Od spočetja do strašne smrti: prazniki in skrivnosti Janeza Krstnika. Rojstvo Janeza Krstnika: značilnosti praznika, zgodovina in zanimiva dejstva. Cerkev rojstva Janeza Krstnika: opis
Obglavljenje Janeza Krstnika je praznik v čast mučeništva Krstnika Jezusa Kristusa in oznanjevalca božje besede, ki je ljudi pripravljal na prihod Odrešenika.
Vsako leto 11. septembra se verniki v žalosti spominjajo dneva svetnikovega odhoda s tega sveta. Zdi se, da je na dan usmrtitve zlo zmagalo in pridigar je padel. Zakaj se torej ta dogodek šteje za praznik? Odgovor je presenetljivo preprost. Mučeništvo je povzelo življenje Janeza Krstnika. Neuničljiva vera Gospodovega krstnika je sama opravila podvig.
Cerkev uči, da vsakdo, ki je umrl za Kristusa, za dobroto, pravičnost in resnico, ni umrl zaman. Življenje, dano v mukah v imenu resnice, je velika žrtev, ki izkazuje ljubezen. Usmrtitev Janeza Krstnika je le še okrepila njegove pridige in njegove ideale. Za seboj je pustil legendo, ki se je spominjamo še danes.
Obglavljenje Janeza Krstnika je neverjeten praznik, v katerem je mesto tako žalosti kot veselja. Božji izvoljenec je živel srečno življenje in se ponovno združil z Gospodom 11. septembra. Ta nepozabni datum naj vliva upanje, da vsaj življenjska pot bodeča in zapletena bo prava vera vedno vaša zvezda vodila. Naj se vaša vera iz dneva v dan krepi. Želimo vam enotnost v duši. skrbi zase in ne pozabite pritisniti gumbov in
08.09.2017 05:01
Vsak človek ima svoje angele varuhe, ki ga varujejo vse življenje. Če jih poznaš, si...
Danes, 20. januarja, praznuje Ukrajina pravoslavni praznik v čast Janeza Krstnika ali Krstnika, ki je nameščen v katedrali Janeza Krstnika, katedrali Krstnika in Krstnika Gospodovega Janeza. Dogodek sledi takoj za praznikom Bogojavljenja ali Bogojavljenja.
Zgodba o Janezu Krstniku
Prerok Janez Krstnik je za Devico Marijo najbolj čaščen svetnik. Po evangeliju je bil sin duhovnika Zaharija (iz Aronove družine) in pravične Elizabete (iz družine kralja Davida).
Njegovi sorodniki so živeli blizu Hebrona (v visokogorju), južno od Jeruzalema. Prerok Janez je bil sorodnik Jezusa Kristusa po materini strani in se je rodil šest mesecev prej kot Gospod.
Zgodba pravi, da je ušel smrti med tisoči umorjenih dojenčkov v Betlehemu in okolici. Sveti Janez je odraščal v divji puščavi in se s postom in molitvijo pripravljal na veliko služenje. Nosil je groba oblačila, pritrjena z usnjenim pasom, jedel je divji med in kobilice. Janez je ostal prebivalec puščave, dokler ga Gospod ni poklical pri tridesetih letih, da bi pridigal judovskemu ljudstvu.
Nato je sledil svojemu klicu in se pojavil na bregovih Jordana, da bi pripravil ljudi na sprejem pričakovanega Mesije (Kristusa). Reki pred praznikom očiščenja v velike količine ljudje so se zbirali za versko umivanje. Nato je Janez pridigal kesanje in krst v odpuščanje grehov.
Bistvo njegovega pridiganja je bilo, da se morajo ljudje pred zunanjim umivanjem moralno očistiti in tako pripraviti na sprejem evangelija. Seveda Janezov krst še ni bil milosti poln zakrament krščanskega krsta. Njegov pomen je bila duhovna priprava na prihodnji krst vode in Svetega Duha.
Z Odrešenikovim krstom je prerok Janez dopolnil in zapečatil svojo preroško službo. Je neustrašno strogo obsodil razvade kot navadni ljudje, torej močan sveta to.
Vendar kralj Herod Antipa (sin kralja Heroda Velikega) tega ni mogel dopustiti in je ukazal zapreti preroka Janeza, ker ga je obtožil, da je zapustil svojo zakonito ženo (hčer arabskega kralja Arete) in nezakonito sobival z Herodiada.
Na svoj rojstni dan je Herod priredil pogostitev, ki so se je udeležili številni plemeniti gostje. Saloma, hči hudobne Herodiade, je s svojim neskromnim plesom tako razveselila Heroda in goste, ki so ležali z njim, da ji je kralj s prisego obljubil, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala, tudi do polovice svojega kraljestva.
Plesalka je prosila, naj ji da glavo Janeza Krstnika na pladnju. Herod je Janeza spoštoval kot preroka, zato ga je taka prošnja žalostila. Toda prisege ni mogel prekršiti in je v ječo poslal stražarja, ki je Janezu odsekal glavo in jo dal deklici, ona pa je glavo odnesla svoji materi. Herodiada, ki je razjezila odrezano sveto glavo preroka, jo je vrgla v blato.
Kasneje so privrženci Janeza Krstnika njegovo truplo pokopali v samarijanskem mestu Sebastia.
Za svoj zločin je Herod prejel maščevanje leta 38. Njegove čete je premagal Areta, ki se mu je zoperstavil, ker je sramotil njegovo hčer, ki jo je zapustil zaradi Herodiade, in l. naslednje leto Rimski cesar Kaligula je Heroda izgnal v zapor.
Čez nekaj let je pobožna Janeza našla glavo Janeza Krstnika in jo položila v posodo na Oljski gori. Nato je neki pobožni asket med kopanjem jarka za temelje templja našel ta zaklad in ga obdržal pri sebi, pred smrtjo pa ga je v strahu pred oskrunitvijo svetišča s strani nevernikov skril v zemljo na istem mestu, kjer našel ga je.
V času vladavine Konstantina Velikega sta dva meniha prišla v Jeruzalem, da bi častila sveti grob, in Janez Krstnik se je prikazal enemu od njiju in pokazal, kje je pokopana njegova glava. Od takrat naprej so kristjani začeli praznovati prvo najdbo glave Janeza Krstnika.
Od tega trenutka je pravoslavna cerkev vzpostavila navado, da naslednji dan velikih praznikov Gospoda in Matere božje časti svetnike, ki so v zgodovini najbolj služili temu svetemu dogodku.
Praznovanje dneva Janeza Krstnika
Zjutraj so se verniki najprej odpravili v cerkev k bogoslužju. Potem so ljudje praznovali "posvetitev" - to je, da so prešli na običajen ritem dela in praznovali praznik Ivana Krstnika.
Živali so hranili z ostanki hrane praznična miza in delal po hiši. Gospodinje so ven iznesle opravke, ki so jih pred božičem skrile pred nevarnostjo, »da se ne bi zapletla srhljiva sila niti«.
Po posvetih je bilo mogoče obiskati taverne oz. Prav tako so ženske že smele iti po vodo, česar ob praznikih niso smele.
Po Jordanu se je začelo večtedensko obdobje prehranjevanja z mesom, v katerem se je lahko praznovala poroka in pelo. Po mesojedstvu se začne najstrožje obdobje posta.
Prej je portal "Znayu" zapisal, da so v Kijevu opremili ducat mest za potopitev v ledeno vodo na verski praznik Krst.
19. januarja Ruska pravoslavna cerkev praznuje praznik Bogojavljenja ali, kot se drugače imenuje - Bogojavljenje. Na ta dan bodo ljudje prihajali v cerkve, da bi molili k Bogu in zbirali sveto vodo. Gostilo jih bo veliko mest in vasi verske procesije vodnim telesom, da so duhovniki lahko posvetili »naravo voda«. In še veliko več se bo po stari ruski tradiciji trikrat potopilo v domače Jordane - in nobena zmrzal tega ne bo motila.
Ali se spominjamo prvega krsta – Gospodovega?
Zgodilo se je v vroči državi, v vodah reke Jordan (od tod, mimogrede, tudi ime krstnih kamnov), nedaleč od Jerihe. Strogo gledano ni bil ravno prvi, saj je ljudi krščeval že Janez Krstnik. In potem je nekega dne k njemu prišel tridesetletni Odrešenik. Prerok Janez, ki je veliko pridigal o skorajšnjem prihodu Mesije, je zagledal Jezusa in bil zelo presenečen ter rekel: »Ti se moram krstiti, ti pa prihajaš k meni?« Na to je Kristus odgovoril, da »moramo izpolniti vso pravičnost«, in prejel Janezov krst. Med Bogojavljenjem Nebo se je odprlo in Sveti Duh se je spustil nanj v telesni podobi, kakor golob, in zaslišal se je glas iz nebes, ki je rekel: Ti si moj ljubljeni Sin; Moja milost je v tebi!(V REDU. 3 , 21–22). Tako so vsi razumeli, da je Bog pred njimi. Svetla jutranja zvezda, ki pričakuje začetek jutra - približno tako se imenuje prerok Janez v eni cerkveni molitvi.
20. januarja, dan po Bogojavljenju, se praznuje Svet Krstnika in Krstnika Janeza. Kaj vemo o njem?
Sveti Janez Krstnik je najbližji Kristusov predhodnik, imenujejo ga tudi zadnji prerok, oznanjevalec prihoda Mesije. Po materini strani je bil Odrešenikov sorodnik in se je rodil šest mesecev prej.
Prerokova starša sta bila duhovnik Zaharija in pravična Elizabeta – oni za dolgo časa nista mogla imeti otrok, čeprav sta si to zelo želela. Toda nekega dne, kot pripoveduje apostol in evangelist Luka, se je nadangel Gabrijel, ki se je prikazal Zahariju v templju, naznanil rojstvo njegovega sina. In tako sta pobožna zakonca, do visoke starosti prikrajšana za tolažbo z otroki, končno dobila sina, za katerega sta prosila v molitvah.
Nekateri se lahko vprašajo: Kako je Zaharijev in Elizabetin otrok preživel med tisoči umorjenih otrok v Betlehemu in njegovi okolici? Eden od apokrifov pravi, da sta se z materjo zatekla v puščavo. Evangelij po Luku, ki pove o Krstniku več kot drugi evangeliji, molči o tem očitnem Božjem usmiljenju.
Sveti Janez je bil od otroštva strog in zahteven do sebe 
oseba. Kako bi lahko bilo drugače, če tvoje življenje po Gospodovi volji in po tvoji želji teče v divji puščavi? Prerok se je pripravljal na veliko službo s strogim življenjem - postom in molitvijo. Nosil je groba oblačila iz kamelje dlake in zelo malo jedel. Divji med in kobilice, vrsta kobilice, so podpirali njegovo meso. Pri tridesetih letih ga je Gospod poklical k oznanjevanju judovskemu ljudstvu.
Prerok Janez se je v poslušnem klicu pojavil na bregovih Jordana, da bi pripravil ljudi, da sprejmejo Kristusa. Pred praznikom očiščenja so se ljudje v velikem številu zbrali ob reki za versko umivanje. Tu se je Janez obrnil k njim in jim pridigal kesanje in krst v odpuščanje grehov. Bistvo njegovega pridiganja je bilo, da se morajo ljudje, preden prejmejo zunanjo čistost, moralno očistiti in se tako pripraviti na sprejemanje evangelija. Seveda Janezov krst še ni bil milosti poln zakrament krščanskega krsta. Njegov pomen je bila duhovna priprava na prihodnji krst vode in Svetega Duha.
Z Odrešenikovim krstom je prerok Janez zaključil svojo preroško službo. Neustrašno in strogo je obsojal razvade tako navadnih ljudi kot mogotcev tega sveta. Zaradi tega je trpel.
Kralj Herod Antipa, sin kralja Heroda Velikega, je ukazal zapreti preroka Janeza. Svetnik je obtožil Antipa, ker je zapustil svojo zakonito ženo in živel s Herodiado, svojo snaho (bila je poročena s Herodovim bratom Filipom). Herodiada tudi res ni marala Predhodnika in ga je na vse možne načine poskušala uničiti. In nekega dne ji je uspelo.
Na svoj rojstni dan je Herod priredil pogostitev, ki so se je udeležili številni plemeniti gostje. Saloma, Herodiadina hči, je s svojim plesom tako razveselila Heroda in njegove prijatelje, da je kralj prisegel, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala. Plesalka, poučena od svoje matere, je prosila za glavo Janeza Krstnika ... Častno glavo svetnika, ki jo je odsekal krvnik, je bila predstavljena Herodiadi.
Naš Gospod sam je govoril o pravičnem Janezu Krstniku: »Med tistimi, ki so jih rodile žene, se ni pojavil večji (prerok) od Janeza Krstnika. In ni zaman, da Cerkev poveličuje svetega predhodnika kot angela in »svetli glas besede«; naslavljajo ga takole: »najvišji prerok, prvi mučenik, učitelj postnikov in puščavnikov. , učitelj čistosti in Kristusov bližnji.«
Nekdo svetuje molitev k sv. Janezu proti glavobolu. Verjetno pa je, če imate glavobol, bolje vzeti zdravilo in razmisliti o tem. Podobo pravičnega Predhodnika in Krstnika lahko štejemo za podobo človeške vesti. Vest, ki nam ne dovoli mirno živeti v grehu, ki muči in graja, nas približuje kesanju. Kot sam sveti Janez je Kristusov tesen prijatelj.
Metropolit Anton Surozski o Janezu Krstniku in njegovem pomenu za vse nas:
Po Gospodovem pričevanju nihče, rojen na zemlji, ni bil tako velik kot sveti Janez Krstnik. In ko pomisliš na pričevanje evangelija o njem, ti res zastane dih. A ne samo, da je dih jemajoč – v njem vidiš podobo človeka, ki je bil zmožen tako neskončno, tako neomejeno predan svojemu Bogu in svojemu zemeljskemu poklicu in ki je lahko vsakemu izmed nas za zgled in podobo; ker je vsak od nas, v nekem smislu v odnosu do tistih okoli sebe, tako pogosto Gospodov predhodnik, tisti, ki ga je Gospod poslal pred seboj, da bi ljudem prinesel besedo in način življenja, ki bi jih pripravil do razumevanja Kristusa , sprejeti Kristusa. In ko s svojim življenjem osramotimo svoje pričevanje, ko ob pogledu na nas ljudje nehajo verjeti tako našim besedam kot Kristusovim besedam, takrat prevzamemo strašno odgovornost. Ne živimo samo v obsojanju in obsojanju samih sebe, ampak tudi drugih ne vlečemo s seboj tja, kamor smo poklicani, da jih vodimo: v veselje, v tisto veselje, za katerega nam je Gospod zapustil depozit in ga nihče ne more vzeti. , ki pa ga nihče razen Gospoda ne more dati.<…>
In tako pred vsakim od nas stoji ta podoba Krstnika. Vsak od nas je poslan drug k drugemu, drug k drugemu, kot Predhodnik, da rečemo besedo tako čisto, tako osvobojeno od samih sebe, od sebičnosti, od nečimrnosti, od vsega, kar dela vsako našo besedo drobno, prazno, nepomembno, gnilo, - ali to počnemo s pripravljenostjo, da pride v nič, če le ta oseba zraste v živo osebo, nevesto večno življenje? In ko je vse to storjeno, sem pripravljen z veseljem reči: »Da, naj se izpolni zadnja stvar, naj se me ne spominjajo, naj se srečata ženin in nevesta, in jaz bom šel v smrt, v pozabo in vrnitev v nič." Smo pripravljeni na to? Če ne, kako šibka je naša ljubezen tudi do tistih, ki jih imamo radi! Kaj naj rečemo o tistih, ki so nam tako pogosto tuji in brezbrižni?
Pogosto, pogosto glejmo to veličastno, a človeško podobo Krstnika, in spoznali bomo, kako živi pravi, celostni človek, in poskušali bomo živeti tako, vsaj v malem, z vsemi močmi, četudi malo jih je, a brez sledu, do zadnje kaplje naše žive sile.
Iz pridige v cerkvi Janeza Krstnika na Presni, 1968, Moskva
Kdaj je dan Janeza Krstnika
Ta praznik se vsako leto praznuje 11. septembra. Pravoslavni kristjani molijo k svetniku za osvoboditev od bolezni, zapor, odpuščanje in družinsko srečo.
Janez je bil prerok, ki je napovedal prihod Jezusa Kristusa na Zemljo. Svoje življenje je končal kot mučenik: preroku je bila odsekana glava na ukaz kralja Antipe in Herodiade, ker je Janez vsem ljudem obsodil kraljevo zlobno razmerje z ženo svojega brata.
Janezovo glavo so Antipi prinesli na pladnju, vendar je tudi takrat nadaljevala z obsojanjem kraljevega greha. Herodiada je njeno glavo vrgla v stranišče, toda Janezovi učenci so jo skrivaj vzeli od tam in jo zakopali ter dali v vrč. Glavo preroka so večkrat našli in skrili. Dneva najdenja glave pravoslavna cerkev praznuje 9. marca in 7. junija.
Ljudje imenujejo dan Janeza Krstnika tudi Ivan postni in Golovosek.
Kaj ne storiti na dan Janeza Krstnika
Dogodki tega dne so se trdno uveljavili v življenju ljudi: ime Herodiada je postalo samostalnik za označevanje zlih, zahrbtnih in zlobnih žensk, vročice in tresenje pa so dobili splošno ime - Herodove hčere.
11. september se ni od nikoder imenoval postni Ivan: strogi post je pogoj za spomin na svetniško smrt. Prepovedano je uživanje mesa, mlečnih izdelkov in jajc, pa tudi jabolk in jabolčni sok, lubenice, oreščki, čebula in drugi izdelki v obliki glave.
Druga stroga prepoved se nanaša na nože: rezanje in odrezovanje česar koli na ta dan velja za hud greh, zato je treba koščke lomiti z rokami. Prav tako bodo 11. septembra prepovedane vse rdeče pijače, pa tudi rdeča zelenjava, sadje in stročnice.
Ples in zabava sta prepovedana: tisti, ki na ta dan plešejo, verjamejo, da bodo nase prevzeli greh umora.
Kaj lahko počnete na postni dan?
Na dan Janeza Krstnika gredo k vodnjakom, da se rešijo težav. Bolečino in zamero morate jokati in kričati v vodnjak, potem pa jih bo vzel zase.
Dolgo so ljudje jedli podolgovat kruh z zelenjavo, ki so ga lomili z rokami.
Na ta dan lahko molite za osvoboditev od bolezni in sovražnikov, pa tudi za družinsko srečo, molitve za katere lahko preberete na povezavi.
Ljudski znaki in tradicije 11. septembra
Najpogostejši znak na postnem dnevu je prepoved rezanja glave zelja. Verjame se, da če na ta dan odrežete glavo zelja, bo iz zelja kapljala kri, tako kot je kapljala iz odsekane glave preroka. Obstaja legenda o ženi, ki ni upoštevala prepovedi in posekala zelje. Ko je v hišo prinesla glavo zelja, je videla, da v rokah drži glavo svojega sinčka. Ljudje drug drugega opozarjajo: če zelje režete 11. septembra, vas bodo vse leto mučili glavoboli.
Na ta dan ne morete kuhati ničesar, sicer bo kri v telesu vrela tako kot voda, misli pa bodo počasne, "vrele".
Vremenska znamenja
Na postni dan opazujejo ptice: če na ta dan odletijo na jug, bo zima zgodnja in mrzla. Verjame se tudi, da je šele po 11. septembru končno nastopila jesen: »Po pustnem Ivanu ne gre nihče brez kaftana.«
Pes, ki vas spremlja na ta dan, je dober znak: ne morete ga odgnati, vendar ga morate nahraniti in takrat bo v vaš dom prišla blaginja.
Znaki o žetvi
Po 11. septembru začnejo žeti repo, zelje in izkopavati korenovke, krompir pa je treba izkopati pred tem dnem.
Znaki o zlih duhovih
Menijo, da na dan Janeza Krstnika čarovnice in hudiči poskušajo ljudem, ki se postijo, ukrasti milost in zato hodijo
odšel domov in prosil za izposojo hrane in denarja. Čarovnico lahko ločite od soseda, ki je preprosto prosil za sol, takole: vnaprej zakopljite ali skrijte makovo seme pod pragom in takrat čarovnica ne bo mogla vstopiti ali zapustiti hiše.
MOSKVA, 20. januar— RIA Novosti, Sergej Stefanov. Praznik Bogojavljenja, ki ga v Rusiji praznujejo z množičnim kopanjem v ledenih luknjah in blagoslovom vode v vseh jezerih, je neločljivo povezan z likom Janeza Krstnika. Dan po Bogojavljenju Cerkev obhaja svet Janeza Krstnika, ki mu je v koledarju posvečenih skupno sedem praznikov. Zakaj jih je toliko, kaj je njihovo bistvo in kaj nenavadne zgodbe povežite se z njimi - v gradivu RIA Novosti.
Katedrala Janeza Krstnika (20. januar)
Praznovanje Sveta Janeza Krstnika 20. januarja je povezano s cerkvenim običajem: po velikih praznikih se naslednji dan spomnite tistih svetnikov, ki so neposredno povezani s tem dogodkom. In če takoj po Kristusovem rojstvu Cerkev obhaja koncil Sveta Mati Božja, Jožefa zaročenca in Gospodovega brata Jakoba, nato pa po Gospodovem krstu častijo spomin na tistega, ki je osebno krstil Odrešenika.
Beseda »katedrala« v imenu praznika - kot jo je definiral sveti Dimitrij Rostovski v svojih znamenitih »Življenjih svetnikov« - pomeni, da se »ljudje zbirajo v cerkvi, da bi opravljali bogoslužje v čast in hvalo zdaj poveličanega ” Janez Krstnik.
Janeza Krstnika, ki je pričeval o prihodu Božjega sina na zemljo, zaključuje zgodovino starozavezne Cerkve in odpira dobo Nove zaveze – uveljavitve novih duhovnih vrednot. Velja za največjega med preroki. Sam Kristus je o njem rekel, da »izmed rojenih od žena ni vstal večji od Janeza Krstnika« (Evangelij po Mateju, 11. poglavje). Evangelisti predhodnika imenujejo Gospodov angel, na ikonah pa je pogosto upodobljen s krili.
»Janez je bil tako velik, da Cerkev ohranja spomin na vse manifestacije njegovega življenja: tako njegovo spočetje kot rojstvo in v spomin na njegovo poslanstvo Spasovskega krstnika (koncil Janeza Krstnika - dan po krstu sv. Gospod), in njegov mučeništvo- obglavljenje in tri odkritja te častne glave - velikega svetišča za svet, in prenos Janezove desnice z Malte v Rusijo,« je dejal slavni pridigar, arhimandrit Janez (Krestjankin, 1910-2006).
Spočetje Janeza Krstnika (6. oktober)
To se je zgodilo približno dve leti pred Kristusovim rojstvom. Judje, ki so takrat pričakovali Mesijo, so pričakovali tudi njegovega predhodnika: preroške knjige pravijo, da se bo pojavil pred Mesijo in bo nakazal njegov prihod. Pred rojstvom Janeza Krstnika v starem Izraelu več stoletij ni bilo prerokov, zato se je ljudstvo takoj odzvalo na Krstnikovo oznanjevanje, tudi če je bilo obtožujoče in nepristransko.
Na praznik spočetja Janeza Krstnika se kristjani spominjajo, kako sta prerokova starša - pravični duhovnik Zaharija in njegova žena Elizabeta - prejela veselo novico o skorajšnjem rojstvu svojega sina. Par je bil že notri stara leta, a nista imela otrok in sta nenehno prosila Boga, naj jima da otroka.
Nadangel Gabrijel se je prikazal duhovniku Zahariju, ko je služil v jeruzalemskem templju. Angel je rekel, da bo imel sina, ki naj mu da ime Janez. In ker Zaharija sprva ni verjel besedam nadangela, je onemel vse do rojstva svojega sina.
Praznik spočetja Janeza Krstnika je bizantinskega izvora in je znan že od 5. stoletja. Sprva je sovpadal z novim letom, ki so ga leta 462 po starem koledarju s 23. septembra prestavili na 1. september.
Rojstvo Janeza Krstnika (7. julij)
Rojstvo Janeza Krstnika (kot tudi obglavljenje njegove glave) spada med pet "velikih" cerkveni prazniki, naslednji po pomembnosti za »dvanajstimi« (dvanajstimi glavnimi) prazniki Gospoda in Matere božje. Ta dan vedno pade na Petrov post, kot da bi opomin, da se je sam Janez vse življenje strogo postil - jedel je le travo in divji med, najpogosteje pa "sploh ni ničesar jedel ali pil."
Janez se je rodil šest mesecev prej kot Jezus Kristus. Pred tem je, kot pripoveduje evangelij, njegovo mater Elizabeto obiskala blažena Devica Marija, ki je bila njena daljna sorodnica. In nerojeni Janez je pozdravil Božja Mati, "skakanje v maternici" Elizabete. Ta nenavaden dogodek se nenehno spominja med prazničnimi službami.
Ko je Elizabeta rodila sina, so se vsi njeni sorodniki in prijatelji, povabljeni na praznovanje, veselili. Ko so se odločali, kako naj poimenujejo otroka, je Zaharija na tablico napisal: »Ime mu je Janez« - in takoj zatem se mu je povrnila moč govora. Nato je Zaharija izrekel preroške besede, da Mesija prihaja na svet in da bo njegov sin njegov predhodnik.
Nadaljnje cerkveno izročilo poroča, da je pravična Elizabeta s svojim sinom pobegnila v puščavo in se skrila v votlini, potem ko je kralj Herod ukazal ravnati z vsemi dojenčki na območju Odrešenikovega rojstnega kraja. In Zaharija je bil umorjen prav v jeruzalemskem templju, ker ni razkril, kje je njegov sin. Janez je živel v puščavi do trenutka, ko je šel oznanjat o kesanju.
Po očetu Janezu (Krestjankinu) je puščava postala »mati in oče tistega, ki naj bi postal služabnik Besede«, in »v tišini puščave se je pripravljal govoriti z glasom Resnice v človeška puščava."
Krstnikovo rojstvo Cerkev obhaja že od nekdaj. Datum rojstva "največjega od prerokov" je bil določen na podlagi evangelijskih podatkov o šestmesečni razliki v starosti Janeza in Kristusa. Hkrati se je izkazalo, da je praznik Kristusovega rojstva blizu zimskega solsticija, ko se dolžina dnevne svetlobe začne povečevati, in rojstvo Predhodnika - do poletnega solsticija in zmanjšanja sončne svetlobe. Morda na to kažejo figurativne besede samega Krstnika, da "mora (Kristus. - Ed.) rasti, jaz pa se zmanjšati" (Evangelij po Janezu, 3. poglavje).
Obglavljenje Janeza Krstnika (11. september)
Na ta dan se pravoslavni svet spominja smrti preroka na pijani gostiji v palači judovskega kralja Heroda. Janeza Krstnika so zaprli, ker je obtožil Heroda, ki je živel s Herodiado, ženo njegovega brata Filipa. Med pojedino je Herodiadina hči Saloma razveselila Heroda in vse goste s svojim plesom, kralj pa je obljubil, da bo izpolnil vsako njeno prošnjo za to. Po posvetovanju z materjo je Saloma prosila, naj ji takoj prinese glavo Janeza Krstnika na pladnju. Po ukazu vladarja je bil Predhodnik obglavljen z mečem.
Ta dogodek, ki je podrobno opisan v evangelijih, se je zgodil leta 32. Medtem se je legenda ohranila nadaljnji razvoj ta tragična zgodba. Salome, ki je pozimi prečkala reko Sikoris, je padla skozi led in jo zdrobil: njeno telo je bilo v vodi, njena glava pa nad ledom. Zaradi tega ji je oster led prerezal vrat. Odkrili so Salomino truplo in njeno glavo prinesli Herodu in Herodiadi. Svoje življenje so končali v ujetništvu v Španiji, kjer naj bi jih po legendi pogoltnila razprtja zemlje.
Obglavljenje Janeza Krstnika je vedno dan strogega posta, tudi če pade na nedeljo, na ta način Cerkev počasti spomin na mučenika. V Rusu so se na ta dan zaprle vinoteke in ustavila prodaja. alkoholne pijače, leta 1914 pa so v vseslovenskem merilu 11. september prvič praznovali kot dan zmernosti.
Točno 100 let kasneje, leta 2014, so na pobudo Ruske pravoslavne cerkve to tradicijo ponovno obudili. Zdaj, na dan obglavljenja Janeza Krstnika, ki nikoli v življenju ni pil vina, se v vseh ruskih cerkvah izvajajo posebne molitve za ozdravitev od »strasti do pitja vina«.
Po besedah patriarha Kirila primer Janeza Krstnika kaže, da "za Boga ni tega življenja in večnega življenja - zanj je vse eno življenje" in "kar se zgodi v tem življenju, ni končno dejanje, drugače je vsa naša zgodovina bi se spremenilo v nesmisel."
"Grozna smrt na gostiji po naročilu pijanega vladarja ni bila fiasko. Ni bil nesmiselni konec pravičnega življenja, ampak velik podvig, mučenička smrt v imenu božje resnice, ki ima smisel samo v perspektiva večnosti, kot vse, kar počnemo v tem življenju, tako dobro kot slabo. Tam, v večnosti, vse to dobi svoj končni smisel in svoj končni pomen,« je dejal patriarh v pridigi, posvečeni Predhodniku.
Prvo in drugo najdbo glave Janeza Krstnika (9. marec)
Njegovi učenci so pokopali telo Predhodnika v samarskem mestu Sebastia, Herodiada pa je njegovo glavo skrila v palači. Vendar jo je verna žena Herodovega oskrbnika Khuza iznesla ven in jo pokopala v lončeni posodi na Oljski gori, na enem od Herodovih posestev.
Prva pridobitev glave se je zgodila v 4. stoletju, ko je novi lastnik posestva tam začel graditi cerkev. Delavci, ki so pripravljali temelj, so našli posodo z glavo Janeza Krstnika. Vendar pa je plemič pred smrtjo ponovno skril svetišče na istem mestu, saj se je bal, da bo padlo v roke nasprotnikov kristjanov.
Nekaj časa pozneje, med vladavino cesarja Konstantina Velikega, se je Predhodnik osebno prikazal dvema menihoma, ki sta prišla v Jeruzalem, da bi častila svete kraje, in jima razkril, kje je njegova »poštena glava«. Po legendi so menihi, ko so izkopali svetišče, dali v torbo in ga odnesli domov, nato pa so ga dali neznanemu lončarju, ki so ga srečali na poti, da ga odnese. In potem se mu je prikazal sam Predhodnik in mu ukazal, naj se skrije pred lahkomiselnimi menihi, in od tega trenutka je lončar postal varuh svetišča. Po njegovi smrti so svetnikovo glavo, zapečateno v posodi z vodo, hranili kristjani.
Kasneje je duhovnik Eustathius, ki je padel v herezijo, zakopal svetišče v jami blizu sirske Emesse (zdaj mesto Homs), nato pa je na tem mestu nastal samostan. Leta 452 je Janez Krstnik v videnju opatu tega samostana pokazal, kje se nahaja njegova glava. Prav ta dogodek se praznuje kot »druga pridobitev«. Nato so svetišče preselili v Carigrad.
Tretje odkritje glave Janeza Krstnika (7. junij)
Med verskimi nemiri v Carigradu so glavo Predhodnika prenesli nazaj v Emeso, od tam pa že v začetku 9. stoletja zaradi pohodov Saracenov v Abhaško Komano. Ko so se začela ikonoklastična preganjanja, so jo spet skrili v zemljo. Šele po obnovitvi čaščenja ikon je bila lokacija svetišča razkrita patriarhu Ignaciju med nočno molitvijo.
Veliki duhovnik je o tem obvestil cesarja in glava je bila tretjič najdena v Komaniju (nedaleč od današnjega Suhumija), na mestu, ki ga je nakazal patriarh (okoli 850). Tukaj, v majhni jami, je ohranjena čudežna podoba Janeza Krstnika, ki jo častijo verniki. In sama glava je bila spet prenesena v Carigrad in 7. junija je bila postavljena v sodno cerkev. Del relikvije je bil dostavljen na Atos.
V spomin na tretjo najdbo glave Gospodovega Krstnika pravoslavna cerkev ustanovil praznovanje 25. maja (stari slog, 7. junija - novi slog).
Kljub temu obstajajo različne različice o končni usodi svetišča danes: lokacija tega svetišča ali njegovih delov je katedrala v Amiensu v Franciji, cerkev San Silvestro in Capito v Rimu, Omajadska mošeja (starodavna katedrala) v Siriji, Koptski samostan Wadi Natrun in še nekateri drugi kraji. Morda je bilo svetišče razdeljeno na več delov in se zdaj hrani v različnih mestih.
Prenos desne roke Krstnika z Malte v Gatchino (25. oktober)
Cerkev poleg glave Janeza Krstnika posebej časti njegovo »desnico« (desnico), s katero je krstil Kristusa. Menijo, da je desnico Predhodnika iz Sebastije v svojo domovino, sirsko Antiohijo, prinesel evangelist Luka. Tam so ga hranili približno tisoč let.
Toda po osvojitvi Antiohije s strani muslimanov je bila krščanska relikvija prepeljana v Kalcedon v Mali Aziji in nato leta 956 v Konstantinopel. Po zavzetju prestolnice Bizanca s strani Otomanskih Turkov leta 1453 so bila njena svetišča shranjena v kraljevi zakladnici. Vendar pa obstajajo dokazi, da je leta 1484 desna roka Svetega predhodnika je sultan Bayazet podaril Rodoškim vitezom, ti pa so svetišče prenesli na Malto, kjer je ostalo skoraj tri stoletja.
Genadij Zaridze: lažje je verjeti v čudež, če ga potrjuje znanostPredsednik Združenja pravoslavnih znanstvenikov, protojerej Genadij Zaridze, ki je izmeril temperaturo s pirometrom Sveti ogenj, je na predvečer dneva znanja za RIA Novosti povedal o pridobljenih rezultatih in delil svoje misli o vlogi znanosti v verskem življenju.Potem ko so Francozi leta 1798 zavzeli otok, so malteški vitezi desnico predstavili kot darilo cesarju Pavlu I., ki je bil takrat v Gatchini. To se je zgodilo 12. oktobra 1799. Jeseni istega leta so svetišče prepeljali v Sankt Peterburg in ga postavili v cerkev Odrešenika v Zimskem dvorcu. Za Krstnikovo desnico je bila izdelana posebna zlata skrinja. Praznik v čast tega dogodka je bil ustanovljen leta 1800.
Po revoluciji leta 1917 so relikvijo odpeljali v tujino. Na koncu je pristala v Črni gori, sprva v samostanu sv. Vasilija Ostroškega, nato pa v cetinjskem samostanu. Tam je še danes shranjena desnica Janeza Krstnika. Vendar na njem manjkata dva prsta: srednji je zdaj v enem od templjev italijanske Siene, mezinec pa v Otomanskem muzeju v Istanbulu.
Telo Janeza Krstnika, prvotno pokopanega v Sebastiji, je bilo zaradi prve križarske vojne v 11. stoletju prepeljano v Genovo. Zdaj so relikvije shranjene v posebnem skrinji v katedrali svetega Lovrenca.