Ang mga benepisyo ng Sufi whirling para sa katawan. Mga Kasanayan ng Sufi para sa Kababaihan: Mga Pagsasanay sa Paglilinis. Mga tampok ng mga kasanayan sa pagpapagaling ng Sufi

Ang mga henyo ng agham ay matagal nang kumbinsido na sa tulong ng paggamot sa droga imposibleng ganap na mapupuksa ang sakit, ngunit talagang ilipat lamang ang patolohiya mula sa isang organ patungo sa isa pa. At sa pamamagitan lamang ng malalim na mga personal na pagbabago nagiging posible ang tunay na pagpapagaling. Ang pagbabago sa sarili ay higit pa sa isang pilosopiko na gawain, na nangangahulugan na ito ay mangangailangan espesyal na kaalaman at teknolohiya. Kabilang dito ang mga pagsasanay sa pagpapagaling ng Sufi.

Bagama't sa esensya ang Sufism ay isang pilosopikal na direksyon ng tradisyonal na Islam, ito ay napaka-flexible at multifaceted na ang isang buong bahagi nito ay nakalaan para sa patas na kasarian. Kung tutuusin, ang kagalingan ng pamilya at ang kakayahang magparami ay nakasalalay sa estado ng kanilang kalusugan.

Ang Sufism ay isang misteryosong sangay ng Islam na nagbibigay-diin sa pagpipigil sa sarili at mataas na espirituwalidad.

Ang pangunahing layunin ng paggamit ng Sufism ay ang paglilinis ng kaluluwa at ang proseso ng pagbuo ng mga kinakailangang katangian.

Ang Sufism ay isang medyo kumplikadong konsepto upang maunawaan, sa kasong ito ang isang tao ay hindi magagawa nang walang isang espirituwal na tagapagturo (siya ay tinatawag na isang murshid sa Islam).

Tandaan, ang lahat ng tinatanggihan ng Sharia ay hindi maaaring kunin bilang Sufism.

Mga tampok ng mga kasanayan sa pagpapagaling ng Sufi

Nagsasagawa ng mga meditasyon, mga espesyal na paggalaw ng katawan, pati na rin mga pagsasanay sa paghinga- para sa lahat ng ito, ito ay mahalaga hindi lamang isang mekanikal na pag-uulit, ngunit isang kamalayan ng malalim na kakanyahan ng pagsasanay. Samakatuwid, tiyak na kakailanganin mo ng isang espirituwal na tagapagturo. Bilang karagdagan, ang mga Sufi ay kumbinsido na ang pagpapatupad ng ilang mga kasanayan ay maaaring maganap nang mahigpit sa ilang mga oras ng araw.

Dahil sa ang katunayan na ang mga kasanayan sa pagpapagaling ng Sufi ay kumikilos bilang mga buong sistema, hindi katanggap-tanggap na magsagawa lamang ng isa o dalawang pagsasanay - dapat kumilos ang isa sa isang kumplikadong paraan. Ang Sufism ay maaaring matagumpay na pagsamahin sa iba pang mga uri ng modernong mga kasanayan at agos. Sa partikular, ang mga kasanayan sa babaeng Sufi ng isang partikular na pangkat ng edad ay napakapopular.

Nangangahulugan ito na ang patas na kasarian pagkatapos ng 50 taong gulang ay hindi dapat dumalo sa mga kasanayang inilaan para sa mga batang babae. At ang punto dito ay hindi sa edad mismo, ngunit sa katotohanan na para sa isang tiyak na kategorya ang sarili nitong paksa ay pinili na may pinakamaraming isyu.

Para saan ang mga kasanayan sa Sufi?

Ang pangunahing layunin ng gawain ay ang paggising ng banal na enerhiya, pati na rin ang kasunod na independiyenteng paggamit nito. Medyo hindi pangkaraniwan at napaka kawili-wiling paraan paggising ng enerhiya - Umiikot si Sufi na angkop para sa ganap na anumang edad.

Halos lahat ng bansa ay may arsenal na tradisyonal na sayaw at laro, pati na rin ang mga round dance. Maaari mong simulan ang iyong pagbuo ng mga kasanayan sa Sufi na may ritwal na pag-ikot.

Ang mga kasanayan sa Sufi ng mga kababaihan ay idinisenyo upang baguhin ang isang tao sa loob, madalas na hindi nakikilala. Kasabay nito, ang isang babae ay dapat na malinaw na mapagtanto na siya ay gumising ng isang puwersa sa kanyang sarili na radikal na magbabago sa kanya.

Ang pangunahing layunin ng mga kasanayan sa Sufi ay baguhin ang iyong panloob na sarili upang makapagtatag ng maayos na pakikipag-ugnayan sa totoong mundo. Kasabay nito, napagtanto ng mga mag-aaral na nagagawa nilang maimpluwensyahan ang mga kaganapang nangyayari sa kanila at makamit ang pagkakaisa, una sa lahat, sa kanilang sarili.

Salamat sa mga sayaw at ehersisyo ng Sufi, nalikha ang isang pakiramdam ng pagkakaisa sa labas ng mundo at ang sentro ng sansinukob. Ang mga tao ay nagsisimulang magkaroon ng sapat na kaugnayan sa Uniberso at mamuhay sa isang pakiramdam ng pagkakaisa at kaligayahan. At sa kasong ito, ang patas na kasarian ay mahinahong maiuugnay sa mga kaguluhang nangyayari sa kanila, at maaalis din ang poot, galit, damdamin ng pagkairita at iba pa. negatibong emosyon. Salamat sa lahat ng ito, nagkakaroon ng bagong kahulugan ang buhay.

Ang mga unang yugto ng pag-aaral ng Sufism

Kung nais mong maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng kalakaran na ito at makilala ang gayong sagradong kaalaman, una sa lahat, kailangan mo ng isang guro. Ang mga guro sa Sufism ay tinatawag na mga pinuno, pirs, furshids o arifs.

Ang mga nagsisimulang tagasunod ng Sufism ay tinatawag na mga murid. Sa simula pa lang, ang master ay nag-aalok sa mga murid ng pagganap ng iba't ibang mga kasanayan, na dapat bumuo ng isang mataas na konsentrasyon ng atensyon at itigil ang daloy ng iba't ibang mga kaisipan.

Dapat ding tandaan na ang proseso ng pag-aaral ng Sufism ay higit na kinokontrol ng mga indibidwal na katangian ng personalidad ng baguhan.

Ang iba't ibang mga kapatiran ay nag-iiba sa bilang ng mga yugto na kinakailangan upang makapasok sa relihiyong ito. Mayroong karaniwang apat na pangunahing yugto:

Sharia, na binubuo sa literal na pagpapatupad ng lahat ng mga batas na inilarawan ng Koran at ng Sunnah.
Tarikat. Dito kailangan mong makabisado ang mga espesyal na hakbang na tinatawag na poppies. Ang isang tao ay kinakailangan na sundin ang pagsisisi, pagiging mahinhin, pagpipigil, pagtitiyaga, pananampalataya sa Diyos at pagpapakumbaba.
Marefat. Ang isang tao ay higit na natututo, pinahuhusay ang kanyang kaalaman at pag-ibig sa Diyos. Sa yugtong ito, naiintindihan na niya kung gaano kahalaga ang espirituwal na mundo para sa kanya at ang materyal na kayamanan ay walang malasakit.
Haqiqat. Ito ang pinakamataas na antas sa Sufism. Dito ang isang tao ay ganap na nakatuon sa banal, hindi na siya nag-aalala tungkol sa mga problema at pangangailangan sa lupa.

Mabisang Pagsasanay sa Paglilinis

Para sa maximum na pagiging epektibo ng pagsasanay, kinakailangan upang mapagtanto na ang katawan ay ang konduktor ng kaluluwa. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng paglilinis. Ang isang tao ay dapat huminto sa pagdanas ng poot at galit, na unti-unting sumisira sa kanya. Sa layuning ito, kinakailangan na gumamit ng mga espesyal na pagsasanay sa Sufi para sa mga kababaihan.

Halimbawa, ang ehersisyo ng dhikr ay lalong popular. Napakahalaga nito para sa pagsasanay na ito magandang kalooban. Ang isang babae ay nakaupo nang tuwid na likod, ipinikit ang kanyang mga mata at tumutok hangga't maaari sa kanyang katawan at sa kanyang panloob na mga sensasyon. Kasabay nito, ang sentro ng atensyon ay inilipat sa solar plexus, na dapat palaging bukas.

Pagkatapos nito, ang pokus ay inilipat sa lugar sa pagitan ng mga kilay, at pagkatapos ay lumipat sa atay. Ang pagmamanipula na ito ay paulit-ulit ng 99 na beses. Sa tulong ng inilarawan na pamamaraan, matagumpay mong makayanan ang pagmamataas at matutunan ang isang mahusay na pang-unawa sa mundo at isang pakiramdam ng pag-ibig para sa lahat ng bagay na nasa paligid mo.

Mga ritwal ng sayaw sa Sufism

Ang pagsasanay ng pag-ikot at pag-awit ay napakalakas, nagbabago kamalayan ng tao lampas sa pagkilala. Upang maisagawa ito, hubarin lang ang iyong sapatos at simulan ang pag-ikot ng pakanan sa paligid ng iyong axis. Sa parehong oras, ituro ang iyong kanang kamay patungo sa kalangitan upang makatanggap ng banal na enerhiya sa ganitong paraan, at ang iyong kaliwang kamay ay bumaba - nagbibigay ito ng kinakailangang saligan.

Napakahalaga na magsagawa ng pag-ikot nang mahabang panahon, hindi bababa sa isang oras. Ito ay kinakailangan upang makamit na ang katawan sa proseso ng pag-ikot ay nagiging hindi gumagalaw. Magpatuloy ka hanggang sa mahulog ka. Sa paggawa nito, huwag subukang palambutin ang iyong pagkahulog.

Bilang karagdagan, maaari mong subukan ang iba't ibang mga kasanayan sa pagmumuni-muni. Upang gawin ito, kailangan mong humiga at subukang alisin ang lahat ng hindi kinakailangang mga saloobin mula sa iyong ulo. Sa ganitong estado ng pagmumuni-muni, ang isang tao ay dapat magsinungaling ng mga 15 minuto, habang napakahalaga na obserbahan ang kumpletong katahimikan, ganap na humiwalay sa totoong buhay.

Mga lihim ng babaeng magnetismo

Ang pangalawang chakra ay nagbibigay ng kaakit-akit at pagkahumaling sa patas na kasarian, dahil ito ay responsable para sa kasiyahan at sekswal na atraksyon. Sa tulong ng pagsasanay sa Sufi, maaari mong i-clear at i-activate ang energy center na ito.

Ang pagsasanay ay ginagawa sa isang posisyong nakaupo. Napakahalaga na ang likod ay tuwid at ang mga mata ay nakapikit. Ang kamay ay inilagay sa lugar ng dibdib. Huminga ng malalim, buo.

Kasabay nito, patuloy na isipin kung gaano mo kamahal ang Uniberso. Lumikha ng daloy ng enerhiya sa iyong katawan, at kapag humihinga, idirekta ang enerhiya sa 2nd chakra area. Pagkatapos nito, ang enerhiya ay napupunta sa mga paa. Sa wakas, lumanghap muli ng pagmamahal sa iyong sarili at dalhin ang enerhiya na ito sa iyong buong katawan.

Sa prosesong ito, mahalaga na makamit ang isang pakiramdam ng kasiyahan sa iyong buong katawan. Bilang isang resulta, ang gayong kinatawan ng patas na kasarian ay magiging lubhang kaakit-akit sa mga lalaki, ay maakit sila sa kanya tulad ng isang magnet.

Ngayon alam mo na kung para saan ang mga kasanayan sa Sufi at kung paano gamitin ang mga ito nang tama. Gamitin ang kaalamang ito sa iyong kalamangan, at sa wakas, siguraduhing manood ng isang kawili-wiling pampakay na video:

Mayroong iba't ibang direksyon ng espirituwal na pag-unlad at ang Sufism ay isa na rito. Ginagamit ito upang makayanan ang mga problema, i-unlock ang potensyal at mas maunawaan ang iyong sarili. Mayroong iba't ibang mga kasanayan na makakatulong sa pagbabago hindi lamang sa loob, kundi pati na rin sa panlabas.

Ano ang Sufism?

Ang mystical na direksyon sa Islam, na nangangaral ng asetisismo at pagtaas ng espirituwalidad, ay tinatawag na Sufism. Ito ay ginagamit upang linisin ang kaluluwa ng negatibiti at makuha ang mga tamang espirituwal na katangian. Ang Sufism ay isang direksyon na mahirap maunawaan, samakatuwid, hindi magagawa ng isang tao nang walang tulong ng isang espirituwal na tagapagturo (murshid) sa mga unang yugto. Ang anumang bagay na salungat sa Sharia ay hindi maituturing na Sufism.

Pilosopiya ng Sufism

Ang pangalan ng direksyong ito sa Persian ay nangangahulugan na walang mga pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at sa labas ng mundo. Ang modernong Sufism ay batay sa isang pilosopiyang inilatag mula pa sa simula ng paglikha.

Upang mabuhay sa kasalukuyan, hindi mo kailangang alalahanin ang nakaraan at tumingin sa hinaharap, ang pangunahing bagay ay upang pahalagahan ang mga sandali at huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang mangyayari sa isang oras o isang araw.
Ang mga Sufi ay umiiral sa lahat ng dako at kung mas malapit ang isang tao sa Diyos, lalo siyang nalulusaw sa kanya at nagiging Lahat.
Ang Sufism ay ipinapadala mula sa puso patungo sa puso, tulad ng isang bagay na mahiwaga.
Ang Diyos ay hindi isang persona, at siya ay umiiral sa lahat ng dako.

Sikolohiya ng Sufism

Sa mga unang yugto ng pagbuo ng kalakaran na ito, ang isa sa mga pangunahing ideya ay ang paglilinis ng kaluluwa sa pamamagitan ng pagsasagawa ng kahirapan at pagsisisi, kaya't nais ng mga Sufi na mapalapit sa Makapangyarihan. Ang mga prinsipyo ng Sufism ay batay sa paglikha ng isang perpektong tao na malaya sa kanyang Ego at sumanib sa Banal na katotohanan. Ang mga pangunahing direksyon ng pagsasanay na ito ay nakakatulong upang mapabuti, maalis ang pag-asa sa materyal at maglingkod sa Diyos. Kinakailangan na ang mga prinsipyo ng kalakaran na ito ay umaasa sa mga turo ng Koran at sumusunod sa mga ideya ng Propeta Muhammad.

Esoteric Sufism

Ang mga taong nagpasya na tumahak sa landas ng pagkilala sa Diyos ay hindi dapat humantong sa isang hiwalay at asetikong pamumuhay, dahil naniniwala ang mga Sufi na ang makamundong buhay ay nagbibigay ng pinakamahusay na pagkakataon upang makilala at baguhin ang sarili. Sa gitna ng ipinakitang daloy ay ang banal na pag-ibig, na itinuturing na ang tanging lakas at puwersa na maaaring humantong sa Diyos. Kasama sa mistisismo ng Sufism ang ilang mga yugto para sa kaalaman nito.

Una, ang pag-unlad ng emosyonal at taos-pusong pag-ibig ay isinasagawa, para sa lahat ng maliwanag sa lupa.
Ang susunod na yugto ay nagsasangkot ng pagsasakripisyo sa mga tao, iyon ay, kailangan mong gumawa ng kawanggawa, pagtulong sa mga tao nang hindi humihingi ng anumang kapalit.
May pagkaunawa na ang Diyos ay nasa lahat ng bagay, at hindi lamang sa mabuti, kundi maging sa masasamang bagay. Sa yugtong ito, dapat itigil ng isang tao ang paghahati sa mundo sa itim at puti.
Ang Esoteric Sufism, sa pagtatapos nito, ay nangangahulugan ng pagdidirekta sa lahat ng umiiral na pag-ibig patungo sa Diyos.

Sufism - para sa at laban

Sa loob ng higit sa isang dosenang taon, maraming kontrobersya ang nauugnay sa naturang konsepto bilang "Sufism". Marami ang naniniwala na ang direksyong ito ay isang sekta at ang mga taong sumasali rito ay nasa panganib. Ang mga opinyon laban dito ay lumitaw din dahil sa katotohanan na maraming mga ateista at charlatan na pumipilipit ng impormasyon ay pumasok sa relihiyosong kalakaran na ito. Ang katotohanan tungkol sa Sufism ay isang paksa na kinagigiliwan ng maraming iskolar at humantong sa maraming mga teorya at libro. Halimbawa, mayroon sikat na libro"The Truth About Sufism", kung saan makakahanap ka ng mga sagot mahahalagang tanong at alamin ang tungkol sa mga umiiral na alamat.

Paano simulan ang pag-aaral ng Sufism?

Upang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng trend na ito at makuha ang unang kaalaman, kailangan mong maghanap ng guro na magiging link. Maaari siyang tawaging pinuno, pir, murshid, o arif. Tinatawag ng Sufism ang mga nagsisimula (tagasunod) na murid. Isa sa mahahalagang milestone ay ang pagkawala sa master, na nagpapahiwatig ng pagiging perpekto ng debosyon. Dahil dito, natuklasan ng mag-aaral na sa lahat ng bagay sa paligid niya ay ang kanyang tagapagturo lamang ang nakikita niya.

Sa mga unang yugto, ang guro ay nag-aalok sa mga murid ng iba't ibang mga kasanayan para sa pagbuo ng konsentrasyon, paghinto ng mga pag-iisip, at iba pa. Sa pag-iisip kung saan magsisimula ang Sufism, dapat tandaan na ang pag-aaral ay direktang nakasalalay sa indibidwal na mga tampok bawat baguhan. Sa iba't ibang mga kapatiran, ang bilang ng mga yugto para sa pagpasok sa isang relihiyon ay iba, ngunit apat na pangunahing maaaring makilala sa kanila:

Sharia. Ito ay nagpapahiwatig ng literal na pagpapatupad ng mga batas na inilarawan sa Qur'an at sa Sunnah.
Tarikat. Ang yugto ay batay sa pagbuo ng isang bilang ng mga hakbang, na tinatawag na makam. Ang mga pangunahing ay kinabibilangan ng: pagsisisi, pagkamahinhin, pagpipigil, kahirapan, pagtitiyaga, pag-asa sa Diyos at pagpapakumbaba. Inilalapat ng Tariqat ang paraan ng pag-iisip tungkol sa kamatayan at masinsinang gawaing intelektwal. Sa konklusyon, ang murid ay nakakaranas ng hindi maipaliwanag at matinding pagnanais na makamit ang pagkakaisa sa Diyos.
Marefat. nangyayari karagdagang edukasyon at paglinang ng kaalaman at pagmamahal sa Diyos. Sa pag-abot sa yugtong ito, naiintindihan na ng Sufi ang multidimensionality ng espasyo, ang kawalang-halaga ng mga materyal na halaga at may karanasan sa pakikipag-usap sa Makapangyarihan sa lahat.
Haqiqat. Ang pinakamataas na yugto ng espirituwal na pag-akyat, kapag ang isang tao ay sumasamba sa Diyos na parang nasa harap niya. May konsentrasyon sa titig at pagmamasid sa Lumikha.

Mga kasanayan sa Sufi para sa kababaihan at kapangyarihan ng babae

Ang mga pamamaraan na ginamit sa Sufism, orihinal at orihinal, ay nagbibigay ng pagkakataong dalisayin at buksan ang puso, upang madama ang kagalakan ng pakikipag-usap sa mundo, sa Diyos at sa sarili. Bilang karagdagan, ang isang tao ay nakakakuha ng kapayapaan, kumpiyansa at pagkakaisa. Mga kasanayan sa Sufi kapangyarihan ng babae ay sinaunang, at inirerekumenda na harapin ang mga ito sa ilalim ng patnubay ng isang bihasang tagapagturo, dahil kailangan mong malaman at maunawaan ang kanilang kakanyahan. Bilang karagdagan, ang ilang mga aksyon ay dapat gawin sa ilang mga oras.

Ang pagmumuni-muni, iba't ibang paggalaw ng katawan, lahat ng ito ay nakakatulong upang mapabuti ang iyong kalusugan, mapupuksa ang labis na timbang at negatibiti. Kinakatawan ng mga kasanayan sa Sufi ang buong sistema, kaya hindi magiging sapat ang paggawa ng ilang pagsasanay. Parehong mahalaga na isaalang-alang ang mga paghihigpit sa edad. Ang mga sinaunang kasanayan sa Sufi ay hindi lamang gumising sa banal na enerhiya, ngunit nagtuturo din sa iyo kung paano gamitin ito sa iyong sarili.

Mga Kasanayan ng Sufi ng Dasha

Ang nagwagi sa ika-17 season ng sikat na palabas na "The Battle of Psychics" na si Swami Dashi ay nagsasagawa ng Sufism. Nagsasagawa siya ng iba't ibang mga seminar at seminar, kung saan tinutulungan niya ang mga tao na alisin ang negatibiti at. Ibinatay niya ang kanyang mga kasanayan sa tunog, paghinga at paggalaw. Nagtapat na gustong magpakasal Mga pagsasanay sa Sufi makatulong na alisin ang emosyonal, mental at pisikal na mga bloke. Kilala ang ilan sa mga kasanayang ginamit ni Dasha:

Mga Dynamic na Pagninilay. Ang aktibo at matinding monotonous na paggalaw ay nakakatulong upang makamit ang pagpapahinga at pagkakaisa ng kaluluwa, katawan at espiritu.
Sufi whirling at zikr ay ginagamit upang pumasok sa isang ulirat.
Ang walang malasakit na paglalakad na may pagmumuni-muni at pagtakbo sa lugar ay nakakatulong na lumampas sa posible.

Sufi pagsasanay ng dhikr

Paulit-ulit na pag-uulit ng sagradong teksto, malalim na pagmumuni-muni tinatawag na zikra. Ang pagsasanay na ito ay may sariling mga katangian at iba't ibang mga paggalaw ang ginagamit para dito: mga postura ng panalangin, pag-ikot, pag-indayog, panginginig ng boses, at iba pa. Ang batayan ng dhikr ay ang Qur'an. Ang pagsasanay sa enerhiya ng Sufi ay nakakatulong upang makayanan ang negatibo at makakuha ng positibong singil. Ginamit, kumanta at katahimikan. Iba-iba ang mga variant at pagbabago ng dhikr depende sa kapatiran o kaayusan kung saan ito ginaganap. Sa mga pangkat, ang dhikr ay isinasagawa tulad ng sumusunod:

Ang mga kalahok ay nakatayo o nakaupo sa isang bilog.
Ang pinuno ay nagbibigay ng isang meditative attunement.
Ayon sa kanyang mga tagubilin, ang bawat isa ay nagsasagawa ng ilang mga pagsasanay, na pinapalitan ng isa-isa. Ang mga ito ay mga ritmikong paggalaw na ginagawa sa isang pabilis na bilis.
Sa panahon nito, sinasabi ng mga kalahok ang mga pormula ng panalangin.

Sumasayaw si Sufi

Ang isa sa mga pinakatanyag na kasanayan ng Sufism ay ang pagsasayaw ng palda, na tumutulong upang mapalapit sa Diyos. Ang mga ito ay ginagawa ng mga dervishes sa saliw ng mga tambol at plauta. Ang mga palda na isinusuot ng isa sa ibabaw ng isa ay gumagana sa prinsipyo ng isang mandala at sa panahon ng pag-unwinding ay pinapataas nito ang epekto ng enerhiya sa mga taong sumasayaw at nanonood. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na upang maisagawa ang sayaw, ang isang monghe ay dapat manguna sa isang mahigpit na pamumuhay at manatili sa isang monasteryo sa loob ng tatlong taon. Ang mga katulad na kasanayan sa Sufi ay maaaring isagawa sa iyong sarili, ngunit pagkatapos ay kailangan mong umikot bukas ang mga mata. May mga tampok ng gayong mga kasanayan.

Bago magsimula ang pag-ikot, ang mga dervishes ay gumawa ng palakpakan at tatatak ang kanilang mga paa, na kinakailangan upang takutin ang shaitan.
Ang pagyuko ay napakahalaga, pati na rin ang paglalagay ng kamay sa dibdib, na isang pagbati.
Sa lahat ng mananayaw ay mayroong isang punong dervishes, na sumasagisag sa Araw.
Sa panahon ng sayaw, ang isang kamay ay dapat na itinaas, at ang isa ay ibababa. Dahil dito, nagkakaroon ng koneksyon sa Cosmos at sa lupa.
Ang pag-ikot ay nagaganap sa mahabang panahon, dahil sa kung saan ang mga dervishes ay pumasok sa isang kawalan ng ulirat, sa gayon ay nakikiisa sa Diyos.
Sa panahon ng sayaw, ipinakita ng mga dervishes ang kanilang saloobin sa buhay.

Mga kasanayan sa Sufi para sa pagbaba ng timbang

Ang mga tagasunod ng ipinakita na kilusang relihiyon ay nagsasabing ang lahat ng mga problema ng mga tao, tulad ng mga sakit o labis na timbang nauugnay at hindi pagkakaunawaan sa layunin ng isang tao sa buhay. Ang mga kasanayan sa Sufi para sa mga kababaihan, kabilang ang iba't ibang mga pagsasanay, ay nagtuturo sa pamamahala enerhiya sa buhay. Bilang karagdagan, ang kasalukuyang ito ay nagtuturo kung paano kumain ng maayos, mag-isip at kumilos. Makayanan ang labis na timbang bilang resulta ng paglilinis ng iyong kaluluwa at pagiging nasa tamang landas. Ang lahat ng mga pagmumuni-muni, mga kasanayan sa paghinga ng Sufi, mga sayaw at iba pang mga pagpipilian ay magiging angkop para sa pagbaba ng timbang.

Sufismo at Kristiyanismo

Marami ang interesado sa tanong kung paano nauugnay ang simbahan sa gayong mga relihiyosong kilusan. Walang bagay na Kristiyanong Sufism, ngunit marami ang pagkakatulad sa pagitan ng mga konseptong ito, halimbawa, ang ideya ng paglilinis ng kaluluwa sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pagsisisi at ang primacy ng espirituwal na bahagi. Sinasabi ng simbahan na ang Kristiyanismo ay hindi tumatanggap ng mistisismo, tulad ng mga paganong ritwal o relihiyosong kilusan, samakatuwid, sa kanilang opinyon, ang mga kasanayan sa Sufi ay mula sa diyablo at hindi maaaring gamitin.

Ang ideya ng pakikilahok sa Sufi na umiikot sa mga palda ng lahat ng kulay ng bahaghari (naaayon sa pitong chakras ng isang tao) Sa una ay tinatrato ko nang may kaunting sigasig, bilang isa pang pagmumuni-muni. Ngayon, kapag nakita kong umiikot sa iisang stream ng lahat ng pitong color vortices, naiintindihan ko: ang ideyang ito ay sulit na ipatupad.

BAKIT GUSTO UMIKOT SA ISANG LUGAR?
Ang Sufi spinning (o spinning) ay isang meditative technique na kinabibilangan ng pag-ikot sa sariling axis ng mahabang panahon (karaniwan ay kalahating oras hanggang ilang oras).

Ang pamamaraan ay nakuha ang pangalan nito mula sa order ng Mevlevi Sufi, na itinatag ng Persian Sufi na makata na si Jalaladdin Rumi (1207-1273), kung saan ang pag-ikot ay bahagi ng ritwal ng pagsamba sa Diyos at sinasagisag ang pagkakaisa sa kanya. Ang mga Sufi ay umiikot (at umiikot hanggang ngayon) sa mabibigat na palda, na kinakailangan upang patatagin ang pag-ikot at mapanatili ang mataas na bilis nito.

Sa mga taong nagsasagawa ng meditasyon, ang pag-ikot ay hindi opisyal na itinuturing na "royal meditation." Bakit ang pagmumuni-muni na ito ay natutukoy sa maraming iba pang mga pamamaraan?

Ang katotohanan ay na may mahabang pag-ikot sa paligid ng axis nito, maaari kang tumayo sa iyong mga paa lamang sa isang estado ng "walang isip", isang estado ng pagmumuni-muni, kapag ang lahat ng enerhiya sa katawan ay matatagpuan sa ibaba, sa tiyan at mga binti. Ito ang pinaka matatag na posisyon. Kung tayo ay nag-iisip, nag-aalala, natatakot, nagagalak, ibig sabihin, kung tayo ay may mga iniisip at emosyon, may nangyayari na simpleng wika Ito ay tinatawag na "head spinning".

Sa mahabang pag-ikot sa paligid ng axis nito, maaari ka lamang tumayo sa iyong mga paa sa isang estado ng "hindi isip"

Ang sikreto sa pag-ikot, o mas tiyak, pag-ikot ng katatagan, ay napakasimple: ang enerhiya (o ang ating atensyon) ay dapat nasa tiyan at mga binti. Kung gayon ay hindi na lang tayo mahuhulog - parang roly-poly doll. Ang anumang pagtaas ng enerhiya sa ulo, iyon ay, ang hitsura ng mga saloobin at emosyon (at samakatuwid ay "nahuhulog sa pagmumuni-muni"), binabawasan ang katatagan. At kung pagkatapos nito ay hindi mo ibababa ang enerhiya, huwag bumalik sa isang meditative na estado, ang isang pagkahulog ay sumusunod.

Kapag ang mga saloobin ay dumating sa iyo sa static na pagmumuni-muni, maaari kang bumalik dito muli. Kapag umiikot, ang pagbagsak sa pagmumuni-muni ay nagtatapos sa isang pisikal na pagkahulog. Sa static na pagmumuni-muni maaari kang umupo at isipin na ikaw ay nasa pagmumuni-muni. Habang umiikot, hindi ka maaaring "magpanggap" na ikaw ay nagmumuni-muni. Sa meditative state of whirling, ang isa ay dapat na ganap at tuloy-tuloy.

Mayroong dalawang mga pagmumuni-muni kung saan ang pagbagsak sa proseso ay partikular na binibigkas: paglalakad sa mga uling (kung mali ang ginawa mo, masusunog ka) at Umiikot ang Sufi(kung mali ang ginawa mo, babagsak ka).

Kapag nagmuni-muni ka nang tama (bilog), iyon ay, ang lahat ng iyong enerhiya ay nasa ibaba, itaas na bahagi malayang dumaan ang katawan sa daloy ng cosmic energy. Samakatuwid, ang kakanyahan ng pag-ikot ng Sufi ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng pormula: matatag tayong nakatayo sa lupa, buksan ang ating mga puso, ipasok ang enerhiya ng kosmos mula sa itaas. Kaya't ang pagtaas ng lakas, at ang estado ng ganap na kapayapaan pagkatapos ng pagmumuni-muni.

Ang pamamaraan na ito ay maaaring iharap bilang isang metapora para sa buhay. Habang umiikot tayo, nabubuhay tayo; kapag nahulog tayo, humihinto ang buhay. Maaari kang umikot sa kasiyahan o sa takot na mahuhulog ka o mawalan ng kontrol sa proseso. Kaya maaari kang dumaan sa buhay na may kasiyahan o takot. Ngunit mabuti ang pagmumuni-muni dahil tinutulungan ka muna nitong matutunang tamasahin ang proseso sa isang ligtas na espasyo (iyon ay, sa panahon ng pagmumuni-muni), at pagkatapos ay ilipat ito sa buhay.

BAKIT NAGSHIRT ANG MGA LALAKI SA SKIRT?

Tinanong ako ng tanong na ito ng lahat na pinakitaan ko ng mga larawan ng pag-ikot. Sinagot ko. Ang palda ay nagdaragdag sa kalidad ng pag-ikot, hindi mo ito maiikot nang dahan-dahan, dahil mahuhulog ito sa iyong mga binti. Sa kabilang banda, ang palda ay nagpapatatag sa proseso ng pag-ikot (tulad ng isang dyayroskop) at hindi lumihis sa mga gilid. Upang paikutin sa isang palda, kailangan mo ng karanasan, ngunit ang resulta ay katumbas ng halaga.

BAKIT SKIRTLAHAT NG KULAY NG RAINBOW?

Sa Kyiv, ang ideya ng pag-ikot sa mga palda ng lahat ng kulay ng bahaghari ("Whirling the Chakras") ay ipinatupad sa School of Integral Development "Rainbow of Life". Ang pitong kulay ng bahaghari ay tumutugma sa pitong chakras ng isang tao, ang bawat isa ay may pananagutan para sa ilang mga katangian. Ang pagpili ng kulay ng palda, pipiliin natin ang mga katangian na gusto nating paunlarin o i-work out sa ating sarili. Kapag ang mga palda ng lahat ng mga kulay ng bahaghari ay umiikot, ang pagkakatugma ng kulay ay lumitaw, ang enerhiya ng lahat ng chakras (mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas) ay nakahanay, na isang kondisyon para sa maayos na pag-unlad ng isang tao.

ANO ANG IBINIBIGAY NG PAGNINILAY NA ITO?

Una sa lahat, ang pag-ikot ay isang natatanging karanasan ng pagiging ganap sa "dito at ngayon" sa buong oras ng pagmumuni-muni (humigit-kumulang 45 minuto). Ang ganitong karanasan ay mahirap makuha sa lipunan kasama ang lahat ng problema, stress at krisis. Bilang resulta ng pagmumuni-muni, ang practitioner ay dumating sa isang estado ng kapayapaan at katahimikan.

Kapag ginawa mo ang parehong paggalaw (pag-ikot) sa loob ng 45 minuto at sa parehong oras subukang huwag lumipad palayo sa mga iniisip o emosyon, sinasanay mo ang pasensya, ang ugali na hindi humihingi ng agarang resulta mula sa buhay.

Maraming tao ang malamang na pamilyar sa sitwasyon kapag nagsimula ka ng isang negosyo, at ito ay gumagalaw nang mas mabagal kaysa sa gusto mo. Sa ganoong sitwasyon, naaalala ko ang pag-ikot, kung saan upang makamit ang isang resulta (isang estado ng kapayapaan at katahimikan pagkatapos ng pagmumuni-muni), ang isa ay dapat umikot. matagal na panahon, hindi lumilipad sa pag-iisip, umuulit ng ilang mga paggalaw, hindi nag-iisip tungkol sa layunin, ngunit hindi nawawala ang pagbabantay. Kung gayon ang resulta ay talagang magdadala ng kasiyahan.

Sa totoo lang, may takot pa rin akong umikot. Mga kaisipang "ito ay gagana, hindi ito gagana?", "Paano kung mahulog ako?" ay umuusbong pa rin. Paano maalis ang takot na ito? Sa aking karanasan, ang tanging paraan ay ang magtiwala sa kung ano ang nangyayari sa iyo. Kapag nagtiwala ka sa proseso, ang pag-ikot ay mas kaaya-aya, sa halip na takot, nakakakuha ka ng kasiyahan. Sa parehong paraan, ang pagtitiwala sa buhay, maaari mong tamasahin ang lahat ng mga pangyayari at tagumpay at kabiguan nito.

Anuman isang mahirap na sitwasyon mas madaling malutas kung nararamdaman mo ang iyong katawan. Sa sandaling mawalan ako ng balanse sa panahon ng pag-ikot, agad akong nagsimulang huminga sa aking tiyan at ibinalik ang aking pansin sa mga sensasyon sa katawan. Nakakatulong ito na kalmado ang isip at bumalik ang katatagan. Kung sa isang mahirap sitwasyon sa buhay tandaan ang mga sensasyon sa katawan, relaks ito, ang sitwasyon ay tila mas madali.

Sa pagmumuni-muni, mayroon akong mga sandali na tila babagsak ka pa ng kaunti. Pagkatapos ay bumangon ang isang kaisipang sumusuko: "Siguro dapat kang mahulog at huwag nang sumubok pa?" Mula sa aking sariling karanasan, kumbinsido ako na mas mahusay na hindi mahulog. Mas mainam na dalhin ang pagninilay sa dulo. Ikaw ay mahuhulog at ang pagduduwal ay lilitaw, at ang pagkahulog mismo ay hindi masyadong kaaya-aya. Kung umikot ka hanggang sa dulo, makakakuha ka ng kasiyahan mula sa resulta, kapayapaan at kapunuan. Kaya ito ay sa anumang negosyo: mas mahusay na dalhin ito sa pagkumpleto, pagpapakita ng kalooban, pagtitiyaga, kaysa sa sumuko sa mga paghihirap.

TUNGKOL SA WIRING TECHNIQUE

Ang pag-ikot ay isinasagawa "clockwise" o "counterclockwise". Nakatuwid ang mga balikat, hindi nakatuon ang tingin sa kahit ano.

Kung umiikot nang pakaliwa, ang kanang kamay ay dapat na nakataas - isang stream ng enerhiya ang dumadaloy dito mula sa itaas, kaliwang palad ibinaba pababa upang sumandal sa agos mula sa ibaba.

Kapag umiikot clockwise kaliwang kamay itaas ang palad, ibinaba sa kanan. Dapat sarado ang mga daliri. Kung ang mga kamay ay nakakarelaks, madali nilang mahanap ang kanilang lugar sa daloy.

Sa anumang pagmumuni-muni, maraming enerhiya ang inilalabas, kaya mahalagang magkaroon ng positibong intensyon kung saan ididirekta ang enerhiyang ito mamaya. Bago (ngunit hindi sa panahon nito!) pagmumuni-muni, maaari kang mag-isip ng ilang malikhaing layunin o isulat ito sa isang piraso ng papel, i-pin ito sa iyong palda at paikutin ito sa proseso ng pag-ikot. Kung hindi ka lumikha ng isang positibong intensyon, ang enerhiya ay magsisimulang mawala, kung ikaw ay nag-aalala at natatakot ng maraming, ang mga takot ay maaaring mangyari dahil sa inilabas na kapangyarihan. Ang pagmumuni-muni (kabilang ang pag-ikot) ay isang banayad na tool na nangangailangan ng isang malay na saloobin.

Upang makilahok sa Sufi whirling, ito ay kanais-nais na magkaroon ng karanasan ng iba pang mga meditative practices na bumuo ng estado ng "panloob na katahimikan". Kung gayon ang pag-ikot ay magiging mas mahusay.

Paano naman ang science? - Ayon sa agham, pinaniniwalaan na ang lahat ay umiikot sa mga sentro ng kapangyarihan nito. Isang electron sa paligid ng isang nucleus, isang gulong sa paligid ng isang axis, isang planeta sa paligid ng isang bituin. Ang pag-ikot ay ang pinaka natural na paggalaw sa mundong ito.

Si Mevlana Jalaladdin Rumi ay minsang naglalakad sa palengke ng minters. Naisip ko ang sarili kong mga iniisip, tumingin sa baluktot na mga piraso ng tanso, nakinig sa mga hampas ng martilyo sa coinage, at biglang napagtanto na lahat ng bagay sa mundo ay umiikot.

Sa kagalakan, nagsimula siyang umikot sa mismong gitna ng market square, at, ayon sa alamat, siya ay nasa pag-ikot nang 38 oras nang sunud-sunod. At nang sa wakas ay tumigil siya, sinabi niya: “Ang poste ay ang umiikot sa kanyang sarili, umikot sa kanya mga celestial sphere" (sa pamamagitan ng "pol" ang ibig sabihin ni Rumi ay ang tinatawag na "sentro ng kapangyarihan", "puso ng puyo ng tubig").

Sa pangkalahatan, agad na pumunta si Mevlana Rumi upang sabihin sa kanyang mga estudyante ang tungkol sa paghahayag na nahulog sa kanya sa gitna ng square square. Talagang nagustuhan ng mga mag-aaral ang ideya ng pag-ikot. At sa pangkalahatan, ang buong kuwentong ito na may sentro ng mundo, na nasa puso ng bawat tao, ay nakabihag sa kanila nang husto. Samakatuwid, ang order ng Sufi na "Mevlevi" ay agarang itinatag - ang pagkakasunud-sunod ng "Rotating Dervishes" - ang pangunahing kasanayan kung saan ay ang ritwal na "Sema" - pakikinig sa Diyos sa pamamagitan ng pag-ikot. Ngayon ang ritwal na ito ay mas kilala bilang "Sufi Whirling".

Sa panahon ng Sema, ang dervish ay umiikot na may sikka sa kanyang ulo - ito ay isang nadama na sumbrero, na sumisimbolo sa isang lapida; at nakasuot ng tanoura - puting damit, na sumisimbolo sa saplot ng pagiging makasarili ng tao.

Ang tagatupad ng Sema — Semazen — na parang lumalaki sa disyerto ng kanyang sariling kaakuhan, na umaakyat sa Banal na pag-ibig, at bumalik mula sa kanyang espirituwal na paglalakbay bilang isang mas mature at perpektong tao.

Ang dervish ay umiikot mula kanan pakaliwa sa paligid ng kanyang puso. Simula sa pag-ikot, hinawakan niya ang kanyang mga kamay sa isang krus sa kanyang dibdib, na nagpapahayag ng pagsunod sa Diyos, pagkatapos ay nakabukas ang kanyang mga kamay. Kanang kamay ang palad ay ibinaling sa langit, tumatanggap ng pagpapala, at ang kaliwa ay ibinaling sa lupa at sa mga tao. Ang dervish ay nagiging konduktor ng Diyos. Kaya, ang biyaya mula sa itaas ay bumababa sa lahat ng taong naroroon sa Seme.

Ang pag-ikot ng Sufi ay isa sa pinakamakapangyarihang pagninilay. Ang sinaunang pamamaraan na ito nagdudulot sa isang tao ng isang pakiramdam ng paglipad at isang mystical uplift.

Napakalalim nito na kahit isang beses na karanasan ay maaaring gumawa ng ganap na kakaiba sa iyo.

Ang ganitong pagpapahinga nagdudulot ng kapayapaan sa kaluluwa, pinapawi ang takot at pagkabalisa. Ang tao ay nagiging mas determinado at matapang. Iba ang tingin niya sa mundo ang parehong hemispheres ng utak ay nagsisimulang gumana. Siya, kumbaga, pumapasok sa isang estado ng daloy, mayroon siya ang pag-iisip at pananaw ay nabuo, ang mga makikinang na kaisipan at ideya ay dumating.

Ang Sufi spinning (o spinning) ay isang meditative technique na kinabibilangan ng pag-ikot sa sariling axis ng mahabang panahon (karaniwan ay kalahating oras hanggang ilang oras).

Sa mga practitioner ng meditation, ang whirling ay hindi opisyal na itinuturing na "royal meditation." Bakit ang pagmumuni-muni na ito ay natutukoy sa maraming iba pang mga pamamaraan? Ang katotohanan ay na may mahabang pag-ikot sa paligid ng axis nito, maaari kang tumayo sa iyong mga paa lamang sa isang estado ng "walang isip", isang estado ng pagmumuni-muni, kapag ang lahat ng enerhiya sa katawan ay matatagpuan sa ibaba, sa tiyan at mga binti. Ito ang pinaka matatag na posisyon. Kung tayo ay nag-iisip, nag-aalala, natatakot, nagagalak, ibig sabihin, kung tayo ay may mga iniisip at emosyon, ang nangyayari sa simpleng wika ay tinatawag na "nahihilo".

Ang sikreto ng pag-ikot, upang maging mas tumpak, ang paikot na katatagan, ay napakasimple: ang enerhiya (o ang ating atensyon) ay dapat nasa gitna ng tiyan at sa mga binti. Kung gayon ay hindi na lang tayo mahuhulog - parang roly-poly doll. Ang anumang pagtaas ng enerhiya sa ulo, iyon ay, ang hitsura ng mga kaisipan at emosyon (at samakatuwid, "nahuhulog sa pagmumuni-muni"), binabawasan ang katatagan. At kung pagkatapos nito ay hindi mo ibababa ang enerhiya, huwag bumalik sa isang meditative na estado, ang isang pagkahulog ay sumusunod.

Kapag ang mga saloobin ay dumating sa iyo sa static na pagmumuni-muni, maaari kang bumalik dito muli. Sa static na pagmumuni-muni maaari kang umupo at isipin na ikaw ay nasa pagmumuni-muni. Hindi ka maaaring "magpanggap" na ikaw ay nagmumuni-muni habang umiikot. Sa meditative state of whirling, ang isa ay dapat na ganap at tuloy-tuloy. Kapag nagmuni-muni ka ng tama (bilog), ibig sabihin, lahat ng iyong enerhiya ay nasa ibaba, ang itaas na bahagi ng katawan ay libre para sa daloy ng cosmic energy. Samakatuwid, ang kakanyahan ng pag-ikot ng Sufi ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng pormula: matatag tayong nakatayo sa lupa, buksan ang ating mga puso, hayaan ang enerhiya ng Diyos sa isang kamay, hayaan ang banal na enerhiyang ito na pumasok sa puso at ilabas ang eksaktong parehong dalisay na enerhiya. sa kabilang banda at ilabas muli sa Diyos ang parehong pagtaas ng lakas, at ang estado ng ganap na kapahingahan pagkatapos ng pagninilay.

Ang pamamaraan na ito ay maaaring iharap bilang isang metapora para sa buhay. Habang tayo ay umiikot (samsara), tayo ay nabubuhay; kapag tayo ay bumagsak, ang buhay ay humihinto. Maaari kang paikutin nang may kasiyahan, o sa takot na mahuhulog ka o mawalan ng kontrol sa proseso. Kaya maaari kang dumaan sa buhay na may kasiyahan o takot. Ngunit mabuti ang pagmumuni-muni dahil tinutulungan ka muna nitong matutunang tamasahin ang proseso sa isang ligtas na espasyo (iyon ay, sa panahon ng pagmumuni-muni), at pagkatapos ay ilipat ito sa buhay.

Sufi Whirling Technique.
Iikot mo lang clockwise (sino ba ang mas kumportable on the contrary, they can try the other way around, but I personally prefer clockwise), while holding your hands as in the picture, or you can just relax and they will disperse to the sides under ang pagkilos ng sentripugal na puwersa. Sa pangkalahatan, ang pangunahing panuntunan ay hindi upang pilitin at makinig sa katawan, sa iyong sarili, paano mo pakiramdam na mas komportable na umiikot?

Upang hindi makaramdam ng sakit, huwag kumapit sa anumang bagay gamit ang iyong mga mata, i-defocus ang iyong paningin, ngunit huwag ipikit ang iyong mga mata.
Huwag mag-isip tungkol sa anumang bagay, tumutok sa sandali dito at ngayon, magalak sa prosesong ito, habang ang mga bata ay nagagalak kapag sila ay umiikot.
Ang tagal ay maaaring mag-iba mula sa ilang minuto hanggang isang oras o higit pa. Depende sa mga layunin.
Kontrolin ang bilis ng pag-ikot depende sa iyong pisikal na kakayahan, ngunit ipinapayong gawin ito nang mas mabilis.
Maaari kang huminto nang paunti-unti o kaagad at sa parehong oras ay humiga sa sahig nang nakapikit ang iyong mga mata.

Sufi Whirling at Enerhiya.

Sa panahon ng pagsasanay ng Sufi whirling, ang aming enerhiya field, kung saan malusog na tao kumakatawan sa isang itlog sa paligid ng ating katawan, nagsisimulang umikot at umiikot kasama natin. Kasabay nito, ang patlang mismo ay nagiging homogenous, ang lahat ng mga iregularidad at lahat ng dumi ay nawawala, ang patlang ay nagiging malinis at puti, ang intensity nito ay tumataas, ang laki nito ay tumataas. Nagbubukas ng stream mula sa kalawakan. Ang Chakras, tulad ng alam mo, ay mga ipoipo ng enerhiya, kaya ang pamamaluktot ay ang kanilang likas na katangian, mula sa pagsasanay na ito ay lalo silang umiikot, lahat ng dumi ay umaalis din sa mga chakra, sila ay nagiging mas maliwanag at mas balanse.

Samakatuwid, ang pagsasanay na ito ay maaaring isagawa kapag nais mong linisin ang iyong field at chakras at gawing malusog ang mga ito. O gawin ito para sa pag-iwas sa mga sakit sa enerhiya - dahil. pagkatapos ng pagsasanay na ito, ang epekto ng isang malusog at malakas na larangan ay tumatagal ng mahabang panahon, depende sa oras at intensity ng mga pag-ikot, pati na rin kung gaano mo nagawang i-relax ang isip. Maaari mong gawin ang tungkol sa 10 minuto. Muli, tingnan para sa iyong sarili.)

Sufi Whirling bilang isang pagsasanay ng espirituwal na pagiging perpekto. Pagninilay.

Kung isasaalang-alang natin ang pag-ikot ng Sufi para sa layuning ito, inirerekomenda na gawin ang mga ito nang halos isang oras. Maaari kang makinig sa meditative na musika, unti-unting pinapataas ang bilis. Huwag mag-isip tungkol sa anumang bagay, narito ka at ngayon, madali at mabuti para sa iyo, ang lahat ng mga problema ay nawala, ibigay mo lang ang iyong sarili sa prosesong ito at ito ay magbabayad sa iyo)

Sa matagal na pag-ikot, ang posibilidad na mahulog sa pagmumuni-muni ay tumataas. Tulad ng isinulat ko sa itaas, ang larangan ay nagiging homogenous at lahat ng masama ay umalis dito, ngunit ang larangan ay nasa ibabaw lamang natin - ang gilid ng ating kakanyahan. Sa kurso ng isang mahabang pagsasanay, ang proseso ay nagsisimulang tumagos nang palalim ng palalim, sa loob natin. Ang mga pag-iisip ay umalis, ang pagkondisyon ng Ego ay umalis sa kanila, hindi kaagad, ngunit unti-unti, at sa ilang mga punto ay maaaring mangyari ang isang kabiguan, na parang sa isang panaginip at bigla mong nakita ang iyong sarili na ganap na naiiba, ang Ego ay umatras at nakita mo ang iyong sarili, ang iyong buhay. , mga aksyon, nang walang nakakalasing na impluwensya nito. Umalis ka sa bilangguan ng Ego saglit - at ito ay maaaring magdulot ng matinding emosyon at karanasan. Huwag pag-aralan o isipin ang tungkol sa mga ito, bigyan ang iyong sarili ng ganap dito, at subukang tandaan at mapagtanto ang mga ito.

Pagkatapos ng isang oras, isara ang iyong mga mata at humiga sa sahig, huwag mag-isip, ngunit manatili lamang sa ganitong estado.