Daxili ziddiyyətlər və onların aradan qaldırılması. Şəxsiyyətdaxili münaqişənin səbəbləri və onun həlli

Mübahisə, söyüş, qalmaqal, boykot - konflikt sözünü deyəndə ağıla ilk gələn şey. Xoşagəlməz bir şey, münasibətləri korlayır. Çox vaxt bu söz siyasi kontekstdə istifadə olunur: silahlı münaqişə. Və bu, təhlükəli, narahatedici bir şeylə əlaqələndirilir.

Bu məfhumu qərəzsiz, mənfi məna kəsb etmədən nəzərdən keçirsək, deyə bilərik ki, münaqişə balansın pozulmasıdır. Bu, adi mövcudluq sxemindən çıxarılan bir növ vəziyyətdir. Əgər tarazlıq pozulubsa, onu qaytarmaq, həyatı adi sxem üzrə təşkil etmək zərurəti yaranır.

Yəni münaqişə gözlənilməz hadisə nəticəsində baş vermiş vəziyyətdir. Bu təsviri prinsipcə bütün konfliktlərə şamil etmək olar, istər orqanizmlə ətraf mühit, istər insanla insan, istər insanla cəmiyyət, istərsə də insanla elementlər arasında konflikt.

Münaqişələrin çoxsaylı təsnifatları var. Psixologiyanın bütöv bir bölməsi bu fenomenin öyrənilməsi ilə məşğul olur və "konfliktologiya" adlanır. Bu məqalə çərçivəsində mən münaqişələri onların gedişatı baxımından nəzərdən keçirməyi və onları xarici və daxili olaraq bölməyi təklif edirəm.

Xarici münaqişələr- orqanizm-mühit münaqişələri. Onlar sərhəd-insan təmasda baş verir xarici dünya. İnsan və ətraf mühitin qarşılıqlı təsirində tarazlıq pozulur. Bu qrupa bir insanla bir şey və ya kənar biri arasında yaranan bütün münaqişələr daxildir.

Daxili münaqişələr (psixologiyada onlara çox vaxt intrapersonal deyilir) - daxili hadisələrimizin toqquşmasından başqa bir şey deyil.

Məsələn, insanın həmişə nəzakətli olması lazım olduğuna inam və kobudluğa kobudluqla cavab vermək istəyi. Nəzakətli qalmaqla insan düzgün iş gördüyünə inamını qidalandırır. Amma əsl münasibətini bildirməməsindən, özünü müdafiə etməməsindən narazılıq hiss edir. Bu zaman o, sakitləşmək və düzgün iş gördüyünü özünə sübut etmək üçün uzun müddət daxili dialoq apara bilər.

Problem ondadır ki çoxlu təkrar oxşar vəziyyətlər davamlı narazılıq hissinə, bəzən hətta depressiyaya səbəb olur.

Çox vaxt uşaqlıqdan öyrənilən qaydalar, normalar və inanclar bir-biri ilə toqquşur, bir insanın indiki dövrdə sahib olduğu istəklər.

Düzgün qızlar və oğlanlar yetişdirilir yaxşı analar və atalar böyüklər kimi çox həssas olurlar. Onlar aşılandı ədəb, lakin özlərini və istəklərini dinləməyi, sərhədləri müdafiə etməyi və özlərini müdafiə etməyi öyrətmədilər.

Onları dünyanın bütün qəddarlığından və eybəcərliyindən qoruyan qayğıkeş valideynlər tərəfindən tərbiyə olunaraq yetkinlik yaşına çatdıqda ən yaxşı hal gül rəngli eynəklərdə qəribələr. Etibarlı və sadəlövh.
Onlar incitmək və aldatmaq üçün ən asandır.

Məhz onlarda daxili ziddiyyətlər ən çox olur, çünki tərbiyə yaxşı davranmağın vacibliyini diktə edir və reallıq bunun həmişə lazım olmadığını göstərir. Və burada tez-tez uyğunsuzluq görə bilərsiniz - uyğunsuzluq xarici təzahürlər daxili ehtiyaclar. Və bu yalandan başqa bir şey deyil.

Özümə yalan danışın: bir şey istəyirəm, amma başqa bir şey edirəm. Özünü aldatmaq başqalarını aldatmağa gətirib çıxarır. Beləliklə, daxili qarşıdurma xarici münaqişəyə çevrilir. Həmsöhbət qeyri-şifahi səviyyədə hiylə, tutma, yalan hiss edir. Və cavaba inanmır.

Çox vaxt daxili münaqişə tanınmır. Bir insan diskomfort yaşayır, amma nə ilə əlaqəli olduğunu başa düşmür. Psixika gərginlik içindədir, narahatlığı azaltmaq lazımdır, lakin "sahibi" şüurun qarşısını alan güclü psixoloji müdafiəyə malikdir.

Və sonra görünür bədən simptomu. Buna psixosomatika deyilir. Sinirlərdən gələn bütün xəstəliklər məşhur bir ifadədir. Və bunun nəzəri əsası var.

Şüursuz problemlər çıxış yolu axtarır. Şüura çıxış yolu tapmadan özlərini bədən səviyyəsində göstərirlər. Psixoda yaranan problemlərə görə soma (bədən) reaksiya verir. Burada qastrit, psoriaz, ekzema, mədə xorası və digər yaraları əhatə edən psixosomatik xəstəlik gəlir.

Təcrübədən nümunə:

Diana, 21 yaş. Evli, uşaq, 1,5 yaş. O, əri, qayınanası və ərinin iki bacısı ilə eyni mənzildə yaşayır. O, xroniki burun tıkanıklığından əziyyət çəkir, buna görə də daim istifadə etmək məcburiyyətində qalır vazokonstriktor damcıları. Şiddətli narahatlıq hissi.

Terapiya prosesində məlum olur ki, o, ilk dəfə hamiləlik dövründə bu problemlə qarşılaşıb və bu simptomun başlanğıcını ona aid edib. Doğuşdan sonra simptom getmədi. Məlum olub ki, ilk dəfə simptom Diana əri və qohumları ilə bir mənzilə köçdükdən sonra aşkarlanıb.

İş prosesində "açılır" güclü hisslərərinin qohumlarına. Diana vəziyyətini belə təsvir edir: Mən bu evdə boğuluram, yerim yoxdur, öz yerim yoxdur, orada olan hər şey mənə yad və vəhşidir. Sonra eksperiment zamanı bir ifadə formalaşdırılır: Mən onlarla eyni havanı nəfəs almaq istəmirəm.

Bu anı dərk edən Diana güclü bir rahatlama hiss etdi. Tədricən, biz onun sərhədlərini, ehtiyaclarını və ərinin qohumları ətrafında həyatımızı daha rahat etmək yollarından xəbərdar olmaq üzərində işləməyə başladığımızda simptom azaldı.

Təxminən altı ay sonra Diana ilə əhəmiyyətli bir hadisə baş verdi. O, valideynləri ilə birlikdə ölkəyə gedib. Diananın anası ilə münasibəti olduqca çətin olduğundan vəziyyət gərgin idi. Valideynlərinin ərazisində o, daim qaydalara riayət etməyə və yalnız anasının ondan istədiyini etməyə məcburdur.

Bütün günü bağçada keçirdikdən sonra Diana maşınla kolza tarlalarından evə qayıdır. Tədricən özünü daha pis hiss etməyə başlayır: gözləri yaşlanır, burnu axır, hərarəti yüksəlir. Bir saat sonra evdə bir dəfə Diana özünü tamamilə pis hiss edir. O, yaşadığına əmindir kəskin hücum zorlama allergiyası.

Bəs həqiqətən nə baş verdi? Tipik bir "boğulma", başqasının iradəsinin tətbiqi, sərhədlərin pozulması güclü müqavimətə səbəb olur. "Pozuculara" qarşı hisslər qadağandır, çünki onlar güclü təsir və qalmaqala səbəb ola bilər. Psixika onların şüurunu və hisslərinin sonrakı təzahürlərini əzir. Şüursuz hadisələr tanış bir marşrutla - bədən simptomu ilə ortaya çıxır. Yenə burun tıkanıklığı, sümük və s.

Sonrakı terapiyada Diana üçün öz sərhədlərini qorumaq üçün ekoloji cəhətdən təmiz bir yol hazırlanmışdır və simptom onu ​​həmişəlik tərk etdi.

Burada biz öz istəklərini bəyan etmək, öz sərhədlərini müdafiə etmək zərurəti ilə qohumlarla (həm özünün, həm də ərinin qohumları ilə) mənfilik və fikir ayrılıqlarını ifadə etməyin qadağan olunması səbəbindən bu barədə danışa bilməmək arasında şəxsiyyətdaxili konflikt görürük.

Müştəri uşaq ikən, hədsiz ananın uşaqların ehtiyaclarını və istəklərini nəzərə almadığı və itaətsizliyə görə daim cəzalandırıldığı bir ailədə travmatik bir təcrübə keçirdi. Buna görə də, ailə üzvlərinin rəyi ilə hər hansı bir fikir ayrılığı Diananın psixikasında cəza ilə dolu idi.

Psixosomatik simptomların təhlükəsi ondan ibarətdir ki, nəzərə alınmadıqda, tamamilə bədənə (soma) keçərək xroniki olur, əsl xəstəlik tibbi müdaxilə tələb edir.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, uşaqlıqda öyrənilən davranış modeli həmişə tapşırıqlara uyğun gəlmir müasir dünya. Valideynlərimiz ətrafdakı dünyanın bir qədər fərqli olduğu bir dövrdə yaşayırdılar.

Buna görə də biz artıq mövcud olmayan bir cəmiyyətdə yaşamağa yetişdik. Buna görə də bəzən öz münasibətinizi, qaydalarınızı və prinsiplərinizi yenidən nəzərdən keçirməyə və onların reallığa uyğunluğunu yoxlamağa dəyər.

Aydın, sərt (oturaq, oturaq) münasibət və qaydalar xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqəyə yaradıcı uyğunlaşma üçün maneələr yaradır. Buna görə də həyatın dolğunluğunu hiss etmək və dərindən nəfəs almaq üçün adi haldan kənara çıxan yeni davranış yollarını sınamaq, sınaqdan keçirmək vacibdir!

Hər bir insan ən azı bir dəfə özünü münaqişə vəziyyətində tapdı və təkcə xarici dünya ilə deyil - başqaları ilə, hər şeydən əvvəl özü ilə. Daxili münaqişələr asanlıqla xarici münaqişələrə çevrilə bilər. Psixi cəhətdən sağlam insan üçün normadan kənara çıxmayan daxili münaqişə olduqca təbiidir. Üstəlik, müəyyən sərhədlər daxilində şəxsiyyətdaxili uyğunsuzluq və gərginlik vəziyyəti təkcə təbii deyil, həm də lazımdır fərdin təkmilləşməsi və inkişafı üçün. İstənilən inkişaf daxili ziddiyyətlər (böhranlar) olmadan baş verə bilməz, ziddiyyətlər olan yerdə konfliktin əsası da var. Şəxsdaxili konflikt ağlabatan bir çərçivədə gedirsə, bu, həqiqətən zəruridir, çünki insanın öz “mən”inə mülayim tənqidi münasibəti, özündən narazılıq güclü daxili mühərrik kimi insanı özünü həyata keçirmə və özünü həyata keçirmə yolu ilə getməyə vadar edir. təkmilləşir, bununla da təkcə öz həyatını məna ilə doldurmur, həm də dünyanı təkmilləşdirir.

Şəxsiyyətdaxili konfliktin elmi tədqiqi 19-cu əsrin sonlarında başlamış və ilk növbədə psixoanalizin banisi Avstriya alimi ilə bağlı olmuşdur. Ziqmund Freyd(1856 - 1939), şəxsiyyətdaxili münaqişənin biososial və biopsixoloji xarakterini ortaya qoyan. O, göstərdi ki, insan varlığı daimi ilə bağlıdır gərginlik Və ziddiyyəti aradan qaldırmaq sosial-mədəni normalar və insanın bioloji hərəkətləri və istəkləri arasında, şüurla şüursuzluq arasında. Freydə görə adları çəkilən tərəflər arasında bu ziddiyyət və daimi qarşıdurma şəxsiyyətdaxili konfliktin mahiyyətini təşkil edir. Psixoanaliz çərçivəsində şəxsiyyətdaxili konflikt nəzəriyyəsi də K.Yunq, K.Horni və başqaları tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.

Şəxsdaxili münaqişə probleminin öyrənilməsinə alman psixoloqu böyük töhfə vermişdir Kurt Lewin(1890-1947), bir insanın içində olduğu bir vəziyyət olaraq təyin etdi eyni böyüklükdə əks istiqamətli qüvvələr eyni vaxtda hərəkət edir. Bu baxımdan o, xüsusi qeyd edib üç münaqişəli vəziyyətin növü.

1. İnsan iki nəfər arasındadır müsbət qüvvələr ölçülərinə görə təxminən bərabərdir. "Bu, iki bərabər ot yığını arasında olan və aclıqdan ölməkdə olan Buridan eşşəyinin işidir."

2. İnsan iki arasında təxminən bərabərdir mənfi qüvvələr. Tipik bir nümunə cəza vəziyyətidir. Nümunə: bir tərəfdən uşaq istəmədiyi məktəb tapşırığını yerinə yetirməlidir, digər tərəfdən isə bunu etmədikdə cəzalandırıla bilər.

3. İnsana eyni vaxtda ikisi təsir edir çoxistiqamətli qüvvələr təxminən eyni ölçüdə və eyni yerdə. Nümunə: uşaq iti oxşamaq istəyir, amma ondan qorxur və ya tort yemək istəyir, amma ona qadağan edilib.

Şəxsdaxili münaqişə nəzəriyyəsi humanist psixologiya nümayəndələrinin əsərlərində daha da inkişaf etdirilmişdir. Bu istiqamətdə liderlərdən biri amerikalı psixoloqdur. Karl Rocers(1902-1987). Onun fikrincə, şəxsiyyət strukturunun əsas komponenti “Mən -konsepsiya"- fərdin özü haqqında təsəvvürü, fərdin onunla qarşılıqlı əlaqəsi prosesində formalaşan öz “mən” obrazı mühit. İnsan davranışının özünütənzimləməsi “Mən konsepsiyası” əsasında baş verir.

Lakin “mən konsepsiyası” çox vaxt ideyası ilə üst-üstə düşmür ideal "mən". Aralarında fikir ayrılığı ola bilər. Bir tərəfdən “mən anlayışı” ilə digər tərəfdən ideal “mən” arasındakı bu dissonans (uyğunsuzluq) şəxsiyyətdaxili münaqişə, ağır psixi xəstəliklə nəticələnə bilər.

Humanist psixologiyanın aparıcı nümayəndələrindən biri, amerikalı psixoloqun şəxsiyyətdaxili konflikt konsepsiyası geniş populyarlıq qazanmışdır. Abraham Maslow(1908-1968). Maslounun fikrincə, şəxsiyyətin motivasiya strukturu iyerarxik olaraq təşkil edilmiş ehtiyaclar silsiləsi ilə formalaşır (bax burada).

Ən yüksək olanı özünü reallaşdırmaq, yəni insanın imkanlarını, qabiliyyətlərini və istedadlarını reallaşdırmaq ehtiyacıdır. İnsanın nə ola bilərsə, o olmağa can atması ilə ifadə olunur. Ancaq o, həmişə uğur qazanmır. Bir qabiliyyət kimi özünü reallaşdırma əksər insanlarda ola bilər, lakin yalnız azlıqda həyata keçirilir, həyata keçirilir. Özünü reallaşdırmaq istəyi ilə real nəticə arasındakı bu boşluq və şəxsiyyətdaxili münaqişənin əsasını təşkil edir.

Bu gün intrapersonal münaqişənin başqa bir çox məşhur nəzəriyyəsi Avstriyalı psixoloq və psixiatr tərəfindən hazırlanmışdır Viktor Frankl(1905-1997), psixoterapiyada yeni bir istiqamət yaradan - logoterapiya(qr. logosdan - düşüncə, ağıl və qr. therapeia - müalicə). Onun fikrincə, logoterapiya “insan varlığının mənası və bu mənanın axtarışı ilə məşğul olur”.

Franklın konsepsiyasına görə, əsas hərəkətverici qüvvə hər bir insanın həyatı həyatın mənasını axtarmaq və onun uğrunda mübarizədir. Həyatın mənasının olmaması insanda ekzistensial boşluq adlandırdığı bir vəziyyətə və ya məqsədsizlik və boşluq hissinə səbəb olur. Məhz ekzistensial boşluq intrapersonal konfliktin səbəbinə çevrilir və sonradan “noogen nevrozlara” (qr. noos - mənasından) gətirib çıxarır.

Nəzəriyyə müəllifinin fikrincə, noogen nevroz şəklində şəxsiyyətdaxili konflikt mənəvi problemlərdən yaranır və insan varlığının məna və dəyərlərini özündə ehtiva edən “şəxsiyyətin mənəvi nüvəsinin” pozulması nəticəsində yaranır. şəxsiyyət davranışının əsasını təşkil edən. Beləliklə, noogen nevroz ekzistensial boşluqdan, insanın həyatında mənasızlığından yaranan bir pozğunluqdur.

Məhz ekzistensial boşluq, varlığın məqsədsizlik və boşluq hissi hər addımda fərdin ekzistensial məyusluğuna səbəb olur, ən çox cansıxıcılıq və laqeydlikdə özünü göstərir. Darıxmaq həyatın mənasının, məna yaradan dəyərlərin olmamasının sübutudur və bu artıq ciddidir. Çünki həyatın mənası var-dövlətdən qat-qat çətin və önəmlidir. Bundan əlavə, ehtiyac, məsələn, insanı hərəkətə sövq edir və nevrozdan qurtulmağa kömək edir, ekzistensial boşluqla əlaqəli cansıxıcılıq, əksinə, onu hərəkətsizliyə məhkum edir və bununla da psixoloji pozğunluğun inkişafına kömək edir.

Nəzərdən keçirilən problemin inkişafına mühüm töhfə vermiş yerli alimlərdən birinin adını çəkmək lazımdır A. N. Leontieva(1903-1979), nəzəriyyəsi ilə kim obyektiv fəaliyyətin rolu haqqındaşəxsiyyətin formalaşmasında şəxsiyyətdaxili konfliktin başa düşülməsi üçün çox işlər görüb.

Onun nəzəriyyəsinə görə, şəxsiyyətdaxili münaqişənin məzmunu və mahiyyəti şəxsiyyətin özünün quruluşunun təbiəti ilə müəyyən edilir. Bu quruluş, öz növbəsində, insanın müxtəlif fəaliyyət növlərini həyata keçirərkən daxil olduğu ziddiyyətli münasibətlərdən qaynaqlanır. Biri ən mühüm xüsusiyyətləriŞəxsiyyətin daxili quruluşu ondan ibarətdir ki, hər hansı bir insan, hətta aparıcı davranış motivinə və həyatda əsas məqsədinə malik olsa da, mütləq bir məqsəd və ya motivlə yaşamır. Bir insanın motivasiya sahəsi, A. N. Leontievə görə, hətta ən yüksək inkişafında da heç vaxt donmuş piramidaya bənzəmir. Obrazlı desək, insanın motivasiya sahəsi həmişə çox təpəlidir.

Motivasiya sahəsinin bu "zirvələri" nin ziddiyyətli qarşılıqlı əlaqəsi, şəxsiyyətin müxtəlif motivləri və şəxsiyyətdaxili münaqişə yaradır.

Nəticə etibarilə, şəxsiyyətin daxili quruluşuna xas olan şəxsiyyətdaxili münaqişə normal fenomen. İstənilən şəxsiyyət daxili ziddiyyətlərə və müxtəlif istəklər arasında mübarizəyə xasdır. Adətən bu mübarizə normal diapazonda baş verir və fərdin harmoniyasını pozmur. "Axı, ahəngdar şəxsiyyət heç də daxili mübarizəni bilməyən şəxsiyyət deyil." Ancaq bəzən bu mübarizə insanın davranışını və bütün həyat tərzini təyin edən əsas şeyə çevrilir. Məhz o zaman bədbəxt bir insan və çətin bir tale bunun nəticəsi olur.

Bunlar şəxsiyyətdaxili münaqişənin səbəbləridir. Şəxsiyyətdaxili münaqişənin tərifi: Şəxsiyyətdaxili münaqişə, ziddiyyətli və bir-birini inkar edən motivlər, dəyər istiqamətləri və məqsədləri olduqda şəxsiyyət strukturunun vəziyyətidir. Bu anöhdəsindən gələ bilməmək, yəni. onlara əsaslanan davranış prioritetlərini inkişaf etdirin.

Bunu başqa cür də demək olar: şəxsiyyətdaxili münaqişə şəxsiyyətin daxili quruluşunun vəziyyətidir, onun elementlərinin qarşıdurması ilə xarakterizə olunur.

Beləliklə, şəxsiyyətdaxili münaqişənin aşağıdakı xüsusiyyətlərini ayırd etmək olar:

1) şəxsiyyətdaxili münaqişə şəxsiyyətin daxili strukturunun elementlərinin qarşılıqlı təsiri nəticəsində meydana çıxır;

2) şəxsiyyətdaxili münaqişənin tərəfləri şəxsiyyətin strukturunda eyni vaxtda mövcud olan müxtəlif və ziddiyyətli maraqlar, məqsədlər, motivlər və istəklərdir;

3) şəxsiyyətdaxili münaqişə yalnız şəxsə təsir edən qüvvələr ekvivalent olduqda baş verir. Əks halda insan sadəcə olaraq iki şərdən kiçiyini, iki nemətin böyüyünü seçir və mükafatı cəzadan üstün tutur;

4) hər hansı daxili münaqişə mənfi emosiyalarla müşayiət olunur;

5) hər hansı bir şəxsiyyətdaxili münaqişənin əsasını aşağıdakılarla xarakterizə olunan bir vəziyyət təşkil edir:

• tərəflərin əks motivləri, məqsəd və maraqları;
• bu şərtlərdə məqsədlərə çatmağın əks vasitələri (məsələn: məqsəd qazanclı bir vakansiya tutmaqdır, lakin eyni zamanda daha çox ehtiyacı ola biləcək başqa bir insanı ondan məhrum etməkdir);
• hər hansı bir ehtiyacı ödəyə bilməmək və eyni zamanda, bu ehtiyacı gözardı etməyin mümkünsüzlüyü.

Onu da əlavə etmək lazımdır ki, 3. Freydin göstərdiyi kimi, şəxsiyyətdaxili münaqişə təkcə şüurlu deyil, həm də ola bilər. bihuş bu onu daha az vacib etmir.

(“Konfliktologiya” kitabının materiallarına əsasən, müəllif-tərtibçi Burtovaya E.V.)

Şəxsiyyətin daxili münaqişəsi: səbəbləri, növləri, nümunələri, nəticələri.

Daxili münaqişələr çox sayda psixoloq, o cümlədən bu dövlətin mahiyyətini ilk dəfə qeyd edən Ziqmund Freyd tərəfindən öyrənilmişdir. Bu, bir insan ətrafındakı çox sayda ziddiyyətlərlə əlaqəli daimi gərginlikdədir: sosial, mədəni, meyllər, istəklər.

Şəxsiyyətdaxili münaqişələrin növləri

Zaman-zaman hər birimizə yaxınlaşan altı əsas daxili münaqişə qrupu var.

1. Motivasiya - müxtəlif motivlərin toqquşması.
2. Əxlaq - istəklərimizin və vəzifələrimizin toqquşması. Çox vaxt bu, istəklərimizlə valideynlərin və ya ətraf mühitin tələbləri arasında uyğunsuzluq nəticəsində yaranır.
3. Tamamlanma və ya aşağılıq kompleksinin olmaması. İstəkləriniz reallığa çevrilməzsə, bu cür daxili münaqişə yaranır. O, tez-tez görünüşündən və ya qabiliyyətlərindən narazılığını ifadə edir.
4. Rollararası konflikt o zaman baş verir ki, insan iki rolu öz üzərinə götürüb hansının ona daha uyğun olduğunu müəyyən edə bilmir. Məsələn, qadın karyerist və ya anadır.
5. Əgər ətraf aləmə qoyulan tələblər imkanlara uyğun gəlmirsə, adaptiv münaqişə yaranır. Peşəkar sahədə tez-tez rast gəlinir.
6. Qeyri-adekvat heysiyyət insanın şəxsi iddiaları ilə imkanların qiymətləndirilməsi arasındakı uyğunsuzluqlar nəticəsində yaranır.

Şəxsiyyətdaxili münaqişənin səbəbləri

Dediyimiz kimi, daxili konflikt inkişaf edən normal insan prosesidir. Əslində bu, insanın daimi axtarışının, həyatda müəyyən yer uğrunda mübarizəsinin nəticəsidir. Ancaq vaxtında həll olunmasa, insanı tam bir ekzistensial boşluğa apara bilər, bu da boşluq və tərk edilmə hissinə bənzəyir. Bu dövlət bitə bilər ciddi pozğunluq həyatın mənasının mütləq yoxluğuna inama xas olan.

Ən çox arasında ümumi səbəblər: Mübahisə, fərqli istəklər, çoxsaylı istəklər və prioritet verməkdə çətinlik. Bunlar maraqlar, məqsədlər, motivlər sferasında ziddiyyətlərdir. Nəyisə həyata keçirmək üçün imkanların olmaması və eyni zamanda istəyinizə məhəl qoymamaq. Bu, insanın şəxsiyyətinin müxtəlif komponentlərinin tamamilə normal qarşılıqlı təsirinin xüsusi təzahürüdür.

Maraqlıdır ki, daxili konflikt yalnız iki bərabər qüvvə bir insana təzyiq edəndə yaranır. Əgər onlardan biri ikincisi qədər vacib deyilsə, biz ən optimal variantı seçirik və münaqişədən qaçırıq.

Daxili münaqişəni necə həll etmək olar?

Baxmayaraq ki, daxili münaqişələr normaldır inkişaf edən insan, onlara müraciət edilməli və ya xəbərdarlıq etməyə çalışılmalıdır. Bunun üçün xüsusi texnikalar var. Problemi anlamağa və həll etməyə başlamağınıza kömək edəcək bəzi məsləhətlər verəcəyik.

Özünüzü tanımaqla başlayın. Bütün müsbət və mənfi cəhətlərinizi xüsusi olaraq başa düşmək çox vacibdir. Beləliklə, gözünüzdə yaxşı müəyyən edilmiş, bütöv bir insan olacaqsınız.

Səhvlərinizi və çatışmazlıqlarınızı potensialınızı açmaq üçün maneələr baxımından təhlil edin. Çox vaxt onun inkişafına mane olan çox sayda amillər bir insanda cəmləşir:

• Məsuliyyəti dəyişdirmək vərdişi
• Başqalarına inam amma özünə yox
• Adi ikiüzlülük
• Xoşbəxtliyinizi izləmək və qorumaq istəməmək
• İnkişafa təkan verən öz gücünün müstəqil şəkildə kəsilməsi
• Önəmsiz və əhəmiyyətsiz şeylərə meyl

Dəyərləriniz haqqında aydın olmağa çalışın.

Özünə inamı inkişaf etdirin: daim yeni şeylər sınayın, təlaşa düşməyin, qısqanc olmayın və ya alçaldmayın, özünüzə yalan danışmayın və başqalarını heyran etməyə çalışmayın, ətraf mühitə uyğunlaşmayın.

Özünüzü dəyişdirməklə başlayın və daxili konfliktləriniz öz-özünə aradan qalxacaq və siz öz qabiliyyətlərinizdə əsl artım hiss edəcəksiniz.

Münaqişə Həmişə maraqların toqquşmasıdır. Bu ağrıdır, xoşagəlməzdir, amma "ruhun əzabları" ilə müqayisədə xarici münaqişə nədir. Bu ağrılı və dözülməzdir, lakin digər tərəfdən seçim etmək insanın müstəsna imtiyazıdır. Hamımızda məmnunluq axtaran iki əks və bir-birini istisna edən tendensiyanın bir insan daxilində görüşməsindən bəhs edən daxili münaqişələr var. Biz dincəlmək və əylənmək istəyirik, amma təcili olaraq xəstəyə kömək etməliyik yaxın adam. Maşın üçün pul qazanmaq istəyirik, amma daxili münasibətimiz deyir: özünə pul qazanmaq eqoizmdir.

Çox vaxt daxili ehtiyaclarımız və istəklərimiz ətrafımızdakı insanların maraqları ilə toqquşur. Biz Vətəni müdafiə etmək üçün daxili borc və çağırış hiss edirik və ailəmiz bizim himayəmizə, qayğımıza ehtiyac duyur. Biz ictimai gözləntilər və şəxsi maraqlar arasında qala bilərik. Və həyatımızda belə toqquşmalar çox olur. Onlar həyatımıza çoxlu narahatlıq və qorxu gətirirlər. Daxili dəstəklərin və şəxsi şəxsiyyətin itirilməsi.

Təəccüblüdür ki, bir çox insanlar öz daxili münaqişələrindən xəbərsizdirlər. Onlar yox məlumatlı seçimlər həyatlarında və axını ilə getmək, kompromislər etmək, özlərinə məxsus olmayan seçimlər etmək və özlərinə məxsus olmayan həyatlar yaşamaq. Onlar həyatda apatiya və cansıxıcılıqdan əziyyət çəkirlər.

Karen Horney daxili münaqişələrinizi başa düşməyə və həll etməyə aparan dörd qabiliyyəti müəyyən edir:

1. İstəklərimizdən və hisslərimizdən xəbərdar olmaq bacarığı (yəni biz bu insanı, bu işi, bu işi həqiqətən bəyənirikmi, yoxsa bunu etmək üçün sadəcə ilham alırıq).

2. Öz inanc və dəyərlərini inkişaf etdirmək bacarığı, kimi çoxlu sayda daxili ziddiyyətlər iman və əxlaqi dəyərlərlə bağlıdır (xüsusilə fəlsəfə bu məsələdə kömək edir).

3. Ziddiyyətli və ziddiyyətli inanclardan birindən imtina etmək bacarığı.

4. Və nəhayət, qərarınıza görə məsuliyyət götürmək istəyi və bacarığı. Bu məqama həm də səhv qərar vermək riski və başqalarını günahlandırmadan nəticələrini bölüşməyə hazır olmaq daxildir.

Öz daxili münaqişələrimizdə şüurlu iştirak, əzab gətirə bilsə də, əslində həyatımızı daha dolğunluq, bütövlük, məmnunluq və xoşbəxtliklə doldurur.

Bəzi insanlara həsədlə baxırıq, onlar bizə o qədər sabit, üzvi və bütöv görünürlər. Bəli, elə güclü insanlar var ki, öz dəyər sistemini yaxşı bilirlər, inancları, hissləri və istəkləri əsasında seçim edirlər. Daxili münaqişələrin həlli isə onlara dağıdıcı təsir göstərmir. Ancaq başqa bir vəziyyət də var ki, xarici sabitlik həyatın ciddi çağırışlarına müqavimətdən daha çox daxili apatiyadan, konformizmdən və opportunizmdən danışır.

Sağlam insan daxili konfliktləri qarşılaya və həll edə bilir ki, bu da ona güc və sabitlik verir. Başqa bir şey nevrotik konfliktlərdir. Nevrotik insanlar öz hisslərini və istəklərini tanımaqda çox çətinlik çəkirlər. Bir mütəxəssis olmadan nevrotik münaqişələri həll etmək daha çətindir. Ancaq nevrotik konfliktin nə olması barədə növbəti yazıda danışacağıq.