ნარკვევი თემაზე, ადამიანს შეუძლია ყველაფრის გარეშე, მაგრამ არა ადამიანის გარეშე. Სოციალური ფსიქოლოგია
სოციალური კვლევების კურსიდან ვიცით, რომ ადამიანი ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების უმაღლესი დონეა დედამიწაზე. თავის არსში ადამიანი ბიოსოციალური არსებაა, ანუ ის ბუნების ნაწილია, მაგრამ ამავე დროს განუყოფლად არის დაკავშირებული საზოგადოებასთან. დაბადებისას ბავშვს შეიძლება ეწოდოს ადამიანი მხოლოდ ბიოლოგიური თვალსაზრისით, მაგრამ არა სოციალური თვალსაზრისით, რადგან მას ჯერ არ გაუვლია სოციალიზაციის პროცესი, ანუ კულტურული ნორმების, ტრადიციების და ასიმილაციის პროცესი. ღირებულებები, რომლებიც აუცილებელია საზოგადოებაში შემდგომი ფუნქციონირებისთვის.
ადამიანს აქვს გარკვეული მოთხოვნილებები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაღაცის მოთხოვნილება. ადამიანის მოთხოვნილებები შეიძლება დაიყოს ბიოლოგიურ, სოციალურ და სულიერად. სოციალური მოთხოვნილებები ნიშნავს სოციალურ აქტივობას, კომუნიკაციას, საზოგადოებაში თვითრეალიზებას. ეს საჭიროებები განუყოფლად არის დაკავშირებული სოციალური არსიადამიანი, რომლის წყალობით ჩვენ გავხდით ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების უმაღლესი დონე დედამიწაზე.
სოციალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება შეუძლებელია სხვა ადამიანებთან პირდაპირი კონტაქტის გარეშე. ასევე, მარტო ადამიანი ვერ გახდება პიროვნება - ინდივიდი, რომელსაც გააჩნია სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების, თვისებების და თვისებების ერთობლიობა, რომელსაც ის იყენებს თავის საქმეში. საზოგადოებრივი ცხოვრება.
ვეთანხმები ავტორის აზრს. ავტორის სიტყვები დასტურდება ისეთი ფენომენით, როგორიცაა „მაუგლი ბავშვი“, ანუ ცხოველთა მიერ გაზრდილი ბავშვი და, შესაბამისად, არ განვლილი აქვს სოციალიზაციის პროცესი. ამრიგად, მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ინდოეთში იპოვეს გოგონა, სახელად კამალა, რომელიც 8 წლამდე ცხოვრობდა მგლებში. ოთხფეხა დადიოდა, უმი ხორცს ჭამდა, მზის სხივების ეშინოდა და ყვიროდა.
როდესაც კანალა იპოვეს, აღმოჩნდა, რომ ძალიან რთული იყო მისი ადამიანთა საზოგადოებაში გაცნობა. 17 წლის ასაკშიც კი მისი განვითარების დონე შეესაბამებოდა ოთხი წლის ბავშვის განვითარებას.
ასევე არის შემთხვევა, როდესაც ზრდასრული ადამიანი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა საზოგადოებისგან მოშორებით, ადამიანებმა აღმოაჩინეს სოციალური ურთიერთობის სრული უუნარობის მდგომარეობაში. ალექსანდრე სკერლიკი, კაპიტნის თანამებრძოლი ინგლისურ გემზე, უდაბნო კუნძულზე დარჩა მისი ძალადობრივი ხასიათის გამო. ხალხისგან შორს გატარებული დროის განმავლობაში მან მთლიანად დაკარგა სოციალური თვისებები და „მაუგლის ბავშვების“ მსგავსად, მხოლოდ ადამიანის სახეობის წარმომადგენელი გახდა. რამდენიმე წლის შემდეგ მას სრულიად დაავიწყდა ლაპარაკი და ხალხის მიერ აღმოჩენის შემდეგ იძულებული გახდა კვლავ გაევლო მთელი სოციალიზაციის პროცესი.
ცნობილი რუსი მწერალი და ფილოსოფოსი ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი თავის ნაშრომში ხშირად ეხებოდა ადამიანის ადამიანის მოთხოვნილების პრობლემას. ტოლსტოისთვის ადამიანის ბედნიერება შეუძლებელია სხვა ადამიანების გარეშე. ეპიკური რომანის "ომი და მშვიდობა" გმირები იძენენ პიროვნულ თავისუფლებას, იწყებენ ბედნიერების რწმენას და სიცოცხლის წყურვილს მას შემდეგ, რაც მიიღებენ გარშემომყოფთა მნიშვნელობას. ამრიგად, ანდრეი ბოლკონსკი, გმირი, რომელიც ნაწარმოების დასაწყისში გვეჩვენება, როგორც ადამიანი, რომელმაც დაკარგა სულიერი იდეალები და მისწრაფებები, პოულობს პირად აზრს ცხოვრებაში, როდესაც ის იწყებს გულწრფელად დაფასებას და სიყვარულს საყვარელი ადამიანების მიმართ.
მე მინდა დავასრულო ჩემი ესე ლეო ტოლსტოის ერთ-ერთი ცნობილი ციტატით: „ადამიანი, რომელიც აშორებს თავს სხვა ადამიანებს, ართმევს თავს ბედნიერებას, რადგან რაც უფრო მეტად აშორებს თავს, მით უარესია მისი ცხოვრება“.
ეფექტური მომზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მზადება
განახლებულია: 2018-03-16
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ასე მოგაწოდებთ ფასდაუდებელი სარგებელიპროექტი და სხვა მკითხველი.
"ადამიანს შეუძლია ბევრი რამის გარეშე, მაგრამ არა ადამიანის გარეშე"
ყოველდღე ვხვდებით ათეულობით, ან თუნდაც ასობით ადამიანს. მაგრამ ძალიან იშვიათად ვფიქრობთ იმაზე, თუ რა მოხდებოდა ეს ადამიანები რომ არ იყვნენ და ჩვენ სრულიად მარტო დავრჩებოდით მშობლების, ახლო მეგობრების, ნაცნობების, კოლეგების გარეშე? როგორ მოვახერხეთ კომუნიკაციის გარეშე, ადამიანის სიყვარულის გარეშე, მეგობრობის გარეშე, წესების გარეშე და ა.შ.
რა არის ადამიანის არსებობა, რომელიც არსებობს ადამიანების გარეშე? მე მჯერა, რომ ადამიანი საერთოდ არ იარსებებს, არც მისი სიცოცხლე, არც საკუთარი თავი. ის ვერ გაივლიდა ყველა სოციალიზაციის პროცესს. ანუ ადამიანი იბადება არაადაპტირებული ამქვეყნად და მხოლოდ ადამიანების დახმარებით ხდება ადამიანი. ბავშვს მშობლები ან მეურვეები ზრდიან, რის შემდეგაც ის მიდის საბავშვო ბაღისკოლაში და ა.შ. იქ გაიცნობს ახალ ადამიანებს, იძენს ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, ეუფლება თავის კულტურას და იძენს სხვადასხვა ცოდნას, რომელსაც გადასცემს მომავალ თაობას.
გარდა საკვებისა და მსგავსი საჭირო მოთხოვნილებებისა, მას აქვს სოციალური მოთხოვნილებები, როგორიცაა თანატოლებთან ურთიერთობა, მსოფლიოში მიმდინარე ამბების გაცნობა და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობა. საჭიროება სოციალური ინსტიტუტებიეს არის ის ძირითადი რამ, რის გარეშეც ადამიანი ვერ შეძლებს და ვერ დააკმაყოფილებს ამ კონცეფციაში შემავალ მოთხოვნილებებს: ოჯახის რეპროდუქცია, უსაფრთხოება, სულიერი და სხვა მოთხოვნილებები, ეს ყველაფერი მოითხოვს გარკვეულ ისტორიულ გამოცდილებას. ადამიანი ადამიანზე.
ადამიანი ადამიანის გარეშე ვერ იცხოვრებს, რადგან თუ პირველი დაავადდება, მაშინ არ არსებობს მეორე, ვინც განკურნავს ან როგორმე დაეხმარება. უძველესი დროიდან ადამიანებმა დაიწყეს გაერთიანება შესაბამისად ბუნებრივი მიზეზები, გაერთიანება სიცოცხლის შენარჩუნების მიზნით, საფრთხისგან დაცვის მიზნით.
ყველამ იგივე ვიცით სხვადასხვა მაგალითები, როგორ იზრდებოდა ადამიანი ხალხის გარეშე, მგლების ხროვაში, ძაღლებთან და ყველაფერთან ერთად. და რა შედეგი მოჰყვა ასეთ ცხოვრებას? ძნელია ამ ადამიანებს უწოდო ხალხი, რადგან... ისინი ადაპტირებული იყვნენ სხვა ცხოვრებასთან, ცხოველთან. მათ არ იციან ლაპარაკი, ხმარობენ დანაჩანგალს, არ შეუძლიათ საზოგადოებაში ცხოვრება და რაც მთავარია, მათი ინტელექტუალური შესაძლებლობები არ არის განვითარებული, ცხოვრობენ თვითგადარჩენის ამაღლებული ინსტინქტებით. მაგრამ ასე დიდხანს არ იცოცხლებ, არა?
ადამიანს შეეძლება ცხოვრების ჩვეულებრივი ნივთების გარეშე, როგორიცაა: ტელევიზორი, რადიო, სარეცხი მანქანა, წყალი, და მრავალი საუკუნის განმავლობაში ადამიანები ამის გარეშე აკეთებდნენ. მაგრამ ადამიანებს საერთოდ არ შეუძლიათ ხალხის გარეშე. ადამიანი საზოგადოების გარეშე კარგავს ინდივიდუალობას სხვა ცხოველებისგან და არ ძალუძს შეგნებული და ბედნიერი ცხოვრება. მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი შედარებაშია ნასწავლი, ვეთანხმები, რომ „ადამიანს ბევრი რამის გარეშე შეუძლია, მაგრამ ადამიანის გარეშე არა“, ეს უდავოდ ასეა, მარტო რომ ვიყოთ, ვერ გადავრჩებოდით და ვერ პროგრესირებდით.
დოროვსხი ალენა 11-ვ
გემიდან ბევრი სასარგებლო და საჭირო ნივთია. გარდა ამისა, რობინსონმა დიდი სირთულის გარეშე მოიპოვა საკვები, რადგან კუნძულზე თხა იყო და ტროპიკული ხილი და ყურძენი უხვად იზრდებოდა. ასე რომ, დამხრჩვალ ამხანაგებთან შედარებით, ბედის ძვირფასად გრძნობდა თავს. მიუხედავად ამისა, რობინსონმა განიცადა მწველი, მტკივნეული სევდა. ბოლოს და ბოლოს, ის მარტო იყო. მთელი მისი ფიქრი, ყველა სურვილი ერთი რამისკენ იყო მიმართული: ხალხთან დაბრუნება. რა აკლდა რობინსონს? არავინ "შენს სულზე დგას", არავინ მიუთითებს რაზე ან ზღუდავს შენს თავისუფლებას. მაგრამ მას აკლდა ყველაზე მთავარი - კომუნიკაცია. ყოველივე ამის შემდეგ, მთელი ადამიანური ცივილიზაცია მოწმობს, რომ მხოლოდ ერთად, ერთმანეთის დახმარებით, ადამიანებმა მიაღწიეს წარმატებას და გადალახეს სირთულეები. შემთხვევითი არ არის, რომ ქვის ხანის ადამიანებს შორის ყველაზე საშინელ სასჯელად კლანიდან ან ტომიდან გაძევება ითვლებოდა. ასეთი ადამიანი უბრალოდ განწირული იყო. პასუხისმგებლობების დაყოფა და ურთიერთდახმარება არის ორი ძირითადი საფუძველი, რომელზედაც დაფუძნებულია ნებისმიერი ადამიანის კეთილდღეობა. საზოგადოება: ოჯახიდან დაწყებული და სახელმწიფოთი დამთავრებული. არც ერთ ადამიანს, თუნდაც ის, ვისაც აქვს უზარმაზარი ფიზიკური ძალა და ყველაზე მკვეთრი, ღრმა გონება, არ შეუძლია გააკეთოს იმდენი, რამდენიც ადამიანთა ჯგუფს. უბრალოდ იმიტომ, რომ მას არ ჰყავს ვინმე, ვისაც უნდა დაეყრდნოს, არავის აქვს კონსულტაცია, არავინ დასახავს სამუშაო გეგმას, არავინ სთხოვს დახმარებას. არავის აქვს მითითებები და არავინ აკონტროლებს, ბოლოს და ბოლოს, თუ მას აქვს გამოხატული ბუნება. საკუთარი გრძნობა ადრე თუ გვიან დეპრესიამდე მიგვიყვანს და შეიძლება მიიღოს ყველაზე მძიმე ფორმები. იგივე რობინსონი, იმისთვის, რომ არ გაგიჟებულიყო სასოწარკვეთილებისგან და სევდა, იძულებული გახდა მიეღო მთელი რიგი ზომები: ის რეგულარულად ინახავდა დღიურს, აკეთებდა ნაკვეთებს თავის პრიმიტიულ ” ”-ზე - მიწაში გათხრილი სვეტი, ხმამაღლა საუბრობდა კატებთან და თუთიყუში.არის სიტუაციები, როცა ყველაზე ამაყი და დამოუკიდებელიც კი პირიუბრალოდ დახმარება სჭირდება. მაგალითად, სერიოზული ავადმყოფობის შემთხვევაში. რა მოხდება, თუ მახლობლად არავინ არის და არავის უნდა მივმართო? ეს შეიძლება ძალიან სევდიანად დასრულდეს. და ბოლოს, არც ერთი თავმოყვარე ადამიანი ვერ იცხოვრებს მიზნის გარეშე. მან უნდა დაისახოს გარკვეული მიზნები და მიაღწიოს მათ. მაგრამ - ასეთია ადამიანის ფსიქიკის თავისებურება - რა სარგებლობა მოაქვს მიზნის მიღწევას, თუ მას არავინ ხედავს და არ აფასებს? რისთვის იქნება მთელი ძალისხმევა, ასე რომ, გამოდის, რომ ადამიანს არ შეუძლია ამის გარეშე საზოგადოება.
არიან ადამიანები, რომლებიც ირჩევენ გლობალურ მიზნებს, ცვლიან თავიანთ ცხოვრებას და გარშემომყოფთა სამყაროს. მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებსაც ერთ წელიწადშიც კი არ აქვთ ცხოვრებისეული ხედვა, მაგრამ მათი არსებობაც მიზნებითაა სავსე, მხოლოდ მათი მასშტაბები არ არის ძალიან დიდი.
მიზანი არის კონკრეტული შედეგი, რომლის მიღწევაც საჭიროა. ეს შეიძლება იყოს ძალიან განსხვავებული, რაღაცის მისაღწევად მოგიწევთ დადება რთული ამოცანები, მოძებნეთ მათი გადაჭრის გზები, სხვები კი ძალიან მარტივი და გასაგებია. ადამიანის ცხოვრება შედგება მილიონობით მიზნისგან, რომლებიც მუდმივად ხორციელდება.
ოცნებები, გეგმები და სურვილები
არიან ადამიანები, რომლებიც თავის თავში უამრავ ლამაზ სურათს ხატავენ. ახალგაზრდობაში უფრო მეტი სურვილებია, სიმწიფეში უფრო გაწონასწორებული, მაგრამ ყველას აქვს მისწრაფებები. ადამიანი უბრალოდ წყვეტს გარკვეულ საკითხებს; სიზმარშიც კი ყველა თავის თავს აძლევს საშუალებას მიიღოს არა ყველაფერი, არამედ რაღაც კონკრეტული. ზოგი ფიქრობს საკუთარ ბიზნესზე, მრავალმილიონიან მოგებაზე და სერიოზული ფინანსური მწვერვალების დაპყრობაზე. სხვები მხოლოდ თავს უფლებას აძლევენ იფიქრონ დასვენებაზე იაფ კურორტზე.
მაგრამ ოცნებები და მიზნები ორი განსხვავებული რამ არის. თუ ადამიანი იწყებს იმის გარკვევას, თუ როგორ უნდა აიხდინოს თავისი ოცნება, თუ ის გამოთვლის ვარიანტებს და იწყებს მათ შესრულებას, ეს უბრალო სურვილს მნიშვნელოვან მიზნად აქცევს. ყველას არ აქვს ამის უნარი. ზოგმა არ იცის როგორ ამოიცნოს ამოცანები, არ ესმის მოქმედებების თანმიმდევრობა და ვერ ხედავს შესაძლებლობებს. სხვა ადამიანებს არ შეუძლიათ თანმიმდევრულად განახორციელონ თავიანთი გეგმა და დათმობენ ყველაფერს მის დასრულებამდე. და არიან ისეთებიც, რომლებსაც ეშინიათ მცდელობის, მიღწევის დაწყება. სწრაფვა გლობალური მიღწევებიუბრალოდ, ისინი ყველას არ სჭირდება და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ცხოვრებას უფრო ამაღელვებენ და არსებობას მეტ მნიშვნელობას ანიჭებენ, ყველა მათ საჭიროდ არ თვლის.
ყოველდღიური მიზნები
მაგრამ ადამიანებს აქვთ მცირე მიზნები, ისინი ხშირად ჯდებიან დროის მოკლე პერიოდებში და არ სჭირდებათ გლობალური გეგმების შედგენა. მაგალითად, სადილის მომზადება არის კონკრეტული შედეგი, რომლისკენაც ადამიანი მიდის. მის განსახორციელებლად, თქვენ უნდა შეადგინოთ მენიუ, შეიძინოთ პროდუქტები და შეასრულოთ რეცეპტის ყველა პირობა. ეს არის პატარა მიზანი, რომელიც ადვილად მიიღწევა. და ასეთი რამ შეიძლება ბევრი იყოს ცხოვრებაში.
ყველაზე გავრცელებული მიზნები: სამსახურში წასვლა მთელი თვის განმავლობაში დადგენილი გრაფიკის მიხედვით, რათა მიიღოთ ხელფასები; შეავსეთ მაცივარი ისე, რომ საჭმელი იყოს; ასწავლეთ საშინაო დავალება თქვენს შვილთან ერთად, რათა გააუმჯობესოთ თქვენი შვილის შესრულება; ეწვიეთ სტომატოლოგს, რა უნდა გქონდეთ ჯანსაღი კბილებიᲓა ასე შემდეგ. ყოველდღე ადამიანი გეგმავს თავის პატარა მიზნებს, თავის თავში ან დღიურში ადგენს საჭირო საქმეების ჩამონათვალს, რაც უნდა გაკეთდეს. საკუთარი თავისთვის ასეთი ამოცანების გარეშე ცხოვრება ძალიან რთულია, საკუთარი გეგმების ზუსტი წარმოდგენის გარეშე ძნელია რაღაცის მიღწევა და ჰარმონიულად ცხოვრება.
მიზნების დასახვა მნიშვნელოვანი პროცესია ცხოვრებაში, ადამიანები ამას დაბადებიდან სწავლობენ. ყველას არ შეუძლია ასეთი გეგმების გარეშე ცხოვრება. მაგრამ გასაკვირია, რომ ყველამ არ იცის როგორ გააკეთოს გრძელვადიანი გეგმები და ყველას არ აქვს მოთმინება. მაგრამ სწორედ ასეთ უნარებშია წარმატებისა და კეთილდღეობის გასაღები.
ახალგაზრდობა ის დროა, რომელიც არცერთ ზრდასრულ ადამიანს არ გაუვლია. ადრე თუ გვიან ყველას მოუვა სიბერე და მასთან ერთად სიბრძნე, მატერიალური სიმდიდრე და სტატუსი. მაგრამ ახალგაზრდებს აქვთ უპირატესობა, რაც უფროს თაობას არასოდეს ექნება.
„ახალგაზრდობამ რომ იცოდა, სიბერე რომ შეიძლებოდა“ თაობათა ურთიერთობის კლასიკური ფორმულაა. ახალგაზრდების მდგომარეობა ნებისმიერ საზოგადოებაში საკმაოდ რთულია მთელი რიგი მიზეზების გამო. ერთი მხრივ, ახალგაზრდა უფროსი თაობის შეფასების სისტემაშია, მაგრამ ახალგაზრდული მაქსიმალიზმი არ აძლევს საშუალებას ახალგაზრდას გარკვეული კონფლიქტების გარეშე მოერგოს ზრდასრულთა სამყაროს სისტემაში. მეორე მხრივ, ცხოვრებისეული გამოცდილების ნაკლებობა და ხშირად მატერიალური რესურსების ნაკლებობა ახალგაზრდებს უკიდურესად დელიკატურ მდგომარეობაში აყენებს სოციალურ სისტემაში.
ადვილია იყო ახალგაზრდა
"იოლია იყო ახალგაზრდა" - დოკუმენტური ფილმი საბჭოთა პერიოდილატვიელი კინემატოგრაფისტი იური პოდნიექსი, რომელშიც პრობლემა პირველად წამოიჭრა სოციალური სტატუსიახალგაზრდა მამაკაცი საზოგადოებაში. პასუხი ცალსახა იყო - ძალიან რთული. Მთავარი მიზეზიიმ პერიოდის სირთულეებს საზოგადოების თვალთმაქცობა ჰქვია, რომლის სათავეს ახალგაზრდები უფროს თაობაში ხედავენ.
მაგრამ საზოგადოების დემოკრატიზაციამ ეს პრობლემა მოაგვარა. მსოფლიოში ნაკლები სიცრუეა, ნაკლები უსაფუძვლო აკრძალვები და შედეგად, ნაკლები მიზეზითაობათა კონფლიქტებისთვის, სულ მცირე, საზოგადოებრივ დონეზე. ანუ საზოგადოებამ აღიარა ახალგაზრდების მაქსიმალიზმის უფლება და საკუთარი ხედვა სამყაროზე.
ამ პოზიციიდან დღეს ახალგაზრდობა ადვილი და სასიამოვნოა. კლასიკური კონფლიქტი მამებსა და შვილებს შორის შეიძლება ჩაითვალოს მოგვარებულად.
ახალგაზრდების ფინანსური პრობლემები
დასრულება საგანმანათლებლო დაწესებულებისახალგაზრდა მამაკაცი უმეტეს შემთხვევაში სავსეა „ნათელი მომავლის“ იმედით. მაგრამ მიღების შემდეგაც კი პროფესიული განათლება, ვერ იქნება დარწმუნებული, რომ თავის სპეციალობაში კარგ ანაზღაურებად სამუშაოს მიიღებს. უფრო მეტიც, დამსაქმებელს უფრო ხშირად ესაჭიროება სამუშაო გამოცდილების მქონე სპეციალისტი, რომელსაც უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული ან ვერ მიიღებს - გამოდის მანკიერი წრე, რომლის გატეხვა თითქმის შეუძლებელია.
ახალგაზრდა კაცსარჩევანის გაკეთება სპეციალობის გარეთ მუშაობას და ალტერნატიული გზებიმიღებული ცოდნის განხორციელება. მაგრამ მშობლებისგან განსხვავებით, ახალგაზრდა მამაკაცი უფრო მოძრავია თავის ქმედებებში, რაც საშუალებას აძლევს მას გადადგას გადამწყვეტი, არაჩვეულებრივი ნაბიჯი და, მაგალითად, გახსნას საკუთარი ბიზნესი.
ახალგაზრდებს კიდევ ერთი გადაუჭრელი საკითხი აწყდებათ - საცხოვრებლის საკითხი. ახალგაზრდას შეუძლია სახელმწიფოსგან ბინა მიიღოს ძალიან გამონაკლისი შემთხვევა, ახალგაზრდა სპეციალისტსაც კი ვერ დაეყრდნობა. არჩევანი რჩება იპოთეკას შორის, ქირავდება ბინადა მშობლებთან ერთად ცხოვრება. პირველი ორი ვარიანტი "ჭამს" ბიუჯეტის ღირსეულ ნაწილს. მესამე ვარიანტი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს დამოუკიდებლობას და ფსიქოლოგიურ კომფორტს, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ახალგაზრდა ოჯახი უკვე ჩამოყალიბებულია.
ამრიგად, არცერთ საზოგადოებაში და ნებისმიერ ეპოქაში არ არის ადვილი იყო ახალგაზრდა. მაგრამ ახალგაზრდებს აქვთ ერთი უპირატესობა - ახალგაზრდობა, რომელიც ანაზღაურებს ყველა პრობლემას და რომლის შურს უფროსი თაობა, რომელმაც საკუთარი ცხოვრება ააშენა და თავისი ადგილი იპოვა საზოგადოებაში.
ვიდეო თემაზე
გერმანელი პუბლიცისტი და მწერალი - კარლ ლუდვიგ ბერნი აყენებს მნიშვნელოვან პრობლემას ადამიანის ადამიანთა შორის ცხოვრების, საზოგადოების წევრის აუცილებლობის შესახებ. ეს პრობლემა აქტუალურია ჩვენს დროში, რადგან ამ მომენტშიარის ბევრი ადამიანი, ვისაც სურს ყოველმხრივ იზოლირება საზოგადოებისგან (ინტროვერტები, როგორც ფსიქოლოგები შენიშნავენ), რაც იწვევს უარყოფითი შედეგებიასეთი ადამიანებისთვის, რომლებიც სულ უფრო და უფრო მრავლდებიან.
ბერნის განცხადება შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული: მაგალითად, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს სჭირდება სხვა ადამიანები, რათა განვითარდეს, გახდეს უკეთესი მათთან ურთიერთობისა და კომუნიკაციის პროცესში და, მაგალითად, ადამიანს სჭირდება ადამიანი, რათა არ მოხდეს. მარტოობა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ფსიქიკური და ნერვული აშლილობა.
ვეთანხმები ამ განცხადების ავტორს, რადგან მიმაჩნია, რომ ყველა ადამიანს სჭირდება ადამიანი, რომელსაც შეუძლია დახმარება და მხარდაჭერა Მძიმე დრო. და ყველას ასევე სჭირდება ხანდახან მაინც ადამიანთა შორის ყოფნა, საზოგადოებაში ყოფნა და მასთან ყოველმხრივ ურთიერთობა, რადგან მხოლოდ სოციალიზაციის პროცესში ხდება ინდივიდი პიროვნებად.
ინდივიდი არის ადამიანური რასის ერთადერთი წარმომადგენელი, ბუნებრივად განსაზღვრული თვისებების სპეციფიკური მატარებელი.
პიროვნება არის ადამიანის ინდივიდი, რომელიც არის შეგნებული საქმიანობის საგანი, გააჩნია სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების, თვისებებისა და თვისებების ერთობლიობა, რომელსაც იგი აცნობიერებს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.
არსებობს კონკრეტული მაგალითი იმისა, რომ ადამიანები, რომლებმაც დატოვეს ცივილიზაცია და საზოგადოება, ცდილობდნენ მიმალვას, ხალხისგან თავის დაღწევას და ამით გამოხატონ თავიანთი პროტესტი.
მაგრამ იყო თუ არა ეს მაგალითი წარმატებული ექსპერიმენტი? მოვიყვანოთ მაგალითები ისტორიიდან და ლიტერატურიდან.
მაგალითად, თეოდორ ჯონ კაჩინსკი (Unabomber) წარმოუდგენლად იყო ჭკვიანი ადამიანი: 20 წლის ასაკში დაამთავრა უნივერსიტეტი, 26 წლის ასაკში კი მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი გახდა. მაგრამ მან დატოვა საზოგადოება და 24 წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ცივილიზაციისგან მოშორებით. და მას შემდეგ, რაც თეოდორი საზოგადოებაში დაბრუნდა, მან დაიწყო ტერორისტული საქმიანობა: მან ფოსტით გაუგზავნა თვითნაკეთი ბომბები აშშ-ს უნივერსიტეტებსა და ავიახაზებს, რათა „შეაჩეროს პროგრესი, რომელიც კლავს ბუნებას“. დიახ, როგორც ჩანს, ეს ადამიანი იბრძვის ჩვენი ბუნების სიწმინდისთვის და სიცოცხლისთვის, მაგრამ ცივილიზებული ადამიანი არასოდეს გახდება ტერორისტი, რადგან ასეთი ადამიანების საქმიანობა ანადგურებს საზოგადოების სხვა წევრებს.
მაგრამ განა ისინი არ არიან იმ ბუნების ნაწილი, რომლისთვისაც თევდორე ასე იბრძვის? ამ ადამიანის ცხოვრების მაგალითის გამოყენებით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ინდივიდი ამცირებს ცივილიზაციას და საზოგადოებას.
I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" მთავარი გმირი- ევგენი ბაზაროვი ნიჰილისტი იყო (ადამიანი, რომელიც უარყოფს სიყვარულს, შემოქმედებას, ხელოვნებას) და მის გარშემო მყოფებს არ ესმოდათ მისი, ის კი, თავის მხრივ, არ სცემდა პატივს სხვა ადამიანების აზრს და იცავდა მხოლოდ თავის თვალსაზრისს. ამ გმირს შეიძლება ეწოდოს მარტოხელა. მაგრამ ბედი მას მორალურ გამოცდას წარუდგენს და მას შეუყვარდება ანა სერგეევნა ოდინცოვა. ბაზაროვი არასოდეს გამხდარა ბედნიერი და მოკვდა, მიხვდა, რომ ცდებოდა და რუსეთს არ სჭირდება მისი მსგავსი ხალხი. ამ გმირის მარტოობა გვაფიქრებინებს, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ადამიანებთან კონფლიქტი და მათგან იზოლირება და ასევე არ შეგვიძლია უარვყოთ კაცობრიობის ზოგადად მიღებული სულიერი ფასეულობები, რადგან თითოეული ჩვენგანი მისი ნაწილია. ასეთი ქცევა იწვევს უბედურებას და ცხოვრების უაზრობის გაცნობიერებას.
ლ. ბერნეტი აბსოლუტურად მართალია, როდესაც ამტკიცებს, რომ „ადამიანს შეუძლია ბევრის გარეშე, მაგრამ არა ადამიანის გარეშე“. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული ჩვენგანი ვერ გახდება ინდივიდი საზოგადოებასთან ურთიერთობის გარეშე. ისტორიული ფაქტებიდა ლიტერატურული ნაწარმოებები ამის დასტურია. საზოგადოება გვაძლევს შესაძლებლობას გავხდეთ განვითარებული, ცივილიზებული და ბრძენი ადამიანები.
ეფექტური მომზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მზადება
განახლებულია: 2017-04-29
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
"ადამიანს შეუძლია ბევრი რამის გარეშე, მაგრამ არა ადამიანის გარეშე", კ.ბერნი
დაასრულეს: ეკატერინა იაკოვლევა, მე-10 კლასი, მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების მე-3 გიმნაზია მ.ფ. პანკოვა
ხელმძღვანელი: ტატიანა კონსტანტინოვნა კიტაევა, ისტორიისა და სოციალური კვლევების მასწავლებელი
მე ავირჩიე კარლ ლუდვიგ ბორნის, მე-19 საუკუნის გერმანელი პუბლიცისტისა და მწერლის, მახვილგონივრული და კაუსტიკური პოლემიკოსის განცხადება. ჩემი აზრით, აფორიზმი: „ადამიანს შეუძლია ბევრის გარეშე, მაგრამ არა ადამიანის გარეშე“ აჩენს მწვავე სოციალურ საკითხებს ადამიანებს შორის ურთიერთობისა და კომუნიკაციის, ადამიანის არსებობის არსს. ვფიქრობ, ცნობილი მწერალი მართალი იყო, ადამიანი ბიოფსიქოსოციალური არსებაა და მისი ერთ-ერთი სოციალური მოთხოვნილება კომუნიკაციაა. ადამიანებთან ურთიერთობა, განსაკუთრებით ჩვენს დროში, ერთ-ერთი განმსაზღვრელი ფაქტორია თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. მაგრამ ეს არის პრობლემის ზოგადი, უფრო ფართო ხედვა, რომელიც დღესაც აქტუალურია. მეჩვენება, რომ ამ აფორიზმში საუბარი იყო არა მარტო მთელ საზოგადოებაზე, არამედ იმაზეც მნიშვნელოვანი ფაქტორიარსებობა, მაგრამ ჩვენთან ახლოს მყოფი ადამიანების შესახებ - ოჯახი, მეგობრები. ისინი ისევ და ისევ ისე გვიღებენ, როგორიც ვართ, შეცდომებით, დამარცხებით, ცუდი განწყობილებით და პრობლემებით. ტყუილად არ არის "ოჯახის" კონცეფცია საკვანძო სიტყვებიარის საზოგადოება, დახმარება, პასუხისმგებლობა: ოჯახი არის ქორწინება ან ნათესაობაზე დამყარებული მცირე ჯგუფი, რომლის წევრებს აკავშირებთ საერთო ცხოვრება, ურთიერთდახმარება, მორალური და სამართლებრივი პასუხისმგებლობა. პირად მაგალითს მოგიყვანთ: ცოტა ხნის წინ არც თუ ისე სასიამოვნო სიტუაცია დამემართა - ახლობელ ადამიანს ვეჩხუბე. ამ დროს თავში მთელი გრძნობა მძვინვარებდა, ნაწყენი, დათრგუნული, ნაწყენი ვიყავი. ჩვენ არასდროს დაგვიკავშირებია და ორიოდე დღის შემდეგ მივხვდი, რომ ამ კაცს პრობლემები ჰქონდა იმ მომენტში, მას ნამდვილად არავინ ჰყავდა გულთან საუბრისას. როცა ეს გავიგე, ჩემი პირველი ფიქრი წყენის გამო იყო: „მაშ რა, ესეც ჩემი მიზეზია, შეგიძლია კარგად იცხოვრო საყვარელი ადამიანების გარეშე“. მაგრამ შემდეგ გამახსენდა ყველა ცრემლი და მთელი ტკივილი, რაც მქონდა მეგობრებთან ჩხუბის შემდეგ, დაკარგვის მწველი გრძნობა. იმ წამს მივხვდი ამ კაცს, დანაშაულის გრძნობა და სურვილი, რაც შეიძლება მალე დამელაპარაკებოდა. ამ სიტუაციამ უნებურად დამაფიქრა, შეუძლია თუ არა ადამიანს ცხოვრება, თუ მის გვერდით არ არიან ადამიანები, რომლებიც უყვართ და მზად არიან იქ იყვნენ მის ყველაზე ცუდ დღეებში. მსოფლიოში ბევრი ადამიანია, რომლებიც უხეშად ექცევიან სხვებს, რომლებიც შეურაცხყოფად პატიოსანი არიან და არ არიან მზად კომპრომისზე წასასვლელად. შესაძლოა ეს ნიშნავს, რომ მოსიყვარულე ოჯახი ელოდება ასეთ ადამიანს სახლში ან ერთგული მეგობრებიდა მას იცავს მათი სიყვარული, ამიტომ არ თვლის საჭიროდ აირჩიოს გამონათქვამები სხვებთან ურთიერთობაში, უცნობები. ეს არის მისი საყვარელი ადამიანებისგან, რომ ის, როგორც ნებისმიერი სხვა ადამიანი, იზიდავს ძალას იცხოვროს, დარჩეს საკუთარი თავი, აღიქვას ყოველი ახალი დღე არა როგორც ტრაგედია, არამედ როგორც ახალი შესაძლებლობები ან უბრალოდ სასიამოვნო მოვლენებით სავსე დრო. ადამიანებმა, რომლებსაც ჰყავთ ვინმე, რომლებთანაც წავიდნენ რთულ დროს, ნაკლებად იციან ასეთი საჩუქრის სრული ღირებულება. ამას თავისთავად ვითვალისწინებთ, გვავიწყდება, რომ ჩვენი სამყარო მაშინვე ფერიდან შავ-თეთრად გადაიქცევა, თუ საყვარელი ადამიანები მას დატოვებენ. ადამიანს ცხოვრებაში სჭირდება არა მხოლოდ საზოგადოება და გარშემომყოფები, არამედ ის, ვინც უყვარს და ვინც უყვარს. ჩემს ცხოვრებაში ყოფილა სიტუაციები, როცა მარტოობა შიგნიდან მჟავასავით ჭამდა. ეს იყო ყველაზე უარესი რაც ოდესმე შემემთხვა და დღემდე, როცა მახსენდება, უნებურად ვკანკალებ და შვებით ვხვდები, რომ ყველაფერი გავიდა. მე გულწრფელად ვიმედოვნებ, რომ ეს აღარასოდეს განმეორდება ჩემს ცხოვრებაში, რადგან ამ მომენტში უბრალოდ არაფერია მსოფლიოში, რაც დაგეხმარებათ. ცხოვრება მაშინ კარგავს თავის აზრს და დარწმუნებული ვარ, რომ ასეთი გრძნობები არა მარტო მე, არამედ ყველა ადამიანს აჭარბებს. მართლაც, ადამიანს შეუძლია მრავალი მატერიალური სიკეთის გარეშე, მაგრამ შეუძლია თუ არა ადამიანს ადამიანის გარეშე? ჩემი პასუხია არა, „ადამიანი ადამიანების გარეშე“ პარადოქსია და ჩვენი ცხოვრება მათ გარეშე ნახატია უბრალო ფანქრით, არა ნათელი ფერები.
„ბრბოს კანონის დამორჩილებით ჩვენ ვბრუნდებით ქვის ხანაში“ს.პარკინსონი
დაასრულა: ვასიუტა ანასტასია, მე-11 კლასი, მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების 26-ე საშუალო სკოლა.
ხელმძღვანელი: გოლუბევა ლიდია ივანოვნა
ჩემი აზრით, რასაც ს.პარკინსონი გულისხმობდა თავის განცხადებაში იყო ის, რომ ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი მანკიერება იყო თანამედროვე სამყაროდა კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე იყო გულგრილობა. მაგრამ რა არის ამ მანკიერების წყარო? ბრბო. ზოგად მასასთან შერწყმის შემდეგ ადამიანი კარგავს ინდივიდუალობას, საკუთარ აზრს, საკუთარ თავს. ადამიანი ემორჩილება მის გარშემო მყოფი მასების ზოგად აზრს. „კრუდიზმი“ ნამდვილად აქცევს სრულად განათლებულ და ინტელექტუალურ ადამიანებს „ადამიანთა ნახირს“ ჰგავდეს. რელიგიური ფანატიკოსების ბრბომ წმინდა ბართლომეს სახელგანთქმულ ღამეს დახოცა ყველა, არ გაარჩია, ვინ იყო მათ წინ - კათოლიკე თუ ჰუგენოტი. როგორც ჰ. არტეგა ი გასეტმა თქვა: „მასა არის სიმრავლე განსაკუთრებული დამსახურების გარეშე“. ადამიანს არ შეუძლია ხალხში ყოფნისას წინ წავიდეს, განვითარდეს შინაგანად და განავითაროს რაიმე ან ვინმე მის გარშემო. ბრბოს ფსიქოლოგია მარტივი და უპრეტენზიოა. და ზოგჯერ საშიში. ან ბრბო, რომელიც ხედავს მხოლოდ თავისი ლიდერის მიზანს, ანადგურებს ყველაფერს თავის გზაზე და გადააბიჯებს ყველა მორალურ პრინციპს (მაგალითად, განვიხილოთ გენოციდი, ჰოლოკოსტი და ადამიანის უფლებების სხვა ნაციონალისტური დარღვევები, როდესაც "მასები ანადგურებენ მასებს" ). ან, მკაფიოდ განსაზღვრული ლიდერის გარეშე ბრბოში პანიკა დგება, რაც იწვევს ისტერიას ან მასობრივ სიგიჟეს. ფეხბურთის გულშემატკივრები იწყებენ არეულობას: ხანძარს, ჩხუბს, ვანდალიზმის აქტებს, შედეგებზე ფიქრის გარეშე. ერთხელ ხალხში, ადამიანი ემორჩილება სპონტანურ ზეწოლას და უერთდება უმრავლესობას. ან იკარგება და, შესაძლოა, კიდევ უფრო ტრაგიკულად, გათელა (პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით). ის ხდება ადამიანების სისასტიკისა და ვიწრო აზროვნების ტყვე. მაგრამ რა ქმნის ბრბოს? რა აიძულებს ხალხს დაემორჩილონ „ბრბოს კანონს“? ვფიქრობ, ეს მარტოობის მარადიული პრობლემაა. ეძებს გამოსავალს გარემომცველი სიცარიელიდან, ადამიანი ბუნებრივად მიისწრაფვის ხალხისკენ, არ ფიქრობს, ნამდვილად სჭირდება თუ არა მას ეს. მაგრამ მარტოობა მიგიყვანს ბრბოში. და ის, რაც წარმოშობს „ხალხთმოყვარეობას“ არის, მრავალი თვალსაზრისით, ვიწრო აზროვნება და დამოუკიდებლად განვითარების უკმარისობა; ტყუილად არ არის ნიჭიერი და ნიჭიერი ადამიანები ძირითადად მარტოსული. სამწუხაროდ, ხალხმრავლობის ფენომენი საკმაოდ ხშირად აჭარბებს ახალგაზრდებს. ჯერ კიდევ არ ჩამოყალიბებულა და ვერ იპოვა საკუთარი თავი, ახალგაზრდები, ახალგაზრდული მაქსიმალიზმის გავლენის ქვეშ, იძირებიან ნაცრისფერ ან, პირიქით, ძალიან ჭრელ მასაში (მასობრივი მონაწილეობის ზეწოლის ქვეშ არის, რომ ბევრი იწყებს მოწევას ძალიან ადრეული ასაკი; მოქმედებს პრინციპი: "ყველა ეწევა - მეც ვიქცევი!"). ასე რომ, „კრუდიზმი“ უპირველეს ყოვლისა არის დეგრადაცია, რომელსაც ადგილი არ აქვს ცივილიზებული ადამიანის ცხოვრებაში.
„ფეხზე უნდა იდგე და სამყაროს შეხედო... დაინახე სამყარო ისეთი, როგორიც არის და არ შეგეშინდეს მისი“. ბერტრანდ რასელი
მე-9 "ბ" კლასის მოსწავლეები ალინა როგოვსკაიამუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება "გიმნაზია No5"
ხელმძღვანელი: ევსიუტკინა ვალენტინა მიხაილოვნაგ.ხაბაროვსკი
ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იქნება ადამიანი, რომელიც ამ ციტატის წაკითხვის შემდეგ პირველ წამში არ დაეთანხმება განცხადების იდეას. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენს გარშემო ბევრი ადამიანი მუდმივად საუბრობს ამ აზრის "სისწორეზე". მაგრამ რატომ არის ისტორიაში მრავალი მაგალითი იმისა, ვინც შორს იდგა საზოგადოებას და ცდილობდა შეექმნა საკუთარი „იდეალური“ სამყარო, შორს ადამიანური მანკიერებისა და ნაკლოვანებებისაგან?შეამჩნია ცხოვრების არაჰარმონია და უსამართლობა, ზოგიერთმა გადაწყვიტა, რომ ახალი საზოგადოების შექმნა უფრო ადვილი იყო, ვიდრე არსებულის გაუმჯობესება, მოაწყო უტოპიური კომუნები. კაცობრიობის არსებობის მანძილზე არსებობდნენ ასეთი ადამიანები. გახსოვთ, რამდენმა ცნობილმა ფილოსოფოსმა, ცხოვრებით იმედგაცრუებულმა, ცდილობდა თავისი იდეების რეალიზებას უზადო სამყაროს შესახებ? რობერტ ოუენის მაგალითები, რომელმაც დატოვა ინგლისური „განათლებული საზოგადოება“ და მოაწყო კომუნისტური პროდუქტიული საზოგადოება „ნიუ ჰარმონია“ ამერიკაში, ემანოილ ბალაჩეანუ, რუმინელი მიწის მესაკუთრე და მოაზროვნე, რომელმაც თავისი ქონება გადააქცია ფალანსტერიად „სასოფლო-სამეურნეო და საწარმოო პარტნიორობა“ (ა. ერთგვარი კომუნა), აჩვენე, რომ სრულფასოვანი, ჰარმონიული ცხოვრებადახურული „უნაკლო“ საზოგადოება შეუძლებელია. ასეთი ხელოვნურად შექმნილი და იზოლირებული „ორგანიზმები“ ვერ იარსებებს და განვითარდებიან რეალურ ცხოვრებაში არსებული პრობლემებისა და მოვლენებისგან დამოუკიდებლად. IN თანამედროვე საზოგადოებაარიან ისეთებიც, რომელთაც სურთ შექმნან საკუთარი არარეალური სამყარო, მაგრამ უფრო ხშირად ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავში გაიყვანეს და თავიანთი ცხოვრება ალკოჰოლზე, ნარკოტიკებზე გაამახვილეს. კომპიუტერული თამაშები, ანუ ისეთ რამეებზე, რამაც შეიძლება შექმნას სამყაროს ილუზია პრობლემებისა და წუხილის გარეშე. მე მგონია, რომ ასეთი ხალხი მოღუშულის მიმდევრები არიან. მაგრამ თუ მანამდე არასანქცირებული გარიყულები ტყეში წავიდნენ ბუნებასთან მარტო დასარჩენად, თანამედროვე „მოღვაწეები“ მარტო რჩებიან თავიანთ დამოკიდებულებასთან. არსებობს კიდევ ერთი გზა „სრულყოფილი“ საზოგადოების შესაქმნელად - რელიგიური სექტები. ახლა ხალხი, იმედი უკეთესი ცხოვრება, ზოგჯერ მზად არიან მისცეს ყველაფერი, რაც აქვთ, უცნობებირომლებიც ხშირად თაღლითები აღმოჩნდებიან. მიმაჩნია, რომ მსოფლიო საზოგადოების პრობლემებისა და არასრულყოფილების დამალვის მცდელობები უშედეგოა. მოდით შევხედოთ სამივე მეთოდს ხელოვნური შემოქმედებაახალი სამყარო: პოლიტიკური, ინდივიდუალური და რელიგიური. დავიწყოთ პოლიტიკურით. როგორც ისტორია აჩვენებს, ორგანიზაციები, რომლებიც გაურბიან არსებული საზოგადოების უსამართლობას, კიდევ უფრო დიდ უსამართლობას ქმნიან საკუთარ თავში, ზოგჯერ დიქტატურაც კი. განვიხილოთ მაგალითი, რომელიც ყველამ იცის - კომუნიზმის მშენებლობა, რომელიც დაიწყო „იდეალური“ სამყაროს ღირსეული ლოზუნგებით და დასრულდა ტოტალიტარულ საზოგადოებაში. ახლა მივუბრუნდეთ ინდივიდუალურ გზას – ადამიანები, რომლებიც თავიანთი დამოკიდებულების მძევლად აღმოჩნდებიან, უბრალოდ ფიზიკურად ვერ აგრძელებენ ნორმალურ არსებობას და ხშირად ძალიან სევდიანად მთავრდებიან. რელიგიური სექტები არის გზა ადამიანის პიროვნების განადგურებისაკენ. სექტების დამფუძნებლები ამსხვრევენ იქ მყოფთა ხასიათს და აიძულებენ მათ დაემორჩილონ საკუთარ თავს. ამიტომ, ვფიქრობ, რომ ჩვენ არ უნდა ვეცადოთ შევქმნათ საკუთარი „უნაკლო“ პატარა სამყაროები, არამედ იმისთვის, რომ განვვითარდეთ საკუთარ კონცეფციამდე. წარმატებული ადამიანი, უნდა მივყვეთ რასელის რჩევას: გაბედულად შემოიჭრათ სამყარო, არ შეგეშინდეთ სირთულეებისა და წარუმატებლობის, გქონდეთ საკუთარი პოზიცია ცხოვრებაში და შეგეძლოთ საკუთარი რწმენის დაცვა. ჩვენ ხომ საკუთარი თავის განვითარებით ვაუმჯობესებთ საზოგადოებას, ზნეობის ამაღლებით ვაყალიბებთ საზოგადოებაში უფრო მაღალ მორალურ პრინციპებს, ჩვენს განათლებასა და კულტურას ყურადღების მიღებით ვაქცევთ ჩვენს საზოგადოებას უფრო მნიშვნელოვანს! თითოეულ ადამიანს აქვს არჩევანი, როგორ იპოვოს ადგილი ამ ცხოვრებაში. მე ავირჩიე ბერტრან რასელის გზა - სამყაროს ნახევარ გზაზე შევხვდე. და ბოლოს, მინდა დავწერო ჩემი რამდენიმე თვის წინ შექმნილი ლექსი, რომელიც ეჭვისა და სასოწარკვეთის დროს გამახსენდება ჩემს არჩევანს:
ადვილია ამ სამყაროს დატოვება
სიზმარი რომ დაივიწყოს, ის დაიშლება...
ყოველივე ამის შემდეგ, თუ აზრები შორს არის
და ისეთი სასიამოვნო, რომ ვერ ვიძინებ,
ყველაფერს დაივიწყებ
რა გიტრიალებს დილით.
და აღარც ცოცხალი ხარ და არც მკვდარი,
ოცნებებში ცხოვრობ, რეალობას ანადგურებ...
თქვენ არ გამოხვალთ ფიქრების ზღვიდან,
თუ არ შეწყვეტ ილუზიების სიყვარულს...
Და რა! დაე, შეუძლებელი იყოს რთული
დატოვე უტოპია
არ არის მიდრეკილი რწმენისა და წყალობისკენ
რეალობა, ბედნიერება სიცრუეა.
მაგრამ შენ ცხოვრობ, იბრძვი, იტანჯები,
ან სქელი ნაკადი თვალებიდან
ცოცხალი, ცხელი ცრემლები წამოვა,
როცა არ გიცხოვრია, მაგრამ უნდა მოკვდე...