Svesnost je korak ka harmoničnom životu. Tehnike za razvoj Mindfulnessa

Poglavlje drugo

VJEŽBE MNOŽNOSTI

PAŽNOST I OPUŠTANJE

Obično ujutro, bukvalno nekoliko minuta nakon ustajanja, tu i tamo imamo napetost u tijelu, a do kraja dana - svuda. Često toga nismo svjesni, ali ove tenzije nosimo sa sobom cijeli dan. One se hrane jedni drugima, pojačavaju jedna drugu, što nas nevjerovatno zamara i iscrpljuje naše tijelo i psihu.

Vježbanje svjesnosti u čista forma- ovo je svest o tome Tu je ovdje i u ovom trenutku. U formalnoj praksi meditacije svjesnosti kao što je Vipassana, ne pokušavate promijeniti ili poboljšati ono što jest, pokušavate se suzdržati od prosuđivanja. Ali ako ste svjesni napetosti, koja se na neki način održava dobrovoljno, onda u takvim slučajevima postoji prirodna želja za opuštanjem. Svesnost obično (iako ne uvek) vodi do opuštanja. Teško je nastaviti raditi nešto glupo poput nepotrebnog naprezanja kada znaš da to radiš. Besmislena napetost nastaje dok se toga ne setite ili dok ne shvatite da ste i sami počeli da se naprežete.

Učenik: Otkrila sam da sam dugo vremena bila potpuno neosetljiva na svoje telo i svet oko sebe...

Nažalost, to je normalno.

Učenik: I stvarno sam želio postati osjetljiv. Sada mogu da osetim hlađenje svog tela, osetim svoja stopala. Ali to me ne hvata, ne izgleda kao ništa zanimljivo. Možda zato i ne obraćam pažnju na takve stvari?

DOSADA, PATNJA I IZBJEGAVANJE

Jedan od nedostataka svakodnevne stvarnosti je što je u velikoj meri dosadna i monotona, pa smo davno odlučili da je zamenimo nečim zanimljivijim.

Učenik: Da, fantazije su mnogo interesantnije!

Bežimo od realnosti iz najmanje dva razloga. S jedne strane, stvarnost se ponekad čini nezanimljiva, s druge strane može biti bolna za nas. U oba slučaja bježimo, odlazimo u fantazijske svjetove koji postoje u našim glavama i to nam pruža određeno olakšanje. Nevolja je u tome što ovo povlačenje u svijet fantazije postaje automatsko, tako da kada pokušavamo biti u stvarnosti, moramo se boriti protiv godinama nakupljene navike.

Da biste živeli ovde i sada, morate da naučite da ostanete sa onim što imate, čak i ako to nije baš interesantno po vašim standardima. Naravno, ako zaista počnete da duboko osećate šta je ovde i sada, onda se to retko pokaže kao nezanimljivo. Cijelo pitanje je u dubini percepcije.

Ponekad je u pitanju prisustvo: "Potpuno sam prisutan, telo mi je neprijatno, dosadno mi je, a to je jednostavno tako." Sposobnost biti prisutan u sadašnjem trenutku, biti pažljiv prema njemu u ovim uslovima, umjetnost je neophodna za dublji razvoj.

Druga je stvar ako ti ti znaš Kako ući u stvarnost, znate kako da budete pažljivi prema njoj, ali svjesno odlučujete da svoj um usmjerite negdje drugdje. Ovo svjesno povlačenje se razlikuje od automatskog ponašanja koje nas tjera da pobjegnemo čim situacija počne izgledati dosadno ili prijeteće.

Učenik: I dalje se osjećam kao da nešto nije u redu sa mnom jer ne primjećujem ništa zanimljivo što bi trebalo da izazove "aha" iskustvo. Dakle, ako se to ne dogodi, to je moj neuspjeh.

ODLIČAN JE ALI NIŠTA POSEBNO

Osjećao sam ovako nešto mnogo puta dok sam meditirao. Sjedim, smirim se, razbistrim se i ne nalazim ništa posebno u tome. Mislim: „Vidi, Bože, radim kako si rekao, meditiram! Zašto, ispostavilo se, nema ničeg fantastičnog u ovome?” Žalim se da moja iskustva ne odgovaraju onome što mi se čini standardom. Međutim, što se tiče realnog rasta, zvono zvoni, nakon što se čuje ovaj moj sud, može se zapitati zašto sam toliko zahtjevan. Zašto bi Univerzum bio na neki način poseban za mene, i takav kakav jeste? meniželite u određenom trenutku?

Kada Lama Sogyal Rinpoche govori o realizaciji u Dzogchenu, o prosvijetljenom stanju uma, on izražava svoju misao u dva vrlo Različiti putevi, što me malo zbunjuje. U jednom slučaju govori o divnom, neverovatnom stanju rigpe, prosvetljenog uma i tako dalje. O ovoj državi su pisane hvalospjeve, o njoj su veličane pjesme, posvećene su joj posebne svečanosti, pa mora da je nešto posebno. Tada gotovo odmah primjećuje da je "rigpa" nešto sasvim obično. Kako?! Dio mog uma koji želi nešto posebno pita: „Kako to misliš, nešto sasvim obično? Nisam ovdje zbog "običnih"! Gdje su gromovi i munje? Gdje je psihodelični sjaj, fantastični uvidi, mistični uvidi? Želim još!"

Međutim, kada sam dovoljno patio od svog uma sa njegovom beskrajnom, uobičajenom upletenošću u iluzije i ludilo, i dobio trenutak jednostavnog prisustva, kakvo je to olakšanje bilo! Kako je prirodno, kako je lako biti prisutan i ne stvarati dramatične scenarije svake minute. Kako divno obično!

Ne želim da kažem da je pogrešno ne osećati svet i svoje telo svakog trenutka. Kada čitam naučnofantastični roman, na primjer, ne pokušavam istovremeno biti svjestan svog okruženja. Idem na svoje putovanje. Naravno, čitam u situaciji kada se od mene ne traži ništa drugo. A ako zvono iznenada zazvoni, nisam toliko uronjen u svoje fantazije da ga neću čuti. Međutim, trebamo razvijati umjetnost prisutnosti kada se krećemo u svijetu u kojem se nešto događa, kada je nemoguće djelovati samo na površini stvari onakvim kakvima se običnoj svijesti čine, već moramo nekako ići dublje. Mnoge situacije u našim životima zahtijevaju veću dubinu, ali ako nismo razvili sposobnost da budemo prisutniji, pažljiviji, nećemo primijetiti ove situacije.

I ne zaboravite da postoji važna sposobnost da se ponekad prihvati dosada.

KAKO SE NOSITI SA FIZIČKIM BOLOM

Učenik: Dugo nisam mogao a da ne budem izvan svog tijela: tu je bol, ne želim biti tu!

Ne mogu te kriviti što želiš da napustiš svoje tijelo.

Učenik: Osjećam nesretnu ironiju učenja tehnika da uđem u tijelo kada ono što zaista želim je da izađem iz njega. Može li mi stanje prosvjetljenja pomoći u tome?

Čekaj, ne govorim sada o stanju prosvetljenja. Ne znam šta je prosvetljenje. Govorim o većoj pažnji koju donekle možemo postići.

Da biste to naučili, isprobajte metodu tijela. Ali ako je, zbog bolesti ili povrede, vaše tijelo već dugo vrijeme je izvor bola za vas, onda ovo nije baš ugodan zadatak.

Međutim, neki pobornici čistoće ove metode mogli bi reći da treba biti u tijelu, bez obzira na sve. Što se bola tiče, postoji jedan zanimljiv detalj: ako se počnete sve više navikavati na njega, on prestaje biti bol i postaje osjećaj.

Međutim, prema mom iskustvu i iskustvu ljudi s kojima sam razgovarao, to se obično događa samo kada imate priliku da bol postane fokus formalne meditacije. Ako u isto vrijeme morate raditi nešto drugo, udubljivanje u bol i obraćanje pažnje na to ne pomaže. Ako ste u stanju između u kojem ste dovoljno prisutni u svom tijelu da osjetite bol, ali nemate sposobnost ili vještinu da preduzmete formalnu meditaciju, to može biti izuzetno neugodno.

Lično mi se ovakvo stanje zaista ne sviđa. Kad sam zdrav i dobro se osjećam, rado pričam o tome kako je dobro koncentrirati se na tijelo, zvono zvoni, osjećati svoje osjećaje; ali kada sam bolestan ili loše, naravno radije to izbjegavam dok ne dobijem priliku za formalnu meditaciju.

STABILIZACIJA

Odgovaram detaljnije postavljeno pitanje, može se reći da korištenje tijela da naučite biti prisutni ovdje i sada nije jedini put do veće svijesti i stabilizacije.

Fokusiranje na tijelo može dovesti do dva značajna rezultata. Jedan je biti prisutniji ovdje i sada (obrativši više pažnje na senzorne unose, možete preciznije percipirati svijet oko sebe, što je značajna prednost). U određenim trenucima to se mora učiniti uprkos bolu, jer postoje vanjske okolnosti, sa kojom se mora postupati veoma pažljivo. Još jedan važan rezultat obraćanja pažnje na tijelo može biti stabilizacija o kojoj sam jutros govorio. Nasumična misao vas više ne može nositi, jer tijelo postaje sidro koje vas drži u sadašnjosti.

Ali moguće su i druge vrste "sidra". Na primjer, postoji metoda stalnog ponavljanja mantre sebi. U ovom slučaju, um ima samo određenu količinu pažnje. Pokušajmo zamisliti da možemo izmjeriti količinu pažnje koju imamo, a u svakom trenutku vam je dostupno samo deset njezinih jedinica. Ako je devet jedinica dobrovoljno fokusirano na nešto, ostaje samo jedna za druge stimulanse i oni ne mogu mnogo naštetiti vašem psihičkom sistemu. Ako vam neko kaže da ste idiot, a vi ste zauzeti svojom mantrom, onda to uopšte nećete prihvatiti: nemate dovoljno slobodne pažnje da biste se zaista osećali uvređeno.

Stoga je stalno recitovanje mantre još jedan način za stabilizaciju uma i, kao rezultat, smanjenje patnje. Ponekad se ova metoda pokaže izuzetno korisnom. Ali čini mi se da to ne može biti metoda za sve prilike, jer postoje trenuci kada je veoma važno znati šta se tačno dešava Sad; na primjer, kamion može izaći iza ugla velikom brzinom, i ako ne čujete vanjske zvukove ili ne vidite ništa oko sebe, uronjeni u stanje blaženstva kao rezultat ponavljanja mantre, može vas pregaziti. Čak i ako želite da skrenete pažnju sa svog tela jer bolne senzacije, morate biti u mogućnosti da budete u sadašnjosti kada vjerujete da je to apsolutno neophodno.

MAŠTA, BOL, KUNDABUFER

Ali čak i bez dobrovoljnog prakticiranja mantre, jednostavno povlačenje iz tjelesnih senzacija također može smanjiti bol. Sećam se jedne priče.

Svi smo čuli za misteriozno kundalini, o kojoj jogiji govore, je sila koja se navodno nalazi na dnu kičme, podiže se i aktivira čakre, što, nadamo se, vodi do prosvjetljenja. Gurđijev je rekao da zapadni ljudi ne razumeju šta je to. Njegovi učitelji su mu to objasnili ispravno ime ova energija je kundabafer. Kundabuffer je postavljeni organ viših sila Univerzum u ljudima u vrijeme kada je život na Zemlji bio mnogo gori nego sada. Gurđijev ima neku vrstu mistične kosmologije koja kaže da je položaj naše planete bio izuzetno negativan i da je bila izložena štetnom zračenju, pa je bol bio mnogo češći. Bio je toliko jak da su ljudi često padali u očaj i umirali, što je nanosilo veliku štetu stanovništvu Zemlje.

Kundabuffer je implantiran kao neka vrsta generatora mašte, kako bi ljudi mogli pobjeći u mentalne konstrukte i slike, koje su ih u određenoj mjeri automatski izolovale od tijela, od bola, omogućavajući im da zamišljaju bilo šta i dajući im nadu. Bila je to neka vrsta prve pomoći, palijativ za bol, jer se u to vrijeme ništa nije moglo učiniti u vezi s pravim izvorom.

Prema Gurđijevu, naša planeta je sada u drugom sektoru Galaksije, tako da nam više ne treba kundabafer. Ali zaboravili su da nam ga uzmu! A sada se ispostavlja da je to glavna prepreka našem pravom razvoju.

Sa psihološke tačke gledišta, ja ovo shvatam na sledeći način. Imamo sposobnost da živo zamišljamo. Ova sposobnost je mač sa dvije oštrice. To može značajno pogoršati našu situaciju, a može postati i izvor naše kreativnosti. Može se koristiti i za dobro i za zlo.

Ako ste, na primjer, hodali ulicom i neko vas je iznenada pogledao i nasmijao, mogli biste automatski reagirati na ovo. Ne to ti izabrao negativnu reakciju na situaciju; jednostavno kada mehanički nastane situacija A, automatski se uključuje reakcija B. Vaša mašta vas podsjeća na dječaka ili djevojčicu koji su vas odbacili, podsjeća vas na to koliko ste često bili odbijani kao dijete i na depresivno stanje kao rezultat toga . A sve zbog jednog podrugljivog pogleda. Ali ne znate ni da li vam je namenjeno; možda je osoba dobila trnce u boku baš u trenutku kada te je slučajno pogledala, pa ti je cijeli dan pokvaren jer ti je mašta podivljala na ovaj pogled.

Navika odnosa prema stvarnosti može zaustaviti ovu igru ​​mašte i zaustaviti psihološku projekciju. Ovaj cilj se ostvaruje, na primjer, Vipassana uputama. Sjedite, pokušavate pratiti svoja osjećanja, obraćajući pažnju na svoje tijelo. Odjednom otkrijete da vam je mašta podivljala, da ste u mislima u drugoj galaksiji. Otkrivši ovo, pokušavate da to zaustavite i vratite se u tijelo, vratite se svojim osjećajima, onome što se trenutno događa u vašem stvarnom svijetu. fizičko tijelo iu vašem neposrednom okruženju. Ovo je deidentifikacija sa snagom mašte. Koristite svoje tijelo da budete pažljiviji u svom životu Svakodnevni život, također vas sprečava da se igrate svojom maštom.

Za fizičku bol može biti od pomoći da naučite jasno osjetiti svoje tijelo i svoju prisutnost, recimo, pet sekundi u isto vrijeme, nekoliko puta na sat, i biti u mogućnosti to učiniti po volji, mada, štedeći sebe zbog bola, to ne morate dugo da radite. Dobro je kada zaista imate izbora.

Šta ste još primetili kada ste pokušali da se brinete o svom telu tokom pauze za ručak?

Učenik: Primetio sam nešto. Nije bilo tako teško pratiti uputstva sve dok sam bio u stanju posmatrača. Ali sada mi je teško.

Kao da su usta velika rupa kroz koju svest odmah izleti napolje čim se usta otvore.

(Opšti smeh jer su svi imali slična iskustva.)

Student: Osim toga...

Ali možete probati odmah. Počnite obraćati pažnju na svoje tijelo u trenutku dok govorite.

Učenik: Da, da, nisam to uradio. Takođe, nisam baš siguran da kada uđem u telo, ja se zapravo fizički inkarniram, a ne...

Jeste li primijetili promjenu u načinu na koji se osjećate u svom tijelu sada kada sam vas podsjetio na ovo?

Student: Da.

Kako biste to opisali?

Učenik: Svesniji sam, osećam telo ovde (dodirne deo leđa sa desne pozadi), osećam da mi je glas upao u telo.

Učenik: Nisam siguran da je moj ulazak u tijelo dovoljno potpun. To je neka vrsta mentalnog utjelovljenja, iako mi je teško to opisati riječima.

GOVORIM ISTINU?

Pomalo sam zabrinut da bih te slučajno mogao zbuniti. Vidite, mogu vam dati sve ove ideje o “prisutnosti”, ali one ne mogu zamijeniti ono što ćete naučiti na dubljem nivou kroz vlastitu praksu. Međutim, moram da vas upozorim na svoju površnost: ja lično slabi jogi, ja sam osoba koja zna više o pravim riječima nego o stvarnoj dubini iza njih. Istovremeno, veoma sam ubedljiv. Mogu biti prilično prijatan, i, gore od toga, I vjerujem u onome što kažem, tako da imam priliku da vas lako odvedem na pogrešno mjesto.

Znam da imam tu sposobnost, pa se trudim da to ne radim. Na primjer, pokušavam govoriti samo o onome što smatram najistinitijim iz vlastitog iskustva, a da se ne zanosim teorijama i idejama koje sam nisam iskusio i ne razumijem dovoljno duboko.

Naravno, iako sam svjestan da bi bilo dobro biti pažljiv, ipak nisam svjestan trenutka uspavljivanja. Ne znam kada se ove fascinantne ideje pojavljuju i hipnotiziraju, tako da počinjem vjerovati u njih. Oni mogu biti lažni. Ovo je upozorenje: sve što vam kažem ne treba shvatiti kao istinu, već kao želju da nešto doživite iz prve ruke, u svom životu, ako vas to zanima. Nije sve što kažem istina.

KONSTANTNA BUDNOST JE CENA SLOBODE

Ali da se vratimo na vaša zapažanja. Vaša sposobnost da osjetite svoje tijelo će se promijeniti ako vježbate vježbu koju smo radili tokom pauze za ručak. Međutim, moram vas upozoriti na jednu zamku.

Ako ste u nekom trenutku imali posebno dobro iskustvo, ako ste se osjećali stvarno u tijelu, stvarno prisutni, onda će vaš um, nažalost, htjeti to prihvatiti kao normu. Čini se da kaže: "Oh, to znači!" - i odbiće druga iskustva ako ne odgovaraju u potpunosti ovoj normi.

U stvarnosti, stvari se stalno mijenjaju. Ako suptilno pređete u stanje u kojem želite da ponovite prošla ugodna iskustva umjesto da osjećate šta se dešava trenutno, ovo bi moglo dovesti do problema. Kao što sam već primetio, cena slobode je stalna budnost.

Dok smo već na temi američke revolucije, dozvolite mi da vas podsjetim na naše ustavno pravo na potragu za srećom. Ali tačno težnja sreća često vodi u patnju. Svi težimo sreći, trudimo se da sve u svom životu uredimo na način da od toga dobijemo zadovoljstvo. Na neki način ovo ima savršenog smisla.

Ali mi se nađemo vezani za sreću, i kada smo suočeni sa situacijama u kojima ne možemo natjerati vanjsku stvarnost da odgovara našim željama (a to je neizbježno), naš um, doveden do automatizma, pomaže nam mijenjajući, prilagođavajući, transformirajući naše percepcije, tako da nam se stvari čine bolje nego što jesu, a ovo je početak pada. Zato želim da istaknem razliku između kontakta sa stvarnošću i takođe razumnoželja da to organizujemo onako kako želimo, i takva vezanost za sreću, uslovljena dobijanjem stvari koje želimo i ispunjenjem željenih događaja, da nas um počinje zavaravati. On nas sve više vara i na kraju se nađemo u stanju tzv samsara.

SANSARA – ILUZORNI ŽIVOT

Većina Amerikanaca ima nejasnu ideju o samsari, čak i ako su ikada čuli za nju. Šta istočnjačka učenja misle kada kažu da je samsara život među iluzijama? Znači li to da svijet nije stvaran ili tako nešto? Ovo pitanje ne dolazi do suštine. Različite škole hinduizma ili budizma različito odgovaraju na ovo pitanje. Ali skoro svi se slažu da imamo u velikoj meri iskrivljenu percepciju, tako da je svet onakvim kakvim ga vidimo na osnovu mog iskustva, je iluzija, i to opasna. A stvarni svijet je ono što jeste. Međutim, često se udaljimo od toga i to je problem. Ovo stvara nepotrebnu patnju.

Smiješno je da ideja o samsari kao o životu u iluziji pripada Istoku, dok zapadna psihologija ima mnogo dublje znanje o tome šta znači živjeti u iluziji. Već stotinjak godina provode se istraživanja u oblasti eksperimentalne psihologije, psihijatrije, psihoterapije i opće psihopatologije, koja vrlo detaljno pokazuju kako se stvaraju iluzije u kojima ljudi žive. Ali zapadne nauke nikada nisu svele svoje ideje na ono što je uključeno u istočnjački koncept “samsare”.

Naše zapadnjačke ideje su zasnovane na vjerovanju da postoji normalno, zdravu svijest koju svi mi, psiholozi, posjedujemo, a ove smiješne abnormalne devijacije pripadaju pacijentima - potpuno drugačijim ljudima, različitim od nas. Dakle, iako znamo mehanizme, sve matice i vijke, da tako kažem, kako se samsara stvara na razne načine, nemamo koncept “samsare” koji bi sve to mogao povezati. Zbog toga sam toliko zainteresovan za uspostavljanje bliskog kontakta između zapadnih i istočnih tačaka gledišta, oni imaju mnogo čemu da nauče jedni druge.

Pa šta se desilo tokom ručka? Poslušajmo još jedan ili dva izvještaja.

UTICAJ POSMJELJIVOG POGLEDA

Učenik: Primetio sam da neobično reagujem na nasumične poglede...

Jesu li te stvarno pogledali?.. (Smijeh u publici.)

Učenik: Ali onda to ide dalje od spekulacija i prelazi u sferu onoga što ja mislim o tome. Osjećaji me udaljuju od stvarnosti. Otkrio sam da mogu duže da se zadržavam na jednoj misli, a da me ne uvuče paranoja ili nešto slično.

Ovo je opet isti slučaj kao da imamo deset jedinica pažnje na raspolaganju. Dio pažnje posvećujete percepciji svijeta, drugi svojim mislima, ali kada vas neko podrugljivo pogleda, devedeset pet posto vaše pažnje odjednom postaje zarobljeno mentalnom mašinom koja stvara paranoična osjećanja. A ponekad ćemo možda morati učiniti nešto nasilno kako bismo se oslobodili njegovog stiska.

Možete se riješiti ovog stanja tako što ćete naučiti biti prisutni ovdje i sada. Sposobnost održavanja pažnje na tijelu i želja za preciznim sagledavanjem vanjskog svijeta može biti vrlo korisna.

MORAL JE OSNOV PAŽLJIVOSTI

Štaviše, mi na Zapadu ne naglašavamo dovoljno da duhovni rast pretpostavlja visoko moralni život. Ako na bilo koji način povrijedite ljude, vi uskraćujete sebi priliku da pronađe onaj unutrašnji mir koji može izrasti iz prakse svesnosti. Moj prijatelj budistički učitelj Shinzen Yang kaže da se to može posmatrati kao moralni problem, ali se može posmatrati i kao tehnički problem: ako kradete i ubijate cijeli dan, teško je usmjeriti um na meditaciju na kraju taj dan.

U svojoj srži, ovaj moralni problem proizlazi iz činjenice da smo na duhovnom nivou svi međusobno povezani. Povrijediti druge, svjesno ili nesvjesno, znači naštetiti sebi i spriječiti njihov budući rast. Vi sami znate da je nanošenje štete drugima loše. Vaša svijest zapravo ne želi da bude svjesna sebe kada povređujete druge, tako da sprečava rast svijesti.

Učenik: Osjetio sam veliki stres hodajući blokom u vrijeme ručka. Većina mog tijela je bila napeta. Borio sam se s tim, ali bezuspješno, a to je samo povećalo napetost tako da se pojavio bol.

OSJETITE TELO DA DOĐE U SADAŠNJOST

Činilo se da vam je bol pomogao da postanete svjesniji.

Učenik: O da, to je zaista istina! Ali obraćanje pažnje je bolno! Ramena i vrat me stalno bole.

Hajde da pokušamo nešto da uradimo. Zatvorite oči i fokusirajte se na to da što potpunije osjetite bol u vratu i ramenima. Šta se dešava? Kako se osjeća vrat i ramena? Trenutno?

Učenik: Napetost, ali ne bol.

U redu. Obratite još više pažnje na ovu napetost. Zatvorite oči i fokusirajte se na njega. Doživite ga što je moguće potpunije.

Učenik: Osjećam trzanje u mišićima... i... (Kvalitet glasa se mijenja, zvuči tiše i više.)

Jeste li prestali pratiti senzaciju?

Student: Da.

Pokušajte da nastavite da osećate šta se dešava u vašem vratu i ramenima.

Učenik: Hm, toplina, trzanje... vibracija...

Da, to je to, nastavite. Šta se trenutno dešava?

Učenik: Vibracija se usporava.

Da li postoji neka tenzija zbog mojih pitanja?

Učenik: Ruke vam se jako zagreju kada pričate. Kako nastavljam da osjećam svoje tijelo, opuštam se.

U redu. Neću sada nastaviti ovaj posao, iako bi u principu mogao biti koristan za grupu. Sve ovo ilustruje ono o čemu smo ranije govorili: ponekad, ako uđete dublje u bol, pojavi se određena vrsta prirodne relaksacije. Osjeti postaju definiraniji i bogatiji, više nisu samo „bol“. S ovim vrijedi eksperimentirati.

Općenito, svoje tijelo možete koristiti u bilo kojem trenutku za bolji doživljaj „ovdje i sada“. Da biste to učinili, dovoljno je jednostavno osjetiti tijelo, ali često su korisne i specijalizovanije metode koje vam mogu stvoriti odgovarajuću motivaciju, prevladati mentalnu inerciju i podsjetiti vas da su vam takve stvari potrebne; Koncentracija na specifične tjelesne senzacije je također korisna. Vježba “Muzičko tijelo” koju smo radili je posebna metoda ulaska prilično duboko u tijelo, ali za ovu vježbu je potrebno vrijeme. Možda to možete raditi jednom sedmično, kada imate slobodnih pola sata. Ako ste na poslu, pod stresom i umorni i imate trenutak da se opustite, nećete koristiti polusatnu traku. Potrebne su nam posebne metode koje ne zahtijevaju tako dugotrajne pripreme.

POČETAK DANA. JUTARNJA VJEŽBA

Želim da vam pokažem jednu od Gurđijevljevih vežbi. Formalno, trebalo bi da se izvodi ujutru, čim se probudite. Prilikom učenja može potrajati 10-15 minuta, ali postepeno možete naučiti to raditi za 2-3 minute, mada je bolje da to radite što duže. Može se koristiti za ublažavanje stresa, uspostavljanje kontakta sa vlastitim tijelom i situacijom „ovdje i sada“. Ponekad je dovoljno zatvoriti oči na minut i brzo izvesti ovu vježbu. Osvježava vašu sposobnost koncentracije i također vas podsjeća da u životu imate važnije stvari od žurbe. "Jutarnja vježba", kako se tradicionalno naziva, nije teška u svojoj tehnici, ali kao i većinu drugih vježbi svijesti, nije je uvijek lako zapamtiti.

U idealnom slučaju, to bi trebalo da bude prva stvar koju uradite kada se probudite. Većina nas, prije nego što uopće ustane iz kreveta, odmah se fokusira na svoje brige: šta treba učiniti danas, koje probleme treba riješiti, šta je bilo postignuto jučer, a šta se dogodilo prošlog mjeseca. Nije ni čudo što ima dovoljno nevolja tokom dana. Odmah upadamo u mentalnu mrežu brige. Ne znam pomaže li na bilo koji način odmah automatsko uključivanje misli o problemima, ali svakako povećavaju anksioznost.

Naravno, ova vježba se može raditi ne samo ujutro. To možete učiniti u bilo kojem trenutku kako biste sebe doveli u red i ojačali kontakt sa drugima. Često ga zovem "vježba pokretanja", slično pokretanju pumpe prije nego što počne raditi. U ovoj vježbi „pokrećete“, uključujete fokus i osjećaj kontakta.

Trenutak početka jutarnje vježbe, koliko ja razumijem, varira od osobe do osobe. Ako se trudite da dobro razmišljate dok ne popijete jutarnju šoljicu kafe, možda ćete morati sebi da dozvolite jednu pre izvođenja vežbe. Ali ako ste jedan od onih koji počnu brinuti u roku od dvije ili tri sekunde nakon otvaranja očiju, trebali biste to početi raditi prije nego što počnete da brinete. Zadatak je da ga završite prije nego što stignete staviti svoju uobičajenu masku i uroniti u svakodnevne brige.

Na neki način ova vježba je slična muzičkom tijelu. I ovdje je potrebno sistematski osjećati svoje tijelo, ali je sama metoda nešto jednostavnija. Ovo je način da se osjećate, prvo, da imate tijelo, a drugo, da vaše tijelo nije samo svijest da ga imate, ali i osjećaj toga, pravi kontakt s tim. Treće, simbolično značenje ovoga je da sebe smatrate dovoljno važnim da za to provedete deset mirnih minuta na početku dana.

Ovu vježbu možete raditi dok sjedite ili u nekom meditativnom položaju. Ako se bojite da ćete ponovo zaspati, možete izbjeći odlazak u krevet i samo sjediti u krevetu.

UPUTSTVO ZA JUTARNU VJEŽBU

Pa hajde da to uradimo. Sjednite udobno, zatvorite oči, opustite se. Daću ti jutarnju vežbu.

(Čitalac može imati velike koristi od čitanja ove vježbe polako i izvršite to, uprkos činjenici da su vam oči otvorene.)

Usmjerite pažnju na desnu nogu. Pozivam vas da otvorite svoju svijest za sve što osjećate u svojoj desnoj nozi the trenutak... i unutra ostalo momente.

Ne postoji posebna senzacija koju biste trebali tražiti ili pokušati stvoriti. Samo treba da se fokusirate na ono što jeste. Možda ćete se osjećati praznim, kao da tu nema ničega, ili vas može peckati, toplo ili hladno. Može biti bolno, neutralno ili ugodno. Sve što osjećate u desnoj nozi iz trenutka u trenutak je normalno. Otvorite svoj um da osjetite ono što je tamo što jasnije možete.

Nudim ti ono što se zove savor senzacije u desnom stopalu. Kao da je u pitanju vino ili nešto što vam je dragi prijatelj ponudio, govoreći: "Kušajte ovo, ovo je nešto posebno." Trebalo bi da prestanete da razmišljate, otvorite svoja osećanja i "grok"– Koristiću reč iz romana Roberta Hajnlajna "Stranac u stranoj zemlji", kojih se možda sećate – vaša osećanja.

Pomerite svoje senzacije na desni skočni zglob. Još uvijek možete biti fokusirani na stopalo. Ali sada se takođe fokusirajte na ono što se dešava u zglobu. Ako ste mentalno zaneseni negdje, onda se vratite osjećajima koji su tamo.

(Kada sami radite vježbu, kada stignete dobar kontakt zastanite na svakom dijelu tijela nekoliko sekundi da osjetite šta se tamo događa, a zatim prijeđite na sljedeći dio.)

Sada se pomerite na desno koleno i kuk i osetite šta osećate tamo. Nakon toga, preusmjerite pažnju na desni dlan i zabilježite svoje osjećaje.

Sada osjetite svoju desnu podlakticu, vidite koji se osjećaji ili, možda, konfiguracije osjeta tamo dešavaju. Zatim uživajte u, da tako kažem, osjećaju u gornjem dijelu desne ruke. Zapamtite da ne postoji “ispravan” ili “pogrešan” osjećaj; samo treba da osetite sve što se dešava iz trenutka u trenutak, bez razmišljanja o tome.

Sada pomerite pažnju preko tela na gornji deo leve ruke i osetite šta se u njoj dešava.

Zatim se pomaknite niže do lakta i podlaktice lijeve ruke. Osjetiti lijeva ruka i dlan. Kada se fokusirate na jedan ili drugi dio tijela, nije važno da se osjećaji pojavljuju u drugim dijelovima. Ne prepuštajte im se i nemojte ih odbaciti, nemojte se izgubiti u njima. Samo se koncentrišite na dio kojim ste trenutno zauzeti.

Lijeva ruka, dlan i prsti. Nakon toga, preusmjerite pažnju na lijevu butinu. Zabilježite svoja osjećanja ovdje. Sada dolje do lijevog gležnja, pa još niže do lijevom nogom. Zatim, predlažem da proširite fokus i istovremeno osjetite oba stopala i gležnjeve... i oba kuka. U potpunosti osjetite obje noge.

Sada još više proširite pažnju i, nastavljajući da osjećate noge, osjetite i ruke. Dakle, istovremeno osjećate i ruke i noge.

Nastavljajući da osjećate oboje, dodajte aktivan slušajući zvukove u ovoj prostoriji.

Sluh ima prednost nad kinestetičkim senzacijama, odnosno osjećajima povezanim s pokretima tijela, pa se najviše pažnje posvećuje slušanju. Pozivam vas da slušate i osjetite svoje ruke i stopala u isto vrijeme, da slušate u smislu da ste otvoreni da čujete sve zvukove koji se mogu čuti u ovom trenutku. Ovdje nećete čuti ništa posebno, a ni ne morate posebno slušati, samo slušajte i osjetite svoje ruke i noge.

Ovo slušanje i istovremeni osjećaj ruku i stopala (ili cijelog tijela) može biti korisna formalna meditacija samo po sebi, ali mi ćemo to učiniti poluminutnim dijelom jutarnje vježbe.

Nakon nekog vremena, zamolit ću vas da još više proširite raspon pažnje i polako otvorite oči dok nastavite aktivno slušati zvukove i osjećati svoje ruke i stopala.

Vizuelna percepcija svijeta je naše dominantno čulo, tako da će zauzeti većinu naše pažnje, oko 50 do 60 posto. Vjerovatno će oko 30 posto biti zahvaćeno sluhom, a oko 10 posto osjećajima u rukama i nogama.

Dakle, polako otvorite oči, nastavljajući da osjećate svoje ruke i noge i slušajte zvukove koji se ovdje dešavaju.

Sada kada ste otvorili oči, pozivam vas da pogledate sve aktivno. Odnosno, ne samo da buljite u nešto, već aktivno, sa radoznalošću, nekoliko sekundi gledajte predmet, a zatim nekoliko sekundi usmjerite pogled na nešto drugo.

U šali to nazivam „tehnikom pomičnih očiju“, koja je neophodna kada počnete s vježbom. Ako nešto dugo gledate, u vašem umu se pojavljuje neka vrsta magle. Gledaj svesno, nemoj samo da buljiš u određenom pravcu. Gledajte prvo jednu stvar, pa nakon nekoliko sekundi drugu.

BITI PRISUTAN JE OSJEĆATI, GLEDATI I SLUŠATI

(Učesnici seminara tiho i pažljivo razgledaju prostoriju. Istovremeno se javlja osjećaj da morate sami doživjeti da biste to razumjeli.)

Sada ste u tijelu, osjećate konfiguraciju senzacija u rukama i nogama. Takođe slušate, aktivno slušate zvukove koji se javljaju iz trenutka u trenutak, uključujući i moj glas. Aktivno gledate razne predmete, upijate ih, poput radoznale djece, percipirate sve um početnika kao da ove stvari vidite prvi put u životu.

Radite tihu, ali veoma moćnu vežbu svesnosti - osjećati-vidjeti-sluh. Ovo je Gurđijev nazvao samosećanje. To je način da budete svjesni prisutni. u ovom momentu, 1) korišćenjem kinestetičkih senzacija; 2) stvarno slušanje; 3) gledanje na stvari i 4) prijavljivanje u isto vrijeme mala količina volje potrebne za dobrovoljnu podjelu pažnje. Četvrta tačka je veoma važna. Ne biste trebali dozvoliti da vaša pažnja bude potpuno zaokupljena slušanjem ili kontemplacijom; održavate ga podijeljenim, donekle u dodiru s tjelesnim osjećajima, rukama i nogama, i na neki način s aktivnim gledanjem i aktivnim slušanjem. Osjećati-vidjeti-slušati znači budi prisutan.

Ako se iznenada nađete da razmišljate o nečemu i da ste zaokupljeni tim mislima, onda se, kao u formalnoj meditaciji, jednostavno vratite na vježbu. Zatim, ne krivite sebe ni za šta, pređite direktno na gledanje, slušanje i opipanje ruku i stopala.

Odradili ste jutarnju ili početnu vježbu. Sada se bavimo glavnom praksom Gurđijevljevog rada – osećanje-videnje-slušanje. Aktivno ste, iako bez napora, prisutni u svijetu oko sebe. Detalji ovog svijeta se, naravno, mijenjaju iz trenutka u trenutak. Ponekad takva aktivnost može izgledati kao samo dosadno sjedenje. Ali to je sve dok ne pogledate izbliza i ne postanete pažljiviji.

POČETNO ISKUSTVO OSJEĆANJA, VIDANJA I SLUHA

Učenik: Bio sam jako napet i uznemiren prije nego što smo započeli vježbu. Često se nađem u ovakvom stanju. Ali sada ne znam gde je nestala moja anksioznost!

Jeste li izgubili anksioznost? Žao mi je. Možda ćete ga naći negdje drugdje. Teško je istovremeno biti anksiozan i obratiti pažnju na stvarni svijet oko sebe. Ovo je dobro.

Učenik: Počeo sam da shvatam da nekako volim da budem uključen u misli i emocije.

Dobar uvid.

Učenik: Volim da ulazim u jake emocije. Ali u ovoj vježbi činilo mi se da bi takav ulazak bio nešto poput istinski izmijenjenog stanja svijesti, ponekad vrlo snažnog.

Student: Ne, izgleda da postoji.

U redu. Volim opise u sadašnjosti. Ako više govorimo o tome da smo u sadašnjosti i o onome što doživljavamo u sadašnjosti, nevjerovatno je koliko ćemo još ostati u sadašnjosti. Kako izvođenje ove vježbe dovodi do izmijenjenog stanja svijesti?

Učenik: To je kao ravnoteža, ravnoteža. Ovo je vrlo rijetko stanje za mene.

Da, to je možda jedan od njegovih kvaliteta. Pokušavam da vas ohrabrim da otkrijete u sebi kvalitete koji se javljaju kao rezultat vježbe. Ne želim da programiram umjetna iskustva, i ne želim da se osjećaj-vid-sluh degenerira u neku vrstu kvazihipnotičke tehnike. Ovo je metoda otvaranje nešto novo u sebi, kao i način da ostanete u sadašnjosti. Šta ste još primijetili?

Učenik: Osjećao sam nešto kao, rekao bih, nestrpljenje, nešto kao odbojnost prema svakom od ova tri svijeta. Nije bilo nestrpljenja, nije bilo mjesta za to jer je napetost nestala; to je nešto mirno, zvono zvoni, neka vrsta budnosti, i ima nešto uzbudljivo u tome.

Da, uzbudljivo je biti živ.

Učenik: Ali ovo je mirno uzbuđenje.

Da, ovo je mirno uzbuđenje. Ova praksa ne dovodi do histerije, ali ima svoju emocionalnu osobinu. Šta ste još primijetili?

Učenik: Kada smo započeli vježbu i ja sam se počeo fokusirati razni dijelovi tela, osetio sam žeđ. Imao sam ideju da trebam utažiti žeđ i umiriti se.

Onda sam pomislio da sam možda jednostavno osjetio da mi treba voda ili nešto slično, pa sam se koncentrisao na osjećaje u grlu i ustima. Tako sam se kretao između ovih senzacija i fokusiranja na dijelove tijela sa kojima smo radili. Postalo mi je jasno da nema potrebe da gasim žeđ, mogao sam to jednostavno posmatrati.

MOĆ IDENTIFIKACIJE

Ovo je dobra prilika da vam pokažem još jednu vježbu. Obično ih ne dajem oboje u isto vrijeme, tako da će ovo biti mali eksperiment.

Nastavite da osjećate-vidite-slušate tokom ove vježbe. Sedite ili stanite tako da vidite ovo staklo.

(Stavlja papirnatu šolju za kafu na pod.)

Identifikacija– jedan od najvažnijih psiholoških procesa. Ovo je proces davanja nečega od naše suštine, naše energije, snage. Da pokažem kako se sve brzo dešava, zamoliću vas da se identifikujete sa ovom čašom. Pogledajte to i osjetite kao dio sebe. Samo uklonite barijere između stakla i sebe, pustite da vaša energija teče u njega, neka vaš um teče u njega.

(Iznenada stane na staklo, drobi ga.) Da li je neko osetio bol? (Mnogi dižu ruke.) Dobro: naučili ste nešto po cijenu malog trenutnog bola.

Nevjerovatno nam je lako odati svoju psihološku energiju. Dešavalo se da ljudi glasno vrište i skaču kada sam izvodio ovu vježbu. Zamislite!

To je samo smiješna mala vježba. Čaša ne predstavlja ništa posebno, kao, na primjer, rođendanski poklon od voljene osobe. Nismo izvodili produženu hipnotičku indukciju ili bilo kakvu meditaciju. Zamolio sam vas da se poistovjetite sa šoljicom samo tridesetak sekundi, a ipak su mnogi od vas osjetili bol kada sam je iznenada zdrobio. Ti si patio. Vi ste identifikovali.

Proces psihološke identifikacije može početi i završiti gotovo trenutno. Daje značajnu moć onome sa čime se identifikujete. Možete se identifikovati sa bilo čim. Da je ova jednostavna vježba bila tako živopisna, zamislite šta bi se dogodilo da stojimo pored tvog auta, a ja imam čekić u ruci i udarim tvoj auto! Ili vaše divno bilo šta drugo!

Najgora stvar kod identifikacije je to što je to obično nehotičan i nesvjestan proces. Naše veze sa stvarima uspostavljene su našom životnom istorijom i kulturnim programom, tako da se automatski identificiramo s njima. Na primjer, neki ljudi se poistovjećuju sa svojom odjećom. Ako vam neko kaže da je neki dan vidio isti ovaj džemper u prodavnici polovne odjeće, možda ćete se osjećati prilično loše zbog toga, iako je to potpuno mitski dizajn. Poistovjećujete se sa nečim što zapravo niste vi, a kada se nešto dogodi s onim sa čime ste se poistovjećivali, patite.

Kada je neko u grupi rekao da oseća žeđ, činilo se da se u početku poistovetio sa tim: Iželim da pijem, meni treba vodu. Kada je pričao o tome, u meni je nastala rezonancija, odjednom sam i ja osjetio žeđ. Bio sam stvarno žedan! Onda sam pomislio kako bi se vežba u čaši moglo povezati sa ovim, i zaboravio sam na svoju žeđ. Identifikacija može nestati, ali i nastati, gotovo trenutno kada se situacija promijeni, ali kada je prisutna, crpi vam energiju, čini vas psihički ranjivim, pomalo ludim. Patite zbog potpuno simboličnih radnji. Moj zemlja, moj zastava, moj religija, moj to, moj ovo, i tako dalje.

(Čitaoče, dok čitate ovu knjigu, da li i dalje osjećate, gledate i slušate? Ovo je teško za većinu nas, ali pokušajte barem malo zadržati proizvoljno svijest o barem nekim dijelovima tijela.)

FORMALNA MEDITACIJA KAO PRESTANAK

Formalna meditacija se sa psihološke tačke gledišta može shvatiti kao praksa deidentifikacije. U Vipassani se od vas traži da sve – senzacije, misli i emocije – pratite potpuno mirno, bez praćenja, bez analiziranja, bez stremljenja ka nekima i bez odbacivanja drugih. Ovo je praksa deidentifikacije.

Ako, na primjer, tokom meditacije osjećate žeđ i ako ste već dovoljno napredovali u Vipassani, tada u žeđi vidite šta je to: određeni skup senzacija u odnosu na koji označavanje žeđ je sekundarno. Naše senzacije dolaze i prolaze, to je realnost. Može doći do osećaja žeđ, i prihvatamo ga onakvu kakva jeste, za misao, i ona nestaje. Reč može doći "ja", takođe se smatra takvim kakav jeste - kao misao, kao pojam - i takođe nestaje.

Kada je naš um u normalnom stanju, naše misli prolaze kroz mnoge teme, a one s kojima smo se automatski navikli poistovjećivati ​​oduzimaju nam najviše pažnje i energije, tako da živimo prvenstveno u mentalno-racionalnom svijetu. Ono s čime se poistovjećujemo često ima snažne emocije, pa često patimo od stvari koje zapravo nisu bolne, koje ne uzbuđuju nervne završetke povezane s bolom, već su umjetne, poput zgnječene papirnate čaše.

Praksa samosjećanja kroz osjećanje-videnje-slušanje također je vježba deidentifikacije. Situacija više nije tako laka za vas ako odlučite da dio pažnje posvetite svom tijelu, a drugi pažljivom promišljanju stvari, pažljivom osluškivanju zvukova koji se javljaju. Samsara se ne aktivira lako. Ne znam ima li to veze sa vanjskim svijetom, ali ima veze sa projekcijama, iluzijama i identifikacijama. Kada se sve ovo dogodi nehotice, ispostavlja se da je samsara stvarnost u kojoj živite.

Voleo bih da čujem šta ste još primetili dok ste radili vežbu. Zamolio bih vas da ovu vježbu nastavite do kraja današnjeg dana. Važno je. Bilo bi lijepo da to radite stalno, ali znam da to ne mogu zahtijevati od vas.

Učenik: Kada sam radila vježbu, osjećala sam se kao malo dijete, što mi se već dugo nije dogodilo. Kao nevinije, puno ushićenja s kojim dijete gleda na stvari, percipira ih onakvima kakve jesu, bez rasuđivanja i analize. Osećaj se kao velika sloboda.

SVIJETLE BOJE DJETINJA

Da, to je dobro zapažanje. Možda se neko od vas sjeća pjesme Williama Wordswortha "Znakovi vječnosti"?

To je bilo vrijeme: kada je livada, šuma, potok

Zemlja i najobičniji pogled

Zaista sam mislio

Ogrnut nebeskom svetlošću

Slava i svežina snova.

A onda prelazi na percepciju odrasle osobe:

Svetlost koju sam video

Ne više.

Odrastanje, postajanje " normalni ljudi” je često zbog činjenice da ovo svjetlo nestaje. Svježina percepcije i "hranljivost" senzacija se smanjuju. Na kraju krajeva, iako je detinjasto uživati ​​u šetnji i stati da zaista pogledamo i pomirišemo ruže, mi odrasli imamo stvari koje treba da radimo važnije! Kako starimo, počinjemo sistematski uskraćivati ​​sebi ta jednostavna senzualna zadovoljstva. Zauzet si, zar ne? Nemate vremena da stanete i pogledate ruže! Sa sobom imate fasciklu sa dokumentima, treba da idete u kancelariju, živite, kao i svi, u ovom veštačkom svetu.

GUBITAK DUBOKOG JA

Poenta nije samo u tome da se istinski užitak iz percepcije, od postojanja ovdje i sada, sve manje podstiče; Od nas se očekuje da prestanemo biti živa bića. Takozvani normalan razvoj često znači da sve više gubimo iz vida ono što je zaista stvarno i važno i na kraju se osjećamo krivim zbog uživanja u jednostavnim zadovoljstvima. Svi smo u određenoj mjeri neurotični jer smo zbunjeni oko toga kako se zaista osjećamo.

Odrastamo u čudnoj i tragičnoj situaciji. Dolazimo na ovaj svijet naslijeđujući istinu buda priroda, naše izvorne čistoće, ali ovo naslijeđe se brzo zaboravlja. Kao djeca, znamo malo o tome, a možemo malo. Pojavljuju se "Bog" i "boginja" - to je jedini način da se opiše djetetov odnos sa ocem i majkom. Njihove sposobnosti i znanje toliko se razlikuju od sposobnosti i znanja djeteta da mu se čini da sve znaju i mogu, imaju nevjerovatne sposobnosti.

Iz knjige Psihologija moderna žena: i pametna, i lepa, i srećna... autorica Libina Alena

DRUGI DIO – LIČNI RAZVOJ I PSIHOLOGIJA

Iz knjige Vježbanje svijesti u svakodnevnom životu od Tart Charlesa

Četvrto poglavlje REZULTATI PRAKSE SMISNOSTI Prva dodatna sesija Danas i naredna dva ponedjeljka imat ćemo prilično rijetku priliku da razgovaramo sa ljudima koji teže većoj svijesti. Komunikacija sa osobom koja radi na

Iz knjige Moć namjere. Kako ostvariti svoje snove i želje autor Sinelnikov Valery

Peto poglavlje REZULTATI VJEŽBE UMJENOSTI druga dodatna lekcija RAZMIŠLJANJE O SMISALNOSTI NE ZNAČI BITI PAMET Učenik: Radeći sa ovom tehnikom, vremenom sam počeo primjećivati ​​da često imam pomisao da osjećam-gledam-slušam, ali u

Iz knjige Superintuicija za početnike autor Tepperwein Kurt

Šesto poglavlje REZULTATI PRAKSE SVJESNOSTI posljednji dodatni sastanak Dakle, danas se sastajemo posljednji put. Sada ćemo koristiti našeg stohastičkog učitelja na nov način. Donekle smo se navikli na stari način upotrebe, i

Iz knjige Razvijanje djetetovog intelekta, emocija i ličnosti kroz igru autor Kruglova Natalya Fedorovna

Formula svesnosti Imam potrebnu oštrinu i osetljivost da primetim da li me ono što radim pokreće ka onome što želim. Morate biti veoma pažljivi prema sebi. Slušajte glas intuicije i svoja osjećanja. Često nas kontaktirajte

Iz knjige Iskusni pastor od Taylor Charles W.

Dva koraka do svesnosti Prvi korak* Završite sa „gresima“, odvojenošću.* Shvatite: ko sam ja zapravo?* Ja sam savršena, besmrtna svest. Uvijek sam bio i uvijek ću biti jer jesam. Ja sam svoj, autentičan, pravi, istinit. Ja sam ono što zaista jesam

Iz knjige Osnove duhovnosti [Sedam praksi za buđenje srca i uma] autor Roger Walsh

Vježbe za razvijanje sposobnosti rada s pojmovima Uopštavanje i ograničavanje pojmova Upute: „Uopštavajte i ograničavajte pojmove, odnosno pronađite podređene (više opšti koncept) i podređenih (konkretnijih) pojmova.” Za svaki

Iz knjige Pohvali me [Kako prestati zavisiti od tuđeg mišljenja i steći samopouzdanje] autora Rapsona Jamesa

Vježbe-igre koje imaju za cilj razvijanje nivoa refleksije aktivnosti koja se izvodi Nakon formiranja potrebnih preduslova za aktivnosti učenja kod učenika, prelazi se na onaj dio korektivnog programa koji je usmjeren na razvijanje vlastite vještine.

Iz knjige Razvoj ličnosti [Psihologija i psihoterapija] autor

ŠTA BOLI SMISNOST Tri glavna faktora uzrokuju probleme sa svesnošću: ometanje, pristrasnost i razlike.1. Distrakcija je situacija u kojoj neke okolnosti ometaju pastorovu pažnju prema župljaninu. Neki

Iz knjige Psihosomatika. Psihoterapijski pristup autor Kurpatov Andrej Vladimirovič

Druga praksa RAZVOJ EMOCIONALNE MUDROSTI ISLJEČITE VAŠE SRCE I NAUČITE VOLJETI Volite sve ljude i približite se čovječanstvu. Konfucije 10. DAR LJUBAVI Poznato je da emocije duše utiču na telo i izazivaju velike, važne i opsežne promene u stanju.

Iz knjige Uključite svoju radnu memoriju do njenog punog potencijala od Alloway Tracy

Praksa svjesnosti Svesnost je glavni alat u praksi oslobađanja od iluzija. Naučivši da obrati pažnju na misli o idealnoj slici, transformirajući ljudi moraju biti oprezni: ne zaboravite da se druge misli vraćaju "s drugog svijeta" -

Iz knjige autora

Vježbe za testiranje i razvoj radne memorije 1. Uradite „ruddy test“ (za djecu od dvije godine) Postavite dijete licem prema sebi pod izgovorom da treba da obriše nos. Dok brišete nos, diskretno iscrtajte malu tačku na bebinom nosu ružem za usne ili

Iz knjige autora

Vježbe za razvoj radne memorije 1. Metoda brzog mentalnog množenja Algoritam koji je razvio Rudiger Gamm je sekvencijalno množenje brojeva s lijeva na desno, a zatim sabiranje rezultata. Primjer 1. Množenje dvocifre

Zahtjev za svjesnim životom rađa se tek kod razvijene osobe koja počinje osjećati svoj unutrašnji svijet i obraća pažnju na svoja iskustva, emocije, misli, želje i počinje ući u trag neobjašnjivom odnosu između svojih unutrašnje stanje i njihovi rezultati u vanjski svijet. Ovo je zahtjev osobe koja ne samo da želi da zadovolji svoje osnovne potrebe za preživljavanjem, već želi i da se razvija i dobije istinsku radost i zadovoljstvo od života, od spoznavanja sebe, od interakcije s drugim ljudima.

Svesnost vam omogućava da delujete efikasno i da istovremeno uživate u životu, realizujući svoj potencijal, uočavajući probleme u fazi njihovog nastanka i rešavajući ih brzo i efikasno. Možete upravljati samo onim što razumete. Stoga je svijest ključ za upravljanje svojim životom! Svesnost vam omogućava da upravljate svojim telom, emocijama, mislima, svojim odnosom prema ljudima i životom.

Šta je svesnost?

Svijest je potpuno i bez osuđivanja uranjanje pažnje u procese koji se dešavaju u našim životima (fizičke, mentalne i psihičke) i njihovu svijest. Svesnost je reflektor pažnje usmeren ka unutra, koji osvetljava problem ili neki proces, čineći ga jasnim, vidljivim i razumljivim. U ovom trenutku ne osuđujemo i ne ocjenjujemo neku pojavu, osobu, osjećaj, radnju, već jednostavno posmatramo. Svestan život- ovo je stvarni život, život van konvencija, nametnutih vrijednosti, želja i obrazaca ponašanja. Biti svjestan znači vidjeti sebe i svijet kakvi zaista jesu.

Šta dobijate praktikovanjem pažnje u životu:

• Poboljšanje zdravlja. Svjestan odnos prema tijelu pomoći će u prevenciji bolesti i postizanju zdravlja, jer slušajući svoje tijelo počinjemo mu davati upravo ono što mu je potrebno.
• Unutrašnja ravnoteža i harmonija. Svjestan odnos prema svojim emocijama omogućava vam da upravljate njima.
• Ostvarivanje svog potencijala. Ostvarujući svoje želje, vremenom naučimo razlikovati prave želje od nametnutih. A ostvarenjem istinskih želja počinjemo otkrivati ​​svoju suštinu i svoju posebnost.
• Sloboda da budeš svoj. Osvještavajući svoje misli, želje, osjećaje i postupke, vremenom se oslobađamo od ugrađenih programa, obrazaca, negativnih stavova i postajemo uspješniji i sretniji.
• Poboljšanje odnosa sa drugima. Svesnost vam omogućava da vidite osobu kakva jeste, a ne da komunicirate sa izmišljenom slikom.
• Otvaranje intuicije. Svjestan odnos prema vašem unutrašnjem svijetu otvara intuiciju. Često nam tijelo i nervni sistem daju signale, upozoravajući nas na moguće posljedice.
• Poboljšanje životnog standarda. Svjestan stav prema vašim mislima pomoći će stvaranju pozitivnih promjena u vašem životu, jer svjesne misli pokreću svjesne radnje.
• Svetlost i interesovanje za život. Pažnja čini život zanimljivijim, a ne dosadnim i svakodnevnim. Uostalom, svaki trenutak je jedinstven i lijep, ali ne primjećujući ljepotu oko sebe, uranjamo u niz beskrajno rastegnute sive svakodnevice sa snovima o odmoru.
• Povećani nivoi energije. Vraćajući našu pažnju na sadašnji trenutak, vraćamo energiju koju smo prethodno trošili na ponavljanje misli, situacija i iskustava iz prošlosti ili strahove za budućnost.

Dakle, svjesnost omogućava čovjeku da postane živa i stvarna, da radi ono što dolazi iz duše, a ne nametnuto od strane, dakle, da spozna sebe i od toga doživi istinsku radost i sreću.

Kako razviti svijest?

Na ovom putu možete se stalno usavršavati, prikupljajući niti pažnje i shvatajući sve više i više tokom vremena. Možete početi od najjednostavnijih stvari, ali mali, ali stalni napori doprinose velikim rezultatima.

Najjednostavnije prakse za povećanje svijesti

1. Vežbanje disanja. Usmjerite pažnju na udisaj i izdisaj, bez ometanja, samo promatrajući. Ova praksa smiruje, uranja u sadašnji trenutak i opušta.
2. Svesna ishrana. Kada jedete hranu, fokusirajte se na njen ukus. Držeći komad hleba u rukama, pokušajte da shvatite kako vam je došao, koliko je truda i vremena trebalo da ga pripremite, uzgajate pšenicu, sakupljate je, sameljete brašno, pakujete, ispečete, koliko truda i trud je uložen u ovaj mali komad. I koja je njegova vrijednost.
3. Fokusirajte se na svoja osećanja. Da biste imali vremena da živite svoj život, a ne da sve radite automatski, svakih sat ili dva možete zaroniti u sadašnji trenutak. Možete podesiti tajmer na satu. A kada zvono zazvoni, ostavite ono što radite i uronite u sadašnji trenutak, pitajući se "Šta sada osjećam?", prođite svojom pažnjom kroz tijelo, opustite napetost i pratite svoje disanje 5-10 minuta . Ova praksa ne oduzima puno vremena i savršeno vraća snagu tokom napornog dana i osvježava.
4. Lopta svesti. Zamislite prozirnu sferu u predjelu grudi i fokusirajte se na nju i zapitajte se: „Šta zaista želim sada i šta će me usrećiti?“ Zatim počnite puniti ovu loptu ugodnim slikama. Ovo otvara pristup istinskim željama naše Duše. Ista praksa se može koristiti da se utvrdi da li je želja istinita ili nametnuta. Postavite sliku želje u ovu loptu Duše i slušajte senzacije. Ako su prijatni i radosni, onda će vam ispunjenje želje donijeti radost, ako ne, onda je tu želju najvjerovatnije neko nametnuo.
5. Svjestan rad sa negativnim emocijama. Ako ste preplavljeni negativnim osećanjima, usmerite pažnju prema unutra i zapitajte se: „Šta osećam, gde u telu to osećam?“ Zatim koncentrišite svoju pažnju tamo i počnite svjesno izdisati dok se emocija ne rastopi. Vremenom ćete se moći brzo rastvoriti negativne emocije sa vašom svešću.
6. Svest o vašim mislima. Ako ste skloni da budete uhvaćeni negativnim mislima i listate ih satima, pokušajte nešto jednostavno, ali... efektivna vežba"Gumica." Stavite gumicu na ruku i čim se uhvatite da se uvlačite u negativne misli, ne previše, ali primjetno, povucite gumicu nazad i pucnite rukom. Svjesno preusmjerite pažnju sa loših misli, kao što je rekla slavna Scarlett O'Hara: "Razmišljaću o tome sutra", ali ne sada. Zapamtite da su misli vibracije koje formiraju polje oko vas i ono o čemu razmišljate je ono o čemu vi razmišljate. privuci sebi.
7. Ako te neka osoba nervira. Svaka osoba u nama odgovara nekim osjećajem ili stanjem. Na primjer, čitamo ili slušamo nekoga i osjećamo kako nešto u nama rezonira i nalazi odgovor. Doživljavamo prijatna osećanja prema osobi. Ali dešava se i da pogledate osobu, a unutra se rodi nešto neprijatno i iritantno, što ne rezonuje iznutra. Pažljivo hodajući kroz ovaj osjećaj, pronađite i locirajte mjesto u tijelu, a zatim počnite opuštati ovu napetost dok ne nestane. Kao rezultat prakse, primijetit ćete da se stav promijenio u neutralan i da više ne utiče na vas. Ovo djeluje vrlo efikasno, a uz praksu djeluje i vrlo brzo.
8. Svest o telu. Tijelo nam uvijek počinje signalizirati o kršenjima, ali mi smo toliko zaokupljeni vlastitim poslovima ili mislima da to često ne primjećujemo. Dok se ne uključi najjači signal - bol, što ukazuje da je uništenje već ozbiljno. Glavni uzrok destrukcije i bolesti je kompresija tjelesnih prostora, koja se najčešće javlja u vrijeme stresa. Stezanje ne dozvoljava energiji da teče mirno i opušteno. Ovo je isto kao da stalno hodate stisnutih pesnica. Krv i energija stagniraju i vremenom počinju problemi. Vrlo jednostavnu vježbu karoserije možete obaviti prije spavanja. Morate udobno da legnete i počnete da klizite pažnjom preko tela, pronađite područja napetosti i svesno ih opustite.Ako je napetost veoma jaka, onda možete da je izdahnete, zamišljajući kako dahom ispunjavate ovo područje svetlošću. . Ovo promoviše dobar san i zdravlje.

Poboljšanjem u praksi svesnosti možete dostići novi nivoživot. Kada postanete svjesni svog tijela i njegovih senzacija, shvatite da vi niste tijelo. Kada postanete svjesni svojih misli, shvatite da vi niste misli. Kada shvatite svoja osećanja, shvatate da vi niste osećanja. Kada se svjesno povežete sa željama, počinjete razlikovati prave želje Duše od onih koje nameće društvo. Kada uđete u stanje posmatrača i počnete da živite u sadašnjosti, tada postajete gospodar svog života, uma, tela, misli i osećanja.

Stranice ove knjige predstavit će niz jednostavnih, praktičnih vježbi i tehnika koje kombinuju najbolje od načina buđenja sa najboljim načinima odrastanja. Ovo će vam omogućiti da shvatite prototip za koji vjerujemo da je najefikasniji program za rast i razvoj koji trenutno može postojati bilo gdje u svijetu. Opet, ako vam ovo zvuči kao preveliko preterivanje, odvojite malo više vremena da barem prođete kroz prvih nekoliko koraka, sve izvagate i dođete do vlastitog zaključka.

Koja je praksa svesnosti (ili svesnosti) i po čemu se integralna svesnost razlikuje od meditacije svesnosti o kojoj sam čitao u medijima?

Praksa svjesne svijesti je oblik treninga uma i tijela za koji je naučno dokazano da dramatično smanjuje nivoe stresa; povećati osjećaj smirenosti, dubine odnosa i harmonije; smanjiti osjećaj anksioznosti i depresije; smanjiti nelagodu od bol; niži krvni pritisak; povećati sposobnost učenja, IQ i kreativnost; i probuditi viša stanja svijesti, koja se ponekad nazivaju "dalje granice" ljudska priroda". Njegovo djelovanje je slično djelovanju steroidnih hormona u odnosu na različite oblike ljudske aktivnosti – od običnih svakodnevnih aktivnosti do procesa. duhovno prosvetljenje. Ovo je moćna praksa čija istorija seže najmanje 2,5 hiljade godina unazad. Njegova efikasnost je glavni razlog zašto ga je čovečanstvo nastavilo da ga koristi tako dugo (a praksa svesnosti je ključna komponenta mnogih puteva buđenja).

Većina izvještaja o svijesti u zapadnim medijima su varijacije na istu temu, slično onome što se može vidjeti u izdanju časopisa Time iz 2014. o meditaciji. Oni se fokusiraju na bogatstvo naučnih dokaza koji podržavaju mnoge pozitivne efekte prakse svjesnosti u gotovo svim područjima ljudskog života. Ističe se da se ova praksa posebno preporučuje u današnjem neuobičajeno informacijama preopterećenom i haotičnom svijetu, u kojem tehnologije koje ometaju nevjerovatno otežavaju fokusiranje na bilo šta. Prilikom izvođenja osnovnih vježbi prakse svjesnosti, sve navedeno se zapravo događa pozitivne efekte, kao i mnoge druge.

Osnovna praksa svjesnosti. U čemu se tačno sastoji ova praksa? U suštini, sve što treba da uradite je da sednete u udoban položaj, opustite svoj um i usmerite pažnju na kontemplaciju sadašnjeg trenutka, bez obzira šta se u njemu pojavi. Počnite tako što ćete sedeti na jastuku na podu, poluprekrštenim ili u lotos položaju, što je standardno u praksi joge; staviti desna ruka lijevo (dlanovi prema gore), a zatim ih stavite na bokove ili stavite ruke, dlanovima nadolje, na koljena; ili sjedite u stolici sa stopalima na podu, ispravljenim leđima i sklopljenim rukama na jedan od gore navedenih načina. Onda jednostavno ostanite mirni, fokusirajući svoju pažnju na sadašnji trenutak, sa mirnom jasnoćom uočavajući sve što se dešava i iznutra i izvana. Obično će se od vas tražiti da obratite pažnju na jednu stvar, a po pravilu će ovaj predmet koncentracije biti dah.

Kasnije ćemo proći kroz ove upute detaljnije, ali za sada je osnovna ideja da budete svjesni svog daha dok udišete, zatim primijetite pauzu između udisaja i izdisaja, zatim primijetite izdah, pauzu, ponovo udahnite, itd. Ako vas nešto ometa - ako uhvatite sebe kako počinjete razmišljati o prošlosti, ili budućnosti, ili svojoj trenutnoj životnoj situaciji (neki problemi su se desili na poslu prošle sedmice; ili je nešto radosno planirano za sutra; ili neke poteškoće u odnos sa nekim bliskim), samo lagano otpustite svoje misli i vratite se praćenju svog disanja. Radite to 10-40 minuta jednom ili dva puta dnevno.

Zvuči jednostavno, zar ne? Na neki način, to je tačno: sve je prilično jednostavno. Dok sami ne probate. I tada ćete primijetiti koliko vaš vlastiti um nije prikladan za obavljanje ovog jednostavnog zadatka i, zapravo, koliko malo kontrole imate nad vlastitim mislima. Otkrićete da stalno gubite svest o dahu; nekontrolisane misli i slike će zavladati vašom svjesnošću; ponekad će vas preplaviti snažni i neugodni osjećaji; u drugim trenucima doživjet ćete niz nevjerovatno pozitivnih, pa čak i blaženih osjećaja. Počećete da razvijate snažno razumevanje da ako su misli ono što pokreće ponašanje, onda su ove zbunjene i neuređene misli vaše podrazumevano stanje trenutno! – dovode do zbunjenog, nesređenog i problematičnog ponašanja u životu. U stvari, sve oblasti svog života živite vi mnogo manji uspjeh, integritet, kvalitet života, harmonija, postignuće, briga i majstorstvo od čega potencijalno Vama na raspolaganju. A ovo se tiče bilo koji sfere vašeg života, jer vas ovaj zbrkani i nesređeni „majmunski um“ prati bukvalno u svim oblastima, služeći kao osnova za ponašanje i kontrolu nad njim.

Što se tiče oblasti u kojima ste zaista uspeli da postignete značajan napredak, ako ih bolje pogledate, gotovo uvek će se pokazati da su to oblasti u kojima zapravo pokazujete sposobnost da se jasno, postojano i slobodno fokusirate - često dok ste u uslovi tzv streaming. Ova besprekorna i koherentna stanja toka omogućavaju vam da izvršite svoje radnje. na najbolji mogući način moguće (i stoga, po pravilu, vrlo uspješno!). Ovo se može odnositi i na radne procese i na međuljudske odnose; i podizanje djece i jednostavno sposobnost opuštanja. Pa, meditacija svjesnosti je način da cijeli svoj život pretvorite u stanje toka.

Integralna razlika u svijesti. Dakle, koja je razlika između integralne svijesti i „obične“ svijesti? Integralna svesnost koristi standardnu ​​praksu svesne svesnosti, ali je kombinuje sa mnogim inovativnim otkrićima do kojih je došao gore pomenuti vrhunski model, opšte poznat kao „integralna teorija i praksa“. Ovaj referentni okvir se ovdje koristi kako bi praksa bila još profinjenija i fokusirana na različita područja vašeg života u kojima možete primijeniti svjesnost. Kao rezultat toga, broj područja u kojima ćete moći postići stanja protoka će se povećati. Svaka osoba ima sve ove oblasti, ali većina ljudi jednostavno nije svjesna njihovog postojanja. U stvari, oni su prisutni u našim životima upravo sada, ali malo nas ih direktno primjećuje. (Ono što je najvažnije, ovo uključuje bilo koju od faza sazrijevanja - ove faze su već prisutne, ali najvjerovatnije niste svjesni njihovog postojanja.)

Dozvolite mi da vam dam primjer. Uzmimo jezičku sredinu u kojoj ste rođeni - recimo da je to kultura ruskog jezika. Svako dijete koje odrasta u okruženju ruskog jezika, kao rezultat toga, nauči više ili manje ispravno govoriti ruski: pravilno povezuje subjekt s predikatom, pravilno koristi pridjeve i priloge, pravilno slaže riječi u rečenici itd. Drugim riječima, sasvim korektno slijedi gramatička pravila. Ali ako tražite od njega ili bilo koga drugog da formuliše koja su to pravila, gotovo niko to ne može učiniti. Svi se pridržavaju pravila gramatike, ali ih niko ne shvata!

Ovo je primjer stvari na koje integralna teorija ukazuje u različitim područjima našeg života. One su kao osnovne mape koje koristimo da osmislimo teren na kojem se nalazimo – bilo na poslu, u odnosima, u kreativnosti i umjetnosti, u odgoju djece, u pohađanju novih edukativnih kurseva, u bavljenju sportom... u stvari, u skoro svemu. Mi mapiramo ova područja, a rezultirajuće karte nam pomažu da vidimo i putujemo po tom području. Međutim, u većini slučajeva nismo svjesni da su nam ove kartice potencijalno dostupne. (Ovo vrijedi za sve faze sazrijevanja; ove faze su kao skrivene mape.) Kao i pravila gramatike, ove mape su obrasci koje slijedimo a da to ne znamo. Da budem iskren, mnoge karte su manjkave i manjkave: često su netačne, infantilni ostaci naslijeđeni iz djetinjstva. Ili nam jednostavno daju pogrešnu ideju o teritoriji. Ali pošto ih ne vidimo - ne možemo razaznati ova gramatička pravila i skrivene karte - ne pada nam na pamet da se te karte mogu ispraviti, tačnije nacrtati ili neka vrsta karte koja se može pravitije kreirati. različite teritorije na kojima živimo. Situacija je slična pokušaju vožnje automobilom iz jednog grada u drugi, vođen jako lošom mapom; u ovom slučaju, vaše putovanje će se najvjerovatnije pokazati neuspjelim, a nećete se ni približiti svom odredištu. Zar vam ova situacija nije poznata? Stvarno mi se sviđa.

Dakle, ove karte se ne mogu otkriti samo introspekcijom, ili ispitivanjem nečije svijesti. Nećete moći da otkrijete pravila gramatike samo posmatrajući svoj unutrašnji svet. Sve što ćemo vidjeti su pojedinačne riječi, slike, znakovi i simboli, ali ne skrivena pravila koje prate. Da biste ih pronašli, morat ćete objektivno proučiti mnoge govornike određenog jezika, pronaći šta im je zajedničko, a zatim shvatiti stvarna pravila koja regulišu njihov govor. Isto vrijedi i za naše skrivene karte koje upravljaju mnogim aspektima naših života. Gledajući u sebe, jednostavno ih nećete vidjeti. U stvari, ove kartice - formalno poznate kao " strukture svijest" - otkrivene od strane čovječanstva tek relativno nedavno. Kao što je gore navedeno, mi smo na ovoj planeti najmanje milion godina, ali smo tek prije stotinu godina otkrili ove skrivene mape (zbog čega su faze odraslog doba relativno novo otkriće).

Uporedite ovo sa " države svijest” - gore smo govorili o strukturama svijesti, a sada ćemo govoriti o stanjima. Već smo razgovarali o tome da vam meditacija može dati pristup višim stanjima svijesti, uključujući „promijenjena stanja“ kao što su ogromna ljubav i radost, duboki uvidi i svijest ili prošireni osjećaj identiteta (uključujući osjećaj jedinstva sa svime što postoji – Ultimate Identity), kao i, općenito, stanja toka. Drugim riječima, pruža pristup temeljnoj srži puteva buđenja. Ali sva ta stanja mogu se sagledati kroz unutrašnju kontemplaciju. Kada doživite osjećaj intenzivne ljubavi prema svim živim bićima i viknete “Volim sve!”, odmah i direktno prepoznate ovo stanje, čak i ako još uvijek ne možete formulirati gramatička pravila koja drže rečenicu na okupu. Države su, opet, otkrili ljudi prije najmanje 50 hiljada godina, počevši od ranih šamana i iscjelitelja koji su išli na svoja “vizionarska putovanja”. U isto vrijeme, strukture, te skrivene mape, ne mogu se vidjeti direktnim unutrašnjim okom. To je bio razlog da su otkriveni tek u periodu kada je nastala razvojna psihologija, prije otprilike jednog stoljeća.

Zato su ove skrivene karte - otkrivene zahvaljujući naporima ogromnog broja istraživača koji su proučavali mentalni razvojčovjek, i generaliziran u integralnoj teoriji, - ne može se naći ni u jednoj od velikih meditativnih tradicija svijeta. Ni jedan. To je, nijedan nijedna od ovih tradicija, tako briljantna kao što su bile u stvaranju oblika buđenja meditacije i kontemplacije (kao što je svesnost), nije koristila svesnu svesnost da identifikuje ove skrivene mape i zameni ih rafiniranijim verzijama (obrasci sazrevanja). Većina sistema meditacije koji danas postoje stari su više od hiljadu godina, ali budući da su karte sazrijevanja otkrivene tek prije samo stotinu godina, one su previše novo otkriće da bi bile uključene u bilo koji od drevnih sistema meditacije. Stoga, čak i ako je pojedinac imao pristup vrlo visokim stanjima svijesti, uključujući prosvjetljenje ili buđenje (za koje se kaže da je realizacija krajnje osnove cijelog Bića – to jest, čisto buđenje), on je i dalje, ne znajući za to, bio oslanjajući se na milost ovih skrivenih karata (i faza sazrevanja). Zbog toga tvrdimo da čak i vrlo napredni meditanti mogu postati žrtvom ozbiljnih zabluda (od homofobije i autoritarnosti do seksizma i krute hijerarhije) jer su još uvijek pod kontrolom ovih nesvjesnih, iskrivljenih i skrivenih mapa.

Dakle, najlakši način da zapamtite razliku između "strukture svijesti" i "stanja svijesti" je sljedeći: strukture– skriveni nivoi gramatike ili skrivene mape – u osnovi su procesa odrastanja; u isto vrijeme stanje svesti koje vode ka buđenju i prosvetljenju su srž procesa buđenja. U procesu odrastanja rastemo od manje razvijenih faza, odnosno mapa našeg svijeta, do adekvatnijih, zrelijih i razvijenih faza-mapa – u tome se sastoji istinsko sazrijevanje. U procesu buđenja prelazimo iz manje integralnih i manje naprednih stanja u najviša i najrazvijenija stanja koja se mogu zamisliti, i na kraju dolazimo do istinskog transformativnog buđenja, prosvjetljenja, velikog oslobođenja, metamorfoze, satorija ili Vrhovnog identiteta, kako se to naziva – tzv. različito u različitim tradicijama.

Šta je praksa svjesnosti i koje su njene prednosti? Jednostavan odgovor na ovo pitanje daje Renee Jain. Razvija animirane programe za djecu i svakodnevno uviđa da pažljiva djeca vrlo različito reaguju na svakodnevne izazove. Sada podučava praksu mindfulnessa, a na ovim crtežima pokazuje šta je to i koje su njegove prednosti.

Prevod © School of Mindfulness

IN adolescencija Pretvorio sam se u pravi vatromet. Prebrzo je reagovala na situacije i svoje mišljenje iznosila oštro i oštro. Naravno, to je povrijedilo osjećaje drugih ljudi. Sjećam se da je jednom, nakon žestoke svađe sa mojim bratom, zamolio moje roditelje da mi stave filter za kafu u usta da „sve te gadne stvari zadržim unutra“.

Nešto kasnije, otac me odveo u stranu i rekao: „Rene, moraš da razmisliš pre nego što bilo šta kažeš. Imaš oštar jezik i ovako povređuješ ljude. Želim da poradiš na ovome."

Odgovorio sam: „Izvini tata. Osećam nešto i onda to samo izrazim. Zašto ne razumeš? Zašto niko ne razume? A onda sam vrisnula: „Ne mogu ništa da uradim povodom toga!“

Ups, uradio sam to ponovo...

Moj otac je izgledao uznemireno, ali je ćutao. Bilo je tako tiho da sam mogao čuti kako diše. Na kraju je rekao: „Jeste li vidjeli šta sam upravo uradio? Disao sam. Sljedeći put kada vas nešto uznemiri, samo zastanite i udahnite. Samo udahnite i izdahnite. I tek onda progovori.”

Ono što je moj otac predložio bio je oblik prakse svjesnosti, specifičan način obraćanja pažnje na ono što se događa u sadašnjem trenutku (kao u ovom slučaju, obraćanje pažnje na to kako se osjećate).

Od tada, u mnogim situacijama, ovaj „minut pažnje“ mi je pomogao da filtriram reakcije koje dajem drugima. I to mi je pomoglo da izgradim mnogo bolje odnose sa drugim ljudima.

Trebalo mi je mnogo više vremena da naučim da je odnos o kome zaista treba da vodim računa moj odnos sa samim sobom. Moje najburnije reakcije izazvane su mojim unutrašnjim monologom. Mala mušica (predstojeći ispit, zabrinuta misao) pretvorila se u ogromnog, uznemirenog slona. Da sam ranije razvio unutrašnju svjesnost, uvjeren sam da bih mogao spriječiti mnoge situacije u kojima se činilo da negativne emocije rastu i eskaliraju.

Iako ne mogu da se vratim u prošlost da maloj Renee dam ove alate, sada imam privilegiju da radim sa neverovatnom decom i učim ih veštinama emocionalne otpornosti i pažnje. Ono što znam iz svog rada je da svjesna djeca različito reagiraju na izazove. Da vam pokažem na šta tačno mislim, napravio sam nekoliko ilustracija.

Prvo, šta je praksa svesnosti?

Prije nego što naučite prakticirati svjesnost, teški događaji mogu izazvati brzu reakciju.

Nakon što naučite prakticirati svjesnost, možete napraviti pauzu između događaja i vaše reakcije na njega. Ovako se automatska reakcija pretvara u namjerni odgovor.

Pre nego što naučite da praktikujete pažnju, misli su mogle da kontrolišu anksiozna osećanja i akcije.

Naučivši prakticirati svjesnost, možete spriječiti da vaša anksioznost naraste do ogromnih razmjera.

U ovom članku koristio sam riječ „podučavanje“ pažljivosti. To je zato što je svijest vještina koju dijete ili odrasla osoba može naučiti (i usavršiti) vježbom. Istraživanja pokazuju da ova vještina može poboljšati kontrolu impulsa, razviti smirenost, ljubaznost, strpljenje, suosjećanje, empatiju i poboljšati raspon pažnje i izvršne funkcije djece ( zahvaljujući kojima možemo planiramo akcije u skladu sa našim ciljem, selektivno obraćamo pažnju na potrebne podsticaje, menjamo svoje reakcije u zavisnosti od toga šta se dešava. - cca. izd.). Ovo je vještina koju možemo dati sljedećoj generaciji djece. I to je potrebno ne samo da bi djeca mogla uspostaviti dublje veze sa ljudima oko sebe, već i da bi razvila osjećaj samopoštovanja i empatije prema sebi.