Zakaj ima Buda velika ušesa? Zakaj ima Buda dolge ušesne mečice?

V Mjanmaru noč nastopi nenadoma in ob 18. uri je že popolnoma temno. Gledanje sončnega zahoda v Shwedagonu je užitek. Zlate pagode v žarkih zahajajočega sonca začnejo sijati tako močno, da boli oči. Nato sončna svetloba izgine, sprva postane siva, potem pa se prižge na stotine svetilk in z vseh strani osvetli strukture starodavnega templja.

Nato se Shwedagon spremeni v popolnoma mističen kraj.

Mnogi budistični verniki se premaknejo na Trg zmage in začnejo peti molitvene pesmi v zboru. V starih časih so na tem trgu spraševali bojevniki višje sile zmaga v bitkah. Zdaj ljudje prihajajo sem prosit za odobritev iz nebes pred kakršnimi koli pomembnimi podvigi v življenju. Tisti, ki niso zaposleni z večerno molitvijo, gredo do glavne stupe in okoli nje v več vrstah prižgejo sveče in svetilke.

Čas, preživet v Shwedagonu, bistveno obnovi moč. Budisti so zelo strpni do tujcev in predstavnikov drugih verskih pogledov. Na ozemlju templja lahko vstopite v katero koli sobo, vadite meditacijo z verniki, fotografirate in postavljate vprašanja. Birmanci vse sprejmejo mirno in na splošno so zelo prijazni.

No, verjetno je čas, da pomislimo na večerjo. Adijo zlati Shwedagon.

Prehranjevanje v Mjanmaru za turista ni tako preprost postopek kot na primer na Tajskem, v Vietnamu ali na Filipinih. Ni veliko ustanov, ki bi bile spodobne z evropskega vidika. Večinoma lokalni prebivalci jedo kar na ulicah. V skoraj vseh prometnih prostorih so majhne mizice, ob katerih ljudje sedijo in nekaj pojedo.

Ogenj za kuhanje včasih prižgejo neposredno na asfaltu, včasih v žarih ali kovinskih bazenih - to je zelo nenavadno videti. Takšno burmansko kosilo stane 1-2 dolarja, seveda pa si nismo upali tako eksperimentirati - kar je dobro za burmance, za rusko dizenterijo pa. Posledično smo našli nekakšno restavracijo, ki je vzbujala minimalno in zadostno zaupanje. Izbira je majhna, hrana preprosta, sprejemljiva, a nekako neizrazita. Saj ne, da ni okusna, izgleda kot navadna azijska, a žal je daleč od kitajskih ali vietnamskih kulinaričnih mojstrovin (smo pravi občudovalci azijske kuhinje). Kartic ne sprejemajo za plačilo nikjer, samo gotovino. Primerno je šteti denar: 1 dolar = 1000 burmanskih kjatov.

Zjutraj nadaljujemo z raziskovanjem mesta in preostalih znamenitosti. Najprej v tempelj z ležečim Budo, čeprav bi bilo pravilneje reči »ležeči« Buda. Nahaja se v templju Chautaji (Chaukhtatky). Petinpetdeset metrov visok kip ležečega Bude ga predstavlja v trenutku priprave na zemeljsko smrt, ko je dosegel nirvano, a je videti, kot da gleda pogovorno oddajo na televiziji. Večina visoka točka kipi 15 metrov.

Buda ima sumljivo glamurozen videz - nohte na rokah in nogah ima živo rdeče nalakirane, izrazit make-up (natančno tako je Buda videti v seriji, ki jo predvajajo na burmanski televiziji), a brez zmote, Buda ni bil metroseksualec.

Samo v budizmu obstaja 36 telesnih znamenj Bude in 80 manjših znamenj Budovega telesa. Vsako skulpturo Bude je treba ustvariti ob upoštevanju teh značilnosti. Zato - tanke dolge obrvi, velike ravne oči dolge trepalnice, ustnice "rdeče kot breskev", dolgi graciozni prsti - to so vsi znaki Bude, utelešeni v skulpturi.
In še ena značilnost kipa je, da je na podplatih vpisanih 108 svetih simbolov budizma.

Ti piktogrami so bili odkriti v stopinjah Bude, ki jih je pustil zlasti na bregovih reke Namada v Indiji (seveda ne v takšni geometrijski obliki, to so le simboli). Imitacije Budovih odtisov, ki jih je mogoče videti v nekaterih templjih in pagodah, so nujno okrašene s temi simboli, v nekaterih primerih pa so intarzirane dragih kamnov, kar priča o najvišji svetosti teh relikvij.

Čeprav, še vedno znamenja Bude v drugačni časi razumeli različno. Tako so Budo videli njegovi ustvarjalci v preteklosti. Zelo brutalen človek, izgleda kot ogromen nezemljanski robot kanibal s planeta Cybertron.

Točno tako je izgledal originalni kip Gautame, ko so ga Britanci našli v džungli. Sprva so jo zamenjali za goro (za več kot sto let so nanjo pozabili in bila je prekrita z zemljo in rastlinjem). Toda zaradi potresa je »pravi moški« izginil in namesto njega so zgradili novo, izboljšano različico. Tudi Buda ima dolge ušesne mečice, čeprav podolgovata ušesa niso vključena v seznam dvaintridesetih znamenj (laksana). Zakaj? Drugi morda domnevajo, da v otroštvu ni ubogal svoje babice in je z njim izvajala vzgojni proces z uporabo ušesa in režnji. Ampak ne, to ni res. Sprva je bil Buda upodobljen z normalnimi ušesi. Poznejše podobe - z dolgimi ušesi - so prišle od tistih ljudstev, katerih kultura je bila, da so si ušesa potegnili nazaj in iznakazili, domnevno zaradi lepote (Mongoloidi, Burmanci in Siamci). Nenaravno velika ušesa so tako rekoč simbol vsevednosti in modrosti ter naj bi pomenili in spominjali na moč Tistega, ki vse ve in vse sliši in čigar milostni ljubezni in skrbi za vsa bitja ne more nič ubežati. Alternativno mnenje- Kot princ je moral Gautama nositi težke uhane, ki so mu raztegnili ušesa. Ko se je odpovedal svetu in postal asket, je zavrnil težke uhane, a bilo je prepozno in njegova ušesa so bila že nenaravno dolga.

Vsi templji so zelo lepi, veliko je rož, sadja, ki ga prinašajo kot daritve, in kadila, ki tlejo.

Nasproti »ležečega Bude« stoji sedeči Buda (to je spomenik, kdo ga bo zasadil? - presenečen bi bil eden od gospodov sreče), ki se nahaja v templju Nga Tha Ji Paya.

Vse, kar je povezano s podobo Bude, je izjemno standardizirano, pravzaprav enako kot v pravoslavnem ikonografstvu. Se pravi, če nekdo ustvari skulpturo Bude, potem on mora držati se kanona. To velja tudi za položaj telesa - samo štirje položaji so veljali za primerne za podobo Bude: sedenje, stanje, gibanje in ležanje. V sedečem položaju so bili še trije položaji, v katere so lahko postavili noge:
- "junaška poza" s pokrčenimi nogami ena na drugi;
- "diamantna poza" s prekrižanimi nogami, tako da vsako stopalo počiva na nasprotnem stegnu, stopala pa so obrnjena navzgor
- Zahodni način - oseba sedi na stolu, obe nogi visita navzdol.

.

Obstajajo tudi slike Bude za vsak dan v tednu:

1. Nedelja, podoba stoji z desno roko na zgornjem delu stegna
2. Ponedeljek, kip, ki ustavlja boj in premagovanje bolezni
3. Torek, ležeča poza
4. Sreda zjutraj, Buda drži skledo miloščine;
5: sreda, noč - samota v gozdu; Buda sprejme čebelji panj od opice in lonec vode od slona - Pallaika
6. Četrtkov meditacijski Buda
7. Petek, skulptura s prekrižanimi rokami na prsih z zamišljenim pogledom, položaj introspekcije
8. Sobota, lik, ki ga pokriva kačji kralj Naga.

V vseh templjih je vedno veliko ljudi - nekateri sedijo v globokem introspektivnem transu, nekateri molijo.

Toda vsak tako ali drugače sledi poti. Ko so ljudje vprašali Budo, zakaj in kaj je učil, je Buda odgovoril: »Učim, ker ti, kot vsa bitja, iščeš srečo in se skušaš izogniti trpljenju. Učim, kako so stvari v resnici." "Buda" pomeni prebujeni. Bistvo tega prebujanja je, da se znebite nevednosti o naravi svojega uma in vzrokih trpljenja. Nauki budizma pravijo, da je narava uma enaka pri vseh živih bitjih. Zato se lahko vsak od njih prebudi (z drugimi besedami, doseže razsvetljenje) in postane Buda.

Ko sem dojel osnovne budistične resnice, sem nenadoma ugotovil, da sem poln duhovne hrane in se ne bom odpovedal navadni, meseni hrani. Odličen kraj za potešitev želodca je jezerce v središču mesta. Okoli njega nekaj ducatov restavracij gostoljubno čaka na lačne turiste.

Jezero je zelo lepo, vendar je bolje priti sem septembra, da uživate v cvetočih lotusih. Do novega leta je sezona cvetenja skoraj končana, rdeče popke lahko preštejemo na prste ene roke.

Tukaj je plavajoča restavracija. Vstopnina vključuje bife in show program, zato je najbolje, da pridete sem zvečer.

Najdemo lokalček s tajsko kuhinjo, pomalicamo, se za spomin fotografiramo z zajci in nadaljujemo z raziskovanjem mesta.

Ostane le še ogled pagode Sule in morda je že dovolj budizma. Nahaja se v središču mesta (leta 1880 so Britanci uporabili pagodo kot središče svojega urbanističnega načrta za Yangon) pet minut od hotela, kjer sva bivala.

Pravijo, da je bila tudi zgrajena pred 2500 leti in vanjo je zazidan las Bude. Po budističnem kanonu, ki opisuje življenje in zadnji dnevi Budo so po upepelitvi delčke njegovih fizičnih ostankov, ki jih danes imenujemo relikvije, razdelili na osem delov in jih razdelili med sosednje države, ki so do takrat prevzele budizem. Po izročilu obstajajo 3 vrste relikvij: - fizične (las, kost, zob); - utilitarne (predmeti, ki jih je Buda uporabljal v času svojega življenja, na primer beraška skleda) in spominske - kipi in odtisi stupe.

Sula je zanimivo mesto, vendar po Shwedagonu izgleda precej preprosto.

V Yangonu nismo našli nič drugega izjemnega. Mogoče smo kaj zamudili, vendar je čas, da gremo naprej.

Vedno tvoja,

Valery in Gleb.

! Za 365 dni, multi!
Za državljane Ruske federacije in Ukrajine polna cena z vsemi pristojbinami = 8200 rubljev..
Za državljane Kazahstana, Azerbajdžana, Armenije, Gruzije, Moldavije, Tadžikistana, Uzbekistana, Latvije, Litve, Estonije = 6900 rubljev.

- Babica-babica, zakaj imaš tako velika ušesa?
- Ker sem Buda, srček!

Ko prvič potujete v budistične kraje, je presenetljivo, da je Buda pogosto upodobljen z dolgimi ušesnimi mečicami, ki mu včasih segajo celo do ramen.

Zakaj je Buda upodobljen z dolgimi ušesnimi mečicami?

Poznam več različic te slike:

1. Utemeljitelj budizma Gautama Siddhartha je izhajal iz kraljeve družine, v mladosti je bil princ in živel v palači ter se užival v razkošju, dokler ni zapustil svoje palače in se poslovil od kraljevsko življenje. V času in kraju, kjer je odraščal, je veljalo, da so moški svoje bogastvo kazali z nošenjem težkega nakita iz plemenitih kovin in kamnov v ušesih. Posledično so bili režnji močno raztegnjeni.
2. Budove ušesne mečice so izvlečene s tuneli.
   Zdi se mi, da je ta različica bolj podobna resnici kot prva. Težak nakit lahko seveda tudi vleče ušesne mečice, vendar ne v tolikšni meri kot tuneli.
   Zgodovinsko se tudi vse ujema: v starih stoletjih so rovi dobivali sakralen pomen, vstavljali so jih po prestanju določenih iniciacij. Bhairava, mogočna hipostaza boga Šive, je pogosto upodobljen s tuneli v ušesih.
3. Naslednja različica. V vzhodnih kulturah so vedno veljala velika ušesa ugodno znamenje in znak modrosti in sočutja (za razliko od zahodne kulture, kjer se za najlepšo glavo šteje tista z majhnimi ušesi, ki so tesno pritisnjeni na glavo). Ker je Buda moder in sočuten, je povsem logično, da ga vzhodni umetniki upodabljajo z dolgimi ušesnimi mečicami.
4. Takšna podoba daje budistom zaupanje, da Buda sliši vse njihove krike, ve za trpljenje smrtnega sveta in jih ne bo pustil brez pomoči.
   (- Čeburaška, me slišiš?
   - Gena, poglej moja ušesa. No, seveda ga slišim!)
5. Morda je bil Buda preprosto rahlo ušesen; to se je odražalo v njegovih prvih slikah in vsi kasnejši kiparji in umetniki so menili, da je treba poudariti to lastnost. Tako so Budi zrasla ušesa.
6. Druga različica. Ušesa so tako dolga, ker Buda posluša vibracije vesolja.
7. In končno, Buda je pripadal starejši rasi in je imel značilnosti, značilne za to raso.

Ampak! Ne le Buda je upodobljen z dolgimi ušesnimi mečicami.

Upodobitve Jain Tirthankar imajo tudi dolge ušesne mečice.

Pred približno štirimi leti so me v Gwaliorju začele zanimati ogromne jainistične skulpture iz 7. do 15. stoletja. V skalah okoli starodavne trdnjave stojijo (in sedijo) figure 24 Tirthankar - velikih učiteljev džainistične vere. V 16. stoletju so muslimanski barbari večini kipov odbili obraze, ušesa, ki nas v tem kontekstu tako zanimajo, pa so bila tako rekoč nepoškodovana in jasno se vidi, da visijo do ramen.
Takrat sem pomislil, da niso povešena ušesa sama, ampak nekaj »nekaj« v ušesih in da so ti Tirthankare na splošno predstavniki starih civilizacij.

Tukaj so, dolgouhi lepotci

Toda to je interpretacija, ki sem jo našel od mojega ljubljenega Rajneesha. On, kot vedno, s humorjem ugotavlja, da ima lahko človek včasih seveda dolga ušesa, a tako zelo ... In tako vseh 24 Tirthankar naenkrat ... Kako je to mogoče? Niso osli. Dolga ušesa so samo simbol. Kako drugače pokazati v marmorju, da človek sliši božji glas, sliši resnico. Ko utišate svoj um, začnete slišati Božji glas. To je bistvo, pravi Rajneesh.

Utemeljitelj budizma Siddhartha Gautama je izhajal iz kraljeve družine Shakya in je svojo mladost preživel v palači, uživajoč v razkošju. Njegove ušesne mečice so se potegnile nazaj pod težo uhanov, ki jih je nosil. Odrekel se je ogromnemu bogastvu, da bi stopil na pot duhovno razsvetljenje. V budistični ikonografiji je podoba Gautame Bude podrobno urejena. Tako je v tibeto-mongolskem slovarju budističnih izrazov "Vir modrecev" 32 osnovnih in 80 sekundarni znaki ki ga razlikuje od drugih ljudi. Zlasti na glavi Razsvetljenega je ushnisha (ovalna štrlina) - čakra povezave s kozmosom. Med prsti njegovih rok so membrane, ki kažejo, da lahko obstaja v vodi (v budizmu je voda eden od simbolov drugih svetov). Na kanoničnih slikah je Buda običajno prikazan sedeč v položaju lotosa na simboličnih diskih sonca in lune kot vladar sveta. Položaj lotosa pomeni globoko kontemplacijo. Desna roka Buda se dotakne zemlje in simbolizira razsvetljenje, doseženo kljub spletkam zlobnega demona Mare: ko je Šakjamuni dosegel osvoboditev, je za pričo poklical mater zemljo.