Nedefinirano Ajna. Poznavanje mojih posebnih centrov. Ajna

Gotovo – 51%,
neopredeljenih – 49 %

Biološka skladnost– Sprednji in zadnji reženj hipofize.

Sredinska vrsta– Zavedanje.

funkcija– Konceptualizacija, analiza, obdelava informacij (raziskovanje).

Napačna lastna strategija:
Poskuša sebe in druge prepričati o lastni mentalni gotovosti.

Definitivno:
Ima ustaljen način razmišljanja in uživa v primerjavah, analizah in raziskavah. Fiksni potencial uma v celotnem razponu manifestacij od norca do genija.

Odprto:
Ni stalnega načina razmišljanja, vedno se počuti negotovega glede svojih konceptov (misli) in jih zato poskuša popraviti. Odprta Ajna absorbira mentalne informacije iz okolja. Brezmejno intelektualni potencial, ki je neposredno odvisna od tistih ljudi, s katerimi je oseba nenehno v stiku.

ČUJEČNOST: SKRBI
Strah v centru Ajna imenujemo anksioznost. To je tesnoba, ker ne moremo razumeti ali najti smisla ali vedeti, kaj pomeni biti tukaj na tem svetu. To je tesnoba, ker nas ne razumejo, ker ne morejo komunicirati z jasnostjo. Kadarkoli komunikacija odpove, tesnoba pride na površje in povzroči težave.

V nobenem načrtu um ne more biti notranja avtoriteta. To pomeni, da ne more sprejemati odločitev za »svoje telo«. Ne more. Za to ni opremljen. In ko to naredi, so to vedno napačne, nezdrave odločitve za življenje. Prava funkcija uma je, da je zunanja avtoriteta za druge, da drugim posreduje vaše edinstvene informacije, vašo edinstveno vizijo življenja in pogled nanj.

Center ajna spada med centre zavedanja, predstavlja zavest našega uma in je odrezan od vseh motorjev.
Njegova funkcija je miselna konceptualizacija, ki se hrani v središču glave in se lahko izrazi v jezikovni obliki skozi center grla.

Mentalno zavedanje je način razumevanja sveta, v katerem živimo, današnja civilizacija pa vlogo uma jemlje preveč resno. Ko razmišljamo o umu, imamo opravka z dvema procesoma: kolektivnim (vizualnim) in individualnim (akustičnim). Vizualna obdelava mentalnih informacij vključuje logične in abstraktne metode. Logični način je povezan z razumevanjem vzorca in njegovim projektiranjem v prihodnost, abstrakten način pa je povezan z iskanjem smisla v tem, kar se je zgodilo v preteklosti. Prevladuje pa vizualni proces.

Center Ajna je pod pritiskom in navdih glavnega centra ga sili k konceptualizaciji. Um deluje ves čas in če se odločiš iz uma, boš s tem živel do konca življenja. Um ni ustvarjen, da bi ga pustil – vedno je zaposlen, dokler ne spoznate, da ni avtoriteta v vašem življenju. Do te točke vas bo vedno skušal voditi, čeprav je sam glede obdelave informacij ambivalenten. Vedno tehta prednosti in slabosti, torej ne zna oceniti, kaj je boljše ali slabše.

Biološka povezava

V središču Ajne sta sprednji in zadnji del hipofize. To so zelo pomembne žleze z notranjim izločanjem, saj so "sedež", iz katerega se dajejo navodila preostalemu telesu. Um prevladuje v našem življenju, saj je hipofiza odgovorna za pošiljanje hormonskih informacij, ki se spreminjajo. ščitnice. Dajejo navodila za ohranjanje obstoja znotraj in zunaj telesa. V bistvu je center Ajna naš neokorteks (možganska skorja).

Negotovo središče Ajna

Ljudje z nedefiniranim centrom Ajna zbirajo informacije, knjige, učitelje, fotografije. Tudi ko bodo zbrali celotno zbirko, jim to še vedno ne bo prineslo miru. So zelo ranljivi, ker nimajo načina, da bi zabeležili svoje miselne procese - vsa njihova konceptualizacija je pogojna.

Recimo, da je vaš um neodločen, sedite v kavarni in za vami sedi oseba z določenimi mislimi, ki sanja o odhodu v Pariz in tam preživi čudovite počitnice. Ko sedite v njegovi avri, dojamete mentalno željo po počitku, ne da bi to osebo osebno poznali. Potem vstaneš, greš do turistične agencije, rezerviraš turo in greš. Ko prispete na cilj, se izkaže, da je vse narobe: kraj je zanič, vreme je grozno, ni jasno, kaj storiti in zakaj ste sploh tukaj.

Ko se oseba z nedefiniranim centrom Ajna preneha identificirati s svojim umom, postane bralec misli drugih ljudi. To se lahko zgodi, ko sedi z ljudmi in samo tiho opazuje, kaj počne njegov um. Nedefinirani center Ajna enostavno obdeluje miselne informacije in ne misli, da mu resnično pripadajo. Takšni ljudje lahko vedno ugotovijo, ali je nekdo čist v svojih mislih ali je zmeden. Njihova vloga je deliti različne načine razmišljanja z drugimi. Lahko so popolnoma brez predsodkov in miselnih sodb. Mentalno odprt človek lahko prepozna drugega skozi sprejemanje njegovega mentalnega polja.

Posebno središče Ajna

Oseba s posebnim centrom Ajna ima fiksen način razmišljanja. Do njega je zanesljiv in zaupljiv, vendar je tudi ena lepa linija. Pozna samo eno miselno določeno pot, lahko razmišlja samo na ta način in mora razumeti, da ima um vlogo medsebojnega komuniciranja. Če sprejema miselne odločitve, potem nekega dne ugotovi, da ne deluje, in začne trpeti zaradi tesnobe.

Komentarji

Nadaljujemo pogovor o izsiljevanju odprtih in posebnih področij. V Mentalnem področju (Ajna)* je taka zgodba. Tu so precej boleče pogojenosti, še posebej, ker imamo v našem lažnem svetu tako sprevrženo mentalno identifikacijo. Mentalna raven je zelo pomembna in ljudje z določenim umom, z določeno ajno, prinašajo konstantnost v konceptualizaciji. Njihov način razmišljanja, način, kako vidijo svet s filozofskega, moralnega ali verskega vidika, torej konceptualno, je trajen. Za njih to ni nič čudnega. Mislijo, da je to normalno, ker to so. So koncept, ki sedi v njihovi glavi. Ta pogled na svet – eno samo stališče – ​​se zdi povsem naraven.

Tukaj so popolnoma fiksni in pri tem nimajo nobene fleksibilnosti. Oseba z odprtim umom ne čuti te konstantnosti. Ker že od otroštva vidi, kako vsi pojmujejo, kako ima vsak svoje specifične ideje, ki jih izraža, ali znanje, ali logična mnenja, podprta z dejstvi, začne razmišljati, da je z njim nekaj narobe, in oblikuje lastne obrambne strategije.
V tej igri izsiljevanja Certain Ajna nosi naslednjo temo: razmišljaj kot jaz. Videli smo že, da želijo vsa opredeljena območja spremeniti odprto območje, da jim ustreza. V tem primeru tako, da pogojena oseba, pogojeni partner, odraža verski, filozofski, strankarski, kakršen koli pogled na svet - kako človek vidi svet, kako ga konceptualno opisuje. To je: misli kot jaz in se strinjaj z menoj v vsem, ker brez mene sploh ne boš mogel misliti. Ostal boš norec, ne boš preživel.

Ker smo vsi lažno osredotočeni um kot avtoriteto v
sprejemati odločitve, potem gre tukaj izsiljevanje takole: brez mene boš preprosto izginil, ker ne boš mogel preživeti, ne boš se mogel pravilno odločati zase.

V določeni temi: ne boste mogli razmišljati, ne boste mogli načrtovati svojega
prihodnost - če je to logika, iskanje smisla preteklosti - če je to abstraktna stran.

V Ajni: preprosto ne boste vedeli, kako preživeti. Mislite drugače? Imate drugačno mnenje, znanje, idejo? Potem - nasvidenje, potem grem in ostal boš brez vsega. Popolnoma boste izgubljeni.

Pred čim Open Ajna gradi svojo obrambo. Ona pravi: zakaj bi?
vse, kar misliš, ni zanimivo. No, v redu, pravzaprav moram nekako preživeti, no, v redu, delal se bom, da poslušam, kaj govoriš. Samo poslušal bom, kaj govoriš, in počakal, da končaš, da lahko povem nekaj svojega. In na splošno, ne glede na to, kaj mislite, se z ničemer ne strinjam. In če me napadete, potem ne bom poslušal vaših mnenj, idej in znanja.

Dinamika je taka: Odprte površine odseva Definirano, zato s strani Odprte Ajne obstaja takšno izsiljevanje: če mi ne daš tistega, kar potrebujem, te ne bom poslušal in ne boš imel možnosti prejeti svojega odseva.

Neka Ajna je odšla in v glavi se takoj pojavi nemir. to
strah, ki ga imenujemo tesnoba. Strah, da bom res ostal
preslepljen, strah, da sem izgubil vse smernice, da je ob meni kakšen partner, četudi me je pogojeval, da razmišljam tako kot on, ampak vsaj iluzijo sem imel, recimo, da »smo komunisti " On je komunist in jaz sem komunist. In zdaj ni jasno, kje na svetu sem. Ali pa: mi smo ateisti. On je odšel, nekdo drug je prišel in ni jasno, kdo smo - ateisti ali verjamemo v Boga? In potem se pojavi lažno gibanje, da najdeš nekaj novega zase, tako da nenehno vlivanje ustvari to iluzijo stabilnosti.

Izsiljevanje odprtih območij je blef in tam prej ali slej vse pride na svoje mesto. Toda vse je zelo zapleteno in ne morete reči, kaj je boljše in kaj slabše. Ne pozabite, da govorimo o odnosih z Lažnim Jazom, ker oseba, ki se odmakne od Strategije in Avtoritete, ne bo strah ostati pri svoji odprti mentaliteti.

Vedel bo, kaj ima, na podlagi česar se bo lahko odločal. To so na primer čustva ali Vranica. Vedel bo, da se giblje v skladu s Strategijo in se zato nima česa bati, da bo ostal brez neke Ajne. Ne pozabite, da zdaj analiziramo izključno odnos dveh Lažnih jazov, v katerih se nahajajo popolnoma vsi.

Kot obrambna strategija lahko v Open Ajna ta situacija ustvari odpor in je kot mačka, ki skače za svojim repom, ker je težko najti, kje je začetek, kje je konec. Ko Odločna Ajna togo določi, da bi moralo biti tako in samo tako, kot jaz vidim in razmišljam kot jaz, potem se seveda pojavi povratna reakcija: dobro, pomislite sami, ampak mene ne zanima, kaj mislite. Sploh te ne bom poslušal in ne bom ti posvečal pozornosti. Toda to ne pomeni, da je nekaj v zameno in zato nastane takšna zmeda.

IN zdrava možnost to je lahko zelo zanimiva izmenjava, v kateri je odprta ajna sposobna popeljati odločenega iz slepe ulice. Določena Ajna ima fiksen način razmišljanja in morda ne vidi nobenih možnosti. Hkrati lahko Open Ajna ujame nekatere stvari, vendar ne deluje ves čas. In lažni jaz želi dokazati doslednost. Na primer, spremljam sebe in druge ljudi glede želje po zaključku stavka za drugo osebo. Včasih gre za dejansko branje misli in se zgodi pravilno, včasih pa absolutno ni tisto, kar je druga oseba nameravala povedati. In seveda je treba na zavesten način trenirati potrpežljivost, da počakamo na zahtevo. Odprto območje lahko pokaže svojo modrost, ki je prisotna v vsakem odprtem območju, ko ima določeno mero potrpežljivosti in ko ima pravi čas, da deluje kot reflektor.

V lažni različici je to videti takole: imam svoj koncept, vse vem. Vse vem v svojem življenju, ničesar nočem slišati. Takrat Odprta Ajna zamudi priložnost, da bi slišala nekaj stvari, ki ji niso vsiljene kot stalen vzorec razmišljanja, ampak v njih lahko ujame nekaj resnice, ki jo lahko na nek način navdihne, spodbudi ali je resnično zanimiva. .

V vsakem primeru, kakor koli že, če je v partnerstvu oseba z Definitivno Ajno in oseba z Odprto Ajno, potem je ena od metod izsiljevanja z Odprto Ajno, če mora ta oseba nekaj dobiti. , je to: ampak nočem poslušati, kaj govoriš. Dokler mi ne daš seksati ali dokler me ne potrepljaš po hrbtu, ne bom poslušal, kaj govoriš. »Kaj praviš tam? Hočeš mi povedati nekaj o Astromehiki, pa me nisi pobožal, ne bom poslušal, kar govoriš.« To ni samo nekaj v umu, je celotno življenje. Tri dni me nisi pobožal, zdaj pa sam sedi s svojimi koncepti v kuhinji.
To je sprememba. Z vseh odprtih območij poteka izsiljevanje, da bi dobil, kar hočem,
ljubljeni, potrebno je. Samo tisto, kar potrebujem. Toda potrebujete karkoli: denar, seks, novo obleko, veliko je stvari, ki jih potrebujete. Vsi potrebujemo veliko stvari. Vsak ima svojega, še enkrat, poglejte svoj zemljevid zavesti, videli boste, kaj potrebujete. In izsiljevanje gre od odprtih območij do določenih.

Pravzaprav so odprta območja na ta način preprosto zaščitena. In tukaj ni ničesar
nemogoče je spremeniti, ker je Lažni Jaz naša senca. Od nje nas ni nikjer
pojdi stran. Tudi če bi nas stokrat prebudili, ne bi mogli ničesar spremeniti v našem
Odprte površine. V vsakem primeru bomo tam prejeli energijo od drugih ljudi in ta igra bo potekala. Druga stvar je, kako se to naprej razvija, ali obstaja zavest ali ne, kako se na tem gradijo odnosi in kako se sprejemajo odločitve. To je povsem druga zgodba.

* - Funkcija centra Ajna - Raziskovanje, razmišljanje in analiza za preučevanje, sistematizacijo in analizo življenja. Pomanjkanje sposobnosti uma za sprejemanje odločitev.
Potreba, da določen center Ajna zaupa svojemu fiksnemu načinu razmišljanja in fiksnemu delu z mentalnimi informacijami.

Določna in nedoločna Ajna – središče

Oseba z definiranim centrom Ajna ima nespremenljiv način razmišljanja. Seveda se lahko na takšno osebo vedno zaneseš in ji zaupaš, vendar je ravno ta gotovost tista, ki ji služi kot nekakšen omejevalnik – pozna le svoj nespremenljiv način razmišljanja, ki ne dopušča drugih rešitev.


Takšna oseba mora razumeti, da je glavna naloga uma komunikacija z drugimi. Če se odloči z umom, potem pa se izkaže, da to ne deluje, potem oseba doživlja globoko tesnobo in trpi zaradi nje.

Oseba z Negotovim centrom Ajna je nagnjena k nenehnemu kopičenju informacij, iskanju novih učiteljev, zbiranju različnih slik ali knjig. Vendar mu tudi najbolj popolna zbirka ne more prinesti zadovoljstva.



Zaradi tega, ker nima določenega načina razmišljanja, je taka oseba zelo nagnjena k duševni nemirnosti. Vsi njegovi miselni procesi so podvrženi pogojevanju.

Znano je, da ima um prevladujočo vlogo v procesu razmišljanja, zato je oseba z nedefiniranim centrom ajna lahko pogojena z ljudmi, ki imajo ta center definiran (vsiljujejo svoje misli, mnenja in vizijo zadeve).

Če se oseba s centrom Negotova Ajna nauči, da se ne identificira s svojim Umom, potem lahko dobesedno opazuje, kaj se dogaja v glavah drugih, ali bere njihove misli. Tako mu bo nekaj šinilo v glavo in enako bo rekel eden od prisotnih.

Oseba z Negotovim centrom Ajna obdeluje samo mentalne informacije in praktično nobena misel ni njegova lastna. Takšna oseba je sposobna natančno ugotoviti, kako jasen je miselni proces drugih. Popolnoma je brez predsodkov in obsojanja.

Vloga Centra Undefined Ajna je obveščanje drugih o na različne načine razmišljanje. Mentalno odprt človek ima sposobnost spoznavanja drugega človeka skozi zaznavo njegovega mentalnega polja.

Odprto imam.

Sestavine tega centra vključujejo:



1. Center Ajna je center zavedanja, zavedanja uma.
2. Ajna center je center, katerega frekvenca je delo, ki se ne ustavi skozi čas.
3. Ajna center je center, katerega strah se običajno imenuje anksioznost.
4. Ajna Center je center, katerega tema sta um in miselni proces.
5. Ajna center je center biološko povezan s hipofizo.
6. Center Ajna je center, katerega glavna naloga je izvajanje raziskav.
7. Center Ajna je Center, ki ne odgovarja za sposobnost odločanja.
8. Poseben center Ajna je center, ki mora zaupati svojemu načinu razmišljanja in obdelavi mentalnih informacij.
9. Nedefinirano Center Ajna je zelo inteligenten center, ki pozna vse načine razmišljanja.

Center Ajna je drugi center zavedanja, ki predstavlja zavedanje našega uma. Miselni proces, ki poteka v tem centru, se napaja z gorivom iz parietalnega centra in ga je mogoče izraziti z besedami iz grlenega centra. Zahvaljujoč Umu človek razume in se nauči veliko stvari.

Um je ogromno darilo, ki ga ima človek. Človek daje imena predmetom, da jih prepozna, kopiči informacije o preteklosti, da ustvarja zgodovino in kulturo. Zahvaljujoč Umu dobi človek priložnost najti smisel, razumeti in doživeti svet okoli sebe.

Center Ajna je edini center, ki je odrezan od energije, saj ima na obeh straneh centre, ki niso motorji (temenski in grleni center).

Namen uma ni, da vas nadzoruje v življenju. Um ni sposoben voditi, ker vedno ostaja na drugi strani. Vsaka odločitev, sprejeta na miselni ravni in izvedena, bo ostala v vas in vedno boste hiteli z ene strani na drugo in nikoli ne boste doživeli zadovoljstva, saj um ne more izpustiti druge strani.

Druga stran bo vedno prisotna: ali sem ravnal prav? ali ne? Takšne misli lahko povzročijo takšne glavobole, kot jih lahko prinese le um. Zahvaljujoč Human Designu razumemo, kako težko je misli spremeniti v dejanja.

Ne glede na to, ali je vaš um odločen in odprt, ne more določiti, kaj bo prav za vas. Zahvaljujoč Umu lahko človek zasledi perspektivo in vidi obe strani predmeta, vendar Um ne bo mogel ugotoviti, katera stran je boljša. Glavna naloga uma je preučiti vprašanje in prepoznati problem.

Iz nekega razloga je bolj zanimivo brati o odprtih centrih kot o posebnih.

Zanima me, kaj jim je nasedlo pri tem izsiljevanju? Eden izsiljuje drugega, drugi ga izsiljuje v zameno. Kaj je tukaj, kaj je notri. Zdi se, da je v glavah tistih, ki pišejo vse o teh izsiljevanjih, človeštvo v celoti sestavljeno iz neumnih, nizkozavestnih manipulatorjev, ki svoj prosti čas preživljajo izključno z igranjem bernskih igric. :)

V suhi kuhinji. s svojimi koncepti. :P

Torej imam tudi jaz določene! Toda o njih obstaja iluzija, da je že vse jasno.

FREKVENCA: VES ČAS
Center Ajna ni motoriziran. Je pod pritiskom in to je povsem druga stvar. Navdih Head Center nas pritiska k konceptualizaciji. Frekvenca Uma je takšna, da deluje ves čas. To pomeni, da če ste sprejeli kakršno koli odločitev iz uma, boste zaradi frekvence uma s tem živeli do konca življenja. To je kar težka preizkušnja. Um ni opremljen, da bi se izpustil. Vedno je zaposlen, dokler ne ugotovite, da nima avtoritete v vašem življenju. Do te točke vas bo vedno poskušal voditi, vendar nima prave moči, da bi vam povedal, kaj morate storiti.

Smo dvojni in vse, kar nas zadeva, se izraža skozi dvojnost. Sam um je v svojem načinu obdelave informacij dvojen. Recimo samo, da ste postavljeni pred izbiro. Ko boste začeli razmišljati o tej izbiri, da bi se odločili, boste upoštevali njene pozitivne in negativne vidike. Konstruirali boste dva enaka niza argumentov, ki sta si nasprotna.

En argument pravi, da je ta izbira slaba, drugi pa trdi, da je dobra. Tako deluje um. Zelo enostavno se premikamo iz enega položaja v drugega, v nov položaj, saj smo prejšnjega že dokazali v svojih mislih. To pomeni, da um nima zmožnosti presoje, ali je bolje to ali ono. Njegova sposobnost je preprosto osvetliti stvari z obeh strani. Resničnost je taka, da lahko pokrijemo na tisoče strani, ne le dveh. Ta proces se imenuje iskanje vzrokov. To običajno počnemo potem, ko se nekaj zgodi. Preden se to zgodi, vedno upoštevamo njegovo dvojnost. Ali je da ali ne. Ko se to zgodi, imamo veliko razlogov, ki jih gradimo na podlagi našega da ali ne.

UM NI POVEZAN Z ODLOČANJEM
Um ni motoriziran, zato nam dizajn sporoča: zavedajte se. Tukaj ni motorjev. Ni potrebe po manifestaciji ali proizvodnji dejavnosti.

Center Ajna je edini Center zavedanja, ki je odrezan od energije, ker nima povezave z motorji (Glava/Grlo) na obeh straneh. To ne velja za vranico, ki se nahaja poleg sakralnega in koreninskega centra. In to seveda ne velja za center solarnega pleksusa, ki je sam po sebi motor. Um je potreben za sporočanje bistva tega, kaj pomeni biti človek. Um je temu namenjen. Zato ima možnost, da hkrati razmisli o eni ali drugi poti. Sveti ljudje imajo lahko globoke izkušnje, povezane z umom. Ko se odzovejo, um pobere njihove odzive. Ko sveto osebo vprašajo: "Ali želiš iti ven na kosilo?" in reče: "Ja," in njegove misli poberejo "da" in rečejo: "Rad bi jedel nekaj italijanske hrane."

Ko bo sveto bitje odgovorilo z "ne" na isto vprašanje deset minut kasneje, bo um to prevzel in rekel: "Želim ostati doma, ker ...". Ko resnično razumete ta mehanizem, lahko nehate verjeti temu, kar vam um govori, da naredite s svojim življenjem. Le na svoj subjektiven način vam lahko pove, kaj se vam dogaja. Drugim lahko poveste le tisto, kar mislite, da se vam je zgodilo. Um ni tukaj, da bi te vodil v tem življenju – ne more, saj je vedno na drugi strani. Vse odločitve, ki jih sprejmete na mentalnem nivoju in jih spremenite v dejavnosti, vas bodo preganjale do konca življenja in vedno boste hiteli z ene strani na drugo, nikoli ne boste zadovoljni, ker vaš um ne more izpustiti druge strani. Vedno je tam. Ne glede na to, ali sem naredil prav ali narobe, se lahko vse spremeni v bolečino, kar je um.

Oblikovanje nam pokaže, da je težka naloga spremeniti um v dejavnost. Ne glede na to, ali je definiran ali ne, vam um ne more povedati, kaj je prav za vas. To ne spremeni ničesar. Lahko se zanesete na svojo inteligenco, da boste dragoceni za druge. Je vaše komunikacijsko orodje za odkrivanje, kaj doživljate. Življenje na materialni ravni, ki je material Ega, nima nobene zveze z Umom. Um obstaja samo zato, da gleda perspektive, da predmet obravnava z obeh strani, ne pa zato, da reče, katera stran je boljša.

Njegova naloga je raziskati in ugotoviti, v čem je težava.

TRIJE DUŠEVNI PROCESI
Um ima tri načine delovanja. Dva sta vizualna in eden akustični. Vizualna obdelava mentalnih informacij vključuje logične in abstraktne metode.

Logični način je povezan z razumevanjem vzorca in njegovim projektiranjem v prihodnost, abstrakten način pa je povezan z iskanjem smisla v tem, kar se je zgodilo v preteklosti.

Akustična mentalni proces je zelo težko. Gre za iskanje
racionalnost za edinstveno zavedanje. V Vraničnem centru je najpomembnejše čutilo vonj. Pomemben je le nos. V Centru Ajna je pomembna vizija. Imamo dva vidna procesa, zato so oči pomembne, ko sprejemamo informacije skozi oči. Zvočni proces poskuša dati zvoku racionalno obliko.




Seveda ga premaknite, zakaj ga ne premaknete :D

Akord X_X

OD KJE UM TA MOČ?

Zgodovinsko, evolucijsko se je izkazalo, da takoj, ko se je pojavila samorefleksivna zavest (in je pravzaprav prilezla iz 11. vrat), je slepa vera v sposobnost uma, da najde smisel in razume, kako ravnati z naravo. sveta se je takoj začela razvijati. Mentalna raven ima nad nami ogromno moč. Ta nas je nadzorovala približno 90 tisoč let in le nekaj več kot 200 let, potem ko je prišlo do mutacije vidne skorje, obstajamo z dvojno zavestjo.

Ker je središče Ajna zgodovinsko gledano mutacija vranice, je postalo naslednja raven varnosti. Postal je raven varnosti, ki je podedovala strahove Spleena, vendar je te strahove prevedla v skrbi. In te skrbi so postale tista sila, ki je določila smer mojega življenja. Z drugimi besedami, namesto naravnega odziva, ki prihaja iz imunskega sistema, imamo nadomestni ponarejen odziv iz sistema Ajna.

Tu je začetek razcveta strateškega uma v homogeniziranem smislu. Tako resnični jaz izgine v vrednote, ki jih določa um, v to, kakšna bi morala biti smer življenja. To je tisto, kar je treba razumeti pri gibanju od Spleena do Ajne v evolucijskem smislu.

Razumeti, kako se je spremenil strah pred preživetjem:
Ajna center je bil močnejši od imunski sistem, ker je imunski sistem omejen na eno samo reakcijo. Ko se torej začnete ukvarjati z umom, se začnete ukvarjati s popolnoma novo frekvenco. To je frekvenca, ki dobesedno traja ves čas. To NI spontana reakcija na okolje ali nevarnost.

Frekvenca Ajna je naravna zbirka, ki se nenehno »drži« in glede na to, s čim se um ukvarja, postane ti »mogoče«, »bi moralo biti«, »bilo bi lepo«, »bilo bi lepo«, itd. d. Na podlagi tega skuša um ugotoviti, kje je nevarnost in kako naj se z nevarnostjo sooči. Da, ko so se um začeli ukvarjati z varnostjo in grožnjami, smo se ujeli v past. Pravzaprav dejstvo, da um določi nevarnost v kateri koli situaciji, sploh ne pomeni, da je res.

Vidimo rezultate tega. Milijoni atomskih bomb, ljudje, ki hodijo po ulicah z orožjem, in mnogo drugih stvari, ki so posledica obstoječe tesnobe Lažnega jaza glede varnosti v svetu ... Vsi dobro vemo, da bo Lažni jaz uporabil prioritete, ki jih določi odprtih centrov, da pridejo do zaključka o čemer koli. Um je zelo omejen v svoji sposobnosti prepoznavanja groženj. Um nas ne more zaščititi. Ne ve, kako naj to stori. Iz tega izvira perverzija v Mayi. Največja perverzija v Mayi je perverzija varnosti.

Brez strahu ni inteligence. Brez strahu ni zavedanja. Hkrati se je v procesu evolucije zamenjal naš strah. Strah ne bi smel biti skrb o tem, ali je nekdo sposoben preživeti ali ne.

Nemir uma naj bi se ukvarjal samo s tem, ali lahko oseba izrazi svojo zunanjo Avtoriteto. Za to je skrb. Potreben je za vodenje zunanje avtoritete. Um ne bi smel biti notranja avtoriteta. Za bitja s sedmimi središči je bil um vse. Ta stvar je spontano razpravljala o življenju, njegovih odločitvah, žalosti, težavah. Videti je bilo, da lahko pogleda zunanji svet. Ta um, ki je na svet gledal iz svoje globoke strateške narave, je zanimala le ena stvar - uporabiti sebe, da ostane varen, da iz sebe naredi imunski sistem.

Poglejte našo zgodovino, kjerkoli v naši zabeleženi zgodovini, zadnjih 3-4-5-6 tisoč let. Videli boste, da je vse to na koncu zakoreninjeno v varnostnih temah, ki so zrasle iz glave. Ti strahovi, ki nas ločujejo, ti strahovi, zaradi katerih smo drug drugemu sovražniki – vse to je povezano s skrbjo, ali bo človek lahko preživel ali ne. V trenutku, ko Lažni jaz vodi življenje, vodi v veliko tesnobo, ker se ni sposoben spopasti z življenjem.

Posledično pridemo do dveh stvari:
- do velike homogenizirane nepoštenosti v načinu, kako ljudje komunicirajo drug z drugim;
- in hkrati na dar skozi to znanje, da lahko vidimo, kaj se dogaja s tem umom, in na njegov potencial, potencial zavedanja Ajne.

Ena od dilem centra Ajna je povezana s tem, da ima vse, kar pride od tam, svojo nalogo. In to je NAROBE. Ko nekdo govori s tabo - zakaj govori s tabo? (ne mislim nepomembnih stvari). Ko nekdo govori z vami, kaj pravzaprav želi povedati? Vam govori resnico? Ali obstaja razlog za to, kar vam govori? Če obstaja razlog, kaj potem hoče?

Ljudje se med seboj pogovarjajo o najpogostejših družbenih situacijah in se pogovarjajo samo zato, ker nekaj potrebujejo, si nekaj želijo. V tem ni nedolžnosti. Um Lažnega jaza ni nikoli nedolžen. To je um teorije zarote.

Um Lažnega jaza skriva resnico, jo prikriva. Zelo pazi na svoj jezik in kaj govori. Govori le, ko potrebuje nekaj od drugih. Ko boste potrebovali nekaj od drugih, boste govorili, in govorili boste na določen način. Nekaterih stvari ne boste povedali, nekatere pa boste skrivali. In tega ne počnete zavestno. Ne zavedate se dvoličnosti svojega uma. Um Lažnega jaza enostavno komunicira, hkrati pa misli, da je to komunikacija.

In potem mu vse to odvzame potencial zunanje avtoritete. Ker zunanja avtoriteta predstavlja izražanje brez namena. Je izraz, komunikacija brez namena. Pravzaprav je bolje reči ne "cilji", ampak "nameni".

Vidite, nimamo izbire. Smo bitja komunikacije. Zato imamo usta. V vsakem primeru bomo komunicirali. To počnemo. To je tisto, kar nam kot homogeniziranim bitjem omogoča, da razvijamo strategije, ki uničujejo vse, kar nas ogroža, od lokostrelstva do škropljenja rastlin s pesticidi. Med seboj komuniciramo kot neverjetni motilci.

Najgloblji strah ljudi je povezan z njihovim preživetjem. In ni pomembno, ali ste finančno varni ali ne - v vsakem primeru tega ne boste brez. Pravzaprav imajo tisti, ki so materialno uspešni, globlji strah kot tisti, ki niso. To je strah, da bo vse izgubljeno, in strah, da je treba zaščititi vse, kar imajo, strah, da obstaja grožnja, strah, da se človek ne bo mogel zaščititi pred revščino.
To postane neverjeten in neskončen fokus uma Lažnega jaza.Osredotoča se na strategije preživetja – kako ravnati z ljudmi, s situacijami.

Ko stopimo v strategijo in notranjo avtoriteto, se zgodi nekaj zelo zanimivega. Ta strah pred skrbmi nima več nobenega odmeva. Ne odmeva več, ker ni več odgovoren, ker ni več odgovoren za odločanje. V trenutku, ko odgovornost za odločanje prenesete na svoje vozilo, odprete priložnost za zdravljenje in preobrazbo v svojem mentalnem sistemu.

Seveda smo ustvarjeni za komunikacijo drug z drugim, vendar smo ustvarjeni za komunikacijo preko zunanje avtoritete, ker pri tem nimamo izbire. Tukaj smo, da izrazimo pogostost diferenciacije, ki izhaja iz našega izražanja in komunikacije. Prav zaradi tega je komunikacija zanimiva.

Toda to ne pomeni, da mora um komunicirati, da te zaščiti v tem svetu, ali da mora komunicirati, da postaneš uspešen, ali da pridobiš prijatelje, ali, kot je rekel Bob Dylan, da vpliva na tvojega strica. Ni za to. Um nima nobene zveze z življenjem.
Tukaj je, da jo opazuje. Tukaj je zato, da je dom potenciala za zavedanje, da doživite trenutek bivanja v tej obliki.

V trenutku, ko vas prevzame vaš um, izpadete iz naravnega reda stvari. Medtem ko obstaja resničen potencial, da ste pravi v Mayi v svojem gibanju, da ste pravi v svoji sposobnosti razlikovanja.

Težko si je predstavljati, kakšen bi bil svet, če bi pravo zunanjo avtoriteto izražalo vsako edinstveno bitje. V trenutku, ko vidite brez izkrivljanja skrbi, dejansko začnete VIDETI. Oh, kako SLEP je um Lažnega jaza! Kako lahko vidiš, da je tisti, ki naj bi bil videc, tako izgubljen v svojih strahovih in manipulacijah? Vidi lahko samo tisto, kar mora videti, kar želi videti, kar mora videti, vidi lahko samo tisto, v kar verjame, in ne vidi ničesar. NIČ!

Neka Ajna

Obrnimo se k tretjemu področju potencialnega zavedanja, umu. Ajna ima nekaj lastnosti, ki bi nam morale biti jasne.

Lahko se poveže bodisi s parietalnim centrom bodisi z grlom.

Čeprav ima zavedanje, nima zmožnosti nadzora nad našim osebnim življenjem.

Možnost 1: Ajna je povezana s Parietalnim centrom.

Povezave med Ajno in parietalnim centrom so mentalne, torej imamo v tem primeru opravka z ljudmi, katerih miselni proces je definiran, fiksen in nespremenljiv. Razumeti morate, da ne gre za vsebino misli, ampak za način, na katerega nekdo razmišlja. Fiksna miselnost ne pomeni ustaljenega političnega mnenja, verskih preferenc ali stopnje inteligence. Prej pomeni, da taka oseba na svet vedno gleda z nekega zornega kota in v tem smislu ne more biti prilagodljiva.

Dejstvo, da je um odločen, ga še posebej spodbuja, da velja za avtoriteto. Nek um je zagotovo zanesljiv, svojega mnenja ne spreminja in ta zanesljivost se zdi, da potrjuje, da ima prav. Tujci lahko to okoliščino dojemajo kot ozkogledost: »Ali ne moreš videti drugače?« vprašajo določen um, ki ne razume, o čem govorimo. Zdi se mu, da drugega ne more biti prava pot odražati. Z drugimi besedami, na stvari ne more gledati drugače kot na vedno enak, fiksen način.

Vzemimo še posebej svetel zgled logično razmišljanje. Kdor ima definicijo iz logičnega toka, obravnava vsa vprašanja in situacije z vidika logike. Skrbi za razumljivost, konsistentnost, nadzorljivost in konsistentnost dejstev, ki se takoj uporabijo kot dokazi.

Tak um bo logično rekel: "Če ni logično, potem ne more biti pravilno." Ta izjava je že sama po sebi logična. Tako logični um ne dovoli, da bi se pojavili drugi načini razmišljanja, saj niso logični. Poleg tega bo logičnemu umu nedostopnih še marsikaj – ogromno je stvari, ki jih preprosto ni mogoče logično razumeti in razložiti. Na primer, poskus logičnega razumevanja ali razlage sodobne umetnosti ali želja po logični razgradnji kompleksne zgodovine je obsojen na neuspeh.

Kar je logičnemu umu nedostopno, bo zavrženo kot neumnost. (Če nečesa ni mogoče razložiti in razumeti, potem je nelogično in zato neuporabno). Tukaj je eden najboljših primerov dejstva, da gotovost po eni strani pomeni moč, po drugi strani pa vedno omejitev. Logični um rad navduši s svojo sposobnostjo ozke osredotočenosti, a to je tudi njegova omejitev.

Tudi tu ne govorimo o vrednotenju, še manj o poskusu, da bi se znebili te omejitve. Gre za to, da si to, kar si. Logični um obstaja zato, da vedno znova vztraja pri svojem stališču. Dar različnosti se ne kaže v posamezniku, ampak v skupnosti. Vsaka gotovost je absolutno specifična, omejena kakovost. Vsota možnosti ni v posamezniku, ampak v njihovi celoti.

Torej je popolnoma normalno in pravilno, da takšna oseba zagovarja svoje stališče in mu ostane zvesta. To je njegov mentalni prispevek k celoti, čeprav nas spravlja ob živce. Težava bo nastala šele, ko bo razum pridobil avtoriteto.

Niti ena oseba se ni in se ne bo obnašala izključno logično. Logično razmišljujoča oseba, ki dvomi v takšno izjavo, bo zagotovo spodletela, tudi če bo v življenju sledila Dizajnu. Predstavljajte si osebo s čustveno avtoriteto in hkrati z določenim logičnim umom. Najbolj zrela čustvena odločitev nikakor ne bi smela biti logična. Tudi če so sprejete odločitve zelo modre, bo njegov um vedno godrnjal, ker so odločitve nelogične. Če v tem primeru avtoriteto prepusti umu, bo oseba stopila v nenehno vojno sama s seboj, začela dvomiti v svoj razum in, kar je še huje, ignorirati svoja čustva, sprejemati preudarne odločitve in na koncu ostati popolnoma nesrečna.

Zdaj pa si predstavljajte enak scenarij, vendar avtoriteta ni dana umu. Čustvene odločitve se še vedno ne bodo zdele razumne, logični um pa bo godrnjal nad tem - drugega pa ne bo naredil!

Um bo pomislil (za to je zasnovan) "Pa kaj?" Če vem, da ima moj dizajn sposobnost logičnega razmišljanja, se ne bom omejeval na to, sledil bom svoji notranji avtoriteti in logično razmišljal o vsem tem. Miselna ocena »to ni logično« ne bo izginila, a name ne bo imela več takšne moči. In verjetno ima logični um možnost (s pomočjo Bodygrapha) razumeti vse. Če je notranja avtoriteta dana določenemu umu, ga močno preobremenimo. Temu se pogosto sledi telesna bolezen. Če bo um na svojem mestu, se bo lahko tudi sprostil in na splošno se bomo počutili bolje.

Vse to se bo še močneje manifestiralo, ko bo Ajna povezana samo s Parietalnim centrom, brez nadaljnjega dostopa do Grla. Pogosto se v takšnih primerih nikoli tihi um vrti okoli istih vprašanj in problemov. Če ste tak človek, potem vam je znana situacija, ko ležite v postelji in ne morete spati, ker »tam zgoraj« nikoli ni mirno. Najdejo se celo otroci, ki tolčejo z glavo ob steno, da končno slišijo tišino. Ponoči se lahko celo zbudite zaradi "zelo glasnega" razmišljanja.

To situacijo si lahko predstavljate takole: sedite za svojo mizo, v sosednji sobi pa je v predvajalniku zataknjena plošča. Toda iz nekega razloga ne moreš vstati in je zdaj ustaviti. Kaj boš naredil?

Najpogostejša napaka je, da posebej pozorno poslušamo, kaj moti. Zato se bo glasnost jasno povečala in predvajalnik bo popolnoma pritegnil vašo pozornost. Osnova tega začaranega kroga je spet dejstvo, da se nam mišljenje zdi izjemno pomembno. Prosim zapomnite si – um nikoli ne more biti notranja avtoriteta. Za vaše odločitve je povsem nepomembno, ali je vaš um našel odgovore na svoja vprašanja ali ne.

Torej, dovolite si mirno razmišljati. Še vedno boste razmišljali, tudi če na to niste pozorni - raje usmerite svojo pozornost na nekaj drugega, na primer na svoja čustva ali instinkt, na koncu - na to, kaj bi morali jesti za večerjo. To seveda ne bo utišalo vašega uma, vendar bo zmanjšalo količino notranjega hrupa v ozadju.

Druga pogosta napaka: besedna zveza, na kateri se je vaš zapis zataknil, se nenadoma dojema kot posebej pomembna. Besedna zveza (misel, tema, vprašanje) postane pomembna samo zato, ker je zapis na njej obstal. Toda vsi utori na plošči so enako pomembni - bolj verjetno je, da je motenje povezano s predvajalnikom in ne s pomenom fraze.

Zaključek je bil že izrečen: osredotočite se na nekaj res pomembnega - na svoje izkušnje, svojo notranjo avtoriteto in pustite svojemu umu, da naredi svoje. Prej ali slej bo našel odgovor in se sčasoma malo sprostil, dokler naslednje vprašanje ali naslednjo temo.

Možnost 2: Ajna povezana z grlom

Ta položaj je bolj prijeten kot prva možnost. Če so povezave Ajne s Parietalnim Centrom mentalne in se brez nadaljnje povezave z Grlom sklenejo v krogu, potem se povezave Ajne z Grlom lahko izrazijo. Ko ima mentalno polje zavedanja dostop do Grla, se lahko um izrazi in ta popolna formulacija je potrebna za verbalno komunikacijo.

Takšne povezave so tudi fiksne; vsak od treh kanalov pomeni fiksen način izražanja določenih misli. Nadaljujmo prejšnji primer: človek, ki ga določa logični kanal od Ajne do Žrela, se izraža logično, torej razumljivo, dostopno, na podlagi dejstev. Ta način komunikacije je zanesljiv in stalen. Za nas bo taka oseba logičen (razumljiv, jasen) komunikator in se lahko zanese v to sposobnost. In zdi se, da je vse v redu.

Zdaj pa si predstavljajmo, da živimo skupaj s to osebo. Vedno lahko govori na enak, nespremenljiv način. In velika je verjetnost, da se bo to dogajalo še naprej. Vedno je logičen, razumen in razumljiv. Čez nekaj časa pa je ne boste mogli več poslušati - dolgočasili se boste, preobremenjeni boste. Se pravi, ne poslušate več in kaj to pomeni za našega logičnega komunikatorja? Še naprej govori, vendar to nima več učinka - komunikacija je neučinkovita, ker se ne dogaja več.

Ko bi nas le doseglo glavno načelo uspešne komunikacije: »Govori, ko te vprašajo, preostali čas pa bodi tiho«!

Glavna skrivnost uspešne komunikacije zveni kot pozabljeno pravilo vzgoje iz 19. stoletja. Pogovor je vedno le ena stran procesa, druga stran je poslušanje. In ni pomembno, kako inteligentno, eruditsko in zgovorno zveni govor - če ga ni zanimivo poslušati, potem je neuporaben.

Ob tem je jasno, da komunikacijsko odločnim ljudem ne bo lahko molčati, dokler jih ne povabijo k besedi. Naučiti se tega je lahko velik izziv.

In še ena pomembna stvar: tistega, kar je povedano iz uma, v nobenem primeru ne bi smeli jemati kot resničnost. Vzemimo isti primer, vendar v spremenjeni obliki. Človek ima čustveno notranjo avtoriteto in njegov um je z logičnim kanalom povezan z grlom. Ta oseba govori vedno razumno, logično in razumljivo - ampak on ni tak! bo spet vstal resen problem, če se avtoriteta prenese na pamet. Za to osebo se bodo vedno pojavila vprašanja: Zakaj ne naredim, kar rečem? oz Zakaj ne povem, kar čutim? Zdaj že poznamo rešitev – uporabite svoje komunikacijske sposobnosti tam, kjer so uporabne: razložite nekaj logičnega, poučite, vendar se ne poistovetite z umom. In vedno si zapomnite: govorite le, ko vas vprašajo!

"Biti vprašan" ne pomeni vedno, da obstaja očitno, verbalizirano vprašanje. Ko predlagam seminar, na katerem bo veliko udeležencev, je to seveda situacija, v kateri bom govoril. Ko pa srečam prijatelje in začnem divje klepetati, načelo uspešne komunikacije ne velja.

Če povzamemo, kar je bilo povedano o določenem umu, dobimo glavne zaključke:

Določen um ima nespremenljivo stališče in fiksen pristop. To daje moč in omejitev hkrati. Če se Ajna poveže s parietalnim centrom, ne pa tudi z grlom, potem um nenehno "glasno" razmišlja, kar morda ni zelo prijetno.

To težavo lahko nadomestimo tako, da se osredotočimo na nekaj res pomembnega in razumemo, da um ne more rešiti osebnih težav.

Ajna in Grlo ustvarjata komunikacijske povezave. Kdor nenehno govori, ne da bi čakal na vprašanje, ne bo slišan in ne bo uspešen komunikator. Plodna komunikacija se lahko zgodi le s povabilom. Povabilo je lahko izraženo ali rojeno iz situacije.

Določen parietalni center

To središče, ko je enkrat definirano, je precej enostavno razumeti. Parietalni center se lahko poveže samo z Ajno in o njegovem pomenu smo načeloma že razpravljali. Je središče mentalnega pritiska in navdiha. Zato določen Parietalni center vedno pomeni fiksen pritisk ali fiksirano vprašanje, ki človeka okupira. Seveda ne govorimo o enem samem vprašanju, ampak o določeni vrsti vprašanj.

Ko se parietalni center poveže z Ajno, se ne pojavi samo vprašanje, ampak tudi miselni proces, ki ga sproži. Zato je tukaj vedno zaposlen um. Poleg tega impulz, pritisk, gorivo za ta mentalni proces prihaja iz Parietalnega centra.

Tukaj je spet klasičen primer, kako grozne so lahko posplošitve. Predstavljajte si osebo z odprtim parietalnim centrom. Očitno ne bo ves čas razmišljal, imel bo obdobja nerazmišljanja.

Recimo, da gre tak mladenič, recimo mu Heinz, v Indijo, v ašram. Obstaja zelo impresiven in karizmatičen guru in njegovo najpomembnejše sporočilo je "No mind!" Naš junak bo nekaj časa preživel v ašramu in bo resnično doživel nekaj podobnega mentalni tišini. Nanj bo naredil močan vtis, čas, preživet z gurujem, mu bo koristil, domov pa se bo vrnil popolnoma preoblikovan.

Takoj po prihodu sreča s svojo najboljši prijatelj Holger. On seveda opazi spremembe pri Heinzu in ga začne spraševati o razlogih za spremembe. Heinz poln navdušenja govori o ašramu, guruju in »No mind«. Njegov prijatelj je globoko šokiran. Prav to stanje notranje tišine resnično pogreša. In potem se tudi on odloči, da gre v Indijo v isti ašram. Tam sedi isti guru z istim sporočilom "Brez uma!"

Holger je prežet z vsem, kar pravi guru - navsezadnje je njegovemu prijatelju neverjetno pomagalo. Dela enake vaje in vodi enak življenjski slog. A ne glede na to, kako se trudi, mu ne uspe ujeti niti sekunde tišine. To ga globoko razburi. Postaja vse bolj zmeden in začne razmišljati le o tem, zakaj ne more doseči tega, kar je dosegel Heinz. Po nekaj mesecih odide globoko zmeden in se ne počuti nič bolje kot prej.

Holger mora vedeti eno stvar: "No mind" mu nikoli in v nobenem primeru ne bo delovalo. Njegov načrt je razmišljati, njegov parietalni center je povezan z Ajno. Zato je v njegovem primeru pomembno najti pravi način, kako se z mislimi soočiti, ne pa jih ustaviti.

Določeno sakralno središče

Pri določanju tipa je najpomembnejše vprašanje, ali je sakralno definirano ali ne. Tip in njegova strategija sta najpomembnejša elementa v individualni analizi Human Designa, o čemer bomo podrobneje govorili v drugi knjigi te serije.

Na tej stopnji obravnave neko sakralno središče na eni strani pomeni fiksno spolno identiteto, na drugi pa fiksno zmogljivost delovanja. Če ste na primer ženska s specifičnim sakralnim centrom, imate specifično žensko identiteto, ki je nespremenljiva in ni predmet pogojevanja. Ta ženska identiteta se v različnih odnosih ne bo spremenila, ker ni odvisna od partnerja.

Enako se zgodi z uspešnostjo. Neko sakralno središče vedno pomeni, da je čebela delavka, tista, ki lahko in mora delati. Mislim, delo je koristno za določeno Sakralno. Ljudje z določenim sakralnim centrom se zagotovo bolje počutijo, ko so zaposleni, ne glede na to, kako težko ali kako dolgo delajo.

Nek sakralni center se paradoksalno nanaša na tiste centre, ki upravljajo življenje. Paradoks je, da sakralno nima zavesti. Vendar (to je bilo že omenjeno zgoraj) bo v nekaterih primerih sveti odgovor notranja avtoriteta. In če sakralni center ni notranja avtoriteta, je njegov glas vseeno treba upoštevati.

Kaj je sveti glas in kako ga je mogoče slišati? Sveti glas je pravi glas iz trebuha. Zvočno ni vedno dobro sprejeto - godrnjanje, stokanje, stokanje, godrnjanje - vse to je nejezikovno, torej brez kulturne obdelave. Veliko svetih otrok se tega glasu odvadi zelo zgodaj. A tudi če se to ne zgodi, ta glas pogosto ni spoštovan. V skladu s tem mnogi sveti ljudje ne verjamejo temu glasu ali pa ga preprosto ne jemljejo resno. Poglejmo tipičen primer.

Sveto definirana oseba od partnerja prejme vprašanje: "Ali greš z mano v kino?" Glas v želodcu jasno odgovori: ne, kar prevedeno v jezik pomeni »ne«. Vendar se to ne sliši in ne spoštuje in takoj se začne miselna debata:

"Ampak zakaj ne? Že dva tedna sva se pogovarjala o tem, da bi šla v kino. In zdaj je na sporedu ta odličen film, ki so ga pohvalili kritiki. In poleg tega imava oba nocoj čas."

Vsi zgornji argumenti so seveda pravilni. Potem naša sveta oseba daje avtoriteto umu in se, ker so argumenti tehtni in logični, strinja z odhodom v kino. Toda noben miselni argument ne more doseči sakralnega središča - ne more razmišljati ali razpravljati. Njegov preprost glas je stavek, ki naznanja mobilizacijo energije za nekaj (ali ne). In zdaj, ne da bi spoštoval njegov glas, gre sveta oseba v kino, medtem ko čuti, da v njem ni energije in živahnosti. To počne samo zato, ker misli, da je to prav.

In to nas pripelje do zelo pomembno vprašanje za svete ljudi: kolikokrat v življenju si rečete "moram" ali "rabim"? In potem delaš, pa se nič ne premakne, vse je težko in zdi se ti, da si izčrpan. (Šala je v tem, da če si sveto definiran, potem si v vsakem primeru energijski tip, tudi če je sakralni center edini definiran motor v tvojem Bodygraphu).

Na kratko: ko ste sveto opredeljeni, bo spoštovanje svetega glasu odločilo, ali bo vaše življenje tako napolnjena z energijo ali obratno, prikrajšan za to- in ste edinstveno oblikovani za energično življenje. Toda to je mogoče doseči samo tako, da sledite svojim svetim odzivom, tudi če so v nasprotju z vašim umom.

Predlog, da preprosto počnemo tisto, kar prinaša »užitek«, lahko zamenjamo s precej naivnim hedonizmom. Verjetno vprašanje čiščenja stranišča ne bo povzročilo pozitivnega svetega odziva nikogar na tem planetu. Toda možnost odločanja je neločljivo povezana s katero koli dejavnostjo. In če ponudba za čiščenje stranišča ne povzroči močnega pozitivnega odziva, lahko želja po čistem in udobnem domu v mnogih primerih pomaga mobilizirati energijo tudi za čiščenje stranišča. Če ste sveto opredeljeni in vaša energija pod nobenim pogojem ni mobilizirana za nekaj, potem je to nekaj, česar vam ni treba početi in nima smisla skrbeti za to temo.

Še ena pomembna točka je, da miselna razprava zelo pogosto poteka le v lastni glavi in ​​ne z osebo od zunaj. Predstavljajte si, da se sprehajate skozi slikovito ribiško vasico in mimo restavracije z nenavadno okusno razstavo jastoga v izložbi.

Vaš sveti odgovor je nedvoumen: Oooohhhh! V istem trenutku ti um reče: "To je vendarle nemogoče! Res je predrago, jastog pa je ogromen - če ga ne bi pojedel niti polovice, bi bila ogromna izguba, poleg tega pa, kaj imamo z onesnaženost s težkimi kovinami in na splošno, ali je možno loviti živali...«

Če je vaš sakralni odločen, vam želim ponuditi poskus: nasmehnite se tej misli in sledite sakralnemu odzivu. Dovolite svojemu umu, da mirno razmišlja, vendar naj vas ti govori ne prisilijo v nekaj, kar vam bo vzelo energijo: sledite Sakralnemu, kljub umu. Videli boste, da je lep trenutek, ko se nasmehnete umu in naredite ali se odločite nekaj drugače, kot vam pravi. In vaš um vam bo hvaležen – osvobodili ga boste bremena situacije, za katero ni prilagojen.

Spoznali smo tri centre, ki so lahko notranje avtoritete - Vranični center, Emocionalni in Sakralni center. To je mogoče, ko je središče definirano.

Oglejmo si te centre skupaj. Je lahko različne možnosti kombinacije. Najenostavnejši bodo tisti, v katerih je definiran eden od teh treh centrov:

Vranični center je identificiran, sakralni in čustveni center sta odprta.

V tem primeru je Vranica notranja avtoriteta in tak človek je lahko korekten do sebe, če je spontan. Spoštovanje prvega impulza in pogum za spontanost sta najpomembnejši kvaliteti, ki bosta vodili do zdravega življenja. Glavna teza za to možnost je: "Sem spontan."

Emocionalni center je definiran, Vranični center in Sakralni center sta odprta

Tukaj je čustveni center suverena avtoriteta. Glavna tema bo barvanje percepcije s čustvenim valom. Edino uspešno vedenje s to konfiguracijo so počasne, premišljene odločitve. Čustvena jasnost

Proces zorenja, ki mora biti končan, da lahko sprejemamo odločitve. Teza: "S tem bom spal, sem ležeren."

Določen sakralni center, odprt center za vranico in center za čustva

Tu je sveti odgovor notranja avtoriteta. V praksi se sakralni odziv manifestira na dva različna načina: ali akustično - kot sakralni glas (glas trebuha) ali kot občutek moči - močan sakralni odziv vedno pomeni mobilizacijo energije, to stanje je očitno opazno brez godrnjanja, stokanja in stokanja. Seveda je v tem primeru veselje, zanimanje in živahnost. Posebnost te konfiguracije je, da oseba nima zavestnega dostopa do svoje resnice, preden se pojavi sveti odziv. Šele konkreten odziv razkrije, kaj bo zanj prav. Tako je zavest omejena na vlogo opazovalca, ki sodeluje v procesu samorazkrivanja.

Pravzaprav je v vseh drugih konfiguracijah zavest potnik, ne voznik. Teza tukaj je: "Odgovarjam."

Vranični center in sakralni center identificiran, čustveni center odprt

V tem primeru sta vključena dva zanesljiva centra, ki sta lahko vsak interna avtoriteta. Katera bo »odtehtala«, je odvisno od podrobnosti, ki jih bomo obravnavali v naslednji knjigi. Za vsakdanje praktične namene te razlike niso tako pomembne: vranični center ve spontano, sakralni center pa se odzove ali ne – skupaj to pomeni: najbolj zanesljiv je spontani sakralni odziv. Teza: “Odzivam se spontano.”

Vranični center in čustveni center identificirani, sakralni center odprt

V tem primeru bo kljub specifičnemu centru vranice zagotovo prisotna čustvena avtoriteta. V praksi to pomeni: tiste odločitve, ki jih je mogoče sprejeti jutri, morajo biti sprejete jutri. Vsaka pomembna odločitev mora čustveno dozoreti, spontanost pa vedno ustvarja nevarnost, da se odločimo na čustvenem valu, brez čakanja na jasnost. V situacijah, ki zahtevajo takojšnjo odločitev ("Ali greš nocoj z mano v kino?"), sta možni dve možnosti: trenutni čustveni val je zelo šibek in se umakne instinktu ali pa je val tako močan, da pride do takojšnje odločitve. Oboje je lahko vznemirljivo. Seveda pa je pri vsakodnevnih odločitvah manjša nevarnost, da bi naslednji dan obžalovali, kar ste naredili. Teza tukaj je: "Sem potrpežljiv, dam si čas."

Sakralni in čustveni center sta prepoznana, Vranični center je odprt

To je prava kombinacija čustvene jasnosti in svetega odziva. Prava notranja avtoriteta so v tem primeru občutki. A vseeno je prva stvar, ki se bo manifestirala v taki konfiguraciji, sveti odziv. A sama po sebi še ni zanesljiva: obstajajo dnevi Imejte dobro voljo, in oseba se bo na vse odzvala pozitivno in dneve slabe volje, ko bo odziv negativen. Zato je sveti odgovor prvi pokazatelj, ne pa zadnji. Odgovor bo potrjen ali ne šele čez čas.

V praksi je treba zelo jasno ločiti, kje je čakanje možno in kje ne. Če gre oseba s takšno konfiguracijo centrov v nakupovanje živil, bodo njeni sveti odzivi obarvani s takojšnjim čustvenim valom. Prišli bodo dnevi, ko bodo njegovi nakupi številni in dragi, in drugi dnevi, ko bo kupoval in zapravil malo. To se ne more spremeniti takoj, le v procesu morda večletnega preučevanja samega sebe. Če bo isti človek želel kupiti avto, bo zagotovo moral z njim prespati – odločitev, sprejeta zaradi trenutnega čustvenega vala, lahko naslednji dan zelo hitro postane neustrezna in jo bo moral obžalovati, saj bodo posledice precejšnje. Teza je: "Odgovarjam večkrat, čez nekaj časa."

Identificirani vranični center, sakralni in čustveni center

Ta možnost je zelo podobna prejšnji. Resnična notranja avtoriteta je občutek, zato bo ključ do pravilnih dejanj čakanje na dozorevanje odločitev in premišljen pristop. Tudi tukaj je najprej trenutni sveti odziv, obarvan s čustvenim valom. Če je ta val zelo šibek, je verjetnost sprejetja zdrave odločitve (ki bi se morala zgoditi v tem trenutku) velika. Toda val je lahko tako močan, da lahko povzroči dejanje v nasprotju z instinktom.

Če uporabimo prejšnji primer: tudi takšna oseba bo kupila veliko ali malo, vendar praviloma tisto, kar mu ne škodi. Pri nakupu avtomobila je treba uporabiti enak pristop kot pri odprtem Splenu: spim z njim, ne bom se odločil kar takoj, bom počakal. Teza je enaka: "Odgovarjam večkrat, čez nekaj časa."

Praktična razlika

Doslej smo preučili podrobne koncepte o tem, kako ljudje sprejemajo odločitve. Da bi te ideje zaživele in začele delovati v vsakdanjem življenju, jih je treba povezati z našimi izkušnjami in opažanji. V svoji praksi sem že stokrat opazil, kako ljudje zamenjujejo čustva z mislimi, instinkt s čustvi ali sveti odziv s čustvi. Kako lahko ločimo vse te naše glasove?

Začnimo z najbolj preproste razlike. Čustva in sveti odzivi se rojevajo iz motoričnih centrov in so zato močni. Misli in nagoni izvirajo iz nemotoričnih centrov; nimajo moči.

Odprti centri brez aktivacij so ena tistih izjemnih stvari, ki so povezane z mehaniko DC, da bi resnično videli, kakšen je odprt center.

Vse v naravi homogenizacije, kaj pomeni biti lažni jaz, kako je um izkrivljen in kako deluje, vse to določa naša odprtost.

In tukaj očitno obstajajo nianse pri tem in obstajajo razlike med različnimi gotovostmi, strukturami in tem, kako deluje, in kako bo deloval odprti center v smislu svoje gotovosti ali na primer nekdo z zlomljeno gotovostjo ali kaj neka vrsta gotovosti je predstavljena.

To so lahko odprta vrata, lahko so vrata na mostu, kjer bodo postavljene njihove osnovne pogoje. Pa vendar, tukaj so ti primeri, kjer so odprti centri ključnega pomena pri delovanju uma.

Glavna stvar pri DP je, da vaše odločitve, vaše aktivacije, ki jih imate, resnično predstavljajo tisto, kar je vaš edinstveni odtis, kar vas dela drugačnega, kar vam ponuja izkušnjo možnosti edinstvenosti na tej ravni. In vse, kar je v našem oblikovanju odprto, in očitno je odprtega veliko, vse, vse, nas vleče k temu, kar nismo.

In za večino ljudi postane odprtost, ki jo nosijo v svojem dizajnu, nesreča v življenju. Popelje jih stran od njih samih v popolnoma drugačno eksistenco. In to je narava pogojevanja.

Mislim, da je šlo v veliki meri za razumevanje osnovnih strategij odprti centri da je fenomen popolnoma odprtega centra očitno drugačen.

In tako se bomo danes lotili našega dela in pogledali, kako deluje.
Najprej v zvezi s to besedno zvezo, ki jo uporabljam tukaj: "NE VEDETI, NEZNANJE" - lahko je tudi "NE ČUTITI, NE RAZUMETI."

To je posledica tega, kakšen je ta odprti center brez aktivacij.

Tukaj ni okvira za delo.

Če vzamete kateri koli odprti center, imam na primer odprt center solarnega pleksusa in imam ena viseča vrata iz tega sistema solarnega pleksusa.
Vedno imam možnost na nek način razumeti svojo povezanost s čustvenim poljem, saj imam temo, ki je vpeta v moj dizajn.

To je del naše edinstvenosti.

Imam edinstveno povezavo s čustvenim procesom, tudi če nisem čustveno definiran.
Po drugi strani pa imam popolnoma odprt Sakralni center brez kakršnihkoli aktivacij.
In tukaj nimam teme, tukaj nimam priložnosti, da bi v tem smislu razumel ali spoznal ali našel pomen tega, kar je tukaj prava poanta.

In to ni nekaj, česar bi se lahko oprijel, to ni nekaj, kar bi lahko tematsko razumel v svojem sistemu.

Ko pogledamo centre, kjer sploh ni aktivacije, je prva stvar, ki jo moramo resnično prepoznati, ta, da je bistvo tega, kar ta center predstavlja, ta, da oseba preprosto nima nobene povezave z njim.

In to je seveda lahko zelo zmedeno. Popolnoma odprt center, informacije, ki gredo skozenj, način, kako jih povečujemo, tiste, ki prihajajo od drugega ali kot stranski produkt tranzitov - nimamo nobene podlage v tem, kako to dojemamo.

Razen kot proces zorenja, zlasti za tiste ljudi, ki so seznanjeni z njihovim oblikovanjem, skozi proces zorenja začnete prepoznavati, kaj so te teme, čeprav ne bodo vaše naravne teme.

In začnete razvijati intelektualno razumevanje teh tem, kar v bistvu odpira možnost za vse teme, vse, kar vse te teme predstavljajo.

In to je potencialna modrost življenja tukaj.

Ena od stvari o pogojevanju je, da pogojevanje ni singularnost.
Kondicioniranje je vedno ena stran zgodbe. Če se ne zavedate, kako ste pogojeni skozi svoje odprte centre, potem je to res nekaj, kar vas zatira, preplavlja, oropa vašega potenciala.

Po drugi strani pa, ko človek deluje pravilno in um ne sprejema več odločitev v življenju, ti odprti centri postanejo vir modrosti v njegovem življenju. To je ena mojih najstarejših metafor, ko poučujem DH, da so vse aktivacije, gotovost, ki jo imaš, učenec, in odprtost, ki jo imaš, to, kje greš v šolo, kam greš v šolo. Tu se veliko uči in tu je izjemen potencial za modrost popolne odprtosti. To pomeni brez kakršne koli teme, ker tema takoj prinese pristranskost.

In spet lahko dam primer svojega sončnega pleksusa z enimi specifičnimi vrati, in to so 49. vrata. Vsakič, ko čustvena oseba ali tranzit poteka skozi moj sončni pleksus, potem bo to moja prevladujoča tema. To je prevladujoča tema, ki bo aktivirana v mojih 49 vratih. In izkrivlja mojo sposobnost, da v tem smislu razumem, kaj so vse druge teme, ker se vedno osredotočam na svojo to temo. Ta tema se vedno pojavi.

Ko nimaš nobenih aktivacij, potem tukaj nimaš teh predsodkov.
Nimate preference tako ali drugače. Brez nadaljnjega odlašanja bom začel naše potovanje s telegrafom in začel bom tukaj s Parietalnim centrom.

ODPRTO TEMENSKO SREDIŠČE

Ko pogledate nekoga z odprtim parietalnim centrom in je tam aktivacija, vemo, da parietalni center razmišlja o tistih stvareh, ki niso pomembne. Vendar je pomembno razumeti, kaj si v resnici mislite o tistih stvareh, ki niso pomembne.

Imate to temo: ali je abstraktna, individualna ali ste zmedeni, poskušate najti pomen v stvareh, ki niso pomembne, ali se poskušate navdihniti pri stvareh, ki niso pomembne, ali Poskušam najti odgovor na stvari, ki niso pomembne. ni pomembno. Zaradi te teme ste obtičali.

Čim pa nimaš nobenih aktivacij, imaš popolnoma odprto okolje, potem postane dilema - NE VEDETI, KAJ JE ZANIMIVO. Ne pozabite, da je za večino ljudi tukaj odprtost pogojena. In kar se zgodi osebi v Lažnem jazu, ki nima nobenih aktivacij v Parietalnem centru, je, da preprosto ne ve, o čem naj razmišlja.

In na koncu razmišlja o različnih stvareh, ne le o nepomembnih, ampak o vsem. Hkrati pa res ne ve, ker imamo tukaj opravka s središčem pritiska, z navdihom, v tem smislu ne zna prepoznati, kdaj je ena stvar bolj navdihujoča od druge.

Dobesedno ne ve, kaj je zanimivo.

In seveda, to samo po sebi lahko vodi odklopiti se od intelektualnosti. Na primer prekinitev povezave, da bi našli ta pogovor z drugo osebo, ki ima neko vsebino, da bi ugotovili, ali je zanimiva ali ne. Ta oseba tega preprosto ne ve. Zanj preprosto ni tam. Nima pristranskosti, nima možnosti, da bi se oprijel tega. Samo vse te stvari, vse te stvari.

In spomnite se, kaj se zgodi z odprtim Parietalnim centrom glede na to, kako sprejema odločitve in kako deluje v smislu sprejemanja odločitev. Oseba, ki razmišlja o stvareh, ki niso pomembne, že sama stvar, o kateri razmišlja, vpliva na njegove odločitve. Toda nevedenje, kaj je pomembno, ali nepoznavanje vseh teh stvari, ki niso pomembne, in nezmožnost najti tega interesa, vodi do težav pri sprejemanju odločitev na splošno.

In znašli se boste v situacijah, ko je tem ljudem v Lažnem jazu neverjetno težko sami sprejemati odločitve, ker pravzaprav ne vedo, na kaj se morajo osredotočiti in na kaj morajo gledati. Vse se zdi tako osupljivo. In toliko je ljudi, ki imajo popolnoma odprt parietalni center. Enostavno so preplavljeni z informacijami, preplavljeni s celim svetom govorečih glav.Sploh se nočejo ukvarjati s tem, hočejo se vsega tega znebiti, ker se zdi, da jih to ne vodi nikamor.

ODPRTI AJNA

Ko gremo nižje in gremo v center AJNA, potem center AJNA, veste, očitno živimo na mentalnem nivoju in živimo na mentalnem nivoju, kako konceptualiziramo in v zvezi s čim je nekaj zelo pomembnega. Ja, seveda se Lažnemu jazu lahko zdi vse zanimivo, ja.

Ker spet ista dilema, vedno je povsod in človek se ne zna odločiti, da bi bila zanj pravilna, ker je dobesedno raztreseno povsod.
Ne veste, o čem bi si mislili, in to je ena tistih stvari, ki so tako razumljive pri ljudeh s popolnoma odprtim parietalnim centrom.

To je nevedenje o čem razmišljati.

Predvsem je konceptualizacija zakoreninjena v treh tokovih, ki jih najdemo tukaj.
Imate logičen proces, ki temelji na stališču. Imate abstrakten proces, ki temelji na idejah. In imate individualni proces, ki temelji na vpogledu.

Ne vedeti, o čem razmišljati, o kateri ideji razmišljati, ne vedeti, ali ima ta ideja kakšno vrednost ali ne, ne vedeti, ali ima to znanje kakšno vrednost, ali ima kakšen pomen, nekaj vrednosti ideje, ne vedeti, kaj naj razmišljati v vsaki situaciji.

In spet, če to postavite v kontekst Lažnega jaza, postane spet zelo moteče za te ljudi, ker pravzaprav ne vedo, o čem naj razmišljajo.
Če vzamete ta dva mentalna centra in ju sestavite skupaj, v bistvu, do česa to vodi, ko imate vso to odprtost in to je ena temeljnih dilem v življenju, ker vodi do tega, da izdate svojo Avtoriteto, jo opustite.

Nekdo drug ve, kaj je zanimivo, nekdo drug ve, o čem razmišljati. Nekdo drug vam bo povedal, kaj je zanimivo, nekdo drug vam bo povedal, o čem morate razmišljati. In seveda se zgodi, da izdaš bistvo tega, kar si. Predate ga nečemu sekundarnemu, nekomu, ki vam govori, kaj in kako narediti, in vse te različne stvari. In namesto da bi imeli svojo avtoriteto, ki se lahko odloči z da ali ne o vsem, kar se zgodi v vašem življenju, ker ne veste, kaj bi si mislili o tem, se začnete zanašati na nekoga, ki bo mislil namesto vas ali vam to povedal.

Odprite Parietalni center, temu ste lahko priča v naravi Lažnega jaza, zato je veliko ljudi preprosto dalo oblast drugim, da jim lahko povedo, kaj naj mislijo. In koliko ljudi je pozornih na vse te stvari, na katere jih drugi opozarjajo: tako bi morali razmišljati o teh stvareh.

In to se nadaljuje v nedogled.

In eno od velikih slabosti homogeniziranega sveta je pomanjkanje edinstvenih izjav, kjer ljudje dejansko sprejemajo svoje odločitve, ko stojijo v lastni avtoriteti, namesto da bi se zanašali na to, kar jim zunanji avtoriteti povedo v tem življenju.

Velika večina ljudi na tej ravni je opustila svojo oblast. Res ne vedo, kaj naj si mislijo. Če imate kakšne aktivacije v centru AJNA, potem ja, prišli boste tja, kjer se boste poskušali prepričati, da je ta tema, ki jo imate tukaj, res prava stvar, in boste poskušali vztrajati pri tem, da vedeti, o čem razmišljati, da poznate bistvo tega, o čem razmišljati, in kaj to pomeni.

In vsi ti ljudje z odprtimi centri AJNA z visečimi vrati, ki vedno poskušajo prepričati ljudi o tem, kar mislijo. Če to temo umaknete od tu, potem se boste znašli tukaj z nemočjo v smislu, ko pravzaprav ne veste, o čem bi si mislili, in se v tem smislu popolnoma odprete temu, da vas drugi obvladujejo na način, kot mislijo the False V tem življenju se bom odločal. Ta prispevek je način, kako morate razmišljati o teh stvareh.

Tako moraš razmišljati o teh stvareh. In iz tega izhajajo vse vrste morale in religije in vse vrste stvari, v katerih se ljudje dejansko odrečejo svoji popolni avtoriteti in nočejo razmišljati in jim ni treba, ker nekdo drug razmišlja namesto njih. .

ODPRTO SREDIŠČE GRLA

Če se premaknemo naprej, pridemo do centra Grlo. IN odprto grlo pri visečih vratih gre vedno za pritegnitev pozornosti. In vedno v smislu visečih vrat je to nekaj zelo uničujočega za ščitnični sistem. Veliko ljudi ima težave z grlom, ker močno pritiskajo na grlo, da povedo, kar čutijo, da morajo povedati, da bi dobili pozornost, za katero mislijo, da jo potrebujejo.

In na koncu vodi do teh fizičnih težav, da ne omenjam, da večino časa, ko poskušajo pridobiti to pozornost, zelo pogosto dobijo negativno pozornost.

Ne dobijo takšne pozornosti, kot so mislili, da jo lahko dobijo.
In to lahko vidite tukaj ključna beseda- NE VEM KAJ REČI.
In to je popolnoma odprto Žrelo. Nimam pojma, nimam pojma, kaj naj rečem.

In če ne veste, kaj bi rekli, je res nekaj, kar spet vodi do tega, da nekomu drugemu daste avtoriteto in dovolite, da je nekdo drug vaš glas. In seveda, to je nekaj, kar je res nevarno, ko nekdo govori namesto tebe. To lahko vidimo v številnih situacijah. Samo vedno je tam. Kar zadeva vaš komentar, Katie: »Ne vem, kaj naj ukrepam«, spet morate to videti v povezavi s preostalim dizajnom, da, vendar je tudi to vedno sestavni del Središča za grlo. Ampak res ima nekaj opraviti s tem.

Pri svojem holističnem delu in pri delu spremenljivk govorim o tem, kako pomembno je, da razumemo, da je celotno naše bistvo v zavedanju, v potencialu zavedanja in v potencialu zavedanja skozi povezovanje, skozi fuzijo. In ljubezen v tem smislu za osebo s središčem 9 je združitev edinstvenega zavedanja. In tako pomembno, zelo pomembno je, da lahko izrazimo sebe in to, kar je v naši naravi. To ne pomeni, da se nekdo s popolnoma odprtim grlom ne more izraziti, ampak pomeni, da če nima procesa odločanja, bo imel resne težave, ker ne bo vedel, kaj naj reči.

In s takimi ljudmi se zgodi, da govorijo napačne stvari ali pa govorijo stvari, ki so si jih izposodili, da bi pritegnili pozornost.

Ali pa bodo poskušali prvi spregovoriti in bodo zašli v resne težave, ker imajo res velik hendikep, imajo invalidnost v tem procesu.
Druga točka je, da je popolnoma odprto grlo precej redko. V Grlu imate 11 možnih aktivacij. Šele na podlagi teh številk statistično vidite, da je popolnoma odprto žrelo najbolj redek pojav, ki ga imamo v vseh teh neaktiviranih centrih.

ODPRTI CENTER GI

Če greš do otroka, ki ima popolnoma odprt GI center, in ga vprašaš, kaj hoče postati, kaj hoče biti, pa očitno ne ve. Pojma nima, kaj to v resnici pomeni. Videti osebo z odprtim GI centrom in ima aktivacije v GI centru, potem bo tukaj tragedija Lažnega jaza – vedno iščeš ljubezen in smer, ker ne veš, kam greš in ne veš vedeti, ali obstaja še kdo in ali te bo kdo kdaj lahko videl.

Ko pa je popolnoma odprt center, ne vedoč, kaj je bistvo tvojega življenja, in to je nekaj zelo, zelo globokega. GI Center je prostor Magnetnega monopola, ki nas drži skupaj v iluziji naše ločenosti. On nam v bistvu daje celotno življenje, ki ga imamo.

In za te ljudi, način na katerega... je ta 7-centrična zavest tista, ki jih zadržuje. Vedno imajo to: moraš biti nekdo, moraš nekaj narediti. Tam je ves ta pritisk na mlade, da bi ugotovili, kaj želijo biti in vse te stvari. In to ves čas slišite v homogeniziranem svetu. 5-6 let starega otroka vprašate: "Ali veš, kaj želiš postati?" Saj razumete, človek ima popolnoma odprt GI center. To je resnično vprašanje zanje. Resnično ne vedo, kdo so lahko.

Ne vedo, kdo so v tem smislu, v v najglobljem smislu identiteta. Pojma nimajo. In seveda je to lahko prava dilema. Kajti spet, kar boste videli iz popolnoma odprtega centra, je, kako enostavno je v kontekstu Lažnega jaza biti nekdo manipuliran in ujet: njegova narava, njihova vera, njihova politika – kateri koli od teh primerov.

Tukaj je ta otrok s popolnoma odprtim GI centrom, ki nima pojma, kdo bi bil, in ta otrok bo stalno dajal avtoriteto nekomu drugemu.
Staršem ga bo dal, da bodo starši zraven in se pogovarjali, ga vodili v določeno smer. In živel bo življenje, ki resnično nima nič skupnega s tem, kar predstavlja njegova narava, njegovo življenje. Prav tako in tukaj je čar mehanike, vsak ima način sprejemanja odločitev, ki ga lahko vodi na tej ravni.
Torej vprašanje tukaj ni, da če je vaše središče odprto, potem ne morete najti svoje poti. Pot je mogoče najti. In ne gre toliko za to, da boste vedeli, kdo biti, ampak boste lahko odkrili, kaj je vaše bitje.

In to je zavedanje, ki pride s pravilnostjo. To letalo boste lahko pravilno krmarili in ta navigacija vam bo omogočila, da vidite in spoznate. Na enak način se ukvarjamo s svojimi podzavestnimi aktivacijami.

Poleg tega nimamo zavestnega dostopa do vseh teh rdečih stvari v našem oblikovanju, a kljub temu, ko živimo življenje, ko ga dojemamo, se srečamo različni ljudje, lahko prepoznamo te vidike in kako delujejo. Učimo se torej skozi svoj proces zorenja. In v naši pravilnosti postane še lažje, ker lahko razumete mehaniko in potem je veliko lažje videti, kako stvari delujejo. Ampak ta center G, to nevedenje, kdo biti, kaj biti, vedno me skrbi, kako bomo vzgajali naše otroke. DC je prišel na ta svet zaradi otrok.

Prišel je zato, da bi otroke pripravili na življenje v naslednjem ciklu. In lahko živijo v svetu, kjer so lahko popolnoma odvisni le od svoje avtoritete in tako, da lahko presežejo preživetje in se zavedajo.

In tako enostavno je izkoristiti otroke, ki imajo take inaktivirane centre. Ko rečem izkoriščati, ne mislim, da je to namerno v tem smislu, ne da starši to želijo narediti. To se pač zgodi, a v resnici ta neaktivirana odprtost vodi v manipulacijo, vodi v to, da ti nekdo drug vzame to avtoriteto.

In zelo, zelo globoko je ne vedeti, kaj reči, ko ti nekdo polaga besede v usta ali ti pove, kaj bi moral misliti, ali ti pokaže, kaj bi se ti lahko zdelo zanimivo, ali ti pove, kaj lahko postaneš.

In od tu prihaja neverjeten pritisk.

In če razumete znanje ravnanja z otroki, poznate načrt, boste vedeli, kako temu otroku pomagati najti svojo resnico. Ker ga boste vprašali ali ga povabili ali karkoli že je, mu boste dali način, na katerega bo lahko v sebi našel vir, ki mu bo dal orodja za odločanje, ki jih bo moral preseči meja tega , ko bo človek tako dovzeten za dajanje avtoritete komur koli.

Kako so naši otroci vzgojeni, tako kot so vzgojeni v tem svetu, to je prva stvar, ki se jim zgodi, kar se zgodi je, da se jim vzame avtoriteta. Vse v njihovem življenju ima oblast nad njimi in naučijo se videti kot normalno, da jim bodo drugi govorili, kaj naj počnejo in kdo naj bodo, in vse te različne stvari. Še posebej, ko vidite otroke s popolnoma odprtim gastrointestinalnim centrom. Vprašanje za njih ni, kdo boš, kdo želiš biti ali s kom boš, ne gre za to. V njihovi zasnovi je toliko drugih stvari, ki jih bodo vodile na njihovi poti in jim omogočile uresničiti ta potencial, ki ga imajo.

CENTER ODPRTEGA SRCA

In ena največjih nesreč na planetu, prekletstva, je nedefiniran srčni center. Približno 2/3 človeštva živi z nedefiniranim srčnim centrom. Če imate tam viseča vrata iz srčnega centra, veste, da imate problem v smislu, da se kot Lažni jaz ne počutite vrednega, čutite, da se morate nenehno dokazovati.

In to je neverjetno breme, to je tako breme. To je eno od tistih področij oblikovanja, kjer že desetletja vedno znova berem, da ko imaš opravka z odprtim srčnim centrom, veš, da je to oseba, katere proces odločanja je bil tako izkrivljen zaradi ta odprtost v Srčnem centru, nenehno skuša sebi dokazati, da je vreden, poskuša drugim dokazati svojo vrednost. In tukaj je tako zanimiv primer in, mimogrede, veliko jih je, kajti ko imamo opravka s parietalnim in srčnim centrom, saj imata omejitve, koliko aktivacij je možnih.

V Srčnem centru so samo štiri vrata, tako da je res veliko ljudi, katerih Srčni center bo popolnoma odprt. In za njih je to, da ne morejo razumeti, kaj to je - vrednost, pomen. Tako kot ta otrok z odprtim GI centrom ne ve, kaj pomeni biti nekdo, preprosto nima pojma, sploh ne razume, o čem govorijo. V tem smislu ni razumevanja.

Enako je tukaj z odprtim srčnim centrom. Kaj pomeni ta vrednost? Ali kako ga lahko izmerite? Kaj je sploh smisel vsega tega? To znova in znova vodi do iste dileme. To vodi do tega, da vam nekdo drug pove, nekdo drug vas nadzoruje.

Omenil sem, da imam popolnoma odprt Sakralni center in to je bilo eno tistih področij, kjer sem bil popolnoma prevzet, prevzet od drugih. In tukaj je imela druga oseba neverjetno avtoriteto nad menoj, ne da bi šteli druge stvari, ko sem bil Lažni jaz. Ker sem Lažni jaz, je preostanek moje odprtosti v popolni gotovosti in ta odprti Parietalni center je velika distorzija v tem, kako sem se miselno odločal, saj sem bil kot vsi drugi, homogeniziran na tem svetu. Odločil sem se na podlagi svoje odprtosti. A tam, kjer so me res tako rekoč ujeli drugi, kjer sem imel svoje teme, so bile vse te stvari moje. Ko imaš popolnoma odprt center brez aktivacij, je to tako enostavno, ni samo enostavno, da te nekdo tako rekoč prevzame, ampak je psihologija: "Prosim, naredi to, vzemi me!"

In prav odprtost Srčnega centra je - KAR JE VREDEN. »Ah, hvala. Povej mi, kaj je tako dragoceno? Povej mi, kaj je vredno dokazati, ker sam ne vem. In nimam dostopa do njega." In ko greste skozi vsako od teh področij, vidite, da obstaja ta nepovezanost z osrednjo funkcijo. Tukaj ni teme, ni možnosti za dostop, ne.

Vsaj ne z vidika Lažnega jaza.Občutek je, da tukaj res nekaj ni v redu. To je eno tistih področij, kjer imate velike težave.

Večina ljudi, ki ima popolnoma odprt srčni center, je tisto, kar jim je najbolj neprijetno in bi ga celo radi skrili, da ga nihče ne vidi. Ker v resnici ne vedo, kaj bi zares rekli, ali kaj naj si mislijo, ali kar koli od tega. To lahko privede do najrazličnejših tem samote ali dopuščanja drugim, da vas prevzamejo. Ali pa preprosto odpre možnost, da nisi sam, da nisi sam.

Med drugim gre tukaj za najmočnejšo odločnost, ko govorimo o popolnoma odprtem centru. Tu ne govorimo o tem, da bi gledali vase in videli, kje so pozitivni, recimo temu, trenutki. Res ne gre za to.

To je res treba razumeti, tukaj je lahko pogojevanje najmočnejše, saj sploh nimate teme, ki bi vam dala kakršno koli zaščito in ki bi vam omogočila, da se osredotočite na nekatere vidike. Tukaj je vse popolnoma belo in nikakor se ne moreš ujeti. Vse, kar je povezano z genetskim imperativom, saj smo bioforme, kakršni smo genetsko ustvarjeni, ta odprtost nas najbolj privlači. Tako se razmnožuje naša vrsta.

Odprtost je neverjetna moč. In hkrati je najmočnejša pogojena sila, kar obstaja: bodisi v odprtih vratih, odprtem kanalu, odprtem središču. Tukaj ima nad tabo moč nekaj drugega kot ti, tvoje življenje. In ko imamo opravka s centri, kjer ni aktivacij, tu vedno pridejo ti drugi ljudje in začnejo manipulirati s tabo. Tukaj je res tako enostavno izgubiti avtoriteto. Ni lahko izgubiti svoje verodostojnosti, vendar je tudi to res nevarnost za vas. Lahko se tako rekoč postavite v to nevarnost, da tvegate.

ODPRTA VRANICA

In tukaj je ta primer lahko odprta vranica. Vranični sistem je imunski sistem. To je naš najstarejši sistem zavedanja in zagotavlja osnovo za naše preživetje na tej ravni. In ko pogledate vrata Vranice, pogledate vse te osnovne, osnovne strahove. Poleg tega so lahko strahovi zelo dragoceni. To vidite v kontekstu zavedanja, da so strahovi, ki prihajajo iz vranice, korenine našega zavedanja in nas v tem smislu potiskajo, da se spopadamo s strahovi.

Toda če imate viseča vrata 48, se lahko bojite neustreznosti in to vam daje nekaj, s čimer lahko delate inteligentno. Toda vse, kar je povezano s strahovi, ki so v našem sistemu, provocirajo, provocirajo naš um. Ko pa imaš nekoga s popolnoma odprtim sistemom vranice, ta ne ve, česa naj se boji. Moja standardna metafora za to je otrok, ki stoji na strehi hiše, naredi krila iz papirja in namerava odleteti, ne da bi imel občutek, da ta krila morda ne bodo delovala, če se spusti s strehe. To je lahko resna nevarnost.

Če imate otroka s popolnoma odprto Vranico, mu lahko za božič kupite kolo. Resnično poskrbi, da mu daš najrazličnejše čelade, ščitnike za kolena in vse ostalo, kar lahko. Naredite vse, kar lahko, da otroku poveste, da je vozilo lahko nevarno, da se lahko kaj zgodi. Ker tega ne vedo, je nenaravno, da vedo, česa se morajo bati. In to je zelo, zelo nevarno, in še enkrat, razumite, zato je pogojevanje lahko tako uničujoče.

Odprta vranica res na veliko govori o tem, kaj se zgodi z nami, ko smo popolnoma odprti za pogojevanje, ko smo prepuščeni na milost in nemilost pogojevanja. To je tisto, kar je treba videti v katerem koli od teh odprtih centrov, da ste v teh odprtih centrih prepuščeni na milost in nemilost silam, ki bodo okoli vas na način, kako bodo vplivale na vas.

In seveda, prva stvar, ki jo naredijo, je, da zahtevajo avtoriteto, zahtevajo avtoriteto. Starš, ki bo svojemu otroku rekel: "Paziti moraš na to, paziti moraš na ono." Upoštevajte, da v kakršni koli dejavnosti, v katero je otrok vključen, če deluje iz svojega Lažnega jaza, ga nič ne more zaščititi. nič.

Zato sta najgloblji dar tega znanja Strategija in Avtoriteta. Ker vse v odprtosti hrani ta miselni proces odločanja in nas kot stranski produkt vodi v vse te dileme, na koncu pa absolutno odprt sistem imunska obramba, ki nima orodij za zaščito.

In lahko ste globoko, globoko pogojeni v tem procesu, če nimate drugega načina za sprejemanje odločitev, kot da se izgubite v tem miselnem polju in sprejemate odločitve na podlagi svoje pogojenosti. In vsa ta odprtost, ki obstaja v teh neaktiviranih centrih, pogojenost, ki jo zaznavate v njih, sploh ne dvomite, ker tukaj ni ničesar, kjer bi lahko ukoreninili te dvome. Če imate viseča vrata, imate vsaj nekaj, na kar se lahko obesite. Ko je popolnoma odprt, zaščite ni več.

In seveda, spet, tukaj govorim posebej v kontekstu tega, kaj pomeni biti lažni jaz, to je toliko ljudi, ki imajo v svoji zasnovi vsaj en center, ki je popolnoma odprt. To je precej pogosto.

To lahko vidite na številnih različnih lestvicah in resnično se zavedate, da če na to pogledate analitično, je to tisto, kamor lahko usmerite svojo pozornost, ker je ta oseba najbolj nemočna pri tem, ko poskuša biti sama, ko poskuša najti to bistvo. Če imate viseča vrata, je to vidik tega, kdo ste. Ko nimate popolnoma ničesar, ste popolnoma ranljivi za pogojevanje, ker nimate načina, da bi izmerili, ovrednotili to pogojevanje. In veste, za lažni jaz, ki nima pojma, kaj se dogaja, to neposredno vodi do tega, kako deluje njegov um in kako enostavno ga ti ljudje ponotranjijo.

Zato so to popolnoma odprti centri, najprej jih je treba videti, pogledati. Ker vam tukaj seveda predstavljam negativno plat tega Lažnega jaza, na koncu pa še drugo plat, tisto pozitivno. Res pa je pomembno videti, kako ranljivi so ljudje za to, kar jih tukaj preplavlja, preplavlja. Temu vedno nasprotujem. Moja naloga je povečati edinstven potencial.

In v mehaniki je tako očitno, da ima to vsak človek edinstvena priložnostživite svoj diferenciran in realiziran proces. In ne gre za to, ni vam treba biti velik znanstvenik in sedem razponov na čelu, da pridete do tega - potrebujete strategijo in avtoriteto. In če imate srečo, da je na vaši fraktalni črti, ste naleteli nanj in ga vzamete v svoje življenje, lahko vidite, da lahko krmarite po tej ravnini. Toda ko boste začeli krmariti v skladu s svojo strategijo in avtoriteto, boste lahko opredelili sebe, svojo edinstvenost.

Lahko boste odpravili vse te druge sile, ki imajo oblast nad vami. To, mimogrede, ne pomeni, da so te sile nujno nekakšni napačni ljudje, ampak pomeni, da te avtoritete ne morete slepo sprejeti. Vsak od nas ima pravico delovati v skladu s tem, kar je prav za nas, in brez strategije in avtoritete ne moremo živeti edinstvenega življenja. In ta odprtost je preprosto presenetljiva, ta pogojenost je preprosto porazna. To vidite vsak dan v programu. To vidite vsak dan v načinu, kako ljudje komunicirajo drug z drugim, v načinu, kako mentalne odločitve izkrivljajo naravo potenciala v njihovem življenju. In kako drugačen je človek, ko lahko lebdi na tej ravnini kot njegov Resnični jaz.

Ti popolnoma odprti centri so največja kljuka od vseh, ki vas odpeljejo stran od tega, kar ste. Popolnoma vas odpelje stran od tega, kar ste. To je resnica. To je tukaj. To je to, kar je tukaj, to je tisto, česar ne moreš ovrednotiti, izmeriti, ne moreš narediti ničesar glede tega. In to je kraj, kamor ne moreš iti in reči: »Ja, to imam. Se mi je posvetilo. Jaz sem. To je moje bistvo,« preprosto ne obstaja. In tisto, kar ste zaznali v življenju, je preprosto največ različni tipi kondicioniranje, ki vodi do teh območij.

ODPRTI ČUSTVENI SISTEM

Vidiš, kako smešno je, tukaj sem naredil tipkarsko napako. Tukaj NE VEŠ KAJ ČUTITI. Živimo v svetu, kjer dominira solarni pleksus. 51 % ljudi živi z določenim čustvenim sistemom. In živimo v svetu, kjer v tem trenutku ni resnice in kjer svet deluje v skladu z valovi, ki se dvigajo in padajo. In to je narava našega sveta. In čustveni sistem ima neverjetno, neverjetno moč. Solarni pleksus ima neverjetno moč v tem, da obarva naravo našega življenja na planetu.

Če imate viseča vrata v odprtem sistemu solarnega pleksusa, potem je vaša strategija lažnega jaza izogibanje soočenju in resnici.

Vendar ne gre za to, da ne bi vedel, kako se počuti.

Kot sem rekel, imam odprt sistem sončnega pleksusa z 49 visečimi vrati.
Ko prepoznate moj sončni pleksus, čutim, da vem, kaj naj čutim.
Ta občutek poznam skozi 49. vrata in tu je zame značilna posebnost.
Toda takoj, ko ta viseča vrata odnesete od tu in pustite ta center odprt, res ne veste, kaj čutiti.

In seveda je to samo po sebi neverjetna dilema.

Ne samo, da je to tako neverjetna ranljivost, vendar ne vedo, kako si to razlagati, ker so ločeni od občutkov. In poznam veliko ljudi v svojem življenju, nekaj ljudi, ki imajo popolnoma odprt center solarnega pleksusa. In res je tako, res so ločeni od tega. In kar boste videli, je, da ti ljudje ne poznajo nobenega ključa, ki je vgrajen v ta čustveni sistem. Ne vedo, kaj pomeni želja, ne vedo, kaj pomeni biti občutljiv. Ne poznajo nobene od teh tem, ker dobesedno ne vedo, kaj naj čutijo.

To ne pomeni, da občutka ni, v smislu, da energija ne vstopi v solarni pleksus, ampak vstopi. Toda preprosto ne vedo, kaj bi glede tega naredili. Samo ne vedo, kaj bi s tem...

Pravzaprav je zanimivo, ker je to eno tistih področij, kjer vidite tako fascinantno razliko med tistimi, ki imajo viseča vrata, in tistimi, ki imajo popolnoma odprt sončni pleksus.

Ko ima oseba enkrat viseča vrata, zazna to energijo in ima to ojačanje, povečanje, ojačanje zaradi moči tega in ker je tako ojačano, takoj ve, kaj mora čutiti. »Hočem od tod. Ni mi všeč, neprijetno je. Želim iti od tod, nočem imeti ničesar s tem." In vedo, kaj storiti s to energijo, ki vodi do tega, kar čutijo, in to lahko na koncu privede do izogibanja soočenju in resnici, vendar kljub temu vedo, kaj storiti s tem občutkom.

Ampak, če imate nekoga s popolnoma odprtim sistemom sončnega pleksusa, ta res iskreno ne ve, kaj bi z njim. Ne vedo, kaj čutiti, kako se s tem spopasti. To lahko vidite v skrajnih oblikah, kot je avtizem, ko ne veste, kaj bi s čustveno energijo. Če vzamete čustveno energijo in jo prinesete avtističnemu otroku, je to zanj nekaj tako neprijetnega. Ne vedo, kaj je, ne morejo prešteti, ne vedo, kaj bi s tem, ne morejo reči, ali je jeza ali zadovoljstvo. Samo ne vedo, kaj je to. In seveda, to je fenomen popolnoma odprtega sončnega pleksusa. Samo ne vem, kaj čutiti.

ODPRTO KORENINSKO SREDIŠČE

Mislim, da je zame najbolj zabavno in imam odprt Root Center. To vem. Toda odprto središče pritiska je sendvič, ki nas izkrivlja. Če imate odprt Parietalni center, potem razmišljate o stvareh, ki niso pomembne, ali pa ne veste, o čem bi razmišljali. Ko imate odprt Root, je to neverjetno orodje. Koreninski center je globoko močan.

To je motor, to je adrenalinski sistem. Je energijski sistem in nadzoruje toliko funkcij. To je osnova formatov. Preplavlja naš vranični in čustveni sistem in mu daje gorivo. Res je, res močno. In ko imate nekoga s popolnoma odprtim koreninskim središčem in visečimi vrati, vedno čutite pritisk, vedno čutite ta pritisk tematsko. Tisti. ste potisnjeni, potisnjeni, potisnjeni skozi ta pritisk. In to je klasičen primer za osebo, ki ima Korenski center z visečimi vrati, to so ljudje, ki tega pritiska ne morejo vzdržati dolgo časa, zato se jim mudi. Vse, kar je povezano z odprtim korenskim centrom, pomeni, da se vam mudi.

Na primer, delate in imate odprt korenski center, vaš šef pa pride do vas in reče: "To poročilo moram narediti v 24 urah." Uspelo vam bo v 2 urah. To boste storili, da se znebite tega pritiska, ker ta pritisk nosite v svojem sistemu in vse, kar želite narediti, je, da se ga znebite.

To je žalostna šala, ker je seveda vse pogojeno, to je lažni jaz, da bo naslednji pritisk prišel v naslednji minuti. In vse življenje preživite v dirkanju, hitenju, preletavanju vsega, kar pomeni, da jih v resnici ne boste naredili posebej dobro ali da ne bodo posebej zadovoljivi, itd., itd.

Ko pa imaš človeka s popolnoma odprto Korenino, ta ne ve, kaj je pritisk. Enostavno ne ve, kaj bi s tem, tj. kako Odprt Solarni pleksus ne ve, kaj bi s čustvenim valovanjem. Preprosto ne ve, kaj bi s pritiskom, ne ve. Pride šef in pritisne nanj, on pa mora to narediti v 24 urah, pa ne ve, kaj bi s tem.

Ne ve, kaj naj s tem pritiskom.

To so tisti ljudje, ki enostavno NE VEDO, KDAJ SE MUDI. Nimajo pojma o tem. Nihče. Ne vedo, kaj storiti s kakršnim koli pritiskom, ki pride v njihov sistem. Nič, tudi ne najmanjša ideja. To so ljudje, pri katerih boste videli tako ekstremne primere, na primer treme ali strahu pred javnostjo, ali na primer takšne napade panike, napade, ko človeka paničari in ne more narediti ničesar. Ne more se premakniti, ne more se premakniti proti ničemur, samo zaklenjeno je, preprosto ničesar ne moreš storiti glede tega.

ODPRTO SAKRALNO SREDIŠČE

In to lahko vidite nenazadnje tukaj, toda to je najpomembnejše od vsega, poleg vsega drugega, to je, ko gre za centre, ni nič podobnega Sakralnemu centru - to je jedro življenja samega. To je velika generativna sila. Generatorji prevladujejo na tej ravni in so večina na tej ravni, na tem planetu.

To lahko vidite v Križu zakonov. Križ zakonov - vedno ima gotovost 3-60 in je vedno generator. Križ zakonov je vedno generator. Na tem križu se nikoli ne morejo roditi projektorji, manifestorji in reflektorji. Nikoli ne morejo biti odgovorni za zakone življenja. Niso tukaj zaradi tega. To so sveti ljudje, to so generatorji, oni ustvarjajo življenje. To lahko vidite v njihovi obdajajoči, objemajoči avri, ki v tem smislu širi to življenjsko silo po vsem svetu.

In očitno Sakralni center ni samo regeneracijski center, ampak tam izvira življenje. Tu leži jedro našega spolnega razmnoževanja. Sakralni center je skozi 59. in 27. vrata, kjer je položen naš genetski imperativ. In to so edina vrata, ki nosijo to vlogo genetskega imperativa, to so kot vloge v središču GI.

In vse, kar je povezano s sakralnim centrom, je povezano z življenjem samim. Vse o življenju, o biti generator, in to je ena mojih najstarejših šal o generatorjih, je, da je njihova popolnost v uporabi njihove energije. Ko generator deluje pravilno iz svetega odziva, je to popolnost. To je popolnost! To je popolna poraba energije. In vse v zvezi s tem, ali bo življenje popolno ali ne, bo na koncu odvisno od generatorjev, ali bodo svojo energijo pravilno uporabljali. In ko generator ne uporablja pravilno svoje energije, veste, kaj dobimo na tej ravni – frustracijo in svet Lažnega jaza generatorjev, ki predstavljajo večino. In vidite, da to praznuje naš svet. To je temeljna frustracija, ki obstaja tukaj, neverjetna revščina, lakota, pomanjkanje enakosti. To je globoka frustracija. To je nezmožnost pravilne uporabe energije.

Ko gledate popolnoma odprt Sakralni center, gledate projektorje, reflektorje, manifestorje. Če pogledate ljudi, ki nimajo določenega sakralnega sistema, bodo imeli ta sakralni center popolnoma odprt. To so ljudje, ki NE ZNAJO UPORABLJATI ENERGIJE. NE VEDO, ČEMU JE ENERGIJA NAMENJENA. Lahko kažejo, kam naj gre energija, vendar resnično ne vedo, kaj je energija. Pojma nimajo. In ne znajo uporabljati energije.

Morda bodo na koncu želeli vse povsod, privlači jih ta in ona stvar. In načeloma je popolnoma odprt Sakralni center nekaj, kar vedno čaka, da jih izčrpanost zaradi disfunkcionalne dejavnosti preplavi, da jih preplavi. Ne vedo, za kaj porabiti energijo.

Generatorji so graditelji tega planeta. Tukaj so, da pravilno uporabljajo energijo. To je njihovo bistvo. In tukaj so, da to energijo uporabljajo pravilno, kot naravno funkcijo. Ko imate nekoga, ki ima odprt sakralni center in viseča vrata, je strategija Lažnega jaza ta, da ne ve, kdaj je dovolj. In samo delajo in delajo in delajo, in dilema za popolnoma odprt sakralni center je, kam usmeriti svojo energijo.

Moj sakralni center je popolnoma odprt. In vem, da od svojih prvih 35 let življenja nisem imel pojma, za kaj bi porabil svojo energijo. Nisem imel pojma, za kaj naj porabim svojo energijo. Noben. Naredil sem to, in to, in to, in to. In neskončno, neskončno. Brez uvoda. In hkrati, ker sem bil globoko pogojen z avtoriteto generativne sile, bil ujet v vse te igre generatorjev in bil manifestator, je bilo to zame neverjetno nezdravo.

In ena stvar, ki jo je treba razumeti o teh odprtih centrih, je, da so kraj najgloblje ranljivosti za pogojevanje. A razmislimo o tem z vidika vaše pravilnosti, obrnimo to na drugo stran in poglejmo lepoto v tem, saj vedno je lepota, vedno je čarobnost. Če pogledam ljudi, ki so ujeti v svoja življenja in imajo v svojih življenjih vznemirjenje ter prispevajo z naravo svojega bitja, potem boste med njimi našli skupino ljudi, ki bodo imeli popolnoma odprt Sakralni center. Vsekakor. Lahko si predstavljam Krishnamurtija, Oshoja, vse vrste sil, ki so bile pritegnjene skozi odprtost tega središča, skozi to odprtost, da bi bili ujeti v to, kar ta obstoj je.

In to je nekaj, kar morate resnično videti, kaj se vam zgodi, ko delujete pravilno, ko odpravite neumnost uma. Ker je res čista neumnost, ko je um tista sila, ki nas vodi. Ko enkrat prenehate s tem, ko daste avtoriteto svoje strategije temu, kar je pravilno za vas, da deluje skozi to, kar ste, potem lahko um počne tisto, kar zna najbolje. Lahko meri, lahko pogleda to in ono. In lahko gleda to in ono brez vsake agende. In to je korenina modrosti. Vsak od teh centrov, ko je popolnoma odprt, predstavlja edinstven, neobsojajoč potencial za modrost. Resnično razumejte te stvari, saj človek tukaj ni navezan.

Nimam nobene povezave s svojim sakralnim centrom, to ni genetsko nekaj, kar bi bilo v meni prirojeno. In v vseh teh letih moje mistične izkušnje je bila ena od teh vseh teh tem, ta center med drugimi, ta center bolj kot kateri koli drug, zame vir najgloblje modrosti, skupaj s sončnim pleksusom, da vidim, da resnično razumeti bistvo tega, kar je življenjska sila. Dejansko zmožnost izmeriti to moč in nato to meritev, primerjavo spremeniti v tisto, kar je naša pravica za nas, kot bitja z 9 središči, pomeni izražati našo čisto Zunanjo avtoriteto. Za to smo tukaj. To je tisto, kar temu polju zavesti, v katerem živimo, tako zelo primanjkuje. Manjka mu tisti edinstveni izraz, vse o odprtosti.

Ko sem začel, ko sem prvič pogledal svoj dizajn, sem na vso to odprtost gledal kot na prekletstvo, kazen, mučenje, kot na grozo. Na to odprtost sem res gledala kot na grozo. Kaj se mi je zgodilo? Kaj je ta odprtost prinesla v moje življenje? Kako jo je popačila? Kako moje življenje ni bilo samo izkrivljeno, ampak kako je vplivalo tudi na druge v mojem življenju, ko so šle stvari narobe. In to odprtost sem začel videti kot sovražnika in bila je velika negativna sila. In v vseh teh letih sem spoznal, da ko sem bil osvobojen tega, tistega uma, ki mi je govoril, kaj naj naredim ali kdo naj bi bil, je vse postalo neverjetno: vse te odprte vratnice kanali in centri, ki so v mojem načrtu, pa so moja baza znanja. Tu zaznavam svet in zaznavam ga nepristransko. In lahko pogledam globoko in lahko živim, ne da bi me to izkrivljalo in motilo, in to počnem kot edinstveno bitje z edinstvenim zaznavanjem, ki postane moj izraz Zunanje avtoritete. In za to smo vsi tukaj.

Ne po podobnosti, ne po obrobnih konceptih, ne po obrobnih filozofijah in morali ter vseh tistih neumnostih, ki prihajajo iz homogeniziranega sveta, ampak biti resnično resnično različni v načinu življenja, dojemanja in izražanja bivanja. To je naše bistvo. To so mesta, ki so popolnoma odprta, tako izkrivljajoča kot postanejo za Lažni jaz. Postanejo neverjetno orodje in postanejo končna pot, ki jo uberete v tem življenju, se učite, ker postanete specializirani za to. In ravno to je najgloblja modrost v tem življenju, ki jo lahko najdete tukaj.

In to nas pripelje nazaj k osnovam PM – strategiji in avtoriteti. To je neverjetna stvar; um oropa njegove vloge notranje avtoritete. Um ni ustvarjen, da bi bil notranja avtoriteta. To bi moral biti ta instrument za merjenje zavesti, vir edinstvenega izražanja. In to je tisto, kar je. Moj um je čudovita stvar. Izražam ga kot zunanjo avtoriteto, ne poslušam, kaj govori, moram narediti. Noče mi govoriti, kaj naj naredim. Spomnim se, kaj se je zgodilo, ko sem ga poslušal. In takrat v mojem izrazu ni bilo nobene magije, kajti ko je um hkrati zunanja in notranja avtoriteta, je to preprosto groza. Sam sebi ne govoriš resnice, lažeš. To preprosto ni mogoče, če je vaš um notranja in zunanja avtoriteta. In opustiš vsako upanje, da boš postal sam.

Torej, kar smo zdaj videli z negativne strani, je zelo, zelo globoko kot manipulativno orodje. Tu se ljudje prepustijo drugim na milost in nemilost. In razumevanje tega je resnično način, da priznate in vidite te teme v sebi in v drugih ter jim pomagate. In ko jim lahko pomagate, jim lahko pomagate izdati svoj um kot orodje za sprejemanje odločitev, pomagate jim zaupati načelu oblike, zaupati svoji pravilnosti, slediti svoji strategiji in avtoriteti, tako da bodo ta področja, ki so jih pripeljala tako daleč, pomoč Na koncu bodo odprli neverjetno perspektivo.

Seveda bi lahko naredil ogromno število razredov, a kljub temu je to za vas, da razmislite o tem in, no, veste, vse, kar je povezano s tem znanjem, je res zelo preprosto. Gre za to, da svoje avtoritete ne daste nikomur. Gre za to, da jo imaš za najlepšo, najčistejšo stvar, ki jo lahko imaš v tem življenju, da imaš to Avtoriteto zase in to je Avtoriteta, ki ji lahko resnično zaupaš, ker je to bistvo.

Tesnoba in razdraženost se le še poslabšata, ko pridete v ta center. Center Ajna se lahko ujame v večno past mislecev – fiksacijo. Kajti njegovih večnih razmišljanj o preteklosti in poskusov povezovanja s sedanjostjo in prihodnostjo je nemogoče ustaviti.

Anatomsko je Ajna povezana s hipofizo, ki se nahaja v sprednjem delu možganov. Vzhodne kulture imenujejo hipofizo "tretje oko" ali "mistično oko znanja". Ni presenetljivo, da je namen tega centra delati z navdihom, ki daje vidno tisto, kar morate vedeti ali se naučiti.

Določen Ajna Center

Vaš Ajna Center je definiran, vaš »trdi disk« nikoli ne neha šumeti. Nenehno obdeluje, analizira in podvaja informacije. Vaša Ajna je biološki računalnik, ki nenehno primerja, revidira in raziskuje. Morda ste med študijem ali v službi že večkrat imeli občutek, da vam bo glava počila od informacij. Toda takoj, ko se lotite posla, se številna dejstva poslušno prilegajo na svoje police, vi pa hitite naprej po nova znanja.

To je kot delovodja iz stanovanjske pisarne, ki se najprej zgrozi nad količino dela, potem pa ga vzame in opravi. Če želite, lahko ostanete tisti vedno zaskrbljeni dolgočasni specialist, ki namesto dela išče neobstoječe probleme. Stavki, kot sta "ne skrbi za malenkosti" in "ne delaj težav od nikoder", običajno pomenijo, da je v bližini oseba z določenim centrom Ajna. Nihče ne more preprosto izklopiti svojih misli in izkušenj. Meditacija lahko pomiri Ajno in vam omogoči, da se odmaknete od toka motečih misli, a če je vaš um dovolj stabilen, boste čez nekaj časa ugotovili, da se vaš pristop k problemu ne le ni spremenil – spremenil se ni nikoli.

Nedefinirano Ajna Center

Lahko imate najširšo erudicijo, a kljub temu ostanete popolnoma odsotni. Odprti ste za razmišljanje in učenje, vendar ste tudi nagnjeni k pozabljivosti in vas zlahka zamoti. Lahko se odpravite v garažo in pustite ključe od avta doma ali pa greste ven in pozabite ugasniti likalnik. Vedno pravim, da ljudje, kot si ti, potrebujejo rokovnik ali vsaj rokovnik, ker je normalno, da preprosto pozabiš na sestanek ali pomemben pogovor.

Vendar ne trdim, da ste lahkomiselni. Še več, v resnici temu sploh ni tako. Veliki Albert Einstein je imel Nedefinirani Ajna Center in razlog za njegovo genialnost je bil ravno v tem, da mu je Nedefinirani Ajna dal tisto nepristransko objektivnost, ki je vodila do enakomerne modrosti in mu omogočila odkriti red v kaosu življenja. Tudi vi se morate naučiti distancirati od mentalne dejavnosti določenih centrov Ajna. To vam bo dalo priložnost, da počasi zaobidete miselne ovire, ki jih drugi skušajo junaško premagati. Ljudem z Negotovo Ajno vedno govorim, da imajo sposobnost reševanja težav drugih ljudi, ker lahko vidijo gozd tam, kjer drugi vidijo drevesa.

Dejansko lahko vstopite v sobo in začutite, kaj drugi mislijo, ker se lahko povežete z mislimi drugih ljudi. Več kot enkrat ste slišali: "Vedno veš, kaj mislim." To je modrost Nedefiniranega centra Ajna. Njegov glavni čar je v tem, da vam vedno pusti izbiro: umirjeno razmišljanje na samem ali duševni vihar v družbi. Potencial vaše Ajne je resnično neomejen! In če se naučite sprejeti in sprejeti to slastno negotovost, bo vaše življenje postalo nenehna mentalna pustolovščina.

Odpri Ajna Center

Kadar v centru Ajna ni odprtih vrat, si s tem človek najširših pogledov. Včasih se počutite preobremenjene z mislimi drugih ljudi. Vendar ne zamudiš niti ene misli, ki ti pride na pot. Pogledate ga in se odločite, ali je misel vredna razmišljanja. Ta odprtost pomeni, da vaš um popolnoma odraža, kaj drugi mislijo. Moral bi biti previden. Ne dovolite, da se izgubite v toku zavesti nekoga drugega. Vprašajte pristojnega organa. Zna ugotoviti, katere ideje je vredno razvijati in raziskovati.

Na podlagi gradiva iz knjige RA Uru Hu

"Živeti svoj dizajn"

AJNA CENTER

Sestavine:

1. Center Ajna je naš drugi center Zavedanja. To je zavedanje našega uma.

2. Njegova frekvenca je neprekinjeno delo skozi čas. Njegov strah se imenuje

skrbi

3. Teme centra Ajna: um in miselni proces. 4. Njegov biološki atribut je hipofiza.

5. Naloga Centra Ajna je izvajanje raziskav.

6. Um nima sposobnosti sprejemanja odločitev.

7. Določen Ajna center mora zaupati svojemu posebnemu načinu

razmišljanje in obdelava mentalnih informacij.

8. Nedoločen Ajna center pozna vse načine razmišljanja in je zelo

intelektualec.

Center Ajna je naš drugi center ozaveščanja. Predstavlja zavedanje našega uma. Njegova funkcija je miselni proces, ki se oskrbuje z gorivom iz parietalnega centra in se lahko izrazi z besedami skozi grleni center. Veliko stvari razumemo in se naučimo skozi um. To je ogromno darilo, ki ga imajo ljudje. S poimenovanjem predmetov jih prepoznamo in z nabiranjem podatkov o preteklosti ustvarjamo zgodovino in kulturo. Um nam daje sposobnost razumevanja, iskanja smisla in učenja o svetu okoli nas.

Zgodovinsko ozadje

Čuječnost se je začela razvijati pred približno 85-90 tisoč leti. V tem času smo pristopili k procesu, ki je odprl potencial Ajnacentra. Približno v istem času je prišlo do mutacije, zaradi katere se je človeški grk spremenil. Pred tem so ljudje lahko pili in dihali hkrati. Ta sposobnost je bila izgubljena zaradi mutacije. Grlo se je spustilo in odprlo glasilke, kar nam omogoča izgovorjavo zapletenih zvočnih kombinacij. Ta trenutek v zgodovini je zaznamoval začetek našega govora in ljudje v svoji komunikaciji niso bili več omejeni na tako primitivne zvoke, kot so vzdihi, stoki in godrnjanje.

Biološka povezava

Središče Ajna se nahaja tam, kjer se nahajata sprednji in zadnji reženj hipofize. To so zelo pomembne endokrine žleze. So štab, iz katerega se pošiljajo navodila po telesu. Naša življenja nadzoruje um, ker je hipofiza odgovorna za distribucijo hormonskih informacij, ki jih nato pretvori ščitnica. Skupaj nudijo navodila za ohranjanje zdravja telesa znotraj in zunaj.

Center Ajna je povezan z možgansko skorjo.

Mind- to je časovni stroj

Mentalno zavedanje prevladuje v našem življenju. Vsiljuje nam način dojemanja sveta, v katerem živimo. Zdi se, da človeštvo vzame svoje um. Ko se obrnemo do uma, vedno imamo opravka z dvema procesoma: kolektivnim – vizualnim in individualnim – akustičnim. Torej imamo vpletena dva različna procesa. Prevladuje vizualni proces. Druga stvar, ki si jo moramo zapomniti, je, da ko imamo opravka z umom, dejansko imamo opravka s časovnim strojem.

To je še en del narave uma. Abstraktni kolektiv Mind razmišlja o povezavi sedanjosti s preteklostjo. Logični kolektivni proces okupira Um z vidika sedanjosti, projicirane v prihodnost. Posamezen proces poteka v pulznem načinu - v tem, kar teoretično lahko imenujemo "zdaj". Dojemamo ga kot resničnega. Ti trije vidiki tvorijo naš časovni stroj.

Pogostost: Neprekinjeno

Ajna center ni povezan z motorjem. Samo pod pritiskom je, to pa sploh ni isto. Navdih Parietal Center ustvarja pritisk za razmišljanje. Frekvenca možganov je neprekinjeno delovanje. To pomeni, da če uporabljate kakršno koli mentalno odločanje, boste zaradi frekvence svojih možganov morali s tem živeti do konca življenja.

To je težka preizkušnja. Um ne more opustiti misli. Vedno bo zaposlen z delom, dokler ne boste spoznali, kaj v vašem življenju ni pomembno. Do te točke vas bo skušal voditi, ni pa v njegovi moči, da vam pove, kaj morate storiti.

Po naravi smo dvojni in vse v nas se kaže skozi dvojnost. Tudi um obdeluje informacije na dvojni način. Recimo, da imate izbiro. Ko razmišljate o tej izbiri, da bi sprejeli odločitev, upoštevate njene pozitivne in negativne vidike. Ustvarite dva enaka argumenta, nasproti drug drugemu.

En argument pravi, da je ta izbira slaba, drugi pa, da je dobra. Tako deluje um. Zelo enostavno se premikamo iz enega položaja v drugega, ker smo ga že vzpostavili v Umu. To pomeni, da se um ne more odločiti ne za enega ne za drugega. Njegova naloga je preprosto izpostaviti obe strani. Toda v resnici je mogoče izpostaviti milijone strani, ne samo dveh. Ta proces se imenuje iskanje vzroka. To počnemo potem, ko se vse zgodi. Pred dogodkom vedno pretehtamo dve plati. Je da ali ne. Po dogodku imamo veliko razlogov, iz katerih lahko zgradimo »da« ali »ne«.

Um ni za sprejemanje odločitev

Um ni povezan z motorjem in zasnova nam pravi: ozavestite ga. Tukaj ni motorja. Ni potrebe po manifestaciji dejavnosti, početju.

Center Ajna je edini center Zavedanja, ki je odrezan od energije, saj ima na obeh straneh centre, ki niso motorični (Parietalni center in Grleni center). Situacija z Vraničnim centrom je drugačna - nahaja se poleg sakralnega in koreninskega centra. Enako velja za center solarnega pleksusa, ki je sam motor. Um prenaša samo bistvo tega, kaj pomeni biti človek. Temu je namenjen um. Zato ima sposobnost, da na stvari gleda z obeh strani hkrati. Ljudje z določenim sakralnim centrom lahko delajo zanimive izkušnje z umom. Ko odgovorijo na vprašanje, um pobere njihov odgovor. Če jih vprašajo: "A gremo na kosilo?" in njihov sakralni center bo odgovoril: "Ja," um bo pobral ta "da" in rekel: "Rad bi nekaj iz italijanske kuhinje."

Ko ta ista oseba deset minut kasneje na isto vprašanje odgovori z "ne", bo um zaznal tudi to in rekel: "Želim ostati doma, ker ..." Ko boste to resnično razumeli, boste nehali verjeti, da um vam pove, kaj storiti s svojim življenjem. Tega ne zmore. Le na svoj subjektiven način vam lahko pove, kaj se vam je zgodilo. In drugim lahko poveš samo tisto, kar misliš, da se ti je zgodilo. Um ni tukaj, da bi vas vodil v življenju. Tega ne zmore, ker je vedno na drugi strani. Vsaka odločitev, ki jo sprejmete na mentalni ravni in jo uresničite, bo ostala v vas do konca življenja in vedno boste hiteli z ene strani na drugo, nikoli ne boste izkusili zadovoljstva, ker um ne bo mogel izpustiti druge strani. . Vedno bo prisotna tukaj. Sem ravnal prav? Ali pa je morda narobe? Vse to se lahko spremeni v to glavobol, ki ga lahko prinese samo Um.

Oblikovanje nam pokaže, da je zelo težko spremeniti misel v dejanja. Um ne more določiti, kaj je prav za vas, ne glede na to, ali je opredeljen ali odprt. Ni pomembno. Na inteligenco se lahko zanesete glede njene vrednosti za druge. To je vaše komunikacijsko orodje, da sami ugotovite, kaj ste doživeli. Življenje z vidika materialnega bogastva – tema Ego centra – nima nobene zveze z Umom. Um je potreben, da izsledi perspektivo, da vidi dve strani predmeta, vendar ne more reči, katera stran je boljša. Njegova naloga je preučiti zadevo in najti težavo.

Čuječnost: tesnoba

Strah v centru Ajna se imenuje anksioznost. To je tesnoba zaradi nezmožnosti razumeti ali osmisliti ali vedeti, kaj se dogaja v svetu. Skrbi, da vas ne bodo razumeli ali da ne boste mogli jasno komunicirati. Če ne uspe. vzpostaviti komunikacijo, Pojavi se tesnoba, ki povzroča težave.

triduševnopostopek

Um obdeluje informacije na tri načine. Dva sta vizualna in eden akustični. Vizualni načini obdelave mentalnih informacij - logični in abstraktni. Logična metoda je usmerjena v razumevanje modela in njegovo projiciranje v prihodnost, abstraktna metoda pa je usmerjena v iskanje smisla v tem, kar se je zgodilo v preteklosti.

Akustični način obdelave mentalnih informacij je zelo zapleten. Usmerjen je k iskanju tistega, kar je racionalno za dano zavedanje posameznika.Glavna stvar za center Vranice je voh. Nos. V Centru Ajna je glavna stvar vid. Informacije obdelujemo na dva vidna načina, zato so oči pomembne, saj te informacije sprejemamo skozi njih. Cilj akustičnega postopka je dati zvoku racionalno obliko.

NEGOTOVOAJNA CENTER

Ljudje z nedefiniranim centrom Ajna nenehno kopičijo informacije, iščejo različne učitelje, zbirajo knjige in slike. Toda tudi ko je njihova zbirka popolna, jim to ne prinese občutka zadovoljstva. Zelo so nagnjeni k duševni nemirnosti, ker nimajo določenega načina razmišljanja. Vsi njihovi miselni procesi so pogojeni.

Recimo, da je vaš Ajna center nedefiniran in sedite v kavarni poleg osebe, ki ga ima in ki sanja o počitnicah v Parizu. Ker si v njegovi avri, prestrežeš to željo po počitku za nekaj dni, ne da bi sploh vedel, čigava je. Vstaneš, greš v turistično agencijo, kupiš turo in greš.

Ko prideš na kraj, je vse slabo, hotel je neudoben, vreme je grozno. Medtem ko bivate tam, ne boste imeli niti najmanjšega pojma, zakaj ste tam in zakaj ste želeli iti na dopust. Bodite previdni, če vaš um ni odločen, sicer boste šli na dopust nekoga drugega.

Zaradi prevladujoče vloge uma je lahko miselni proces ljudi z nedefiniranim centrom ajna globoko pogojen s strani ljudi s specifičnim centrom ajna, če jim vsiljujejo svoja mnenja, misli ali vizijo problema. Ko se oseba z nedefiniranim centrom Ajna preneha identificirati s svojim Umom, pridobi sposobnost branja misli drugih ljudi. Lahko samo tiho sedi poleg ljudi in opazuje, kaj se dogaja v njihovih glavah. Nekaj ​​mu bo šinilo v glavo in enako bo rekel eden od prisotnih. Nedefinirani center Ajna zgolj obdeluje miselne informacije; v resnici niti ena misel ni njegova.

Oseba z nedefiniranim centrom Ajna lahko vedno ugotovi, kako jasen je miselni proces drugih. Njegova vloga je, da druge izobražuje o drugačnih načinih razmišljanja. Ljudje z nedefiniranim centrom Ajna so lahko popolnoma brez predsodkov in obsojanja. Z informacijami, ki so jim dane, lahko delajo na svoj način. Duševno odprta oseba je sposobna spoznati drugega človeka z zaznavanjem njegovega mentalnega polja.

DOLOČENAJNA CENTER

Oseba z določenim centrom Ajna ima nespremenljiv tip mišljenja. Nanj. nanj se lahko vedno zaneseš in mu zaupaš, a ta ista gotovost človeka omejuje: pozna le ta nespremenljiv način razmišljanja in nič več. Tak človek lahko razmišlja samo na določen način in mora razumeti, da je naloga uma komuniciranje z drugimi ljudmi. Če se odloča z umom, ugotovi, da ne gre, in trpi za tesnobo.