Ruhani təcrübələr nədir. Dərslərə harada başlamaq lazımdır. Normal bədən çəkisinin bərpası

Bir çox insanın ruhani təcrübələrlə bağlı sualı var: nə işləyir, nə yox?

Bu çox vacib sual: özünü qavrayışın və mənəvi təcrübələrin hansı mövqeyindən real nəticələr əldə edə bilərik? "Axı, hər şey işləmir, hər şey işləmir, hər şey uyğun deyil" deyə düşünürük. Niyə kimsə bir şeyə gəlir, amma mən gəlmirəm, “kiçik olmayan” xırda şeylər harada gizlənir və nəyə diqqət etməliyəm, nəyə qulaq asmalıyam?

Əslində hər şey işləyir. Amma biz fərqli təcrübələrə yanaşırıq fərqli vaxt onların həyatları, fərqli münasibət və müxtəlif səviyyələrdəşüur, yəni onların bizə fərqli təsiri var.

Bu mövzunu şərti olaraq iki fərqli yanaşmaya bölmək olar, baxmayaraq ki, həmişə keçid variantları var. İlkin sual həmişə belə səslənəcək: "İndi dəqiq haradasan?" Özünüzə vicdanla etiraf edib müəyyən edə bilərsinizmi? Bəli, təkcə...

İŞLƏMƏYƏN YANAŞMA: QURBANLAR MÖVQEYİ

Bu vəziyyətdə, özümüzə və başqalarına qarşı düzgün olmayan münasibətdə, böhranda, hər hansı bir problemdə və ya xəstəlikdə - hər kəsin öz yolu var - biz adətən mənəvi təcrübələrə gəlirik. Yorğunluq, məyusluq - bizi qazmağa və nəsə axtarmağa vadar edən budur. Özümüzü necə hiss edirik və etməyə qərar verdiyimiz təcrübələrə hansı enerjilərlə giririk? Necə və hansı müəllim və ya təlimatçı, hansı parametrlərlə özümüz üçün seçdik, nəyə ümid edib satın aldıq, əvvəlcədən nəyə məftun olduq?

SÜRƏTLİ NƏTİCƏLƏR ÜÇÜN YARIŞ

Həyatdan incidiyimizi hiss edirik, hər şeyə hazırıq və əvvəllər inanmadıqlarımıza inanırıq. Təcrübəyə girərək, bir ayəni zəif öyrənmiş və onu mexaniki olaraq müəllimə təkrar etməyə çalışan uduzan kimiyik.

Bu cür təcrübələrin bizim üçün yeganə məqsədi nəticədir: həyatı yaxşılaşdırmaq, problemləri həll etmək, xoşbəxtlik tapmaq. Axı biz bu haqda çoxdan xəyal edirik! Təcrübələr bizim tərəfimizdən məqsədə çatmaq üçün bir vasitə kimi qəbul edilir. Vaxt və müntəzəm məşq edənlər bizi ruhdan salır və biz onları tez unuduruq və bir çox bəhanə tapırıq.

Çini dükanına qaçan bir fil kimi, həyatda baş verən əsaslı dəyişiklikləri görmədən müxtəlif alətləri tutub atırıq. Biz, şıltaq uşaqlar kimi, eyni anda “topun” “kuklaya” çevrilməsini arzulayırıq və tələb edirik. Və bu baş vermirsə, məyusluqla onu atın. Biz özümüzə hörmət etmirik, başqa insanlara hörmət etmirik, istəklərimizin çox vaxt eqoist olduğunu və Kainatın əsas qanunlarını pozduğunu düşünmürük.

Anlamaq lazımdır ki, bu vəziyyətdə biz təcrübələrə girməyin dərinliyini və gözəlliyini görmürük. Nəticəni görməyə tələsik prosesdən həzz almağa özümüzə imkan vermirik, çünki özümüz üçün məsuliyyət götürməyə hazır deyilik, sadəcə və kor-koranə güvənirik ki, əgər onu ovuşdurursan, uzanırsan və ya belə nəfəs alırsansa, onu ud. həb" - belə olmalıdır istənilən nəticə vəd edilmişdi. Ancaq bu vəziyyətdə çox az şey dəyişdi ən yaxşı hal böyük bir geri dönüş ilə bir müddət. Çünki hər hansı bir məşq sadəcə baxmaq və hiss etmək, özünüzə daha yaxından toxunmaq, münasibətinizi dəyişmək imkanı verən bir vasitədir və bir daha deyirəm, məsuliyyəti öz üzərimə götürün ki, köhnə qaydada yaşamamağa çalışacağam, bu qədər...

ÖZÜNƏ İNANMAYAN

Mənəvi təcrübələrdə nəyisə bəyan etdikdə, bunu yalnız “uzun müddətdir əziyyət çəkirəm”, “ən yaxşısını istəyirəm” ilə əsaslandıra bilərik. Gerçəkliyə gəlincə, biz tez-tez özümüzə hörmətlə bağlı problemlər yaşayırıq. Biz öz mahiyyətimizi, gözəlliyimizi, dəyərimizi bilmədən arzularımızı bəyan edirik. "İstəyirik" açar söz. Ancaq bu, sadəcə ağıl və eqodur, lakin bu biz deyilik, ancaq bizim bir hissəmizdir və necə istifadə edəcəyimizi bilmədiyimiz müəyyən mexanizmlər var. Biz hər şeyi ard-arda, hər şeyi bir anda, hər şeyi və çox şey, başqalarından daha yaxşı istəyirik. Amma bu “istək”in arxasında niyə sahib olmağa layiq olduğumuzu və buna həqiqətən ehtiyacımızı başa düşmək yoxdur.

Biz bir şeyə sahib olmaq niyyətini ifadə edirik, amma özümüzə inamda, nəyəsə görə onu almağa layiq olduğumuz hissində möhkəm dayana bilmirik. Bizim utancaq mövqeyimizə köklü bir bəhanə cavab verir: “Yaxşı, mən hazır deyiləm, layiq deyiləm, heç kiməm və heç nəyim”.

Təcrübəçilərə daimi daxili çatışmazlıq, çatışmazlıq, pozuntu, etibarsızlıq, dram hissi qarşı çıxır. Və ən çox öz reallığının yaradılmasında üstündür. Biz diqqətimizi itiririk və fikrin daha çox harada və hansı miqyasda olduğu, maddiləşmə orada baş verir.

Şübhələr

Biz daim ağıl qorxusu və hər hansı bir səbəbdən ümidsiz şəkildə şübhə ilə yaşayırıq. Elə olur ki, bütün təcrübələrimiz sadəcə özümüzü bunun işlədiyinə inandırmaq cəhdidir! Bunun etməyə dəyər olduğuna və buna vaxt sərf edə biləcəyimizə dair sübut əldə etmək üçün məşq edirik. Çox vaxt etimadsızlıq mövqeyini tuturuq, sanki deyirik: "yaxşı, gəlin görək necə işləyir, məni təəccübləndirin". Və əvvəlcə biz bütün perspektivi bütövlükdə görmədən subyektiv nəticələr çıxarırıq.
Ümumiyyətlə, qurbanın mövqeyi belə görünür: mən buna tam inanmıram, amma bəlkə də işləyəcək. Və "bəlkə" zəif motivasiyadır və əlbəttə ki, işləmir.

Fəal və həvəslə müxtəlif təcrübələrə əl atsaq belə, daxildə inamsızlıq yarana bilər. Və bir müddət sonra, gözlənilən nəticələr olmadıqda, məyusluq, depressiya alırıq - vaxt və pul xərcləndiyi üçün güc də, lakin sehrli və ideal həyat ona görə də müşahidə olunmur.

Qeyri-qanuni bir dairə çıxır - özümüzə deyirik ki, nəticəni görsək inanacağıq. Amma nəticə yoxdur, çünki hələ inanmırıq. Biz Varlığımızın gözəlliyinə, dəyərinə və mahiyyətinə inanmırıq - ona görə də heç nə baş vermir.

Və burada ciddi bir böhran gəlir: biz ya bütün “inan, ya da inanma” oyunlarını atıb dərin intuitiv intuitivliklə və mənəvi təcrübələrin mənim üçün həyati əhəmiyyət kəsb etdiyini dərk edərək davam edirik, bu, mənim yolumdur, ya da tərk edirik. hər şey "Mən bunun işləmədiyini bilirdim" şüarı altında.

LAZIM OLAN YANAŞMA: YARADANIN MÖVQEYİ

Yaradanın mövqeyindən biz reallığımızın və həyatımızın vəziyyətinə görə məsuliyyətimizi dərk edirik. Biz təbiətimizi anlamağa və anlamağa başlayırıq. Bizim yalnız öz münasibətimiz və düşüncəmiz var və bu, bizim reallığımız və seçim azadlığımızdır! Allah böyük məhəbbətlə bizə unikal reallığımızı yaratmaq üçün bütün imkanları verdi və onu şüurlu şəkildə yaratmağımızın vaxtı gəldi!

PROSESDƏN HƏVVƏ OLUN

Nəticə üçün əbədi yarışdan çıxmağa imkan verən gözəl bir məqam var - bu, artıq bunu etdiyimizi başa düşməkdir. İndi almaq istədiyimiz hər şey artıq reallığımızda mövcuddur. Bu, bizə lazımsız təlaş, narahatlıq və neqativlik olmadan məşq prosesində olmağa, ondan həzz almağa, vaxt ayırmağa, nəticəni gözləməyə, biz artıq onunla maraqlanmırıq, o, artıq mövcuddur, mənəvi təcrübə bizim həyatımız olur, "nailiyyətlər yarışı" deyil.

Məhz bu vəziyyətdə prosesin sevinci və həzzi özünü göstərir: həyatımızın hadisələrinin necə düzüldüyünü müşahidə etməyə başlayırıq. Bununla biz sağlam, firavan, işıqlı gələcək mənliyi indimizə cəlb etməyə başlayırıq. Bu, çoxölçülü transformasiya və həyatın yaxşılaşdırılması prosesidir və xətti prosesdən daha effektivdir. Hər hansı bir təcrübə, prosesin özünün vacib olduğu heyrətamiz bir çevrilmə prosesinə çevrilir! Əgər ləzzətli yemək yemək istəyirsinizsə, o zaman sizi cəlb edən yeməyin gözəlliyindən, qoxusundan, dadından həzz alır, nəinki toxluq halının özündən deyil.

Çiçəyin oyanması gözəldir və buna bənzər hər hansı bir təcrübə əsl Mənliyi tanımaq üçün müqəddəs və hörmətli bir prosesdir.

DƏYƏRİNİZİ DƏRƏKLƏMƏK

Dəyərinizi, planetdə olmanızın vacibliyini dərk etmək və dərk etmək həyatda müsbət dəyişikliklərin əsas açarıdır. Siz bu anda bütün təcəssümlərdə toplanmış əvəzsiz təcrübə və müdriklik yükündən xəbərdarsınız. Siz öz unikallığınızı anlamağa başlayırsınız, bu o deməkdir ki, siz indi bu maddi dünyada özünüzü təzahür etdirmək üçün fərdi qabiliyyətinizin fərqindəsiniz.
Sən artıq xoşbəxtlik axtarışında olan dilənçi deyilsən, onun imkanlarını bilən, xəbərdar olan bir varlıqsan.

GÜVƏN

İstənilən bilik gücdür, lakin biz onu həmişə maddi reallıq kontekstində dərk edirik. Düşüncəmizin yaradıcı gücünün, enerjimizin əsasını informasiya deyil, daxili müdriklik və bilik təşkil edir. İlahi təbiətimizdən, imkanlarımızdan xəbərdar olmaqla, enerjilərimizin iş mexanizmlərini dərk edərək, əldə edilən nəticəyə şübhə etmirik və bu, həmişə görünməməlidir.
Həyatımızın çevrilməsi və təkmilləşdirilməsi sübut axtarışı deyil, hərəkətlərimizin aydın dərk edilməsi, inamlı şüurlu şəxsi yaradıcılığımızdır. İşləyir, enerjilər öz titrəyişlərini dəyişir, maddə və reallıq bizim taleyimizə uyğun qurulur. Biz reallığımızın yaradıcılarıyıq və öz enerjimizin sahibiyik.

YARADANIN MÖVQƏSİNDƏ:

• biz bilirik ki, nəticələr artıq var, sadəcə olaraq, müxtəlif təcrübələr həyata keçirməklə özümüzü tanımaq proseslərinə şüurlu şəkildə başladığımız üçün;
• nəticələrin artıq olduğunu hiss edirik, çünki biz bunu şüurlu şəkildə seçmişik;
• nəticələrin artıq olduğunu hiss edirik, çünki biz bunu artıq edirik;
• biz özümüzə şübhə etmirik və heç bir maneəni özümüzü daha da dərindən və fərqli tanımaq fürsəti kimi qəbul edirik...

Ruhani təcrübə nədir? Bu suala cavab verməzdən əvvəl “mənəviyyat” anlayışına aydınlıq gətirilməlidir. Bu sözün ən geniş, dəqiq, rəsmi təsdiqlənmiş tərifi Aleksandr Zinovyev tərəfindən verilmişdir. O yazdı:

Mənəviyyat təhsil səviyyəsi, məişət vərdişləri ilə ölçülmür ortaq mədəniyyət, "düzgün" - üstünlük təşkil edən moda baxımından - əqidələr, hətta şəxsi səmimiyyət və xeyirxahlıq. Bütün bunlar əhəmiyyətlidir, lakin bütün bunlar yalnız müşayiət olunan əlamətlər, nəticələr və epifenomenlərdir. Ruhani insan təhsilsiz, ədəbsiz, çox qəribə əqidəli, xasiyyəti pis ola bilər. Çünki mənəviyyat bununla müəyyən olunmur. Ancaq yalnız bir şey: əsas ictimai həzzdən könüllü və şüurlu şəkildə imtina - insanın insan tərəfindən əbədi və geniş şəkildə alçaldılmasında iştirak. Beləliklə, o, özünə qarşı çıxır insan təbiəti- və bacardıqca kişi olmaqdan çıxıb başqa şeyə çevrilir.

Ancaq yanılmayın: belə bir dirçəliş, hətta mümkün olsa da, bir neçə iradəli insanın imtiyazıdır.

Yəni mənəvi adlanmaq üçün əməl olmalıdır

• arsenalınızda bir insanın daşıyıcısı olduğu pisliyi görməyə imkan verən yol və üsullara sahib olun
• insan şəxsiyyətinin zərərli niyyətə və onun nəticələrinə görə məsuliyyəti öz üzərinə götürə bilməsi üçün lazım olan dərəcədə defraqmentasiya prosesini həyata keçirmək üçün vasitə və üsullara malik olmaq

Hazırda mövcud olan bir neçə təcrübə bu tələblərə cavab verir. Onların arasında xüsusi yer Usacheva A.V. tərəfindən "oyunların işlənməsi" ilə bağlıdır, çünki bu, zərərli niyyəti birbaşa aydınlaşdırmağa və azaltmağa imkan verir.

Hal-hazırda, mənəvi təcrübələr tez-tez müxtəlif psixoterapevtik üsullar, şəfa sistemləri, şəfa, din, sehr və bir insana təsir etməyə imkan verən digər yollarla qarışdırılır. Yuxarıda göstərilən sahələrin hamısı təbii ki, yaşamaq hüququna malikdir, cəmiyyətin sosial strukturunda öz yeri var və müəyyən hallarda çox təsirli və səmərəli ola bilər. Əsasən, onlar insanın fiziki və əqli xəstəliklərini sağaltmağa, liderlik keyfiyyətlərini stimullaşdırmağa və insan xarakterinin "uğursuz" xüsusiyyətlərini boğmağa yönəldilmişdir. Lakin “psevdo-mənəvi” təcrübələr insan “mən”inin dərin təməllərinə təsir göstərmir və insanın hazırda geyindiyi mövcud şəxsiyyəti “təkmilləşdirməyə” çalışaraq, bu şəxsiyyət çərçivəsində hərəkət edir. Ruhani təcrübə ilk növbədə insan şəxsiyyətinin çevrilməsinə yönəlib.

Ruhani təcrübələrə marağın böyük olmasına baxmayaraq, ruhani təcrübəyə başlayan az sayda insan mənəvi dirçəlişin nə olduğu və nə ilə qarşılaşacaqları barədə aydın təsəvvürə malikdir. Axı insanın mənəvi yenidən doğulması prosesi onun şəxsiyyətinin psixofiziki korreksiyasından keyfiyyətcə fərqlənir.

Əlbəttə ki, mənəvi inkişaf heyrətamiz, həyəcanverici, zəngin bir prosesdir heyrətamiz kəşflər. Bu, baş qəhrəmanın mənəvi yolu izləyən olduğu fantastik, inanılmaz bir hərəkətdir. Ancaq bu yol maneələr və təhlükələrlə doludur, onların aradan qaldırılması insandan maksimum fədakarlıq və bütün qüvvələrinin maksimum konsentrasiyası tələb edir.

Ruh səviyyəsində dəyişikliklərə səbəb olan mənəvi təcrübə, bütövlükdə bütün "insan" sisteminin yenidən qurulmasına başlayır. Buna görə də, hər hansı bir mənəvi təcrübə (emal daxil olmaqla) ilə məşğul olan hər kəs müxtəlif ilə məşğul idi fizioloji pozğunluqlar müxtəlif dərəcələrdə intensivlik - ildırım sürətlə inkişaf edən kəskin proseslərlə xroniki xəstəliklərin kəskinləşməsi; depressiyaya düşmək; eyforiya hücumları yaşamaq; xarici və daxili olaraq dəyişir. Bu onunla bağlıdır ki, mənəvi oyanış, mənəvi səviyyədə baş verən dəyişikliklərin müsbət xarakterinə baxmayaraq, pozuntuya səbəb olur " daxili mühit» «insan» sistemində. (Sistemin vəziyyəti yalnız mənəvi oyanış zamanı qaldırılan materialın tam işlənməsindən sonra sabitləşir). Sistemin bütövlüyünü və sabitliyini qorumaq üçün sistemin səviyyələri dəyişməyə məcbur olur. Sistemdə "yenidənqurma" prosesi hiss olunmayan və sakit şəkildə baş verə bilər və ya bu və ya digər səviyyənin (və ya səviyyələrin) işində bəzi disfunksiyalar və nasazlıqlar şəklində özünü göstərə bilər. Əgər “yenidənqurma” nədənsə qeyri-mümkündürsə və fərdilik, ağıl və bədən səviyyələri dəyişmiş mənəvi səviyyəyə uyğunlaşacaq şəkildə çevrilə bilmirsə, sistem sabitliyini, bütövlüyünü itirir və dağılır. Bu səbəbdən, əvvəlcədən hərtərəfli hazırlıq olmadan sistemləşdirilməmiş, müstəqil ruhani təcrübələr əhəmiyyətli fiziki və psixi sağlamlıq pozğunluqlarına səbəb ola bilər.

“Yenidənqurma” etmək və yeni potensialda sabitlik əldə etmək üçün “insan” sistemi kifayət qədər resurs və enerji potensialına malik olmalıdır. Əgər sistemin “yenidən qurulması” üçün kifayət qədər potensialı yoxdursa, o zaman yeni enerji səviyyəsinə keçmək üçün ona xarici resursların axını lazımdır. Bu vəziyyətdə, bir mütəxəssisin dəstəyi olmadan öz-özünə təhsil son dərəcə arzuolunmaz nəticələrə səbəb ola bilər.

Ruhani məşğələ ilə məşğul olmaq üçün “alnında yeddi qarmaq” lazım deyil. Demək olar ki, hər bir insan mənəvi yüksəlişinə başlamaq üçün bütün lazımi qabiliyyətlərə malikdir. Ancaq yalnız bir neçəsi bu yolda ardıcıl olaraq hərəkət etməyə davam edir. Mənəvi oyanış prosesinə mane olan səbəblərdən biri də mənəvi səviyyənin transformasiyasının fərdilik, ağıl və bədən səviyyələrinə necə təsir etdiyi barədə məlumatın olmamasıdır.

İnsan "yenidənqurma" dövründə sistemin "qırıla", "qızdırma", "parçalaya" və s. Mənəvi oyanışın bu cür təzahürləri ilə qarşılaşan insan, bir qayda olaraq, mənəvi təcrübədən daha çox ortaya çıxan fəsadlara diqqət yetirməyə başlayır. Nəticədə, mənəvi inkişaf yavaşlayır və ya tamamilə dayanır və "yenidənqurma" dövrünün vəziyyətləri uzanır və xroniki olur. Vəziyyət mənəvi səviyyənin qeyri-sabitləşməsi nəticəsində yaranan sağlamlıq sapmalarının düzəldilməsinin çətin olması ilə daha da ağırlaşır. dərmanlar və yalnız vəziyyətin mənəvi müstəvidə tam həllindən sonra tam həll olunur.

Mənəvi təcrübələrə həsr olunmuş ədəbiyyat (Roberto Assagioli "Psixosintez") mənəvi yüksəliş prosesində yaranan bəzi halları təsvir edir. Klinik təzahürlər bu şərtlərdən biri insanda həyat boyu “təbii” şəkildə inkişaf edən xəstəliklərlə eynidir. Fərqi, bəlkə də, belə hesab etmək olar ki, ruh-fərdlik-zehin-bədən sisteminin “yenidən qurulması” nəticəsində yaranan xəstəliklər sanki heç bir səbəb olmadan birdən-birə ortaya çıxır. Və başlanğıcda, özünü göstərən simptomologiyanın orqanik substratı yoxdur, bu da həkimləri çaşdırır. Ultrasəs, EKQ, ensefaloqramma, rentgen, tomoqramma, hər cür analizlərdə sapma yoxdur. fizioloji norma, və insan özünü pis hiss edir, baxmayaraq ki, müayinələrə görə, sağlam olmalıdır. Və yalnız bir müddət sonra həkimlər xəstəliyin səbəbini müəyyən edə bilirlər. Bu vəziyyətdə, xəstəliyin səbəbi aktivləşdirilmiş və nəzərə alınmayan materialın nəticəsidir. Üzvi dəyişiklikləri axtarmaq vaxtı isə baş vermiş başlanğıca uyğun olaraq bədənin “yenidən qurulması” və özündə bir xəstəlik yaratmaq üçün ehtiyac duyduğu vaxtdır. Aktivləşdirilmiş material nəzərə alındığından xəstəliklər çox vaxt öz-özünə yox olur və ya düzgün müalicə ilə nisbətən asanlıqla aradan qaldırılır.

Bu yazıda mənəvi inkişafa necə başlamaq lazım olduğunu və əslində nə olduğunu ətraflı başa düşə biləcəksiniz. Bu yazı gedən bir çox insanın təcrübəsi və araşdırması əsasında yazılmışdır fərqli yollar mənəvi inkişaf: ənənəvi dinlər daxilində və onlardan kənarda. Özünü həyata keçirməyə başlamaq üçün lazım olan bütün məlumatları burada mütləq tapacaqsınız.

Əvvəlcə əsas anlayışları, xüsusən də “mənəvi inkişaf” anlayışının nə demək olduğunu başa düşməlisiniz.

Həqiqətən mənəvi inkişaf nədir?

Birincisi, mənəvi inkişaf ilə mədəni və ya əxlaqi inkişaf arasındakı aydın fərqi başa düşmək lazımdır. Məsələn, bəzi insanlar səmimi qəlbdən inanırlar ki, muzeylərə və teatrlara getmək onları mənəvi cəhətdən yüksəldir. Amma bu, kütləvi aldatmadır, xüsusən də müasir incəsənətin bu gün hansı istiqamətdə getdiyini düşünəndə.

İnsan onilliklər ərzində müəyyən işlər görə bilər və ruhən inkişaf etdiyini düşünə bilər. Əslində o, özünüdərk yolunda heç bir irəliləyiş əldə etməyəcək.

Düzdür, bir xəbərdarlıq var: əgər insanın sənət sahəsində Allahın verdiyi istedad varsa və o, məsələn, sənətkardırsa. Sonra bu sahə ilə bağlı sərgilərə və digər tədbirlərə baş çəkmək insanın mənəvi inkişafında kömək edə bilər.

Niyə? Çünki:

Mənəvi inkişaf, insanın onda Allahın təcəllisi olan istedadlara uyğun olaraq öz yolu ilə getməsini nəzərdə tutur.

Hər bir canlının həyatı üçün müəyyən İlahi plan vardır ki, ona da tale deyilir. Əgər insan buna əməl etmirsə, onda mənəvi yüksəlişdən söhbət gedə bilməz.

Videoda “mənəvi inkişaf” anlayışı ətraflı təsvir edilmişdir:

Həmçinin, mənəvi inkişafla məşğul olmamışdan əvvəl, bunun nə üçün edilməli olduğunu aydın şəkildə başa düşməlisiniz.

Mənəvi özünüinkişafın əsas məqsədi

Heç kimə sirr deyil ki, mənəvi təkmilləşmə yoluna qədəm qoyanların çoxu bundan əvvəl də bu və ya digər çətinliklərlə üzləşiblər. Bu, pul məsələlərində çətin vəziyyət, münasibətlərdə fikir ayrılığı və ya sağlamlıq problemləri ola bilər.

Bu və ya digər şəkildə həyatın çətinlikləri insanı daha şüurlu həyata sövq edir. Bütöv dünya maddi dünya illüziyasının təsirindən çıxmağımızı və mənəvi istiqamətdə inkişaf etməyə başlamamızı gözləyir.

Mənəvi inkişafın əsas məqsədi insanın öz mənəvi mahiyyətinin, qəlbindəki Tanrının və buna əsaslanan həyatın dərk edilməsidir.

Anlayın ki, ruhani inkişafın məqsədi cədvəl üzrə məbədlərə getmək və ya şüursuz şəkildə duaları təkrarlamaq deyil, çünki bəzi keşişlər belə deyirdi. Biz heç bir vasitəçi olmadan qəlbimizdə Allahla münasibət qurmağı öyrənməliyik.

Uca Allah hər saniyə bizimlə olan və nəhayət ona diqqət yetirməyimizi gözləyən ən yaxın dost və xeyirxahdır. Amma biz Allahı qəlbimizdə görməməzliyə vururuq və Onu xarici, çox vaxt mənasız şeylərlə: dinlər, rituallar, psevdomüəllimlər və s.

Ürəkdə Allahı dərk etmək prosesi bir çox kahinlərin bizə dediyi qədər uzun deyil. Bizə deyilir ki, biz hələ Allahla birbaşa ünsiyyət qurmaq üçün inkişaf etməmişik. Amma bu yalandır. Allahla ünsiyyət üçün heç bir əlavə şərtlərə ehtiyac yoxdur. O, burada və indi bizimlədir.

inanmırsınız? Ürəyinizə baxaraq yaşamağa çalışın (istəsəniz vicdanın səsi). Və görəcəksən ki, əsl mənəvi inkişaf başlayıb, sonra möcüzələr başlayacaq.

Ümumiyyətlə, həqiqi mənəvi tərəqqi həmişə möcüzələrlə müşayiət olunur. Əgər insan çoxlu mənəvi inkişaf edirsə, gündə bir neçə saat dua edirsə, hər həftə məbədi ziyarət edirsə, ruhani risalələr oxuyursa, amma həyatında möcüzələr baş vermirsə və həqiqətən də xoşbəxt olmursa, deməli o, ruhən inkişaf etmir və , çox güman ki, batil yola getdi.

Çox vaxt insanlar dini liderlərin onlara tətbiq etdiyi belə bir aldatma yoluna düşürlər: indi təvazökar olmaq, dözmək və mümkün qədər mənəvi cəhətdən inkişaf etmək lazımdır, lakin ölümdən sonra hər şey yaxşı olacaq. Bu, insanları kölə etməyə kömək edən başqa bir dəhşətli yalandır.

Burada və indi yaşamaq lazımdır. Bu gün Allahla ünsiyyət qurmalıyıq. İndiki anda xoşbəxt olmaq lazımdır. Allahın bizdən gözlədiyi budur. Bunun üçün sadəcə olaraq Allahı ürəyinizin qurbangahına qoyaraq vicdanınıza uyğun yaşamağa başlamaq lazımdır.

Allah hər şeyə dözən, hər şeydən qorxan insanlarla çox maraqlanmır. Ona qorxudan titrəməyən, qeyri-insanlara kor-koranə inanmayan, tez-tez müqəddəs paltar geyinən cəsarətli və qətiyyətli insanlar lazımdır.

Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki dinlər çərçivəsində saf ruhani insanlar da var. Bəlkə də bizim istədiyimiz qədər deyil, amma var. Və kimin həqiqi Allah adamı, kimin isə “qoyun dərisinə bürünmüş canavar” olduğunu ayırd etmək üçün qəlbimizdəki yalnız Allah kömək edəcək.

Əgər bu əsas məqsəd mənəvi cəhətdən inkişaf edən insanın diqqət mərkəzində olmasa, o nə edirsə etsin, hər şey dərin mənadan məhrum olacaq.

Mənəvi inkişafa haradan başlamaq lazımdır: alətlər və onların seçimi

Əgər ənənəvi dinlərdən danışırıqsa, onda ümumiyyətlə mənəvi inkişaf alətləri orada eynidir: dinin özünün seçimi, dualar, mənəvi risalələr, həmfikirlərlə ünsiyyət, mentorlar və ruhani müəllimlərin axtarışı. Və belə hesab edilir ki, bu, ölümdən SONRA mənəvi dünyaya getmək (və ya Allahın Padşahlığına çatmaq) üçün kifayətdir.

Bir ildən artıqdır ki, “dini mətbəx”lə tanış olan insana gec-tez məlum olur ki, dinlərin ardıcılları arasında kifayət qədər bədbəxt insanlar var. Üstəlik, dini liderlər tərəfindən hansı cinayətlərin törədildiyi barədə çoxlu məlumat var: fırıldaqçılıq, oğurluq, uşaq istismarı, narkotik alveri, qətl və s. Bütün bunlar adekvat və sağlam düşüncəli insanlarda çoxlu suallar doğurur.

Nə etməli?

İstənilən dinin yolu ilə getmək və ya ondan kənarda qalmaq müəyyən bir insanın seçimidir. Bu məqalənin məqsədi sizə yalançı ruhaniliyi həqiqidən ayırmağı öyrətməkdir. Odur ki, biz aşağıda həm rəsmi dinlərdə, həm də onlardan kənarda istifadə olunan mənəvi inkişaf vasitələrini daha ətraflı müzakirə edəcəyik.

Bunlar alətlərdir:

• Ürəyə görə həyat;
• Mənəvi yol seçmək;
• Namaz əməlləri;
• Müqəddəs Yazılar;
• Möhtəşəm ətraf;
• Mentorlar və müəllimlər;
• Altruizm və ya fədakar fəaliyyət;
• Ruhani inkişafa kömək etmək üçün əlavə vasitələr.

Qəlbinə görə yaşamaq, yoxsa vicdanın səsinə necə qulaq asmaq olar?

Artıq yuxarıda qeyd olundu ki, Allah Öz bütöv cəhətlərindən biri kimi bütün canlıların qəlbindədir. Bu cəhət Paramatma və ya Superruh və ya vicdanın səsi adlanır.

Bu gün bu, getdikcə daha aydın görünür vicdanla yaşamaq, qəlbində Allahı vurğulayaraq yaşamaq ən etibarlı yoldur insanın psevdo-mənəvi şəxsiyyətlər tərəfindən aldanmayacağı. Üstün Ruha güvənən insan heç bir şeydən qorxa bilməz, çünki bu vəziyyətdə o, birbaşa Allahın himayəsi altındadır. Bhaqavad Gitanın mətnlərindən birində Allah deyir:

“Bütün dinləri tərk edin və yalnız Mənə təslim olun. Mən səni günahlarının bütün nəticələrindən qurtaracağam. Heç nədən qorxma”.

Və bu, hər şeyi deyir və hər şey aydındır. Ruhani inkişafda əsas şey Uca Yaradana tamamilə təslim olmaqdır və sonra hər şey Onun birbaşa iştirakı ilə inkişaf edəcəkdir.

Allaha təslim olmağın ən asan yolu nədir? Qəlbinizi dinləməyə başlayın, bu da Allahın olduğu yerdir. O, həmişə və indi də bizimlədir.

Ürəkdə Allahı dinləməyi necə öyrənmək olar? Heç kim konkret tövsiyələr verməyəcək, çünki hər kəs bu prosesə müxtəlif yollarla malikdir. Hər şeyin konkret bir insanın başına necə gələcəyini yalnız O bilir.

Buna görə də, sadəcə olaraq, səmimi olaraq Ona müraciət etmək və ürəyinizdə Onu dinləməyi öyrənmək istədiyinizi söyləmək lazımdır. Allah, şübhəsiz ki, belə bir müraciətə cavab verəcək və sizi həyatda aparmağa başlayacaq.

Biz isə səni it kimi bağlayıb aparmağından danışmırıq. Allahın olduğu yerdə həmişə maraqlı sərgüzəştlər və möcüzələr olur. İnanın, mütləq darıxmayacaqsınız.

Məncə, mənəvi inkişaf yolunda bu alət dinlərdən, ruhani müəllimlərdən, dualardan, məbədlərdən və s.

Mənəvi ənənəni necə seçmək olar?

Əgər hər hansı bir dinin yolu ilə getmək qərarına gəlsəniz, onun seçiminə ciddi yanaşmaq lazımdır. Və bu məsələdə də hər şey fərdi. Bir insan bir dinə, digəri başqa bir dinə, üçüncüsü üçüncü mənəvi ənənəyə uyğun ola bilər. Yeri gəlmişkən, bu, onların bir-biri ilə rəqabət aparması demək deyil - bunu yalnız fanatiklər edir.

Həmçinin, insanın doğulduğu dini ənənədə tam olaraq olması şərt deyil. Çox vaxt olur ki, insan yetkinləşdikdən sonra "ürəyinə daha yaxın olan" başqa bir mənəvi ənənə seçir.

Dininizi (ənənənizi) aşağıdakı meyarlardan istifadə edərək ağıllı seçin:

• Bu ənənə Allahın Şəxsiyyətinə aparmalıdır (əgər ənənənin fəlsəfəsi yalnız onların yolu və “onların tanrısı” yeganə düzgün yoldursa, bu, ya yalançı ənənədir, ya da yalançı və cahil ardıcıllardır);
• Bu dində çoxlu həqiqi Müqəddəs Şəxslər olmalıdır (2-5 yox, yüzlərlə, minlərlə və daha çox);
• Ənənə uzun illər (ən azı 500 və daha çox yaşı) olan mötəbər müqəddəs kitablara əsaslanmalıdır;
• Bir çox insanlar bu dini ənənənin yolu ilə getməli və onun üzərində müəyyən nəticələr əldə etməlidirlər (məsələn, insanlar daha yüksək həyat səviyyəsinə yüksəlir, zorakılıqdan, əxlaqsızlıqdan və pozğunluqdan əl çəkir və s.);
• Bu dində hər bir ixlaslı ardıcılın məşğul olduğu bir mənəvi (namaz) əməli olmalıdır;
• Bu ənənədə yaxşı olmalısan; daimi narahatlıq yaşayırsınızsa, bəlkə də bu sizə lazım olan şey deyil;
• Yaxşı olar ki, bu dində adət və qaydalar xoşunuza gəlsə (ən azından ilkin mərhələdə qane olur).

Mənəvi inkişafın başlanğıcında mənəvi ənənə (din) seçmək üçün kifayət qədər meyarlar sadalanır. Onları nəzərə alın.

Bir məqama diqqətinizi çəkmək istərdim. Son 200 ildə dinlərdə ən yaxşı şeylər baş verməyib və bu barədə sizə məlumat vermək mənim borcumdur. Tənbəl olmayın və məqaləni öyrənin:

Müəyyən bir dini ənənə seçmək istəməyən və ya hələ hazır olmayan insanlar üçün dindən kənar mənəvi inkişaf imkanı var. Bu məqalədə ətraflı təsvir edilmişdir:

Dua praktikası: nə vaxt, necə və niyə?

İndi başqa bir vacib mövzu haqqında - dualar və mantralar.

Bu təcrübələr, şübhəsiz ki, faydalı və vacibdir, lakin yalnız insan onlarla şüurlu və səmimi şəkildə məşğul olduqda. Bu, avtomatik prosesə çevrildikdə və insan sadəcə məcbur olduğu üçün namaz qılarsa, namazın effekti sıfıra enir.

Ruhani inkişafın ilkin mərhələsində gündəlik dua və ya mantra təcrübəsi faydalı olacaqdır. Bu, insanın şüurunu təmizləyəcək və onu yüksəldəcək. Bu dünyada yeni olan hər şey öz bəhrəsini verir, amma hələlik.

Zaman keçdikcə, insan mənəvi həyata "çəkildikdə" duanın effektivliyi aşağı düşür və çox vaxt avtomatik olur. Və belə bir vəziyyət müşahidə edilə bilər: bir şəxs ruhani inkişafla aktiv şəkildə məşğul olduğu görünür, dua edir, lakin heç bir xüsusi nəticə görünmür. Bu o deməkdir ki, o, yanlış yoldadır.

Dua əlavə olaraq olmalıdır, lakin mənəvi inkişafın əsas məqsədi kimi deyil.Ürəklərinə görə yaşayan insanlar, robot kimi saatlarla heç bir faydası olmayan dua edənlərdən çox daha xoşbəxt və güclü olurlar.

İnsan şüurlu olaraq ona müraciət etdikdə Allah ancaq səmimi duaları qəbul edər, namaz əsnasında namazdan sonra nə edəcəyini, ona necə haqsızlıq edildiyini düşünməz. İnsanlar və ya digər canlılar üçün xeyirxah və fədakar bir iş görmək üçün avtomatik olaraq bir duanı təkrarlamaqdan daha yaxşıdır. Bu barədə daha ətraflı videoda:

Müqəddəs Yazıları öyrənmək

Biz çoxlu Müqəddəs Yazıları bilirik, lakin sual budur ki, XXI əsrimizdə onların orijinal formasında nə qədər sağ qalıb? Müxtəlif araşdırmalar nəticəsində öyrəndim ki, bütün əsas mənəvi traktatlar bu və ya digər dərəcədə təhriflərə məruz qalır. Yeri gəlmişkən, bunu əsasən rəsmi dinlərin nümayəndələri edir. Niyə? Çünki onlar vahid dinüstü rəhbərliyə xidmət edirlər.

İncil, Quran, Bhaqavad Gita, Tövrat və ya başqa bir şey - bu gün onu diqqətlə oxumaq lazımdır, ağıl işə salınır və hər şeyi kor-koranə imanla qəbul etmək olmaz.

Bu o deməkdirmi ki, ruhani risalələr ümumiyyətlə oxunmamalıdır? Əlbəttə yox. Hətta təhrif olunmuş kitablarda da çoxlu dərin şeylər qalır. Sadəcə nə oxumağı seçəcəyinizi və risalələrin öyrənilməsi ilə necə rəhbər tutulacağınızı bilməlisiniz.

Hər hansı bir ayəni oxuyarkən, insan qəlbi rəhbər tutmalıdır. Oxuduqlarımız haqqında ən vacib şərh içimizdəki Allahdan gəlir. Əgər insan ürəyinə görə yaşayırsa, o zaman yenidən yazılmış kitablar belə onu yoldan çıxara bilməz. Uca Allah həmişə insana mənəvi inkişafda kömək edəcək bir şey tapmağa kömək edəcəkdir.

Ruhani traktatların necə təhrif edildiyini məqalədən öyrənə bilərsiniz:

Möhtəşəm mühit və mentorlar haqqında

Birinin inkişafı çətindir. Cəmiyyətdən kənarda mənəvi tərəqqi mümkün deyil. Ona görə də insanın başqa insanlarla münasibəti olmalıdır. Yəni, bu imtinanın zirvəsi hesab edərək öz içinə çəkilməməlidir. Məhz başqa insanlarla qarşılıqlı əlaqədə gözəl və zərif forma vermək - həqiqətən ruhani insanlar etmək üçün daş kimi "çevrilirik".

Mənəvi inkişafla da məşğul olan həmfikir insanlarla ünsiyyətdə olmaq əlverişlidir. Onlarla ünsiyyət qura, təcrübə mübadiləsi apara, müzakirə edə bilərsiniz maraqlı mövzular və s. Bu, ilham, enerji verir və eyni zamanda bizim üçün anlaşılmaz olan vəziyyətlərdə gözlənilməz ipucları verə bilər. Çətinlik və şübhə anında belə bir mühit çox olur yaxşı köməkçi və dost.

Düzdür, belə mühiti tapmaq həmişə asan olmur. Amma necə deyərlər, ürəyinə görə yaşayan səmimi insan heç vaxt tək qalmaz və Allah lazım olanda mütləq ona yoldaşlıq edər.

Bir mentor tapsanız daha yaxşıdır, nəyi və necə etməyi təklif edəcək, səhvləri göstərəcək və s. Nəzərə alın ki, hər hansı bir vəziyyət və ya hər hansı bir şəxs, əgər biz onları düzgün zehn çərçivəsində dərk edə bilsək, bizim üçün mentor ola bilər.

Amma bizə məsləhət verəcək və biz ona əməl edəcəyik əsl mentor olmaq o qədər də asan deyil. Belə bir insan uzun illər uca və pak bir həyat sürməlidir. Eyni şey ruhani müəllimlərə də aiddir.

Biri ən mühüm xüsusiyyətləri ruhani müəllim tələbəyə onsuz işləməyi öyrədir və Allahla onun arasında vasitəçi olmağa çalışmaz. Real mənəvi müəllim insanın özünə çevrilməsinə kömək edir, orada kimsə yox. Əsl guru şagirdin qəlbində Allahdan danışır və bunun əsasında yaşamağı öyrədir.

Bütün mentorlar və müəllimlər yuxarıda göstərilən meyarlara cavab vermir. Bəs nə edə bilərsən, indi vaxtdır... Ürəyinə görə yaşa və Allah sənə mütləq müəllimin harada olduğunu, fırıldaqçı və yaramazın harada olduğunu deyəcək.

Mənəvi inkişaf üçün fədakarlıq

Əsl mənəvi tərəqqi ilə fədakar əməlləri bir-birindən ayırmaq mümkün deyil. Ruhani insan həmişə öz istedadı əsasında yaşayır və insan həqiqətən fədakar ola bilər.

İlkin mərhələdə biz öz istedadımızda olmasaq da, fədakarlığı təzahür etdirməyin yollarını axtara bilərik və axtarmalıyıq. Bu günlərdə həqiqətən çox var. Bu keyfiyyətin əhəmiyyəti və onun inkişafı haqqında təfərrüatlar məqalədə yazılmışdır:

Mənəvi inkişafın başlanğıcında vacib məqamlar

Mənəvi inkişafda ilkin addımlarla yanaşı, digər istiqamətlərdə də müəyyən tədbirlər görülməlidir.

İlk növbədə, bu:

• Gündəlik rejim;
• Təmizlik;
• Qida;
• İntoksikasiya.

Gündəlik həyatınızda hər şeyi nizama salmadan mənəvi yolda irəliləmək mümkün deyil. Buna görə də düzgün qidalanmağa, yatmağa çalışmalısan doğru vaxtşəxsi gigiyena saxlamaq, qurtarmaq pis vərdişlər və daha çox.

Gündüz rejimində Erkən qalxmağa xüsusi diqqət yetirin. Gündəlik rejimin əsasları haqqında videodan öyrənə bilərsiniz:

Təmizlik mənəvi inkişaf üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir və bunun üçün səy göstərmək mütləqdir. Bu, bədənin saflığı, alt paltarı, ətrafdakı məkan, psixika və s.

Hər səhər duş qəbul etməklə başlayın. Bu yazıda bunun ehtiyacı haqqında:

Qidaəsasən şüur ​​səviyyəmizi, xarakter keyfiyyətlərimizi və hətta hərəkətlərimizi müəyyən edir. Məsələn, insan ət yeməyini sevirsə, o zaman zorakılığa, şəhvətə meyl göstərəcək və bu, mənəvi inkişafa ciddi maneə olacaq. Ətin faydalı və ya zərərli olması ilə bağlı.

Xəstəliyə qarşı hər hansı üsulla,
mənəvi inkişafa əsaslanmır
insan, deqradasiyaya gətirib çıxarır.

1. Zəruri nəzəri minimum

Allah qoysa, bizə də bilməyi öyrədərlər
düşünmək və ən əsası - etmək.

Baxılan mövzunun əzəmətini nəzərə alaraq, burada bir insanın sağalma prosesini başa düşmək üçün yalnız ən vacib mövqeləri təqdim ediləcəkdir. Eyni səbəbdən, müəllif bu miqyasda problemlərə baxarkən mümkün terminoloji səhvlərə görə əvvəlcədən üzr istəyir.

Təklif olunan məlumatlar heç bir dinə aid deyil və həm dindarlar, həm də müəyyən dini inancı olmayan insanlar tərəfindən uğurla istifadə edilə bilər. Material təqdim olunduqca hekayələr nümunə kimi verilir. real insanlar mürəkkəb qarşıdurma metodundan istifadə edən və ya istifadə edənlər müxtəlif xəstəliklər və müəllifin şəxsi təcrübəsindən götürülmüş pozğunluqlar (adlar dəyişdirilib, dərc üçün icazə alınıb).

Dünyamızda bütün bioloji həyat bir-birini tamamlayan, lakin kökündən fərqli iki prinsipin sintezi nəticəsində yaradılmışdır:
- ruhun əbədi və sonsuz dünyasına aid olan, onun şüalanma spektrinin heyvani hissəsində, bütün Kainata nüfuz edən və hər yerdə və hər şeydə mövcud olan enerji-informasiya (sahə) maddələri;
- məhdud ömrü olan bu çöl maddələri üçün müvəqqəti qabıq daşıyıcısı olan bioloji ət; enerji-informasiya (mənəvi) təkamül yolunda lazımi təcrübə əldə etmək və toplamaq üçün yaradılmış reallığın ətraf aləminin aktiv bilik və transformasiyası (hər bir bioloji həyat növü üçün özünəməxsus şəkildə) üçün nəzərdə tutulmuşdur.

İnsan da bu iki təməl prinsipin sintezi nəticəsində yaranmışdır. Lakin onun bütövlüyü bu dünyanın digər bioloji növlərinin bütövlüyündən keyfiyyətcə əsaslı şəkildə fərqlənir ki, onun fərdiliyini yaradan zaman ən böyük və ən güclü Qüvvət enerji-informasiya (sahə) maddələrinə - Yaradanın enerji-informasiya komponentinə daxil edilir. Özü ("şəkildə və bənzərlikdə" bibliya anlayışı), bir hissəcik Onun şəxsi mütləq və iradəsi (Allahın biliyini daşıyan Allahın qığılcımı, Allahın Ruhu, Müqəddəs Ruh, bir, əbədi və azad). Beləliklə, insan yaradılmış dünyamızın ən yüksək (məlum olan) bioenerji-informasiya sistemi, İlahi Mahiyyətin zərrəsidir, özünün mənəvi özünü təkmilləşdirməsini və enerji-informasiya əlaqələrini tək enerji ilə şüurlu şəkildə həyata keçirmək qabiliyyətinə malikdir. Yaradanın müvafiq sisteminə birbaşa bağlı olan varlığımızın informasiya sahəsi. Mənəvi və fiziki prinsiplər çox mürəkkəb bir əlaqədə bir-birinə bağlıdır və onların hər birinə diqqətlə yanaşmaq lazımdır. Onların hər ikisi insan üçün son dərəcə vacibdir, lakin ekvivalentlikdən uzaqdır: ət, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, müvəqqəti bioloji qabıq daşıyıcısıdır və mənəvi prinsip insan ruhunun məcmusudur (həqiqi "I"nin sahə substansiyası. ", yalnız insana xas olan və şəxsi mütləq Yaradanın zərrəsi olan) instinktiv ağıl (şüuraltı), intellektual (şüur) və mənəvi ağıl (şüurun üstündə) ilə insan ruhu adlanır; onun ümumi enerji-informasiya əsası müəyyənedici, dominant, ən qiymətli və ölməz komponentdir. Məhəbbətin və həyatın bu böyük həyatverici, əbədi gücü sayəsində ölüm yoxdur, lakin insanın (ruhun) enerji-informasiya əsasının keyfiyyətcə fərqli bir vəziyyətə başqa bir təbii faza keçidi var ki, bu da müqəddəs mərasimlə müqayisə olunur. doğum. Sağlamlıq və ya xəstəlik, xeyir və şər, xoşbəxtlik və ya kədər dediyimiz şeylər isə öz mahiyyətində müəyyən sistemlərin müsbət və ya mənfi informasiya fazası halları, onların ifadə formaları və əlaqələri, yaranması, inkişafı və çevrilməsi ilə bağlıdır. Yaradanın qoyduğu sadə qanunlar.

Nəticə etibarilə, hər hansı bir ciddi xəstəlik təkcə bədənin fəaliyyətində fizioloji pozğunluqların məcmusu deyil, ilk növbədə, təcili tədbirlər tələb edən bədənin enerji-informasiya sistemində (onun mənəvi komponentində) ciddi bir uğursuzluqdur. təsirli tədbirlər müvafiq səviyyədə. Bir şəxs xəstəliyin mümkün kök səbəbini dərk etməyə və aradan qaldırmağa çalışmalı, sadəcə onun görünən təzahürləri ilə bioloji səviyyədə mübarizə aparmalı (əlbəttə ki, bu da çox vacib və zəruridir) və sağalma prosesini belə başa düşməlidir ( insanın bütövlüyünün şüurlu şəkildə bərpası) hər hansı bir ciddi (yalnız deyil) xəstəliklərə qarşı müqavimətin əsas prinsipinə çevrilməlidir.

Case Studiləri

İrina, 27 yaş, RB. Sonsuzluq, mastopatiya, dizin ekstensor səthində lokalizasiyası olan sedef və dirsək oynaqları, mədə-bağırsaq traktının pozğunluqları, dövri depressiv vəziyyətlər, 15 kq artıq çəki.
Tibbi müalicə yalnız müvəqqəti rahatlama təmin etdi. Ekstrasenslə bir neçə seansdan sonra İrinanın vəziyyəti yaxşılaşmağa başladı, lakin sonra mövcud xəstəliklərin kəskin kəskinləşməsi digər, lakin reallıqdan demək olar ki, fərqlənməyən dövri kabuslarla müşayiət olunan depressiyaya daha dərin "uğursuzluq" ilə müşayiət olundu. Hər şeydən əlavə, ginekoloji müayinə zamanı İrinada uşaqlıq boynu polipinin olduğu aşkarlanıb. Qeyd etmək lazımdır ki, qadın hələ də şanslı idi - bu, incə dünyanın müəyyən qüvvələrinin təsirinin nəticələrinin ən pis variantından uzaqdır. Kömək istəyəndə ona təklif olundu Kompleks yanaşma iki mərhələdən ibarət olan dərin mənəvi təcrübə ilə xəstəliyə qarşı çıxmaq. Birinci mərhələdə vəzifə mövcud xəstəliklərə və pozğunluqlara qarşı mübarizə aparmaq, ikincidə - sonsuzluğun mümkün aradan qaldırılması idi. İrina dərin mənəvi introspeksiya keçirdi, əri ilə birlikdə kilsəyə getməyə və müqəddəs yerlərə ziyarət turlarında iştirak etməyə başladı və proqramın bədən yönümlü hissəsini qüsursuz şəkildə yerinə yetirdi. Onun vəziyyəti getdikcə yaxşılaşmağa başladı, kabuslar və depressiyalar yox oldu, çəki azaldı və mədə-bağırsaq traktının işi normallaşdı. Səkkiz həftə sonra tibbi müayinə süd vəzilərinin vəziyyətində əhəmiyyətli bir yaxşılaşma və serviksdə polipin yox olduğunu göstərdi və psoriatik lövhələrin sayı da əhəmiyyətli dərəcədə azaldı. Altı ay ərzində xəstəliyin heç bir izi yox idi, lakin əldə edilən nəticələri möhkəmləndirmək üçün birinci mərhələ daha altı ay davam etdi. Sonra İrina və əri proqramın ikinci mərhələsinə keçdilər və dörd ay yarım sonra hamiləlik baş verdi, bu, ağırlaşmalar olmadan davam etdi və bir oğlunun doğulması ilə uğurla həll edildi. Ana və uşaq tamamilə sağlamdır, İrinada ötən müddət ərzində sedef xəstəliyinin residivi olmayıb.

Robert, 41 ABŞ, SSRİ-dəndir. Xərçəng naməlum bir fokusdan qaraciyərə metastaz verir.
Kemoterapevtik müalicənin ilk kursu müsbət nəticə vermədi - metastatik düyünlərin ölçüsü artdı. Lakin Robert ümidsizliyə qapılmadı, xəstəliyə qarşı mübarizəyə yanaşmasını kökündən dəyişməyə qərar verdi. Telefonla məsləhətləşmə zamanı ona davam edən kimyaterapiya nəzərə alınmaqla mümkün tədbirlər kompleksi təklif olunub. Qəbul edərək təlimatlar, lazımi materialları topladı və hərəkətlərini iştirak edən onkoloqla razılaşdırdıqdan sonra Robert proqramı həyata keçirməyə başladı - sakit, məqsədyönlü və düzgün yolda olduğuna qəti əminliklə. Ruhani bir təcrübə olaraq, dindar olmayan, lakin Yaradanın varlığına inanan bir insan kimi, o, “qəlbin daxili duası” (materialın əməli hissəsində daha sonra bax) və xüsusi şükür dualarını birləşdirərək istifadə edir. vizuallaşdırma metoduna əsaslanan avtomatik təlim sistemi ilə. Bütün ailə üzvləri ona tam dəstək verir, xəstəliklə bağlı hər hansı bir söhbət istisna olunur. Üç ay sonra Robert bildirdi ki, növbəti kimyaterapiya kursundan sonra aparılan növbəti müayinədə qaraciyərdə metastazlar aşkar edilməyib.

Beləliklə, onun əsas, mənəvi (enerji-informasiya) komponentini nəzərə almadan, yalnız heyvan ətini "təmir etməyə" yönəlmiş ciddi insan xəstəliklərinə müqavimət göstərmək cəhdləri insanı sağaltmaq deyil, baytarlıqdır.

Praktiki hissənin təqdimatına keçməzdən əvvəl, xüsusilə ateistlər və hələ də mənəvi inancları barədə qərar verməyənlər üçün qeyd edirəm: fizika sahəsində ən son təbiət elmi anlayışlarını nəzərə alaraq dünyanın müasir elmi mənzərəsi. , kimya və biologiya bizim Varlığımızı informasiya ilə idarə olunan submaterial (yaradılmış, virtual) dünya kimi təqdim edir, burada informasiya prosesləri əsas, dominant rol oynayır. Bu enerji-informasiya dünyası öz strukturunda öz sonsuz biliklərini hər kəsə çatdırmağa imkan verir. ağıllı obyekt müvafiq inkişaf səviyyəsinə çatmış, yəni submaterial sistemlərin vahid informasiya sahəsi ilə əlaqəsini dərk etmiş. Nəticə etibarilə, insan dünyaya olan informasiya təsirinə görə İlahi Mahiyyətin bir hissəsi kimi fəaliyyət göstərir. Ruhla materiya arasındakı əlaqə problemi demək olar ki, tamamilə həll olunub. Enerji-informasiya sistemlərinin hər bir səviyyəsi eyni zamanda həm aşağı səviyyələr üçün ilahi, həm də daha yüksək səviyyələrdə Ağla tabe olur. Yaradan anlayışını (informasiya prinsipini) qəbul etmədən dünyanın vahid həqiqi elmi mənzərəsini təsəvvür etmək artıq mümkün deyil. Və bizim Varlığımızın bu anlayışının dünya dinlərinin heç biri ilə əlaqəsi yoxdur, sırf elmidir. Eyni zamanda vurğulanır ki, dünyaya yeni baxışın fərqləndirici xüsusiyyəti, şübhəsiz ki, yuxarıda qeyd olunan mülahizələrin hər birinin təbii elmi təsdiqinin mümkünlüyü olaraq qalır. Beləliklə, müxtəlif bilik sahələrindən çıxan, tədqiqat tərzinə görə tamamilə fərqli olan alimlər əldə etdikləri obyektiv məlumatlar əsasında artıq həm dünyanı, həm də onun biliklərini qurmaq üçün yeni paradiqma qurur, əzəmətli sübuta əsaslanan işləri ilə Kainatın elmi mənzərəsi. Və bu, artıq Yaradana imandan deyil, keyfiyyətcə fərqli bir vəziyyət olan Onun varlığını bilməkdən gedir. Bir çox Nobel mükafatı laureatları da Yaradan anlayışını qəbul etdiklərini bəyan etdilər.

İndi isə Müqəddəs Kitabı açıb oxuyaq: “Əvvəlcə Söz var idi, Söz Allahla idi və Söz Allah idi...” (Yəhya 1:1-5,9, 12-14). Söz məlumatdır. Şərhlər artıqdır. Buna inanmayanlar üçün sizə aşağıdakı prinsipə uyğun hərəkət etməyi məsləhət görürəm: “Əgər mən buna inanıramsa, amma o yoxdursa, deməli itirəcək heç nəyim yoxdur. Amma inanmıramsa, amma belədirsə, deməli HƏR ŞEYİ itirirəm. İnanıb heç nə etməməkdənsə, inanıb hərəkət etmək həmişə yaxşıdır.

Case Studiləri

Sergey P., 47 yaş, RF. Sağ ağciyər xərçəngi, mərhələ 2, rentgenoloji və kemoterapevtik müalicədən sonrakı vəziyyət, prosesin stabilləşməsi, müşayiət olunan xroniki xəstəliklərin olmaması. Əlverişli tibbi proqnoza baxmayaraq, davam edir klinik müalicə xəstə xəstəliyinin müalicəsinin olmadığına və ömrünün bir ildən çox olmadığına qəti şəkildə inandığı üçün imtina etdi. İxtisaslı olandan psixoloji yardım o da imtina etdi. Sergey P. gələcək hərəkətlərinin yeganə məqsədini mümkün işgəncədən qurtulmaq cəhdi hesab edirdi. Xəstənin həyat yoldaşı və uşaqlarının xahişi ilə ona xəstəliyə qarşı mübarizə üçün fərdi tədbirlər kompleksi təklif olunub.
Sergey P. hər hansı bir belə mövzunu aqressiv şəkildə rədd etdiyi üçün mənəvi təcrübəni tamamilə rədd etdi, lakin proqramın qalan hissəsini həyata keçirməyə çalışdı. Altı ay sonra onkoloji dispanserdə aparılan təkrar müayinə şiş fokusunda əhəmiyyətli azalma göstərdi, qalan göstəricilər daxilində idi. yaş norması Xəstənin ümumi sağlamlıq vəziyyətindən şikayəti yox idi. Buna baxmayaraq, Sergey P. kliniki müalicəni davam etdirmək üçün təkrarlanan təklifdən yenidən qəti şəkildə imtina etdi və aşkar faktların əksinə olaraq, inadla özünü sağalmaz hesab etməyə davam etdi və yaxşılaşma müvəqqəti idi, lakin heç bir əziyyət çəkmədiyindən razı qaldı. Dörd ay sonra, Sergey P. yuxusunda öldü qəfil dayanmaürəklər. Patoanatomik müayinə zamanı nə ağciyərdə şiş, nə də heç bir orqanda metastaz, nə də s. ciddi patologiyalar, başqa bir dünyaya qəfil getməyə səbəb ola bilən tapılmadı.

Svetlana I., 62 yaş, RB. Sağ döş xərçəngi, mərhələ 2. Bütün "buket" sayəsində müşayiət olunan xəstəliklər- artıq çəki, hipertoniya, ateroskleroz, tip 2 diabet, bronxial astma, mədə-bağırsaq traktının xəstəlikləri, miokard infarktı keçirdi - cərrahi və kemoterapevtik müalicə göstərilmir.
Radioterapiya kursu pisləşməyə səbəb oldu ümumi vəziyyət xəstə və klinik müalicənin daha da davam etdirilməsi məqsədəuyğun hesab edilmir. Lakin Svetlana I. vəziyyətini ümidsiz hesab etmədi və mövcud fəaliyyət variantlarını təhlil edərək xəstəliklərə qarşı mübarizənin hərtərəfli yolunu seçdi. Proqramın bütün müddəaları onun tərəfindən qüsursuz, şəfaya sarsılmaz bir inamla həyata keçirilir. Fərdi mənəvi təcrübə ilə yanaşı, Svetlana I. hər gün kilsəyə gedir, onun həyatında fəal iştirak edir və digər xəstələrə mənəvi dəstək verir. O, nəvələrini böyüdür, şəxsi süjet üzərində işləyir, aktiv, şüurlu həyat tərzi keçirir və gələcək üçün planlar qurur. İlk üç ayda şiş fokusunda tədricən azalma müşahidə edildi, mədə-bağırsaq traktının fəaliyyəti normallaşdı, astma tutmalarının tezliyi azaldı, bədən çəkisi 10 kq azaldı və arterial təzyiq və təkmilləşdirilmiş ürək funksiyası. Səkkiz aydan sonra şiş lobya ölçüsünə qədər kiçildi, daha 15 kq artıq çəki yox oldu, qan şəkəri və qan təzyiqi normala döndü, astma tutmaları praktik olaraq məni narahat etmədi. Dörd ay sonra onkoloji dispanserdə təkrar müayinə zamanı şiş aşkar edilməyib, qalan göstəricilər yaş norması daxilində olub. Bədən çəkisi - 67 kq, boyu 165 sm, sağlamlıqla bağlı ciddi şikayətləri yoxdur.

“HƏR KƏS İMANINA GÖR MÜKAFAT ALACAQ” – bu sarsılmaz qanun inanıb inanmamağınızdan asılı olmayaraq mövcuddur.

2. Müalicəvi ruhani təcrübənin qurulması nümunəsi

İnancınıza görə, sizin üçün olsun.
(Mat. 9, 28 - 30)

İman gözlənilənlərin yerinə yetirilməsidir
və görünməyənə inam.
(İbr. 11)

Gündəlik ruhani təcrübənin qurulmasına dair verilmiş nümunə müvafiq yardım axtarmaq imkanı olmayanlar üçün nəzərdə tutulub və ruhən özünü xristian dünyası ilə eyniləşdirən insanlara yönəlib. Digər mənəvi inanclara sadiq olanlar üçün şəfa verən ruhani təcrübə oxşar prinsiplər üzərində qurulur.

Hər gün səhər, ilk növbədə, Yaradanın Öz kəlamı kimi "Atamız"ı (üç dəfə) oxuyun və bütün duaların nümunəsi olaraq təyin etdiyi duanı üç dəfə xaç işarəsi ilə (olsun). digər duaları oxuyarkən vəftiz olunmağınızdan əmin olun, zehni olaraq edə bilərsiniz). Sonra şəfa olaraq özünüz üçün seçdiyiniz duanı oxuyun. Şəfanız orada artıq başa çatmış bir fakt kimi təqdim edilməlidir və dua qısa olsa yaxşıdır, çünki onu ardıcıl olaraq ən azı 49 dəfə oxumalısınız və daha çox danışırsınızsa, hər dəfə 7 oxunuş əlavə edin.

Sonra Optina Ermitajının ağsaqqallarının duasını oxuyursunuz, həmçinin aşağıdakıları oxuya bilərsiniz: “Ya Rəbb! Mənə nifrət etdiyim yerdə sevgi göstərmək, bağışlamaq, incidiyim yerdə, birləşmək, mübahisənin hökm sürdüyü, həqiqəti söyləmək, aldanışın hökm sürdüyü, iman gətirmək, şübhənin əzildiyi yerdə güc ver. Ümidsizliyin əzab verdiyi yerdə ümid oyatmaq, qaranlığın hökm sürdüyü yerdə işıq yandırmaq və kədərin yaşadığı yerdə sevinc bəxş etmək. Mənə təsəlli tapmağa yox, təsəlli verməyə çalış ki, başa düşməyim, başa düşüm ki, sevilən mən yox, sevirəm. Amin". Hər şeyi təkcə sözdə deyil, əməldə də müşahidə edin. Hərəkətsiz iman ölüdür!

Səhər tualetindən sonra "qəlbin daxili duası" deyin. Ən böyük məna - bağışlanma, tövbə, bağışlanma, Ruhun və bədənin yenidən doğulması mənasını daşıyan bu dua güc və təsir sürəti baxımından universaldır. Onun təcrübəsi qısa duaların təkrar-təkrar cəmlənmiş təkrarlanmasına əsaslanır - məsələn, "Rəbb İsa Məsih, mənə mərhəmət et", "Müqəddəs Allah, müqəddəs Qüdrətli, müqəddəs Ölməz, mənə (bizə) rəhm et" (istənilən vaxt) və “Müqəddəs Allahın Anası, məni bir günahkardan (günahkardan) xilas et”, “Rəbb İsa Məsih, Allahın Anası, mənə günahkar (günahkar) rəhm et” (də). günorta) - sanki Varlığımızın bütün mənəvi həqiqətlərini özlərində cəmləşdirir. Namazın sözləri ürəyin döyüntüləri ilə vaxtında tələffüz edilməli, zehni olaraq ona baxmalı və sanki hər bir sözü ürəkdən, müəyyən bir nəfəs ritmi ilə keçirməlidir: nəfəs alarkən, məsələn: " Rəbb İsa Məsih" və nəfəs alarkən - "mənə mərhəmət et". Belə ki, namaz ard-arda 490 dəfə (yeddi dəfə yetmiş dəfə) qılınmalı, diqqəti yalnız onun sözlərinə cəmləmək və şüuru söndürmək, heç nə haqqında düşünməmək və zehndə təmsilə və heç bir görüntünün görünməsinə imkan verməmək, hətta. ən xoşbəxt olanlar!

"Ürəyin daxili duası" nı yerinə yetirdikdən sonra hər hansı bir mümkün və ya tövsiyə olunan gimnastika edə bilərsiniz, su prosedurları edə bilərsiniz.

Sonra səhər yeməyi, ən azı 1 saat gəzinti. Bir istiqamətə gedərək, ətrafınızdakı dünyaya heyran olun, çünki Yaradanın planının mükəmməlliyi hər şeydə mövcuddur, təbiətlə ünsiyyət qurun və geri qayıdarkən, cari günün qarşıdan gələn işləri barədə düşünün. İşləyənlər üçün səhər gəzintisi işə gedərkən, özünüzü qarşıdakı vəzifələrin layiqli həllinə zehni olaraq hazırlaya bilərsiniz.

Gün ərzində, bir şey yeməkdən və ya içmədən əvvəl, həmçinin hər hansı bir müalicəvi maddənin daxili və xarici istifadəsindən əvvəl, Yaradanın sizə verdiyinə görə şükür duasını zehni olaraq oxumaq lazımdır. Bundan sonra özünü və hər hansı bir yemək, içki və ya müalicəvi maddələr üç dəfə keçməlidir.

Günün birinci yarısında bəzi işlərlə məşğul olarkən və ya yolda olarkən zehni olaraq, öz seçiminizlə oxumalısınız: “Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, mənə günahkar (günahkar) rəhm et”, “Rəbb, xilas et, xilas et və mərhəmət et” və ya “Ya Rəbb, rəhm et”, həmçinin “Müqəddəs Allah, müqəddəs Qüdrətli, müqəddəs Ölümsüz, mənə (bizə) rəhm et”. Oxunan duaların sonuncusunu “Amin” sözü ilə bitirin.

Nahar vaxtına yaxın və ya ondan sonra bir daha "ürəyin daxili duası" yarada bilərsiniz.

Günortadan sonra, öz işinizlə məşğul olarkən və ya yolda olarkən, zehni və ya sakit şəkildə oxumağı seçin: "Müqəddəs Theotokos, məni günahkar (günahkar) xilas et" və ya "Müqəddəs Allahın Anası, Oğlunuza, Rəbb İsaya dua edin. Məsih, canımızı xilas etmək üçün” və tənhalıqda - “Rəbb İsa Məsih, Allahın Anası mənə günahkar (günahkar) rəhm et”. Oxunan duaların sonuncusunu “Amin” sözü ilə bitirin.

Heyvan təbiətinizi, qürurunuzu, eqoizminizi və eqoizminizi alçaltın, tənbəlliyi və qorxaqlığı uzaqlaşdırın, özünüzü dua ilə gücləndirin, hər kəsə və sizi əhatə edən hər şeyə diqqət yetirin, heç kimə paxıllıq etməyin, mübahisə etməyin, heç kimə pislik arzulamayın, kimisə danlayın və bu lənət daha olmasın! Bəyənmə cəlb edir və bənzəyir! Unutmayın ki, dünyada yaratdığınız bütün mənfiliklər qaçılmaz olaraq sizə və (və ya) nəslinizə və ən azı üçqat güclə qayıdacaq! Bu, dəyişməz qanundur və heç kim onun ciddi şəkildə icrasından qaça bilməyəcək! Ancaq onun hərəkəti həmişə vaxtında bir qədər gecikir, bu da hər hansı bir səhv etdiyimiz hallarda vəziyyəti düzəltmək şansı verir. Buna görə də, özünüzü idarə edə bilmirsinizsə və pis bir şey baş veribsə, əfv duasını oxumağınızdan əmin olun, ardınca bağışlandığınız üçün şükür edin. Hər gecə yatmazdan əvvəl eyni duanı oxuyun.

Gün ərzində müdriklik, mənəvi rahatlıq, mərifət və mətanət qazanmaq üçün Yaradanın qanunlarını və insan mahiyyətini dərk edərək İncil oxuyun və bundan əvvəl Rəbbin sizi işıqlandırdığı və işıqlandırdığı üçün şükür duasını oxuyun. sözlərinin ifşası ilə. Digər mənəvi, populyar elmi, təhsil və real oxuyun uydurma bu sizi daxilən zənginləşdirir və dünyagörüşünüzün sərhədlərini genişləndirir.

Bu həyatda sizi əhatə edən hər kəs üçün və artıq başqa dünyaya getmiş insanlar üçün, bütün xəstə, əziyyət çəkən və ehtiyacı olanlar üçün dua etməyə vaxt tapdığınızdan əmin olun, eyni zamanda şəxsən özünüz üçün heç bir şey istəməyin. Mümkünsə, başqalarına hər hansı bir şəkildə kömək etməyin və unutmayın ki, həmişə sizdən daha pis vəziyyətdə olanlar var.

Sizi narahat edən istənilən şəraitdə, sınaqlarda və ya düşüncələrdə duanı oxuyun: “Atam! Mümkünsə, bu qədəh məndən keçsin; başqa şeylərdə mənim istədiyim kimi deyil, Sənin kimi”. Bütün narahatlıqlar, qorxular, şübhələr və çətinliklərlə birlikdə xatırlayın ki, bütün bunlar üçün universal bir "dərman" var - dua və xüsusən də "qəlbin daxili duası".

Hər kəslə ünsiyyət qurarkən qaydaya ciddi əməl edin - xəstəlikdən danışmaq olmaz! Sizə aydın olmayan hər bir sağlamlıq problemi üçün yalnız tam etibar etdiyiniz müvafiq mütəxəssislə əlaqə saxlamalısınız. Özünə yazığı yoxdur! Bir daha xatırladıram: bəyənmə cəlb edir və bəyənməyə səbəb olur və aydın şəkildə dərk etmək lazımdır ki, nəticədə insan düşündüklərini deyil, hiss etdiklərini alır!

Özünüzü zehni olaraq formalaşdırın sağlam həyat tərziözünüzü görmək istədiyiniz yol (nə) və onu daim ağlınızda saxlayın. Bu tapşırığı asanlaşdırmaq üçün sağlam, xoşbəxt, daha gənc və özünüzü ən çox bəyəndiyiniz şəkli seçə və mümkün qədər tez-tez ona baxa, bu görüntüyə öyrəşə və onu və ona xas olan hissləri möhkəm şəkildə "izləyə" bilərsiniz. şüuraltınıza. Bu şəkli istifadə etdiyiniz güzgüyə qoymağınızdan əmin olun və ona baxaraq, istədiyiniz görüntünü əksinizlə zehni olaraq müəyyənləşdirin.

"Kömək edəcək - kömək etməyəcək", "Sağlanacam - sağalmayacağam", "Sağ qalacağam - sağ qalmayacam" və s. səviyyənizdən! Allahın idarəsinin işinə qarışmayın! Sizdən birbaşa asılı olanı daha yaxşı edin - mütəxəssislərin köməyi ilə şəfa yolunuzu şüurlu şəkildə seçərək, sakit, metodik və məqsədyönlü şəkildə gedin, lazımi düzəlişləri vaxtında və vaxtında edin. tam inam ki, o, artıq sizə hər halda kömək edib!

Case Studiləri

Katya, 16 yaş, Ukrayna. Periferik və visseral lezyonlarla müşayiət olunan limfogranulomatoz limfa düyünləri diafraqmanın üstündə və altında, 4-cü mərhələ, qaraciyərin böyüməsi, istilik iki ay ərzində bədən çəkisinin əhəmiyyətli bir itkisi.
Kliniki müalicənin davam etdirilməsi qeyri-münasib hesab edilmişdir. Kömək istəyən Katya və ailəsi həyatı bütün mövcud və haqlı yollarla müdafiə etmək üçün qəti qərarlarını bəyan etdilər. Təklif olunan bütün tədbirlər kompleksi heç bir güzəşt və istisnalar olmadan onlar tərəfindən həyata keçirilib. Və nəticə verdi. Üç həftə sonra qızın vəziyyəti yavaş-yavaş, lakin davamlı şəkildə yaxşılaşmağa başladı və bir il ərzində xəstəliyin bütün əlamətləri tədricən yox oldu. Katyanın bu dünyada gələcəyi var.

İqor və Tatyana evli cüt, RB. Altı illik evlilik həyatından sonra həkimlər müəyyən səbəblər olmadan sonsuzluq olduğunu bildirdilər və iki il sonra Tatyana diffuz mastopatiya və sağ yumurtalıq kistası diaqnozu qoyuldu.
Orduda xidmət etdikdən sonra İqor mədə xorasından əziyyət çəkirdi. Beş ay ərzində bütün müddəaların hər iki həyat yoldaşı tərəfindən ciddi şəkildə həyata keçirilməsi kompleks üsul- xüsusi menyular, mədə-bağırsaq traktının işini normallaşdırmaq üçün tədbirlər, məlumat korreksiyası, dərin mənəvi təcrübə ilə birlikdə təbii məhsulların və prosedurların istifadəsi - onların xəstəlikləri tədricən yox oldu. Yeddi aydan sonra Tatyana çoxdan gözlənilən hamiləlik yaşadı və vaxtında İqorla bir qızı oldu. Hazırda sağlamlıqla bağlı heç bir şikayət yoxdur.

Toplanmış təcrübəni dərk edərək və mənəvi xəzinənizi onunla dolduraraq, sizin üçün mümkün qədər və bir az daha çox tam qanlı bir həyat yaşamağa çalışın. Axı bu, insan varlıq aləmini bir anda tərk edərək, Kainatın saysız-hesabsız yolları ilə səyahətə çıxaraq özümüzlə apardığımız yeganə dəyərdir. Və bu səfərin necə olacağı böyük ölçüdə bizdən asılıdır.

Unutma ki, sən heç vaxt tək deyilsən! Həmişə şəxsiyyətinizin yanında kimin olması və bu görünməz və güclü daxili varlığın dərəcəsinin nə qədər olması son dərəcə vacibdir.

Əhdi-Cədidin 1 Korinflilərə 3-cü fəslinin 16-cı ayəsində deyilir: “Məgər bilmirsiniz ki, siz Allahın məbədisiniz və Allahın ruhu sizdə yaşayır? Kim Allahın məbədini dağıdarsa, Allah onu cəzalandıracaq, çünki Allahın məbədi müqəddəsdir və bu məbəd sənsən.

Əgər insan özünü bunun əksinə inandırarsa və ya mənəvi korluğuna, zəifliyinə və yetkin olmamasına görə başqalarının bu cür əqidəsinə tab gətirərsə və özünün Allahın məbədi olduğunu inkar edərsə, o zaman Yaradanın onunla qurduğu əlaqəni bilərəkdən pozar və ya kəsər. müsbət maddələr.Varlığın ən yüksək mərtəbələri və zəifliklər, xəstəliklər və bizim və incə aləmlərimizin bütün pislikləri onun mənəvi dünyasına və bədəninə maneəsiz keçə biləcəkdir. Mənəvi təkamül məqsədi ilə insana fundamental azadlıq - yaradılmış (virtual) reallıqda nisbi iradə azadlığı verilir və o özü də əksər dostları, düşmənləri və yoldaşları kimi inkişaf və ya deqradasiya yolunu seçir. Müqəddəs yer heç vaxt boş deyil, ətrafımızdakı dünya boşluğa dözmür, boşluqda belə mövcud deyil, buna görə də bir insanın mənəvi dünyası (dünya həyatının əlavələri və hobbiləri ilə qarışdırılmamalıdır!) boş, sonra düşmən qüvvələr bu adamı istəsə də istəməsə də doldura bilər. Bənzər çəkir və bənzəyir və hərə öz imanına görə mükafat alır!

Gün ərzində müvafiq mütəxəssislər tərəfindən hazırlanmış və praktikada sübut edilmiş psixokorreksiya (avtotəlim) sistemləri ilə əlavə olaraq məşğul olmaq mümkündür (və arzuolunandır). Bu, dua praktikasına tamamilə zidd deyil, əksinə, bu sistemlər bir-birini tamamlayır və gücləndirir.

Diqqət!!! Heç bir halda şüurunuza və mədəniyyətinizə yad olanlardan, eləcə də şübhəli psixotexnika vasitələrdən, xüsusən də “mələklər”, “daha ​​yüksək intellektli”, “yadplanetli” və digər bu kimi subyektlərin diktə etdiyi iddia edilənlərdən istifadə etməyin! Bu son dərəcə təhlükəlidir! Yeni yaranmış psevdo-dini, gizli cərəyanlar və müxtəlif növ dini fanatiklərin hər hansı təsirindən çəkinin!

Axşam olun gəzinti turu(bacarığı olan və qadağan olunmayanlar üçün idman zalı, hovuza baş çəkmək və ya qaçışa getmək günah deyil) ən azı 1 saat. Bir istiqamətə gedərək, ötən gün baş verənləri təhlil edin və növbəti gün üçün planlar qurun. Geriyə dönüb, bütün bu fikirləri yolun keçmiş hissəsində buraxın və səhər gəzintisinin uyğun vaxtına qədər onları bir daha xatırlamayın! Evə gedərkən, mənəvi dünya və sizi sevindirən bir şey haqqında düşün.

Qayıdanda su və digər axşam prosedurlarını qəbul edə bilərsiniz. Yuxuya daha yaxın, diqqətli bir istirahət vəziyyətində, axşam "qəlbin daxili duası" edin.

Yatmazdan dərhal əvvəl üç dəfə "Atamız" deməli, üç dəfə xaç işarəsi qoymalı, sonra üç dəfə bağışlanma duasını şükür edərək oxumalı, üç dəfə xaç işarəsini yenidən düzəldin və getməlisiniz. yataq. Yuxusuzluq üçün dualar və mənəvi ədəbiyyat oxuyun.

Və ikinci dəfə Əhdi-Cədiddə, 1 Korinflilərə 6-cı fəslin 19-cu ayəsində deyilir: “Məgər bilmirsiniz ki, bədənləriniz sizdə olan, Allahdan sizdə olan və sizdə olan Müqəddəs Ruhun məbədidir. sənin deyil? Çünki siz qiymətə alınmısınız. Buna görə də Allaha məxsus olan bədəninizdə və canınızda Allahı izzətləndirin”.

Buna görə də, duaları tələffüz edərkən fikirlərinizi-sözlərinizi ürəyinizin içinə yönəldin, sanki onları oradan keçir və gözlərinizi örtün və “İsa Məsihin adı ilə” dediyiniz zaman Məsihi təsəvvürünüzdə təsəvvür edin. Allahın Anası - Onun obrazı və dua mətninin qalan hissəsi zamanı - xaç ("ürəyin daxili duası" istisna olmaqla, bu müddət ərzində tam korluğu qorumaq lazımdır). Bütün günahlarınız, zəiflikləriniz, xəstəlikləriniz, "zərərlər", "pis gözlər" və lənətlər geri dönməz şəkildə bu görüntülərə gedəcəkdir. Duaları ayaq üstə, oturaraq və ya uzanaraq demək olar - fərqi yoxdur, doğma və başa düşülən dildə.

Case Studiləri

Olqa, 35 yaş, RB. Sol döş xərçəngi.
Həyata keçirilən radikal əməliyyat, kemoterapi və radioterapiya kursları. İki il sonra qaraciyər və ağciyərlərdə metastazlar aşkar edildi. Altı aydan sonra mənəvi təcrübədən (avtomatik təlim sistemi ilə birlikdə xüsusi dualar) istifadə edərək kompleks xərçəng əleyhinə üsul tətbiq etdikdən sonra başqa bir tibbi yoxlama qaraciyər metastazlarının yox olduğunu və ağciyərlərdə əhəmiyyətli bir yaxşılaşma göstərdi. Doqquz ay sonra ağciyərlərdə və digər orqanlarda metastazlar qeydə alınmadı.

Aleksandr, 42 yaş, Latviya. Dərinin bütün səthinin sedef xəstəliyi.
Ənənəvi və səmərəsiz müalicə Alternativ tibb 14 ildir. Kömək istəyərkən, İskəndərə xəstəliyə qarşı mübarizə aparmaq üçün fərdi tədbirlər kompleksi təklif edildi - gündəlik mənəvi təcrübə, məlumatların düzəldilməsi, xüsusi qidalanma, əsaslı təbiət məhsulları. dərman bitkiləri və prosedurlar. Dörd həftə sonra İskəndərin qollarında və ayaqlarında yalnız fərdi psoriatik elementlər var idi. Səkkiz həftədən sonra bədənin bütün dərisi tamamilə təmizləndi. Son iki ildə xəstəliyin təkrarlanma halları qeydə alınmayıb.

Və sonuncu. Fəaliyyət üçün yuxarıda göstərilən bütün mənəvi təlimatları oxuduqdan sonra, bütün bunların çətin, uzun, bugünkü həyatda mümkün olmadığını və kifayət qədər vaxt olmadığını söyləməyin. Sizin tənbəlliyiniz, xəstəliyiniz və mənəvi zəifliyiniz bunu deyir! Həyat qərəzsiz şəkildə sübut edir ki, bu, bütün müharibələrin ən dəhşətli şəraitində və ən ağır məşəqqətlərində mümkün olub, nasist və kommunist həbs düşərgələrinin tamamilə qeyri-insani şəraitində mümkün olub. Niyə sizin üçün çətin və qeyri-mümkündür?! Bütün bu bəlaları, bədbəxtlikləri doyunca qurtumlayan əcdadlarınızı xatırlayın və onların xatirəsinə öz acizliyinizdən utanın. Zamana gəlincə, etiraf edin ki, hər cür əhəmiyyətsiz, boş və hətta zərərli işlərə görə, nədənsə, sizdə həmişə, hətta bolluqda da var. Odur ki, onu və sizin üçün həqiqətən lazımlı və həqiqətən vacib olanı tapmaq üçün çətinlik çəkin.

Və sonra hadisələrin hər hansı bir gedişatına tam əmin olun HƏR ŞEY YAXŞI OLACAQ!

Diləyin, sizə veriləcək. axtar və tapacaqsan;
döyün və o sizə açılacaq.
İstəyən alır, axtaran hər kəs üçün
tapar və qapını döyənə açılar.
Müqəddəs İsa. (Mat. 7:7-8)

Bütün dinlərin fəlsəfəsinin əsas mövzusu özümüzü faciəvi şəkildə qiymətləndirməməyimizdir. Müxtəlif ənənələrin sözləri fərqlidir, lakin eyni mahiyyəti çatdırır: biz düşündüyümüzdən daha çoxuq. Eqomuz şüursuzluğun geniş okeanının səthindəki bir damladır, Özün, yalnız Tanrı ideyası ilə təsvir edilə bilən sonsuz bir mənbədir.

Özünü tanımaq üçün bir çox fəlsəfi və dini yanaşmalar var, lakin mənəvi yolla getmək üçün müəyyən prinsipləri rəhbər tutmaq lazımdır. Dəyişiklik yolunda mənəvi təcrübələrin 8 əsas qaydasını müəyyən edə bilərsiniz.

1 qayda. Moderatorluğu məşq edin.

Həmişə bacardığınızla başlamaq, gücünüzə güvənmək lazımdır: sınaqlar və maneələr olacaq uzun və təhlükəli bir yola gedirsiniz. Ruhani təcrübə tədricən təcrübə qazanmağın vacib olduğu nərdivana qalxmağa bənzəyir. Dərhal liftə minmək və ya pilləkənlərdən tullanmaq üçün ruhumuzdakı mühüm dəyişiklikləri qaçırmaq və tez bir zamanda marağı itirmək riski ilə üzləşirik.

Məsələn, meditasiya və ya dua təcrübəsi olmadan insan bu təcrübələrə tələsməməli və zehnini cəmləşdirmək üçün saatlarla vaxt sərf etməməlidir. Vaxtı tədricən artıraraq bir neçə dəqiqədən başlayın.

Həm də nədənsə birdəfəlik imtina etmək lazım deyil. Özünüz üçün sınaq müddəti təyin edin, bu müddət ərzində bu cür dəyişikliklərə nə qədər hazır olduğunuzu qiymətləndirə bilərsiniz.

2 qayda. Dəyişiklikləri təhlil edin.

Hər bir ruhani təcrübə bizi dəyişdirmək gücünə malikdir. Təcrübəmizi araşdırsaq, bu könüllü təcrübə məna kəsb edəcək. Yaşadığınız, hiss etdiyiniz hər şeyi təhlil edin. Müqavimətinizi, ətraf mühitin reaksiyasını izləyin. Dəyişikliklər baş verir və dəqiq nəyin dəyişdiyini başa düşmək vacibdir.

3 qayda. Gündəlik saxlayın.

Bu qayda əvvəlki prinsipi dəstəkləyir. Təhlilin nəticələrini qeyd etmək məsləhətdir. Gündəlikdə məqsədləri, fikirləri, səhvləri və uğurları yazmaq yaxşıdır. Gündəlik dəstəkləyən və xatırladan dostumuz olur Çətin vaxt hara getdiyimiz haqqında. Gündəlik gəmi jurnalı kimi reallıqla əlaqə yaradır, keçmiş səyahətin şəklini görməyə kömək edir. Məqsədlərimizi yazmaqla, uğur qazanma ehtimalımız daha yüksəkdir.

Təvazökarlıq qaydasını xatırlayın: gündəlik yazmağı çətinliyə salmayın. Gündə bir neçə dəqiqə yazmaq belə olduqca dəyərli ola bilər.

4 qayda. Təcrübənizi davam etdirin.

Hər bir praktikantın öz uğursuzluq hekayələri var, hər kəs bu yolda büdrədi. Uğursuzluq sizi təcrübənin işləri yaxşılaşdırmadığını və geriyə doğru getdiyinizi düşünməyə vadar edə bilər. Bu təbii və qiymətli müalicə prosesidir. Təcrübə təkcə öyrətmir müsbət xüsusiyyətlər həm də köhnə ağrılı xatirələri və duyğuları gündəmə gətirir. Belə bir dövrdə özünüzü biznesə, təcili ailə problemlərinə batırmaq və ya tənbəllik hücumuna tab gətirərək sadəcə təcrübədən imtina etmək istəyi yüksəkdir.

Ruhani təcrübəni anlayan bir müəllim və ya terapevtlə məsləhətləşin. Bəlkə də indi bir müddət daha az intensiv məşq etməli və ya məşq növünü dəyişdirməlisiniz.

5 qayda. Özünüzə qayğı ilə yanaşın.

Ruhani yol bizdə yeni mahiyyətin böyüməsinin başlanğıcıdır. Bu proses bitki yetişdirməyə və ya uşaq böyütməyə bənzəyir. Yaranan proseslərə xeyirxahlıq və rəğbət göstərin. Özünüzü dəstəkləməyi və yeni ehtiyaclarınızla maraqlanmağı öyrənin. Biz insanıq və insan mükəmməl deyil. Ruhani təcrübələri mükəmməl şəkildə yerinə yetirə bilsək, məşq etməyə ehtiyac qalmazdı.

Dəstəyə ehtiyac hiss edirsinizsə, böyümənizi dəstəkləyəcək bir müəllim, mənəvi dostlar və ya psixoloq tapın.

6 qayda. Zövq alın.

Belə görünə bilər ki, mənəvi təcrübə həmişə fədakarlıq tələb edir və bütün müqəddəslər şəhid olublar. Bu həqiqətdən uzaqdır. Ruhani təcrübənin əsas məqsədlərindən biri sevinc və xoşbəxtlikdir. işarəsi doğru yol- mənəvi təcrübə edərkən həzz almaq bacarığı. Əgər ruhən yetkin insanlar və müdrik insanlarla tanış olmusunuzsa, onların xoşbəxt insanlar olduğunun fərqinə varmısınız. Xoşbəxtlik insanı öz maraqları ilə daha az maraqlandırır və onu başqalarının dünyasına açır.

7 qayda. Bir vərdiş yaradın.

Təcrübə həyat ritminizdə sabitlənməlidir. Yeni vərdiş yaranana qədər heç bir istisna etməmək yaxşıdır. Özünüz üçün əməl edə biləcəyiniz bir qayda yaradın və ona ciddi əməl edin. Bu gün kiçik başlayın və məşqi hər günün bir hissəsinə çevirin.

8 qayda. Təcrübəyə ən yüksək üstünlük verin.

Təcrübə edin Ən vacib şey gün. Başlamağın yolu gündə bir dəqiqə müntəzəm məşq etməkdir. Ancaq bu, günün ən vacib dəqiqəsi olmalıdır. Buna ən yüksək prioritet verin.

Xüsusi təcrübə fərqli ola bilər, xüsusi qaydalar ola bilər. Mənəvi həyatın öz ritmi var və hər birimiz özümüzə qulaq asmaq, hansı təcrübənin daha uyğun olduğunu anlamaq vacibdir.

Biz böyük potensiala sahibik, mənəvi inkişafın yüksək mərhələləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır və daha çox yüksək səviyyə yetkinlik. Ruhani təcrübələr belə inkişafı mümkün edən alətlərdir. Əsas odur ki, öz potensialınız qorxusuna qalib gələsiniz.