Zakaj se moraš poročiti? Seznanitev prič z obredom. Cerkvene in kanonične ovire za poroko

Poroka v cerkvi je sveti obred, ki daje možu in ženi cerkveni blagoslov za srečno družinsko življenje in rojstvo otrok. Mnogi pari se odločijo praznovati ta lep in ganljiv dogodek. Da pa obred ne bi bil le poklon modi, ampak bi postal resen, premišljen korak, je vredno poznati njegove značilnosti.

Pomembni pogoji za poroko

Poročiti se je dovoljeno na dan poroke ali po določenem času: teden, mesec, leta. Glavno je, da so izpolnjeni vsi pogoji, ki jih daje cerkev.

Kdo se lahko poroči?

Pomemben pogoj za obred je prisotnost poročnega lista. Poleg tega morata biti zakonca krščena pravoslavna. Vendar pa je v nekaterih primerih lahko poroka dovoljena, če je zakonec nepravoslavni kristjan, pod pogojem, da bodo otroci, rojeni v zakonu, krščeni v pravoslavju. Pomembna je tudi skladnost s starostjo za zakonsko zvezo: nevesta mora biti stara 16 let, ženin - 18. Zavrnitve se ni treba bati, če je žena noseča, saj naj bi se po cerkvenem mnenju otroci rodili v zakonska zveza. Poroka se lahko izvede tudi, če zakonca nista prejela blagoslova staršev, saj ga lahko nadomesti blagoslov spovednika.

Pri zakramentu zakonske zveze ni veliko omejitev. Cerkev ne bo odobrila obreda med nekrščenimi, ateisti, krvnimi in tudi duhovnimi sorodniki, npr. botri otroka, med botrom in botrom. Ta obred je dovoljen največ trikrat. Prav tako je prepovedano skleniti zakonsko zvezo, če je to že vaša četrta uradno registrirana zakonska zveza.

Kdaj je obred dovoljen?

Pogosto se mladoporočenca odločita za poroko na dan uradne registracije zakonske zveze. Toda glede na to, da je tak zakrament pravoslavja precej resen korak, ni treba hiteti z obredom: lahko ga odložite do rojstva otroka ali izvedete po več letih uradne zakonske zveze.

Ta ritual se ne izvaja vsak dan. Mladoporočenca se poročata 4 dni v tednu ob nedeljah, ponedeljkih, sredah in petkih. Vendar je vredno upoštevati, da obstajajo 4 posti skozi vse leto, med katerimi se cerkvene poroke ne praznujejo:
- Rozhdestvensky - traja 28. novembra - 6. januarja;
- Velika - sedem tednov pred pravoslavno veliko nočjo;
- Petrov - odvisno od datuma velike noči, traja od 8 do 42 dni;
- Uspensky - traja od 14. avgusta do 27. avgusta.

Cerkev bo tudi zavrnila poroke na pomembne dneve:
- 11. september - Obglavljenje Janeza Krstnika;
- 27. september - Povišanje svetega križa;
- od 7. januarja do 19. januarja - božični dan;
- na Maslenico;
- na Svetli teden (teden po veliki noči).

Tudi če dan, ki ga izberete, ne pade na navedene datume, je vseeno bolje, da greste v cerkev, da vse razjasnite z duhovnikom. Poleg tega mora nevesta izračunati, da na izbrani datum ni "kritičnih dni", saj se v tem času ni mogoče pojaviti v cerkvi.

Kaj naj bo pred poročnim obredom?

Na ta obred se je treba duhovno pripraviti. To pomeni, da morata ženin in nevesta pred poroko moliti, se spovedati, obhajiti in opraviti tridnevni post (treba se je vzdržati hrane živalskega izvora). Mladoporočenca naj se pred poroko ne spuščata v telesna razmerja, ta pogoj pa velja tudi za par, ki se je za poroko odločil po več letih zakona. Nekaj dni pred slovesnostjo se morajo vzdržati intimnih odnosov.

Priprava na zakrament poroke

Izbira cerkve, komunikacija z duhovnikom

Če se želite odločiti, kje se boste poročili, lahko obiščete različne cerkve in izberete cerkev, v kateri se počutite najbolj udobno. Za veličastno, slovesno slovesnost je primerna velika katedrala, za tiho, osamljeno slovesnost - majhna cerkev. Ker je duhovnik pomemben igralec ritual, je vredno odgovorno pristopiti k njegovi izbiri.

Na poročni obred se morate prijaviti vnaprej (več tednov prej). Prav tako se je vredno z duhovnikom vnaprej pogovoriti o vseh vprašanjih: trajanje poroke, kaj morate prinesti s seboj, ali je mogoče fotografirati itd. Upoštevati je treba, da je to plačan obred, vendar v v nekaterih cerkvah je njegova točna cena določena, v drugih so na voljo prostovoljni prispevki. O tem vprašanju se je treba pogovoriti tudi z duhovnikom. Poleg tega se pogosto zagotavljajo "dodatne storitve", npr. zvonjenje, cerkveni zbor.

Izbira garantov

Dva poroka (priči) sta običajno izbrana izmed bližnjih sorodnikov. Upoštevati je treba, da jih je treba krstiti. Za poroke ni dovoljeno vzeti ločenih zakoncev ali para, ki živi v nezakoniti, "civilni" zakonski zvezi. Njihove duhovne odgovornosti so podobne tistim botrov: družino, ki jo ustvarjajo, morajo duhovno voditi. Zato ni običajno, da bi bili poroki povabljeni mladi, ki ne poznajo zakonskega življenja. Če se pri iskanju prič pojavijo težave, je možno zakrament poroke opraviti brez njih.

Izbira obleke

Nevesta

Nevestina poročna obleka ne sme biti višja od kolen, pokrivati naj ramena in po možnosti roke, ne sme imeti globokega izreza (lahko uporabite dolge rokavice, pelerino, bolero, ažur šal, štolo itd.). ). Priporočljivo je dati prednost svetlim barvam skupaj s temnimi in svetlimi (vijolična, modra, črna) je treba opustiti. Sundresses in hlačni kostimi niso primerni za slovesnost. Nevesta mora pokrivati glavo. Glede na to, da mladoporočenca med obredom nosita cerkvene krone (krone), nevestine glave ne pokrivajte z velikim klobukom, saj bo videti neprimerno.
Nosite lahko poljubne čevlje, vendar pri izbiri upoštevajte, da boste v njih morali stati precej dolgo, zato se je bolje izogibati neudobnim čevljem z visoko peto. Če se želite odločiti za frizuro, je priporočljivo, da se vnaprej posvetujete z duhovnikom, ali bodo krone postavljene na glavo ali jih bodo držali garanti. Ličila neveste ne smejo biti preveč opazna, velja pa tudi, da je prepovedano poljubljati krono, križ ali ikono z naslikanimi ustnicami.
Velja, da poročne obleke ni mogoče podariti ali prodati. Hraniti ga je treba skupaj s krstnimi majicami, poročnimi svečami in ikonami.
Ženin
Za poroko bo ženin nosil svečano obleko. Glede barve obleke ni posebnih prepovedi. V cerkev ne smete prihajati v prostih, denim ali športnih oblačilih. Ženin ne sme imeti klobuka.
gostje
Gostje, ki vstopajo v tempelj, morajo izpolnjevati zahteve za vse župljane: za ženske - zaprta oblačila, klobuki, hlačni kostimi niso priporočljivi, za moške - svečana oblačila, brez pokrivala.
Poleg tega morajo vsi udeleženci in prisotni na poročnem obredu: nevesta, ženin, žiranti in gostje nositi naprsni križi.

Kaj pripraviti za obred

Za poroko boste potrebovali:
- prstane, ki jih je treba predati duhovniku pred obredom za posvetitev;
- poročne sveče;
- poročne ikone (podobe Kristusa in Device Marije);
- bela brisača (mladoporočenca med obredom stojita na njej);
- dva šala (za držanje sveč).

Brisača, na kateri sta stala nevesta in ženin med poroko v templju, simbolizira življenjsko pot, zato jo je treba hraniti in ne dati nikomur. Shranite tudi poročne sveče, ki jih lahko prižgete ob težkem porodu ali bolezni otrok.

Po izbiri fotografa

Pomembno je omeniti, da snemanje ali fotografiranje poročnega obreda ni dovoljeno v vseh cerkvah. Zato je vredno o tem vprašanju vnaprej razpravljati z duhovnikom. Glede na to, da je razsvetljava v cerkvah specifična, je priporočljivo izbrati profesionalnega fotografa, ki bo upošteval nianse snemanja, znal izbrati prave kote in narediti kakovostne fotografije, ki bodo prenašale atmosfero templja in veličino poročnega obreda.

Poročni obred

Ta ritual vključuje zaroka in poroka. Upoštevati je treba, da mora duhovnik med obredom poklicati mladoporočenca po imenih, ki so jim jih dali ob krstu (včasih se razlikujejo od imen "na svetu"). Zaroka mimo pri vhodu v cerkev. Nevesta naj stoji levo od ženina. Duhovnik blagoslovi mladoporočenca in izroči prižgane poročne sveče, ki jih je treba držati do konca bogoslužja. Po molitvi trikrat zamenja poročne prstane z moške roke na žensko roko. Po tem postaneta nevesta in ženin.

Poroka poteka v središču templja, kjer bosta nevesta in ženin stala na beli brisači. Med obredom duhovnik bere molitve, poroki pa držijo krone nad glavami mladoporočencev. Po odgovoru na duhovnikova vprašanja: Ali je poroka po lastni volji? "Ali obstajajo kakšne ovire?" in branje molitev, mladoporočenca postaneta zakonca pred Bogom. Sedaj lahko poljubijo svojo krono in pijejo vino iz skodelice v treh odmerkih, ki simbolizira družinsko življenje z veseljem in žalostjo. Potem ko jih duhovnik obpelje okrog govornice in jih popelje do kraljevih vrat, mož poljubi Kristusovo ikono, žena pa poljubi Božja Mati. Zdaj lahko gostje čestitajo mladoporočencema.

Ne pozabite, da poroka ni le nepozaben, svetel praznik, ampak tudi zelo pomemben korak, ki ga je treba narediti enkrat v življenju. Ločitev zakoncev je možna le v resnih okoliščinah, z dovoljenjem škofije. Zato je treba k združitvi svojega življenja pred Bogom in k samemu zakramentu poroke pristopiti resno, z razumevanjem in ob upoštevanju vseh tradicij in pravil.

Med zakramenti pravoslavne cerkve zavzema poročni obred posebno mesto. Ko sta združena v zakonu, si moški in ženska prisežeta zvestobo v Kristusu. V tem trenutku Bog povezuje mlado družino v eno celoto, jih blagoslavlja za skupno pot, rojstvo in vzgojo otrok po zakonih pravoslavja.

- pomemben in odgovoren korak za pravoslavne vernike. Skozi zakrament ne morete iti zgolj zaradi mode ali barvitih spominov na spektakularen obred. Obred se izvaja za obiskovalce cerkve, to je ljudi, krščenih po pravilih pravoslavja, ki razumejo pomen ustvarjanja družine v Kristusu.

Na sveti ravni mož in žena postaneta eno. Oče bere, kliče Boga, ga prosi za milost, da bi novonastala družina postala del njega.

V pravoslavju obstaja koncept: družina - majhna cerkev. Mož, glava družine, je prototip duhovnika, samega Kristusa. Žena je Cerkev, zaročena z Odrešenikom.

Zakaj je potrebna družina: mnenje cerkve

Cerkev nasprotuje poroki po pravoslavnem izročilu neduhovnemu življenju potrošniške družbe. Družina v življenju vernika je trdnjava, ki daje:

medsebojna podpora v vsakodnevnih težavah;
skupni duhovni razvoj;
negovanje drug drugega;
od Boga blagoslovljeno veselje medsebojne ljubezni.

Poročeni zakonec je sopotnik za vse življenje. Duhovno moč, pridobljeno v družini, človek nato prenese v družbene in državne dejavnosti.

Sveto pismo Pomen

Za veselo družinsko življenje malo je telesne medsebojne ljubezni drug do drugega. Posebna povezanost med možem in ženo, združitev dveh duš se pojavi po poročnem obredu:

par prejme duhovno zaščito cerkve, družinska zveza postane njen del;
pravoslavna družina je posebna hierarhija Male Cerkve, kjer se žena podreja možu, mož pa Bogu;
med obredom prosijo Sveto Trojico za pomoč mlademu paru in jo prosijo za blagoslov za novo pravoslavno poroko;
otroci, rojeni v zakonu, ob rojstvu prejmejo poseben blagoslov;
Verjame se, da če zakonski par živi v skladu s krščanskimi zakoni, jo sam Bog vzame v naročje in jo skrbno nosi skozi vse življenje.

Kakor v Veliki cerkvi molijo k Bogu, tako mora v Mali cerkvi, v katero postane zakonska družina, nenehno zveneti božja beseda. Prave krščanske vrednote v družini so poslušnost, krotkost, potrpežljivost drug do drugega in ponižnost.

Moč Gospodove milosti je tako velika, da se par, ko prejme njegov blagoslov med poročnim obredom, pogosto z veliko vnemo posveča svojim prizadevanjem krščanskemu življenju, čeprav so prej mladi redko obiskovali tempelj. To je vodstvo Jezusa Kristusa, ki je postal gospodar pravoslavnega doma.

Pomembno! Ena glavnih zaobljub zakonskega para je prisega zvestobe drug drugemu do konca življenja.

Kaj daje in pomeni za zakonca?

Pravoslavni kristjani bi morali vedeti, da je poroka tista, ki zapečati zvezo moškega in ženske pred Bogom. Cerkev ne izvaja obreda, če par ni zakonito registriral zveze. Toda samo uradna registracija ni dovolj, da bi zveza veljala za legalizirano s strani cerkve: neporočeni par se pojavi pred Bogom kot tujca drug drugemu.

Poroka daje paru poseben blagoslov z neba:

živeti po zapovedih Jezusa Kristusa;
za uspešno družinsko življenje v duhovni edinosti;
za rojstvo otrok.

Pogosto so primeri, ko se ljudje zavedajo pomena utrjevanja zveze s cerkvijo in pridejo, da ne bi le upoštevali lepo tradicijo, ampak da bi razumeli globok sveti pomen obreda.

Duhovna priprava

Pred izvedbo obreda morajo mladi opraviti posebno usposabljanje:

hitro;
obiskati spoved;
obhajilo;
preberite molitve, se obrnite na Boga s prošnjo, naj vam podeli vizijo vaših grehov, jih odpusti, jih nauči, kako se odkupiti;
Vsekakor morate odpustiti vsem svojim sovražnikom, slabovoljcem in moliti zanje s krščansko ponižnostjo;
moli za vse ljudi, ki so bili v življenju prostovoljno ali nehote užaljeni, prosi Boga za odpuščanje in priložnost za odpravo.

Pred poroko je, če je le mogoče, priporočljivo poplačati vse dolgove in prispevati v dobrodelne namene. Poroka je cerkveni zakrament, mladi naj se k njemu skušajo približati s čisto vestjo in mirnim srcem.

Kaj mora par vedeti?

Poleg tega morate poznati nekatere tankosti poročnega obreda in priprave nanj:

Pred samo poroko naj bi se mladi par postil vsaj tri dni (lahko tudi več). V teh dneh se morate ne le omejiti v hrani, ampak tudi več časa posvetiti molitvi. Prav tako se morate popolnoma vzdržati ravnih užitkov;
Ženin se lahko udeleži poroke v klasični klasični obleki, vendar je veliko več zahtev za nevestino obleko. Naj bo skromen, odkrivanje hrbta, vratnega izreza ali ramen ni dovoljeno. Sodobna poročna moda ponuja obleke največ različne barve, a poročna obleka naj bo skromna, po možnosti v odtenkih bele;
Po pravoslavni tradiciji nevesta ne nosi tančice in ne pokriva obraza. To simbolizira njeno odprtost Bogu in njenemu bodočemu možu.

Dan poroke je treba predhodno dogovoriti z duhovnikom. Obstajajo številne omejitve za izvedbo slovesnosti. Mnogi se na primer ne poročijo ob postnih dneh cerkveni prazniki– božič, velika noč, Bogojavljenje, vnebohod.

Obstajajo tudi posebej uspešni dnevi za držanje zakramenta, na primer na Krasni Gorki ali na dan Kazanske ikone Matere božje. Duhovnik vam bo povedal, kateri dan je najboljši za določen par za izvedbo poročnega obreda.

Uporaben video

Poroka se imenuje cerkvena poroka, s katero mladoporočenca izpričujeta svojo ljubezen pred Bogom. O tem, kaj poroka daje družini in kakšen pomen ima, pa v videu:

Zaključek

Če se mladi ljubijo in se imajo za pravoslavne kristjane, je poroka potrebna. Zakon, ki ga zapečati cerkev, je deležen posebnega blagoslova, Božjega varstva. Daje moč za pravično družinsko življenje po zakonih pravoslavja. Poroka postane ne le lepa tradicija, ampak tudi izhod za mlad par nova raven odnos z Bogom.

Organizaciji poroke je treba pristopiti z vso resnostjo. Najprej se odločite, kateri dan in v kateri tempelj bi radi šli. Danes obstaja večina pred vstopom, zahvaljujoč kateremu lahko celo izberete čas obreda. Prisotnost mladoporočencev pri registraciji ni potrebna, to lahko stori kateri koli vaš sorodnik. Če tisti, ki ste ga izbrali, nima predprijave, morate izdati potrdilo o porokeže na poročni dan. V tem primeru ga ni mogoče poklicati točen čas zakramentov, jo bo duhovnik lahko opravljal šele po drugih zadevah. Lahko pa se dogovorite za vodenje slovesnosti z določenim duhovnikom, če je to potrebno.Pripraviti se morate ne le organizacijsko, ampak predvsem duhovno. Ženin in nevesta morata pred opravljanjem zakramenta upoštevati tridnevni post, obiskati večerno bogoslužje, spoved itd. Duhovnik vam bo natančno povedal, katere molitve moliti te dni. Tudi v tem času se je treba vzdržati ne samo izdelkov živalskega izvora - mesa, jajc - ampak tudi zakonskih odnosov.Na poročni dan morata mladoporočenca priti v tempelj na začetku službe, pred tem pa ne moreta jesti ali piti karkoli, kaditi ali opravljati zakonske dolžnosti. V templju ženin in nevesta molita in nato sprejmeta obhajilo. Po tem sledi čas za preobleko v poročna oblačila, v tem primeru naj ima nevesta raje udobne čevlje, sicer se lahko večurno stanje v visokih petah spremeni v pravo mučenje.Poročna prstana morata svojemu poročnemu duhovniku dati vnaprej, da ga jih lahko posveti. Med obredom morata mladoporočenca nositi spodnje perilo, nevesta pa pokrivalo. To je lahko tančica, če se poročite na uradni poročni dan, ali šal ali ruta. Med slovesnostjo je dovoljena prisotnost sorodnikov in prijateljev, vendar snemanje procesa poroke ali fotografiranje ni dovoljeno v vseh templjih.

Video na temo

Z oživitvijo pravoslavja v naši državi so se začele oživljati pravoslavne tradicije. Eden najpomembnejših in slovesnih med njimi je poročni obred. Ta zavestni dogodek je medsebojna prisega dveh ljudi, ki ustvarjata družino pred Gospodom. Prej je poroka pomenila prisego zvestobe za vedno, danes pa cerkev dovoljuje, da se ta obred ponovi do trikrat.

Navodila

Poroka se izvede šele, ko ima par že v rokah poročni list, oba morata izpovedovati pravoslavno vero. Ko je poročni dan že določen, naj se oba bodoča zakonca pripravita na ta zakrament. Ni vam treba slepo slediti modi in se poročiti samo zato, ker je to lep in slovesen obred, vzemite ga resno in se na dogodek začnite pripravljati vnaprej, vsaj teden dni prej.

prej poroka En teden je treba upoštevati strogi post. Če ste resnično verna oseba, preživite 3-4 dni pred dogodkom v molitvi in prosite Boga, naj blagoslovi in vodi vaš zakon. Dan ali dva pred poroko se morata oba spovedati in prejeti obhajilo. Čas za to bo določil duhovnik, s katerim se bosta dogovorila za poroko. Če postopka za izvajanje teh obredov ne poznate dobro, ne skrbite - duhovnik vas bo razsvetlil o teh pravilih.

Vnaprej kupite dve ikoni, ki prikazujeta Jezusa Kristusa in Boga. Vaši starši vas bodo blagoslovili s temi ikonami, če vaše družine nimajo poročnih ikon, ki so bile podedovane. Te ikone naj s seboj na obred prinesejo starši mladoporočencev, v njihovi odsotnosti pa mladoporočenca sama. Mladi, kot ponavadi

Poroka je eden izmed zakramentov krščanske cerkve, ki je v naši kulturi glavni obred poročnega obreda. Ime je dobil zaradi dejstva, da se nad glavami bodočih zakoncev držijo posebne krone. Zgodovina tega zakramenta sega stoletja nazaj, v čas rojstva krščanske vere. Danes pravoslavne in katoliške poroke simbolizirajo isto stvar kot pred sto leti: nebeško ljubezen para in božansko posvečenje zakona. Portal Svadebka.ws vam bo povedal, ali se je treba poročiti v teh dneh, kakšne koristi to prinaša mladoporočencem, pa tudi, kakšne tankosti obstajajo pri izvedbi slovesnosti.

Kaj poroka da družini?

Par naj pred poroko dobro premisli, ali naj se poroči, saj je to zelo pomemben korak.

Kaj se zgodi po poroki

Z njo so povezane tako naše verske tradicije kot dolgotrajne predstave o družini in sreči. Dolgo je veljalo, da mora zakon posvetiti in blagosloviti cerkev, le tako bo močan in večen.

To pomeni poroka za zakonca:

Zdravi in veseli potomci.
Dolgo in mirno skupno življenje.
Popolno zlitje duš in medsebojno razumevanje.

Mladoporočenca, ki se nista cerkveno poročila, veljata pred Bogom za manjvredno družino. Morda imata zelo tesno in bogato skupno življenje, a za višje sileše vedno ostajata tujca drug drugemu. Zato ne bi smeli razmišljati o tem, ali se je možno poročiti po določeni starosti. Nasprotno, starejši kot so pari, ki se odločijo za to, več globok pomen nosi. Čas, ki sta ga zakonca porabila, preden sta se odločila za poroko, pomeni, da je točno toliko časa trajalo, da sta spoznala potrebo po sklenitvi božanske zveze. V tem primeru ne moremo govoriti o preprostem in nepremišljenem spoštovanju dolgoletne tradicije.

Kdo se lahko poroči?

Vsi pari ne morejo opraviti obreda in samo želja ni dovolj. Cerkveni kanoni na podlagi tega stroga pravila. Komu je prepovedano poročiti se:

mladoletniki. Nevesta in ženin morata biti starejša od osemnajst let.
K sorodnikom. Incest v paru je za cerkev nesprejemljiv.
Ni registriran pri matičnem uradu.Žig v potnem listu kaže na pravno veljavnost zakonske zveze in skladnost s potrebnimi posvetnimi pravili za njeno sklenitev.
Ljudje z duševnimi motnjami. Posebnosti poroke v pravoslavni cerkvi pravijo, da mora biti človek duševno zdrav.
Nekrščena. Družina mora biti pravoslavna, druge možnosti niso sprejemljive.

Poroka daje zakonu nebeški blagoslov, pa tudi svetlobo, mir in ljubezen do družine, kar zahteva izpolnjevanje določenih ukazov in pogojev.

Ali se je možno poročiti med nosečnostjo?

Obstaja mnenje, da je ta ritual med nosečnostjo nemogoč. Pravzaprav cerkev nima nič proti takemu primeru.

Cerkveno mnenje in previdnostni ukrepi

Rojstvo novega življenja je božanska skrivnost, blagoslov, ne greh. Poroka v tem primeru poteka standardno in je potrebna za to, čemur služi v običajnih primerih: božanski blagoslov za zakon. In negativna mnenja se najverjetneje pojavijo zaradi zamenjave s nečistovanjem. Nezmeren spolno življenje zunaj zakonske zveze resnično obsoja Bog.

Med poroko med nosečnostjo mora nevesta pozorno spremljati svoje počutje. Obred traja približno eno uro, par pa je ves ta čas na nogah. Če se bodoči ženi poslabša, lahko sede na klop. Zato naj njena obleka ne bo le lepa, ampak tudi udobna - ne sme ji zategovati trebuha, čevlji pa naj bodo prave velikosti. Tudi duhovnik mora poznati položaj ženske, da bi bil pripravljen pomagati, če bi bilo potrebno.

Kaj vzeti na poroko

Med nosečnostjo ni izjem, zato je naš odgovor na vprašanje, ali se je vredno poročiti pred matičnim uradom, ne. Postopek je enak kot vedno: najprej uradna registracija, nato pa zakrament v cerkvi. Poleg tega ima ritual številne obvezne lastnosti, ki morajo biti prisotne med njegovim izvajanjem. To:

Vse te stvari lahko kupite kar na licu mesta, v cerkveni trgovini, in bodo takoj posvečene in pripravljene za uporabo. Če dvomite o prednostih poroke med nosečnostjo, potem ni razloga za skrb, saj novo življenje za cerkev je to razlog za posebno veselje.

Ali se je možno poročiti drugič?

Življenje lahko včasih prinese različna presenečenja in ne nujno najbolj prijetna. In tako se zgodi, da zakon, ki ga je posvetila cerkev, razpade, potem pa ima eden od nekdanjih zakoncev po ločitvi že drugič družino in se postavlja vprašanje, ali se je možno poročiti. Na to temo obstaja veliko različnih mnenj in informacij. Recimo takoj, da če je nevesta noseča, potem se seveda lahko poročite, ne glede na to, ali je v prvem mesecu ali v devetem, vendar pod pogojem odstranitve blagoslova.

Če želite to narediti, morate po registraciji v matičnem uradu napisati prošnjo regionalni škofijski upravi, ji priložiti potrdila o ločitvi in ponovni poroki; če bo vse v redu, boste prejeli pisni pozitiven odgovor. Z drugimi besedami, par bo vložil tako imenovano cerkveno ločitev. Na podlagi tega papirja bo lahko duhovnik mirne vesti opravil drugo poroko.

Tukaj je nekaj drugih družinskih primerov, zaradi katerih lahko cerkev odvzame svoj blagoslov:

priznanje enega od zakoncev za pogrešanega;
izdaja;
sprememba vere;
zaporna kazen;
Nasilje v družini;
potrjeno dejstvo odvisnosti od alkohola ali drog;
nezmožnost imeti otroke.

Navadni vsakdanji razlogi, na primer nenehni prepiri s sorodniki, nizek dohodek itd., Ne morejo biti osnova za odpravo blagoslova.

Poroka že dolgo ni veljala le za lepo tradicijo, ampak za resen korak za novo družino. Spletna stran portala zato mladim pred poroko priporoča, da dobro premislijo, ali se je vredno poročiti v cerkvi, da bi se preprosto poklonili modi ali da bi družino blagoslovili z nebeškimi močmi.

Poročiti se ali ne? Zdaj ali "dvajset let kasneje"? V mestu ali na vasi? Ali je možno, da se nosečnice poročijo? Ali je treba na poroko povabiti starše, otroke in botre? Ta in druga – številna in raznolika – vprašanja vztrajno, iz leta v leto, tavajo po strani, ne da bi izgubila svojo ostrino in relevantnost. Poskusimo odgovoriti vsaj na nekatere izmed njih.

Zakaj se moraš poročiti?

Poroka je bogoslužje, med katerim se izvaja eden od sedmih cerkvenih zakramentov - zakrament poroke. V »Pravoslavnem katekizmu« sv. Filareta Moskovskega (cerkveni učbenik, ki že skoraj sto let nima tekmecev v preprosti in natančni predstavitvi temeljev pravoslavne vere) je podana naslednja definicija poroke:

»Zakonska zveza je zakrament, v katerem ženin in nevesta svobodno obljubita medsebojno zakonsko zvestobo pred duhovnikom in Cerkvijo, blagoslovita svojo zakonsko zvezo po podobi Kristusove duhovne zveze s Cerkvijo in prosita za milost čistega enodušnost za blagoslovljeno rojstvo in krščansko vzgojo otrok.

Dejstvo, da je zakon zakrament, je razvidno iz naslednjih besed apostola Pavla: »Mož bo zapustil očeta in mater in se pridružil svoji ženi in oba bosta eno meso. Ta skrivnost je velika; Govorim v zvezi s Kristusom in Cerkvijo« (Efež. 5,31-32)«

Od tod je očitno, da sta ženin in nevesta med poroko deležna posebne milosti za zakonsko življenje v vseh njegovih vidikih, vključno z rojstvom in vzgojo otrok. Zato se ljudje pridejo poročit, ko čutijo potrebo po blagoslovu svoje družinske zveze in so pripravljeni sprejeti te darove.

Včasih se postavlja vprašanje: kaj se spremeni v življenju zakoncev po poroki? Vsak odgovarja drugače. Nekaterim se življenja opazno spreminjajo na bolje, nekateri ne vidijo sprememb, nekaterim je žal, da so prevzeli dodatne odgovornosti in obveznosti. Zakaj se to zgodi, če je milost med zakramentom razlita na vse enako?

Tukaj sta dva glavna razloga: začetna motivacija (in notranje stanje mladoporočenca) v pripravah na poroko in njihov kasnejši odnos do darov, prejetih v zakramentu. Vsako darilo lahko uporabite ali ne uporabite, vržete ga v skrajni kot svojega življenja – morda, ko ga boste potrebovali pozneje. In če je bilo prejeto darilo izgubljeno zaradi malomarnosti, potem ni presenetljivo, da se življenje tistih, ki so izgubili prejeto, ne razlikuje od življenja tistih, ki darila še niso prejeli.

Miti o porokah

O porokah obstaja veliko mitov, ki so trdovratni in raznoliki. To so morda danes na vrhu.

Mit št. 1. Poroka je modna.

Mit ne drži. Pravzaprav je zdaj zelo modno pametno govoriti o tem, da so poroke modne. Za to početje je krivih toliko ljudi, ki se v svojih »vzgojnih« dejavnostih včasih obnašajo tako agresivno, da se človek lahko samo vpraša - je to eden od načinov uveljavljanja?

Mit št. 2. Samo ljudje, ki so zelo globoko verni, se lahko poročijo. .

Nadaljevanje prejšnjega mita je izraženo v kontekstu »no, zagotovo se nimaš pravice poročiti, ker redko moliš, malo se postiš in na splošno ne veruješ dovolj globoko! ” Merjenje globine, širine in višine nečije vere je nehvaležna in nevarna naloga, še posebej, ker bo na koncu moral vsak odgovarjati predvsem zase. Seznam ovir za poroko ne vsebuje postavke, kot je "nezadostna globina vere".

Mit št. 3. Poročiti se na začetku družinskega življenja je prezgodaj. Morate živeti skupaj 10-15 let, poskrbite, da bodo vaši nameni resni.

Vsekakor se je treba prepričati o pristnosti čustev in resnosti namenov. In bolj logično je, da to storite ne le pred poroko, ampak tudi preden greste v matični urad, imate skupne otroke in skupaj vzamete hipoteko. In če hočeta drug drugemu urediti poskusno dobo za pet let (in zakaj ravno pet? Ne tri, ne deset, ne petnajst? Pa še po srebrni poroki se nekateri ločijo!) pod težo dvomov in zaradi medsebojno nezaupanje - morda ni vredno začeti?

Mit št. 4. Poročiti se ne na začetku družinskega življenja je prepozno.

Nikoli ni prepozno za poroko!

Mit št. 5. Pravi zakon je samo zakonska zveza. Družine, ki so se omejile na prijavo v matičnem uradu, živijo v grehu.

Mit ne ustreza naukom Cerkve, vendar ga nekateri kleriki še vedno podpirajo. Problem je bil še posebej pereč v 90. letih prejšnjega stoletja – tako zelo, da so ga postavili v razpravo na sinodi. Sveti sinod Ruske pravoslavne cerkve je 28. decembra 1998 z obžalovanjem ugotovil, da »nekateri spovedniki razglašajo civilno poroko za nezakonito ali zahtevajo razvezo zakonske zveze med zakoncema, ki sta živela skupaj več let, vendar zaradi določenih okoliščin nista opravila poroka v cerkvi ... Nekateri župniki - spovedniki ne dovolijo osebam, ki živijo v "neporočenem" zakonu, prejeti obhajilo, tako poroko istovetijo s nečistovanjem. Opredelitev, ki jo je sprejel sinod, pravi: "Vztrajanje pri potrebi po cerkveni poroki spomnite pastire, da pravoslavna cerkev spoštuje civilno poroko." (besede "civilna poroka" pomenijo zakonsko zvezo, registrirano v matičnem uradu med državljani).

Protojerej Vladimir Vorobjov v svojih »Predavanjih o zakramentu zakona« prav tako razkriva ta mit: »Nesprejemljivo in nesmiselno je reči, da je neporočen zakon nečistovanje. Če vam nekdo to nespametno reče, se spomnite, da to ni cerkveni nauk. Kaj je rekel Gospod o zakonu, kaj je rekel apostol o zakonu. Pavla, je v neposrednem nasprotju s tem naukom. Cerkev je zakonsko zvezo vedno sprejemala kot nekakšno zakonito družinsko ureditev življenja. Cerkev je temu zakonu vedno izkazovala čast in ga imela za popolnoma vreden in neoporečen način življenja. In Cerkev v tem nikoli ni videla greha. Samo zakon je lahko cerkveni ali necerkveni, vendar je zakon, ne nečistovanje. Nečistovanje je sobivanje zunaj zakonske zveze, nezakonito sobivanje, torej sobivanje ljudi, ki nočejo imeti družine, nočejo, da jih družba dojema kot družino, nočejo pravno formalizirati svojega razmerja.«

Kako se pripraviti na poroko?

Najprej morate popolnoma razumeti, kaj je poroka, kaj daje človeku in k čemu vas obvezuje. Tukaj lahko pomaga literatura (še posebej so mi všeč knjige na to temo »Zakrament ljubezni« metropolita Anthonyja Surozhskega in »Ljubezen je potrpežljiva« nadškofa Janeza iz Belgoroda in Starega Oskola) in predhodni pogovori v cerkvah (v nekaterih mestnih cerkvah se nevesti in ženinu priporoča, da se udeležijo javnih pogovorov ), ter vsakogar svoje življenjske in molitvene izkušnje.

Kristjani se s spovedjo in obhajilom pripravljajo na vsak resen dogodek v svojem življenju – to se običajno opravi pred poroko. Včasih se pojavi vprašanje: ali naj se obhajilo lotimo na poročni dan ali dan prej, vnaprej? Tukaj sta obe možnosti pravilni, vsaka ima svoje prednosti.

Tradicija skupnega obhajila neveste in ženina na poročni dan sega v tiste daljne čase, ko poroke kot ločenega cerkvenega zakramenta še ni bilo. Poročni obred se je začel oblikovati precej pozno – šele v 9. stoletju, ko je naslednji bizantinski cesar izdal odlok, da se za zakonito šteje le cerkvena poroka. Pred tem so se kristjani nekaj sto let poročali povsem preprosto: med glavnim bogoslužjem - liturgijo - so pred cerkvijo razglasili moža in ženo in skupaj sprejeli obhajilo. Zdaj je bila Cerkev prisiljena prevzeti naloge matičnega urada, zakrament zakona je bil ločen od liturgije.

Danes nas na tiste daljne čase spominja obred »skupne čaše« med poroko in hvalevredna želja nekaterih mladoporočencev, da bi na poročni dan prejeli obhajilo. Vendar, več ko je nevesti in ženinu preostalo težav pri organizaciji poroke, manj možnosti imata, da se popolnoma pripravita na tako obhajilo (postite se več dni, preberite »Po obhajilu« in se spovedajte) - v takih okoliščinah je bolje, da obhajilo vnaprej.

Ni stroge zahteve, da se spovedujete in prejemate obhajilo točno v tisti cerkvi, kjer bo poroka, vendar je običajno bolj priročno storiti prav to.

Kar zadeva naloge matičnega urada, jih zdaj pri nas Cerkev ne opravlja - odkar je bila pod sovjetsko oblastjo ločena od države. Zato se zakonske zveze registrirajo - in dobijo pravni status - v matičnem uradu pred poroko. Ne gre za to, da je absolutno prepovedano poročiti se brez žiga v potnem listu - kot izjema se včasih res poročijo, vendar duhovniki tega zelo neradi počnejo. Bolje je, da ne ustvarjate tako dvoumne situacije in načrtujete poroko bodisi na dan registracije v matičnem uradu bodisi po njej in s seboj na poroko vzemite dokumente, ki potrjujejo registrirano poroko - potne liste in poročni list.

Poleg tega boste morali za poroko vnaprej kupiti:

· Poročne ikone – tradicionalno so to ikone Jezusa Kristusa in Device Marije, izdelane v istem slogu, lahko so povsem nove – kupljene ali narejene po naročilu, ali družinske ikone, ki se prenašajo iz roda v rod;

· dve veliki poročne sveče (primerne so tudi samo velike cerkvene - dovolj za štirideset minut ali pa lahko kupite posebne za poroko - okrašene so na vse možne načine in se prodajajo v parih naenkrat);

· bela brisača (aka deska, ali noga), na kateri stojita ženin in nevesta med poroko - lahko jih sešijete in izvezete sami (vezenje in čipka po robovih ni prepovedano), lahko jih naročite, ali jih vzamete iz babičine skrinje, ki jih imajo, ali pa kupijo že pripravljene (prodajajo jih v cerkvenih trgovinah).

Ne bom vas spominjala, kaj naj nosijo tisti, ki se poročijo naprsni križi - Pravoslavni kristjani jih običajno sploh ne slečejo. Poročni prstani Vsak se lahko sam odloči, kaj bo kupil za poroko. Prstani so lahko karkoli - tudi zlati, tudi srebrni, tudi kositrni. Količina in kakovost kamnov in drugih okraskov sta prav tako urejena le po okusu para. Če pa želite v tej zadevi slediti tradiciji, potem kupite en prstan v zlatu in drugega v srebru.

Pred poroko ne bo odveč, če še enkrat preberemo tiste odlomke iz Svetega pisma, ki se berejo med tem zakramentom: Janezov evangelij (2. poglavje) in poslanico apostola Pavla Efežanom (5. poglavje). Čeprav je še bolj koristno, da se seznanite z vsemi zapleti Svetega pisma (tudi v ponovnem pripovedovanju) - med poročno službo se večkrat omenjajo tudi starozavezne družine: Abraham in Sara, Izak in Rebeka, Jakob in Rahela. Izurjeni osebi bo pomen tega, kar se dogaja, bolj jasen.

Izberite čas in kraj

Lahko ste krsteni na kateri koli dan, vendar obstajajo nekatere omejitve glede poroke. Zakrament poroke se ne izvaja:

· med večdnevnim objave(ti so štirje v letu: jaslični post je vedno od 28. novembra do 6. januarja, vnebovzeti od 14. do 27. avgusta, veliki in petrov post pa sta odvisna od datuma, na katerega je velika noč v sedanjem času). leto, približno Veliki post je marec-april, Petrov - od junija do 11. julija);

· med Maslenica(imenovan tudi teden sira);

· med Sveti teden (prvi teden po veliki noči) in Christmastide(od 7. januarja do 19. januarja);

· dan pred postni dnevi- Sreda in petek ter na predvečer nedelje, tj ob torkih, četrtkih in sobotah skozi celo leto;

· na predvečer dvanajstih in velikih praznikov;

· na predvečer praznikov cerkve, v kateri nameravajo opraviti zakrament.

Izjema od teh pravil je možna le z blagoslovom vladajočega škofa in nato v nujnih okoliščinah. Zato morate skrbno izbrati datum, se vnaprej prijaviti v cerkev (še posebej, če ni povsem jasno, kdaj so tam prazniki) - da rezervirate bolj primeren čas poroke - zdaj v cerkvah Jekaterinburga Poroke izvajajo individualno (slaba praksa poročanja več parov hkrati je ob hudem pomanjkanju cerkva in duhovnikov postala preteklost).

Cerkev za poroko si najlažje izberejo tisti, ki so že redni župljani določene cerkve – v tem primeru se tam poročijo. Ostali imajo o čem razmišljati: običajno se ne poročajo (z redkimi izjemami) samo v samostanskih cerkvah, medtem ko so ostali - veliki in majhni, v središču in na obrobju - na voljo. Vsaka ima svoje prednosti: velika katedrala je bolj slovesna, vanjo lahko sprejme več gostov in za popolnost slike lahko naročite zvonove; v majhni cerkvi je bolj udobno in manj je obiskov nesvatov. Naj povem, da je slogan “ne v pokopališko cerkev!” - majhno vraževerje, ki nima nobene zveze s prazničnostjo same poroke ali blaginjo prihodnjega družinskega življenja.

Nekatere cerkve posebej sprašujejo, ali je za poroke potreben zbor. potrebno! Odsotnost pevcev seveda ne bo zmanjšala svetosti zakramenta, a izguba v lepoti bo precejšnja.

Tudi vprašanje o fotografiranju in video snemanju med poroko je treba pojasniti vnaprej - ni dovoljeno povsod, čeprav v tem ni nič hudega. Vendar si zapomnimo, kam gremo s svojim čarterjem in kam ne gremo, zato se je lažje takoj prijaviti na poroko, kjer je dovoljen fotograf, če potrebujete poročne fotografije.

Obredi zakramenta poroke: podrobnosti po korakih

Cerkveni obred poroke je sestavljen iz dveh posamezne dele: zaroke (to je izmenjava poročnih prstanov) in poroke. Prvi del, snubitev, je pripravljalni, drugi, sama poroka, pa glavni, slavnostni del. Poroka je zelo lepa in spektakularna služba, tudi zato, ker ženin in nevesta ne le pasivno poslušata molitev, ampak sta tudi sama aktivna udeleženca: izmenjata si prstana, odgovarjata na duhovnikova vprašanja, izvajata versko procesijo s kronami in poskušata dobesedno piti do dna skupne posode.

Zaroka

To fazo zakonske zveze poznajo tudi tisti, ki še nikoli niso bili na poroki, saj se je izmenjava poročnih prstanov med nevesto in ženinom uveljavila v sovjetskih matičnih uradih kot osrednji dogodek poročne slovesnosti med dvema državljanoma ZSSR. V enaki obliki se je slovesnost preselila v matične urade Ruske federacije.

Zaroka je pravzaprav ločen obred, v starih časih so ga izvajali vnaprej, včasih že dolgo pred samo poroko. Na zahodu se je obdržal sam, prelevil se je v sodoben angažma. Od 18. stoletja sta zaroka in poroka potekali hkrati.

Cerkvena zaroka – in pravzaprav celoten poročni obred – se začne tako, da duhovnik blagoslovi nevesto in ženina s prižganimi svečami. Bodoči zakonci naj te poročne sveče držijo v rokah skoraj do konca bogoslužja, le včasih se za kratek čas ločijo od njih (v takih primerih jih lahko začasno zaupajo kumom).

Nato duhovnik vzame z oltarja posvečene poročne prstane (imenovane tudi prstani). Po izročilu je bil ženinov prstan (ki ga ob izmenjavi prstanov podari nevesti, da bo na koncu – po zaroki – ženin) zlat, nevestin prstan pa srebrn.

Zakaj je temu tako? Obstaja več različic, ena od njih je na primer ta, da zlat prstan poudarja primat moža. Po drugem Zlati prstan simbolizira sonce s svojim sijajem, srebro simbolizira podobo lune, ki sije z odbito sončno svetlobo.

Duhovnik vzame zlati prstan trikrat : "Božji služabnik se zaroči ( Ime) Božji služabnik ( Ime)" . Vsakič, ko izgovori te besede, pokriža ženina in mu nadene prstan na glavo. prstanec njegov desna roka. Potem vzame srebrni prstan in z njim trikrat krsti nevesto, rekoč: " Božji služabnik se zaroči ( Ime) Božji služabnik ( Ime) « in tudi prstan si natakne na prstanec desne roke.

Torej, najprej ima ženin zlat prstan, nevesta pa srebrnega. Nato si trikrat izmenjata prstane - torej vsakič drug drugemu podarita prstane v znak ljubezni in daljnosežnih namenov, duhovnik pa prstane dvakrat vrne nazaj - vsakemu svojega - kot bi rekel: »Dobro premislite. , to je resna zadeva!« Že tretjič prstana ostajata pri novih lastnikih – ženin ima srebrnega, nevesta zlatega. Izmenjava prstanov simbolizira predajanje drug drugemu za vse življenje, najvišja stopnja obojestransko zaupanje.

Vsi vedo, da »poročni prstan ni preprost kos nakita«. To je znak večnosti, neskončnosti in kontinuitete zakonske zveze - tako zdaj dojemamo simboliko prstanov. Čeprav obstaja bolj praktična in prizemljena razlaga, jo metropolit Anthony iz Surozha navaja v svoji knjigi »Zakrament ljubezni«:

»V starih časih ljudje pogosto niso znali pisati, ampak so lahko pismo ali listino le overili s pečatom; odločilno vlogo pa je odigral prstan, na katerem je bil osebni pečat. Dokument, zapečaten s tem prstanom, je bil nesporen. To je prstan, ki je omenjen v zaročni službi. Ko je nekdo drugemu podaril prstan, je to pomenilo, da mu brezpogojno zaupa, da mu zaupa svoje življenje, svojo čast, svoje premoženje – vse. In takrat si poročni par izmenja prstana (pravim točno izmenjava, saj si vsak najprej nadene prstan in ga nato trikrat podari svojemu zakoncu) - ko si zakonca izmenjata prstana, se zdi, da si govorita: »Brezpogojno ti zaupam, zaupam ti v vsem, zaupam ti sam ...« In seveda ne more priti do takšne izmenjave prstanov med ljudmi, ki se poročijo samo s konvencionalno poroko ali poroko brez namena gradnje skupno življenje od začetka do konca zadnjič." (pri tej razlagi bi bilo zdaj logično menjavo zvonjenja nadomestiti z izmenjavo SIM kartic in e-poštnih gesel).

Po izmenjavi prstanov duhovnik izmoli molitev, v kateri prosi za blagoslov zaročenca. Na splošno je poroka storitev, ki je v celoti posvečena molitvam za dve osebi: nevesto in ženina. Občasno se omenijo »starši, ki so jih vzgojili«, na splošno pa je vse o mladih in za mlade.

Poroka

Zaročena nevesta in ženin gresta na sredino templja in stojita na razgrnjeni beli brisači. Preden se loti poroke, ki kot vsak zakrament ni možna na silo in zahteva prostovoljno udeležbo, duhovnik vpraša ženina in nevesto (po vrsti), ali se res želita in lahko poročita.

Najprej se ženinu postavi vprašanje: "Imashi Li ( Ime ), dobra in spontana volja ter močna misel, vzemi si to ženo ( Ime ), tukaj pred vami?(kar v prevodu iz cerkvene slovanščine pomeni »Ali imate iskreno in spontano željo in trden namen biti mož (ime neveste), ki jo vidite tukaj pred seboj?«), na kar mora ženin odgovoriti »Imam. , pošten oče."

Naslednje vprašanje je: " Ali nisi obljubil drugi nevesti?"(tukaj mislim, da ni treba prevajati - vse je jasno). Če ženin odgovori: " Nisem obljubil, pošten oče.«, potem sta isti dve vprašanji zastavljeni nevesti. Potem ko se prepriča, da nevesta ne nasprotuje poroki, začne duhovnik poroko.

Po molitvi za ženina in nevesto pride glavni trenutek zakramenta: krone se izvlečejo, duhovnik pa položi krono na ženinovo glavo in reče: " Božji služabnik (ime) je poročen z Božjim služabnikom (ime) v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, amen" Nato nevesti z istimi besedami položi krono.

Krone so bodisi dobesedno "položene" na glave obeh neveste in ženina, ali pa jih morajo ženinovi možje ves čas "položene" krone držati nad glavama mladoporočencev - in to ni tako malo! Zato morata biti višina in športna izobrazba ženinov primerni, še posebej, če je vnaprej jasno, da nevestina pričeska (ali klobuk ali tančica) ne bo omogočala, da bi ji nadeli krono na glavo.

Okronana nevesta in ženin sta trikrat blagoslovljena z besedami » Gospod naš Bog, okronaj me s slavo in častjo« (v cerkveni slovanščini beseda »jaz« pomeni »njihov«). To je vrhunec poročnega obreda.

Tukaj bi rad naredil lirično digresijo in govoril o kronah. Krščanstvo je prišlo k nam iz sredozemske države, kjer je obstajala tradicija oblačenja v cvetlične vence ob praznikih. Takšne venčke sta nosila ženin in nevesta tudi ob svojem prazniku – poroki. In tam se je zgodila poroka (nekateri trdijo, da je še vedno tako - ne morem potrditi ali ovreči), tako da so nevesti ali ženinu položili cvetlične krone, ki so jih v naših zasneženih krajih spremenili v posebne krone, bolj kot kraljeve krone kot cvetlični venci.

Krone, ki se nevesti in ženinu položijo na glavo v zakramentu poroke, imajo več simbolnih pomenov. Najprej so to kraljeve krone: nevesta in ženin drug za drugega (in za svoje bodoče otroke) postaneta kralj in kraljica ter vodita novo enoto družbe.

Drugi simbolni pomen kron ni tako vesel, a nič manj pomemben: to je mštudentske krone, ki simbolizirajo brezplačno naravo družinskega življenja, kjer bo moral vsak zakonec pokazati veliko potrpljenja, ponižnosti in ljubezni. "Kdor bo vztrajal do konca, bo rešen."

Kot pri kateri koli drugi službi se tudi pri poroki evangelij in apostol bereta v cerkveno slovanščini. Gre za dva odlomka iz Svetega pisma, posvečena zakonu in družinskemu življenju: iz pisma apostola Pavla Efežanom (5. poglavje, 20. do 33. vrstica) in iz Janezovega evangelija (2. poglavje, 1. do 11. vrstica). Evangelij pripoveduje o prvem čudežu, ki ga je storil Jezus Kristus - o spremembi vode v vino na svatbi v Kani v Galileji, v pismu apostola Pavla pa o odnosu med možem in ženo.

Po molitvi za mladoporočenca, kjer ju prosijo za mir in soglasje do »častitljive starosti«, in petju »Oče naš«, duhovnik prinese čašo vina (običajno je to cerkvena košara - majhna posebnost). zajemalka). Ženin in nevesta trikrat izmenično pijeta iz te skodelice. Ženin začne znova, tako da bo vse, kar ostane po tretjem času, morala dokončati nevesta - čašo je treba izpiti do dna.

Simbolika skupne skodelice je tako bogata in lepa kot simbolika kron in poročnih prstanov. V najširšem smislu je to skodelica skupnega življenja in usode, zdaj ena za dva, ki jo morata zakonca izpiti do konca, z vsemi radostmi in težavami (in vsem, česar eden od njiju iz nekega razloga ni spil). dovolj, drugi se bo moral razplesti) . V kontekstu pravkar prebranega evangelija je čaša vina spomin na to, kako je Gospod blagoslovil vino na svatbi v Kani Galilejski. V zgodovinski retrospektivi simbolizira evharistični kelih – torej tisti, iz katerega kristjani prejemajo obhajilo med liturgijo. To ni presenetljivo - poroka kot ločen zakrament se je razvila precej pozno - v devetem stoletju. Pred tem sta ženin in nevesta začela svoje skupno življenje z blagoslovom in skupnim obhajilom – poroka je bila med bogoslužjem.

Ko nevesta popije preostanek vina in iztoči skupni čaš, združi duhovnik desni roki mladoporočencev in ju pokrije s štolo, kot bi ju zavezal pred Bogom. S tem se začne slovesna procesija okrog govornice, na kateri ležita križ in evangelij, ki simbolizirata življenjska pot nova družina, v središču katere naj bo Božja beseda.

Med trikratnim obhodom govornice se pojejo trije troparji. Prva med njimi: »Izaija, raduj se ...« je vesela, spominja na božji blagoslov poroda in dejstvo, da je Mati božja zavetnica zakona.

Drugi - "Sveti mučenik ..." - je manj pomemben, zdi se, da nas napotuje na eno od interpretacij kron in porok - okronani so ne le za kraljestvo, ampak tudi za mučeništvo, za podvig. Podvig družinskega življenja bo težak - preprostih in lahkih zakonov ni, lahko pa je zmagovit, tako kot je bil zmagovit podvig mučenikov.

V tretjem troparju: »Slava tebi, Kristus, Bog naš«, je Kristus poveličan kot upanje in pomoč možu in ženi v vseh okoliščinah njunega življenja.

Po tem malem procesija(V oklepaju bom zapisala, da v procesiji sodelujeta le duhovnik in mladoporočenca, če nosita krono; če bosta ves ta čas v rokah držala svata, bosta morala tudi ona trikrat obhoditi govornico skupaj z mladoporočenca) odstranijo krone.

Po danes sprejeti praksi se takoj po zadnjih poročnih molitvah prebere molitev za dovoljenje kron »osmi dan«. Ime te molitve za dovoljenje zajema starodavno tradicijo: nekoč so zakrament zakona obhajali kot v času: po poroki sta mladoporočenca cel teden hodila v cerkev v poročni obleki in nosila iste cvetlične krone. (pravzaprav se je poroka praznovala sedem dni - kot velika noč! ). Ta tradicija je sčasoma zamrla, a ime še vedno ostaja.

Duhovnik pripelje mladoporočenca do kraljevih vrat, kjer ju blagoslovi s poročnimi ikonami (med bogoslužjem so ikone v oltarju). Zadnji akord praznika so množične čestitke mladoporočencema s predstavitvijo cvetja in daril ter stalnim izvajanjem "mnogih let".

Kodeks oblačenja in nadzor obraza

Kdo je lahko povabljen na poroko kot gost? Vsi, ki si jih nevesta in ženin želita! Govorice, da se kdo od sorodnikov mladoporočencev (starši, botri, otroci in vnuki) ne morejo udeležiti poroke, nimajo podlage. V cerkvah so klopi za babice, čeprav nanje običajno vsi pozabijo.

Včasih se pojavi vprašanje, kaj naj nevesta obleče, še posebej, če je poroka veliko kasneje kot registracija zakonske zveze in vsa poročna slavja. V tem primeru bela Poročna obleka sploh ni nujno, čeprav absolutno nevesta (tako kot vse ostale dame, ki so prišle) NE sme biti v hlačah in s pokrito glavo (tančica, klobuk, šal in tako naprej - izbira je ogromna). Prav tako ni običajno, da bi šli v cerkev v mini obleki ali z golimi rameni. No, čevlje izberemo tako, da lahko dolgo stojite v njih, ne da bi škodovali svojemu zdravju.

Cerkvene in kanonične ovire za poroko

1. Ovira za poroko je tesna stopnja sorodstva med nevesto in ženinom, tako krvno (do četrte stopnje) kot nekrvno (na primer dva brata se ne moreta poročiti z dvema sestrama).

2. Poroka je nemogoča, če eden od bodočih zakoncev ni krščen ali se izjavlja za ateista. V nekaterih primerih se je mogoče poročiti s kristjani drugih ver. Tukaj je zapisano o tej temi v "Osnovah družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve":

»V skladu s starodavnimi kanoničnimi predpisi Cerkev tudi danes ne posvečuje zakonskih zvez, sklenjenih med pravoslavnimi kristjani in nekristjani, hkrati pa jih priznava za zakonite in tistih, ki so v njih, ne obravnava kot nečistnike. Ruska pravoslavna cerkev, tako nekoč kot danes, meni, da se pravoslavni kristjani lahko poročijo s katoliki, pripadniki starodavnih vzhodnih Cerkva in protestanti, ki izpovedujejo vero v troedinega Boga, pod pogojem blagoslova zakona v pravoslavni cerkvi in vzgoja otrok v pravoslavni veri. V preteklih stoletjih je večina sledila isti praksi pravoslavne cerkve. Primer mešanih porok so bile številne dinastične poroke, med katerimi prehod nepravoslavne stranke v pravoslavje ni bil obvezen (z izjemo poroke dediča ruskega prestola). Tako se je sveta mučenica velika kneginja Elizabeta poročila z velikim knezom Sergijem Aleksandrovičem, pri čemer je ostala članica evangeličansko-luteranske cerkve, in šele kasneje je po svoji volji sprejela pravoslavje.

3. Ni dovoljeno skleniti zakonske zveze z osebo, ki je dejansko poročena z drugo osebo (zato se pred poroko zahteva, da predložita potni list ali poročni list).

4. Druga ovira je duhovno razmerje med botri, ki so krstili enega otroka, ter med botri in botri. Ob tej priložnosti se lahko spomnimo poučne epizode iz življenja svete enakoapostolske princese Olge, ki je prišla v Carigrad, da bi se krstila, in nepričakovano prejela poročno ponudbo od grškega carja-cesarja. Ponovna poroka ni bila del njenih načrtov, vendar je bilo tudi nevarno prepirati se s cesarjem in ga užaliti z zavrnitvijo. Tedaj je Olga rekla: »Sem sem prišla zaradi svetega krsta in ne zaradi poroke; Ko bom krščen, takrat lahko govorimo o poroki, kajti nekrščeni ženi ni naročeno, da se poroči s krščanskim možem.« In tik pred Bogojavljenjem je Olga prosila carja, naj postane njen boter. Polaskani car se je strinjal in ko je čez nekaj časa spet začel govoriti o poroki, je bila Olga ogorčena: »Kako me moreš, tvoja krščenka, vzeti za ženo? Saj se ne samo po krščanskem, ampak tudi po poganskem zakonu šteje za podlo in nesprejemljivo, da ima oče hčerko za ženo!« Ločila sta se v dobri odnosi, vendar ni poročen.

5. Ne morete se poročiti s tistimi, ki so sprejeli meniške zaobljube, kakor tudi z duhovniki in diakoni po posvečenju. Kot pravijo, je duhovnikova zadnja žena duhovnikova žena.

6. Poroka ni dovoljena več kot trikrat.

7. Začasna ovira za udeležbo žensk pri vseh cerkvenih zakramentih – vključno s porokami – so “ kritični dnevi"in prvih štirideset dni po rojstvu.

Toda nosečnost ne omejuje udeležbe v cerkvenih zakramentih - vključno z zakramentom poroke. Razen če bo noseča nevesta med poroko nekoliko težko stala (gostje se v tem primeru lahko usedejo, vendar morata nevesta in priča realno oceniti svojo moč).

Namesto zaključka

Branje poročnega evangelija pripoveduje o čudežu v Galilejski Kani - prvem čudežu Kristusa, ki je prišel pridigat, ki se je zgodil ravno na poroki. Ta zaplet je napolnjen z neverjetno in lepo simboliko. Vino je tukaj simbol ljubezni. Navadno vino, tako kot navadna človeška ljubezen, lahko postane redko. Včasih to ni dovolj za poroko in to postane prava tragedija. Toda v življenju je vedno prostor za čudež: Gospod lahko ustvari novo vino, novo ljubezen, ki je bo toliko, da je nikoli ne bo zmanjkalo, in ki bo taka, kot jo je opisal apostol Pavel:

»Ljubezen je potrpežljiva, dobrotljiva, ljubezen ne zavida, ljubezen ni ošabna, ni ponosna, ne ravna nesramno, ne išče svojega, ni razdražena, ne misli hudega, ne veseli se krivice , ampak se veseli z resnico; vse pokriva, vse verjame, vse upa, vse prestane. Ljubezen nikoli ne mine, čeprav bo prenehalo prerokovanje, jeziki bodo utihnili in znanje bo odpravljeno.«(1 Kor. 13, 4–8)