Zen Izvjesni monah po imenu Tozan došao je učitelju Umonu: "Odakle si došao?" - upita ga Umon. „Iz sela Sato", odgovori Tozan. „U kom si manastiru bio ljeti?" - ponovo ga je upitao Umon. "U manastiru Hodži, na južnoj obali jezera", nastavio je da mu odgovara

ZEN Moja supruga mi je, izlazeći iz kupatila, brzo ispričala sledeću priču: - Slušaj, kakva se zen stvar upravo desila. Kupao sam se, znaš. Legla je, umočena, opuštena. Konačno sam zaključila da je dosta i prešla direktno na pranje. Spustio sam ga

Zone 1 i 2: Zen i spiralna dinamika Spiralna dinamika je zasnovana na radu Clare Graves, jednog od osnivača studije razvoja u zoni 2. Njegov model je zasnovan na istraživanju koje je prvobitno sprovedeno sa studentima koji su

Zen u umjetnosti grupne terapije Grupe će biti budućnost čovječanstva. Drugi – psihoanalitički pristupi – danas su u suštini zastarjeli. Grupe će biti budućnost svake psihoanalize i psihoterapije. Individualna psihoterapija je sama po sebi lažna jer je

Zen disanje Suočiti se sa svojim ludilom, očistiti prošlost i povratiti svoju unutrašnju snagu kroz moćno disanje naš je prvi korak. Povezivanje sa seksualnom energijom kroz tantričko disanje je drugi korak. Otvaranje srca prema

Priča o zenu Stara zen priča nam pokazuje najjednostavniji i najelegantniji izlaz iz opisane situacije.Sljedbenici su pitali Roshija: „Učitelju, kako svoje uvide pretvaraš u stvarnost? Kako ih koristite u svakodnevnom životu?" "Onda kad jedem i

Zen meditacija je Budina tehnika meditacije. To je jedna od najrasprostranjenijih meditacija na svijetu i srce je budističkih učenja.

Za provođenje zen meditacije trebat će nam:

• jastuk za meditaciju;
• široka i udobna odjeća;
• budilnik ili štoperica.

Prednosti zen tehnike meditacije:

• Uči dobroj koncentraciji i fokusu;
• otvara široke mogućnosti za samospoznaju;
• daje mir, saosećanje i radost;
• poboljšava zdravlje;
• povećava snagu volje;
• omogućava vam da povećate unutrašnju energiju.

Upozorenja za praktičare tehnike Zen meditacije - općenito, praktički nema upozorenja kada prakticiraju Zen. Treba napomenuti samo jednu stvar - ovo je emotivna oluja. Dolaze periodi vremena (nakon nekoliko dana ili sedmica vježbe) kada sve potisnute emocije počnu izbijati na površinu, u našu svijest. Nema smisla pokušavati se boriti protiv njih, bolje je dati im priliku da slobodno izađu kako bi se naša podsvijest očistila. Rezultat je mir, radost i jasnoća u životu.

Tehnike izvođenja zen meditacije:

• pronaći tiho i mirno mjesto. Postavite jastuk za meditaciju i zauzmite svoj uobičajeni položaj na njemu;
• podesite da se alarm uključi za 20 minuta;
• sada ispravite i ispružite kičmu prema gore, povucite bradu malo gore;
• zamahnite nekoliko puta s jedne na drugu stranu kako biste zauzeli stabilan položaj;
• oči su vam poluotvorene, pogled nefokusiran i gleda ispred sebe u pod. Trebalo bi da gledate dole pod uglom od 45 stepeni i na udaljenosti koja je približno 2-3 puta veća od dužine vaših nogu. Ako se osjećate ugodnije meditirati sa zatvorenih očiju, onda ih možete zatvoriti.
• stavite ruke na koljena i napravite kosmičku mudru - stavite desna ruka na kolenu sa dlanom prema gore. Stavite prste lijevog dlana na vrh desnog, spojite palčeve obje ruke, formirajući ovalni luk;
• zatvorite usta, progutajte pljuvačku, stvarajući blagi vakuum i pritisnite jezik na tvrdo nepce. Nakon toga više ne bi trebalo biti pokreta. Trebali biste biti zamrznuti u vremenu;
• 5 dubokih i polaganih udaha kroz nos;
• sada posvetite punu pažnju svom disanju. Provedite nekoliko minuta gledajući ga dok ne postane ujednačen i opušten;
• od ovog trenutka počinjete da brojite dah. Brojite udah kao jedan, izdisaj kao dva i nastavite da brojite udisaje dok ne dođete do deset. Zatim počinjete da brojite obrnutim redosledom. Ako se u nekom trenutku izgubite, onda mirno, bez iritacije, počnite ponovo od jednog.

Srednja tehnika zen meditacije: Slijedite sve korake osnovne tehnike zen meditacije osim posljednjeg. Evo punim dahom i izdisaji brojite kao jedan, to jest, moraćete da uradite 10 punih ciklusa udisaja i izdisaja da biste izbrojali do deset i takođe uradite 10 punih ciklusa disanja da biste se vratili na jedan. Povećajte vrijeme meditacije na 30-40 minuta.

Napredna tehnika zen meditacije: Slijedite sve korake osnovne tehnike zen meditacije osim posljednjeg. Ovdje ne morate brojati svoj dah, već jednostavno dozvolite dah da "bude". Ne pokušavajte da pređete na ovaj korak prebrzo, prvo naučite da se dobro koncentrišete. Vrijeme meditacije može se povećati na jedan sat.

Tajna zen meditacije: Tajna zena ne leži u svijesti o udisanju ili izdisaju. Nalazi se između ovih procesa. Na ovom mestu se otkrivaju sve tajne Univerzuma, ali ne pokušavajte da naterate ovu pauzu, samo nastavite da budete zen i to će se dogoditi prirodno.

M: Koja je tehnika zen meditacije? Na šta treba da se koncentrišete, na šta ne i kako da se opustite? Na kraju krajeva, vrlo je teško koncentrirati se na tok misli koje vam prolaze kroz glavu, dok je koncentracija na tijelo i disanje lakša.

O: Počnimo s osnovama. Da biste dobili odgovore na ova i druga pitanja o tehnikama meditacije, prvo morate ispraviti leđa, zatvoriti oči i pokušati izvršiti sljedeći zadatak: ne razmišljajte ni o čemu 30 sekundi. To je to, vrijeme je prošlo.

Hajde da razgovaramo sa vama bez napuštanja ovog stanja. A iz ovog stanja, recite, jeste li uspjeli ni o čemu razmišljati?

M: Ne. Pokušao sam da se fokusiram na svoje disanje, a ne na svoje misli. A onda sam shvatio da je i ta koncentracija na disanje misao, određena kontrola. A onda sam pokušao da ne pratim svoje disanje. A onda sam pomislio da već mnogo razmišljam. Ovo je bila jedna od sljedećih misli koja mi se rodila u glavi.

O: Sada zatvorite oči na isti način, nastavljajući da razmišljate ni o čemu. Osjetite koliko vam je lice napeto. Osjećate li pulsiranje vaših zjenica? Osjetite koliku kontrolu imate nad sobom. Vi „držite“ svoje lice, kontrolišete ga. Nesvjesno, ali vrlo jasno. U njemu postoji mnogo zona napetosti.

M: Onda za mene meditacija mora početi kontrolom nad tijelom, a ne samo nad licem. Valjda sam to intuitivno osjetio jer sam počeo s disanjem.

O: Da, u zen manastirima je ovako preliminarni rad apsolutno nije bilo potrebe, jer je samo po sebi vladala atmosfera najdublje tišine i mira, koncentracije. To tamo nije potrebno. Takav pripremni rad tražimo od nas, gradskih stanovnika, koji smo uronjeni u ponor strašne taštine. I tako svoje lice „držimo“ kao zaštitnu masku, stalno održavamo odbranu, navikavamo se i ne primjećujemo. A ova kontrola je usko povezana sa mentalnom bukom. Intenzitet mentalne buke i intenzitet kontrole, koliko god paradoksalno zvučalo, kompenzacijske su stvari koje uravnotežuju jedna drugu...

I tu leži prva zamka za-zen meditacije. Jer mnogi ljudi počinju da praktikuju meditaciju upravo kao način da kontrolišu mentalnu buku, ne shvatajući da dolivaju ulje na vatru. Ali istočnjački autori šute o ovoj zamci. Ovo je više nego čudno, ali očigledno vjeruju da ako je čovjek sam to prebolio, onda je sto puta korisnije nego da o tome priča...

M: Rekli ste da u meditaciji ne bi trebalo biti kontrole. Ovo bi trebalo da bude posmatranje mentalne buke. Ali nemam mentalnu buku, imam lavinu misli.

O: Ovo je mentalna buka.

M: Ako ne počnem da ih kontrolišem, onda posle nekog vremena osetim da su mi misli odletele tako daleko... Kakva je to meditacija! Toliko sam problema u svom životu već riješio u ovih trideset sekundi.

O: Apsolutno tačno. I stoga, tako naizgled jednostavna vježba - sjediti i ne razmišljati ni o čemu - pretvara se u nešto složeno. Ovo je prvi korak koji činimo na putu istinske meditacije. Tehnika meditacije potpuno je prožeta takvim nijansama, a da ne znate koje možete učiniti mnogo štete.

Da biste postigli ovu tišinu, nije dovoljno samo reći sebi „stani“.

M: Šta treba učiniti?

O: Saznaj. Suočavanje s ovim nije ništa drugo do meditacija. Dakle, nemoguće je samo sjediti i ne razmišljati ni o čemu. Postoji mentalna buka, čiji je izvor vrlo veliki broj kontrolu. A kada provedete malo vremena u za-zenu, osjetit ćete kako je to međusobno povezano, ne teoretski, već na dubokom, visceralnom nivou. I postoji prilika da se ide dalje. Ne možete šutjeti trideset sekundi. Možeš li to na trenutak?

M: Bang, vjerovatno mogu. Možda čak dva trenutka.

O: Štaviše, moći ćete to da radite dok zvono koje držim u ruci ne nestane.

M: Ali ću čuti ovaj zvuk i nekako povezati svoju nepromišljenost sa ovim zvukom. Zar ovo nije kontrola?

O: Da, ovo je kontrola. Ali već suptilniji. Šta ova mentalna buka vidi u vama? Šta u vama počinje razlikovati tako fine linije, granice i gradacije ove buke i njenog odsustva? A njegova interakcija s kontrolom? Vidi vas kao nešto drugačije od ove kontrole. Nazovimo dio vas koji to posmatra "posmatrač".

I opet ćemo vježbati za-zen. Već je 5 minuta.

Da li se vaše stanje značajno promijenilo?

M: Postoji takva riječ - "pacifikacija". Za mene mislim da je stanje vrtoglavice i mučnine uzrokovano uslovima kada nije bilo takve kontrole. Ovo je tako neobično za moje tijelo.

O: Apsolutno tačno. Svest zahteva izvesnost; ona ne može tolerisati neizvesnost.

M: Vjerovatno je moje tijelo toliko naviklo na stanje kontrole da je stanje bez kontrole stanje neizvjesnosti za svijest. Možda energija u ovom trenutku djeluje drugačije? Mi smo ispunjeni nečim drugim, a za sada nisam u stanju da to prihvatim niti da radim sa tim. Vrlo teško.

O: Teško je jer je neobično, ali je lako za tijelo i psihu.

M: Onda - da. Ali u tom trenutku, kada je sve počelo da pluta, strah se odmah uvlači. Sve mi je dosadilo, sabrala se i vratila se u prethodno stanje.

O: Ovo je još jedna nevjerovatna iluzija u kojoj obitava obična svijest. Ono misli da je zaustaviti mentalnu buku vrlo lako, sve dok se ne susreće s tim. A u isto vrijeme, naša svijest je sigurna da kada je u nekom stanju strasti, gotovo je nemoguće bilo šta učiniti po tom pitanju, da je situacija van kontrole. Ali u stvari, vrlo je lako smiriti se. Dovoljno je fokusirati se na disanje ili držati dlanove na licu.

M: Ljudi se, očigledno, intuitivno odmah hvataju za lice ako se desi nešto strašno.

O: Da, ali oni to rade pogrešno. Stoga ima vrlo malo smisla. Oni povećavaju ovu napetost u svom hvatanju jer to doživljavaju kao gest očaja, čime samo dodaju očaj svom stanju. Baš kao i pušenje, to može biti i sveti čin. Ujedinjujući se sa duhom vatre: dajem život vatri svojim dahom. Ovo je veoma jaka meditacija. A Indijci ga koriste upravo kao meditativni ambijent. I pušimo potpuno besmisleno, udišemo karcinogene. Stoga mogu pušiti koliko god žele, to neće štetiti njihovom zdravlju. Ali kad progutaš dim u gužvi... Ovo je mnogo važnije od toga hemijski sastav ovaj dim.

Dalji put uranjanja u dubine i misterije za-zena bez nekih svrsishodnih stavova i znanja je nemoguć. I, naravno, vježba, vježba, vježba. Bankei*, na primjer, bez učitelja, postigao je prosvjetljenje kroz za-zen meditaciju, jednostavno sedeći u njoj danima. I u nekom trenutku se toliko umorio od toga da mu je ego jednostavno „pukao“ od preopterećenja. To se ponekad dešava: kada ste jako umorni, dovedete se do potpune iscrpljenosti, iznenada, potpuno neočekivano za sebe, počnete biti prisutni u svakom pokretu, vaša svijest se razbistri. Zašto? Održavanje odbrambenih mehanizama ega, kao i svih drugih funkcija tijela, zahtijeva energiju, a kada je ponestane, nalazimo se mnogo adekvatniji nego kad smo svježi i odmorni.

Vratimo se tehnici meditacije. Dakle, razmišljanjem o mentalnoj buci, ona se ne može zaustaviti. Ali prvi korak ka zaustavljanju je slabljenje kontrole duboko opuštanje. Sljedeći korak u postizanju cilja meditacije je već poduzet na osnovu onoga što smo upravo proradili.

Ali koja je svrha meditacije? Cilj je na prvi pogled vrlo jednostavan: prerasti trenutak mentalne tišine do veličine minuta, zatim sati, dana i na kraju cijelog života. I tu, na ovom mjestu, nastaje druga zamka s kojom se suočavaju svi adepti koji praktikuju meditaciju, bez izuzetka. Oni jednostavno pokušavaju glupo proširiti ovaj trenutak. Nekako da duže traje.

M: Kako se može "glupo" proširiti?

O: Bez razmišljanja i bez razmišljanja i bez razmišljanja. Inače, knjiga “Uprkos smrti”** opisuje preokret ove prakse. Kaže da se na taj način može postići duševni mir i tišina, ali ljudi koji to postižu na ovaj način se jako razlikuju od onih koji to zaista ostvaruju. Ovo stanje je slično stanju sna bez snova.

Da bismo se pomaknuli sa ove mrtve tačke, trebamo pažljivije proučiti ovaj trenutak tišine i razumjeti koji je njegov osnovni kvalitet i zašto je ta kvaliteta tako prolazna i ne možemo je duže zadržati. Ovo je drugi korak na putu savladavanja tehnike meditacije. Put do pronalaženja odgovora na ovo pitanje je prilično dug i sofisticiran, a za neke adepte, posebno one koji vježbaju bez mentora, može potrajati godinama. Ta praznina i odsustvo misli koje nastaju u ovom kratkom trenutku nije nimalo samo praznina, pauza, kako mi obično naivno vjerujemo. Ova praznina je popunjena, i ispunjena do maksimuma. I upravo ta punoća nije dozvolila mentalnoj buci da nastavi svoj uobičajeni grmljavi tok. Čime je ispunjen? Ništa osim prisutnosti u sebi. Da vam bude jasnije, jednostavno ću preformulisati svrhu meditacije, a sada će, u drugoj fazi, zvučati drugačije. Ako je u prvoj fazi zvučalo kao oslobađanje od mentalne buke, onda u drugoj fazi mentalna buka prestaje biti fokus zadatka koji je pred nas. Koliko god nevjerovatno zvučalo, upravo pokušaj da se oslobodimo mentalne buke (sekundarno nakon kontrole) doprinosi njenom obnavljanju: nehotice je čekamo cijelo vrijeme. I sa ovim očekivanjem izazivamo ga da se ponovo pojavi.

Čak su i djeca od devet godina shvatila šta je mentalna buka i kako ona prestaje. Dakle, od ovog doba ljudi mogu početi prakticirati meditaciju ako imaju vrlo jaku želju.

M: Rekli ste da je dete potpuno rastvoreno u mentalnoj buci. Da li on to kontroliše ili ne?

O: Ne. Mentalna buka ga kontroliše. On nema kontrolu nad mentalnom bukom. On nije svjestan svog prisustva. A ako se za odraslu osobu, ako nije degenerirao (neki stariji ljudi to također ne mogu razumjeti), to se nekako može objasniti, onda malo dijete Ovo se u principu ne može objasniti. On nije u stanju da shvati da se ta struja dešava u njemu.

Dakle, promijenimo svrhu meditacije. Da bismo ga promijenili, moramo otkriti da, prvo, mentalna buka nije sve što imamo kada je razmišljamo. Da pored mentalne buke postoji i tačka mira na koju ta mentalna buka ne utiče (koje deca zaista praktično nemaju i zato se deca u principu ne mogu razlikovati od mentalne buke). Dakle, postoji tačka mira na koju ova mentalna buka ne utiče. Šta je ovo? Odgovor na ovo pitanje otvara vrata sljedećem nivou prakse meditacije. Jer odgovor na ovo pitanje je jednostavna činjenica da se ne poistovjećujemo s mentalnom bukom u onoj mjeri i mjeri u kojoj se razlikujemo od nje. I mi se razlikujemo od mentalne buke, koliko god to neverovatno zvučalo, u meri u kojoj je razmišljamo. Ovo je paradoksalno samo na prvi pogled. Ali razmislite o tome, jer u svom normalnom stanju ne primjećujete ovu mentalnu buku. Iako u normalnom stanju nije ništa manje, nego čak i više.

M: Ispada da u normalnom stanju nismo odvojeni od toga, baš kao dijete.

O: Da. Ali dijete u principu ne može proći kroz ovo, ali mi možemo. Mi se ne poistovjećujemo sa mentalnom bukom i nismo to (odnosno, imamo tačku mira koja ne juri za ovim grmljavim potokom) mjesto na kojem je kontempliramo. Upravo je paradoksalna priroda ovog zaključka služila i nastavlja da služi kao prepreka početnicima za-zen pristaša.

O: Dakle, postoji nešto u nama što promišlja mentalnu buku, što nije mentalna buka i nije u njoj rastvoreno. Zato što se u ovom slučaju nije mogao razlikovati od mentalne buke, pa samim tim, nije mogao razlikovati i izolovati ovu mentalnu buku kao poseban objekt, što ne mogu učiniti mala djeca, alkoholičari i vrlo starije osobe sklone ludilu. I ako možete biti u prvoj fazi meditacije, onda možete razumjeti o čemu govorim. Vidimo ovaj grmljavi potok kao dio nas koji to nije.

M: Šta generiše ovaj mentalni tok?

O: Ovo je najvažnije i najvažnije glavno pitanje, bez odgovora na koji je nemoguće pravilno izvesti meditaciju. Na tjelesnom nivou, to su određeni centri napetosti. Ali na mentalnom nivou to je nešto drugo. Najveći paradoks je da je mentalna buka proizvod smanjenja punoće našeg prisustva u nama samima. Ovo je najveća tajna tehnike za-zen meditacije i to je zlatni ključ do vrata koja vode do prosvjetljenja.

Dakle, kada smo prisutni u sebi u maksimalnoj punoći (u svom maksimumu, predstavljajući stanje prosvjetljenja), onda je to prisustvo ono koje potpuno uništava, bez ikakvog traga, najmoćniji mentalni tok. A kada ispadnemo iz prisustva, počnemo biti odsutni, on se odmah pojavljuje. I što smo više odsutni, mentalna buka se sve više povećava. A kada konačno prestanemo biti prisutni u potpunosti, to nas potpuno obuzme. Prestajemo da ga razlikujemo od sebe i potpuno smo uključeni u njega. Shodno tome, obrnuti put je sljedeći: prvi korak je da počnemo razlikovati mentalnu buku, da je razmatramo. Ali najvažnija stvar koju postižemo na ovaj način je da uspostavimo određenu tačku koja se razlikuje od nje. A ova tačka je posmatrač. Drugi korak je da pokušavamo da budemo na tački odakle posmatramo našu mentalnu buku, na mestu koje se zove posmatrač. Gledamo ga kako gleda. Procedura posmatranja posmatrača je apsolutno lavinska, katastrofalna, najsnažnija od svih mogući način do proširenja svesti, skoro trenutno, prasak! - to je sve. Jer ovo je struktura čina samosvesti. Onaj isti u kojem se „postavljam u sebe kroz sebe“. To je upravo ono što je glavna tajna tehnike meditacije, barem u ovoj fazi.

Zen je jedna od centralnih škola istočnoazijskog budizma. Zasnovan je na učenju prosvjetljenja i mistične kontemplacije, čije je srce meditativna praksa - zazen. U početku je ova tehnika bila svojstvena najvećoj japanskoj školi Soto. Ali zahvaljujući svom neiscrpnom potencijalu, danas ga koriste i druge škole. Zen meditacija je posebno stanje osoba. Vještim vježbanjem svijest se potpuno isključuje, sve mentalno i fiziološki procesi u organizmu. Neutraliziraju se štetni učinci stresa na psihu, a poboljšava se i fizičko i duhovno stanje.

Suština zen meditacije

Ljudski mozak je stalno u jednom od 4 načina rada.

• Delta - dubok san, boravak u potpuno nesvesnom stanju.
• Theta je nivo sna praćen snovima. Osoba dobija pristup intuiciji i svojim ekstrasenzornim sposobnostima.
• Alfa - suspenzija svesti između sna i stvarnosti, potpuno odsustvo unutrašnji dijalog. Percepcija svijeta kao jedinstvene cjeline.
• Beta - uključenost svih čula, um koji radi intenzivno i nekontrolisano. Stanje karakteristično za predstavnike modernog društva.

Pronalaženje optimalnog stanja je suština zazen prakse. To je alfa frekvencija koja otvara kapije uma i podsvijesti osobe u isto vrijeme. Redovna zen praksa čini alfa frekvenciju uobičajenom i neophodnom svake minute. Život koji teče u ovom načinu uspostavlja kontakt između duše i tijela. Tijelo stiče sposobnost da se izliječi bez ikakve pomoći hemikalije. Vanjski i unutrašnji svijet dolaze u zajedničku ravnotežu. Prvi rezultati zen meditacije su osjećaj harmonije i sveukupnog mira.

Zazen tehnika

Zen meditacija se radi u mirnom, sjedećem položaju. Može trajati od nekoliko trenutaka do 40 minuta. Štoperica ili mirisni štapići pomažu vam da ne razmišljate o vremenu i sami ga brojite. Odjeća treba da bude široka. Bolje je da praktičar sjedi na jednom ili dva jastuka kako bi se osjećao ugodno.

• Izvođenje zazena je dozvoljeno u. Glavna stvar je stvoriti trokut koji čine dva koljena i stražnjica. Ovakav položaj nogu osigurava stabilnost tokom cijelog vremena.
• Ruke su postavljene na noge, dlanovima prema gore. Lijeva ruka obično leži na desnoj strani. Thumbs podignute i dodirujući jedna drugu, formirajući oval.
• Tijelo je pod pravim uglom u odnosu na pod. Kičma treba da bude ravna, uši treba da budu strogo iznad ramena.
• Prilikom vježbanja zazena, oči uvijek ostaju poluotvorene. Cilj zen meditacije nije dodirivanje novih senzacija, već okretanje svom unutrašnjem ja.
• Idealnim položajem glave smatra se blagi nagib prema dolje - neka vrsta imitacije Budinih slika. Uprkos činjenici da je u ovom položaju pogled fiksiran na tlo, meditant je pozicioniran okrenut prema zidu. Ovo izražava njegovu želju da se apstrahuje ne samo od svijeta oko sebe, već u konačnici i od svog.

Video o tehnici

Karakteristike Zazena

Sve meditativne prakse usmjerene su na postizanje uvida kroz koncentraciju na jedan objekt i prodiranje u njegovu suštinu. Posebnost zazena je maksimalno smirenje uma i tijela, postojanje van vremena i prostora. Zen bi trebalo da bude najefikasnija od svih tehnika. Mnogi japanski umjetnici izvode zazen prije početka kreativnog procesa kako bi ušli u stanje uravnotežene inteligencije.

Međutim, u prvim fazama zazen prakse, u velikom broju slučajeva, obrnuti efekat. Svijest koja se potiskuje, naprotiv, reagira još intenzivnijim izljevom emocija. Aktivna borba sa emocionalnom olujom koja je usledila nema smisla. Naprotiv, morate mu dati priliku da se iscrpi. Nestat će ako na to ne obratite pažnju. Tada možete nastaviti put do konačnog oslobođenja svijesti.

Tokom duge zen prakse dozvoljeno je mirno hodanje. Može biti i brzo i ne baš brzo. U tom slučaju treba dlanom pokriti šaku. Postoje različita mišljenja o tome koja ruka bi trebala biti na vrhu. Razbijanje statičnosti ne prekida zazen. Naizmjenično mirovanje i pokret se poduzima kako bi se postigao identičan stepen koncentracije u bilo kojoj poziciji. Za razliku od drugih tehnika, zen ne zanima proces udisanja i izdisaja. Ona traga za tajnama Univerzuma u neuhvatljivim trenucima između njih. Ovo je neshvatljiva tajna zazena.

Prednosti Zazen meditacije

Zazen je najrasprostranjenija tehnika meditacije na svijetu. Uronjen u njega, osoba stječe visoku koncentraciju i fokus. Otkriva široke mogućnosti za samousavršavanje, čime se aktiviraju dodatne snage u sebi. Uz duševni mir, radost i saosećanje, poboljšava zdravlje i jača snagu volje. Memorija pronalazi i koristi sve skrivene resurse. Postoje i anegdotski dokazi o normalizaciji težine zbog skladnog suživota s okolinom.

Počevši od opuštanja mišića, praktičar se fokusira na disanje i svoju mentalnu aktivnost. Istovremeno, on ne pokušava da utiče na njih, zauzimajući poziciju spoljnog posmatrača. Postepeno, unutrašnje „ja“ gubi svoje granice i počinje njegovo dubinsko čišćenje. Majstorstvo zazena dolazi prirodno za one koji ga pažljivo i dosljedno praktikuju. Daje život ispunjen svjetlošću, energijom i ljubavlju.