Cerkveni zvonovi. Zvonjenje v pravoslavju

Cerkveno zvonjenje je razdeljeno na dve glavni vrsti:

1. Blagovest

2. Dejansko zvonjenje

BLAGOVEST

Blagovest je umerjen zvok enega velikega zvona. S tem zvonjenjem so verniki poklicani v božji tempelj na bogoslužje. To zvonjenje se imenuje evangelij, ker oznanja veselo novico o začetku božje službe.

Evangelij se izvaja na naslednji način: najprej se naredijo trije redki, počasni, razvlečeni udarci (dokler se zvok zvona ne ustavi), nato pa sledijo odmerjeni udarci. Če je zvon zelo velik ali ogromen, se ti odmerjeni udarci izvajajo z zamahom jezika na obeh robovih zvona. Če je zvon sorazmerno majhen, se v tem primeru njegov jezik potegne z vrvjo čisto blizu njegovega roba, na vrv položi deska in s pritiskom na nogo udarja.

Blagovest pa je razdeljen na dve vrsti:

1. navaden ali pogost in proizveden z največjim zvonom; in

2. Postni ali redki, ki ga proizvaja manjši zvon, ob delavnikih velikega posta.

Če je v templju več velikih zvonov, in to se zgodi v katedralah, velikih samostanih, lovorikah, potem se veliki zvonovi glede na njihov namen razlikujejo v naslednje zvonove: 1) praznični; 2) nedelja; 3) polieleus; 4) samo vsak dan ali vsak dan; 5) peti ali mali zvon.

Običajno v župnijskih cerkvah ni več kot dva ali trije veliki zvonovi.

PRAVZAPRAV ZVONI

Pravzaprav se zvonjenje imenuje takrat, ko zvonijo vsi zvonovi ali več zvonov hkrati.

Zvonjenje vseh zvonov se razlikuje po:

1. Trezvon je zvonjenje vseh zvonov, nato kratek odmor in drugič zvonjenje vseh zvonov, spet kratek odmor in tretjič zvonjenje vseh zvonov, to je trikratno zvonjenje vseh zvonov oz. zvonjenje v treh korakih.

Trezvon izraža krščansko veselje in zmagoslavje.

V našem času se je trezvon začel imenovati ne le trikratno zvonjenje vseh zvonov, ampak na splošno zvonjenje vseh zvonov.

2. Dvojno zvonjenje je dvakratno zvonjenje vseh zvonov v dveh korakih.

3. Zvonjenje zvoni po vrsti (en ali več udarcev na vsak zvon), začenši od največjega do najmanjšega in to večkrat ponovi.

4. Razbijanje je počasno zvonjenje vsakega zvona enkrat zaporedoma, začenši od najmanjšega do največjega in po udarcu v veliki zvon udariti na vse zvonove hkrati in to večkrat ponoviti.

Overkill, sicer death knell ali mrtvilo, izraža žalost in žalost za pokojnikom. Izvaja se, kot že zgoraj omenjeno, v nasprotnem vrstnem redu kot zvonjenje, to je, da se na vsak zvon enkrat počasi udari, od najmanjšega do največjega, nato pa udarjajo vsi zvonovi hkrati. Ta žalostni pogrebni sprevod se nujno konča s kratkim trezvonom, ki izraža veselo krščansko vero v vstajenje pokojnika.

Obstaja tudi t.i rdeče zvonjenje vsi zvonovi zvonijo (»vsi zvonovi«).

Rdeče zvonjenje se pojavi pri katedralah, samostanih, lovorikah, tj. veliko število zvonovi, ki vsebujejo veliko velikih zvonov. Rdeče zvonjenje opravlja več zvonarjev, pet ali več ljudi.

Rdeče zvonjenje se pojavi na velikih praznikih, med slovesnimi in veseli dogodki v Cerkvi, kakor tudi za izkazovanje časti škofijskemu škofu.

Alarmiran ali vznemirjen zvonjenje imenovano neprekinjeno, pogosto udarjanje velikega zvona. Alarm oziroma blisk se je oglasil ob alarmu ob požaru, poplavi, uporu, vdoru sovražnikov ali kakšni drugi javni nesreči.

Večovski zvonovi so imenovali zvonove, s katerimi so prebivalci Novgoroda in Pskova klicali ljudi na veče, to je na državni zbor.

Zmago nad sovražnikom in vrnitev polkov z bojišča je naznanjalo veselo, slovesno zvonjenje vseh zvonov.

Naši ruski zvonarji so dosegli visoko znanje zvonjenja in postali znani po vsem svetu. Številni turisti so prihajali iz Evrope, Anglije in Amerike v Moskvo za velikonočne praznike, da bi poslušali velikonočno zvonjenje. Ob tem »prazničnem prazniku« je v Moskvi skupno zvonilo več kot 5000 zvonov iz vseh cerkva. Kdor je slišal moskovsko velikonočno zvonjenje, tega ni mogel nikoli pozabiti. Bila je »edina simfonija na svetu«, kot piše o njej pisatelj I. Shmelev.

To močno, slovesno zvonjenje je lesketalo po vsej Moskvi z različnimi melodijami vsakega templja in se dvignilo od zemlje do nebes, kot zmagovita himna vstalemu Kristusu.

(Navodila za vrstni red zvonjenja temeljijo predvsem na praksi ruščine pravoslavna cerkev(osrednja Rusija). Ta praksa je nastala in potrjena s stoletnimi izkušnjami in življenjem ruskega pravoslavnega ljudstva, torej s samim življenjem katoliške Cerkve).

V praksi je cerkveno zvonjenje razdeljeno na dve glavni vrsti: 1 - zvonjenje in 2 - samo zvonjenje.

Najstarejše kanonično zvonjenje pravoslavne cerkve je blagovest, to je dobra novica o začetku bogoslužja, ki je umerjen udarec na enega od velikih zvonov, da bi vernike poklicali k molitvi v templju.

Ta vrsta zvonjenja se je pojavila v času, ko so cerkve lahko imele vsaj en zvon, poleg drugih, bolj zapletenih, obstajala še naprej. Od takrat se je spremenilo le to, da so vlogo evangelijskega zvona v skladu z obredi začeli opravljati različni (običajno največji) zvonovi. Pogosto jih imenujejo evangelisti.

Zvonjenje se izvaja na naslednji način: najprej se trije redki, počasni, razvlečeni udarci (dokler zvok zvona ne preneha), nato pa sledijo odmerjeni udarci. Če je zvon zelo velik, se ti odmerjeni udarci izvajajo z zamahom jezika na obeh robovih zvona. Če je zvon sorazmerno majhen, se v tem primeru njegov jezik potegne z vrvjo čisto blizu njegovega roba, na vrv položi deska in s pritiskom na nogo udarja.

Tempo zvonjenja, kot tudi izbira taktov (en ali oba konca), sta odvisna od zvonarja, velikosti zvonov in sistema zvonjenja. Pri zvonjenju malega zvona je možno uravnavati tempo, če pa je jezik z vrvjo povezan s pedalom, se zvonjenje izvede samo na enem koncu. Pri velikih jezičnih in očešnih zvonovih tempo ni odvisen od zvonarjeve želje. V prvem primeru je določena s frekvenco gibanja jezika nihala, v drugem pa s hitrostjo trka samega zvona v jezik.

Če je v templju več velikih zvonov in se to zgodi v katedralah, lovorikah, velikih samostanih, potem se veliki zvonovi (evangelisti) glede na njihov namen razlikujejo po naslednjem:

- praznični - največji in po teži najtežji zvon, s katerim so zvonili evangeliju ob dvanajstih in velikih praznikih ter ob nekaterih drugih posebej slovesnih priložnostih;
- nedelja - drugi največji zvon, ki se uporablja med nedeljskimi službami;
- polielej - tretji zvonec, za dobre novice na praznike apostolov in svetnikov, pa tudi svetnikov, za katere se v skladu z listino služi služba polieleja;
- vsak dan ali delavnik - naslednji največji, za zvonjenje ob delavnikih;
- Postni - zvon, ki oznanja evangelij v velikem postu.

Teža zvonov, namenjenih za isto priložnost, a nameščenih na različnih zvonikih, je bila različna. Na primer, zvon, ki je po teži podoben polieleju ali vsakdanji zvon enega zvonika, je lahko prazničen v drugem itd.

Tako popolnega sklopa evangelistov seveda ni imel in ima vsak zvonik. Običajno v župnijskih cerkvah ni več kot dveh velikih zvonov: prvi je igral vlogo prazničnega, nedeljskega in polieleja, drugi pa vsakdanjega in postnega. Ali celo enega po enega, kar je mogoče opaziti v zvonikih novgorodskih cerkva sv. Apostol Filip in sv. Pravični Lazar štiridnevnega na zahodnem pokopališču.

Poleg imen, ki so neposredno povezana z liturgično prakso, lahko zvonovi nosijo imena ali vzdevke. Na primer, v predrevolucionarnih časih je bilo na zvoniku samostana sv. Jurija v Novgorodu več evangelistov. Zvon »Goreči grm« (1838, 2100 pudov) je bil uporabljen kot »praznični« zvon, »nedeljski« zvon se je imenoval »Križni« (1838, 1140 pudov), »polielejski« zvon »Jurij« (1827, 523 funtov), »vsakdanji« - »Nadangel Gabriel« (1828, približno 267 funtov) in »Nicholas the Wonderworker« (1838, 134 funtov) ali »Sveti prerok Natan« (1838, približno 63 funtov).

Opozoriti je treba, da imena in vzdevki zvonov niso pomembni za pravila zvonjenja, ampak se uporabljajo le v kontekstu imen v opisih ali drugih primerih, ki niso neposredno povezani z njihovim statusom.

Odvisno od obreda bogoslužja se veliki evangelistični zvonovi v skladu s Cerkveno listino uporabljajo za naslednje vrste evangelizacije: praznik, nedelja, vsak dan tri stopnje slovesnosti in postni čas.

Praznični zvon je primeren ob praznovanju dvanajstih praznikov, njegovo zvonjenje pa se izvaja s pogostimi udarci na obeh koncih največjega zvona (»bolshaka«). Nedelja - ob nedeljah in na predvečer velikih dni cerkveni prazniki v drugi največji zvon (»podveliki«). Oznanjenje za vsenočno bdenje se najprej oglaša v velikem zvonu počasi in dolgo, ob večjih praznikih pa bolj slovesno in dolgo. Polyeleos - izvaja se svetniku polyeleos, pa tudi v nekaterih drugih primerih. Delovni, najmanj slovesni evangelij je dodeljen malim večernicam, večernici, polnočnici in uram ter se vsak dan udarja z zmernimi udarci na najmanjši od velikih zvonov ali srednjega. Mali ali postni zvon se uporablja pri zvonjenju božjih služb velikega posta in na začetku male večerje in se igra z redkimi udarci. Če je v templju samo en velik zvon, potem je to edini zvon in se uporablja ob vseh priložnostih.

Druga vrsta zvonjenja je pravo zvonjenje, ko se oglašajo vsi zvonovi ali več zvonov hkrati. Zvonjenje vseh zvonov se razlikuje na trozvonje, dvozvonje, zvonjenje in nadzvonje. Oglejmo si jih nekoliko podrobneje.

Trezvon je najbolj zapletena in polifona vrsta zvonjenja in je sestavljena iz zvonjenja vseh zvonov, nato kratkega odmora in drugega zvonjenja vseh zvonov, spet kratkega odmora in tretjega zvonjenja vseh zvonov, torej zvonjenja vseh zvonov. zvonovi trikrat ali zvonjenje v treh korakih.

Trezvon v svoji obliki ni omejen s cerkveno listino in je zato lahko drugačen v sestavi zvonov, v obliki izvedbe in v ritmu. Njegov značaj se spreminja glede na velikost basovskih zvončkov, ki določajo tempo zvonjenja. Če so zelo veliki, bo tempo zmeren, zvonjenje pa veličastno, slovesno in strogo. Nasprotno, če imajo bas zvonovi možnost, da dajejo bolj dinamičen tempo, se bo zvonjenje izkazalo za živahno.

Glede na število uporabljenih zvonov je trezvon lahko: mali (mali in srednji zvonovi), srednji (vsi, vendar brez največjega) in veliki (»breaking bad«). V našem času se je trezvon začel imenovati ne le trikratno zvonjenje vseh zvonov, ampak tudi zvonjenje vseh zvonov na splošno.

Dvojno zvonjenje je dvakratno (v dveh korakih) zvonjenje dveh ali več zvonov. Glavna funkcija dvojnega zvonjenja je naznanitev začetka drugega dela celonočnega bdenja - Matins, ki izraža veselje Kristusovega rojstva.

Zvonjenje je zvonjenje, sestavljeno iz izmeničnih udarcev na vsak zvon (en ali več udarcev na vsakega), začenši od največjega do najmanjšega. V različnih tradicijah se lahko zvonjenje konča z akordom vseh zvonov. Obstajajo različne vrste zvončkov. Vsak zvonar ima svoje uveljavljene različice zvonjenja v določenem zaporedju ali obliki, izvirnost in lepota sta odvisni od domišljije in talenta izvajalca. Zvonček se lahko uporablja kot uvod v glavno zvonjenje ali kot povezava med njegovimi različnimi deli.

V cerkveni praksi so najpogostejši redki oziroma počasni in pogosti zvonovi.

Počasno zvonjenje je sestavljeno iz počasnih posameznih udarcev, enega na vsak zvon, začenši z največjim, najmočnejšim zvokom, ki postopoma doseže najtanjši in najvišji zvok malega zvona. Po ustaljeni tradiciji se takšno zvonjenje zgodi dvakrat letno: v velikem tednu - na veliki petek in na veliko soboto. Simbolizira "izčrpanost" Gospoda Jezusa Kristusa za odrešenje vseh kristjanov.

Za pogosto zvonjenje so značilni pogosti in hitri ponavljajoči se udarci (od 3 do 7 krat) na vsakem zvonu. Ustanovljen je bil za obred uvajanja v škofa in za blagoslov vode. Pri vodožegrevalnem zvonjenju precej pogoste in močne udarce po velikem zvonu pobere naslednji največji zvon in tako doseže najmanjšega, in ko je križ potopljen v vodo, se izvede trezvon.

Doprsni kip je pogrebni, žični ali pogrebni zvon, ki izraža žalost in žalost za pokojnikom. Po klasičnih kanonih se izvaja v nasprotnem vrstnem redu kot zvonjenje, tj. sestoji iz počasnega, izmeničnega zvonjenja vsakega zvona enkrat, začenši od najmanjšega do največjega, čemur sledi udarjanje vseh zvonov. Vendar pa v cerkveni praksi obstajajo primeri, ko se izvedba popisa izvaja naključno.

Počasno zvonjenje zvonov od najmanjšega do največjega simbolizira naraščajoče človeško življenje na zemlji od zibelke do zrelosti, hkratno zvonjenje zvonov pa pomeni prekinitev zemeljskega življenja s človeško smrtjo, v kateri se vse, kar je človek pridobil. kajti to življenje je zapuščeno. Iskanje se nujno konča s kratkim zvonjenjem, ki simbolizira veselo krščansko vero v vstajenje pokojnika. Tako se, ko pokojnika nesejo v cerkev k pogrebu, opravi žalno iskanje, ko ga prinesejo v cerkev, pa trezvon. Po pogrebu, ko pokojnika iznesejo iz cerkve, se ponovno opravi iskanje, ki se prav tako konča s trezvonom.

Ljudstvu je še posebej všeč praznično zvonjenje, med katerim izstopa tako imenovano rdeče zvonjenje, ki se izvaja ob vseh zvonovih (»vse hude čase«). V cerkveni listini se tako imenuje zvonjenje vseh zvonov, brez velikega, v velikem tednu in od svetega Tomaža do tedna vseh svetih. Rdeče zvonjenje se praviloma pojavlja pri stolnicah, lavrah, samostanih, tj. kjer je veliko število zvonov. Rdeče zvonjenje lahko izvaja en zvonar ali več. Najprej se uporablja za označevanje lepega, prazničnega zvonjenja s soglasnim izborom zvonov, ki se izvaja ob velikih praznikih, ob veselih in slovesnih dogodkih v življenju Cerkve in družbe. Ponavadi zvonarji imenujejo svoj najboljši zvon rdeč in pazijo, da je to zvonjenje, ki slavi Boga, rdeče in veličastno.

Z zgornjimi vrstami pa ni izčrpana vsa raznolikost zvonjenja. Klasično zvonjenje je postalo osnova za nastanek cele konstelacije različnih zvonjenja: vsakdanje, poročno, celodnevno in drugo. Tako so celodnevno zvonjenje izvajali ob posebej pomembnih priložnostih – ob božiču, veliki noči, ob praznovanju dogodka državnega pomena (ustoličenje patriarha, vstop na prestol, rojstvo naslednika itd.) in odvisno od to je imelo svoje značilnosti. Velikonočno zvonjenje, poleg zvonjenja vseh zvonov ob velikonočni procesiji okoli cerkve, šteje tudi za zvonjenje, ki ga ves velikonočni teden izvaja vsak, ki se odloči povzpeti na zvonik in se preizkusiti v vlogi zvonarja.

V zgodovini zvonjenja obstajajo tudi protizvonjenja. Izvedene so bile ob poteku vis uradni, tudi duhovnih, v vseh pridruženih cerkvah in so bili optimističnega, prazničnega značaja.

Za pravoslavca sta Božji tempelj in zvonjenje zvonov neločljiva pojma. Starodavna ruska tradicija snemanja klobuka, ko zazvonijo zvonovi, nakazuje, da so pravoslavci do zvonjenja ravnali z velikim spoštovanjem, kar je pravzaprav posebna vrsta molitve. Samo ta molitev - evangelij - se začne veliko pred bogoslužjem in jo je mogoče slišati veliko kilometrov od templja. In tako kot se cerkveno petje križa z molitvami duhovnika, tako pravoslavno zvonjenje simbolizira pomembne točke storitve. In ne procesija ni popolno brez zvonjenja.

Iz zgodovine zvonov

Zvon ima zelo zanimiva zgodba. Zvonove, ki so bili bolj podobni zvonovom, so poznali že pred Kristusovim rojstvom. V mnogih državah so jih nosili v narodnih nošah. Na primer, v starodavnem Izraelu so visoki duhovniki okrasili svoja oblačila z majhnimi zvončki, ki so bili razpoznavni znaki določenih činov.

Zvon se je kot glasbilo določene kanonične oblike pojavil do 3. stoletja. Zgodovina njegovega izvora je povezana z imenom Sveti Pavel Usmiljeni, škof Nolan, katerega spomin obhajamo 5. februarja (23. 1. st.). Živel je v italijanski provinci Campana. Nekega dne, ko se je vrnil domov po obisku svoje črede, se je zelo utrujen ulegel na polje in v sanjah videl, kako Božji angel igra na poljske zvonove. Ta vizija ga je tako prizadela, da je ob prihodu v svoje mesto prosil obrtnika, naj mu naredi zvonove iz železa, podobne tistim, ki jih je videl v sanjah. Ko so bili končani, se je izkazalo, da imajo zelo dober zvok. Od takrat smo zvonove začeli izdelovati sami. različne oblike in velikosti, ki so se nato povečale in privedle do pojava cerkvenih zvonov.

Sprva so zvonove ulivali iz različnih kovin, sčasoma pa se je razvila najprimernejša sestava, ki se uporablja še danes: zvonovi bron (80 % bakra in 20 % kositra). Pri tej skladbi je zvok zvona zvonek in melodičen. Velikost zvona se je postopoma povečevala. To je bila predvsem posledica spretnosti ulivalcev zvonov. Postopek vlivanja je postal bolj zapleten in izboljšan. Zanimivo je, da se je ob premočevanju zvončkov njihova teža nujno povečala. To je posledica dejstva, da baker med pretaljevanjem izgubi svoje lastnosti, kositer pa izgori, zato je bilo treba pri vsakem pretaljevanju dodajati čisti baker in kositer, kar je povečalo težo zvona za najmanj 20 %.

In zvonove je bilo treba ponovno zaliti, saj imajo tudi svojo življenjsko dobo - običajno 100-200 let. Življenjska doba zvona je odvisna od marsičesa: od kakovosti ulivanja, od zvonjenja, od skrbnega ravnanja z zvonom. Veliko število zvonov je bilo polomljenih samo zato, ker zvonarji niso znali pravilno zvoniti. In bolj pogosto so se zrušili zimski čas- v hladnem vremenu kovina postane bolj krhka in v super počitnice Res bi rad zvonil glasneje, zvonil močneje!

Tri življenja Carjevega zvona

Preureditev zvona je bila tako pomemben dogodek kot ulivanje novega. Pogosto je dobila novo ime, obešena na novo mesto, in če zvonik tega ni dopuščal, so zgradili poseben zvonik. Velike zvonove so ulivali tik pred templjem, saj je bil njihov transport včasih celo težji od ulivanja in dvigovanja v zvonik.

Moskovski car zvon, bi lahko rekli, je imel več življenj. Leta 1652 je car Aleksej Mihajlovič naročil ulivanje največjega zvona Uspenskega na svetu (našega prvega Carjevega zvona), težkega 8000 funtov (128 ton), ki je bil leta 1654 začasno ustavljen in kmalu polomljen. Leta 1655 so iz njega ulili zvon »Velikega vnebovzetja« (drugi carjev zvon), ki je tehtal 10.000 pudov (160 ton). Leta 1668 so ga obesili na posebej zgrajenem zvoniku, vendar se je med požarom leta 1701 ta zvon razbil.

V letih 1734-1735 je Anna Ioannovna dokončala ep o Carju zvonov in ulila zvon 12.000 pudov (približno 200 ton). Za nadaljnje čiščenje so zvon dvignili na lesene žage. Zanj naj bi zgradili poseben zvonik, saj se ni mogel umestiti niti v zvonik Ivana Velikega niti v zvonik Marijinega vnebovzetja.

Toda kmalu je v Kremlju prišlo do močnega požara in lesena konstrukcija, na kateri je visel zvon, se je vnela in zvon je padel v luknjo. Ljudje so se bali, da bi se goreča drva, ki so padla na zvon, stopila, zato so ga začeli polivati z vodo. In po požaru so ugotovili, da je z zvona odpadel kos, težak 11 ton. Kaj je povzročilo razkol zvona – padec v jamo (katere dno je bilo kamnito) ali temperaturne spremembe, ko so ga polili z vodo – ni znano. Ne da bi enkrat zazvonil, je Car zvon ležal v zemlji več kot sto let. Leta 1836 so pod Nikolajem I. Carjev zvon dvignili s tal in ga postavili v Kremelj na podstavek, ki ga je zasnoval italijanski inženir in znanstvenik Montferrand.

Metode zvonjenja

Za našo deželo sta značilna dva načina zvonjenja: grozno in jezikovni. Posebnost prvega je, da je zvon trdno vpet v premično os, na katero je pritrjen vzvod (očep) z vrvjo, ki je privezana nanj. Zvonar stoji na tleh in ga vleče ter enakomerno niha. Jezik ostaja svoboden. Z običajnim načinom zvonjenja lahko uporabite majhne zvonove. Če je teža zvonov dovolj velika, postane sistem njihovega pritrditve bolj zapleten, velike obremenitve pa vodijo do hitre obrabe gibljivih delov, pa tudi do uničenja samih sten zvonika.

Ko so pod carjem Borisom Godunovim ulili zvon, težak 1500 funtov (približno 24 ton), in ga obesili na posebej za ta namen zgrajen zvonik, je bilo potrebnih sto ljudi, da so ga zavihteli.

Zvonik

Zvonovi na zvoniku so razdeljeni v tri skupine: evangelisti(najtežji), ki se upravljajo preko pedala, in če je teža zelo velika, druga oseba zamahne z jezikom; polprstan(srednje teže), ki so s sistemom zožitev povezani z nadzorno ploščo in se upravljajo z levo roko; zvonjenje(najmanjše), ki se navadno narezujejo z desno roko.

Obstajajo štiri vrste pravoslavnega zvonjenja: blagovest(enotni udarci na največji zvon), pretirano(eden za drugim udarijo na vsak zvon enkrat od majhnega do velikega, nato pa vse naenkrat - udarijo "do konca" in tako naprej v več serijah), zvonec(več serij izmeničnih enojnih udarcev na vsak zvon od velikega do majhnega, nato "do konca"), luščenje(ritmično in kompozicijsko najbogatejše zvonjenje, v katerem sodelujejo vse tri skupine zvonov). Pred začetkom bogoslužja je zvonjenje, nato trezvon in na koncu bogoslužja trezvon. Blagovest kliče kristjane k bogoslužju, zvonjenje trezvona pa simbolizira veselje ob praznovanem dogodku. Zvon se postavi ob pogrebu in simbolizira človekovo življenje: zvok malih zvončkov pomeni človekovo otroštvo in v naraščajočem vrstnem redu odraščanje, nato pa udarec »do konca« simbolizira konec življenja. Zvonček (od velikega do majhnega) simbolizira Kristusovo izčrpanost med trpljenjem na križu, udarec "povsod" simbolizira njegovo smrt na križu. Zvonjenje je postavljeno enkrat letno - na veliki četrtek zvečer ob raznosu mrtvaškega prta.

Zvonjenje v Rusiji se je uporabljal ne le med praznovanji cerkvene službe. Z zvonovi so klicali ljudi na sestanek, opozarjali na nevarnost ali slabo vreme (požar itd.), kazali pot izgubljenim popotnikom (ponoči, v snežnem metežu) ali mornarjem (če je bil tempelj blizu morja). ), za poziv k obrambi domovine, ko pošiljajo vojake v vojno, proslavljajo zmage.

Ko so ljudje vzljubili zvonjenje zvonov, so z njim povezovali vse svoje slovesne in žalostne dogodke. Za zvon so verjeli, da ima nekakšno čudežno moč, pogosto so ga istovetili z živim bitjem. O tem govorijo imena njegovih glavnih delov: jezik, ušesa, matica, pleče, telo(oz krilo). Zanimivo je omeniti, da v tuji jeziki glavni deli zvona nimajo tako "živih" imen. Na primer, v angleščini ali francoščini se jezik imenuje bobnar (kladivo), kraljica z ušesi se imenuje krona, telo in rama se imenujeta rampa.

Vpliv zvonjenja na človeka je zelo malo raziskan, vendar je zagotovo znano, da je zvonjenje, tudi s fizičnega vidika, dobro za zdravje, saj ultrazvok, ki izhaja iz zvonjenja (a neslišen), čisti zrak pred mikrobi. . Ni zaman, da naj bi v starih časih ob epidemijah in strašnih kugah neumorno zvonili zvonovi. In opazili so, da je bilo v tistih vaseh, kjer je bila cerkev in so zvonovi nenehno zvonili, kuga bistveno manjša kot v tistih krajih, kjer ni bilo templja. Zvonjenje zvonov lahko močno vpliva na duševno (psihično) stanje človeka. Znanstveniki to pripisujejo obstoju bioritmov in resonančnih frekvenc za vsak organ. Običajno nizke frekvence, značilne za velike zvonove, človeka pomirjajo, visoke pa najpogosteje vznemirjajo. Danes so se pojavile celo posebne tehnike za uporabo zvonjenja za zdravljenje. duševne motnje. In izjava, da so vsi zvonarji gluhi, je popolnoma neverjetna. Pogovorite se s katerim koli izkušenim zvonarjem in verjetno vam bo povedal, da nima nobenih motenj sluha.

Ruski ljudje so našli vreden izraz cerkvene ideje o zvonu v svojih mogočnih, slovesnih zvonjenjih, v svojih visokih, edinstvenih zvonikih; ljubi zvonec in ga časti. To je njegov zmagoviti prapor, njegova slovesna izpoved pred vsem svetom svojih najboljših in najdražjih upov, tistega, kar mu je najdražje in sveto, tega, kar ga dela močnega in nepremagljivega.

Na podlagi materialov iz revije "Slavyanka"

vrste zvoncev. vrste zvoncev

Blagovest je prva vrsta zvonjenja. Evangelij se izvaja takole: najprej se naredijo trije redki, počasni, razvlečeni udarci, nato pa sledijo odmerjeni udarci. To zvonjenje se imenuje Blagovest, ker se z njim oznanja dobra novica o začetku božje službe.
Trezvon izraža krščansko veselje in se izvaja v najslovesnejših trenutkih bogoslužja. Dvojno zvonjenje je dvakratno zvonjenje vseh zvonov. Zvonjenje je počasno zvonjenje vsakega zvonca po vrsti. Simbolizira "izčrpanost" ali smrt našega Gospoda Jezusa Kristusa zavoljo našega odrešenja. Takšno zvonjenje je treba narediti le dvakrat na leto: na veliki petek in veliko soboto, na dan Gospodove smrti na križu in njegovega brezplačnega pokopa. Pogosto večkratno zvonjenje vsakega zvona je slovesno zvonjenje.

Doprsni ali pogrebni zvon je počasno zvonjenje vsakega zvona enkrat po vrsti, začenši od najmanjšega do največjega, in po udarcu v veliki zvon udarijo na vse zvonove hkrati in to večkrat ponovijo.

Štetje zvončkov, od najmanjšega do največjega, simbolizira naraščajoče človeško življenje na zemlji, od otroštvo do zrelosti, hkratno zvonjenje pa pomeni prekinitev zemeljskega življenja s človeško smrtjo.
Ta žalostni pogrebni sprevod se nujno konča s kratkim trezvonom, ki izraža veselo krščansko vero v vstajenje pokojnika.

Rdeče zvonjenje se pojavi pri katedralah, samostanih, lavrah, torej tam, kjer je veliko zvonov. Izvaja ga več zvonarjev, pet ali več ljudi.

V Rusiji je veliko samostanov in skoraj vsak od njih ima svoj zvok edinstvena lepota zvončki

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embeddedv=JhS0eayxKWI Zvonovi zvonijo
Danes v krščanskem svetu poznamo tri vrste zvonjenja: pravoslavno, katoliško in karilonsko. Pravoslavno zvonjenje je dinamična glasba, ki uporablja različne tone. V katoliških cerkvah zvonijo enojni ali dvojni zvonovi. Zvonjenje karijole se izvaja po notah. V tem primeru se uporablja tipkovnica, ki poganja jezike zvoncev.
http://www.cultradio.ru/doc.html?id=71716cid=70
Blagovest; zvonec,
VRSTE ZVONJENJA IN NJIHOVA IMENA: Pravoslavno zvonjenje Zvonjenje je bilo razdeljeno na tri glavne vrste: 1. Blagovest; 2. zvonjenje, iskanje; 3. Dejansko zvonjenje. Blagovest so odmerjeni udarci enega velikega zvona. To zvonjenje oznanja vernikom veselo novico o začetku bogoslužja v templju. Blagovest je lahko prazničen, vsakdanji in postni. Zvonček je izbor zvonov od največjega zvona do najmanjšega ali obratno različne količine udari na vsak zvonec. Obstajata dva glavna zvona: pogrebni in blagoslov vode. Samo zvonjenje je značilno ritmično zvonjenje z uporabo vseh glavnih skupin zvonske lestvice. Med zvonjenja te skupine sodijo: praznično zvonjenje /trezvon, dvozvonje/, vsakdanje zvonjenje, pa tudi zvonjenje, ki ga sestavi sam zvonar in je rezultat ustvarjalno delo in samoizražanje zvonarja. Zvončki so eden izmed nujnih dodatkov pravoslavna cerkev. V »obredu blagoslova zvona« je rečeno: »kajti vsi, ki slišijo njegovo zvonjenje, bodisi v dnevih bodisi v nočeh, se bodo prebudili k hvalnici imena Tvojega Svetega.« Cerkveno zvonjenje se uporablja v ukaz: sklicevanje vernikov na bogoslužje, izražanje zmagoslavja Cerkve in njenih bogoslužij, oznanjanje tistih, ki niso v cerkvi, o času opravljanja posebej pomembnih delov bogoslužja. Poleg tega so ljudi z zvonjenjem pozivali na veče (državni zbor). Zvonjenje je kazalo pot popotnikom, izgubljenim v slabem vremenu. Zvonjenje je na primer oznanjalo nevarnost ali nesrečo. , ogenj. V tragičnih dneh za domovino so bili ljudje pozvani k obrambi domovine. Zvonjenje je ljudstvo obveščalo o zmagi in pozdravljalo zmagovito vrnitev polkov z bojišča (vojne) itd.
1. Blagovest; 2. zvonjenje, iskanje; 3. Dejansko zvonjenje
Blagovest - enojni udarci na veliki zvon. Blagovest napoveduje skorajšnji začetek službe.
Trezvon - več zvonov, ki zvonijo hkrati. To zvonjenje se lahko izvede enkrat, dvakrat ali trikrat (odvisno na katero službo dnevnega kroga se nanaša). Pred večernico se izvede trezvon na en ton. Pred jutranjo, ker je to druga služba, je trezvon v dveh primah. Pred liturgijo trezvon v treh primah.

Zvonjenje - zaporedni udarci (od enega do sedem na vsakem zvonu) od velikega do majhnega.

Doprsni kip - po en udarec na vsak zvon od malega do velikega.

Imena zvončkov:
Praznična - uporablja se ob velikih praznikih in ob nekaterih drugih, posebej slovesnih priložnostih.

Nedelja - uporablja se za nedeljske službe.

Preprosti dnevi ali delavniki - navadni, nepraznični dnevi.
Blagovest
zvonec
zvonjenje

Ker so ruski pravoslavci vzljubili zvonjenje cerkvenih zvonov, so z njim povezovali vse svoje slovesne in žalostne dogodke. Zato pravoslavno zvonjenje ne služi le kot navedba časa bogoslužja, ampak služi tudi kot izraz veselja, žalosti in zmagoslavja. Od tod so prišli različne vrste zvonjenja in vsak od njih ima svoje ime in pomen.

Cerkveno zvonjenje je razdeljeno na dve glavni vrsti: dobra novica in samo zvonjenje.

Blagovest imenovani odmerjeni udarci na en veliki zvon. S tem zvonjenjem so verniki poklicani v božji tempelj na bogoslužje. To zvonjenje se imenuje evangelij, ker oznanja veselo novico o začetku božje službe.

Blagovest je na voljo v dveh vrstah:

1. Pogosti ali pogosti- proizvaja največji zvon;

2. Postno ali redko- proizvaja manjši zvon ob delavnikih velikega posta.

Če je v templju več velikih zvonov, in to se zgodi v katedralah, velikih samostanih, lovorikah, potem se veliki zvonovi glede na njihov namen ločijo na naslednje zvonove: 1) praznično; 2) nedelja; 3) polieleus; 4) samo vsak dan ali vsak dan; 5) peti ali mali zvon.

Običajno v župnijskih cerkvah ni več kot dva ali trije veliki zvonovi.

Pravzaprav zvonjenje Zvonjenje se imenuje, ko zvonijo vsi zvonovi ali več zvonov hkrati.

Na voljo je v več vrstah:

1. Trezvon- to je zvonjenje na vse zvonove, nato kratek odmor in drugič zvonjenje na vse zvonove, spet kratek odmor in tretjič zvonjenje na vse zvonove, to je trikratno zvonjenje na vse zvonove ali trikratno zvonjenje.

Trezvon izraža krščansko veselje in zmagoslavje.

V našem času se je trezvon začel imenovati ne le trikratno zvonjenje vseh zvonov, ampak na splošno zvonjenje vseh zvonov.

2. Dva zvonjenja- to je dvakratno zvonjenje v dveh korakih.

3. zvonec- to je zaporedno zvonjenje z vsakim zvonom (en ali več udarcev na vsak zvon), začenši od največjega do najmanjšega in to večkrat.

4. Doprsi- to je počasno zvonjenje vsakega zvona enkrat, začenši z najmanjšim in konča z največjim, po udarcu v veliki zvon pa udarijo na vse zvonove hkrati in to večkrat ponovijo.