Refleksja – czym jest i dlaczego jest potrzebna? Refleksja: czym jest, jakie ma znaczenie dla osobowości człowieka i sposoby rozwijania tej cechy

Pojęcie refleksji było znane filozofom starożytności. Na przykład Arystoteles uważał to za „myślenie mające na celu myślenie”. Filozofowie, psychologowie, nauczyciele i przedstawiciele innych nauk badali to zjawisko świadomości.

Mieszkający w Anglii filozof Locke uważał, że źródłami całej ludzkiej wiedzy są dwa czynniki: przedmioty otaczającego świata i produkty jego aktywności umysłowej.

Wrażenie człowieka na temat trwających wydarzeń zewnętrznych i otaczającego świata powstaje za pomocą uczuć wywołanych tymi wydarzeniami. Wyniki pracy umysłu, wyrażające się według Locke'a w aktywności umysłowej, wątpliwościach, pragnieniach i rozumowaniu, powstają w wyniku wewnętrznej, wrażliwej aktywności zwanej refleksją. Jego zdaniem refleksja to „obserwacja umysłu na temat jego działań”.

Locke wyróżnił dwa poziomy psychiki:

pierwsza polega na powstaniu myśli lub pragnień;
drugi polega na obserwacji i analizie myśli i pragnień, które pojawiły się na pierwszym poziomie.

Co należy rozumieć przez refleksję?

Z punktu widzenia psychologii i życia refleksja odnosi się do myśli człowieka o sobie, analizy własne doświadczenie: wrażenia, działania, wydarzenia z przeszłości. Dzisiaj ogólna koncepcja słowo odbicie, czyli „odwrót” przetłumaczone z łac. reflexio, interpretuje się jako różnorodność świadomość ludzka ukierunkowane na ich wiedzę.

Oznacza to, że zjawisko to odnosi się do umiejętności, które pozwalają nie tylko kontrolować kierunek uwagi, ale także faktycznie być świadomym swoich myśli i wrażeń. Dzięki zdolności do refleksji człowiek może obserwować siebie jakby z zewnątrz, postrzegając siebie oczami otaczających go ludzi i przeprowadzić introspekcję siebie jako jednostki.

Pojęcie autorefleksji

Często zamiast obiektywnej oceny i analizy postrzeganych informacji, zdarzeń i własne działania człowiek interpretuje napływające informacje w kontekście swojego subiektywnego postrzegania świata. Na tę percepcję nakłada się własne odbicie w innych ludziach. Oceniając siebie, człowiek jest przede wszystkim zainteresowany tym, jakie wrażenie robi na innych, nie własnymi działaniami i uczuciami, ale tym, jak to wygląda w oczach innych. Okazuje się, że postrzega siebie poprzez własne odbicie w oczach innych i z kolei widzi je w lustrzanym odbiciu swoich pomysłów.

Ten rodzaj refleksji nazywa się autorefleksją. Wypacza swój prawdziwy obraz siebie. W rezultacie człowiek staje się całkowicie zamkniętym „lustrzanym odbiciem” świata rzeczywistego, w tym procesów zachodzących wokół niego i jego własnych, faktycznych działań. Jego zachowanie, w wyniku tak nieodpowiedniej oceny własnej osobowości, często prowadzi do błędnych działań, niepotrzebnych doświadczeń, a często i izolacji.

Czy można nauczyć się refleksji?

U różni ludzie tak jak u jednej osoby w procesie rozwijania samoświadomości objawia się zdolność do refleksji różnym stopniu otchłań. Zależy to od poziomu wykształcenia każdej osoby, jej aspektu moralnego, stopnia ogólnej inteligencji i zdolności do samokontroli.

Poziom refleksji może być różny, od elementarnego uproszczonego myślenia do głębokiego zrozumienia własnej egzystencji, łącznie z aspektem moralnym. Dzieje się to dalej wysoki poziom procesy, gdy zrozumienie samego siebie przez osobę z punktu widzenia duchowości prowadzi go do krytycznej oceny swojego zachowania i świata wewnętrznego, potępienia złych uczynków i nawyków. Rozpoznając siebie, człowiek zmienia się lepsza strona.

Zdolność danej osoby do angażowania się w refleksyjne myślenie, które na to pozwala sprawuj kontrolę nad swoimi myślami i działaniami, świadczy o jego dużej aktywności umysłowej. Im wyższy poziom refleksyjnego myślenia danej osoby, tym bardziej obiektywna jest jej samoocena.

Tworzy go:

krytyczna ocena własnej osobowości;
stała korelacja własnych możliwości z pojawiającymi się wymaganiami życiowymi;
umiejętność prawidłowego wyznaczania osiągalnych celów;
regularna ocena przepływu własnych myśli i ich rezultatów;
analiza pojawiających się domysłów i terminowe odrzucanie niemożliwych do utrzymania hipotez i możliwych wersji.

Taka obiektywna samoocena pozwala człowiekowi postępować właściwie i nie popełniać błędów. To prowadzi do sukcesu w życiu i satysfakcję moralną. Niski poziom procesy refleksyjne, w których człowiek nie jest w stanie obiektywnie ocenić siebie, prowadzą do niewłaściwych zachowań, ciągłych konfliktów ze sobą, prowadzących do załamań nerwowych.

Refleksja, która ma na celu analizę przyczyn i motywów sądów danej osoby, ma najczęściej charakter filozoficzny. Niezależnie od tego kontrola poprawności uzasadnienia wniosków jest obowiązkowa dla osoby o wysokiej inteligencji, jest integralnym elementem metody rozwijania ludzkiego myślenia. Refleksja różni się od samoświadomości tym, że kieruje świadomość ku temu, co już się wydarzyło, natomiast samoświadomość ma na celu zrozumienie samego siebie.

Oznaki skłonności do refleksji

Z psychologicznego punktu widzenia wyróżnia się następujące główne oznaki myślenia refleksyjnego:

głębia, wyrażająca się stopniem wejścia w swój wewnętrzny świat, w którym mieszczą się także światy ludzi z najbliższego otoczenia;
ogrom, odzwierciedlający liczbę światów innych ludzi osadzonych we własnej świadomości.

Jak możesz nauczyć się odzwierciedlać?

Rozwój zjawiska refleksyjnego jest ważny dla każdego człowieka. Przyczynia się to do lepszego rozwoju człowieka i znacznie poszerza jego wewnętrzny świat.

Prawidłowego odzwierciedlania możesz nauczyć się, wykonując następujące ćwiczenia mentalne:

powinieneś analizować swoje działania i działania w związku z ważnymi wydarzeniami życiowymi i, jeśli to konieczne, podejmować istotne decyzje;
na koniec każdego dnia przeanalizuj wszystkie zdarzenia, które miały miejsce, krytycznie oceniając swoje zachowanie i podjęte decyzje;
okresowo sprawdzaj istniejące opinie na temat ludzi wokół ciebie;
mieć większy kontakt z ludźmi, których światopogląd różni się od Twojego;
analizując jakiekolwiek trudna sytuacja spróbuj zobaczyć choć trochę pozytywnych i komicznych momentów.

- sposób poznania siebie, stosowany w takich dziedzinach nauki jak psychologia, filozofia i pedagogika. Metoda ta pozwala osobie zwrócić uwagę na swoje myśli, uczucia, wiedzę i umiejętności oraz relacje z innymi ludźmi.

Medytacja to świetny sposób na poznanie siebie.

Definicja refleksji

Termin „refleksja” pochodzi od późnołacińskiego słowa „reflexio”, które tłumaczy się jako „zawrócenie”. Jest to stan, w którym człowiek zwraca uwagę na własną świadomość, dogłębnie analizuje i przemyślenia siebie.

jest sposobem rozumienia skutków działalności człowieka. W procesie refleksji człowiek uważnie studiuje swoje myśli i pomysły, rozważa zgromadzoną wiedzę i nabyte umiejętności oraz zastanawia się nad zrealizowanymi i zaplanowanymi działaniami. Dzięki temu możesz lepiej poznać i zrozumieć siebie.

Umiejętność wyciągania wniosków na podstawie autorefleksji jest wyjątkową cechą odróżniającą człowieka od zwierząt. Metoda ta pozwala uniknąć wielu błędów, które powstają przy powtarzaniu tych samych czynności i oczekiwaniu innych rezultatów.

Pojęcie refleksji powstało w filozofii, ale obecnie jest szeroko rozpowszechnione w praktyce pedagogicznej, nauce, różnych dziedzinach psychologii, fizyce i wojskowości.

Formy refleksji

W zależności od czasu przyjętego jako podstawa refleksji, może ona objawiać się w 3 głównych postaciach:

Forma retrospektywna. Charakteryzuje się analizą wydarzeń z przeszłości.
Forma sytuacyjna. Wyrażany jako reakcja na wydarzenia, które dzieją się obecnie z daną osobą.
Przyszła forma. Przyszłe zdarzenia, które jeszcze nie miały miejsca, podlegają refleksji. Są to marzenia, plany i cele danej osoby.

Retrospektywna analiza przeszłości w życiu człowieka

Za najpowszechniejszą uważa się refleksję retrospektywną. Stosuje się go w pedagogice, gdy uczniowie wzmacniają materiał, oraz w psychologii, gdy analizuje wydarzenia z przeszłości w celu rozwiązania problemów psychologicznych.

Rodzaje refleksji

Pozycja odblaskowa jest podzielona na kilka głównych grup, w zależności od obiektu odbicia:

osobowe, obejmujące introspekcję i badanie własnego „ja”, osiągnięcie samoświadomości;
komunikatywny, analizujący relacje z innymi ludźmi;
kooperacyjny, obejmujący wspólne działanie dla osiągnięcia celu;
intelektualny, zwracając uwagę na wiedzę, umiejętności i zdolności danej osoby, a także obszary i metody ich zastosowania;
refleksja społeczna, poznawcza stan wewnętrzny człowieka poprzez to, jak jest postrzegany i co myślą o nim inni ludzie;
profesjonalny, pomagający analizować przemieszczanie się po szczeblach kariery;
edukacyjny, który pozwala lepiej przyswoić materiał otrzymany na lekcji;
naukowe, mające na celu zrozumienie ludzkiej wiedzy i umiejętności związanych z nauką;
egzystencjalne, rozważające sens życia i inne głębokie pytania;
sageniczny, mający na celu kontrolę stan emocjonalny osobowość.

Profesjonalna refleksja pozwoli Ci zrozumieć, do czego doszedłeś i dokąd zmierzasz dalej w swojej karierze

Rozwój refleksji

Każdy może nauczyć się refleksji. Aby rozpocząć proces, powinieneś więcej ćwiczyć, wykonując proste ćwiczenia psychologiczne. Nauczą człowieka analizować wszystko, co dzieje się wokół niego i żyć sensownie.

Interakcja ze światem

Odbicie- To zawsze jest reakcja na wpływy zewnętrzne. Wszystko, co wypełnia świadomość człowieka, przyszło do niego z zewnątrz. Dlatego najlepszy trening refleksją będzie interakcja z otaczającym go światem: z opiniami innych ludzi, krytyką, konfliktami, wątpliwościami i innymi trudnościami.

Kontakty z bodźcami pochodzącymi z zewnątrz poszerzają zakres refleksyjności człowieka. Komunikując się z innymi ludźmi, człowiek uczy się ich rozumieć, a to pozwala mu łatwiej i prościej zrozumieć siebie.

Wchodząc w interakcję z innymi ludźmi, uczymy się rozumieć otaczający nas świat.

Po zakończeniu dnia spędzonego w otoczeniu innych ludzi ważne jest, aby zastanowić się nad wszystkimi wydarzeniami, które miały miejsce. Przeanalizuj swoje zachowanie i działania wykonywane w ciągu dnia. Co o tym sądzisz? Co czujesz? W czym się myliłeś?

Wykonując to ćwiczenie codziennie, możesz osiągnąć doskonałe rezultaty.

Nowa informacja

Będąc w swojej strefie komfortu, trudno jest dowiedzieć się o sobie czegoś nowego. Ciągle komunikując się z tymi samymi ludźmi, oglądając filmy tego samego gatunku, czytając te same książki, osoba przestaje się rozwijać jako osoba. Aby poprawić swoją zdolność do introspekcji, musisz nauczyć się czegoś nowego, co jest przeciwieństwem twoich zwykłych zainteresowań.

Musimy stale wychodzić ze swojej strefy komfortu, inaczej nie będziemy się rozwijać.

Porozmawiaj z kimś, kto ma inny punkt widzenia niż Ty ważne pytania lub prowadzić odwrotny styl życia. Zacznij od niezwykłej dla Ciebie książki z gatunku, którego wcześniej nie próbowałeś czytać, posłuchaj muzyki, której wcześniej nie znałeś, a będziesz zaskoczony, jak wiele nowego i niezwykłego jest wokół Ciebie.

Analiza jednej rzeczy

Neuronaukowcy uważają, że duża ilość informacji otrzymywanych we współczesnym tempie życia ma zły wpływ na funkcje umysłowe i pamięć człowieka. Przy nadmiarze niepotrzebnej wiedzy nowe informacje są słabo wchłaniane i powodują zakłócenia w procesie myślenia. Dlatego ważne jest, aby przeanalizować rzeczy i relacje, które zajmują myśli danej osoby.

Podczas tego szkolenia musisz wybrać jeden temat i szczegółowo go przeanalizować. Można rozważyć nowy ciekawa książka, ulubiony serial telewizyjny, ulubioną piosenkę lub, powiedzmy, rozmowa z nowym znajomym.

Analizując sytuację, musisz zadać sobie kilka konkretnych pytań.

Zastanawiając się nad przedmiotem analizy, zadaj sobie następujące pytania:

Czy ten przedmiot jest dla mnie przydatny?
Czy nauczyłem się dzięki niemu czegoś nowego?
Czy mogę wykorzystać tę wiedzę?
Jakie uczucia wywołuje we mnie ten przedmiot?
Czy chcę się tego dalej uczyć, czy jestem zainteresowany?

Te pytania pomogą Ci pozbyć się niepotrzebnych rzeczy w życiu. Wypuszczą przydatne miejsce na ważniejsze i ciekawsze rzeczy, a także nauczy Cię koncentracji i automatycznego odsiewania wszystkiego, co niepotrzebne.

Pytania budzące niepokój

Aby lepiej poznać siebie, zapisz na kartce nurtujące Cię pytania. Mogą to być pytania, które pojawiły się zaledwie wczoraj lub które Cię interesowały przez cały czas przez wiele lat. Zrób szczegółową listę, a następnie podziel ją na kategorie.

Te pytania mogą brzmieć:

o wydarzeniach z przeszłości;
o przyszłości;
o relacjach z ludźmi;
o uczuciach i emocjach;
o przedmiotach materialnych;
o wiedzy naukowej;
o sprawach duchowych;
o sensie życia, istnienia.

Zadając sobie pytania, spraw, aby były ekscytujące i ważne.

Która grupa zebrała najwięcej odpowiedzi? Zastanów się, dlaczego tak się potoczyło. Jest to doskonałe szkolenie, które pomaga ujawnić osobie informacje, o których być może nie jest ona świadoma.

Jak przestać się zastanawiać?

Wiele osób uważa, że skłonność do ciągłej refleksji jest szkodliwa, że negatywnie wpływa na człowieka, ale jest to naturalny element życia każdego człowieka.

Zwrócenie się człowieka do siebie, do swoich wewnętrznych motywów i pragnień tylko wzmacnia wolę, poprawia wynik i skuteczność każdego działania. Ważne jest jednak, aby tę czynność wykonywała osoba refleksyjna: zrozumienie bez działania nie przyniesie owoców.

Refleksji nie należy mylić ze zwykłym badaniem duszy: w przeciwieństwie do tego ostatniego, refleksja jest działaniem twórczym, a nie destrukcyjnym.

Jeśli samorozwój osiąga punkt absurdu i czujesz, że jesteś daleko od rzeczywistości, musisz się tego pozbyć:

czytanie książek o samorozwoju nie powinno być tylko hobby;
rzadziej uczęszczaj na treningi i częściej komunikuj się z ludźmi, chodź na spacery, spotykaj się towarzysko;
jeśli techniki i metody, które poznałeś, nie przynoszą rezultatów, nie rozłączaj się z nimi;
większość technik to biznesy, których celem jest zarabianie pieniędzy;
Kiedy osiągniesz swoje cele, porzuć pomysł ich doskonalenia.

Przykłady refleksji

W pedagogice

Przykładem refleksyjności edukacyjnej w praktyce pedagogicznej może być każda lekcja szkolna. Zgodnie z federalnym stanowym standardem edukacyjnym na koniec lekcji nauczyciel musi przeprowadzić krótką ankietę w formie symbolicznej, ustnej lub pisemnej. Zawiera pytania refleksyjne, mające na celu utrwalenie materiału, ocenę emocji czy analizę, dlaczego uczeń potrzebuje tych informacji.

W psychologii

Refleksja retrospektywna jest aktywnie wykorzystywana w praktyce psychologicznej. Przykładem może być konsultacja z psychoterapeutą, podczas której zadaje on pacjentowi wiodące pytania i pomaga mu przeanalizować wydarzenia z przeszłości. Technika ta pozwala uporać się z problemami i chorobami wywołanymi traumatycznymi wspomnieniami.

Analiza relacji z bliskimi, przyjaciółmi lub innymi znaczącymi osobami. Osoba refleksyjna pamięta wydarzenia i sytuacje związane z ukochaną osobą i analizuje swoje uczucia w związku z tym. Pomoże Ci to zrozumieć, czy związek zmierza w dobrym kierunku i co należy zmienić.

Refleksja komunikacyjna jest konieczna do analizy relacji z bliskimi

– sposób analizy świadomości człowieka, pozwalający lepiej poznać siebie. Ta umiejętność odróżnia ludzi od zwierząt. Aby rozwinąć refleksję, możesz użyć ciekawe metody: interakcja ze światem, poszukiwanie nowych informacji odbiegających od zainteresowań danej osoby, szczegółowa analiza jednej rzeczy i sporządzenie listy spraw, które danej osoby dotyczą najbardziej.

Danilkina G.A.

Przez całe życie człowiek nieustannie poszukuje swojej tożsamości, samookreśla się i wypełnia nowymi treściami istniejące formy wyobrażeń o sobie. Najbardziej palący problem osobista refleksja dotyczy młodych ludzi, którzy przekroczyli granicę 16–17 lat i nie osiągnęli wieku 23 lat. Jeśli w tym czasie okres wieku podmiotowi udaje się pozytywnie wykorzystać aktualizujące się procesy samoświadomości, wtedy nabywa skuteczny środek budowanie produktywnych relacji ze światem i samym sobą.

Refleksja w szerokim znaczeniu to zrozumienie i analiza tego, co się dzieje. Refleksja osobista to zrozumienie, analiza treści własnego świata wewnętrznego (emocji, uczuć, myśli, charakteru), a także działań i czynów, w których podmiot dokonuje świat zewnętrzny. „F.E. Konkov przedstawił wyniki wspólnego projektu z V.I. Badania Slobodchikowa nad dwoma typami refleksji u dzieci: intelektualną (podmiotowo-operacyjną) i osobistą (wartościowo-semantyczną)” (s. 163 Pytania psychologii nr 5 1983. Semenov I.N., Stepanov S.Yu. Problemy badań psychologicznych refleksja i kreatywność z .162-164).

Najważniejszymi pytaniami osobistej refleksji są pytania o sens życia, o ideały, o osiągnięte rezultaty rozwoju. Wielu autorów uważa obecność refleksji za pewien, dojrzały poziom rozwoju osobowości. „I wreszcie najwyższy, osobisty poziom rozwoju samoświadomości wiąże się z takimi zjawiskami, jak świadomość własnego wartość społeczna i dojrzałość, sens własnego istnienia, miejsce w społeczeństwie, z oceną swoich osiągnięć społecznych i osobistych w przeszłości, teraźniejszości i możliwych perspektyw rozwoju” (s. 162 Pytania psychologii nr 5 1984. Chesnokova II. Studium psychologiczne samoświadomości s. 162 -164 - cytat z książki V.V. Stolina, Samoświadomość jednostki - M.: Moskiewski Uniwersytet Państwowy, 1983. 284 s.).
Istnieć Różne rodzaje refleksji, w zależności od zidentyfikowania przez badaczy określonej podstawy klasyfikacji. Jeśli kryterium stanowi charakterystyka przeżyć emocjonalnych towarzyszących celowym myślom danej osoby, wówczas można wyróżnić dychotomię refleksyjną: pozytywną i negatywną.

Pozytywna (lub konstruktywno-produktywna) refleksja jest subiektywnym środkiem zapewniającym proces samowiedzy, którego efektem jest wzbogacenie „Ja-Obrazu” i „ rozwój osobisty» przedmiotowa, konstruktywna, aktywno-praktyczna zmiana metod działania i komunikacji, budowanie pozytywnej, twórczej postawy wobec życia w ogóle.

Pozytywna refleksja to refleksja, która daje praktycznie dające się zastosować rezultaty, tj. Z jego pomocą podmiot odkrywa przyczyny własnych niepowodzeń i pracuje nad ich wyeliminowaniem. Jest to tak zwana refleksja etap po etapie, jasno określająca cele, zadania i środki rozwiązania lub osiągnięcia celów i zadań stojących przed osobą.

Negatywna (lub destruktywno-bezproduktywna) refleksja jest subiektywnym środkiem zapewniającym proces samowiedzy, w wyniku którego powstają bezproduktywne myśli, które nie mają rzeczywistego znaczenia. praktyczne zastosowanie i działanie jako środek ludzkiej samozagłady. W tym przypadku refleksja nie jest już sposobem poszukiwania alternatyw, ale rzeczywistym wykorzystaniem trudności życiowych, aby „przejść do refleksji” (rezultat zostaje zastąpiony procesem).

Negatywne odbicie to odbicie, które nie daje praktycznie możliwych do zastosowania rezultatów. Być może jest zbyt globalna w swojej negatywnej ocenie tego, co się dzieje. „...sprowadzeniu refleksji do jej formy ekstensywnej towarzyszy aktywacja przejawu osobowego komponentu myślenia jedynie w formie negatywnej – w postaci głównie negatywnych samoocen” (s. 100 Pytań psychologicznych nr 1). 1 1982, Stepanov S.Yu., Semenov I.N. Problem refleksji nad kształtowaniem typu w rozwiązywaniu problemów twórczych. s. 99-104.).

Refleksja ta, zapewniając wyznaczanie celów, nie przyczynia się jednak do identyfikacji etapów rozwiązywania problemu, w efekcie czego zbyt wysoko postawiony cel pozostaje nieosiągalny. Być może refleksja negatywna jest przeciążona emocjonalnie (negatywnymi doświadczeniami), dlatego podmiot nie potrzebuje aktywnego wyjścia z obecnej sytuacji (wystarczy „puste filozofowanie”). „Kolejna osoba niesie w sobie głębokie niezadowolenie z siebie, jest pełna żalu, że wiele straciła w swoim czasie, ale nie zauważa, że nadal żyje według raz na zawsze obranego standardu, nie stara się niczego zmieniać w swoim życie, chociaż jego życie jeszcze się nie skończyło” (s. 12) (Abulkhanova-Slavskaya K.A. Life Strategy. - M.: Mysl, 1991. - 299 s.).

Ponadto możliwe jest, że pomiędzy zidentyfikowanymi dwoma typami refleksji występują istotne różnice w orientacji czasowej każdego z nich. Pozytywna refleksja skupia więc uwagę na bieżących wydarzeniach, formułuje wnioski na podstawie przeszłych doświadczeń podmiotu i tworzy plany na bliższą i dalszą przyszłość. „Refleksja nabiera funkcji produktywnej w tym sensie, że wiąże się ją obecnie z antycypacją i tworzeniem warunków do realizacji określonych aktów refleksyjnych. Pojawia się zatem w postaci „osobistej samoświadomości w sytuacji problemowej”” (s. 117. Bolshunov A.Ya., Molchanov V.A., Trofimov N.M. Dynamika aktów refleksyjnych w produktywnej aktywności umysłowej. s. 117-124 ) .
Negatywna refleksja nie rejestruje momentu teraźniejszego, albo jest pochłonięta odtwarzaniem emocjonalnych przeżyć z przeszłości, albo ma na celu projekcję możliwe rezultaty w przyszłości bez szczegółowej analizy realne możliwości osoba (efekt napompowanego drążka).

Ważność naszych myśli potwierdzają myśli Abulkhanovej K.A.: „To rozwidlenie całości pogarsza funkcja komponentu emocjonalnego, relacyjnego komponentu idei: to… może być zarówno pozytywne, jak i negatywne, sprzyjając aktywacji mechanizmu intelektualnego, świadomości, pojmowania rzeczywistości oraz zapobiegania, blokowania jej” (s. 158 Psychologia i świadomość jednostki (Problemy metodologii, teorii i badań prawdziwej osobowości): Wybrane prace psychologiczne. - M.: Moskwa Instytut Psychologiczno-Społeczny, Woroneż: NPO MODEK, 1999. - 224 s.)

Zatem zarówno refleksja pozytywna, jak i negatywna odzwierciedlają poszukiwania, zdolność podmiotu do stawiania coraz większej liczby nowych pytań, ale tylko refleksja pozytywna jest w stanie znaleźć na nie odpowiedzi.

(od późnego łac. reflexio - zawrócenie, refleksja) - wewnętrzna aktywność umysłowa człowieka, mająca na celu zrozumienie własnych działań i stanów; samopoznanie przez osobę ze swojego świata duchowego. Termin ten wywodzi się z filozofii i oznacza proces refleksji jednostki nad tym, co dzieje się w jej własnym umyśle; został później zapożyczony przez psychologię.

ODBICIE

Odbicie; refleksja) - aktywność psychiczna, koncentrując się na określonej treści świadomości; instynkt lub popęd, który obejmuje religię i poszukiwanie sensu.

„Zwrócenie świadomości z powrotem lub do świata wewnętrznego, w którym zamiast bezpośredniej, natychmiastowej i niezamierzonej reakcji na bodźce obiektywne, wkracza w grę refleksja psychologiczna. Wynik takiej refleksji jest nieprzewidywalny, a w konsekwencji swobodnego myślenia, możliwe są wysoce zindywidualizowane i względne reakcje. Refleksja „odtwarza proces pobudzenia", dając impuls serii intrapsychicznych obrazów jeszcze przed podjęciem samego działania. Dzięki instynktowi refleksyjnemu bodziec staje się treścią mentalną, doświadczeniem, poprzez dzięki któremu możliwe staje się przekształcenie procesu naturalnego lub automatycznego w proces świadomy i twórczy” (KSAP, s. 131).

„Zwykle nie myślimy o „odbiciu” jako o czymś instynktownym, ale kojarzymy go ze świadomym stanem umysłu. Reflexio oznacza „odwrócony do tyłu” lub „odgięty do tyłu” i w zastosowanie psychologiczne oznacza fakt, że psychizacja zakłóca odruch, który doprowadza materiał bodźcowy do jego instynktownego wyładowania<...>Zatem w miejsce działania kompulsywnego (obsesyjnego) pojawia się pewien stopień swobody, a zamiast przewidywalności pojawia się względna nieprzewidywalność w odniesieniu do oddziaływania impulsu (CW 8, par. 241).

Według Junga o bogactwie ludzkiej psychiki i jej istotnym charakterze decyduje instynkt refleksji. „Jednak refleksja, choć instynktowna, pełni jednocześnie funkcję procesu świadomego, polegającego na użyciu wyobraźni przy podejmowaniu decyzji i późniejszych działaniach” (KSAP, s. 132)

„Refleksja jest instynktem kulturowym w pełnym tego słowa znaczeniu, a jej siła przejawia się w potężnej zdolności kultury do przetrwania w obliczu dzikiej przyrody(CW 8, ust. 243).

To refleksji zawdzięczamy równowagę przeciwieństw. Aby jednak tak się stało, świadomość musi zostać uznana za coś więcej niż wiedzę, a sam proces refleksji musi być postrzegany jako „spojrzenie do środka”. To właśnie w tym miejscu najbardziej uderzająco objawia się nasza indywidualna wolność. Refleksja pociąga za sobą sny, symbole i fantazje. Podobnie jak Jung uważa, że anima jest ze sobą połączona i powiązana z męską świadomością, stwierdza, że animus zapewnia kobiecej świadomości zdolność do refleksji, refleksji i samowiedzy. Napięta relacja między tymi dwoma zasadami nie jest rozwiązywana zasadą „albo-albo”, lecz wymaga zderzenia i integracji, która twórczo objawia się w przemianie relacji między nimi.

„Moją uwagę zwraca fakt, że oprócz pola refleksji istnieje inna, nie mniejsza, jeśli nie szersza strefa, w której racjonalne rozumienie i racjonalne formy przedstawiania raczej nie odkryją niczego ponad to, co są w stanie uchwycić umysłem. To jest rejon Erosa” (MDR. Flaminco, 1989, s. 386).

ODBICIE

1. Proces samopoznania przez podmiot wewnętrznych aktów i stanów psychicznych. Zakłada szczególne skupienie na działalności własnej duszy, a także wystarczającą dojrzałość podmiotu. U dzieci jest prawie nieobecny, a u dorosłego nie rozwinie się, jeśli nie wykaże on skłonności do refleksji nad sobą i nie zwróci szczególnej uwagi na swoje wewnętrzne procesy.

2. Jako mechanizm wzajemnego zrozumienia - zrozumienie podmiotu, w jaki sposób i dlaczego wywarł to lub inne wrażenie na swoim partnerze komunikacyjnym.

Pojęcie refleksji powstało w filozofii i oznaczało proces refleksji jednostki nad tym, co dzieje się w jej własnym umyśle. Kartezjusz utożsamiał refleksję ze zdolnością jednostki do koncentracji na treści swoich myśli, abstrahując od wszystkiego, co zewnętrzne, cielesne. Locke oddzielił doznanie od refleksji, traktując je jako szczególne źródło wiedzy – doświadczenie wewnętrzne, w przeciwieństwie do doświadczenia zewnętrznego, opartego na świadectwie zmysłowym.

Ta interpretacja refleksji stała się głównym aksjomatem psychologii introspektywnej. W takich ideach załamuje się rzeczywista zdolność człowieka do samodzielnego raportowania faktów świadomości, których doświadcza, do samoanalizy własnych stanów psychicznych.

Refleksja w psychologii społecznej pojawia się w postaci świadomości działającego podmiotu – jednostki lub społeczności – tego, jak faktycznie jest on postrzegany i oceniany przez inne jednostki lub społeczności. Nie chodzi tylko o wiedzę i zrozumienie samego siebie przez osobę badaną, ale także o poznanie, w jaki sposób inni znają i rozumieją „odbłyśnika”, jego cechy osobowe, reakcje emocjonalne i reprezentacje poznawcze. Kiedy treść tego ostatniego staje się przedmiotem wspólnego działania, rozwija się szczególna forma refleksji - relacje obiekt-refleksja.

W złożonym procesie refleksji podaje się co najmniej sześć stanowisk charakteryzujących wzajemną refleksję podmiotów:

1) sam podmiot takim, jakim jest naprawdę;

2) podmiot, jak siebie postrzega;

3) podmiot tak, jak jawi się on innemu;

5) te same trzy stanowiska, ale z innego tematu.

Refleksja jest więc procesem podwójnego, lustrzanego wzajemnego odbicia podmiotów, którego treścią jest reprodukcja, odtworzenie wzajemnych cech.

ODBICIE

łac. odruch - odbicie). Forma aktywności umysłowej objawiająca się chęcią ciągłej analizy własnych myśli, działań, doświadczeń i emocji. Charakterystyka introwersji osobistej.

ODBICIE

wewnętrzna aktywność umysłowa człowieka, mająca na celu zrozumienie własnych działań i stanów; samopoznanie przez osobę ze swojego świata duchowego. Termin ten wywodzi się z filozofii i oznacza proces refleksji jednostki nad tym, co dzieje się w jej własnym umyśle; został później zapożyczony przez psychologię.

Odbicie

od późn. łac. reflexio – tyłem do kierunku jazdy) w teorii J. Piageta – świadomość dziecka własnych działań. R. pierwszego rzędu - orientacja dziecka na wynik własnych działań. R. - orientacja dziecka na sposób osiągnięcia wyniku;

w teorii uczenia się rozwojowego Elkonin – Davydov R. – istotny wskaźnik rozwoju umysłowego, składnik myślenia teoretycznego.

Odbicie

wewnętrzna aktywność człowieka, skupiona na samowiedzy, zrozumieniu swoich działań i stanów. Pojęcie to zostało zapożyczone z filozofii, która definiuje refleksję jako zasadę myślenia, która kieruje człowieka do zrozumienia i realizacji własnych form i warunków wstępnych; aktywność samopoznania, która objawia Struktura wewnętrzna i specyfiką ludzkiego świata duchowego. Osoby wysoce refleksyjne są bardziej zdolne do konstruktywnego rozwiązywania konfliktów.

ODBICIE

z łac. refexio – zawracanie) to proces samopoznania przez podmiot wewnętrznych aktów i stanów psychicznych. Pojęcie R. zrodziło się w filozofii i oznaczało proces refleksji jednostki nad tym, co dzieje się w jej własnym umyśle. R. w Psychologia społeczna przejawia się w postaci świadomości działających podmiotów – jednostki lub społeczności – tego, jak faktycznie są postrzegani i oceniani przez inne jednostki lub społeczności. R. to nie tylko wiedza podmiotu czy rozumienie siebie, ale także odkrycie, w jaki sposób inni znają i rozumieją „reflektora”, jego cechy osobowe, reakcje emocjonalne i reprezentacje poznawcze. W złożonym procesie R. podaje się co najmniej sześć stanowisk charakteryzujących wzajemną refleksję podmiotów: sam podmiot takim, jakim jest naprawdę; podmiot tak, jak on sam siebie widzi; podmiot tak, jak widzi go inny podmiot, i te same trzy pozycje, ale z boku innego podmiotu. P. jest zatem procesem podwójnego odbicia lustrzanego siebie przez podmioty, którego treścią jest reprodukcja, odtwarzanie wzajemnych cech.

Odbicie

łac. reflekto, reflexum – obróć się, zawróć). Własna obserwacja procesy mentalne i działania, samowiedza. R. Kartezjusz utożsamiał refleksję ze zdolnością jednostki do skupienia się na treści swoich myśli, abstrahując od wszystkiego, co zewnętrzne i cielesne. W psychologii społecznej refleksja pojawia się także w formie świadomości aktor lub przez opinię publiczną tego, jak są faktycznie postrzegane i cenione przez inne jednostki lub społeczeństwa.

Refleksja (od łac. reflexio – zawracanie) to proces samopoznania przez podmiot wewnętrznych aktów i stanów psychicznych. Pojęcie refleksji powstało w filozofii i oznaczało proces refleksji jednostki nad tym, co dzieje się w jej własnym umyśle.

Refleksja jest przedmiotem badań w różnych obszarach wiedzy człowieka: filozofii, metodologii, nauce, psychologii, akmeologii, zarządzaniu, pedagogice, ergonomii, konfliktologii itp.

AV Khutorskoy uważa, że refleksja jest mentalnie aktywnym i zmysłowym procesem świadomości podmiotu edukacji jego działalności, mającym na celu zbadanie czynności, która została już wykonana (zapamiętaj, zidentyfikuj i zrealizuj).

M.V. Zacharenko uważa, że refleksja jest zachętą do niezależnej kreatywności, pomysłowości i przewidywania własnej ścieżki edukacyjnej)

„Istotnym czynnikiem wpływającym na skuteczność działania refleksyjnego jest różnorodność jego form, odpowiadających cechom wiekowym uczniów i mających różne cele semantyczne…”

AV Karpow, S.Yu. Stiepanow, I.N. Semenow wyróżnia się:

odzwierciedlenie nastroju i stanu emocjonalnego (mające na celu nawiązanie kontaktu emocjonalnego z grupą, określenie stopnia zadowolenia z jej pracy), na początku i na końcu lekcji;

refleksja nad treścią materiałów edukacyjnych (pokazuje poziom świadomości poruszanych treści i ma na celu zdobycie nowych informacji);

refleksja nad aktywnością (realizowaną na różnych etapach lekcji i polegającą na zrozumieniu sposobów i technik pracy z materiałem edukacyjnym, poszukiwaniu bardziej racjonalnych technik)

Refleksja w pedagogice to proces i wynik uczestników procesu edukacyjnego rejestrujący stan ich rozwoju, samorozwoju i przyczyny tego stanu.

Jedna z definicji refleksji, którą można wyjaśnić, brzmi następująco: „Refleksja to myśl skierowana na myśl” (lub „skierowana na samą siebie”). Być może istotą refleksji nie jest to, że jest ona myślą, ale to, że jest ona ukierunkowana na siebie i że refleksja jest genetycznie wtórnym zjawiskiem. Refleksja pojawia się wtedy, gdy w funkcjonowaniu praktyki pojawiają się trudności nie do pokonania, w wyniku których nie zostaje spełniona praktyczna norma (potrzeba). Refleksja jest ruchem praktyki poza nią samą. Refleksja jest odmiennością praktyki. Refleksja jest procedurą, która usuwa trudności praktyczne. Refleksja – rozwój i odnowa praktyki. Zatem refleksja jest zwróceniem praktyki ku sobie, refleksja wywodzi się z zaprzestania praktyki. Najwyższą formą praktyki, odzwierciedlającą istotę ludzkich możliwości, jest aktywność. Ten ostatni nie może się rozwijać bez refleksji. Atrybuty immanentnie wpisane w działanie w ich proceduralnym bycie – materiał, produkt, normy, metody i środki działania, a także bycie aktorem same w sobie nie mają charakteru zwrotnego, ale mogą być adresowane do siebie, jeśli pojawiają się trudności w ich funkcjonowaniu.

W psychologii twórczości i twórczego myślenia refleksję interpretuje się jako proces zrozumienia i przemyślenia przez podmiot stereotypów doświadczenia, co jest niezbędnym warunkiem pojawienia się innowacji. W tym kontekście zwyczajowo mówi się o procesie refleksyjno-innowacyjnym, zdolnościach refleksyjno-twórczych (I.N. Semenov, S.Yu. Stepanov), a także podkreśla różne kształty refleksje (indywidualne i zbiorowe) oraz typy (intelektualne, osobiste, komunikacyjne, kooperacyjne). Wprowadzenie refleksji w kontekst badań psychologicznych i rozważenie jej z punktu widzenia dynamiki personalno-semantycznej umożliwiło opracowanie modelu pojęciowego procesu refleksyjno-innowacyjnego, a także metodologii badania go poprzez treść -analiza semantyczna myślenia dyskursywnego (mowy) jednostki i grupy w procesie rozwiązywania problemów twórczych. Zastosowanie tej techniki do empirycznego badania rozwoju refleksji w procesie samodzielnego rozwiązywania małych problemów twórczych (tzw. „problemów rozważaniowych”) doprowadziło do zidentyfikowania różnych typów refleksji: w ujęciu intelektualnym – ekstensywnej, intensywnej i konstruktywne; w ujęciu osobistym - sytuacyjne, retrospektywne i prospektywne (S.Yu. Stepanov, I.N. Semenov). Uwzględnienie związku między refleksją, kreatywnością i indywidualnością człowieka umożliwiło zbadanie problemu twórczej wyjątkowości jednostki i roli refleksji w jej rozwoju (E.P. Varlamova, S.Yu. Stepanov).

Refleksja nad wyznaczaniem celów w innowacyjnych działaniach nauczyciela charakteryzuje się następującymi cechami:

Analiza bezpośrednia – wyznaczanie celów od aktualnego stanu systemu pedagogicznego do docelowego, zaplanowanego celu;

Analiza odwrotna – wyznaczanie celów od stanu ostatecznego do stanu faktycznego;

Wyznaczanie celów na podstawie celów pośrednich, zarówno metodą bezpośrednią, jak i odwrotną.

Działania refleksyjne obejmują:

zrozumienie wartości edukacji jako środka rozwoju kultury osobistej;

obiektywna ocena osiągnięć edukacyjnych, zachowań, cech osobowości;

uwzględnienie opinii innych osób przy ustalaniu własnej pozycji i poczucia własnej wartości;

umiejętność powiązania włożonych wysiłków z wynikami swoich działań

Refleksja obejmuje:

Konstruowanie wniosków, uogólnień, analogii, porównań i ocen;

Doświadczenie, pamiętanie;

Rozwiązywanie problemów.

Rozwój konkretnych prac eksperymentalnych w psychologii rosyjskiej poświęconych badaniu refleksji został przygotowany poprzez opracowanie tej koncepcji przez I.M. Sechenov, B.G. Ananyev, P.P. Blonsky, L.S. Wygotski, S.L. Rubinsteina i innych, najpierw na poziomie teoretycznym wiedzy psychologicznej jako jednej z zasad wyjaśniających organizację i rozwój psychiki człowieka, a przede wszystkim jej najwyższej formy – samoświadomości. A teraz pojęcie „refleksji” stosuje się jako zasadę wyjaśniającą do ujawniania psychologicznej treści różnych zjawisk i faktów uzyskanych w badaniach eksperymentalnych określonych przedmiotów badań psychologicznych: myślenia, pamięci, świadomości, osobowości, komunikacji itp.

W innowacjach pedagogicznych zawsze jest coś odkrytego przez samego nauczyciela lub zapożyczonego nowy pomysł Dlatego też doświadczenie innowacyjne musi mieć charakter znaczący, uogólniony w formie pomysłu lub koncepcji. W związku z tym nauczyciel musi opanować refleksję naukową i metodologiczną, która pozwala skorelować ten lub inny innowacyjny system z różnorodnymi zadaniami konkretnego badania. Refleksja metodologiczna wiąże się ze świadomością podmiotu ogółu metod i środków, z punktu widzenia ich adekwatności do celów działalności innowacyjnej, jej przedmiotu i rezultatu.

Refleksja w innowacyjnej działalności nauczyciela charakteryzuje się następującymi cechami:

Analiza bezpośrednia – od aktualnego stanu systemu pedagogicznego do docelowego, zaplanowanego celu;

Wyznaczanie celów – od celów pośrednich przy wykorzystaniu analizy bezpośredniej i odwrotnej;

Analiza znaczenia motywów i ich osiągalności;

Analiza i ocena przewidywanych rezultatów i konsekwencji osiągnięcia celów, wybór celu rzeczywistego.