Bıçaqlar haqqında xalq əlamətləri, atalar sözləri, deyimlər, xurafatlar

Kənarlı silahlarla bağlı həmişə çoxlu əfsanələr, əlamətlər və qərəzlər olmuşdur. Bu təəccüblü deyil, bıçaq, mətbəx qabları, ov dərisi şəklində - bıçaq qədim zamanlardan bu günə qədər bizimlədir.

Dənizdə "bıçaq" sözünü söyləmək mümkün deyildi, lakin bıçağın özü uğurlar üçün çox vaxt dərin dəniz balıqçı gəmisinin dirəyinə yapışdırılırdı.

Masa üzərində iki bıçaq və ya bıçaq və çəngəl kəsişirsə, onları dərhal müxtəlif istiqamətlərə qoymasanız, bu uğursuzluq və ya mübahisə deməkdir.

Bıçaq yerə düşürsə, kişi qonağın gəlişi deməkdir.

Çörəyi bıçağın ucunda qızartmaq, bıçağı stolun üstündə bükmək yaxşı deyil.

Bununla belə, sonuncu bəzi yerlərdə falçının ərinin və ya arvadının tünd və ya açıq dəriyə sahib olacağını öyrənmək üçün fal kimi istifadə olunurdu.

Bunun üçün ağ saplı bir masa bıçağı lazım idi, masanın üzərində fırlandı və dayandıqca izlədi.

Əgər ucu falçıya tərəfdirsə, gələcək arvadın və ya ərin dərisi yüngül, sapı qaranlıqdırsa.

Bıçaqlarla bağlı ən çox yayılmış xurafat ondan ibarətdir ki, bıçaq iti olduğundan, hədiyyə verildikdə dostluq və ya sevgini kəsə bilər.

Belə olduqda bıçağı başqa bir şeyin müqabilində qəbul etmək olmaz.

Bu gün də belə bir hədiyyə alan şəxs, adətən, sonrakı mübahisənin və ya bədbəxtliyin qarşısını almaq üçün əvəzində kiçik bir sikkə verir.

Bıçaq dəmirdən hazırlanmış digər iti və kəsici əşyalarla (qayçı, iynə, balta, dəyirman, oraq) bir talismandır.

Onlar vəftiz olunmamış körpəni, doğuşdan əvvəlki qadını qorumaq üçün yanlarında bıçaq gəzdirir, onu özlərinin altına, yastığın altına və ya beşiyin altına qoyurlar. doğuşdan sonrakı dövr, toy mərasimi zamanı bəylə gəlin. Cadugərlərdən, canavarlardan, qasırğalardan, doludan qorunmaq üçün yerə, divara və ya astanaya bıçaq sancır, bıçaqla ətraflarına sehrli dairə çəkir, bıçaqla pəncərə və qapıları keçirdilər.

Qomel vilayətinin belarusları oğlanın beşiyinə bıçaq qoyurlar ki, o, dülgər olsun, qıza isə daraq fırlatsın. Jitomir bölgəsində, dəfn zamanı uşağa "ölüm yaxınlaşmasın" deyə beşiyə bıçaq və ya qayçı qoydular. Polesiedə ana uşağını əmizdirərkən bıçağı altına qoyub. Ukraynada bir uşağı vəftiz etmək üçün kilsəyə gedən xaç babaları, murdar ruhun uşağa yaxınlaşmaması üçün astanada və ya astanada qoyulmuş Bıçağı addımladılar. Meşədə və ya çöldə su pərilərini görən ukraynalılar bıçaqla yerdə dairə çəkib, su pərilərinin onlara toxunmayacağına inanaraq orada üzü yerə uzanıblar.

Dəfn mərasimlərində bıçaqdan istifadə arxaikdir. Bıçaqlar və oraqlar qədim rus dəfnlərində tapılır: onlar kamin və ya qaba, inhumasiya zamanı isə qəbrin dibinə yapışdırılırdı. Makedoniyada mərhumun vampirə çevrilməsinin qarşısını almaq üçün onun başının altına bıçaq qoyublar. Voronej vilayətində. Onlar meyitin çürüməməsi üçün mərhumun qoyulduğu masanın altına bıçaq qoyublar.

Şərq və Qərb slavyanları qasırğaya atılan bıçağın şeytanı yaralayacağına və üzərində qan qalacağına inanırdılar. Ukraynalılar bunun üçün Pasxa üçün mübarək bıçaqdan istifadə ediblər.

Volın vilayətində. sürətləndirmək göy gurultusu, Pasxa yeməkləri ilə birlikdə mübarək bıçaqla, yaxınlaşan ildırım buludunu üç dəfə vəftiz etdilər və tövbə etmədən ölənlərin ruhları üçün dua etdilər, sonra bıçaq yerə basıldı. Oryol vilayətinin inanclarına görə. Əgər qasırğaya atılıb yerə bıçaq soxsan, şeytanı öldürəcəksən. Belaruslular uşağın yıxıldığı yerə bıçaq sancıblar.

Vyatka bölgəsində. inəyi tövlədən buraxıb, daşla ərəfəyə bıçaq vurub dedilər: “Ayı bu bıçaqdan ət yemədiyi kimi, bizim Balaca Xallımızı da yemə”. bıçaq vasitəsilə inək.

Rivne bölgəsində mal-qaranı qorumaq üçün günəş çıxmamış ayağa qalxır, soyunur, altına Bıçaq və ya dəyirman götürürdülər. sol əl Onlar anbarın ətrafında üç dəfə qaçıb Bıçağı divara sancıblar. Belarusda inək itibsə, heyvanların mal-qaraya toxunmaması üçün bıçaqla astanaya, divara və ya qapının üstündəki lintelə soxurdular.

Belarus və Ukraynada inəklərdən süd alan cadugərə zərər vermək üçün südü bıçaq, oraq və ya iynə ilə süzürdülər. Məsələn, Çerniqov vilayətində. inək qanla sağılırsa, süd süd qabındakı süzgəcin altına qoyulmuş bıçağa tökülür - bununla "cadının dilini kəsirsən".

Eyni zamanda, nağıllarda Bıçaq süd götürən cadugərlərin silahlarından biri kimi təsvir olunur: ifritə Bıçağı şum, dirək və ya ağaca yapışdırır - və süd bıçağın ucu boyunca və qonşuda axır. bir inək sürüsü boş yelin ilə nəriltiyə başlayır. Ovruç bölgəsinin ukraynalıları dedilər ki, cadugər süd istəyəndə anbarına gedir, Bıçağı şumun içinə vurur və südün əvəzinə süd verir, süd sadəcə Bıçaqdan axır.

Rus nağıllarında cadugər Bıçağın və ya 12 bıçağın üstündən tullanır və ya salto vurur ki, canavar, cadugər də eyni şəkildə itə və ya donuza çevrilir. Sonra canavar qayıdır və digər tərəfdən eyni bıçaqların üstündən tullanır, lakin bu müddət ərzində kimsə bıçaqları çıxarsa, o, heyvan olaraq qalacaq.

Rus falında qız nişanlısı üçün süfrə açır, süfrəyə bıçaq və çəngəlli iki bıçaq dəsti qoyur; nişanlı gəlib süfrəyə oturanda qız süfrəni stolun üstündən qoparmalıdır; vaxtında bacarmasa, nişanlısı onu öldürəcək (Kostroma vilayəti).

Bıçaqla işləmək bir çox qayda və qadağalarla tənzimlənirdi:

Şərqi slavyanların inanclarına görə, əgər Bıçaq bıçağı yuxarı qaldıraraq stolun üstündə uzansa, mübahisə olacaq;

Bıçaqla yeyə bilməzsən - qəzəblənəcəksən.

Bıçaqla oynaya bilməzsən - mübahisə olacaq; Yolda bıçaq tapsan, götürə bilməzsən, yoxsa bıçaqdan öləcəksən (rusca).

Süd və ya xama ilə bıçaq keçirə bilməzsiniz - bu, inək südünün qanlı olmasına səbəb olacaq (meşəlik).

Çörəyi bıçaqla südə ayıra bilməzsiniz, ancaq əllərinizlə parçalaya bilərsiniz, əks halda inəklərin yelinləri çatlayacaq (Ukrayna və Polşa).

Bıçağı bir gecədə masanın üstündə qoymayın - pis sizi öldürəcək;

Mübahisə etməmək üçün bıçaq və ya iynə verə bilməzsiniz (Rus-Ukrayna).

Belarusiyada dəfn mərasimləri zamanı mərhumun ruhuna təsadüfən xəsarət yetirməmək üçün bıçaqsız etməyə çalışdılar.

Rivne və Volın bölgələrində. toy, gənclik görüşü zamanı və ya böyük bayram Aşağıdan masaya bıçaq sancmışdı. qonaqlar daha az yesinlər.

Polşada Milad vaxtı gələcək məhsul haqqında Bıçaqla maraqlanırdılar: Bıçağı taxıl çörəyi ilə buğda pastasının arasına qoyub Yeni ilə qədər süfrəyə qoydular; Bıçaq çörək tərəfində paslanırsa, buğda alınmayacaq, pasta tərəfindəsə, buğda.

"Bıçaq darıxdırıcıdır - sahibi axmaqdır, süfrə qaradır - sahibə axmaqdır"
Rus xalq işarəsi. Süfrə uyğun görünməsə də, bu barədə də düzgündür

"Usta axmaqdır - bıçaq darıxdırıcıdır"
Yuxarıdakı işarənin variantı

"Bıçaq itirmək həyatını itirmək deməkdir"
Skandinaviya atalar sözü

“Atışmada bıçaq çıxarmazsan”
Amerika atalar sözü, tam məntiqlidir

“Bıçağı olan ət alır”
Ovçuluq. Mən məna ilə tamamilə razıyam

“Hansı bıçaqların sahibi eynidir”
Tam olaraq!

"Yalnız qorxaq bıçaqsız gedər"
İlk baxışdan çox aydın olmayan bir mənası olan qədim rus atalar sözü. Bəli, cəsur rus əcdadlarımız müasir ofis planktonundan bir az fərqli cəsarət və qorxaqlıq anlayışlarına sahib idilər.

"Səni bıçaqla qorxutmurlar, əgər alırsansa, vur!"
Yenə də tamamilə hərfi mənada qəbul edilməməlidir. Düşmən bıçağı görüb qorxdu və qaçdısa, onu vicdanla təqib edib, məsələni məntiqi sona çatdırmaq necə olar? Bu da qeyri-mümkündür, bu, artıq lazımi müdafiə həddini aşacaq. Daha doğrusu, atalar sözünü belə başa düşmək lazımdır: bir insana qarşı istifadə etmək üçün psixoloji qətiyyətin yoxdursa, bıçağı çıxarma.

"Yolda kənarı yola qarşı olan bıçaqla qarşılaşsanız, onu götürməyin - bu ölümlə nəticələnəcək."
Rus xalq işarəsi. Başqa bir seçim, daha da kəskin: bıçaq tapsanız, götürməyin, cəsarətli adam sizi öldürəcək. Yeri gəlmişkən, iş yoldaşım bir dəfə balıq tutarkən bir məhbusun işi ilə bıçaq tapdı. Və az sonra, o, öz girişində iki narkoman tərəfindən tamamilə əsassız olaraq hücuma məruz qaldı. O, boksla məşğul idi və onları heç bir problem olmadan səpələdi. Artıq evdə sinəmdə iti bir nöqtədən yara aşkar etdim. Bəxti gətirdi, qabırğasından vuruldu. Ancaq əlamət həqiqətən gerçəkləşə bilər!

“Heç kimə etibar etmək olmaz, nə kişi, nə qadın, nə də heyvan. Ancaq həmişə əlinizdəki bıçağa arxalana bilərsiniz. Yalnız ona etibar edin!”
Konan barbardır. Yaxşı filmdən gözəl ifadə!

"Bıçaq yoldadır, yoldaş"
rus atalar sözü

"Bıçaqdan yeməyin - pis olacaqsınız"
Rus işarəsi

"Xəncər olanlar üçün yaxşıdır"
Əbdül, səhranın ağ günəşi. Müasir klassik.

"Bıçaqla oynamayın - bu mübahisəyə səbəb olacaq"
Rus işarəsi. Bir dəfə uşaq ikən qapı çərçivəsinə bıçaq atdım və çubuqların yaxşı faizini əldə etdim. Təəssüf ki, valideynlərim uğurlarıma çox da sevinmədilər. Sonra məktəbdə baş müəllim eyni şeyə görə bu bıçağı məndən aldı.

"Masadan bıçaq düşdü - kişi gələcək, qaşıq və ya çəngəl - qadın"
Rus işarəsi

"Bıçaq düşdü və yerə ilişdi - mübahisə"
Bəli, və əvvəlki işarədən hətta mübahisənin kiminlə olacağını bilirsiniz. Bıçağı dərhal yerdən götürün və uzaqda gizlətməyin. Çox sadə, hər halda...

"Gecə bıçağı masanın üstündə qoymayın - keks özünü kəsəcək"
Seçimlər: "gecə bıçağı masanın üstündə qoymayın - pis ruhlar oynayacaq" və daha da pisi, "bıçağı gecə masada qoymayın - pis adam gəlib sahibini öldürəcək." Bu və ya digər şəkildə, bütün variantlar pisdir

"Bıçaq nə qədər paslanırsa, bir o qədər yaxşı kəsir"
Keçən əsrdə bu, tamamilə doğru idi. İndi bir az köhnəlmişdir, bugünkü paslanmayan poladlar çox yaxşı ola bilər

“İtirilmiş bıçağın qızıl sapı var”
Udmurt atalar sözü

“Balta qoyulan yerdə bıçaq götürməyin mənası yoxdur”
rus atalar sözü

"Həyatında bir dəfə qılınc lazım olsa belə, onu həmişə taxmalısan."
Yapon atalar sözü

“Bıçaq hədiyyə edilə bilməz”
Qədim bir işarə. Maraqlıdır ki, ondan həm ruslar, həm də ingilislər istifadə edirlər. Baxmayaraq ki, qədim zamanlarda bu qədər uzaqda yaşayan xalqların bir-birinin əlamətlərini qəbul etmələri çox çətin idi! İki şeydən biri: ya bu qayda bir-birindən asılı olmayaraq kəşf edilib, ya da o qədər qədimdir ki, hətta bizim dövrümüzdə yaranıb. Ağ irq biri idi. Atalarımızın doğma dini - bütpərəstlik baxımından hər bir əşyanın ruhu var. Və bıçaq, ən qədimlərdən biri və zəruri alətlər, əlbəttə ki, mövcud ola bilməz! Bıçaq onun əsl sahibinin kim olduğunu bilməlidir. Hədiyyə verəndə vəziyyəti səhv başa düşə bilər və bu yaxşı deyil. Bıçağı bir qəpiyə də olsa satsanız problemdən qurtula bilərsiniz

"Əlinizdə bıçaq tutanda bu barədə pis düşünə bilməzsiniz - inciyəcəksiniz"
Həm də qədim bütpərəst əlaməti. Beləliklə, bir dəfə özüm üçün evdə hazırlanmış bir məhsul hazırladım - kənd üçün kiçik bir portativ bıçaq. Bir az həcmli olduğu ortaya çıxdı və bunun üçün yaxşı bir qının düzəltmək problemli olduğu ortaya çıxdı. Amma bildim ki, kartof soymaq üçün çox əlverişlidir. Mən onu müvəqqəti olaraq mətbəxə yerləşdirmək qərarına gəldim. Yaxşı, mən orada oturub onunla kartof soyuram və düşünürəm: “Yaxşı, bu, yəqin ki, sadəcə mətbəx əşyası olacaq, başqa heç nəyə yaramır”. Dərhal əl düşdü və bıçaq onun barmağına dəydi. Və eynilə, iki santimetr üçün tam tangensial olaraq kəsildi üst təbəqə dəri və təəccüblü heç də dərin deyil, dərinliyi hətta yarım millimetrdən də azdır. Ağrmır və qan yoxdur. Həyatımda heç vaxt özümü bu qədər qəribə şəkildə kəsməmişdim! Beləliklə, bıçağım mənə başa saldı ki, o, həqiqətən çox şey edə bilər və mətbəxin mövcudluğu ilə kifayətlənmək mümkün deyil. Nəzakətli, nəzakətli, lazımsız kobudluq olmadan, lakin ciddi və birmənalı şəkildə.

"Özünüzü pis ruhlardan qorumağın yolu ətrafınıza bıçaqla dairə çəkməkdir."
Bunun necə işlədiyini bilmirəm, sınamamışam, heç təsəvvür etməmişəm. Və havada bir dairə çəkmək və ya birbaşa linoleumda bir dairə kəsmək aydın deyil. Ancaq bir şey olarsa, onu yadımda saxlayacağam!

"Masada iki çarpaz bıçaq - şanssız"
Daha ciddi bir seçim var - bıçaq bir qaşıq və ya çəngəl ilə çarpaz yatır - ölüm

"İki fərqli bıçaqla çörəyi kəsə bilməzsən - bu, mübahisəyə səbəb olacaq"
İmza

"Çörəyə ilişmiş bıçağı qoya bilməzsən - bu aclıq deməkdir."
Rus işarəsi. Düzünü desəm, içindən bıçaq çıxan bir çörək həqiqətən də mənə nədənsə ədəbsiz və çörəyə hörmətsizlik kimi görünür. Bilmirəm, hansısa sırf intuitiv, şüuraltı hisslər yaranır. Təbii ki, mən slavyanam və genetik yaddaş mənə əcdadlarımdan ötürülüb ki, bunu etmək olmaz. Və belə düşünsək, çörəyə hörmət etməyən adamın ac qalmaq şansı var.

“Divara bıçaq sancmaq şər qüvvələrdən qorunmaqdır”
Bu işarə, o cümlədən bir çox xalqlar tərəfindən istifadə olunur müxtəlif variantlar bıçağı divara deyil, qapıya, masaya yapışdırmaq lazımdır əks tərəf ya da başqa yerdə. Yaxşı pis qüvvələr müxtəlif versiyalarda fərqli olanlar da görünür. İşarənin mənası, əlbəttə ki, aydındır: bıçaqlı bir adam bir növ fincan deyil, onu xırdalamaq olmaz.

“Skandinaviyanın bəzi bölgələrində bir adət var idi - bıçaq festivalı. Evli olmayan qızlar cərgə cərgələrində dayanmışdılar və hər birinin kəmərində boş bir qıf var idi. Uşaqlar gəldilər və hər biri öz bıçağını bəyəndiyi qızın qınına soxdu. Bir həftə sonra yenidən görüşdük və qız bu bıçaqla gəlibsə, deməli, bəyi bəyənib. Bundan sonra oğlan qızın evinə girdi, divara söykəndi və bu bıçağı qarşı divara atdı. Bıçaq ilişibsə, uyğunlaşma baş verib”
Mən qədimlərə hörmət edirəm! Həqiqətən çox gözəl adət. Hər şey sadədir və eyni zamanda simvolik və lazımsız sözlər olmadan başa düşüləndir.

Bıçaqdan yeməyin - qəzəblənəcəksiniz.
İnam bıçağın pis ruhlara qarşı talisman kimi mistik qavranılması ilə əlaqələndirilir. Ona görə də ona hörmətlə yanaşmaq lazımdır. Məsələnin gündəlik tərəfi daha sadədir: əgər insan bıçaqla yemək yeyərsə, dilini və ya dodaqlarını zədələyə bilər. Burada siz istər-istəməz pis olacaqsınız.

“Bıçaq” sözünü dənizdə olanlar danışmırdı, lakin o, dirəyə ilişibsə, məşhur inanca görə, balıq tutmaqda uğurlar təmin edilir.

Yaponiyada kəsilə bilən bütün əşyalar - qılınc, bıçaq, bağ budaması və ya çisel, yapon dilində "hamono" anlayışı ilə ümumiləşdirilir, hərfi mənada "bıçaqlı bir şey" deməkdir - uğurlar gətirir. , eyni zamanda hər şeyə pis bir növbə verməklə yanaşı, bu anlayışla birləşdirilən bıçaq, qayçı və digər əşyalar da ola bilər.

Dəfn mərasimlərində bıçaqdan istifadə arxaikdir. Bıçaqlar və oraqlar qədim rus dəfnlərində tapılır: onlar kamin və ya qaba, inhumasiya zamanı isə qəbrin dibinə yapışdırılırdı. Makedoniyada mərhumun vampirə çevrilməsinin qarşısını almaq üçün onun başının altına bıçaq qoyublar. Voronej vilayətində. meyitin çürüməməsi üçün mərhumun qoyulduğu masanın altına bıçaq qoyublar.

Ukraynada uşağı vəftiz etmək üçün kilsəyə gedən xaç babaları murdar ruhun uşağa yaxınlaşa bilməməsi üçün astanada və ya astanada qoyulmuş bıçağın üstündən keçdilər.
Meşədə və ya çöldə su pərilərini görən ukraynalılar bıçaqla yerdə dairə çəkib, su pərilərinin onlara toxunmayacağına inanaraq orada üzü yerə uzanıblar.

Yerə ilişən bıçağa xüsusi bir sehrli məna verildi. Cənubi slavyanlar özlərini doludan qorumaq üçün yerə bıçaq, dəyirman, balta və ya badnyak od vururdular.

Bıçaq bir çox sehrli və ritual hərəkətlərdə iştirak edir, məsələn, əfsanəvi canavarlar bir ağac kötüyünün üstündən tullanaraq vəhşi heyvanlara çevrilir;

Cadugərlərin inəkləri korlamaq üçün bıçaqdan istifadə etdiyi iddia edilir. Bunun üçün ona ip bağlanmış bıçaq istədiyiniz inək tövləsinə ilişib, tilsim oxunur, bundan sonra kəndir süd qabına endirilir və inəkdən süd sağılır. Bundan sonra inək yalnız yeyilə bilərdi;

Amerika hinduları bıçağın ucunda bir deşik qazdılar - bir göz. Mən bıçağı bu gözlə gördüm - və heç vaxt sahibini kəsmədim.

Bıçağın fallik simvolizmi də var idi: Slavoniyada uşaq sahibi olmaq istəməyən gəlin bazarlıq etmədən dükandan qatlanan bıçaq alıb və toy zamanı özü ilə qatlanmış vəziyyətdə saxlayıb.

Polşada Milad vaxtı gələcək məhsul haqqında fala baxmaq üçün bıçaqdan istifadə edirdilər: bıçağı taxıl çörəyi ilə buğda pastasının arasına qoyub Yeni ilə qədər süfrəyə qoydular; Bıçaq çörək tərəfində paslanırsa, buğda alınmayacaq, pasta tərəfindəsə, buğda.

Tam ayın gecəsi pəncərədə iti bıçaq qoysanız, səhərə qədər mat olacaq.

Linkolnşirdə buna inanırdılar pis əlamət Gün batdıqdan sonra bıçağınızı itiləyin və ya bir gecədə masanın üstündə buraxın. Birinci halda evə quldur və ya düşmən girəcək, ikincidə bir neçə ev heyvanı gecə öləcək, cəsədin dərisini soymaq üçün bıçaq lazım olacaq.

Volın əyalətində, bir bıçaqla, bir ildırım buludunu dağıtmaq üçün, Pasxa yeməkləri ilə birlikdə mübarək, üç dəfə yaxınlaşan ildırım buludunu vəftiz etdilər və tövbə etmədən ölülərin ruhları üçün dua etdilər və sonra Bıçaq yerə əkildi. Oryol quberniyasının inancına görə, qasırğaya atılıb yerə Bıçaq soxsan, şeytanı öldürəcəksən.
Belaruslular uşağın yıxıldığı yerə bıçaq sancıblar.

Vyatka bölgəsində bir inəyi tövlədən buraxarkən Bıçağı daşla astanaya vuraraq dedilər: "Ayı bu bıçaqdan ət yemədiyi kimi, bizim Kiçik Pestruxonkamızı da yeməyin". bundan sonra inək Bıçaq vasitəsilə köçürüldü.

Rivne bölgəsində mal-qaranı qorumaq üçün günəş çıxmamış ayağa qalxıb, soyunub, sol əllərinin altına Bıçaq və ya dəyirman götürüb, tövlənin ətrafında üç dəfə qaçıb və Bıçağı divara sancıblar.
Belarusiyada bir inək itdisə, bıçaqla astanaya, divara və ya içəriyə soxdular.
heyvanların mal-qaraya toxunmaması üçün qapıların üstündəki lintel.

Belarusiya Polesie-də, bir mal-qara meşədə itibsə, sahibi onu "tapmaq" xahişi ilə müalicəçiyə müraciət etdi. Şəfaçı meşəyə girdi, digərlərindən daha çox yaşıl yarpaqlarla örtülmüş bir ağac tapdı, böyütdüyü Bıçağı qaldırdı və Allahdan və Müqəddəs Peterdən xahiş etdiyi bir sui-qəsd oxudu. Yuri mal-qaranı "aşkarlayır". Sui-qəsdin son sözünü söyləyən şəfaçı Bıçağı ağaca sürdü və evə qayıtdı.

Ertəsi gün günəş çıxmazdan əvvəl yenidən meşəyə girdi və Bıçağı ağacdan götürdü. Əgər o, təmiz qalarsa, bu o demək idi ki, heyvan ölməyib və “xal” olanda olduğu yeri tərk etməyəcək, həm də canavarlardan qorunmuşdu.

Belarus və Ukraynada inəklərdən süd alan cadugərə zərər vermək üçün südü bıçaq, oraq və ya iynə ilə süzürdülər. Məsələn, Çerniqov bölgəsində bir inək qanla sağılırsa, süd bir süd qabındakı süzgəc altına qoyulmuş bıçağa tökülürdü - bununla "cadugərin dilini kəsdin".

Bıçaq öz sapını kəsmir.
Fars atalar sözü.

Bıçaqdan gələn yara sağalmaz, dildən gələn yara sağalmaz.
Erməni atalar sözü.

Çox sözlər qılıncdan çox ağrıdır.
(Bıçaqdan deyil, dildən qorxun)
İngilis atalar sözü.

Bıçaq inəyin dərisini soydu və quyruğunu qırdı.
Digor atalar sözü.

Bıçaqsız çörək kəsə bilməzsən.
Xalq sənəti.

--
Nə qədər qab-qacaq, bu qədər bıçaq.
Söz bıçaq deyil, bıçağa aparır.
Bir söz bıçaqdan daha çox ağrıyır.
Ən yaxşı cərrah bıçağı möhkəm tutandır.
Dünyada üç şey təhlükəlidir: Uşağın əlində bıçaq, axmağın əlində güc, yaltaqın ağzında.
Darıxdırıcı bıçaq bir xətt çəkir.
Qoyunu olmayanın bıçağı kütdür.
İnsanların kəsməyə bıçağı, qırxmağa bıçağı belə yoxdur.
Adamlar hətta bıçağı da qırxdırırlar, amma bıçaqlarımız uyuşur.
Xəsis adamın bıçağı darıxdırıcı ola bilər.
Bıçaq olsa belə, istəmirəm.
Hətta içmək, hətta yemək, hətta bıçaqla kəsmək, hətta sadəcə qaşımaq, amma get.
Yemədiyinizi, bıçaqla kəsməyin.
Yams haqqında bıçağın bilmədiyi şeylər.
İradəsiz insan poladsız bıçaq kimidir.
Qəzəbli adam əlində bıçaq tutduğu kimi, şərin də gücü var.
Nə cür döymə (yəni döymə, işləmə), bıçaq da belədir.
Bıçağın üstündə dayanasan!
Qılınc qınından bahadır.
Bıçağın üstündə çip, kirpidə küləş var.
Bu bıçağı sobanın üstünə qoca adam qoymaq yaxşı olardı (axmaq).
Bu, dəliyə bıçaq vermək kimi bir şeydir.
Dilimiz qılıncdır, qınını yoxdur, həmişə çılpaq olduğu üçün dəhşətlidir, sözləri qafiyələyib təkrarlamaq şair olmaq demək deyil.
Dil bıçaqdan itidir.
Saxta adam, qamçını sat; Kirpi adam, bıçağını sat!
O, bıçağı böcəyə yelləyir.
Sözlə mərhəmət diləyir, ancaq çəkməsinin arxasında bıçaq gəzdirir.
Dodaqlarında zarafatlar, arxasında bıçaq var.
Bu bıçaqla hətta minə və ya çapa bilərsiniz.
Bu bıçağı at belində belə (yəhərsiz) istifadə edə bilməzsiniz.
Bütün aşpazlar uzun bıçaq daşımır (və quldurlar da var).
Çörəyi qırmayın, ancaq bıçaqla kəsin və yeyin.
Gecə bıçağı masanın üstündə qoymayın - pis sizi öldürəcək.
Kədərlənməyin - o səni ürəyinin altına, sən isə burnunun altına vurursan.
Bıçağa tələsməyin - bıçaqlanaraq öldürüləcəksiniz.
Qoç tutana qədər bıçağı itiləmə.
Bıçaqla bitə tələsmək yaxşı deyil.
Nə qaz, nə qoç, nə bıçaq, nə nimçəyə uzanmayıb, hamı yedi (sinə).
Nə bişmiş, nə qaynadılmış, heç vaxt nimçədə, bıçaqla əzilməmiş, lakin hər cür yemək (döş).
Mətbəx bıçağının sapı kimi lazımdır.
Şəkillər və bıçaqlar verilmir, əksinə dəyişdirilir.
Tək istəklə şərəfə çata bilməzsən, şərəfsizliyi bıçaqla silə bilməzsən.
Uzun müddətdir ki, bıçağı üstümə itiləyir.
Məni küt bıçaqla kəsir.
Bıçağı özü üçün itiləyir. O, qamçı öz üzərinə bükdü.
Bıçağın itiliyi sapı üçün, atın sürəti dırnaqları üçün faydasızdır.
Bir sözdən bıçağa.
Bir sözdən bıçağa. Söz bıçaq deyil, bıçağa aparır.
Xanıma sevinirəm ki, bıçağın üstündə bal var, yala, sünnət olarsan.
Boyarın oğlu rahatlandı: bax bıçaq, bax dirək, bax dar ağacı.
Onunla əyləş və bıçağı qoynunda saxla!
Bıçağı özü itiləyir, amma deyir: narahat olma.
Sənin küt bıçağın qonşunun iti bıçağından yaxşıdır.

Əcdadlarımız müasir elmi tədqiqatçıların nəyi kəşf etdiklərini yaxşı bilirdilər. Amma bilik itir, qocalar gedir, nəsillərin təkrarolunmaz həyat təcrübəsi itir...

Bu biliklərin bir hissəsi, lazım gəldikdə, xalq əlamətləri və xalq nağılları şəklində qalır. Anlayış itir, amma bilik qorunur.

Məsələn, niyə balta və ya bıçaq bıçağı yuxarıda qala bilməz, ancaq taxta bloka yapışdırılmalıdır? Yoxsa niyə həmişə masanın küncündə otura bilmirsən - yeddi il evlənməyəcəksən?

Vəziyyəti xüsusi olaraq "Şimal Ekologiyası" üçün bioenerji terapevti şərh edir, ənənəvi müalicəçi Severodvinskdən (Arxangelsk vilayəti) bu sualları qaldıran Sergey Qaqarin əvvəlki məqalə.

Hər şey çox sadədir: mən artıq izah etdim (bax elementar xassələri) metal elementin xassəsinin konstruksiyaların məhv olmasıdır. Strukturlar məhv edildikdə, bıçağın və ya baltanın bıçağından onların ucuna axan enerji ayrılır, bu axın ətraf məkanda əlverişsiz zonalar yaradan strukturları məhv edən "Albert xətləri" adlanır;

Bu fenomeni zərərsizləşdirmək üçün bütün xalqlar ağac elementinin xüsusiyyətlərindən istifadə etdilər - bloklayıcı strukturlar. Bıçaq və ya balta taxta bloklara yapışdırıldı. Yemək zamanı həm kəndlilər, həm də aristokratlar masanın səthinə bıçaq və xəncər sancırdılar.

Cədvəlin künclərinə münasibətdə köhnə biliklər də istifadə olunur, lakin fərqli bir səviyyədə - amuletlərin, amuletlərin və talismanların (rünlər, Kabbalistik işarələr və s.) yaradılmasında istifadə olunan işarə sistemlərinin xüsusiyyətləri. Bir cismin kənarlarının qovşağında, yəni birləşdirici müstəvinin küncündə enerji iynəsi şəklində enerji axını axır.

Çox vaxt masanın üstü (təyyarə) günəş pleksusunun səviyyəsində yerləşir. Rəsmi elm günəş pleksusunun həyati bir mərkəz olduğunu qəbul edir ( qanqlion), lakin səbəbini izah etmir. Şərq fəlsəfəsində günəş pleksusu enerji mərkəzi (çakra manitura) hesab olunur ki, bu da enerjini həddindən artıq enerji ilə çakralardan çakralara çevirir və yenidən paylayır, burada onun olmaması vəziyyətə cavabdehdir. immun sistemi.

Dövri olaraq masanın küncündə olmaq insanın sağlamlığına zərər verməyəcək, ancaq bu onun daimi yeridirsə, bədənin enerji təchizatı sistemi balanssızlaşır və problemlər yaranır. müxtəlif xəstəliklər, xəstə adama 7 il yox, ümumiyyətlə evlənmək lazımdır? Əvvəlcə sağlamlığınızı bərpa etməlisiniz.

Və burada bir şey var: qocalar nəvələri ilə valideynlərindən daha isti və daha yaxşı davranırlar. Qocalar nəvələrinin yayda onlara baş çəkməsinə etiraz etsələr belə, valideynləri aparanda nə baş verir? Qocalar və nəvələr bir-birləri üçün darıxır və xəstələnməyə başlayırlar. Uşaq yenidən əsəbi və gərgin olur, qocaların xəstəlikləri qayıdır. Bütün bunlar enerji mübadiləsinə aiddir.

Orta yaşlı insanda enerji mübadiləsi sabit və nizamlıdır, yaşlı insanlarda qeyri-kafi, nəvələrdə həddindən artıqdır. Yaşlı insanlar və nəvələr bir-birinə kömək edir, bəzilərinin hiperaktivliyini azaldır, digərlərini dəstəkləyir. Deməli, qocalara qayğı göstərin, onlar ləyaqətli qocalığa layiqdirlər.

Əsası başa düşmək üçün xalq əlamətləri, bıçağın nə olduğunu başa düşməlisiniz. Bu alət (mətbəxdə), silah (ov zamanı), cadu alətidir (sehrli rituallar zamanı).

Bıçağın məşhur olduğu aydındır. Və burada əsas rolu məhsulun forması və istehsal materialı oynayır:

Dəstək insan bədəni ilə təmasdadır, onun düşüncələrini, duyğularını, niyyətlərini udur. Yaranan enerji mesajı bıçağa keçir ki, bu da öz kəskinliyinə görə istənilən hərəkətin potensialını artırır. Tərəvəzləri doğrayın, bir heyvanı öldürün, qoruyucu bir dairə çəkin - bütün bunlar bıçaqsız əldə edilə bilər, lakin təsir nəzərəçarpacaq dərəcədə pis olacaq.
Təbii materialın öz biosahəsi var. Əgər bıçağın sapı taxtadan və ya sümükdən, bıçağı isə metaldirsə, o zaman məhsul öz aurasını inkişaf etdirir. Bu mənada plastik zəif və “boşdur”.

Bıçağın bu xüsusiyyətləri onun xalq xurafatlarında aktiv "iştirakını" izah edir. Məhsul insandan enerji alır, öz şəxsiyyətini inkişaf etdirir və vəziyyətdən asılı olaraq xəbərdarlıq və ya zərər vermə qabiliyyətini qazanır.

Bıçaq tap - xalq əlamətləri nə deyir?

Bilikli insanlar həmişə təsadüfi tapıntılardan çəkinməyi tövsiyə ediblər. Heç kimə sirr deyil ki, bəzi şeylərlə yanaşı, mənfi cəhətləri də götürə bilərsiniz. Və xalq əlamətləri birmənalı olaraq deyir:

ucu ilə gedən birinə baxan yolda uzanmış bıçağı götürün - ölümə;
yerdən naməlum bıçağı götürmək - pis insanlar tərəfindən bıçaqlanaraq öldürülmək;
paslı bıçaq tapmaq sevdiyiniz insanla ayrılmaq deməkdir.

“Əsaslar” ağlasığmaz reputasiyaya malikdir. Buna baxmayaraq, buna layiqdir: bıçaq tez-tez rituallarda istifadə olunur, bu zaman zərər, xəstəliklər və lənətlər ona ötürülür. Eyni obyektdə şeytan və ya cin ola bilər. Bəzən müəyyən bir şəxsə zərər vermək üçün qəsdən bıçaq hazırlanır - bu vəziyyətdə silah evdə, eşik altında, şəxsi əşyalara əkilir. Evinizdə başqasının bıçağını tapın - aydın bir işarədir mənfi sehrli təsir. Məhsulu dərhal atmaq və sonra enerji təmizləməsini (özünüzün və otağınızın) həyata keçirmək tövsiyə olunur.

Bəzən küçədə tapdığınız bıçağı çox bəyənirsiniz. Ancaq onun "cazibəsinə" tab gətirməməlisiniz: bəzi sui-qəsdlər təsadüfi qurbanları cəlb edəcək və onların keçməsinə imkan verməyəcək şəkildə hərəkət edir. Ən azı, qaldırılmış bıçaq əvəzinə tək sayda sikkələr, qiymətli əşyalar, yaxşı bir rəftar buraxmaq lazımdır - çətinlikdən xilas olmaq üçün. Bıçaq yol ayrıcında, dərədə, mağarada yatan və ya kötükə, divara, yerə ilişib tapılarsa, risk etməmək daha yaxşıdır - belə bir silah mütləq bir səbəbdən orada qalıb. .

Hədiyyə olaraq bıçaq haqqında xalq əlamətləri

Ənənəvi olaraq, bıçaq hədiyyə olaraq verilmir. Belə bir hədiyyənin olduğuna inanılır:

yeni sahibinə hər cür çətinliklər və münaqişələr cəlb edəcək;
alan və verən arasında dostluq bağlarını “kəsər”.

Sehrli nöqteyi-nəzərdən bu cür xalq əlamətləri daha çox haqlıdır. Niyə? İki əsas səbəb var və hər biri müəyyən bir vəziyyətdə rol oynaya bilər:

Hədiyyələrdən imtina etmək adət deyil, bu o deməkdir ki, bıçaqla mənfi sehr atmaq və sözün əsl mənasında onu alanın əlinə vermək olar. Hədiyyəyə "əlavə olaraq" insan pis bir şey alacaq - sevgidə çətinliklər, maddi çətinliklər, xəstəlik.
Bıçağın sahibi onu alan şəxsdir. Və məhsul sahibinin qəfil dəyişməsini bəyənməyə bilər. IN ən yaxşı ssenari bağışlanmış əşya itəcək (“əsl sahibini axtaracaq”), ən pis halda fitnə-fəsad törətməyə başlayacaq (daim darıxdırıcı olacaq, əllərinizi kəsəcək, neqativləri cəlb edəcək).

Hədiyyə olaraq alınan bıçaq müqabilində xalq müdrikliyiən azı kiçik bir sikkə verməyi tövsiyə edir. Bu, potensial neqativi maksimum dərəcədə aradan qaldıracaq bir növ alqı-satqı müqaviləsinin bağlanmasını asanlaşdıracaq. Ancaq verənin rolu düşmən və ya xoşagəlməz bir şəxsdirsə, ədəb normalarına məhəl qoymamaq və hər hansı bir şəkildə bıçaqdan imtina etmək daha yaxşıdır. Aşkar bir sehrli "əsas"ı zərərsizləşdirmək daha çətindir, yəni bir sikkə zərərin təsirini zəiflədə bilər, lakin təsirini tamamilə aradan qaldıra bilmir.

Hər halda, istedadlı bıçağı istifadə etməzdən əvvəl təmizləmək tövsiyə olunur. Məhsulu duzda saxlamaq, odda qızdırmaq, yerə basdırmaq və ya axan suyun altında yaxalamaq lazımdır. Bütün bunlar lazımsız enerji proqramlarının ən azı bir hissəsini aradan qaldıracaq.

Yararsız hala gələn bıçaq haqqında xalq əlamətləri

Bıçaq qeyri-adi bir obyekt olduğundan onun qırılması da ən çox rast gəlinən hadisə hesab edilmir. Xalq xurafatları Deyirlər:

sahibinin çox mənfi təsirə məruz qaldığı zaman bıçaq qırılır;
istifadə edən şəxsin sağlamlıq problemləri varsa, bıçaq tez paslanır;
bir insanın imkanlarının cadu səviyyəsində bloklandığı hallarda bıçaq daim darıxdırıcı olur (kimsə yolları bağlamaq üçün rituallar yerinə yetirir);
böyük bir mübahisə və ya yaxınlarınızdan ayrılmadan əvvəl bıçaq təsadüfən qırılır.

Bıçağın "ölümü" özünü göstərən müəyyən bir mənfi cəhəti göstərdiyi üçün təmizlik işləri aparmaq tövsiyə olunur. Məhsulu sadəcə atmaq da qəbuledilməzdir: bir neçə vida sözü dedikdən sonra ağacın (tercihen palıd) altına basdırılmalıdır. Belə bir "cənazə" bıçağı incitməyəcək və insan üçün əlavə problemlər yaratmayacaq.

Gündəlik həyatda - mətbəxdə və masada bıçaq haqqında işarələr

İnsanlar yemək bişirərkən və ya yemək yeyərkən daha çox bıçaqla "ünsiyyət qurduqlarından" ən aktual xalq əlamətləri bu sahəyə aid xurafat olaraq qalır. Onların arasında ən çox yayılmışlar:

Bıçaqdan yemək qəzəblənmək (kəskin dil) deməkdir.
Bıçaqla oynamaq evdə münaqişələr deməkdir.
Bıçaq masadan düşdü - tezliklə evə bir kişi gələcək. Əgər yıxılma səsi yüksək və aydın şəkildə fərqlənirdisə, deməli qonaq tanışdır.
Bıçaq nəinki yıxıldı, həm də ucu döşəməyə ilişdi - ciddi mübahisəyə səbəb oldu. Əgər bu çörəyin dilimlənməsi zamanı baş versəydi, o, ölmüş olardı.
Bıçaq öz bıçağı ilə onu atan tərəfə - xoşagəlməz söhbətə düşdü.
Bıçağı kiməsə doğrultmaq o insanın xəstələnməsinə səbəb olmaq deməkdir.
Çörəyi bir yox, iki fərqli bıçaqla kəsmək ailədə anlaşılmazlıq deməkdir.
Çörəyə ilişmiş bıçağı stolun üstündə qoymaq maddi problemlər və aclıq deməkdir.
Gecə masadan bıçağı götürməmək özünüzə bəla dəvət etmək deməkdir. Əsasən deyirlər ki, keks özünü kəsəcək, inciyəcək və diqqətsiz sahiblərinə zərər verməyə başlayacaq. Amma belə bir versiya da var ki, pis ruhlar unudulmuş bıçaqla oynayacaq və şeytan onunla ev sahibini bıçaqlaya biləcək.
Masanın üzərinə çarpaz bıçaq qoymaq problem deməkdir. Bıçağı çəngəl və ya qaşıqla keçmək ölüm deməkdir.
Hamilə qadın üçün bıçaq itiləmək gələcək uşağa zərər vermək deməkdir.
Əlinizdə bıçaq tutaraq onu söymək məhsulu incitmək və onun qəzəbinə düçar olmaq deməkdir. Qəfil kəsilməyə təəccüblənməyin - bu bir növ qisasdır.

Bıçağı ciddi qəbul etmək lazımdır, çünki o, asanlıqla tutur və mənfiliyi çatdırır. Ancaq məhsulla "dost" olsalar, əksinə, sahibinə kömək edəcək və onu çətinliklərdən qoruyacaq.

Amulet kimi bıçaqlar haqqında işarələr

Bıçağın qoruyucu olması ilə bağlı xalq mövhumatlarına əsaslanan bəzi sadə rituallar bu günə qədər sağ qalmışdır:

Ön qapının çərçivəsinə və ya divara bıçaq vurun - özünüzü pis ruhlardan qoruyun və pis insanlar. Bundan əlavə, süjeti oxumaq tövsiyə olunur: “Bıçaq itidir, dilim hiyləgərdir, toxuyub toxuyur, düşməni yayındırıb qovub aparır, yollarını qarışdırır, onlara yollar döndərir ki, yanıma gəlməsinlər, mənə zərər vermə."
Özünüzü hər hansı bəladan qorumaq üçün yastığınızın altına bıçaq qoyun. Belə bir amulet vəftiz olunmamış körpənin beşiyində, hamilə qadının və ya yeni evlənənlərin yatağına qoyulur. Rezervasiya etməyinizə əmin olun: "Bəla və bədbəxtliklərdən, küfr və pullardan, qara sehrbazlardan və natəmiz cadugərlərdən." Xüsusilə dəfn mərasimləri zamanı yastığın altında bıçaq saxlamaq tövsiyə olunurdu ki, mərhum adama yapışmasın.
Vəftiz üçün evdən çıxarkən xaç valideynləri bıçağın üstündən keçməlidir - uşağı pis ruhlardan qorumaq üçün.
Bıçaqla ətrafınıza bir dairə çəkin - özünüzü canavarlardan, xəyallardan, cadugərlərdən və digər pis qüvvələrdən qoruyun.
Evin bütün pəncərələrini və qapılarını bıçaqla keçin və sonra eşikə yapışdırın - evinizi pis ruhların və qara sehrbazların hiylələrindən qoruyun.
Bıçağı yerə soxmaq özünü tufandan qorumaq deməkdir. Bir kəsişmədə tornadoya silah atsanız, şeytanı yaralaya bilərsiniz.
Boş bir anbarın divarına bıçaq vurun - vəhşi heyvanlara qarşı mal-qara üçün bir talisman düzəldin. Eyni zamanda dedilər: “Ayı bu bıçaqdan təzə ət yeməsin, inəyimizi yırtma, mal-qaramızı incitmə”. Yalnız bundan sonra heyvanlar tövləyə gətirilib.
Südü bıçaqla süzmək, inəyi onu xarab edən ifritədən qorumaq deməkdir. Cadu heyvana zərər vermək üçün bıçağı dirəyə, ağaca və ya şum vurur.
Ziyafət zamanı masanın dibinə bıçaq soxmaq yeməyi həddindən artıq ac qonaqlardan “qoruyacaq” (onlar həmişəkindən daha az yemək yeyəcəklər).

Ən güclü ritual bıçağı yerə sancmaq sayılırdı. Bu texnika hər hansı bir qeyri-müəyyən vəziyyətdə istifadə edilmişdir. Məsələn, bir adam qəfildən meşədə su pəriləri ilə qarşılaşdısa, ətrafına bir dairə çəkdi, yerə bıçaq soxdu - və pis ruhlar onu görmədilər. Eyni şəkildə canavarlardan, goblinlərdən, dolulardan, tufanlardan, cadulardan və s.

İdeal olaraq, hər bir insanın öz bıçağı olmalıdır. Sonra hər hansı bir xalq əlamətləri onun üçün daha dəqiq olacaq və qorunma mümkün qədər tam olacaqdır. Rus atalar sözü boş yerə deyilmir: "Bıçaq yolda yoldaşdır". Bu silah təkcə materialda deyil, həm də incə dünyada işləmək üçün uygundur.

Bıçaq həmişə sahibinin yanında idi: hətta hərbçi ilə, hətta yaramazla, hətta dinc bir insanla belə. Belə sıx qarşılıqlı əlaqə nəticəsində bu insan yoldaşı ilə əlaqəli bir çox əlamət və xurafat yarandı. Onların bəzilərinin başa düşülən praktik mənşəyi var, digərləri əfsanə və mistisizmlə həmsərhəddir.

MPort kişi jurnalı bütün bu mistisizmi bıçaqlar və xurafatlarla sıralamaq qərarına gəldi. Və buna gəlib çatdıq.

Bıçaqdan yeyə bilməzsən

Çox vaxt valideynlərimiz bu qadağanı mədəni davranışla əlaqələndirirdilər. Ancaq yaşlı insanlar inanırdılar ki, kim bıçaqdan yeyirsə, mütləq pis olacaq. Bu barədə düşünsəniz, bunun üçün bir izahat tapa bilərsiniz köhnə xurafat Bacarmaq.

Kim və hansı şəraitdə bıçaq yeyib və hələ də yeməlidir? Əlində çəngəl olmayan biri üçün. Bunlar ovçular, əsgərlər, quldurlar, bir sözlə - çox vaxt ağır şəraitdə yaşayan insanlardır. Təbii ki, onların xarakterləri həyat tərzinə uyğun formalaşıb.

Bıçağı stolun üzərinə bıçağı yuxarı baxaraq qoymayın

Necə ki, dava olacaq. Burada nənənin yanına getmə və aydındır: əgər hansısa quldur özünü bu bıçaqla kəssə, ondan qaça bilməyəcəksən. Və mütləq biri olacaq. Təxminən eyni nöqteyi-nəzərdən, gecələr bıçaqların stolun üstündə qalmasının qadağan edilməsini izah etmək olar. İnsanlar deyirlər ki, keks qəzəblənəcək və diqqətsiz sahibini öldürəcək. Yaxşı, bəlkə də belə.

Və ya bəlkə belə bir qadağa ortaya çıxdı, çünki gecə qaranlıqda yaralanma şansı var. Elektrik yox idi və məşəlin yandırılması çox vaxt apardı. Və təxəyyülünüzü uzatsanız, stolun üstündəki bıçaqın gecə oğrusu üçün silah olduğu ortaya çıxır.

Eyni nöqteyi-nəzərdən, tam ayda pəncərənin üstündə bıçaq qoymağın qadağan edilməsi də nəzərdən keçirilir. By xalq inancları bıçaq tutqun olacaq. Ay işığında bıçağın parıltısı isə lazımsız diqqəti cəlb edir. Bu sizə lazımdır?

Yeri gəlmişkən, sərin bıçaqlarla qalereyaya baxın. Zəmanət veririk: orada çoxlu maraqlı şeylər tapacaqsınız.

Bıçaqlar və inəklər

Bu obyektin kəsici xüsusiyyətləri çoxlarını ona ehtiyatla yanaşmağa və hətta uzaqdan da zərər vermək qabiliyyətinə aid etməyə məcbur etdi. Məsələn, kəndlərdə belə hesab edirlər ki, əgər “ deşmək“Südü bıçaqla kəssən, südü sağılan inək xəstələnər. Eyni qadağa kərə yağı istisna olmaqla, digər süd məhsullarına da aiddir.

Bıçaq vermək mümkündürmü?

Hədiyyə olaraq bıçaq verə bilməzsiniz, çünki bu dostluğu kəsə bilər və ya yaxşı münasibət. Buna görə də, bıçaq üçün həmişə kiçik bir sikkə və ya əskinas vermək adətdir. Bununla belə, bıçaq şəklində bir hədiyyədən imtina edə bilməzsiniz - bu, çirkindir və etiketə uyğun deyil.

Bıçaqları tapın

Tapılan bıçaqlara gəlincə, yolda bıçaq götürməmək tövsiyə olunur, daha az kəsişmədə. Orada heç bir şey götürə bilməzsən, əks halda xəstəliklər və bədbəxtliklər gələcək. Xüsusilə döyüş bölgələrindən hərbi bıçaqları da evə aparmamalısınız. Bunlar öldürücü bıçaqlardır. Onlar ölümü tanıyıblar və belə silahı əlinə alan adam bıçaqdan özü ölmək və ya kimisə öldürmək riski daşıyır.

“Qan əmici bıçaqlar”

Yoxsa daha çox var " qansoran bıçaqlar“. Belə bıçağı kim götürsə də, gec-tez özlərini kəsəcəklər. Yaralanmamaq üçün bu bıçağa vaxtaşırı qan vermək lazımdır, məsələn, onunla təzə ət kəsərkən. Özünüzü pis insanlardan və evinizə girmək istəyən pis adamlardan qorumaq üçün belə bir bıçaqdan da istifadə edə bilərsiniz. Bunun üçün ön qapının üstündəki bir şeyə qaniçən bıçaq vurulur.

Yaxşı əlamətlər

Kəsmə xüsusiyyətləri ilə əlaqəli bəzi əlamətlər yaxşı işlər görməyə kömək etdi. Məsələn, bir uşaq uzun müddət gəzməyə başlamadısa, ilk addımda ayaqları arasında döşəmə boyunca bir bıçaq bıçağı keçirildi - bağlar kəsildi. Bu prosedurdan sonra uşaq daha sürətli yeriməyi öyrəndi. Və çimməkdən əvvəl, bütün xəstəlikləri kəsmək üçün hazırlanmış su mütləq bıçağın bıçağına töküldü.

Bizimlə daimi yaşamağa gələndən elə birinci ayda qaynanam atamın illər əvvəl mənim üçün düzəltdiyi mətbəx bıçağını (mənim xahişimlə) yerə atdı. Adi bir bıçaq idi: kiçik plastik sapı, iti ucu olan nazik qısa bıçaq, mən adətən balıqları bağırsaqlamaq üçün istifadə edirdim.
Bıçağın itdiyini biləndə bu, mənim başıma gəldi şok vəziyyəti. Gələn kimi qayınana mətbəxi öz üzərinə götürdüyündən, təbii ki, ilk sual ona idi. "Deyəsən, mən təsadüfən onu kartof qabıqları ilə birlikdə atdım" deyə mənə cavab verdi. Bıçağı itirdiyim üçün ağladım və uzun müddət onun yoxluğu ilə barışmağa çalışdım... Bu hadisə mənə bir növ toxundu. Bu bir akkorda vurdu ...

O vaxt atamın vəfatının 8 ili tamam olmuşdu. Mən isə bıçağa ehtiyatla yanaşırdım, çünki o, atamın əli ilə hazırlanmış bir şey idi. Yaddaş, belə desək... Ara-sıra mənə baş çəkməyə gələn anam da nədənsə öz səsi ilə təəssüflə deyirdi ki, “... deyirlər, evdə hamının atamın bıçaqları var, amma atamın bıçağı yoxdur. tək...”.

Qayınanamla çətin münasibətimdən danışmayacağam. Və bıçağın günahı yox idi. Amma nədənsə hər şey yanlış çıxdı və qarşılıqlı dil Onu tapa bilmədik, amma o, cəhd də etmədi. “Mənzilin kimə yazıldığını” və “evin müdirinin kim olduğunu” yavaş-yavaş özü üçün öyrənən və bəzi nəticələr çıxaran qayınana bundan sonra məşuqə olacağına qərar verdi. evin. Bütün bunlar başlayandan…
Vəziyyəti aydınlaşdırım: ərim və mən qocaları özümüzlə aparmalı olana qədər biz tamamilə müstəqil və heç bir şey olmadan birlikdə yaşayırdıq. maddi yardım onlar artıq 26 ildir. Uşaqlar yuvadan uçdular və mənzil iki nəfər üçün bir az boş görünməyə başladı. Qocalar o vaxta qədər kəndlərinin tamamilə dağıdılması səbəbindən evlərini itirmişdilər. Ümumiyyətlə, vəziyyət kifayət qədər başa düşüləndir. Boş otaqlarımız var idi və onların yaşamaq üçün bir yerə ehtiyacı var idi...
Yavaş-yavaş qayınanamla aramdakı mütləq anlaşılmazlıq bizi məcburi birgə yaşamağa apardı. Mən onunla döyüşmək istəmirdim və onu öz yerinə qoymaq istəyi birtəhər yerinə yetirilmədi, çünki məlum oldu ki, qayınanam hələ də eyni xarakter daşıyır...
Dinc yanaşı yaşama cəhdləri rəvan bir şəkildə “səngər müharibəsi”nə çevrildi.

Və bu mərhələdə müxtəlif qəribə şeylər görməyə başladım. Ancaq bıçaqlardan danışdığımız üçün, mən bıçaqla bağlı qəribəliklər haqqında danışmağa davam edəcəyəm.
Bir gün mətbəxə girəndə stolun ortasında böyük bir mətbəx bıçağının uzandığını gördüm, o qədər qeyri-adi idi ki, sadəcə donub qaldım. Bıçaq kənarında, bıçağı yuxarı, tam masanın ortasında uzanmışdı və elə bil stolu iki yarıya bölmüşdü. Və onun bu mövqeyində çox səhv bir şey var idi.
Sonra demək olar ki, avtomatik hərəkət etdim. Bunu niyə etdiyimi hələ də anlamıram. Sonradan öz hərəkətimi təhlil edərək belə qənaətə gəldim ki, sanki şüuraltıdır.

Stolun yanına getdim, bıçağı əlimə aldım, lavaboya tərəf döndüm, suyu yandırdım və sözün əsl mənasında bunları dedim: “Sənin elementin havadır, mənim elementim sudur! ”
Bıçağı yuyub həmişəki yerinə qoydum. Burada qeyd edə bilərik ki, bürclərimə görə mən XƏRÇƏNGəm, yəni. mənim elementim su, qaynanam isə DOLÇA, onun elementi hava...

Sonra, demək olar ki, üç ildir ki, bıçaq vaxtaşırı yenidən masanın ortasında bıçağı yuxarı baxaraq tapdı. Artıq ilk dəfə olduğu kimi bundan qorxmadım, sadəcə bıçağı götürdüm, axan suyun altında yaxaladım və yenidən yerinə qoyduq.

Sonra qayınana digər oğlunun yanına getdi. Amma o getdikdən sonra uzaq divardakı stolun az istifadə olunan çekmecelərindən birində mətbəx qablarını çeşidləyərkən onun bizə köçərkən özü ilə gətirdiyi köhnə bıçağını aşkar etdim və onunla birlikdə bir neçə tamamilə yeni bıçaq da vardı. . Və bu, bütün əşyalarını yeni yaşayış yerinə aparmasına baxmayaraq...
Təbii ki, mən bu bıçaqları atdım.
Ancaq məndə hələ də çaşqınlıq və bütün bunların bir səbəb olduğu hissi var.

İndi mən bir-birinə uyğun gəlməyən şeyləri məntiqi zəncirə birləşdirməyə çalışacağam:
1. Atamın mənim üçün hazırladığı bıçaq evdən atılır. İndi də düşünürəm ki, bu, məqsədli şəkildə edilib.
2. Xüsusilə evdə tez-tez istifadə edilən mətbəx bıçağı zaman-zaman qeyri-adi vəziyyətdə stolun üstündə uzanmış kimi görünür.
3. Masanın praktiki olaraq heç vaxt baxmadığım ən uzaq siyirməsində mənə heç bir aidiyyatı olmayan bıçaqlar var.
4. Və bütün bu bıçaqlı hərəkətləri mənim evimdə mənimlə elan olunmamış müharibə aparan şəxs həyata keçirib.

Haqqında hekayəmə daha çox məlumat əlavə etsəm müxtəlif əlamətlər və bıçaqlar, bıçaqlar, qılınclar və s. ilə bağlı inanclar, sonra bəzi nəticələrə gəlmək olar. Sehrli, böhtan və başqa nağıllara inanmaq da olar, inanmamaq da olar... Amma fakt faktlığında qalır: baş verib. Və nəinki orada idi, həm də öz rolunu oynadı və təsirini göstərdi. Amma bu başqa hekayənin mövzusudur.

Rəylər

Bu hekayədə çox aydın görünür, qayınananız ölənə qədər müharibə elan etdi! Çox güman ki, simpatik sehrli mütəxəssislərdən biri onu inadkar bir gəlin kimi işıqlandırdı. Siz heç nə etmədən onu asanlıqla yerinə qoya bilərsiniz! Necə cavab verəcəyinizlə maraqlanırsınızsa, sizə deyəcəm!
Və hekayə olduqca maraqlıdır.

Hekayə həqiqətən qeyri-adi idi. Amma xoşbəxtlikdən o, çoxdan böyüyüb...
Bizə belə şeytanlıqla necə davranacağımızı söyləmək istəyinizə görə təşəkkür edirik. Siz mənim poçt qutuma yaza bilərsiniz: “Müəllifə məktub göndər”