Crkvena zvona. Zvona zvona u pravoslavlju

Crkvena zvonjava se dijeli na dvije glavne vrste:

1. Blagovest

2. Stvarno zvono

BLAGOVEST

Blagovest je odmjereni zvuk jednog velikog zvona. Ovom zvonjavom vjernici se pozivaju u hram Božiji na bogosluženja. Ovo zvonjenje naziva se jevanđeljem jer najavljuje radosnu vijest o početku bogosluženja.

Evanđelje se izvodi na sledeći način: prvo se izvode tri retka, spora, razvučena udarca (dok ne prestane zvuk zvona), a zatim slede odmereni udarci. Ako je zvono jako veliko ili ogromno, onda se ovi odmjereni udarci izvode zamahom jezika na obje ivice zvona. Ako je zvono relativno malo, tada mu se u tom slučaju jezik povlači užetom sasvim blizu njegove ivice, na uže se postavlja daska i udarci se vrše pritiskom stopala.

Blagovest je pak podijeljen u dvije vrste:

1. Obična ili česta i proizvedena od najvećeg zvona; I

2. Posne ili retke, proizvedene od manjeg zvona, radnim danima Velikog posta.

Ako na hramu postoji više velikih zvona, a to se dešava na katedralama, velikim manastirima, lavrama, onda se velika zvona, prema svojoj namjeni, razlikuju u sljedeća zvona: 1) praznična; 2) nedelja; 3) polieleus; 4) samo svakodnevno ili svakodnevno; 5) peto ili malo zvono.

Obično u župnim crkvama nema više od dva ili tri velika zvona.

ACTUALLY RINGING

U stvari, zvonjava se naziva zvonjavom kada se odjednom zazvone sva zvona ili nekoliko zvona.

Zvona svih zvona razlikuje se u:

1. Trezvon je zvonjenje svih zvona, pa kratka pauza, pa druga zvonjava svih zvona, opet kratka pauza, i treći put zvonjava svih zvona, tj. zvonjenje na sva zvona tri puta ili zvoni u tri koraka.

Trezvon izražava kršćansku radost i trijumf.

U naše vrijeme, trezvon se počeo zvati ne samo zvoni na sva zvona tri puta, već, općenito, zvoni na sva zvona.

2. Dvostruko zvonjenje je zvonjenje na sva zvona dva puta, u dva koraka.

3. Zvono je zvonjenje svakog zvona naizmjence (jedan ili nekoliko udaraca na svako zvono), počevši od najvećeg do najmanjeg, i to više puta.

4. Razbijanje je sporo zvonjenje svakog zvona jednom naizmjence, počevši od najmanjeg do najvećeg, a nakon udarca u veliko zvono, udaranje u sva zvona odjednom, i to više puta.

Overkill, inače smrtno zvono ili smrtno zvono, izražava tugu i tugu za pokojnikom. Izvodi se, kao što je već spomenuto, suprotnim redoslijedom od zvona, odnosno u svako zvono se polako udara jednom, od najmanjeg do najvećeg, a nakon toga se istovremeno udara na sva zvona. Ova žalosna pogrebna povorka nužno završava kratkim klicama, izražavajući radosnu kršćansku vjeru u uskrsnuće pokojnika.

Postoji i tzv crveno zvono sva zvona zvone („sva zvona“).

Crveno zvonjenje javlja se na katedralama, manastirima, lavrama, tj. veliki broj zvona, koja sadrže mnogo velikih zvona. Crvenu zvonjavu izvodi nekoliko zvonara, pet i više ljudi.

Crvena zvonjava se javlja na velike praznike, za vrijeme svečanih i srećni događaji u Crkvi, kao i da oda počast eparhijskom episkopu.

Uzbunjen ili uzbunjen zvoni naziva se kontinuirano, često udaranje u veliko zvono. Alarm ili bljesak se oglasio prilikom alarma u slučaju požara, poplave, pobune, invazije neprijatelja ili neke druge javne katastrofe.

„Veče“ zvona su bila naziv za zvona kojima su stanovnici Novgoroda i Pskova pozivali ljude na veče, odnosno na narodnu skupštinu.

Pobjedu nad neprijateljem i povratak pukova sa bojišta najavljivala je radosna, svečana zvonjava svih zvona.

Naši ruski zvonari postigli su visoko umijeće u zvončarstvu i postali poznati širom svijeta. Mnogi turisti iz Evrope, Engleske i Amerike došli su u Moskvu za Uskršnji praznik da slušaju uskršnje zvonjenje. Na ovaj „praznični praznik“ u Moskvi, ukupno je zazvonilo više od 5.000 zvona sa svih crkava. Svako ko je čuo moskovsku uskršnju zvonjavu nikada to nije mogao zaboraviti. Bila je to „jedina simfonija na svetu“, kako o njoj piše pisac I. Šmeljev.

Ova moćna, svečana zvonjava treperila je širom Moskve raznim melodijama svakog hrama i uzdizala se sa zemlje na nebo, poput pobedničke himne Vaskrslom Hristu.

(Uputstva za red zvonjenja su uglavnom zasnovana na praksi ruskog pravoslavna crkva(centralna Rusija). Ova praksa nastala je i potvrđena stoljetnim iskustvom i životom ruskog pravoslavnog naroda, odnosno samim životom Katoličke crkve).

U praksi se crkvena zvonjava dijeli na dva glavna tipa: 1 - zvonjava i 2 - sama zvonjava.

Najdrevnija kanonska zvonjava pravoslavne crkve je blagovest, odnosno radosna vest o početku bogosluženja, koja se odmereno udara na jedno od velikih zvona sa ciljem da se vernici pozovu na molitvu u hramu.

Pojavivši se u vrijeme kada su crkve mogle imati barem jedno zvono, ova vrsta zvonjave nastavila je postojati uz druge, složenije. Od tada se jedino promijenilo da su ulogu jevanđeljskog zvona, u skladu sa obredima, počela da obavljaju razna (obično najveća) zvona. Često ih nazivaju evanđelistima.

Zvono se izvodi na sljedeći način: prvo se izvode tri rijetka, spora, razvučena udarca (dok ne prestane zvuk zvona), a zatim slijede odmjereni udarci. Ako je zvono jako veliko, onda se ovi odmjereni udarci izvode zamahom jezika na obje ivice zvona. Ako je zvono relativno malo, tada mu se u tom slučaju jezik povlači užetom sasvim blizu njegove ivice, na uže se postavlja daska i udarci se vrše pritiskom stopala.

Tempo zvona, kao i izbor taktova (jedan ili oba kraja), zavisi od zvončara, veličine zvona i sistema zvonjenja. Prilikom zvonjenja na malo zvonce moguće je regulisati tempo, ali ako je jezik užetom povezan sa pedalom, zvonjava se vrši samo na jednom kraju. Za velika lingvalna i oche zvona tempo ne zavisi od želje zvonara. U prvom slučaju se postavlja frekvencijom kretanja jezika klatna, au drugom brzinom sudara samog zvona sa jezikom.

Ako na hramu postoji nekoliko velikih zvona, a to se dešava na katedralama, lavrama, velikim manastirima, onda se velika zvona (evanđelisti) prema svojoj namjeni razlikuju u sljedećem:

- praznično - najveće i najteže zvono po težini, kojim se oglašavalo jevanđelje o dvanaestim i velikim praznicima, kao i u nekim drugim posebno svečanim prilikama;
- Nedjelja - drugo po veličini zvono koje se koristi tokom nedjeljnih bogosluženja;
- polyeleos - treće zvono, za radosne vijesti na praznike apostola i svetaca, kao i svetaca, za koje se služi polijelejska služba po povelji;
- svakodnevni ili radni dan - sljedeći po veličini, za zvonjenje radnim danima;
- Veliki post - zvono koje propoveda jevanđelje tokom Velikog posta.

Težina zvona namijenjenih istoj prilici, a smještena na različitim zvonicima, bila je različita. Na primjer, zvono slično po težini polieleju ili svakodnevnom zvonu jednog zvonika moglo bi biti svečano u drugom itd.

Naravno, nije svaki zvonik imao i ima tako kompletan skup jevanđelista. Obično u župnim crkvama nema više od dva velika zvona: prvo je imalo ulogu prazničnog, nedjeljnog i polijeleja, a drugo - svakodnevnog i korizmenog. Ili čak jedan po jedan, što se može vidjeti na zvonicima novgorodskih crkava sv. apostola Filipa i sv. Pravednog Lazara Četvorodnevnog na Zapadnom groblju.

Pored imena koja se direktno odnose na liturgijsku praksu, zvona mogu nositi imena ili nadimke. Na primjer, u predrevolucionarno doba bilo je nekoliko jevanđelista na zvoniku manastira Svetog Đorđa u Novgorodu. Zvono „Gorući grm“ (1838., 2100 puda) korišćeno je kao „praznično“ zvono, „nedeljno“ zvono se zvalo „Krst“ (1838., 1140 puda), zvono „polieleos“ je bilo „Đorđe“ (1827. 523 funte), “svakodnevni” - “Arhanđel Gavrilo” (1828, oko 267 funti), i “Nikola Čudotvorac” (1838, 134 funte) ili “Sveti prorok Natan” (1838, oko 63 funte).

Treba napomenuti da imena i nadimci zvona nisu značajni za pravila zvonjenja, već se koriste samo u kontekstu imena u opisima ili drugim slučajevima koji nisu direktno povezani sa njihovim statusom.

U zavisnosti od obreda bogosluženja, velika jevanđelistička zvona, u skladu sa Crkvenom poveljom, koriste se za sljedeće vrste evangelizacije: praznična, nedjeljna, svakodnevna tri stepena svečanosti i velikoposna.

Praznično zvono je prikladno za vrijeme proslave dvanaest praznika, a njegovo zvonjenje se vrši čestim udarcima na oba kraja najvećeg zvona („bolšaka“). Nedelja - nedeljom i uoči velikih dana crkveni praznici u drugom najvećem zvonu (“pod-velikom”). Blagovijest za svenoćno bdjenje najprije se oglašava u velikom zvonu polako i dugo, a o velikim praznicima svečanije i duže. Polijelej - obavlja se svetitelju polijeleju, kao iu nekim drugim slučajevima. Radni dan, najmanje svečano jevanđelje, određen je za Malu Večernju, Svečanu molitvu, Ponoćnu kancelariju i sate i svakodnevno se udara umjerenim udarcima na najmanje veliko ili srednje zvono. Malo, ili posno, zvono se koristi za zvonjavu bogosluženja Velikog posta i na početku Male večere i svira se retkim udarcima. Ako u hramu postoji samo jedno veliko zvono, onda je ono jedino zvono i koristi se u svim prilikama.

Druga vrsta zvonjave je prava zvonjava, kada se zvone sva zvona ili nekoliko zvona odjednom. Zvona svih zvona razlikuje se na trozvonu, dvozvonu, zvonjavu i nadzvonju. Pogledajmo ih malo detaljnije.

Trezvon je najkompleksniji i višeglasni tip zvonjenja zvona i sastoji se od zvonjenja na sva zvona, zatim kratkog odmora i drugog zvonjenja svih zvona, opet kratke pauze i trećeg zvonjenja svih zvona, odnosno zvonjenja svih zvona. zvona tri puta ili zvonjava u tri koraka.

Trezvon u svom obliku nije ograničen Crkvenom poveljom i stoga može biti različit u sastavu zvona, u obliku izvedbe i ritmu. Njegov karakter varira u zavisnosti od veličine bas zvona, koja određuju tempo zvonjave. Ako su vrlo velike, tada će tempo biti umjeren, a zvonjava će biti veličanstvena, svečana i stroga. Naprotiv, ako bas zvona imaju sposobnost da daju dinamičniji tempo, tada će se zvonjava pokazati živahnom.

U zavisnosti od broja upotrebljenih zvona, trezvon može biti: mali (mala i srednja zvona), srednji (sva, ali bez najvećeg) i veliki („breaking bad“). U naše vrijeme trezvon se počeo nazivati ne samo zvonjavom svih zvona tri puta, već i zvonjavom svih zvona općenito.

Dvostruko zvonjenje je zvonjenje dva ili više zvona dvaput (u dva koraka). Vodeća funkcija dvozvona je da najavi početak drugog dijela svenoćnog bdijenja – Jutrenje, izražavajući radost Rođenja Hristovog.

Zvono je zvonjenje koje se sastoji od naizmjeničnog udaranja u svako zvono (jedan ili nekoliko udaraca na svako), počevši od najvećeg do najmanjeg. U različitim tradicijama, zvončić može završiti akordom svih zvona. Postoje različite vrste zvona. Svaki zvonar ima svoje ustaljene varijacije zvona u određenom nizu ili obliku; originalnost i ljepota zavise od mašte i talenta izvođača. Zvono se može koristiti kao uvod u glavnu zvonjavu ili kao veza između njenih različitih dijelova.

U crkvenoj praksi najčešći su rijetki ili spori i česti zvončići.

Sporo zvono se sastoji od sporih pojedinačnih udaraca, po jedan na svako zvono, počevši od najvećeg, najsnažnijeg zvuka, postepeno dostižući najtanji i najviši zvuk malog zvona. Prema ustaljenoj tradiciji, ovakva zvonjava se održava dva puta godišnje: tokom Velike sedmice - na Veliki petak i na Veliku subotu. Simbolizira „iscrpljenje“ Gospoda Isusa Hrista za spasenje svih hrišćana.

Učestalo zvonjenje karakteriziraju česti i brzi ponovljeni udarci (od 3 do 7 puta) na svako zvono. Osnovan je za obred inicijacije u biskupiju i za blagoslov vode. U vodoblagoslovnoj zvonjavi, prilično česte i jake udare na veliko zvono pokupi sljedeće najveće zvono i tako dospijeva do najmanjeg, a kada se krst uroni u vodu, vrši se trezvon.

Bista je sahrana, žica ili pogrebno zvono koje izražava tugu i tugu za umrlom osobom. Prema klasičnim kanonima, izvodi se suprotnim redom od zvona, tj. sastoji se od sporog, naizmjeničnog zvonjenja svakog zvona jednom, počevši od najmanjeg do najvećeg, nakon čega se udara u sva zvona. Međutim, u crkvenoj praksi postoje slučajevi kada se izvođenje popisivanja vrši nasumično.

Sporo zvonjenje zvona od najmanjeg do najvećeg simbolizira rastući ljudski život na zemlji od kolijevke do zrelosti, a istovremena zvonjava zvona znači prestanak ovozemaljskog života ljudskom smrću, u kojoj sve što je čovjek stekao jer je ovaj život napušten. Potraga se nužno završava kratkom zvonjavom, koja simbolizira radosnu kršćansku vjeru u uskrsnuće pokojnika. Tako, kada se pokojnik nosi u crkvu na parastos, vrši se turobni pretres, a kada se unese u crkvu, vrši se trezvon. Nakon parastosa, kada se pokojnik iznosi iz crkve, ponovo se vrši pretres koji se takođe završava trezvonom.

Narod posebno voli prazničnu zvonjavu, među kojima se izdvaja takozvana crvena zvonjava, koja se izvodi na sva zvona („sva teška vremena“). U Crkvenoj povelji, tako se zove zvonjenje na sva zvona, bez velikog, tokom Strasne sedmice i od Tome do Nedjelje Svih Svetih. Po pravilu, crvena zvonjava se javlja na katedralama, lavrama, manastirima, tj. gde se nalazi veliki broj zvona. Crvenu zvonjavu može izvoditi jedan zvonar ili više njih. Prije svega, koristi se za označavanje lijepe, svečane zvonjave sa suglasnim izborom zvona, koja se izvodi na velike praznike, za vrijeme radosnih i svečanih događaja u životu Crkve i društva. Obično zvonari svoju najbolju zvonjavu nazivaju crvenim i vode računa da ova zvonjava, slaveći Boga, bude crvena i veličanstvena.

Međutim, gore navedeni tipovi ne iscrpljuju čitavu raznolikost zvonjave. Klasična zvonjava postala je osnova za nastanak čitave plejade raznih zvonjava: svakodnevne, svadbene, cjelodnevne i druge. Tako se cjelodnevno zvonjenje praktikovalo u posebno važnim prilikama - na Božić, Uskrs, prilikom proslave nekog događaja od nacionalnog značaja (ustoličenje patrijarha, stupanje na tron, rođenje nasljednika i sl.), a u zavisnosti od ovo je imalo svoje karakteristike. Uskršnje zvonjenje, uz zvonjavu svih zvona tokom ophoda oko crkve na Uskrs, smatra se i zvonjavom koju tokom cijele uskršnje sedmice radi svako ko odluči da se popne na zvonik i okuša se kao zvonar.

U istoriji zvončarstva ima i kontrazvona. Izvođeni su duž puta visoke službeni, uključujući i duhovne, u svim pridruženim crkvama i bile su vesele, svečane prirode.

Za pravoslavca, hram Božiji i zvonjava su nerazdvojni pojmovi. Drevna ruska tradicija skidanja kape kada zvone zvone sugerira da su se pravoslavci s velikim poštovanjem odnosili prema zvonjavi, koja je, zapravo, posebna vrsta molitve. Samo ova molitva – jevanđelje – počinje mnogo prije službe i može se čuti na mnogo kilometara od hrama. I kao što se crkveno pojanje ukršta sa molitvama sveštenika, tako i pravoslavna zvonjava simbolizuje važne tačke usluge. I ne procesija nije potpuna bez zvonjave zvona.

Iz istorije zvona

Zvono ima vrlo zanimljiva priča. Zvona, koja su više ličila na zvona, bila su poznata i prije rođenja Hristovog. Nosili su se u narodnim nošnjama u mnogim zemljama. Na primjer, u starom Izraelu, visoki svećenici su ukrašavali svoju odjeću malim zvončićima, koji su bili prepoznatljivi znakovi određenih rangova.

Zvono se kao muzički instrument određenog kanonskog oblika javlja u 3. veku. Istorija njegovog nastanka povezana je sa imenom Pavla Milosrdnog, Biskup od Nolana, čiji spomen slavimo 5. februara (23. januara, O.S.). Živio je u italijanskoj pokrajini Campana. Jednog dana, vraćajući se kući nakon posete svom stadu, veoma se umorio, legao je u polje i u snu video kako Anđeo Božji svira na poljska zvona. Ova vizija ga je toliko pogodila da je po dolasku u svoj grad zamolio zanatlije da mu napravi zvona od željeza slična onima koje je vidio u snu. Kada su završili, pokazalo se da imaju jako dobar zvuk. Od tada smo i sami počeli da pravimo zvona. različitih oblika i veličine, što je naknadno poraslo i dovelo do pojave crkvenih zvona.

U početku su zvona lijevana od raznih metala, ali se vremenom razvila najpogodnija kompozicija koja se i danas koristi: zvonasta bronza (80% bakra i 20% kalaja). Uz ovu kompoziciju, zvuk zvona je zvonak i melodičan. Veličina zvona se postepeno povećavala. To je prije svega zasluga umijeća ljevača zvona. Proces livenja je postao složeniji i poboljšan. Zanimljivo je primijetiti da kada su zvona bila pretjerano zalijevana, njihova težina se nužno povećavala. To je zbog činjenice da bakar tokom pretapanja gubi svojstva, a kalaj izgara, pa je pri svakom pretapanju bilo potrebno dodavati čisti bakar i kalaj, što je povećalo težinu zvona za najmanje 20%.

A zvona su se morala ponovo zalijevati, jer i ona imaju svoj vijek trajanja - obično 100-200 godina. Vijek trajanja zvona ovisi o mnogo čemu: o kvaliteti livenja, o zvonjavi, o tome koliko se pažljivo rukuje zvonom. Veliki broj zvona je polomljen samo zato što zvonari nisu znali kako da zvone ispravno. I češće su padali zimsko vrijeme- po hladnom vremenu metal postaje krhkiji i u odličan odmor Zaista želim da zazvonim glasnije, jače zazvoni!

Tri života carskog zvona

Preinaka zvona bila je podjednako značajan događaj kao i livenje novog zvona. Često je dobijao novi naziv, kačio na novo mesto, a ako zvonik to nije dozvoljavao, gradio se poseban zvonik. Velika zvona izlivana su neposredno ispred hrama, jer je njihovo prenošenje ponekad bilo teže nego livanje i podizanje na zvonik.

Moskovsko car zvono, moglo bi se reći, imalo je nekoliko života. Godine 1652. car Aleksej Mihajlovič naredio je izlivanje najvećeg zvona na svetu „Uspenski“ (naše prvo Car zvono), teškog 8.000 funti (128 tona), koje je 1654. suspendovano i ubrzo razbijeno. Iz njega je 1655. godine izliveno zvono „Velika Gospojina“ (drugo Carsko zvono) teško 10.000 puda (160 tona). Postavljeno je 1668. godine na posebno izgrađeni zvonik, ali je tokom požara 1701. godine ovo zvono polomljeno.

Godine 1734-1735, Ana Joanovna završila je ep o caru zvona, bacivši zvono od 12.000 puda (oko 200 tona). Za dalje čišćenje zvono je podignuto na drvene testere. Za njega je trebalo sagraditi poseban zvonik, jer nije mogao da stane ni u zvonik Ivana Velikog ni u Uspenski zvonik.

Ali ubrzo je u Kremlju izbio jak požar, a drvena konstrukcija na kojoj je visilo zvono se zapalila, a zvono je palo u rupu. U strahu da bi zapaljena drva koja padnu na zvono mogla da ga istope, ljudi su počeli da ga polivaju vodom. A nakon požara otkriveno je da je sa zvona otpao komad težak 11 tona. Šta je uzrokovalo rascjep zvona – njegovo upadanje u jamu (čije je podnožje bilo kamenito) ili promjene temperature kada se po njemu polila vodom – nije poznato. Car-zvono je bez zvonjave ležalo u zemlji više od stotinu godina. Godine 1836, pod Nikolom I, Car-zvono je podignuto sa zemlje i postavljeno u Kremlju na postolje koje je dizajnirao italijanski inženjer-naučnik Montferrand.

Metode zvonjenja

Postoje dva načina zvonjenja, karakteristična za našu zemlju: strašno I lingual. Posebnost prvog je u tome što je zvono čvrsto postavljeno u pokretnu osovinu, na koju je pričvršćena poluga (očep) za koju je vezano uže. Zvonar stoji na tlu i vuče ga, ravnomjerno zamahujući zvonom. Jezik ostaje slobodan. Uz uobičajenu metodu zvonjenja, možete koristiti mala zvona. Ako je težina zvona dovoljno velika, sistem njihovog pričvršćivanja postaje složeniji, a velika opterećenja dovode do brzog habanja pokretnih dijelova, kao i uništavanja samih zidova zvonika.

Kada je pod carem Borisom Godunovom izliveno i okačeno zvono teško 1.500 funti (oko 24 tone) na zvonik posebno izgrađen za tu svrhu, trebalo je stotinu ljudi da ga zaljuljaju.

Zvonik

Zvona na zvoniku dijele se u tri grupe: evanđelisti(najteži), kojima se upravlja pedalom, a ako je težina jako velika, druga osoba zamahuje jezikom; poluprsten(srednje težine), koji su povezani sistemom suženja sa kontrolnom pločom i kojima se upravlja lijevom rukom; zvoni(najmanji), koji se obično trljaju desnom rukom.

Postoje četiri vrste pravoslavnog zvonjenja: blagovest(uniforma udara na najveće zvono), overkill(jedan po jedan udaraju u svako zvono jednom od malog do velikog, a onda odjednom - udaraju "do kraja", i tako nekoliko serija), chime(nekoliko serija naizmjeničnih pojedinačnih udaraca na svako zvono od velikog do malog, a zatim "do kraja"), ljuštenje(ritam i kompozicija najbogatija zvonjava, u kojoj su uključene sve tri grupe zvona). Prije početka službe zvoni se, zatim trezvon, a na kraju službe trezvon. Blagovest poziva hrišćane na bogosluženje, a zvonjava trezvona simbolizuje radost slavljenog događaja. Zvono se postavlja tokom sahrane i simbolizira život osobe: zvuk malih zvona označava čovjekovo djetinjstvo i sve više odrastanje, nakon čega udarac „do kraja“ simbolizira kraj života. Zvono (od velikog do malog) simbolizuje iscrpljenost Hrista tokom stradanja na krstu, udarac „po sve strane“ simbolizuje Njegovu smrt na krstu. Zvono se oglašava jednom godišnje - na Veliki četvrtak uveče na skidanje pokrova.

Zvono zvono koristio se u Rusiji ne samo tokom proslava crkvene službe. Zvona su se koristila za pozivanje ljudi na sastanak, za upozorenje na opasnost ili loše vrijeme (požar i sl.), da pokažu put izgubljenim putnicima (noću, u snježnoj mećavi) ili pomorcima (ako se hram nalazi blizu mora ), pozivati na odbranu domovine, prilikom slanja trupa u rat, slaveći pobjede.

Zaljubivši se u zvonjavu, ljudi su uz nju povezivali sve svoje svečane i tužne događaje. Vjerovalo se da zvono ima neku vrstu čudesne moći i često se poistovjećivalo sa živim bićem. O tome govore nazivi njegovih glavnih dijelova: jezik, uši, matica, rame, tijelo(ili suknja). Zanimljivo je napomenuti da u strani jezici glavni dijelovi zvona nemaju tako “živa” imena. Na primjer, na engleskom ili francuskom jezik se zove bubnjar (čekić), kraljica s ušima se naziva kruna, tijelo i rame se nazivaju rampa.

Utjecaj zvona na ljude je vrlo malo proučavan, ali se pouzdano zna da je zvonjava, čak i sa fizičke tačke gledišta, dobra za zdravlje, jer ultrazvuk koji iz nje izlazi (ali nečujan) čisti zrak od klica. . Nije uzalud u stara vremena, za vrijeme epidemija i strašnih pošasti, trebalo je neumorno zvoniti zvona. I primećeno je da je u onim selima gde je postojala crkva i gde su zvona stalno zvonila kuga bila znatno manja nego u onim mestima gde nije bilo hrama. Zvonjenje zvona može uvelike uticati na mentalno (psihološko) stanje osobe. Naučnici to pripisuju postojanju bioritma i rezonantnih frekvencija za svaki organ. Obično niske frekvencije, karakteristične za velika zvona, smiruju osobu, a visoke najčešće uzbuđuju. Danas su se čak pojavile posebne tehnike za korištenje zvona za liječenje. mentalnih poremećaja. A izjava da su svi zvonari gluvi je potpuno nevjerojatna. Razgovarajte sa bilo kojim iskusnim zvončarem i on će vam vjerovatno reći da nema nikakvih poremećaja sluha.

Ruski narod je našao dostojan izraz crkvene ideje o zvonu u njihovim moćnim, svečanim zvonjavama, u svojim visokim, jedinstvenim zvonicima; voli zvono i poštuje ga. Ovo je njegova pobjednička zastava, njegova svečana ispovijest pred cijelim svijetom svojih najboljih i najdražih nada, onoga što mu je najmilije i najsvetije, onoga što ga čini snažnim i nepobjedivim.

Na osnovu materijala iz časopisa "Slavyanka"

vrste zvona. vrste zvona

Blagovest je prva vrsta zvonjave. Jevanđelje se izvodi ovako: prvo se zadaju tri rijetka, spora, razvučena, a zatim slijede odmjerena udarca. Ovo zvonjenje naziva se Blagovest jer se njime objavljuje radosna vest o početku bogosluženja.
Trezvon izražava hrišćansku radost i izvodi se u najsvečanijim trenucima bogosluženja. Dvostruko zvonjenje je zvonjenje na sva zvona dvaput. Zvono je sporo zvonjenje svakog zvona po redu. Simbolizira “iscrpljenje” ili smrt našeg Gospodina Isusa Krista radi našeg spasenja. Takvo zvonce treba izvoditi samo dva puta godišnje: na Veliki petak i Veliku subotu, na dan smrti Gospodnje na krstu i Njegovog besplatnog pogreba. Česta zvonjava svakog zvona nekoliko puta je svečana zvonjava.

Bista ili pogrebno zvono je polagano zvonjenje svakog zvona jednom naizmjence, počevši od najmanjeg do najvećeg, a nakon što udare u veliko zvono, udaraju u sva zvona odjednom, i to više puta.

Nabrajanje zvona, od najmanjih do najvećih, simbolizira rastući ljudski život na zemlji, od djetinjstvo do zrelosti, a istovremeno udaranje u zvona znači prestanak ovozemaljskog života ljudskom smrću.
Ova žalosna pogrebna povorka nužno završava kratkim klicama, izražavajući radosnu kršćansku vjeru u uskrsnuće pokojnika.

Crvena zvonjava se javlja na katedralama, manastirima, lavrama, odnosno tamo gde postoji veliki broj zvona. Izvodi ga nekoliko zvonara, pet i više ljudi.

U Rusiji postoji mnogo manastira i skoro svaki od njih ima svoj zvuk jedinstvena lepota zvona

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embeddedv=JhS0eayxKWI Zvona zvona
Danas u hrišćanskom svetu postoje tri vrste zvona: pravoslavna, katolička i karijonska. Pravoslavna zvonjava je dinamična muzika koja koristi različite tembre. U katoličkim crkvama zvone jednostruka ili dvostruka zvona. Zvonjenje karijona izvodi se prema notama. U ovom slučaju se koristi uređaj za tastaturu koji pokreće jezice zvona.
http://www.cultradio.ru/doc.html?id=71716cid=70
Blagovest; zvono,
VRSTE ZVONA I NJIHOVI NAZIVI: Pravoslavna zvonjava Zvonarstvo se delilo na tri glavna tipa: 1. Blagovest; 2. Zvonjenje, pretraga; 3. Stvarno zvono. Blagovest je odmjeren udarcima jednog velikog zvona. Ova zvonjava vjernicima najavljuje radosnu vijest o početku bogosluženja u hramu. Blagovest može biti svečana, svakodnevna i velikoposna. Chime je izbor zvona od najvećeg do najmanjeg zvona ili obrnuto različite količine udara u svako zvono. Postoje dva glavna zvona: sahrana i blagoslov vode. Sama zvonjava je karakteristična ritmička zvonjava koja koristi sve glavne grupe zvonarske ljestvice. U ovu grupu zvona spadaju: praznična zvonjava /trezvon, dvozvona/, svakodnevna zvonjava, kao i zvonjava koju sačinjava sam zvonar, što je rezultat kreativni rad i samoizražavanje zvončara. Zvona su jedan od neophodnih dodataka pravoslavna crkva. U “obredu blagosiljanja zvona” kaže se: “jer svi koji čuju njegovu zvonjavu, bilo danima ili noću, probudiće se u hvalu imena Svetoga Tvoga.” Crkvena zvonjava se koristi u da: sazove vjernike na bogosluženja, iskaže trijumf Crkve i njenih bogosluženja, objavi onima koji nisu prisutni u crkvi o vremenu vršenja posebno važnih dijelova bogosluženja. Osim toga, narod je zvonom pozivan na veče (narodnu skupštinu). Prsten je pokazivao put putnicima izgubljenim u lošem vremenu. Na primjer, zvonjava je signalizirala bilo kakvu opasnost ili nesreću. , vatra. U tragičnim danima za Otadžbinu, narod je bio pozvan da brani Otadžbinu. Prsten je obavještavao narod o pobjedi i pozdravljao pobjednički povratak pukova sa bojnog polja (rat) itd.
1. Blagovest; 2. Zvonjenje, pretraga; 3. Stvarno zvono
Blagovest - pojedinačni udarci na veliko zvono. Blagovest najavljuje skori početak službe.
Trezvon - nekoliko zvona zvoni istovremeno. Ovo zvonjenje se može obaviti jednom, dva ili tri puta (u zavisnosti na koju uslugu dnevnog kruga se odnosi). Prije večernje, trezvon se izvodi u jednoj toni. Prije Jutrenja, pošto je ovo druga služba, postoji trezvon u dva primasa. Prije Liturgije trezvon u tri primasa.

Zvono - uzastopni udarci (od jednog do sedam na svako zvono) od velikog do malog.

Poprsje - po jedan pogodak na svako zvono od malog do velikog.

Nazivi zvona:
Svečana - koristi se za velike praznike i u nekim drugim, posebno svečanim prilikama.

Nedjelja - koristi se za nedjeljne službe.

Jednostavni dani ili radni dani - obični, nepraznični dani.
Blagovest
Chime
zvoni

Zaljubivši se u zvonjavu crkvenih zvona, ruski pravoslavci su s njom povezivali sve svoje svečane i tužne događaje. Dakle, pravoslavna zvonjava ne samo da služi kao naznaka vremena bogosluženja, već služi i kao izraz radosti, tuge i trijumfa. Odavde su došli različite vrste zvona i svaka od njih ima svoje ime i značenje.

Crkvena zvonjava se dijeli na dvije glavne vrste: dobre vesti i samo zvono.

Blagovest nazivaju odmjerenim udarcima na jedno veliko zvono. Ovom zvonjavom vjernici se pozivaju u hram Božiji na bogosluženja. Ovo zvonjenje naziva se jevanđeljem jer najavljuje radosnu vijest o početku bogosluženja.

Blagovest, pak, dolazi u dvije vrste:

1. Uobičajeno ili često- proizvodi najveće zvono;

2. Posne ili retke- proizvodi manje zvonce radnim danima Velikog posta.

Ako na hramu postoji nekoliko velikih zvona, a to se dešava na katedralama, velikim manastirima, lavrama, tada se velika zvona, prema svojoj namjeni, razlikuju u sljedeća zvona: 1) svečani; 2) nedelja; 3) polieleus; 4) samo svakodnevno ili svakodnevno; 5) peto ili malo zvono.

Obično u župnim crkvama nema više od dva ili tri velika zvona.

Zapravo zvoni Zvonjenje se naziva kada se odjednom zazvone sva zvona ili nekoliko zvona.

Dolazi u nekoliko vrsta:

1. Trezvon- ovo je zvonjenje na sva zvona, pa kratka pauza, pa drugo zvonjenje na sva zvona, opet kratka pauza, i treći put zvonjenje na sva zvona, tj. zvonjenje na sva zvona tri puta ili zvonjenje u tri koraka.

Trezvon izražava kršćansku radost i trijumf.

U naše vrijeme, trezvon se počeo zvati ne samo zvoni na sva zvona tri puta, već, općenito, zvoni na sva zvona.

2. Dva zvona- ovo je zvonjenje na sva zvona dvaput, u dva koraka.

3. Chime- ovo je zvonjenje svakog zvona naizmjence (jedan ili nekoliko udaraca na svako zvono), počevši od najvećeg do najmanjeg, i to više puta.

4. Poprsje- ovo je polagano zvonjenje svakog zvona jednom, počevši od najmanjeg i završavajući sa najvećim, a nakon što udare u veliko zvono, udaraju u sva zvona odjednom, i to ponavljaju više puta.