Srednjeveška Afrika. Srednjeveška Afrika: zgodovina in kultura

Podrobnosti Kategorija: Likovna umetnost in arhitektura starih ljudstev Objavljeno 26.3.2016 17:40 Ogledi: 2424

Umetnost tropske Afrike je Evropejcem postala znana šele ob koncu 19. stoletja. Toda popolnost te umetnosti je bila neverjetna.

Prvotna umetnost ljudstev tropske Afrike se je razvila predvsem v njenem zahodnem delu: v zahodnem Sudanu, na gvinejski obali in v Kongu.
Seveda je afriška umetnost zelo raznolika, ločimo različne sloge afriške umetnosti s svojimi posebnostmi. Toda v okviru enega kratkega članka ni možnosti, da bi to temo obravnavali podrobneje, zato podajamo le splošen opis vse umetnosti ljudstev tropske Afrike.
Umetnost in kultura Afrike še nista v celoti raziskani, v tem vprašanju je še veliko skrivnosti in vrzeli. Čeprav odkritja prihajajo ves čas. Arheologi so prepričani, da se afriška umetnost ni razvila le v tropski Afriki, ampak tudi na številnih območjih južne in severne Afrike, vključno z gorami Sahare, ki so jih pred 7-8 tisoč leti naselili ljudje, ki so se ukvarjali z lovom, živinorejo in poljedelstvom. V Sahari so našli na tisoče skalnih slik in slik različnih stilov in obdobij. Najstarejši med njimi segajo v 5. tisočletje pred našim štetjem, poznejši - v prva stoletja našega štetja.

Obstoj prazgodovinskih poslikav v Sahari je bil znan že dolgo, šele po ekspediciji francoskega znanstvenika A. Lota leta 1957 je postalo splošno znano: ta je v Pariz prinesel več kot 800 kopij poslikav na skalah z območja gorovja Tassilin. Dandanes so vrezbane kamnine našli skoraj po vsej Afriki.

Pokrajina Tassilien-Adjer
Ogromna puščavska planota Tassilien-Adjer (površina 72 tisoč km²) se nahaja v osrednji Sahari, na jugovzhodu Alžirije. Površje Tassil-Adjerja prečkajo kanjoni in struge posušenih starih rek. V skalah Tassili je veliko jam in jam, pa tudi vročih vulkanskih vrelcev.

Starodavni prebivalci Tassil-Adjerja so zapustili več kot 15 tisoč skalnih slik in reliefov iz 7. tisočletja pr. e. do 7. stoletja n. e. To je eden največjih spomenikov skalne umetnosti v Sahari, ki je pod Unescom. Risbe se nanašajo na različna časovna obdobja. Najzgodnejši so petroglifi, izdelani so v naturalističnem slogu in segajo v 6000-2000 pr. e.

Lovska scena
To so predvsem prizori lova in podobe živali "etiopske" favne: sloni, nosorogi, žirafe, povodni konji, krokodili, noji, antilope, izumrle vrste bivolov itd.

Bivoli
Živali so upodobljene zelo realistično. Nekaj ​​risb je narejenih pozneje - njihov slog je že drugačen. Tu upodobljeni ljudje pripadajo tako imenovanemu "bušmanskemu tipu". To so zamaskirani ljudje z loki in puščicami. Henri Lot, ki je preučeval risbe v letih 1956-1957, jih je imenoval "ljudje z okroglo glavo".
Kasnejše risbe s konca 3000-1000 pr. e. narejene z barvami in prikazujejo domače živali: ovce, koze, velike govedo. Tu so tudi podobe konj, psov, muflonov, slonov in žiraf. Risbe so narejene bolj konvencionalno kot prejšnja skupina. Ljudje so običajno zamaskirani, z loki in puščicami, puščicami, sekirami in krivimi palicami. Moški nosijo kratka široka ogrinjala, ženske krila na zvonec.

Kamele
Najdene so bile tudi podobe konj in vozov s kolesi iz sredine 2. tisočletja pr. e. - začetek naše dobe.
Videz kamele na risbah (200-700 n. š.) označuje »obdobje kamel«.
Med skalami so našli tudi številne puščične osti, strgala, kosti, strgalnike za žito, kamnite nože in drugo človeško orodje.
V neolitiku je bilo to območje bogato z vodo in tu so rasle rastline. razne pasme listavcev in iglavcev, oleandra, mirte, hrasta, citrusov in oljk. Na tistih mestih, kjer zdaj vidite doline, napolnjene s peskom, so tekle globoke reke. Bilo je veliko rib in velikih rečnih živali: povodni konj, krokodili - o tem pričajo ohranjene kosti.

Petroglifi Fezzana

Petroglifi Fezzana veljajo za vrhunec primitivne umetnosti. Območje, kjer se nahajajo te slike, je trenutno puščava brez življenja. Na skalah lahko jasno vidite podobe slonov, povodnih konjev, nosorogov, žiraf, bikov, antilop, nojev in drugih živali, pa tudi figure lokostrelcev, lovcev s puščicami itd. Velikosti figur dosežejo več metrov.

V IV tisočletju pr. e. Od skalnih poslikav so ostale žirafe, noji in antilope, pojavljajo pa se podobe plenilcev in prve figure bikov. Biki v različnih položajih in kotih, včasih z dolgimi ali kratkimi rogovi, z rogovi, upognjenimi nazaj ali ukrivljenimi v obliki lire, postanejo glavni predmet podobe.
Okoli sredine 4. tisočletja pr. e. V Tassilinu so se naselila živinorejska plemena, zato so se pojavile velike skalne poslikave, ki prikazujejo gone živine, prizore vojne, lova in nabiranja žita.
Starodavni umetniki so svoja dela klesali v skale ali jih barvali z mineralnimi barvami, v katerih so prevladovali rumeni, rjavi, modri in rdečkasti toni. Beljak uporabljajo kot vezivo. Barve so nanašali ročno, s čopiči in perjem.

Nokova kultura

Nokovo področje delovanja

Najstarejša znana afriška kultura je bila odkrita leta 1944 v mestu Nok (Nigerija), med rekama Niger in Benue. V rudnikih kositra so našli kiparske portrete in detajle figur, narejene skoraj v naravni velikosti iz žgane gline. To kulturo so poimenovali kultura Nok. Od takrat je bilo najdenih veliko predmetov te kulture. Datirali so jih z metodo radioaktivnega ogljika. Civilizacija Nok je nastala v Nigeriji okoli leta 900 pr. e. in skrivnostno izginil leta 200 AD. e. (konec neolitika (kamene dobe) in začetek železne dobe). Verjame se, da je bila civilizacija Nok prva v podsaharski regiji, ki je izdelovala figurice iz terakote.

Figurica ženske. Višina 48 cm Starost: od 900 do 1500 let

Terakotna skulptura Nok
Civilizacija Nok je znana tudi po širjenju metalurgije železa v podsaharski Afriki. Njihovi kulturi pripadajo tudi bronaste skulpture. Izdelani so bili po "metodi izgubljenega voska". Grob glinen blok je bil prevlečen z debelo plastjo voska, iz katerega je bil izklesan model. Nato so ga ponovno prekrili z glino in v posebej za to puščeno luknjo vlili staljeno kovino. Ko je vosek iztekel, so model posušili, zunanjo plast gline razbili in nastalo bronasto figurico skrbno zloščili. Ta metoda je bila znana že v starem Egiptu, vendar ni prepričljivih dokazov o povezavi starodavni Egipt in Nok ni.
Popolnost kiparstva in žganja kaže na to, da se je kultura Nok razvijala dolgo časa. Morda je pred njo nastala kakšna druga, še bolj starodavna kultura.

Sao ljudje

Legende o skrivnostnem ljudstvu Sao, ki je živelo na območju Čadskega jezera, so se ohranile do danes. Ta arheološka kultura je obstajala v X-XIX stoletjih. n. e. na območju spodnjega toka rek Shari in Logone (ozemlje sodobne Republike Čad). Po legendi je ljudstvo Sao prišlo na območje jezera Čad iz oaze Bilma v Sahari. Prebivalstvo se je ukvarjalo z lovom, ribolovom in poljedelstvom, poznalo je metalurgijo železa, bakra in brona; Razvite so bile različne obrti. Izkopavanja, izvedena sredi 20. let. XX stoletje Raziskani so ostanki številnih naselbin. Odkriti so bili ruševine mestnega obzidja in hiš iz opeke, številni predmeti iz gline (kipi, pogrebne žare, otroške igrače, nakit, velike posode za shranjevanje žita), kovine, kosti, rog in biser. Najbolj zanimiva dela glinenega kiparstva (predvsem iz 10. stoletja) so glave in kipi, presenetljivi s svojo groteskno deformacijo obraznih potez.

Sao skulptura
Obstaja legenda o ljudstvu Sao - bili so velikani, ki so z eno roko zapirali reke, izdelovali loke iz palmovih debel in zlahka nosili slone in povodne konje na svojih ramenih. Arheološke najdbe so potrdile, da je res v X-XVI. Tu je živelo ljudstvo, ki je ustvarilo edinstveno kulturo.
Saoi so gradili velika mesta, obdana z obzidjem iz opeke, visokim 10 metrov, in ustvarjali skulpture iz gline in brona, ki so običajno združevale človeške in živalske lastnosti.
Poleg kiparskih del so do nas prišli tudi bronasti reliefi z različnimi motivi, ki so krasili stebre in stene galerij palače. Beninski obrtniki so ustvarjali tudi dela iz slonovine in lesa: maske z obeski, palice, solnice itd.

Skalna umetnost (Južna Rodezija)
Spomeniki starodavna umetnost Afričane so odkrili tudi v Južni Afriki. V 20. letih XIX stoletje V gorovju Matopo so našli skalne slike mitološke vsebine. Med temi podobami so prizori poljedelskih obredov, povzročanja dežja, ubijanja kralja, žalovanja in dviga v nebo.

Relief (Južna Rodezija)

Lesena skulptura

Najpogostejša oblika umetnosti v tropski Afriki je bilo ljudsko kiparstvo iz lesa. Ustvarila so ga skoraj vsa ljudstva od Sahare do Južne Afrike, razen vzhodnih predelov, kjer je bil islam razširjen. Čeprav starost najstarejših del, ki so prišla do nas, ne presega 150-200 let, se domneva, da lesena skulptura obstaja v tropski Afriki že dolgo, vendar v vlažnem tropskem podnebju les zelo hitro propade.

Ljudsko kiparstvo sestavljata dve veliki skupini: kiparstvo samo in maske. Kiparstvo je bilo večinoma kultno (podobe različnih duhov, prednikov), maske pa so uporabljali pri obredih uvajanja mladeničev in deklet v člane skupnosti, pa tudi ob raznih obredih, praznikih, maškaradah itd.

Vsako afriško ljudstvo je imelo svoj izvirni slog kiparstva, vendar ima veliko skupnih značilnosti. Običajno je bil izrezljan iz svežega, neposušenega mehkega lesa, pobarvan s tremi barvami - belo, črno in rdeče-rjavo, včasih zeleno in modro. Afriški mojstri so močno pretiravali z velikostjo glave, preostali del figure pa je ostal nesorazmerno majhen. Maske so pogosto združevale človeške in živalske lastnosti.

Na ozemlju, ki je doživelo razcvet v 16.-18. stoletju, so se ohranile bogate izvirne umetniške tradicije. v globinah ekvatorialnih gozdov države Bushongo (v zgornjem toku reke Kassai, pritoka Konga).
Na mnogih območjih tropske Afrike še vedno obstaja umetnost lesenih kipov.

Umetnost srednjeveške Afrike

Ife kultura

Ife je mesto v jugozahodni Nigeriji. To je eno najpomembnejših središč starodavne civilizacije v Zahodni Afriki. V XII-XIX stoletjih. Ife je bilo mesto-država ljudstva Yoruba. V Ifeju so našli glave iz terakote, monumentalne bronaste glave bogov in vladarjev ter ekspresivne bronaste polfigure, prekrite z ornamentalnimi okraski (najverjetneje so bili to kralji Ifeja).
Bronasta skulptura Ife je imela velik vpliv na razvoj umetniške kulture Benina, države, ki je obstajala do konca 19. stoletja. na ozemlju Nigerije. Jorubi še vedno menijo, da je Ife njihova pradomovina.
Ko je kot rezultat ekspedicij 1910 in 1938. Tu so našli bronaste in terakotne skulpture, ki niso bile slabše od najboljših primerkov starodavne umetnosti, nato pa so te najdbe osupnile Evropo. Težko je določiti čas izvedbe teh figur, vendar je to približno 12.–14. stoletje.

Portretne skulpture iz Ifeja so skoraj v naravni velikosti. Odlikujeta jih sorazmernost in harmonija - utelešen ideal človekove lepote tistega časa. Poleg tega je bilo bronasto litje teh figur enako popolno kot oblike.
Legenda pravi, da umetnost ulivanja brona izvira iz 13. stoletja. prinesel iz Ifeja v mestno državo Benin. Tu je, tako kot v Ifeju, služil kraljem – obema. Livarski mojstri so živeli v posebni četrti mesta, posebni uradniki pa so strogo nadzorovali ohranjanje skrivnosti ulivanja brona.
Mesto je bilo uničeno med angleško kaznovalno ekspedicijo leta 1897, veliko umetnin pa je bilo izgubljenih v požaru.

Bronasti reliefi Ife
Poleg kiparskih del so do nas prišli tudi bronasti reliefi z različnimi motivi, ki so krasili stebre in stene galerij palače. Beninski obrtniki so ustvarjali tudi dela iz slonovine in lesa: maske z obeski, palice, solnice itd.
V nekaterih izklesanih glavah kulture Ife je mogoče opaziti značilnosti prenosa podobnosti.

Bronasta figura kralja
Do 15. stoletja Država Benin je začela prevladovati nad ljudmi Yoruba. Portugalci so vodili živahno trgovino z Beninom (XVII-XVIII stoletja), zato je opisana ta država in njene veličastne palače. Francoski popotnik Landolf je Benin celo primerjal z večjimi francoskimi mesti tistega časa. Bronasti reliefi, glave in izrezljane slonove okle, ki jih danes hranijo muzeji v Evropi in Ameriki, nam govorijo o nekdanjem sijaju njegovih palač.

Benin bron
Velike bronaste glave prikazujejo predvsem kralje Benina. Še danes je v vsaki hiši v Beninu oltar, kjer se daruje prednikom, predvsem pa pokojnemu očetu. Izrezljane lesene glave so običajno postavljene na oltarje in čim bolj natančno prikazujejo portretno podobo pokojnika.
Po legendi, v sredi XIII V. (vladavina kralja Ogula) je bil iz mesta Ife v Benin poslan livarski mojster Igwe-Iga, ki je učil druge obrtnike, ki so živeli v posebni četrti blizu kraljeve palače. Umetnost ulivanja brona je bila skrivnost.

Bronasti reliefi so krasili dvorane palač in galerij. Upodabljali so različne prizore iz življenja, pa tudi kralje, dvorjane itd.
Kultura Ifeja in Benina je vplivala na kulture skoraj vseh ljudstev gvinejske obale.
Na primer, ganske livarne so izdelovale miniaturne bronaste odlitke uteži za tehtanje zlata. Ulivanje zlata je bilo med narodi Baule zelo razširjeno. Njihove zlate maske se odlikujejo po gracioznosti. Nosili so jih okoli vratu ali za pasom. Morda so upodabljali glave ubitih sovražnikov. Baule maske so raznolike, a imajo tudi skupne značilnosti: Ovalni obraz, mandljaste oblike zaprte oči, dolg tanek nos, lasje v obliki zavite kite itd.

Baule maska
Umetnost starodavnih in srednjeveških držav tropske Afrike nakazuje, da so afriški narodi dosegli visoko raven in ustvarili edinstveno, visoko umetniško kulturo.

Na vzhodu sta v pradavnini pod vplivom Egipta in trgovinskih odnosov med Sredozemljem, Arabijo in Indijo nastali državi Nubija in Aksum (današnja Etiopija). Od 7. stoletja naprej so arabski in berberski trgovci prinašali v Afriki zelo cenjeno sol in nekatere druge dobrine iz Sredozemlja v zahodne sudanske dežele. Na presečišču trgovskih poti so začela rasti trgovska središča: Aukar, Gana, Timbuktu, Gao, Mali itd. Naselili so jih predvsem muslimanski trgovci in lokalno trgovsko plemstvo. Postopoma so prevzeli oblast v nastalih srednjeveških državah. V srednjem veku so v porečjih rek Nigra in Senegala nastale prve države: Gana, Mali, Songhai. Najzgodnejši od teh v Zahodnem Sudanu je bila Gana. Nastala je v 8. st., v 10. st. dosegla vrhunec svoje moči.

Ne pozabite!
Gana, Mali, Songhai in Aksum so prve srednjeveške države Afrike.

Eden od glavnih virov dohodka za Gango je bila trgovska dajatev, ki so jo plačevali obiskujoči trgovci, Arabci, Berberi in Judje. Vendar je bilo njeno glavno bogastvo zlato.

Trgovanje z zlatom in soljo je vladarju Gane in njenemu plemstvu prineslo velik dohodek.

Vladar je imel veliko vojsko, sestavljeno iz 200 tisoč bojevnikov, od tega 40 tisoč lokostrelcev in veliko konjenico. Obstajale so legende o bogastvu arabskih trgovcev in neštetih zakladih vladarja Gane. To je nanjo pritegnilo pozornost bojevitih sosednjih plemen. Leta 1076

Maroški sultan Abu Bekr je na čelu muslimanske vojske osvojil Gano in jo oropal. Vladar Gane se je zavezal, da bo plačal davek in se je skupaj s svojim plemstvom spreobrnil v islam. čeprav ljudske vstaje Leta 1087 se je končala maroška oblast in Gana je razpadla. Njena naslednica je bila nova država Mali.

Država Mali.

Čeprav se je Mali kot država oblikoval v 8.-9. stoletju, je njegov nadaljnji razvoj ovirala moč Gane.

V 11. stoletju Prebivalstvo Malija se je spreobrnilo v islam, kar je prispevalo k prihodu muslimanskih trgovcev v državo.

Kot posledica razvoja obrti in trgovine do 13. stol. Mali dosega vrhunec svoje moči.

Vladar Malija, Sundiata Keith (1230-1255), je ustvaril veliko vojsko. Osvojil je sosednja ozemlja, kjer so potekale karavanske poti in kopali zlato, vklj. in starodavne dežele Gane. Malijski vladarji so za guvernerje osvojenih ozemelj imenovali svoje sorodnike in sodelavce. Guvernerji so dodelili zemljo uglednim vojaškim voditeljem. Med njihove naloge je spadalo tudi pobiranje davkov od prebivalstva. Kmalu je Mali postal znan po vsem arabskem svetu. Njen vladar Musa I. je leta 1324 opravil hadž v Meko. Po legendi je s seboj nosil veliko zlata in ga med potovanjem velikodušno razdelil. Spremljalo ga je 8 tisoč bojevnikov in 500 sužnjev, ki so nosili 10-12 ton zlata. Dolga leta po tem je cena zlata v arabskem svetu ostala nizka.

Prestolnica Niara in druga mesta Malija so bila pozidana z bogatimi stavbami in mošejami. Razcvetela sta se obrt in trgovina. Veliko vlogo je imelo rodovsko plemstvo. Da bi se zaščitili pred zahtevami po oblasti s strani bližnjih sorodnikov, so vladarji povišali bojevnike in uradnike med tujci, predvsem tujci - sužnji. Vladarjevo gardo so sestavljali tudi sužnji.

Večina prebivalstva je živela v velikih skupnostih, sestavljenih iz patriarhalnih družin. Tuji sužnji so živeli na kmetiji kot družinski člani. Že v drugi generaciji so postali svobodni.

Od konca 14. stol. Zaradi notranjih spopadov med dinastijami se je povečala politična razdrobljenost in država je propadla.

Država Songhai.

Pleme Songhai je živelo severovzhodno od Gangesa in Malija, blizu trgovskega središča Gao.

V XI-XII stoletju. Državna zveza Songhai je bila pod vladavino Malija. Z njegovo oslabitvijo ob koncu 14. st. Songhairji, ki so se do takrat spreobrnili v islam, so pod vodstvom svojega vladarja Alija premagali Malijce in ustvarili veliko državo s prestolnico v Gau. Na svojem vrhuncu je Songhai zasedal celotno ozemlje porečja reke Niger.

Država je bila razdeljena na province, ki so jim vladali vladarjevi sodelavci. Glavni dohodek v državno blagajno je prihajal iz tranzitne trgovine in izkopavanja zlata. Višji uradniki so velikodušno delili zemljišča, na katerih so uporabljali delo sužnjev - tujcev. Po določenem času so se spremenili v odvisne kmete, njihovi potomci pa so postali lastniki manjših zemljišč, ki so jih državi plačevali davke. V Songhaju je bila ustanovljena posebna najemniška vojska.

Ne pozabite!
Od konca 16. stoletja je država Songhai vodila neodvisno politiko, njeno glavno mesto je bilo mesto Gao. Ob koncu 16. stol. Songhai osvoji maroški sultan.

Država Aksum.

V starih časih je na severu današnje Etiopije obstajala država Aksum, ki je cvetela v 4.-5.

Obala Južne Arabije, skupaj s karavanskimi potmi, in del vzhodnega Sudana sta prišla pod oblast njenih vladarjev. Aksum je vzdrževal tesne vezi z Rimskim cesarstvom in kasneje z Bizancem. Vladar in njegovo spremstvo sta sprejela krščansko vero.

V 7. stoletju Arabci so osvojili južni del Arabskega polotoka, ki ga je nadzoroval Aksum, in začeli prodirati v celinski del države. Aksum je v 10. stoletju doživljal poraz za porazom. bilo je uničeno, oblast pa je prešla na dinastijo, ki ni izpovedovala krščanstva. Po legendi je prvi vladar Aksuma sin Salomona in kraljice iz Sabe - vladar arabske Sabe, s katerim so bili Aksumiti tesno povezani v starih časih - Manelik. To kaže, da so bili Aksumovi odnosi z Arabijo dobri že od antičnih časov, ime dinastije pa ima zgodovinsko podlago.

• Pozdravljeni gospodje! Prosimo, podprite projekt! Za vzdrževanje strani vsak mesec potrebujete denar ($) in gore navdušenja. 🙁 Če vam je naša stran pomagala in želite podpreti projekt 🙂, potem lahko to storite z nakazilom sredstev na enega od naslednjih načinov. S prenosom elektronskega denarja:

1. R819906736816 (wmr) rubljev.
2. Z177913641953 (wmz) dolarjev.
3. E810620923590 (wme) evro.
4. Payeer denarnica: P34018761
5. Qiwi denarnica (qiwi): +998935323888
6. Opozorila o donacijah: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Prejeta pomoč bo uporabljena in usmerjena v nadaljnji razvoj vira, plačilo za gostovanje in domeno.

Ljudstva, ki so naseljevala podsaharsko Afriko, so prehodila dolgo in edinstveno pot zgodovinskega razvoja. Ta ljudstva se imenujejo tropska civilizacija. V srednjem veku ni bilo civilizacije, ampak le posamezna plemena.

Življenje na tem ozemlju se je oblikovalo v 1. tisočletju našega štetja. Zgodovina v tem primeru postavlja eksperiment - razvoj ljudstev v popolni izolaciji. Obstajata 2 stališča o razvoju afriških ljudstev.

Evropsko stališče je povezano z razmišljanjem o razvoju Afrike, ki je odvisen od notranjih dejavnikov in značilnosti razvoja črne rase (pod vprašaj so bile umske sposobnosti celotne rase).

Koncept negritude. Negroidni tip je bolj preživet, sposoben višjega, intenzivnejšega vzleta. Razlog za razvojni zaostanek vidijo v kolonializmu in trgovini s sužnji (Evropejci so iz Afrike odpeljali več kot 100 milijonov ljudi).

Pred 15. stoletjem je Afrika imela predkolonialno dobo. Ljudstva so se razvijala v izolaciji. Po 15. stoletju je nastopilo obdobje postkolonializma (ali obstaja taka beseda?)

Afrika spada v prilagodljiv tip civilizacij:

Visoka prilagodljivost naravi (vpliv na zavest)

Posebnost tal, ki ne dopuščajo oranja, je zelo tanka rodovitna plast.

Obilje močnih plenilcev - visoka stopnja samoobrambe, + številne človeške bolezni

Ogromni prostori in nizka gostota pomenijo malo variabilnosti v razvoju.

V Afriki se sistem intrakontinentalne trgovine ni nikoli razvil, obstajali so primitivni načini shranjevanja informacij (samo ustni način prenosa ali s plesi in obredi). Za vsa afriška ljudstva je bila značilna vpetost človeka v naravno okolježivljenjski prostor, neločljivost od zemlje. Človek in narava se prepletata. Vsi ti dejavniki tvorijo določen sistem vrednot - družbeno bogastvo je sestavljeno iz širokega družinske vezi, brez avtonomije posameznika, visoka stopnja mitologije v glavah ljudi v kombinaciji figurativnosti in konkretnega mišljenja. Tako je razlog za počasen zgodovinski razvoj nezmožnost samorazvoja. Mnogi zgodovinarji tovrstno družbo imenujejo hladna.

Glavne afriške države so Sudan, Mali, Gana. Na ozemlju sodobnega Sudana je obstajala politična enota - Nubija (regija Belega in Modrega Nila). Bila je kmetijska civilizacija. Eno najbolj razvitih političnih združenj je postalo središče širjenja krščanstva.

Gana je ozemlje na vzhodu do Nigra, na jugu do Senegala. Politični razcvet leta 1054. Nenehne vojne z Berberi. Trgoval z državami Magreba. Od leta 1076 je Gana postala predmet osvajanja najprej Almoravidov, nato pa Maročanov. Leta 1203 ga je osvojilo kraljestvo Soso.

Mali. Nastala je okoli 8. stoletja. Gospodarski razcvet sega v začetek 12. stoletja pod poveljnikom Sundiato. Glavno mesto je Niani - največje nakupovalno središče na zgornjem toku Nigra.

18. Suženjstvo v družbenoekonomskem in političnem življenju azijskih in afriških držav.

Od druge četrtine 15. stoletja se je začelo prodiranje Evropejcev, predvsem Portugalcev in Špancev. Ko so se Portugalci uveljavili v Zahodni Afriki in tam ustvarili veliko plantažno gospodarstvo, so močno potrebovali delovno silo, kar je vodilo v trgovino s sužnji. Sužnje so odpeljali na plantaže sladkorja in na Zlato obalo, kjer so z njimi trgovali za zlato. V tem času se je povpraševanje po suženjskem delu večkrat povečalo. Začel se je zaostreni boj med evropskimi kolonialnimi silami za zaseg afriških trgov dela. Do leta 1610 je nizozemska konkurenca spodkopala portugalski monopol. Vendar pa prevlada Nizozemske ni bila trajna, Anglija in Francija sta vstopili v boj za zavzetje kolonialnih trgov. Organizirali so velike trgovske družbe za trgovino s sužnji, na primer Francozi. Podjetje, ustanovljeno leta 1664, ali angleško "Royal African Company", ustanovljeno leta 1672.

Ogromno povpraševanje po delovni sili je trgovino s sužnji pripeljalo do ravni brez primere. Dve tretjini sužnjev je bilo izvoženih iz Zahodne Afrike, kar je povzročilo nepopravljivo škodo razvoju afriških ljudstev. Vojne in trgovina s sužnji so zahtevale milijone človeških življenj.

Trgovina s sužnji je imela globoke notranje gospodarske in politične posledice za nadaljnjo zgodovino afriških ljudstev. Izrazili so se v paralizi proizvodnih sil, v uničenju tradicionalnih trgovinskih vezi s severnimi regijami celine, v propadu velike države. tvorbe, v moralni degradaciji vladajočih razredov afriških držav, vpetih v trgovino.

1. Afriška ljudstva V prostranih nižinah med rekama Niger in Senegal, v dolinah teh rek, se nahaja Zahodni Sudan. Tu so izkopali veliko zlata. O bogastvu Sudana so v srednjem veku krožile legende. Neki arabski geograf je poročal, da tukaj »zlato raste v pesku, tako kot korenje, in se pobira ob sončnem vzhodu«. Skozi Zahodni Sudan so potekale najpomembnejše trgovske poti od Gvinejskega zaliva do obal Sredozemskega morja. Kmetje so trgovali z nomadi, ki so živeli na meji Sahare: v zameno za sol, kože in živino so nomadi prejeli žito in obrt. Potovanje po puščavi Sahara je bilo težko in nevarno. Več kot ducat karavan je tukaj umrlo zaradi žeje ali napadov nomadov.

2. Zahodna Afrika Najstarejša sudanska država je bila Gana, ki je oblast dosegla v 10. stoletju. Kralj Gane in družinsko plemstvo sta obogatela s trgovanjem z zlatom in soljo. Kralj je imel veliko vojsko, sestavljeno iz odredov lokostrelcev in konjenice. V glavnem mestu Gane so z obzidjem obdali posebno kraljevo četrt s palačo, svetiščem in zaporom. Tu so potekali svečani kraljevi sprejemi. V drugem delu mesta so bile zgrajene mošeje in hiše arabskih trgovcev.

2. Zahodna Afrika Konec 11. stoletja so čete sultana arabske države Maroko (Severna Afrika) zavzele in uničile glavno mesto Gane. Kralj se je zavezal, da bo sultanu plačeval davek in se skupaj s plemstvom spreobrnil v islam. Uporniško prebivalstvo je Maročane kmalu izgnalo, vendar se je ozemlje Gane zmanjšalo in podredila državi Mali.

2. Zahodna Afrika Razcvet Malija sega v 13. stoletje, ko so njegovi vladarji osvojili sosednja ozemlja, kjer so potekale karavanske poti in kjer so kopali zlato. Vladar in njegovo spremstvo sta se spreobrnila v islam. Po tem so se v mesta naselili muslimanski trgovci iz Severne Afrike.

2. Zahodna Afrika Kasneje, v 15. stoletju, se je država Songhai okrepila. Širitev njenih meja je bila dosežena v času vladavine energičnega, bojevitega Ali Bera (1464-1492). Zgradil je veliko rečno floto; V vojski je bila uvedena stroga disciplina. Ali Ber je skoraj vse življenje preživel v pohodništvu. Uspelo mu je priključiti glavna sudanska mesta svoji posesti. V afriških zgodbah in legendah se Ali Ber pojavlja kot čarovnik, ki lahko leti, postane neviden in se spremeni v kačo.

2. Zahodna Afrika Vladarji in plemiči so imeli na svojih zemljiščih 500-1000 odvisnih ljudi, ki so bili naseljeni v posebnih vaseh. Zasvojeni ljudje Plačevali so najemnino lastniku in davke državi. Svobodni člani skupnosti so bili odvisni tudi od plemstva. Od sredine 16. stoletja je Songhai hitro slabel. Vladarjevi sorodniki, ki so imeli visoke položaje, so se zarotili; vplivno muslimansko plemstvo v mestih vladarje ni spoštovalo. Izbruh medsebojnih vojn je državo pripeljal v propad. Konec 16. stoletja so Songhai premagale čete maroškega sultana.

3. Vzhodna Afrika Aksum je vzdrževal tesne vezi z Rimskim cesarstvom in kasneje z Bizancem. Kralj in njegovo spremstvo so sprejeli krščansko vero. Pisanje je nastalo na deželi. V 7. stoletju so Arabci zavzeli Aksum v južni Arabiji in ga nato napadli. Država je razpadla na ločene kneževine; knezi so vodili hud boj za prestol. V 10. stoletju je Aksum prenehal obstajati.

3. Vzhodna Afrika Na vzhodni obali Afrike so zrasle mestne države. Arabci, Iranci in Indijci so se rade volje naselili vanje. Tu so gradili velike ladje in bilo je veliko izkušenih mornarjev. Trgovci iz teh mest so s svojimi ladjami pluli čez Indijski ocean in trgovali z Indijo, Iranom in drugimi azijskimi državami.

4. Afriška kultura Nastale so muslimanske šole in v mestu Timbuktu - višja šola, kjer so študirali teologijo, zgodovino, pravo, matematiko in astronomijo. Znanstveniki so ustvarili pisavo na podlagi lokalnih jezikov. Ustanovljene so bile knjižnice, kjer so hranili veliko rokopisnih knjig. Knjige so prodajali v trgovinah in po mnenju sodobnika so prejeli »več dobička kot z drugim blagom«.

4. Afriška kultura Afričani so imeli pomembne dosežke v umetnosti. Starodavne lesene in bronaste skulpture in maske presenečajo s svojo ekspresivnostjo. Bronaste plošče z reliefi (konveksne podobe) kraljev in plemičev, prizorov lova, vojne in dvornega življenja so našli v kraljevi palači v Beninu.

4. Afriška kultura Evropejci so Afriko začeli raziskovati že v starih časih. V 14. stoletju so svobodno pluli ob njeni severozahodni obali in menjavali nože, steklene bisere in druge izdelke evropskih rokodelcev za zlato, slonovino, ki je bila v Evropi zelo dragocena, in nosorogove rogove, ki so jih pripisovali zdravilne lastnosti, papige za plemenite dame.

Uporabljeni materiali Agibalova E.V., Donskoy G.M. Zgodovina srednjega veka 6. razred / učbenik za srednje šole. - M.: Izobraževanje, 2008. Ilustracije: - Devyataikina N.I. Zgodovina srednjega veka: učbenik. 6. razred. 1. del / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008.

Kanku Musa je bil najbolj znan vladar Malija. Njegovo romanje (hadž) na svete kraje leta 1324 je postalo znano po vsem muslimanskem svetu. Na poti ga je spremljalo spremstvo 8 tisoč bojevnikov in nič manj sužnjev; Kamele so bile natovorjene z do sto zavitki zlata, ki so tehtali okoli 12 ton. V vsakem mestu, kamor je v petek prispel Kanku Musa, je ukazal zgraditi mošejo. Tudi v središču Sahare se je posladkal s svežimi ribami, ki so mu jih prinesli glasniki, za kopanje svoje ljubljene žene pa so izkopali ogromen bazen in ga napolnili z vodo iz mehov. Ko je prispel v Kairo, je Kanku Musa brez pogajanj plačal kakršno koli ceno za blago in razdelil miloščino v ogromnih zneskih. V Meki je kupil hiše in parcele za temnopolte romarje. Sčasoma je zmanjkalo Musinega denarja, ki so ga kopičile generacije podložnikov, a so mu tako zaupali, da mu je kairski trgovec posodil veliko vsoto. Hadž v Meko je okrepil avtoriteto malijskega vladarja med muslimani.

Delo se lahko uporablja za lekcije in poročila o predmetu "Filozofija"

V tem delu spletnega mesta lahko prenesete že pripravljene predstavitve o filozofiji in filozofskih znanostih. Končana predstavitev o filozofiji vsebuje ilustracije, fotografije, diagrame, tabele in glavne teze obravnavane teme. Predstavitev filozofije - dobra metoda predstavitev kompleksne snovi na jasen način. Naša zbirka že pripravljenih predstavitev o filozofiji pokriva vse filozofske teme izobraževalnega procesa tako v šoli kot na univerzi.

ZGODOVINA AFRIKE

C Središče, kjer se je nekoč, v pradavnini, rodila prva civilizacija človeških poljedelcev, je bil Bližnji vzhod. Že v 5. tisočletju pred našim štetjem so tu zrasla prva mesta in templji, rodila se je pisava, nato pa so se pojavile obrti, trgovina in umetnost. Skupaj z naseljenci in trgovci so se dosežki starodavne civilizacije širili na zahod in vzhod, v Evropo, Indijo – in še dlje, tja, kamor so plule jadrnice in segale karavanske poti. Severno od starodavnega središča civilizacije je bila Velika stepa, na jugu pa so se raztezale neskončne puščave Arabije in Sahare - vendar v tistih časih Sahara ni bila tako brez življenja, kot je zdaj; bilo je veliko jezer, poraslih s trstičjem, v deževnem obdobju pa je prostrane nižine zelenela sveža trava. Na jugu, onkraj Sahare, je bila savana, kjer je rasla trava v višino človeka, tu in tam so bili otoki gozdov; ti otoki so postajali vedno pogostejši in gostejši ter se končno zlili v zeleno steno nepregledne džungle, prepletene z vinsko trto. Džungla je bila poseben svet, kjer so lahko preživeli le gozdni ljudje – nizki pigmejci, ki so znali broditi skozi mokro goščavo in z mrežami loviti male živali. V savani severno od gozdov so živeli črni črnci, pogumni lovci, ki so z loki in zastrupljenimi puščicami čakali na bike, žirafe in slone; strup ni takoj ubil teh velikanov in lovci so morali več dni loviti ranjeno zver, izogibajoč se njenim rogom ali oklom. Vzhodno in južno od obsežnega območja džungle je ležala tudi savana; Tu so živeli Bušmani, ki so se od črncev razlikovali po nižji rasti in svetlejši koži. V srednjem veku, ko so te kraje začeli obiskovati arabski trgovci, so bili nemalo presenečeni nad klikajočim govorom Bušmanov, podobnim žvrgolenju ptic, in nenavadno debelimi zadnjicami Bušmank – to je veljalo za znak lepote domačini.

Življenje afriških lovcev je potekalo kot običajno, dokler se na Bližnjem vzhodu ni rodila nova civilizacija kmetov in pastirjev. Zaradi pomanjkanja pašnikov so pastirska plemena Arabije v 6. tisočletju prešla preko Sueške ožine v Afriko in se kmalu naselila v prostranstvih Sahare vse do oceana. Ogromne črede so neusmiljeno teptale rastlinje; Podnebje je postajalo vse bolj vroče in Sahara se je postopoma spremenila v puščavo. Konec 2. tisočletja je val invazij, ki se je razlil iz Velike stepe, dosegel Afriko; »Ljudstva ob morju« so, ko so zavzela Balkan, presedla z vozov na ladje in pristala na obalah Libije; tu so spet zasedli velike bojne vozove, ki so jih vpregli štirje konji, in odhiteli v globino celine. Ta plemena bojevnikov na vozovih so se imenovala Garamanti; osvojili so saharske pastirje in ustvarili novo ljudstvo - Berbere, ki še vedno naseljujejo Veliko puščavo. »Morska ljudstva« so prav tako napadla Egipt, a so jih močni faraoni Novega kraljestva odbili; Egipt je bil takrat na vrhuncu svoje slave in zmagovite vojske faraonov so se pohodile daleč proti jugu vzdolž doline Nila. V 15. stoletju so egipčanske čete skozi soteske, ki jih je vrezala velika reka, v mrtve gore, obdane s puščavo, osvojile Nubijo, državo črncev na meji savane. Tu so bile zgrajene trdnjave in templji, lokalni pisarji pa so se naučili prenašati besede svojega jezika z Egiptovski hieroglifi- tako se je rodila prva civilizacija Črne Afrike. V 11. stoletju so se v Egiptu začeli nemiri in Nubija je postala neodvisna; Tu so se pojavili njihovi božanski faraoni, ki so gradili piramide in izvajali akcije v Egiptu. Nubijske čete so prodrle v savano na zahodu, zajele sužnje in podjarmile plemena črncev, ki se niso mogli upreti železnim mečom Nubijcev. Pokorjena ljudstva so si od osvajalcev izposodila skrivnosti taljenja železa in pridelovanja žit – ker pa pšenica v savani ni dobro uspevala, so črnci udomačili tamkajšnja žita, sirek in proso. Na prelomu našega štetja so se plemena v savani naučila gojiti jam, gomoljnico, podobno krompirju. Jam je lahko rasel na jasah v džungli in to odkritje je zaznamovalo začetek razvoja tropskega gozda: kmetje so z železnimi sekirami posekali drevesa na majhnem območju, nato zažgali posušena debla in kopali luknje med štori, posadili jam . Izkrčeno območje je obrodilo sadove le dve ali tri leta, potem se je vas preselila na novo mesto in jaso je hitro zarasel vlažen gozd. Tako kot v azijskih in evropskih gozdovih je spreminjajoči se sistem kmetijstva zahteval združevanje vseh sil vasi, tako so kmetje živeli v tesno povezanih rodovskih skupnostih: skupaj so sekali gozd, skupaj obdelovali zemljo z motikami in pobiral pridelke. V prvem tisočletju našega štetja so se plemena bantujskih kmetov naselila na široko v tropskih gozdovih, nekateri pa so dosegli južni rob džungle, v savane na bregovih Zambezija; Bušmanske lovce so pregnali v puščavo Kalahari.

V 4. stoletju je močno nubijsko kraljestvo nenadoma prizadela invazija z vzhoda, iz Etiopskega višavja. Višavje je bilo neverjetna gorata dežela, ki se nahaja na nadmorski višini 2000 metrov in pada proti obalnim ravnicam s strmimi kamnitimi zidovi. Imelo je blago podnebje in rodovitna tla, ki so že dolgo privabljala naseljence z druge strani Rdečega morja – iz Arabije. Naseljenci, ki so prispeli v 1. stoletju našega štetja, so na planoti ustanovili mesto Aksum in s seboj prinesli kulturo vzhoda – pisanje, umetnost gradnje jezov in kamnitih zgradb. Nedaleč od Aksuma je bilo pristanišče Adulis, kjer so se ustavile ladje aleksandrijskih Grkov, namenjene v Indijo. Etiopski trgovci so sodelovali v pomorski trgovini, Grkom so prodajali slonovino, kadilo in sužnje ter z njimi pluli v Indijo. Leta 330 je aksumitski kralj Ezana od trgovcev slišal, da se je rimski cesar Konstantin spreobrnil h krščanstvu, in se odločil slediti zgledu svojega močnega soseda. Ezana je ustvaril močno vojsko, opravil številne pohode in »z močjo boga Kristusa« osvojil Nubijo. Če verjamete legendam, so se nekateri Nubijci umaknili čez savano proti zahodu, kjer so, potem ko so podjarmili lokalne prebivalce, ustanovili nove mestne države.

Aksum je ostal mogočna država do 7. stoletja, ko je val arabskih invazij preplavil vso severno Afriko in dosegel meje Nubije. Etiopija se je znašla odrezana od preostalega krščanskega sveta in se je morala sama boriti proti številnim muslimanskim narodom. Pristanišče Adulis je bilo uničeno, Etiopijci so bili pregnani od morja in so se umaknili v visokogorje, komunikacija z zunanjim svetom je bila prekinjena; nastopil je čas zatona, ko so bile mnoge obrti pozabljene, tudi umetnost gradnje kamnitih zgradb. Tujci so z vseh strani obkrožili visokogorje in se več kot enkrat poskušali polastiti te ogromne naravne trdnjave - vendar je Etiopija preživela in ohranila svojo neodvisnost in vero. Cerkve Lalibele, ki jih je iz trdne skale izklesalo na tisoče brezimnih graditeljev, so postale simbol nefleksibilnosti in veličine krščanskega duha - neverjeten arhitekturni spomenik, ustvarjen v 13. stoletju, na samem težki časi boj proti sovražnikom. Cerkev je varovala dediščino starodavna kultura, starodavne svete knjige so hranili in prepisovali v cerkvah in samostanih - med njimi pa so bile tudi tiste, ki so bile izgubljene v "velikem svetu" in so preživele samo v Etiopiji. Krščansko Evropo so dosegle nejasne govorice o pravoslavnem kraljestvu nekje na jugu in v 12. stoletju je papež poslal pozdrav »Janezu, slavnemu in velikemu kralju Indijancev«. Ni znano, ali je to sporočilo doseglo svoj cilj - zanesljivi podatki o Evropejcih, ki so obiskali Etiopijo, segajo šele v 15. stoletje, pred tem pa je zgodovina Etiopije znana le iz skromnih fragmentov samostanskih kronik.

Etiopijo so od morja odrezale muslimanske mestne države na vzhodnoafriški obali. Ta mesta so bila raztresena vzdolž oceanske obale vse do izliva reke Zambezi; ustanovili so jih arabski trgovci, ki so odpluli v Afriko po zlato in sužnje ter se postopoma naselili na obali. Trgovci niso šli globoko v ekvatorialna območja, kjer so živeli črnci »Zinji«; od lokalnih poglavarjev so kupovali sužnje v zameno za meče, sulice, blago in steklene bisere. Da bi ujeli sužnje, ki bi jih zamenjali za ta »darila civilizacije«, so črnci vodili stalne vojne med seboj; Hkrati so bila plemena živinorejcev, ki so nekoč prišla s severa in osvojila lokalne kmete Bantu, še posebej bojevita. Nekoč so bili ti kruti osvajalci jezdeci, ki so poskakovali na konjih - a njihovi konji niso mogli preživeti v tropih zaradi uničujoče okužbe z muho cece; potem so zajahali kratke, hitre bike: osedlali in uzdirali so jih kakor konje ter se bojevali na njih v boju. Potomci osvajalcev so imeli ostre običaje: mladeniči se niso mogli poročiti do 30. leta in so tvorili bojevniško kasto, običajno so hodili goli, okrašeni s perjem in pobarvani obrazi; njihovo orožje so bile dolge sulice s široko železno konico in veliki ščiti iz volov. Voditelji teh plemen so bili cenjeni kot bogovi in ​​na njihovih grobovih so potekale množične žrtve - hkrati pa so bili z nastopom starosti prisiljeni storiti samomor: verjeli so, da je zdravje boga-vodje pooseblja vitalnost celotnega plemena in da ta moč ne zbledi, je treba orohlega »boga« zamenjati z mladim in močnim. Poglavarjeva palača, kot so jo opisali popotniki 19. stoletja, je bila ogromna koča iz slame in trstičja; Ob sprejemu veleposlanikov je okoli voditelja stalo na stotine njegovih žena, tam pa so bili veliki in mali sveti bobni - simboli kraljeve moči. Na pojedinah so jedli ocvrto meso in pili bananino vino – zanimivo je, da hrana večine ljudi ni bil kruh, ampak banane. Banane, nageljnove žbice, čolne z ravnotežnicami in hiše na kolih so si prebivalci celine izposodili od prebivalcev skrivnostnega južnega otoka Madagaskar. Na tem ogromnem otoku niso živeli črnci, ampak bronastopolti ljudje, ki so nekoč prispeli z vzhoda na tisoče velikih jadralnih kanujev, opremljenih z dvostranskimi balanserji. Bili so Indonezijci, prebivalci Jave in Sumatre, ki so ocean prečkali zahvaljujoč monsunu, ki pozimi piha od severovzhoda proti jugozahodu. Indonezijci so naselili zapuščen otok, kjer so rasli tropski gozdovi in ​​živele nenavadne živali - veliki lemurji, povodni konji in ogromne ptice, visoke tri metre in težke pol tone - noji apiornis. Epiornis so kmalu iztrebili kolonisti, ki so lovili njihova jajca, od katerih je vsako tehtalo pol funta - tako ocvrta jajca so zadostovala za prehrano 70 ljudi! Vendar pa se je legenda o velikanskih pticah, ki živijo na jugu, ohranila v arabskih zgodbah o Sinbadu Mornarju in v knjigi Marka Pola - ta ptica se je imenovala Roc in naj bi v svojih krempljih dvignila slona.

Madagaskar ali »mesečev otok« je bil južna meja sveta, ki so ga poznali muslimani, Južna Afrika pa je ostala Arabcem neznano območje - dobro pa so poznali Zahodno Afriko, države južno od Sahare. Te države so se v arabskih rokopisih imenovale "Bilyad al-Sudan" - "Dežela črncev" ali "Sahel" - "Obala": Sahara se je Arabcem zdela ogromno peščeno morje in ljudstva, ki živijo južno od puščava je bila za njih prebivalci nasprotne »obrege«. Že v starih časih je skozi pesek zahodne Sahare potekala cesta od vodnjaka do vodnjaka - kasneje so jo poimenovali »cesta vozov«, ker so v teh krajih na skalah našli številne podobe vozov. Prehod skozi puščavo je trajal mesec dni in vsaka karavana ni prišla na drugo stran - zgodilo se je, da je soparno jugo pod pesek pokopalo na desetine kamel in voznikov. Vendar pa karavanerji niso zaman tvegali svojih življenj: v dolini reke Niger, ki teče skozi savano, so bila bogata nahajališča zlata in temnopolti, ki niso poznali njegove prave vrednosti, so zlati pesek zamenjali za enakovreden količino soli. Res je, trgovci so morali del zlata dati Berberom, ki so živeli v Sahari; Berberi so bili bojevito in ostro puščavsko ljudstvo, ki je po svojem značaju spominjalo na ljudstva azijske velike stepe; Berberska plemena so se nenehno bojevala med seboj in napadala »Deželo črncev«. Včasih so se združili in v valovih padli na poljedelska ljudstva v savani, jih podjarmili in ustvarili države, v katerih so bili osvajalci vladarji in bojevniki, pokoreni črnci pa tributarji in sužnji. Eno od teh kraljestev, ki je obstajalo v 10.-11. stoletju, je bila Gana; vladar Gane bi lahko poslal vojsko 200 tisoč ljudi, konjenikov in pehote. V tej državi so bila mesta s kamnitimi hišami, v katerih so živeli muslimanski trgovci, in vasi s slamnatimi kočami - bivališči črncev. Leta 1076 so glavno mesto Gane uničili almoravidski Berberi, privrženci imama Ibn Jasina, ki so pozivali k očiščenju islama. Tako kot v času Mohameda so se fanatični nomadi puščave združili pod zastavo prave vere in napadli okoliške države; niso osvojili samo Gane, ampak tudi Maroko, pa tudi pol Španije. Kamor koli so prišli Almoravidi, so odpravili »nepoštene« davke, polili vino po tleh in razbijali glasbila: po njihovem mnenju so morali »pravi verniki« le moliti in se boriti za vero.

Po dolgih vojnah in nemirih je na mestu Gane nastala država Mali, katere vladarji so imeli črna koža, vendar je izpovedoval islam; V tem času so se berberski osvajalci pomešali s črnci, prevzeli njihov jezik in se spremenili v lokalno aristokracijo, ki je imela v lasti na tisoče sužnjev. Tako kot v Gani je imel Mali muslimanska mesta in mošeje, na sever pa so vsak mesec odhajale ogromne karavane z zlatom, slonovino in črnimi sužnji. V 15. stoletju je kraljevino Mali nadomestila država Songhai, katere vladar Askiya Mohammad je svojo državo razdelil na province in uvedel davke po muslimanskem vzoru. Kraljevina Songhai je bila močna srednjeveška sila – v drugih državah sveta pa je že zdavnaj nastopil nov čas, čas smodnika, mušket in topov. Leta 1589 je vojska maroškega sultana al-Mansurja nepričakovano prebila karavansko pot čez Saharo. Pri prečkanju puščave je več kot polovica vojakov umrla in le okoli tisoč Maročanov je doseglo obalo Nigra - a imeli so muškete, ki so prestrašile sovražnika. Songajska vojska je pobegnila po prvem strelu pred Maročani. "Od takrat naprej se je vse spremenilo," pravi zgodovinar tistega časa. "Varnost se je umaknila nevarnosti, bogastvo revščini. Mirnost je odprla pot nesreči, nesreči in nasilju." Prestolnica Songhai je bila oplenjena in uničena na enak način, kot so mesta na vzhodni obali oplenili in uničili možje z mušketami. Ti ljudje so iz Evrope odpluli na velikih jadrnicah, na palubah katerih so bili topovi - in grmenje njihovih strelov je simboliziralo začetek nove dobe.

Iz knjige Padec rimskega imperija avtorja Heather Peter

Izguba Afrike Atila se na straneh zgodovine pojavlja kot sovladar, ki si je z bratom Bledom delil oblast nad Huni. Oba sta podedovala oblast po stricu Rui (ali Rugi; novembra 435 je bil še živ) (313). Prvo omenjeno v vzhodnorimskih virih

Iz knjige Zahteve mesa. Hrana in seks v življenju ljudi avtor Reznikov Kirill Jurijevič

13.2. Zgodovina podsaharske Afrike Afriški neolitik se je začel v Sahari. Tam 7000 pr. e. Na mestu puščave leži zelena savana. Ljudje, ki so tam živeli do 6. tisočletja pr. e. Že takrat so izdelovali keramiko, gojili rastline in redili živali. Postopoma je postalo podnebje Sahare

Iz knjige Rusko-japonska vojna. Na začetku vseh težav. avtor Utkin Anatolij Ivanovič

Okrog Afrike Deseto vladavino Nikolaja II. so praznovali na ladjah. Dali so nam veliko kosilo. Admiral Roždestvenski je nazdravil. Nazdravljalo se je tudi proti »gospodarici morij«. Na krovu je igrala glasba. Britanci so končno zapustili rusko floto, o čemer so sanjali mornarji

Iz knjige Veliki načrt 20. stoletja. avtorja Reed Douglas

Načrt za Afriko Afrika je bila takrat celina, kjer je vladal red. Nihče ni stradal in nihče se ni boril. Anglija, Francija, Belgija in Portugalska so si že dolgo vse razdelile. Končala se je visoka umrljivost dojenčkov, nalezljive bolezni, trgovina s sužnji in lakota. Že v 19. stol

Iz knjige 500 znamenitih zgodovinskih dogodkov avtor Karnacevič Vladislav Leonidovič

LETO AFRIKE Spomenik v čast neodvisnosti v glavnem mestu Toga - LoméV začetku 20. stoletja. Afrika je bila skoraj popolnoma kolonialna. 9/10 njenega ozemlja ni pripadalo lokalni prebivalci, in v metropole. Toda dve svetovni vojni sta to stanje spremenili Med drugo svetovno vojno

Iz knjige Kairo: zgodovina mesta avtorja Beatty Andrew

Iz Afrike: Nil Kairo je bližnjevzhodno mesto, a tudi afriško. V 19. stoletju je Cecil Rhodes (1853–1902), nekdanji predsednik vlade Cape Colony in ustanovitelj rudarske družbe De Beers, sanjal o povezavi vseh britanskih posesti v Afriki z železnico, ki bi

avtor Filatova Irina Ivanovna

Oblomov na jugu Afrike. Kaj je iskal v daljnih deželah, zakaj je avtor "Navadne zgodovine" odšel tja, ne da bi bralcu še dal "Oblomov" ali "Klif"? Sam je na to vprašanje odgovoril takole: " Če me vprašate, zakaj sem šel, potem boste imeli popolnoma prav. Najprej, kako naj

Iz knjige Rusija in Južna Afrika: tri stoletja povezav avtor Filatova Irina Ivanovna

Odmevi v južni Afriki Spoznavanje Južnoafričanov z Rusijo sega v tisto vojno. Pred tem so videli samo mornarje z ruskih ladij in priseljence iz Rusije. In med vojno - prostovoljci, zdravniki, medicinske sestre. Med vojno je obiskalo več Južnoafričanov

Iz knjige Zgodovina Afrike od antičnih časov avtorja Thea Büttner

Iz knjige 500 velikih potovanj avtor Nizovski Andrej Jurijevič

Po vsej Afriki je Škot Verney Lovett Cameron skupaj z Livingstonom in Stanleyjem zaslovel kot eden izjemnih raziskovalcev porečja Konga. Svojo kariero je začel kot mornariški častnik in je bil že izkušen popotnik, ko so mu leta 1872 dodelili

avtor Ekipa avtorjev

A.V. Voevodsky. Zgodovina Južne Afrike v spisih afriških intelektualcev in pedagogov poznega 19. - prve tretjine 20. stoletja: značilnosti oblikovanja zgodovinskih idej Zgodovinske ideje so najpomembnejši dejavnik nacionalni razvoj

Iz knjige Afrika. Zgodovina in zgodovinarji avtor Ekipa avtorjev

»Zgodovina Afrike, kot so jo razlagali evropski znanstveniki, je bila kopica mitov.« Uravnotežen, pragmatičen odnos do kolonialne dediščine ni odpravil potrebe po »popravljanju psihologije ljudi z uničenjem »kolonialne miselnosti«.« Nkrumah razmišljal

Iz knjige Afrika. Zgodovina in zgodovinarji avtor Ekipa avtorjev

A. S. Balezin. Afriški zgodovinarji in " Splošna zgodovina Afrika« UNESCO: včeraj in danes »Splošna zgodovina Afrike«, izdana pod okriljem Unesca v letih 1980–1990, je bila prvo temeljno kolektivno delo afriških znanstvenikov (napisano pa v soavtorstvu z bel.

Iz knjige Narava in moč [Svetovna zgodovina okolju] avtorja Radkau Joachim

6. TERRA INCOGNITA: ZGODOVINA OKOLJA – ZGODOVINA SKRIVNOSTI ALI ZGODOVINA BANALNEGA? Priznati je treba, da v zgodovini okolja ne vemo veliko ali pa ga le bežno prepoznamo. Včasih se zdi, da je ekološka zgodovina antike ali predmodernega neevropskega sveta sestavljena iz

avtorja Geta Casilda

Iz knjige Sex at the Dawn of Civilization [Razvoj človeške spolnosti od prazgodovine do danes] avtorja Geta Casilda