Ang pambansang tanong sa USSR l. I. Sherstova. Ang pagbagsak ng USSR at ang pagbuo ng CIS. pag-unlad ng pambansang relasyon sa mga dating republika ng Sobyet at sa loob ng Russia


Ang patakaran ng perestroika at glasnost, na inihayag ng pamumuno ng bansa na pinamumunuan ni M. S. Gorbachev, ay nanguna mula sa kalagitnaan ng 80s. sa isang matalim na paglala ng interethnic na relasyon at isang tunay na pagsabog ng nasyonalismo sa USSR. Ang mga prosesong ito ay batay sa pinagbabatayan na mga sanhi, na nag-ugat sa malayong nakaraan. Kahit na sa mga kondisyon ng Brezhnev's ningning at window dressing, ang krisis phenomena sa globo ng interethnic relasyon sa 60-70s. unti-unting nakakuha ng lakas. Ang mga awtoridad ay hindi nag-aral ng mga interethnic at pambansang mga problema sa bansa, ngunit nabakuran ang kanilang mga sarili mula sa katotohanan na may mga ideolohikal na alituntunin tungkol sa isang "close-knit family of fraternal people" at isang bagong makasaysayang komunidad na nilikha sa USSR - ang "Soviet people" - ang susunod na mga alamat ng "maunlad na sosyalismo".

Mula noong kalagitnaan ng 80s. sa loob ng proseso ng demokratisasyon mga suliraning interetniko sa USSR, sa katunayan, lumipat sa unahan. Isa sa mga unang nagbabantang palatandaan ng mga proseso ng pagkawatak-watak at pagpapakita ng pambansang separatismo ay ang kaguluhan sa Gitnang Asya na dulot ng mga paglilinis ng pamumuno ng partido sa draft ng Brezhnev, na inakusahan ng panunuhol at katiwalian. Nang palitan si D. A. Kunaev sa Kazakhstan bilang pinuno ng republika ni V. G. Kolbin, na naglunsad ng isang kampanya upang palakasin ang "sosyalistang legalidad" at labanan ang mga pagpapakita ng nasyonalismo sa republika, ang mga tunay na kaguluhan ay sumiklab sa maraming lungsod. Naganap sila sa ilalim ng mga islogan na pambansa-Islamiko, at ang kanilang mga pangunahing kalahok ay mga kinatawan ng kabataan. Noong Disyembre 1986, naganap ang malaking kaguluhan sa Alma-Ata sa loob ng tatlong araw, na maaari lamang "mapatahimik" sa tulong ng mga tropa. Kasunod nito (1987-1988) ang mga pangunahing pag-aaway sa mga etnikong bakuran, na sinamahan ng maraming kaswalti, ay sumiklab sa Fergana (laban sa Meskhetian Turks) at sa rehiyon ng Osh (laban sa mga imigrante mula sa Caucasus na nanirahan dito).

Sa una, ang mga pambansang kilusan sa mga republika ng Sobyet ay kumilos sa loob ng balangkas ng mga sikat na larangan na lumitaw sa panahong ito. Kabilang sa mga ito, ang mga tanyag na harapan ng mga republika ng Baltic ay ang pinaka-aktibo at organisado (noong Agosto 23, 1987, isang kilos protesta ang naganap na may kaugnayan sa ika-48 anibersaryo ng "Ribbentrop-Molotov Pact"). Matapos ang simula ng repormang pampulitika sa USSR, kung kailan, salamat sa mga pagbabago sa sistema ng elektoral Ang mga alternatibong halalan ng mga kinatawan ng mga muling nabuhay na kongreso ng mga kinatawan ng mga tao ng USSR ay ginanap, ang mga sikat na harapan ng Lithuania, Latvia at Estonia, pati na rin ang Armenia at Georgia, ay nagpakita na ang kanilang mga kandidato ay nagtatamasa ng higit na pagtitiwala at katanyagan sa mga botante kaysa sa mga kinatawan ng burukrasya ng partido-estado. Kaya, ang mga alternatibong pagpipilian sa mas mataas na awtoridad Ang mga awtoridad ng USSR (Marso 1989) ay nagsilbing isang mahalagang impetus para sa pagsisimula ng isang "tahimik" na rebolusyong masa laban sa omnipotence ng party-state apparatus. Lumaki ang kawalang-kasiyahan sa buong bansa, ang mga kusang-loob na hindi awtorisadong rally ay ginanap na may lalong radikal na mga kahilingan sa pulitika.

Naka-on na sa susunod na taon sa panahon ng halalan ng mga kinatawan ng mga tao sa republikano at lokal na awtoridad, isang matatag na mayorya sa Supreme Soviets ng Lithuania, Latvia, Estonia, Armenia, Georgia at Moldova ang tumanggap ng mga pambansang radikal na pwersa laban sa CPSU at sa Union Center. Hayagan na nilang idineklara ang anti-Sobyet at anti-sosyalistang katangian ng kanilang mga alituntunin sa programa. Sa konteksto ng lumalagong krisis sa sosyo-ekonomiko sa USSR, itinaguyod ng mga pambansang radikal ang pagpapatupad ng buong soberanya ng estado at ang pagpapatupad ng mga pundamental na reporma sa ekonomiya sa labas ng balangkas ng all-union state.

Kasabay ng pambansang separatismo ng mga republika ng unyon, lumalakas ang pambansang kilusan ng mga tao na may katayuan ng mga awtonomiya sa loob ng USSR. Dahil sa katotohanan na ang mga maliliit na tao na may katayuan ng mga autonomous na republika, o mga etnikong minorya na bahagi ng mga republika ng unyon, sa mga kondisyon ng pag-aampon ng isang kurso tungo sa pagtatamo ng soberanya ng estado ng republikano. titular na mga bansa nakaranas ng presyon ng isang uri ng "maliit na kapangyarihan", ang kanilang pambansang kilusan ay, kumbaga, depensiba sa kalikasan. Itinuring nilang ang pamunuan ng unyon ang tanging depensa laban sa pagpapalawak ng nasyonalismo ng mga republikang grupong etniko. Ang mga salungatan sa pagitan ng etniko, na tumaas nang husto sa ilalim ng mga kondisyon ng perestroika, ay batay sa malalim na mga ugat ng kasaysayan. Isa sa mga una mga punto ng pagliko sa tagsibol ng 1988, ang krisis ng Karabakh ay naging bahagi ng proseso ng perestroika. Ito ay sanhi ng desisyon ng bagong halal na pamunuan ng autonomous Nagorno-Karabakh na rehiyon na humiwalay sa Azerbaijan at ilipat ang mga Karabakh Armenian sa hurisdiksyon ng Armenia. Ang lumalagong inter-ethnic conflict sa lalong madaling panahon ay naging isang pangmatagalang armadong paghaharap sa pagitan ng Armenia at Azerbaijan. Kasabay nito, isang alon ng etnikong karahasan ang dumaan sa ibang mga rehiyon. Uniong Sobyet: isang bilang ng mga republika ng Central Asia, Kazakhstan. Nagkaroon ng isa pang pagsabog ng mga kontradiksyon ng Abkhaz-Georgian, at pagkatapos ay sinundan ng madugong mga kaganapan sa Tbilisi noong Abril 1989. Bilang karagdagan, ang pakikibaka para sa pagbabalik sa mga makasaysayang lupain ng Crimean Tatars, Meskhetian Turks, Kurds at Germans ng rehiyon ng Volga, pinigilan noong panahon ni Stalin, tumindi. Sa wakas, may kaugnayan sa pagbibigay ng katayuan ng wika ng estado sa Moldova sa wikang Romanian (Moldova) at ang paglipat sa script ng Latin, sumiklab ang salungatan sa Transnistrian. Ang kakaibang pagkakaiba nito ay ang populasyon ng Transnistria ay kumilos bilang isang maliit na bansa, dalawang-katlo na binubuo ng mga Ruso at Ukrainians.

Sa pagliko ng 80-90s. ang mga dating republika ng Sobyet ay hindi lamang tumigil sa pag-andar bilang isang solong pambansang pang-ekonomiyang kumplikado, ngunit madalas, hindi lamang para sa pang-ekonomiya, kundi pati na rin sa mga kadahilanang pampulitika, hinarangan ang mga mutual na paghahatid, mga link sa transportasyon, atbp.

Ang mga kalunos-lunos na pangyayari sa Vilnius at Riga noong Enero 1991 ay nag-udyok kay M. S. Gorbachev at sa kanyang mga kasama sa mga repormador sa pamunuan ng Unyon na mag-organisa ng isang all-Union referendum sa pangangalaga ng USSR (ang reperendum ay naganap noong Marso 17, 1991 sa 9 ng 16 na republika). Batay sa mga positibong resulta ng popular na boto, isang pulong ang ginanap kasama ang mga pinuno ng Russia, Ukraine, Belarus, Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan, Tajikistan at Azerbaijan, na nagtapos sa paglagda ng "Pahayag 9 + I", na nagdeklara ng mga prinsipyo ng bagong Union Treaty. Gayunpaman, ang proseso ng pagbuo ng pag-renew ng Union of Sovereign States ay naantala ng August putsch.

Ang pagbagsak ng USSR ay pumasok sa isang mapagpasyang yugto noong Agosto 1991. Inihayag ng mga republika ng Baltic ang kanilang pag-alis mula dito. Noong Disyembre 1, isang reperendum ang ginanap sa Ukraine, kung saan ang populasyon ng republika ay bumoto para sa kalayaan nito. Noong Disyembre 8, nilagdaan ng mga pinuno ng Russia, Ukraine, Belarus B. Yeltsin, L. Kravchuk, S. Shushkevich ang Belovezhskaya Agreement sa pagtuligsa sa Union Treaty of 1922 at inihayag ang paglikha ng CIS. Noong Disyembre 21, sa Alma-Ata, Azerbaijan, Armenia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Moldova, Tajikistan, Turkmenistan at Uzbekistan ay sumali sa CIS. Kaya, ang katotohanan ng pagbagsak ng Unyong Sobyet bilang isang solong estado ay nakumpirma. Disyembre 25, 1991 M.S. Si Gorbachev ay nagbitiw sa posisyon ng Pangulo ng USSR na may kaugnayan sa pagkawala ng estadong ito.

Sa teorya at praktika, ang malaking interes ay ang kongkretong karanasan sa kasaysayan ng pagpapatupad ng programa sa pambansang tanong, ang kaukulang pambansang patakaran, ang resulta nito ay ang pagtatatag ng mga bagong interethnic na relasyon sa USSR.

SA Imperyo ng Russia ang pambansang tanong ay isa sa mga matinding isyu ng buhay sosyo-politikal. Ang kahalagahan, pagiging kumplikado at kalubhaan nito ay dahil sa ang katunayan na ang mga di-Russian na nasyonalidad ay bumubuo sa karamihan ng populasyon (57%), ang istrukturang etniko ng populasyon ay hindi pangkaraniwang magkakaibang (mahigit sa 200 mga bansa, nasyonalidad, grupong etniko), ang kasaysayan. ang mga itinatag na ugnayan sa pagitan ng mga tao sa maraming rehiyon ay napakasalimuot at nakakalito. : ang pambansang labas ay kadalasang nasa antas ng pag-unlad bago ang kapitalista at nailalarawan sa pamamagitan ng matinding pagkaatrasado; Ang mga kontradiksyon at salungatan sa pagitan ng mga etniko ay madalas na magkakaugnay sa mga relihiyoso. Ang opisyal na patakaran ng autokrasya sa pambansang tanong na may kilalang pagkiling patungo sa Dakilang soberanya ng Russia at ang opisyal na ideolohiya ng "autocracy, Orthodoxy, nasyonalidad" ay pinasigla, lalo na mula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang kawalang-kasiyahan sa mga mamamayan ng lokal na etniko. mga grupo (Pole, Finns, Hudyo, atbp.).

Solusyon sa mga ito ang pinaka-pressing na mga tanong, kabilang ang mga problema sa pagbuo ng mga bagong relasyon sa pagitan ng mga tao, ay nangangailangan ng malalim na pag-unlad ng mga probisyon ng teoretikal, mga gawain sa programa sa lahat ng mga lugar na may kaugnayan sa mga plano para sa sosyalistang pagtatayo. Ang unang pambatasan ng pamahalaang Sobyet sa pambansang tanong ay ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng mga Tao ng Russia. Kasunod nito, maraming iba pang opisyal na dokumento sa isyung ito ang pinagtibay.

Isa sa mga makabuluhang hakbang sa paglutas ng pambansang usapin pagkatapos ng tagumpay ng Rebolusyong Oktubre ay ang paglikha ng maraming mamamayan ng kanilang sariling pambansang estado.

Sa proseso ng pagpapasya sa sarili, mayroong iba't ibang anyo pambansang estado: republika ng unyon, autonomous na republika, autonomous na rehiyon, pambansang distrito. naganap at iba't ibang anyo istrukturang administratibo-teritoryo para sa mga etnikong minoryang naninirahan nang makapal (rural, distrito, volost national council). Ang mga katawan ng mga pambansang republika at mga rehiyon ay itinayo pangunahin mula sa mga lokal na tao na alam ang wika, paraan ng pamumuhay, kaugalian at kaugalian ng kani-kanilang mga tao. Ang mga espesyal na batas ay inilabas upang matiyak ang paggamit ng katutubong wika sa lahat ng mga katawan ng estado at sa lahat ng mga institusyong naglilingkod sa lokal na hindi etnikong populasyon at pambansang minorya.

Gayunpaman, ang paghahati ng isang multinasyunal na Russia sa mga pambansang-teritoryal na pormasyon ay sa una ay isang hindi produktibo, kontradiksyon na hakbang. Ang paghahati ng teritoryo ay isinagawa nang arbitraryo, agad itong naglalaman ng mga kontradiksyon na nagparamdam sa kanilang sarili pagkalipas ng mga dekada. Ang mga republika-estado, na tumanggap ng kanilang mga pangalan mula sa mga pangalan ng mga katutubong bansa, sa katunayan, ayon sa aktwal na komposisyon ng populasyon, ay polyethnic formations. Bilang karagdagan, natanggap ang iba't ibang etno-sosyal na komunidad iba't ibang antas sovereignization: ang ilan - ang katayuan ng mga republika ng unyon, ang iba - autonomous. Maraming mga tao ang napunta sa multi-stage subordination - ang mga autonomous na republika ay bahagi ng mga republika ng unyon, ang mga autonomous na rehiyon ay bahagi ng mga teritoryo, ang mga pambansang distrito ay bahagi ng teritoryo o rehiyon.

Alinsunod sa mga prinsipyo ng ipinahayag pambansang patakaran Kinilala ng pamahalaang Sobyet ang kalayaan at ang karapatan sa isang independiyenteng pag-iral ng estado ng Poland, Finland, Latvia, Lithuania, Estonia, na dating bahagi ng Imperyo ng Russia. Nabuo ang Ukrainian, Belorussian, Azerbaijan at iba pang republikang Sobyet. Ang Turkestan, Bashkir, Tatar, Chuvash, Mari, Udmurt, Karelian at iba pang mga autonomous na republika at rehiyon ay ipinahayag.

Ang pagbuo ng USSR noong Disyembre 1922 ay ang tagumpay ng pambansang patakaran ni Lenin. Karagdagang pag-unlad sinundan ng multinasyunal na estado ang landas ng pagpapabuti ng istruktura ng pambansa-estado at ugnayan ng bansa-estado. Kung sa simula ng 1923 ay mayroong 33 pambansang-estado at pambansang-teritoryal na pormasyon sa bansa, kung gayon noong 1937 ang kanilang bilang ay tumaas sa 51. Kabilang sa mga ito ang 11 republika ng unyon, 22 autonomous na republika, 9 na autonomous na rehiyon at 9 na autonomous (national ) mga distrito.

Sa gitna ng pambansang patakaran ng estado ng Sobyet ay praktikal na aktibidad upang mapagtagumpayan ang napakalaking atrasado ng maraming mamamayan ng bansa. Upang malutas ang pinakamahirap na gawaing ito, natiyak ang pinabilis na mga rate ng paglago ng kanilang ekonomiya at kultura. Kung sa mga sentral na rehiyong pang-industriya sa mga taon ng unang limang taong plano (1928-1932) ang dami ng pang-industriyang produksyon ay nadoble, kung gayon sa mga pambansang republika at rehiyon - higit sa 3.5 beses, at sa mga republika ng Gitnang Asya - halos 5 beses. Sa mga taon ng unang dalawang limang taong plano (1928-1937), ang kabuuang output ng malakihang industriya sa USSR sa kabuuan ay tumaas ng 9 na beses, at sa Kyrgyzstan - 94 beses, sa Tajikistan - 157 beses. Hindi gaanong nagpapahayag ang mga tagumpay ng Rebolusyong Pangkultura sa mga pambansang republika. Kaya, kung sa unang bahagi ng 1920s. ang mga pambansang rehiyon at republika sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat ay nahuli ng sampung beses sa likod ng mga rehiyong mababa rin ang marunong bumasa't sumulat sa gitna ng bansa, noong 1939 ang antas na ito ay malapit na sa karaniwang antas ng Unyon.

Ang direktang tulong sa mga pambansang republika ay may mahalagang papel sa pag-aalis ng aktwal na hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao. Kaya, sa loob ng mga dekada, ang mga badyet ng isang bilang ng mga republika ng Unyon ay sinakop sa kanilang bahagi ng paggasta pangunahin sa gastos ng mga subsidyo ng lahat ng Unyon. Maraming mga detatsment ng mga espesyalista, siyentipiko, inhinyero, manggagawa ng mas mataas na edukasyon at iba pang mga kwalipikadong tauhan ang ipinadala sa mga pambansang republika. Bilang karagdagan, ang mga kinatawan ng mga katutubo ay nakatala sa mga institusyong mas mataas na edukasyon ng mga sentral na lungsod ng bansa sa mga kagustuhang termino sa mga direksyon ng mga republika. Sa mga republika mismo, nilikha ang isang network ng kanilang sariling mga unibersidad, mga sentrong pang-agham. Ang pinakamahalaga ay ang proseso ng indigenization ng mga katawan ng estado at ang kanilang kagamitan sa mga pambansang republika. Para sa 56 na dating hindi marunong bumasa at sumulat, ang pagsulat ay nilikha, naging posible na magsagawa ng pag-aaral sa kanilang sariling wika.

Bilang resulta ng napakalaking aktibidad ng malikhaing at ang natitirang papel ng mga mamamayang Ruso, noong 1970s. antas ng ekonomiya at pag-unlad ng kultura mga tao, hindi lamang legal, kundi pati na rin ang aktwal na pagkakapantay-pantay ng mga tao ay nakamit. Ang pagkakaibigan ng mga tao, ang internasyonal na pagkakaisa ay naitatag, ang inter-ethnic na poot at hindi pagkakasundo ay naging isang bagay ng nakaraan. Ang pambansang tanong sa anyo kung saan minana natin ito mula sa Imperyo ng Russia ay matagumpay na nalutas. Ang mga nakamit ng pambansang patakaran, isang bagong yugto sa pagbuo ng pambansang relasyon sa USSR ay naitala sa Konstitusyon ng USSR noong 1977.

Gayunpaman, pagkatapos nito, humina ang atensyon sa mga problema at gawain sa larangan ng pambansang relasyon sa gitna at sa mga rehiyon. Malinaw na, sa kabila ng mga tagumpay na nakamit, ang pambansang tanong ay hindi inalis sa agenda at nangangailangan ng patuloy na atensyon. malapit na pansin. Ang mga bagong problema at pangyayari ay lumitaw sa saklaw ng pambansang relasyon, katangian ng yugto ng mataas na maunlad na mga bansa at mature na pambansang kamalayan. Ang mga bagong puntong ito ay hindi isinaalang-alang sa praktikal na pambansang patakaran. Sa esensya, ang mga pambansang relasyon ay hinayaan sa pagkakataon.

Sa ganitong kapaligiran, ang mga anino na sandali ng interethnic na relasyon ay nagsimulang lumitaw nang mas at mas malinaw. Ang mga pagkakamali at pagbaluktot sa patakaran ng tauhan ay naging mas madalas, ang mga seryosong pagkukulang ay ginawa sa pang-ekonomiya at panlipunang patakaran, at iba pang hindi isinasaalang-alang na mga aksyon na sumisira sa katatagan ng interethnic na relasyon. Naging mas aktibo ang mga pwersang nasyonalista at separatista sa mga republika (lalo na noong 1980s), tumindi ang mga hilig na salungatin ang sentro, tumindi ang mga anti-Russian at anti-Russian na damdamin sa mga lokal na elite sa politika. Ang mga ito at iba pang mga negatibong pangyayari ay hindi tinutulan ng mga awtoridad ng Allied. Ang lahat ng ito, sa isang paraan o iba pa, ay nagpapahina sa itinatag na pagkakaibigan ng mga tao, nagpapahina sa mga relasyon sa interethnic at, sa huli, ay humantong sa pagbagsak ng USSR. Kasabay nito, ang pagbagsak ng USSR ay hindi nangangahulugan na ang mga positibong resulta ay hindi nakamit sa pambansang relasyon, na walang pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao, o na ang pagbagsak ay naganap dahil sa unviability ng union multinational state. Ito ay kilala na ang USSR ay tumigil na umiral bilang isang estado bilang isang resulta ng subjective na pagkilos ng ilang mga mataas na ranggo na estadista.

Kontrolin ang mga tanong at gawain

1. Ano ang kakanyahan ng pambansang tanong sa malawak na kahulugan ng konseptong ito?
2. Sa anong mga kondisyon at salik nakasalalay ang tiyak na nilalaman ng pambansang tanong?
3. Alalahanin ang kasaysayan ng pagbuo ng Russia bilang isang multinasyunal na estado. Bakit ang karamihan ng mga tao ay kusang sumali sa estado ng Russia?
4. Ano ang pambansang patakaran sa Imperyo ng Russia?
5. Klasiko ba ang Russia kolonyal na imperyo? Mayroon bang anumang dahilan para tawagin itong "kulungan ng mga bansa"?
6. Ano ang mga alam na paraan at anyo ng paglutas ng pambansang tanong?
7. Ano ang kalagayan ng ugnayang interetniko sa Russia noong 1917?
8. Ano ang mga simulain at pamamaraan ng paglutas ng pambansang tanong na ipinahayag ng pamahalaang Sobyet?
9. Paano nabuo ang USSR? Bakit siya nakipaghiwalay?
10. Pagkakaibigan ng mga tao sa USSR - ito ba ay isang katotohanan o isang alamat?
11. Anong mga suliraning interetniko sa modernong daigdig ang alam mo?

Panitikan

1. Abdulatipov R.G. pambansang tanong at istruktura ng estado. - M., 2001.
2. Serbisyong pampubliko Pederasyon ng Russia at ugnayang pandaigdig. - M., 1995.
3. Pambansang patakaran ng Russia: kasaysayan at modernidad. - M.,
4. Mga pambansang problema ng Canada. - M., 1972.
5. Ang pambansang tanong sa State Dumas ng Russia. - M., 1999.
6. Ang pambansang tanong sa ibang bansa. - M., 1989.
7. Mga Batayan ng pambansa at pederal na relasyon. - M., 2001.
8. Mga paraan upang malutas ang pambansang tanong sa modernong Russia. - M.,
9. Russia noong ika-20 siglo: mga problema ng pambansang relasyon. - M., 1999.
10. Tavadov G.T. Etnolohiya. Sanggunian sa diksyunaryo. - M., 1998.
11. Tishkov V.A. Mga sanaysay sa teorya at pulitika ng etnisidad sa Russia. - M., 1997.1897 Namatay Jindrich Wankel- Czech doktor, arkeologo at speleologist. Ang mga paghuhukay na ginawa niya sa mga lugar ng paradahan taong sinaunang panahon sa lugar ng Moravian Karst ay nagbigay ng mahahalagang resulta sa kasaysayan ng Czech Republic sa panahon ng paninirahan ng tao.

  • 1923 Namatay George Carnarvon- Earl, English lord, Egyptologist at kolektor ng mga antiquities. Kasama si Howard Carter, ginalugad niya ang mga libingan ng mga pharaoh ng XII at XVIII dinastiya, kabilang ang libingan ng Tutankhamen. Ang hindi inaasahang pagkamatay ni Lord Carnarvon mula sa pneumonia sa ilang sandali matapos ang pagbubukas ng libingan ni Tutankhamun ay nagsilbi upang ilunsad ang alamat ng sumpa ng mga pharaoh sa espasyo ng media.
  • 2015 Namatay Pyotr Kachanovsky- Polish archaeologist, propesor, doktor, espesyalista sa Przeworsk archaeological kultura.

    • Tema ng trabaho:
    Interethnic na relasyon sa USSR sa turn ng 80-90s.
    Ang pagbagsak ng USSR

    Panimula

    Ang kaugnayan ng pag-aaral ng mga interethnic na relasyon sa USSR sa pagliko ng 1980s at 1990s ay nakondisyon ng pangangailangan para sa malapit na atensyon sa saklaw ng pambansang relasyon at pambansang seguridad ng estado, dahil ang katotohanan ng mga nakaraang taon ay dahil sa katotohanan na Ang mga proseso ay umuunlad sa teritoryo ng dating USSR na nailalarawan sa pamamagitan ng interethnic at interethnic conflicts, pagpapalakas ng mga tensyon sa kahabaan ng "center-periphery" na linya, na ipinahayag sa "parade of sovereignties", tendencies ng awtonomiya hanggang sa separatism, ang digmaan sa Chechnya , ang paglago ng terorismo at ekstremismo. Ang mga salitang "refugee", "migrant", "forced migrant", "illegal armed formations", "interethnic conflicts", atbp., ay naging bahagi ng mentality ng isang Russian citizen. Bilang resulta ng pagbagsak ng USSR, ang politicization ng Islam, ang paglago ng Muslim fundamentalism, ang pagpapatupad ng mga ideya pan-Islamism.
    Wala ni isang bansa sa mundo, ni isang rehiyon ang immune mula sa isang biglaang pagsabog ng "ethnic bomb" na nasa alerto. Gaya ng ipinakikita ng mga kaganapan sa Balkans, Afghanistan, Gitnang Silangan, at Caucasus, ang modernong sibilisasyon ay walang epektibong paraan ng militar upang wakasan ang mga salungatan na lumitaw na sa isang pambansang batayan.
    Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng qualitatively bagong mga diskarte sa pagsusuri at pag-aaral ng mga umiiral na interethnic relasyon, ang pagkakakilanlan ng kanilang mga tampok, dahil ang modernong Russian Federation, tulad ng USSR, ay isang multinasyunal na pederal na estado na binuo sa kontraktwal na relasyon. Ang mga ugnayang interetniko ay isang napakahalagang bahagi ng buhay ng lipunan. Ang kanilang pabago-bago at balanseng pag-unlad ay ang susi sa pagkakaroon ng Russian Federation bilang isang estado. At ang gayong pag-unlad ay imposible nang walang malalim na kaalaman at tamang pagsasaalang-alang sa mga aral ng sinaunang at kamakailang kasaysayan.
    Ang antas ng siyentipikong pag-unlad ng problema. Mayroong maraming mga gawa sa kasaysayan ng "perestroika", na sinusuri ang mga dahilan para sa paglala ng interethnic na relasyon at ang pagbagsak ng USSR. Ang mga ekonomista at hurado, siyentipikong pampulitika at sosyologo, pilosopo at etnograpo, istoryador at kinatawan ng iba pang mga espesyalidad ay nagbibigay ng kanilang pag-unawa sa mga dahilan ng pagbagsak.
    Ang problema sa pag-aaral ng kalikasan at mga detalye ng interethnic at interethnic na relasyon ay tinalakay sa magkaibang panahon(O.I. Arshiba, R.G. Abdulatipov, A.G. Agaev, V.A. Tishkov, V.G. Kazantsev, E.A. Pain, A.I. Shepilov, V.L. Suvorov, A A. Kotenev, N. V. Bozhko, N. A. Fedorova, I. P. V. G... Babanov, M. Mat.
    Ang impluwensya ng nasyonalismo sa kalikasan ng mga prosesong pampulitika ay pinag-aralan ni V.A. Tishkov, E.A. Pozdnyakov, G.G. Vodolazov, Yu.A. Krasin, A.I. Miller, N.M. Mukharyamov, V.V. Koroteev.
    Ang impluwensya ng mga etnikong pamayanan at bansa sa prosesong pampulitika ay isinasaalang-alang din sa mga gawa ng maraming Western na may-akda (P.L. Van den Berg, A. Cohen, E. Lind, F. Tajman, O. Bauer, M. Burgess, F. Barth , B. Anderson, E. Smith, K. Enlos, M. Weber, N. Glaser, E. Durkheim, D. Bell, G. Cullen, H. Ortega - at - Gasset, T. Parsons, J. Habermas, P . Sorokin, S. Huntington, J. Fauve).
    Noong kalagitnaan ng 1990s. nang magsimula ang muling pag-iisip ng mga kahihinatnan ng pagbagsak ng nag-iisang espasyong pampulitika ng USSR, ang pangangailangan ay lumitaw para sa isang siyentipikong pagsusuri ng mga bagong uso sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng Russia sa mga bagong estado ng malapit sa ibang bansa. 1 Ang interes ng mga mananaliksik sa isyung ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng paglitaw ng isang hanay ng mga seryosong gawa na sumasaklaw sa diskarte ng kapangyarihan sa post-Soviet space. 2
    Kaya, sa siyentipikong panitikan mayroong ibang-iba, kung minsan ay magkasalungat na mga punto ng pananaw sa mga isyu ng interethnic na relasyon, at mga pagtatasa ng papel ng interethnic na relasyon sa kapalaran ng USSR. Ito ay nagpapahiwatig na ang problema ay nangangailangan ng karagdagang seryosong pag-aaral.
    Ang layunin ng gawaing ito ay pag-aralan ang mga interethnic na relasyon sa USSR sa pagliko ng 80-90s.
    Upang makamit ang layuning ito, kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain:
        pag-aralan ang pambansang patakaran sa USSR sa tinukoy na tagal ng panahon;
        ibunyag posibleng dahilan at ang mga pinagmulan ng pagpapakita ng interethnic conflicts sa teritoryo ng Unyong Sobyet;
        isaalang-alang karaniwang sanhi pagbagsak ng USSR;
        subaybayan ang kronolohiya ng mga kaganapan na humantong sa pagbagsak ng USSR;
        ihayag ang papel ng interethnic conflicts sa pagbagsak ng USSR.
    Alinsunod sa mga nakasaad na layunin, ang istruktura ng gawain ay kinakatawan ng isang panimula, dalawang kabanata, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian. Ang pangunahing nilalaman ng gawain ay ipinakita sa 29 na pahina.

    1. Interethnic na relasyon sa USSR

    1.1. Interethnic na relasyon at pambansang patakaran sa USSR

    Interethnic (interethnic) relasyon - relasyon sa pagitan ng mga grupong etniko (mga tao), na sumasaklaw sa lahat ng spheres ng pampublikong buhay.
    Ang mga sumusunod na antas ng ugnayang interetniko ay maaaring makilala:
    1) pakikipag-ugnayan ng mga tao sa iba't ibang larangan pampublikong buhay;
    2) interpersonal na relasyon ng mga tao ng iba't ibang etnisidad 3 .
    Para sa Russia bilang isang multinasyunal na estado, na tinitiyak ang interethnic na kapayapaan at pagkakaisa, ang pag-aayos ng interethnic at etnopolitical conflicts ay itinuturing ng mga eksperto bilang ang pinakamahalagang bahagi ng pambansang seguridad sphere ng bansa.
    Sa kamakailang nakaraan, sa panahon ng Sobyet, ang pambansang patakaran sa isang bilang ng mga parameter ay batay sa iba pang mga halaga at prinsipyo kaysa ngayon. Sa partikular, ito ay nakapailalim sa gawain ng pagbuo ng isang sosyalistang estado, isang mundo ng sosyalismo. Sa loob nito, una sa lahat, mayroong isang inisyatiba at isang pagtukoy sa papel ng CPSU, habang ang mga istruktura ng ehekutibo at lehislatibong awtoridad ay kailangang higit na bumubuo ng mga direktiba ng pamumuno ng partido-pulitika ng Sobyet.
    Ang mga proseso ng pag-unlad ng modernong pambansang patakaran ng estado ng Russia ay may sariling mga pinagmulan at batayan, batay sa nakaraang karanasan, parehong positibo at negatibo.
    Pambansang pangunahing patakaran panahon ng Sobyet sa bansa ay tinutukoy ng pamumuno ng RCP (b) at naglalayong maakit ang mga tao sa labas ng Russia sa panig nito na may isang patakaran ng malawak na mga prospect para sa kalayaan at pagpapasya sa sarili. Naka-on paunang yugto Ang mga organo ng popular na representasyon na kinakatawan ng mga Sobyet sa iba't ibang antas ay gumaganap ng napakaaktibong papel sa paglutas ng mga pambansang isyu. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon at sa pagsasama-sama kapangyarihan ng Sobyet sa lupa, sinimulan ng pamunuan ng partido na bawasan ang kanilang kalayaan sa paggawa ng desisyon. Ang saloobin sa mga mamamayan ng Russia sa bahagi ng mga Bolshevik ay tinutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng rebolusyonaryong kapakinabangan, para sa kapakanan kung saan madalas silang gumawa ng mga konsesyon, na itinuturing na "isang hakbang pabalik."
    Alinsunod sa patakarang ito at bilang pagsunod sa kanilang mga deklarasyon, nagpasya ang pamunuan ng Sobyet na lumikha ng isang Federation of Free Republics sa anyo ng Union of the USSR, na hindi nagtagal ay naging hindi isang federasyon, ngunit isang mahigpit na sentralisadong estado. Sa praktikal na mga termino, ang pamunuan ng USSR ay nagsimulang bumuo ng isang napakahirap na multi-level na teritoryal-administratibong sistema (unyon, autonomous na republika, autonomous na rehiyon, autonomous na distrito, pambansang distrito, pambansang konseho ng nayon). Kapag nagdedeklara ng matayog na layunin, tulad ng pagpapasya sa sarili, ang mga pangunahing dokumento, kabilang ang Konstitusyon ng USSR, ay hindi nagbigay ng mga pamamaraan para sa pagpapatupad ng mga prinsipyong ito sa pagsasanay.
    Tulad ng ipinakita ng kasanayan, minana ng pamunuan ng Sobyet mula sa tsarist Russia ang isang medyo mapanghamak na saloobin sa lehislatura sa larangan ng pambansang patakaran. Ang mga Sobyet, sa katunayan, ang mga tagapagpatupad ng mga desisyon ng pamunuan ng partido, na nagpasiya sa patakarang ito. Ngunit, kumpara sa Duma, natagpuan ng mga Sobyet ang kanilang mga sarili sa isang mas mahinang posisyon: hindi nila talaga kayang talakayin ang mga pinaka matinding pambansang problema, ngunit sundin lamang ang linya ng partido sa kalagayan ng Partido.
    Kasabay nito, ang gobyerno ng Sobyet ay gumawa ng isang bilang ng mga pangunahing mahahalagang desisyon para sa pag-unlad ng pambansang labas - ang pag-unlad ng ekonomiya, pagpapataas ng literasiya at antas ng edukasyon, paglalathala ng mga libro, pahayagan at magasin sa maraming wika ng mga mamamayan ng ang USSR. Ngunit sa parehong oras, nang hindi lumilikha ng isang base ng pananaliksik sa larangan ng pambansang pulitika, ang mga awtoridad ay pumikit sa pagkakaroon ng mga nakatagong kontradiksyon at madalas na nagtanim ng mga time bomb sa kanilang sarili sa anyo ng mga arbitraryong iginuhit na mga hangganan sa pagitan ng mga pambansang entidad, batay sa prinsipyo ng kapakinabangan sa pulitika. Kaya, ang pundasyon ay inilatag para sa isang multinasyunal na estado, na may sarili lakas at mga kahinaan.
    Dahil sa pagiging malapit sa pag-aaral at pagtalakay ng mga pambansang suliranin sa mga siyentipikong bilog sa panahon ng Sobyet, ang mga paghuhusga sa pinakamalalang problema ng pambansang pulitika at interethnic na relasyon, una sa lahat, ay ginawa ng pinakamataas na liderato ng partido ng bansa.
    Ang Konstitusyon ng USSR na pinagtibay noong 1977 ay nailalarawan ang "binuo na sosyalistang lipunan" na itinayo sa USSR bilang isang lipunan "kung saan, sa batayan ng pagsasama-sama ng lahat ng panlipunang strata, ang legal at aktwal na pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga bansa at nasyonalidad, isang bagong bumangon ang makasaysayang pamayanan ng mga tao - ang mga taong Sobyet." Kaya, ang "bagong pamayanan" ay iniharap sa preamble ng bagong Konstitusyon bilang isa sa mga pangunahing katangian ng "maunlad na sosyalismo." Ang mga taong Sobyet ay idineklara ang pangunahing paksa ng kapangyarihan at paggawa ng batas sa bansa. "Ang lahat ng kapangyarihan sa USSR ay pag-aari ng mga tao. Ang mga tao ay gumagamit ng kapangyarihan ng estado sa pamamagitan ng mga Sobyet ng mga Deputies ng Bayan ... lahat ng iba pang mga katawan ng estado ay kinokontrol at nananagot sa mga Sobyet," binasa ang Artikulo 2 ng bagong Konstitusyon. Idineklara ng ibang mga artikulo ang pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan anuman ang lahi at nasyonalidad (Artikulo 34), nagsasaad na "ang ekonomiya ng bansa ay bumubuo ng isang solong pambansang pang-ekonomiyang kumplikado" (Artikulo 16), na ang bansa ay may "iisang sistema ng pampublikong edukasyon" (Artikulo 25). ). Kasabay nito, ang pangunahing batas ng bansa ay nagsasaad na "ang bawat republika ng unyon ay nagpapanatili ng karapatang malayang humiwalay sa USSR" (Artikulo 71), ang bawat unyon at autonomous na republika ay may sariling Konstitusyon, na isinasaalang-alang ang kanilang "mga tampok" ( Artikulo 75, 81), ang teritoryo ng mga republika ay "hindi mababago" nang walang pahintulot nila (Artikulo 77, 83), "ang mga karapatan ng soberanya ng mga republika ng unyon ay protektado ng USSR" (Artikulo 80). Kaya, ang "mga taong Sobyet" sa Konstitusyon ay lumitaw sa mga salita bilang isa, ngunit sa katotohanan ay pinutol sa iba't ibang "soberano" at "espesyal" na mga bahagi. Ang huli ay tumutugma din sa diwa ng Deklarasyon ng Mga Karapatan ng mga Tao ng Russia, na hindi kinansela ng sinuman, na nagpapahayag sa bukang-liwayway ng kapangyarihan ng Sobyet (Nobyembre 2, 1917) hindi lamang "pagkakapantay-pantay at soberanya ng mga mamamayan ng Russia. ", ngunit gayundin ang kanilang karapatan "sa malayang pagpapasya sa sarili hanggang sa paghihiwalay at pagbuo ng isang malayang estado " 5 .
    Pinili ng mga mananaliksik ang iisang "bagong makasaysayang komunidad" na mga bansa, nasyonalidad, etniko at pambansang grupo na malinaw na naiiba sa kanilang kakayahang gamitin ang kanilang soberanya. Walang pinagkasunduan sa kanilang relasyon sa panahon ng Sobyet. Naniniwala si M. I. Kulichenko sa kanyang akda na "The Nation and Social Progress" (1983) na sa 126 pambansang pamayanan na naitala sa pagproseso ng mga materyales ng sensus noong 1959, 35 nasyonalidad ang kabilang sa kategorya ng mga bansa, 33 sa nasyonalidad, 35 sa pambansa. mga grupo , Para mga pangkat etniko- 23. Sa 123 komunidad na tinukoy ng 1979 census, 36 ang itinalaga sa mga bansa, 32 sa mga nasyonalidad, 37 sa mga pambansang grupo, at 18 na nasyonalidad sa mga grupong etniko 6 . Ngunit ito ay isa lamang sa mga variant ng tipolohiya ng mga pamayanan; may iba pa na malaki ang pagkakaiba sa itaas. Ang mga "titular" at "non-titular" na mga tao, ang pambansang mayorya at minorya, ay may iba't ibang pagkakataon para maisakatuparan ang kanilang mahahalagang interes.
    Ang krisis sa ekonomiya, na naging partikular na talamak noong 1980s, ay nakaapekto sa socio-political sphere at, bilang resulta, ang estado ng interethnic na relasyon sa USSR. Ang pinakamataas na pamunuan ng bansa ay hindi na makatugon nang sapat sa mga problema at hamon ng domestic at foreign policy, at ang pambansang patakaran nito ay nagsimulang magkaroon ng reflex character. Ang krisis na ito ay may partikular na malubhang epekto sa mga pambansang relasyon, na pinag-uusapan ang buong sistema ng Sobyet ng teritoryal-estado at pambansang istraktura, na nag-ambag sa paglago ng nasyonalismo at, sa huli, higit na natukoy ang pagbagsak ng USSR. Gayunpaman, ang krisis ay humantong sa katotohanan na ang mga pinuno ng Sobyet ay hindi gaanong matapang na lutasin ang mga pambansang problema sa kanilang sarili at higit pa - upang ilipat ang mga ito sa antas ng pambatasan, bilang isang resulta kung saan ang papel ng kanilang ligal na regulasyon ng ang pinakamataas na kapangyarihang pambatasan - ang Kataas-taasang Sobyet ng USSR - ay nagsimulang lumago.
    Ang Pangulo ng USSR at ang kanyang entourage ay mabilis na nagtungo sa mga pagbabagong pampulitika, na hindi napagtanto ang malinaw na katotohanan na ang pagbuwag sa sistemang pang-internasyonalistang ideolohikal ng Sobyet, na, sa esensya, pinatibay ang mga ugnayang interetniko, ay hahantong sa pagbagsak. sistemang Sobyet ang pambansang-teritoryal na istraktura ng bansa, na nangyari. Kahit na ang kanilang mga positibong aksyon - ang pagsasama ng agham sa pag-aaral ng mga pambansang relasyon, ang mga awtoridad sa pambatasan - sa proseso ng kanilang ligal na regulasyon - ay mukhang mga konsesyon at, sa huli, ay tumalikod sa kanila. Tulad noong transisyonal na panahon ng 1917, ang pambansang relasyon ay naging instrumento sa pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga kaalyadong pamunuan at ng pamunuan ng RSFSR na nakapangkat sa B.N. Yeltsin. Kasabay nito, malinaw na pag-aari ng huli ang inisyatiba. Dahil dito, maraming nasyonalista ang tumanggap ng higit at higit na indulhensiya, na hindi man lang nila napanaginipan noon. Ang pagbabalik sa tradisyunal na mapuwersang pamamaraan ng paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa kanila ay hindi na gagana para sa pamumuno ng Sobyet.
    Ang huling karanasan ng Sobyet ay nagpakita na ang mga aktibidad sa larangan ng pambansang pulitika ay maaaring maging epektibo sa mga kondisyon kung saan ang ehekutibong sangay ay humahabol sa isang medyo malinaw, makatotohanan at pare-parehong linyang pampulitika. Kung, gayunpaman, ang mga aksyon ng huli, tulad ng naobserbahan sa panahon ng perestroika, ay nakikilala sa pamamagitan ng kawalan ng isang sistema, hindi pagkakapare-pareho at hindi pagkakapare-pareho, kung gayon ang mga pagsisikap ng lahat ng sangay ng pamahalaan ay magiging kasing hindi epektibo.
    Ang paglalahad ng pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan sa bansa noong panahon ng 1992-93. nagkaroon ng pinaka-negatibong epekto sa pagbuo ng sistema ng interethnic relations. Ang parlyamento ng Russia, na kinakatawan ng Kataas-taasang Konseho ng Russian Federation, ay halos tumigil sa pagharap sa mga pambansang problema, na lalong ginagamit ng mga magkasalungat na pwersa para sa kanilang sariling interes. Ang pambansang pulitika ay naging bihag sa pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan.

    1.2. Interethnic conflicts sa teritoryo ng USSR at ang kanilang mga pinagmulan

    Ang teritoryal na prinsipyo ng pambansang-estado na istraktura ng USSR sa paglipas ng panahon ay nagsiwalat ng pagtaas ng kontradiksyon sa lumalagong internasyonalisasyon ng komposisyon ng populasyon ng mga "pambansang" pormasyon. Ang Russian Federation ay isang magandang halimbawa. Noong 1989, 51.5% ng kabuuang populasyon ng USSR ang nanirahan dito. Ang kabuuang bilang ng mga mamamayang Ruso ay madalas na ipinahiwatig ng isang hindi tiyak na ekspresyon: "Higit sa isang daan." Ang republika ay may isang kumplikadong hierarchical system ng pambansang-estado at istrukturang administratibo. Kabilang dito ang 31 pambansang-estado at pambansang-teritoryal na pormasyon (16 autonomous na republika, 5 autonomous na rehiyon at 10 mga autonomous na rehiyon). Mayroong 31 eponymous na mga tao (kung saan pinangalanan ang mga autonomous formations). Kasabay nito, sa apat na autonomous formations mayroong dalawang "titular" na tao bawat isa (sa Kabardino-Balkaria, Checheno-Ingushetia, Karachay-Cherkessia, sa Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug). Ang Buryats at ang Nenets ay may tatlong autonomous formations bawat isa, ang Ossetian ay may dalawa (isa sa Russia, ang isa sa Georgia). Ang Dagestan ASSR ay pinanahanan ng 26 na mga katutubo. Ang ibang mga grupong etniko ay walang sariling mga teritoryal na pambansang pormasyon. Kasama ng mga autonomous na pambansang pormasyon, kasama sa Russian Federation ang mga teritoryo at rehiyong "Russian" na walang opisyal na pambansang katayuan. Sa ganoong sitwasyon, natural na umusbong ang mga kilusan sa iba't ibang mga tao upang ipantay at pataasin ang kanilang "estado" na katayuan o upang makuha ito.
    Ang mga taong naninirahan sa USSR sa panahon ng pagsusuri ay makabuluhang naiiba sa bawat isa sa mga tuntunin ng rate ng paglago ng kanilang mga numero. Halimbawa, ang bilang ng mga tao, na ang bawat isa ay may bilang na higit sa isang milyong tao noong 1989, ay nagbago mula noong 1959 bilang mga sumusunod. Ang bilang ng mga Latvian at Estonians ay tumaas ng 3 at 4%; Ukrainians at Belarusians - sa pamamagitan ng 18 at 26%; Russian at Lithuanians - sa pamamagitan ng 27 at 30%; Kyrgyz, Georgians, Moldovans - ng 50-64%; Kazakhs, Azerbaijanis, Kyrgyz - ng 125-150%; at Uzbeks at Tajiks - ng 176 at 200%. 7 Ang lahat ng ito ay lumikha ng natural na pag-aalala para sa mga indibidwal na tao tungkol sa demograpikong sitwasyon, na pinalala ng hindi kinokontrol na paglipat ng populasyon.
    Ang mga kontradiksyon sa pambansang globo ay madalas na umusbong mula sa kanilang nakatagong estado hanggang sa ibabaw ng pampublikong buhay. Kaya, sa buong panahon na sinusuri, ang mga paggalaw ng mga Sobyet na Aleman at Crimean Tatar, na natalo sa mga taon ng Dakila. Digmaang Makabayan kanilang awtonomiya, para sa pagpapanumbalik ng mga pormasyong pambansa-teritoryal. Ang ibang mga tao na naunang napigilan ay humingi ng pahintulot na bumalik sa mga lugar ng kanilang dating tirahan (Meskhetian Turks, Greeks, atbp.). Ang kawalang-kasiyahan sa mga kondisyon ng buhay sa USSR ay nabuo sa isang bilang ng mga tao (mga Hudyo, Aleman, Griyego) na mga paggalaw para sa karapatang lumipat sa kanilang "kasaysayang tinubuang-bayan."
    Lumitaw din ang mga kilusang protesta, pagmamalabis at iba pang kawalang-kasiyahan sa pambansang pulitika para sa iba pang mga kadahilanan. Mapapansin ng isang tao ang isang bilang ng mga kaganapan na naganap bago ang pagbagsak ng USSR. Iilan lamang ang ating napapansin. Mula noong 1957, lalo na noong 1964-1970s, bilang tugon sa pagtindi ng kurso ng "solid internationalization" - ang patakaran ng Russification sa pangangasiwa ng mga republika, ang muling paghubog ng mga republika, ang pagsalungat ng mga "espesyal na settler" na mga tao sa mga katutubo, atbp., lumitaw ang mga protesta sa ilang mga republika na damdamin laban sa pambansang patakaran ng sentro, na kadalasang nagreresulta sa mga salungatan sa pagitan ng mga etniko.
    Kaya, noong Abril 24, 1965, may kaugnayan sa ika-50 anibersaryo ng Armenian Genocide sa Turkey, isang hindi sinanction na 100,000 na prusisyon ng pagluluksa ang naganap sa Yerevan. Ang mga estudyante at manggagawa at empleyado ng maraming organisasyon na sumali sa kanila ay pumunta sa sentro ng lungsod na may slogan na "Resolve the Armenian issue fairly!". Nagsimula ang mga rali sa Lenin Square mula tanghali. Pagsapit ng gabi, pinalibutan ng mga tao ang opera house, kung saan ginanap ang isang opisyal na "public meeting" sa ika-8 anibersaryo ng trahedya. Lumipad ang mga bato sa mga bintana. Pagkatapos nito, nagkalat ang mga demonstrador gamit ang mga fire truck.
    Noong Oktubre 8, 1966, ginanap ang mga rally ng Crimean Tatar sa mga lungsod ng Uzbek ng Andijan at Bekabad. Noong Oktubre 18, nagsagawa sila ng isang pulong sa okasyon ng ika-45 anibersaryo ng pagbuo ng Crimean ASSR sa Fergana, Kuvasay, Tashkent, Chirchik, Samarkand, Kokand, Yangikurgan, Uchkuduk. Maraming rally ang nagkalat. Kasabay nito, higit sa 65 katao ang nakakulong sa Angren at Bekabad lamang, 17 sa kanila ay nahatulan dahil sa paglahok sa "mass riots." Sa pagpapakalat ng mga rally sa dalawang lungsod na ito, gumamit ang mga pulis ng mga hose, smoke bomb at baton.
    Noong Mayo 22, 1967, sa panahon ng tradisyunal na pagpupulong at paglalagay ng mga bulaklak sa monumento sa Taras Shevchenko sa Kyiv, ilang tao ang pinigil dahil sa pakikilahok sa isang hindi awtorisadong kaganapan. Pinalibutan ng galit na galit ang mga pulis at sumigaw ng "Kahiya!". Nang maglaon, 200-300 kalahok ng pulong ang pumunta sa gusali ng Komite Sentral upang magprotesta at palayain ang mga inaresto. Sinubukan ng mga awtoridad na pigilan ang paggalaw ng haligi na may tubig mula sa mga trak ng bumbero. Ang Ministro ng Pampublikong Kaayusan ng Republika ay napilitang palayain ang mga detenido.
    Noong Setyembre 2, 1967, nagkalat ang pulisya sa Tashkent isang demonstrasyon ng libu-libong Crimean Tatar na nagpoprotesta laban sa dispersal noong Agosto 27 ng isang dalawang-libong pulong-pulong sa mga kinatawan ng mga taong Crimean Tatar na bumalik mula sa Moscow pagkatapos na matanggap sila noong Hunyo 21 ni Yu. V. Andropov, N. A. Shchelokov, secretary Presidium ng Supreme Soviet ng USSR M. P. Georgadze, Prosecutor General R. A. Rudenko. Kasabay nito, 160 katao ang pinigil, 10 sa kanila ay nahatulan. Noong Setyembre 5, 1967, isang utos ng Presidium ng USSR Armed Forces ang inilabas, na inalis ang akusasyon ng pagtataksil mula sa Crimean Tatars. Nabawi nila ang kanilang mga karapatang sibil. Ang mga kabataang Tatar ay nakatanggap ng karapatang mag-aral sa mga unibersidad ng Moscow at Leningrad, ngunit ang mga pamilyang Tatar ay hindi maaaring pumunta at manirahan sa Crimea.
    Matagal bago malampasan ang mga kahihinatnan ng isang sagupaan sa pagitan ng mga kabataang Uzbek at Ruso na naganap sa panahon at pagkatapos ng isang laban sa football sa pagitan ng mga koponan ng Pakhtakor (Tashkent) at Krylya Sovetov (Kuibyshev) noong Setyembre 27, 1969 sa Tashkent stadium, kung saan nakaupo. higit sa 100 libong tao. Ayon sa ilang ulat, ilang daang tao ang naaresto. Sa halip na magbigay ng publisidad sa mga kasong ito at gumawa ng mga hakbang upang maiwasan ang mga katulad na labis sa hinaharap, sinubukan ng mga pinuno ng republika na bawasan ang impormasyon tungkol sa laki ng nangyari. Napagtatanto ang kapangitan ng kaso, lalo na laban sa background ng tulong sa Tashkent ng RSFSR at iba pang mga republika ng unyon pagkatapos ng mapangwasak na lindol noong 1966, hindi nais ni Sh. R. Rashidov na ang insidente ay ituring na nasyonalismo ng Uzbek, at ginawa ang lahat upang itago ito sa Moscow.
    Noong 1974-1976s. mga rally ng protesta laban sa isang bagong alon ng Russification - mga paghihigpit sa mga wika ng mga titular na nasyonalidad, na madalas na lumago sa isang seryosong pagbabalangkas ng pambansang tanong 9 - swept sa buong Union at isang bilang ng mga autonomous republika.
    Ang panahon ng 1960s-1980s ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhang pagtaas sa mga sentimyento ng Zionist sa mga Hudyo ng Sobyet, na inspirasyon ng mga dayuhang sentro ng Zionist. Ang kahihinatnan ng "paggising ng kamalayan ng mga Hudyo sa mga kabataan" ay ang paglago ng mga damdaming pangingibang-bansa. Ayon sa census na isinagawa noong Enero 1970, mayroong 2,151,000 Hudyo sa USSR. Ngunit ang figure na ito ay hindi kasama ang tinatawag na mga nakatagong Hudyo, na ang kabuuang bilang, ayon sa ilang mga pagtatantya, ay hanggang sa 10 milyong tao. Ang Zionismo at anti-Semitism na kasama nito bilang isang protesta laban sa ideolohiyang ito ay naging isang malubhang problema sa maraming lungsod ng USSR. Upang pabulaanan ang mga akusasyon na ang USSR ay diumano'y nagtataguyod ng isang patakaran ng anti-Semitism ng estado, isang opisyal na brosyur na "Soviet Jews: Myths and Reality" ay inilathala (Moscow: APN, 1972). Nagpakita ito ng mga katotohanan na nagpapakita ng pagiging artipisyal ng mga naturang paghatol. Sa partikular, itinuro na, ayon sa sensus noong 1970, sa USSR, ang mga Hudyo ay umabot ng mas mababa sa 1% ng kabuuang populasyon ng buong bansa. Kasabay nito, sa 844 na nagwagi ng Lenin Prize, mayroong 96 (11.4%) na Hudyo, 564 (66.8%) Russian, 184 (21.8%) na kinatawan ng iba pang nasyonalidad. Ang pinakamataas na parangal na titulo ng Bayani ng Sosyalistang Paggawa ay ibinigay sa 55 katao ng nasyonalidad na Hudyo, dalawang beses ang titulong ito ay iginawad sa 4 na Hudyo, tatlong beses sa tatlong kinatawan ng nasyonalidad na ito. Noong 1941-1942, humigit-kumulang 2 milyong mamamayang Hudyo (13.3% ng 15 milyon ng lahat ng mga evacuees) ang ipinadala mula sa frontline (ang mga kanlurang rehiyon ng bansa kung saan nakatira ang mga Hudyo sa isang medyo compact na populasyon) sa malalim na likuran, na, sa ilalim ng patakaran ng estadong anti-Semitism, ay halos hindi posible. Binigyang-diin din na "ang pasaporte ng Sobyet ay isang mahalagang paraan ng pambansang pagkakakilanlan, ang indikasyon ng nasyonalidad dito ay isang pagkilala sa bansa ng may-ari nito."
    Sa mga republika ng Baltic, ang pagkalat ng mga damdaming anti-Russian ay pinadali ng mga lokal na awtoridad ng partido, na malinaw na itinuloy ang isang patakaran ng paghihiwalay ng mga grupo ng populasyon sa mga linya ng etniko.
    Noong Enero 1977, nagkaroon ito ng takot sa mga etnikong batayan. Tatlong Armenian, Stepanyan, Baghdasaryan at Zatikyan, na mga miyembro ng underground nationalist party, ang dumating sa Moscow na may layuning iligal na labanan ang mamamayang Ruso. Noong Sabado, Enero 8, sa panahon ng bakasyon sa paaralan, nagpasabog sila ng tatlong bomba - sa isang subway na kotse, sa isang grocery store at hindi kalayuan sa GUM sa Oktubre 25 Street. Ang resulta ay 37 patay at sugatan. Matapos ang isang nabigong pagtatangka na pasabugin ang tatlong singil sa istasyon ng tren ng Kursk noong bisperas ng Nobyembre 7, 1977, nabunyag ang mga kriminal.
    Matapos ang pagpapatibay ng Konstitusyon ng 1977, ang sitwasyon sa interethnic na relasyon ay hindi nagbago para sa mas mahusay sa ibang mga rehiyon ng bansa. Ang pagka-orihinal at katalinuhan ng sitwasyon ay ipinapakita sa aklat ni O. A. Platonov. "Ang pag-agos ng mga mapagkukunan ng mga mamamayang Ruso sa mga pambansang rehiyon ng USSR," ang isinulat niya, "ay lubos na nagpapahina sa pangunahing bansa, pinalala nang husto ang sitwasyong pinansyal nito. Sa halip na magtayo ng mga pabrika at halaman, mga kalsada at mga istasyon ng telepono, mga paaralan, mga museo , ang mga teatro sa Central Russia, ang mga pagpapahalagang nilikha ng mga kamay ng mga Ruso , ay nagbigay ng mga kondisyon para sa nangingibabaw na pag-unlad ng ibang mga tao (at, higit sa lahat, ang kanilang namumunong saray). Bilang resulta, isang makabuluhang bilang ng mga taong naninirahan sa mga hindi kinita na kita ay lumitaw sa mga pambansang republika dahil sa haka-haka at mga pakana sa mga mapagkukunan ng mga mamamayang Ruso. Sa kapaligirang ito ay unti-unting nabuo at nag-uugnay sa pagitan ng mga ito ang mga mafia clans, "tagapag-alaga" ng iba't ibang uri ng "shady" at "guild mga manggagawa", at mga organisasyong nasyonalista (palaging nauugnay sa mga serbisyo ng intelihente sa Kanluran). at mga nasyonalistang organisasyon (Georgians Ako, Armenia, Azerbaijan, Tajikistan, Estonia). Sa Georgia, ang mga mafia at nasyonalistang organisasyon, na malapit na magkakaugnay, ay naging isang maimpluwensyang puwersa sa lipunan, at ang kanilang mga pinuno ay naging isang huwaran para sa mga kabataan, lalo na ang mga mag-aaral ... Ang sitwasyon sa Armenia ay hindi rin ang pinakamahusay. Dito binigyang-pansin ng mga mafia-nationalist clans ang "edukasyon" ng kabataan. Mula sa isang maagang edad, ang mga bata at tinedyer ng Armenian ay inspirasyon ng ideya ng pagiging eksklusibo ng bansang Armenian. Maraming mga Armenian sa pamamagitan ng karampatang gulang ay naging kumbinsido na mga nasyonalista, at sa isang anti-Russian na oryentasyon, na kanilang natanggap nang walang tulong ng isang malawak na branched underground na nasyonalistang organisasyon ng Dashnaks. Ang pagbagsak ng USSR ay talagang durog sa lahat ng umiiral na mga pangunahing istruktura ng lipunan: ang espasyo ng estado, ang sistema ng seguridad sa politika, kultura, at imprastraktura. Ngayon sila ay muling nabuo, na nasa balangkas ng 15 independiyenteng estado. Ang ganitong radikal na pagbabago ng mga istrukturang panlipunan ay kadalasang nagiging pinagmumulan ng mga pambansang salungatan. Mga pangunahing pagbabago sa USSR noong 1985-1991. ay isinagawa sa panahon ng tinatawag na "perestroika" - isang rebolusyonaryong radikal na anyo ng pagbabago ng lipunan. Bilang isang terminong pampulitika, sinasalungat nito ang mga konseptong gaya ng "pagpapabuti", na katangian ng ibang, ebolusyonaryong uri ng pag-unlad.
    Sa historiograpiya ng Russia, mayroong isang malaking hanay ng mga pagtatasa, opinyon at konsepto na, mula sa iba't ibang mga pamamaraang pamamaraan, isaalang-alang at ipaliwanag ang kababalaghan ng pagbabagong-anyo ng USSR noong 1980-1991, na maaaring pangkalahatan ay maiiba sa tatlong grupo.
    Ang unang pangkat ng mga mananaliksik ng "tectonic shift", ayon sa kaugalian na tinukoy ng may-akda bilang isang makabayan ng estado, ay sinusuri ang mga proseso ng pagbabagong-anyo at paggawa ng makabago mula sa isang kritikal na posisyon - bilang mga mapanirang proseso at cataclysms na dulot ng sunud-sunod na mga pagkabigo sa pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunang gawi ng pampublikong administrasyon. Ang pagkakaiba sa mga pananaw ng mga mananaliksik ng grupong ito ay namamalagi lamang sa iba't ibang mga kahulugan ng mga tiyak na pampulitika, panlipunan, etno-sosyal at iba pang mga aktor na "bigo" sa pagpapatupad ng pinakamainam na pagbabago sa iisang bansa-kapangyarihan. V.A. Si Tishkov, na nag-aaplay ng paradigma ng sosyal-konstruktivist sa isang instrumentalist na ugat, ay tinukoy ang buong patakarang etniko ng panahon ng perestroika bilang isang malaking kabiguan, ang pangunahing argumento na pabor sa pagpawi ng USSR para sa kanyang mga kalaban, at "isang malaking tagumpay ng mga pinuno. ng mga nasyonalidad na hindi Ruso na nagawang putulin ang USSR nang mapayapa" 10 . Ang iba pang mga eksperto, na sumusunod din sa paradigm ng pagbagsak ng "dakilang kapangyarihan", ay ginagabayan ng "foreign conspiracy theory" at kinikilala ang mga gumagawa ng disintegrasyon - ang ilan - "Imperyalismo ng Amerika", ang iba - "internasyonal na Zionismo", ang iba pa. - "pagsasabwatan ng panlabas at panloob na mga kaaway", atbp. A.V. Ipinaliwanag ni Tsipko ang pagkawatak-watak ng estado sa pamamagitan ng paglaban ng mga tao mismo sa overdue na perestroika, ang mga halaga nito at, nang naaayon, ang mga reporma 11 .
    Ang pangalawang pangkat ng mga mananaliksik, na tinukoy sa kondisyong liberal-demokratiko, ay nagsasaliksik makasaysayang mga pangyayari, na humantong sa mga pangunahing pagbabago, kasama. at sa pagkamatay ng isang estado, bilang isang layunin na proseso ng demokratisasyon ng isang lipunang walang mga karapatan, bilang isang pangkalahatang positibo at modernisasyon ng sistematikong kababalaghan sa daan tungo sa unibersal na mga halaga ng tao at kinikilala sa buong mundo ang mga internasyonal na prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng mga tao at kanilang karapatan sa sariling pagpapasya.
    Ang ikatlong pangkat ng mga eksperto ay nag-aaral ng estado ng Sobyet bilang isang ordinaryong totalitarian na modelo, na hinubog ng buong pambansang kasaysayan. Ang sistemang burukratikong Sobyet ay produkto din ng nakaraang kulturang pampulitika at ang klasikal na kaisipang imperyal nito. Itinuturo ng akademikong si G. Lisichkin ang pangunahing problema ng estado at lipunan ay ang kamalayan ng imperyal ng masa: "Ang Russia ay hindi nagkasakit mula noong 1917. Ipinagpatuloy at pinalala ng mga Bolshevik ang mga mapanirang proseso na nagpapahina sa katawan sa loob ng maraming siglo. lipunang Ruso" 12 .
    Ito ay nabanggit na ang isang malaking hanay ng mga paghuhusga, pananaw at konsepto ng mga social scientist tungkol dito mahirap na panahon ng estado at ng lipunan nito ay nagpapatotoo sa hindi pagkakumpleto ng mga pagbabagong gumagawa ng kapanahunan na obhetibong sinimulan ng pampulitikang pamumuno ng bansa sa lahat ng larangan ng panlipunang praktika, ang pangingibabaw ng ideolohikal na mga saloobin at ang politikal na dimensyon tulad ng dati. Binibigyang-diin ang pagiging angkop ng pag-localize ng paghahanap sa pagtukoy ng etnomobilizing factor ng mga pangunahing repormang pederal na pinasimulan ng mga awtoridad sa pulitika.

    2.2. Kronolohiya ng mga pangyayari

    Ang pagbagsak ng USSR ay naganap laban sa backdrop ng isang pangkalahatang pang-ekonomiya, patakarang panlabas at demograpikong krisis. Noong 1989, sa unang pagkakataon, ang simula ng krisis sa ekonomiya sa USSR ay opisyal na inihayag (ang paglago ng ekonomiya ay pinalitan ng isang pagbagsak).
    Sa panahon ng 1989-1991. ang pangunahing problema ng ekonomiya ng Sobyet - isang talamak na kakulangan sa kalakal - ay umabot sa pinakamataas nito; halos lahat ng pangunahing kalakal ay nawawala sa libreng pagbebenta, maliban sa tinapay. Ang rate na supply sa anyo ng mga kupon ay ipinakilala sa buong bansa.
    Mula noong 1991, sa kauna-unahang pagkakataon, isang demograpikong krisis ang naitala (ang labis na pagkamatay sa mga kapanganakan).
    Ang pagtanggi na makialam sa mga panloob na gawain ng ibang mga bansa ay nagsasangkot ng malawakang pagbagsak ng mga maka-Sobyet na komunistang rehimen sa Silangang Europa noong 1989, at ang isang bilang ng mga interethnic conflict ay sumiklab sa teritoryo ng USSR.
    Ang pinakamalala ay ang salungatan sa Karabakh na nagsimula noong 1988. Nagaganap ang mutual ethnic cleansings, at sa Azerbaijan ito ay sinamahan ng malawakang pogrom. Noong 1989, inihayag ng Supreme Soviet ng Armenian SSR ang pag-akyat Nagorno-Karabakh, Sinimulan ng Azerbaijan SSR ang pagbara. Noong Abril 1991, nagsimula ang isang digmaan sa pagitan ng dalawang republika ng Sobyet.
    Noong 1990, naganap ang mga kaguluhan sa Fergana Valley, isang tampok na kung saan ay ang paghahalo ng ilang mga nasyonalidad sa Central Asia (ang Osh massacre). Ang desisyon na i-rehabilitate ang mga taong ipinatapon ni Stalin ay humahantong sa pagtaas ng tensyon sa ilang mga rehiyon, lalo na, sa Crimea - sa pagitan ng bumalik na Crimean Tatars at Russian, sa Prigorodny district ng North Ossetia - sa pagitan ng mga Ossetian at bumalik na Ingush 13
    atbp.................

    Moscow Psychological and Social Institute.

    sangay ng Odintsovo

    Sanaysay

    sa agham pampulitika

    sa paksa: "Ang pambansang tanong at interethnic na relasyon sa ating bansa: kasaysayan, pamamaraan, modernidad"

    Mag-aaral ng pangkat 28EZ/1

    Khodakova Elizaveta Sergeevna

    Guro

    Darina E.R.

    Odintsovo 2009

    Panimula……………………………………………………..……. pahina 3

    Pambansang relasyon sa makabagong………………..p. 3

    Makasaysayang mga kinakailangan para sa mga salungatan sa teritoryo ng dating USSR……………………………………………………………….. p. 5

    Nasyonalismo …………………………………………… p. 7

    Interethnic marriages…………………………………………….. pahina 11

    Mga paraan upang malutas ang mga salungatan sa pagitan ng mga etniko……………….p. 12

    Konklusyon……………………………………………………p. 13

    Panimula.

    Ang Russia ay isa sa pinaka maraming nasyonalidad na bansa sa mundo. Mahirap pangalanan ang eksaktong bilang ng mga nasyonalidad na naninirahan sa Russia. Noong 1926, 194 na mga tao ang lumitaw sa mga sheet ng census, noong 1939 - 99 lamang, at noong 1994 - 176 na mga tao ng Russia. Ang karamihan - higit sa 94% - ay nasa bahagi lamang ng 10 pinakamalaking bansa. Bukod dito, hindi tulad ng ibang mga bansa, tulad ng Estados Unidos, kung saan ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad ay may sariling tahanan ng mga ninuno at posible ang muling paglilipat para sa kanila, na naganap pagkatapos ng Great Depression ng 1930s, sa ating bansa ang karamihan sa mga tao ay mga katutubo.

    Sa kasalukuyan, ang problema ng interethnic na relasyon sa Russia ay isa sa mga pinaka-kagyat, dahil ang integridad at kagalingan ng ating bansa sa huli ay nakasalalay sa tamang solusyon nito. Ang mga kinatawan ng halos isang daang nasyonalidad at nasyonalidad ay nakatira na ngayon sa teritoryo ng Russian Federation.

    Ang independiyenteng pag-iral ng mga estado na lumitaw bilang isang resulta ng pagbagsak ng USSR, salungat sa mga inaasahan, ay hindi nagdala ng mga nasasalat na pagbabago para sa mas mahusay sa buhay ng mga tao. Sa ngayon, ang sitwasyon sa larangan ng interethnic relations ay nananatiling tensiyonado at patuloy na lumalala. Sa huling dekada, mula noong 1987, mahigit 150 etno-political conflict ang naganap sa loob ng mga hangganan ng dating Unyong Sobyet, kung saan daan-daang libong tao ang namatay at patuloy na namamatay. Hanggang kamakailan lamang, ang Russia ay nagdusa mula sa naturang mga salungatan sa isang mas mababang lawak kaysa sa iba pang mga bansa ng CIS, ngunit kahit na dito mayroong dose-dosenang mga sentro ng etnopolitical na kawalang-tatag (North Ossetia at Ingushetia, ang Chechen Republic, Dagestan, ang rehiyon ng Volga, ang timog ng Eastern Siberia, atbp.).

    Kaya, ang pambansang tanong, bilang isang masalimuot ng pinakamalalang kontradiksyon, ay kailangang malutas sa lalong madaling panahon. Samakatuwid, halos lahat ng kilalang at bagong nabuong mga partido at kilusang pampulitika sa Russia ay, sa isang antas o iba pa, ay nagpasya sa isyung ito.

    Nah Pambansang relasyon sa modernong mundo

    Sa isang multinasyunal na estado, ang mga ugnayang interetniko ay isang mahalagang bahagi ng relasyong pampulitika. Itinatag at kinokontrol ng estado ang mga relasyon sa pagitan ng mga bansa at nasyonalidad. Ang hanay ng mga prinsipyo, pamantayan, mga tuntunin kung saan isinasagawa ang pamamahala ng mga pambansang relasyon, ay bumubuo ng isang pambansang patakaran. Ang bawat multinasyunal na bansa ay may sariling pambansang patakaran. Kasabay nito, may mga paraan at pamamaraan, na pinatunayan ng makasaysayang karanasan, ng paglutas ng pambansang isyu at pag-optimize ng pambansang relasyon.
    Sa sistema ng ugnayang pambansa, ang mga aspetong politikal ay susi at mapagpasyahan. Direkta sa larangan ng pulitika ay ang mga isyu ng pambansang relasyon tulad ng pambansang pagpapasya sa sarili, isang kumbinasyon ng pambansa at internasyonal na interes, pagkakapantay-pantay ng mga bansa, ang paglikha ng mga kondisyon para sa libreng pag-unlad. mga pambansang wika at pambansang kultura, ang representasyon ng mga pambansang tauhan sa istruktura ng kapangyarihan at ilang iba pang isyu. Kasabay nito, ang pagbuo ng isang pambansang ideya, pampulitikang saloobin, pag-uugaling pampulitika, at kulturang pampulitika ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng makasaysayang pagbuo ng mga tradisyon, damdaming panlipunan at mood, heograpikal, kultural at mga kondisyon ng pamumuhay ng mga bansa at nasyonalidad. Sa esensya, lahat ng isyu ng interethnic relations ay nakakakuha ng political significance at maaaring malutas sa political level. Ang pinakamahalagang pagpapahayag ng kakanyahan ng pambansang relasyon ay ang pambansang tanong.
    Ang pambansang tanong ay, una sa lahat, ang mga ugnayan ng pambansang hindi pagkakapantay-pantay, ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga antas ng pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad ng iba't ibang mga bansa, ang pagkahuli ng hindi pantay at aping mga bansa mula sa mga pribilehiyo, mga bansang may dakilang kapangyarihan. Ito ay isang kapaligiran ng pambansang alitan, awayan at mga hinala sa pambansang batayan, natural na nagmumula sa batayan ng hindi pagkakapantay-pantay at ang aktwal na hindi pagkakapantay-pantay ng mga bansa sa pag-access sa pang-ekonomiya at kultural na mga halaga. Ang pambansang tanong ay hindi gaanong problemang etniko kundi isang sosyo-politikal.
    Ang pambansang tanong ay palaging may tiyak na makasaysayang at panlipunang nilalaman, kabilang ang isang hanay ng mga pambansang problema sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng isang partikular na bansa. Ang tiyak na nilalaman ng pambansang tanong ay sumasalamin sa mga kakaibang katangian ng makasaysayang pag-unlad ng bansa at mga mamamayan nito, ang mga detalye ng kanilang istrukturang sosyo-ekonomiko at pampulitika, istruktura ng uri ng lipunan, pambansang komposisyon ng populasyon, makasaysayang at pambansang tradisyon, at iba pang mga kadahilanan. . Bukod dito, sa paglutas ng ilang mga problema, ang iba ay lumitaw, kung minsan ay mas kumplikado, dahil sa pagtaas ng antas ng pag-unlad ng mga bansa mismo. Samakatuwid, walang ganap at pinal na solusyon sa pambansang usapin sa lahat ng aspeto at panlipunang dimensyon.
    Ang pambansang tanong sa dating USSR ay nalutas sa maraming aspeto: ang pambansang pang-aapi ay inalis at, sa isang tiyak na lawak, ang pambansang hindi pagkakapantay-pantay (ekonomiko at kultura), mga kondisyon ay nilikha para sa pang-ekonomiya, panlipunan at kultural na pag-unlad ng dating pambansang labas. Kasabay nito, ang mga mabibigat na pagkakamali at paglabag ay ginawa sa kurso ng pagsasagawa ng pambansang patakaran. Ang mga pagkakasalungatan at sitwasyon ng salungatan ay nabuo sa pamamagitan ng mismong katotohanan ng magkakasamang buhay sa isang estado ng unyon ng higit sa 130 mga bansa, nasyonalidad, pambansa at etnikong grupo. Malaki ang pagkakaiba ng mga pambansang pormasyon sa mga katangiang etno-sosyal, etno-kultural, etno-demograpiko. Ang mga pagkakaibang ito ay humantong sa pagkakaiba sa mga interes at pangangailangan ng mga tao, na nagbunga ng mga kontradiksyon.
    Ang pagbagsak ng USSR ay nagdulot ng maraming tensyon at salungatan sa iba't ibang antas at sa iba't ibang rehiyon ng ikaanim na bahagi ng planeta. Laban sa backdrop ng isang lumalakas na kalakaran tungo sa pambansang pagpapasya sa sarili, ang pagtaas ng pambansang kamalayan sa sarili, sentripugal, separatistang aspirasyon ng mga etno-politikal na pwersa ay lumitaw, na inilalagay ang kanilang mga ambisyon kaysa sa mahahalagang interes ng mga tao. Ang mga sumusunod ay maaaring isaalang-alang ang mga sanhi ng interethnic conflict sa teritoryo ng Russia: nakagawa ng mga gawa ng kawalang-katarungan at paglabag sa batas laban sa ilang mga tao (halimbawa, ang resettlement ng buong mga tao); hindi pantay na pang-ekonomiya, panlipunan at kultural na pag-unlad ng mga republika, pambansa-kulturang mga pormasyon; ang pamamayani ng sektoral na prinsipyo ng pamamahala, bilang isang resulta kung saan ang mga pambansang kondisyon at tradisyon, panlipunan at pang-ekonomiyang interes ng pinagsamang pag-unlad ng mga teritoryo ay hindi palaging isinasaalang-alang; ang pangkalahatang krisis sosyo-ekonomiko na bumalot sa estado; mga pagbabago sa komposisyong etniko ng populasyon ng ilang mga rehiyon bilang resulta ng mga proseso ng demograpiko at paglipat; ang problema ng relasyon sa pagitan ng katutubo at di-katutubong populasyon ng mga rehiyon; paglago ng pambansang kamalayan; pagmamaliit ng pambansang salik ng mga istruktura ng kapangyarihan.
    Ang paghahanap ng mga mekanismo at paraan upang malutas ang mga ito ay masinsinang isinasagawa ngayon sa maraming lugar. Ang pagtatapos ng Federal Treaty, ang pag-ampon ng isang bagong Konstitusyon at isang bilang ng mga batas na direkta o hindi direktang kumokontrol sa mga relasyon sa pagitan ng mga paksa ng Federation, mga bilateral na kasunduan sa dibisyon ng mga kapangyarihan - lahat ng ito ay lumilikha ng isang ligal na batayan hindi lamang para sa pag-unlad ng interethnic na relasyon, ngunit din para sa normal na paggana ng buong panlipunang organismo, ang matagumpay na pagbuo ng bagong federal statehood. Ang karanasang naipon sa direksyong ito ay nangangailangan ng napapanahon at komprehensibong pagsusuri nito, na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga interethnic na relasyon ay malapit na konektado sa lahat ng iba pang mga uri ng panlipunang relasyon, at ang kanilang nilalaman at anyo ng pagpapakita ay tinutukoy ng pangkalahatang sitwasyon sa bansa.

    Makasaysayang background ng mga pambansang salungatan sa teritoryo ng dating USSR

    Hanggang 1986, walang sinabi sa publiko tungkol sa mga interethnic conflict sa USSR. Ito ay pinaniniwalaan na sa wakas ay nalutas ang pambansang tanong. At dapat aminin na walang malalaking bukas na salungatan sa pagitan ng etniko. Sa antas ng sambahayan, mayroong maraming interethnic antipathies at frictions, at ang paggawa ng mga krimen sa batayan na ito ay naobserbahan din. Ang huli ay hindi kailanman napaghiwalay at sinusubaybayan.
    Kasabay nito, ang isang masinsinang proseso ng Russification ng mga di-Russian na mga tao ay nangyayari. Ang hindi pagnanais na matuto ng wikang Ruso ay hindi nangangailangan ng anumang mga parusa, tulad ng sinusubukan nilang gawin sa Estonia o Moldova, ngunit ang mismong pag-aaral nito ay inilagay sa ranggo ng isang natural na pangangailangan. Kasabay nito, ang kaalaman sa wikang Ruso bilang isang pederal na wika ay nagbukas ng magagandang pagkakataon para sa mga hindi Ruso na mamamayan para sa pag-aaral, propesyonalisasyon at pagsasakatuparan sa sarili. Ang wikang Ruso ay naging posible na sumali sa kultura ng lahat ng mga tao ng USSR, pati na rin sa kultura ng mundo. Siya ay gumanap at gumaganap ng parehong function na nahulog sa lot ng wikang Ingles sa internasyonal na komunikasyon. Isang kalapastanganan din ang kalimutan na ang labas ng Unyon, na mas atrasado, ay binuo sa gastos ng paglabag sa mga interes ng mga mamamayan ng Central Russia.
    Ang lahat ng ito, gayunpaman, ay hindi nag-aalis ng pagbuo ng mga nakatagong etno-conflict na sitwasyon dahil sa maling pambansang patakaran ng pamahalaang Sobyet. Ang proklamasyon ng mga Bolsheviks ng isang kaakit-akit, ngunit palihim na pampulitikang slogan sa panahong iyon tungkol sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya ay humantong sa isang mala-avalanche na proseso ng soberanya ng teritoryo. Kahit noong digmaang sibil, 35 republika ng mga pulang rehimen at 37 ng mga puting rehimen ang nabuo. Ang kalakaran na ito ay tumindi pagkatapos ng tagumpay ng mga Bolshevik. Gayunpaman, imposible ang buong pagpapatupad nito. Oo, hindi ito isasabuhay ng mga Bolshevik. Batay sa prinsipyo ng "divide and conquer", nagbigay sila ng pormal na kalayaan sa anyo ng isang pambansang pangalan ng teritoryo lamang sa mga "suporta" na mga bansa. Samakatuwid, mula sa higit sa 130 nasyonalidad na naninirahan sa USSR, humigit-kumulang 80 ang hindi nakatanggap ng anumang mga pambansang pormasyon. Bukod dito, ang "extradition" ng estado ay isinagawa sa kakaibang paraan. Ang mga Estonian, halimbawa, na ang kabuuang bilang sa bansa sa kabuuan, ayon sa 1989 census, ay 1027 libo, ay nagkaroon ng union statehood; Ang mga Tatars, na ang bilang ay higit sa 6 na beses na mas malaki kaysa sa bilang ng mga Estonians (6649 thousand) - awtonomiya, at ang mga Poles (1126 thousand) o Germans (2039 thousand) ay walang anumang pambansang pormasyon.
    Ang kathang-isip na federalization at autonomization ng bansa na may apat na hindi pantay na antas ng pambansang-estado at pambansang-administratibong mga pormasyon (republika ng unyon, autonomous na republika, pambansang rehiyon, pambansang distrito) sa mga boluntaryong pinutol na teritoryo, kung saan ang ibang mga tao sa kasaysayan ay nanirahan, ay naglagay ng minahan sa ilalim ng pambansang tanong sa USSR naantala ang pagkilos. Ang mga kasunod na boluntaryong pagbabago sa mga hangganan ng mga pambansang pormasyon at ang paglipat ng malalawak na teritoryo (halimbawa, Crimea) mula sa isang republika patungo sa isa pa nang hindi isinasaalang-alang ang mga makasaysayang at etnikong katangian, ang pagpapatapon ng buong mga tao mula sa kanilang sariling mga lupain at ang kanilang pagkalat sa iba pang mga nasyonalidad , malalaking daloy ng migrasyon na nauugnay sa malawakang pagpapalayas ng mga tao sa mga motibong pampulitika, na may mahusay na mga proyekto sa pagtatayo, pag-unlad ng mga lupang birhen at iba pang proseso, sa wakas ay pinaghalo ang mga mamamayan ng USSR.
    Ayon sa census noong 1989, mayroong 25,290,000 Russian na nag-iisa na naninirahan sa labas ng Russia. Bilang karagdagan sa mga Ruso, 3 milyong mga kinatawan ng ibang mga tao na nagsasalita ng Ruso ay lumabas na nasa labas ng Russia. At gaano karaming mga mamamayang nagsasalita ng Ruso at Ruso, na nasa loob ng Russia, kasama ang kanilang mga lupaing ninuno, ay pinagsama sa mga teritoryo ng iba pang mga pormasyon ng pambansang estado o nakarating doon sa pamamagitan ng ilang uri ng "tawag", kung saan sila, anuman ang kanilang bahagi ( sa 9 na republika sa 21 titular na mga tao ay hindi bumubuo sa mayorya ng populasyon, at sa 8 iba pang republika ang bilang ng mga Ruso, Ukrainians at iba pang mga hindi titular na bansa ay 30% o higit pa) ay nakalista bilang mga pambansang minorya kasama ang lahat ng kasunod. kahihinatnan. Ang pangunahing problema ay ang mga titular na bansa, anuman ang kanilang laki, ay nag-aangkin ng eksklusibong kontrol sa mga institusyon at ari-arian ng estado, na kadalasang nilikha ng mga kamay ng "dayuhan" na mga tao at sa gastos ng badyet ng lahat ng Unyon, tulad ng nangyari sa Estonia , Lithuania, Kazakhstan. Sa ilang mga kaso, ang populasyon na nagsasalita ng Ruso ay nananatiling hostage sa mga nasyonalistang kriminal na pakikipagsapalaran, tulad ng nangyari sa 250,000 populasyon na nagsasalita ng Ruso sa Chechnya.
    Kaya, ang pambansang patakaran na itinuloy sa multinasyunal na USSR at ngayon ay nagpatuloy sa Russia (sa pamamagitan ng paglikha ng hindi pantay na mga paksa ng pederasyon) at iba pang mga bansa ng post-Soviet space, na binuo ni Lenin sa tulong ng pormal na prinsipyo "ang karapatan ng mga bansa na pagpapasya sa sarili", sinira ang lumang sistema ng pambansang-teritoryo ng Russia at inilagay sa unahan ay hindi isang tao na may kanyang hindi maipagkakaila na mga karapatan at lehitimong, kabilang ang mga pambansang interes, ngunit ang mga indibidwal na bansa na may kanilang mga espesyal na karapatan at espesyal na pambansang-kapangyarihan-teritoryal na pag-angkin, na ipinatupad. sa kapinsalaan ng ibang mga tao, kadalasang naninirahan sa parehong teritoryo sa loob ng maraming siglo, sa kapinsalaan ng pangkalahatang kinikilalang karapatang pantao. Ang pambansang-kultura na awtonomiya, na tinanggap sa buong mundo at pinahintulutan, nang hindi nagdudulot ng pinsala sa ibang mga tao, upang matugunan ang kanilang pambansang-kultura na mga pangangailangan sa isang solong karaniwang legal na espasyo, ay tinanggihan ng mga Bolshevik, malamang na hindi nagkataon, dahil sa ganoong isang solusyon sa isyu na mas mahirap pamahalaan ang bansa.
    Sa integridad ng mahigpit na sentralisado at halos unitaryong estado ng Sobyet, ang mga ugnayang interetniko ay hindi nagdulot ng labis na pag-aalala. Sa isang banda, kinilala ng isang tao ng anumang nasyonalidad ang kanyang sarili bilang isang mamamayan ng buong pederal na espasyo, sa kabilang banda, ang mga istruktura ng partido at estado ay matatag na pinanatili ang mga tao sa loob ng balangkas ng internasyunalismo. Maging ang mga indibidwal na nasyonalistikong pahayag ng ilang pinuno sa unyon at autonomous na mga republika ay walang awang pinigilan. Ang paghina ng mga kaalyadong “hoops” sa proseso ng pagsisimula ng perestroika, glasnost at soberanya ng mga pormasyong pambansa-teritoryal ay nagsiwalat ng maraming bisyo ng rehimeng komunista, ang pambansang patakaran nito at aktuwal na natutulog na tensyon sa etniko. Ang mga grupong makabayan na nagsusumikap para sa kapangyarihan at ari-arian sa maraming Union at Autonomous Republics, na biglang naging pambansang bayani, ay nagmamadaling ipaliwanag ang lahat ng mga kasawian ng mga tao sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga katawan ng Unyon at mapagsamantalang internasyunalismo. At may ilang katotohanan iyon. Gayunpaman, tulad ng anumang mass psychosis, ang mga sukdulan ay nagsimulang mangibabaw sa mga interethnic na relasyon.
    Hindi na posible na panatilihin ang mga salungatan sa etniko sa pamamagitan ng puwersa, at ang mga tao ay walang karanasan sa mga independiyenteng sibilisadong desisyon nang walang paglahok ng isang malakas na sentro. Hindi nang walang tulong ng mga nasyonalistang ekstremista, marami sa kanila, na agad na nakalimutan ang tunay na internasyonal na tulong, ay nagsimulang mag-isip na ang kanilang maliit na buhay ay dahil sa katotohanan na sila ang "nagpapakain" sa Center at sa ibang mga tao sa kanilang sariling kapinsalaan. Pagkaraan ng ilang panahon, maraming mga republika, na "nilamon ang mga soberanya" (tulad ng sinabi ni N. Nazarbayev), ay unti-unting magsisimulang mapagtanto tunay na dahilan kanilang mga problema, at sa simula ng perestroika, nangingibabaw ang nasyonalistang euphoria. Ang unti-unting pagkawatak-watak ng USSR ay nagbunsod ng pagguho ng lupa sa pagitan ng mga etnikong salungatan sa maraming unyon at autonomous na mga republika. Matapos ang ligal na pagbagsak ng USSR, ang teritoryo nito ay naging isang zone ng kalamidad sa etniko.

    Noong kalagitnaan ng 80s. sa inisyatiba ng mga lider ng partido at estado, nagsimula ang pagpapanibago ng mga pundasyong pang-ekonomiya, istrukturang pampulitika at espirituwal na buhay ng lipunan. Ang mga pangunahing pagbabago sa mga kondisyon para sa pag-unlad ng produksyon at mga pamamaraan ng pamamahala ng ekonomiya ng pagbabago sa socio-political sphere ay lumampas sa mga limitasyon na binalangkas ng "perestroika". Nagdulot sila ng pagbagsak ng sistemang Sobyet na umiral nang mahigit pitong dekada.

    Noong Marso 1985 si MS Gorbachev ay naging Pangkalahatang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU. Ang Konseho ng mga Ministro ng USSR ay pinamumunuan ni N.I. Ryzhkov. Si MS Gorbachev at ang mga radikal na pulitiko na sumuporta sa kanya ay gumawa ng inisyatiba na "i-renew ang sosyalismo." Ang esensya ng "renewal ng lipunan" ay ang nagpasimula nito M.S. Nakita ni Gorbachev sa kumbinasyon ng sosyalismo at demokrasya.

    Ang demokratisasyon ng pampublikong buhay ay hindi maaaring makaapekto sa saklaw ng interethnic na relasyon.

    Ang mga unang bukas na demonstrasyon ng masa ay naganap bilang tanda ng hindi pagkakasundo sa bilang ng mga pambansang paaralan na bumababa taun-taon at ang pagnanais na palawakin ang saklaw ng wikang Ruso.

    Ang mga pagtatangka ni Gorbachev na limitahan ang kapangyarihan ng mga pambansang elite ay nagbunsod ng mas matinding protesta sa ilang mga republika. Ang pamunuan ng bansa ay lumabas na hindi handa na lutasin ang mga problemang dulot ng interethnic at interethnic conflicts at ang paglaki ng separatist movement sa mga republika.

    Noong 1986, naganap ang mga mass rally at demonstrasyon laban sa Russification sa Alma-Ata (Kazakhstan). bukas na mga hulma tinanggap ang pampublikong kawalang-kasiyahan sa mga republika ng Baltic, Ukraine, Belarus. Ang mga armadong sagupaan batay sa mga salungatan sa pagitan ng mga etniko ay naging mas madalas.

    Noong 1988, nagsimula ang labanan sa pagitan ng Armenia at Azerbaijan sa Nagorno-Karabakh, isang teritoryo na nakararami sa populasyon ng mga Armenian, ngunit bahagi ng AzSSR. Isang armadong labanan sa pagitan ng mga Uzbek at Meskhetian Turks ang sumiklab sa Fergana. Ang New Uzen (Kazakhstan) ay naging sentro ng interethnic clashes. Ang paglitaw ng libu-libong mga refugee - ito ay isa sa mga resulta ng mga salungatan na naganap. Noong Abril 1989, naganap ang mga demonstrasyon ng masa sa Tbilisi sa loob ng ilang araw. Ang pangunahing hinihingi ng mga demonstrador ay ang pagpapatupad ng mga demokratikong reporma at ang kalayaan ng Georgia. Ang populasyon ng Abkhaz ay nagsalita para sa pagbabago ng katayuan ng Abkhaz ASSR at paghihiwalay nito mula sa Georgian SSR.

    Laban sa backdrop ng kawalan ng lakas ng mga kaalyadong awtoridad noong Mayo 1988, nilikha ang mga sikat na larangan sa Latvia, Lithuania, at Estonia. Kung sa una ay nagsalita sila "bilang suporta sa perestroika", pagkatapos ng ilang buwan ay inihayag nila ang paghiwalay mula sa USSR bilang pangwakas na layunin.

    Ang pangangailangang ipakilala ang sariling wika sa estado at institusyong pang-edukasyon tumunog sa Ukraine, Belarus, Moldova.

    Sa mga republika ng Gitnang Asya, sa unang pagkakataon sa maraming taon, nagkaroon ng banta ng pagtagos ng pundamentalismo ng Islam.

    Sa Yakutia, Tataria, at Bashkiria, ang mga kilusan ay nagkakaroon ng momentum na humihiling na ang mga autonomous na republikang ito ay bigyan ng mga karapatan sa unyon.

    Ang "pangkat" ni Gorbachev ay hindi handang mag-alok ng mga paraan para makaalis sa "pambansang hindi pagkakasundo" at samakatuwid ay patuloy na nag-aalangan at huli sa paggawa ng mga desisyon. Ang sitwasyon ay unti-unting nagsimulang mawalan ng kontrol.

    Ang sitwasyon ay naging mas kumplikado pagkatapos ng paghawak noong unang bahagi ng 1990. halalan sa mga republika ng unyon batay sa bagong batas sa halalan. Halos lahat ng dako ay nanalo ang mga pinuno ng mga pambansang kilusan.

    Nagsimula ang "parada ng mga soberanya": noong Marso 9, ang deklarasyon ng soberanya ay pinagtibay ng Kataas-taasang Konseho ng Georgia, Marso 11 - Lithuania, Marso 30 - Estonia, Mayo 4 - Latvia, Hunyo 12 - RSFSR, Hunyo 20 - Uzbekistan, Hunyo 23 - Moldova, Hulyo 16 - Ukraine , Hulyo 27 - Belarus.

    Ang lahat ng ito ay nagpahuli kay Gorbachev na ipahayag ang simula ng pagbuo ng isang bagong Union Treaty. Nagsimula ang gawaing ito noong tag-araw ng 1990.

    Ang pangunahing ideya sa likod ng draft ng dokumentong ito ay ang ideya ng malawak na karapatan para sa mga republika ng unyon, pangunahin sa larangan ng ekonomiya. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon naging malinaw na si Gorbachev ay hindi pa handa na gawin iyon. Mula noong katapusan ng 1990 Ang mga republika ng unyon, na ngayon ay may malaking kalayaan, ay nagpasya na kumilos sa kanilang sariling paghuhusga: isang serye ng mga bilateral na kasunduan ang natapos sa pagitan nila sa larangan ng ekonomiya.

    Noong Marso 17, 1991, isang reperendum ang ginanap sa kapalaran ng USSR. 76% ng populasyon ng isang malawak na bansa ang nagsalita pabor sa pagpapanatili ng isang estado.

    Noong tag-araw ng 1991, naganap ang unang halalan sa pampanguluhan sa kasaysayan ng Russia. Sa panahon ng kampanya sa halalan, ang nangungunang "demokratikong" kandidato na si Yeltsin ay aktibong naglaro ng "pambansang kard", na nagmumungkahi na ang mga pinuno ng rehiyon ng Russia ay kumuha ng mas maraming soberanya hangga't sila ay "makakain." Ito ay higit na tiniyak ang kanyang tagumpay sa halalan. Lalong humina ang posisyon ni Gorbachev.

    Sa tag-araw, sumang-ayon si Gorbachev sa lahat ng mga kondisyon at kahilingan na ginawa ng mga republika ng Unyon. Ayon sa draft ng bagong kasunduan, ang USSR ay dapat na maging isang Union of Sovereign States, na kinabibilangan ng parehong dating unyon at autonomous na mga republika sa pantay na termino.

    Sa kawalan ni Gorbachev sa Moscow noong gabi ng Agosto 19, nilikha ang Komite ng Estado para sa Estado ng Emergency (GKChP), na, sa kanyang kawalan, inalis si Gorbachev mula sa kapangyarihan.

    Ipinakilala ng State Emergency Committee ang state of emergency sa ilang rehiyon ng bansa; idineklara na binuwag ang mga istruktura ng kapangyarihan na kumilos na taliwas sa Konstitusyon ng 1977; sinuspinde ang mga aktibidad ng mga partido ng oposisyon; ipinagbabawal na mga rally at demonstrasyon; itinatag ang kontrol sa media; nagpadala ng mga tropa sa Moscow.

    Noong umaga ng Agosto 19, ang pamunuan ng RSFSR ay naglabas ng apela sa mga mamamayan ng republika, kung saan itinuring nila ang mga aksyon ng State Emergency Committee bilang isang coup d'état at idineklara silang ilegal.

    Noong Agosto 22, inaresto ang mga miyembro ng GKChP. Isa sa mga kautusan ng B.N. Itinigil ni Yeltsin ang mga aktibidad ng CPSU. Noong Agosto 23, ang pag-iral nito bilang isang naghaharing istruktura ng estado ay natapos.

    Ang pagtatangka ng mga miyembro ng GKChP na iligtas ang USSR ay humantong sa eksaktong kabaligtaran na resulta - ang pagbagsak nagkakaisang bansa pinabilis.

    Idineklara ng Latvia at Estonia ang kalayaan noong Agosto 21, Ukraine noong Agosto 24, Belarus noong Agosto 25, Moldova noong Agosto 27, Azerbaijan noong Agosto 30, Uzbekistan at Kyrgyzstan noong Agosto 31, Tajikistan noong Setyembre 9, Armenia noong Setyembre 23, at Turkmenistan noong Oktubre 27 .

    Noong Disyembre 1991, isang pulong ng mga pinuno ng tatlong soberanong estado ng Russia (B.N. Yeltsin), Ukraine (L.M. Kravchuk) at Belarus (S.S. Shushkevich) ang naganap sa Belovezhskaya Pushcha (BSSR). Noong Disyembre 8, inihayag nila ang pagwawakas ng kasunduan ng unyon noong 1922 at ang pagwawakas ng mga aktibidad ng mga istruktura ng estado ng dating Unyon. Sa halip, nilikha ang Commonwealth of Independent States (CIS), na sa una ay pinag-isa ang 11 dating republika ng Sobyet (hindi kasama ang mga estado ng Baltic at Georgia). Noong Disyembre 27, inihayag ni Gorbachev ang kanyang pagbibitiw. Ang Union of Soviet Socialist Republics ay tumigil pag-iral.

    Ang "perestroika", na ipinaglihi at isinagawa ng ilan sa mga pinuno ng partido at estado na may layunin ng mga demokratikong pagbabago sa lahat ng larangan ng lipunan, ay natapos na. Ang pangunahing resulta nito ay ang pagbagsak ng dating makapangyarihang multinasyunal na estado at ang pagtatapos ng panahon ng Sobyet sa kasaysayan ng Fatherland.

    @ 2023 wowway.ru - Mga diyeta at nutrisyon. Mga diagnostic at pagsusuri. Mga gamot. Cholesterol. Atherosclerosis