ეროვნული საკითხი სსრკ-ში ლ. ი.შერსტოვა. სსრკ-ს დაშლა და დსთ-ს ჩამოყალიბება. ეროვნული ურთიერთობების განვითარება ყოფილ საბჭოთა რესპუბლიკებში და რუსეთის შიგნით
პერესტროიკისა და გლასნოსტის პოლიტიკა, რომელიც გამოცხადდა ქვეყნის ხელმძღვანელობის მიერ მ.ს. გორბაჩოვის მეთაურობით, ხელმძღვანელობდა 80-იანი წლების შუა ხანებიდან. ეთნიკური ურთიერთობების მკვეთრ გამწვავებამდე და სსრკ-ში ნაციონალიზმის ნამდვილ აფეთქებამდე. ეს პროცესები ეფუძნებოდა ღრმა მიზეზებს, რომლებიც დაბრუნდნენ შორეულ წარსულში. ბრეჟნევის პომპეზურობისა და შოუს პირობებშიც კი, 60-70-იან წლებში ეთნიკური ურთიერთობების სფეროში კრიზისული მოვლენები. თანდათან მოიპოვა ძალა. ხელისუფლებამ არ შეისწავლა ქვეყანაში ეროვნებათაშორისი და ეროვნული პრობლემები, მაგრამ რეალობისგან თავი შეიკავა იდეოლოგიური მითითებებით "ძმური ხალხების მჭიდრო ოჯახის" და სსრკ-ში შექმნილი ახალი ისტორიული საზოგადოების - "საბჭოთა ხალხის" შესახებ. „განვითარებული სოციალიზმის“ კიდევ ერთი მითი.
80-იანი წლების შუა ხანებიდან. როგორც დემოკრატიზაციის პროცესის ნაწილი ეთნიკური პრობლემებისსრკ-ში, ფაქტობრივად, წინა პლანზე გამოვიდა. დეზინტეგრაციის პროცესებისა და ეროვნული სეპარატიზმის გამოვლინების ერთ-ერთი პირველი საშინელი ნიშანი იყო არეულობა ცენტრალურ აზიაში, რომელიც გამოწვეული იყო ბრეჟნევის პროექტის პარტიის ხელმძღვანელობის წმენდით, რომელსაც ბრალი ედებოდა მექრთამეობასა და კორუფციაში. როდესაც V. G. Kolbin გაგზავნეს ყაზახეთში დ.ა. კუნაევის ნაცვლად, როგორც რესპუბლიკის ლიდერი, რომელმაც წამოიწყო კამპანია რესპუბლიკაში "სოციალისტური კანონიერების" გასაძლიერებლად და ნაციონალიზმის საბრძოლო გამოვლინებების გასაძლიერებლად, უამრავ ქალაქში ნამდვილი არეულობა დაიწყო. ისინი ნაციონალურ-ისლამისტური ლოზუნგებით გაიმართა და მათი მთავარი მონაწილე ახალგაზრდების წარმომადგენლები იყვნენ. 1986 წლის დეკემბერში ალმა-ატაში სამი დღის განმავლობაში დიდი არეულობა მოხდა, რომელიც მხოლოდ ჯარების გაგზავნით "დამშვიდდა". შემდგომში (1987-1988 წწ.) ეთნიკურ ნიადაგზე დიდი შეტაკებები, რომელსაც თან ახლდა მრავალი მსხვერპლი, დაიწყო ფერგანაში (თურქების მესხების წინააღმდეგ) და ოშში (აქ დასახლებული კავკასიიდან ემიგრანტებთან).
თავდაპირველად საბჭოთა რესპუბლიკებში ეროვნული მოძრაობები მოქმედებდნენ ამ პერიოდში გაჩენილი სახალხო ფრონტების ფარგლებში. მათ შორის ყველაზე აქტიური და ორგანიზებული იყო ბალტიის რესპუბლიკების პოპულარული ფრონტები (უკვე 1987 წლის 23 აგვისტოს, "რიბენტროპ-მოლოტოვის პაქტის" 48 წლის იუბილესთან დაკავშირებით გაიმართა საპროტესტო აქცია). სსრკ-ში პოლიტიკური რეფორმების დაწყების შემდეგ, როდესაც ცვლილებების წყალობით საარჩევნო სისტემაჩატარდა სსრკ სახალხო დეპუტატების აღორძინებული კონგრესების დეპუტატების ალტერნატიული არჩევნები; ლიტვის, ლატვიისა და ესტონეთის სახალხო ფრონტებმა, ასევე სომხეთმა და საქართველოსმა აჩვენა, რომ მათი კანდიდატები ამომრჩევლებში გაცილებით მეტი ნდობითა და პოპულარობით სარგებლობდნენ, ვიდრე პარტიის წარმომადგენლები. - სახელმწიფო ბიუროკრატია. ამრიგად, ალტერნატიული არჩევნები უმაღლესი ხელისუფლებასსრკ-ს ხელისუფლებამ (1989 წლის მარტი) მნიშვნელოვანი სტიმული იყო პარტიულ-სახელმწიფოებრივი აპარატის ყოვლისშემძლეობის წინააღმდეგ "მშვიდი" მასობრივი რევოლუციის დასაწყებად. უკმაყოფილება გაიზარდა მთელ ქვეყანაში და იმართებოდა სპონტანური არაავტორიზებული აქციები სულ უფრო რადიკალური პოლიტიკური მოთხოვნებით.
უკვე ჩართულია მომავალ წელსრესპუბლიკური და ადგილობრივი ხელისუფლების სახალხო დეპუტატების არჩევნების დროს, CPSU-ს და საკავშირო ცენტრის მოწინააღმდეგე ეროვნულმა რადიკალურმა ძალებმა მიიღეს სტაბილური უმრავლესობა ლიტვის, ლატვიის, ესტონეთის, სომხეთის, საქართველოსა და მოლდოვის უმაღლეს საბჭოებში. მათ ახლა ღიად გამოაცხადეს თავიანთი პროგრამის პარამეტრების ანტისაბჭოთა და ანტისოციალისტური ხასიათი. სსრკ-ში სულ უფრო მზარდი სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისის პირობებში, ეროვნული რადიკალები მხარს უჭერდნენ სახელმწიფოს სრული სუვერენიტეტის განხორციელებას და ეკონომიკაში ფუნდამენტური რეფორმების განხორციელებას გაერთიანებული სახელმწიფოს ფარგლებს გარეთ.
საკავშირო რესპუბლიკების ეროვნულ სეპარატიზმთან ერთად ძლიერდებოდა სსრკ-ში ავტონომიების სტატუსის მქონე ხალხთა ეროვნული მოძრაობა. გამომდინარე იქიდან, რომ მცირე ერებს, რომლებსაც ჰქონდათ ავტონომიური რესპუბლიკების სტატუსი, ან ეთნიკურ უმცირესობებს, რომლებიც იყვნენ საკავშირო რესპუბლიკების შემადგენლობაში, რესპუბლიკური მიერ სახელმწიფო სუვერენიტეტის მოპოვების კურსის გატარების პირობებში. ტიტულოვანი ერებიგანიცდიდა ზეწოლას ერთგვარი „პატარა ძალის“ მხრიდან; მათი ეროვნული მოძრაობა, თითქოსდა, თავდაცვითი ხასიათისა იყო. ისინი რესპუბლიკური ეთნიკური ერების ნაციონალიზმის ექსპანსიისგან ერთადერთ დაცვად მიიჩნევდნენ გაერთიანების ხელმძღვანელობას. პერესტროიკის დროს მკვეთრად გამწვავებულ ეთნიკურ კონფლიქტებს ღრმა ისტორიული ფესვები ჰქონდა. ერთ-ერთი პირველი გარდამტეხი წერტილები 1988 წლის გაზაფხულზე პერესტროიკის პროცესი დაიწყო ყარაბაღის კრიზისით. ეს გამოწვეული იყო მთიანი ყარაბაღის ავტონომიური ოლქის ახლად არჩეული ხელმძღვანელობის გადაწყვეტილებით, გამოეყო აზერბაიჯანი და ყარაბაღელი სომხები გადასულიყო სომხეთის იურისდიქციაში. მზარდი ეთნიკურ კონფლიქტს მალე მოჰყვა სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის ხანგრძლივი შეიარაღებული დაპირისპირება. ამავე დროს, ეთნიკური ძალადობის ტალღა გავრცელდა სხვა რეგიონებშიც საბჭოთა კავშირი: შუა აზიის მთელი რიგი რესპუბლიკები, ყაზახეთი. იყო აფხაზურ-ქართული წინააღმდეგობების კიდევ ერთი აფეთქება, რასაც მოჰყვა 1989 წლის აპრილში თბილისში მომხდარი სისხლიანი მოვლენები. გარდა ამისა, ბრძოლა სტალინის დროს რეპრესირებულ ყირიმელი თათრების, თურქ-მესხების, ქურთებისა და ვოლგის გერმანელების ისტორიულ მიწებზე დასაბრუნებლად. ჯერ, გაძლიერდა. საბოლოოდ, მოლდოვაში სახელმწიფო ენის სტატუსის რუმინულ (მოლდოვურ) ენაზე მინიჭებასთან და ლათინურ დამწერლობაზე გადასვლასთან დაკავშირებით, დაიწყო დნესტრისპირეთის კონფლიქტი. მისი თავისებური განსხვავება ის იყო, რომ დნესტრისპირეთის მოსახლეობა, ორი მესამედი რუსებისა და უკრაინელებისგან შედგებოდა, როგორც პატარა ხალხი.
80-90-იანი წლების მიჯნაზე. ყოფილმა საბჭოთა რესპუბლიკებმა არა მხოლოდ შეწყვიტეს ფუნქციონირება, როგორც ერთიანი ეროვნული ეკონომიკური კომპლექსი, არამედ ხშირად ბლოკავდნენ ურთიერთმომარაგებას, სატრანსპორტო კავშირებს და ა.შ. არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ პოლიტიკური მიზეზების გამო.
1991 წლის იანვარში ვილნიუსსა და რიგაში განვითარებულმა ტრაგიკულმა მოვლენებმა აიძულა მ.ს. გორბაჩოვი და მისი თანამოაზრეები პროფკავშირის ხელმძღვანელობის რეფორმატორებიდან მოეწყოთ საკავშირო რეფერენდუმი სსრკ-ს შენარჩუნების შესახებ (რეფერენდუმი ჩატარდა 1991 წლის 17 მარტს 9-დან. 16 რესპუბლიკიდან). სახალხო კენჭისყრის დადებითი შედეგების საფუძველზე, გაიმართა შეხვედრა რუსეთის, უკრაინის, ბელორუსიის, ყაზახეთის, უზბეკეთის, თურქმენეთის, ყირგიზეთის, ტაჯიკეთისა და აზერბაიჯანის ლიდერებთან, რომელიც დასრულდა „განცხადების 9+I“ ხელმოწერით. რომელმაც გამოაცხადა ახალი საკავშირო ხელშეკრულების პრინციპები. თუმცა სუვერენულ სახელმწიფოთა კავშირის განახლების პროცესი აგვისტოს პუტჩმა შეაფერხა.
სსრკ-ს დაშლა გადამწყვეტ ეტაპზე შევიდა 1991 წლის აგვისტოში. ბალტიისპირეთის რესპუბლიკებმა გამოაცხადეს მისგან გასვლა. 1 დეკემბერს უკრაინაში რეფერენდუმი გაიმართა, სადაც რესპუბლიკის მოსახლეობამ დამოუკიდებლობაზე ისაუბრა. 8 დეკემბერს რუსეთის, უკრაინის და ბელორუსიის ლიდერებმა ბ.ელცინმა, ლ.კრავჩუკმა, ს.შუშკევიჩმა ხელი მოაწერეს ბელოვეჟსკაიას შეთანხმებას 1922 წლის საკავშირო ხელშეკრულების დენონსაციის შესახებ და გამოაცხადეს დსთ-ს შექმნა. 21 დეკემბერს ალმათიში დსთ-ს შეუერთდნენ აზერბაიჯანი, სომხეთი, ყაზახეთი, ყირგიზეთი, მოლდოვა, ტაჯიკეთი, თურქმენეთი და უზბეკეთი. ამით დადასტურდა საბჭოთა კავშირის, როგორც ერთიანი სახელმწიფოს დაშლის ფაქტი. 1991 წლის 25 დეკემბერი მ.ს. გორბაჩოვი გადადგა სსრკ პრეზიდენტის პოსტიდან ამ სახელმწიფოს გაუჩინარების გამო.
თეორიული და პრაქტიკული თვალსაზრისით, დიდი ინტერესია ეროვნულ საკითხზე პროგრამის განხორციელების სპეციფიკური ისტორიული გამოცდილება, შესაბამისი ეროვნული პოლიტიკა, რომლის შედეგი იყო ახალი ეთნიკური ურთიერთობების დამყარება სსრკ-ში.
IN რუსეთის იმპერიაეროვნული საკითხი ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური საკითხი იყო სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მისი მნიშვნელობა, სირთულე და სიმძიმე განისაზღვრა იმით, რომ არარუსი ეროვნებები შეადგენდნენ მოსახლეობის უმრავლესობას (57%), მოსახლეობის ეთნიკური სტრუქტურა უჩვეულოდ მრავალფეროვანი იყო (200-ზე მეტი ერი, ეროვნება, ეთნიკური ჯგუფი), ისტორიული მრავალ რეგიონში ხალხებს შორის ურთიერთობა ძალიან რთული და დამაბნეველი იყო: ეროვნული გარეუბნები ხშირად განვითარების წინაკაპიტალისტურ დონეზე იყო და უკიდურესად ჩამორჩენილი; ეთნიკური წინააღმდეგობები და კონფლიქტები ხშირად იყო გადაჯაჭვული რელიგიურთან. ავტოკრატიის ოფიციალურმა პოლიტიკამ ეროვნულ საკითხზე ცნობილი მიკერძოებით დიდი რუსეთის სუვერენიტეტისადმი და „ავტოკრატიის, მართლმადიდებლობის, ეროვნების“ ოფიციალური იდეოლოგიით, განსაკუთრებით XIX საუკუნის ბოლოდან, ადგილობრივი ეთნიკური ხალხების უკმაყოფილება გამოიწვია. ჯგუფები (პოლონელები, ფინელები, ებრაელები და სხვ.).
ამათ გამოსავალი ყველაზე აქტუალური საკითხებიხალხებს შორის ახალი ურთიერთობების ჩამოყალიბების პრობლემების ჩათვლით, მოითხოვდა თეორიული დებულებებისა და პროგრამული ამოცანების ღრმა განვითარებას სოციალისტური მშენებლობის გეგმებთან დაკავშირებულ ყველა სფეროში. საბჭოთა ხელისუფლების პირველი საკანონმდებლო აქტი ეროვნულ საკითხზე იყო „რუსეთის ხალხთა უფლებების დეკლარაცია“. შემდგომში ამ საკითხთან დაკავშირებით მრავალი სხვა ოფიციალური დოკუმენტი იქნა მიღებული.
ოქტომბრის რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ ეროვნული საკითხის გადაწყვეტის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო მრავალი ხალხის მიერ საკუთარი ეროვნული სახელმწიფოებრიობის შექმნა.
თვითგამორკვევის პროცესში, სხვადასხვა ფორმებიეროვნული სახელმწიფოებრიობა: საკავშირო რესპუბლიკა, ავტონომიური რესპუბლიკა, ავტონომიური რეგიონი, ეროვნული ოლქი. იყვნენ ასევე სხვადასხვა ფორმებიკომპაქტურად მცხოვრები ეთნიკური უმცირესობების ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული სტრუქტურა (სოფლის, რაიონული, დიდი ეროვნული საბჭოები). ეროვნული რესპუბლიკებისა და რეგიონების ორგანოები აშენდა ძირითადად ადგილობრივი ხალხისგან, რომლებმაც იცოდნენ შესაბამისი ხალხების ენა, ცხოვრების წესი, ზნე-ჩვეულებები. გამოიცა სპეციალური კანონები მშობლიური ენის გამოყენების უზრუნველსაყოფად ყველა სამთავრობო ორგანოში და ყველა დაწესებულებაში, რომელიც ემსახურება ადგილობრივ უცხოურ მოსახლეობას და ეროვნულ უმცირესობებს.
თუმცა, ერთიანი მრავალეროვნული რუსეთის დაყოფა ეროვნულ-ტერიტორიულ ერთეულებად თავდაპირველად არაპროდუქტიული, წინააღმდეგობრივი ნაბიჯი იყო. ტერიტორიის დაყოფა თვითნებურად განხორციელდა, ის მაშინვე შეიცავდა წინააღმდეგობებს, რამაც თავი იგრძნო ათწლეულების შემდეგ. რესპუბლიკა-სახელმწიფოები, რომლებმაც თავიანთი სახელები მიიღეს ძირძველი ერების სახელებიდან, რეალურად, მოსახლეობის ფაქტობრივი შემადგენლობით, წარმოადგენდნენ მრავალეთნიკურ ერთეულებს. გარდა ამისა, სხვადასხვა ეთნოსოციალურმა თემებმა მიიღეს სხვადასხვა ხარისხითსუვერენიტეტი: ზოგი - საკავშირო რესპუბლიკების სტატუსი, ზოგი - ავტონომიური. ბევრი ხალხი აღმოჩნდა მრავალ დონის დაქვემდებარებაში - ავტონომიური რესპუბლიკები შედიოდა საკავშირო რესპუბლიკების შემადგენლობაში, ავტონომიური რეგიონები ტერიტორიების ნაწილი იყო, ეროვნული ოლქები კი ზღვარზე ან რეგიონში.
პრინციპების შესაბამისად გამოცხადებული ეროვნული პოლიტიკასაბჭოთა მთავრობამ აღიარა პოლონეთის, ფინეთის, ლატვიის, ლიტვის, ესტონეთის დამოუკიდებლობა და დამოუკიდებელი სახელმწიფო არსებობის უფლება, რომლებიც ადრე რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში იყვნენ. ჩამოყალიბდა უკრაინის, ბელორუსის, აზერბაიჯანის და სხვა საბჭოთა რესპუბლიკები. გამოცხადდა თურქესტანი, ბაშკირული, თათრული, ჩუვაშური, მარი, უდმურტი, კარელიანი და სხვა ავტონომიური რესპუბლიკები და რეგიონები.
1922 წლის დეკემბერში სსრკ-ს ჩამოყალიბება ლენინის ეროვნული პოლიტიკის ტრიუმფი იყო. Შემდგომი განვითარებამრავალეროვნული სახელმწიფო ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი სტრუქტურისა და ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი ურთიერთობის გაუმჯობესების გზას გაჰყვა. თუ 1923 წლის დასაწყისისთვის ქვეყანაში არსებობდა 33 ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი და ეროვნულ-ტერიტორიული ერთეული, მაშინ 1937 წლისთვის მათი რიცხვი 51-მდე გაიზარდა. მათ შორის იყო 11 საკავშირო რესპუბლიკა, 22 ავტონომიური რესპუბლიკა, 9 ავტონომიური რეგიონი და 9 ავტონომიური (ეროვნული) რაიონები.
საბჭოთა სახელმწიფოს ეროვნული პოლიტიკის ცენტრში იყო პრაქტიკული საქმიანობა ქვეყნის მრავალი ხალხის უზარმაზარი ჩამორჩენილობის დასაძლევად. ამ ურთულესი ამოცანის გადასაჭრელად უზრუნველყოფილი იყო მათი ეკონომიკისა და კულტურის ზრდის დაჩქარებული ტემპები. თუ ცენტრალურ ინდუსტრიულ რეგიონებში პირველი ხუთწლიანი გეგმის წლებში (1928-1932 წწ.) სამრეწველო პროდუქციის მოცულობა გაიზარდა 2-ჯერ, მაშინ ეროვნულ რესპუბლიკებსა და რეგიონებში - 3,5-ჯერ მეტი, ხოლო რესპუბლიკებში. ცენტრალური აზია - თითქმის 5-ჯერ. პირველი ორი ხუთწლიანი გეგმის წლებში (1928-1937 წწ.) მთლიანობაში სსრკ-ში დიდი მრეწველობის მთლიანი გამომუშავება გაიზარდა 9-ჯერ, ხოლო ყირგიზეთში - 94-ჯერ, ტაჯიკეთში - 157-ჯერ. არანაკლებ შთამბეჭდავი იყო კულტურული რევოლუციის მიღწევები ეროვნულ რესპუბლიკებში. ასე რომ, თუ 1920-იანი წლების დასაწყისში. ეროვნული რეგიონები და რესპუბლიკები წიგნიერების დონის მიხედვით ათჯერ ჩამორჩნენ ქვეყნის ცენტრის ასევე დაბალი წიგნიერების მქონე რეგიონებს, მაგრამ 1939 წლისთვის ეს დონე მიუახლოვდა კავშირის საშუალო მაჩვენებელს.
ხალხთა ფაქტობრივი უთანასწორობის აღმოფხვრაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ეროვნული რესპუბლიკების უშუალო დახმარებამ. ამგვარად, ათწლეულების განმავლობაში, მთელი რიგი საკავშირო რესპუბლიკების ბიუჯეტები იფარებოდა მათ ხარჯებში, ძირითადად, საკავშირო სუბსიდიებით. ეროვნულ რესპუბლიკებში გაიგზავნა სპეციალისტების, მეცნიერების, ინჟინრების, უმაღლესი განათლების მუშაკთა და სხვა კვალიფიციური პერსონალის არაერთი ჯგუფი. გარდა ამისა, მკვიდრი მოსახლეობის წარმომადგენლები რესპუბლიკებში შეღავათიანი პირობებით ირიცხებოდნენ ქვეყნის ცენტრალურ ქალაქებში არსებულ უნივერსიტეტებში. თავად რესპუბლიკებმა შექმნეს საკუთარი უნივერსიტეტების ქსელი, სამეცნიერო ცენტრები. მნიშვნელოვანი იყო სამთავრობო ორგანოებისა და მათი აპარატის ინდიგენიზაციის პროცესი ეროვნულ რესპუბლიკებში. მანამდე წერა-კითხვის უცოდინარი 56 ხალხისთვის შეიქმნა მწერლობა და შესაძლებელი გახდა სწავლის ჩატარება მშობლიურ ენაზე.
რუსი ხალხის უზარმაზარი შემოქმედებითი საქმიანობისა და გამორჩეული როლის შედეგად, 1970-იანი წლებიდან. საფეხურები ეკონომიკური და კულტურული განვითარებახალხებს, მიღწეულია არა მხოლოდ ხალხთა სამართლებრივი, არამედ ფაქტობრივი თანასწორობა. დამყარდა ხალხთა მეგობრობა და საერთაშორისო ერთობა, ეთნიკური მტრობა და უთანხმოება წარსულს ჩაბარდა. ეროვნული საკითხი, როგორიც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ რუსეთის იმპერიისგან, წარმატებით გადაწყდა. ეროვნული პოლიტიკის მიღწევები და სსრკ-ში ეროვნული ურთიერთობების განვითარების ახალი ეტაპი დაფიქსირდა სსრკ-ს 1977 წლის კონსტიტუციაში.
თუმცა ამის შემდეგ ყურადღება შესუსტდა ეროვნული ურთიერთობების სფეროში არსებულ პრობლემებსა და ამოცანებს ცენტრში და ადგილობრივად. აშკარა იყო, რომ მიღწეული წარმატებების მიუხედავად, ეროვნული საკითხი დღის წესრიგიდან არ არის ამოღებული და მუდმივ ყურადღებას საჭიროებს. დიდი ყურადღება. ეროვნული ურთიერთობების სფეროში წარმოიშვა ახალი პრობლემები და გარემოებები, დამახასიათებელი მაღალგანვითარებული ერების და მომწიფებული ეროვნული თვითშეგნების ეტაპისთვის. ეს ახალი ასპექტები არ იყო გათვალისწინებული პრაქტიკულ ეროვნულ პოლიტიკაში. არსებითად, ეროვნული ურთიერთობები შემთხვევით დარჩა.
ასეთ ვითარებაში ეთნიკური ურთიერთობების ჩრდილოვანი ასპექტები სულ უფრო მკაფიოდ იჩენდა თავს. გახშირდა შეცდომები და დამახინჯებები საკადრო პოლიტიკაში, დაშვებულია სერიოზული ხარვეზები ეკონომიკურ და სოციალურ პოლიტიკაში და სხვა გაუაზრებელი ქმედებები, რომლებიც ძირს უთხრის ეთნიკური ურთიერთობების სტაბილურობას. რესპუბლიკებში გაძლიერდა ნაციონალისტური და სეპარატისტული ძალები (განსაკუთრებით 1980-იან წლებში) და გაძლიერდა ტენდენციები ცენტრთან მიმართებაში, ასევე ანტირუსული და ანტირუსული განწყობები ადგილობრივ პოლიტიკურ ელიტებში. ამ და სხვა ნეგატიურ მოვლენებს მოკავშირე ორგანოების მხრიდან არანაირი წინააღმდეგობა არ ჰქონია. ამ ყველაფერმა, ასე თუ ისე, ძირს უთხრის ხალხთა დამკვიდრებულ მეგობრობას, ძირს უთხრის ეთნიკურ ურთიერთობებს და, საბოლოო ჯამში, სსრკ-ს დაშლას მოჰყვა. ამავდროულად, სსრკ-ს დაშლა სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ პოზიტიური შედეგები არ იქნა მიღწეული ეროვნულ ურთიერთობებში, რომ არ იყო ხალხებს შორის მეგობრობა, ან რომ დაშლა მოხდა საკავშირო მრავალეროვნული სახელმწიფოს შეუძლებლობის გამო. ცნობილია, რომ სსრკ-მ, როგორც ერთიანმა სახელმწიფომ, არსებობა შეწყვიტა რამდენიმე მაღალი თანამდებობის პირის სუბიექტური აქტის გამო.
ტესტის კითხვები და დავალებები
1. რა არის ეროვნული საკითხის არსი ამ ცნების ფართო გაგებით?
2. რა პირობებზე და ფაქტორებზეა დამოკიდებული ეროვნული საკითხის კონკრეტული შინაარსი?
3. გაიხსენეთ რუსეთის მრავალეროვნულ სახელმწიფოდ ჩამოყალიბების ისტორია. რატომ შეუერთდა ხალხთა უმეტესობა ნებაყოფლობით რუსეთის სახელმწიფოს?
4. როგორი იყო ეროვნული პოლიტიკა რუსეთის იმპერიაში?
5. იყო თუ არა რუსეთი კლასიკური? კოლონიური იმპერია? იყო თუ არა რაიმე მიზეზი, რომ მას "ერა ციხე" ეწოდოს?
6. რა არის ცნობილი ეროვნული საკითხის გადაჭრის გზები და ფორმები?
7. როგორი იყო ეთნიკური ურთიერთობები რუსეთში 1917 წელს?
8. როგორი იყო საბჭოთა ხელისუფლების მიერ გამოცხადებული ეროვნული საკითხის გადაწყვეტის პრინციპები და მეთოდები?
9. როგორ ჩამოყალიბდა სსრკ? რატომ დაიშალა?
10. ხალხთა მეგობრობა სსრკ-ში - ეს რეალობა იყო თუ მითი?
11. რა ეთნიკურ პრობლემებს იცნობთ თანამედროვე მსოფლიოში?
ლიტერატურა
1. აბდულატიპოვი რ.გ. ეროვნული საკითხი და მთავრობის სტრუქტურა. - მ., 2001 წ.
2. საჯარო სამსახური რუსეთის ფედერაციადა ეთნიკურ ურთიერთობებს. - მ., 1995 წ.
3. რუსეთის ეროვნული პოლიტიკა: ისტორია და თანამედროვეობა. - მ.
4. კანადის ეროვნული პრობლემები. - მ., 1972 წ.
5. ეროვნული საკითხი რუსეთის სახელმწიფო სათათბიროში. - მ., 1999 წ.
6. ეროვნული საკითხი საზღვარგარეთ. - მ., 1989 წ.
7. ეროვნული და ფედერალური ურთიერთობების საფუძვლები. - მ., 2001 წ.
8. ეროვნული საკითხის გადაწყვეტის გზები ქ თანამედროვე რუსეთი. - მ.
9. რუსეთი მე-20 საუკუნეში: ეროვნული ურთიერთობების პრობლემები. - მ., 1999 წ.
10. თავდოვი გ.ტ. ეთნოლოგია. ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი. - მ., 1998 წ.
11. ტიშკოვი ვ.ა. ნარკვევები ეთნიკურობის თეორიისა და პოლიტიკის შესახებ რუსეთში. - მ., 1997.1897 წ გარდაიცვალა ჯინდრიხ ვანკელი- ჩეხი ექიმი, არქეოლოგი და სპელეოლოგი. გათხრები მან ჩაატარა ადგილებზე პრეისტორიული ადამიანიმორავიის კარსტის რეგიონში მნიშვნელოვანი შედეგები მისცა ჩეხეთის ისტორიას ადამიანთა დასახლების პერიოდში.
სამუშაო თემა:
ეთნიკური ურთიერთობები სსრკ-ში 80-90-იანი წლების ბოლოს.
სსრკ-ს დაშლა
შესავალი
80-90-იანი წლების მიჯნაზე სსრკ-ში ეთნიკური ურთიერთობების შესწავლის აქტუალობა განისაზღვრება ეროვნული ურთიერთობებისა და სახელმწიფოს ეროვნული უსაფრთხოების სფეროზე ყურადღების მიქცევის აუცილებლობით, რადგან ბოლო წლების რეალობა განპირობებულია იმით, რომ ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე ვითარდება პროცესები, რომლებიც ხასიათდება ეთნიკური და ეთნიკური კონფლიქტებით, „ცენტრი-პერიფერიის“ ხაზის გასწვრივ დაძაბულობის გაძლიერებით, გამოხატული „სუვერენიტეტების აღლუმით“, ავტონომიის ტენდენცია სეპარატიზმამდე. ომი ჩეჩნეთში, ტერორიზმისა და ექსტრემიზმის ზრდა. სიტყვები „ლტოლვილი“, „მიგრანტი“, „იძულებითი მიგრანტი“, „არალეგალური შეიარაღებული ჯგუფები“, „ეროვნებათაშორისი კონფლიქტები“ და ა.შ., რომლებიც რუსეთის მოქალაქის მენტალიტეტის ნაწილი გახდა, ლექსიკური გამოყენების ნაწილი გახდა. სსრკ-ს დაშლის შედეგად იზრდება ისლამის პოლიტიზაცია, მუსლიმური ფუნდამენტალიზმის ზრდა და იდეების განხორციელება.პანისლამიზმი.მსოფლიოში არც ერთი ქვეყანა, არც ერთი რეგიონი არ არის დაცული იმპროვიზირებული „ეთნიკური ბომბების“ აფეთქებისგან. როგორც ბალკანეთის, ავღანეთის, ახლო აღმოსავლეთისა და კავკასიის მოვლენები აჩვენებს, თანამედროვე ცივილიზაციას არ გააჩნია ეფექტური სამხედრო საშუალებები ეთნიკურ ნიადაგზე უკვე წარმოქმნილი კონფლიქტების დასასრულებლად.
ეს ყველაფერი მოითხოვს ხარისხობრივად ახალ მიდგომებს არსებული ეთნიკური ურთიერთობების ანალიზისა და შესწავლის, მათი მახასიათებლების იდენტიფიცირებაში, რადგან თანამედროვე რუსეთის ფედერაცია, ისევე როგორც სსრკ, არის მრავალეროვნული ფედერალური სახელმწიფო, რომელიც აგებულია სახელშეკრულებო ურთიერთობებზე. ეთნიკური ურთიერთობები საზოგადოების ცხოვრების ძალიან მნიშვნელოვან ნაწილს წარმოადგენს. მათი დინამიური და დაბალანსებული განვითარება არის რუსეთის ფედერაციის, როგორც ერთიანი სახელმწიფოს არსებობის გასაღები. და ასეთი განვითარება შეუძლებელია ღრმა ცოდნისა და ძველი და უახლესი ისტორიის გაკვეთილების სწორი განხილვის გარეშე.
პრობლემის მეცნიერული განვითარების ხარისხი. „პერესტროიკის“ ისტორიაზე უამრავი ნაშრომია, რომელიც ეთნიკური ურთიერთობების გამწვავებისა და სსრკ-ს დაშლის მიზეზებს იკვლევს. ეკონომისტები და იურისტები, პოლიტოლოგები და სოციოლოგები, ფილოსოფოსები და ეთნოგრაფები, ისტორიკოსები და სხვა სპეციალობების წარმომადგენლები აძლევენ თავიანთ გაგებას კოლაფსის მიზეზების შესახებ.
განხილული იყო ეთნიკური და ეროვნებათშორისი ურთიერთობების ხასიათისა და სპეციფიკის შესწავლის პრობლემა სხვადასხვა დროს(O.I. Arshiba, R.G. Abdulatipov, A.G. Agaev, V.A. Tishkov, V.G. Kazantsev, E.A. Pain, A.I. );
ნაციონალიზმის გავლენა პოლიტიკური პროცესების ბუნებაზე შეისწავლა ვ. ტიშკოვი, ე.ა. პოზდნიაკოვი, გ.გ. ვოდოლაზოვი, იუ.ა. კრასინი, ა.ი. მილერი, ნ.მ. მუხარიამოვი, ვ.ვ. კოროტეევა.
ეთნიკური თემებისა და ერების გავლენა პოლიტიკურ პროცესზე ასევე განხილულია მრავალი დასავლელი ავტორის ნაშრომებში (P.L. Van den Berg, A. Cohen, E. Lind, F. Tudgeman, O. Bauer, M. Burgess, F. Barth. , ბ. ანდერსონი, ე. სმიტი, კ. ენლოსი, მ. ვებერი, ნ. გლაზერი, ე. დიურკემი, დ. ბელი, გ. კულენი, ჰ. ორტეგა - და - გასეტი, ტ. პარსონსი, ჯ. ჰაბერმასი, პ. სოროკინი, ს. ჰანტინგტონი, ჯ. ფოვეტი).
1990-იანი წლების შუა ხანებში. როდესაც დაიწყო სსრკ ერთიანი პოლიტიკური სივრცის დაშლის შედეგების გადახედვა, გაჩნდა საჭიროება ახალი ტენდენციების მეცნიერული ანალიზის შესახებ რუსეთის ახალ მეზობელ სახელმწიფოებთან ურთიერთობის პროცესში. 1 მკვლევართა ინტერესს ამ საკითხის მიმართ დასტურდება სერიოზული ნაშრომების გამოჩენა, რომელიც მოიცავს პოსტსაბჭოთა სივრცეში ძალაუფლების სტრატეგიას. 2
ამრიგად, სამეცნიერო ლიტერატურაში არსებობს მრავალფეროვანი, ზოგჯერ საპირისპირო თვალსაზრისი ეთნიკური ურთიერთობების საკითხებზე და შეფასებები სსრკ-ს ბედში ეთნიკური ფენების როლის შესახებ. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ პრობლემა საჭიროებს შემდგომ სერიოზულ შესწავლას.
ამ ნაშრომის მიზანი იყო 80-90-იანი წლების მიჯნაზე სსრკ-ში ეთნიკური ურთიერთობების ანალიზი.
ამ მიზნის მისაღწევად აუცილებელია შემდეგი ამოცანების გადაჭრა:
- განსაზღვრული დროის განმავლობაში სსრკ-ში ეროვნული პოლიტიკის ანალიზი;
იდენტიფიცირება შესაძლო მიზეზებიდა საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე ეთნიკური კონფლიქტების გამოვლინების წარმოშობა;
განიხილოს საერთო მიზეზებისსრკ-ს დაშლა;
აკონტროლეთ მოვლენების ქრონოლოგია, რამაც გამოიწვია სსრკ-ს დაშლა;
დაადგინეთ ეთნიკური კონფლიქტების როლი სსრკ-ს დაშლაში.
1. ეთნიკური ურთიერთობები სსრკ-ში
1.1. ეთნიკური ურთიერთობები და ეროვნული პოლიტიკა სსრკ-ში
ეთნიკური (საერთაშორისო) ურთიერთობები არის ურთიერთობა ეთნიკურ ჯგუფებს (ხალხებს) შორის, რომელიც მოიცავს საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროს.შეიძლება განვასხვავოთ ეთნიკური ურთიერთობების შემდეგი დონეები:
1) ხალხთა ურთიერთქმედება სხვადასხვა სფეროში საზოგადოებრივი ცხოვრება;
2) სხვადასხვა ეთნიკური წარმომავლობის ადამიანთა ინტერპერსონალური ურთიერთობები 3.
რუსეთისთვის, როგორც მრავალეროვნული სახელმწიფოსთვის, ეთნიკური მშვიდობისა და ჰარმონიის უზრუნველყოფა, ეთნიკური და ეთნოპოლიტიკური კონფლიქტების გადაწყვეტა ექსპერტების აზრით, ქვეყნის ეროვნული უსაფრთხოების სფეროს ყველაზე მნიშვნელოვან კომპონენტად ითვლება.
ახლო წარსულში, საბჭოთა პერიოდში, ეროვნული პოლიტიკა მთელ რიგ პარამეტრებში ეფუძნებოდა განსხვავებულ ღირებულებებსა და პრინციპებს, ვიდრე ახლა. კერძოდ, იგი ექვემდებარებოდა სოციალისტური სახელმწიფოს, სოციალიზმის სამყაროს აგების ამოცანას. მასში, უპირველეს ყოვლისა, იყო CPSU-ს ინიციატივა და განმსაზღვრელი როლი, ხოლო აღმასრულებელი და საკანონმდებლო შტოების სტრუქტურები უფრო მეტად უნდა შეადგენდნენ საბჭოთა პარტიული და პოლიტიკური ხელმძღვანელობის დირექტივებს.
რუსული სახელმწიფოს თანამედროვე ეროვნული პოლიტიკის განვითარების პროცესებს აქვს საკუთარი საწყისი და საფუძველი და ეფუძნება წინა გამოცდილებას, როგორც პოზიტიურს, ასევე უარყოფითს.
ეროვნული პირველადი პოლიტიკა საბჭოთა პერიოდიქვეყანაში განსაზღვრული იყო რუსეთის კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკების) ხელმძღვანელობამ და მიზნად ისახავდა რუსეთის გარეუბანში მცხოვრები ხალხების მიზიდვას დამოუკიდებლობისა და თვითგამორკვევის ფართო პერსპექტივის პოლიტიკით. ჩართულია საწყისი ეტაპისახალხო წარმომადგენლობითი ორგანოები, რომლებიც წარმოდგენილია საბჭოებით სხვადასხვა დონეზე, ძალიან აქტიურ როლს ასრულებდნენ ეროვნული საკითხების გადაწყვეტაში. თუმცა დროთა განმავლობაში და კონსოლიდაციით საბჭოთა ძალაუფლებაადგილობრივ დონეზე, პარტიის ხელმძღვანელობამ დაიწყო გადაწყვეტილების მიღებისას მათი დამოუკიდებლობის შეზღუდვა. ბოლშევიკების დამოკიდებულება რუსეთის ხალხების მიმართ, უპირველეს ყოვლისა, განისაზღვრა რევოლუციური მიზანშეწონილობით, რისთვისაც ისინი ხშირად მიდიოდნენ დათმობებზე, რომლებიც განიხილებოდა "ერთი ნაბიჯით უკან".
ამ პოლიტიკის შესაბამისად და მისი დეკლარაციების შესაბამისად, საბჭოთა ხელმძღვანელობამ გადაწყვიტა შეექმნა თავისუფალი რესპუბლიკების ფედერაცია, რომელსაც წარმოადგენდა სსრკ კავშირი, რომელიც მალე გახდა არა ფედერაცია, არამედ მკაცრად ცენტრალიზებული სახელმწიფო. პრაქტიკული თვალსაზრისით, სსრკ-ს ხელმძღვანელობამ დაიწყო ძალიან რთული მრავალდონიანი ტერიტორიულ-ადმინისტრაციული სისტემის აგება (კავშირი, ავტონომიური რესპუბლიკა, ავტონომიური რეგიონი, ავტონომიური ოლქი, ეროვნული ოლქები, ეროვნული სოფლის საბჭოები). მაღალი მიზნების, მაგალითად, თვითგამორკვევის გამოცხადებისას, ძირითადი დოკუმენტები, მათ შორის სსრკ-ს კონსტიტუცია, არ ითვალისწინებდა ამ პრინციპების პრაქტიკაში განხორციელების პროცედურებს.
როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, საბჭოთა ხელმძღვანელობამ მეფის რუსეთისგან მემკვიდრეობით მიიღო საკმაოდ ზიზღი დამოკიდებულება საკანონმდებლო ხელისუფლების მიმართ ეროვნული პოლიტიკის სფეროში. საბჭოები არსებითად წარმოადგენდნენ პარტიის ხელმძღვანელობის გადაწყვეტილებების აღმასრულებლებს, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ამ პოლიტიკას. მაგრამ, დუმასთან შედარებით, საბჭოები აღმოჩნდნენ კიდევ უფრო დაუცველ მდგომარეობაში: მათ არ შეეძლოთ რეალურად განიხილონ ყველაზე აქტუალური ეროვნული პრობლემები, არამედ მიჰყვებოდნენ მხოლოდ პარტიულ ხაზს 4.
ამავდროულად, საბჭოთა მთავრობამ განახორციელა მთელი რიგი ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება ეროვნული გარეუბნების განვითარებისთვის - ეკონომიკური განვითარება, წიგნიერების და განათლების დონის ამაღლება, წიგნების, გაზეთებისა და ჟურნალების გამოცემა სსრკ ხალხების მრავალ ენაზე. მაგრამ, ამავდროულად, ეროვნული პოლიტიკის სფეროში კვლევითი ბაზის შექმნის გარეშე, მთავრობამ თვალი დახუჭა ფარული წინააღმდეგობების არსებობაზე და ხშირად თავად აყენებდა დროის ბომბებს თვითნებურად შედგენილი საზღვრების სახით ეროვნულ ერთეულებს შორის. პოლიტიკური მიზანშეწონილობის პრინციპი. ასე ჩაეყარა საფუძველი მრავალეროვნულ სახელმწიფოს, რომელსაც ჰქონდა თავისი ძლიერი მხარეებიდა სისუსტეები.
საბჭოთა პერიოდში სამეცნიერო წრეებში ეროვნული პრობლემების კვლევისა და განხილვის ჩაკეტვის გამო, ეროვნული პოლიტიკისა და ეთნიკური ურთიერთობების ყველაზე აქტუალურ პრობლემებზე მსჯელობა, უპირველეს ყოვლისა, ქვეყნის უმაღლესი პარტიული ხელმძღვანელობის მიერ იყო გაკეთებული.
1977 წელს მიღებული სსრკ-ს კონსტიტუცია ახასიათებდა სსრკ-ში აგებულ „განვითარებულ სოციალისტურ საზოგადოებას“, როგორც საზოგადოებას „რომელშიც ყველა სოციალური ფენის დაახლოების საფუძველზე ყველა ერისა და ეროვნების სამართლებრივი და ფაქტობრივი თანასწორობა, წარმოიშვა ხალხის ახალი ისტორიული საზოგადოება - საბჭოთა ხალხი. ამრიგად, „ახალი საზოგადოება“ ახალი კონსტიტუციის პრეამბულაში იყო წარმოდგენილი, როგორც „განვითარებული სოციალიზმის“ ერთ-ერთი მთავარი განმასხვავებელი ნიშანი. საბჭოთა ხალხი გამოცხადდა ქვეყანაში ძალაუფლებისა და კანონშემოქმედების მთავარ სუბიექტად. "სსრკ-ში მთელი ძალაუფლება ეკუთვნის ხალხს. ხალხი სახელმწიფო ძალაუფლებას ახორციელებს სახალხო დეპუტატების საბჭოების მეშვეობით... ყველა სხვა სახელმწიფო ორგანო კონტროლდება და ანგარიშვალდებულია საბჭოების წინაშე", - ნათქვამია ახალი კონსტიტუციის მე-2 მუხლში. სხვა მუხლებში გამოცხადდა მოქალაქეთა თანასწორობა განურჩევლად რასისა და ეროვნებისა (მუხლი 34), ამტკიცებდა, რომ „ქვეყნის ეკონომიკა წარმოადგენს ერთიან ეროვნულ ეკონომიკურ კომპლექსს“ (მუხლი 16) და რომ ქვეყანას აქვს „სახალხო განათლების ერთიანი სისტემა“ (მუხლი. 25). ამავდროულად, ქვეყნის ფუნდამენტურ კანონში ნათქვამია, რომ "თითოეული საკავშირო რესპუბლიკა ინარჩუნებს სსრკ-სგან თავისუფლად გამოყოფის უფლებას" (მუხლი 71), თითოეულ გაერთიანებას და ავტონომიურ რესპუბლიკას აქვს საკუთარი კონსტიტუცია, მათი "თავისებურებების" გათვალისწინებით. 75-ე, 81-ე მუხლები), რესპუბლიკების ტერიტორია „არ შეიძლება შეიცვალოს“ მათი თანხმობის გარეშე (მუხლები 77, 83), „საკავშირო რესპუბლიკების სუვერენულ უფლებებს იცავს სსრკ“ (მუხლი 80). ამრიგად, „საბჭოთა ხალხი“ კონსტიტუციაში სიტყვებით იყო წარმოდგენილი, როგორც ერთი, მაგრამ რეალურად დაყოფილი იყო სხვადასხვა „სუვერენულ“ და „განსაკუთრებულ“ ნაწილად. ეს უკანასკნელი ასევე შეესაბამებოდა რუსეთის ხალხთა უფლებათა არასოდეს გაუქმებული დეკლარაციის სულისკვეთებას, რომელმაც საბჭოთა ხელისუფლების გარიჟრაჟზე (1917 წლის 2 ნოემბერი) გამოაცხადა არა მხოლოდ „რუსეთის ხალხების თანასწორობა და სუვერენიტეტი, ” არამედ მათი უფლება “თავისუფალი თვითგამორკვევისა და დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე.” 5 .
მკვლევარებმა გამოავლინეს ერთიან „ახალ ისტორიულ საზოგადოებაში“ ერები, ეროვნებები, ეთნიკური და ეროვნული ჯგუფები, რომლებიც აშკარად განსხვავდებოდნენ თავიანთი სუვერენიტეტის რეალიზაციის უნარში. საბჭოთა პერიოდში მათ ურთიერთობაზე კონსენსუსი არ არსებობდა. კულიჩენკო თავის ნაშრომში "ერი და სოციალური პროგრესი" (1983) თვლიდა, რომ 1959 წლის აღწერის მასალების დამუშავების დროს დაფიქსირებული 126 ეროვნული თემიდან 35 ეროვნება მიეკუთვნებოდა ერების კატეგორიას, 33 ეროვნებას და 35 ეროვნულ ჯგუფებს. რომ ეთნიკური ჯგუფები- 23. 1979 წლის აღწერით გამოვლენილი 123 თემიდან 36 იყო კლასიფიცირებული როგორც ერები, 32 როგორც ეროვნება, 37 როგორც ეროვნული ჯგუფები და 18 როგორც ეთნიკური ჯგუფები 6 . მაგრამ ეს იყო თემების ტიპოლოგიზაციის მხოლოდ ერთ-ერთი ვარიანტი; იყო სხვები, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ მოცემულისაგან. „ტიტულოვან“ და „არატიტულოვან“ ხალხებს, ეროვნულ უმრავლესობასა და უმცირესობებს ჰქონდათ განსხვავებული შესაძლებლობები თავიანთი სასიცოცხლო ინტერესების რეალიზაციისთვის.
ეკონომიკური კრიზისი, რომელიც განსაკუთრებით მწვავე გახდა 1980-იან წლებში, შეეხო სოციალურ-პოლიტიკურ სფეროს და, შედეგად, სსრკ-ში ეთნიკური ურთიერთობების მდგომარეობას. ქვეყნის უმაღლესმა ხელმძღვანელობამ საშინაო და საგარეო პოლიტიკის პრობლემებსა და გამოწვევებს ადეკვატურად ვეღარ უპასუხა და მისმა ეროვნულმა პოლიტიკამ რეფლექსური ხასიათის მიღება დაიწყო. ამ კრიზისმა განსაკუთრებით სერიოზული გავლენა მოახდინა ეროვნულ ურთიერთობებზე, კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა მთელი საბჭოთა ტერიტორიულ-სახელმწიფოებრივი და ეროვნული სტრუქტურის სისტემა, ხელი შეუწყო ნაციონალიზმის ზრდას და, საბოლოოდ, დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა სსრკ-ს დაშლა. თუმცა, კრიზისმა განაპირობა ის, რომ საბჭოთა ლიდერები სულ უფრო და უფრო ბედავდნენ ეროვნული პრობლემების დამოუკიდებლად გადაჭრას და უფრო და უფრო მეტად საკანონმდებლო დონეზე გადატანას, რის შედეგადაც მათი სამართლებრივი რეგულირების როლი უზენაესი საკანონმდებლო ორგანოს მიერ. - სსრკ უზენაესმა საბჭომ - დაიწყო ზრდა.
სსრკ-ს პრეზიდენტმა და მისმა გარემოცვამ ძალიან სწრაფად წამოიწყეს პოლიტიკური რეფორმები, ვერ გააცნობიერეს ის ფაქტი, რომ საბჭოთა იდეოლოგიური ინტერნაციონალისტური სისტემის დემონტაჟი, რომელიც არსებითად ამყარებდა ეთნიკურ ურთიერთობებს, გამოიწვევს კოლაფსს. საბჭოთა სისტემაქვეყნის ეროვნულ-ტერიტორიული სტრუქტურა, რაც მოხდა. მათი პოზიტიური ქმედებებიც კი - მეცნიერების ჩართვა ეროვნული ურთიერთობების შესწავლაში, საკანონმდებლო ორგანოების მათი სამართლებრივი რეგულირების პროცესში - დათმობას ჰგავდა და, საბოლოოდ, მათ წინააღმდეგ აღმოჩნდა. როგორც 1917 წლის გარდამავალ პერიოდში, ეროვნული ურთიერთობები გახდა ინსტრუმენტი ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში კავშირის ხელმძღვანელობასა და რსფსრ-ს ხელმძღვანელობას შორის, რომელიც დაჯგუფებულია B.N. ელცინის გარშემო. უფრო მეტიც, ინიციატივა აშკარად ამ უკანასკნელს ეკუთვნოდა. შედეგად, ბევრმა ნაციონალისტმა მიიღო უფრო და უფრო მეტი დათმობა, რაზეც ადრე ვერც ოცნებობდნენ. მათთან დავების გადაწყვეტის ტრადიციულ ძალისმიერ მეთოდებზე დაბრუნება საბჭოთა ხელმძღვანელობას ვეღარ ახერხებდა.
გვიან საბჭოთა გამოცდილებამ აჩვენა, რომ ეროვნული პოლიტიკის სფეროში საქმიანობა შეიძლება იყოს ეფექტური იმ პირობებში, როდესაც აღმასრულებელი ხელისუფლება ატარებს საკმაოდ მკაფიო, რეალისტურ და თანმიმდევრულ პოლიტიკურ ხაზს. თუ ამ უკანასკნელის ქმედებები, როგორც პერესტროიკის პერიოდში დაფიქსირდა, ხასიათდება სისტემის ნაკლებობით, შეუსაბამობით და წინააღმდეგობრიობით, მაშინ ხელისუფლების ყველა შტოს ძალისხმევა ისეთივე არაეფექტური გახდება.
ქვეყანაში მიმდინარე პოლიტიკური ბრძოლა ძალაუფლებისთვის 1992-93 წლებში. ყველაზე უარყოფითი გავლენა იქონია ეთნიკური ურთიერთობების სისტემის ჩამოყალიბებაზე. რუსეთის პარლამენტმა, რუსეთის ფედერაციის უზენაესი საბჭოს მიერ წარმოდგენილმა, პრაქტიკულად შეწყვიტა ნაციონალური პრობლემების მოგვარება, რომლებსაც მოწინააღმდეგე ძალები სულ უფრო მეტად იყენებდნენ საკუთარი ინტერესებისთვის. ეროვნული პოლიტიკა დროებით გახდა ძალაუფლებისთვის პოლიტიკური ბრძოლის მძევალი.
1.2. ეთნიკური კონფლიქტები სსრკ-ს ტერიტორიაზე და მათი წარმოშობა
დროთა განმავლობაში, სსრკ ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი სტრუქტურის ტერიტორიულმა პრინციპმა გამოავლინა მზარდი წინააღმდეგობა „ეროვნული“ ერთეულების მოსახლეობის მზარდ ინტერნაციონალიზაციასთან. კარგი მაგალითი იყო რუსეთის ფედერაცია. 1989 წელს იქ ცხოვრობდა სსრკ მთლიანი მოსახლეობის 51,5%. რუსი ხალხების საერთო რაოდენობა ყველაზე ხშირად მითითებული იყო ბუნდოვანი გამოთქმით: "ასზე მეტი". რესპუბლიკას ჰქონდა ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი და ადმინისტრაციული სტრუქტურის რთული იერარქიული სისტემა. მასში შედიოდა 31 ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი და ეროვნულ-ტერიტორიული ერთეული (16 ავტონომიური რესპუბლიკა, 5 ავტონომიური რეგიონი და 10). ავტონომიური ოკრუგები). არსებობდა 31 ამავე სახელწოდების ხალხი (რომლის სახელზეც დასახელებულია ავტონომიური ერთეულები), ამავე დროს, ოთხ ავტონომიურ ერთეულში იყო ორი „ტიტულოვანი“ ხალხი (ყაბარდო-ბალყარეთში, ჩეჩენო-ინგუშეთში, ყარაჩაი-ჩერქეზეთში, ხანტი-მანსში. ავტონომიური ოკრუგი). ბურიატებსა და ნენეტებს ჰყავდათ სამი ავტონომიური ერთეული, ოსებს ორი (ერთი რუსეთში, მეორე საქართველოში). დაღესტნის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა დასახლებული იყო 26 ძირძველი მოსახლეობით. სხვა ეთნიკურ ჯგუფებს არ გააჩნდათ საკუთარი ტერიტორიული ეროვნული ერთეულები. ავტონომიურ ეროვნულ ერთეულებთან ერთად, რუსეთის ფედერაციაში შედიოდა „რუსული“ ტერიტორიები და რეგიონები, რომლებსაც არ ჰქონდათ ოფიციალური ეროვნული სტატუსი. ასეთ ვითარებაში ბუნებრივად წარმოიშვა მოძრაობები სხვადასხვა ხალხში მათი „სახელმწიფოებრივი“ სტატუსის გათანაბრებისა და ამაღლების ან ერთის შესაძენად.განხილულ პერიოდში სსრკ-ში მცხოვრები ხალხები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან მათი რაოდენობის ზრდის ტემპით. მაგალითად, ხალხის რაოდენობა, რომელთაგან თითოეული 1989 წელს მილიონზე მეტ ადამიანს შეადგენდა, 1959 წლიდან შემდეგნაირად შეიცვალა. ლატვიელებისა და ესტონელების რაოდენობა გაიზარდა 3 და 4%-ით; უკრაინელები და ბელორუსელები - 18 და 26%-ით; რუსები და ლიტველები - 27 და 30%-ით; ყირგიზები, ქართველები, მოლდოველები - 50-64%-ით; ყაზახები, აზერბაიჯანელები, ყირგიზელები - 125-150%-ით; ხოლო უზბეკები და ტაჯიკები - 176 და 200%-ით. 7 ეს ყველაფერი ცალკეულ ხალხებში ბუნებრივ შეშფოთებას აჩენდა დემოგრაფიული მდგომარეობის შესახებ, რასაც ამძიმებდა მოსახლეობის არარეგულირებული მიგრაცია.
წინააღმდეგობები ეროვნულ სფეროში საკმაოდ ხშირად ჩნდებოდა ლატენტური მდგომარეობიდან საზოგადოებრივი ცხოვრების ზედაპირზე. ამრიგად, მთელი განხილული პერიოდის განმავლობაში, დიდი სამამულო ომის დროს დამარცხებული საბჭოთა გერმანელებისა და ყირიმელი თათრების მოძრაობები იგრძნობოდა. სამამულო ომიმათი ავტონომია, ეროვნულ-ტერიტორიული ერთეულების აღდგენისთვის. სხვა ადრე რეპრესირებულმა ხალხებმა მოითხოვეს ნებართვა დაბრუნებულიყვნენ თავიანთ ყოფილ საცხოვრებელ ადგილებში (მესხი თურქები, ბერძნები და სხვ.). სსრკ-ში ცხოვრების პირობებით უკმაყოფილებამ გამოიწვია რიგ ხალხებში (ებრაელები, გერმანელები, ბერძნები) ემიგრაციის უფლების მოპოვება „ისტორიულ სამშობლოში“.
საპროტესტო მოძრაობები, ექსცესები და ეროვნული პოლიტიკის მიმართ უკმაყოფილების სხვა აქტები წარმოიშვა სხვა შემთხვევებში. შეიძლება აღინიშნოს მრავალი მოვლენა, რომელიც მოხდა სსრკ-ს დაშლამდე დიდი ხნით ადრე. მოვიხსენიოთ მხოლოდ რამდენიმე. 1957 წლიდან, განსაკუთრებით 1964-1970-იან წლებში, "სრული ინტერნაციონალიზაციის" კურსის გაძლიერების საპასუხოდ - რესპუბლიკების მართვაში რუსიფიკაციის პოლიტიკა, რესპუბლიკების გადახაზვა, "სპეციალური ჩასახლებული" ხალხების წინააღმდეგობა. ძირძველებს და ა.შ., მთელ რიგ რესპუბლიკებში გაჩნდა პროტესტი ცენტრის ეროვნული პოლიტიკის წინააღმდეგ, რასაც ხშირად მოჰყვა ეთნიკური კონფლიქტები.
ამრიგად, 1965 წლის 24 აპრილს, თურქეთში სომეხთა გენოციდის 50 წლისთავთან დაკავშირებით, ერევანში გაიმართა ასი ათასი ადამიანის უნებართვო სამგლოვიარო მსვლელობა. სტუდენტები, მუშები და მრავალი ორგანიზაციის თანამშრომელი, რომლებიც მათ შეუერთდნენ, ქალაქის ცენტრს მიაშურეს ლოზუნგით „სამართლიანად გადაწყვიტე სომხური საკითხი!“ აქციები ლენინის მოედანზე შუადღისას დაიწყო. საღამოსთვის ოპერის შენობას, სადაც ტრაგედიის მე-8 წლისთავთან დაკავშირებით ოფიციალური „სახალხო კრება“ იმართებოდა, ხალხმა ალყა შემოარტყა. ფანჯრებში ქვები გაფრინდნენ. ამის შემდეგ აქციის მონაწილეები სახანძრო მანქანებით დაარბიეს.
1966 წლის 8 ოქტომბერს უზბეკეთის ქალაქებში ანდიჯანსა და ბექაბადში ყირიმელი თათრების მიტინგები გაიმართა. 18 ოქტომბერს მათ გამართეს აქციები ყირიმის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის დაარსებიდან 45 წლისთავთან დაკავშირებით ფერგანაში, კუვასაიში, ტაშკენტში, ჩირჩიკში, სამარყანდში, კოკანდში, იანგიკურგანსა და უჩკუდუკში. ბევრი მიტინგი დაარბია. ამავდროულად, მხოლოდ ანგრენსა და ბექაბადში 65-ზე მეტი ადამიანი დააკავეს, მათგან 17 გაასამართლეს „მასობრივ არეულობაში“ მონაწილეობისთვის. ამ ორ ქალაქში მიტინგების დარბევისას პოლიციამ გამოიყენა ცეცხლსასროლი იარაღი, კვამლის ბომბები და ხელკეტები.
1967 წლის 22 მაისს კიევში, ტარას შევჩენკოს ძეგლთან ტრადიციული შეხვედრისა და ყვავილების დადებისას რამდენიმე ადამიანი დააკავეს არასანქცირებულ ღონისძიებაში მონაწილეობისთვის. აღშფოთებული ხალხი პოლიციას გარს შემოეხვია და „სირცხვილი“ სკანდირებდა. მოგვიანებით, სხდომის 200-300 მონაწილე მივიდა ცენტრალური კომიტეტის შენობასთან პროტესტის ნიშნად და დაკავებულების გათავისუფლების მოთხოვნით. ხელისუფლება კოლონის მოძრაობის შეჩერებას სახანძრო მანქანების წყლით ცდილობდა. რესპუბლიკის საზოგადოებრივი წესრიგის მინისტრი იძულებული გახდა დაკავებულები გაეთავისუფლებინა.
1967 წლის 2 სექტემბერს პოლიციამ ტაშკენტში დაარბია ათასობით ყირიმელი თათრის დემონსტრაცია, რომლებიც აპროტესტებდნენ 27 აგვისტოს ყირიმელი თათრების წარმომადგენლებთან ორათასიანი შეხვედრის დაშლას, რომლებიც მოსკოვიდან დაბრუნდნენ 21 ივნისს. იუ.ვ.ანდროპოვი, ნ.ა.შჩელოკოვი, სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის მდივანი მ.პ.გეორგაძე, გენერალური პროკურორი რ.ა.რუდენკო. ამასთან, დაკავებულია 160 ადამიანი, მათგან 10 ნასამართლევია. 1967 წლის 5 სექტემბერს გამოიცა სსრკ შეიარაღებული ძალების პრეზიდიუმის ბრძანებულება, რომლითაც მოხსნა ბრალდება ღალატში ყირიმელი თათრების წინააღმდეგ. მათ დაუბრუნეს სამოქალაქო უფლებები. თათარმა ახალგაზრდებმა მიიღეს მოსკოვისა და ლენინგრადის უნივერსიტეტებში სწავლის უფლება, მაგრამ თათრული ოჯახები ვერ ჩამოვიდნენ და ყირიმში დასახლდნენ.
დიდი დრო დასჭირდა უზბეკეთა და რუს ახალგაზრდებს შორის შეტაკების შედეგების გადალახვას, რომელიც მოხდა 1969 წლის 27 სექტემბერს გუნდებს შორის "პახტაკორი" (ტაშკენტი) და "საბჭოთა ფრთები" (კუიბიშევი) საფეხბურთო მატჩის დროს და მის შემდეგ. ტაშკენტის სტადიონი, რომელიც 100 ათასზე მეტ ადამიანს იტევს. ზოგიერთი წყაროს ცნობით, რამდენიმე ასეული ადამიანი დააკავეს. იმის ნაცვლად, რომ ეს საქმეები გაესაჯაროებინათ და გაეტარებინათ ზომები მომავალში მსგავსი ექსცესების თავიდან ასაცილებლად, რესპუბლიკის ლიდერები ცდილობდნენ მინიმუმამდე დაეყვანათ ინფორმაცია მომხდარის მასშტაბების შესახებ. ინციდენტის სიმახინჯის გაცნობიერებით, განსაკუთრებით რსფსრ-ს და სხვა საკავშირო რესპუბლიკების მიერ 1966 წლის დამანგრეველი მიწისძვრის შემდეგ ტაშკენტის დახმარების ფონზე, შ.რ. დამალეთ მოსკოვისგან.
1974-1976 წლებში საპროტესტო აქციები გაიმართა ყველა საკავშირო რესპუბლიკაში და მთელ რიგ ავტონომიურ რესპუბლიკებში რუსიფიკაციის ახალი ტალღის წინააღმდეგ - ტიტულოვანი ეროვნების ენების შეზღუდვა, რაც ხშირად გადაიზარდა ეროვნული საკითხის სერიოზულ ფორმულირებაში 9 .
60-80-იანი წლების პერიოდს ახასიათებს საბჭოთა ებრაელებში სიონისტური განწყობების მნიშვნელოვანი მატება, რომელიც შთაგონებულია უცხოური სიონისტური ცენტრებით. „ახალგაზრდებში ებრაული ცნობიერების გაღვიძების“ შედეგი იყო ემიგრაციის განწყობის ზრდა. 1970 წლის იანვარში ჩატარებული მოსახლეობის აღწერის მიხედვით სსრკ-ში 2151 ათასი ებრაელი იყო. მაგრამ ეს რიცხვი არ მოიცავდა ე.წ. სიონიზმი და თანმხლები ანტისემიტიზმი, როგორც პროტესტი ამ იდეოლოგიის წინააღმდეგ, სერიოზულ პრობლემად იქცა სსრკ-ს ბევრ ქალაქში. იმისათვის, რომ უარყოთ ბრალდებები, თითქოსდა სსრკ-ში სახელმწიფო ანტისემიტიზმის პოლიტიკას ატარებენ, გამოქვეყნდა ოფიციალური ბროშურა „საბჭოთა ებრაელები: მითები და რეალობა“ (მოსკოვი: APN, 1972). მან წარმოადგინა ფაქტები, რომლებიც აჩვენებენ ამგვარი გადაწყვეტილების შორსმჭვრეტელობას. კერძოდ, აღნიშნული იყო, რომ 1970 წლის აღწერის მიხედვით, სსრკ-ში ებრაელები შეადგენდნენ მთელი ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 1%-ზე ნაკლებს. ამასთან, ლენინის პრემიის 844 ლაურეატიდან 96 (11,4%) ებრაელი იყო, 564 (66,8%) რუსი, 184 (21,8%) სხვა ეროვნების წარმომადგენელი. სოციალისტური შრომის გმირის უმაღლესი საპატიო წოდება მიიღო ებრაელი ეროვნების 55-მა ადამიანმა, ორჯერ მიენიჭა ეს წოდება 4 ებრაელს, სამჯერ დაჯილდოვდა ამ ეროვნების სამი წარმომადგენელი. 1941-1942 წლებში, ფრონტის ხაზიდან (ქვეყნის დასავლეთი რეგიონები, სადაც ებრაელები ცხოვრობდნენ შედარებით კომპაქტურ მოსახლეობაში), ებრაელი ეროვნების დაახლოებით 2 მილიონი მოქალაქე გაგზავნეს უკანა მხარეს (13,3% ყველა ევაკუირებული 15 მილიონიდან). რაც განპირობებული იყო სახელმწიფო ანტისემიტიზმის პოლიტიკით, ძნელად შესაძლებელი იქნებოდა. ხაზგასმით აღინიშნა, რომ „საბჭოთა პასპორტი ეროვნული იდენტიფიკაციის მნიშვნელოვანი საშუალებაა, მასში ეროვნების აღნიშვნა მისი მფლობელის ერის ხარკია“.
ბალტიისპირეთის რესპუბლიკებში ანტირუსული განწყობის გავრცელებას ხელი შეუწყო ადგილობრივმა პარტიულმა ხელისუფლებამ, რომლებიც აშკარად ატარებდნენ ეთნიკური ხაზით მოსახლეობის ჯგუფების გამიჯვნის პოლიტიკას.
1977 წლის იანვარში საქმე ეთნიკური ნიშნით ტერორიზმს შეეხო. სამი სომეხი, სტეპანიანი, ბაღდასარიანი და ზატიკიანი, რომლებიც იყვნენ მიწისქვეშა ნაციონალისტური პარტიის წევრები, მოსკოვში ჩავიდნენ რუსი ხალხის წინააღმდეგ უკანონო ბრძოლის მიზნით. შაბათს, 8 იანვარს, სასკოლო არდადეგების დროს მათ ააფეთქეს სამი ბომბი - მეტროს ვაგონში, სასურსათო მაღაზიაში და 25 ოქტომბრის ქუჩაზე GUM-თან ახლოს. შედეგად დაიღუპა 37 და დაშავდა. 1977 წლის 7 ნოემბრის წინა დღეს კურსკის სადგურზე სამი ბრალდების აფეთქების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, დამნაშავეები აღმოაჩინეს.
1977 წლის კონსტიტუციის მიღების შემდეგ ეთნიკურ ურთიერთობებში ვითარება უკეთესობისკენ არ შეცვლილა ქვეყნის სხვა რეგიონებში. სიტუაციის ორიგინალობა და სიმძიმე ნაჩვენებია O.A. Platonov-ის წიგნში. ”რუსი ხალხის რესურსების გადინებამ სსრკ-ს ეროვნულ რეგიონებში, - წერს ის, - დიდად დაასუსტა მთავარი ერი, მკვეთრად გააუარესა მისი ფინანსური მდგომარეობა. ნაცვლად ქარხნებისა და ქარხნების, გზებისა და სატელეფონო სადგურების, სკოლების, მუზეუმების აშენებისა. თეატრები ცენტრალურ რუსეთში, რუსების ხელით შექმნილმა ფასეულობებმა უზრუნველყო სხვა ხალხების (და უპირველეს ყოვლისა მათი მმართველი ფენების) უპირატესი განვითარების პირობები. შედეგად, ეროვნულ რესპუბლიკებში ჩნდება მოსახლეობის მნიშვნელოვანი რაოდენობა. მიუღებელ შემოსავალზე, რუსი ხალხის რესურსებით სპეკულაციისა და მანიპულირების გამო, სწორედ ამ გარემოში არიან მაფიოზური კლანები, რომლებიც „იცავენ“ სხვადასხვა სახის „ჩრდილოვან მუშაკებს“ და „გილდიის მუშაკებს“ და ნაციონალისტურ ორგანიზაციებს (ყოველთვის ასოცირებული). დასავლურ სადაზვერვო სამსახურებთან). პლატონოვის აზრით, ძალიან დამახასიათებელია, რომ რაც უფრო მეტს მოიხმარს კონკრეტული ეროვნული რესპუბლიკა რუსი ხალხის რესურსების ხარჯზე, მით უფრო ძლიერი იყო მისი მაფიოზური და ნაციონალისტური ორგანიზაციები (საქართველო, სომხეთი, აზერბაიჯანი, ტაჯიკეთი, ესტონეთი). საქართველოში მჭიდროდ გადახლართული მაფიოზური და ნაციონალისტური ორგანიზაციები საზოგადოებაში გავლენიან ძალად იქცნენ, მათი ლიდერები კი ახალგაზრდებისთვის, განსაკუთრებით სტუდენტებისთვის, მისაბაძი მაგალითი გახდნენ... სომხეთში არ არის საუკეთესო მდგომარეობა. აქ მაფიო-ნაციონალისტური კლანები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ ახალგაზრდობის „განათლებას“. სომეხ ბავშვებსა და მოზარდებს ადრეული ასაკიდანვე უნერგავდნენ იდეებს სომეხი ერის ექსკლუზიურობის შესახებ. ბევრი სომეხი სრულწლოვანებამდე გახდა დარწმუნებული ნაციონალისტი და ანტირუსული ორიენტაციის მქონე, რომელიც მათ მიიღეს დაშნაკების ფართოდ განშტოებული მიწისქვეშა ნაციონალისტური ორგანიზაციის დახმარებით. სსრკ-ს დაშლამ ფაქტიურად გაანადგურა საზოგადოების ყველა არსებული ძირითადი სტრუქტურა: სახელმწიფო სივრცე, პოლიტიკური უსაფრთხოების სისტემა, კულტურა, ინფრასტრუქტურა. დღეს ისინი ახლიდან ყალიბდებიან, უკვე 15 დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ფარგლებში. სოციალური სტრუქტურების ასეთი რადიკალური ტრანსფორმაცია ხშირად ხდება ეროვნული კონფლიქტების წყარო. რადიკალური ცვლილებები სსრკ-ში 1985-1991 წლებში. განხორციელდა ეგრეთ წოდებული „პერესტროიკის“ - საზოგადოების ტრანსფორმაციის რევოლუციური რადიკალური ფორმის დროს. როგორც პოლიტიკური ტერმინი, ის უპირისპირდება ისეთ ცნებებს, როგორიცაა „გაუმჯობესება“, რომელიც დამახასიათებელია განვითარების განსხვავებული, ევოლუციური ტიპისთვის.
რუსულ ისტორიოგრაფიაში არის შეფასებების, მოსაზრებებისა და ცნებების უზარმაზარი სპექტრი, რომლებიც იკვლევენ და ხსნიან სსრკ-ის ტრანსფორმაციის ფენომენს 1980-1991 წლებში სხვადასხვა მეთოდოლოგიური მიდგომებიდან, რომლებიც ზოგადად შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად.
„ტექტონიკური ცვლის“ მკვლევართა პირველი ჯგუფი, რომელიც ავტორის მიერ პირობითად არის განსაზღვრული, როგორც სუვერენულ-პატრიოტული ჯგუფი, აანალიზებს ტრანსფორმაციისა და მოდერნიზაციის პროცესებს კრიტიკული პოზიციიდან - როგორც დესტრუქციული პროცესები და კატაკლიზმები, რომლებიც გამოწვეულია თანმიმდევრული წარუმატებლობებით პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და საკითხებში. საჯარო მმართველობის სოციალური პრაქტიკა. ამ ჯგუფის მკვლევართა შეხედულებებში განსხვავება მდგომარეობს მხოლოდ კონკრეტული პოლიტიკური, სოციალური, ეთნოსოციალური და სხვა აქტორების განსხვავებულ დეფინიციებში, რომლებმაც „ჩაიშალეს“ ოპტიმალური გარდაქმნების განხორციელება ერთ ქვეყანაში-სახელმწიფოში. ვ.ა. ტიშკოვი, რომელიც იყენებს სოციალ-კონსტრუქტივისტულ პარადიგმას ინსტრუმენტალისტურ ჭრილში, განსაზღვრავს პერესტროიკის პერიოდის მთელ ეთნიკურ პოლიტიკას, როგორც კოლოსალურ მარცხს, მთავარ არგუმენტს სსრკ-ს გაუქმების სასარგებლოდ მისი ოპონენტებისთვის და ”ლიდერების უზარმაზარი წარმატება. არარუსი ეროვნების, რომლებმაც მოახერხეს სსრკ მშვიდობიანად დაშლა“ 10. სხვა ექსპერტები, რომლებიც ასევე იცავენ "დიდი ძალაუფლების" დაშლის პარადიგმას, ხელმძღვანელობენ "გარე შეთქმულების თეორიით" და ასახელებენ დაშლის დამნაშავეებს - ზოგს "ამერიკულ იმპერიალიზმად", სხვებს "საერთაშორისო სიონიზმს" "გარე და შიდა მტრების შეთქმულება" და ა.შ. A.V. წიპკო სახელმწიფოს დაშლას ხსნის თვით ხალხის წინააღმდეგობით ვადაგადაცილებული პერესტროიკის, მისი ღირებულებების და, შესაბამისად, რეფორმებისადმი 11 .
მკვლევართა მეორე ჯგუფი, რომელიც განსაზღვრულია როგორც პირობითად ლიბერალურ-დემოკრატიული, კვლევები ისტორიული მოვლენა, რამაც ფუნდამენტური ცვლილებები გამოიწვია, მ.შ. და ერთი სახელმწიფოს სიკვდილამდე, როგორც უძლური საზოგადოების დემოკრატიზაციის ობიექტური პროცესი, როგორც ზოგადად პოზიტიური მოდერნიზაციის სისტემური ფენომენი უნივერსალური ადამიანური ფასეულობებისა და ხალხთა თანაბარი უფლებებისა და მათი უფლების საყოველთაოდ აღიარებული საერთაშორისო პრინციპების გზაზე. თვითგამორკვევა.
ექსპერტთა მესამე ჯგუფი სწავლობს საბჭოთა სახელმწიფოს, როგორც ჩვეულებრივ ტოტალიტარულ მოდელს, რომელიც ჩამოყალიბებულია მთელი ეროვნული ისტორიით. საბჭოთა ბიუროკრატიული სისტემა ასევე წინა პოლიტიკური კულტურისა და მისი კლასიკური იმპერიული აზროვნების პროდუქტია. აკადემიკოსი გ. ლისიჩკინი აღნიშნავს, რომ სახელმწიფოსა და საზოგადოების მთავარი პრობლემა მასების იმპერიული ცნობიერებაა: „რუსეთი 1917 წლის შემდეგ არ დაავადებულა. ბოლშევიკები აგრძელებდნენ და ამძიმებდნენ დესტრუქციულ პროცესებს, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე ანადგურებდა სხეულს. რუსული საზოგადოება" 12 .
აღნიშნულია, რომ ამის შესახებ სოციალურ მეცნიერთა მოსაზრებების, შეხედულებებისა და კონცეფციების უზარმაზარი სპექტრია რთული პერიოდისახელმწიფოსა და მის საზოგადოებას მოწმობს ქვეყნის პოლიტიკური ხელმძღვანელობის მიერ ობიექტურად წამოწყებული ეპოქალური გარდაქმნების არასრულყოფილებაზე სოციალური პრაქტიკის ყველა სფეროში, იდეოლოგიური განწყობებისა და პოლიტიკური განზომილების მუდმივ დომინირებაზე. ხაზგასმულია ძიების ლოკალიზაციის მიზანშეწონილობა პოლიტიკური ხელისუფლების მიერ ინიცირებული ძირითადი ფედერალური რეფორმების ეთნომობილიზაციის ფაქტორის გამოსავლენად.
2.2. მოვლენების ქრონოლოგია
სსრკ-ს დაშლა მოხდა ზოგადი ეკონომიკური, საგარეო პოლიტიკური და დემოგრაფიული კრიზისის ფონზე. 1989 წელს პირველად ოფიციალურად გამოცხადდა სსრკ-ში ეკონომიკური კრიზისის დასაწყისი (ეკონომიკური ზრდა შეცვალა კლებით).1989-1991 წლებში. საბჭოთა ეკონომიკის მთავარი პრობლემა მაქსიმუმს აღწევს - საქონლის ქრონიკული დეფიციტი; თითქმის ყველა ძირითადი საქონელი, გარდა პურის, ქრება უფასო გაყიდვიდან. მთელი ქვეყნის მასშტაბით ინერგება რაციონალური მარაგი კუპონების სახით.
1991 წლიდან პირველად დაფიქსირდა დემოგრაფიული კრიზისი (შობადობაზე სიკვდილიანობის ჭარბი რაოდენობა).
სხვა ქვეყნების საშინაო საქმეებში ჩარევაზე უარის თქმა იწვევს პროსაბჭოთა კომუნისტური რეჟიმების მასიურ დაშლას. აღმოსავლეთ ევროპა 1989 წელს და სსრკ-ს ტერიტორიაზე გაჩნდა არაერთი ეთნიკური კონფლიქტი.
განსაკუთრებით მწვავე იყო 1988 წელს დაწყებული ყარაბაღის კონფლიქტი. მიმდინარეობს ურთიერთ ეთნიკური წმენდა და ამას აზერბაიჯანში მასობრივი დარბევები მოჰყვა. 1989 წელს სომხეთის სსრ უზენაესმა საბჭომ გაწევრიანება გამოაცხადა მთიანი ყარაბაღიაზერბაიჯანის სსრ ბლოკადას იწყებს. 1991 წლის აპრილში ფაქტობრივად დაიწყო ომი ორ საბჭოთა რესპუბლიკას შორის.
1990 წელს ფერგანას ველზე არეულობა მოხდა, რომლის მახასიათებელი იყო ცენტრალური აზიის რამდენიმე ეროვნების შერევა (ოშის ხოცვა-ჟლეტა). სტალინის მიერ დეპორტირებული ხალხების რეაბილიტაციის გადაწყვეტილება იწვევს დაძაბულობის ზრდას რიგ რეგიონებში, კერძოდ, ყირიმში - დაბრუნებულ ყირიმელ თათრებსა და რუსებს შორის, ჩრდილოეთ ოსეთის პრიგოროდნის რაიონში - ოსებსა და დაბრუნებულ ინგუშებს შორის 13.
და ა.შ.................
მოსკოვის ფსიქოლოგიური და სოციალური ინსტიტუტი.
ოდინცოვოს ფილიალი
ესე
პოლიტოლოგიის საგანში
თემაზე: „ეროვნული საკითხი და ეთნიკური ურთიერთობები ჩვენს ქვეყანაში: ისტორია, მეთოდოლოგია, თანამედროვეობა“
28EZ/1 ჯგუფის მოსწავლე
ხოდაკოვა ელიზავეტა სერგეევნა
მასწავლებელი
დარინა ე.რ.
ოდინცოვო 2009 წ
შესავალი …………………………………………………………. გვერდი 3
ეროვნული ურთიერთობები თანამედროვეში………………..გვ. 3
ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე არსებული კონფლიქტების ისტორიული ფონი…………………………………………………………………… გვერდი 5
ნაციონალიზმი…………………………………………………გვ. 7
ეთნიკური ქორწინებები………………………………….. გვერდი 11
ეთნიკური კონფლიქტების მოგვარების გზები……………….გვ. 12
დასკვნა…………………………………………………………………გვ. 13
შესავალი.
რუსეთი ერთ-ერთი ყველაზე მრავალეროვნული ქვეყანაა მსოფლიოში. რუსეთში მცხოვრები ეროვნების ზუსტი რაოდენობის დასახელება რთულია. 1926 წელს აღწერის ფურცლებზე გამოჩნდა 194 ადამიანი, 1939 წელს - მხოლოდ 99, ხოლო 1994 წელს - რუსეთის 176 ხალხი. აბსოლუტური უმრავლესობა - 94%-ზე მეტი - მოდის მხოლოდ 10 უმსხვილეს ერზე მოსახლეობის თვალსაზრისით. უფრო მეტიც, სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, მაგალითად შეერთებული შტატები, სადაც სხვადასხვა ეროვნების ადამიანებს აქვთ საკუთარი საგვარეულო სამშობლო და მათთვის შესაძლებელია ხელახალი ემიგრაცია, რაც იყო 30-იანი წლების დიდი დეპრესიის შემდეგ, ჩვენს ქვეყანაში ხალხთა უმრავლესობა. მკვიდრი მოსახლეობაა.
ამჟამად რუსეთში ეთნიკური ურთიერთობების პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალურია, რადგან ჩვენი ქვეყნის მთლიანობა და კეთილდღეობა საბოლოო ჯამში დამოკიდებულია მის სწორ გადაწყვეტაზე. დაახლოებით ასი ეროვნებისა და ეროვნების წარმომადგენელი ახლა ცხოვრობს რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე.
სსრკ-ს დაშლის შედეგად წარმოქმნილი სახელმწიფოების დამოუკიდებელ არსებობას, მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, არ მოუტანია ხელშესახები ცვლილებები უკეთესობისკენ ხალხთა ცხოვრებაში. ამ დროისთვის ეთნიკური ურთიერთობების სფეროში ვითარება რჩება დაძაბული და უარესდება. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, 1987 წლიდან დაწყებული, ყოფილი კავშირის საზღვრებში მოხდა 150-ზე მეტი ეთნოპოლიტიკური კონფლიქტი, რომლის დროსაც ასობით ათასი ადამიანი დაიღუპა და კვდება. ბოლო დრომდე რუსეთი დსთ-ს სხვა ქვეყნებთან შედარებით ნაკლებად განიცდიდა ასეთ კონფლიქტებს, მაგრამ აქაც არის ათობით ეთნოპოლიტიკური არასტაბილურობის ჯიბე (ჩრდილოეთ ოსეთი და ინგუშეთი, ჩეჩნეთის რესპუბლიკა, დაღესტანი, ვოლგის რეგიონი, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ციმბირი და ა.შ.). ).
ამრიგად, ეროვნული საკითხი, როგორც მწვავე წინააღმდეგობების კომპლექსი, მოითხოვს სწრაფ გადაწყვეტას. ამიტომ, რუსეთში თითქმის ყველა ცნობილმა და ახლახან ჩამოყალიბებულმა პოლიტიკურმა პარტიამ და მოძრაობამ, ამა თუ იმ ხარისხით, გადაწყვიტეს ეს საკითხი.
NNNa ეროვნული ურთიერთობები თანამედროვე სამყაროში
მრავალეროვნულ სახელმწიფოში ეთნიკური ურთიერთობები პოლიტიკური ურთიერთობების განუყოფელი ნაწილია. სახელმწიფო აყალიბებს და აწესრიგებს ურთიერთობას ერებსა და ეროვნებებს შორის. პრინციპების, ნორმებისა და წესების ერთობლიობა, რომლითაც იმართება ეროვნული ურთიერთობები, წარმოადგენს ეროვნულ პოლიტიკას. თითოეულ მრავალეროვნულ ქვეყანაში ეროვნულ პოლიტიკას თავისი მახასიათებლები აქვს. ამასთან, არსებობს ეროვნული საკითხის გადაწყვეტისა და ეროვნული ურთიერთობების ოპტიმიზაციის გზები და მეთოდები, რაც დადასტურებულია ისტორიული გამოცდილებით.
ეროვნულ ურთიერთობათა სისტემაში მთავარი და გადამწყვეტია პოლიტიკური ასპექტები. პოლიტიკის სფეროსთან პირდაპირ კავშირშია ეროვნული ურთიერთობების ისეთი საკითხები, როგორიცაა ეროვნული თვითგამორკვევა, ეროვნული და საერთაშორისო ინტერესების ერთობლიობა, ერთა თანასწორობა და თავისუფალი განვითარების პირობების შექმნა. ეროვნული ენებიეროვნული კულტურები, ეროვნული კადრების წარმომადგენლობა ძალაუფლების სტრუქტურაში და სხვა საკითხები. ამავდროულად, ეროვნული იდეის, პოლიტიკური დამოკიდებულების, პოლიტიკური ქცევისა და პოლიტიკური კულტურის ჩამოყალიბებაზე მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ისტორიულად განვითარებული ტრადიციები, სოციალური გრძნობები და განწყობები, ერების და ეროვნების ცხოვრების გეოგრაფიული და კულტურული პირობები. არსებითად, ეთნიკური ურთიერთობის ყველა საკითხი იძენს პოლიტიკურ მნიშვნელობას და შეიძლება გადაწყდეს პოლიტიკურ დონეზე. ეროვნული ურთიერთობების არსის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოხატულება ეროვნული საკითხია.
ეროვნული საკითხი, უპირველეს ყოვლისა, არის ეროვნული უთანასწორობის ურთიერთობები, უთანასწორობა სხვადასხვა ერების ეკონომიკური და კულტურული განვითარების დონეზე, უთანასწორო და ჩაგრული ერების ჩამორჩენა პრივილეგირებული, დიდი ძალაუფლების მქონე ერებისგან. ეს არის ეროვნული უთანხმოების, მტრობისა და ეჭვის ატმოსფერო ეროვნულ ნიადაგზე, რომელიც ბუნებრივად წარმოიქმნება ეკონომიკური და კულტურული ფასეულობების ხელმისაწვდომობის ერების უთანასწორობისა და რეალური უთანასწორობის საფუძველზე. ეროვნული საკითხი არ არის იმდენად ეთნიკური პრობლემა, რამდენადაც სოციალურ-პოლიტიკური.
ეროვნულ საკითხს ყოველთვის აქვს სპეციფიკური ისტორიული და სოციალური შინაარსი, მათ შორის ეროვნული პრობლემების ერთობლიობა მოცემული ქვეყნის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე. ეროვნული საკითხის სპეციფიკური შინაარსი ასახავს ქვეყნის და მისი ხალხების ისტორიული განვითარების თავისებურებებს, მათი სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური სტრუქტურის სპეციფიკას, სოციალური კლასის სტრუქტურას, მოსახლეობის ეროვნულ შემადგენლობას, ისტორიულ და ეროვნულ ტრადიციებს და სხვა ფაქტორებს. უფრო მეტიც, ზოგიერთი პრობლემის გადაწყვეტისას წარმოიქმნება სხვები, ზოგჯერ უფრო რთული, თავად ერების განვითარების მზარდი დონის გამო. აქედან გამომდინარე, არ შეიძლება იყოს ეროვნული საკითხის სრული და საბოლოო გადაწყვეტა ყველა ასპექტით და სოციალური განზომილებით.
ყოფილ სსრკ-ში ეროვნული საკითხი გადაწყდა რამდენიმე ასპექტში: განადგურდა ეროვნული ჩაგვრა და, გარკვეულწილად, ეროვნული უთანასწორობა (ეკონომიკური და კულტურული), შეიქმნა პირობები ყოფილი ეროვნული საზღვრების ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული წინსვლისთვის. ამავე დროს, სერიოზული შეცდომები და დარღვევები იყო დაშვებული ეროვნული პოლიტიკის განხორციელებისას. წინააღმდეგობები და კონფლიქტური სიტუაციები წარმოიშვა იმ ფაქტმა, რომ 130-ზე მეტი ერი, ეროვნება, ეროვნული და ეთნიკური ჯგუფი ერთად ცხოვრობდა ერთ საკავშირო სახელმწიფოში. ეროვნული ერთეულები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ ეთნოსოციალური, ეთნოკულტურული და ეთნო-დემოგრაფიული მახასიათებლებით. ამ განსხვავებებმა გამოიწვია განსხვავება ხალხთა ინტერესებსა და საჭიროებებში, რამაც გამოიწვია წინააღმდეგობები.
სსრკ-ს დაშლამ გამოიწვია მრავალი დაძაბულობა და კონფლიქტი სხვადასხვა დონეზედა პლანეტის ერთი მეექვსედის სხვადასხვა რეგიონში. ეროვნული თვითგამორკვევისკენ მიმავალი ტენდენციის და ეროვნული თვითშეგნების ამაღლების ფონზე გაჩნდა ეთნოპოლიტიკური ძალების ცენტრიდანული, სეპარატისტული მისწრაფებები, რომლებიც მათ ამბიციებს ხალხთა სასიცოცხლო ინტერესებზე მაღლა აყენებენ. რუსეთის ტერიტორიაზე ეთნიკური კონფლიქტების გამომწვევ მიზეზებად შეიძლება ჩაითვალოს: ჩადენილი უსამართლობის და უკანონობის ქმედებები გარკვეული ხალხის მიმართ (მაგალითად, მთელი ხალხების განსახლება); რესპუბლიკების, ეროვნული და კულტურული ერთეულების არათანაბარი ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული განვითარება; დარგობრივი მართვის პრინციპის გაბატონება, რის შედეგადაც ყოველთვის არ იყო გათვალისწინებული ეროვნული პირობები და ტრადიციები, ტერიტორიების ინტეგრირებული განვითარების სოციალური და ეკონომიკური ინტერესები; ზოგადი სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისი, რომელმაც მოიცვა სახელმწიფო; დემოგრაფიული და მიგრაციული პროცესების შედეგად ცალკეული რეგიონების მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის ცვლილებები; რეგიონების ძირძველი და არამკვიდრი მოსახლეობის ურთიერთობის პრობლემა; ეროვნული თვითშეგნების ზრდა; ძალაუფლების სტრუქტურების მიერ ეროვნული ფაქტორის შეუფასებლობა.
მექანიზმებისა და მათი გადაჭრის გზების ძიება დღეს მრავალი მიმართულებით ინტენსიურად მიმდინარეობს. ფედერალური ხელშეკრულების დადება, ახალი კონსტიტუციის მიღება და მთელი რიგი კანონები, რომლებიც პირდაპირ ან ირიბად არეგულირებს ურთიერთობებს ფედერაციის სუბიექტებს შორის, ორმხრივი შეთანხმებები უფლებამოსილებების განაწილების შესახებ - ეს ყველაფერი ქმნის სამართლებრივ საფუძველს არა მხოლოდ განვითარებისთვის. ეთნიკური ურთიერთობების, არამედ მთელი სოციალური ორგანიზმის ნორმალური ფუნქციონირებისთვის, ახალი ფედერალური სახელმწიფოებრიობის წარმატებული ფორმირებისთვის. ამ მიმართულებით დაგროვილი გამოცდილება მოითხოვს მის დროულ და ყოვლისმომცველ ანალიზს, იმის გათვალისწინებით, რომ ეთნიკური ურთიერთობები მჭიდროდ არის დაკავშირებული ყველა სხვა ტიპის სოციალურ ურთიერთობასთან და მათი შინაარსი და გამოვლინების ფორმები განისაზღვრება ქვეყანაში არსებული ზოგადი ვითარებით.
ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე ეროვნული კონფლიქტების ისტორიული ფონი
1986 წლამდე სსრკ-ში ეთნიკურ კონფლიქტებზე საჯაროდ არაფერი თქმულა. ითვლებოდა, რომ მასში საბოლოოდ გადაწყდა ეროვნული საკითხი. და უნდა ვაღიაროთ, რომ დიდი ღია ეთნიკური კონფლიქტები არ ყოფილა. ყოველდღიურ დონეზე იყო მრავალი ეთნიკური ანტიპათია და დაძაბულობა და ამის საფუძველზე ხდებოდა დანაშაულებიც. ეს უკანასკნელი არასოდეს ყოფილა ცალკე აღრიცხული ან თვალყურის დევნება.
პარალელურად მიმდინარეობდა არარუსი ხალხების რუსიფიკაციის ინტენსიური პროცესი. რუსულის სწავლის უხალისობა არ მოჰყოლია რაიმე სანქციებს, როგორც ამას ესტონეთში ან მოლდოვაში ცდილობენ, მაგრამ თავად მისი შესწავლა ბუნებრივად საჭირო ნივთის დონეზე იყო განთავსებული. ამავდროულად, რუსულის, როგორც ფედერალური ენის ცოდნამ არარუსი ხალხებისთვის სწავლის, პროფესიონალიზაციისა და თვითრეალიზაციის დიდი შესაძლებლობები გახსნა. რუსულმა ენამ შესაძლებელი გახადა გაეცნო სსრკ-ს ყველა ხალხის კულტურას, ისევე როგორც მსოფლიო კულტურას. მან შეასრულა და აგრძელებს იგივე ფუნქციას, რომელიც ეკუთვნის ინგლისურ ენას საერთაშორისო კომუნიკაციაში. ასევე გმობა იქნებოდა იმის დავიწყება, რომ კავშირის გარეუბნები, უფრო ჩამორჩენილი, განვითარდა ცენტრალური რუსეთის ხალხების ინტერესების შელახვის ხარჯზე.
თუმცა ყოველივე ეს არ გამორიცხავდა საბჭოთა ხელისუფლების ნაკლოვანებული ეროვნული პოლიტიკით გამოწვეულ ფარული ეთნოკონფლიქტური სიტუაციების ჩამოყალიბებას. ბოლშევიკების მიერ მიმზიდველი, მაგრამ იმ დროისთვის მზაკვრული პოლიტიკური ლოზუნგის გამოცხადება ერების თვითგამორკვევის უფლების შესახებ მოჰყვა ზვავის მსგავს პროცესს ტერიტორიების სუვერენიტეტის შესახებ. სამოქალაქო ომის დროსაც ჩამოყალიბდა წითელი რეჟიმის 35 რესპუბლიკა და თეთრი რეჟიმის 37 რესპუბლიკა. ეს ტენდენცია გაძლიერდა ბოლშევიკების გამარჯვების შემდეგ. თუმცა მისი სრული განხორციელება შეუძლებელი იყო. დიახ, ბოლშევიკები არ აპირებდნენ მის განხორციელებას. „დაყავი და იბატონე“ პრინციპიდან გამომდინარე, მათ ფორმალური დამოუკიდებლობა ტერიტორიის ეროვნული სახელწოდების სახით მხოლოდ „მხარდამჭერ“ ერებს მიანიჭეს. ამიტომ, სსრკ-ში მცხოვრები 130-ზე მეტი ეროვნებიდან 80-მდე არ მიუღია ეროვნული განათლება. უფრო მეტიც, სახელმწიფოებრიობის „გაცემა“ უცნაურად განხორციელდა. მაგალითად, ესტონელებს, რომელთა საერთო რაოდენობა ქვეყანაში მთლიანობაში, 1989 წლის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, 1027 ათასი იყო, საკავშირო სახელმწიფოებრიობა ჰქონდათ; თათრებს, რომელთა რიცხვი 6-ჯერ აღემატება ესტონელთა რაოდენობას (6,649 ათასი) - ავტონომია, ხოლო პოლონელებს (1,126 ათასი) ან გერმანელებს (2,039 ათასი) არ ჰქონდათ ეროვნული ერთეული.
ქვეყნის ფიქტიურმა ფედერალიზაციამ და ავტონომიზაციამ ოთხი უთანასწორო დონის ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი და ეროვნულ-ადმინისტრაციული ერთეულებით (საკავშირო რესპუბლიკა, ავტონომიური რესპუბლიკა, ეროვნული რეგიონი, ეროვნული ოლქი) ნებაყოფლობით დაყოფილ ტერიტორიებზე, სადაც ისტორიულად სხვა ხალხები ცხოვრობდნენ, ნაღმი დადო. ეროვნული საკითხი სსრკ-ში ნელი მოქმედება. შემდგომი ნებაყოფლობითი ცვლილებები ეროვნული ერთეულების საზღვრებში და უზარმაზარი ტერიტორიების (მაგალითად, ყირიმი) გადაცემა ერთი რესპუბლიკიდან მეორეში ისტორიული და ეთნიკური მახასიათებლების გათვალისწინების გარეშე, მთელი ხალხის დეპორტაცია მათი მშობლიური მიწებიდან და მათი დაშლა სხვა ეროვნებებს შორის. უზარმაზარმა მიგრაციულმა ნაკადებმა, რომლებიც დაკავშირებულია ხალხის მასობრივ გამოსახლებასთან, პოლიტიკურ მოტივებთან, დიდ სამშენებლო პროექტებთან, ხელუხლებელი მიწების განვითარებასთან და სხვა პროცესებთან, საბოლოოდ აირია სსრკ-ს ხალხები.
1989 წლის აღწერის მიხედვით, მხოლოდ რუსეთის ფარგლებს გარეთ 25 მილიონ 290 ათასი ადამიანი ცხოვრობს. რუსების გარდა, რუსეთის ფარგლებს გარეთ სხვა ერების 3 მილიონი რუსულენოვანი წარმომადგენელი იყო. და რამდენი რუსი და რუსულენოვანი მოქალაქე, რომლებიც იმყოფებოდნენ რუსეთის შიგნით, თავიანთი საგვარეულო მიწებით, ანექსირდნენ სხვა ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი ერთეულების ტერიტორიებზე ან ჩავიდნენ იქ რაიმე სახის „ზარის“ გამო, რომელშიც ისინი, განურჩევლად მათი წილისა. (9 რესპუბლიკაში 21 ტიტულოვანი ხალხიდან არ შეადგენენ მოსახლეობის უმრავლესობას, ხოლო სხვა 8 რესპუბლიკაში რუსების, უკრაინელებისა და სხვა არატიტულოვანი ერების რიცხვი 30% ან მეტია) ჩამოთვლილია ეროვნულ უმცირესობებს შორის ყველა შემდგომში. შედეგები. მთავარი პრობლემა ის არის, რომ ტიტულოვანი ერები, მიუხედავად მათი რაოდენობისა, აცხადებენ ექსკლუზიურ კონტროლს სახელმწიფო ინსტიტუტებზე და ქონებაზე, რომელიც ხშირად იქმნება „უცხო“ ხალხების ხელით და გაერთიანების ბიუჯეტის ხარჯზე, როგორც ეს ესტონეთში იყო. ლიტვა და ყაზახეთი. ზოგიერთ შემთხვევაში, რუსულენოვანი მოსახლეობა რჩება ნაციონალისტური კრიმინალური ავანტიურების მძევლად, როგორც ეს მოხდა ჩეჩნეთში 250 ათასი რუსულენოვანი მოსახლეობის შემთხვევაში.
ამრიგად, მრავალეროვნულ სსრკ-ში გატარებული ეროვნული პოლიტიკა და ახლა გაგრძელდა რუსეთში (არათანაბარი ფედერალური სუბიექტების შექმნით) და პოსტსაბჭოთა სივრცის სხვა ქვეყნებში, ჩამოყალიბებული ლენინის მიერ ფორმალური პრინციპის გამოყენებით „ერათა თვითმმართველობის უფლება. განსაზღვრა“, გაანადგურა ძველი რუსული ეროვნულ-ტერიტორიული სისტემა და წინა პლანზე დააყენა არა ინდივიდი თავისი განუყოფელი უფლებებით და ლეგიტიმური, მათ შორის ეროვნული ინტერესებით, არამედ ცალკეული ერები თავიანთი განსაკუთრებული უფლებებით და განსაკუთრებული ეროვნულ-სახელმწიფო-ტერიტორიული პრეტენზიებით. სხვა ხალხების საზიანოდ, რომლებიც ხშირად ცხოვრობენ იმავე ტერიტორიაზე საუკუნეების განმავლობაში, საზიანოდ საყოველთაოდ აღიარებული ადამიანის უფლებების საზიანოდ. ეროვნულ-კულტურული ავტონომია, რომელიც მთელ მსოფლიოში იყო მიღებული და სხვა ხალხებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე, მათი ეროვნულ-კულტურული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალებას ერთ ზოგადსამართლებრივ სივრცეში, უარყვეს ბოლშევიკებმა, სავარაუდოდ, შემთხვევით, რადგან ასეთი გადაწყვეტით. რაც შეეხება საკითხს, უფრო რთული იყო ქვეყნის მართვა.
მკაცრად ცენტრალიზებული და პრაქტიკულად უნიტარული საბჭოთა სახელმწიფოს მთლიანობის გათვალისწინებით, ეთნიკურ ურთიერთობებს დიდი შეშფოთება არ იწვევდა. ერთი მხრივ, ნებისმიერი ეროვნების ადამიანი თავს მთელი ფედერალური სივრცის მოქალაქედ თვლიდა, მეორეს მხრივ, პარტიული და სახელმწიფო სტრუქტურები მტკიცედ უჭერდნენ ხალხებს ინტერნაციონალიზმის ფარგლებში. გაერთიანებისა და ავტონომიური რესპუბლიკების ზოგიერთი ლიდერის ცალკეული ნაციონალისტური განცხადებებიც კი უმოწყალოდ იქნა ჩახშობილი. საკავშირო „ჰუპების“ შესუსტებამ პერესტროიკის, გლასნოსტისა და ეროვნულ-ტერიტორიული ერთეულების სუვერენიზაციის დაწყების პროცესში გამოავლინა კომუნისტური რეჟიმის მრავალი მანკიერება, მისი ეროვნული პოლიტიკა და აქტუალიზა მიძინებული ეთნიკური დაძაბულობა. ბევრ საკავშირო და ავტონომიურ რესპუბლიკაში ძალაუფლებისა და საკუთრებისკენ მიმავალმა ნაციონალისტურმა ჯგუფებმა, რომლებიც ერთ ღამეში ეროვნული გმირები გახდნენ, ჩქარობდნენ აეხსნათ ხალხის ყველა უბედურება საკავშირო ორგანოების ქმედებებით და ექსპლუატაციური ინტერნაციონალიზმით. და იყო ამაში გარკვეული სიმართლე. თუმცა, როგორც ნებისმიერი მასობრივი ფსიქოზის შემთხვევაში, ეთნიკურ ურთიერთობებშიც დაიწყო უკიდურესობების დომინირება.
უკვე შეუძლებელი იყო ეთნიკური კონფლიქტების ძალით შეკავება და ხალხებს არ ჰქონდათ დამოუკიდებელი ცივილიზებული გადაწყვეტის გამოცდილება ძლიერი ცენტრის მონაწილეობის გარეშე. არა ნაციონალისტური ექსტრემისტების დახმარების გარეშე, ბევრმა მათგანმა, რომლებმაც მყისიერად დაივიწყეს რეალური საერთაშორისო დახმარება, დაიწყო იმის განცდა, რომ მათი მწირი ცხოვრება განპირობებული იყო იმით, რომ სწორედ ისინი იყვნენ, ვინც, მათ საზიანოდ, "კვებავდნენ" ცენტრს და სხვა ერებს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბევრი რესპუბლიკა, რომელმაც „ჩაყლაპა თავისი სუვერენიტეტი“ (ნ. ნაზარბაევის სიტყვებით), თანდათან დაიწყებს გაცნობიერებას. რეალური მიზეზებიმათი პრობლემები და პერესტროიკის დასაწყისში ნაციონალისტური ეიფორია დომინირებდა. სსრკ-ს თანდათანობითმა დაშლამ გამოიწვია მასიური ეთნიკური კონფლიქტები ბევრ გაერთიანებულ და ავტონომიურ რესპუბლიკაში. სსრკ-ს ლეგალური დაშლის შემდეგ მისი ტერიტორია ეთნიკური კატასტროფის ზონად იქცა.
80-იანი წლების შუა ხანებში. პარტიისა და სახელმწიფო ლიდერების ინიციატივით დაიწყო საზოგადოების ეკონომიკური საფუძვლების, პოლიტიკური სტრუქტურისა და სულიერი ცხოვრების განახლება. წარმოების განვითარების პირობებისა და სოციალურ-პოლიტიკურ სფეროში ეკონომიკური ტრანსფორმაციის მართვის მეთოდების რადიკალური ცვლილებები გასცდა „პერესტროიკის“ მიერ დასახულ საზღვრებს. მათ გამოიწვია საბჭოთა სისტემის დაშლა, რომელიც არსებობდა შვიდი ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში.
1985 წლის მარტში მ.ს. გორბაჩოვი გახდა CPSU ცენტრალური კომიტეტის გენერალური მდივანი. სსრკ მინისტრთა საბჭოს ხელმძღვანელობდა ნ.ი.რიჟკოვი. მ.ს. გორბაჩოვი და რადიკალური პოლიტიკური მოღვაწეები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მას, წამოიწყეს „სოციალიზმის განახლება“. „საზოგადოების განახლების“ არსი არის მისი ინიციატორი მ. გორბაჩოვი ხედავდა სოციალიზმს და დემოკრატიას, როგორც ერთობლიობას.
საზოგადოებრივი ცხოვრების დემოკრატიზაცია არ შეიძლებოდა არ შეეხო ეთნიკური ურთიერთობების სფეროს.
პირველი ღია მასობრივი საპროტესტო გამოსვლები გაიმართა, როგორც ეროვნული სკოლების რაოდენობა წლიდან წლამდე მცირდება და რუსული ენის სფეროს გაფართოების სურვილის ნიშნად.
გორბაჩოვის მცდელობებმა, შეეზღუდა ეროვნული ელიტების ძალაუფლება, კიდევ უფრო აქტიური პროტესტი გამოიწვია რიგ რესპუბლიკებში. ქვეყნის ხელმძღვანელობა არამზადა აღმოჩნდა ეთნიკური და ეთნიკური კონფლიქტებით გამოწვეული პრობლემებისა და რესპუბლიკებში სეპარატისტული მოძრაობის ზრდისთვის.
1986 წელს ალმათიში (ყაზახეთი) გაიმართა მასობრივი მიტინგები და დემონსტრაციები რუსიფიკაციის წინააღმდეგ. გახსენით ფორმებიგამოიწვია საზოგადოების უკმაყოფილება ბალტიისპირეთის რესპუბლიკებში, უკრაინასა და ბელორუსიაში. გახშირდა ეთნიკურ კონფლიქტებზე დაფუძნებული შეიარაღებული შეტაკებები.
1988 წელს დაიწყო საომარი მოქმედებები სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის მთიანი ყარაბაღის გამო, რომელიც ძირითადად სომხებით იყო დასახლებული, მაგრამ ასსრ-ის ნაწილი იყო. ფერღანაში უზბეკებსა და თურქ მესხებს შორის შეიარაღებული კონფლიქტი დაიწყო. ეთნიკური შეტაკებების ცენტრი იყო ნოვი უზენი (ყაზახეთი). ათასობით ლტოლვილის გამოჩენა იყო კონფლიქტების ერთ-ერთი შედეგი. 1989 წლის აპრილში თბილისში რამდენიმე დღის განმავლობაში იმართებოდა მასობრივი გამოსვლები. აქციის მონაწილეების მთავარი მოთხოვნა იყო დემოკრატიული რეფორმები და საქართველოს დამოუკიდებლობა. აფხაზეთის მოსახლეობა მხარს უჭერდა აფხაზეთის ასსრ სტატუსის გადახედვას და საქართველოს სსრ-ისგან გამოყოფას.
კავშირის ხელისუფლების უძლურების ფონზე 1988 წლის მაისში სახალხო ფრონტები შეიქმნა ლატვიაში, ლიტვაში და ესტონეთში. თუ თავდაპირველად ისინი საუბრობდნენ "პერესტროიკის მხარდასაჭერად", შემდეგ რამდენიმე თვის შემდეგ მათ გამოაცხადეს სსრკ-დან გამოყოფა, როგორც მათი საბოლოო მიზანი.
სახელმწიფოში მშობლიური ენის დანერგვის მოთხოვნა და საგანმანათლებო ინსტიტუტებიგაისმა უკრაინაში, ბელორუსიაში, მოლდოვაში.
ცენტრალური აზიის რესპუბლიკებში მრავალი წლის განმავლობაში პირველად იყო ისლამური ფუნდამენტალიზმის შეღწევის საფრთხე.
იაკუტიაში, თათარიასა და ბაშკირში ძლიერდებოდა მოძრაობები, რომლებიც ითხოვდნენ ამ ავტონომიურ რესპუბლიკებს გაერთიანებული უფლებების მინიჭებას.
გორბაჩოვის „გუნდი“ მზად არ იყო „ეროვნული ჩიხიდან“ გამოსავლის შეთავაზებისთვის და ამიტომ გამუდმებით ყოყმანობდა და აგვიანებდა გადაწყვეტილებებს. ვითარებამ თანდათან დაიწყო კონტროლიდან გამოსვლა.
ვითარება კიდევ უფრო გართულდა მას შემდეგ არჩევნებში საკავშირო რესპუბლიკებიახალი საარჩევნო კანონის საფუძველზე. ეროვნული მოძრაობის ლიდერებმა თითქმის ყველგან გაიმარჯვეს.
„სუვერენიტეტების აღლუმი“ დაიწყო: 9 მარტს სუვერენიტეტის დეკლარაცია მიიღო საქართველოს უმაღლესმა საბჭომ, 11 მარტს ლიტვამ, 30 მარტს ესტონეთმა, 4 მაისს ლატვიამ, 12 ივნისს - რსფსრ-ს მიერ, 20 ივნისს - უზბეკეთის, 23 ივნისს - მოლდოვას, 16 ივლისს - უკრაინის, 27 ივლისს - ბელორუსიის მიერ.
ყოველივე ამან აიძულა გორბაჩოვი დიდი დაგვიანებით გამოეცხადებინა ახალი საკავშირო ხელშეკრულების შემუშავების დასაწყისი. ეს სამუშაო 1990 წლის ზაფხულში დაიწყო.
ამ დოკუმენტის პროექტში ჩადებული მთავარი იდეა იყო საკავშირო რესპუბლიკებისთვის ფართო უფლებების იდეა, პირველ რიგში ეკონომიკურ სფეროში. თუმცა, მალე გაირკვა, რომ გორბაჩოვი არც ამისთვის იყო მზად. 1990 წლის ბოლოდან საკავშირო რესპუბლიკებმა, რომლებსაც ახლა დიდი დამოუკიდებლობა ჰქონდათ, გადაწყვიტეს ემოქმედათ საკუთარი შეხედულებისამებრ: მათ შორის დაიდო მთელი რიგი ორმხრივი ხელშეკრულებები ეკონომიკის სფეროში.
1991 წლის 17 მარტს ჩატარდა რეფერენდუმი სსრკ-ს ბედზე. უზარმაზარი ქვეყნის მოსახლეობის 76% საუბრობდა ერთიანი სახელმწიფოს შენარჩუნების სასარგებლოდ.
1991 წლის ზაფხულში რუსეთის ისტორიაში პირველი საპრეზიდენტო არჩევნები გაიმართა. წინასაარჩევნო კამპანიის დროს, "დემოკრატების" წამყვანმა კანდიდატმა, ელცინმა, აქტიურად ითამაშა "ეროვნული კარტი" და მოიწვია რუსეთის რეგიონალური ლიდერები აეღოთ იმდენი სუვერენიტეტი, რამდენსაც "ჭამდნენ". ამან დიდწილად უზრუნველყო მისი გამარჯვება არჩევნებში. გორბაჩოვის პოზიცია კიდევ უფრო შესუსტდა.
ზაფხულში გორბაჩოვი დათანხმდა საკავშირო რესპუბლიკების მიერ წარმოდგენილ ყველა პირობასა და მოთხოვნას. ახალი ხელშეკრულების პროექტის მიხედვით, სსრკ უნდა გადაქცეულიყო სუვერენულ სახელმწიფოთა კავშირად, რომელშიც თანაბარ პირობებში შედიოდა როგორც ყოფილი კავშირი, ისე ავტონომიური რესპუბლიკები.
მოსკოვში გორბაჩოვის არყოფნის შემთხვევაში, 19 აგვისტოს ღამეს შეიქმნა საგანგებო მდგომარეობის სახელმწიფო კომიტეტი (GKChP), რომელმაც მისი არყოფნის შემთხვევაში გორბაჩოვი ხელისუფლებას ჩამოაშორა.
საგანგებო სიტუაციების სახელმწიფო კომიტეტმა ქვეყნის ცალკეულ რაიონებში საგანგებო მდგომარეობა გამოაცხადა; დაშლილად გამოაცხადა ძალაუფლების სტრუქტურები, რომლებიც მოქმედებდნენ 1977 წლის კონსტიტუციის საწინააღმდეგოდ; შეაჩერა ოპოზიციური პარტიების საქმიანობა; აკრძალული მიტინგები და დემონსტრაციები; დაამყარა კონტროლი მედიაზე; გაგზავნა ჯარები მოსკოვში.
19 აგვისტოს, დილით, RFSFR-ის ხელმძღვანელობამ მიმართა რესპუბლიკის მოქალაქეებს, სადაც მათ სახელმწიფო საგანგებო სიტუაციების კომიტეტის ქმედებები სახელმწიფო გადატრიალებად მიიჩნიეს და უკანონოდ გამოაცხადეს.
22 აგვისტოს საგანგებო სიტუაციების სახელმწიფო კომიტეტის წევრები დააკავეს. ერთ-ერთი დადგენილება ბ.ნ. ელცინი, CPSU-ს საქმიანობა შეწყდა. 23 აგვისტოს მას, როგორც მმართველ სახელმწიფო სტრუქტურას, ბოლო მოეღო.
საგანგებო სიტუაციების სახელმწიფო კომიტეტის წევრების მცდელობამ სსრკ-ს გადარჩენა გამოიწვია ზუსტად საპირისპირო შედეგამდე - დაშლა. ერთი ქვეყანააჩქარდა.
21 აგვისტოს ლატვიამ და ესტონეთმა გამოაცხადეს დამოუკიდებლობა, 24 აგვისტოს - უკრაინა, 25 აგვისტოს - ბელორუსია, 27 აგვისტოს - მოლდოვა, 30 აგვისტოს - აზერბაიჯანი, 31 აგვისტოს - უზბეკეთმა და ყირგიზეთმა, 9 სექტემბერს - ტაჯიკეთმა, სექტემბერს. 23 - სომხეთი, 27 ოქტომბერი - თურქმენეთი.
1991 წლის დეკემბერში ბელოვეჟსკაია პუშჩაში (BSSR) გაიმართა სამი სუვერენული სახელმწიფოს ლიდერების შეხვედრა, რუსეთის (B.N. ელცინი), უკრაინის (L.M. Kravchuk) და ბელორუსიის (S.S. Shushkevich). 8 დეკემბერს მათ გამოაცხადეს 1922 წლის საკავშირო ხელშეკრულების შეწყვეტა და ყოფილი კავშირის სახელმწიფო სტრუქტურების საქმიანობის დასრულება. ამის ნაცვლად, შეიქმნა დამოუკიდებელ სახელმწიფოთა თანამეგობრობა (დსთ), რომელიც თავდაპირველად აერთიანებდა 11 ყოფილ საბჭოთა რესპუბლიკას (ბალტიისპირეთის ქვეყნებისა და საქართველოს გამოკლებით). 27 დეკემბერს გორბაჩოვმა გადადგომის შესახებ განაცხადა. საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირი შეწყდა არსებობა.
საზოგადოების ყველა სფეროში დემოკრატიული ცვლილებების მიზნით ზოგიერთი პარტიული და სახელმწიფო ლიდერის მიერ შემუშავებული და განხორციელებული „პერესტროიკა“ დასრულდა. მისი მთავარი შედეგი იყო ოდესღაც ძლიერი მრავალეროვნული სახელმწიფოს დაშლა და საბჭოთა პერიოდის დასასრული სამშობლოს ისტორიაში.