Vladavina kneza Aleksandra Nevskega. Poročila o znanih osebnostih

13. stoletje upravičeno velja za enega najbolj težka obdobja v zgodovini Rusije: knežji spori se nadaljujejo, uničujejo enoten politični, gospodarski, duhovni in kulturni prostor, mogočni osvajalci iz globin Azije - mongolsko-tatarski - pa se leta 1223 približajo vzhodnim mejam države.

Leta 1221 se je rodil še en Rurikovič - Aleksander Jaroslavovič. Njegov oče, princ Yaroslav iz Pereyaslavla, bo kmalu prevzel kijevski prestol, ki mu je naročil, naj vzdržuje red po vsej ruski deželi. Leta 1228 je mladega princa Aleksandra skupaj s starejšim bratom Fjodorjem oče pustil vladati v Novgorodu pod okriljem Tiuna Jakuna in guvernerja Fjodorja Daniloviča. Kljub Jaroslavovi nepazljivosti do Novgoroda so ga Novgorodci leta 1230 znova poklicali k njemu v upanju, da bo princ ravnal tako kot prej: pustil svoje potomce, da vladajo, sam pa bo »izginil v spodnjih deželah«. Računica Novgorodcev je preprosta - dobiti želijo princa, ki spoštuje njihove ukaze in moralo. Leta 1233 je Fjodor Jaroslavovič umrl pri 13 letih, 12-letni Aleksander pa je pod očetovo zastavo prvič sodeloval v vojaškem pohodu proti Dorpatu (Jurjev). Kampanja ni prinesla uspeha in Batujevo opustošenje severovzhodne Rusije v letih 1237-1238 je postalo razlog za okrepitev dejavnosti Livonskega reda in Švedske, katerih cilj je bil zavzeti ozemlja Novgorodske republike.

Leta 1240 so se Švedi izkrcali ob ustju Neve, da bi vkorakali v Novgorod, vitezi Livonskega reda pa so oblegali Pskov. Švedski voditelj je poslal Aleksandru arogantno sporočilo: "Če lahko, upiraj se, vedi, da sem že tukaj in bom ujel tvojo deželo." Aleksander se je odločil, da ne bo čakal na aktivnost Švedov in je z majhno četo Novgorodcev in prebivalcev Ladoge napredoval do Neve in, ko je presenetil Švede, jim zadal poraz. Popolna zmaga Aleksandra ga je spremenila v junaka. Posebno avro kneževi osebnosti je dalo to, da je imel Izhorski starešina Pelgusius pred bitko vizijo, kot da po Nevi pluje čoln z ruskimi vojaki in svetniki Borisom in Glebom, ki sta prišla pomagat svojemu sorodniku.

Vendar se je Novgorodčanom zdelo, da je princ ponosen na to zmago, zato so mu »pokazali pot iz mesta«. Zavzetje Pskova s ​​strani Livoncev in njihovo napredovanje vse do Novgoroda je prisililo Novgorodce, da so si premislili in leta 1241 je Aleksander ponovno postal novgorodski knez.

5. aprila 1242 so Novgorodci in Suzdalci popolnoma premagali vojsko Livonskega reda na Čudskem jezeru in s tem uničili možnost nadaljnjega napredovanja svojih zahodnih sosedov na vzhod. V Ledeni bitki je bilo ujetih 50 vitezov, kar se še ni zgodilo.

Leta 1245 je litovski knez Midoving vdrl na ruske meje. Ko je izvedel za to, je Aleksander zbral četo in se podal na pohod. Litovci so izvedeli za približevanje princa in Meadowingova vojska je pobegnila, prestrašena že zaradi njegovega imena, vendar so ga Novgorodci dohiteli in mu zadali hud poraz. V petih letih svojega delovanja je Aleksander uspel razširiti posest Novgoroda in od Livonskega reda osvojiti del Latgale.

Zdaj glavna strateška usmeritev Zunanja politika Začne se Alexandrin odnos s Hordo. Leta 1246 je bil princ Jaroslav zastrupljen v Karakorumu, leta 1247 pa je princ Aleksander odšel na Volgo k Batuju, ki je princa toplo sprejel in celo postal njegov posvojitelj.

Aleksander Nevski je vladal Rusiji do leta 1263. Na poti domov po drugem potovanju v Karakorum je princ umrl. Morda je bil tudi on zastrupljen.

Aleksander Nevski, čigar kratka biografija je predstavljena v tem članku, ni bil le veliki vojvoda, ampak tudi slavni poveljnik, čigar zasluge še vedno spoštujemo. Prav zahvaljujoč njegovim zmagam v bitkah, kot sta bitka pri Nevi in Bitka na ledu, naša država ni samo ostala samostojna, ampak se je uveljavila tudi med drugimi državami.

Za svoje podvige pred domovino in trdno pravoslavno vero je bil Aleksander Nevski poveličan med svetniki kot sveti blaženi knez.

Kratka biografija Aleksandra Jaroslaviča

Aleksander Nevski se je rodil 13. maja 1221 v družini kneza Vladimirja Jaroslava Vsevolodoviča in princese Rostislave Mstislavovne. Bil je drugi od devetih otrok. Do devetega leta je princ živel v Pereyaslavl-Zalessky, nato pa je skupaj s starejšim bratom Fedorjem odšel vladati v Veliki Novgorod.

Po 3 letih je umrl starejši brat in po nadaljnjih 3 letih se je prinčev oče preselil na vladanje v Kijevu. Zato je Aleksander Nevski do 16. leta postal neodvisen vladar Novgoroda, enega najbogatejših in najvplivnejših mest 13. stoletja.

Zgodovinski portret Aleksandra Nevskega

Aleksander Jaroslavič je vladal od 1236 do 1263 v Novgorodski, Kijevski in Vladimirski kneževini.

Svojo zgodbo je začel kot bojevnik.Še zelo mlad se je bojeval na Izhori, ki se izliva v Nevo, z nemškimi vitezi. Malo kasneje se je boril za Pskov s tevtonskimi vitezi in sodeloval v bitki na ledu.

V času vladavine Aleksandra Jaroslaviča je starorusko državo doletela težka usoda; morala je plačati davek Zlati hordi in braniti državo pred zahodnimi napadalci. Takrat je moral vsak knez, ki je želel prejeti naziv veliki, v Hordo po zlato etiketo. Aleksander Nevski ni bil izjema.

Po očetovi smrti je odšel v Mongolijo, da bi zaprosil za kneževino Vladimir. Aleksander Yaroslavich je skupaj obiskal Horde 2-krat. Drugič je šel tja zaradi neuspešne kampanje svojih bratov proti Hordi, da bi rešil ruska mesta pred jezo Tatar-Mongolov. Uspelo mu je prepričati kana, naj ne napade Rusa, vendar je na poti domov umrl.

Otroštvo Aleksandra Nevskega

O otroštvu in mladosti Aleksandra Jaroslaviča ni znanega skoraj nič. Ko je bil Aleksander star 5 let, je oče njega in njegovega brata Fjodorja posvetil v bojevnika. Po 3 letih so bili bratje poslani na vladanje v Veliki Novgorod.

Življenje v Novgorodu s svojo svobodno in bojevito naravnanostjo je igralo veliko vlogo v njegovem pogledu na svet. Aleksander je že od otroštva vedel, da bo nekega dne postal bojevnik in vodil vojsko, kot je nekoč njegov oče.

Leta 1237 je Rusijo doletela katastrofa - ruska mesta so požgali in oropali Batujevi vojaki. Takrat je bilo pobitih veliko knezov, preživeli pa so bili ujeti. Da bi zaščitil svojo zemljo in rešil življenja svojih otrok, se je Jaroslav Vsevolodovič z Batujem strinjal, da bo plačal davek.

Najslabše pa je rusko državo čakalo naprej. Ko je papež izvedel za stisko ruskih knezov, se je odločil, da bo rusko ljudstvo prisilno krstil v katoliško vero, osvojena ozemlja pa dal družinam vitezov reda.

Ravno v tem času se je 17-letni Aleksander Nevski uspel uveljaviti kot moder vladar in dober poveljnik, ki je postavil več obrambnih točk na reki Sheloni in stopil v neenakopraven boj s križarji.

Starši velikega vojvode

Oče Aleksandra Nevskega je bil Jaroslav Vsevolodovič, ki je vladal v Vladimirju. Njegov dedek je bil Vsevolod Veliko gnezdo, njegov praded pa Jurij Dolgoruki, ki sta se prav tako zapisala v zgodovino kot velika osebnost Rusije.

Oče Aleksandra Nevskega, knez Jaroslav Vsevolodovič

O dečkovi materi ni znanega nič več, razen da je bila iz knežje družine. Nekateri viri pravijo, da je bila hči Mstislava Udala (Lucky) - enega od slavnih bojevnikov in knezov tistega časa.

Poroka Aleksandra Jaroslaviča

Leta 1239 se je princ v Toropcu poročil z Aleksandro, hčerko princa iz Polocka. Imela sta 5 otrok - 4 sinove in 1 hčerko.

Otroci Aleksandra Nevskega

Natančni datumi rojstva sinov Aleksandra Nevskega niso znani. Najstarejši sin Vasilij je bil domnevno rojen pred letom 1245. Podedoval je novgorodsko dediščino.

Naslednji sin princa Dmitrija se je rodil leta 1250. Bil je vladar Novgoroda, Pereslavla in Vladimirja. Andrej (1255) je bil po smrti svojih starejših bratov vladar Kostromske, Vladimirske in Novgorodske kneževine.

Najbolj znan med njegovimi otroki je bil njegov najmlajši sin Daniel, ki se je prijel vzdevek prvi zbiralec moskovskih zemljišč in prvi moskovski knez.

Hči Nevskega Evdokija se je poročila s knezom Konstantinom Rostislavičem, ki je vladal v Smolensku.

S kom se je boril Aleksander Nevski?

V svojem kratkem, a veličastnem življenju je Aleksander Nevski uspel doseči številne pomembne zmage za državo. Da bi to naredil, se je moral skoraj istočasno boriti z več tujimi napadalci.

Njegovi sovražniki so bili Švedi iz Livonskega reda, ki so se leta 1240 pojavili ob obzidju Velikega Novgoroda. Tudi Aleksander Nevski se je leta 1242 bojeval z nemškimi vitezi in leta 1245 z litovskimi vojaki.

Na kratko o podvigih velikega poveljnika

Danes ga postavljajo v isti rang z najbolj izjemnimi poveljniki v celotni zgodovini Rusije. In to ni naključje. Ima več zmag, ki so pomembne za ves ruski svet.

Svojo prvo zmago je osvojil 15. junija 1240 na reki Izhori proti švedskim osvajalcem. Poleti tistega leta so se pod novgorodskim obzidjem pojavili vitezi Levonskega in Tevtonskega reda, ki so prišli v Rusijo, da bi ljudi spreobrnili v katoliško vero.

Švedski del združenega reda ni čakal na Nemce in je krenil na pot. Aleksander Nevski se je, ne da bi čakal na očetovo pomoč, zoperstavil napadalcem in jih premagal.

Drugi podvig Aleksandra Jaroslaviča je v zgodovini znan kot bitka na ledu. Zgodilo se je 5. aprila 1242 ob Čudskem jezeru, ki je bilo takrat že naseljeno ozemlje nemških križarskih vitezov.

Zadnja zmaga Nevskega sega v leto 1245. Bitka proti litvanskim napadalcem je trajala več dni in se končala z zmago čete Nevskega.

Ledena bitka in zmaga Aleksandra Nevskega

Ledena bitka oziroma bitka proti Tevtonskemu redu je potekala 5. aprila 1242 na Čudskem jezeru. Zahvaljujoč iznajdljivosti in pretkani taktiki mladega princa so bile čete reda obkrožene na bokih in poražene.

Ostanke Tevtonov je knežja četa dolgo časa prehitevala na zamrznjenem jezeru. Zaradi te bitke se je v jezeru utopilo približno 500 vitezov, dodatnih 50 pa je bilo ujetih.

V zadnjih letih je vse več razprav o tem, zakaj se je toliko vitezov utopilo. Po eni različici so bili vitezi oblečeni v težke oklepe, zaradi česar led na jezeru Peipus ni zdržal in je počil. Vendar pa so se po drugih poročilih te informacije pojavile pred kratkim in nimajo nobene zveze z dejanskimi dogodki.

Tako ali drugače je bila ta bitka velikega pomena za državo. Za njim je bil sklenjen sporazum, ki je končal križarske pohode.

Rezultati vladavine Aleksandra Jaroslaviča

Vladavina Aleksandra Nevskega je priznana kot ena najbolj koristnih za državo. Dejansko je v času Nevskega na oblasti država okrepila svoj vpliv na Zahodu, predvsem po zaslugi zmag nad Redom.

Poleg tega so številna ruska mesta lahko oddahnila, saj so se plenilski napadi Baskakov ustavili zaradi Aleksandrove kompetentne politike do Zlate Horde. Zagotovil je, da lahko knezi spet neodvisno zbirajo davek in ga odnesejo Hordi.

Smrt princa

Princ je umrl med eno od kampanj proti deželi Tatar-Mongolov. To se je zgodilo 14. novembra 1262 na poti nazaj iz Horde. Obstaja več različic njegove smrti. Najbolj priljubljeni predpostavki sta bolezen ali zastrupitev.

Znano je, da se je princ pred smrtjo spreobrnil v krščanstvo in prevzel ime Aleksej. Bil je star okoli 42 let. Pokopan je bil v samostanu Vladimirjevega rojstva.

Podoba Aleksandra Nevskega v umetnosti

Do danes ni več verodostojne podobe princa. Njegova podoba je bila rekonstruirana na podlagi opisov iz različnih virov, kar se je odražalo v ruski literaturi, umetnosti in kinematografiji. Besedni portret princa najdemo v njegovem življenju, katerega vsebina pripoveduje o njegovih številnih podvigih.

Eden najbolj priljubljenih portretov Aleksandra Nevskega je bil naslikan po igralcu iz istoimenskega filma režiserja Sergeja Eisensteina. Od njega so vzeli tudi prototip za red velikega vojvode.

Poleg tega so številne ulice in templji poimenovani po princu, ne samo pri nas, ampak tudi v tujini. V mnogih mestih Rusije lahko najdete spomenike, posvečene njemu.

O dejavnostih te slavne osebe je na desetine zanimivih dejstev. Najbolj zanimive in pomembne med njimi so v tem izboru.

Zakaj je bil princ imenovan Aleksander Nevski?

Aleksander je dobil vzdevek Nevski po sijajni zmagi nad nemškimi vitezi na Nevi. To ga ni samo poveličalo, ampak je zahodne države tudi dolgo časa odvračalo od napada na Rusijo.

Kako visok je bil Aleksander Nevski?

Omeniti velja, da je bil Aleksander Nevski majhen, celo majhen po sodobnih standardih, v višino - ne več kot 156 cm, znanstveniki pa so takšne zaključke naredili na podlagi grobnice iz belega kamna, ki naj bi pripadala Nevskemu.

Kdaj pravoslavna cerkev praznuje dan spomina na Aleksandra Nevskega?

Pravoslavni kristjani priznavajo dva nepozabna datuma za blaženega princa - 12. september in 6. december. Prvi datum zaznamuje prenos svetih relikvij iz Vladimirske dežele v Sankt Peterburg. Drugi datum označuje slovesni pogreb princa, ki je po starem slogu potekal 23. novembra 1263.

Kdaj je šel princ prvič v vojno?

Nevski se je začel bojevati dolgo potem, ko je sam stal na čelu vojske. Njegov prvi boj se je zgodil, ko je bil star 13 let. Nato ga je oče odpeljal v bitko proti Litovcem v Dorpat. Takrat je mladi princ spoznal, kdo so pravzaprav njegovi sovražniki.

Zaključek

Aleksander Nevski je izjemen knez in poveljnik, ki si zasluži posebno mesto v zgodovini. Konec koncev, če ne ta sveti bojevnik, potem ni znano, kakšna bi bila naša država danes.

Naloga za iskanje informacij o Aleksandru Nevskem je tudi v učbenikih za lekcije. Svet, ter v literarnih učbenikih za 3.-4. To sporočilo bo ustrezalo obema smerema. Če dodate več slik, boste dobili predstavitev.

Aleksandra Nevskega

Aleksander Jaroslavovič se je rodil v Pereslavl-Zalessky leta 1221 v družini kneza Jaroslava Vsevolodoviča in princese Feodozije. Od četrtega leta starosti so otroka ločili od matere in ga dali v vzgojo knežjim vojakom. Dojenčka so začeli učiti vojaške znanosti in pismenosti. Zrasel je v gibčnega, močnega mladeniča, ki je rad bral in lepo pisal.

Že leta 1228 je mladi Aleksander začel kraljevati v Novgorodu s starejšim bratom Fedorjem pod nadzorom bojarjev, leta 1236 pa je Aleksander samostojno kraljeval v Kijevu in Vladimirju. Ljudje so občudovali svojega princa - pametnega, lepega, visokega, z močnim glasom, ki je grmel kot trobenta.

Leta 1240 so Švedi napovedali vojno Novgorodu. Njihovo vojsko je vodil Birger. Princ Aleksander in njegova vojska so se po molitvi v katedrali sv. Sofije odpravili nasproti sovražniku. Zjutraj 15. julija 1240 se je vojska kneza Aleksandra tiho približala sovražnemu taboru in nenadoma napadla sovražnike ter jih udarila s sekirami in meči. Sledila je bitka. Ta bitka je potekala na reki Nevi. Švedi so pobegnili, Novgorodci so jih zasledovali. Princ Aleksander je dohitel Birgerja in ga s sulico zadel v obraz, da so ostale brazgotine.

Ruska vojska se je z zmago vrnila v Novgorod, princ Aleksander pa je dobil častni vzdevek za svoje ime - Nevski.

Čas je minil in sovražniki z zahoda so se spet pomaknili proti Novgorodu. Leta 1242 se je Aleksander odpravil nasproti sovražniku. Slavna bitka, v zgodovini znana kot ledena bitka, se je odvijala na ledu Čudskega jezera, blizu skale, imenovane Vranji kamen. Ruski polki so udarili sovražnikov klin s strani in ga zdrobili.

Pod težo viteškega oklepa je led začel pokati in propadati, poraženi vitezi so se potopili pod vodo, na dno Čudskega jezera. In spet zmaga nad sovražnikom. Zmaga v bitki na ledu je poveličala Aleksandra Jaroslaviča Nevskega kot velikega poveljnika Rusije.

Takrat je bila Rusija pod oblastjo Zlate Horde. Ruski knezi so morali potrditi svojo pravico do vladanja v Hordi. Batu-kan je Aleksandru dal Kijev, ki so ga opustošili mongolski Tatari. Modra vladavina velikega kneza Aleksandra se je nadaljevala, Rusija je ohranila svojo vero, svoje tradicije, čeprav je ječala pod tatarskim jarmom.

Leta 1263 je moral Aleksander ponovno obiskati Hordo. Celo zimo in poletje je živel v Hordi. Hkrati je Aleksander resno zbolel. V Rus se je vrnil smrtno bolan. Princ se je za vsako ceno hotel vrniti domov, vendar je prišel le do Gorodca. Tam je končno zbolel in začutil bližajočo se smrt. Pred smrtjo je dal meniške zaobljube.

Princa Aleksandra so s častmi pokopali v Vladimirski katedrali Marijinega vnebovzetja. Knez je bil povzdignjen v svetnike. leta 1724 so bile relikvije svetega kneza Aleksandra Nevskega, ki ga je ruski narod ljubil in častil, prenesene iz Vladimirja v Sankt Peterburg. Relikvije so bile postavljene v novozgrajenem samostanu, posvečenem svetemu princu Aleksandru. Tukaj, v lavri Aleksandra Nevskega, v katedrali Trojice, v svetišču s svetimi relikvijami, lahko danes pokleknete in molite k blaženemu princu Aleksandru, našemu zvestemu, zanesljivemu zagovorniku in zavetniku. Ruska zemlja. In prosite ga za pogum, bistrost, moč in ponižnost, da bomo tudi mi ohranili in polepšali Rusijo.

Aleksander Nevski je veliki ruski vladar, poveljnik, mislec in končno svetnik, ki ga ljudje še posebej častijo. Njegovo življenje, ikone in molitve so v članku!

Aleksander Jaroslavič Nevski (1220 - 14. november 1263), knez Novgoroda, Perejaslavlja, veliki knez Kijeva (od 1249), veliki knez Vladimirja (od 1252).

Kanoniziran s strani ruske pravoslavne cerkve v vrstah vernikov pod metropolitom Makarijem na moskovskem koncilu leta 1547.

Dan spomina na Aleksandra Nevskega

Spomin 6. decembra in 12. septembra po novem slogu (prenos relikvij iz Vladimirja na Kljazmi v Sankt Peterburg, v samostan Aleksandra Nevskega (od 1797 - Lavra) 30. avgusta 1724). V čast spominu na svetega Aleksandra Nevskega so po vsej Rusiji zgradili številne cerkve, kjer te dni potekajo molitve. Zunaj naše države obstajajo takšne cerkve: patriarhalna katedrala v Sofiji, katedrala v Talinu, tempelj v Tbilisiju. Aleksander Nevski je tako pomemben svetnik za rusko ljudstvo, da so celo v carski Rusiji ustanovili red v njegovo čast. Presenetljivo je, da v Sovjetska leta Počastili so spomin na Aleksandra Nevskega: 29. julija 1942 je bil v čast velikemu poveljniku ustanovljen sovjetski vojaški red Aleksandra Nevskega.

Aleksander Nevski: samo dejstva

– Knez Aleksander Jaroslavovič se je rodil leta 1220 (po drugi različici leta 1221) in umrl leta 1263. Princ Aleksander je imel v različnih letih svojega življenja nazive novgorodskega, kijevskega in kasneje velikega kneza Vladimirja.

– Princ Aleksander je svoje glavne vojaške zmage osvojil v mladosti. Med bitko pri Nevi (1240) je bil star največ 20 let, med bitko pri ledu - 22 let. Kasneje je zaslovel bolj kot politik in diplomat, občasno pa je deloval tudi kot vojskovodja. V svojem življenju knez Aleksander ni izgubil niti ene bitke.

– Aleksander Nevski je bil kanoniziran za plemenitega kneza. Ta vrsta svetnikov vključuje laike, ki so postali znani po svoji iskreni globoki veri in dobrih delih, pa tudi pravoslavne vladarje, ki so uspeli ostati zvesti Kristusu v svoji javni službi in v različnih političnih konfliktih. Kot vsak pravoslavni svetnik tudi plemeniti knez sploh ni idealna brezgrešna oseba, ampak je predvsem vladar, ki ga v življenju vodijo predvsem najvišje krščanske kreposti, vključno z usmiljenjem in človekoljubjem, in ne žeja po moči in ne iz lastnega interesa.

– V nasprotju s splošnim prepričanjem, da je Cerkev kanonizirala skoraj vse vladarje srednjega veka, so jih poveličali le nekateri. Tako je bilo med ruskimi svetniki knežjega porekla večina poveličanih kot svetniki zaradi njihovega mučeništva za sosede in za ohranitev krščanske vere.

–S prizadevanji Aleksandra Nevskega se je pridiganje krščanstva razširilo v severne dežele Pomorja. Uspelo mu je tudi spodbuditi ustanovitev pravoslavne škofije v Zlati Hordi.

– Na sodobno predstavo o Aleksandru Nevskem je vplivala sovjetska propaganda, ki je govorila izključno o njegovih vojaških zaslugah. Kot diplomat, ki je gradil odnose s Hordo, še bolj pa kot menih in svetnik, je bil za Sovjetska oblast popolnoma neprimerno. Zato mojstrovina Sergeja Eisensteina "Aleksander Nevski" ne pripoveduje o celotnem življenju princa, ampak le o bitki pri Čudskem jezeru. To je povzročilo pogost stereotip, da je bil princ Aleksander kanoniziran zaradi svojih vojaških zaslug, sama svetost pa je postala nekakšna »nagrada« Cerkve.

– Čaščenje kneza Aleksandra kot svetnika se je začelo takoj po njegovi smrti, hkrati pa je bila sestavljena dokaj podrobna »Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega«. Uradna kanonizacija princa je potekala leta 1547.

Življenje svetega blaženega velikega kneza Aleksandra Nevskega

Portal "Beseda"

Knez Aleksander Nevski je eden tistih velikih ljudi v zgodovini naše domovine, katerih dejavnosti niso le vplivale na usodo države in ljudi, temveč so jih v veliki meri spremenile in vnaprej določile potek ruske zgodovine za mnoga prihodnja stoletja. Njemu je pripadlo vladanje Rusiji v najtežjem, prelomnem času, ki je sledil uničujoči mongolski osvojitvi, ko je šlo za sam obstoj Rusije, ali bo sposobna preživeti, ohraniti svojo državnost, svojo etnično neodvisnost ali izginiti. z zemljevida, kot številna druga ljudstva vzhodne Evrope, ki sta bili vdrti hkrati z njo.

Rodil se je leta 1220 (1) v mestu Pereyaslavl-Zalessky in je bil drugi sin Jaroslava Vsevolodoviča, takratnega kneza Pereyaslavla. Njegova mati Feodozija je bila očitno hči slavnega toropecskega kneza Mstislava Mstislaviča Udatnega ali Udalyja (2).

Aleksander se je zelo zgodaj vključil v burne politične dogodke, ki so se odvijali okoli vladavine Velikega Novgoroda - enega največjih mest srednjeveške Rusije. Z Novgorodom bo povezana večina njegove biografije. Aleksander je v to mesto prvič prišel kot dojenček - pozimi 1223, ko je bil njegov oče povabljen, da vlada v Novgorodu. Vendar se je izkazalo, da je bila vladavina kratkotrajna: konec istega leta so se Jaroslav in njegova družina vrnili v Perejaslavl, potem ko so se prepirali z Novgorodci. Torej bo Jaroslav sklenil mir ali se sprl z Novgorodom, nato pa se bo isto zgodilo v usodi Aleksandra. To je bilo preprosto razloženo: Novgorodci so potrebovali močnega kneza iz severovzhodne Rusije blizu njih, da bi lahko zaščitil mesto pred zunanjimi sovražniki. Vendar je tak knez prestrogo vladal Novgorodu, in meščani so se navadno hitro ž njim sprli ter povabili na vladanje kakega južnoruskega kneza, ki jim ni preveč nagajal; in vse bi bilo v redu, toda on, žal, jih ni mogel zaščititi v primeru nevarnosti in je bolj skrbel za svoje južne posesti - zato so se Novgorodci morali znova obrniti na Vladimirja ali Pereyaslavl kneze za pomoč, in vse se je ponovilo ponovno.

Leta 1226 je bil knez Jaroslav znova povabljen v Novgorod. Dve leti kasneje je princ znova zapustil mesto, a tokrat je svoja sinova - devetletnega Fjodorja (njegov najstarejši sin) in osemletnega Aleksandra - pustil kot princa. Skupaj z otroki so ostali Yaroslavovi bojarji - Fjodor Danilovič in knežji tiun Yakim. Vendar se niso mogli spopasti z novgorodskimi »svobodnjaki« in februarja 1229 so morali s knezi pobegniti v Perejaslavlj. Za kratek čas se je v Novgorodu uveljavil černigovski knez Mihail Vsevolodovič, bodoči mučenik za vero in čaščeni svetnik. Toda južnoruski knez, ki je vladal oddaljenemu Černigovu, mesta ni mogel zaščititi pred zunanjimi grožnjami; Poleg tega sta se v Novgorodu začela huda lakota in kuga. Decembra 1230 so Novgorodci že tretjič povabili Jaroslava. Hitro je prišel v Novgorod, sklenil sporazum z Novgorodci, vendar je ostal v mestu le dva tedna in se vrnil v Pereyaslavl. Njegova sinova Fjodor in Aleksander sta spet ostala vladati v Novgorodu.

Novgorodska vladavina Aleksandra

Tako je januarja 1231 Aleksander uradno postal novgorodski princ. Do leta 1233 je vladal skupaj s starejšim bratom. Toda letos je Fjodor umrl (njegova nenadna smrt se je zgodila tik pred poroko, ko je bilo vse pripravljeno za poročno pojedino). Prava oblast je ostala v celoti v očetovih rokah. Aleksander je verjetno sodeloval v očetovih pohodih (na primer leta 1234 pri Jurjevu, proti Livonjskim Nemcem in istega leta proti Litovcem). Leta 1236 je Jaroslav Vsevolodovič zasedel izpraznjeni kijevski prestol. Od tega trenutka je šestnajstletni Aleksander postal neodvisen vladar Novgoroda.

Začetek njegove vladavine je prišel v strašnem času v zgodovini Rusije - vdoru mongolskih Tatarov. Batujeve horde, ki so pozimi 1237/38 napadle Rusijo, niso dosegle Novgoroda. Toda večina severovzhodne Rusije, njena največja mesta - Vladimir, Suzdal, Ryazan in druga - so bila uničena. Umrlo je veliko knezov, vključno z Aleksandrovim stricem, velikim knezom Vladimirja Jurijem Vsevolodovičem in vsemi njegovimi sinovi. Aleksandrov oče Jaroslav je prejel velikoknežji prestol (1239). Katastrofa, ki se je zgodila, je obrnila celotno rusko zgodovino na glavo in pustila neizbrisen pečat na usodi ruskega ljudstva, vključno seveda z Aleksandrom. Čeprav se mu v prvih letih vladanja ni bilo treba neposredno spopasti z osvajalci.

Glavna grožnja v teh letih je v Novgorod prišla z zahoda. Od samega začetka 13. stoletja so morali novgorodski knezi zadrževati nalet rastoče litovske države. Leta 1239 je Aleksander zgradil utrdbe vzdolž reke Sheloni, s čimer je zaščitil jugozahodne meje svoje kneževine pred litovskimi napadi. Istega leta se je zgodilo pomemben dogodek v svojem življenju - Aleksander se je poročil s hčerko pološkega kneza Brjačislava, svojega zaveznika v boju proti Litvi. (Poznejši viri princeso imenujejo Aleksandra (3).) Poroka je bila v Toropcu, pomembnem mestu na rusko-litovski meji, druga poročna pojedina pa je bila v Novgorodu.

več velika nevarnost za Novgorod je bil to napredek z zahoda nemških vitezov-križarjev iz Livonskega reda mečevalcev (združenega leta 1237 s Tevtonskim redom) in s severa - iz Švedske, ki je v prvi polovici 13. stoletja okrepil napad na dežele finskega plemena Em (Tavasts), tradicionalno del vplivne sfere novgorodskih knezov. Lahko bi mislili, da je novica o Batujevem strašnem porazu Rusije spodbudila švedske vladarje, da prenesejo vojaške operacije na ozemlje same novgorodske dežele.

Poleti 1240 je švedska vojska vdrla v Novgorod. Njihove ladje so vplule v Nevo in se ustavile ob izlivu njenega pritoka Izhore. Poznejši ruski viri poročajo, da je švedsko vojsko vodil bodoči slavni Jarl Birger, zet švedskega kralja Erika Eriksona in dolgoletni vladar Švedske, vendar so raziskovalci glede te novice dvomljivi. Po kroniki so Švedi nameravali »zavzeti Ladogo ali, preprosto povedano, Novgorod in celotno Novgorodsko regijo«.

Bitka s Švedi na Nevi

To je bil prvi resen preizkus za mladega novgorodskega princa. In Aleksander je to častno zdržal in pokazal lastnosti ne le rojenega poveljnika, ampak tudi državnika. Takrat, ko je prejel novico o invaziji, so bile izrečene njegove zdaj znane besede: " Bog ni v moči, ampak v pravičnosti!”

Aleksander, ko je zbral majhno četo, ni čakal na očetovo pomoč in se je podal na pohod. Na poti se je združil s prebivalci Ladoge in 15. julija nenadoma napadel švedski tabor. Bitka se je končala s popolno zmago Rusov. Novgorodska kronika poroča o ogromnih izgubah s strani sovražnika: »In veliko jih je padlo; napolnil dve ladji s trupli najboljši možje in pustili so jih pred seboj po morju, za druge pa so izkopali jamo in jih tja vrgli brez števila.« Rusi so po isti kroniki izgubili le 20 ljudi. Možno je, da so izgube Švedov pretirane (pomembno je, da ta bitka v švedskih virih ni omenjena), Rusi pa podcenjeni. Sinodik novgorodske cerkve svetnikov Borisa in Gleba v Plotnikih, sestavljen v 15. stoletju, je ohranjen z omembo "knežjih guvernerjev in novgorodskih guvernerjev in vseh naših pretepenih bratov", ki so padli "na Nevi od Nemcev pod velikim knezom Aleksandrom Jaroslavičem"; njihov spomin so častili v Novgorodu v 15. in 16. stoletju ter pozneje. Kljub temu je pomen Nevske bitke očiten: švedski juriš v smeri severozahodne Rusije je bil ustavljen, Rus pa je pokazal, da kljub Mongolsko osvajanje, sposobna braniti svoje meje.

V Aleksandrovem življenju je še posebej izpostavljen podvig šestih »hrabrih mož« iz Aleksandrovega polka: Gavrila Oleksiča, Sbislava Jakunoviča, prebivalca Polocka Jakova, Novgorodca Miše, bojevnika Save iz mlajše čete (ki je posekal kraljevi šotor z zlato kupolo) in Ratmirja. , ki je umrl v bitki. Življenje pripoveduje tudi o čudežu, ki se je zgodil med bitko: na nasprotni strani Izhore, kjer sploh ni bilo Novgorodcev, so pozneje našli veliko trupel padlih sovražnikov, ki jih je udaril Gospodov angel.

Ta zmaga je dvajsetletnemu princu prinesla veliko slavo. V njeno čast je prejel častni vzdevek - Nevsky.

Kmalu po zmagoviti vrnitvi se je Aleksander sprl z Novgorodci. Pozimi 1240/41 je knez skupaj z materjo, ženo in »svojim dvorom« (to je vojsko in knežjo upravo) zapustil Novgorod v Vladimirju, k očetu, od tam pa »kraljevati«. v Perejaslavlju. Razlogi za njegov konflikt z Novgorodci niso jasni. Domnevamo lahko, da je Aleksander poskušal z avtoriteto vladati Novgorodu po zgledu svojega očeta, kar je povzročilo odpor novgorodskih bojarjev. Vendar, ko je izgubil močnega kneza, Novgorod ni mogel ustaviti napredovanja drugega sovražnika - križarjev. V letu Nevske zmage so vitezi v zavezništvu s »čudi« (Estonci) zavzeli mesto Izborsk in nato Pskov, najpomembnejšo postojanko na zahodnih mejah Rusije. Naslednje leto so Nemci vdrli v novgorodsko deželo, zavzeli mesto Tesov na reki Lugi in ustanovili trdnjavo Koporye. Novgorodci so se za pomoč obrnili na Jaroslava in ga prosili, naj pošlje svojega sina. Jaroslav je k njim najprej poslal svojega sina Andreja, mlajšega brata Nevskega, vendar se je po večkratni prošnji Novgorodcev strinjal, da Aleksandra spet izpusti. Leta 1241 se je Aleksander Nevski vrnil v Novgorod in prebivalci so ga navdušeno sprejeli.

Bitka na ledu

In spet je ukrepal odločno in brez odlašanja. Istega leta je Aleksander zavzel trdnjavo Koporye. Nekatere Nemce so ujeli in nekatere poslali domov, medtem ko so izdajalce Estoncev in voditelje obesili. Naslednje leto se je Aleksander z Novgorodci in suzdalsko ekipo brata Andreja preselil v Pskov. Mesto je bilo zavzeto brez večjih težav; Nemci, ki so bili v mestu, so bili pobiti ali poslani kot plen v Novgorod. Na podlagi uspeha so ruske čete vstopile v Estonijo. Vendar je bil v prvem spopadu z vitezi Aleksandrov gardni odred poražen. Eden od guvernerjev Domash Tverdislavich je bil ubit, mnogi so bili ujeti, preživeli pa so pobegnili v knežji polk. Rusi so se morali umakniti. 5. aprila 1242 je potekala bitka na ledu Čudskega jezera (»na Uzmenu, pri Krokarjevem kamnu«), ki se je v zgodovino zapisala kot ledena bitka. Nemci in Estonci, ki so se premikali v klinu (v ruščini "prašič"), so prodrli v vodilni ruski polk, a so bili nato obkoljeni in popolnoma poraženi. »In lovili so jih in jih tepli sedem milj po ledu,« pričuje kronist.

Ruski in zahodni viri se razlikujejo v oceni izgub nemške strani. Po Novgorodski kroniki je umrlo nešteto »čudov« in 400 (drug seznam pravi 500) nemških vitezov, 50 vitezov pa je bilo ujetih. "In knez Aleksander se je vrnil s veličastno zmago," piše v življenju svetnika, "in v njegovi vojski je bilo veliko ujetnikov, ki so vodili bose poleg konjev tistih, ki se imenujejo "božji vitezi." Zgodba o tej bitki je tudi v tako imenovani Livonski rimani kroniki iz poznega 13. stoletja, vendar poroča le o 20 mrtvih in 6 ujetih nemških vitezih, kar je očitno močno podcenjevanje. Vendar je razlike z ruskimi viri mogoče deloma razložiti s tem, da so Rusi šteli vse pobite in ranjene Nemce, avtor »Rimavane kronike« pa le »brate viteze«, torej dejanske člane reda.

Ledena bitka je bila velikega pomena za usodo ne le Novgoroda, ampak celotne Rusije. Križarska agresija je bila ustavljena na ledu Čudskega jezera. Rusija je na svojih severozahodnih mejah dobila mir in stabilnost. Istega leta je bila med Novgorodom in redom sklenjena mirovna pogodba, po kateri je potekala izmenjava ujetnikov in vrnjena vsa ruska ozemlja, ki so jih zavzeli Nemci. Kronika prenaša besede nemških veleposlanikov, naslovljene na Aleksandra: »Kar smo vzeli s silo brez kneza, Vod, Luga, Pskov, Latygola - pred vsem tem se umikamo. In če so bili vaši možje ujeti, smo jih pripravljeni zamenjati: mi bomo izpustili vašega, vi pa našega.”

Bitka z Litvanci

Uspeh je spremljal Aleksandra v bitkah z Litvanci. Leta 1245 jim je zadal hud poraz v nizu bitk: pri Toropcu, pri Zižiču in pri Usvjatu (nedaleč od Vitebska). Mnogi litovski knezi so bili ubiti, drugi pa ujeti. »Njegovi služabniki so jih v posmeh privezali za repe njihovih konj,« pravi avtor Življenja. "In od takrat so se začeli bati njegovega imena." Tako so bili litovski napadi na Rusijo za nekaj časa ustavljeni.

Znana je še ena, kasnejša Aleksandrov pohod proti Švedom - leta 1256. Izveden je bil kot odgovor na nov poskus Švedov, da vdrejo v Rusijo in vzpostavijo trdnjavo na vzhodnem, ruskem bregu reke Narove. Do takrat se je slava o Aleksandrovih zmagah že razširila daleč preko meja Rusije. Ne da bi izvedeli niti za nastop ruske vojske iz Novgoroda, ampak le za priprave na nastop, so napadalci "pobegnili čez morje". Tokrat je Aleksander poslal svoje čete na severno Finsko, ki je bila nedavno priključena švedski kroni. Kljub tegobam zimskega pohoda po zasneženem puščavskem območju se je pohod končal uspešno: »Vsi so se bojevali s Pomeranijo: nekatere so pobili, druge vzeli v ujetnike in se z mnogimi ujetniki vrnili nazaj v svojo deželo.«

Toda Aleksander se ni boril samo z Zahodom. Okoli leta 1251 je bil med Novgorodom in Norveško sklenjen sporazum o reševanju mejnih sporov in diferenciaciji pri pobiranju davka z obsežnega ozemlja, na katerem so živeli Kareli in Sami. Hkrati se je Aleksander pogajal za poroko svojega sina Vasilija s hčerko norveškega kralja Hakona Hakonarsona. Res je, da ta pogajanja niso bila uspešna zaradi vdora Tatarov v Rusijo - tako imenovane "Nevryujeve vojske".

V zadnjih letih svojega življenja, med letoma 1259 in 1262, je Aleksander v svojem imenu in v imenu svojega sina Dmitrija (leta 1259 razglašen za novgorodskega kneza) »z vsemi Novgorodci« sklenil pogodbo o trgovanju z » gotska obala« (Gotland), Lubeck in nemška mesta; ta sporazum je imel pomembno vlogo v zgodovini rusko-nemških odnosov in se je izkazal za zelo trpežnega (omenjajo ga že leta 1420).

V vojnah z zahodnimi nasprotniki - Nemci, Švedi in Litovci - se je jasno pokazal vojaški vodstveni talent Aleksandra Nevskega. Toda njegov odnos s Hordo je bil popolnoma drugačen.

Odnosi s Hordo

Po smrti Aleksandrovega očeta, velikega kneza Vladimirja Jaroslava Vsevolodoviča leta 1246, ki je bil zastrupljen v daljnem Karakorumu, je velikoknežji prestol prešel na Aleksandrovega strica, kneza Svjatoslava Vsevolodoviča. Toda leto kasneje ga je Aleksandrov brat Andrej, bojevit, energičen in odločen knez, strmoglavil. Kasnejši dogodki niso povsem jasni. Znano je, da sta leta 1247 Andrej in za njim Aleksander odpotovala v Hordo, k Batuju. Poslal jih je še dlje, v Karakorum, prestolnico ogromnega mongolskega imperija (»k Kanovičem«, kot so rekli na ruskem). Brata sta se v Rusijo vrnila šele decembra 1249. Andrej je od Tatarov dobil oznako za velikoknežji prestol v Vladimirju, Aleksander pa Kijev in »vso rusko deželo« (tj. Južno Rusijo). Formalno je bil Aleksandrov status višji, saj je Kijev še vedno veljal za glavno prestolnico Rusije. Toda opustošen od Tatarov in izpraznjen, je popolnoma izgubil svoj pomen, zato Aleksander ni mogel biti zadovoljen z odločitvijo. Ne da bi sploh obiskal Kijev, je takoj odšel v Novgorod.

Pogajanja s papeškim prestolom

Njegova pogajanja s papeškim prestolom segajo v čas Aleksandrovega potovanja v Hordo. Ohranili sta se dve buli papeža Inocenca IV., naslovljeni na princa Aleksandra in datirani iz leta 1248. V njih je poglavar rimske cerkve ruskemu knezu ponudil zavezništvo za boj proti Tatarom – a pod pogojem, da sprejme cerkveno unijo in pride pod zaščito rimskega prestola.

Papeški odposlanci Aleksandra niso našli v Novgorodu. Lahko pa si mislimo, da se je princ že pred odhodom (in preden je prejel prvo papeško sporočilo) nekaj pogajal s predstavniki Rima. V pričakovanju prihajajočega potovanja "k Kanovičem" se je Aleksander izmikal na papeževe predloge, namenjene nadaljevanju pogajanj. Zlasti se je strinjal z gradnjo latinske cerkve v Pskovu - cerkve, ki je bila nekaj običajnega za starodavno Rusijo (kot Katoliška cerkev- "Varjaška boginja" - obstajala je na primer v Novgorodu od 11. stoletja). Papež je kneževo privolitev razumel kot pripravljenost pristati na unijo. Toda takšna ocena je bila globoko zmotna.

Princ je obe papeški sporočili verjetno prejel po vrnitvi iz Mongolije. Do takrat se je odločil - in ne v korist Zahoda. Po mnenju raziskovalcev je tisto, kar je videl na poti od Vladimirja do Karakoruma in nazaj, naredilo močan vtis na Aleksandra: postal je prepričan o neuničljivi moči mongolskega cesarstva in nezmožnosti propadle in oslabljene Rusije, da bi se uprla moči Tatarov. "kralji".

Tako to sporoča Življenje princa slavni odgovor papeškim poslancem:

»Nekoč so prišli k njemu veleposlaniki papeža iz velikega Rima z besedami: »Naš papež pravi takole: Slišali smo, da si vreden in slaven knez in da je tvoja dežela velika. Zato so k vam poslali dva izmed najbolj spretnih izmed dvanajstih kardinalov ... da bi lahko poslušali njun nauk o božji postavi.«

Princ Aleksander mu je, potem ko je razmišljal s svojimi modrimi možmi, pisal, rekoč: »Od Adama do potopa, od potopa do razdelitve jezikov, od zmešnjave jezikov do začetka Abrahama, od Abrahama do prehoda. Izraela skozi Rdeče morje, od izhoda Izraelovih sinov do smrti kralja Davida, od začetka Salomonovega kraljestva do kralja Avgusta, od začetka avgusta do Kristusovega rojstva, od Kristusovega rojstva do Gospodovo trpljenje in vstajenje, od njegovega vstajenja do vnebohoda v nebesa, od vnebohoda v nebesa do Konstantinovega kraljestva, od začetka Konstantinovega kraljestva do prvega koncila, od prvega koncila do sedmega - vse to Dobro vemo, vendar ne sprejemamo vaših naukov“. Vrnili so se domov.”

V tem kneževem odgovoru, v njegovi nenaklonjenosti, da bi sploh vstopil v razprave z latinskimi veleposlaniki, se nikakor ni razkrila nekakšna verska omejenost, kot se morda zdi na prvi pogled. To je bila tako verska kot politična izbira. Aleksander se je zavedal, da Zahod ne bo mogel pomagati Rusiji, da se osvobodi hordskega jarma; boj proti Hordi, h kateremu je pozval papeški prestol, bi lahko bil za državo poguben. Aleksander ni bil pripravljen pristati na unijo z Rimom (to je namreč bil nepogrešljiv pogoj za predlagano unijo). Sprejetje unije – tudi ob formalnem soglasju Rima, da ohrani vse pravoslavne obrede v bogoslužju – je v praksi lahko pomenilo le preprosto podreditev Latincem, tako politično kot duhovno. Zgodovina prevlade Latincev v baltskih državah ali v Galiču (kjer so se za kratek čas uveljavili v 10. letih 13. stoletja) je to jasno dokazala.

Tako je princ Aleksander zase izbral drugačno pot - pot zavrnitve kakršnega koli sodelovanja z Zahodom in hkrati pot prisilne podrejenosti Hordi, sprejemanje vseh njenih pogojev. V tem je videl edino odrešitev tako za svojo oblast nad Rusijo - čeprav omejeno s priznanjem suverenosti Horde - kot za Rusijo samo.

Obdobje kratkotrajne velike vladavine Andreja Jaroslaviča je v ruskih kronikah zelo slabo zajeto. Vendar pa je očitno, da je med bratoma nastajal spor. Andrej se je - za razliko od Aleksandra - pokazal kot nasprotnik Tatarov. Pozimi 1250/51 se je poročil s hčerko galicijskega kneza Danila Romanoviča, zagovornika odločnega odpora Hordi. Grožnja združitve sil severovzhodne in jugozahodne Rusije si ni mogla pomagati, da ne bi vznemirila Horde.

Razplet je prišel poleti 1252. Spet ne vemo točno, kaj se je takrat zgodilo. Po kronikah je Aleksander spet odšel v Hordo. Med njegovim bivanjem tam (in morda po njegovi vrnitvi v Rusijo) je bila iz Horde proti Andreju poslana kazenska odprava pod poveljstvom Nevruya. V bitki pri Pereyaslavlu je bila četa Andreja in njegovega brata Yaroslava, ki sta ga podpirala, poražena. Andrej je pobegnil na Švedsko. Severovzhodne dežele Rusije so bile izropane in opustošene, veliko ljudi je bilo ubitih ali ujetih.

V Hordi

St. blgv. knjiga Aleksandra Nevskega. S spletnega mesta: http://www.icon-art.ru/

Viri, s katerimi razpolagamo, ne govorijo o kakršni koli povezavi med Aleksandrovim potovanjem v Hordo in dejanji Tatarov (4). Lahko pa ugibamo, da je bilo Aleksandrovo potovanje v Hordo povezano s spremembami na kanovem prestolu v Karakorumu, kjer je bil poleti 1251 Mengu, Batujev zaveznik, razglašen za velikega kana. Glede na vire je novi kan ukazal odvzeti »vse oznake in pečate, ki so bili nediskriminatorno izdani knezom in plemičem med prejšnjo vladavino«. To pomeni, da so izgubile veljavo tudi odločitve, po katerih je Aleksandrov brat Andrej dobil oznako za veliko vladavino Vladimirja. Za razliko od svojega brata je bil Aleksander izjemno zainteresiran za revizijo teh odločitev in za pridobitev velike vladavine Vladimirja, do katere je imel kot najstarejši od Jaroslavičev več pravic kot njegov mlajši brat.

Tako ali drugače se je v zadnjem odprtem vojaškem spopadu med ruskimi knezi in Tatari v zgodovini prelomnega 13. stoletja princ Aleksander znašel - morda brez svoje krivde - v tatarskem taboru. Iz tega časa lahko zagotovo govorimo o posebni "tatarski politiki" Aleksandra Nevskega - politiki pomiritve Tatarov in nedvomne poslušnosti do njih. Njegova kasnejša pogosta potovanja v Hordo (1257, 1258, 1262) so bila namenjena preprečevanju novih vdorov v Rusijo. Knez si je prizadeval, da bi osvajalcem redno plačeval velik davek in preprečil proteste proti njim v sami Rusiji. Zgodovinarji imajo različne ocene politike Aleksandrove Horde. Nekateri v tem vidijo preprosto servilnost do neusmiljenega in nepremagljivega sovražnika, željo, da bi na kakršen koli način obdržali oblast nad Rusijo; drugi, nasprotno, menijo, da je princ najpomembnejša zasluga. »Dva podviga Aleksandra Nevskega - podvig vojskovanja na Zahodu in podvig ponižnosti na Vzhodu,« je zapisal največji zgodovinar ruskega zamejstva G. V. Vernadski, »imata en cilj: ohranitev pravoslavja kot moralnega in političnega moč ruskega ljudstva. Ta cilj je bil dosežen: rast ruskega pravoslavnega kraljestva je potekala na tleh, ki jih je pripravil Aleksander. Sovjetski raziskovalec srednjeveške Rusije V. T. Pašuto je prav tako natančno ocenil politiko Aleksandra Nevskega: »S svojo previdno, preudarno politiko je rešil Rusijo pred dokončnim propadom s strani nomadskih vojsk. Z oboroženim bojem, trgovinsko politiko in selektivno diplomacijo se je izognil novim vojnam na severu in zahodu, možnemu, a za Rusijo pogubnemu zavezništvu s papeštvom ter zbliževanju med kurijo in križarji ter Hordo. Pridobil je čas in omogočil Rusiji, da se je okrepila in si opomogla od strašnega propada.«

Kakor koli že, nesporno je, da je Aleksandrova politika dolgo časa določala odnos med Rusijo in Hordo ter v veliki meri določala izbiro Rusije med Vzhodom in Zahodom. Kasneje bodo to politiko pomiritve Horde (ali, če želite, ugajanja Hordi) nadaljevali moskovski knezi – vnuki in pravnuki Aleksandra Nevskega. Toda zgodovinski paradoks - ali bolje rečeno zgodovinski vzorec - je v tem, da bodo prav oni, dediči hordske politike Aleksandra Nevskega, tisti, ki bodo sposobni oživiti moč Rusije in na koncu odvreči osovraženi hordski jarem.

Knez je postavljal cerkve, obnavljal mesta

... Istega leta 1252 se je Aleksander vrnil iz Horde v Vladimir z oznako za veliko vladavino in bil slovesno postavljen na velikoknežji prestol. Po strašnem opustošenju Nevrjujeva je moral najprej poskrbeti za obnovo uničenega Vladimirja in drugih ruskih mest. Knez je »postavljal cerkve, obnavljal mesta, zbiral razkropljene ljudi na njihove domove«, priča avtor knežjega Življenja. Posebno skrb je knez izkazal za Cerkev, okrasil je cerkve s knjigami in posodjem, jih obdaroval z bogatimi darovi in ​​zemljo.

Novgorodski nemiri

Novgorod je Aleksandru povzročil veliko težav. Leta 1255 so Novgorodci izgnali Aleksandrovega sina Vasilija in zavladali kneza Jaroslava Jaroslaviča, brata Nevskega. Aleksander se je s svojo četo približal mestu. Vendar se je izognilo prelivanju krvi: kot rezultat pogajanj je bil dosežen kompromis in Novgorodci so se podredili.

Leta 1257 so se v Novgorodu zgodili novi nemiri. Vzrok za to je bil pojav v Rusiji tatarskih "čislennikov" - popisovalcev, ki so bili poslani iz Horde, da bi natančneje obdavčili prebivalstvo s davki. Rusi tistega časa so popis obravnavali z mistično grozo, saj so v njem videli znamenje antikrista - znanilca zadnjih časov in poslednje sodbe. Pozimi leta 1257 so tatarski »števci« »prešteli vso deželo Suzdal, Rjazan in Murom ter postavili delovodje, tisočnike in temnike,« je zapisal kronist. Od "števil", to je od davka, je bila oproščena samo duhovščina - "cerkveno ljudstvo" (Mongoli so božje služabnike vedno oprostili davka v vseh državah, ki so jih osvojili, ne glede na vero, da so se lahko svobodno obračali različnim bogovom z besedami molitve za njihove zmagovalce).

V Novgorodu, ki ga nista neposredno prizadela ne Batujeva invazija ne »Nevrjujeva vojska«, so novico o popisu sprejeli s posebno grenkobo. Nemiri v mestu so trajali celo leto. Tudi Aleksandrov sin, knez Vasilij, je bil na strani meščanov. Ko se je pojavil njegov oče, ki je spremljal Tatare, je pobegnil v Pskov. Tokrat so se Novgorodci izognili popisu in se omejili na plačilo bogatega davka Tatarom. Toda njihova zavrnitev, da bi izpolnili voljo Horde, je vzbudila jezo velikega vojvode. Vasilij je bil izgnan v Suzdal, pobudniki nemirov so bili strogo kaznovani: nekateri so bili po Aleksandrovem ukazu usmrčeni, drugim so "odrezali" nosove, tretji so bili oslepljeni. Šele pozimi leta 1259 so se Novgorodci končno strinjali, da bodo »dali številko«. Kljub temu je pojav tatarskih uradnikov povzročil nov upor v mestu. Popis je bil opravljen le z osebno udeležbo Aleksandra in pod zaščito knežje čete. »In prekletci so začeli potovati po ulicah in posnemati krščanske hiše,« poroča novgorodski kronist. Po koncu popisa in odhodu Tatarov je Aleksander zapustil Novgorod, svojega mladega sina Dmitrija pa pustil kot kneza.

Leta 1262 je Aleksander sklenil mir z litovskim knezom Mindaugasom. Istega leta je proti Livonskemu redu poslal veliko vojsko pod nominalnim poveljstvom svojega sina Dmitrija. Te akcije so se udeležili oddelki mlajšega brata Aleksandra Nevskega, Jaroslava (s katerim se je uspel pomiriti), pa tudi njegovega novega zaveznika, litovskega kneza Tovtivila, ki se je naselil v Polotsku. Kampanja se je končala z veliko zmago - mesto Yuryev (Tartu) je bilo zavzeto.

Konec istega leta 1262 je Aleksander četrtič (in zadnjič) odšel v Hordo. »V tistih dneh je bilo veliko nasilje s strani poganov,« piše v Prinčevem življenju; »preganjali so kristjane in jih silili, da so se borili na njihovi strani. Veliki knez Aleksander je šel h kralju (Horde Khan Berke - A.K.), da moli svoje ljudstvo stran od te nesreče.” Verjetno si je knez prizadeval Rusijo rešiti tudi pred novim kaznovalnim pohodom Tatarov: istega leta 1262 je v številnih ruskih mestih (Rostov, Suzdal, Jaroslavlj) izbruhnila ljudska vstaja proti prekoračitvi tatarskega davka. zbiralci.

Zadnji dnevi Aleksandra

Aleksandru je očitno uspelo doseči cilje. Vendar ga je Khan Berke zadržal skoraj leto dni. Šele jeseni 1263 se je Aleksander, že bolan, vrnil v Rusijo. Ko je prišel v Nižni Novgorod, je princ popolnoma zbolel. V Gorodcu na Volgi, ko je že čutil približevanje smrti, je Aleksander prevzel meniške zaobljube (po kasnejših virih z imenom Aleksej) in umrl 14. novembra. Njegovo truplo so prepeljali v Vladimir in 23. novembra pokopali v katedrali rojstva Device Marije Vladimirskega samostana rojstev pred ogromno množico ljudi. Znane so besede, s katerimi je metropolit Kiril ljudem sporočil smrt velikega kneza: "Otroci moji, vedite, da je sonce dežele Suzdal že zašlo!" Novgorodski kronist se je izrazil drugače - in morda bolj natančno: knez Aleksander je "deloval za Novgorod in za vso rusko deželo."

Cerkveno češčenje

Cerkveno čaščenje svetega kneza se je začelo očitno takoj po njegovi smrti. Žitije pripoveduje o čudežu, ki se je zgodil med samim pokopom: ko so prinčevo truplo položili v grob in mu je metropolit Kiril po običaju želel dati v roko duhovno pismo, so ljudje videli, kako je princ »kot živ , iztegnil roko in sprejel pismo iz njegove roke.« Metropolit ... Tako je Bog poveličal svojega svetnika.«

Nekaj ​​desetletij po smrti princa je bilo sestavljeno njegovo življenje, ki je bilo pozneje večkrat podvrženo različnim spremembam, revizijam in dodatkom (skupaj je do dvajset izdaj življenja iz 13. do 19. stoletja). Ruska cerkev je princa uradno razglasila za svetnika leta 1547 na cerkvenem koncilu, ki sta ga sklicala metropolit Makarij in car Ivan Grozni, ko so bili kanonizirani številni novi ruski čudodelniki, ki so bili prej čaščeni le lokalno. Cerkev enako poveličuje vojaško moč princa, »nikoli premaganega v bitki, ampak vedno zmagovalca«, in njegov podvig krotkosti, potrpežljivosti »več kot poguma« in »nepremagljive ponižnosti« (v na videz paradoksalnem izrazu akatista).

Če se obrnemo na naslednja stoletja ruske zgodovine, bomo videli nekakšno drugo, posmrtno biografijo kneza, čigar nevidna prisotnost je jasno čutiti v mnogih dogodkih – predvsem pa v prelomnih, najbolj dramatičnih trenutkih v življenje države. Prvo odkritje njegovih relikvij se je zgodilo v letu velike Kulikovske zmage, ki jo je leta 1380 osvojil pranečak Aleksandra Nevskega, veliki moskovski knez Dmitrij Donskoy. V čudežnih vizijah se princ Aleksander Jaroslavič pojavlja kot neposredni udeleženec tako v sami Kulikovski bitki kot v bitki pri Molodih leta 1572, ko so čete kneza Mihaila Ivanoviča Vorotinskega premagale krimskega kana Devlet-Gireja le 45 kilometrov od Moskve. Podoba Aleksandra Nevskega je vidna nad Vladimirjem leta 1491, leto po dokončnem strmoglavljenju hordskega jarma. Leta 1552 je med pohodom proti Kazanu, ki je privedel do osvojitve Kazanskega kanata, car Ivan Grozni opravil molitev na grobu Aleksandra Nevskega in med to molitvijo se je zgodil čudež, ki so ga vsi imeli za znamenje prihajajočo zmago. Relikvije svetega kneza, ki so do leta 1723 ostale v Vladimirjevem samostanu rojstev, so izžarevale številne čudeže, informacije o katerih so skrbno zabeležile samostanske oblasti.

Nova stran v čaščenju svetega in blaženega velikega kneza Aleksandra Nevskega se je začela v 18. stoletju, pod cesarjem Peter Veliki. Osvajalec Švedov in ustanovitelj Sankt Peterburga, ki je za Rusijo postal "okno v Evropo", je Peter v knezu Aleksandru videl svojega neposrednega predhodnika v boju proti švedski nadvladi na Baltskem morju in pohitel s prenosom mesta, ki ga je ustanovil na bregovih Neve pod njegovim nebeškim varstvom. Leta 1710 je Peter ukazal, da se ime svetega Aleksandra Nevskega vključi v odpuste med bogoslužjem kot molitveni predstavnik za "nevsko deželo". Istega leta je osebno izbral kraj za gradnjo samostana v imenu Svete Trojice in svetega Aleksandra Nevskega - bodoče Lavre Aleksandra Nevskega. Peter je želel sem prenesti relikvije svetega kneza iz Vladimirja. Vojne s Švedi in Turki so upočasnile izpolnitev te želje in šele leta 1723 so jo začeli uresničevati. 11. avgusta so z vso slovesnostjo odnesli svete relikvije iz samostana rojstev; procesija je krenila proti Moskvi in ​​nato proti Sankt Peterburgu; Povsod so jo spremljale molitve in množice vernikov. Po Petrovem načrtu naj bi svete relikvije prinesli v novo prestolnico Rusije 30. avgusta - na dan sklenitve Nystadtske pogodbe s Švedi (1721). Vendar pa razdalja potovanja ni omogočila uresničitve tega načrta in relikvije so prispele v Shlisselburg šele 1. oktobra. Po ukazu cesarja so jih pustili v šliselburški cerkvi Marijinega oznanjenja, njihov prenos v Sankt Peterburg pa je bil odložen do naslednjega leta.

Srečanje svetišča v Sankt Peterburgu 30. avgusta 1724 se je odlikovalo s posebno slovesnostjo. Po legendi je Peter na zadnji etapi poti (od ustja Ižore do samostana Aleksandra Nevskega) osebno upravljal galejo z dragocenim tovorom, na veslih pa so bili njegovi najbližji sodelavci, prvi državni dostojanstveniki. Hkrati je bilo ustanovljeno vsakoletno praznovanje spomina na svetega kneza na dan prenosa relikvij 30. avgusta.

Danes Cerkev praznuje spomin na svetega in blaženega velikega kneza Aleksandra Nevskega dvakrat letno: 23. novembra (6. decembra po novem slogu) in 30. avgusta (12. septembra).

Dnevi praznovanja sv. Aleksandra Nevskega:

23. maj (5. junij, nova čl.) - Katedrala rostovsko-jaroslavskih svetnikov
30. avgust (12. september po novem čl.) - dan prenosa relikvij v Sankt Peterburg (1724) - glavni
14. november (27. november po novem členu) - dan smrti v Gorodetsu (1263) - preklican
23. november (6. december, nov čl.) - dan pokopa v Vladimirju, v shemi Aleksija (1263)

Miti o Aleksandru Nevskem

1. Bitke, po katerih je zaslovel princ Aleksander, so bile tako nepomembne, da jih zahodne kronike sploh ne omenjajo.

Ni res! Ta ideja se je rodila iz čiste nevednosti. Bitka pri Čudskem jezeru se odraža v nemških virih, zlasti v »Starejši livonski rimani kroniki«. Na podlagi tega nekateri zgodovinarji govorijo o nepomembnem obsegu bitke, saj Kronika poroča o smrti le dvajsetih vitezov. Toda tukaj je pomembno razumeti, da govorimo posebej o "bratih vitezih", ki so opravljali vlogo višjih poveljnikov. Nič se ne govori o smrti njihovih bojevnikov in predstavnikov baltskih plemen, vpoklicanih v vojsko, ki so tvorili hrbtenico vojske.
Kar zadeva bitko pri Nevi, se v švedskih kronikah nikakor ni odražala. Toda po mnenju največjega ruskega strokovnjaka za zgodovino baltske regije v srednjem veku Igorja Šaskolskega »... to ne bi smelo biti presenetljivo. Na srednjeveškem Švedskem do začetka 14. stoletja niso nastala večja pripovedna dela o zgodovini države, kot so ruske kronike in velike zahodnoevropske kronike.« Z drugimi besedami, Švedi nimajo kje iskati sledi bitke pri Nevi.

2. Zahod takrat Rusiji ni predstavljal grožnje, za razliko od Horde, ki jo je princ Aleksander uporabljal izključno za krepitev svoje osebne moči.

Ne spet tako! O »združenem Zahodu« v 13. stoletju je komajda mogoče govoriti. Morda bi bilo pravilneje govoriti o svetu katolicizma, vendar je bil kot celota zelo pisan, heterogen in razdrobljen. Rusiji v resnici ni grozil »Zahod«, temveč Tevtonski in Livonski red ter švedski osvajalci. In iz nekega razloga so bili poraženi na ruskem ozemlju in ne doma v Nemčiji ali na Švedskem, zato je bila grožnja, ki so jo predstavljali, povsem resnična.
Kar zadeva Hordo, obstaja vir (Ustjuška kronika), ki omogoča prevzem organizacijske vloge kneza Aleksandra Jaroslaviča v uporu proti Hordi.

3. Princ Aleksander ni branil Rusije in pravoslavne vere, preprosto se je boril za oblast in uporabil Hordo, da je fizično odstranil lastnega brata.

To so le špekulacije. Knez Aleksander Jaroslavič je najprej branil tisto, kar je podedoval od očeta in dedka. Z drugimi besedami, z veliko spretnostjo je opravljal nalogo varuha, varuha. Kar se tiče smrti njegovega brata, je treba pred takimi sodbami preučiti vprašanje, kako je v svoji lahkomiselnosti in mladosti brez koristi zatrl rusko vojsko in na kakšen način je sploh pridobil oblast. To bo pokazalo: ni bil toliko knez Aleksander Jaroslavič njegov uničevalec, temveč si je sam prislužil vlogo hitrega uničevalca Rusije ...

4. Z obračanjem proti vzhodu, in ne proti zahodu, je princ Aleksander postavil temelje za bodoči divji despotizem v državi. Njegovi stiki z Mongoli so Rusijo naredili za azijsko silo.

To je popolnoma neutemeljeno novinarstvo. Vsi ruski knezi so bili takrat v stiku s Hordo. Po letu 1240 so imeli izbiro: sami umreti in Rusijo podvreči novemu opustošenju ali pa preživeti in državo pripraviti na nove bitke in na koncu na osvoboditev. Nekdo je brezglavo planil v boj, a 90 odstotkov naših knezov druge polovice 13. stoletja je izbralo drugo pot. In tu se Aleksander Nevski ne razlikuje od drugih naših vladarjev tistega obdobja.
Kar zadeva »azijsko silo«, so tu danes res različni pogledi. Toda kot zgodovinar verjamem, da Rus' ni nikoli postal. Ni bila in ni del Evrope ali Azije ali nekakšne mešanice, kjer imata evropsko in azijsko različna razmerja glede na okoliščine. Rus predstavlja kulturno in politično bistvo, ki se močno razlikuje od Evrope in Azije. Tako kot pravoslavje ni ne katolicizem, ne islam, ne budizem, ne katera koli druga veroizpoved.

Metropolit Kiril o Aleksandru Nevskem - imenu Rusije

5. oktobra 2008 je imel metropolit Kiril v televizijskem programu, posvečenem Aleksandru Nevskemu, ognjevit 10-minutni govor, v katerem je poskušal razkriti to podobo, da bi postala dostopna širšemu občinstvu. Metropolit je začel z vprašanji: Zakaj lahko plemeniti princ iz daljne preteklosti, iz 13. stoletja, postane ime Rusije? Kaj vemo o njem? Ko odgovarja na ta vprašanja, metropolit primerja Aleksandra Nevskega z drugimi dvanajstimi prosilci: »Morate zelo dobro poznati zgodovino in jo morate čutiti, da bi razumeli sodobnost te osebe ... Pozorno sem pogledal imena vseh. Vsak od kandidatov je predstavnik svoje delavnice: politik, znanstvenik, pisatelj, pesnik, ekonomist ... Aleksander Nevski ni bil predstavnik delavnice, ker je bil hkrati največji strateg ... oseba, ki je slutila. ne politične, temveč civilizacijske nevarnosti za Rusijo. Ni se boril proti konkretnim sovražnikom, ne proti Vzhodu ali Zahodu. Boril se je za narodno identiteto, za nacionalno samorazumevanje. Brez njega ne bi bilo ne Rusije, ne Rusov, ne našega civilizacijskega zakonika.«

Po besedah ​​metropolita Kirila je bil Aleksander Nevski politik, ki je Rusijo branil z »zelo subtilno in pogumno diplomacijo«. Razumel je, da je v tistem trenutku nemogoče premagati Hordo, ki je »dvakrat zgladila Rusijo«, zavzela Slovaško, Hrvaško, Madžarsko, prišla do Jadranskega morja in vdrla na Kitajsko. »Zakaj ne začne boja proti Hordi? – se sprašuje metropolit. – Da, Horde so zavzele Rusijo. Toda Tatarsko-Mongoli niso potrebovali naše duše in niso potrebovali naših možganov. Tatarsko-Mongoli so potrebovali naše žepe in te žepe so izvrgli, niso pa posegli v našo nacionalno identiteto. Niso bili sposobni preseči našega civilizacijskega zakonika. Ko pa se je pojavila nevarnost z zahoda, ko so tevtonski vitezi v oklepih odšli na Rusijo, ni bilo kompromisa. Ko papež piše Aleksandru pismo, v katerem ga skuša pridobiti na svojo stran ... Aleksander odgovori z "ne". On vidi civilizacijsko nevarnost, sreča te oklepne viteze na Čudskem jezeru in jih premaga, tako kot je po božjem čudežu premagal švedske bojevnike, ki so z majhno četo vdrli v Nevo.«

Aleksander Nevski po besedah ​​metropolita razdaja »nadstrukturne vrednote«, kar Mongolom omogoča pobiranje davka iz Rusije: »Razume, da to ni strašljivo. Mogočna Rusija bo vrnila ves ta denar. Ohraniti moramo dušo, narodno samozavedanje, narodno voljo in dati priložnost temu, kar je naš čudoviti zgodovinar Lev Nikolajevič Gumiljov imenoval »etnogeneza«. Vse je uničeno, nabrati moramo moč. In če ne bi kopičili sil, če ne bi pomirili Horde, če ne bi ustavili livonske invazije, kje bi bila Rusija? Ne bi obstajala."

Kot trdi metropolit Kiril, je bil po Gumiljovu Aleksander Nevski ustvarjalec tistega večnacionalnega in večkonfesionalnega »ruskega sveta«, ki obstaja do danes. Bil je tisti, ki je "odtrgal Zlato Hordo od Velike stepe"*. S svojo pretkano politično potezo je »prepričal Batuja, naj ne plačuje davka Mongolom. In Velika stepa, to središče agresije proti vsemu svetu, se je znašla izolirana od Rusije s strani Zlate Horde, ki se je začela vleči v območje ruske civilizacije. To so prva cepljenja naše zveze s tatarskim ljudstvom, z mongolskimi plemeni. To so prve cepitve naše večnacionalnosti in večverstva. Tukaj se je vse začelo. Postavil je temelj svetovnega bitja našega ljudstva, kar je določilo nadaljnji razvoj Rusije kot Rusije, kot velike države.

Aleksander Nevski je po besedah ​​metropolita Kirila kolektivna podoba: je vladar, mislec, filozof, strateg, bojevnik, junak. Osebni pogum je pri njem združen z globoko religioznostjo: »V kritičnem trenutku, ko bi se morala pokazati moč in moč poveljnika, stopi v enoboj in s sulico udari Birgerja v obraz ... In kam je vse šlo. začeti? Molil je v Hagiji Sofiji v Novgorodu. Nočna mora, horde mnogokrat večje. Kakšen odpor? Pride ven in nagovori svoje ljudi. S kakšnimi besedami? Bog ni v moči, ampak v resnici ... Si predstavljate, kakšne besede? Kakšna moč!"

Metropolit Kiril Aleksandra Nevskega imenuje »epski junak«: »Bil je star 20 let, ko je premagal Švede, star 22 let, ko je potopil Livonce na Čudskem jezeru ... Mlad, čeden fant!.. Pogumno... močno.” Tudi njegov videz je "obraz Rusije". Najpomembneje pa je, da je Aleksander Nevski kot politik, strateg, poveljnik postal svetnik. "O moj bog! – vzklikne metropolit Kiril. – Če bi Rusija imela svete vladarje po Aleksandru Nevskem, kakšna bi bila naša zgodovina! To je kolektivna podoba, kolikor je lahko kolektivna podoba ... To je naše upanje, saj še danes potrebujemo to, kar je naredil Aleksander Nevski ... Dajmo svoj ne le svoj glas, ampak tudi svoja srca svetemu plemenitemu Veliki knez Aleksander Nevski - rešitelj in organizator Rusije!"

(Iz knjige metropolita Hilariona (Alfejeva) "Patriarh Kiril: življenje in pogled na svet")

Odgovori Vladika metropolita Kirila na vprašanja gledalcev projekta "Ime Rusije" o Aleksandru Nevskem

Wikipedia Aleksandra Nevskega imenuje »najljubši knez duhovščine«. Ali delite to oceno in če da, kaj ga povzroča? Semjon Borzenko

Dragi Semyon, težko mi je reči, kaj točno je vodilo avtorje brezplačne enciklopedije "Wikipedia", ko so poimenovali sv. Aleksandra Nevskega. Morda zato, ker je bil princ kanoniziran in čaščen v pravoslavni cerkvi, v njegovo čast potekajo svečana bogoslužja. Vendar pa Cerkev časti tudi druge svete kneze, na primer Dimitrija Donskega in Daniela Moskovskega, in napačno bi bilo med njimi izločiti »ljubljenega«. Menim, da bi si takšno ime lahko privzel tudi knez, ker je bil v času svojega življenja naklonjen Cerkvi in ​​ji je pokroviteljil.

Na žalost mi tempo življenja in obseg dela omogočata, da internet uporabljam izključno v poslovne namene. Redno obiskujem, recimo, informativne strani, vendar nimam prav nič časa, da bi si ogledal tiste strani, ki bi bile zame osebno zanimive. Zato nisem mogel sodelovati pri glasovanju na spletni strani »Ime Rusije«, sem pa s telefonskim glasovanjem podprl Aleksandra Nevskega.

Premagal je Rurikove potomce (1241), se boril za oblast v državljanskih vojnah, izdal lastnega brata poganom (1252) in z lastnimi rokami izpraskal oči Novgorodcem (1257). Ali je Ruska pravoslavna cerkev res pripravljena kanonizirati Satana, da bi ohranila razkol v cerkvah? Ivan Nezabudko

Ko govorimo o nekaterih dejanjih Aleksandra Nevskega, je treba upoštevati veliko različnih dejavnikov. To in zgodovinska doba, v kateri je živel sv. Aleksander - takrat so bila mnoga dejanja, ki se nam danes zdijo čudna, povsem običajna. To je politična situacija v državi - ne pozabite, da je takrat država doživljala resno grožnjo Tatarsko-Mongolov in St. Aleksander je storil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi to grožnjo zmanjšal na minimum. Glede dejstev, ki jih navajate iz življenja sv. Aleksandra Nevskega, potem zgodovinarji marsikaterega še vedno ne morejo potrditi ali ovreči, še manj pa podati nedvoumne ocene.

Na primer, veliko nejasnosti je v odnosu med Aleksandrom Nevskim in njegovim bratom princem Andrejem. Obstaja stališče, po katerem se je Aleksander pritožil kanu zaradi svojega brata in prosil, naj pošlje oborožen odred, da se spopade z njim. Vendar to dejstvo ni omenjen v nobenem starodavnem viru. Prvič je o tem poročal šele V. N. Tatishchev v svoji »Ruski zgodovini« in obstajajo vsi razlogi za domnevo, da se je avtor tukaj zanesel z zgodovinsko rekonstrukcijo - »izmislil« si je nekaj, kar se pravzaprav ni zgodilo. Zlasti N. M. Karamzin je menil tako: "Po izmišljotini Tatiščeva je Aleksander obvestil kana, da njegov mlajši brat Andrej, ki si je prilastil veliko vladavino, zavaja Mogule, jim daje le del davka itd." (Karamzin N.M. Zgodovina ruske države. M., 1992. T.4. P. 201. Opomba 88).

Mnogi zgodovinarji se danes nagibajo k drugačnemu stališču kot Tatiščov. Andrej je, kot je znano, vodil politiko, neodvisno od Batuja, medtem ko se je zanašal na kanove tekmece. Takoj ko je Batu prevzel oblast v svoje roke, se je takoj spopadel s svojimi nasprotniki in poslal odrede ne le proti Andreju Jaroslaviču, ampak tudi proti Daniilu Romanoviču.

Ne poznam niti enega dejstva, ki bi lahko vsaj posredno kazalo, da je čaščenje svetega Aleksandra Nevskega razlog za cerkveni razkol. Leta 1547 je bil plemeniti knez kanoniziran in njegov spomin je sveto čaščen ne le v ruski, ampak tudi v mnogih drugih lokalnih pravoslavnih Cerkvah.

Na koncu ne smemo pozabiti, da Cerkev pri odločanju o kanonizaciji osebe upošteva dejavnike, kot so molitveno čaščenje ljudi in čudeži, ki se izvajajo s temi molitvami. Oboje je potekalo in se dogaja v velikem številu v povezavi z Aleksandrom Nevskim. Kar zadeva napake, ki jih tak človek naredi v življenju, ali celo njegove grehe, se moramo spomniti, da »ni človeka, ki bi živel in ne grešil«. Grehi se opravičujejo s kesanjem in žalostjo. Oboje, še posebej pa drugo, je bilo prisotno v življenju plemenitega princa, kot je bilo v življenju grešnikov, ki so postali svetniki, kot so Marija Egipčanka, Mojzes Murin in mnogi drugi.

Prepričan sem, da če natančno in premišljeno preberete življenje svetega Aleksandra Nevskega, boste razumeli, zakaj je bil kanoniziran.

Kako Ruska pravoslavna cerkev gleda na to, da je princ Aleksander Nevski svojega brata Andreja izročil Tatarom in svojemu sinu Vasiliju zagrozil z vojno? Ali pa je to tako kanonično kot blagoslov bojnih glav? Aleksej Karakovski

Aleksej, v prvem delu tvoje vprašanje odmeva vprašanje Ivana Nezabudka. Glede "blagoslovja bojnih glav" pa ne poznam niti enega podobnega primera. Cerkev je vedno blagoslavljala svoje otroke za obrambo domovine, ki jih je vodila Odrešenikova zapoved. Prav zaradi teh razlogov že od pradavnine obstaja obred blagoslova orožja. Pri vsakem bogoslužju molimo za vojsko naše države, zavedajoč se, kako velika odgovornost leži na ljudeh, ki z orožjem v rokah stojijo na straži, da bi varovali varnost domovine.

Ali ni tako, Vladika, da pri izbiri Nevskega Aleksandra Jaroslaviča izbiramo mit, filmsko podobo, legendo?

Prepričan sem, da ne. Aleksander Nevski je zelo specifična zgodovinska osebnost, človek, ki je naredil veliko za našo domovino in postavil temelje za obstoj Rusije za dolgo časa. Zgodovinski viri nam omogočajo, da dokaj zanesljivo izvemo njegovo življenje in delovanje. Seveda je v času, ki je minil od smrti svetnika, človeška govorica v njegovo podobo vnesla določen element legende, kar še enkrat priča o globokem čaščenju, ki ga je ruski narod vedno dajal knezu, vendar sem Prepričan sem, da ta odtenek legende ne more biti ovira za to, da danes svetega Aleksandra dojemamo kot resničen zgodovinski lik.

Ljubi Bog. Na katere lastnosti ruskega junaka, svetega Aleksandra Nevskega, bi po vašem mnenju lahko bila pozorna sedanja ruska oblast in jih po možnosti prevzela? Katera načela vladanja so še danes aktualna? Viktor Zorin

Viktorja, sveti Aleksander Nevski ne pripada le njegovemu času. Njegova podoba je pomembna za Rusijo danes, v 21. stoletju. Najpomembnejša kakovost, ki bi morala biti, po mojem mnenju, neločljivo povezana z oblastjo v vsakem trenutku, je brezmejna ljubezen do domovine in svojega naroda. Ta močan in vzvišen občutek je določal celotno politično dejavnost Aleksandra Nevskega.

Dragi Vladyka, odgovori mi, ali je Aleksander Nevski danes blizu dušam ljudi? sodobna Rusija, in ne samo starodavne Rusije. Še posebej narodi, ki izpovedujejo islam in ne pravoslavje? Sergej Krainov

Sergej, prepričan sem, da je podoba svetega Aleksandra Nevskega Rusiji ves čas blizu. Kljub temu, da je princ živel pred več stoletji, sta njegovo življenje in njegove dejavnosti še danes aktualni za nas. Ali lastnosti, kot so ljubezen do domovine, do Boga, do bližnjega ali pripravljenost položiti svoje življenje za mir in blaginjo domovine, zastarajo? Ali so lahko lastni samo pravoslavnim in tuji muslimanom, budistom, Judom, ki že dolgo živijo mirno drug ob drugem v večnacionalni in večkonfesionalni Rusiji - državi, ki nikoli ni poznala vojn na verski podlagi?

Kar zadeva same muslimane, vam bom dal samo en primer, ki govori sam zase - v oddaji Ime Rusije, prikazani 9. novembra, je bil intervju z muslimanskim voditeljem, ki je podprl Aleksandra Nevskega, ker je bil sveti knez, ki je postavil temelje dialogu vzhoda in zahoda, krščanstva in islama. Ime Aleksandra Nevskega je enako drago vsem ljudem, ki živijo v naši državi, ne glede na njihovo narodnost ali versko pripadnost.

Zakaj ste se odločili sodelovati pri projektu »Ime Rusije« in delovati kot »odvetnik« Aleksandra Nevskega? Zakaj po vašem mnenju danes večina ljudi za ime Rusije ne izbere politika, znanstvenika ali kulturnika, ampak svetnika? Vika Ostroverkhova

Vika, več okoliščin me je spodbudilo k sodelovanju pri projektu kot »branilec« Aleksandra Nevskega.

Prvič, prepričan sem, da bi moral biti ime Rusije sveti Aleksander Nevski. V svojih govorih sem večkrat argumentiral svoje stališče. Kdo, če ne svetnik, se lahko in mora imenovati "v imenu Rusije"? Svetost je pojem, ki nima časovnih meja in sega v večnost. Če naše ljudstvo izbere svetnika za svojega narodnega junaka, to kaže na duhovni preporod, ki se dogaja v glavah ljudi. To je danes še posebej pomembno.

Drugič, ta svetnik mi je zelo blizu. Moje otroštvo in mladost sta minila v Sankt Peterburgu, kjer počivajo relikvije svetega Aleksandra Nevskega. Imel sem srečo, da sem se imel priložnost pogosto zatekati v to svetišče, moliti k svetemu knezu na njegovem počivališču. Med študijem na leningrajskih teoloških šolah, ki se nahajajo v neposredni bližini lavre Aleksandra Nevskega, smo vsi, takrat študentje, jasno občutili milostno pomoč, ki jo je Aleksander Nevski nudil tistim, ki so ga z vero in upanjem klicali v svojih molitvah. Pri relikvijah svetega kneza sem prejel posvečenje v vse duhovniške stopnje. Zato imam globoko osebne izkušnje, povezane z imenom Aleksandra Nevskega.

Dragi Mojster! Projekt se imenuje "Ime Rusije". Prvič se je beseda Rusija slišala skoraj 300 let po knežjem vnebovzetju! Pod Ivanom Groznim. In Aleksander Jaroslavič je pravkar vladal v enem od fragmentov Kijevske Rusije - nadgrajeni različici Velike Skitije. Kaj ima torej sveti Aleksander Nevski z Rusijo?

Najbolj neposredna stvar. V svojem vprašanju se dotikate bistveno pomembne teme. Za koga se imamo danes? Dediči katere kulture? Nosilci katere civilizacije? Od katere točke v zgodovini naj štejemo naš obstoj? Ali res šele od vladavine Ivana Groznega? Veliko je odvisno od odgovora na ta vprašanja. Nimamo pravice biti Ivani, ki se ne spomnimo svojega sorodstva. Zgodovina Rusije se začne veliko pred Ivanom Groznim in dovolj je odpreti šolski zgodovinski učbenik, da se o tem prepričate.

Povejte nam, prosim, o posmrtnih čudežih Aleksandra Nevskega od trenutka njegove smrti do danes. Anisina Natalija

Natalija, takih čudežev je ogromno. O njih lahko podrobno preberete v življenju svetnika, pa tudi v številnih knjigah, posvečenih Aleksandru Nevskemu. Poleg tega sem prepričan, da je vsak človek, ki je iskreno, z globoko vero klical svetega kneza v svojih molitvah, v življenju doživel svoj mali čudež.

Ljubi Bog! Ali Ruska pravoslavna cerkev razmišlja o kanonizaciji drugih knezov, kot sta Ivan IV. Grozni in I. V. Stalin? Navsezadnje so bili avtokrati, ki so povečali moč države. Aleksej Pečkin

Alekseja so poleg Aleksandra Nevskega kanonizirani številni knezi. Ko se odloča o kanonizaciji neke osebe, Cerkev upošteva številne dejavnike, dosežki na političnem področju pa tu ne igrajo odločilne vloge. Ruska pravoslavna cerkev ne obravnava vprašanja kanonizacije Ivana Groznega ali Stalina, ki sta, čeprav sta veliko naredila za državo, v svojem življenju nista pokazala lastnosti, ki bi kazale na njuno svetost.

Molitev k svetemu blaženemu velikemu knezu Aleksandru Nevskemu

(shimamonahu Aleksiju)

Hitri pomočnik vsem, ki marljivo tečejo k vam, in naš topli zastopnik pred Gospodom, sveti in blaženi veliki knez Aleksandro! Milostno poglej na nas, nevredne, ki smo si ustvarili z mnogimi krivicami, ki zdaj tečejo k rasi tvojih relikvij in vpijejo iz globine tvoje duše: v svojem življenju si bil goreč in branilec pravoslavne vere in v njej si nas neomajno utrdil s svojimi toplimi molitvami k Bogu. Skrbno si opravljal veliko službo, ki ti je bila zaupana, in nas s svojo pomočjo usmerjal, naj ostanemo v tem, k čemur smo bili poklicani. Ko ste premagali polke nasprotnikov, ste se odgnali od meja Rusije in zrušili vse vidne in nevidne sovražnike proti nam. Ti, ko si zapustil trohljivo krono zemeljskega kraljestva, si izbral tiho življenje in zdaj, pravično ovenčan z netrohljivo krono, kraljujoč v nebesih, posreduješ tudi za nas, ponižno te molimo, tiho in spokojno življenje, in nam pripravi vztrajen pohod proti večnemu Božjemu kraljestvu. Pred božjim prestolom z vsemi svetniki molite za vse pravoslavne kristjane, naj jih Gospod Bog s svojo milostjo ohrani v miru, zdravju, dolgem življenju in vse blaginje v prihodnjih letih, naj vedno slavimo in blagoslavljamo Boga, v Trojica svetih svetnikov, Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Troparion, ton 4:
Spoznaj svoje brate, Ruski Jožef, ne v Egiptu, ampak vladajočega v nebesih, zvestega kneza Aleksandra, in sprejmi njihove molitve, pomnoži življenja ljudi s plodnostjo svoje zemlje, z molitvijo zaščiti mesta svojega gospostva, pomagaj pravoslavnim ljudem upirati se.

Troparion, glas istega:
Kakor si bila pri korenini pobožne in najbolj častne veje, blažena Aleksandra, kajti Kristus te razodeva kot nekakšen božji zaklad ruske zemlje, novega čudodelnika, slavnega in Bogu prijetnega. In danes, ko smo se združili v vaš spomin z vero in ljubeznijo, v psalmih in petju z veseljem slavimo Gospoda, ki vam je dal milost ozdravljenja. Molite ga, da reši to mesto in da bo naša država všeč Bogu in da bodo naši sinovi Rusije rešeni.

Kondak, ton 8:
Ko častimo tvojo svetlo zvezdo, ki je zasijala od vzhoda in prišla na zahod, obogatila vso to deželo s čudeži in dobroto ter z vero razsvetlila tiste, ki častijo tvoj spomin, blažena Aleksandra. Zato danes slavimo vaše, vaše obstoječe ljudstvo, molimo za rešitev vaše domovine in vse vaše relikvije, ki tečejo v raso, in vam resnično kličemo: veselite se, krepitev našega mesta.

V Kondaku, ton 4:
Tako kot sta se tvoja sorodnika Boris in Gleb pojavila z neba, da bi ti pomagala, ko sta se borila proti Weilgerju Sveisku in njegovim bojevnikom: tako tudi ti zdaj, blažena Aleksandra, priskoči na pomoč svojim sorodnikom in premagaj tiste, ki se borijo z nami.

Ikone svetega blaženega velikega kneza Aleksandra Nevskega

Aleksander Jaroslavič
Novgorodski knez 1228 - 1229 (skupaj z bratom Fedorjem)
Predhodnik:	Jaroslav Vsevolodovič
Naslednik:	Mihail Vsevolodovič
Novgorodski knez 1236 - 1240
Predhodnik:	Jaroslav Vsevolodovič
Naslednik:	Andrej Jaroslavič
Predhodnik:	Andrej Jaroslavič
Naslednik:	Vasilij Aleksandrovič
Predhodnik:	Vasilij Aleksandrovič
Naslednik:	Dmitrij Aleksandrovič
veliki knez kijevski 1249 - 1263
Predhodnik:	Jaroslav Vsevolodovič
Naslednik:	Jaroslav Jaroslavič
Veliki knez Vladimir 1249 - 1263
Predhodnik:	Andrej Jaroslavič
Naslednik:	Jaroslav Jaroslavič
Rojstvo:	Maj 1221, Pereslavl-Zalessky
Vera:	pravoslavje
Pokopan:	Samostan Kristusovega rojstva, ponovno pokopan v lavri Aleksandra Nevskega leta 1724
Dinastija:	Rurikovič, Jurijevič
	Jaroslav Vsevolodovič
	Rostislava Mstislavna Smolenskaya
	Aleksandra Brjačislavovna Polotskaya
	Sinovi: Vasilij, Dmitrij, Andrej in Daniil

Vzdevek

Biografija

Odsev agresije Zahoda

Velika vladavina

Kanonična partitura

evrazijska ocena

Kritična ocena

Kanonizacija

Relikvije svetega Aleksandra Nevskega

V starodavni ruski literaturi

Leposlovje

umetnost

kino

Aleksander Jaroslavič Nevski(stara ruščina) Oleksandr Jaroslavič, maj 1221, Pereslavl-Zalessky - 14. november (21. november) 1263, Gorodets) - novgorodski knez (1236-1240, 1241-1252 in 1257-1259), kijevski veliki knez (1249-1263), Vladimirski veliki knez (1252- 1263).

Vzdevek

Tradicionalna različica pravi, da je Aleksander dobil vzdevek Nevski po bitki s Švedi na reki Nevi. Menijo, da se je princ začel tako imenovati zaradi te zmage, vendar se ta vzdevek prvič pojavlja v virih šele v 15. stoletju. Ker je znano, da so nekateri knežji potomci nosili tudi vzdevek Nevski, je možno, da so jim bile na ta način dodeljene posesti na tem območju. Zlasti Aleksandrova družina je imela svojo hišo blizu Novgoroda.

Biografija

Drugi sin perejaslavskega kneza (kasneje velikega kneza Kijeva in Vladimirja) Jaroslava Vsevolodoviča iz njegovega drugega zakona z Rostislavo-Feodozijo Mstislavovno, hčerko novgorodskega in galicijskega kneza Mstislava Udatnega. Rojen v Pereyaslavl-Zalessky maja 1221.

Leta 1225 je Jaroslav "svojim sinovom je dal knežjo tonzuro"- obred iniciacije v bojevnike, ki ga je v preobrazbeni katedrali Pereyaslavl-Zalessky izvedel suzdalski škof Saint Simon.

Leta 1228 je Aleksandra skupaj z njegovim starejšim bratom Fjodorjem oče pustil v Novgorodu pod nadzorom Fjodorja Daniloviča in tiuna Jakima skupaj s perejaslavsko vojsko, ki se je poleti pripravljala na pohod na Rigo, a med lakoto ki je prišel pozimi tega leta, Fjodor Danilovič in tiun Jakim nista počakala na Jaroslavov odgovor na zahtevo Novgorodcev za odpravo verskega reda, februarja 1229 sta z mladimi knezi pobegnila iz mesta v strahu pred povračilnimi ukrepi uporniški Novgorodci. Leta 1230, ko je Novgorodska republika poklicala princa Jaroslava, je ta preživel dva tedna v Novgorodu in postavil Fedorja in Aleksandra za vladarja, toda tri leta kasneje, pri trinajstih letih, je Fedor umrl. Leta 1234 se je zgodil Aleksandrov prvi pohod (pod očetovo zastavo) proti livonskim Nemcem.

Leta 1236 je Yaroslav zapustil Pereyaslavl-Zalessky, da bi vladal v Kijevu (od tam leta 1238 - v Vladimir). Od tega časa se je začela Aleksandrova samostojna dejavnost. V letih 1236-1237 so bili sosedje novgorodske dežele med seboj sovražni (200 pskovskih vojakov je sodelovalo v neuspešnem pohodu reda mečevalcev proti Litvi, ki se je končal z bitko pri Savlu in vstopom ostankov reda mečevalcev v tevtonski red). Toda po opustošenju severovzhodne Rusije s strani Mongolov pozimi 1237/1238 (Mongoli so po dvotedenskem obleganju zavzeli Toržok in niso dosegli Novgoroda) so zahodni sosedje novgorodske dežele skoraj istočasno začeli ofenzivne operacije .

Odsev agresije Zahoda

Leta 1239 je Jaroslav odgnal Litovce od Smolenska in Aleksander se je poročil z Aleksandro, hčerko Brjačislava iz Polocka. Poroka je potekala v Toropetsu v cerkvi sv. George. Že leta 1240 se je v Novgorodu rodil prinčev prvorojeni sin Vasilij.

Aleksander je zgradil vrsto utrdb na jugozahodni meji Novgorodske republike ob reki Šeloni. Leta 1240 so se Nemci približali Pskovu, Švedi pa so se premaknili v Novgorod, po ruskih virih, pod vodstvom samega vladarja države, kraljevega zeta Jarla Birgerja (ta bitka ni omenjena v Švedski viri; velmoža je bil v tistem trenutku Ulf Fasi, ne Birger). Po navedbah ruskih virov je Birger Aleksandru poslal vojno napoved, ponosno in arogantno: "Če moreš, se upiraj, vedi, da sem že tukaj in bom ujel tvojo deželo.". Z razmeroma majhno četo Novgorodcev in prebivalcev Ladoge je Aleksander v noči na 15. julij 1240 presenetil Birgerjeve Švede, ko so se ustavili pri ustju Ižore na Nevi, da bi počivali v taboru, in povzročil popoln poraz- Bitka pri Nevi. Sam se bori v prvih vrstah, Alexander "Nevernik, ki jih je ukradel (Birger), mu je z ostrino meča zapečatil čelo". Zmaga v tej bitki je pokazala Aleksandrov talent in moč.

Toda Novgorodci, ki so bili vedno ljubosumni na njihove svoboščine, so se istega leta uspeli sprti z Aleksandrom in se je umaknil k očetu, ki mu je dal kneževino Pereyaslavl-Zalessky. Medtem so se livonski Nemci približevali Novgorodu. Vitezi so oblegali Pskov in ga kmalu zavzeli ter izkoristili izdajo med obleganimi. V mestu sta bila posajena dva nemška Vogta, kar je postalo primer brez primere v zgodovini livonsko-novgorodskih konfliktov. Nato so se Livonci bojevali in naložili davek voditeljem, zgradili trdnjavo v Koporju, zavzeli mesto Tesov, oropali dežele ob reki Lugi in začeli ropati novgorodske trgovce 30 verstov od Novgoroda. Novgorodci so se obrnili na Jaroslava za kneza; podaril jim je drugega sina Andreja. To jih ni zadovoljilo. Poslali so drugo veleposlaništvo, da bi vprašalo Aleksandra. Leta 1241 se je Aleksander pojavil v Novgorodu in svojo regijo očistil sovražnikov, in v naslednje leto skupaj z Andrejem se je preselil na pomoč Pskovu. Po osvoboditvi mesta se je Aleksander odpravil v deželo Pejpus, na ozemlje reda.

5. aprila 1242 je prišlo do bitke na meji z Livonskim redom, ob Čudskem jezeru. Ta bitka je znana kot Bitka na ledu. Natančen potek bitke ni znan, po livonskih kronikah pa so bili vitezi reda med bitko obkoljeni. Po novgorodski kroniki so Rusi lovili Nemce po ledu 7 verst. Po livonski kroniki so izgube reda znašale 20 ubitih in 6 ujetih vitezov, kar se lahko ujema z novgorodsko kroniko, ki poroča, da je livonski red izgubil 400-500 ubitih »Nemcev« in 50 ujetnikov - "in Čudi je padel v nemilost, Nemec pa 400 in s 50 rokami ga je pripeljal v Novgorod". Glede na to, da je bilo na vsakega polnopravnega viteza 10-15 služabnikov in bojevnikov nižjega ranga, lahko domnevamo, da se podatki Livonske kronike in podatki Novgorodske kronike dobro potrjujejo.

Z nizom zmag leta 1245 je Aleksander odbil napade Litve, ki jih je vodil knez Mindaugas. Po kronistu je Litovce zajel tak strah, da so začeli "Poskrbi za njegovo ime".

Šestletna Aleksandrova zmagovita obramba severne Rusije je privedla do dejstva, da so Nemci po mirovni pogodbi opustili vsa nedavna osvajanja in Novgorodcem prepustili del Latgale. Oče Nevskega Jaroslav je bil poklican v Karakorum in tam 30. septembra 1246 zastrupljen. Skoraj istočasno s tem je bil 20. septembra v Zlati hordi ubit Mihail Černigovski, ki ni hotel opraviti poganskega obreda.

Velika vladavina

Po očetovi smrti leta 1247 je Aleksander odšel v Hordo k Batuju. Od tam so ga skupaj z bratom Andrejem, ki je prispel prej, poslali k velikemu kanu v Mongolijo. Za to pot so potrebovali dve leti. V njuni odsotnosti je njun brat, Mihail Horobrit iz Moskve (četrti sin velikega kneza Jaroslava), leta 1248 prevzel veliko vladavino Vladimirja od strica Svjatoslava Vsevolodoviča, vendar je istega leta umrl v bitki z Litovci v bitki reke Protve. Svjatoslav je uspel premagati Litovce pri Zubcovu. Batu je načrtoval, da bi veliko vladavino Vladimirja dal Aleksandru, vendar naj bi po Jaroslavovi volji Andrej postal knez Vladimirja, Aleksander pa Novgoroda in Kijeva. In kronist ugotavlja, da so imeli "resnična veličina o veliki vladavini". Posledično so vladarji mongolskega cesarstva kljub smrti Guyuka med kampanjo proti Batuju leta 1248 izvedli drugo možnost. Aleksander je prejel Kijev in »vso rusko deželo«. Sodobni zgodovinarji Razhajajo se v oceni, kateri od bratov je imel formalni staž. Po tatarskem opustošenju je Kijev izgubil vsak pravi pomen; zato Aleksander ni odšel k njemu, ampak se je naselil v Novgorodu (Po V. N. Tatiščevu je princ še vedno nameraval oditi v Kijev, vendar so ga Novgorodci »zadržali zaradi Tatarov«, vendar je zanesljivost teh informacij pod vprašajem).

Obstajajo informacije o dveh sporočilih papeža Inocenca IV Aleksandru Nevskemu. V prvem papež povabi Aleksandra, naj sledi zgledu svojega očeta, ki se je strinjal (papež se je skliceval na Plana Carpinija, v čigar delih te novice ni), da se pred smrtjo podredi rimskemu prestolu, in predlaga tudi usklajevanje dejanj s Tevtoni v primeru napada Tatarov na Rusijo. V drugem sporočilu papež omenja Aleksandrovo privolitev, da se krsti v katoliško vero in zgradi katoliško cerkev v Pskovu, ter prosi svojega veleposlanika, pruskega nadškofa, da ga sprejme. Leta 1251 sta dva kardinala prišla k Aleksandru Nevskemu v Novgorod z bulo. Skoraj istočasno je v Vladimirju Andreja Jaroslaviča in Ustinjo Danilovno poročil metropolit Kiril, sodelavec Danila Galitskega, ki mu je papež v letih 1246-1247 ponudil kraljevo krono. Istega leta je litovski knez Mindovg prestopil v katoliško vero in s tem zavaroval svoje dežele pred Tevtonci. Po pripovedovanju kronista je Nevski po posvetovanju z modrimi ljudmi orisal celotno zgodovino Rusije in na koncu rekel: »Spoznali bomo vse, kar je dobro, vendar ne bomo sprejeli vašega učenja«.

Leta 1251 je s sodelovanjem čet Zlate Horde Batujev zaveznik Munke zmagal v boju za vrhovno oblast v Mongolskem cesarstvu, naslednje leto pa je Aleksander ponovno prišel v Hordo. Hkrati so se tatarske horde pod vodstvom Nevruja pomaknile proti Andreju. Andrej se je v zavezništvu s svojim bratom Jaroslavom Tverskim zoperstavil Tatarom, vendar je bil poražen in je skozi Novgorod pobegnil na Švedsko, Jaroslav pa se je uveljavil v Pskovu. To je bil prvi poskus odkritega nasprotovanja mongolskim Tatarom v severovzhodni Rusiji, ki se je končal neuspešno. Po Andrejevem begu je velika vladavina Vladimirja prešla na Aleksandra. Morda, kot verjamejo številni raziskovalci, to kaže, da je Aleksander med potovanjem v Hordo prispeval k organizaciji kaznovalne akcije proti svojemu bratu, vendar ni neposrednih dokazov v prid temu sklepu. Istega leta je bil knez Oleg Ingvarevič Rdeči, ujet leta 1237 ranjen, izpuščen iz mongolskega ujetništva v Rjazan. Aleksandrovi vladavini v Vladimirju je sledila nova vojna z zahodnimi sosedi.

Leta 1253, kmalu po začetku Aleksandrove velike vladavine, so bili njegov najstarejši sin Vasilij in Novgorodci prisiljeni odbiti Litovce od Toropca, istega leta so Pskovci odbili tevtonsko invazijo, nato pa so skupaj z Novgorodci in Kareli vdrli v Baltske države in porazil Tevtonce na njihovi zemlji, nakar je bil sklenjen mir po vsej volji Novgoroda in Pskova. Leta 1256 so v Narovo prišli Švedi in začeli graditi mesto (verjetno govorimo o trdnjavi Narva, ki je bila ustanovljena že leta 1223). Novgorodci so prosili za pomoč Aleksandra, ki je s suzdalskim in novgorodskim polkom vodil uspešno akcijo proti njemu. Leta 1258 so Litovci vdrli v kneževino Smolensk in se približali Torzhoku.

Leta 1255 so Novgorodci izgnali Aleksandrovega najstarejšega sina Vasilija in iz Pskova poklicali Jaroslava Jaroslaviča. Nevski jih je prisilil, da so ponovno sprejeli Vasilija, in zamenjal nezadovoljnega župana Ananija, zagovornika novgorodske svobode, z ustrežljivim Mihalkom Stepanovičem. Leta 1257 je mongolsko štetje potekalo v deželah Vladimir, Murom in Ryazan, vendar je bilo moteno v Novgorodu, ki med invazijo ni bil zajet. Veliki ljudje, z županom Mikhalko, je prepričeval Novgorodce, naj se podredijo volji kana, vendar manjši o tem niso hoteli slišati. Mikhalko je bil ubit. Princ Vasilij, ki je delil čustva mlajših, vendar se ni želel prepirati z očetom, je odšel v Pskov. Sam Aleksander Nevski je prišel v Novgorod s tatarskimi veleposlaniki in svojega sina izgnal tja "Dno", to je dežela Suzdal, so bili njegovi svetovalci ujeti in kaznovani ( "Nekomu prerežeš nos, iztakneš mu oči") in jim za princa postavil svojega drugega sina, sedemletnega Dmitrija. Leta 1258 je Aleksander odšel v Hordo, da bi »počastil« kanskega guvernerja Ulavčija, leta 1259 pa je, ko je zagrozil s tatarskim pogromom, od Novgorodcev pridobil soglasje za popis in davek ( "tamge in desetine").

Daniil Galitski, ki je leta 1253 sprejel kraljevo krono z lastnimi silami (brez zaveznikov iz severovzhodne Rusije, brez katoličenja podložnih dežel in brez križarskih sil), je lahko Hordi zadal hud poraz, ki je privedlo do preloma z Rimom in Litvo. Daniel je nameraval organizirati kampanjo proti Kijevu, vendar tega ni mogel storiti zaradi spopada z Litovci. Litovci so bili zavrnjeni iz Lutska, nato pa so sledili galicijsko-hordski pohodi proti Litvi in ​​Poljski, prekinitev Mindaugasa s Poljsko, red in zavezništvo z Novgorodom. Leta 1262 so se novgorodski, tverski in zavezniški litovski polki pod nominalnim poveljstvom 12-letnega Dmitrija Aleksandroviča podali na pohod v Livonijo in oblegali mesto Jurjev, naselje požgali, vendar mesta niso zavzeli.

Smrt

Leta 1262 so bili v Vladimirju, Suzdalu, Rostovu, Pereyaslavlu, Yaroslavlu in drugih mestih ubiti tatarski kmetje, sarajski kan Berke pa je zahteval vojaško rekrutacijo med prebivalci Rusije, saj je njegova posest ogrožala iranski vladar Hulagu. Aleksander Nevski je odšel v Hordo, da bi poskušal kana odvrniti od te zahteve. Tam je Aleksander zbolel. Že bolan je odšel v Rus.

Ko je sprejel shemo pod imenom Alexy, je umrl 14. novembra (21. novembra) 1263 v Gorodetsu (obstajata dve različici - v Gorodets Volzhsky ali v Gorodets Meshchersky). Metropolit Kiril je ljudstvu v Vladimirju naznanil njegovo smrt z besedami: "Dragi moji otroci, razumite, da je sonce ruske zemlje zašlo" in vsi so s solzami vzkliknili: "Že umiramo". "Spoštovanje ruske zemlje,- pravi slavni zgodovinar Sergej Solovjov, - od težav na vzhodu, slavni podvigi kajti vera in dežela na zahodu sta Aleksandru prinesli slaven spomin v Rusiji in ga naredili za najvidnejšo zgodovinsko osebnost v starodavna zgodovina od Monomaha do Donskega". Aleksander je postal najljubši knez duhovščine. Kronična pripoved, ki je prišla do nas o njegovih podvigih, pravi, da je "Rojen od Boga". Povsod zmagovalec, premagal ga ni nihče. Vitez, ki je prišel z zahoda, da bi videl Nevskega, je rekel, da je šel skozi veliko držav in ljudstev, a česa takega še ni videl "Niti v kraljih ni kralja, niti v princih ni princa". Sam tatarski kan naj bi o njem podal enako oceno, tatarske ženske pa so otroke strašile z njegovim imenom.

Aleksander Nevski je bil sprva pokopan v samostanu Rojstev v Vladimirju. Leta 1724 so po ukazu Petra I. relikvije Aleksandra Nevskega slovesno prenesli v lavro Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu.

družina

Zakonec:

• Aleksandra, hči Brjačislava Polockega (umrla 5. maja 1244 in bila pokopana v samostanu Jurjev poleg svojega sina, princa Fedorja).

Sinovi:

• Vasilij (pred 1245-1271) - novgorodski knez;
• Dmitrij (1250-1294) - Novgorodski knez (1260-1263), Perejaslavski knez, Vladimirski veliki knez v letih 1276-1281 in 1283-1293;
• Andrej (okoli 1255-1304) - kostromski knez (1276-1293), (1296-1304), Vladimirski veliki knez (1281-1284, 1292-1304), novgorodski knez (1281-1285, 1292- 1304), knez Gorodec (1264-1304);
• Daniel (1261-1303) - prvi moskovski knez (1263-1303).

• Evdokija, ki je postala žena Konstantina Rostislaviča Smolenskega.

Žena in hči sta bili pokopani v katedrali Marijinega vnebovzetja samostana Uspenske princese v Vladimirju.

Ocene osebnosti in uspešnosti odbora

Po rezultatih obsežne raziskave Rusov je bil 28. decembra 2008 Aleksander Nevski izbran »v imenu Rusije«. Vendar pa v zgodovinski znanosti ni enotne ocene dejavnosti Aleksandra Nevskega, pogledi zgodovinarjev na njegovo osebnost so različni, včasih neposredno nasprotni. Stoletja je veljalo, da je imel Aleksander Nevski izjemno vlogo v ruski zgodovini v tistem dramatičnem obdobju, ko je bila Rusija napadena s treh strani; veljal je za ustanovitelja rodu moskovskih vladarjev in velikega pokrovitelja pravoslavne cerkve. Sčasoma je takšna kanonizacija Aleksandra Jaroslaviča začela sprožati odpor. Kot pravi vodja oddelka za rusko zgodovino Moskovske državne univerze N. S. Borisov, »tisti, ki radi rušijo mite, nenehno »spodkopavajo« Aleksandra Nevskega in poskušajo dokazati, da je izdal svojega brata in pripeljal Tatare v Rusijo. tla, in na splošno ni jasno, zakaj se je štel za velikega poveljnika. Takšno diskreditacijo Aleksandra Nevskega nenehno najdemo v literaturi. Kakšen je bil v resnici? Viri nam ne dovoljujejo trditi 100 %.«

Kanonična partitura

Po kanonski različici se Aleksander Nevski šteje za svetnika, kot nekakšna zlata legenda srednjeveške Rusije. V 13. stoletju je bila Rusija napadena s treh strani - katoliškega zahoda, mongolskih Tatarov in Litve. Aleksander Nevski, ki v svojem življenju ni izgubil niti ene bitke, je pokazal svoj talent poveljnika in diplomata, ko je sklenil mir z najmočnejšim (a hkrati strpnejšim) sovražnikom - Zlato Hordo - in odbil napad Nemcev, hkrati pa ščiti pravoslavje pred katoliško ekspanzijo. To razlago so uradno podpirale oblasti tako v predrevolucionarnem kot sovjetskem času, pa tudi Ruska pravoslavna cerkev. Idealiziranje Aleksandra je doseglo vrhunec pred veliko domovinsko vojno, med in v prvih desetletjih po njej. V popularni kulturi je bila ta podoba ujeta v filmu "Aleksander Nevski" Sergeja Eisensteina.

evrazijska ocena

Lev Gumiljov kot predstavnik evrazijstva je v Aleksandru Nevskem videl arhitekta hipotetičnega rusko-hordskega zavezništva. Kategorično trdi, da je leta 1251 "Aleksander prišel k Batujevi hordi, se spoprijateljil in nato pobratil z njegovim sinom Sartakom, zaradi česar je postal kanov sin in je leta 1252 pripeljal tatarski korpus v Rusijo z izkušenim noyonom Nevryuy." Z vidika Gumiljova in njegovih privržencev, prijateljski odnosi Aleksandra z Batujem, katerega spoštovanje je užival, njegovim sinom Sartakom in naslednikom - kanom Berkejem, sta mu omogočila vzpostavitev najbolj mirnih odnosov s Hordo, kar je prispevalo k sintezi vzhodnoslovanske in mongolsko-tatarske kulture.

Kritična ocena

Tretja skupina zgodovinarjev, ki se na splošno strinja s pragmatično naravo dejanj Aleksandra Nevskega, meni, da je objektivno igral negativno vlogo v zgodovini Rusije. Skeptični zgodovinarji (zlasti Fennell in za njim Igor Danilevsky, Sergej Smirnov) menijo, da je tradicionalna podoba Aleksandra Nevskega kot briljantnega poveljnika in domoljuba pretirana. Osredotočajo se na dokaze, v katerih se Aleksander Nevski pojavlja kot močna in kruta oseba. Izražajo tudi dvome o obsegu livonske grožnje Rusiji in resničnem vojaškem pomenu spopadov na Nevi in ​​Čudskem jezeru. Po njihovi razlagi ni bilo resne grožnje nemških vitezov (in bitka na ledu ni bila večja bitka), primer Litve (kamor so se s svojimi deželami preselili številni ruski knezi) pa po Danilevskem , je pokazal, da je uspešen boj proti Tatarom povsem mogoč. Aleksander Nevski je namerno sklenil zavezništvo s Tatari, da bi jih uporabil za krepitev svoje osebne moči. Dolgoročno je njegova izbira vnaprej določila oblikovanje despotske oblasti v Rusiji.
Aleksander Nevski je po sklenitvi zavezništva s Hordo podvrgel Novgorod vplivu Horde. Tatarsko oblast je razširil na Novgorod, ki ga Tatari nikoli niso osvojili. Poleg tega je nesoglasnim Novgorodčanom iztaknil oči in zagrešil veliko različnih grehov.
- Valentin Yanin, akademik Ruske akademije znanosti

Kanonizacija

Kanoniziran s strani ruske pravoslavne cerkve v vrstah vernikov pod metropolitom Makarijem na moskovskem koncilu leta 1547. Spomin (po julijanskem koledarju): 23. november in 30. avgust (prenos relikvij iz Vladimirja na Kljazmi v Sankt Peterburg, v samostan Aleksandra Nevskega (od 1797 - Lavra) 30. avgusta 1724). Dnevi praznovanja sv. Aleksandra Nevskega:

• 23. maj (5. junij, nova čl.) - Katedrala rostovsko-jaroslavskih svetnikov
• 30. avgust (12. september po novem čl.) - dan prenosa relikvij v Sankt Peterburg (1724) - glavni
• 14. november (27. november po novem členu) - dan smrti v Gorodetsu (1263) - preklican
• 23. november (6. december, nov čl.) - dan pokopa v Vladimirju, v shemi Aleksija (1263)

Relikvije svetega Aleksandra Nevskega

• Nevski je bil pokopan v samostanu Marijinega rojstva v Vladimirju in do sredine 16. stoletja je samostan rojstva veljal za prvi samostan v Rusiji, »velikega arhimandrita«. Leta 1380 so v Vladimirju odkrili njegove netrohljive relikvije in jih položili v svetišče na vrhu zemlje. Po seznamih Nikonove in vstajenjske kronike iz 16. stoletja je med požarom v Vladimirju 23. maja 1491 »zgorelo telo velikega kneza Aleksandra Nevskega«. V istih kronikah iz 17. stoletja je zgodba o požaru popolnoma prepisana in omenjeno, da so se relikvije čudežno ohranile pred ognjem. Leta 1547 je bil princ kanoniziran, leta 1697 pa je suzdalski metropolit Hilarion relikvije položil v novo svetišče, okrašeno z rezbarijami in prekrito z dragocenim prtom.
• Svete relikvije, ki so bile izvožene iz Vladimirja 11. avgusta 1723, so bile 20. septembra pripeljane v Shlisselburg in tam ostale do leta 1724, ko so bile 30. avgusta po ukazu Petra Velikega nameščene v cerkvi Aleksandra Nevskega v samostanu Svete Trojice Aleksandra Nevskega. . Med posvetitvijo katedrale Trojice v samostanu leta 1790 so bile relikvije tam postavljene v srebrno svetišče, ki ga je podarila cesarica Elizabeta Petrovna.

Leta 1753 so po ukazu cesarice Elizabete Petrovne relikvije prenesli v veličastno srebrno grobnico, za izdelavo katere so obrtniki tovarne orožja Sestroretsk porabili približno 90 funtov srebra. Leta 1790, po dokončanju katedrale Svete Trojice, so grobnico prenesli v to katedralo in jo postavili za desni kor.

• Maja 1922 so relikvije odprli in kmalu zaplenili. Zaplenjenega raka so prenesli v Ermitaž, kjer je še danes.
• Relikvije svetnika so bile leta 1989 vrnjene v katedralo Trojice Lavre iz skladišč Muzeja religije in ateizma, ki se nahaja v Kazanski katedrali.
• Leta 2007 so z blagoslovom patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II. svetnikove relikvije mesec dni prevažali po mestih Rusije in Latvije. 20. septembra so svete relikvije pripeljali v moskovsko katedralo Kristusa Odrešenika; 27. septembra so relikvijar prepeljali v Kaliningrad (27.–29. september) in nato v Rigo (29. september – 3. oktober), Pskov (3. oktober). -5), Novgorod (5. oktober-7. oktober), Jaroslavlj (7. - 10. oktober), Vladimir, Nižni Novgorod, Jekaterinburg. 20. oktobra so se relikvije vrnile v Lavro.

Delček relikvij svetega blaženega kneza Aleksandra Nevskega se nahaja v templju Aleksandra Nevskega v mestu Sofija v Bolgariji. Tudi del relikvij (mezinec) Aleksandra Nevskega se nahaja v katedrali Marijinega vnebovzetja v mestu Vladimir. Relikvije so bile prenesene z odlokom njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II. oktobra 1998 na predvečer praznovanja 50. obletnice odprtja metoha Bolgarske pravoslavne cerkve v Moskvi.

Aleksandra Nevskega v kulturi in umetnosti

Po Aleksandru Nevskem se imenujejo ulice, uličice, trgi itd., posvečene so mu pravoslavne cerkve, je zavetnik Sankt Peterburga. Do danes se ni ohranila niti ena življenjska podoba Aleksandra Nevskega. Zato je za upodobitev princa na naročilu leta 1942 njegov avtor, arhitekt I. S. Telyatnikov, uporabil portret igralca Nikolaja Čerkasova, ki je igral vlogo princa v filmu "Aleksander Nevski".

V starodavni ruski literaturi

Literarno delo, napisano v 13. stoletju in znano v številnih izdajah.

Leposlovje

• Segen A. Yu. Aleksandra Nevskega. Sonce ruske zemlje. - M.: ITRK, 2003. - 448 str. - (Knjižnica zgodovinskega romana). - 5000 izvodov. - ISBN 5-88010-158-4
• Jugov A.K. Bojevniki. - L.: Lenizdat, 1983. - 478 str.
• Subbotin A. A. Za rusko zemljo. - M.: Vojaška založba Ministrstva za obrambo ZSSR, 1957. - 696 str.
• Mosijaš S. Aleksandra Nevskega. - L.: Otroška književnost, 1982. - 272 str.
• Juhnov S. M. Skavt Aleksandra Nevskega. - M.: Eksmo, 2008. - 544 str. - (V službi suverena. Ruska meja). - 4000 izvodov. - ISBN 978-5-699-26178-9
• Jan V. G. Mladost poveljnika // Do "zadnjega morja". Mladost poveljnika. - M.: Pravda, 1981.
• Boris Vasiljev. Aleksandra Nevskega.

umetnost

• Portret Aleksandra Nevskega ( osrednji del triptih, 1942) Pavla Korina.
• Spomenik Aleksandru Nevskemu (konjeniška skulptura) v Sankt Peterburgu, odprt 9. maja 2002 na Trgu Aleksandra Nevskega pred vhodom na ozemlje lavre Aleksandra Nevskega. Avtorji - kiparji: V. G. Kozenyuk, A. A. Palmin, A. S. Charkin; arhitekti: G. S. Peychev, V. V. Popov.

kino

• Aleksander Nevski, Nevski - Nikolaj Čerkasov, režiser - Sergej Eisenstein, 1938.
• Življenje Aleksandra Nevskega, Nevski - Anatolij Gorgul, režiser - Georgij Kuznecov, 1991.
• Aleksander. Bitka pri Nevi, Nevski - Anton Pampushny, režiser - Igor Kalenov, - Rusija, 2008.