Pagninilay - ano ito at bakit ito kailangan? Pagninilay: kung ano ito, ang kahulugan para sa pagkatao ng tao at mga paraan upang mapaunlad ang katangiang ito

Ang konsepto ng pagmuni-muni ay pamilyar na sa mga pilosopo noong sinaunang panahon. Halimbawa, itinuturing ito ni Aristotle na "pag-iisip na nakadirekta sa pag-iisip." Ang mga pilosopo, psychologist, guro at kinatawan ng iba pang mga agham ay pinag-aaralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng kamalayan.

Ang pilosopo na si Locke, na nanirahan sa Inglatera, ay naniniwala na ang mga pinagmumulan ng lahat ng kaalaman ng tao ay dalawang salik: ito ang mga bagay ng nakapaligid na mundo at ang mga produkto ng kanyang aktibidad sa pag-iisip.

Ang impresyon ng patuloy na panlabas na mga kaganapan at ang mundo sa paligid ng isang tao ay nabuo sa tulong ng mga damdamin na dulot ng mga kaganapang ito. Ang mga resulta ng gawain ng isip, na ipinahayag, ayon kay Locke, sa aktibidad ng kaisipan, mga pagdududa, pagnanasa, pangangatwiran, ay nilikha ng isang panloob na sensitibong aktibidad na tinatawag na pagmuni-muni. Sa kanyang opinyon, ang pagmuni-muni ay "pagmamasid ng isip sa mga aktibidad nito."

Tinukoy ni Locke ang dalawang antas ng psyche:

ang una ay nagsasangkot ng paglitaw ng mga kaisipan o pagnanasa;
ang pangalawa ay binubuo ng pagmamasid at pagsusuri sa mga kaisipan at hangarin na lumitaw sa unang antas.

Ano ang ibig sabihin ng repleksyon?

Mula sa pananaw ng sikolohiya at sa buhay, ang pagmuni-muni ay nauunawaan bilang pag-iisip ng isang tao tungkol sa kanyang sarili, pagsusuri. sariling karanasan: mga impression, aksyon, mga nakaraang kaganapan. Ngayong araw pangkalahatang konsepto ang salitang reflexion, na nangangahulugang "pagbabalik" sa Latin na reflexio, ay binibigyang kahulugan bilang iba't-ibang kamalayan ng tao nakatutok sa iyong kaalaman.

Iyon ay, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tumutukoy sa mga kasanayan na nagbibigay-daan hindi lamang upang makontrol ang direksyon ng atensyon, kundi pati na rin upang talagang magkaroon ng kamalayan sa mga iniisip at damdamin ng isang tao. Salamat sa kakayahang magmuni-muni, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang kanyang sarili, tulad ng, mula sa labas, na nakikita ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga mata ng mga nakapaligid sa kanya, at magsagawa ng pagsusuri sa sarili ng kanyang sarili bilang isang tao.

Ang konsepto ng pagmumuni-muni sa sarili

Kadalasan, sa halip na isang layunin na pagtatasa at pagsusuri ng pinaghihinalaang impormasyon, mga kaganapan at sariling mga aksyon, binibigyang-kahulugan ng isang tao ang papasok na impormasyon sa konteksto ng kanyang pansariling pananaw sa mundo. Nakapatong sa pananaw na ito ay ang sariling pagmuni-muni sa ibang tao. Kapag sinusuri ang sarili, ang isang tao, una sa lahat, ay interesado sa kung anong impresyon ang ginagawa niya sa iba, hindi sa kanyang sariling mga gawa at damdamin, ngunit kung ano ang hitsura nito sa iba. Ito ay lumiliko out na siya perceives kanyang sarili sa pamamagitan ng sariling repleksyon sa mata ng iba, at, sa turn, nakikita sila sa isang salamin na imahe ng kanyang mga ideya.

Ang ganitong uri ng pagmumuni-muni ay tinatawag na self-reflection. Sinisira nito ang tunay na imahe ng sarili nito. Bilang resulta, ang isang tao ay nagiging isang ganap na saradong "salamin na salamin" mula sa totoong mundo, na kinabibilangan ng mga prosesong nagaganap sa paligid niya at ang kanyang sariling tunay na aktibidad. Ang kanyang pag-uugali, dahil sa hindi sapat na pagtatasa ng kanyang sariling pagkatao, ay madalas na humahantong sa mga maling aksyon, hindi kinakailangang mga karanasan, at madalas sa paghihiwalay.

Posible bang matuto ng reflection?

Sa iba't ibang tao, tulad ng sa isang tao sa proseso ng pagbuo ng kamalayan sa sarili, ang kakayahang magmuni-muni ay ipinapakita sa iba't ibang antas kalaliman. Ito ay nakasalalay sa antas ng edukasyon ng bawat tao, ang kanyang moral na aspeto, ang antas ng pangkalahatang katalinuhan at ang kakayahan ng pagpipigil sa sarili.

Ang antas ng pagninilay ay maaaring mag-iba mula sa elementarya na pinasimpleng pag-iisip hanggang sa isang malalim na pag-unawa sa sariling pagkatao, kabilang ang moral na aspeto. Nangyayari ito sa mataas na lebel mga proseso kapag ang pag-unawa ng isang tao sa kanyang sarili mula sa punto ng pananaw ng espirituwalidad ay humahantong sa kanya sa isang kritikal na pagtatasa ng kanyang pag-uugali at panloob na mundo, pagkondena sa masasamang gawa at gawi. Ang pagkilala sa kanyang sarili, nagbabago ang isang tao mas magandang panig.

Ang kakayahan ng isang tao na mag-ehersisyo ang mapanimdim na pag-iisip, na nagpapahintulot kontrolin ang iyong mga iniisip at kilos, nagsisilbing patunay ng kanyang mataas na aktibidad sa pag-iisip. Kung mas mataas ang antas ng mapanimdim na pag-iisip ng isang tao, mas layunin ang kanyang pagpapahalaga sa sarili.

Ito ay nabuo sa pamamagitan ng:

kritikal na pagtatasa ng sariling personalidad;
patuloy na ugnayan ng kanilang mga kakayahan sa mga umuusbong na pangangailangan sa buhay;
ang kakayahang magtakda ng tama na makatotohanang mga layunin;
regular na pagtatasa ng daloy ng sariling mga kaisipan at ang kanilang mga resulta;
pagsusuri ng mga umuusbong na hula at napapanahong pagtanggi sa mga hindi mapanghahawakang hypotheses at posibleng mga bersyon.

Ang ganitong layunin na pagtatasa sa sarili ay nagpapahintulot sa isang tao na gawin ang tama at hindi magkamali. Ito ay humahantong tungo sa tagumpay sa buhay at moral na kasiyahan. Mababang antas Ang mga reflexive na proseso, kung saan ang isang tao ay hindi kayang suriin ang kanyang sarili, ay humahantong sa hindi sapat na pag-uugali, patuloy na salungatan sa kanyang sarili, na humahantong sa mga pagkasira ng nerbiyos.

Ang pagninilay, na naglalayong pag-aralan ang mga sanhi at motibo ng mga paghatol ng isang tao, kadalasan ay may pilosopiko na katangian. Anuman ito, ang kontrol ng tamang pagpapatunay ng mga konklusyon ay ipinag-uutos para sa isang taong may mataas na katalinuhan; ito ay isang sangkap na bumubuo ng paraan ng pagbuo ng pag-iisip ng tao. Ang pagninilay ay naiiba sa kamalayan sa sarili dahil ito ay nagiging kamalayan sa kung ano ang nangyari na, habang ang kamalayan sa sarili ay naglalayong maunawaan ang sariling sarili.

Mga palatandaan ng isang hilig sa pagmuni-muni

Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang mga sumusunod na pangunahing tampok ng mapanimdim na pag-iisip ay nakikilala:

lalim, na ipinahayag ng antas ng pagpasok sa panloob na mundo ng isang tao, na naglalaman din ng mga mundo ng mga tao mula sa agarang kapaligiran;
kalawakan, na sumasalamin sa bilang ng mga mundo ng ibang tao na nakapaloob sa kanilang sariling kamalayan.

Paano matututuhan ang pagninilay?

Ang pagbuo ng reflective phenomenon ay mahalaga para sa bawat indibidwal. Nag-aambag ito sa pag-unlad ng isang tao para sa mas mahusay at makabuluhang nagpapalawak ng kanyang panloob na mundo.

Matututuhan mo kung paano magmuni-muni nang tama sa tulong ng mga sumusunod na pagsasanay sa pag-iisip:

dapat mong pag-aralan ang iyong mga kilos at gawa kaugnay ng mahahalagang pangyayari sa buhay at, kung kinakailangan, gumawa ng mahahalagang desisyon;
sa pagtatapos ng bawat araw, suriin ang lahat ng mga kaganapang nangyari, kritikal na sinusuri ang iyong pag-uugali at mga desisyong ginawa;
suriin ang pana-panahong nabuong opinyon tungkol sa mga nakapaligid na tao;
higit pang pakikipag-ugnayan sa mga taong may pananaw sa mundo na iba sa iyo;
sa pagsusuri ng anuman mahirap na sitwasyon subukan upang makita ang hindi bababa sa isang bahagi ng mga positibo at nakakatawa sandali.

- isang paraan ng pagkilala sa sarili, na ginagamit sa mga pang-agham na larangan tulad ng sikolohiya, pilosopiya at pedagogy. Ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa isang tao na bigyang-pansin ang kanilang mga iniisip, damdamin, kaalaman at kasanayan, mga relasyon sa ibang tao.

Sa pagmumuni-muni, maaari mong ganap na makilala ang iyong sarili

Kahulugan ng repleksyon

Ang terminong "reflection" ay nagmula sa huling salitang Latin na "reflexio", na isinasalin bilang "turning back." Ito ay isang estado kung saan binibigyang pansin ng isang tao ang kanyang sariling kamalayan, malalim na pinag-aaralan at muling iniisip ang kanyang sarili.

Ito ay isang paraan ng pag-unawa sa mga resulta ng aktibidad ng tao. Sa proseso ng pagmuni-muni, maingat na sinusuri ng isang tao ang kanyang mga iniisip at ideya, isinasaalang-alang ang naipon na kaalaman at nakuha na mga kasanayan, at isinasaalang-alang ang nakumpleto at nakaplanong mga aksyon. Nagbibigay-daan ito sa iyo na mas makilala at maunawaan ang iyong sarili.

Ang kakayahang gumawa ng mga konklusyon batay sa pagmumuni-muni sa sarili ay isang natatanging katangian na nagpapakilala sa tao mula sa mga hayop. Nakakatulong ang paraang ito na maiwasan ang maraming error na nangyayari kapag inuulit ang parehong mga aksyon na may inaasahan ng ibang resulta.

Ang konsepto ng pagmuni-muni ay nabuo sa pilosopiya, ngunit ngayon ay malawakang ginagamit sa pagsasanay ng pedagogical, agham ng agham, iba't ibang larangan ng sikolohiya, pisika at mga gawaing militar.

Mga anyo ng pagmuni-muni

Depende sa oras na kinuha bilang batayan sa panahon ng pagmuni-muni, maaari itong magpakita mismo sa 3 pangunahing anyo:

retrospective na anyo. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga nakaraang kaganapan.
anyo ng sitwasyon. Ito ay ipinahayag bilang isang reaksyon sa mga kaganapang nangyayari sa isang tao ngayon.
inaasahang anyo. Ang mga pagmumuni-muni ay napapailalim sa mga kaganapan sa hinaharap, hindi pa naganap. Ito ang mga pangarap, plano at layunin ng isang tao.

Retrospective analysis ng nakaraan sa buhay ng tao

Ang pinakakaraniwan ay retrospective reflection. Ginagamit ito sa pedagogy, kapag pinagsama-sama ng mga mag-aaral ang materyal, at sa sikolohiya, kapag sinusuri ang mga nakaraang kaganapan upang malutas ang mga sikolohikal na problema.

Mga uri ng repleksyon

Ang reflexive na posisyon ay nahahati sa maraming pangunahing grupo, depende sa bagay ng pagmuni-muni:

personal, na kinabibilangan ng pagsisiyasat sa sarili at pag-aaral ng sariling "I", ang pagkamit ng kamalayan sa sarili;
komunikatibo, pagsusuri ng mga relasyon sa ibang tao;
kooperatiba, pag-unawa sa magkasanib na aktibidad upang makamit ang layunin;
intelektwal, binibigyang pansin ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao, pati na rin ang mga lugar at pamamaraan ng kanilang aplikasyon;
panlipunang pagmuni-muni, alam panloob na estado ang isang tao sa pamamagitan ng kung paano siya nakikita at kung ano ang iniisip ng ibang tao tungkol sa kanya;
propesyonal, tumutulong sa pag-aralan ang paggalaw sa hagdan ng karera;
pang-edukasyon, na nagpapahintulot sa iyo na mas matutunan ang materyal na natanggap sa aralin;
siyentipiko, na tinutugunan sa pag-unawa sa kaalaman at kasanayan ng tao na may kaugnayan sa agham;
eksistensyal, pinag-iisipan ang kahulugan ng buhay at iba pang malalalim na katanungan;
sanogenic, na naglalayong kontrolin emosyonal na estado pagkatao.

Ang propesyonal na pagmumuni-muni ay magbibigay-daan sa iyo na maunawaan kung ano ang iyong narating at kung saan ka susunod na pupunta sa iyong karera

Pag-unlad ng pagmuni-muni

Kahit sino ay matututong magmuni-muni. Upang simulan ang proseso, ito ay nagkakahalaga ng pagsasanay nang higit pa sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga simpleng sikolohikal na pagsasanay. Tuturuan nila ang isang tao na suriin ang lahat ng nangyayari sa kanyang paligid, at mamuhay nang makabuluhan ang kanyang buhay.

Pakikipag-ugnayan sa mundo

Pagninilay Ito ay palaging isang reaksyon sa isang panlabas na impluwensya. Lahat ng pumupuno sa kamalayan ng isang tao ay dumating sa kanya mula sa labas. kaya lang ang pinakamahusay na ehersisyo Ang pagmuni-muni ay magiging pakikipag-ugnayan sa mundo sa paligid niya: sa mga opinyon ng ibang tao, pagpuna, salungatan, pagdududa at iba pang kahirapan.

Ang mga contact na may stimuli na nagmumula sa labas ay nagpapalawak ng saklaw ng reflexivity ng tao. Sa pakikipag-usap sa ibang tao, natututo ang isang tao na maunawaan ang mga ito, at ito ay ginagawang mas madali at mas madali para sa kanya na maunawaan ang kanyang sarili.

Sa pakikisalamuha sa ibang tao, natututo tayong maunawaan ang mundo sa ating paligid.

Matapos ang pagtatapos ng isang araw na napapaligiran ng ibang mga tao, mahalagang pagnilayan ang lahat ng mga pangyayaring naganap. Suriin ang iyong pag-uugali at mga aksyon na ginawa sa araw. Ano ang iyong palagay tungkol sa mga ito? Ano ang nararamdaman mo? Saan ka nagkamali?

Ang pagsasagawa ng ehersisyo na ito araw-araw, makakamit mo ang mahusay na mga resulta.

Bagong impormasyon

Ang pagiging nasa iyong comfort zone, mahirap matuto ng bago tungkol sa iyong sarili. Ang patuloy na pakikipag-usap sa parehong mga tao, panonood ng mga pelikula ng parehong genre, pagbabasa ng parehong mga libro, ang isang tao ay huminto sa pag-unlad bilang isang tao. Upang mapabuti ang kakayahang mag-introspection, kailangan mong matuto ng bago, ang kabaligtaran ng mga karaniwang interes.

Kailangan nating patuloy na lumabas sa ating comfort zone, kung hindi, hindi tayo uunlad.

Makipag-usap sa isang taong may ibang pananaw kaysa sa iyo. mahahalagang tanong, o sa pamumuhay sa kabaligtaran na paraan ng pamumuhay. Magsimula ng isang libro na hindi karaniwan para sa iyo sa isang genre na hindi mo pa nasubukang basahin, makinig sa musika na hindi mo pamilyar dati, at magugulat ka kung gaano karaming bago at hindi pangkaraniwan ang nasa paligid mo.

Pagsusuri ng isang bagay

Ang mga neuroscientist ay naniniwala na ang isang malaking halaga ng impormasyon na natanggap sa modernong bilis ng buhay ay may masamang epekto sa mga pag-andar ng isip at memorya ng isang tao. Sa kasaganaan ng hindi kinakailangang kaalaman, ang bagong impormasyon ay hindi gaanong hinihigop at nakakasagabal sa proseso ng pag-iisip. Samakatuwid, mahalagang pag-aralan ang mga bagay at relasyon na sumasakop sa mga iniisip ng isang tao.

Sa panahon ng pagsasanay na ito, kailangan mong pumili ng isang paksa at pag-aralan ito nang detalyado. Maaaring isaalang-alang ang isang bago kawili-wiling libro, paboritong serye, paboritong kanta o, sabihin nating, komunikasyon sa isang bagong kakilala.

Kapag nagsusuri ng mga bagay, kailangan mong tanungin ang iyong sarili ng ilang partikular na katanungan.

Kapag nag-iisip tungkol sa paksa ng pagsusuri, tanungin ang iyong sarili ng mga sumusunod na katanungan:

Kapaki-pakinabang ba ang item na ito para sa akin?
May bago ba akong natutunan salamat sa kanya?
Magagamit ko ba ang kaalamang ito?
Ano ang nararamdaman sa akin ng item na ito?
Gusto ko pa bang pag-aralan ito, interesado ba ako?

Ang mga tanong na ito ay makakatulong sa iyo na mapupuksa ang mga hindi kinakailangang bagay sa buhay. Magpapalaya sila kapaki-pakinabang na lugar para sa mas mahalaga at kawili-wiling mga bagay, pati na rin magturo sa iyo kung paano mag-focus at salain ang lahat ng hindi kailangan sa iyong sarili, sa awtomatikong mode.

Nakatutuwang mga tanong

Upang mas makilala ang iyong sarili, isulat ang mga tanong na nag-aalala sa iyo sa isang piraso ng papel. Ang mga ito ay maaaring mga tanong na lumitaw kahapon lamang, o naging interesado sa iyo sa mahabang panahon. mahabang taon. Gumawa ng isang detalyadong listahan, at pagkatapos ay hatiin ito sa mga kategorya.

Ito ay maaaring mga tanong:

tungkol sa mga nakaraang kaganapan;
tungkol sa hinaharap;
tungkol sa mga relasyon sa mga tao;
tungkol sa mga damdamin at emosyon;
tungkol sa mga materyal na bagay;
tungkol sa siyentipikong kaalaman;
tungkol sa espirituwal na mga bagay;
tungkol sa kahulugan ng buhay, ng pagiging.

Kapag nagtatanong sa iyong sarili, gawin silang kapana-panabik at mahalaga.

Aling pangkat ang nakakolekta ng pinakamaraming tugon? Isipin kung bakit ito nangyari sa paraang ito. Ito ay isang mahusay na pag-eehersisyo na tumutulong upang ipakita ang impormasyon sa isang tao na maaaring hindi niya alam.

Paano huminto sa pagmumuni-muni?

Maraming mga tao ang naniniwala na ang pagkahilig na magmuni-muni sa isang palaging batayan ay nakakapinsala, na ito ay negatibong nakakaapekto sa isang tao, ngunit ito ay isang natural na bahagi ng buhay ng sinumang tao.

Ang apela ng isang tao sa kanyang sarili, sa kanyang panloob na mga motibo at pagnanasa ay nagpapalakas lamang ng kalooban, nagpapabuti sa resulta at kahusayan ng anumang aktibidad. Gayunpaman, mahalaga na ang taong sumasalamin ay gumanap ng aktibidad na ito: ang pagmuni-muni nang walang aksyon ay hindi magbubunga.

Ang pagmumuni-muni ay hindi dapat malito sa ordinaryong paghuhukay sa sarili: hindi katulad ng huli, ang pagninilay ay isang malikhain, hindi isang mapanirang aktibidad.

Kung ang pag-unlad ng sarili ay umabot sa punto ng kahangalan at sa tingin mo ay malayo ka sa katotohanan, kailangan mong alisin ito:

ang pagbabasa ng mga libro tungkol sa pagpapaunlad ng sarili ay hindi dapat isang libangan lamang;
dumalo sa mga pagsasanay nang mas kaunti at mas makipag-usap sa mga tao, maglakad, makipag-usap;
kung ang mga natutunang pamamaraan at pamamaraan ay hindi nagdudulot ng mga resulta, huwag pag-isipan ang mga ito;
karamihan sa mga diskarte ay mga negosyo na binuo para sa kapakanan ng paggawa ng pera;
kapag naabot mo ang iyong mga layunin, iwanan ang ideya ng pagpapabuti ng mga ito.

Mga Halimbawa ng Pagninilay

Sa pedagogy

Ang isang halimbawa ng pang-edukasyon na reflexivity sa pedagogical na kasanayan ay maaaring maging anumang aralin sa paaralan. Ayon sa Federal State Educational Standard, sa pagtatapos ng aralin, ang guro ay kinakailangang magsagawa ng isang maliit na survey sa isang simbolikong, pasalita o nakasulat na anyo. Naglalaman ito ng mapanimdim na mga tanong na naglalayong pagsama-samahin ang materyal, sa pagtatasa ng mga emosyon, o sa pagsusuri kung bakit kailangan ng mag-aaral ang impormasyong ito.

Sa sikolohiya

Ang retrospective reflection ay aktibong ginagamit sa psychological practice. Ang isang halimbawa ay ang konsultasyon ng isang psychotherapist, kapag tinanong niya ang pasyente na nangunguna sa mga tanong at tinutulungan siyang pag-aralan ang mga pangyayari sa nakaraan. Ang pamamaraan na ito ay nagpapahintulot sa iyo na makayanan ang mga problema at sakit na dulot ng mga traumatikong alaala.

Pagsusuri ng mga relasyon sa mga kamag-anak, kaibigan o soulmate. Ang isang mapanimdim na tao ay naaalala ang mga kaganapan at sitwasyon na may kaugnayan sa isang mahal sa buhay, sinusuri ang kanyang mga damdamin kaugnay nito. Makakatulong ito upang maunawaan kung ang relasyon ay papunta sa tamang direksyon at kung ano ang kailangang baguhin.

Ang komunikasyong pagmumuni-muni ay kinakailangan upang pag-aralan ang mga relasyon sa mga mahal sa buhay.

- isang paraan ng pagsusuri sa kamalayan ng isang tao, na nagpapahintulot sa iyo na mas makilala ang iyong sarili. Ang kasanayang ito ay nagpapakilala sa mga tao mula sa mga hayop. Upang bumuo ng pagmuni-muni, maaari mong gamitin kawili-wiling mga pamamaraan: pakikipag-ugnayan sa mundo, paghahanap ng bagong impormasyon na iba sa mga interes ng tao, pag-aaral ng isang bagay nang detalyado at pag-iipon ng listahan ng mga isyu na higit na may kinalaman sa tao.

Danilkina G.A.

Sa buong buhay, ang isang tao ay patuloy na naghahanap para sa kanyang pagkakakilanlan, nagpapasiya sa sarili, pinupuno ng bagong nilalaman ang mga umiiral nang anyo ng mga ideya tungkol sa kanyang sarili. Ang pinaka matinding problema personal na pagmuni-muni excites ang mga kabataan na tumawid sa linya ng 16-17 taon at hindi umabot sa edad na 23 taon. Kung dito panahon ng edad ang paksa ay namamahala sa positibong paggamit ng mga proseso ng aktuwalisasyon ng kamalayan sa sarili, pagkatapos ay nakuha niya mabisang lunas pagbuo ng mga produktibong relasyon sa mundo at sa sarili.

Ang pagninilay sa isang malawak na kahulugan ay isang pag-unawa, pagsusuri sa kung ano ang nangyayari. Ang personal na pagmuni-muni ay isang pag-unawa, pagsusuri sa nilalaman ng panloob na mundo ng isang tao (emosyon, damdamin, pag-iisip, pagkatao), pati na rin ang mga kilos at gawa na ginagawa ng paksa sa panahon ng labas ng mundo. “F.E. Iniharap ni Konkov ang mga resulta ng magkasanib na trabaho kasama si V.I. Pag-aaral ng Slobodchikov ng dalawang uri ng pagmuni-muni sa mga bata: intelektwal (subject-operational) at personal (value-semantic) ”(p. 163 Mga Tanong sa sikolohiya No. 5 1983. Semenov I.N., Stepanov S.Yu. Mga problema sa sikolohikal na pag-aaral ng pagmuni-muni at pagkamalikhain p. .162-164).

Ang pinakamahalagang tanong ng personal na pagmuni-muni ay mga tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mga mithiin, tungkol sa mga resulta ng pag-unlad na nakamit. Itinuturing ng ilang mga may-akda ang pagkakaroon ng pagmuni-muni bilang isang tiyak, mature na antas ng pag-unlad ng pagkatao. "At sa wakas, ang pinakamataas, personal na antas ng pag-unlad ng kamalayan sa sarili ay nauugnay sa mga phenomena tulad ng kamalayan ng isang tao. panlipunang halaga at kapanahunan, ang kahulugan ng pagkatao ng isang tao, isang lugar sa lipunan, na may pagtatasa ng panlipunan at personal na mga tagumpay ng isang tao sa nakaraan, kasalukuyan at posibleng mga prospect para sa pag-unlad ng isang tao ”(p. 162 Questions of Psychology No. 5 1984. Chesnokova I. I. Psychological pag-aaral ng kamalayan sa sarili P. 162 - 164. - sinipi mula sa aklat na Stolin V. V. Self-consciousness ng indibidwal. - M.: MSU, 1983. 284 p.).
Umiiral Iba't ibang uri pagmuni-muni, depende sa pagpili ng mga mananaliksik ng isang tiyak na batayan ng pag-uuri. Kung ang pamantayan ay ang katangian ng mga emosyonal na karanasan na kasama ng may layunin na pag-iisip ng isang tao, kung gayon ang isang reflexive dichotomy ay maaaring makilala: positibo at negatibo.

Ang positibong (o nakabubuo-produktibo) na pagmuni-muni ay isang subjective na paraan na nagsisiguro sa proseso ng kaalaman sa sarili, ang resulta nito ay ang pagpapayaman ng "Image-I" at " personal na paglago» ng paksa, isang nakabubuo na aktibong-praktikal na pagbabago sa mga paraan ng aktibidad at komunikasyon, pagbuo ng isang positibo, malikhaing saloobin sa buhay sa pangkalahatan.

Positibong pagmuni-muni - pagmumuni-muni na nagbibigay ng praktikal na naaangkop na mga resulta, i.e. ang paksa, sa tulong nito, ay nalaman ang mga dahilan para sa kanyang sariling mga pagkabigo at gumagana upang maalis ang mga ito. Ito ang tinatawag na phased reflection, malinaw na nagbibigay-diin sa mga layunin, layunin at paraan ng paglutas o pagkamit ng mga layunin at layunin na kinakaharap ng isang tao.

Ang negatibong (o mapanirang-di-produktibo) na pagmuni-muni ay isang pansariling paraan na nagsisiguro sa proseso ng kaalaman sa sarili, na ang resulta ay hindi produktibong mga pagninilay na walang aktwal na praktikal na aplikasyon at kumikilos bilang isang paraan ng pagsira sa sarili ng tao. Sa kasong ito, ang pagmumuni-muni ay hindi na isang paraan upang maghanap ng mga alternatibo, ngunit ang aktwal na paggamit ng mga kahirapan sa buhay upang "magmuni-muni" (ang resulta ay pinalitan ng isang proseso).

Negatibong pagmuni-muni - pagmumuni-muni na hindi nagbibigay ng praktikal na naaangkop na mga resulta. Maaari itong maging hindi kinakailangan sa buong mundo sa negatibong pagtatasa nito sa kung ano ang nangyayari. "... ang pagbawas ng pagmuni-muni sa malawak nitong anyo ay sinamahan ng pag-activate ng pagpapakita ng personal na bahagi ng pag-iisip lamang sa isang negatibong anyo - sa anyo ng pangunahing negatibong pagtatasa sa sarili" (p. 100 Isyu ng Psychology No. 1 1982, Stepanov S.Yu., Semenov I.N. Ang problema ng pagbuo ng mga uri ng pagmuni-muni sa paglutas ng mga malikhaing problema, pp.99-104).

Ang pagmumuni-muni na ito, habang nagbibigay ng pagtatakda ng layunin, ay hindi nakakatulong sa pagtukoy sa mga yugto ng paglutas ng problema, bilang isang resulta kung saan ang layunin, na itinakda ng masyadong mataas, ay nananatiling hindi makakamit. Posible na ang negatibong pagmumuni-muni ay labis na labis na emosyonal (na may mga negatibong karanasan), kaya naman ang paksa ay hindi nangangailangan ng isang aktibong paraan sa labas ng kasalukuyang sitwasyon ("sapat na ang walang laman na pamimilosopo". "Ang isa pang tao ay nagdadala ng malalim na kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili, puno siya ng panghihinayang na marami siyang napalampas sa kanyang oras, ngunit hindi napansin na patuloy siyang namumuhay ayon sa pamantayang pinili nang minsan at para sa lahat, hindi sinusubukan na baguhin ang isang bagay sa kanyang buhay, bagama't ang kanyang buhay ay malayong matapos" (p. 12) (Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategy of life. - M .: Thought, 1991. - 299 p.).

Bilang karagdagan, posible na may mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng nakikilalang dalawang uri ng pagmuni-muni sa temporal na oryentasyon ng bawat isa sa kanila. Kaya, ang positibong pagmumuni-muni ay nakatuon sa kasalukuyang mga kaganapan, bumubuo ng mga konklusyon batay sa nakaraang karanasan ng paksa, at gumagawa ng mga plano para sa malapit at malayong hinaharap. "Ang pagninilay ay nakakakuha ng isang produktibong pag-andar sa kahulugan na ito ay nauugnay na ngayon sa pag-asa at paglikha ng mga kondisyon para sa pag-deploy ng ilang mga reflexive na pagkilos. Lumilitaw, ayon sa pagkakabanggit, sa anyo ng "kamalayan sa sarili ng isang tao sa isang sitwasyon ng problema" (p.117. Bolshunov A.Ya., Molchanov V.A., Trofimov N.M. Dynamics of reflexive acts in productive mental activity. p.117- 124).
Ang negatibong pagmumuni-muni ay hindi nakukuha ang sandali ng kasalukuyang panahon, ito ay hinihigop sa muling paglikha ng mga emosyonal na karanasan ng nakaraan, o naglalayong ipakita posibleng resulta sa hinaharap nang walang detalyadong pagsusuri tunay na pagkakataon ng isang tao (ang epekto ng isang overestimated na bar).

Ang pagiging lehitimo ng aming mga pagmumuni-muni ay kinumpirma ng mga kaisipan ni Abulkhanova K.A.: "Ang bifurcation na ito ng pinag-isa ay pinalala ng pag-andar ng emosyonal na bahagi, ang relational na bahagi ng mga representasyon: ito ... ay maaaring maging parehong positibo at negatibo, na nag-aambag sa activation ng intelektwal na mekanismo, kamalayan, pag-unawa sa katotohanan at pagpigil, pagharang nito” (p. 158 Psychology and consciousness of personality (Mga problema sa metodolohiya, teorya at pananaliksik ng tunay na personalidad): Mga piling sikolohikal na gawa. - M .: Moscow Psychological and Social Institute; Voronezh: NPO MODEK, 1999. - 224 p.)

Kaya, ang parehong positibo at negatibong pagmuni-muni ay sumasalamin sa paghahanap, ang kakayahan ng paksa na magtaas ng mga bagong katanungan, ngunit ang positibong pagmuni-muni lamang ang makakahanap ng mga sagot sa kanila.

(mula sa late Latin reflexio - pagbabalik, pagmuni-muni) - ang panloob na aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na naglalayong maunawaan ang sariling mga aksyon at estado; kaalaman sa sarili ng isang tao sa kanyang espirituwal na mundo. Ang katagang ito ay lumitaw sa pilosopiya at nangangahulugan ng proseso ng pag-iisip ng isang indibidwal tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang sariling isip; kalaunan ay pinagtibay ng sikolohiya.

PAGNINILAY

pagmuni-muni; pagmuni-muni)- mental na aktibidad, tumutuon sa isang tiyak na nilalaman ng kamalayan; instinct o atraksyon, kabilang ang relihiyon at ang paghahanap ng kahulugan.

"Ang pagbabalik ng kamalayan pabalik o sa panloob na mundo, kung saan, sa halip na isang direkta, kagyat at hindi sinasadyang reaksyon sa layunin na stimuli, ang sikolohikal na pagmuni-muni ay pumapasok sa" kaso. Ang resulta ng naturang pagmuni-muni ay hindi mahuhulaan, at bilang isang resulta ng malayang pag-iisip, mataas na indibidwal at kamag-anak na mga sagot ay posible. ang proseso ng paggulo," na nagbibigay ng impetus sa isang serye ng mga intra-psychic na imahe bago gawin ang mismong aksyon. Sa tulong ng reflective instinct, ang stimulus ay nagiging isang psychic content, isang karanasan kung saan nagiging posible na baguhin ang natural o awtomatikong proseso tungo sa isang mulat at malikhain" (QSAP, p. 131).

"Karaniwan hindi natin iniisip ang 'reflexion' bilang isang bagay na likas, ngunit iniuugnay natin ito sa isang malay na estado ng pag-iisip. Ang ibig sabihin ng reflexio ay 'turned back' o 'bent back' at in sikolohikal na aplikasyon nagsasaad ng katotohanan na ang psychization ay nakakasagabal sa reflex na nagdadala ng stimulus material sa likas na paglabas nito.<...>Kaya, sa halip na mapilit (mapilit) na aksyon, mayroong isang tiyak na antas ng kalayaan, at sa halip na predictability, mayroong relatibong unpredictability na may kaugnayan sa epekto ng salpok (CW 8, par. 241).

Ayon kay Jung, ang kayamanan ng pag-iisip ng tao at ang mahahalagang katangian nito ay tinutukoy ng likas na pagmuni-muni. "Gayunpaman, bagama't ang pagninilay ay likas, sa parehong oras ito ay gumaganap bilang isang mulat na proseso, na kinasasangkutan ng paggamit ng imahinasyon sa paggawa ng desisyon at kasunod na pagkilos" (KSAP, p. 132)

"Ang pagninilay ay ang cultural instinct par excellence (par excellence), at ang kapangyarihan nito ay ipinapakita sa makapangyarihang kakayahan ng isang kultura na mapanatili ang sarili sa harap ng wildlife(CW 8, par. 243).

Ito ay pagmuni-muni na utang natin sa balanse ng magkasalungat. Ngunit para mangyari ito, ang kamalayan ay dapat kilalanin bilang isang bagay na higit pa sa kaalaman, at ang proseso ng pagmuni-muni mismo ay dapat na perceived bilang "tumingin sa loob." Dito ang ating indibidwal na kalayaan ay nagpapakita ng sarili nitong pinakakapansin-pansin. Ang pagninilay ay nagsasangkot ng mga panaginip, simbolo at pantasya. Tulad ng nakita ni Jung na ang anima ay nauugnay at nauugnay sa kamalayan ng lalaki, inaangkin niya na ang animus ay nagbibigay sa kamalayan ng babae ng kapasidad para sa pagmuni-muni, pagmuni-muni, at kaalaman sa sarili. Ang panahunan na relasyon sa pagitan ng dalawang prinsipyong ito ay hindi nalutas sa prinsipyo ng "alinman - o", ngunit nangangailangan ng isang banggaan at pagsasama, na malikhaing nagpapakita ng kanilang sarili sa pagbabago ng mga relasyon sa pagitan nila.

"Ang aking pansin ay naaakit sa katotohanan na, bukod sa larangan ng pagmuni-muni, mayroong isa pa, hindi mas mababa, kung hindi mas malawak, na lugar kung saan ang makatwirang pag-unawa at mga makatwirang anyo ng representasyon ay malamang na hindi makahanap ng anumang bagay na higit sa kung ano ang maaari nilang maunawaan ng isip. Ito ang kaharian ni Eros "(MDR. Flaminco, 1989, p. 386).

PAGNINILAY

1. Ang proseso ng kaalaman sa sarili sa pamamagitan ng paksa ng mga panloob na kilos at estado ng kaisipan. Ito ay nagpapahiwatig ng isang espesyal na pagtuon sa aktibidad ng sariling kaluluwa, pati na rin ang isang sapat na kapanahunan ng paksa. Ito ay halos wala sa mga bata, at sa isang may sapat na gulang ay hindi ito bubuo kung hindi siya nagpapakita ng isang ugali na sumasalamin sa kanyang sarili at hindi nagtuturo ng espesyal na pansin sa kanyang mga panloob na proseso.

2. Bilang mekanismo ng pag-unawa sa isa't isa - pag-unawa sa paksa kung ano ang ibig sabihin at kung bakit niya ginawa ito o ang impresyon na iyon sa kasosyo sa komunikasyon.

Ang konsepto ng pagninilay ay lumitaw sa pilosopiya at nangangahulugan ng proseso ng pag-iisip ng isang indibidwal tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang sariling isip. Tinukoy ni Descartes ang pagmuni-muni na may kakayahan ng isang indibidwal na tumuon sa nilalaman ng kanyang mga iniisip, na nag-abstract mula sa lahat ng panlabas, sa katawan. Pinaghiwalay ni Locke ang sensasyon at pagmuni-muni, na binibigyang kahulugan ito bilang isang espesyal na mapagkukunan ng kaalaman - panloob na karanasan, kumpara sa panlabas, batay sa ebidensya ng mga pandama.

Ang interpretasyong ito ng pagmuni-muni ay naging pangunahing axiom ng introspective psychology. Sa ganitong mga representasyon, ang tunay na kakayahan ng isang tao na mag-ulat sa sarili tungkol sa mga katotohanan ng kamalayan na naranasan niya, ang pagsusuri sa sarili ng kanyang sariling mga estado ng kaisipan ay na-refracted.

Ang pagninilay sa panlipunang sikolohiya ay lumilitaw sa anyo ng kamalayan ng kumikilos na paksa - isang tao o isang komunidad - kung paano sila aktwal na napapansin at sinusuri ng ibang mga indibidwal o komunidad. Ito ay hindi lamang ang kaalaman o pag-unawa ng paksa sa kanyang sarili, kundi pati na rin ang pag-alam kung paano nalalaman at naiintindihan ng iba ang "reflector", ang kanyang mga katangian ng personalidad, emosyonal na mga reaksyon at mga representasyong nagbibigay-malay. Kapag ang nilalaman ng huli ay ang object ng magkasanib na aktibidad, isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ay bubuo - object-reflexive na mga relasyon.

Sa kumplikadong proseso ng pagmuni-muni, hindi bababa sa anim na posisyon ang ibinigay na nagpapakilala sa magkaparehong pagmuni-muni ng mga paksa:

1) ang paksa mismo, kung ano ito sa katotohanan;

2) ang paksa tulad ng nakikita niya sa kanyang sarili;

3) ang paksa tulad ng nakikita ng iba;

5) ang parehong tatlong posisyon, ngunit mula sa ibang paksa.

Kaya, ang pagmuni-muni ay isang proseso ng doble, salamin ng mutual na pagmuni-muni ng mga paksa, ang nilalaman nito ay pagpaparami, libangan ng mga tampok ng bawat isa.

PAGNINILAY

lat. reflexus - pagmuni-muni). Isang anyo ng aktibidad ng kaisipan, na ipinakita sa pagnanais para sa isang patuloy na pagsusuri ng mga pag-iisip, kilos, karanasan, damdamin ng isang tao. Ito ay katangian ng personal na introversion.

PAGNINILAY

panloob na aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na naglalayong maunawaan ang kanilang sariling mga aksyon at estado; kaalaman sa sarili ng isang tao sa kanyang espirituwal na mundo. Ang katagang ito ay lumitaw sa pilosopiya at nangangahulugan ng proseso ng pag-iisip ng isang indibidwal tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang sariling isip; kalaunan ay pinagtibay ng sikolohiya.

Pagninilay

mula sa huli reflexio - nakaharap sa likod) sa teorya ni J. Piaget - ang kamalayan ng bata sa kanyang sariling mga aksyon. R. ng unang pagkakasunud-sunod - ang oryentasyon ng bata sa resulta ng kanyang sariling mga aksyon. R. - oryentasyon ng bata sa paraan upang makamit ang resulta;

sa teorya ng edukasyon sa pag-unlad Elkonin - Davydova R. - isang mahalagang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng kaisipan, isang bahagi ng teoretikal na pag-iisip.

Pagninilay

panloob na aktibidad ng isang tao, na nakatuon sa kaalaman sa sarili, pag-unawa sa kanilang mga aksyon at estado. Ang konsepto ay hiniram mula sa pilosopiya, na tumutukoy sa pagninilay bilang isang prinsipyo ng pag-iisip na nagtuturo sa isang tao na maunawaan at mapagtanto ang kanilang sariling mga anyo at mga kinakailangan; aktibidad ng kaalaman sa sarili, pagbubunyag panloob na istraktura at ang mga detalye ng espirituwal na mundo ng tao. Ang mga taong lubos na sumasalamin ay mas may kakayahan sa nakabubuo na paglutas ng salungatan.

PAGNINILAY

mula sa lat. refexio - pagbabalik) - ang proseso ng kaalaman sa sarili ng paksa ng mga panloob na kilos at estado ng kaisipan. Ang konsepto ng R. ay lumitaw sa pilosopiya at nangangahulugan ng proseso ng pag-iisip ng isang indibidwal tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang sariling isip. R. sa sikolohiyang panlipunan kumikilos sa anyo ng kamalayan sa pamamagitan ng mga kumikilos na paksa - isang tao o isang komunidad - kung paano sila aktwal na napapansin at sinusuri ng ibang mga indibidwal o komunidad. Ang R. ay hindi lamang kaalaman o pag-unawa sa paksa ng kanyang sarili, ngunit alam din kung paano nalalaman at nauunawaan ng iba ang "reflector", ang kanyang mga personal na katangian, emosyonal na reaksyon at mga representasyong nagbibigay-malay. Sa kumplikadong proseso ng R., hindi bababa sa anim na posisyon ang ibinigay na nagpapakilala sa magkaparehong pagmuni-muni ng mga paksa: ang paksa mismo, kung ano ito sa katotohanan; ang paksa tulad ng nakikita niya sa kanyang sarili; ang paksa kung paano ito nakikita ng isa, at ang parehong tatlong posisyon, ngunit mula sa gilid ng iba pang paksa. P., sa gayon, ay isang proseso ng dobleng salamin sa isa't isa na pagmuni-muni ng mga paksa ng bawat isa, ang nilalaman nito ay pagpaparami, libangan ng mga tampok ng bawat isa.

Pagninilay

lat. reflecto, reflexum - lumiko, tumalikod). pagmamasid sa sarili sa sarili Proseso ng utak at kilos, kaalaman sa sarili. Tinukoy ni R. Descartes ang pagmumuni-muni sa kakayahan ng isang indibidwal na tumuon sa nilalaman ng kanyang mga iniisip, na nag-abstract mula sa lahat ng panlabas at katawan. Sa sikolohiyang panlipunan, lumilitaw din ang pagmuni-muni sa anyo ng kamalayan aktor o ng publiko kung paano sila aktwal na napapansin at pinahahalagahan ng ibang mga indibidwal o lipunan.

Ang pagninilay (mula sa lat. reflexio - pagbabalik) ay ang proseso ng pagkilala sa sarili ng paksa ng panloob na mga kilos at estado ng kaisipan. Ang konsepto ng pagninilay ay lumitaw sa pilosopiya at nangangahulugan ng proseso ng pag-iisip ng isang indibidwal tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang sariling isip.

Ang pagninilay ay isang paksa ng pag-aaral sa iba't ibang larangan ng kaalaman ng tao: pilosopiya, pamamaraan, agham ng agham, sikolohiya, acmeology, pamamahala, pedagogy, ergonomya, conflictology, atbp.

A.V. Naniniwala si Khutorskoy na ang pagmuni-muni ay isang aktibidad ng pag-iisip at senswal na proseso ng kamalayan ng paksa ng edukasyon ng kanyang aktibidad, na naglalayong pag-aralan ang isang natupad na aktibidad (tandaan, kilalanin at mapagtanto).

M.V. Naniniwala si Zakharenko na ang pagmuni-muni ay isang insentibo para sa independiyenteng pagkamalikhain, katalinuhan, paghula sa sariling landas ng edukasyon)

"Ang isang mahalagang kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pagiging epektibo ng reflexive na aktibidad ay ang iba't ibang mga anyo nito, na tumutugma sa mga katangian ng edad ng mga mag-aaral at pagkakaroon ng iba't ibang mga layunin ng semantiko ..."

A.V. Karpov, S.Yu. Stepanov, I.N. Ang Semenov ay nakikilala:

pagmuni-muni ng mood at emosyonal na estado (na naglalayong magtatag ng emosyonal na pakikipag-ugnay sa grupo, pagkilala sa antas ng kasiyahan sa trabaho nito), sa simula at sa pagtatapos ng aralin;

pagmuni-muni ng nilalaman ng materyal na pang-edukasyon (ipinapakita ang antas ng kamalayan ng nilalaman ng nakaraan at naglalayong makakuha ng bagong impormasyon);

pagmuni-muni ng aktibidad (isinasagawa sa iba't ibang yugto ng aralin at binubuo sa pag-unawa sa mga paraan at pamamaraan ng pagtatrabaho sa materyal na pang-edukasyon, paghahanap ng higit pang mga makatwirang pamamaraan)

Ang pagninilay sa pedagogy ay ang proseso at resulta ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon na nag-aayos ng estado ng kanilang pag-unlad, pag-unlad ng sarili at ang mga dahilan para dito.

Ang isa sa mga kahulugan ng pagmuni-muni, na magagamit para sa paglilinaw, ay ang mga sumusunod: "Ang pagninilay ay isang pag-iisip na nakadirekta sa isang pag-iisip" (o "nakadirekta sa sarili nito"). Marahil ang kakanyahan ng pagmuni-muni ay hindi na ito ay isang pag-iisip, ngunit na ito ay nakabukas sa sarili nito at ang pagmumuni-muni ay isang genetically secondary phenomenon. Lumilitaw ang pagmuni-muni kapag may mga hindi malulutas na kahirapan sa paggana ng pagsasanay, bilang isang resulta kung saan ang praktikal na pamantayan (pangangailangan) ay hindi natutupad. Ang pagninilay ay ang paraan ng pagsasanay na lampas sa sarili nito. Ang pagninilay ay ang kaibahan ng pagsasanay. Ang pagninilay ay isang pamamaraan na nag-aalis ng isang praktikal na kahirapan. Pagninilay - pagbuo at pag-update ng pagsasanay. Kaya, ang pagmuni-muni ay ang pokus ng pagsasanay sa sarili nito, ang pagmuni-muni ay nagmula sa pagtigil ng pagsasanay. Ang pinakamataas na anyo ng pagsasanay, na sumasalamin sa kakanyahan ng kakayahan ng tao, ay aktibidad. Ang huli ay hindi maaaring umunlad nang walang pagmuni-muni. Ang mga katangiang likas na likas sa aktibidad sa kanilang pag-iral sa pamamaraan - materyal, produkto, pamantayan, pamamaraan at paraan ng aktibidad, pati na rin ang pagiging isang gumagawa, ay hindi reflexive sa kanilang sarili, ngunit maaaring ibalik sa kanilang sarili kung may mga kahirapan sa kanilang paggana.

Sa sikolohiya ng pagkamalikhain at malikhaing pag-iisip, ang pagmumuni-muni ay binibigyang kahulugan bilang isang proseso ng pag-unawa at muling pag-iisip ng paksa ng mga stereotype ng karanasan, na isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa paglitaw ng mga pagbabago. Sa kontekstong ito, kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa isang reflexive-innovative na proseso, reflexive-creative na kakayahan (I.N. Semenov, S.Yu. Stepanov), at i-highlight din. iba't ibang anyo mga pagninilay (indibidwal at kolektibo) at mga uri (intelektwal, personal, komunikatibo, kooperatiba). Ang pagpapakilala ng pagmuni-muni sa konteksto ng sikolohikal na pananaliksik at ang pagsasaalang-alang nito mula sa punto ng view ng personal-semantic dynamics ay naging posible upang bumuo ng isang konseptwal na modelo ng reflexive-innovative na proseso, pati na rin ang isang pamamaraan para sa pag-aaral nito sa pamamagitan ng isang nilalaman- semantikong pagsusuri ng diskursibong (speech) na pag-iisip ng isang indibidwal at isang grupo sa proseso ng paglutas ng mga malikhaing problema. Ang paggamit ng pamamaraang ito para sa empirical na pag-aaral ng pag-unlad ng pagmuni-muni sa proseso ng indibidwal na solusyon ng mga maliliit na malikhaing problema (ang tinatawag na "mga gawain para sa pagsasaalang-alang") ay humantong sa pagkakakilanlan ng iba't ibang uri ng pagmuni-muni: sa intelektwal na eroplano - malawak, masinsinan at nakabubuo; sa mga personal na termino - situational, retrospective at prospective (S.Yu. Stepanov, I.N. Semyonov). Ang pagsasaalang-alang sa ugnayan sa pagitan ng pagmuni-muni, pagkamalikhain at sariling katangian ng isang tao ay naging posible na pag-aralan ang problema ng pagiging malikhain ng indibidwal at ang papel ng pagmuni-muni sa pag-unlad nito (E.P. Varlamova, S.Yu. Stepanov) .

Ang pagninilay sa pagtatakda ng layunin sa makabagong aktibidad ng isang guro ay may mga sumusunod na katangian:

Direktang pagsusuri - pagtatakda ng layunin mula sa kasalukuyang estado ng sistema ng pedagogical hanggang sa panghuling nakaplanong layunin;

Baliktarin ang pagsusuri - pagtatakda ng layunin mula sa huling estado hanggang sa aktwal;

Pagtatakda ng layunin mula sa mga intermediate na layunin gamit ang direkta at pabalik.

Ang mga aktibidad sa pagmuni-muni ay kinabibilangan ng:

pag-unawa sa halaga ng edukasyon bilang isang paraan ng pagpapaunlad ng kultura ng indibidwal;

layunin na pagtatasa ng kanilang mga tagumpay sa edukasyon, pag-uugali, mga katangian ng kanilang pagkatao;

isinasaalang-alang ang mga opinyon ng ibang tao kapag tinutukoy ang sariling posisyon at pagpapahalaga sa sarili;

ang kakayahang iugnay ang mga pagsisikap na ginawa sa mga resulta ng kanilang mga aktibidad

Kasama sa repleksiyon ang:

Pagbubuo ng mga konklusyon, paglalahat, pagkakatulad, paghahambing at pagtatasa;

Karanasan, alaala;

Pagtugon sa suliranin.

Ang pag-unlad sa domestic psychology ng mga partikular na eksperimentong gawa na nakatuon sa pag-aaral ng pagmuni-muni ay inihanda ng pag-aaral ng konseptong ito ni I.M. Sechenov, B.G. Ananiev, P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshtein at iba pa, una sa teoretikal na antas ng sikolohikal na kaalaman bilang isa sa mga paliwanag na prinsipyo ng organisasyon at pag-unlad ng pag-iisip ng tao, at higit sa lahat ang pinakamataas na anyo nito - kamalayan sa sarili. At ngayon ang konsepto ng "pagninilay" ay ginagamit bilang isang paliwanag na prinsipyo para sa pagbubunyag ng sikolohikal na nilalaman ng iba't ibang mga phenomena at mga katotohanan na nakuha sa mga eksperimentong pag-aaral ng mga tiyak na paksa ng sikolohikal na pag-aaral: pag-iisip, memorya, kamalayan, personalidad, komunikasyon, atbp.

Sa mga makabagong pedagogical, palaging may natutuklasang guro o hinihiram bagong ideya, samakatuwid, ang makabagong karanasan ay dapat na maunawaan, pangkalahatan sa anyo ng isang ideya o konsepto. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang guro ay kailangang makabisado ang siyentipiko at metodolohikal na pagmuni-muni, na nagbibigay-daan sa iyo upang maiugnay ito o ang makabagong sistema na may iba't ibang mga gawain ng isang partikular na pag-aaral. Ang metodolohikal na pagmuni-muni ay nauugnay sa kamalayan ng paksa sa kabuuan ng mga pamamaraan at paraan, sa mga tuntunin ng kanilang kasapatan sa mga layunin ng makabagong aktibidad, layunin at resulta nito.

Ang pagninilay sa makabagong aktibidad ng guro ay may mga sumusunod na katangian:

Direktang pagsusuri - mula sa kasalukuyang estado ng sistema ng pedagogical hanggang sa panghuling nakaplanong layunin;

Pagtatakda ng layunin - mula sa mga intermediate na layunin sa tulong ng parehong direktang pagsusuri at baligtad;

Pagsusuri ng kahalagahan ng mga motibo at ang kanilang pagkamit;

Pagsusuri at pagsusuri ng mga hinulaang resulta at kahihinatnan ng pagkamit ng mga layunin, pagpili ng isang aktwal na layunin.