Müasir cəmiyyətdə yaxşıdır. Yaxşı və pis. Xeyir və şərin mahiyyəti, bu iki anlayışın ideyası, onların həyatdakı əlaqəsi. Kabbalada Yaxşı və Pis

Dərs saatı

Forma: Sinif saatı- əks.

Hədəf: Şagirdlər arasında mənəvi dəyərlərin, xeyir və şər, mərhəmətin mahiyyəti haqqında təsəvvürlərin formalaşdırılması; mənəvi özünü təkmilləşdirməyə, xeyirxahlıq naminə fəal hərəkətlərə motivasiya.

Tapşırıqlar:

Anlayışları genişləndirin: yaxşı, pis, mərhəmət, irqçilik, soyqırım, ekstremizm, müharibə haqqında ədəbiyyat və rəsm əsərlərini təqdim edin.

Əxlaqi kateqoriyalar və dəyər mühakimələri formalaşdırmaq, müzakirə mədəniyyətini aşılamaq.

Şəri rədd etmək, yoldaşlıq, vətənpərvərlik və mərhəmət hisslərini, xeyirxah işlər görmək istəyini tərbiyə etmək.

Əsas anlayışlar:

yaxşı və pis

mehribanlıq

mərhəmət

Tədris üsulları:

Söhbət

Məşqlər

Qruplarda iş.

1. Psixoloji istiləşmə

Müəllim: Qızlar və oğlanlar! Hörmətli qonaqlar, salam. Sizi dərs saatımızda görməyə şadam. Dostlar, getməyə hazırsınız? Əgər belədirsə, xahiş edirəm hamı mənə baxsın. səndən soruşmalıyam. Sizdən bir dairədə oturmanızı, istirahət etməyinizi və əl-ələ vermənizi xahiş edəcəyəm. Çox sağ ol. İndi gözlərinizi yumun və uvertüranı dinləyin. Bu musiqinin ürəyimizə necə axdığını, onları inam və sakitliklə doldurduğunu hiss edirsən. Zehni olaraq özünüzə deyin: “Mən özümü yaxşı hiss edirəm! Özümü yaxşı hiss edirəm! Özümü yaxşı hiss edirəm!" (İndi lütfən, gözlərinizi açın və bir-birinizə gülümsəyin. Özünüzü necə hiss etdiniz? Niyə düşünürsünüz?Uşaqların cavabları.

Slayd 1

Müəllim: Düz deyirsən, musiqi, təbəssümləriniz, bir-birinizə toxunmağınız, mehriban çiyin hissi - bütün bunlar əhvalınıza təsir etdi. Mən sizin gülər üzünüzə baxdım və gördüm ki, sinif daha da işıqlanır. Bu, yəqin ki, ona görədir ki, bura yaxşı, istiqanlı insanlar toplaşıb. Axı mehribanlıq insanın ruhunu qızdıran günəşdir. M.Prişvinin sözlərini oxuyaq: “Təbiətdəki hər yaxşı şey günəşdən, həyatda ən yaxşı şey isə insandan gəlir”. Düşünürəm ki, bu gün nə haqqında danışacağımızı indi deyə bilərsiniz.Uşaqların cavabları .

Müəllim: Sizi xeyir və şər haqqında söhbətə dəvət edirəm.Sinif saatımızın mövzusu: "Yaxşı və ya pis - əxlaqi seçiminiz."

Slayd 2.

Müzakirə üçün məsələlər:

Yaxşı və pis nədir?

Həyatımızda yaxşı və pis

İnsan və şərait

Mərhəmət

Uşaqların cavabları .

2. Anlayışlarla işləmək

Müəllim: sözlərin mənasını necə başa düşürsən "yaxşı və pis "? Bəşəriyyət öz tarixi boyu bu əbədi suallara cavab verməyə çalışıb. Gəlin birlikdə düşünək. "Yaxşı" və "şər" anlayışlarına öz tərifinizi verin. Müstəqil iş uşaqlar cüt-cüt kartlardan istifadə edərək, davam edin...

"Yaxşıdır..."
"Xeyirxahlıq ..."
“Mehriban insan...”
“Mərhəmətdir...”

Bir cüt Dahl lüğətindən istifadə edərək işləyir.

Slayd 3

Müəllim: Ekrana baxın, zəhmət olmasa. Dahl lüğətində bu anlayışlar üçün aşağıdakı təriflər verilir (bu təriflər uşaqların cavabları ilə müqayisə edilir).

Slayd 4

– Köhnə bir Çin məsəli bu barədə bizə nə deyir.

3. Yenidən qüvvəyə minmə

Gənc adam: Ey müdrik, məni özünə şagird tut, həqiqəti bilmək istəyirəm.

- Yalan danışa bilərsən? – müdrik soruşdu.
- Əlbəttə yox! - gənc cavab verdi.
- Bəs oğurluq?
- Yox.
- Bəs öldürmək?
- Yox...
"Onda get" dedi müəllim, "və bütün bunları öyrən." Və bir dəfə bilsəniz, bunu etməyin! Arif öz qəribə məsləhəti ilə nə demək istəyirdi?

Müəllim: Sizcə gənc riyakar olmağı, aldatmağı, öldürməyi öyrənməli idi?Uşaqların cavabları.

Müəllim: Əlbəttə, müdrikin fikri belə idi: kim öyrənməmiş və pislik yaşamamışsa, həqiqətən, fəal şəkildə yaxşı ola bilməz. Sizcə, yaxşı və şərin əlaqəsi varmı?Uşaqların cavabları.

Slayd 5.

Müəllim: “Biz gələcəkdənik” filmindən fraqmentə baxaq. Nə deyə bilərsiniz? Sergey tərəfindən hazırlanmışdır yaxşı əməl yoxsa yox? Necə düşünürsünüz?Uşaqların cavabları.

Müəllim: Görürsən. Bu suala cavab vermək sizin üçün çətindir. Onun bu hərəkətini müsbət adlandırmaq olmaz, çünki o, başqa məqsəd güdürdü ki, heç kim güllə səsini eşitməsin, kənd camaatı yığışıb onları ifşa etməsin... Sizcə, hansı ifşadan qorxurdular?Uşaqların cavabları .

Müəllim: Bu o deməkdir ki, dostlarım, xeyirlə şər bir-biri ilə sıx bağlıdır. Xeyirxahlıq ilk növbədə sevinmək və şəfqət göstərmək, rəğbət bəsləmək, empatiya göstərmək, başqalarının hisslərinə cavab vermək və öz ruhunu açıq saxlamaq qabiliyyəti ilə bağlıdır.Yaxşılıq mənəvi cəhətdən dəyərli olan, insanın və cəmiyyətin rifahına töhfə verən hər şeydir. bütöv.
Xeyirxahlıq insanın əxlaqi və dəyərli xüsusiyyətidir, o cümlədən onun sayəsində yaxşılıq edə bilir. Bu xüsusiyyətlərə həssaslıq, insanlara diqqət, səxavət, başqaları naminə öz maraqlarını qurban verməyə hazır olmaq, özünü məhdudlaşdırmaq bacarığı, fədakarlıq və s. Xeyirxahlığın xüsusi növü mərhəmətdir. Bu, qəlbin mərhəməti, mərhəməti, mülayimliyi, şəfqəti, insanlara sevgisidir. Mərhəmət zəiflik deyil, gücdür, çünki o, köməyə gəlməyi bacaran insanlara xasdır. Rəğbət bəsləmək və empatiya göstərmək bacarığı insanın mənəvi yetkinliyinə işarədir. Başqa bir insana rəğbət göz yaşları isə müqəddəs göz yaşlarıdır. Deyirlər ki, insanın ruhu, ürəyi var. Uşaqlar, hansınız onun həqiqətən xeyirxah insan olduğunu deyə bilərsiniz?Uşaqların cavabları.

Müəllim: Yadınızdadırmı, sizinlə anket keçirdiyimiz zaman, sizdən sinifdəki ən mehriban adamın adını çəkməyinizi xahiş etmişdim? Zəhmət olmasa ekrana baxın.
Əksəriyyət adlarını çəkdi... Mən müəllimlərinizə eyni sualı verdim və cavab aldım... (fikirlər üst-üstə düşdü, üst-üstə düşmədi)

4. Əsas problemi öyrənin

Masanızda müzakirə üçün suallarınız var:

Əməllərində mehribanlıq göstərmədən ümumiyyətlə mehriban olmaq olarmı?

İnsanı mehriban olmağa məcbur etmək olarmı?

İnsanlara yaxşı münasibətin başlanğıcının bağışlamaq bacarığı olması fikri ilə razısınızmı? Gəlin fərziyyə edək.

Uşaqların cavabları.

Müəllim: Təsəvvür edin ki, cinayətkarınız özünü kritik bir vəziyyətdə tapdı, məsələn, bir buz çuxuruna düşdü. Səndən başqa heç kim yoxdur. Onun kömək çağırışını heç kim eşitmir. Nə edəcəksən? Bəs niyə?Uşaqların cavabları.

Müəllim: Pislik yaxşılığa ziddir. Hansı insana pis deyilir?Uşaqların cavabları.

Slayd 6-13

Müəllim: Dünyamızda pis və yaxşı yaşayır.

Antiteza

Pislik insanın ruhunu məhv edən hər şeydir. Yaxşı…(hər dəfə təkrarlayın)

Şər müharibə və xəyanət, paxıllıq və tamahdır, başqa millətdən, başqa dəri rəngindən olan insanların zülmüdür. (irqçilik, soyqırım, ekstremizm)

Xeyirxahlıq bir-birinə kömək etmək, dəstək olmaqdır Çətin vaxt, qonşunun qayğısına qalmaq, humanitar yardım, qarşılıqlı yardım.

Pislik narkomaniya, siqaret, alkoqol, pozğun həyat tərzi, abortdur.

Yaxşılıq sağlamlığın qayğısına qalmaq, yaxınlarınıza və özünüzə kömək etmək istəyidir. Bu ana sevgisi, övlad sevgisi, qonşu sevgisidir. Bu, cəmiyyətimizin mənəvi əsasıdır.

Pislik güclünün zəifi incitməsi, kiçiklərin böyüklərə hörmət etməməsi, böyüklərin isə uşaqlara əhəmiyyət verməməsidir.

Yaxşı - sevgi dünyanı idarə edəndə!

Təəssüf ki, şər çox geniş yayılmış və çoxtərəflidir, məkrlidir. Şər çox vaxt maskalanır və bəzən onu tanımaq çətindir. Cinayətkar cinayət törədir, şəraitə görə özünə haqq qazandırır, satqın əməlini məcburi zərurətlə izah edir, tiran və diktatorlar and içirdilər ki, xalqın rifahını düşünür, xalqa iztirab, bədbəxtlik gətirir. Amma bu dünyanın qüdrətli bu. Sizinlə necəyik? adi insanlar, dünyanın daha mehriban olmasına kömək edə bilərikmi?Uşaqların cavabları.

Müəllim: İnsan öz əməlinə görə qiymətləndirilməlidir. Bəzən qəddarlığın mikrobları o qədər mikroskopik olur ki, bəzən onu ayırd etmək çox çətin olur. “Yaxşı, döyün, nənəni döyün” o, emosiya ilə deyir. yaşlı qadınüç yaşlı güclü kişiyə. “Vay, sən bizim aramızda necə güclüsən - super güclüsən, gör nənə necə ağrıyır!” Və belə məsum əyləncələrlə uşaq başqalarına ağrı vermənin gülməli olduğu və bunun sənin gücün olduğu fikri ilə ilhamlanır. Nə edirsən sonra bu oğlanın başına gələcək?Uşaqların cavabları.

Müəllim: Ola bilər xoşbəxt adam başqalarına əzab gətirmək?Uşaqların cavabları.

Müəllim: Romalı şair və satirik Juvenal deyirdi: “Heç bir pis insan xoşbəxt deyil.” 2004-cü ilin sentyabrında Beslan şəhərində baş vermiş faciə... Yadınızdadırmı? Nələr var canlı nümunələr başqa bir insanın həyatı naminə fədakarlıq. 18 müəllim məktəbliləri xilas edərkən qəddar terrorçuların gülləsindən həlak olub. Onların arasında 30 uşağı xilas edən və kürəyindən 3 güllə alan 74 yaşlı bədən tərbiyəsi müəllimi İvan Konstantinoviç Kanidze də var. Dəhşətli fəlakət insanları sarsıtdı, ən mehriban hisslər oyatdı, Rusiyanın bütün xalqları zərərçəkənlərə yardım etdi. Onlar qan verdilər, pul köçürdülər, uşaqlara əşyalar, oyuncaqlar gətirdilər. Biz də bu işdə iştirak etdik. Sizin tikdiyiniz Doldurulmuş Oyuncaqlar Beslan uşaqlarına göndərildi.

– Bizə qocalara, xəstələrə, kasıblara kömək etmək lazımdırmı? Bəlkə biz boş yerə konsertlərlə yaşlılara gedirik? Bəlkə mayın 9-da mitinqə gəlməyimiz əbəsdir?

Müəllim: İnsanlara yaxşılıq edin, onlarla sevinc və problem paylaşın, bir-birinizi sevin, hörmət edin, kömək etməyə hazır olun.
Sizi sinif yoldaşlarınızın hazırladığı hekayələri dinləməyə dəvət edirəm.

5. İlk hekayə

"Abrazuru bağlayın"

Böyük gəlirdi Vətən Müharibəsi. Döyüşçülərdən ibarət bir şirkət yüksəklikləri ələ keçirmək əmri aldı. Ancaq hücumlar bir-birinin ardınca boğuldu - pulemyot həb qutusunun qucağından davamlı atəş açdı. Əmri yerinə yetirmək qeyri-mümkün görünürdü... Sonra bir döyüşçü qarnındakı ambrazura qədər sürünərək onu bədəni ilə örtdü.

Müəllim: Çox sağ ol. Hündürlük götürülüb. Bu şücaət müharibə illərində dəfələrlə edilib.

– Əsgərlərin qəhrəmanlığını necə izah etmək olar?Uşaqların cavabları.

İkinci hekayə

"Feat in Peacetime"

Araba relsdən çıxıb, yan üstə düşüb və gövdəsinin kənarı ilə metal dayaqdan asılmış zirehli kabeli yastılayıb. Məşum bir şəkildə cırıldayan mavi od ilanı kabel boyunca transformatora süründü. Bir neçə saniyədən sonra o, kameraya çatacaq və... düzəlməz hadisə baş verəcək... Transformator partlayacaq. Yanğın baş verəcək və lavada insanlar olacaq. Tələsin!
“Bağlantıyı kəsin! – Sergey kameranın ətrafında qaçır. – Dəstəyi kliklənənə qədər sola sürüşdürün. Hüceyrə bədəni yəqin ki, enerjilidir. Orada ölüm var. Ani. Külə... 6 min volt var!”
Və Sergey insanların ölümünün qarşısını aldı, amma özü də hər iki əlini itirdi.(V. Titov. “Bütün ölümlərə rəğmən...”)

Müəllim: Çox sağ ol. Sizə suallarım var:

– Həyatını riskə atan Sergeyi transformatoru söndürməyə nə vadar etdi?
– Napoleon “İnsanın mənəvi gücü fiziki güclə üçə birdir” deyərkən haqlıdırmı?Uşaqların cavabları.

Müəllim: Təlim məşqləri

İncidin, səhv başa düşdün, “2” aldın (daha da haqsız), xəstələndin, bədbəxt hadisə baş verdi, bir dost tərəfindən xəyanət olundun. Və sonra qəzəb, qürur hiss edirsən. Mən qisas almaq, incimək, geri çəkilmək istəyirəm. Etibarsızlıq hissi yaranır - qorxu təklik hissi, sevgi olmaması, faydasızlıq hissi kimi. Siz zəif, həssas olursunuz, vəziyyətlər sizə qarşı çevrilir. Necə qəbul etmək olar düzgün həll belə bir vəziyyətdə?

6. Təlimlər "Bir az buxar buraxın" , "Nirilmək"

Bu iki məşq təlim zamanı müdrik və cəsarətlə hərəkət etməli olan paraşütçülər tərəfindən həyata keçirilir. Və dözümlülüyü məşq etməkdən çekinmeyin.

Məşq edin "izah et"

Boş bir vərəq götürün, düşünün, soruşun və suala cavab verin: "Bu adam məni niyə incitdi?"

1) Mənimlə pis rəftar etdiyi üçün?
2) Yalnız özünü düşündüyü və başqalarını incitdiyi zaman fərqinə varmadığı üçün?
3) Bəlkə o, mənim üçün ən yaxşısını istəyirdi və bilmir ki, bunu etməklə mənim işimi daha da pisləşdirir?
4) Yaxud bəlkə dediyi sözlər təhqiredici olsa da, əslində düzdür və həqiqətən bu nöqsandan qurtulmalıyam?
5) Və ya bəlkə o, çox pisdir və mən cinayəti unudaraq kömək etməliyəm? Axı mən daha güclüyəm (daha ağıllı, yaşlı, cavan, daha sağlam, daha özünə sahibəm).

Təəssüf ki, insanlar arasında daşürəklilik, qəddarlıq, zorakılıq var.İnsan başqasını bəlaya düçar edir, sataşır, öldürür... Ana övladını doğum evindən götürməkdən imtina edir... Onlara bağışlanma yoxdur, qovulmuşlar. bəşər övladıdır və bu hadisələrdən qurtulmağın yalnız bir yolu var - daha çox yaxşılıq etmək. Böyük xeyirxahımız Akademik D.S. Lixaçev hesab edirdi ki, “həyatın ən böyük məqsədi dünyada yaxşılığı artırmaqdır”.

Slayd 13

İndi, dərs saatının bitməsinə qalan bir neçə dəqiqə ərzində dünyada bir az da olsa yaxşılığı artıraq, gül və ya bir çiçək düzəldək. xoş arzular bir-birinə. İstədiyiniz kimi qruplar, cütlər və ya fərdi şəkildə işləyə bilərsiniz. Fikirlərinizi işiniz üçün istifadə edə bilərsiniz müdrik insanlar süfrənizdə yatan xalq atalar sözləri.

Müdriklərin fikirləri

“Yaxşılıq et ki, sevməklə yaxşılıq səni tapsın. Pislik etmə, yoxsa pislik səni öldürər”.

Dünyadakı pisliyi məhv edin
Və hər şeydən əvvəl sevgi.
Yaxşı işlər görməyə tələsin.
Və güclü iş bizim xeyrimizə hökm sürür,
Orada necə şər və qaranlıq görünə bilər,
Bu gözəl korifeylər harada parlayır?

(Goethe)

O, müdrik kimi tanınmırdı,
O, cəsur insan kimi tanınmırdı
Amma ona təzim edin:
O, kişi idi

(R.Qəmzətov)

Migel Servantes : "Heç bir şey bizə nəzakət və xeyirxahlıq qədər ucuz başa gəlmir və ya bu qədər dəyərli deyil."
Jean-Jacques Russeau : "Əsl xeyirxahlıq insanlarla yaxşı rəftar etməkdədir."
Uilyam Şekspir : "İnsanda mehribanlığı qiymətləndirmək üçün gərək özündə müəyyən qədər bu keyfiyyətə sahib olasan."
Blez Paskal : "İnsan nə qədər ağıllı və mehribandırsa, insanlardakı yaxşılığı bir o qədər çox görür."
Lev Tolstoy : "Xeyirxahlıq mənim bütün başqalarından daha çox əldə etmək istədiyim keyfiyyətdir."
Mixail Prişvin : "İçimdə saxladığım ən yaxşı şey, xeyirxah insanlara qarşı canlı hissdir."
Maksim Qorki : "İnsanla insanpərvər, mehriban davranmaq necə də yaxşıdır."
Başqalarına yaxşılıq edən insan özünü xoşbəxt hiss edir.

Xalq atalar sözləri:

“Bir saatı yaxşılığa sərf etsən, bütün dərdlərini unudarsan”, “Yaxşılıqla yaşayan gümüşdə gəzər”, “Yaxşı xatırlanır, amma yaxşılıq heç vaxt unudulmaz”, “Kasıbı incitmək Özünə yaxşılıq dilə”, “Heç kimə yaxşılıq etməyənlərə pisdir”
“Gücümüz varkən yaxşılıq edək. Yoxsa sən də, mən də qəbir ərəfəsində ancaq şər biçəcəyik”.
“Yaxşılıq et ki, sevməklə yaxşılıq səni tapsın. Pislik etmə, yoxsa səni məhv edər”.

Şagirdlər ləçəklərdə yazılmış arzuları oxudular və ləçəkləri lövhəyə yapışdırdılar; papatyanın ortasını sosial müəllim doldurdu və o, arzularını oxuduqdan sonra çiçək ləçəklərini birləşdirdi.

Müəllim: Bu yaxşı qeydlə dərs saatımızı başa vururuq. Bugünkü söhbətdən sonra hansı təəssüratlarınız var? Nə xoşunuza gəldi? Sizi nə üzdü? Bugünkü dərsdən sonra sizdə nəsə dəyişdi?
Söhbətimizi bir mahnı ilə bitirmək istərdim. Gəlin əl-ələ tutaq, dostlar, “Bir-birimizə komplimentlər söyləyək” mahnısını oxuyaq.
- Dostlar, işinizə görə təşəkkür edirəm. sağol.

Ədəbiyyat :

1. BOqdanova O.S., Kalinina O.D., Rubtsova M.B. Yeniyetmələrlə etik söhbətlər. – M., 1987
2. Bozhovich L.I., Konnikova T.E. Kollektivdə məktəblinin şəxsiyyətinin mənəvi formalaşdırılması. – M., 1987
3. Volçenko L.B. Yaxşı və pis etik kateqoriyalar kimi. M., 1975
4. Dal V.I. Lüğət yaşayan böyük rus dili.
5. Lossky N.O. Mütləq yaxşılığın şərtləri: Etikanın əsasları; Rus xalqının xarakteri. – M., 1991
6. Makarenko A.S. İradə, cəsarət, qətiyyət. – M., 1987
7. Rojkov M.İ., Bayborodova L.V. Məktəbdə tədris prosesinin təşkili. – M., 2001
8. Suxomlinski V.A. Seçilmiş pedaqoji əsərlər. – M., 1980
9. Məktəb fəlsəfi lüğəti/T.V. Qorbunova, N.S. Qordienko, V.A. Karpunin və başqaları M. 1995

Mövzu : « İçində yaxşı və pis müasir dünya»

Məqsədlər: tələbələri “yaxşı” və “pis” anlayışları ilə tanış etmək, onlara öz nöqteyi-nəzərini ağılla müdafiə etməyi öyrətmək, digər insanlarla empatiya qurmaq bacarığını inkişaf etdirmək.

Avadanlıq: multimedia quraşdırılması, günəş şəkli

Yalnız bir yol var

pisliyə son qoymaq

pis insanlara yaxşılıq et.

L.N. Tolstoy

Müəllim: Salam uşaqlar!

Dərsin əvvəlində psixoloji əhval-ruhiyyə yaratmaq üçün tələbələrdən xahiş olunur: soldakı qonşuya, sağdakı qonşuya gülümsəmək, əl sıxmaq, qonşusu ilə əl-ələ tutmaq və xorda bir ağızdan “SALA!” demək. İndi isə yeleklərdə öz rənglərinizə uyğun oturun.

Bugünkü sinif dərsimizə bir məsəllə başlamaq istərdim.

Bir vaxtlar bir qoca nəvəsinə bir həyati həqiqəti açıb:

Hər insanda iki canavarın mübarizəsinə çox oxşar bir mübarizə var. Bir canavar pisliyi təmsil edir: paxıllıq, qısqanclıq, peşmanlıq, eqoizm, şöhrətpərəstlik, yalan. Digər canavar yaxşılığı təmsil edir: sülh, sevgi, ümid, həqiqət, xeyirxahlıq və sədaqət. Babasının bu sözləri ilə qəlbinin dərinliklərinə toxunan nəvə bir anlıq fikirləşdi, sonra soruşdu:

Sonda hansı canavar qalib gəlir? Qoca gülümsədi və cavab verdi:

Yedirdiyin canavar həmişə qalib gəlir.

"Müasir dünyada yaxşı və şər." Yaxşı və pis. Nə tutumlu, vacib anlayışlar! Əsrlər boyu insanlar xoşbəxt və firavan həyat arzusunda olublar yüksək məna və yaxşılıq və ədalət, sədaqət və şərəf, gözəllik və harmoniya ideallarına əsaslanır.

İnsanlar öz arzularını mif və rəvayətlərdə, adət-ənənələrdə və nağıllarda təcəssüm etdirirdilər ki, burada xeyirxah əməllər, vəzifə, məsuliyyət, başqalarına kömək etmək istəyi insanlar arasında münasibətlərin əsasını təşkil edirdi.

Nağıllarda xeyir həmişə şərə qalib gəlir. Müasir dünyada işlər necə gedir? Yaxşı əməllər, düşüncələr və istəklər həmişə başqalarının diqqətində qalırmı və pislik edənlər cəzalandırılırmı? Bugünkü söhbətimiz bundan gedəcək.

“Yaxşı” və “pis” sözləri üçün “klaster” yaradın. Müəllim tərəfindən yekunlaşdırılır.

Yaxşı- bu dürüst, faydalı, həyatın qorunub saxlanmasına və inkişafına xidmət edən, insanlara və təbiətə kömək edən hər şeydir. Uşaqlar, “yaxşı” sözünü nə ilə əlaqələndirirsiniz, hansı obyektlə? Məsələn, mən yaxşılığı şamla əlaqələndirirəm. Şam işıq və istilik verdiyi kimi, yaxşılıq da insanlara işıq və istilik bəxş edir.

Uşaqlar, “şər” sözünü nə ilə əlaqələndirirsiniz?? (şagirdlərin cavabları).

Şər həmişə məhv olmaq, sıxışdırmaq, alçaltmaqdır. Bu, parçalanmağa, insanların bir-birindən uzaqlaşmasına gətirib çıxarır.

Yaxşı və pis kimi təmsil oluna bilər eyni miqyaslı iki tərəzi, həmişə tarazlıqda olmurlar. Daim əvvəlcə birini, sonra digərini çəkir. Ancaq hansının üstün olacağı birbaşa hər birimizdən, düşüncələrimizdən, hərəkətlərimizdən, başqalarına kömək etmək istəyimizdən və çox vaxt insanlara yaxşılıq etmək istəyimizdən asılıdır.

Mənə de görüm, yaxşılıq etməyi sevirsən? Hansı xeyirxah əməllər və əməllər etmisiniz?

Heç istəmədən də olsa kiməsə zərər vermisiniz?

Uşaqlar, qarşınızda yarpaqlar var. Unutmaq istədiyiniz hansı hərəkətləri etdiyinizi, kiməsə bəla gətirən hərəkətləri yazın?

Yoxsa sizə yaraşmayan, qurtarmaq istədiyiniz keyfiyyətlər?

Gəlin birlikdə yaxşılıq emblemini yaradaq. Hesab edirəm ki, gerbin mərkəzində günəş olmalıdır.

Hər birinizdən xahiş edəcəm ki, emblemə şüalar əlavə edin. Və yaxşılıq anlayışınızı şüaların üzərinə yazın.

Mənim üçün yaxşılıq insanlara fədakar yardımdır. Və bu şüanı emblemə yapışdırıram.

Uşaqlar öz konsepsiyalarını yazır və loqoya əlavə edirlər..

Yaxşı, indi bir az dincələk. Məşq deyilir “KOMPLİMANTLAR”

Komandada oturaraq hamı əl-ələ verir. Qonşunun gözlərinə baxaraq, ona bir neçə söz söyləmək lazımdır xoş sözlər, bir şeyi tərifləmək. Qəbul edən başını yelləyir və deyir: “Təşəkkür edirəm, çox məmnunam!” Sonra qonşusuna təriflər deyir. Məşq bir dairədə aparılır.

Həmişə yaxşılıq və pislik et

Bütün insanların gücündə

Ancaq pislik çətinlik çəkmədən baş verir

Yaxşılıq etmək daha çətindir

Refleksiya.

Mən sizə dərs saatının necə keçdiyi barədə dostunuza SMS mesajı yazmaq və onun necə səmərəli işlədiyini qiymətləndirmək üçün kağız cib telefonlarından istifadə etməyi təklif edirəm.

Dərs saatımız bitmək üzrədir. Gəlin əl-ələ tutaq və bir-birimizin dəstəyini hiss edək. Biz birlikdə güclüyük, çünki biz dostuq!

Gündəlik nitqimizdə “pis” və “yaxşı”, “yaxşı” və “pis” sözlərindən çox istifadə edirik, hətta onların mənasını belə düşünmədən. Bu anlayışlar əxlaqi və əxlaqsızlığı ayırmağa xidmət edən əxlaqi və əxlaqi qiymətləndirmənin ən ümumiləşdirilmiş formalarını təmsil edir.

Ümumi təriflər

Qədim dövrlərdən bəri yaxşı və şər ənənəvi olaraq əsas dominant qüvvələr kimi şərh edilmişdir. Onlar şəxsiyyətsiz bir təbiətə sahibdirlər. Bu kateqoriyalar əxlaqi məsələlərin mərkəzidir. Xeyir və şərin mahiyyəti əsrlər boyu filosoflar, elm adamları, ilahiyyatçılar, sənət adamları tərəfindən öyrənilmişdir. Şər etik kateqoriyadır, məzmunca yaxşılığa ziddir.

Ümumiləşdirilmiş formada ictimai əxlaqın tələblərinə zidd olan, hər cür qınaq və qınamağa layiq olan əxlaqsız hər şeyə aiddir. Digər tərəfdən, fəzilət anlayışı yaxşılıq kateqoriyası ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır - müsbət xüsusiyyət yüksək mənəvi dəyərini göstərən şəxsiyyət. Mənfilik fəzilətə qarşıdır.

Yaxşılığı nə təşkil edir

Xeyir anlayışı həyata töhfə verən, insanın ehtiyaclarını (həm mənəvi, həm də maddi) ödəməyə kömək edən hər şeyi ifadə edir. Bu Təbii ehtiyatlar, təhsil, müxtəlif mədəniyyət əşyaları. Üstəlik, faydalılıq həmişə yaxşılığa bərabər deyil. Məsələn, incəsənətin heç bir faydası yoxdur. Digər tərəfdən, sənaye inkişafı bəşəriyyəti ekoloji fəlakətin astanasına aparır.

Yaxşılıq mənəvi yaxşılığın bir növüdür. Əxlaqi və əxlaqi mənada bu anlayış çox vaxt “yaxşı” sözünün sinonimi kimi istifadə olunur. Bu sözlər (yaxşı, yaxşı) ən çox işarə edir ümumi maraqlar, arzular həyatda baş verməli olan və bəyənilməyə layiq olanlardır.

Müasir etika yaxşılıq anlayışını bir neçə fərqli, lakin əlaqəli aspektlərdə ortaya qoyur:

• Müəyyən bir hərəkətin keyfiyyəti kimi yaxşılıq.
• Müsbət xarakterli əxlaq normalarının məcmusu kimi.
• Fəaliyyətin mənəvi məqsədi kimi.
• Necə mənəvi keyfiyyətşəxsiyyət.

Xeyir və şər problemi: anlayışların dialektikası

Fəlsəfədə belə hesab edilir ki, yaxşı və pis kateqoriyaları bir-biri ilə sıx bağlıdır. Mütləq pis olmadığı kimi, mütləq yaxşılıq da yoxdur. Hər bir pislikdə ən azı zərrə qədər yaxşılıq, hər yaxşılıqda isə pislik elementləri var. Bundan əlavə, yaxşı və pis yerləri dəyişə bilər. Məsələn, Spartada fiziki qüsurlu yeni doğulmuş uşaqları uçuruma atırdılar. Yaponiyada isə bir vaxtlar qoca və köməksiz insanları “ölüm vadisi” deyilən yerə diri-diri aparırdılar. İndi barbarlıq deyilən şey bir vaxtlar xeyirxah iş sayılırdı.

Hətta bizim dövrümüzdə də eyni əməli eyni zamanda pis və yaxşı hesab etmək olar. Bu, birbaşa vəziyyətin kontekstindən asılıdır. Məsələn, bir polis məmuru atışmada bir seriyalı qatilin həyatına son qoyursa, bu halda cinayətkarın öldürülməsi yaxşı bir şey kimi qiymətləndiriləcəkdir.

Nə pisdir

Şər yaxşılığa zidd olan etik kateqoriyadır. Bu, əxlaqsız hərəkətlər, eləcə də digər insanlara zərər verən şəxsiyyət xüsusiyyətləri haqqında müxtəlif fikirləri ümumiləşdirir. Bu hərəkətlər və keyfiyyətlər mənəvi qınağa layiqdir. Şər cəmiyyətin və fərdin xeyrinə qarşı çıxan hər şeydir: xəstəlik, irqçilik, bürokratiya, müxtəlif cinayətlər, şovinizm, alkoqolizm, narkomaniya.

Kabbalada Yaxşı və Pis

Kabbala adlı qədim yəhudi təliminin tərəfdarları inanırlar: dünyada nə qədər yaxşı varsa, eyni miqdarda pislik də var. İnsan həm birincini, həm də ikincini qiymətləndirməli, taleyin hər hansı bir hədiyyəsini minnətdarlıqla qəbul etməlidir.

Bir qayda olaraq, insan pislikdən qaçmağa çalışır, yaxşılığa can atır. Bununla belə, Kabalistlər bunun tamamilə olmadığına inanırlar düzgün yanaşma. Yaxşı və şəri bərabər qiymətləndirmək lazımdır, çünki ikincisi həyatı tarazlayan reallığın zəruri elementidir.

İnsan yaxşılığa şükür etdiyi kimi pisliyə də şükür etməlidir. Axı bu hadisələrin hər ikisi eyni məqsədlə - insanları daha yüksək inkişaf səviyyəsinə sövq etmək üçün mövcuddur. Şər ancaq ona görə mövcuddur ki, Allahın yaratdığı var olsun. Yalnız yaxşılıq olsaydı, onu nəzərə almaq mümkün olmazdı. Axı yaxşılıq Yaradanın təcəllisidir. Və bunu hiss etmək üçün insan əvvəlcə onun daxilində əks təbiətə malik olmalıdır.

Dini fikirlər

Din, xüsusən də pravoslavlıq deyir: yaxşı və şər insan həyatında müəyyənedici qüvvələrdir. Bununla razılaşmamaq çətindir. Hər bir insan özü haqqında yaxşılığa can atdığını deyir. Əgər insan özü üçün nəyin xeyirli, nəyin pis, nəyin qara və nəyin ağa qərar verməmişdirsə, deməli, o, titrək yerə addımlayır. Belə qeyri-müəyyənlik onu hər hansı bir şeydən məhrum edir əxlaqi göstərişlər.

Kilsə ataları yaxşı və şəri iki bərabər prinsip kimi qəbul etmirlər. Oxşar dualizm qnostiklərin və manixeylərin azğın təlimlərində yaranmışdır. Yaradıcı güc yalnız yaxşıya aiddir. Pislik fəsaddır tam yoxluğu varlıq. Bu yoxdur müstəqil məna və yalnız yaxşılıq hesabına mövcuddur, onun əsl mahiyyətini təhrif edir.

İnsan təbiəti haqqında filosofların fikirləri

Yaxşı və pis haqqında müzakirələr bizi onlardan biri haqqında düşünməyə vadar edir kritik məsələlər: Hansı insan yaxşı və ya pisdir? Bəziləri onu daxili təbiətinə görə yaxşı, bəziləri isə pis hesab edir. Digərləri isə insanın nə yaxşı, nə də pis olduğuna inanırlar.

F.Nitşe insanı “şər heyvan” adlandırırdı. Russo özünün “Bərabərsizlik haqqında diskurs” əsərində yazırdı ki, insan əvvəlcə öz daxili təbiətində yaxşıdır. Onu yalnız cəmiyyət pis edir. Russonun bəyanatını ilkin günah haqqında dini təlimin və sonradan imanla xilasın əldə edilməsinin antitezisi hesab etmək olar.

İ.Kantın insandakı xeyir və şər ideyası da maraqlıdır. O, insan təbiətinin pis olduğuna inanırdı. Bu, şər yaratmaq üçün aradan qaldırıla bilməyən bir meyl ehtiva edir. Bununla belə, eyni zamanda, insanlarda yaxşılıqlar da var. Şəxsiyyətin əxlaqi tərbiyəsi bu meyllərə həyat verməkdən ibarət olmalıdır. Bu, onlara pis işlərə dağıdıcı meyllərini aradan qaldırmaq şansı verir.

Bir çox filosoflar hesab edirlər ki, əvvəlcə insan hələ də mehribandır. Həyatında pisliyə üstünlük verən hər kəs anomaliyadır, qaydadan istisnadır. Dünyadakı yaxşılıq və pislik sağlamlıq və xəstəlik kimi əlaqələndirilə bilər. Yaxşını seçən mənəvi cəhətdən sağlamdır. Şər insan əxlaqi xəstəlikdən, çirkinlikdən əziyyət çəkir.

Hüquq elmi nəyə əsaslanır?

Hüquqda bu fikrə əsaslanan bir prinsip var. Bu təqsirsizlik prezumpsiyasıdır. Bu konsepsiyaya görə, günahını sübut etmək üçün tutarlı dəlillər təqdim edilməyincə, şəxs günahsız sayılır. Başqa sözlə, bütün vətəndaşlar ilkin olaraq hörmətli sayılırlar - qanunları və əxlaqı pozmayan. Şəxs yalnız bir işdə - məhkəmənin qərarı ilə təqsirli bilinir. Əgər insanlar əvvəlcə pis və ya nə pis, nə də yaxşı olsaydılar, bu prinsipin heç bir mənəvi əsası olmazdı.

İnsanların mahiyyətcə yaxşı olmasının lehinə başqa bir dolayı arqument var - vicdan anlayışı. Çətin ki, kimsə vicdanlılığın hər hansı peşəkar və yaradıcı fəaliyyət üçün əvəzsiz şərt olduğunu inkar etsin. Yer planetində insanın yaratdığı hər şey onun vicdanının nəticəsidir.

“Vicdanlılıq” sözünə “yaxşılıq” sırf təmtəraqlı ifadə üçün əlavə olunurmu? Yoxsa hələ də əsas şərt təsvir olunan fenomenin tərifləri? Cavab burada aydındır: əgər insan daxilən yaxşılığa yönəlməsəydi, onda nə vicdan, nə də öz işini vicdanla yerinə yetirmək olmazdı.

Dünyada hansı insanlar üstünlük təşkil edir?

Hansı insanların daha çox olması sualına birmənalı cavab vermək çətindir - xeyir və ya şər. Axı, mütləq yaxşı və pis yoxdur. Hər bir şəxsiyyət hər ikisini ehtiva edir. Amma bəzən elə olur ki, insan daha çox səhv edir düzgün hərəkətlər. Və sonra onun haqqında qəzəbli olduğunu söyləyə bilərlər, baxmayaraq ki, bu onun təbiətini tam xarakterizə etməyəcəkdir. Səhvlər Homo sapiensin xas xüsusiyyətidir. Onların qarşısını almaq olmaz.

Dünyadakı yaxşı və pisi tanımaq çox vaxt çətindir. Xeyirxahlıq ondan gizlənə bilər qəriblər. Məsələn, yaxşı insan bibliya prinsipinə əsaslanaraq yaxşı işlər görür: “Sədəqə verəndə sol əl Səninki doğrunun nə etdiyini bilmir”. Digər tərəfdən, pislik həmişə daha yaxşı təşkil olunur. Pul və quldurluqla idarə olunan hər cür cinayətkar qruplar, dəstələr var. Onların “planlarının” həyata keçməsi üçün quldurlar daha yaxşı təşkilatlanmalıdırlar. Gözə çarpan olduğu üçün dünyada daha çox şey olduğunu hiss edir. pis insanlar.

Yaxşı ilə pisin qarşıdurması: hansı qalib gəlir?

İnsanlar tez-tez düşünürlər ki, niyə yaxşılıq pisliyə qalib gəlir. Həqiqətən də, bir çox nağıllarda və filmlərdə ədalət sonda zəfər çalır və bütün düşmənlər və mənfi personajlar layiq olduqlarını alırlar. Həyatda pis iş görmüş insan müəyyən müddətdən sonra da “hesabını ödəməlidir”. O, öz cinsləri tərəfindən cəzalandırılmasa, taleyin özü bunun öhdəsindən gələcək. Yaxşılıq və ədalət ona görə qalib gəlir ki, yaxşı şeylər yaratmaq fəallıq, mərdlik, mərdlik tələb edir. Başqa sözlə, pis olmaq həmişə asan və sadədir. Mehriban olmaq üçün səy lazımdır. Şər yaradıcılıqdan məhrum olduğu üçün həmişə qısa müddətli olur.

Mən mövqeyimi dərhal izah edəcəyəm. Mən azad insanam (münasibətlər baxımından) və buna görə də çoxlu vaxtım və insanlara kömək etmək istəyim var. AMMA nədənsə müasir dünyada insanlar heç nəyi pulsuz əldə edə biləcəklərinə inanmırlar.
Keçən il Avito-da iki reklam yerləşdirdim. Təxmini məzmun belə idi:
1. Mən sizin xarab kompüterinizi təmir edəcəyəm və demək olar ki, istənilən nasazlığı aradan qaldırmağa hazıram (ümidsiz hallar var). Bunu Studentskayadan Kuntsevskaya metro xətti kontekstində tamamilə pulsuz edəcəm.
2. Metro xəttinin eyni hissəsində yenə kompüter və ofis proqramlarından istifadə etməyi öyrədəcəm.
Cavab yox idi, ümumiyyətlə yox idi. Bir ay keçdi, elan dərcdən silindi və bunun necə ola biləcəyini düşündüm... Bir dostuma zəng vurub onu eksperimentdə iştirak etməyə dəvət etdim. Biz iki tamamilə eyni reklam yerləşdirdik, yenə də metro xəttinin bir parçası kontekstində. Pul üçün dost, mən azadam. Təcrübənin nəticəsi, dostum şokoladdadır, vəziyyəti başa düşmürəm. Nə isə... Niyə insanlara etibar etməyi dayandırdıq, niyə pulsuzdursa, bu, bizim seçimimiz deyil.
Amma orada da dayanmadım. Düşünürəm ki, yaxşı, bəlkə də insanların bu metro bölməsindəki kompüterləri təmir etməsinə ehtiyac yoxdur. Sevinirəm ki, bu baxımdan hər şey insanlar üçün yaxşı və müsbətdir. Bu ilin əvvəlində başqa bir elan yerləşdirdim. Onun mətnindən sitat gətirəcəyəm:
"Günortanız Xeyir. Elanıma diqqət etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm. Beləliklə, necə kömək edə biləcəyimdən başlayaq.
1. Kompüter təmiri, demək olar ki, hər növ.
2. Təmir məişət texnikası, həmçinin LCD və plazma televizorlar istisna olmaqla hər hansı.
3. Elektrik naqillərinin xırda təmiri, rozetkaların, açarların dəyişdirilməsi, çılçıraqların yenidən çəkilişi. Bir çox insanlar bir sıra obyektiv səbəblərə görə köhnə çilçıraqları qiymətləndirirlər.
4. Rəfləri, lampaları və digər daxili detalları asın, bunun üçün divarda əvvəlcədən bir çuxur qazmaq lazımdır. Çəkicli matkap var.
5. Bizim gözəl ərazimizdə Auchan mağazası var. Bir çox qadın və qızın ağır ərzaq çantalarını tək gəzdirdiyini müşahidə etdim, mən sizinlə mağazanın çıxışında görüşməyə və ağır çantaları evə daşımağa kömək etməyə hazıram.
Yaxşı, indi bir az izahat. Mən azad bir insanam, sevgilim yoxdur və buna görə də yaxşılıq etmək və yaxşı işlər görmək üçün istifadə edilməmiş böyük bir potensial var. Buna görə yuxarıda göstərilən bütün nöqtələri tamamilə pulsuz edirəm, lakin yalnız bir kiçik düzəlişlə bu nöqtələr Studencheskaya stansiyasından Pioneer metro stansiyasına qədər olan metro xəttinin bir hissəsi üçün göstərilmişdir.
Gününüz yaxşı, əhvalınız xoş keçsin”.
Və yenə sükut... Mən daha dostumu bu fikrə cəlb etməyəcəm. Bu sadəcə təəccüblüdür real yardım heç kimə lazım deyil. Bəzən kömək istəyən reklam axtarırsan, öyrənirsən, problemin mahiyyətini müzakirə edirsən və adama hər şeyin pulsuz olduğunu deyən kimi adam istənilən ünsiyyəti dayandırır.
Həqiqətənmi başımıza bu qədər kök salıb ki, hər şeyin əvəzini ödəməliyik? Axı vaxt olub, dərddə olan adama əl uzadıb, əvəzində heç nə istəməyiblər. Bir-birimizin siqaretini çəkirik, bəs bir adam kömək təklif edəndə niyə imtina edirik? Həqiqətən də, əslində, çoxları istismar gözləyir, amma məlum olur ki, həyatımızda istismar üçün tamamilə yer qalmayıb. Metrodasan, pilləkənləri yuxarı qaldıran bir adam görürsən, ona kömək edirsən, o da sənə axmaq kimi baxır. Amma deyirlər ki, dünyanı dəyişmək istəyirsənsə, özündən başla. Beləliklə başladım, amma bu məni daha da kədərləndirdi.
Gəlin bir-birimizə bir az da mehriban davranaq və inanaq ki, aramızda kömək etməyə hazır olan, çiynini borc verən və əvəzində heç nə istəməyən insanlar var. Bu qədər sadədir. Bir insan sizə kömək etdi, özünüzü yaxşı hiss edirsiniz, daha yaxşı hiss edirsiniz. Sən ona təşəkkür et, o da razı qalacaq.
Bununla bitirəcəm. Bu yazını oxumağa vaxt ayırdığınız üçün çox sağ olun.

Yaxşı və pis əxlaqın əsas anlayışlarıdır. Hər bir insana uşaqlıqdan bu cəhətlər öyrədilir. Hər kəs öz hərəkətlərini bu standartla ölçür. Bunun bir adı var - əxlaq. Hər bir uşağa yaxşı ilə şəri, nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu ayırd etməyi öyrədirlər. Uşaqlar öz hərəkətlərini və nəticələrini tam qiymətləndirə bilmirlər. Ancaq yeniyetmələr artıq nəyin nə olduğunu aydın başa düşürlər. Və bəzən şüurlu şəkildə pis və çirkin hərəkətləri seçirlər.

Yaxşılıq insanın başqa bir canlıya fayda gətirməyə yönəlmiş hərəkətləridir. Yaxşı insanlar həmişə və hər yerdə lazımdır. Onlar işıq, istilik və sevinc gətirirlər. Belə insanlarsız yaşamaq mümkün deyil. Cəmiyyəti mənəvi tənəzzüldən saxlayırlar. Çətin həyatın fırtınalı okeanında yeganə qurtuluş xeyirxahlıqdır.

Əgər mehribanlıq olmasaydı, dünya tezliklə sona çatacaqdı. Güclü zəifi heç düşünmədən məhv edərdi. Sərt qanunları açıq-aydın görmək olar vəhşi təbiət. Dəhşətlisi odur ki, yırtıcı amansızdır, onun mərhəməti və mərhəməti yoxdur. Amma onun bir məqsədi var və ona hər vasitə ilə nail olacaq. Təəssüf ki, bu gün insanlar arasında sərt və amansız "yırtıcılar" getdikcə daha çox olur. Onları dayandıra biləcək yeganə şey divara sıxışdırıldığı təqdirdə amansız rəftardır. Onlar heç vaxt öz başlarına dayanmayacaqlar. Pisliyi belə qorxulu edən də budur. Bu dayanmayacaq. Onu dayandırmağın yeganə yolu kobud gücdən keçir, lakin hamı buna malik deyil.

Həyat mübarizədən ibarətdir. Xeyir və şər arasında mübarizə. Hər bir insan həyatında nəyin daha çox olacağına özü qərar verir. Bütün bunlar mənəvi seçimdən irəli gəlir. Əgər insan yaxşılığı seçərsə, həyatı sevgi, incəlik və işıqla dolacaq. Başqaları ona tərəf çəkiləcək. Ancaq seçim pisliyə düşərsə. Bir, iki və daha çox. İnsanın həyatı getdikcə daha da pisləşəcək. İnsan qəzəb, kobudluq, nifrət və qəzəblə dolacaq. Tezliklə ətrafınızdakılar üçün dözülməz hala gələcək. Hər kəs ondan qaçacaq və ünsiyyəti mümkün qədər azaldacaq. Az adam pis bir insanla ünsiyyət qurmaq istəyir. Böyüməyə və inkişaf etməyə kömək etmir, ancaq aşağı, deqradasiyaya doğru çəkir.

Amma bunun da çıxış yolu var. Hər şey problemi dərk etmək və tanımaqdan başlayır. Bu, korreksiyaya doğru bir addımdır. Sonra, düşüncənizi dəyişdirməlisiniz və pis vərdişlər. Bu ən çətin şeydir. Yaxşı işlər görməyə və başqalarına kömək etməyə başlamaq lazımdır. Zamanla həyat dəyişəcək və sevinc gələcək.

Seçim 2

Uşaqlıqdan yaxşı və pis anlayışları ilə tanışıq. Böyüklər hər gün bizə başa salırlar ki, yaxşı olmaq yaxşıdır, pis olmaq isə pisdir. Polis yalnız yaşıl işıq yandıqda və ya zebra keçidində yolu keçməkdə israrlıdır, həkimlər bizi inandırır ki, xəstələnmək pisdir. Niyə pis? Əgər bu, məktəbə getməməyə imkan verirsə, yataqda uzanıb çox yeyin dadlı yeməklər qayğıkeş ana tərəfindən hazırlanmışdır. Yanğınsöndürənlər xəbərdarlıq edir ki, kibrit oyuncaq deyil və səhv əllərdə pisdir.

Məktəbdə deyirlər ki, B yaxşı, C isə pisdir. Amma buna kimin və niyə qərar verdiyi sualına heç kim cavab verə bilməz.

Bütün həyatları boyunca insanlar ağ-qara, yaxşı və pis, yaxşı və şərdə fərqli şeylərlə qarşılaşdıqları vəziyyətlərə düşürlər. İnsan isə tərəflərdən birini seçməyə borcludur, onun neytral olmağa haqqı yoxdur, çünki cəmiyyətdə ya layiqli vətəndaşsan, ya da yox.

Hətta dinin də xeyiri də var, şər də. Nağıllar da yalnız müsbət nümunələrlə kifayətlənə bilməz. Onlara İlan Qoriniç və Oğur Bülbül timsalında həyatın pis tərəfləri mütləq lazımdır.

Ehtiyacı olana kömək etmək xeyirdir, zəifi zəlil etmək şərdir. Hər şey sadə və aydındır. Və bu iki anlayışı ayırd etmək heç də çətin deyil. Bəs onların hansı təbiəti və təbiəti ilə daha güclüdür? Axı bu gün pislik yaxşı kimi təqdim olunur. Və ya daha doğrusu, əgər insanlar qarşısında Onlar qəti şəkildə dedilər: “oğurlamaq oğru deməkdir!”, İndi məntiqi zənciri davam etdirmək üçün bir dəstə arqument tapırlar: “oğurlamaq oğru deməkdir, hiyləgər deməkdir, zəngin deməkdir, özünü və yaxınlarını satın ala bilər. rahat həyat, bu yaxşı iş deməkdir!”

İşıq və qaranlıq arasındakı incə xətt silindi. Və onu şərait yox, bu gün anlayışları əvəz etməklə məşğul olan insanlar siliblər. Xeyirxahlıq faydalıdırsa, mən olacağam, pis olmaq praktikdirsə, olacam. İnsanların ikiüzlülüyü qorxudur. Hara getdiyi tamamilə bəlli oldu: saf, sakit və fədakar yaxşılıq. Baxmayaraq ki, həqiqətən bu barədə düşünsəniz, cavab oradadır. Şər yaxşılığı uddu.

İndi yaxşı olmaq üçün yeddi şərin mərhələsindən keçmək lazımdır. Oğurlamaq, aldatmaq, məhv etmək. Və sonra kilsələr tikin, xəstə uşaqlara kömək edin və kameralara gülümsəyin, sonsuz gülümsəyin və belə gözəl və mehriban olmaqdan həzz alın. Yeni bir məbədin və ya xəstəxananın təməlini qoymağa qərar verməmişdən əvvəl minlərlə ruhu məhv edən yaxşı bir insan.

İndi yaxşı və pis anlayışları yoxdur. Onlar ayrıca cəbhə kimi çıxış etmirlər, lazım olmayanda vuran, lazım olmayanda isə vuran tək yumruqlardır.

Yaxşı və pis haqqında esse

Xeyir və şər mövzusu zaman qədər qədimdir. Uzun müddətdir ki, bu iki köklü əks anlayış bir-birinə qalib gəlmək hüququ uğrunda mübarizə aparır. Qədim dövrlərdən bəri yaxşı və şər insanları qara ilə ağı necə ayırmaq barədə mübahisələrə səbəb olub. Həyatda hər şey nisbidir.

Yaxşı və pis anlayışları kollektivdir. Bəzən zahirən yaxşı bir iş gətirib çıxarır mənfi nəticələr. Necə ki, pis işdə bəziləri özlərinə mənfəət tapırlar.

Xeyir və şər həmişə ayrılmazdır, biri digərini istisna etmir. Məsələn, bir insan üçün bir xəbər sevinc və yaxşılıq gətirirsə, digəri üçün bu xəbər kədər və kədərə səbəb ola bilər. mənfi emosiyalar, buna görə də özündə pislik daşımaq. Bəzən insanlar müəyyən əşya və hadisələri şərlə eyniləşdirirlər: “Pul şərdir, içki şərdir, müharibə şərdir”. Ancaq bunlara digər tərəfdən baxsanız? Nə qədər çox pul, bir o qədər müstəqil və varlı insandır - o, doyur və xoşbəxtdir, dünyaya yaxşılıq gətirməyə hazırdır. Kiçik dozalarda alkoqol, paradoksal olaraq, yaxşılıq da gətirə bilər - müharibə zamanı cəbhədə xidmət edən yüz qram spirt əsgərlərin mənəviyyatını yüksəldir və ağır yaralarda ağrı kəsici rol oynayır.

Və hətta müharibənin özü, zahirən tamamilə mənfi bir hadisə, həm də özündə yaxşı olmasa da, müəyyən fayda gətirir: yeni torpaqların zəbt edilməsi, müttəfiqlərin birliyi və qardaşlığı, qalib gəlmək iradəsinin yetişdirilməsi. .

Ənənəyə görə, nağıllarda və filmlərdə xeyir həmişə şərə qalib gəlir, amma həyatda ədalət həmişə qalib gəlmir. Ancaq kiməsə mənasız bir şey etməyi planlaşdırarkən, həmişə universal "bumeranq qanunu" - "yaraddığınız pislik mütləq sizə qayıdacaq" haqqında xatırlamalısınız. Gəlin özümüzdən başlayaq, bir-birimizə qarşı daha mehriban və mərhəmətli olaq və bəlkə o zaman bizim qəddar müasir dünyamızda şərdən bir az da yaxşılıq olacaq.