Najstrašnija pogubljenja u istoriji čovečanstva. Najstrašnija pogubljenja antičkog svijeta

Još u 19. i ranom 20. vijeku pogubljenje se smatralo boljom kaznom u odnosu na zatvor jer je boravak u zatvoru predstavljao sporu smrt. Boravak u zatvoru plaćali su rođaci, a i sami su često tražili da se krivac ubije.
Osuđenici nisu držani u zatvorima - to je bilo preskupo. Ako su rođaci imali novca, mogli su uzeti svog voljenog za izdržavanje (obično je sjedio u zemljanoj jami). Ali mali dio društva je to mogao priuštiti.
Dakle, glavni način kažnjavanja za lakša krivična djela (krađa, vrijeđanje službenog lica i sl.) bile su dionice. Najčešći tip posljednjeg je “kanga” (ili “jia”). Koristio se veoma široko, jer nije zahtevao od države da izgradi zatvor, a takođe je sprečavao bekstvo.
Ponekad je, kako bi se dodatno smanjila cijena kazne, nekoliko zatvorenika okovano u ovaj vratni blok. Ali čak iu ovom slučaju, rođaci ili samilosni ljudi morali su hraniti zločinca.

Svaki sudija je smatrao svojom dužnošću da izmisli sopstvene represalije nad kriminalcima i zatvorenicima. Najčešći su bili: odsjeći stopalo (prvo su odrezali jednu nogu, drugi put je ponovitelj uhvatio drugu), uklanjanje kneecaps, rezanje nosa, rezanje ušiju, brendiranje.
U nastojanju da kaznu pooštre, sudije su osmislile egzekuciju pod nazivom "izvršiti pet vrsta kazni". Zločinca je trebalo žigosati, odsjeći mu ruke ili noge, prebiti motkama do smrti, a glavu izložiti na pijaci da je svi vide.

U kineskoj tradiciji, odrubljivanje glave se smatralo težim oblikom pogubljenja od davljenja, uprkos dugotrajnom mučenju svojstvenom davljenju.
Kinezi su vjerovali da je ljudsko tijelo dar njegovih roditelja, pa je vraćanje raskomadanog tijela u zaborav krajnje nepoštovanje prema precima. Stoga su se na zahtjev rođaka, a češće za mito, koristile i druge vrste pogubljenja.

Odstranjivanje. Zločinac je bio vezan za motku, oko vrata mu je bio omotan konopac, čiji su krajevi bili u rukama dželata. Posebnim štapovima polako uvijaju konopac, postepeno gušeći osuđenika.
Gušenje je moglo trajati jako dugo, jer su dželati povremeno popuštali konopac i dozvoljavali gotovo zadavljenoj žrtvi da nekoliko puta grčevito udahne, a zatim ponovo stezali omču.

"Kavez", ili "stojeće kundake" (Li-chia) - sprava za ovo izvođenje je vratni blok, koji je bio pričvršćen na vrh bambusa ili drvenih motki vezanih u kavez, na visini od približno 2 metra. Osuđenog su stavljali u kavez, a pod noge su mu stavljali cigle ili crijep, a zatim su se polako uklanjali.
Dželat je skinuo cigle, a čovjek je visio sa vratom stegnutim za blok, što ga je počelo gušiti, to je moglo trajati mjesecima dok se ne uklone sve tribine.

Lin-Chi - "smrt od hiljadu posekotina" ili "ugriza morske štuke" - najstrašnija egzekucija odsecanjem malih komada sa tela žrtve tokom dužeg vremenskog perioda.
Takvo pogubljenje uslijedilo je za veleizdaju i oceubistvo. Ling-chi je, u svrhu zastrašivanja, izveden na javnim mjestima uz veliku gomilu posmatrača.

Za teška krivična djela i druga teška krivična djela bilo je 6 vrsta kazne. Prvi se zvao lin-chi. Ova kazna se primjenjivala na izdajnike, očevoubice, ubice braće, muževa, ujaka i mentora.
Zločinac je bio vezan za krst i isječen na 120, ili 72, ili 36, ili 24 komada. U prisustvu olakšavajućih okolnosti, njegovo tijelo je isječeno na samo 8 komada u znak carske naklonosti.
Zločinac je isječen na 24 komada na sljedeći način: obrve su odsječene sa 1 i 2 udarca; 3 i 4 - ramena; 5 i 6 - mlečne žlezde; 7 i 8 - mišići ruke između šake i lakta; 9 i 10 - mišići ruku između lakta i ramena; 11 i 12 - meso sa butina; 13 i 14 - telad; 15 - udarac je probio srce; 16 - glava je odsječena; 17 i 18 - ruke; 19 i 20 - preostali dijelovi ruku; 21 i 22 - stopala; 23 i 24 - noge. Rekli su ga na 8 komada ovako: odsjekli obrve sa 1 i 2 udarca; 3 i 4 - ramena; 5 i 6 - mlečne žlezde; 7 - probio srce udarcem; 8 - glava je odsječena.

Ali postojao je način da se izbjegnu ove monstruozne vrste pogubljenja - za veliki mito. Za veoma veliki mito, tamničar je mogao zločincu koji je čekao smrt u zemljanoj jami dati nož ili čak otrov. Ali jasno je da malo ko može sebi priuštiti takve troškove.

Od samog početka ljudske historije, ljudi su počeli izmišljati najsofisticiranije metode pogubljenja kako bi kaznili zločince na način da se drugi ljudi toga sjećaju i, pod strahom od teške smrti, ne bi ponovili takve radnje. Ispod je lista deset najodvratnijih metoda pogubljenja u istoriji. Na sreću, većina njih više nije u upotrebi.

Falarisov bik, poznat i kao bakarni bik, je drevno oružje za pogubljenje koje je izumeo Perilije iz Atine u 6. veku pre nove ere. Dizajn je bio ogroman bakreni bik, šupalj iznutra, sa vratima na poleđini ili sa strane. Imao je dovoljno prostora da primi osobu. Pogubljena osoba je stavljena unutra, vrata zatvorena, a ispod trbuha statue zapaljena je vatra. U glavi i nozdrvama su bile rupe koje su omogućavale da se čuje vrisak osobe unutra, što je zvučalo kao režanje bika.

Zanimljivo je da je sam kreator bakrenog bika, Perilaus, prvi testirao uređaj u akciji po naređenju tiranina Falarisa. Perilaj je izvučen iz bika dok je još živ, a zatim bačen sa litice. I sam Falaris je doživio istu sudbinu - smrt u biku.

Vješanje, crtanje i četvrtanje je metoda pogubljenja uobičajena u Engleskoj za izdaju, koja se nekada smatrala najstrašnijim zločinom. To se odnosilo samo na muškarce. Ako je žena osuđena za veleizdaju, živa je spaljena. Nevjerovatno, ova metoda je bila legalna i relevantna do 1814.

Pre svega, osuđenik je vezan za drvene sanke koje su vukle konji i odvučen na mesto pogibije. Zločinac je potom obješen i, samo nekoliko trenutaka prije smrti, izvađen iz omče i stavljen na sto. Nakon toga, dželat je žrtvu kastrirao i izvadio utrobu, spalivši unutrašnjost pred osuđenikom. Na kraju je žrtvi odsječena glava, a tijelo podijeljeno na četiri dijela. Engleski službenik Samuel Pepys, koji je svjedočio jednom od ovih pogubljenja, opisao je to u svom čuvenom dnevniku:

“Ujutro sam sreo kapetana Cuttancea, a zatim sam otišao u Charing Cross, gdje sam vidio general-majora Harisona obješenog, izvučenog i rasčetvorenog. Trudio se da u ovoj situaciji izgleda što vedrije. Izvađen je iz omče, zatim mu je odsečena glava i izvađeno srce, pokazavši se gomili, što je izazvalo radost svih. Ranije je sudio, a sada mu je suđeno.”

Obično je svih pet delova streljanih slano u različite delove zemlje, gde su demonstraciono postavljani na vešala kao upozorenje drugima.

Postojala su dva načina da se živi spaljen. U prvom je osuđenik bio vezan za kolac i pokriven drvima za ogrjev i grmlje, tako da je izgorio u plamenu. Kažu da je tako spaljena Jovanka Orleanka. Druga metoda je bila da se osoba stavi na hrpu drva za ogrjev, snopove šiblja i veže ga užadima ili lancima za stup, tako da se plamen polako diže prema njemu, postepeno zahvatajući cijelo njegovo tijelo.

Kada je egzekuciju izvršio vješt dželat, žrtva je palila sljedećim redoslijedom: gležnjevi, bedra i ruke, trup i podlaktice, grudi, lice i na kraju je osoba umrla. Nepotrebno je reći da je bilo veoma bolno. Ako veliki broj ljudi su morali biti spaljeni u isto vrijeme, a žrtve su umrle od ugljičnog monoksida prije nego što je vatra stigla do njih. A ako je vatra bila slaba, žrtva je obično umrla od šoka, gubitka krvi ili toplotnog udara.

U kasnijim verzijama ovog pogubljenja, zločinac je obješen, a zatim spaljen čisto simbolično. Ova metoda pogubljenja korištena je za spaljivanje vještica u većini dijelova Evrope, ali nije korištena u Engleskoj.

Linč je posebno mukotrpan metod pogubljenja odsecanjem sitnih komada od tela tokom dužeg vremenskog perioda. Prakticirao u Kini do 1905. Žrtvi su polako odsječene ruke, noge i grudi, sve dok na kraju nije odsječena glava i ubodena direktno u srce. Mnogi izvori tvrde da je okrutnost ove metode uvelike preuveličana kada kažu da bi se egzekucija mogla izvršiti nekoliko dana.

Savremeni svjedok ovog pogubljenja, novinar i političar Henry Norman, opisuje ga na sljedeći način:

„Zločinac je bio vezan za krst, a dželat je, naoružan oštrim nožem, počeo da grabi šake mesnatih delova tela, poput butina i grudi, i odseca ih. Nakon toga je uklonio zglobove i dijelove tijela koji su virili naprijed, jedan po jedan nos i uši, te prste. Zatim su udovi odsječeni komad po komad na zglobovima i gležnjevima, laktovima i kolenima, ramenima i kukovima. Na kraju, žrtva je ubodena direktno u srce i odsječena mu je glava.”

Točak, poznat i kao Katarinin točak, je srednjovekovna sprava za pogubljenje. Čovjek je bio vezan za točak. Nakon toga su gvozdenim čekićem polomili sve krupnije kosti tela i ostavili ih da umru. Točak je postavljen na vrh stuba, dajući golubovima priliku da iskoriste ponekad još živo telo. To bi moglo trajati nekoliko dana sve dok osoba ne umre od bolnog šoka ili dehidracije.

U Francuskoj su davane neke olakšice u izvršenju kada je osuđenik zadavljen prije pogubljenja.

Osuđenika su svlačili do gola i stavljali u bačvu sa kipućom tečnošću (ulje, kiselina, smola ili olovo), ili u posudu sa hladnom tečnošću, koja se postepeno zagrevala. Zločinci su mogli biti obješeni na lanac i potopljeni u kipuću vodu dok ne umru. Tokom vladavine kralja Henrija VIII, trovači i falsifikatori su bili podvrgnuti sličnim pogubljenjima.

Oduranje je značilo pogubljenje, tokom kojeg je sa tijela zločinca skinuta sva koža, upotrebom oštrim nožem, i morao je ostati netaknut za demonstracije u svrhu zastrašivanja. Ovo pogubljenje datira još iz antičkih vremena. Na primjer, apostol Vartolomej je razapet naglavačke na krstu, a koža mu je otkinuta.

Asirci su skinuli kožu sa svojih neprijatelja kako bi pokazali ko drži vlast u zarobljenim gradovima. Među Astecima u Meksiku bilo je uobičajeno ritualno skidanje kože ili skalpiranje, koje se obično izvodilo nakon smrti žrtve.

Iako se ovaj način pogubljenja dugo smatrao nehumanim i zabranjenim, u Mjanmaru je zabilježen slučaj skidanja kože sa svih muškaraca u selu Karenni.

Afrička ogrlica je vrsta egzekucije u kojoj se automobilska guma napunjena benzinom ili drugim zapaljivim materijalom stavlja na žrtvu i zatim zapaljuje. To je dovelo do pretvaranja ljudskog tijela u rastopljenu masu. Smrt je bila izuzetno bolna i šokantan prizor. Ovaj tip pogubljenje je bilo uobičajeno u Južnoj Africi 80-ih i 90-ih godina prošlog stoljeća.

Afričku ogrlicu su protiv osumnjičenih kriminalaca koristili "narodni sudovi" osnovani u crnačkim gradovima kao sredstvo za zaobilaženje pravosudnog sistema aparthejda (politika rasne segregacije). Ova metoda je korištena za kažnjavanje članova zajednice koji su smatrani službenicima režima, uključujući crne policajce, gradske službenike, te njihove rođake i partnere.

Slična pogubljenja zabilježena su u Brazilu, Haitiju i Nigeriji tokom muslimanskih protesta.

Skafizam je drevna perzijska metoda pogubljenja koja rezultira bolnom smrću. Žrtvu su skinuli do gola i čvrsto vezali unutar uskog čamca ili izdubljenog debla, a odozgo prekriveni istim čamcem tako da su ruke, noge i glava virile. Pogubljeni muškarac je prisilno hranjen mlijekom i medom da izazove tešku dijareju. Osim toga, tijelo je također bilo premazano medom. Nakon toga, osobi je dozvoljeno da pliva u jezercu sa stajaćom vodom ili ostavljeno na suncu. Takav "kontejner" privlačio je insekte, koji su polako proždirali meso i polagali ličinke u njega, što je dovelo do gangrene. Da bi se muke produžile, žrtva se mogla hraniti svaki dan. Konačno, smrt je najvjerovatnije bila posljedica kombinacije dehidracije, iscrpljenosti i septički šok.

Prema Plutarhu, ovim metodom 401. godine p.n.e. e. Mitridat, koji je ubio Kira Mlađeg, je pogubljen. Nesrećni čovek je preminuo samo 17 dana kasnije. Sličnu metodu koristili su starosjedioci Amerike - Indijanci. Žrtvu su vezali za drvo, natrljali uljem i blatom i ostavili mravima. Obično je osoba umrla od dehidracije i gladovanja u roku od nekoliko dana.

Osuđeni na ovu egzekuciju obješen je naglavačke i isječen okomito po sredini tijela, počevši od prepona. Pošto je tijelo bilo naopako, mozak kriminalca je imao stalan protok krvi, što mu je, uprkos velikom gubitku krvi, omogućilo dugo vremena ostani svestan.

Slična pogubljenja korišćena su na Bliskom istoku, u Evropi i delovima Azije. Vjeruje se da je piljenje bilo omiljena metoda pogubljenja rimskog cara Kaligule. U azijskoj verziji ovog pogubljenja, osoba je izrezana iz glave.

Podijelite na društvenim mrežama mreže

Smrtna kazna - toliko je užasa u ovoj riječi. Asocijacije nisu prijatne. Naježim se od ljudske muke i okrutnosti dželata. Postoji mnogo metoda izvršenja smrtne kazne, a svaka od njih je još stroža i inventivnija od druge. Prošlost čitavog čovječanstva bila je toliko surova i brutalna da je život bio bezvrijedan, a stotine ljudi umrlo je u bolnom mučenju. Najstrašnije egzekucije antički svijet odavno su stvar prošlosti, ali o nekima od njih se može pročitati u istorijskoj literaturi.

Perzijska čvrstina

Najstrašnija i najbolnija pogubljenja su počela još od vremena starih Perzijanaca. Jedna takva metoda uključivala je vezivanje žrtve za drvo, ostavljajući samo njegove udove. Zatim su ga hranili medom i mlijekom da izazove dijareju. Tijelo žrtve je premazano slatkim i ljepljivim medom kako bi privuklo što više insekata. Oni su se zauzvrat umnožili u izmetu i njegovoj koži. Žrtva je umrla u agoniji nekoliko sedmica kasnije od septičkog šoka i dehidracije.

Pogubljenje od strane slona

U Kartagi, Rimu i azijskim zemljama smrtna kazna je izvršena uz pomoć životinje, odnosno slona. Azijski slonovi su trenirani dugi niz godina i mogli su ili odmah ubiti žrtvu ili se izmjenjivati, polako lomeći kosti jednu za drugom.

Mnogi evropski putnici opisuju ovu metodu pogubljenja u svojim zapažanjima. Koristeći sličnu metodu ubijanja osobe, azijski vladari su pokazali da su zakoniti vladari ne samo ljudi, već i životinja. Ovaj način pogubljenja uglavnom se koristio za ratne zarobljenike.

Evropska okrutnost

Ali pogubljenja Rima i Kartage nisu se tu završila. Gomila posmatrača okupila se u amfiteatrima da gledaju kako ogromni, divlji tigrovi i lavovi na smrt kidaju kriminalce puštene u arenu. Takva egzekucija je bila praznik za sve i čitave porodice su dolazile da je gledaju.

U to doba bilo je još jedno strašno pogubljenje - raspeće. Ovako je pogubljen Sin Božiji Isus Hrist. Čovjeka su svukli, tukli motkama, gađali kamenicama, a zatim su ga natjerali da nosi svoj krst na mjesto pogubljenja. Na brdu je krst bio zakopan u zemlju i na njega je prikovana osoba ogromnim ekserima. Osuđenik je dugo i bolno umro od žeđi i bolnog šoka. Ova metoda pogubljenja se uglavnom koristila za kriminalce koji su počinili više zločina.

U Rusiji su se dogodila najstrašnija pogubljenja na svijetu. Žrtve ovakvih masakra su prvenstveno oni koji su počinili zločine protiv vlasti, kao i oni koji se odnose na spol, kulturu i vjeru. Iz tih vremena je nastao izraz: nabijanje na kolac. Ovo je bila sama egzekucija, kada je osoba bila nabijena na kolac, polako probodena kroz njeno tijelo. Ljudi su umirali od paklenog bola u roku od nekoliko dana.

Drevni Egipat je takođe bio poznat po svom načinu pogubljenja. Ova metoda je nazvana "kažnjavanjem zida". Ime govori za sebe. Ljudi su jednostavno živi zazidani u zid i umirali su od gušenja. Kompozitor Verdi u svojoj operi "Aida" opisuje ovaj trenutak kada glavni lik a njen ljubavnik je osuđen na takvu kaznu.

Pogubljenja Nebeskog carstva

Najokrutniji ljudi u istoriji čovečanstva bili su Kinezi. Kako će se izvršiti egzekucija odlučivali su sami dželati i sudije. Njihove fantazije se ne mogu porediti s drugima u njihovoj domišljatosti. Jedna metoda bila je istezanje osobe preko mladih izdanaka bambusa. Pošto sama biljka brzo raste, u roku od nekoliko dana bambus je ušao u osobu kao koplje i nastavio da raste u njegovom telu. Došla je spora smrt osobe u agoniji.

U Kini su došli na ideju da zakopaju živu osobu u zemlju, a on je tamo umro od gušenja. Drugi način mučenja i duge patnje osobe bila je smrt od hiljadu posjekotina. Ako je zločinac bio osuđen na godinu dana muke, onda je dželat produžio ovo pogubljenje na godinu dana. Svakog dana dolazio je u ćeliju kriminalca i odsjekao mu mali dio tijela. Zatim je odmah zapalio ranu vatrom kako bi zaustavio krvarenje i spriječio da osoba umre.

I postupak se ponavljao dan za danom godinu dana sve dok osoba nije umrla. Štaviše, ako se dželat nije snašao u zadatku i osuđenik umro prije određenog vremena, čekala ga je jednako bolna smrt.

Najgora pogubljenja u ljudskoj istoriji izvršena su nad Kineskinjama. Oni su jednostavno prerezani na pola. Vrijedi napomenuti da su bili prigovarani iz bilo kojeg razloga i zbog bilo kakvog prekršaja. Žene su bile razodjevene, obješene za ruke o prstenove i pričvršćene između nogu. oštre testere. Naravno, nisu mogle dugo da vise i pile su se do grudi.

Pogledali smo neka od najstrašnijih pogubljenja u čitavoj istoriji čovečanstva, ali ovo je samo mali deo sofisticirane mašte naših predaka. Različite kulture su također koristile metodu pogubljenja kao što je skidanje kože sa živih. Osoba je jednostavno bila vezana za sto ili motku, a koža je odrezana na male komadiće. Sve se to dešavalo pred drugim ljudima, a za mnoge je to bila zabava. Smrt je nastupila od gubitka krvi i bolnog šoka.

Pogubljenje “Točak” je jedan od istih masovnih događaja. Žrtva je bila vezana za rotirajući točak, a dželat je zadavao haotične udarce različitim dijelovima tijela. Nakon takve torture, osoba je ostavljena da umre pred cijelom masom.

Pogubljenje kriminalnog svijeta

Jedna od posljednjih vrsta pogubljenja našeg vremena dolazi iz Afrike. Ovaj metod pogubljenja su više puta koristile kriminalne grupe. Suština egzekucije je bila da su na osobu stavljene gumene gume, polivene benzinom i zapaljene. Čovjek je jednostavno gorio živ, vrištao od bola.

Smrtna kazna u modernom civilizovanom društvu zabranjena je u mnogim zemljama svijeta, ali zemlje poput Kine i dalje koriste ovu smrtnu kaznu za vrlo teške zločine. Naravno, takva okrutnost kao u davna vremena više se ne događa. IN modernog društva Smrtna kazna se primjenjuje u obliku pucanja, smrtonosne injekcije ili električne stolice. Danas kriminalac umire momentalno.

IN savremeni svet Nema mjesta mučenju, više ga sudstvo ne koristi da bi nekoga kaznilo ili da bi dobilo priznanje za ono što je učinio. Sada samo muzej mučenja može ilustrirati kako je mučila inkvizicija.

Danas je najstrašnija tortura električna stolica, ali ono što je bilo prije... strašno je zamisliti

Mučenje je bilo toliko okrutno da nemaju svi snage volje pogledati lutke koje nudi Muzej mučenja kako bi svi mogli vidjeti lice pravde u srednjem vijeku.

Teško je odrediti najstrašnije mučenje, jer je svako od njih bilo prilično bolno i okrutno, ali je ipak moguće identificirati 20 najstrašnijih.

Video o najstrašnijim mučenjima

"začinjena kruška"

Počnimo od torture, koja se s pravom može uvrstiti u prvih dvadeset najnehumanijih zlostavljanja ljudi. Mučenje inkvizicije uključivalo je ovaj metod kažnjavanja grešnih ljudi. U srednjem vijeku, pribjegavajući ovom okrutnom obliku mučenja, crkva je kažnjavala grešnike koji su bili razotkriveni u ljubavi prema istom spolu, na primjer, žena sa ženom ili muškarac sa muškarcem. Takav odnos se smatrao bogohuljenjem i skrnavljenjem Crkve Božije, pa su se ti ljudi suočili sa strašnom kaznom.

Alat za strašno mučenje— „Začinska kruška“

Oruđa za mučenje ovog tipa bila su kruškolikog oblika. Optužene bogohulnike stavljale su “krušku” u vaginu, a muškim grešnicima “krušku” stavljali u anus ili usta. Nakon što je oružje ubačeno u tijelo žrtve, dželat je započeo drugu fazu torture, koja se sastojala u tome da osoba strašno pati nakon što su se postepeno, odvrtanjem šrafa, oštri listovi kruške otvarali unutar mesa. Otvarajući se, kruška je raskomadala unutrašnje organe žene ili muškarca. Smrt je došlo zbog toga što je žrtva gubila veliku količinu krvi, ili zbog deformacije unutrašnje organe, nastala kada se smrtonosna kruška ubica otvorila.

Drevna mučenja svijeta uključuju kažnjavanje krivaca uz pomoć pacova

Ovo je jedno od najokrutnijih mučenja, koje je izmišljeno u Kini, a posebno je bilo popularno među inkvizicijom u 16. veku. Žrtva je doživjela strašne muke. Glavni instrument torture bili su pacovi. Osoba je stavljena na sto velike veličine, u predjelu maternice postavili su prilično težak kavez ispunjen pacovima, koji su morali biti gladni. Naravno, ovo je daleko od kraja: tada je uklonjeno dno kaveza, nakon čega su pacovi završili na žrtvinom trbuhu, istovremeno je na vrh kaveza položen užareni ugalj, pacovi su se uplašili vrućine i, pokušavajući da pobjegne iz kaveza, izgrizao je stomak osobe, tako da je način bijega. u strašnom bolu.

Mučenje metalom

mačja kandža

Grešnik je gvozdenom kukom postupno i polako čupao u komade kože, mesa i rebara, koji su mu prolazili duž leđa.

Gloomy rack

Ovo oruđe mučenja poznato je u nekoliko oblika: horizontalnom i vertikalnom. Ako je na žrtvi korištena vertikalna verzija, tada je grešnik bio uhvaćen ispod stropa, dok su zglobovi bili uvrnuti, a težina je stalno dodavana nogama, istežući tijelo što je više moguće. Korištenje horizontalne verzije stalka osiguralo je pucanje mišića i zglobova osuđenika.

To je svojevrsna mašina za drobljenje za ubijanje osuđenika. Princip rada kranijalne prese bio je da se postupno stisne lobanja žrtve; ova presa je gnječila zube, vilicu i lobanjske kosti osobe sve dok mu mozak nije ispao iz ušiju.

Sam naziv oružja je prilično podmukao, ali nije samo ime ono što uzbuđuje. Ovaj inkvizitorski instrument nije slomio niti pokidao ništa na tijelu žrtve. Uz pomoć užeta, grešnik je podignut i postavljen na „kolevku“, čiji je vrh bio u obliku trougla i prilično oštar. Sjeli su na ovaj vrh tako da se oštra ivica dobro uklapa u anus ili vaginu žrtve. Grešnici su izgubili svest od bola, privedeni su svesti i nastavljeni su sa mučenjem.

Oblik ovog oružja podsjeća ženska figura- radi se o sarkofagu čija je unutrašnjost prazna, ali ne bez šiljaka i mnogo oštrica, čija je lokacija predviđena na način da ne dodiruju vitalne dijelove tijela optuženog, dok seku ostale dijelove . Grešnik je umro u mukama nekoliko dana.

Tako su grešnici, lopovi i drugi ljudi koji su bili optuženi za jedno ili drugo zlo protiv crkve, kralja i tako dalje, doživjeli sudbinu. Osuđenici su doživjeli najstrašnije muke, nalazeći se u rukama okrutnog dželata.

Dobro je da je danas to samo istorija i da se ne koriste instrumenti za mučenje.

Prema starogrčkom mitu, boginja Atena je izmislila flautu, ali primetivši da sviranje na ovom instrumentu unakazuje lice, ova gospođa je proklela svoj izum i bacila ga što dalje uz reči - Neka bude strogo kažnjen onaj ko uzme flautu! Frigijski satir Marsijas nije čuo ove reči. Uzeo je flautu i naučio da je svira. Postigavši ​​određene uspjehe na muzičkom polju, satir se ponosio i izazvao na takmičenje samog Apolona, ​​neuporedivog izvođača i pokrovitelja muzike. Marsija je, naravno, izgubio konkurenciju. A onda je ovaj svijetli bog, zaštitnik svih umjetnosti, naredio da se drsko satira objesi za ruke i otkine mu (živa) koža. Nepotrebno je reći da umjetnost zahtijeva žrtvu.

Boginja Artemida - simbol čistoće, nevinosti i lovačke sreće - dok je plivala, primijetila je Akteona kako je špijunira i bez razmišljanja pretvorila nesretnog mladića u jelena, a zatim ga ulovila. vlastitih pasa. Gromovnik Zevs naredio je da se buntovni titan Prometej okova lancima za stenu, na koju svaki dan leti ogroman orao da muči njegovo telo oštrim kandžama i kljunom.
Za svoje zločine, kralj Tantal je bio podvrgnut sljedećem: stojeći u vodi do brade, nije mogao utažiti bolnu žeđ - voda je nestala pri prvom pokušaju da pije, nije mogao utažiti glad, jer su visili sočni plodovi tačno iznad njegove glave odneo ih je vetar kada je pružio ruku prema njima, a povrh svega, iznad njega se nadvila stena spremna da se svakog trenutka sruši. Ovo mučenje je postalo poznato, dobivši naziv Tantalum torment. Zločinka Dirk, žena strogog kralja Tebe, Lika, bila je vezana za rogove divljeg bika...

Helenski ep obiluje opisima spore i bolne smrti i zločinaca i pravednika, kao i raznim vrstama fizičkih patnji kojima su ljudi i titani bili podvrgnuti kažnjavanju. Poput mitologije, ep, u ovoj ili onoj mjeri, odražava stvarni život, gdje umjesto bogova, izvor mučenja koje je stvorio čovjek su ljudi – ili koji imaju pravo moći, ili imaju pravo sile.
Od davnina, čovječanstvo se brutalno obračunavalo sa svojim neprijateljima, neki su ih čak i jeli, ali su uglavnom bili pogubljeni i lišeni života. na zastrašujući način.
Isto je učinjeno i sa kriminalcima koji su kršili Božje i ljudske zakone.
U hiljadugodišnjoj istoriji sakupljeno je veliko iskustvo u pogubljenju osuđenih ljudi.
Diktatori starog Rima, posjedujući oba prava, neumorno je dopunjavao arsenal oblika i metoda dželatske umjetnosti. Car Tiberije, koji je vladao Rimom od 14. do 37. godine nove ere, izjavio je da je smrt preblaga kazna za osuđene, a pod njim je rijetkost da se kazna izvršava bez obaveznog mučenja. Saznavši da je jedan od osuđenika, po imenu Karnul, umro u zatvoru pre pogubljenja, Tiberije je uzviknuo: "Karnul mi je pobegao!" Redovno je posjećivao zatvorske tamnice i bio prisutan tokom torture. Kada ga je jedna osoba osuđena na smrt molila da ubrza pogubljenje, car je odgovorio: "Još ti nisam oprostio." Pred njegovim očima, ljudi su isječeni na smrt trnovitim granama, tijela su im raskidana željeznim kukama, a udovi su im odsječeni. Tiberije je više puta bio prisutan kada su osuđenici bacani sa litice u reku Tibar, a kada su nesrećni pokušali da pobegnu, dželati koji su sedeli u čamcima gurali su ih pod vodu kukama. Nisu napravljeni izuzeci za djecu i žene.
Drevni običaj zabranjivao je ubijanje djevica omčom. Pa, običaj nije prekršen - dželat je sigurno deflorirao maloljetne djevojke prije pogubljenja.
Car Tiberije bio je nesumnjivi autor takve torture: osuđenici su davali za piće priličnu količinu mladog vina, nakon čega su im genitalije čvrsto zavijene, uslijed čega su umrli dugom i bolnom smrću od zadržavanja mokraće.



Tiberijev nasljednik na carskom prijestolju, Gaj Kaligula, ostao je u sjećanju potomaka kao simbol monstruoznog zvjerstva. Još u ranoj mladosti doživljavao je veliko zadovoljstvo prisustvom mučenjima i pogubljenjima. Postavši suvereni vladar, Kaligula je shvatio sve svoje opake sklonosti na neobuzdanoj skali. Lično je žigosao ljude vrućim gvožđem, lično ih tjerao u kaveze s gladnim grabežljivcima, lično im je rasparao stomake i puštao utrobu. Kako svedoči rimski istoričar Gaj Svetonije Trankvil, Kaligula je „prisilio očeve da budu prisutni na pogubljenju svojih sinova; Poslao je nosila po jednog od njih kada je pokušao da pobjegne zbog lošeg zdravlja; drugog je, odmah nakon spektakla pogubljenja, pozvao za sto i uz sve vrste ljubaznosti natjerao ga da se šali i zabavlja. Naredio je da se nadglednik gladijatorskih bitaka i progona nekoliko dana za redom tuče lancima pred njegovim očima i ubija čim je osjetio smrad trulog mozga. Spalio je autora Atelana na lomači zbog pjesme sa dvosmislenom šalom usred amfiteatra. Jedan rimski konjanik napušten divlje životinje, nije prestajao da viče da je nevin; vratio ga je, odsekao mu jezik i ponovo ga oterao u arenu.” Kaligula je lično prepolovio osuđenike tupom testerom, vlastitim rukama iskopao im oči, a svojim rukama odsjekao grudi ženama i muškarcima. Zahtijevao je da se prilikom egzekucije koriste štapom, ne prejaki, ali česti i brojni udarci, ponavljajući svoju zloglasnu naredbu: „Tuci ga tako da osjeti da umire!“ U njegovom prisustvu, osuđeni muškarci su često vješani za genitalije.


I car Klaudije je imao poseban „hobi“ da lično prisustvuje mučenju osuđenih, iako u tome nije direktno učestvovao. Car Neron je ušao u istoriju ne samo kao umetnik amater i palikuća grada Rima, već i kao amaterski dželat. Od svih sredstava za sporo ubijanje, Neron je preferirao otrove i otvaranje vena. Voleo je da svojom rukom nudi otrov žrtvi, a zatim je sa zanimanjem posmatrao kako se ona grči u mukama. Ostale osuđenike je tjerao da sami otvore vene, sjedeći u kadi napunjenoj toplom vodom, a onima od njih koji nisu pokazali potrebnu odlučnost dodijelio je ljekare koji su obezbjeđivali “ neophodna pomoć" Godine su prolazile, carevi su se smjenjivali, i svaki je dao svoj doprinos razvoju ove zlokobne sfere ljudskih zločina.
Rimski carevi uživali su u razmišljanju o pogubljenjima mladih kršćanskih djevica, čije su grudi i zadnjicu kidali užarenim kleštima, u rane se ulijevalo kipuće ulje ili smola, a te tekućine su se ulijevale u sve otvore. Ponekad su i sami igrali ulogu dželata, a onda su mučenja postajala mnogo bolnija. Neron je rijetko propustio priliku da muči ova nesretna stvorenja.
Markiz de Sad u svojim djelima posvećuje dovoljno pažnje raznim vrstama smrtnog mučenja:
Irci su obično stavljali žrtvu pod teški predmet i zgnječili je.
Gali su slomili kičmu...
Kelti su zabili sablju između rebara.

Američki Indijanci ubacuju u uretražrtvujte tanku trsku sa malim trnjem i, držeći je u dlanovima, okrećite je u različite strane; Mučenje traje dosta dugo i uzrokuje nepodnošljive patnje žrtvi. Isti opisi mučenja potiču iz antičke Grčke.
Irokezi vezuju krajeve žrtvinih živaca za štapiće, koji se okreću i omotavaju živce oko njih; tokom ove operacije, tijelo se trza, migolji i bukvalno se raspada pred očima zadivljenih gledalaca - barem tako kažu očevici.
Na Filipinima, gola žrtva je vezana za stub okrenut prema suncu, što ga polako ubija. U drugom istočna zemljaŽrtvi se rasparava stomak, izvlače creva, sipa se so, a telo se obesi na pijaci.
Huroni vješaju leš preko vezane žrtve tako da sva prljavština koja teče iz mrtvog, raspadnutog tijela pada na njegovo lice, a žrtva se nakon mnogo patnje odrekne duha.
U Maroku i Švicarskoj osuđeni je stisnut između dvije daske i prepolovljen.
Egipćani su ubacili suvu trsku u sve dijelove tijela žrtve i zapalili ih.
Perzijanci, najinventivniji narod na svijetu kada je mučenje u pitanju, žrtvu su smjestili u okrugli zemunički čamac sa rupama za ruke, noge i glavu, pokrili ga istim i na kraju su ga živog pojeli crvi. ..
Isti Perzijanci mljeli su žrtvu između mlinskih kamenova ili su živu osobu kidali kožu i trljali trnje u oguljeno meso, što je izazivalo nečuvene patnje.
Neposlušnim ili krivim stanovnicima harema seku tijela na najnježnijim mjestima iu otvorene rane otopljeno olovo pada kap po kap; olovo se uliva i u vaginu...
Ili od njenog tijela naprave jastučić za igle, samo umjesto igle koriste drvene eksere natopljene sumporom, zapale ih, a plamen održava potkožna mast žrtve.
U Kini je dželat mogao platiti svojom glavom ako je žrtva umrla prije određenog vremena, koje je, kao i obično, bilo jako dugo - osam ili devet dana, a za to vrijeme najsofisticiranija mučenja su se neprestano smjenjivala.
U Sijamu, čovjek koji je pao u nemilost bačen je u tor s ljutim bikovima, koji ga probijaju svojim rogovima i gaze do smrti.
Kralj ove zemlje tjerao je buntovnika da jede svoje meso, koje mu je s vremena na vrijeme odrezano.
Isti Sijamci stavljaju žrtvu u ogrtač satkan od vinove loze i bodu ga oštrim predmetima; nakon ovog mučenja, njegovo tijelo se brzo presiječe na dva dijela, gornja polovina se odmah stavlja na užarenu bakarnu rešetku; Ovom operacijom zaustavlja se krvarenje i produžava život osobe, odnosno polučovjeka.
Korejanci pumpaju žrtvu sirćetom i, kada je nabubri do odgovarajuće veličine, udaraju je kao bubanj štapićima za jelo dok ne umre.
Dobra stara Engleska.
Mučenje nikada nije postojalo u Engleskoj, napisao je Viktor Igo. "Upravo to kaže istorija." Pa, ona ima priličan aplomb. Matthew of Westminster, navodeći da “saksonski zakon, vrlo milostiv i blag” nije kaznio zločince smrću, dodaje: “Ograničavajući se samo na odsijecanje nosa, vađenje očiju i kidanje dijelova tijela koji su znakovi seksa.” Samo to!" Takve sakateće kazne (često se ne razlikuju mnogo od smrtne kazne) izvođene su u javnosti kako bi imale odvraćajući učinak na potencijalne kriminalce.
Na gradskim trgovima, pred ogromnim brojem gledalaca, osuđenicima su čupane nozdrve, odsijecane udove, žigosane i bičevane bičem ili batama. Ali pogubljenja sa prethodnim mučenjem bila su najpopularnija. Prilično živopisan opis takvog pogubljenja dat je u poznatom romanu V. Raedera „Pećina Leichtweis“: „Nisu se ceremonijali sa pljačkašima. General nije čak ni sazvao terenski sud, već je svojim autoritetom naredio da se razbojnici objese na prvo drvo koje je naišlo. Ali kada su ga izvijestili o okrutnostima koje su počinila oba nitkova i pokazali mu odsječene prste, odlučio je povećati kaznu tako što je naredio da Vjačeslavu odsijeku obje ruke i izpale oba Rigova oka prije pogubljenja. Okrutnost ove rečenice ne treba da iznenađuje. Da ne spominjemo činjenicu da su nitkovi počinili najgnusniji zločin za koji je čovjek sposoban, to se dogodilo u vrijeme kada je tradicionalnu torturu tek nedavno ukinuo Fridrih Veliki, i to samo u Pruskoj. General je smatrao da ima pravo da primeni najstrože kazne za pljačkaše kako bi obeshrabrio druge da čine slična zlodela...” I onda dolazi čas pogubljenja. “Vojnik kome je povjerena dužnost dželata bio je po zanimanju mesar. Skinuo je uniformu i stajao na platformi u sivom platnenom ogrtaču, pozajmljenom od jednog od bolničara. Rukavi ogrtača bili su zavrnuti do lakata. Vjačeslav je prišao bloku za rezanje. Da bi izvršio mučenje, koje je odgovaralo okrutnim običajima tog vremena, dželat je smislio jedinstvenu napravu. On je debelom žicom spojio dva velika eksera zabijena u blok i natjerao Vjačeslava da stavi ruke ispod njega. Zatim je zamahnuo sjekirom. Čuo se srceparajući vrisak, krv je prskala poput fontane, a odsječena ruka se otkotrljala iz bloka na platformu. Vjačeslav je izgubio svest. Trljali su mu sirće po čelu i obrazima i brzo je došao k sebi. Dželat je ponovo zamahnuo sjekirom, a Vjačeslavova druga ruka pala je na platformu. Bolničar koji je bio prisutan na egzekuciji žurno je previjao krvave panjeve. Tada su Vjačeslava odvukli na vješala. Stavili su ga na sto, a dželat mu je stavio omču oko vrata. Zatim je dželat skočio sa stola i mahnuo vojnicima rukom. Brzo su izvukli sto ispod nogu osuđenika, a on je visio na konopcu. Noge su mu se grčevito trzale, a zatim se ispružile. Začuo se slab zvuk pucketanja, što je ukazivalo da su se vratni pršljenovi pomjerili. Odmazda je završena. Vojnici su odvukli Riga na platformu. - Dobij sve što zaslužuješ, zlikovče! - reče dželat zabijajući vrh usijane gvozdene šipke u ciganovo oko. Mirisalo je na spaljeno meso. Rigovi srceparajući vriskovi natjerali su čak i sjedokose veterane da se trgnu. Dželat, ne dopustivši Rigu da dođe k sebi, brzo mu je zabio drugi usijani štap u preostalo oko. Tada je osuđenik odveden na vješala.”
To je, da tako kažem, ceremonijalna i spektakularna strana mučenja, koja je, zapravo, vrh ledenog brijega, čiji glavni dio vreba u dubinama sumornih tamnica, opremljenih genijalnim i zlokobnim uređajima koje stvaraju nezadrživa energija uništenja, koja prevladava nad mnogim drugim energijama ljudske ličnosti

Odsecanje glave

Fizičko odvajanje glave od tijela pomoću sjekire ili bilo kojeg vojnog oružja (nož, mač); kasnije je u te svrhe korištena mašina izumljena u Francuskoj - giljotina.
Vjeruje se da ovakvim pogubljenjem glava, odvojena od tijela, zadržava vid i sluh još 10 sekundi. Odrubljivanje glave se smatralo "plemenitim pogubljenjem" i bilo je rezervisano za aristokrate. U Njemačkoj je odrubljivanje glave ukinuto 1949. zbog neuspjeha posljednje giljotine.

Viseći

Srednjovjekovna vješala sastojala su se od posebnog postolja, vertikalnog stupa (stubova) i vodoravne grede na koju su vješani osuđenici, postavljeni iznad nečega nalik na bunar. Bunar je bio namijenjen za otpadanje dijelova tijela - obješeni su ostali visi na vješalima do potpunog raspadanja.
Davljenja osobe na omči od užeta čiji je kraj nepomično fiksiran, smrt nastupa nakon nekoliko minuta, ali uopće ne od davljenja, već od stiskanja karotidne arterije, a nakon nekoliko sekundi osoba gubi svijest i kasnije umire.
U Engleskoj je korištena vrsta vješanja, kada je osoba bačena s visine sa omčom oko vrata, a smrt nastupi momentalno od rupture vratnih pršljenova. Postojala je “službena tabela padova” uz pomoć koje se izračunavala potrebna dužina užeta u zavisnosti od težine osuđenika, a ako je konopac predugačak, glava se odvaja od tijela.
Vrsta vješanja je garrote.
U tom slučaju, osoba se sjedi na stolici, a dželat guši žrtvu omčom od užeta i metalnom šipkom.

Posljednje vješanje visokog profila bio je Sadam Husein.

Kvartiranje

Smatra se jednim od najokrutnijih pogubljenja, a primjenjivao se i na najopasnije kriminalce.
Prilikom razmještanja žrtva je zadavljena, zatim joj je razbijen stomak i odsječeni genitalije, a tek onda je tijelo rasječeno na četiri ili više dijelova i odsječena glava.
Pogubljenje je bilo javno. Nakon toga, dijelovi tijela zločinca su pokazani gledaocima ili podijeljeni na četiri isturene stanice.
U Engleskoj je sve do 1867. godine bio običaj da se za teške antidržavne zločine kvare ljudi. U ovom slučaju osuđenik je prvo nakratko obješen na vješala, a zatim izvađen, razderan mu je stomak i puštena iznutrica dok je osoba bila živa. I tek nakon toga su ga isjekli na četiri dijela i odsjekli mu glavu. Po prvi put u Engleskoj, David, princ od Velsa (1283.) bio je podvrgnut ovom pogubljenju.
Kasnije (1305.) u Londonu je pogubljen i škotski vitez Sir William Wallace.
Thomas More, pisac i državnik, također je pogubljen. Odlučeno je da ga prvo povuku zemljom po cijelom Londonu, zatim na mjestu pogubljenja prvo nakratko objese, pa odstrane, odsjeku mu polni organ dok je još živ, stomak bio pocijepan, a njegova utroba bi bila istrgnuta i spaljena. Nakon svega ovoga, trebalo je da bude razdvojen i svaki deo njegovog tela prikovan preko različitih kapija grada, a glava prebačena na Londonski most. Ali kao krajnja mjera, kazna je zamijenjena odsijecanjem glave.
Godine 1660. engleski kralj Charles II osudio je na kvarenje deset službenika optuženih za ubistvo njegovog oca, Charlesa I. Neki su osuđenici, kao izuzetak, ostavljeni na vješalima do smrti, umjesto da se podvrgnu cijelom činu pogubljenja. Njihova tijela su čak data rodbini na sahranu. Ovako je došlo do kvarta u Engleskoj.
Francuska je imala sopstvenu tradiciju kvartova - uz pomoć konja. Stražari su zločinca vezali za ruke i noge za četiri konja, nakon čega su konji bičevani, a osuđeniku su otkinuli udove. U stvari, osuđeniku su morale biti prerezane tetive. Nakon pogubljenja, tijelo žrtve je spaljeno. Ovako je Jacques Clement 1589. godine razdvojen zbog ubistva Henrija III. Ali kada su ga raskomadali, Jacques Clément je već bio mrtav, jer su ga kraljevi stražari nasmrt izboli nožem na mjestu zločina. Revaliac (1610) i Damien (1757) bili su podvrgnuti takvoj egzekuciji pod optužbom za kraljevoubistvo.
Pogubljenje cijepanjem tijela na pola korišteno je još u paganskoj Rusiji. Ruke i noge kriminalca su bile vezane za savijena stabla, koja su potom puštena. Prema vizantijskim izvorima, tako su Drevljani pogubili kneza Igora (945) jer je po treći put pokušao da od njih prikupi danak.
U Rusiji su prilikom četvrtanja odsječene noge, zatim ruke i glava, na primjer, ovako je pogubljen Stepan Razin (1671). E. Pugačov (1775) takođe je osuđen na četvrtošenje, ali je Katarina Druga naredila da mu se prvo odseku glava, a zatim udovi. Ovo kvarenje je bilo posljednje u ruskoj istoriji, jer su kasnije presude zamijenjene vješanjem (na primjer, pogubljenje decembrista 1826.). Kvartovanje je prestalo da se koristi tek krajem 18. - početkom 19. stoljeća.

Wheeling

Vrsta smrtne kazne rasprostranjena u antici i srednjem vijeku. U srednjem vijeku bio je uobičajen u Evropi, posebno u Njemačkoj i Francuskoj. U Rusiji je ova vrsta pogubljenja poznata još od 17. vijeka, ali je vožnja počela redovno da se koristi tek pod Petrom I, nakon što je dobila zakonodavno odobrenje u Vojnim propisima. Točkovi su prestali da se koriste tek u 19. veku.
Smrtna kazna bila je široko rasprostranjena u srednjem vijeku. Profesor A.F. Kistyakovsky je u 19. veku opisao proces kotača koji se koristio u Rusiji:
Andrije od dva balvana vezan je za skelu u horizontalnom položaju.
Na svakoj grani ovog krsta napravljena su dva zareza, jedan od drugog jedan od drugog.
Na ovom krstu su razvukli zločinca tako da mu je lice bilo okrenuto nebu; svaki njegov kraj ležao je na jednoj od grana krsta, a na svakom mestu svakog zgloba bio je vezan za krst.
Zatim je dželat, naoružan gvozdenom pravougaonom polugom, udario u deo penisa između zglobova, koji je ležao tik iznad zareza.
Ova metoda je korištena za lomljenje kostiju svakog člana na dva mjesta.
Operacija je završena sa dva-tri udarca u stomak i lomljenjem kičme.
Ovako slomljeni kriminalac stavljen je na vodoravno postavljen točak tako da su mu se pete spojile stražnja strana glave, i ostavio ga u ovom položaju da umre.

Spaljivanje na lomači

Smrtna kazna u kojoj se žrtva spaljuje na lomači u javnosti.
Pogubljenje je postalo široko rasprostranjeno u periodu Svete inkvizicije, a samo u Španiji je spaljeno oko 32 hiljade ljudi.
S jedne strane, pogubljenje je proteklo bez prolivanja krvi, a vatra je doprinijela i pročišćenju i spasenju duše, što je inkvizitorima bilo vrlo pogodno za istjerivanje demona.
Iskreno rečeno, treba reći da je Inkvizicija punila "budžet" na račun vještica i heretika, spaljujući, u pravilu, najbogatije građane.
Najviše poznati ljudi, spalili na lomači Giordano Bruno - kao jeretik (bavio se naučnim aktivnostima) i Jovanka Orleanka, koja je komandovala francuskim trupama u Stogodišnjem ratu.

Nabijanje

Nabijanje na kolac se široko koristilo u starom Egiptu i na Bliskom istoku, a njegovi prvi spomeni datiraju iz početka drugog milenijuma prije Krista. e. Pogubljenje je postalo posebno rašireno u Asiriji, gdje je nabijanje na kolac bila uobičajena kazna za stanovnike pobunjenih gradova, pa su se, u poučne svrhe, scene ovog pogubljenja često prikazivale na bareljefima. Ovo pogubljenje je korišteno prema asirskom zakonu i kao kazna za žene za abortus (smatrano kao varijanta čedomorstva), kao i za niz posebno teških zločina. Na asirskim reljefima postoje dvije mogućnosti: u jednoj od njih osuđenik je proboden kolcem kroz prsa, u drugom je vrh kolca ušao u tijelo odozdo, kroz anus. Pogubljenje je bilo široko korišteno na Mediteranu i Bliskom istoku barem od početka 2. milenijuma prije Krista. e. Bio je poznat i Rimljanima, iako nije bio posebno rasprostranjen u Starom Rimu.
Kroz većinu srednjovjekovne istorije Nabijanje na kolac bilo je vrlo uobičajeno na Bliskom istoku, gdje je bila jedna od glavnih metoda bolne smrtne kazne. U Francuskoj je postalo široko rasprostranjeno za vrijeme Fredegonde, koji je prvi uveo ovu vrstu pogubljenja, osudivši na to mladu djevojku iz plemićke porodice. Nesrećnika su položili na stomak, a krvnik mu je čekićem zabio drveni kolac u anus, nakon čega je kolac okomito ukopan u zemlju. Pod težinom tijela, osoba je postepeno klizila dolje sve dok nakon nekoliko sati kolac nije izašao kroz grudi ili vrat.


Vladar Vlaške, Vlad III Nabijač (“nabijač”) Drakula, istakao se posebnom okrutnošću. Prema njegovim uputstvima, žrtve su nabijane na debeo kolac čiji je vrh bio zaobljen i nauljen. Kolac je ubačen u anus na dubinu od nekoliko desetina centimetara, zatim je kolac postavljen vertikalno. Žrtva je, pod uticajem težine svog tela, polako klizila niz kolac, a smrt je ponekad nastupila tek nakon nekoliko dana, jer zaobljeni kolac nije probijao vitalne organe, već je samo ulazio dublje u telo. U nekim slučajevima na kolac je postavljena vodoravna prečka koja je sprečavala prenisko klizanje tijela i osiguravala da kolac ne dopire do srca i drugih. najvažniji organi. U ovom slučaju smrt od rupture unutrašnjih organa i velikog gubitka krvi nije nastupila vrlo brzo.

Engleski homoseksualni kralj Edvard pogubljen je nabijanjem na kolac. Plemići su se pobunili i ubili monarha zabivši mu vruću gvozdenu šipku u anus. Nabijanje na kolac je korišćeno u Poljsko-Litvanskoj zajednici do 18. veka, a mnogi Zaporoški kozaci su pogubljeni na ovaj način. Uz pomoć manjih kočića likvidirali su i silovatelje (zabili su kolac u srce) i majke koje su ubijale svoju djecu (probodene su kolcem nakon što su ih žive zakopali u zemlju).

Stolica Jevreja

Tačnije bi bilo nazvati ga nabijanjem ne na kolac (kao tokom pogubljenja), već na posebnom uređaju - drvenoj ili željeznoj piramidi. Optuženi je bio razodjeven i postavljen kao što je prikazano na slici. Dželat je pomoću užeta mogao regulisati pritisak vrha i mogao je polako ili trzavo spustiti žrtvu. Nakon što je potpuno pustio konopac, žrtva je nabijena svom težinom na vrh.

Vrh pipramida bio je usmjeren ne samo u anus, već i u vaginu, ispod skrotuma ili ispod trtice. Na ovaj užasan način inkvizicija je tražila priznanje od heretika i vještica. Slika lijevo prikazuje jednu od njih. Da bi se povećao pritisak, tegovi su vezani za noge i ruke žrtve. Danas u nekim zemljama na ovaj način muče. Latinska amerika. Radi raznolikosti, električna struja je spojena na željezni pojas koji okružuje žrtvu i na vrh piramide.

Bilo je veoma popularno vješanje žrtava za razne dijelove tijela: muškarce - ivicom za kuku ili za genitalije, žene - za grudi, nakon što ih prvo prosijeku i provuku uže u prolazne rane. Posljednji zvanični izvještaji o ovakvim zločinima stigli su iz Iraka 80-ih godina 20. stoljeća, kada su izvršene masovne represije protiv pobunjenih Kurda. Ljudi su također bili vješani kako je prikazano na slikama: za jednu ili obje noge, sa utegom vezanim za vrat ili noge, ili za kosu.

Viseći za rebro

Oblik smrtne kazne u kojoj je gvozdena kuka zabijena u bok žrtve i suspendovana. Smrt je nastupila od žeđi i gubitka krvi u roku od nekoliko dana. Žrtvi su bile vezane ruke tako da se nije mogao osloboditi. Pogubljenje je bilo uobičajeno među Zaporoškim kozacima. Prema legendi, na ovaj način je pogubljen Dmitrij Višnjevecki, osnivač Zaporoške Siče, legendarni „Baida Veshnevetsky“.

Bacanje predatorima

Uobičajena vrsta drevnog pogubljenja, uobičajena među mnogim narodima svijeta. Smrt je došla jer su vas pojeli krokodili, lavovi, medvjedi, ajkule, pirane, mravi.

Zakopan ziv

Za mnoge kršćanske mučenike korišteno je živo sahranjivanje. U srednjovjekovnoj Italiji nepokajane ubice su zakopavani živi.
U Rusiji u 17. i 18. veku žene koje su ubile svoje muževe bile su zakopane žive do grla.

Raspeće

Osobe osuđene na smrt imale su ruke i noge prikovane za krajeve krsta ili su mu udovi pričvrstili konopcima. To je upravo način na koji je Isus Krist pogubljen.
Glavni uzrok smrti tokom raspeća je gušenje, uzrokovano razvojem plućnog edema i umorom interkostalnih i trbušnih mišića uključenih u proces disanja.
Glavni oslonac tijela u ovoj pozi su ruke, a prilikom disanja trbušni mišići i međurebarni mišići morali su podići težinu cijelog tijela, što je dovelo do njihovog brzog zamora.
Takođe stiskanje prsa napeti mišići ramenog pojasa i grudnog koša uzrokovali su stagnaciju tečnosti u plućima i plućni edem.
Dodatni uzroci smrti bili su dehidracija i gubitak krvi.
Stalak Uređaj koji je postao gotovo sinonim za riječ mučenje. Bilo je mnogo varijanti ovog uređaja. Ujedini ih sve opšti princip rad - istezanje tijela žrtve uz istovremeno kidanje zglobova. Stalak, "profesionalnog" dizajna, bio je poseban krevet s valjcima na oba kraja, oko kojih su bili namotani užad za držanje zglobova i članaka žrtve. Kako su se valjci rotirali, konopci su se povlačili u suprotnim smerovima, istežući telo i kidajući zglobove optuženog. Mora se uzeti u obzir da su izmučeni odmah u trenutku popuštanja užadi doživljavali i užasne bolove kao i u trenutku njihovog zatezanja.

Ponekad je stalak bio opremljen posebnim valjcima načičkanim šiljcima, koji su, kada su se povukli duž njih, trgali žrtvu na komade.

XIV vijek. Zatvor Svete inkvizicije u Rimu (ili u Veneciji, Napulju, Madridu - bilo koji grad u katoličkom svijetu). Ispitivanje osobe optužene za jeres (ili bogohuljenje, ili slobodoumlje, nije važno). Ispitani tvrdoglavo negira krivicu, itekako svjestan da ga, ako prizna, čeka vatra. Istražitelj, pošto nije dobio očekivani odgovor na svoja pitanja, klima glavom krvniku koji je stajao u blizini... Ruke optuženog su mu vezane na leđima dugim konopcem. Slobodni kraj užeta se prebacuje preko bloka postavljenog na gredu ispod samog plafona podzemne hale.
Dželat, pljujući na ruke, hvata uže i povlači ga. Vezane ruke zatvorenika dižu se sve više i više, izazivajući strašne bolove u zglobovima ramena. Sad su mu uvrnute ruke već iznad glave, a zatvorenik je naglo podignut, do plafona... Ali to nije sve. Brzo se spušta. Pada na kamene ploče poda, a ruke mu, padajući po inerciji, izazivaju novi talas nepodnošljivih bolova u zglobovima. Ponekad se za noge zatvorenika vežu dodatni utezi. Ovo je bio opis više jednostavna opcija uzgoj. Često se, da bi se pojačao bol, okačio uteg sa stopala žrtve. U Rusiji se kao teret najčešće koristio balvan koji se ubacivao između vezanih nogu žrtve. Treba napomenuti da je prilikom korištenja ove metode, osim istezanja, došlo i do dislokacije ramenih zglobova.

Španska čizma Sljedeća grupa uređaja nije bila zasnovana na principu everzije ili istezanja udova ispitivanog, već na njihovoj kompresiji. Ovdje su korištene razne vrste poroka, od najprimitivnijih do složenih, poput „španske čizme“.

Klasična “španska čizma” sastojala se od dvije daske, između kojih je bila postavljena noga ispitivane osobe. Ove ploče su bile unutrašnji deo mašina koja ih je pritiskala jer su u nju uronjeni drveni kolci, koje je dželat zabijao u posebne utičnice. Na taj način je postignuta postupna kompresija koljena, skočnih zglobova, mišića i potkoljenica, sve do njihovog spljoštenja. O tome kakve je muke ispitivana osoba doživjela, kakvi su krici odzvanjali u tamnici mučenja, ne treba govoriti, pa čak i ako je osoba u sebi pronašla neviđenu hrabrost da šutke podnese muku, kakav je onda izraz u očima dželata. i islednik je mogao da vidi.

Kao osnova za uređaje korišten je princip „španske čizme“. različitim stepenima složenosti koje su se koristile (i koriste se u naše vrijeme) za kompresiju prstiju, cijelog uda i glave. (Najpristupačnije i koje ne zahtijevaju nikakve materijalne i intelektualne troškove su štipanje glave, vezano u prsten peškirom pomoću uvijenog štapa, olovke između prstiju ili samo vrata.) Na slici sa strane prikazana su dva uređaja koji radio po principu španske čizme. Osim njih, tu su i razne gvozdene šipke sa šiljcima, sprava za sipanje kipuće vode ili rastopljenog metala u grlo i puno bog zna čega još.
Mučenje vodom
Radoznala ljudska misao nije mogla zanemariti bogate mogućnosti vode.
Prvo , osoba je mogla biti potpuno uronjena u vodu, s vremena na vrijeme, dajući mu priliku da podigne glavu i udahne zrak, dok ga je pitala da li se odrekla jeresi.
Drugo , bilo je moguće sipati vodu (u velikim količinama) u osobu kako bi ga proširila poput naduvanog balona. Ova tortura je bila popularna jer nije nanijela ozbiljne tjelesne ozljede žrtvi i tada je mogla biti mučena jako dugo. Prilikom mučenja ispitivanom su se zatvarale nozdrve i kroz lijevak u usta ulijevala tekućina koju je morao progutati, a ponekad umjesto vode koristili su sirće, pa čak i urin pomiješan sa tečnim izmetom. Vrlo često, da bi se povećala patnja žrtve, sipali su vruća voda, skoro kipuća voda.

Postupak je ponovljen nekoliko puta kako bi se u stomak ulila maksimalna količina tečnosti. U zavisnosti od težine krivičnog dela za koje je žrtva optužena, u nju je uliveno od 4 do 15 (!!!) litara vode. Zatim je promenjen ugao tela optuženog, stavljen je na leđa horizontalni položaj a težina punog želuca stisnula je pluća i srce. Osjećaj nedostatka zraka i težine u grudima dopunjavali su bol od rastegnut stomak. Ako to nije bilo dovoljno da se iznudi priznanje, dželati su postavljali ploču naduti stomak mučili i vršili pritisak na njega, povećavajući patnju žrtve. U moderno doba, Japanci su ovo mučenje često koristili u zarobljeničkim logorima.
Treće , vezani jeretik je ležao na stolu sa udubljenjem poput korita. Usta i nos su mu bili pokriveni mokra krpa, a zatim je počeo polako i dugo sipati vodu. Ubrzo je krpa bila umrljana krvlju iz nosa i grla, a zatvorenik je ili uspio promrmljati riječi priznanja jeresi, ili je umro.
Četvrto , zatvorenik je bio vezan za stolicu, a voda je polako curila na njegov obrijani gornji dio, kap po kap. Nakon nekog vremena, svaka kap koja pada odzvanjala mi je u glavi kao pakleni urlik, koji nije mogao a da ne podstakne priznanje.
Peto , temperatura vode se nije mogla zanemariti, što je u određenim slučajevima pojačavalo traženi efekat uticaja. Ovo je opekotine, potapanje u kipuću vodu ili potpuno prokuhavanje. U te svrhe nije korištena samo voda, već i druge tekućine. U srednjovjekovnoj Njemačkoj, na primjer, zločinac je živ kuhan u kipućem ulju, ali ne odmah, već postepeno. Prvo su spuštali stopala, zatim na koljena itd. do “potpune pripravnosti”.
Mučenje zvukom U Moskvi pod Ivanom Groznim ljudi su mučeni ovako: stavili su ih pod veliko zvono i počeli da zvone. Više savremena metoda- “Muzička kutija” se koristila kada je bilo nepoželjno da osoba izazove povrede. Osuđeni je smešten u prostoriju sa jakim svetlom i bez prozora, u kojoj je neprekidno svirala „muzika“. Kontinuirani niz neugodnih i nikako melodično povezanih zvukova postepeno me izluđivao.

Tickle tortureTickling. Ne toliko efikasan metod, kao i prethodne i stoga su ga koristili dželati kada su hteli da se zabave. Ruke i noge osuđenika su vezane ili prikovane, a nos se golica ptičjim perjem. Čovjek zaleprša i osjeća se kao da mu se buši mozak. Ili vrlo zanimljiva metoda - pete vezanog osuđenika premazuju se nečim slatkim i puštaju svinje ili druge životinje. Počinju da ližu pete, što se ponekad završi smrću.
Mačja šapa ili španski golicanje

I ovo nije sve što je čovečanstvo izmislilo.