Paano nabubuhay ang mga Australian Aborigines. Isang nawawalang sangay ng sangkatauhan ang natuklasan sa malapit, sa New Guinea. Patakaran ng pamahalaan sa mga Aboriginal

Mga aborigine ng Australia

Ang mga Australian Aborigines ay kabilang sa lahi ng Australoid, na ang mga kinatawan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalaking protrusion ng harap ng bungo, maitim na balat, paglaki ng buhok sa mukha at katawan, isang malapad na ilong, kulot na buhok. Ang bilang ng katutubong populasyon ng Australia ay (noong 2001) 437 libong tao. Ang mga Aborigine ay nakatira sa mga rehiyon ng Northern, Northwestern, Northeastern at Central Australia, malayo sa mga lungsod, ang ilan sa kanila ay nakatira sa mga lungsod.

Mga wikang katutubo

Sa simula ng kolonisasyon ng Europa, ang bilang ng mga Australyano ay humigit-kumulang 700 libong tao, na nagkakaisa sa humigit-kumulang 500 tribo na nagsasalita ng higit sa 260 na mga wika.

Mayroon ang mga wikang Australian malaking bilang ng mga diyalekto na ibang-iba sa isa't isa, ang pagkakaunawaan sa pagitan ng mga nagsasalita ng ilan sa kanila ay imposible. Ang mga autochthonous na wika (iyon ay, ang mga wika ng katutubong populasyon) ng Australian mainland ay walang malinaw mga genetic na link sa iba pang mga wika. Maaari silang nahahati sa dalawang pangunahing grupo: ang mga wika ng Pama Nyunga (karaniwang ng katimugang bahagi ng Australia), at ang mga wikang hindi Pamama Nyunga (ang mga wika ng hilaga at hilagang-kanluran).

Marahil, ang lahat ng mga wika ng Australia ay nauugnay at nag-evolve mula sa isang proto-Australian na wika, ngunit ang hypothesis na ito ay hindi pa napatunayan nang detalyado. Ang impormasyon tungkol sa mga wika ng Tasmania ay mas pira-piraso. Mayroong humigit-kumulang siyam na komunidad, na ang bawat isa ay nagsasalita ng sarili nitong wika.

katutubong may didjiridoo

Ang mga katutubong Australiano ay maraming wika, populasyon ng may sapat na gulang alam ang hindi bababa sa tatlong wika. Mula sa simula ng kolonisasyon ng mainland ng mga Europeo, ang mga bagong wika ay binuo - ang tinatawag na "pidgins".

Ang mga Aborigines ng Australia ay nailalarawan sa pamamagitan ng polygynous marriage (polygamy), ang asawa ay kadalasang mas matanda kaysa sa kanyang asawa.

Buhay at kulturang katutubo

tradisyonal na pagpipinta ng Aboriginal

tradisyunal na gawain Mga aborigine ng Australia ang pangangaso, pangingisda at pangangalap ay kabilang sa populasyon ng Torres Strait Islands - manu-manong pagsasaka. Ang mga Australyano ay nanghuli ng mga hayop at ibon, nangisda, hinukay ang mga ugat at bombilya ng mga halaman, nangolekta ng mga berry, dahon, larvae ng insekto, itlog ng ibon, pulot mula sa mga bubuyog at wasps, nahuli ng mga shellfish at crustacean. Ang mga Australyano ay walang alagang hayop, maliban sa dingo dog.

Lahat ng kagamitan ay gawa sa bato, kabibi, buto at kahoy. Ginamit ang mga sandata sa pangangaso (sibat), panghuhukay ng patpat at pagdadala ng mga labangan pagkain ng halaman, bag, bag, lubid. Kasama sa kasuotan ng Aboriginal ang mga tinirintas na sinturon, pulseras, at balahibo na palamuti sa ulo. Ang mga katutubo ay hindi gumamit ng mga busog at palaso sa pangangaso, hindi sila gumamit ng lason para sa mga sibat.

At the same time, alam nila nakakalason na halaman, ibinuhos ang mga ito sa mga reservoir upang lason ang mga isda, emu at iba pang mga ibon. Ang apoy ay ginawa sa pamamagitan ng paghagod ng dalawang patpat. Ginamit ang mga grain grater, kung saan ang matitigas na ugat at butil ay dinidikdik, ang mga mani ay bitak, at ang mga buto ng hayop ay dinurog. Ang mga ugat, tubers, buto ay ibinabad sa tubig o inihurnong sa apoy. Ang mga ahas ay nakapulupot at inihurnong sa abo. Ang maliliit na hayop, ibon, higad at kuhol ay inihaw sa uling. Ang malaking laro ay pinutol at pinirito sa mainit na mga bato.

Ang mga katutubo ay humantong sa isang semi-nomadic na pamumuhay. Sa mahabang paghinto, ang mga kubo ay itinayo mula sa mga poste, sanga, bato, at lupa. Ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa pagtitipon, ang mga lalaki ay nangangaso ng malaking laro. Ibinahagi ng mga kababaihan ang pagkain na nakolekta lamang nila sa loob ng kanilang mga pamilya. Ang isang malaking hayop na dinala ng isang tao ay hinati sa lahat ng mga miyembro ng pangkat ng produksyon mula sa ilang mga pamilya, sa gayon, isang malawak na bilog ng mga kamag-anak ang nakatanggap ng pagkain ng karne. Nang maubos ang mga mapagkukunan ng pagkain sa loob ng radius na 10-13 km mula sa kampo, lumipat ang grupo sa isang bagong lugar.

Paniniwala ng mga Aboriginal ng Australia

Australian Aboriginal Flag

Australian Aboriginal Religion nauugnay sa ritwal na buhay ng mga tribo at sumasalamin sa mga kultong totemic, mga ritwal ng pagsisimula, intichium (mahiwagang pag-aanak ng mga hayop ng kanilang totem) at mga ritwal sa kalendaryo. Ang mga ideya tungkol sa espasyo ay hindi gaanong nabuo. Ang pinakakaraniwang mga alamat ay nagpapaliwanag sa pinagmulan ng mga likas na bagay - mga lawa, burol, puno, atbp. Sa mitolohiya, ang "oras ng mga panaginip" ay namumukod-tangi, kapag ginawa ng mga mythical heroes ang kanilang ikot ng buhay binuhay ang mga tao, hayop, halaman. Pagkatapos ay naging mga sagradong bagay - mga bato, mga puno.

Ang mga mythical heroes ay mga ninuno na totemic, mga ninuno ng isang tiyak na lahi ng mga hayop o halaman at, sa parehong oras, isang tiyak na pangkat ng tao; sa totemic myths mayroong mga kangaroo, aso, ahas, alimango, emus, opossum. Sa mga alamat, ipinakilala ng mga ninuno ng totemic ang iba't ibang mga kaugalian at ritwal, tinuturuan ang mga tao na gumamit ng palakol na bato, at gumawa ng apoy. Ang mga hilagang tribo ay may imahe ng isang matriarchal na ninuno, na sumasagisag sa matabang lupain, ang mga tribo ng timog-silangan ay may isang patriarchal na unibersal na ama na naninirahan sa langit.

Patakaran ng pamahalaan sa mga Aboriginal -

Ang kolonisasyon, na sinamahan ng pagpuksa sa mga Australyano, ang kanilang paglilipat sa mga lugar na hindi kanais-nais sa ekolohiya, mga epidemya, ay humantong sa pagbawas sa kanilang mga bilang - hanggang sa 60 libo noong 1921. Mula noong ika-19 na siglo Hanggang sa 1960s, kinuha ng gobyerno ng Australia ang mga half-breed na bata mula sa mga pamilyang Aboriginal at ipinadala sila sa mga kampo ng asimilasyon. Doon kailangan nilang matutong mamuhay sa isang puting lipunan. Sa panahon ng kampanyang ito ng estado, humigit-kumulang 50,000 mga bata ang ipinadala sa mga kampo ng asimilasyon. Ang posisyon ng mga katutubo ay nagsimulang umunlad sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo.

Noong 1967, naunang ipinagkaloob sa mga katutubo karapatang sibil ay legal na itinatag. Mula noong huling bahagi ng 1960s umuunlad ang isang kilusan para sa muling pagkabuhay ng kultural na pagkakakilanlan, ang pagtatamo ng mga karapatan sa mga tradisyonal na lupain. Sa maraming estado, ang mga batas ay inilabas na nagbibigay ng mga lupain ng mga reserbasyon sa sama-samang pag-aari ng mga Australyano sa mga tuntunin ng sariling pamahalaan, na nagpoprotekta sa kanilang kultural na pamana.

larawan noong 1906

Noong 2010, naglabas ng pormal na paghingi ng tawad ang Punong Ministro ng Australia na si Kevin Rudd sa mga katutubo ng Australia para sa mga aksyon na ginawa ng mga puting kolonisador sa mga Aborigine.

Opisyal na paghingi ng tawad mula kay Punong Ministro Kevin Rudd

Sa kasalukuyan, ang rate ng paglago ng populasyon ng Aboriginal ay lumampas sa average ng Australia. Ang mga Aborigine ay nakatira sa mga malalayong lugar at kadalasang bumubuo sa karamihan ng populasyon doon. Kaya, higit sa 27% ng populasyon ng Northern Territory ay mga aborigine. Gayunpaman, ang kanilang antas ng pamumuhay ay mas mababa sa average ng Australia. Ilang katutubo ang nagpapanatili ng paraan ng pamumuhay ng kanilang mga ninuno. Nawala ang tradisyonal na pangangaso, pangingisda at pagtitipon.

Australian Aboriginal stamp

Panoorin ang video na Australian Aborigines:

“Ang mga liberal ay at nananatiling mga ideologo ng burgesya, na hindi kayang tiisin ang serfdom, ngunit natatakot sa rebolusyon, natatakot sa kilusan ng masa, may kakayahang ibagsak ang monarkiya at wasakin ang kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa. Ang mga liberal kung gayon ay kinukulong ang kanilang mga sarili sa "pakikibaka para sa mga reporma", ang "pakikibaka para sa mga karapatan", i.e. ang paghahati ng kapangyarihan sa pagitan ng mga may-ari ng alipin at ng burgesya" Lenin, 1911.

Hindi ito naiiba sa pagiging kumplikado.

Ang mga prutas, berry at insekto ay kinakain nang hilaw. Ang natitirang pagkain ay pinirito o inihurnong. Itinuro ang apoy sa pamamagitan ng pagkuskos ng dalawang piraso ng kahoy. Ang trabaho sa pagkuha ng apoy ay tumagal mula kalahating oras hanggang isang oras. Ang pinatay na laro ay direktang itinapon sa apoy, pagkatapos, kapag ang lana ay nasunog, sila ay kinuha, gutted, ang mga labi ng lana ay nalinis at inihurnong sa mga uling. Ang karne, isda at maliliit na pagong ay inihanda sa ganitong paraan. Kung ang mga hayop ay malaki, tulad ng mga kangaroo, kung gayon ang karne ay nanatiling kalahating lutong. Kadalasan ay umaagos ang dugo mula sa kanya, ito ay itinuturing na isang delicacy. Ang mga mani, buto, ugat ay inihurnong sa abo ng apoy. Mas pino ang pagluluto sa isang hurno na lupa. Para sa isang pugon na lupa, naghukay sila ng isang butas na kalahating metro ang lalim at nagsunog dito, kung saan inilatag ang mga bato. Nang masunog ang apoy, inalis ang uling at abo; mga pulang bato na lang ang natira sa hukay. Malaking laro, isda at gulay ang inilagay doon. malalaking pagong natatakpan ng mga pulang bato at niluto mismo sa shell.

Bago ang pagdating ng mga Europeo, ang Aboriginal diet ay mahusay na balanse at naglalaman ng pinakamainam na ratio ng mga protina, taba at carbohydrates para sa katawan. Maraming mga pagkaing inihurnong sa isang earthen oven ang makakapagbigay ng kasiyahan sa anumang gourmet. Isang nakakagulat na kaaya-ayang inumin ang inihanda mula sa nektar ng mga bulaklak na isinawsaw sa tubig. Napakasarap na macadamia nuts, ngayon ay komersyal na demand. Ang iba pang mga delicacy - mga butiki, larvae, butterflies at honey ants - ay malamang na hindi angkop sa mga puting Australiano. Ngunit ang pinakakasuklam-suklam ay ang pagkain ng laman ng tao.

Cannibalism

Ang kanibalismo sa mga Aborigine ng Australia ay naganap sa maraming tribo, ngunit madalang na ginagawa. Minsan, kapag may kakulangan sa pagkain o para sa mga layunin ng ritwal, ang mga bagong panganak na bata ay pinapatay, mas madalas na mga batang babae, at ang mga patay ay hindi inililibing, ngunit kinakain. Mayroon ding mga purong ritwal na anyo ng kanibalismo: pagkain ng mga bangkay ng mga patay na kamag-anak, pagkain ng mga katawan at, lalo na, ang mga puso ng pinatay na mga kaaway ng mga mandirigma, at ang ritwal ng pagkain ng karne ng tao sa panahon ng pagsisimula (pagsisimula ng isang binata sa isang lalaki) . Para sa lahat ng iyon, ang mga Australian Aborigines ay hindi regular na nagsasanay ng cannibals, ang kanilang cannibalism ay hindi sistematiko at hindi nagsisilbing tulong sa nutrisyon. Si Sid Kyle-Little, na nakatira kasama ng mga katutubo, ay sumulat:

"Ang mga katutubo ng Liverpool River ay hindi pumatay ng mga tao para sa pagkain. Kinain nila ang laman ng tao dahil sa pamahiin. Kung pumatay sila nakatayong lalaki sa labanan, kinain nila ang kanyang puso, sa paniniwalang mamanahin nila ang kanyang tapang at lakas. Kinain nila ang kanyang utak dahil alam nilang nandoon ang kanyang kaalaman. Kung papatayin nila ang isang mabilis na mananakbo, kakainin nila ang bahagi ng kanyang mga binti, umaasang mapabilis ang kanyang bilis."

Ang mga paliwanag ng mga katutubo mismo sa mga sanhi ng cannibalism ay kawili-wili. Noong 1933, sinabi ng isang matandang pinuno mula sa Yam Island sa mamamahayag na si Colin Simpson na binigyan siya ng pinong tinadtad na karne ng tao na hinaluan ng karne ng buwaya nang siya ay sinimulan. Napagod ang binata. Ang layunin ay "palakasin ang puso mula sa loob". Inilarawan din ni Simpson kung paano, sa pagsilang ng isang bata, ang mga asawa na nagkaroon na ng kanilang unang anak ay ritwal na pinatay ang bagong panganak at pinakain sa kanya ang karne ng nakatatandang bata upang palakasin siya. Sa iba pang mga tribo, ang mga kamag-anak ay kumain ng mga piraso ng taba ng namatay bilang paggalang sa kanyang memorya. “Kinain namin siya,” ang paliwanag ng katutubo, “dahil kilala namin siya at mahal namin siya.”

4.4. Pamilya at kasal

Napakasalimuot ng sistema ng pagkakamag-anak na nagtatakda ng mga relasyon sa mag-asawa. Ang yunit ng elementarya ay ang pamilya, ngunit ang mga ina ng bata ay isinasaalang-alang, maliban sa ina, kanyang kapatid na babae, at ang mga ama ay ang ama at ang kanyang mga kapatid na lalaki. Ang lahat ng kanilang mga anak ay "kapatid" at "kapatid na babae". Ang mga anak mula sa magkapatid na "ina" at kapatid na "ama" ay itinuturing na mga pinsan. Ang "mga kapatid na lalaki" at "mga kapatid na babae" ay may isang karaniwang espiritu ng tagapag-alaga o totem sa anyo ng isang hayop, halaman o natural na kababalaghan at kabilang sa isang marriage phratry, o, gaya ng sinabi ng mga katutubo, isang uri ng balat. Maraming mga tribo ang may apat na phratries, bagaman hindi karaniwan para sa kanila na magkaroon ng walo o kahit isang kakaibang bilang. Ang sistema ng mga phratries ay hindi kasama ang consanguinous marriages sa loob ng tribo. Kaya, sa apat na bahaging dibisyon, ang mga lalaki at babae ng isang partikular na phratry ay maaaring maghanap ng asawa o asawa lamang sa isa sa apat na phratry, at ipinagbabawal ang pag-aasawa kasama ang tatlo pa, kabilang ang kanilang sarili. Ang paglabag sa pagbabawal ng kasal ay may parusang kamatayan.

Ang mga kasal ay karaniwang isinaayos ng mga matatanda. Maliit ang pagkakataon ng binata na makakuha ng nobya ayon sa gusto niya. Ang nobya ay pinili ng mga maimpluwensyang matatandang lalaki ng pamilya. Sa tribo tiwi ang isang kabataang lalaki na sumailalim sa pagsisimula ay karaniwang pinapangako ng isang asawa, isang hindi pa isinisilang na anak na babae mula sa isang kapantay mula sa "tamang" phratry: siya ay kasal na sa isang lalaki na kaedad ng kanyang ama. Mula sa sandaling ito, ang binata ay nagsimulang "kumita" sa nobya sa pamamagitan ng paghahatid ng bahagi ng laro sa kanyang ina. Ngunit ang buhay ay nagpapatuloy, at ang isang binata ay hindi lamang nangangarap ng kaligayahan sa hinaharap, ngunit tumingin sa paligid kahit na sa edad na tatlumpu, kung siya ay magaling na mangangaso, nagpakasal sa isang babae, kadalasang mas matanda sa edad, ang balo ng isa sa mga namatay na patriyarka. Nang maglaon ay nakakuha siya ng isang nakababatang balo.

Babaeng Larrakia. Hilagang Australia. Ang mga galos sa kanyang likod ay nangangahulugan na siya ay isang balo. Ang mga kabataang babae ay unang pumasok sa mga harem ng matatandang lalaki, at kapag sila ay nabalo, sila ay nagpakasal sa mga kabataang lalaki. Ang mas maraming kalungkutan para sa namatay na asawa, mas maraming mga galos ... at pagiging kaakit-akit para sa mga kabataang lalaki. T.A. Joyce at N.W. Thomas. Babae ng lahat ng bansa. 1908. London: Cassel and Co. Larawan: Dr. Ramsay Smith at P. Foelsche. Wikimedia Commons.

Sa edad na limampu, ang isang lalaki sa wakas ay kumonekta sa kanyang katipan. Kadalasan sa oras na ito siya, ngayon ay isang iginagalang na miyembro ng tribo, ay may ilang higit pang mga nobya sa daan. Naabot na ng ating bayani ang rurok ng posisyon sa lipunan. Ang kanyang mga asawa ay nanganak o manganganak ng mga anak na babae, kaya ang mga manliligaw sa lahat ng posibleng paraan ay “pinalakas-loob siya. Nagdadala sila ng masarap na karne ng dugong at matabang gansa.” Ang patriarch ay gumugugol ng katandaan sa karangalan at kaunlaran. Kapag siya ay namatay, ang kanyang mga balo ay napupunta sa mga kabataan, hindi pa kasal na mga lalaki. Nagsasara ang bilog. Ngunit ang lahat ng ito ay nalalapat sa matalino at mahusay na mga lalaki - isang klutz, kadalasang naiwan nang walang asawa.

Ang buhay kasal ay isinaayos sa katulad na paraan sa lahat ng mga tribo. Ang mga detalye lang ang naiba. Sa ilang mga tribo ang lalaking ikakasal ay nagbibigay ng bahagi ng nadambong sa ina ng nobya, sa iba naman sa ama; kung saan siya ay nagbibigay lamang ng bahagi ng kung ano ang kanyang nakuha, sa ibang mga lugar siya ay nagtatanghal ng pinakamahusay. Ang desisyon na maging engaged ay isinaayos sa seremonya. Sa tribo loritia ang pakikipag-ugnayan ay inihayag sa presensya ng lahat ng miyembro ng angkan. Ang ina ng nobya ay lumapit sa nobyo, na may edad na 12-15, o kahit lima, at sinabi: "Oh, hindi mo siya mapapangasawa sa lalong madaling panahon! Kapag inutusan ka lang ng mga lalaki, kukunin mo na siyang asawa! Hanggang doon na lang, wag mo na siyang isipin!" At ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal ay nanginginig ang kanilang mga batuta at nagsabi: “Ibinibigay namin sa iyo ang babaeng ito, ang isang ito lamang. Kapag lumaki na siya at kapag binigay na siya sa iyo ng lahat ng lalaki, pwede mo na siyang kunin. Hanggang doon na lang, wag mo na siyang isipin!"

4.5. pakikipagtalik

Itinuturing ng mga Aboriginal na ang sekswalidad ay isang natural na pagnanais na kailangang masiyahan. Hindi tulad ng mga Europeo, itinuturing nilang normal na erotikong interes sa mga bata. Sa tribo yolingu karaniwan na ang paglalaro sa mga bata nigi nigi, panggagaya sa pakikipagtalik, at medyo mahinahon ang pakikitungo sa kanya ng mga matatanda. Sa panahon ng pagdadalaga, ang mga lalaki ay tinuli at ang mga babae ay pinagkaitan ng kanilang pagkabirhen. Ang dahilan ng pagtutuli ay ang paniniwala na ang isang hindi tuli na miyembro ay maaaring makapinsala sa isang babae sa panahon ng pakikipagtalik. Ang pagtutuli ay isang lihim na ritwal. Nagsayaw ang mga babae sa malapit, ngunit ipinagbabawal silang panoorin ang proseso. Inihayag ng matatandang lalaki sa bata ang kahulugan ng mga sagradong awit, at sa madaling araw, na nakabuo ng isang mesa mula sa kanilang mga katawan, nagsagawa sila ng pagtutuli. balat ng masama ang mga lalaki ay kumain o sa ibang mga tribo ay ibinigay ito sa batang lalaki, at isinuot niya ito sa isang supot sa kanyang leeg.

Ang ilang mga tribo, lalo na, aranda sa Central Australia, isang buwan pagkatapos ng pagtutuli, isang longitudinal dissection ng ari ang isinagawa. Upang gawin ito, ang bahagyang tuwid na ari ng lalaki ay pinutol sa kahabaan ng urethra upang magmukhang isang lalaking emu na may longitudinal cleft o isang sawang miyembro ng marsupial wallaby hare. Pagkatapos ng naturang operasyon, ang dissected na ari ng lalaki, kapag nasasabik, ay lumiko palabas at lumapot nang husto, na, ayon kay Arand, ay maaaring magbigay sa isang babae ng hindi gaanong kasiyahan kaysa sa isang babaeng wallaby na natatanggap mula sa isang lalaking bicorn na ari. Ang seremonya ng longitudinal notching ay hindi nauugnay sa pagpipigil sa pagbubuntis, tulad ng dati nang pinaniniwalaan, dahil ayon sa mga konsepto ng mga katutubo, ang binhi ay hindi nauugnay sa paglilihi. Itinanggi nila ang pisikal na tungkulin ng ama at ina at pinaniwalaan nila iyon mga kapangyarihang saykiko ang ama ay tinawag mula sa mundo ng mga pangarap na totem ng paglilihi ng espiritu ng bata, na inilalagay sa ina. Doon siya lumalaki hanggang sa kapanganakan.

Ang ritwal ng defloration (deprivation of virginity) ay inilalarawan sa ilang tribo ng Australia. Ang mga katutubo ng Arnhem Land noong dekada 40. ika-20 siglo gumawa ng kanlungan para sa mga batang babae na sisimulan, na may pasukan na kilala bilang sagradong ari. Doon ang mga batang babae, na lihim sa mga mata ng mga lalaki, ay nanirahan nang ilang panahon. Tinuruan sila ng mga matatandang babae ng mga kanta, sayaw at sagradong alamat. Sa madaling araw ng huling araw, ang mga batang babae ay nagsagawa ng isang ritwal na paliguan. Sa oras na ito, ang mga lalaki ay nakagawa na ng mga boomerang na may patag na dulo. Ang mga batang babae, lalaki at boomerang ay pinahiran ng pulang okre, na sumisimbolo sa dugo. Ang mga lalaking boomerang ay nagde-deflower ng mga babae o ginagaya ang defloration kung nawala na ang virginity. Ang mga lalaki at babae pagkatapos ay mag-copulate. Sa ibang tribo magiging asawa at ang kanyang "mga kapatid" ay kumidnap sa batang babae na nilayon para sa kasal, humalili sa pakikipagtalik sa kanya, at pagkatapos ay dalhin siya sa paradahan sa kanyang asawa. Ang isang ritwal ay inilarawan kapag ang mga lalaki ay nagde-deflower ng isang babae gamit ang kanilang mga daliri o isang stick sa anyo ng isang titi. Pagkatapos, humalili sila sa pakikipagtalik sa kanya, nangongolekta ng sarili nilang semilya at iniinom ito.

Pinahahalagahan ng mga Australian Aborigines ang pakikipagtalik. Para sa kanila, nangangahulugan ito ng siklo ng kalikasan, pagbabago ng mga panahon, pagpaparami ng mga tao, hayop, halaman, at, sa ganitong paraan, ang pagpapanatili ng mga panustos na pagkain. Sa dieri Ang ritwal na pagsasama ng apat na pares ng mga lalaki at babae ay itinuturing na isang paraan ng pagtaas ng pagkamayabong ng emus. Ang mga lalaki ay lalo na interesado sa ari ng lalaki. Sa ilang tribo, kapag nagkikita, bilang tanda ng pagbati, hinahaplos ng mga lalaki ang kanilang ari o hinawakan ang ari ng kanilang kamay. Napakahusay ng mga babae sa mga sayaw na seksuwal. Sa mga corroboree dances, na isinagawa sa buong buwan o sa pamamagitan ng liwanag ng mga siga, ang mga pininturahan na mga lalaki ay nagpapakilala sa militante, at ang mga babae ay nagpapakilala sa prinsipyong sekswal. Ang mga nagsasayaw na babae ay nanginginig ang kanilang puwit at dibdib at ipinahayag sa mga ekspresyon ng mukha na handa silang makipagkita sa mga binata sa mga lugar na kilala nila.

Ngunit para sa mga batang babae, mas tiyak, siyam na taong gulang na mga batang babae, kadalasan, ang unang lalaki ay isang asawa. Sinimulan ng mga lalaki ang kanilang sekswal na buhay pagkaraan, sa edad na 12–14. Bilang isang tuntunin, mayroon silang mga koneksyon sa mga kapantay at mga babaeng may asawa. Pinahintulutan ng mga Aboriginal ang extramarital sex, hangga't hindi nilalabag ang mga pagbabawal ng consanguinity. Ang mga mag-asawang babae at lalaki ay madalas na may mga affairs sa gilid. Ang matatandang asawang lalaki ay lubhang naapektuhan. Ang mga batang asawa ngayon at pagkatapos ay dinaya sila sa mga kabataang lalaki na uhaw sa mga haplos. Maaaring bugbugin ng patriyarka ang di-tapat na asawa at bahagyang saktan ng sibat ang nagkasala, at kailangan niyang tiisin ito, ngunit ang isang malubhang sugat ay nagdulot ng pangkalahatang pagkondena.

Nang humiga sa gabi, inilapag ng isang matandang lalaki ang isa o dalawa sa mga pinakabatang asawa malapit sa kanya, at isinakripisyo ang iba pang mga asawa - inilagay niya sila sa labas nang pabilog at maingat na hindi napansin kung ano ang nangyayari doon. Ang mga relasyon sa labas ng kasal, na mas madalas kaysa sa pag-aasawa, ay batay sa pisikal na kaakit-akit at sa panliligaw, kabilang ang pag-awit ng mga kanta at maliliit na regalo. Kadalasan, upang makamit ang ninanais na layunin, gumamit sila ng magic ng pag-ibig - mga mahiwagang kanta, mga pagpipinta ng bato ng isang mahal sa buhay, ang mahika ng mga pinutol na ulo ng ibon, paghiging sa mga shell.

Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng panukala ng mga asawa ng kanilang mga asawa sa mga seremonya ng maligaya, kung saan nagtitipon ang mga katutubo mula sa isang malawak na teritoryo. Doon, karaniwan na para sa mga lalaki ng isang phratry o tribo na mag-imbita ng mga dayuhang lalaki upang samantalahin ang kanilang mga asawa. Ito ay kung paano, ayon kina Spencer at Gillen (1927), ito ay mukhang isang tribal festival aranda:

"Matanda, pinuno ng totem tjapeltieri, dinala ang isa sa mga asawa at, iniwan siya sa mga palumpong, nilapitan ang lalaking totem tupila mula sa tribo worgaya, isa sa mga ama ng tribo ng babae. Pagkaraan ng ilang sandali ay dinala niya ito sa pinagtataguan ng babae, at humiga ito sa kanya. Samantala ang lalaki tjapeltieri bumalik sa lugar ng seremonya, umupo at nagsimulang kumanta kasama ang lahat ng mga lalaki. Tupila bumalik at niyakap siya mula sa likuran, at bilang tugon ng lalaki tjapeltieri hinimas niya ang kanyang mga binti at braso ... at pagkatapos ay nag-imbita siya ng ibang mga lalaki tupila, (tribal na ama ng mga babae) at lalaki takomara(mga kapatid ng tribo ng babae), ngunit tumanggi silang lahat."

Ito ay katangian dito na ang tao ng phratry tupila na tumanggap ng alok ay isang panauhin, at ang mga lalaki tupila na tinanggihan ang alok, lokal. Ibig sabihin, tinanggihan ang proposal ng babae kung malapit lang ang tirahan ng mga lalaki.

Bilang karagdagan sa holiday entertainment, mga grupo ng mga lalaki aranda madalas silang bumiyahe sa kanilang mga kapitbahay upang mahanap at mapatay ang mangkukulam na nagdulot ng pinsala sa mga miyembro ng angkan. Kadalasan ay inaalay nila ang isang babae sa sinasabing mangkukulam. Kung tinanggap niya ang regalo at lumapit sa isang babae, kung gayon siya ay isang hindi nakakapinsalang tao. Ngunit kung tinanggihan niya ang isang babae, ang kanyang kapalaran ay malungkot. Kaya, sa tulong ng mga kababaihan, pinatibay ng mga katutubo ang buklod ng pagkakaibigan sa pagitan ng magkakalapit na tribo at pinarusahan ang mga kaaway. Hindi tulad ng mas maraming "cultured" na mga tao, ang mga katutubo ay halos walang homosexuality. Isa sa mga eksepsiyon ay boron sa hilaga ng Queensland, kung saan, tulad ng mga Papuans, ang mga lalaki sa initiation ay nakipagtalik sa bibig sa mga lalaki at nilamon ang kanilang semilya.

4.6. Aborigine ngayon

Ang mga kaugalian ng mga aborigine ng Australia na inilarawan sa kabanatang ito ay nawala na. Sa panahon ng kolonisasyon ng Europa, ang mga tribo ng Timog, Silangan at Timog-Kanlurang Australia ay namatay o nawala ang kanilang kultura. Ang mga obserbasyon mula sa buhay ng mga aborigine ay tumutukoy sa mga tribo ng Central at Northern Australia noong huling bahagi ng ika-19 - kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ngayon ay binago na nila ang kanilang paraan ng pamumuhay sa maraming paraan. Ngunit ang kilusan upang buhayin ang mga kultural na tradisyon ng mga katutubo ay nakakakuha ng momentum. Siyempre, hindi ang ritwal na cannibalism at ang pagpatay sa mga mangkukulam, ngunit ang pag-unawa sa kalikasan, kaalaman sa mga alamat, kasaysayan at pedigree ng isang tao, mga kanta at sayaw ng corroborees sa ilalim ng mga bituin sa pamamagitan ng apoy.

Hitsura, mga wika

Ang mga Aborigine o mga katutubo ng Australia ay kabilang sa lahing Australoid. Sa opinyon ng mga Europeo, ang mga katutubo ay hindi kumikinang sa kagandahan. Mayroon silang maitim na tsokolate, halos itim na balat, kulot o kulot na buhok, napakalapad na walang hugis na ilong, makapal na labi, at may nabuong kilay. Ang mga lalaki ay may masaganang paglaki ng buhok sa mukha at katawan. Payat ang pangangatawan, medyo asthenic; katamtaman ang paglago, minsan mataas. Ang dami ng utak ay isa sa pinakamababa sa mundo, na ginamit nang higit sa isang beses upang patunayan mental retardation mga aborigine. Ngunit dapat tandaan na ang dami ng utak ay positibong nauugnay sa masa ng kalamnan katawan (samakatuwid, ang mga lalaki ay may mas malaking utak kaysa sa mga babae), at ang bigat ng katawan ng mga katutubo ay maliit.

Pag-atake ng boomerang. tribong Luritya. Gitnang Australia. 1920.

Aborigine na may anak. Kanlurang Australia. 1916. Pambansang Museo ng Australia.

Sa kabila ng kalawakan ng kontinente, ang mga lokal na pagkakaiba ay maliit. Ang mga aborigine sa timog ng Australia ay mas maikli kaysa sa mga taga-hilaga, mas malapad ang ilong at mabalahibo. Ang mga tribo sa ibabang bahagi ng Ilog Murray ay pambihirang mabalahibo: ang haba ng buhok sa dibdib at katawan ng mga lalaki ay umabot sa 10 cm, at maging ang mga babae ay nagtatanim ng mga balbas at bigote. Sa Central Australia, sa mga batang may napaka maitim na balat, magaan, kahit blond na buhok ay hindi karaniwan. Sa edad, ang buhok ay nagpapadilim at nakakakuha ng kastanyas o mapula-pula na tint. Ang mga purong katutubo ng Tasmania (ngayon ay mga mestizo na lamang ang natitira) ay may kulot, tulad ng mga Papuans, buhok at ang pinakamalawak na ilong sa mundo.

Ang mga Aborigine ng Australia ay nahahati sa mga tribo. Sa pagtatapos ng siglo XVIII. (panahon ng pagdating ng mga Europeo) 400-700 tribo ang nanirahan sa Australia. Ang bilang ng tribo ay mula 100 hanggang 1500 katao. Ang bawat tribo ay may sariling wika o diyalekto ng wika, kaugalian at teritoryong tinitirhan. Ang malalaking tribo na sumasakop sa isang malaking teritoryo ay maaaring magsalita ng mga kaugnay na diyalekto ng parehong wika. Sa turn, ang mga kalapit na tribo ay madalas ding nagsasalita ng iba't ibang diyalekto ng parehong wika. Bago ang kolonisasyon ng Europa, mayroong humigit-kumulang 200 mga independiyenteng wika sa Australia, hindi binibilang ang mga diyalekto.

materyal na kultura

Ang mga Aboriginal ay mga mangangaso at mangangalap na nabuhay sa Panahon ng Bato. Ang mga lalaki ay nanghuli ng mga kangaroo at iba pang marsupial, emu, ibon, pagong, ahas, buwaya, at nangingisda. Kapag nangangaso, madalas na ginagamit ang tamed dingoes. Ang mga babae at bata ay nangolekta ng mga mani, buto, berry, nakakain na ugat, itlog ng ibon, insekto at grub. Ang mga babae ay naghanda ng pagkain at nagdadala ng mga simpleng gamit habang gumagala. Ang mga aborigine ay namumuhay ng isang lagalag at natutulog sa mga dali-dali na itinayo na mga kubo at sa bukas na hangin. Sa mahabang pananatili lamang ay itinayo ang mga permanenteng kubo. Halos wala silang damit - nagsuot sila ng loincloth o nakahubad. Ang katawan ay pininturahan. Hindi alam ng mga katutubo ang busog at palaso, at kapag nangangaso ay gumagamit sila ng mga sibat, mga pana na may tagahagis ng sibat, at ang ilang mga tribo ay gumagamit ng mga boomerang. Para sa paghuli ng isda, ginamit ang mga sibat, mga linya ng pangingisda na may kawit at mga espesyal na bitag ng isda.

Relihiyosong paniniwala

Sa kaibahan sa primitive na paraan ng pamumuhay, ang espirituwal na kultura ng mga aborigine ng Australia ay lubos na binuo. Ang mundo ay nakita nila bilang isang pagkakaisa ng mga espiritu, tao, hayop at kalikasan. Ang gitnang lugar ay inookupahan ng mitolohiya ng cycle mga panahon ng panaginip, pinag-iisa ang nakaraan, kung kailan naganap ang paglikha ng mundo, ang kasalukuyan at ang hinaharap. Mahalagang tungkulin sa mga gawa ng paglikha ay nagkaroon ahas na bahaghari, lumikha ng mga bundok at kuweba. Ang Aboriginal universe ay binubuo ng langit, lupa at underworld. Ang pinakamahusay na lugar nagkaroon ng langit kung saan nakatira ang mga kaluluwa ng mga patay at mga banal na nilalang. Sa makalangit na kapatagan mayroong maraming tubig at kasaganaan. Ang mga bituin ay ang mga apoy sa kampo ng mga naninirahan sa langit. Ang mga malalakas na shaman ay maaaring maglakbay sa langit at bumalik sa lupa. Iginagalang at kinatatakutan ng mga katutubo ang mga shaman na nagmamay-ari ng mahika at pangkukulam. Ngunit din mga simpleng tao nagpunta sa mahiwagang ritwal Para sa magkaroon ng magandang pangangaso, mahalin ang tagumpay at pinsala sa kaaway.

Mayroong isang kamangha-manghang bansa sa mundo na ganap na matatagpuan sa isang mainland - ito ang misteryoso at napakalayo na Australia. Marami ang interesado kung kailan lumitaw ang mga unang tao doon at anong mga nasyonalidad ang naninirahan doon ngayon? Ang populasyon ng Australia ay napaka heterogenous, at ang mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad mula sa lahat ng mga kontinente ng Earth ay naninirahan doon sa kapayapaan at pagkakaisa.

Ang silangan ay ang pinaka-kanais-nais na lugar

Ang populasyon ng Australia, ayon sa modernong mga pamantayan, ay napakaliit. Tulad ng ipinakita ng huling census, na isinagawa tatlong taon na ang nakalilipas, 23 milyon 100 libong tao ang nakatira sa mainit na kontinenteng ito ngayon. Sa katunayan, ito ay higit pa sa isa at tanging Moscow.

Kasabay nito, ang mga tao ay ipinamahagi nang hindi pantay sa buong mainland. Kung tutuusin, ang klima sa lugar na ito ay napakahirap. Mahigit sa kalahati ng lahat ng mga lupain ay inookupahan ng mga mainit na disyerto at semi-disyerto, kung saan halos imposibleng mabuhay. Sa mga lugar na ito, ang density ng populasyon ng Australia ay napakababa - mayroon lamang isang tao bawat kilometro kuwadrado.

Ngunit ang silangang baybayin ng kontinente ay napaka-kanais-nais para sa mga tao na mabuhay - ang klima doon ay mas banayad at mas pantay. Doon, ang density ng populasyon ng Australia ay sampung beses na mas mataas. May sampung tao kada kilometro kuwadrado.

mga lungsod ng metropolitan

Sa kabila ng maliit na populasyon ng Australia, mayroong milyong-plus na mga lungsod sa bansang ito. Ito ang Sydney, kung saan higit sa tatlo at kalahating milyong tao ang nakatira, Melbourne - tatlong milyon at isa at kalahating milyong Brisbane.

Ang natitira sa mga tao ay naninirahan sa maliliit na bayan at mga pamayanang uri sa kanayunan. Ang pangunahing populasyon ng Australia ay nakatira sa mga metropolitan na lugar. Ang mga residente sa kanayunan ay 10 porsyento lamang. Gayunpaman, ang pagsasaka sa bansang ito ay napakaunlad. Mga produkto Agrikultura Ang Australia ay hindi lamang ganap na nagsasarili, kundi pati na rin ang mga pag-export.

mga lokal na katutubo

Ang katutubong populasyon ng Australia ay ang mga Aborigine na naninirahan pa rin sa hilagang-kanluran ng mainland. Kapansin-pansin, ang mga tribong Aboriginal ay nabubuhay sa ika-21 siglo ayon sa mga batas ng Panahon ng Bato. Ang kanilang mga anak ay hindi nakakapag-aral, ang mga tao ay hindi alam kung ano ito modernong kalendaryo Ano ang mga pangalan ng araw ng linggo at buwan. Sa kanilang pang-araw-araw na buhay hindi sila gumagamit ng mga bagay na metal at bakal. Ayon sa mga siyentipiko, ang katutubong populasyon ng bansang ito ay marahil ang pinakaluma sa ating planeta.

Ang mga tribong Aboriginal ay nakatira nang hiwalay. Ang mga kinatawan ng bawat tribo ay may kanya-kanyang diyalekto at malinaw na alituntunin ng buhay. Pinapanatili nila ang kanilang mga tradisyon, na nakaugat sa kalaliman ng mga siglo. Noong 1967 lamang, ang mga katutubo ay binigyan ng pantay na karapatan sa dayuhan na puting populasyon ng Australia. Ngunit mas gusto ng maraming tribo na manatili sa mga reserbasyon na hindi masyadong angkop para sa buong buhay tao.

Kapansin-pansin, bago dumating ang mga puting tao sa mainland, hindi alam ng katutubong populasyon kung ano ang pag-aanak ng baka. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga hayop - tupa, baka, toro - ay na-import mula sa ibang mga bansa. Bago iyon, isa lang ang alam ng mga katutubo malaking mammal- Kangaroo, na isang simbolo ng malayong bansang ito. Hindi rin nagsasaka ang mga katutubo dahil sa malupit na klima. Nabuhay sila pangunahin sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda.

Hindi maiiwasang asimilasyon

Ang mga awtoridad ng bansa ay labis na nag-aalala tungkol sa pangangalaga ng kultura at tradisyon ng mga katutubo. Gayunpaman, hindi maiiwasang mangyari ang asimilasyon. Pagkatapos ng lahat, ang mga katutubo ay hindi kinakailangang manirahan sa mga lugar na mahigpit na itinalaga sa kanila hanggang 1967. Marami ang nagbago mula sa isang nomadic na pamumuhay tungo sa isang urban at lubos na masaya dito. Dahil sa ang katunayan na ang mga kondisyon ng pamumuhay ay bumuti nang malaki, nagkaroon ng pag-akyat sa rate ng kapanganakan sa mga katutubong populasyon.

Ang mga aborigine ay nagsimulang unti-unting sumanib modernong buhay. Noong 2007, lumikha pa ang mga awtoridad ng bansa ng isang espesyal na channel sa telebisyon para sa mga katutubo. Totoo, nagbo-broadcast ito sa Ingles. Dahil imposibleng mag-broadcast para sa lahat ng tribo, napakaraming dialect at dialect.

Sa kasalukuyan, maliit ang bilang ng mga katutubo sa Australia - 10 libong tao lamang. Ngunit sa kabilang banda, napakahilig nilang ipakita ang kanilang mga tradisyon, ang kanilang paraan ng pamumuhay, ang kanilang paraan ng pamumuhay. Maraming mga tribo ang kusang mag-host ng maraming turista. Ipinakita nila ang kanilang mga ritwal na ritwal, nagpapakita ng mga sayaw, nagsasagawa ng mga sayaw ng pagsasakripisyo.

Sa halip na bilangguan - link

Ang Australia ay madalas na tinutukoy bilang isang paraiso ng bilangguan. Ang hindi kanais-nais na kahulugan na ito ay may sariling makasaysayang katwiran. SA XIX-XX na siglo Napakaswerte ng mga bilanggo ng British - marami sa kanila ang pinalitan ng mga termino sa bilangguan na may pagpapatapon sa pinakamalayong kontinente sa planeta. Ang pinakaunang pag-areglo ng teritoryong ito ay pinilit. At ang mga magnanakaw, mamamatay-tao, manloloko at manloloko ng Great Britain ang nagsimulang bumuo ng mga desyerto na lupaing ito. Unti-unti, nagsimulang umunlad ang pagpaparami ng tupa dito, na nagsimulang kumita. Ang kalagayan ng pamumuhay ng mga tao ay bumuti taun-taon. At pagkatapos ay naging isang mapang-akit na bansa ang Australia para sa maraming mahihirap na tao ng Great Britain. Natitiyak nila na sa mainit na mainland ay mabubuhay sila nang mas mayaman at mas kasiya-siya. At noong 1820 ang mga unang boluntaryo ay pumunta sa Australia.

Naakit ng ginto ang libu-libong mga emigrante

At pagkatapos ay mayroong isang pandamdam sa lahat - ang mga deposito ng ginto ay natuklasan sa mainland, at ang mga tao ay nagsimulang lumipat doon sa paghahanap ng kayamanan. Sa 10 taon, ang populasyon ng Australia ay tumaas sa isang milyong tao.

Nagpakita rin ang mga Aleman. Ang mga unang emigrante mula sa Germany ay mga kalahok sa 1848 revolution. Inuusig sila sa kanilang sariling bayan, ngunit dito sila mabubuhay nang payapa.

Nasa kalagitnaan na ng ika-20 siglo, ang komposisyon ng populasyon ng Australia ay napaka heterogenous, at ang bilang ng mga taong naninirahan sa mainland ay tumaas ng 6 na beses. Ngayon, nakatira dito ang mga British, Germans, Irish, New Zealanders, Greeks, Chinese, Dutch, Italians, Vietnamese.

Pupunta pa sila

Mula noong nakaraang siglo, alam ng mga naninirahan sa buong planeta na sila ay inaasahan sa malayong Australia at na magandang manirahan doon. Kapansin-pansin, ang paglipat sa maalinsangan, ngunit napaka-mapagpatuloy na bansa ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Ayon sa istatistika, ang Australia ngayon ang may hawak ng palad para sa pagtanggap ng mga emigrante. Mahigit sa 150 libong mga tao taun-taon ay nagbabago ng kanilang lugar ng paninirahan para sa permanenteng pagpaparehistro sa Green Continent. Mayroon silang lahat ng pagkakataon upang mabilis na makakuha ng trabaho at sumali sa isang napaka-magkakaibang lipunan ng Australia na sa ilang henerasyon ay sasabihin ng kanilang mga apo: "Ako ay isang Australian!"

Ayon sa census noong 2001, ang mga Aboriginal Australian ay bumubuo lamang ng 2.7%. Ito ay humigit-kumulang kalahating milyong tao, habang sa siglong XVIII, sa oras ng paglapag ng British, mayroong higit sa limang milyong mga katutubo. Ang panahon ng kolonyal ay isa sa pinakamahirap para sa mga Aborigine ng Australia sa kasaysayan, dahil sa panahong ito ang mga tribo ay walang awang nilipol at pinag-usig. Mula sa kanais-nais na mga kondisyon katimugang baybayin na may komportableng klima, ang mga katutubo ay kailangang lumipat sa tuyong mga rehiyon ng disyerto sa hilaga ng kontinente at sa gitnang bahagi nito.

Modernong Australian Aboriginal Lifestyle

Mula noong 1967, nang makamit ng mga kinatawan ng Aborigines ng Australia ang pantay na karapatan sa puting populasyon ng bansa, nagsimulang bumuti ang posisyon ng katutubong populasyon. Maraming tribo sa suporta ng estado na-asimilasyon at inilipat upang manirahan sa mga lungsod. Nagsimulang gumana ang mga programa upang mapataas ang rate ng kapanganakan at mapanatili ang pamana ng kultura ng mga aborigine. Noong 2007, nagsimulang gumana ang isang channel sa telebisyon para sa katutubong populasyon, gayunpaman, dahil sa malawak na pagkakaiba-iba ng mga wika sa Australia, ang pagsasahimpapawid ay isinasagawa sa Ingles.

Ang mga residente ng bawat bansa ay may partikular na kaisipan. Iba't ibang ugali, iba't ibang karakter at iba't ibang mga patakaran pag-uugali... Ito ang pinagkaiba ng mga Hapon sa mga Intsik, ang mga Amerikano sa mga British, ang mga Ukrainians sa mga Ruso. Ang bawat bansa ay may sariling mayamang kasaysayan, na nakaugat sa kailaliman ng panahon at bumubuo ng imahe modernong tao. Sino ang mga katutubo ng Australia at naninirahan sa bansa ngayon? Higit pa tungkol dito.

Ang unang pagbanggit sa kontinente ng Australia ay nagsimula noong siglo XVII, ngunit ginalugad nila ito makalipas lamang ang isang daang taon - noong 1770, nakarating si James Cook sa baybayin na may isang ekspedisyon. Mula sa sandaling ito ay magsisimula kasaysayan ng Europa estado. Pagkalipas ng 18 taon, noong Enero 26, 1788, si Kapitan Arthur Phillip ay tumuntong sa mga baybayin ng kontinente, na nagtatag ng unang pamayanan, ang Sydney Cove. Ang petsang ito ay isa pa ring malaking holiday sa bansa at ipinagdiriwang bilang Australia Day.

Ang kasaysayan ng pag-areglo ng kontinente ay hindi matatawag na romantiko: ang mga unang naninirahan ay mga bilanggo ng Ingles, na kung saan ay walang lugar sa mga bilangguan. Sila, sa pangunguna ni Kapitan Arthur Phillip, ay nagsimula ng paggalugad sa Australia sa pagtatapos ng ika-18 siglo.

Pagkatapos ng 100 taon, ang grupo ng mga bilanggo ay lumago sa isang ganap na mature na lipunan. Ang imigrasyon ay puspusan, na nagnanais na manirahan sa "bagong kontinente" na dumagsa mula sa buong mundo. Ang Australia ay naging isang ganap na kalahok sa pang-ekonomiyang buhay ng Great Britain, at ang karne at lana ay na-export pa mula doon.

Sinubukan ng mga awtoridad na magpataw ng mga paghihigpit sa mga pumapasok sa isang batayan ng lahi: sa isang pagkakataon, ang mga Asyano ay ipinagbabawal na dumayo rito. Ngunit ang mga paghihigpit ay hindi nagdala ng mga resulta, kaya ang madla ay gumapang sa motley. Karamihan sa mga bisita ay mula sa Asian, New Zealand, English.

Siyempre, imposibleng magkasya ang kasaysayan ng pagbuo ng isang buong bansa sa isang maliit na artikulo. Kung interesado ka sa kung paano sinakop ng British ang kontinente, ipinapayo namin sa iyo na panoorin ang dokumentaryong pelikulang ito na ginawa ng mga Australyano tungkol sa mga Australyano.

Mula sa sandaling nanirahan ang mga British, nagsimula ang mga problema ng mga katutubong naninirahan sa Australia. Sa una, ang bilang ay, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 300 libo hanggang 4 na milyong tao, ngunit sa paglitaw sa mainland ng hindi ang pinaka matalinong mga Englishmen na may isang kriminal na rekord, ang bilang ng mga aborigine ay nagsimulang bumaba nang husto.

Mga katutubo ng Australia: paano bumagsak ang pinaka sinaunang sibilisasyon?

Kaya sino ang mga masters ng kontinente bago lumitaw si Arthur Phillip dito? Ang mga katutubo ng Australia ay tinatawag ding Bushmen. Mayroong isang teorya ayon sa kung saan ang mga Bushmen - sinaunang tao nasa lupa. Ang sibilisasyon ay may higit sa 70 libong taon! Ang mga katutubong naninirahan sa Australia ay nahahati sa tatlong magkakahiwalay na uri; sa oras ng paglapag ng mga Europeo, higit sa 500 mga wika ang sinasalita sa kontinente. Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Australyano ay pangangaso, pangangalap, pagtatayo.

Ang mga katutubo ng Australia ay nabibilang sa lahi ng parehong pangalan - Australoid, ang kanilang mga tampok sa mukha ay angkop: maitim na balat (ngunit mas magaan kaysa sa mga Negroid), malapad na ilong, malago ang buhok, napakaitim at kulot.

Ang mga katutubo ay mayroon ding relihiyon, ayon sa kung saan ang Diyos ay kalikasan at lahat ng mga phenomena na nakapaligid sa isang tao. Ang mga bundok, puno, tubig ay mga sagradong bagay kung saan nakatago ang espiritu ng mga makapangyarihang diyos.

Paano nabubuhay ngayon ang katutubong populasyon ng Australia?

Ang kabalintunaan ay ang mga inapo ng Aboriginal ay hindi maaaring maging mamamayan ng Australia hanggang 1967. Hanggang sa oras na iyon, nanirahan sila sa mga espesyal na reserbasyon - mga nayon, kung saan sarado ang pag-access sa mga tagalabas. Hindi sila isinasaalang-alang kahit sa census. Kalahating siglo lamang ang nakalipas, ang mga katutubo ng Australia ay nakatanggap ng karapatang pumili ng kanilang tirahan at lumipat sa buong bansa. Gayunpaman, hindi lahat ay umalis sa reserbasyon. Bukod dito, ang ilan sa kanila ay hindi kailanman dumating sa sibilisasyon. Humigit-kumulang sampung libong inapo ng mga sinaunang Australoid ay nabubuhay pa rin nang hindi alam ang nakasulat na wika, sa Ingles, makabagong teknolohiya.

Karamihan sa mga katutubo ay nagkalat sa buong bansa, maaari mo silang makilala sa anumang lungsod. Ang ilan ay nagtatrabaho sa larangan ng turismo: nagbibigay-aliw sila sa mga turista sa pamamagitan ng mga pamamasyal sa mga pekeng tribo o tunay na reserbasyon, kung saan ang paraan ng pamumuhay at paraan ng makasaysayang mga panahon ay napanatili.

Bilang mga souvenir, maaari kang bumili ng iba't ibang mga gizmos, na diumano ay gawa ng mga kamay ng mga katutubo. Sa katunayan, ang tunay na tunay na mga bagay ay bihirang makita; kadalasan, sa kanilang pagkukunwari, isang ordinaryong "mass market" ang ibinebenta. Sumulat kami ng isang artikulo tungkol sa kung ano ang mga souvenir na bibilhin sa bansa. Ang ilan sa kanila ay maaaring hindi gaanong kawili-wili. Tingnan ang listahan ng mga pinakamahusay na souvenir mula sa Australia.

Hindi kalayuan sa Australia, sa New Zealand mayroon ding mga aborigine. Sila ay tinatawag na Maori, na isinasalin bilang "natural, tunay." Ang mga tribong ito ay naaalala bilang mga taong matapang na nagtatanggol sa kanilang mga karapatan na walang katulad.

Sa kasamaang palad, sa mga katutubo na lumipat sa malalaking lungsod, maraming mga kinatawan ng mga marginal na bahagi ng populasyon. Malaking porsyento ng mga krimeng nagawa sa bansa ang kanilang binibilang; sa mga inapo ng mga sinaunang tao, aba, madalas may mga adik at umiinom.

Mga modernong naninirahan sa Australia: sino sila?

Ang mga lokal ng Australia ay puno ng iba't ibang uri, kulay ng balat at mata. Ang larawang ito ay ganap na hindi pangkaraniwan para sa isang turista mula sa Russia, dahil sa ating bansa nakikita lamang natin ang mga taong katulad natin. Ang lahat ay halo-halong up dito, samakatuwid, kahit na ano ang hitsura mo, hindi mo mahuli ang isang solong sidelong sulyap sa iyong sarili. Sa parehong dahilan, ang mga kinatawan ng iba't ibang pananampalataya ay mapayapang nabubuhay sa bansa. Ang mga relihiyon ay ipinamahagi tulad ng sumusunod: 26% ng lokal na populasyon ng Australia ay mga Protestante, 19% ay mga Katoliko, at ang iba ay mas mababa sa 5%.

Sa bansa, ayon sa lokal na pamantayan, napakamura ng pagkain. Ito ay naglaro ng isang malupit na biro sa mga naninirahan: ang labis na katabaan ay karaniwan sa maaraw na kontinente.

Numero lokal na residente Australia - mahigit 24 milyong tao lamang. Ang data na ito ay para sa 2016. Sa 2030, inaasahan ang pagtaas ng hanggang 28 milyon. Ang rate ng kapanganakan dito ay ang pinakamataas sa mundo: para sa bawat babae, sa karaniwan, mayroong 1.9 na bata. Average na tagal ang buhay ay isa rin sa pinakamataas - higit sa 80 taon. Ang karamihan sa mga Australiano ay, siyempre, mga imigrante mula sa England. Sinusundan ng mga bisita mula sa New Zealand at Italy. Napakakaunting mga katutubo sa Australia, wala pang 5%.

Ang pinakamalaking lungsod sa Australia sa mga tuntunin ng bilang ng mga naninirahan ay Sydney, ngunit mayroong maraming mga Asyano sa kanila, kung kaya't ang lungsod ay hindi matatawag na maunlad at komportable para sa buhay.

Gayunpaman, mayroong isang bagay na makikita sa Sydney, kailangan mo lamang malaman kung saan pupunta. Upang malaman kung anong mga tanawin ang makikita sa pinakamalaking lungsod sa kontinente, upang hindi patuloy na makatagpo ng mga bisitang manggagawa, basahin. Sa loob nito, nakolekta namin ang mga pinaka-kagiliw-giliw na tanawin ng Sydney.

Ano ang ginagawa ng mga tao sa Australia?

Sa bansa mataas na lebel ng buhay: ang kakayahang bumili ng karaniwang mamamayan ay $3,000 bawat buwan. Nangangahulugan ito na ang buhay ay hindi naglalayong kumita ng pera sa lahat ng oras. Ang mga lokal na residente ng Australia ay naglalaan ng maraming oras sa pagpapaunlad ng sarili, mga libangan, aktibo at pasibo na libangan.

Walang labis na pagnanais na maging maganda. Sila ay nagsusuot ng "malinis" lamang para sa trabaho at sa mahahalagang okasyon. Ang natitirang oras, dahil sa mainit na panahon, imposibleng patuloy na magbuod ng chic.

Ito ay hindi lamang tungkol sa panahon, kundi pati na rin sa kaisipan: ang mga lokal ng Australia ay halos pantay na mayaman, kaya hindi nila sinusubukan na patunayan ang isang bagay sa sinuman, ngunit nabubuhay lamang sa kasiyahan. Alinsunod dito, walang sumusubok na manamit ng bongga at mahal. Ang pagkilala sa isang empleyado mula sa isang milyonaryo ay hindi madali.

Ang libangan ng mga naninirahan sa Australia ay direktang nauugnay sa kapaligiran. Marami bang bato sa paligid? Sige, puntahan natin sila! Sa paligid ng karagatan? Ang galing lang, kumuha ng surfboard! Walang niyebe, ngunit toneladang buhangin sa disyerto? Ano ang problema, mag-imbento tayo ng snowboard sa buhangin!

Ang isport na ito ay tinatawag na "sneedboarding". Pinatunayan niya na ang kawalan ng niyebe ay hindi hadlang sa mga tunay na extreme sportsmen. Ang mga patakaran ay pareho sa snowboarding: slide sa board. Ang pagkakaiba lamang ay sa halip na snow - dunes, at sa halip na isang mainit na suit - isang T-shirt at shorts.

Ang isa pang libangan ng mga Australyano ay ang pagsusugal at karera ng kabayo. Ito ay nauunawaan: kapag ang mga tao ay hindi nakakaramdam ng patuloy na kakulangan ng pera, madali silang sayangin.

Ang mga katutubo ng Australia ay tinatawag na salitang "ozzy". O sa halip, tinatawag nila ang kanilang sarili na iyon. Ang pagiging Ozzy ay nangangahulugan ng pagkaligaw sa mga salita ng Pambansang Awit, pagiging mapagmataas sa iyong beer belly, at pagbibigay ng masama tungkol sa kung ano ang nangyayari sa ibang bahagi ng mundo.

Sa pangkalahatan, ang mga Australyano ay may napakaraming kakaibang katangian ng karakter. Ang mga tampok na ito ang bumubuo sa mga tuntunin ng pag-uugali sa Australia para sa mga turista. Upang malaman mo kung paano kumilos sa malayong bansang ito - nakolekta namin ang lahat ng mga patakaran

Sa halos pagsasalita, ang Uniberso para kay Ozzy ay limitado ng karagatan. Kung saan nagtatapos ang kontinente, nagtatapos ang lahat ng makapagpapasigla sa mga lokal. Kung bigla mong sasabihin sa isang residente ng Australia na maraming kawili-wili at kawili-wiling mga bagay ang nangyayari sa labas ng kontinente. mahahalagang pangyayari- malamang, ngumisi siya, at diretsong sinabi na hindi siya interesado. Dito, sa pangkalahatan, bilang isang patakaran, hindi sila tumayo sa seremonya at direktang nagsasalita, tulad nila. Ngunit ang kaakit-akit na simpleng puso na si Ozzy, gayunpaman, ay hindi nais na masaktan sa lahat para dito.