Pravci interakcije između ljudskog društva i prirode. Interakcija između prirode i društva
Ovaj video vodič će pomoći korisnicima da steknu razumijevanje o temi "Interakcija između društva i prirode". Ovdje ćemo govoriti o prirodnim resursima i ekološkim pitanjima. Hajde da definišemo pojam geografske sredine i širi pojam usvojen u moderno doba - životnu sredinu. Hajde da saznamo šta se naziva geografski nihilizam, razmotrimo dva glavna problema interakcije između društva i prirode: racionalno korišćenje prirodnih resursa i zaštitu životne sredine od zagađenja.
Tema: Geografija svjetskih prirodnih resursa
Lekcija: Interakcija između društva i prirode
Koncepti „geografskog omotača” i „geografskog okruženja” su prilično slični.
Geografski omotač- ljuska Zemlje, koja uključuje gornji dio litosfere, donji dio atmosfere, cijelu hidrosferu i cijelu biosferu.
Unutar geografskog omotača, ovi gornji dijelovi međusobno djeluju, prožimaju jedni druge i međusobno su zavisni.
Geografsko okruženje- dio zemaljske prirode s kojim društvo direktno komunicira u svom životu i ekonomskim aktivnostima u ovoj fazi historijskog razvoja.
Geografsko okruženje služi kao snabdjevač resursima društva, njegovog staništa i utiče na psihološke i duhovne osnove razvoja.
Stanje geografskog (prirodnog) okruženja je:
Prirodno.
-Ekvilibrijum.
-Kriza.
-Kritično.
-Katastrofalno.
-Stanje kolapsa.
Često je u društvu uloga geografskog okruženja značajno precijenjena ili, obrnuto, podcijenjena (ovo se posebno odnosi na U poslednje vreme postojanje društva).
Geografski determinizam- društvo može postojati onoliko uspješno koliko to priroda dozvoljava.
U 18. vijeku u Francuskoj, već u doba prosvjetiteljstva, Charles Montesquieu je napisao da je „snaga klime jača od svih sila“. U 19. vijeku u istoj Francuskoj, Elisée Reclus je govorila o zavisnosti društva - čak i oblika državne moći - od odlučujućeg uticaja prirode.
Vremenom, kako se nauka razvijala i naučno znanje produbljivalo, pozicija geografskog determinizma počela je da slabi.
Geografski nihilizam- umanjivanje prirodni uslovi, sredstva za postojanje i razvoj društva.
Takođe, pored pojmova „geografski omotač“ i „geografsko okruženje“, postoji i širi koncept kao što je „okruženje“.
Životna sredina- cjelokupno stanište i proizvodne aktivnosti ljudskog društva, cjelokupni materijalni svijet koji okružuje ljude, uključujući i prirodnu i antropogenu sredinu.
U posljednje vrijeme ljudi imaju sve značajniji utjecaj na prirodu, što dovodi do šireg širenja antropogenih pejzaža.
Antropogeni pejzaž- geografski pejzaž, u čijem je formiranju značajnu ulogu imala ljudska ekonomska aktivnost. Na primjer, gradovi, seoska naselja, putevi, kamenolomi.
2. Federalni portal Russian Education ().
4. Službeni informativni portal Jedinstvenog državnog ispita ().
7. Rječnici i enciklopedije o akademiku ().
Interakcija između društva i prirode postojala je ne samo u dalekoj prošlosti, ne samo u ranim fazama razvoja ljudskog roda, ovaj odnos se kontinuirano reproducira u svakoj fazi društvene istorije, u svakom minutu njenog postojanja. Dijalektika prirode i društva je proces koji se kontinuirano razvija; tokom njegovog odvijanja širi se raspon onih prirodnih pojava koje čovjek koristi u svom životu, a produbljuje se razina onih prirodnih zakona koje čovjek stavlja u službu. Ljudi mogu svjesno postaviti sebi ciljeve, promijeniti svoj odnos s prirodom, a možda i ne. Ali bez obzira na to, ako su ljudi, ako žive, djeluju, obezbjeđuju sebi uslove za egzistenciju, transformišu i unapređuju svoje živote, oni time već ulaze u odnos sa prirodom.
Kao što priroda kontinuirano i stalno utiče na društvo, tako i društvo neprekidno i neprestano utiče na prirodu. Ova međusobna orijentacija je objektivna po prirodi; bez kontinuiranog i živog odnosa s prirodom, čovječanstvo jednostavno ne može postojati. Stoga je stalna briga društva za ovu vezu, njeno stalno održavanje unutar određenog optimuma, prioritetan zadatak društva i čovječanstva.
Interakcija prirode i društva uključuje uticaj prirode na društvo i društva na prirodu. Priroda je izvor života. Opskrbljuje čovjeka hranom, snabdijeva ga vodom, snabdijeva ga materijalom za izgradnju kuća, obezbjeđuje odgovarajući termički režim itd. Priroda također djeluje kao izvor rada. Snabdijeva ljude metalom, ugljem, strujom itd. Uloga prirode kao izvora sredstava za život i kao izvora sredstava za rad ispunjena je specifičnim sadržajem u svakoj istorijskoj epohi u odnosu na svaku društvenu zajednicu.
Priroda utiče na razvoj društva i njegovog staništa. Klimatski uslovi ljudskog života, biljke i životinjski svijet, geografski pejzaž, temperaturni režim i njegovi ciklusi - sve to značajno utiče na život društva.
Priroda, u svoj svojoj raznolikosti, postavlja širok spektar izazova ljudskom društvu. Prisustvo rijeka i mora podstiče razvoj ribarstva i drugih morskih i riječnih industrija, plodno tlo stvara uslove za razvoj poljoprivrede, rezerve nafte u utrobi zemlje podstiču stvaranje i unapređenje sredstava za njeno vađenje i preradu. Priroda, posjedujući određena bogatstva, stvara odskočnu dasku za razvoj određenih kvaliteta društvene osobe, njena bogatstva se direktno prelamaju u bogatstvo ljudskih kvaliteta.
Istovremeno, priroda podstiče čovjeka da se razvija i usavršava čak i kada u određenom kraju nema određenih bogatstava, kada ne može zadovoljiti određene ljudske potrebe. U ovom slučaju, nedostatak prirodnih sposobnosti podstiče osobu na traženje kompenzacijskih mehanizama, inicira pozivanje na druge kvalitete prirode i razvoj razmjene između ljudskih zajednica koje žive u različitim regijama. Ovaj impuls, koji donekle proizilazi iz slabosti prirodnih sposobnosti, u određenoj mjeri utiče i na razvoj društva.
Priroda u svoj svojoj raznolikosti oblika, kako u prisustvu ogromnih i povoljnih resursa, tako iu relativnom siromaštvu nekih od njih, uvijek utiče na društvo, njegov razvoj i unapređenje.
Uticaj prirode na društvo je oduvek bio globalan. Zemlja je zajednički dom čitavog čovečanstva; sunčeva toplota, mjesečina podjednako pokrivaju sve zemljane, atmosferski omotač Zemlje, njen sloj kisika, njena funkcija štita od štetnog kosmičkog zračenja - ovi i slični prirodni fenomeni su univerzalni, ne poznaju granice stanja, ne poznaju nacionalne i druge razlike, imaju isti uticaj na sve.
Kao što je uticaj prirode na društvo višestruk, tako je i uticaj društva na spoljašnju prirodu. Prije svega, društvo u određenoj mjeri uništava postojeće prirodne komplekse i odnose u prirodi. Prirodni resursi se izvlače iz utrobe zemlje, šume se seku, rijeke blokiraju branama, određeni dio životinje se na ovaj ili onaj način smanjuje, uništava i flora itd. Svi ti upadi ljudskog društva u prirodu, diktirani interesima njegove životne aktivnosti, potrebom da se zadovolje potrebe ljudi, u određenoj mjeri deformišu prirodni svijet, vrlo bitno mijenjaju prirodni tok njegovih inherentnih procesa.
Društvo u toku svog djelovanja ne mijenja samo prirodne veze i komplekse. Deformirajući i razarajući, on istovremeno stvara. Umjesto čupanja šuma, stvaraju se oranice i pašnjaci, zasijani kultiviranim biljem, prilagođenim za uzgoj domaćih životinja; umjesto nesređenog kretanja rijeka, stvaraju se nove riječne konture, blokirane branama; „socijalne bore“ sistema za navodnjavanje, transport komunikacije, prirodna područja nastaju gradovi, sela, mjesta itd. Sve ove promjene uklapaju se u već postojeće prirodne komplekse i odnose, postajući njihov sastavni dio.
Društvo utiče na prirodu otpadom iz svoje proizvodnje i drugih aktivnosti. Na primjer, čovječanstvo duguje proces vađenja uglja ne samo životvornu energiju, već i gomile otpadnih stijena. Herbicidi i drugi hemikalije uticaji na poljoprivrednu proizvodnju ne samo da olakšavaju rad, povećavaju produktivnost poljoprivrednih struktura, već i truju sferu prirode. Istovremeno, sa sve većim obimom ljudske proizvodne aktivnosti, kako samo čovječanstvo raste, naglo se povećava destruktivni utjecaj na prirodu ovih otpada ljudske civilizacije.
Interakcija između prirode i društva uvijek je kontradiktoran proces. Ove kontradikcije se ne tiču samo rezultata date interakcije, one su ugrađene u samu osnovu interakcije, one su joj imanentne. Ove kontradikcije su povezane kako sa karakteristikama društva i prirodom njegovog uticaja na prirodu, tako i sa karakteristikama prirode i prirodom njenih transformacija.
Priroda je puna vitalne i kreativne snage. Ali iz bogatstva i velikodušnosti prirodnog potencijala uopće ne proizlazi da je priroda toliko željna da daruje čovjeku, da mu ponudi svoje darove u gotovom obliku. U procesu evolucije, koja ima svoje korijene u ogromnoj debljini milenijuma, svi prirodni fenomeni su zacementirani u snažan sistem koji nije tako lako razbiti, stekli su svoje funkcije koje nije tako lako promijeniti i pretvoriti. u službu drugih ciljeva. Priroda je kreativna prvenstveno u odnosu na sebe i u toj samostalnosti ima veliki udio otpora.
Otpornost prirode na ljudski uticaj je veličina koja se razvija. Mogućnosti prirode su neograničene, ne možemo zaustaviti rast ljudskih potreba. Stoga je svaki novi vrhunac ovladavanja prirodom u suštini početak novog kruga u odnosu društva i prirode. I na ovom novom zaokretu dolazi do novog otpora prirode. Štaviše, cjelokupno iskustvo istorije ljudske civilizacije pokazuje da se razvoj svakog novog sloja prirode daje čovječanstvu uz sve veći napor.
Priroda se ne opire čovjeku samo svojom snagom, već se na određenom stupnju razvoja društva ispostavlja da se priroda čovjeku opire svojom slabošću. U toku istorijskog razvoja, moć koncentrisana u rukama čoveka raste. Ovo je često dovoljno da radikalno promijeni prirodno okruženje: iščupati šume, okrenuti se brza rijeka koristeći sistem brana u sistem "mora" itd. Svi ovi primjeri svjedoče o moći čovjeka i izvjesnoj „slabosti“ prirode. Ali ova „slabost“, koja kao da pruža čoveku neograničen prostor za preuređenje prirode, odjednom se u određenoj fazi pretvara u njen otpor: iskorenjena šuma uništila je hidraulički režim tla, promenila biosferu područja, otvorila put za suvi vjetrovi itd. Ispostavilo se da je pobjeda osobe ispunjena takvim negativnim - dugoročno gledano - posljedicama za njega da značajno nadmašuju kratkoročne pozitivan efekatšto je prvobitno postignuto. Kada se te negativne posljedice shvate, dolazi do razumijevanja da „slabost“ prirode ne znači da s njom možete raditi šta god želite. Ova “slabost” tjera osobu da ozbiljno razmisli prije nego što se upusti u još jednu avanturu transformacije prirode.
Priroda, u svojoj opoziciji prema čovjeku, postavlja pred njega, takoreći, dvije barijere: s jedne strane, to je zatvorenost prirode, zacementirana priroda njenih veza, misterija njenih zakona; s druge strane, naprotiv, otvorenost prirode, njena plastičnost i ranjivost. Čovječanstvo uvijek treba da preduzme mjere opreza u prevazilaženju ovih barijera. Ako oslabi svoj pritisak i kognitivnu moć, „izgubiće“ mnogo od prirode i smanjiti mogućnosti svog razvoja. Ako “predaleko ode” u svom transformativnom žaru, onda će na kraju doći i do negativnih rezultata za sebe, odsjeći granu na kojoj sjedi.
Čovek je deo sveta. Razvio je određene veze i odnose sa materijalnim svijetom, sa prirodom. Bez prirode i van prirode, čovjek ne postoji i ne može postojati. Priroda može postojati bez ljudi. A, kao što znamo, tako je bilo dosta dugo; priroda je postojala ne poznavajući ne samo čovjeka, već i život uopće. Čovjek se pojavio u određenoj fazi evolucije prirode kao proizvod njenog razvoja. Rodivši čovjeka, priroda je istovremeno zadržala materijalne temelje njegovog postojanja. Čovjek je u stalnom kontaktu sa prirodom, ovisno o njoj. Bez tog kontakta sa prirodom, sa svijetom, on ne može održati životno stanje, jednostavno će umrijeti. Dakle, ljudski fizički život je neraskidivo povezan sa prirodom, sa materijalnim svetom.
Priroda - (u širem smislu) - cijeli materijalni, energetski i informacioni svijet Univerzuma. (Univerzum Univerzuma).
- (u užem smislu) - ukupnost prirodnih uslova postojanja ljudskog društva na koje direktno ili indirektno utiče čovečanstvo.
Interakcija između društva i prirode razmatra se u dva smjera:
Prvo, uticaj prirode na društvo,
Drugo, uticaj društva na prirodu.
U prvom slučaju priroda djeluje kao izvor sredstava za život (hrana, voda, toplina itd.) i izvor sredstava za proizvodnju (metal, ugalj, električna energija itd.). Priroda utiče na razvoj društva i kao staništa. Klima, biljni i životinjski svijet, geografski krajolik - sve to u početku utječe na život društva. Osim toga, priroda u svojoj raznolikosti podstiče razvoj društva, budući da razvoj njenog bogatstva (zalihe nafte, plodno tlo, obilje ribe) doprinosi društvenom poboljšanju.
U drugom slučaju, društvo djeluje kao uvjet za promjenu postojećih prirodnih kompleksa (izvlačenje prirodnih resursa iz utrobe zemlje, sječu šuma, uništavanje dijela životinjskog i biljnog svijeta) i stvaranje novih (stvaranje poljoprivrednog zemljišta, uzgoj novih rase stoke, izgradnja sistema za navodnjavanje). Uticaj društva na prirodu je jedinstvo destrukcije i stvaranja.
Glavni oblici interakcije između društva i prirode:
Upravljanje prirodom - korištenje korisna svojstva prirodni resursi u cilju zadovoljavanja ljudskih ekonomskih i duhovnih potreba;
Zaštita životne sredine (EPP) - očuvanje od zagađenja, oštećenja, oštećenja, iscrpljivanja, uništavanja objekata zaštite životne sredine;
Osiguranje ekološke sigurnosti je zaštita vitalnih interesa objekata sigurnosti (pojedinaca, preduzeća, teritorija, regiona itd.) od prijetnji koje proizlaze iz antropogenih ljudskih aktivnosti i prirodnih katastrofa ekološke prirode.
"Globalni problemi"(izraz se pojavio kasnih 1960-ih - skup problema čovječanstva koji su mu se suočili u drugoj polovini 20. stoljeća i od čijeg rješavanja ovisi postojanje civilizacije.
Uzroci globalnih problema:
- aktivna transformativna priroda ljudske aktivnosti;
- kontradikcije i sukobi postaju globalni iz lokalnih zbog sve veće međuzavisnosti čovječanstva.
8. Glavni (prioritetni) globalni problemi
- Problem mira i razoružanja, sprečavanje novog svetskog rata
- Demografski
- Prevazilaženje zaostalosti zemalja u razvoju
- Hrana
- Sirovine
- Energija
- Ekološki
- Korištenje Svjetskog okeana
- Svjetsko istraživanje svemira
Svi globalni problemi su međusobno povezani. Nemoguće je riješiti svaki od njih posebno: čovječanstvo ih mora riješiti zajedno, radi očuvanja života na planeti.
Kraj rada -
Ova tema pripada sekciji:
Predmet filozofije
Struktura filozofskog znanja.. ontologija, filozofija bića.. epistemologija, teorija znanja, logika, poznavanje principa mišljenja..
Ako trebaš dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučujemo da koristite pretragu u našoj bazi radova:
Šta ćemo sa primljenim materijalom:
Ako vam je ovaj materijal bio koristan, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:
| Tweet |
Sve teme u ovoj sekciji:
Predmet filozofije
Filozofija (od grčkog phileo - ljubav, sophia - mudrost) - ljubav prema mudrosti. Filozofija je nauka o univerzalnom, slobodna je i univerzalna
Filozofija i pogled na svijet
Svaka filozofija je pogled na svijet, odnosno skup najopštijih pogleda na svijet i mjesto čovjeka u njemu. Filozofija čini teorijsku osnovu m
Specifičnost filozofskog znanja
Glavna specifičnost filozofskog znanja leži u njegovoj dualnosti, budući da ono: 1. ima mnogo zajedničkog sa naučna saznanja– predmet, metode, logičko-pojmovni aparat; 2
Filozofske škole antičkog svijeta
1. Najstarija filozofska škola je Milet (VII–V vek pne). Njegovi osnivači: – Tales – astronom, političar,
Pitagorina škola
Pitagora (6. vek pne) se takođe bavio problemom: „Od čega je sve napravljeno?“, ali ga je rešio drugačije od Milećana. “Sve je broj”, njegov je odgovor. Organizovao je školu, koja je uključivala
Sokratova škola
Sokrat (469–399 p.n.e.) nije ništa napisao, bio je mudrac blizak narodu, filozofirao je na ulicama i trgovima, svuda ulazio u filozofske rasprave: poznat nam je kao jedan od
Sokratov život i filozofija
SOKRAT (469-399 pne) - veliki starogrčki filozof. Pridonio je logici svojim odbacivanjem dogmatizma i upotrebom induktivnog dokaza. Jedan od ro
Platonov objektivni idealizam. Teorija ideja
Platon je bio u stanju da stvori prvi filozofski sistem, "objektivni idealizam". Bio je jedan od prvih koji je identificirao dvojnu prirodu čovjeka. S jedne strane, čovjek je dio materijalnog m
Aristotelove filozofske ideje
Aristotel (starogrčki Ἀριστοτέλης) (384 pne, Stagira - 322 pne, Halkis) - starogrčki filozof i naučnik. Platonov učenik. WITH
Filozofija srednjeg vijeka (periodizacija, specifičnosti, glavne teme)
Filozofija srednjeg vijeka je filozofija feudalnog društva, koju karakterizira dominacija teologije i religije. Glavni dio feudalnog
Učenje Tome Akvinskog o harmoniji razuma i vjere
U pitanju odnosa vjere i razuma, religije i filozofije, Toma je polazio od činjenice da su religija i filozofija Različiti putevi doći do istine. Religija nalazi svoje istine u otkrivenju, ali filozofija
Antropocentrizam i renesansni humanizam
Od 15. veka Počinje prelazno doba u istoriji zapadne Evrope - renesansa, koja je stvorila svoju briljantnu kulturu. Najvažniji uslov procvat kulture tokom renesanse bio je
Baconov materijalizam i empirizam
Materijalizam (od latinskog materialis - materijal), jedan od dva glavna filozofska pravca, koji rješava glavno pitanje filozofije u korist primata materije, prirode, bića, fi
Descartesov dualizam i racionalizam
Rene Descartes (1596-1650) je osnivač moderne filozofije ili, kako ga još nazivaju, otac moderne filozofije. Sa Descartesove tačke gledišta, nije dovoljno imati dobar um,
T. Hobbes i D. Locke o državi i prirodnim ljudskim pravima
Hobbes na državu gleda kao na rezultat ugovora između ljudi, stavljajući tačku na prirodno preddržavno stanje „rata svih protiv svih“. Hobbes se pridržava
Osnovne ideje filozofije obrazovanja 18. vijeka
Francuska filozofija 18. veka. koja se obično naziva filozofijom prosvjetiteljstva. Ovo je naziv francuske filozofije 18. veka. dobio zbog činjenice da su njeni predstavnici uništavali ustaljene ideje
Etičko učenje I. Kanta
Kantovo etičko učenje izloženo je u Kritici praktičnog razuma. Kantova etika se zasniva na principu „kao da”. Bog i sloboda se ne mogu dokazati, ali se mora živjeti kao da postoje. Praktično
Objektivni idealizam G. Hegela
Objektivni idealizam je jedan od glavnih. varijeteti idealizma. Prepoznajući primat duha i sekundarnu, derivativnu prirodu materije, O. i. za razliku od subjektivnog idealizma, temeljnog principa postojanja
Antropološki materijalizam L. Feuerbacha
Prema Feuerbachu, ne može postojati objektivno mišljenje, apsolutna ideja nezavisna od čovjeka. Pravi subjekt razuma je čovjek. Samo čovek misli. On je proizvod prirode. nauke, posebno fiziologija,
Osnovne ideje marksizma
Marksizam je filozofski sistem koji zauzima srednji položaj između klasičnog i neklasičnog klasična filozofija. S jedne strane, Marx je prvi od filozofa koji je napustio tezu o racionalnom pr.
Rusija u dijalogu kultura. Slavenofilstvo i zapadnjaštvo u ruskoj filozofiji
Zapadnjaštvo je pravac ruske društvene i filozofske misli koji se pojavio 1830-1850-ih, čiji su predstavnici negirali ideju o originalnosti i jedinstvenosti povijesnih sudbina Rusije.
Tolstoj
Kritizirajući društveno-političku strukturu Rusije, oslanjao se na moralni i vjerski napredak u svijesti čovječanstva. Istorijski napredak, smatrao je, riješio je pitanje imenovanja čovjeka i vidi
Dostojevski
Postoji nekoliko perioda u potrazi F. Dostojevskog. 1) strast za idejama utopijskog socijalizma (krug petraševa); 2) lom povezan sa asimilacijom reli
Filozofija zajedničkog cilja Fedorov
Glavno za Fedorova je pitanje života i smrti, o tome „zašto živi stradaju i umiru“. Život je najvažnija, najneophodnija stvar za čovjeka; Ispostavilo se da su život i smrt sinonimi za dobro
Berdjajevljeva filozofija slobode
on slobodu vidi kao ideju. On razlikuje tri vrste slobode: iracionalnu (nerazumnu), racionalnu (ispunjenje moralne dužnosti), slobodu prožetu ljubavlju prema Bogu. Ljudska iracionalnost. slobode
Osnovne ideje filozofije egzistencijalizma
Egzistencijalizam – (francuski egzistencijalisme od lat. exsistentia – postojanje), „filozofija bića” – pravac filozofije u dvadesetom veku, ovde osoba prema
Koncept materije. Osnovni oblici i svojstva materije
Materija - (od latinskog materia - supstancija) filozofska kategorija za označavanje objektivne stvarnosti, koju odražavaju naši osjećaji, koji postoje neovisno o njima (objektivno). Materija je otkrivena
Svijest. Opći koncept, glavni pristupi, porijeklo
problem svesti (mehanizam nastanka, unutrašnja suština, uticaj na materiju) i dalje ostaje velika misterija. Filozofija istražuje ovaj problem, vode se rasprave, postavljaju se hipoteze,
Specifičnosti i osnovni oblici čulnog i racionalnog znanja
Senzorna spoznaja se odvija putem čula (vid, sluh, miris, dodir, ukus). Karakteriše ga: - spontanost (direktna reprodukcija predmeta); - vidljivost i
Specifičnost naučnog saznanja. Oblici i metode naučnog saznanja
Naučno znanje je izraslo iz svakodnevnog znanja, ali trenutno su ova dva oblika znanja prilično udaljena. Koje su njihove glavne razlike? 1. Nauka ima svoj poseban skup objekata
Pojam dijalektike principi i zakoni dijalektike
Dijalektika je teorija razvoja svega priznata u modernoj filozofiji i filozofski metod koji se na njoj zasniva Ø princip razvoja (kretanje glavnog atr.
Alternative dijalektici
Dijalektika nije jedina teorija o razvoju svih stvari. Uz njega, postoje i druge teorije sa sličnim predmetom filozofskog interesa (razvoja), koje su također filozofski
Društvo kao predmet filozofskog istraživanja
Postoje filozofski pristupi proučavanju društva: 1. Materijalistički (početna tačka za objašnjenje svih društvenih procesa je materijalna proizvodnja (ekonomija)) 2
Filozofija kao aksiologija. doktrina vrednosti
Aksiologija (od starogrčkog ἀξία - vrijednost) - teorija vrijednosti, dio filozofije. Aksiologija proučava pitanja koja se odnose na prirodu vrijednosti
Kultura kao predmet filozofske analize podsticaja
Kultura je skup religija, tradicija, materijalnog i duhovnog života. Kultura je svijet čovjeka, samo njegov vlastiti način djelovanja, pri čemu on produhovljuje stvari koje je stvorio.
Osnovni pristupi problemu čovjeka u historiji filozofije
Prve ideje o čovjeku nastaju mnogo prije formiranja same filozofije. U početnim fazama istorije ljude su karakterisali mitološki i religiozni oblici samosvesti. U legendama, ska
Prirodna osnova društvenog života je priroda. Priroda u širem smislu riječi je materija uzeta u svoj raznolikosti njenih oblika. Međutim, češće se ovaj koncept koristi u užem i specifičnijem smislu, označavajući cijeli skup prirodnih uvjeta ljudskog postojanja i čovječanstva. Zadatak za pružanje pravnih usluga.
Prirodu čine zemljina kora (litosfera), vode Svjetskog okeana, jezera, rijeke, glečeri (hidrosfera), niži slojevi atmosfere (troposfera), kao i svi živi organizmi koji žive u ovim geofizičkim sferama. Svi ovi sastavni dijelovi prirode, prožimajući jedni u druge, usko su povezani međusobnom razmjenom supstanci i energije i predstavljaju jedinstven sistem koji se samorazvija.
Odvajanje čovjeka od prirodnog svijeta označilo je rađanje kvalitativno novog materijalnog jedinstva, jer, kao što je poznato, čovjek ima ne samo prirodna svojstva, već i društvena. Društvo je došlo u sukob sa prirodom u dva aspekta:
prvo, kao društvena stvarnost, nije ništa drugo do sama priroda;
drugo, ciljano utječe na prirodu uz pomoć alata, mijenjajući je.
U početku je kontradikcija između društva i prirode djelovala kao razlika. Čovjek je stvorio primitivna oruđa i uz njihovu pomoć stekao sredstva za život. Učinci na prirodu u ovom slučaju malo su se razlikovali od onih koje su visokorazvijene životinje imale na nju. Međutim, čovjek više nije bio potpuno ovisan o prirodi. Kako su se alati poboljšavali, društvo je imalo sve veći uticaj na životnu sredinu. Razvoj proizvodnje ukazuje na sve veći uticaj čovjeka na prirodu. Čovjek, koji je radom postao najsavršenije živo biće, ne može bez prirode i zato što tehnička sredstva, „olakšavajući mu život, stvoreni su po analogiji sa prirodnim procesima.
Društvo, kao izolirani dio prirode, i sama priroda su organski međusobno povezani. Priroda i društvo su u interakciji i međusobno utiču jedno na drugo. Prirodno okruženje, geografsko i klimatskim uslovima imaju značajan uticaj na živote ljudi i u velikoj meri određuju raznolikost društava i posebnosti razvoja etničkih grupa, nacionalnosti i nacija. Istovremeno, sama priroda doživljava „organizatorsku“ moć društva. Čovjek, po vlastitom nahođenju, "neguje" prirodu, vještački je "naređuje". A ovdje je pitanje koliki je uticaj.
Cijela historija interakcije društva i prirode može se podijeliti u nekoliko faza. Neki naučnici identifikuju faze takve interakcije na osnovu faza razvoja materijalne proizvodnje i promena u njenim tehnologijama. Na osnovu toga su identifikovane tri najvažnije faze interakcije društva i prirode: prva je faza ručne proizvodnje, druga je faza mašinske proizvodnje, treća je faza automatizovane proizvodnje. Drugi istraživači istoriju razvoja interakcije između društva i prirode smatraju istorijom doslednog uklanjanja prirodnih ograničenja na rast tokova materije i energije iz prirodnog okruženja u društvo na osnovu rasta i efektivnog korišćenja znanja. Prvu fazu karakteriše činjenica da proizvodnja funkcioniše na prirodan način energetska osnova, druga faza se vezuje za industrijsku revoluciju 18.-19. veka, odnosno sa prelaskom na veštačku proizvodnju energije, treća faza obuhvata savremenu naučnu i tehnološku revoluciju.
Kroz istoriju se odnos čoveka prema prirodi menjao. U antičkom svijetu čovjek se nije toliko suprotstavljao prirodi koliko je sebe smatrao jednim od njenih sastavnih dijelova. Život u skladu s prirodom smatran je idealom dostojnim mudraca. Potpuno drugačije razumijevanje prirode razvilo se u srednjovjekovnoj evropskoj kulturi. Evo okružuju osobu priroda se smatrala nečim nižim od čovjeka, jer je samo on, u procesu stvaranja, obdaren božanskim principom – dušom. Štaviše, o prirodi se često mislilo kao o izvoru zla koje je trebalo savladati ili savladati, dok je ljudski život delovao kao borba između božanskog principa – duše i grešnog tela. Tokom renesanse, osoba otkriva ljepotu prirode, njen sjaj i počinje u njoj vidjeti izvor radosti. U periodu formiranja industrijskog kapitalizma javlja se još jedan tip odnosa između čovjeka i prirode. Priroda se počinje shvaćati kao predmet intenzivne transformativne aktivnosti i kao skladište iz kojeg čovjek može crpiti bez mjere i bez brojanja. Ovaj stav je izražen u čuvenim rečima Turgenjevljevog junaka Bazarova: „Priroda nije hram, već radionica, a čovek je u njoj radnik. Nije se promijenilo sličan stav i u sovjetsko vreme. Gigantske fabrike i hidroelektrane izgrađene su bez uzimanja u obzir ekoloških posledica.
1. Uvod
Čovjek i priroda su neodvojivi jedno od drugog i usko su povezani. Za ljude, kao i za društvo u cjelini, priroda je okruženje za život i jedini izvor resursa neophodnih za postojanje. Priroda i prirodni resursi su osnova na kojoj živi i razvija se ljudsko društvo, primarni izvor zadovoljavanja materijalnih i duhovnih potreba ljudi. Društvo ne može postojati bez prirodnog okruženja. Čovjek je dio prirode i kao živo biće svojim elementarnim životnim aktivnostima ima opipljiv uticaj na prirodnu sredinu.
Transformativni uticaj čoveka na prirodu je neizbežan. Promjene koje unosi njegova ekonomska djelatnost u prirodu se intenziviraju kako se razvijaju proizvodne snage i povećava masa tvari uključenih u ekonomski promet.
2. Ekološka kriza
Ekološka kriza je kriza u odnosu društva i prirode, kao iu očuvanju životne sredine. Tokom hiljada godina, čovjek je stalno povećavao svoje tehničke mogućnosti, pojačavao svoje intervencije u prirodi, zaboravljajući na potrebu održavanja biološke ravnoteže u njoj.
Opterećenje životne sredine posebno je naglo poraslo u drugoj polovini 20. veka. Došlo je do kvalitativnog skoka u odnosu između društva i prirode kada su, kao rezultat naglog porasta stanovništva, intenzivne industrijalizacije i urbanizacije naše planete, ekonomska opterećenja počela posvuda da prevazilaze sposobnost ekoloških sistema da se samopročiste i regenerišu. Kao rezultat toga, prirodni ciklus supstanci u biosferi je poremećen, a zdravlje sadašnjih i budućih generacija ljudi ugroženo.
Ekološki problem savremenog svijeta nije samo akutan, već i višestruk. Ona se manifestuje u gotovo svim sektorima materijalne proizvodnje (posebno u poljoprivredi, hemijska industrija, crna i obojena metalurgija, nuklearna energija), relevantna je za sve regije planete.
3. Osiromašenje i uništavanje prirodne sredine.
Najmanje 94% od otprilike pola milijarde različitih vrsta koje su živjele na Zemlji je nestalo ili evoluiralo u nove vrste. Do masovnih izumiranja u dalekoj prošlosti dolazilo je kao rezultat nepoznatih prirodnih uzroka. Međutim, od početka poljoprivrede prije 10.000 godina, stopa izumiranja vrsta porasla je milionima puta kao rezultat ljudskih aktivnosti, a očekuje se da će se ovaj trend nastaviti i u narednim decenijama. Vrste za koje postoji vjerovatnoća da će izumrijeti klasificirane su kao ugrožene, a one za koje postoji vjerovatnoća da će biti ugrožene klasificirane su kao ugrožene.
Glavni faktori povezani s ljudima koji mogu izložiti vrste prijetnji, opasnosti ili izumiranju su:
Uništavanje ili narušavanje staništa
Komercijalni lov
Suzbijanje štetočina i grabežljivaca radi zaštite stoke, usjeva i lova
Uzgoj kao kućni ljubimci, ukrasnih biljaka, za medicinska istraživanja i za zoološke vrtove
Zagađenje
Slučajno ili namjerno uvođenje konkurentskih ili grabežljivih vrsta u ekosisteme
Rast stanovništva
Određene vrste imaju prirodne karakteristike koje će vjerojatnije doprinijeti njihovom izumiranju kao rezultat ljudskih aktivnosti i prirodnih katastrofa nego druge vrste. To su: spora brzina razmnožavanja, velika veličina, ograničena ili posebna područja gniježđenja ili gniježđenja, posebne prehrambene navike, utvrđeni obrasci migracije i određeni tip ponašanja.
Kućni i industrijski otpad jedan je od faktora uništavanja prirodne sredine. Oko 500. godine prije nove ere, u Atini je izdan prvi poznati edikt, koji zabranjuje bacanje smeća na ulice, predviđa organizaciju posebnih deponija i naređuje smetlarima da otpad odlažu ne bliže od jedne milje od grada.
Od tada se smeće skladišti u raznim skladištima u ruralnim područjima. Kao rezultat rasta gradova smanjio se raspoloživi prostor u njihovoj okolini, a neugodni mirisi i povećan broj pacova uzrokovanih deponijama postali su nepodnošljivi. Samostojeće deponije zamijenjene su jamama za odlaganje otpada.
Oko 90% otpada u Sjedinjenim Državama se još uvijek odlaže na deponije. Ali deponije u Sjedinjenim Državama se brzo pune, a strah od kontaminacije podzemnih voda ih čini nepoželjnim susjedima. Ova praksa je primorala ljude na mnogim lokalitetima širom zemlje da prestanu da konzumiraju vodu iz bunara. Želeći da smanji ovaj rizik, grad Čikago je u avgustu 1984. godine proglasio moratorij na razvoj novih deponija dok se ona ne izgradi. nova vrsta monitoring koji prati kretanje metana, jer ako se njegovo formiranje ne kontroliše, može eksplodirati.
Čak i jednostavno odlaganje otpada je skup poduhvat. Od 1980. do 1987 Troškovi odlaganja otpada u SAD su porasli sa 20 na 90 dolara po toni. Trend rasta cijena se nastavlja i danas.
U gusto naseljenim područjima Evrope, način odlaganja otpada, koji zahtijeva prevelike površine i doprinosi zagađivanju podzemnih voda, preferiran je od drugog – spaljivanja.
Prva sistematska upotreba peći za otpatke pokušana je u Nottinghamu u Engleskoj 1874. Spaljivanje je smanjilo zapreminu otpada za 70-90%, u zavisnosti od sastava, pa je svoju upotrebu našlo na obje strane Atlantika. Naseljeni i najvažniji gradovi ubrzo su uveli eksperimentalne peći. Toplota oslobođena sagorevanjem otpada počela je da se koristi za proizvodnju električne energije, ali nisu svuda ovi projekti mogli da opravdaju troškove. Veliki troškovi za njih bili bi primjereni kada ne bi postojao jeftin način odlaganja. Mnogi gradovi koji su koristili ove peći ubrzo su ih napustili zbog pogoršanja sastava zraka. Odlaganje otpada ostaje jedna od najpopularnijih metoda rješavanja ovog problema.
Najperspektivniji način rješavanja problema je recikliranje gradskog otpada. Razvijeni su sledeći glavni pravci u preradi: organska materija se koristi za proizvodnju đubriva, tekstilni i papirni otpad se koristi za proizvodnju novog papira, otpadni metal se šalje na topljenje. Glavni problem u reciklaži je sortiranje otpada i razvoj tehnoloških procesa za reciklažu.
Ekonomska izvodljivost metode prerade otpada zavisi od troškova alternativne metode njihovo odlaganje, poziciju na tržištu reciklabilnih materijala i troškove njihove prerade. Dugi niz godina aktivnosti reciklaže otpada bile su sputane vjerovanjem da svaki posao mora biti profitabilan. Ali ono što se zaboravilo jeste da je reciklaža, u poređenju sa deponovanjem i spaljivanjem, najefikasniji način da se reši problem otpada, jer zahteva manje državnih subvencija. Osim toga, štedi energiju i štiti okoliš. A kako cijena prostora na deponiji raste zbog strožih propisa, a peći su preskupe i opasne po okoliš, uloga reciklaže će stalno rasti.
4. Osnovni principi i metode zaštite životne sredine.
Koriste se tri glavne strategije za zaštitu ugroženih i ugroženih divljih vrsta i za sprječavanje prijetnji kojima druge vrste mogu biti izložene:
Donošenje sporazuma, zakona i stvaranje rezervata prirode
Korištenje banaka gena, zooloških vrtova, istraživačkih centara, botaničkih vrtova i akvarija za očuvanje malog broja divljih životinja
Očuvanje i zaštita raznolikosti jedinstvenih i reprezentativnih ekosistema širom svijeta
Upravljanje divljim životinjama uključuje reguliranje populacija divljih vrsta i njihovih staništa za dobrobit ljudi, dobrobit drugih vrsta i očuvanje ugroženih ili ugroženih vrsta. Za postizanje ovih često suprotstavljenih ciljeva koriste se tri pristupa:
Zaštita relativno netaknutih područja od štetnih ljudskih aktivnosti
Regulisanje broja populacija, vegetacije staništa i vodosnabdijevanja kako bi se održala raznolikost vrsta na području
Regulisanje veličine populacije, vegetacije staništa i zaliha vode u određenom području za dobrobit pojedinačne vrste
U većini razvijenih zemalja populacije divljači regulirane su zakonima koji određuju kako i kada se određene vrste love radi sporta. Upravljanje pticama selicama vodenim pticama može se provoditi putem:
Zaštititi postojeće travnjake i močvarna staništa u njihovim ljetnim i zimskim gnijezdištima i duž migracionih ruta
Stvaranje novih staništa
Pravila lova
Regulirati populacije vrijednih komercijalnih riba i onih od interesa za sport ribolov slatkovodne i morske vrste riba također podliježu zakonima i propisima. Međutim, mnoge važne komercijalne vrste morskih riba i kitova ulovljene su za kratkoročnu ekonomsku dobit sve dok nisu postale toliko rijetke da ih više nije bilo isplativo loviti.
Trenutno novo, više efikasne načine upravljanja životinjskim populacijama, pokušavaju se zaštititi divlje životinje od antropogenog uticaja, ili barem svesti ovaj uticaj na minimum, pri čemu bi životinjske populacije prestale da se smanjuju.
5. Načini prevazilaženja ekološke krize.
U mnogim zemljama je ekološki problem na prvom mjestu, ali, nažalost, ne kod nas, barem ne prije, ali sada mu se sve više obraća pažnja i poduzimaju se nove hitne mjere:
Povećati pažnju na pitanja očuvanja prirode i osiguravanja racionalnog korišćenja prirodnih resursa;
Uspostaviti sistematsku kontrolu korišćenja zemljišta, voda, šuma, podzemlja i drugih prirodnih resursa od strane preduzeća i organizacija;
Pojačajte pažnju na pitanja prevencije
zagađenje i zaslanjivanje tla, površinskih i podzemnih voda;
Veliku pažnju posvetiti očuvanju vodozaštitnih i zaštitnih funkcija šuma, očuvanju i reprodukciji flore i faune, te sprječavanju zagađenja zraka;
Ojačati borbu protiv industrijske i kućne buke.
Da bi se poboljšala zaštita zelenih površina i šumskih površina, potrebno je definisati njihove jasne granice. Treba urediti i urediti mjesta za dugotrajnu i kratkotrajnu rekreaciju stanovništva. Organizirano je obezbjeđenje i blagovremeno čišćenje ovih teritorija. Značajnu ulogu igra rad na proširenju zelenih površina u gradovima i prigradskim naseljima, stvaranje novih parkova, vrtova i javnih vrtova. Takođe strogo ograničiti dodjelu zemljišnih parcela u šumama zelenih zona gradova, šumsko-zaštitnih pojaseva i drugih šuma prve grupe, u svrhe koje nisu vezane za razvoj šumarstva.
Korisnici zemljišta dužni su izvršiti efikasne mjere povećanje plodnosti zemljišta, sprovođenje skupa organizaciono-ekonomskih, agrotehničkih, šumsko-melioracionih i hidrauličnih mera za sprečavanje vetrove i vodne erozije zemljišta, sprečavanje zaslanjivanja, zalivanja, zagađenja zemljišta, zarastanja korovom, kao i drugih procesa koji pogoršavaju stanje zemljišta. .
Industrijska i građevinska preduzeća, organizacije, ustanove dužni su da spreče kontaminaciju poljoprivrednog i drugog zemljišta industrijskim i drugim otpadom, kao i otpadnim vodama.
Jedan od osnovnih zadataka je uređenje vodnih odnosa kako bi se osiguralo racionalno korištenje voda za potrebe stanovništva i Nacionalna ekonomija. Osim toga, tu su i drugi zadaci:
Zaštita vode od zagađenja, začepljenja i iscrpljivanja;
Prevencija i likvidacija štetnih efekata vode
Poboljšanje stanja vodnih tijela;
Zaštita prava preduzeća, organizacija, institucija i građana, jačanje vladavine prava u oblasti vodnih odnosa.
Zabranjeno je puštanje u rad:
Nova i rekonstruisana preduzeća, radionice i jedinice, komunalni i drugi objekti koji nisu opremljeni uređajima koji sprečavaju zagađivanje i začepljenje voda ili njihovo štetno dejstvo;
Sistemi za navodnjavanje i navodnjavanje, rezervoari i kanali prije izvođenja mjera predviđenih projektima za sprječavanje plavljenja, plavljenja, zalijevanja, zaslanjivanja zemljišta i erozije tla;
Sistemi odvodnje do osposobljavanja vodozahvata i drugih objekata u skladu sa odobrenim projektima;
Vodozahvatni objekti bez ribozaštitnih uređaja u skladu sa odobrenim projektima;
Hidraulički objekti do osposobljavanja uređaja za prolaz poplavnih voda i ribe u skladu sa odobrenim projektima;
Bušenje bunara za vodu bez opremanja vodoregulacionim uređajima i, u odgovarajućim slučajevima, uspostavljanje zona sanitarne zaštite;
Zabranjeno je punjenje rezervoara prije sprovođenja mjera pripreme korita predviđenih projektima.
Sve vode podliježu zaštiti od zagađivanja, začepljenja i iscrpljivanja, što može uzrokovati štetu javnom zdravlju, kao i dovesti do smanjenja ribljeg fonda, pogoršanja uslova vodosnabdijevanja i drugih nepovoljnih pojava uslijed promjena fizičkih, hemijskih, biološka svojstva voda.
Ne mali značaj za zaštitu životne sredine je izbor teritorije za izgradnju novih i proširenje postojećih gradova i drugih naselja. Teritorije treba odabrati na nepoljoprivrednom zemljištu ili neprikladnom za Poljoprivreda ili na poljoprivrednom zemljištu lošijeg kvaliteta. Prioritetno uređenje ima zemljište slobodno od razvoja koje se nalazi u granicama utvrđenim za ovaj grad ili drugo naseljeno područje.
Od svih gore navedenih problema javlja se glavni problem - problem zdravstvene zaštite: sada je vrlo teško upoznati apsolutno zdravu osobu.
Više pažnje treba posvetiti sanitarnim zahtjevima za planiranje i razvoj naseljenih mjesta:
1) Planiranje i razvoj naselja mora predvidjeti stvaranje najviše povoljnim uslovima za život i zdravlje stanovništva.
2) Stambena područja, industrijska preduzeća i drugi objekti moraju biti locirani tako da isključuju negativan uticaj štetni faktori o zdravstvenim i sanitarnim uslovima života stanovništva.,
3) Prilikom projektovanja i izgradnje gradova i naselja urbanog tipa potrebno je obezbijediti: vodovod, kanalizaciju, ulične pokrivače, uređenje, rasvjetu, sanitarno čišćenje i druge vrste sadržaja.
Zaštita životne sredine i tržište.
Kao budućeg pravnika, zanimaju me mjere koje država preduzima u okviru zakona za rješavanje problema interakcije društva i prirode.
Zakon RSFSR "O zaštiti životne sredine"
Savezni zakon "O sigurnosti hidrauličnih konstrukcija"
Savezni zakon "O ekološkoj ekspertizi"
Savezni zakon "O životinjskom svijetu"
Savezni zakon "O epikontinentalnom pojasu" Ruska Federacija"
Savezni zakon "O prirodnim ljekovitim resursima, lječilištima i odmaralištima"
Šumski zakonik Ruske Federacije
Vodni zakonik Ruske Federacije
Zakon Ruske Federacije o izmjenama i dopunama Zakona RSFSR-a "O sanitarnoj i epidemiološkoj dobrobiti stanovništva"
Zakon Ruske Federacije o izmjenama i dopunama čl. 20 Zakona RSFSR "O zaštiti životne sredine"
Ministarstvo ekologije RSFSR-a je 1991. godine razvilo “ Opšti principi plaćeno korišćenje prirodnih resursa u uslovima tranzicije RSFSR-a na tržište”, kao i nacrte propisa o uvođenju plaćenog korišćenja prirodnih resursa na teritoriji Ruske Federacije. Kasnije je plaćanje za korišćenje prirodnih resursa sadržano u čl. 20 komentarisanog Zakona. Uvedeni standardi plaćanja emisija (ispuštanja) zagađujućih materija i zbrinjavanja otpada pokazali su se pogodnim za praktična obračuna sa korisnicima prirodnih resursa, a zasnovani su na dokazima sa stanovišta tužioca i tuženog u slučaju arbitražnih sporova. Zatim je Uredbom Vlade Ruske Federacije od 28. avgusta 1992. godine N 632 odobren novi dokument - Procedura za određivanje naknada i njihovih maksimalnih iznosa za zagađenje životne sredine, odlaganje otpada i druge vrste štetnih efekata.
Koncepti interakcije između društva i prirode.
Zaštita životne sredine je veoma složen i višestruki problem, za njegovo rešavanje nisu dovoljne same mere zaštite životne sredine. Da bi se to riješilo, potrebno je prije svega okončati siromaštvo. Neprocjenjivu pomoć po ovom pitanju mogu pružiti vanjske investicije i izvoz naprednih (barem relativno naprednih) tehnologija: otvaranje novih radnih mjesta povećat će dobrobit stanovnika, a samim tim i dobrobit države i njenu sposobnost plaćanja. ekološki programi. Domaća roba će, zahvaljujući jeftinoći radne snage i resursa, biti privlačnija većini stanovništva od uvozne, što će značajno smanjiti potrebu za izvozom sirovina za pokrivanje spoljnotrgovinskog deficita. I konačno, više moderne tehnologije takođe su ekološki prihvatljiviji. Ali istovremeno, i tehnologije i oprema moraju biti prilagođeni specifičnim uslovima određene zemlje.
Važna pomoć u zaštiti prirode bio bi razvoj nacionalne nauke, a posebno tehničkih nauka. Mnoge zemlje u razvoju su to već shvatile: sistem se stvara više obrazovanje, pojavljuju se vrhunski stručnjaci, ali nedostatak finansiranja (80-ih godina u zemljama u razvoju trošile su samo 3% globalnih izdataka na nauku) ne dozvoljava da se situacija radikalno promijeni. A glavni zadatak zemalja trećeg svijeta nije toliko provođenje istraživanja koliko efikasno korištenje znanja koje je već akumulirano.
Očuvanje prirode nemoguće je bez aktivne pomoći države, a po tom pitanju ne možemo a da ne primijetimo pozitivne promjene: u mnogim zemljama (Indija, Nigerija, Filipini, itd.) vladine agencije u ekologiji, u socijalnim programima ekonomski razvoj koju su usvojile brojne zemlje u razvoju, pojavila se teza o efikasnosti upravljanja životnom sredinom. Indija provodi posebno dosljedan program. Međutim, u većini zemalja u Aziji, Africi i Latinska amerika Zakonodavstvo o životnoj sredini ili nedostaje ili je nedjelotvorno. To se dijelom objašnjava nedostatkom sredstava, dijelom nesavršenošću sistema upravljanja, au mnogo čemu strahom od preplašivanja investitora. Bez radikalnih promjena u ovoj oblasti nemoguće je riješiti ekološki problem.
Upotreba alternativnih izvora energije mogla bi značajno smanjiti ozbiljnost energetskog problema, što bi nam omogućilo da smanjimo potrošnju uglja i nafte i smanjimo krčenje šuma. Azijske zemlje, koje koncentrišu 30% svjetskog hidroenergetskog potencijala, koriste samo 7,5% od toga, Afrika, sposobna proizvesti 19% svjetske hidroelektrane, koristi samo 1,5% svog potencijala. Ali teško da je vrijedno precijeniti izglede ovog smjera: neizbježan gubitak zemljišta u zoni poplava može rezultirati troškovima koji premašuju koristi. Upotreba geotermalne, solarne i energije vjetra čini se obećavajućim. U nekim zemljama upotreba biogasa je dala dobre rezultate.
Demilitarizacija privrede bila bi veoma ozbiljna pomoć za životnu sredinu (ovo posebno važi za zemlje Latinske Amerike). Vojna potrošnja jede ogroman udio nacionalni proizvod, zahtijevaju veliki uvoz, a same vojne fabrike nanose nepopravljivu štetu okolišu.
Postoji potreba za zakonskim regulisanjem izvoza prirodnih resursa i koordinacijom delovanja različitih država u vođenju izvozne politike. A iskustvo iz 1973. godine, kada su zemlje članice OPEC-a uspjele natjerati razvijene zemlje da vode računa o svojim interesima, dovoljno govori. Međutim, vođenje takve politike zahtijeva veliku promišljanje: vrlo lako možete izgubiti stara tržišta. Nakon trostrukog povećanja cijena nafte, zapadne zemlje počele su tražiti domaće izvore, a istovremeno su smanjivale potrošnju energije, a 1986. godine cijene naftnih derivata su ponovo pale.
Za efikasno korišćenje prirodnih resursa, brojni sovjetski naučnici su predložili stvaranje teritorijalnih proizvodnih kompleksa po uzoru na Sibir, koji bi smanjili troškove transporta i omogućili preradu otpada na licu mesta, donoseći ne samo ekonomski, već i ozbiljan ekološki efekat. . Čini mi se da u ovom prijedlogu svakako postoji racionalno zrno, ali je malo vjerovatno da će troškovi vezani za realizaciju ovog projekta biti u mogućnostima zemalja u razvoju u bliskoj budućnosti.
Stvaranje velikih nacionalnih parkova spasit će mnoge vrste životinja od izumiranja. Značajan će biti i ekonomski povratak: turiste je oduvijek privlačila južnjačka egzotika, a park će im tu egzotiku moći ponuditi na najbolji mogući način. Iskustvo nekih afričkih zemalja nam omogućava da sa optimizmom gledamo na ovaj pravac
I konačno, zaštita životne sredine u zemljama u razvoju je nemoguća bez spoljne pomoći. Ova izjava može izgledati odvojeno od stvarnosti, ali sada i Zapad to shvata: na primjer, možemo navesti djela A. Lewisa, G. Singera i mnogih drugih. Zemljin ekosistem je jedan, a posljedice životne sredine katastrofe neće biti ograničene samo na jednu regiju: uništavanje tropskih šuma će povećati sadržaj ugljičnog dioksida u cijeloj atmosferi, kiseli oblaci ne poznaju nacionalne granice, zagađenje svjetskih okeana također će uticati na sudbinu cijelog svijeta, a ovi primjeri se mogu nastaviti. Ako sada mnoge razvijene zemlje, iskreno govoreći, imaju predatorski stav prema Istoku, onda će nakon nekog vremena neminovno doći do razumijevanja da se ne može graditi vlastito ekonomsko blagostanje na račun drugih zemalja: odmazda će biti neizbježna.
Smatram da je ekološki problem jedan od najvažnijih problema čovječanstva. Od rješenja ovog problema ovisi budućnost cijele planete. I sada ljudi to moraju shvatiti i aktivno učestvovati u borbi za očuvanje mira. Čak i ako njihov doprinos nije toliko značajan, ali kako se kaže: "Konac svijetu daje košulju golom čovjeku."
Bibliografija
1. „Priroda Rusije“, M., Rosselkhozizdat, 1987.
2. „Invazija na prirodnu sredinu“, M., Progres, 1983.
Gladkov N.A. i dr. „Očuvanje prirode“, M., Obrazovanje, 1975.
4. Odum E. Ekologija, M., “Prosvjeta”, 1968.
5. Yablokov A.V., Ostroumov S.A. „Nivoi očuvanja prirode“, M., Nauka, 1985.
6. Periodika
7. Zaštita životne sredine / Imenik. Sastavio L.P. Šarikov.
8. Allen Robert. Kako spasiti Zemlju./Svjetska strategija očuvanja/.