang pattern - ay nakasalalay sa katotohanan na sila, ang mga tagapagmana ng patakaran ng Horde ni Alexander Nevsky, na magagawang muling buhayin ang kapangyarihan ng Rus' at kalaunan ay itapon ang kinasusuklaman na pamatok ng Horde. .

Ang prinsipe ay nagtayo ng mga simbahan, nagtayo ng mga lungsod

... Sa parehong 1252, bumalik si Alexander mula sa Horde sa Vladimir na may tatak para sa isang mahusay na paghahari at taimtim na inilagay sa grand throne. Matapos ang kakila-kilabot na pagkawasak ng Nevryuev, una sa lahat ay kailangan niyang pangalagaan ang pagpapanumbalik ng nawasak na Vladimir at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang prinsipe ay “nagtayo ng mga simbahan, muling nagtayo ng mga lunsod, nagtipon ng mga nagkalat na tao sa kanilang mga bahay,” ang nagpapatotoo sa may-akda ng prinsipeng Buhay. Ang prinsipe ay nagpakita ng espesyal na pangangalaga na may kaugnayan sa Simbahan, pinalamutian ang mga simbahan ng mga libro at kagamitan, pinapaboran ang mga ito ng mayamang regalo at lupa.

kaguluhan sa Novgorod

Binigyan ng Novgorod si Alexander ng maraming pagkabalisa. Noong 1255, pinatalsik ng mga Novgorodian ang anak ni Alexander Vasily at inilagay si Prince Yaroslav Yaroslavich, kapatid ni Nevsky, upang maghari. Lumapit si Alexander sa lungsod kasama ang kanyang iskwad. Gayunpaman, naiwasan ang pagdanak ng dugo: bilang resulta ng mga negosasyon, isang kompromiso ang naabot, at ang mga Novgorodian ay nagsumite.

Ang bagong kaguluhan sa Novgorod ay naganap noong 1257. Ito ay sanhi ng paglitaw sa Rus' ng Tatar na "mga numeralismo" - mga kumukuha ng sensus ng populasyon, na ipinadala mula sa Horde upang mas tumpak na buwisan ang populasyon na may parangal. Tinatrato ng mga Ruso noong panahong iyon ang census na may mystical horror, nakikita sa loob nito ang tanda ng Antikristo - isang tagapagbalita ng mga huling panahon at ang Huling Paghuhukom. Noong taglamig ng 1257, ang mga "numeral" ng Tatar ay "binilang ang buong lupain ng Suzdal, at Ryazan, at Murom, at nagtalaga ng mga kapatas, at libu-libo, at temnikov," isinulat ng tagapagtala. Mula sa "numero", iyon ay, mula sa pagkilala, tanging ang mga klero - "mga tao sa simbahan" ang hindi kasama (ang mga Mongol ay walang paltos na pinalaya ang mga lingkod ng Diyos sa lahat ng mga bansang kanilang nasakop, anuman ang relihiyon, upang malaya silang lumingon sa iba't ibang diyos na may mga salita ng panalangin para sa kanilang mga mananakop).

Sa Novgorod, na hindi direktang naapektuhan ng alinman sa pagsalakay sa Batu o ng hukbo ng Nevryuev, ang balita ng census ay sinalubong ng partikular na kapaitan. Nagpatuloy ang kaguluhan sa lungsod sa loob ng isang buong taon. Kahit na ang anak ni Alexander, si Prinsipe Vasily, ay naging panig ng mga taong-bayan. Nang lumitaw ang kanyang ama, na kasama ng mga Tatar, tumakas siya sa Pskov. Sa pagkakataong ito, iniwasan ng mga Novgorodian ang sensus, nililimitahan ang kanilang sarili sa pagbibigay ng mayamang pagpupugay sa mga Tatar. Ngunit ang kanilang pagtanggi na tuparin ang kalooban ng Horde ay nagdulot ng galit ng Grand Duke. Si Vasily ay ipinatapon sa Suzdal, ang mga instigator ng mga kaguluhan ay malubhang pinarusahan: ang ilan, sa utos ni Alexander, ay pinatay, ang iba ay pinutol ang kanilang mga ilong, at ang iba ay nabulag. Sa taglamig lamang ng 1259 sa wakas ay sumang-ayon ang mga Novgorodian na "magbigay ng isang numero". Gayunpaman, ang paglitaw ng mga opisyal ng Tatar ay nagdulot ng isang bagong paghihimagsik sa lunsod. Sa pamamagitan lamang ng personal na pakikilahok ni Alexander at sa ilalim ng proteksyon ng princely squad, ang census ay isinagawa. "At ang mga sinumpa ay nagsimulang sumakay sa mga lansangan, na kinokopya ang mga bahay ng Kristiyano," ang ulat ng Novgorod chronicler. Matapos ang pagtatapos ng census at ang pag-alis ng mga Tatar, umalis si Alexander sa Novgorod, na iniwan ang kanyang anak na si Dmitry bilang prinsipe.

Noong 1262, nakipagpayapaan si Alexander sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg. Sa parehong taon, nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa ilalim ng nominal na utos ng kanyang anak na si Dmitry laban sa Livonian Order. Ang mga iskwad ng nakababatang kapatid ni Alexander Nevsky Yaroslav (na pinamamahalaang niyang makipagkasundo), pati na rin ang kanyang bagong kaalyado, ang prinsipe ng Lithuanian na si Tovtivil, na nanirahan sa Polotsk, ay nakibahagi sa kampanyang ito. Ang kampanya ay natapos sa isang malaking tagumpay - ang lungsod ng Yuryev (Tartu) ay kinuha.

Sa pagtatapos ng parehong 1262, nagpunta si Alexander sa Horde para sa ikaapat (at huling) oras. “Nagkaroon ng malaking karahasan noong mga araw na iyon mula sa mga infidels,” ang sabi ng prinsipenong Buhay, “inuusig nila ang mga Kristiyano, na pinilit silang lumaban sa kanilang panig. Ang dakilang prinsipe Alexander ay pumunta sa hari (ang Horde Khan Berke. - A.K.) upang ipagdasal ang kanyang mga tao mula sa kasawiang ito. Marahil, hinangad din ng prinsipe na alisin si Rus ng isang bagong ekspedisyon ng parusa ng mga Tatar: sa parehong 1262, isang tanyag na pag-aalsa ang sumiklab sa isang bilang ng mga lungsod ng Russia (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) laban sa labis na mga kolektor ng tribute ng Tatar. .

Ang mga Huling Araw ni Alexander

Lumilitaw na nagtagumpay si Alexander sa pagkamit ng kanyang mga layunin. Gayunpaman, pinigil siya ni Khan Berke ng halos isang taon. Noong taglagas lamang ng 1263, na may sakit, bumalik si Alexander sa Rus'. Pagdating sa Nizhny Novgorod, ang prinsipe ay nagkasakit nang lubusan. Sa Gorodets sa Volga, naramdaman na ang paglapit ng kamatayan, si Alexander ay kumuha ng monastic vows (ayon sa mga susunod na mapagkukunan, na may pangalang Alexei) at namatay noong Nobyembre 14. Ang kanyang katawan ay dinala sa Vladimir at noong Nobyembre 23 siya ay inilibing sa Katedral ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos ng Vladimir Nativity Monastery na may malaking pagtitipon ng mga tao. Ang mga salita kung saan inihayag ng Metropolitan Kirill sa mga tao tungkol sa pagkamatay ng Grand Duke ay kilala: "Aking mga anak, alamin na ang araw ng lupain ng Suzdal ay lumubog na!" Sa ibang paraan - at, marahil, mas tumpak - inilagay ito ng tagapagtala ng Novgorod: "Nagtrabaho si Prince Alexander para sa Novgorod at para sa buong lupain ng Russia."

pagsamba sa simbahan

Ang pagsamba sa simbahan sa banal na prinsipe ay tila nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang buhay ay nagsasabi tungkol sa isang himala na nangyari sa mismong libing: nang ang katawan ng prinsipe ay inilagay sa libingan at si Metropolitan Kirill, gaya ng dati, ay nais na maglagay ng isang espirituwal na liham sa kanyang kamay, nakita ng mga tao kung paano ang prinsipe, "parang buhay, iniunat ang kanyang kamay at tinanggap ang liham mula sa kamay metropolitan… Kaya niluwalhati ng Diyos ang kanyang santo.”

Ilang dekada pagkatapos ng pagkamatay ng prinsipe, ang kanyang Buhay ay pinagsama-sama, na pagkatapos ay paulit-ulit na sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago, pagbabago at pagdaragdag (sa kabuuan ay mayroong hanggang dalawampung edisyon ng Buhay na nagmula noong ika-13-19 na siglo). Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ng Simbahang Ruso ay naganap noong 1547, sa isang konseho ng simbahan na ipinatawag ni Metropolitan Macarius at Tsar Ivan the Terrible, nang maraming mga bagong manggagawang himala ng Russia, na dati ay iginagalang lamang sa lokal, ay na-canonized bilang mga santo. Ang Simbahan ay pantay na niluluwalhati ang lakas ng militar ng prinsipe, "sa anumang paraan ay hindi nalulupig sa mga labanan, palaging nananakop," at ang kanyang gawa ng kaamuan, pagtitiyaga "higit pa sa katapangan" at "hindi magagapi na pagpapakumbaba" (ayon sa panlabas na kabalintunaan na pagpapahayag ng Akathist).

Kung bumaling tayo sa kasunod na mga siglo ng kasaysayan ng Russia, makikita natin, parang, ang pangalawa, posthumous na talambuhay ng prinsipe, na ang hindi nakikitang presensya ay malinaw na nadarama sa maraming mga kaganapan - at higit sa lahat sa pagliko, pinaka-dramatikong mga sandali sa ang buhay ng bansa. Ang unang pagkuha ng kanyang mga labi ay naganap sa taon ng dakilang tagumpay ng Kulikovo, na napanalunan ng apo sa tuhod ni Alexander Nevsky, ang dakilang prinsipe ng Moscow na si Dmitry Donskoy noong 1380. Sa mga mahimalang pangitain, si Prinsipe Alexander Yaroslavich ay lumilitaw bilang isang direktang kalahok sa parehong Labanan ng Kulikovo mismo at ang Labanan ng Molodi noong 1572, nang talunin ng mga tropa ni Prinsipe Mikhail Ivanovich Vorotynsky ang Crimean Khan Devlet Giray 45 kilometro lamang mula sa Moscow. Ang imahe ni Alexander Nevsky ay nakikita sa ibabaw ng Vladimir noong 1491, isang taon pagkatapos ng huling pagbagsak ng Horde yoke. Noong 1552, sa panahon ng isang kampanya laban sa Kazan, na humantong sa pagsakop sa Kazan Khanate, si Tsar Ivan the Terrible ay nagsasagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa libingan ni Alexander Nevsky, at sa panahon ng serbisyong ito ng panalangin, isang himala ang nangyari, na itinuturing ng lahat bilang isang tanda ng ang darating na tagumpay. Ang mga labi ng banal na prinsipe, na nanatili hanggang 1723 sa Vladimir Nativity Monastery, ay naglabas ng maraming mga himala, ang impormasyon tungkol sa kung saan ay maingat na naitala ng mga awtoridad ng monasteryo.

Ang isang bagong pahina sa pagsamba sa banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky ay nagsimula noong ika-18 siglo, sa ilalim ng emperador. Peter the Great. Ang nagwagi ng mga Swedes at ang tagapagtatag ng St. Petersburg, na naging "window to Europe" para sa Russia, nakita ni Peter kay Prinsipe Alexander ang kanyang agarang hinalinhan sa paglaban sa dominasyon ng Suweko sa Baltic Sea at nagmadaling ilipat ang lungsod na kanyang itinatag. sa pampang ng Neva sa ilalim ng kanyang makalangit na pagtangkilik. Noong 1710, iniutos ni Peter na ang pangalan ni St. Alexander Nevsky ay isama sa mga pista opisyal sa panahon ng mga banal na serbisyo bilang isang kinatawan ng panalangin para sa "Neva Country". Sa parehong taon, personal niyang pinili ang isang lugar upang magtayo ng isang monasteryo sa pangalan ng Holy Trinity at St. Alexander Nevsky - ang hinaharap na Alexander Nevsky Lavra. Nais ni Peter na ilipat ang mga labi ng banal na prinsipe dito mula kay Vladimir. Ang mga digmaan sa mga Swedes at Turks ay nagpabagal sa katuparan ng pagnanais na ito, at noong 1723 lamang sinimulan nilang tuparin ito. Noong Agosto 11, na may buong takdang solemnidad, ang mga banal na labi ay isinagawa sa labas ng Nativity Monastery; ang prusisyon ay napunta sa Moscow, at pagkatapos ay sa St. Petersburg; saanman siya ay sinasamahan ng mga panalangin at pulutong ng mga mananampalataya. Ayon sa plano ni Peter, ang mga banal na labi ay dapat na dalhin sa bagong kabisera ng Russia noong Agosto 30 - sa araw ng pagtatapos ng kapayapaan ng Nishtad kasama ang mga Swedes (1721). Gayunpaman, ang distansya ng paglalakbay ay hindi pinapayagan ang planong ito na maisagawa, at ang mga labi ay dumating sa Shlisselburg lamang noong Oktubre 1. Sa utos ng emperador, sila ay naiwan sa Shlisselburg Church of the Annunciation, at ang kanilang paglipat sa St. Petersburg ay ipinagpaliban hanggang sa susunod na taon.

Ang pulong ng dambana sa St. Petersburg noong Agosto 30, 1724 ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na solemnidad. Ayon sa alamat, sa huling bahagi ng paglalakbay (mula sa bibig ng Izhora hanggang sa Alexander Nevsky Monastery), personal na pinamunuan ni Peter ang galley na may mahalagang kargamento, at sa likod ng mga sagwan ay ang kanyang pinakamalapit na kasama, ang mga unang dignitaryo ng estado. . Kasabay nito, ang taunang pagdiriwang ng memorya ng banal na prinsipe ay itinatag sa araw ng paglilipat ng mga labi noong Agosto 30.

Ngayon ay ipinagdiriwang ng Simbahan ang memorya ng banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky dalawang beses sa isang taon: noong Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) at noong Agosto 30 (Setyembre 12).

Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:

Mayo 23 (Hunyo 5, Bagong Estilo) - Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints
Agosto 30 (Setyembre 12, Bagong Estilo) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
Nobyembre 14 (Nobyembre 27, Bagong Estilo) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) - ang araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)

Mga alamat tungkol kay Alexander Nevsky

1. Ang mga labanan kung saan sumikat si Prinsipe Alexander ay hindi gaanong mahalaga na hindi man lang binanggit sa mga salaysay ng Kanluranin.

Hindi totoo! Ang ideyang ito ay ipinanganak mula sa purong kamangmangan. Ang labanan sa Lake Peipus ay makikita sa mga mapagkukunang Aleman, sa partikular, sa "Senior Livonian Rhymed Chronicle". Batay dito, pinag-uusapan ng ilang istoryador ang hindi gaanong sukat ng labanan, dahil iniulat ng Chronicle ang pagkamatay ng dalawampung kabalyero lamang. Ngunit dito mahalagang maunawaan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga "kapatid na kabalyero" na gumanap sa tungkulin ng mga matataas na kumander. Walang sinabi tungkol sa pagkamatay ng kanilang mga mandirigma at ang mga kinatawan ng mga tribong Baltic na na-recruit sa hukbo, na bumubuo sa gulugod ng hukbo.
Kung tungkol sa Labanan ng Neva, wala itong nakitang pagmuni-muni sa mga salaysay ng Suweko. Ngunit, ayon sa pinakamalaking espesyalista sa Russia sa kasaysayan ng rehiyon ng Baltic sa Middle Ages, si Igor Shaskolsky, "... hindi ito dapat nakakagulat. Sa medyebal na Sweden, hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, walang mga pangunahing gawaing pagsasalaysay sa kasaysayan ng bansa ang nilikha, tulad ng mga salaysay ng Russia at malalaking salaysay sa Kanlurang Europa. Sa madaling salita, ang mga bakas ng Labanan ng Neva sa mga Swedes ay wala kahit saan.

2. Ang Kanluran ay hindi nagdulot ng banta sa Russia noong panahong iyon, hindi katulad ng Horde, na ginamit lamang ni Prinsipe Alexander upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan.

Hindi na ulit! Halos hindi posible na magsalita tungkol sa isang "nagkakaisang Kanluran" noong ika-13 siglo. Marahil ay mas tamang pag-usapan ang mundo ng Katolisismo, ngunit sa kabuuan nito ay napaka-motley, heterogenous at pira-piraso. Ang Rus' ay talagang pinagbantaan hindi ng "Kanluran", ngunit ng mga utos ng Teutonic at Livonian, pati na rin ang mga mananakop na Suweko. At sa ilang kadahilanan ay sinira nila ang mga ito sa teritoryo ng Russia, at hindi sa bahay sa Alemanya o Sweden, at, samakatuwid, ang banta na nagmumula sa kanila ay medyo totoo.
Tulad ng para sa Horde, mayroong isang mapagkukunan (ang Ustyug Chronicle), na ginagawang posible na ipagpalagay ang pag-aayos ng papel ni Prince Alexander Yaroslavich sa pag-aalsa ng anti-Horde.

3. Hindi ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander ang pananampalatayang Rus' at ang Orthodox, nakipaglaban lamang siya para sa kapangyarihan at ginamit ang Horde upang pisikal na maalis ang kanyang sariling kapatid.

Ito ay mga haka-haka lamang. Pangunahing ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander Yaroslavich ang minana niya sa kanyang ama at lolo. Sa madaling salita, sa mahusay na kasanayan ay ginampanan niya ang gawain ng isang bantay, isang tagabantay. Kung tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid, bago ang gayong mga hatol, kinakailangang pag-aralan ang tanong kung paano niya, sa kawalang-ingat at kabataan, inilagay ang Russian rati sa walang pakinabang at sa paanong paraan siya nakakuha ng kapangyarihan sa pangkalahatan. Ipapakita nito: hindi gaanong si Prinsipe Alexander Yaroslavich ang kanyang maninira, ngunit siya mismo ang nag-angkin ng papel ng malapit nang maninira ng Rus ' ...

4. Bumaling sa silangan, hindi sa kanluran, inilatag ni Prinsipe Alexander ang mga pundasyon para sa hinaharap na laganap na despotismo sa bansa. Dahil sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mga Mongol, naging kapangyarihan ng Asya ang Rus.

Ito ay ganap na walang basehang pamamahayag. Ang lahat ng mga prinsipe ng Russia ay nakipag-ugnayan sa Horde. Pagkatapos ng 1240, nagkaroon sila ng pagpipilian: ang mamatay sa kanilang sarili at ilantad ang Rus' sa isang bagong pagkasira, o upang mabuhay at ihanda ang bansa para sa mga bagong laban at, sa huli, para sa pagpapalaya. May sumugod sa labanan, ngunit 90 porsiyento ng ating mga prinsipe sa ikalawang kalahati ng siglong XIII ay pumili ng ibang landas. At dito si Alexander Nevsky ay hindi naiiba sa iba pang mga soberanya ng panahong iyon.
Kung tungkol naman sa "kapangyarihang Asyano", iba-iba talaga ang pananaw ngayon. Ngunit ako, bilang isang mananalaysay, ay naniniwala na hindi naging isa si Rus. Ito ay hindi at hindi bahagi ng Europa o Asya, o isang bagay na tulad ng isang halo, kung saan ang European at Asian ay may magkakaibang proporsyon depende sa mga pangyayari. Ang Rus' ay isang kultura at pampulitika na kakanyahan, na lubhang naiiba sa parehong Europa at Asya. Tulad ng Orthodoxy ay hindi Katolisismo, o Islam, o Budismo, o anumang iba pang denominasyon.

Metropolitan Kirill tungkol kay Alexander Nevsky - ang pangalan ng Russia

Noong Oktubre 5, 2008, sa isang palabas sa TV na nakatuon kay Alexander Nevsky, naghatid si Metropolitan Kirill ng isang nagniningas na 10 minutong talumpati kung saan sinubukan niyang ipakita ang imaheng ito upang ito ay maging accessible sa isang malawak na madla. Nagsimula ang Metropolitan sa mga tanong: Bakit ang isang marangal na prinsipe mula sa malayong nakaraan, mula sa ika-13 siglo, ay maaaring maging pangalan ng Russia? Ano ang alam natin tungkol sa kanya? Sa pagsagot sa mga tanong na ito, ikinumpara ng metropolitan si Alexander Nevsky sa iba pang labindalawang aplikante: “Kailangan mong malaman ang kasaysayan nang husto at kailangan mong maramdaman ang kasaysayan upang maunawaan ang pagiging moderno ng taong ito ... Maingat kong tiningnan ang mga pangalan ng lahat. Ang bawat isa sa mga kandidato ay isang kinatawan ng kanyang guild: isang politiko, siyentipiko, manunulat, makata, ekonomista... Si Alexander Nevsky ay hindi isang kinatawan ng guild, dahil siya ay sa parehong oras ang pinakadakilang strategist ... isang tao na nadama hindi pampulitika, ngunit sibilisasyong panganib para sa Russia. Hindi siya nakipaglaban sa mga tiyak na kaaway, hindi sa Silangan o Kanluran. Nakipaglaban siya para sa pambansang pagkakakilanlan, para sa pambansang pag-unawa sa sarili. Kung wala siya, walang Russia, walang Russian, walang civilizational code."

Ayon kay Metropolitan Kirill, si Alexander Nevsky ay isang politiko na nagtanggol sa Russia na may "napaka banayad at matapang na diplomasya." Naunawaan niya na imposible sa sandaling iyon na talunin ang Horde, na "dalawang beses na pinaplantsa ang Russia", nakuha ang Slovakia, Croatia, Hungary, pumasok sa Adriatic Sea, sumalakay sa China. "Bakit hindi niya itinaas ang paglaban sa Horde? tanong ng Metropolitan. – Oo, nakuha ng Horde ang Rus'. Ngunit hindi kailangan ng Tatar-Mongol ang ating kaluluwa at hindi kailangan ng ating utak. Kailangan ng mga Tatar-Mongol ang aming mga bulsa, at inikot nila ang mga bulsang ito sa labas, ngunit hindi nila inagaw ang aming pambansang pagkakakilanlan. Hindi nila nagawang madaig ang ating civilizational code. Ngunit nang lumitaw ang panganib mula sa Kanluran, nang ang mga nakabaluti na Teutonic knight ay pumunta sa Rus', walang kompromiso. Kapag ang Papa ay sumulat ng isang liham kay Alexander, sinusubukan na kunin siya sa kanyang panig ... Alexander ay hindi. Nakikita niya ang panganib ng sibilisasyon, nakilala niya ang mga nakabaluti na kabalyero sa Lake Peipsi at binasag sila, tulad ng pagbagsak niya, sa pamamagitan ng isang himala ng Diyos, kasama ang isang maliit na pangkat ng mga sundalong Suweko na pumasok sa Neva.

Si Alexander Nevsky, ayon sa metropolitan, ay nagbibigay ng "mga superstructural na halaga", na nagpapahintulot sa mga Mongol na mangolekta ng parangal mula sa Russia: "Naiintindihan niya na hindi ito nakakatakot. Ibabalik ng Mighty Russia ang lahat ng perang ito. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang kaluluwa, pambansang kamalayan sa sarili, pambansang kalooban, at ito ay kinakailangan upang bigyan ng pagkakataon para sa kung ano ang tinatawag ng aming kahanga-hangang historiosopher Lev Nikolaevich Gumilyov na "ethnogenesis". Ang lahat ay nawasak, ito ay kinakailangan upang makaipon ng lakas. At kung hindi sila nakaipon ng lakas, kung hindi nila napatahimik ang Horde, kung hindi nila napigilan ang pagsalakay ng Livonian, nasaan ang Russia? Hindi siya mag-e-exist."

Ayon kay Metropolitan Kirill, kasunod ni Gumilyov, si Alexander Nevsky ang lumikha ng multinational at multi-confessional na "Russian world" na umiiral hanggang ngayon. Siya ang "pinunit ang Golden Horde mula sa Great Steppe"*. Sa kanyang tusong pampulitikang hakbang, “nakumbinsi niya si Batu na huwag magbigay pugay sa mga Mongol. At ang Great Steppe, ang sentro ng agresyon laban sa buong mundo, ay nahiwalay sa Rus' ng Golden Horde, na nagsimulang iguguhit sa lugar ng sibilisasyong Ruso. Ito ang mga unang inoculation ng aming alyansa sa mga taong Tatar, sa mga tribong Mongolian. Ito ang mga unang inoculation ng ating multinationality at multi-religiousness. Dito nagsimula ang lahat. Inilatag niya ang pundasyon para sa gayong pag-iral sa mundo ng ating mga tao, na nagpasiya sa karagdagang pag-unlad ng Rus' bilang Russia, bilang isang mahusay na estado.

Si Alexander Nevsky, ayon kay Metropolitan Kirill, ay isang kolektibong imahe: siya ay isang pinuno, isang palaisip, isang pilosopo, isang strategist, isang mandirigma, isang bayani. Ang personal na katapangan ay pinagsama sa kanya na may malalim na pagiging relihiyoso: "Sa isang kritikal na sandali, kapag ang kapangyarihan at lakas ng kumander ay dapat ipakita, siya ay pumasok sa isang labanan at hinampas si Birger sa mukha ng isang sibat ... At paano ang lahat ng ito. simulan? Nanalangin ako sa Hagia Sophia sa Novgorod. Bangungot, maraming beses na mas malaki ang sangkawan. Anong uri ng pagtutol? Siya ay lumabas at kinausap ang kanyang mga tao. Sa anong salita? Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan... Naiisip mo ba kung anong mga salita? Anong kapangyarihan!”

Tinawag ni Metropolitan Kirill si Alexander Nevsky na isang "epikong bayani": "Siya ay 20 taong gulang nang talunin niya ang mga Swedes, 22 taong gulang nang malunod niya ang mga Livonians sa Lake Peipus ... Bata, gwapong lalaki!.. Matapang... malakas.” Kahit na ang kanyang hitsura ay ang "mukha ng Russia". Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay, bilang isang politiko, strategist, kumander, si Alexander Nevsky ay naging isang santo. "Diyos ko! bulalas ni Metropolitan Kirill. – Kung may mga banal na pinuno sa Russia pagkatapos ni Alexander Nevsky, ano kaya ang ating kasaysayan! Ito ay isang kolektibong imahe hangga't ang isang kolektibong imahe ay maaaring maging sa lahat ... Ito ang aming pag-asa, dahil kahit ngayon kailangan namin kung ano ang ginawa ni Alexander Nevsky ... Ibibigay namin ang aming hindi lamang mga tinig, kundi pati na rin ang aming mga puso sa banal marangal na Grand Duke Alexander Nevsky - ang tagapagligtas at tagapag-ayos ng Russia!"

(Mula sa aklat ng Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriarch Kirill: buhay at pananaw")

Mga sagot ng Vladyka Metropolitan Kirill sa mga tanong ng madla ng proyektong "Pangalan ng Russia" tungkol kay Alexander Nevsky

Tinawag ng Wikipedia si Alexander Nevsky na "ang minamahal na prinsipe ng klero." Ibinahagi mo ba pagtatasa na ito At, kung gayon, ano ang dahilan nito? Semyon Borzenko

Dear Semyon, mahirap para sa akin na sabihin kung ano nga ba ang naging gabay ng mga may-akda ng libreng encyclopedia Wikipedia noong pinangalanan nila ang St. Alexander Nevsky. Posible na ang prinsipe ay na-canonized at iginagalang sa Orthodox Church, ang mga solemne na serbisyo ay ginaganap sa kanyang karangalan. Gayunpaman, ang iba pang mga banal na prinsipe ay iginagalang din ng Simbahan, halimbawa, sina Dimitry Donskoy at Daniel ng Moscow, at mali na iisa ang "minamahal" mula sa kanila. Naniniwala ako na ang ganitong pagpapangalan ay maaari ding gamitin ng prinsipe dahil noong nabubuhay pa siya ay pinapaboran niya ang Simbahan at tinangkilik ito.

Sa kasamaang palad, ang ritmo ng aking buhay at ang dami ng trabaho ay nagpapahintulot sa akin na gamitin ang Internet nang eksklusibo para sa mga opisyal na layunin. Regular akong bumibisita, halimbawa, mga site ng impormasyon, ngunit wala na akong natitirang oras upang tingnan ang mga site na iyon na personal na magiging interesante sa akin. Samakatuwid, hindi ako maaaring makilahok sa pagboto sa site na "Pangalan ng Russia", ngunit suportado si Alexander Nevsky sa pamamagitan ng pagboto sa pamamagitan ng telepono.

Tinalo niya ang mga inapo ni Rurik (1241), nakipaglaban para sa kapangyarihan sa mga digmaang sibil, ipinagkanulo ang kanyang kapatid sa mga pagano (1252), sinaksak ang mga mata ng mga Novgorodian sa kanyang sariling kamay (1257). Handa na ba ang ROC na gawing canonize si Satanas upang mapanatili ang schism ng mga simbahan? Ivan Nezabudko

Sa pagsasalita tungkol sa ilang mga gawa ni Alexander Nevsky, kinakailangang isaalang-alang ang maraming iba't ibang mga kadahilanan. Ito at makasaysayang panahon kung saan ang St. Alexander - kung gayon maraming mga aksyon na ngayon ay tila kakaiba sa amin ay ganap na karaniwan. Ito ang sitwasyong pampulitika sa estado - tandaan na sa oras na iyon ang bansa ay nasa ilalim ng malubhang banta mula sa Tatar-Mongols, at St. Ginawa ni Alexander ang lahat na posible upang mabawasan ang banta na ito sa pinakamababa. Kung tungkol sa mga katotohanang binanggit mo mula sa buhay ni St. Alexander Nevsky, hindi pa rin makumpirma o mapabulaanan ng mga istoryador ang marami sa kanila, at higit pa - bigyan sila ng isang hindi malabo na pagtatasa.

Halimbawa, sa relasyon ni Alexander Nevsky at ng kanyang kapatid na si Prince Andrei, maraming mga kalabuan. Mayroong isang pananaw ayon sa kung saan nagreklamo si Alexander sa khan tungkol sa kanyang kapatid at hiniling na magpadala ng isang armadong detatsment upang makitungo sa kanya. Gayunpaman binigay na katotohanan hindi binanggit sa alinmang sinaunang pinagmulan. Sa kauna-unahang pagkakataon, si V.N. Tatishchev lamang ang nag-ulat tungkol dito sa kanyang "Russian History", at mayroong bawat dahilan upang maniwala na ang may-akda dito ay dinala ng makasaysayang muling pagtatayo - "naisip" niya ang isang bagay na talagang wala. Si N.M. Karamzin, sa partikular, ay nag-isip: "Ayon sa pag-imbento ni Tatishchev, ipinaalam ni Alexander sa Khan na ang kanyang nakababatang kapatid na si Andrei, na inilalaan ang Dakilang Paghahari, ay nililinlang ang mga Moghul, na nagbibigay sa kanila ng bahagi lamang ng pagkilala, at iba pa. ” (Karamzin N.M. History of the Russian state. M., 1992.V.4. S. 201. Note 88).

Maraming mga mananalaysay ngayon ay may posibilidad na sumunod sa ibang punto ng pananaw kaysa kay Tatishchev. Si Andrew, tulad ng alam mo, ay naghabol ng isang patakarang independyente kay Batu, habang umaasa sa mga karibal ng khan. Sa sandaling kinuha ni Batu ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay, agad niyang hinarap ang kanyang mga kalaban, nagpadala ng mga detatsment hindi lamang kay Andrei Yaroslavich, kundi pati na rin kay Daniil Romanovich.

Hindi ko alam ang isang katotohanan na maaaring hindi bababa sa hindi direktang nagpapatotoo na ang pagsamba kay St. Alexander Nevsky ay isang dahilan para sa isang pagkakahati ng simbahan. Noong 1547, ang marangal na prinsipe ay na-canonized, at ang kanyang memorya ay sagradong pinarangalan hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga Lokal na Simbahang Ortodokso.

Sa wakas, huwag nating kalimutan na kapag nagpasya na gawing canonize ang isang partikular na tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang mga salik tulad ng madasalin na pagsamba ng mga tao at mga himalang ginawa sa pamamagitan ng mga panalanging ito. Parehong iyon, at isa pa sa set ay naganap at naganap na may kaugnayan kay Alexander Nevsky. Kung tungkol sa mga pagkakamaling nagawa ng gayong tao sa buhay, o maging sa kanyang mga kasalanan, dapat tandaan na "walang tao ang mabubuhay at hindi magkasala." Ang mga kasalanan ay pinapatawad sa pamamagitan ng pagsisisi at kalungkutan. Kapwa iyon at lalo na ang iba ay naroroon sa buhay ng matuwid na prinsipe, tulad ng naroroon sa buhay ng mga makasalanang naging banal, tulad ni Maria ng Ehipto, Moses Murin at marami pang iba.

Sigurado ako na kung maingat at pinag-isipan mong basahin ang buhay ni St. Alexander Nevsky, mauunawaan mo kung bakit siya na-canonized bilang isang santo.

Ano ang pakiramdam ng Russian Orthodox Church tungkol sa katotohanan na ibinigay ni Prinsipe Alexander Nevsky ang kanyang kapatid na si Andrei sa mga Tatar para sa paghihiganti at binantaan ang kanyang anak na si Vasily sa digmaan? O pare-pareho ba ito sa mga canon gaya ng pagtatalaga ng mga warhead? Alexey Karakovsky

Alexey, sa unang bahagi, ang iyong tanong ay sumasalamin sa tanong ni Ivan Nezabudko. Kung tungkol sa "pagtatalaga ng mga warhead", wala akong alam sa anumang ganoong kaso. Palaging pinagpapala ng Simbahan ang mga anak nito para sa pagtatanggol sa Ama, na ginagabayan ng utos ng Tagapagligtas. Ito ay para sa mga kadahilanang ito na ang seremonya ng pagtatalaga ng mga sandata ay umiral mula pa noong sinaunang panahon. Sa bawat Liturhiya, ipinagdarasal namin ang milisya ng ating bansa, na natatanto kung gaano kabigat ang responsibilidad sa mga tao na, na may mga sandata sa kanilang mga kamay, ay nagbabantay sa seguridad ng Fatherland.

Hindi ba, Vladyka, na sa pamamagitan ng pagpili kay Nevsky Alexander Yaroslavich pipili tayo ng isang alamat, isang imahe ng pelikula, isang alamat?

Sigurado akong hindi. Si Alexander Nevsky ay isang napaka tiyak na makasaysayang pigura, isang taong gumawa ng maraming para sa ating Ama at inilatag ang mga pundasyon para sa mismong pagkakaroon ng Russia sa loob ng mahabang panahon. Ang mga makasaysayang mapagkukunan ay nagpapahintulot sa amin na malaman ang tungkol sa kanyang buhay at trabaho. Siyempre, sa oras na lumipas mula nang mamatay ang santo, ang bulung-bulungan ng mga tao ay nagpakilala ng isang tiyak na elemento ng alamat sa kanyang imahe, na muling nagpapatotoo sa malalim na paggalang na palaging binabayaran ng mga Ruso sa prinsipe, ngunit ako. kumbinsido ako na ang lilim ng alamat na ito ay hindi maaaring maging hadlang upang ngayon ay napagtanto natin si St. Alexander bilang isang tunay na karakter sa kasaysayan.

Mahal na Vladyka. Ano, sa iyong palagay, ang mga katangian ng bayani ng Russia ng banal na tapat na si Alexander Nevsky na maaaring bigyang-pansin ng kasalukuyang gobyerno ng Russia, at, kung maaari, tanggapin ang mga ito? Anong mga prinsipyo ng pamahalaan ang may kaugnayan sa ngayon? Victor Zorin

Victor, si Saint Alexander Nevsky ay nabibilang hindi lamang sa kanyang panahon. Ang kanyang imahe ay may kaugnayan para sa Russia ngayon, sa ika-21 siglo. Ang pinakamahalagang katangian, na, sa tingin ko, ay dapat na likas sa kapangyarihan sa lahat ng oras, ay walang hanggan na pag-ibig para sa Ama at sa mga tao nito. Ang lahat ng pampulitikang aktibidad ni Alexander Nevsky ay tiyak na tinutukoy ng malakas at kahanga-hangang pakiramdam na ito.

Mahal na Vladyka, sagutin kung si Alexander Nevsky ay malapit sa mga kaluluwa ng mga tao sa kasalukuyan modernong Russia, at hindi lang Ancient Rus'. Lalo na ang mga bansang nag-aangking Islam, hindi ang Orthodoxy? Sergei Krainov

Sergei, sigurado ako na ang imahe ni St. Alexander Nevsky ay malapit sa Russia sa lahat ng oras. Sa kabila ng katotohanan na ang prinsipe ay nabuhay ilang siglo na ang nakalilipas, ang kanyang buhay at ang kanyang mga aktibidad ay may kaugnayan sa atin ngayon. Ang mga katangiang gaya ng pagmamahal sa Inang Bayan, sa Diyos, sa kapwa, bilang kahandaang magbuwis ng buhay alang-alang sa kapayapaan at kapakanan ng Amang Bayan, ay talagang may batas ng mga limitasyon? Paano sila magiging likas lamang sa Ortodokso at maging dayuhan sa mga Muslim, Budista, Hudyo, na sa mahabang panahon ay mapayapa, magkatabi ay naninirahan sa multinational at multi-confessional Russia - isang bansang hindi kailanman nakilala ang mga digmaan sa mga batayan ng relihiyon?

Para sa mga Muslim mismo, bibigyan ko kayo ng isang halimbawa na nagsasalita para sa sarili nito - sa programang "The Name of Russia", na ipinakita noong Nobyembre 9, nagkaroon ng panayam sa isang pinuno ng Muslim na nagsalita bilang suporta kay Alexander Nevsky dahil ito ay ang banal na prinsipe na naglatag ng mga pundasyon ng diyalogo sa Silangan at Kanluran, Kristiyanismo at Islam. Ang pangalan ni Alexander Nevsky ay pantay na mahal sa lahat ng mga taong naninirahan sa ating bansa, anuman ang kanilang pambansa o relihiyon.

Bakit ka nagpasya na makilahok sa proyektong "Pangalan ng Russia" at kumilos bilang "abogado" ni Alexander Nevsky? Sa iyong palagay, bakit pinipili ng karamihan sa mga tao ngayon ang pangalan ng Russia hindi bilang isang politiko, siyentipiko o cultural figure, ngunit bilang isang santo? Vika Ostroverkhova

Vika, maraming mga pangyayari ang nagtulak sa akin na lumahok sa proyekto bilang isang "tagapagtanggol" ni Alexander Nevsky.

Una, kumbinsido ako na si Saint Alexander Nevsky ang dapat maging pangalan ng Russia. Sa aking mga talumpati, paulit-ulit kong pinagtatalunan ang aking posisyon. Sino, kung hindi isang santo, ang maaari at dapat na tawaging "pangalan ng Russia"? Ang kabanalan ay isang konsepto na walang limitasyon sa panahon, na umaabot hanggang sa kawalang-hanggan. Kung pipiliin ng ating mga tao ang isang santo bilang kanilang pambansang bayani, ito ay nagpapatotoo sa espirituwal na muling pagkabuhay na nagaganap sa isipan ng mga tao. Ito ay lalong mahalaga ngayon.

Pangalawa, ang santong ito ay napakalapit sa akin. Ang aking pagkabata at kabataan ay ginugol sa St. Petersburg, kung saan nagpapahinga ang mga labi ng St. Alexander Nevsky. Ako ay masuwerte na magkaroon ng pagkakataon na madalas na pumunta sa dambanang ito, upang manalangin sa banal na prinsipe sa kanyang pahingahang lugar. Habang nag-aaral sa mga paaralang teolohiko sa Leningrad, na matatagpuan malapit sa Alexander Nevsky Lavra, kaming lahat, pagkatapos ay mga mag-aaral, ay malinaw na nadama ang puno ng biyaya na tulong na ibinigay ni Alexander Nevsky sa mga taong, nang may pananampalataya at pag-asa, ay tumawag sa kanya. kanilang mga panalangin. Sa mga labi ng banal na prinsipe, tumanggap ako ng ordinasyon sa lahat ng antas ng priesthood. Samakatuwid, ang malalim na personal na mga karanasan ay konektado sa pangalan ni Alexander Nevsky.

Mahal na Panginoon! Ang proyekto ay tinatawag na "The Name of Russia". Sa unang pagkakataon, ang salitang Russia ay tumunog halos 300 taon pagkatapos ng dormisyon ng prinsipe! Sa ilalim ni Ivan the Terrible. At si Alexander Yaroslavich ay naghari lamang sa isa sa mga fragment ng Kievan Rus - isang na-upgrade na bersyon ng Great Scythia. Kaya ano ang kinalaman ni St. Alexander Nevsky sa Russia?

Ang pinaka-kaagad. Ang iyong tanong ay nakakaapekto sa isang pangunahing mahalagang paksa. Sino sa tingin natin ngayon? Ang mga tagapagmana ng anong kultura? Ang mga nagdadala ng anong sibilisasyon? Mula sa anong punto sa kasaysayan dapat nating bilangin ang ating pagkatao? Talaga lang mula noong paghahari ni Ivan the Terrible? Malaki ang nakasalalay sa sagot sa mga tanong na ito. Wala kaming karapatang maging Ivan na hindi naaalala ang aming pagkakamag-anak. Ang kasaysayan ng Russia ay nagsisimula nang matagal bago si Ivan the Terrible, at sapat na upang buksan ang isang aklat-aralin sa kasaysayan ng paaralan upang makumbinsi ito.

Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa posthumous na mga himala ni Alexander Nevsky mula sa sandali ng kanyang kamatayan hanggang sa kasalukuyan. Anisina Natalia

Natalia, napakaraming mga himala. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa kanila sa buhay ng santo, pati na rin sa maraming mga libro na nakatuon kay Alexander Nevsky. Bukod dito, sigurado ako na ang bawat tao na taos-puso, na may malalim na pananampalataya na tumawag sa mga panalangin sa banal na prinsipe, ay may sariling maliit na himala sa kanyang buhay.

Mahal na Vladyka! Isinasaalang-alang ba ng ROC ang isyu ng canonization ng iba pang mga Prinsipe, tulad nina Ivan IV the Terrible at I.V. Stalin? Pagkatapos ng lahat, sila ay mga autocrats na nagpapataas ng kapangyarihan ng estado. Alexey Pechkin

Alexei, maraming mga prinsipe bukod kay Alexander Nevsky ang na-canonized bilang mga santo. Kapag nagpapasya sa canonization ng isang tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang maraming mga kadahilanan, at ang mga tagumpay sa larangan ng pulitika ay hindi gumaganap ng isang tiyak na papel dito. Hindi isinasaalang-alang ng Russian Orthodox Church ang isyu ng canonization ni Ivan the Terrible o Stalin, na, kahit na marami silang ginawa para sa estado, ay hindi nagpakita ng mga katangian sa kanilang buhay na maaaring magpatotoo sa kanilang kabanalan.

Panalangin sa Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky

(sa schema-monghe na si Alexy)

Isang mabilis na katulong sa lahat ng masigasig na lumapit sa iyo, at ang aming mainit na tagapamagitan sa harap ng Panginoon, banal na marangal na Grand Duke Alexander! tingnan mo kami, hindi karapat-dapat, na lumikha ng maraming kasamaan nang hindi kinakailangan para sa iyong sarili, na ngayon ay dumadaloy sa iyong mga labi at sumisigaw mula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa: ikaw ay isang masigasig at tagapagtanggol ng pananampalatayang Orthodox sa iyong buhay, at kami ay hindi natitinag. kasama nito ang iyong mainit na panalangin sa Diyos. Maingat mong naipasa ang dakilang paglilingkod na ipinagkatiwala sa iyo, at sa iyong tulong na manatili sa bawat oras, sa kung ano ang iyong tinatawag na kumain, magturo. Ikaw, na natalo ang mga regimento ng mga kalaban, ay itinaboy ka mula sa mga limitasyon ng taludtod ng Russia, at ibagsak ang lahat ng nakikita at hindi nakikitang mga kaaway na humahawak ng sandata laban sa amin. Ikaw, na iniwan ang nasirang korona ng kaharian ng lupa, ay pumili ng isang tahimik na buhay, at ngayon, matuwid na nakoronahan ng isang hindi nasirang korona, na naghahari sa langit, namamagitan para sa amin, kami ay mapagpakumbaba na nananalangin sa iyo, isang tahimik at tahimik na buhay, at sa walang hanggang Kaharian ng Diyos, isang tuluy-tuloy na prusisyon, itayo kami. Nakatayo kasama ang lahat ng mga banal sa trono ng Diyos, nananalangin para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, nawa'y iligtas sila ng Panginoong Diyos sa Kanyang biyaya sa kapayapaan, kalusugan, mahabang buhay at lahat ng kasaganaan sa mga darating na taon, nawa'y purihin at purihin natin ang Diyos, sa Trinidad ng Banal na Kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Troparion, Tono 4:
Kilalanin ang iyong mga kapatid, Russian Joseph, hindi sa Ehipto, ngunit naghahari sa langit, tapat kay Prinsipe Alexandra, at tanggapin ang kanilang mga panalangin, pagpaparami ng buhay ng mga tao sa pagiging mabunga ng iyong lupain, pagprotekta sa mga lungsod ng iyong nasasakupan ng panalangin, pakikipaglaban sa Orthodox. mga tao laban sa paglaban.

Ying troparion, Boses ng pareho:
Tulad ng isang banal na ugat, ang pinaka-kagalang-galang na sangay ay ikaw, pinagpala si Alexandra, para kay Kristo, bilang isang uri ng Banal na kayamanan ng lupain ng Russia, ang bagong manggagawa ng himala ay maluwalhati at nakalulugod sa Diyos. At ngayon, na bumaba sa iyong alaala na may pananampalataya at pag-ibig, sa mga salmo at pag-awit, kami ay nagagalak sa pagpupuri sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng biyaya ng pagpapagaling. Ipanalangin mo siya na iligtas ang lungsod na ito, at sa ating bansang kalugud-lugod sa Diyos, at iligtas ng mga anak ng Russia.

Pakikipag-ugnayan, Tono 8:
Pinararangalan ka namin tulad ng isang pinakamaliwanag na bituin, na nagniningning mula sa silangan, at dumating sa kanluran, pinayaman ang buong bansang ito ng mga himala at kabaitan, at nililiwanagan ang mga nagpaparangal sa iyong alaala nang may pananampalataya, pinagpalang Alexandra. Para sa kadahilanang ito, ngayon ay ipinagdiriwang namin ang iyong, iyong mga tao, manalangin upang iligtas ang iyong Ama, at lahat ng dumadaloy sa lahi ng iyong mga labi, at wastong sumisigaw sa iyo: Magalak, paninindigan ng aming lungsod.

Sa pakikipag-ugnayan, Tono 4:
Tulad ng iyong mga kamag-anak, sina Boris at Gleb, na lumilitaw mula sa Langit upang tulungan ka, ascetic kay Weilger Svejsky at umaalulong sa kanya: gayon din ka ngayon, pinagpalang Alexandra, tulungan mo ang iyong mga kamag-anak, at pagtagumpayan kaming lumalaban.

Mga Icon ng Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky

Alexander Yaroslavich
Prinsipe ng Novgorod 1228 - 1229 (kasama ang kapatid na si Theodore)
Nauna:	Yaroslav Vsevolodovich
Kapalit:	Mikhail Vsevolodovich
Prinsipe ng Novgorod 1236 - 1240
Nauna:	Yaroslav Vsevolodovich
Kapalit:	Andrey Yaroslavich
Nauna:	Andrey Yaroslavich
Kapalit:	Vasily Alexandrovich
Nauna:	Vasily Alexandrovich
Kapalit:	Dmitry Aleksandrovich
Grand Duke ng Kiev 1249 - 1263
Nauna:	Yaroslav Vsevolodovich
Kapalit:	Yaroslav Yaroslavich
Grand Duke Vladimir 1249 - 1263
Nauna:	Andrey Yaroslavich
Kapalit:	Yaroslav Yaroslavich
kapanganakan:	Mayo 1221, Pereslavl-Zalessky
Relihiyon:	Orthodoxy
Inilibing:	Nativity Monastery, noong 1724 muling inilibing sa Alexander Nevsky Lavra
Dinastiya:	Rurikovichi, Yurievichi
	Yaroslav Vsevolodovich
	Rostislava Mstislavna Smolenskaya
	Alexandra Bryachislavovna Polotskaya
	Mga Anak: Vasily, Dmitry, Andrey at Daniel

Palayaw

Talambuhay

Reflection ng agresyon mula sa Kanluran

Mahusay na paghahari

Canonical na pagsusuri

Pagtatasa ng Eurasian

Kritikal na Pagsusuri

Canonization

Mga labi ni St. Alexander Nevsky

Sa sinaunang panitikan ng Russia

Fiction

sining

Sinehan

Alexander Yaroslavich Nevsky(ibang Ruso Oleksandr Yaroslavich, Mayo 1221, Pereslavl-Zalessky - Nobyembre 14 (Nobyembre 21) 1263, Gorodets) - Prinsipe ng Novgorod (1236-1240, 1241-1252 at 1257-1259), Grand Duke ng Kiev (1249-1263), Grand Duke ng Vladimir (1252- 1263).

Palayaw

Sinasabi ng tradisyonal na bersyon na natanggap ni Alexander ang kanyang palayaw na "Nevsky" pagkatapos ng labanan sa mga Swedes sa Neva River. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay para sa tagumpay na ito na ang prinsipe ay nagsimulang tawaging iyon, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay matatagpuan sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-15 siglo. Dahil alam na ang ilang mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky, posible na sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Sa partikular, ang pamilya ni Alexander ay may sariling bahay malapit sa Novgorod.

Talambuhay

Ang pangalawang anak na lalaki ng Prinsipe ng Pereyaslav (mamaya ang Grand Duke ng Kyiv at Vladimir) Yaroslav Vsevolodovich mula sa kanyang pangalawang kasal kasama si Rostislava-Feodosia Mstislavovna, anak na babae ng Prinsipe ng Novgorod at Galicia Mstislav Udatny. Ipinanganak sa Pereyaslavl-Zalessky noong Mayo 1221.

Noong 1225 Yaroslav "ginawa ng mga anak na prinsipe ang tono"- ang seremonya ng pagsisimula sa mga mandirigma, na ginanap sa Transfiguration Cathedral ng Pereyaslavl-Zalessky ng Obispo ng Suzdal Saint Simon.

Noong 1228, si Alexander, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fyodor, ay iniwan ng kanilang ama sa Novgorod sa ilalim ng pangangasiwa ni Fyodor Danilovich at tiun Yakim, na, kasama ang hukbo ng Pereyaslavl, ay nagpapatuloy sa isang kampanya laban sa Riga sa tag-araw, ngunit sa panahon ng ang taggutom na dumating sa taglamig ng taong ito, sina Fyodor Danilovich at tiun Yakim ay hindi naghintay para sa sagot ni Yaroslav tungkol sa kahilingan ng mga Novgorodian na buwagin ang paganismo, noong Pebrero 1229 sila ay tumakas mula sa lungsod kasama ang mga prinsipe ng kabataan, na natatakot sa mga paghihiganti. ng mga rebeldeng Novgorodian. Noong 1230, nang tawagin ng Republika ng Novgorod si Prince Yaroslav, gumugol siya ng dalawang linggo sa Novgorod, inilagay sina Fyodor at Alexander upang maghari, ngunit pagkaraan ng tatlong taon, sa edad na labintatlo, namatay si Fyodor. Noong 1234, naganap ang unang kampanya ni Alexander (sa ilalim ng bandila ng kanyang ama) laban sa mga Aleman na Livonian.

Noong 1236, iniwan ni Yaroslav ang Pereyaslavl-Zalessky upang maghari sa Kyiv (mula doon noong 1238 - hanggang Vladimir). Mula noon, nagsimula ang independiyenteng aktibidad ni Alexander. Noong 1236-1237, ang mga kapitbahay ng lupain ng Novgorod ay nagkakagalit sa isa't isa (200 mandirigma ng Pskov ang lumahok sa hindi matagumpay na kampanya ng Order of the Sword-bearers laban sa Lithuania, na nagtapos sa Labanan ni Saul at ang pagpasok ng mga labi ng Order of the Sword-bearers sa Teutonic Order). Ngunit pagkatapos ng pagkawasak ng mga Mongol sa North-Eastern Rus noong taglamig ng 1237/1238 (kinuha ng mga Mongol ang Torzhok pagkatapos ng dalawang linggong pagkubkob at hindi nakarating sa Novgorod), halos sabay-sabay na naglunsad ng mga operasyong opensiba ang mga kanlurang kapitbahay ng Novgorod.

Reflection ng agresyon mula sa Kanluran

Noong 1239, pinalayas ni Yaroslav ang mga Lithuanians mula sa Smolensk, at pinakasalan ni Alexander si Alexandra, anak ni Bryachislav ng Polotsk. Ang kasal ay naganap sa Toropets sa simbahan ng St. George. Noong 1240, ang panganay na prinsipe, na pinangalanang Vasily, ay ipinanganak sa Novgorod.

Nagtayo si Alexander ng isang serye ng mga kuta sa timog-kanlurang hangganan ng Novgorod Republic sa tabi ng Shelon River. Noong 1240, nilapitan ng mga Aleman ang Pskov, at ang mga Swedes ay lumipat sa Novgorod, ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, sa ilalim ng pamumuno ng pinuno ng bansa mismo, ang maharlikang manugang ni Jarl Birger (walang binanggit ang labanan na ito sa Mga pinagmumulan ng Swedish, ang Jarl sa sandaling iyon ay Ulf Fasi, hindi Birger) . Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, nagpadala si Birger ng isang deklarasyon ng digmaan kay Alexander, mapagmataas at mapagmataas: "Kung kaya mo, lumaban ka, alam mong nandito na ako at bibihagin ang lupain mo". Sa isang medyo maliit na iskwad ng mga Novgorodian at Ladoga, si Alexander noong gabi ng Hulyo 15, 1240, sa sorpresa ay sinalakay ang mga Swedes ng Birger, nang huminto sila sa bukana ng Izhora, sa Neva, sa isang kampo ng pahinga, at pinahirapan. ganap na pagkatalo- Labanan sa Neva. Ang kanyang sarili ay nakikipaglaban sa harapan, si Alexander "Naglagay ako ng isang selyo sa noo ng hindi tapat na magnanakaw (Birger) gamit ang talim ng tabak". Ang tagumpay sa labanang ito ay nagpakita ng talento at lakas ni Alexander.

Gayunpaman, ang mga Novgorodian, palaging naninibugho sa kanilang mga kalayaan, sa parehong taon ay pinamamahalaang makipag-away kay Alexander, at nagretiro siya sa kanyang ama, na nagbigay sa kanya ng punong-guro ng Pereyaslavl-Zalessky. Samantala, ang mga Aleman na Livonian ay sumusulong sa Novgorod. Ang mga kabalyero ay kinubkob si Pskov at sa lalong madaling panahon kinuha ito, sinamantala ang pagkakanulo sa mga kinubkob. Dalawang German Vogts ang itinanim sa lungsod, na isang hindi pa naganap na kaganapan sa kasaysayan ng mga salungatan sa Livonian-Novgorod. Pagkatapos ay nakipaglaban ang mga Livonians at nagpataw ng parangal sa Vozhan, nagtayo ng isang kuta sa Koporye, kinuha ang lungsod ng Tesov, dinambong ang mga lupain sa tabi ng Luga River at nagsimulang pagnakawan ang mga mangangalakal ng Novgorod ng 30 verst mula sa Novgorod. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa isang prinsipe; ibinigay niya sa kanila ang kanyang pangalawang anak, si Andrei. Hindi ito nasiyahan sa kanila. Nagpadala sila ng pangalawang embahada para tanungin si Alexander. Noong 1241, lumitaw si Alexander sa Novgorod at nilinis ang rehiyon nito ng mga kaaway, at sa sa susunod na taon kasama si Andrei ay lumipat sa tulong ni Pskov. Nang mapalaya ang lungsod, pumunta si Alexander sa lupain ng Chudsky, sa pagmamay-ari ng utos.

Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa hangganan kasama ang Livonian Order, sa Lake Peipus. Ang labanang ito ay kilala bilang Labanan sa Yelo. Ang eksaktong takbo ng labanan ay hindi alam, ngunit ayon sa mga talaan ng Livonian, ang mga order knight ay napalibutan sa panahon ng labanan. Ayon sa salaysay ng Novgorod, hinabol ng mga Ruso ang mga Aleman sa loob ng 7 milya sa buong yelo. Ayon sa salaysay ng Livonian, ang pagkalugi ng Order ay umabot sa 20 na napatay at 6 na nahuli na mga kabalyero, na maaaring maging pare-pareho sa Novgorod Chronicle, na nag-uulat na ang Livonian Order ay nawala ng 400-500 "Germans" na napatay at 50 na bilanggo - "At si pade Chyudi ay beschisla, at Nemets 400, at 50 sa mga kamay ni Yash at dinala sa Novgorod". Isinasaalang-alang na para sa bawat ganap na kabalyero ay mayroong 10-15 na mga tagapaglingkod at mandirigma ng isang mas mababang ranggo, maaari nating ipagpalagay na ang data ng Livonian Chronicle at ang data ng Novgorod Chronicle ay mahusay na nagpapatunay sa bawat isa.

Sa isang buong serye ng mga tagumpay noong 1245, tinanggihan ni Alexander ang mga pagsalakay ng Lithuania, na pinamumunuan ni Prinsipe Mindovg. Ayon sa chronicler, ang mga Lithuanians ay nahulog sa ganoong takot na naging sila "panatilihin ang kanyang pangalan".

Ang anim na taong matagumpay na pagtatanggol sa hilagang Rus' ni Alexander ay humantong sa katotohanan na ang mga Aleman, sa ilalim ng isang kasunduan sa kapayapaan, ay inabandona ang lahat ng mga kamakailang pananakop at ibinigay ang bahagi ng Latgale sa mga Novgorodian. Ang ama ni Nevsky na si Yaroslav ay ipinatawag sa Karakorum at nilason doon noong Setyembre 30, 1246. Halos kasabay nito, noong Setyembre 20, si Mikhail Chernigovsky ay pinatay sa Golden Horde, na tumanggi na sumailalim sa isang paganong ritwal.

Mahusay na paghahari

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, noong 1247 nagpunta si Alexander sa Horde sa Batu. Mula doon, kasama ang kanyang kapatid na si Andrei, na dumating nang mas maaga, siya ay ipinadala sa Great Khan sa Mongolia. Inabot sila ng dalawang taon upang makumpleto ang paglalakbay na ito. Sa kanilang kawalan, ang kanilang kapatid na si Mikhail Khorobrit ng Moscow (ikaapat na anak ni Grand Duke Yaroslav), ay kinuha ang dakilang paghahari ni Vladimir mula sa kanyang tiyuhin na si Svyatoslav Vsevolodovich noong 1248, ngunit sa parehong taon ay namatay siya sa labanan kasama ang mga Lithuanians sa labanan noong ang Protva River. Nagtagumpay si Svyatoslav na talunin ang mga Lithuanians sa Zubtsov. Binalak ni Batu na ibigay ang dakilang prinsipe ng Vladimir kay Alexander, ngunit ayon sa kalooban ni Yaroslav, si Andrei ay magiging prinsipe ng Vladimir, at Alexander ng Novgorod at Kyiv. At ang tala ng chronicler ay mayroon sila "Tuwid na Bilis tungkol sa dakilang paghahari". Bilang resulta, ang mga pinuno ng Mongol Empire, sa kabila ng pagkamatay ni Guyuk sa panahon ng kampanya laban kay Batu noong 1248, ay nagpatupad ng pangalawang opsyon. Natanggap ni Alexander ang Kyiv at "Lahat ng lupain ng Russia." Mga makabagong istoryador naiiba sa pagtatasa kung sino sa mga kapatid ang kabilang sa pormal na seniority. Ang Kyiv, pagkatapos ng pagkawasak ng Tatar, ay nawalan ng anumang tunay na kahalagahan; samakatuwid, si Alexander ay hindi pumunta sa kanya, ngunit nanirahan sa Novgorod (Ayon kay V.N. Tatishchev, ang prinsipe ay aalis pa rin para sa Kiev, ngunit ang mga Novgorodian ay "ipinapanatili ang kanyang mga Tatar para sa kapakanan nito," gayunpaman, ang pagiging maaasahan ng impormasyong ito ay kaduda-dudang).

Mayroong impormasyon tungkol sa dalawang mensahe mula kay Pope Innocent IV kay Alexander Nevsky. Sa una, inaanyayahan ng papa si Alexander na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, na sumang-ayon (tinukoy ng papa si Plano Carpini, kung saan ang mga sulat ay nawawala ang balitang ito) na magpasakop sa trono ng Roma bago siya mamatay, at nag-aalok din na makipag-ugnayan. mga aksyon kasama ang mga Teuton sa kaganapan ng pag-atake ng mga Tatar sa Rus'. Sa ikalawang sulat, binanggit ng papa ang pahintulot ni Alexander na mabinyagan sa pananampalatayang Katoliko at magtayo ng simbahang Katoliko sa Pskov, at humiling din na tanggapin ang kanyang embahador, ang Arsobispo ng Prussia. Noong 1251, dalawang cardinal na may isang toro ang dumating kay Alexander Nevsky sa Novgorod. Halos sabay-sabay sa Vladimir, sina Andrei Yaroslavich at Ustinya Danilovna ay ikinasal ni Metropolitan Kirill, isang kasama ni Daniel ng Galicia, kung saan inalok ng papa ang maharlikang korona noong 1246-1247. Sa parehong taon, ang prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko, sa gayon ay na-secure ang kanyang mga lupain mula sa mga Teuton. Ayon sa chronicler, si Nevsky, pagkatapos kumonsulta sa mga matalinong tao, ay binalangkas ang buong kasaysayan ng Rus' at nagtapos sa pagsasabi: “Masarap kaming kumakain ng lahat, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo”.

Noong 1251, kasama ang pakikilahok ng mga tropa ng Golden Horde, si Batu Munke, isang kaalyado ng Batu, ay nanalo ng tagumpay sa pakikibaka para sa kataas-taasang kapangyarihan sa Mongol Empire, at nang sumunod na taon ay muling dumating si Alexander sa Horde. Kasabay nito, ang mga sangkawan ng Tatar na pinamumunuan ni Nevruy ay inilipat laban kay Andrei. Si Andrei, sa alyansa sa kanyang kapatid na si Yaroslav ng Tver, ay sumalungat sa mga Tatar, ngunit natalo at tumakas sa Sweden sa pamamagitan ng Novgorod, si Yaroslav ay nakabaon sa Pskov. Ito ang unang pagtatangka na hayagang labanan ang mga Mongol-Tatar sa North-Eastern Rus', at natapos ito sa kabiguan. Matapos ang paglipad ni Andrei, ang dakilang paghahari ni Vladimir ay ipinasa kay Alexander. Marahil, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ipinapahiwatig nito na si Alexander, sa kanyang paglalakbay sa Horde, ay nag-ambag sa samahan ng isang kampanyang parusa laban sa kanyang kapatid, ngunit walang direktang katibayan na pabor sa konklusyong ito. Sa parehong taon, si Prince Oleg Ingvarevich Krasny, na nakuha noong 1237 ng mga nasugatan, ay pinakawalan mula sa pagkabihag ng Mongol sa Ryazan. Ang paghahari ni Alexander sa Vladimir ay sinundan ng isang bagong digmaan sa mga kanlurang kapitbahay.

Noong 1253, ilang sandali matapos ang simula ng dakilang paghahari ni Alexander, ang kanyang panganay na anak na si Vasily kasama ang mga Novgorodian ay pinilit na itaboy ang mga Lithuanians mula sa Toropets, sa parehong taon ay tinanggihan ng mga Pskovians ang Teutonic invasion, pagkatapos, kasama ang mga Novgorodians at Karelians, sumalakay sa mga estado ng Baltic at natalo ang mga Teuton sa kanilang lupain, pagkatapos nito ay natapos ang kapayapaan sa lahat ng kalooban ng Novgorod at Pskov. Noong 1256, ang mga Swedes ay dumating sa Narova, em, sum, at nagsimulang itayo ang lungsod (marahil pinag-uusapan natin ang kuta ng Narva na itinatag noong 1223). Humingi ng tulong ang mga Novgorodian kay Alexander, na namuno sa isang matagumpay na kampanya laban sa kanya kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod. Noong 1258, sinalakay ng mga Lithuanian ang punong-guro ng Smolensk at nilapitan ang Torzhok.

Noong 1255, pinalayas ng mga Novgorodian ang kanilang panganay na anak na si Alexander Vasily mula sa kanilang sarili at tinawag si Yaroslav Yaroslavich mula sa Pskov. Si Nevsky, sa kabilang banda, ay pinilit silang tanggapin muli si Vasily, at pinalitan ang kasuklam-suklam na posadnik na si Anania, isang tagapagtaguyod ng kalayaan ng Novgorod, ng obligadong si Mikhalka Stepanovich. Noong 1257, naganap ang sensus ng Mongol sa mga lupain ng Vladimir, Murom at Ryazan, ngunit nagambala sa Novgorod, na hindi nakuha sa panahon ng pagsalakay. malalaking tao, kasama ang posadnik Mikhalka, hinikayat ang mga Novgorodian na magpasakop sa kalooban ng khan, ngunit ang mga mas maliit ay hindi nais na marinig ang tungkol dito. Napatay si Michalko. Si Prince Vasily, na nagbabahagi ng damdamin ng mas mababa, ngunit hindi gustong makipag-away sa kanyang ama, ay pumunta sa Pskov. Si Alexander Nevsky mismo ay dumating sa Novgorod kasama ang mga embahador ng Tatar, ipinatapon ang kanyang anak sa "Ibaba", iyon ay, ang lupain ng Suzdal, kinuha ang kanyang mga tagapayo at pinarusahan ( "Ang ilong ni Urezasha para sa isa, at ang mga mata ni vyimash para sa isa pa") at itinanim sa kanila ng prinsipe ang kanyang pangalawang anak, pitong taong gulang na si Dmitry. Noong 1258, nagpunta si Alexander sa Horde upang "parangalan" ang gobernador ng Khan na si Ulavchiy, at noong 1259, na nagbabanta sa isang pogrom ng Tatar, nakuha niya ang pahintulot ng mga Novgorodian sa sensus at pagkilala ( "tamgas at ikapu").

Si Daniil ng Galicia, na tumanggap ng maharlikang korona noong 1253, sa kanyang sarili (nang walang mga kaalyado mula sa North-Eastern Rus ', nang walang Katolisisasyon ng mga lupaing sakop at walang mga puwersa ng mga crusaders) ay nagawang magdulot ng malubhang pagkatalo sa Horde, na kung saan humantong sa isang pahinga sa Roma at Lithuania. Si Daniil ay mag-oorganisa ng isang kampanya laban sa Kyiv, ngunit hindi niya ito magawa dahil sa isang sagupaan sa mga Lithuanian. Ang mga Lithuanians ay pinatalsik mula sa Lutsk, na sinundan ng mga kampanya ng Galician-Horde laban sa Lithuania at Poland, ang break ni Mindovg sa Poland, ang Order, at isang alyansa sa Novgorod. Noong 1262, ang Novgorod, Tver at mga kaalyado na rehimeng Lithuanian sa ilalim ng nominal na utos ng 12-taong-gulang na si Dmitry Alexandrovich ay nagsagawa ng isang kampanya sa Livonia at kinubkob ang lungsod ng Yuryev, sinunog ang pag-areglo, ngunit hindi kinuha ang lungsod.

Kamatayan

Noong 1262, sa Vladimir, Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl at iba pang mga lungsod, ang mga magsasaka ng buwis ng Tatar ay pinatay, at hiniling ng Saray Khan Berke ang isang recruitment ng militar sa mga naninirahan sa Rus, dahil ang kanyang mga ari-arian ay pinagbantaan ng pinuno ng Iran. Hulagu. Pumunta si Alexander Nevsky sa Horde upang subukang pigilan ang Khan mula sa kahilingang ito. Doon nagkasakit si Alexander. Dahil may sakit na siya, pumunta siya sa Rus'.

Ang pagtanggap ng schema sa ilalim ng pangalang Alexy, namatay siya noong Nobyembre 14 (Nobyembre 21), 1263 sa Gorodets (mayroong 2 bersyon - sa Volga Gorodets o Meshchersky Gorodets). Inihayag ni Metropolitan Kirill sa mga tao sa Vladimir ang tungkol sa kanyang pagkamatay sa mga salitang: "Mahal kong anak, unawain mo na lumubog na ang araw ng lupain ng Russia" at ang lahat ay sumigaw na may luha: "namamatay na". "Paggalang sa lupain ng Russia,- sabi ng sikat na mananalaysay na si Sergei Solovyov, - mula sa gulo sa silangan, sikat na pagsasamantala dahil ang pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating alaala sa Rus' at ginawa siyang pinakakilalang pigura sa kasaysayan sa sinaunang Kasaysayan mula Monomakh hanggang Donskoy". Si Alexander ay naging minamahal na prinsipe ng klero. Sa alamat ng salaysay na bumaba sa atin tungkol sa kanyang mga pagsasamantala, sinasabing siya "Isinilang ng Diyos". Nanalo sa lahat ng dako, hindi siya natalo ng sinuman. Ang kabalyero, na nagmula sa kanluran upang makita si Nevsky, ay nagsabi na siya ay naglakbay sa maraming mga bansa at mga tao, ngunit hindi pa nakakita ng anumang katulad nito. "ni sa mga hari ng hari, ni sa mga prinsipe ng prinsipe". Ang Khan Tatar mismo ay diumano ay nagbigay ng parehong opinyon tungkol sa kanya, at ang mga babaeng Tatar ay natakot sa mga bata sa kanyang pangalan.

Sa una, inilibing si Alexander Nevsky sa Nativity Monastery sa Vladimir. Noong 1724, sa utos ni Peter I, ang mga labi ni Alexander Nevsky ay taimtim na inilipat sa Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg.

Pamilya

asawa:

• Si Alexandra, anak ni Bryachislav ng Polotsk (namatay siya noong Mayo 5, 1244 at inilibing sa Yuriev Monastery sa tabi ng kanyang anak, kasama si Prince Fedor).

mga anak:

• Vasily (hanggang 1245-1271) - Prinsipe ng Novgorod;
• Dmitry (1250-1294) - Prinsipe ng Novgorod (1260-1263), Prinsipe ng Pereyaslavl, Grand Duke ng Vladimir noong 1276-1281 at 1283-1293;
• Andrei (c. 1255-1304) - Prinsipe ng Kostroma noong (1276-1293), (1296-1304), Grand Duke ng Vladimir (1281-1284, 1292-1304), Prinsipe ng Novgorod noong (1281-1285, 1292- 1304), Prinsipe Gorodetsky noong (1264-1304);
• Daniel (1261-1303) - ang unang prinsipe ng Moscow (1263-1303).

• Si Evdokia, na naging asawa ni Konstantin Rostislavich Smolensky.

Ang asawa at anak na babae ay inilibing sa Cathedral of the Assumption of the Mother of God of the Assumption Knyaginy Monastery sa Vladimir.

Mga pagsusuri sa personalidad at mga resulta ng lupon

Ayon sa mga resulta ng isang malakihang poll ng mga Ruso noong Disyembre 28, 2008, napili si Alexander Nevsky bilang "ang pangalan ng Russia." Gayunpaman, sa makasaysayang agham ay walang iisang pagtatasa ng mga aktibidad ni Alexander Nevsky, ang mga pananaw ng mga istoryador sa kanyang pagkatao ay naiiba, kung minsan ay direktang kabaligtaran. Sa loob ng maraming siglo ay pinaniniwalaan na si Alexander Nevsky ay may pambihirang papel sa kasaysayan ng Russia noong dramatikong panahon na iyon nang sinalakay si Rus mula sa tatlong panig, siya ay nakita bilang tagapagtatag ng linya ng mga soberanya ng Moscow at ang dakilang patron ng Simbahang Ortodokso. Ang nasabing kanonisasyon ni Alexander Yaroslavich sa kalaunan ay nagsimulang magdulot ng pagtanggi. Bilang pinuno ng departamento ng pambansang kasaysayan ng Moscow State University N. S. Borisov, "ang mga mahilig sa pagsira ng mga alamat ay patuloy na "pinapahina" si Alexander Nevsky, at subukang patunayan na ipinagkanulo niya ang kanyang kapatid, at dinala niya ang mga Tatar sa lupang Ruso, at ito ay. sa pangkalahatan ay hindi malinaw kung bakit siya itinuturing na isang mahusay na kumander. Ang ganitong discrediting kay Alexander Nevsky ay patuloy na matatagpuan sa panitikan. Ano ba talaga siya? Hindi pinapayagan ng mga pinagmulan ang 100% na sabihin.

Canonical na pagsusuri

Ayon sa kanonikal na bersyon, si Alexander Nevsky ay itinuturing na isang santo, bilang isang uri ng gintong alamat ng medieval na Rus'. Noong ika-13 na siglo, ang Rus' ay sinalakay mula sa tatlong panig - ang Kanluran ng Katoliko, ang Mongol-Tatars at Lithuania. Si Alexander Nevsky, na hindi natalo ng isang labanan sa kanyang buong buhay, ay nagpakita ng talento ng isang kumander at diplomat, na nakipagpayapaan sa pinakamakapangyarihang (ngunit mas mapagparaya) na kaaway - ang Golden Horde - at tinataboy ang pag-atake ng Aleman, habang pinoprotektahan ang Orthodoxy mula sa pagpapalawak ng Katoliko. Ang interpretasyong ito ay opisyal na sinusuportahan ng mga awtoridad kapwa sa panahon ng pre-rebolusyonaryo at Sobyet, gayundin ng Russian Orthodox Church. Ang ideyalisasyon ni Alexander ay umabot sa tugatog nito bago ang Great Patriotic War, sa panahon at sa mga unang dekada pagkatapos nito. Sa tanyag na kultura, ang imaheng ito ay nakuha sa pelikulang "Alexander Nevsky" ni Sergei Eisenstein.

Pagtatasa ng Eurasian

Si Lev Gumilyov, bilang isang kinatawan ng Eurasianism, ay nakita kay Alexander Nevsky ang arkitekto ng isang hypothetical na alyansa ng Russian-Horde. Siya ay tiyak na iginiit na noong 1251 "Si Alexander ay dumating sa sangkawan ng Batu, nakipagkaibigan, at pagkatapos ay nakipagkaibigan sa kanyang anak na si Sartak, bilang isang resulta kung saan siya ay naging anak ng isang khan at noong 1252 dinala ang Tatar corps sa Rus' na may isang nakaranas ng noyon Nevryuy." Mula sa pananaw ni Gumilyov at ng kanyang mga tagasunod, pakikipagkaibigan Si Alexander kasama si Batu, na ang paggalang na kanyang tinatamasa, ang kanyang anak na si Sartak at kahalili, si Khan Berke, ay pinahintulutan na magtatag bilang mapayapang relasyon sa Horde hangga't maaari, na nag-ambag sa synthesis ng East Slavic at Mongol-Tatar na mga kultura.

Kritikal na Pagsusuri

Ang pangatlong pangkat ng mga istoryador, sa pangkalahatan, na sumasang-ayon sa pragmatic na likas na katangian ng mga aksyon ni Alexander Nevsky, ay naniniwala na talagang siya ay gumaganap ng negatibong papel sa kasaysayan ng Russia. Ang mga may pag-aalinlangan na istoryador (sa partikular, si Fennel, at pagkatapos niya ay si Igor Danilevsky, Sergei Smirnov) ay naniniwala na ang tradisyonal na imahe ni Alexander Nevsky bilang isang makinang na kumander at patriot ay pinalaking. Nakatuon sila sa ebidensya kung saan kumikilos si Alexander Nevsky bilang isang taong gutom sa kapangyarihan at malupit. Nagpahayag din sila ng mga pagdududa tungkol sa laki ng banta ng Livonian sa Rus' at ang tunay na kahalagahan ng militar ng mga pag-aaway sa Neva at Lake Peipus. Ayon sa kanilang interpretasyon, walang malubhang banta mula sa mga kabalyerong Aleman (bukod dito, ang Labanan ng Yelo ay hindi isang pangunahing labanan), at ang halimbawa ng Lithuania (kung saan tumawid ang ilang mga prinsipe ng Russia kasama ang kanilang mga lupain), ayon sa Danilevsky, ay nagpakita na ang isang matagumpay na pakikipaglaban sa mga Tatar ay posible. Sinadya ni Alexander Nevsky na pumasok sa isang alyansa sa mga Tatar upang magamit ang mga ito upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan. Sa mahabang panahon, ang kanyang pagpili ay paunang natukoy ang pagbuo ng despotikong kapangyarihan sa Rus'.
Si Alexander Nevsky, na nagtapos ng isang alyansa sa Horde, ay pinasakop ang Novgorod sa impluwensya ng Horde. Pinalawak niya ang kapangyarihan ng Tatar sa Novgorod, na hindi kailanman nasakop ng mga Tatar. Bukod dito, pinuksa niya ang mga mata ng mga sumasalungat na Novgorodian, at maraming mga kasalanan sa likod niya.
- Valentin Yanin, Academician ng Russian Academy of Sciences

Canonization

Na-canonize ng Russian Orthodox Church sa pagkukunwari ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council of 1547. Memorya (ayon sa kalendaryong Julian): Nobyembre 23 at Agosto 30 (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:

• Mayo 23 (Hunyo 5, Bagong Estilo) - Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints
• Agosto 30 (Setyembre 12, Bagong Estilo) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
• Nobyembre 14 (Nobyembre 27, Bagong Estilo) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
• Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) - ang araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)

Mga labi ni St. Alexander Nevsky

• Si Nevsky ay inilibing sa monasteryo ng Nativity of the Virgin sa Vladimir, at hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang Nevsky Monastery ay itinuturing na unang monasteryo sa Rus', "ang dakilang archimandrite." Noong 1380, sa Vladimir, ang kanyang mga labi ay natuklasan na hindi nasisira at inilatag sa kanser sa ibabaw ng lupa. Ayon sa mga listahan ng Nikon at Resurrection Chronicles noong ika-16 na siglo, sa panahon ng sunog sa Vladimir noong Mayo 23, 1491, "nasunog ang katawan ng dakilang prinsipe Alexander Nevsky." Sa mga listahan ng parehong mga salaysay ng ika-17 siglo, ang kuwento tungkol sa apoy ay ganap na muling isinulat at nabanggit na ang mga labi ay mahimalang napanatili mula sa apoy. Noong 1547, ang prinsipe ay na-canonized, at noong 1697, inilagay ng Suzdal Metropolitan Hilarion ang mga labi sa isang bagong dambana, pinalamutian ng mga inukit at natatakpan ng isang mahalagang takip.
• Kinuha mula sa Vladimir noong Agosto 11, 1723, ang mga banal na labi ay dinala sa Shlisselburg noong Setyembre 20 at nanatili doon hanggang 1724, nang noong Agosto 30 ay inilagay sila sa Alexander Nevsky Church ng Alexander Nevsky Holy Trinity Monastery sa utos ni Peter. ang dakila. Sa panahon ng pagtatalaga ng Trinity Cathedral sa monasteryo noong 1790, ang mga labi ay inilagay dito, sa isang silver reliquary na donasyon ni Empress Elizaveta Petrovna.

Noong 1753, sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizaveta Petrovna, ang mga labi ay inilipat sa isang kahanga-hangang pilak na libingan, para sa paggawa kung saan ang mga manggagawa ng pabrika ng armas ng Sestroretsk ay gumastos ng halos 90 libra ng pilak. Noong 1790, pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng Cathedral of the Holy Trinity, ang libingan ay inilipat sa katedral na ito at inilagay sa likod ng kanang kliros.

• Noong Mayo 1922, ang mga labi ay binuksan at hindi nagtagal ay tinanggal. Ang nakumpiskang kanser ay ipinasa sa Ermita, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon.
• Ang mga labi ng santo ay ibinalik sa Lavra Trinity Cathedral mula sa mga bodega ng Museum of Religion and Atheism, na matatagpuan sa Kazan Cathedral, noong 1989.
• Noong 2007, sa pagpapala ng Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', ang mga labi ng santo ay dinala sa buong lungsod ng Russia at Latvia sa loob ng isang buwan. Noong Setyembre 20, ang mga banal na labi ay dinala sa Moscow Cathedral of Christ the Savior; Oktubre), Yaroslavl (Oktubre 7 - 10), Vladimir, Nizhny Novgorod, Yekaterinburg. Noong Oktubre 20, bumalik ang mga labi sa Lavra.

Ang isang piraso ng mga labi ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky ay nasa Templo ni Alexander Nevsky sa lungsod ng Sofia, Bulgaria. Gayundin, ang bahagi ng mga labi (maliit na daliri) ni Alexander Nevsky ay matatagpuan sa Assumption Cathedral sa lungsod ng Vladimir. Ang mga labi ay inilipat sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' noong Oktubre 1998 sa bisperas ng ika-50 anibersaryo ng pagbubukas ng metochion ng Bulgarian Orthodox Church sa Moscow.

Alexander Nevsky sa kultura at sining

Ang mga kalye, daanan, parisukat, atbp. ay pinangalanan kay Alexander Nevsky. Mga simbahang Orthodox, siya ang makalangit na patron ng St. Petersburg. Wala pang buhay na imahe ni Alexander Nevsky ang nakaligtas hanggang ngayon. Samakatuwid, upang ilarawan ang prinsipe sa pagkakasunud-sunod, noong 1942, ang may-akda nito, ang arkitekto na si I. S. Telyatnikov, ay gumamit ng isang larawan ng aktor na si Nikolai Cherkasov, na gumanap sa papel ng prinsipe sa pelikulang Alexander Nevsky.

Sa sinaunang panitikan ng Russia

Isang akdang pampanitikan na isinulat noong ika-13 siglo at kilala sa maraming edisyon.

Fiction

• Segen A. Yu. Alexander Nevskiy. Araw ng Earth ng Russia. - M .: ITRK, 2003. - 448 p. - (Aklatan ng nobelang pangkasaysayan). - 5000 kopya. - ISBN 5-88010-158-4
• Yugov A.K. Mga kawal. - L.: Lenizdat, 1983. - 478 p.
• Subbotin A. A. Para sa lupain ng Russia. - M .: Military publishing house ng Ministry of Defense ng USSR, 1957. - 696 p.
• Mosiah S. Alexander Nevskiy. - L .: Panitikang pambata, 1982. - 272 p.
• Yukhnov S. M. Scout Alexander Nevsky. - M .: Eksmo, 2008. - 544 p. - (Sa serbisyo ng soberanya. hangganan ng Russia). - 4000 kopya. - ISBN 978-5-699-26178-9
• Jan V. G. Ang kabataan ng kumander // Sa "huling dagat". Kabataan ng kumander. - M .: Pravda, 1981.
• Boris Vasiliev. Alexander Nevskiy.

sining

• Larawan ni Alexander Nevsky ( gitnang bahagi triptych, 1942) ni Pavel Korin.
• Monumento kay Alexander Nevsky (equestrian sculpture) sa St. Petersburg, binuksan noong Mayo 9, 2002 sa Alexander Nevsky Square sa harap ng pasukan sa teritoryo ng Alexander Nevsky Lavra. Mga may-akda - mga iskultor: V. G. Kozenyuk, A. A. Palmin, A. S. Charkin; mga arkitekto: G. S. Peichev, V. V. Popov.

Sinehan

• Alexander Nevsky, Nevsky - Nikolai Cherkasov, direktor - Sergei Eisenstein, 1938.
• Buhay ni Alexander Nevsky, Nevsky - Anatoly Gorgul, direktor - Georgy Kuznetsov, 1991.
• Alexander. Labanan ng Neva, Nevsky - Anton Pampushny, direktor - Igor Kalenov, - Russia, 2008.