Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga execution sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang pinaka-kahila-hilakbot na pagpapatupad ng sinaunang mundo

Noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang pagbitay ay itinuturing na mas mainam na parusa kumpara sa bilangguan, dahil ang pagiging nasa bilangguan ay naging isang mabagal na kamatayan. Ang pagiging nasa bilangguan ay binayaran ng mga kamag-anak, at sila mismo ang madalas na humihiling na patayin ang salarin.
Hindi nila pinananatili ang mga bilanggo sa mga bilangguan - ito ay masyadong mahal. Kung may pera ang mga kamag-anak, maaari nilang kunin ang kanilang mahal sa buhay para sa pagpapanatili (kadalasan ay nakaupo siya sa isang hukay na lupa). Ngunit ang isang maliit na bahagi ng lipunan ay kayang bayaran ito.
Samakatuwid, ang pangunahing paraan ng parusa para sa mga menor de edad na krimen (pagnanakaw, pag-insulto sa isang opisyal, atbp.) ay mga stock. Ang pinakakaraniwang uri ng block ay "kanga" (o "jia"). Ito ay ginamit nang napakalawak, dahil hindi ito nangangailangan ng estado na magtayo ng isang bilangguan, at pinigilan din ang pagtakas.
Kung minsan, upang higit na mabawasan ang halaga ng parusa, ilang mga bilanggo ang ikinakadena sa block na ito sa leeg. Ngunit kahit na sa kasong ito, ang mga kamag-anak o mahabagin na tao ay kailangang pakainin ang kriminal.

Itinuring ng bawat hukom na kanyang tungkulin na mag-imbento ng kanyang sariling paghihiganti laban sa mga kriminal at bilanggo. Ang pinakakaraniwan ay: paglalagari mula sa paa (unang nilagari nila ang isang paa, sa pangalawang pagkakataon nahuli ng isang recidivist ang isa pa), inaalis mga tuhod, pagputol ng ilong, pagputol ng tenga, pagba-brand.
Sa pagsisikap na pabigatin ang parusa, inimbento ng mga hukom ang pagpapatupad, na tinawag na "magsagawa ng limang uri ng parusa." Dapat ay namarkahan ang nagkasala, pinutol ang kanyang mga braso o binti, binugbog hanggang mamatay ng mga kahoy, at inilagay ang kanyang ulo sa palengke para makita ng lahat.

Sa tradisyon ng mga Tsino, ang pagpugot ng ulo ay itinuturing na isang mas matinding anyo ng pagpapatupad kaysa sa pananakal, sa kabila ng katotohanan na ang pagkasakal ay nailalarawan sa pamamagitan ng matagal na pagdurusa.
Naniniwala ang mga Intsik na ang katawan ng isang tao ay regalo mula sa kanyang mga magulang, at samakatuwid ito ay labis na kawalang-galang sa mga ninuno na ibalik ang isang dismembered na katawan sa limot. Samakatuwid, sa kahilingan ng mga kamag-anak, at mas madalas para sa isang suhol, ginamit ang iba pang mga uri ng pagpatay.

pagsasakal. Ang nagkasala ay nakatali sa isang poste, isang lubid ang nakabalot sa kanyang leeg, ang mga dulo nito ay nasa kamay ng mga berdugo. Dahan-dahan nilang pinipihit ang lubid gamit ang mga espesyal na patpat, unti-unting sinasakal ang bilanggo.
Ang pananakal ay maaaring tumagal ng napakahabang panahon, dahil ang mga berdugo ay minsang niluluwag ang lubid at pinahihintulutan ang halos nasakal na biktima na huminga ng ilang kilig, at pagkatapos ay hinigpitan muli ang silong.

"Cage", o "standing blocks" (Li-chia) - ang aparato para sa pagpapatupad na ito ay isang bloke ng leeg, na naayos sa tuktok ng kawayan o kahoy na mga poste na hinabi sa isang hawla, sa taas na halos 2 metro. Ang convict ay inilagay sa isang hawla, at ang mga brick o tile ay inilagay sa ilalim ng kanyang mga paa, pagkatapos ay dahan-dahan itong inalis.
Inalis ng berdugo ang mga ladrilyo, at ang lalaki ay nakabitin na ang kanyang leeg ay naka-clamp sa isang bloke, na nagsimulang sumakal sa kanya, ito ay maaaring tumagal ng ilang buwan hanggang sa maalis ang lahat ng mga suporta.

Ling-Chi - "death by a thousand cuts" o "stings of a sea pike" - ang pinakakakila-kilabot na pagpatay sa pamamagitan ng pagputol ng maliliit na piraso mula sa katawan ng biktima sa mahabang panahon.
Ang ganitong pagbitay ay kasunod ng mataas na pagtataksil at parricide. Ang Ling-chi, upang takutin, ay isinagawa sa mga pampublikong lugar na may malaking pagtitipon ng mga manonood.

Para sa mga krimeng may kamatayan at iba pang malubhang pagkakasala, mayroong 6 na klase ng parusa. Ang una ay tinawag na lin-chi. Ang parusang ito ay inilapat sa mga taksil, parricide, mamamatay-tao ng mga kapatid, asawa, tiyuhin at tagapagturo.
Ang nagkasala ay itinali sa isang krus at pinutol sa alinman sa 120, o 72, o 36, o 24 na bahagi. Sa pagkakaroon ng mga extenuating circumstances, ang kanyang katawan, bilang tanda ng pabor ng imperyal, ay pinutol sa 8 piraso lamang.
Ang nagkasala ay pinutol sa 24 na piraso tulad ng sumusunod: 1 at 2 suntok na pinutol ang mga kilay; 3 at 4 - balikat; 5 at 6 - mga glandula ng mammary; 7 at 8 - mga kalamnan ng mga kamay sa pagitan ng kamay at siko; 9 at 10 - mga kalamnan ng mga braso sa pagitan ng siko at balikat; 11 at 12 - laman mula sa mga hita; 13 at 14 - mga binti ng mga binti; 15 - tinusok nila ang puso ng suntok; 16 - putulin ang ulo; 17 at 18 - mga kamay; 19 at 20 - ang natitirang bahagi ng mga kamay; 21 at 22 - talampakan; 23 at 24 - mga binti. Pinutol nila ito sa 8 piraso tulad nito: 1 at 2 pinutol ang mga kilay na may mga suntok; 3 at 4 - balikat; 5 at 6 - mga glandula ng mammary; 7 - tinusok nila ang puso ng suntok; 8 - putulin ang ulo.

Ngunit mayroong isang paraan upang maiwasan ang mga napakalaking uri ng pagpapatupad - para sa isang malaking suhol. Para sa isang napakalaking suhol, maaaring magbigay ng kutsilyo o lason ang isang kriminal na naghihintay ng kamatayan sa isang hukay sa lupa. Ngunit malinaw na kakaunti ang kayang bayaran ang gayong mga gastos.

Sa simula pa lamang ng kasaysayan ng tao, ang mga tao ay nagsimulang mag-imbento ng pinaka-sopistikadong pamamaraan ng pagpapatupad upang parusahan ang mga kriminal sa paraang maaalala ito ng ibang tao at, sa ilalim ng sakit ng malupit na kamatayan, hindi na nila uulitin ang gayong mga aksyon. Nasa ibaba ang isang listahan ng sampung pinakakasuklam-suklam na paraan ng pagpapatupad sa kasaysayan. Sa kabutihang palad, karamihan sa kanila ay hindi na ginagamit.

Ang toro ng Falaris, na kilala rin bilang tansong toro, ay isang sinaunang kasangkapan sa pagpatay na naimbento ni Perilius ng Athens noong ika-6 na siglo BC. Ang disenyo ay isang malaking tansong toro, guwang sa loob, na may pinto sa likod o sa gilid. Ito ay may sapat na espasyo upang mapaunlakan ang isang tao. Inilagay ang biktima sa loob, sarado ang pinto, at nagliyab ang apoy sa ilalim ng tiyan ng rebulto. May mga butas sa ulo at butas ng ilong na naging dahilan upang marinig ang sigaw ng lalaki sa loob, na parang ungol ng toro.

Kapansin-pansin, ang lumikha ng tansong toro, si Perilaus, ay ang unang sumubok ng aparato sa pagkilos sa mga utos ng malupit na si Falaris. Ang rehas ay tinanggal mula sa toro habang nabubuhay pa, at pagkatapos ay itinapon sa bangin. Si Falarid mismo ay dumanas din ng parehong kapalaran - kamatayan sa isang toro.

Hanging, gutting at quartering - isang paraan ng pagpapatupad, karaniwan sa England, para sa pagtataksil, na dating itinuturing na pinakamasamang krimen. Nalalapat lang ito sa mga lalaki. Kung ang isang babae ay nahatulan ng pagtataksil, siya ay sinunog ng buhay. Hindi kapani-paniwala, ang pamamaraang ito ay legal at may kaugnayan hanggang 1814.

Una sa lahat, ang convict ay itinali sa isang sleigh na kahoy na hinihila ng kabayo at kinaladkad sa lugar ng kamatayan. Pagkatapos ay binitay ang nagkasala at, ilang sandali lamang bago mamatay, ay inilabas sa silong at inilapag sa mesa. Pagkatapos nito, kinastrat ng berdugo ang biktima at sinunog ang mga laman-loob sa harap ng kinondena. Sa wakas, naputol ang ulo ng biktima, at hinati ang katawan sa apat na bahagi. Ang opisyal ng Ingles na si Samuel Pepys, na nakasaksi sa isa sa mga pagbitay na ito, ay inilarawan ito sa kanyang sikat na talaarawan:

“Kinaumagahan ay nakilala ko si Captain Cuttance, pagkatapos ay nakarating ako sa Charing Cross, kung saan nakita ko si Major General Harrison na binitay, ginupit at na-quarter. Sinubukan niyang magmukhang masayahin hangga't maaari sa kasalukuyang sitwasyon. Siya ay tinanggal mula sa silong, pagkatapos ay ang kanyang ulo ay pinutol at ang kanyang puso ay inilabas, na nagpapakita sa karamihan, na nagdulot ng pangkalahatang kagalakan. Noong nakaraan, siya ay nanghuhusga, at ngayon siya ay hinuhusgahan.

Karaniwan, lahat ng limang bahagi ng mga pinatay ay ipinadala sa iba't ibang bahagi ng bansa, kung saan sila ay mapanghamong inilagay sa bitayan bilang babala sa iba.

Mayroong dalawang paraan upang masunog ng buhay. Sa una, ang convict ay itinali sa isang istaka at napapalibutan ng kahoy na panggatong at brushwood, kaya nasunog siya sa loob ng apoy. Ganito raw nasunog si Joan of Arc. Ang isa pang paraan ay ang isang tao ay inilagay sa ibabaw ng isang tumpok ng kahoy na panggatong, mga bundle ng brushwood at itinali ng mga lubid o tanikala sa isang poste, upang ang apoy ay dahan-dahang tumaas patungo sa kanya, unti-unting natatakpan ang kanyang buong katawan.

Nang ang pagbitay ay isinagawa ng isang bihasang berdugo, ang biktima ay nasunog sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: mga bukung-bukong, hita at braso, katawan at bisig, dibdib, mukha, at sa wakas, ang tao ay namatay. Hindi na kailangang sabihin, ito ay napakasakit. Kung ang malaking bilang ng ang mga tao ay kailangang sunugin nang sabay-sabay, ang mga biktima ay namatay mula sa carbon monoxide bago sila naabot ng apoy. At kung mahina ang apoy, kadalasang namamatay ang biktima dahil sa pagkabigla, pagkawala ng dugo, o heat stroke.

Sa mga susunod na bersyon ng pagbitay na ito, ang nagkasala ay binitay at pagkatapos ay sinunog sa simbolikong paraan. Ang pamamaraang ito ng pagpatay ay ginamit upang sunugin ang mga mangkukulam sa karamihan ng bahagi ng Europa, gayunpaman hindi ito ginamit sa Inglatera.

Ang Lingchi ay isang partikular na masakit na paraan ng pagpapatupad sa pamamagitan ng pagputol ng maliliit na fragment mula sa katawan sa loob ng mahabang panahon. Nagsanay sa China hanggang 1905. Unti-unting pinutol ang mga braso, binti at dibdib ng biktima, hanggang sa tuluyang naputol ang ulo at sinaksak sa puso. Sinasabi ng maraming mga mapagkukunan na ang kalupitan ng pamamaraang ito ay labis na pinalaki kapag sinabi nila na ang pagpapatupad ay maaaring isagawa sa loob ng ilang araw.

Isang kontemporaryong saksi sa pagbitay na ito, ang mamamahayag at politiko na si Henry Norman, ay naglalarawan nito sa ganitong paraan:

"Ang kriminal ay itinali sa krus, at ang berdugo, na armado ng isang matalim na kutsilyo, ay nagsimula, na kumukuha ng mga dakot mula sa mga laman na bahagi ng katawan, tulad ng mga hita at dibdib, upang putulin ang mga ito. Pagkatapos nito, tinanggal niya ang mga kasukasuan at mga nakausling bahagi ng katawan, isa-isa ang ilong at tenga, mga daliri. Pagkatapos ang mga limbs ay pinutol nang pira-piraso sa pulso at bukung-bukong, siko at tuhod, balikat at balakang. Sa wakas, nasaksak ang biktima sa mismong puso, at naputol ang ulo.”

Ang gulong, na kilala rin bilang Catherine's Wheel, ay isang medieval execution device. Nakatali ang lalaki sa isang gulong. Pagkatapos nito, ang lahat ng malalaking buto ng katawan ay nabali gamit ang isang bakal na martilyo at iniwan upang mamatay. Ang gulong ay inilagay sa tuktok ng haligi, na nagbibigay sa mga ibon ng pagkakataon na kumita kung minsan mula sa isang buhay na katawan. Ito ay maaaring tumagal ng ilang araw hanggang sa mamatay ang tao dahil sa sakit na shock o dehydration.

Sa France, ang ilang mga indulhensiya ay ibinigay sa pagbitay, kapag ang nahatulan ay binigti bago ang pagbitay.

Hinubaran ang bilanggo, at inilagay sa isang banga ng kumukulong likido (langis, asido, dagta o tingga), o sa isang lalagyan na may malamig na likido, na unti-unting pinainit. Maaaring isabit sa kadena ang mga kriminal at ilubog sa kumukulong tubig hanggang sa mamatay. Sa panahon ng paghahari ni Haring Henry VIII, isang katulad na pagpatay ang isinagawa para sa mga lason at mga peke.

Ang pagbabalat ay nangangahulugan ng pagpapatupad, kung saan ang lahat ng balat ay tinanggal mula sa katawan ng kriminal, sa tulong ng matalas na kutsilyo, at kailangan niyang manatiling buo para sa mga layunin ng pagpapakita upang takutin. Ang pagpapatupad na ito ay nagsimula noong sinaunang panahon. Halimbawa, si Apostol Bartholomew ay ipinako sa krus na nakabaligtad, at ang kanyang balat ay napunit.

Binalatan ng mga Assyrian ang kanilang mga kaaway upang ipakita kung sino ang may hawak ng kapangyarihan sa mga nabihag na lungsod. Sa mga Aztec sa Mexico, karaniwan na ang ritual flaying o scalping, na kadalasang ginagawa pagkatapos ng kamatayan ng biktima.

Bagama't ang paraan ng pagpatay na ito ay matagal nang itinuturing na hindi makatao at ipinagbabawal, sa Myanmar, mayroong naitalang kaso ng pag-flay sa lahat ng lalaki sa nayon ng Karenni.

African necklace - isang uri ng pagpapatupad, kung saan ang isang gulong ng kotse na puno ng gasolina o iba pang nasusunog na materyal ay inilagay sa biktima, at pagkatapos ay sinunog. Ito ay humantong sa katotohanan na ang katawan ng tao ay naging isang tunaw na masa. Ang kamatayan ay lubhang masakit at isang nakagigimbal na tanawin. Ganitong klase Ang pagpapatupad ay karaniwan sa South Africa noong 80s at 90s ng huling siglo.

Ang kuwintas ng Africa ay ginamit laban sa mga sinasabing kriminal ng "mga hukuman ng mga tao" na nakabase sa mga itim na bayan bilang isang paraan ng pag-bypass sa hudikatura ng apartheid (isang patakaran ng paghihiwalay ng lahi). Sa ganitong paraan, pinarusahan ang mga miyembro ng komunidad na itinuring na mga empleyado ng rehimen, kabilang ang mga itim na opisyal ng pulisya, opisyal ng lungsod, gayundin ang kanilang mga kamag-anak at kasosyo.

Ang mga katulad na pagpatay ay naobserbahan sa Brazil, Haiti at Nigeria sa panahon ng mga protesta ng Muslim.

Ang Scaphism ay isang sinaunang Persian na paraan ng pagpapatupad na humahantong sa isang masakit na kamatayan. Hinubaran ang biktima at mahigpit na itinali sa loob ng makipot na bangka o may butas na puno ng kahoy, at tinakpan ng parehong bangka mula sa itaas upang dumikit ang mga braso, binti at ulo. Sapilitang pinainom ng gatas at pulot ang biktima upang magdulot ng matinding pagtatae. Bilang karagdagan, ang katawan ay pinahiran din ng pulot. Pagkatapos nito, pinahintulutan ang isang tao na lumangoy sa isang lawa na may stagnant na tubig o iniwan sa araw. Ang nasabing "lalagyan" ay umaakit ng mga insekto na dahan-dahang nilalamon ang laman at naglalagay ng mga larvae dito, na humantong sa gangrene. Upang mapahaba ang pagdurusa, maaaring pakainin ang biktima araw-araw. Sa huli, naganap ang kamatayan, malamang bilang resulta ng kumbinasyon ng dehydration, pagkahapo, at septic shock.

Ayon kay Plutarch, sa pamamaraang ito noong 401 BC. e. Si Mithridates ay pinatay dahil sa pagpatay kay Cyrus the Younger. Ang kapus-palad na lalaki ay namatay lamang pagkatapos ng 17 araw. Ang isang katulad na pamamaraan ay ginamit ng mga katutubong naninirahan sa Amerika - ang mga Indian. Itinali nila ang biktima sa isang puno, pinahiran ng mantika at putik, at iniwan sa mga langgam. Kadalasan ang isang tao ay namatay sa dehydration at gutom sa loob ng ilang araw.

Ang nasentensiyahan sa pagpapatupad na ito ay isinabit nang patiwarik at pinalagari nang patayo sa gitna ng katawan, simula sa singit. Dahil ang katawan ay baligtad, ang utak ng kriminal ay may patuloy na pag-agos ng dugo, na, sa kabila ng malaking pagkawala ng dugo, pinapayagan siyang sa mahabang panahon manatiling malay.

Ang isang katulad na pagpapatupad ay ginamit sa Gitnang Silangan, Europa at mga bahagi ng Asya. Ito ay pinaniniwalaan na ang paglalagari ay ang paboritong paraan ng pagbitay sa Romanong emperador na si Caligula. Sa bersyon ng Asyano ng pagpapatupad na ito, ang isang tao ay nakita mula sa ulo.

Ibahagi sa social mga network

Ang parusang kamatayan - kung gaano kakila-kilabot ang salitang ito. Ang mga asosasyon ay hindi kaaya-aya. Mula sa pagdurusa ng tao at sa kalupitan ng mga berdugo ay napupunta sa balat ang mga goosebumps. Mayroong maraming mga paraan ng pagsasagawa ng parusang kamatayan, at ang bawat isa sa kanila ay mas matindi at mapag-imbento kaysa sa iba. Ang nakaraan ng buong sangkatauhan ay napakalupit at brutal na ang buhay ay walang halaga, at daan-daang tao ang namatay sa masakit na pagpapahirap. Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga execution sinaunang mundo ay matagal nang nawala, ngunit ang ilan sa mga ito ay mababasa sa makasaysayang panitikan.

Ang tigas ng mga Persian

Ang pinaka-kahila-hilakbot at masakit na mga pagpatay ay nangyayari mula pa noong panahon ng mga sinaunang Persian. Isa sa mga pamamaraan na ito ay ang biktima ay itinali sa isang puno, na naiwan lamang ang mga paa. Pagkatapos ay pinapakain sila ng pulot at gatas upang magdulot ng pagtatae. Ang katawan ng biktima ay pinahiran ng matamis at malagkit na pulot para makaakit ng maraming insekto hangga't maaari. Sila naman ay dumami sa dumi at sa kanyang balat. Ang biktima ay namatay sa matinding paghihirap makalipas ang ilang linggo mula sa septic shock at dehydration.

Pagpatay ng elepante

Sa Carthage, Roma at mga bansa sa Asya, ang hatol na kamatayan ay isinagawa sa tulong ng isang hayop, katulad ng isang elepante. Ang mga Asian na elepante ay sinanay nang higit sa isang taon at maaaring parehong patayin ang biktima nang sabay-sabay at sa turn, dahan-dahang baliin ang mga buto ng isa-isa.

Inilalarawan ng maraming manlalakbay sa Europa ang pamamaraang ito ng pagpapatupad sa kanilang mga obserbasyon. Gamit ang katulad na paraan ng pagpatay sa isang tao, ipinakita ng mga pinunong Asyano na sila ay ganap na mga pinuno hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng mga hayop. Karaniwan, ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay ginamit para sa mga bilanggo ng digmaan.

kalupitan ng Europa

Ngunit hindi doon nagtapos ang pagbitay sa Roma at Carthage. Isang grupo ng mga nanonood ang nagtipon sa mga amphitheater upang panoorin kung gaano kalaki, ligaw na tigre at leon ang pinunit hanggang mamatay ang mga kriminal na pinakawalan sa arena. Ang gayong pagpapatupad ay isang holiday para sa lahat at ang buong pamilya ay dumating upang panoorin ito.

Sa panahong iyon, nagkaroon ng isa pang kakila-kilabot na pagpatay - ito ay pagpapako sa krus. Kaya pinatay ang Anak ng Diyos na si Jesu-Kristo. Ang isang tao ay hinubaran, binugbog ng mga patpat, binato, at pagkatapos ay pinilit na pasanin ang kanyang krus sa lugar ng pagbitay. Sa burol, ang krus ay inilibing sa lupa at isang lalaki ang ipinako dito gamit ang malalaking pako. Matagal at masakit na namatay ang convict dahil sa uhaw at sakit na pagkabigla. Ang isang katulad na paraan ng pagpapatupad ay pangunahing ginamit para sa mga kriminal na gumawa ng higit sa isang kalupitan.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga execution sa mundo ay sa Russia. Ang mga biktima ng naturang paghihiganti ay pangunahin ang mga nakagawa ng krimen laban sa mga awtoridad, gayundin ang mga nauugnay sa kasarian, kultura at relihiyon. Mula noong mga panahong iyon, ang gayong ekspresyon ay nawala: ilagay sa isang taya. Ito ang mismong pagbitay, kapag ang isang tao ay inilagay sa isang tulos, dahan-dahang tinusok ang kanyang katawan sa pamamagitan at sa pamamagitan ng. Ang mga tao ay namamatay sa mala-impiyernong sakit sa loob ng ilang araw.

Ang sinaunang Egypt ay sikat din sa paraan ng pagpatay nito. Ang pamamaraang ito ay tinatawag na "parusa sa pamamagitan ng pader." Ang pangalan ay nagsasalita para sa sarili nito. Ang mga tao ay ibinuhos lamang ng buhay sa pader at namatay sila sa inis. Ang kompositor na si Verdi sa kanyang opera na "Aida" ay naglalarawan sa sandaling ito kung kailan bida at ang kanyang kasintahan ay hinatulan ng gayong parusa.

Pagbitay sa Gitnang Kaharian

Ang pinakamalupit sa kasaysayan ng sangkatauhan ay ang mga Intsik. Kung paano magaganap ang pagbitay ay inimbento mismo ng mga berdugo at mga hukom. Ang kanilang mga pantasya ay hindi maihahambing sa iba sa kanilang katalinuhan. Ang isang paraan ay ang pag-unat ng isang tao sa ibabaw ng mga batang bamboo shoots. Dahil ang halaman mismo ay mabilis na tumubo, sa loob ng ilang araw ay pumasok ang kawayan sa tao na parang sibat at patuloy na tumubo sa kanyang katawan. Dumating ang mabagal na pagkamatay ng isang tao sa paghihirap.

Sa China sila nagkaroon ng ideya na ilibing ang isang buhay na tao sa lupa, at doon siya namatay dahil sa inis. Ang isa pang paraan ng pagpapahirap at mahabang pagdurusa ng isang tao ay ang kamatayan mula sa isang libong hiwa. Kung ang kriminal ay sinentensiyahan ng isang taon ng pagdurusa, pagkatapos ay pinahaba ng berdugo ang pagpapatupad na ito sa loob ng isang taon. Araw-araw ay pumupunta siya sa selda sa kriminal, pinutol ang isang maliit na bahagi ng katawan. Pagkatapos nito, agad niyang nilagyan ng apoy ang sugat para matigil ang dugo at hindi namatay ang tao.

At araw-araw, inulit ang pamamaraan sa loob ng isang taon, hanggang sa mamatay ang tao. Bukod dito, kung ang berdugo ay hindi makayanan ang gawain at ang nahatulan ay namatay bago ang takdang oras, siya ay nasa isang hindi gaanong masakit na kamatayan.

Ang pinakamasamang pagbitay sa kasaysayan ng sangkatauhan ay inilapat sa mga babaeng Tsino. Naputol lang sila sa kalahati. Kapansin-pansin na nakita nila ang mga ito sa anumang kadahilanan at dahil sa anumang maling gawain. Ang mga babae ay hinubaran, isinabit ang kanilang mga kamay sa mga singsing, at ikinabit sa pagitan ng kanilang mga binti. matutulis na lagari. Natural, hindi sila makabitin ng mahabang panahon at nilagari ang kanilang mga sarili hanggang sa kanilang mga dibdib.

Isinaalang-alang natin ang ilan sa mga pinakamasamang pagpatay sa kasaysayan ng sangkatauhan, ngunit ito ay isang maliit na bahagi lamang ng sopistikadong imahinasyon ng ating mga ninuno. Gumamit din ang iba't ibang kultura ng ganitong paraan ng pagpapatupad gaya ng pagbabalat ng buhay. Ang isang tao ay itinali lamang sa isang mesa o isang poste at ang balat ay pinutol sa maliliit na piraso. Nangyari ang lahat ng ito sa harap ng ibang tao, at para sa marami ito ay libangan. Ang kamatayan ay nagmula sa pagkawala ng dugo at sakit na pagkabigla.

Ang pagpapatupad ng "Wheel" ay nabibilang sa parehong mga kaganapan sa masa. Ang biktima ay itinali sa isang umiikot na gulong, at ang berdugo ay naghatid ng magulong suntok sa iba't ibang parte katawan. Pagkatapos ng gayong pagpapahirap, ang isang tao ay pinabayaang mamatay sa harap ng buong pulutong.

Pagpapatupad ng kriminal na mundo

Ang isa sa mga huling uri ng modernong pagpapatupad ay nagmula sa Africa. Ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay paulit-ulit na ginamit ng mga kriminal na grupo. Ang kakanyahan ng pagpapatupad ay ang mga gulong ng goma ay inilagay sa isang tao, binuhusan ng gasolina at sinunog. Nasunog lang ng buhay ang lalaki, sumisigaw sa sakit.

Ang parusang kamatayan sa isang modernong sibilisadong lipunan ay ipinagbabawal sa maraming bansa sa mundo, ngunit ang mga bansang tulad ng China ay inilalapat pa rin ang parusang kamatayan para sa napakaseryosong krimen. Siyempre, ang ganitong kalupitan tulad ng noong unang panahon ay hindi na matatagpuan. AT modernong lipunan gamitin ang parusang kamatayan sa anyo ng: pagbaril, lethal injection o electric chair. Ngayon, isang kriminal ang agad na namatay.

AT modernong mundo walang lugar para sa pagpapahirap, hindi na ito ginagamit sa sistema ng hustisya upang parusahan ang isang tao o makakuha ng pag-amin sa kanilang mga gawa. Ngayon ang Museo ng Torture lamang ang makapaglalarawan kung paano naganap ang pagpapahirap sa Inkisisyon.

Ngayon, ang pinaka-kahila-hilakbot na pagpapahirap ay ang electric chair, at kung ano ang nangyari dati ... nakakatakot isipin

Napakalupit ng mga pagpapahirap na hindi lahat ay may lakas ng loob na tumingin sa kanilang mga dummies, na ibinibigay ng Museo ng Torture upang makita ng lahat ang mukha ng hustisya sa Middle Ages.

Mahirap matukoy ang pinakakakila-kilabot na pagpapahirap, dahil ang bawat isa sa kanila ay medyo masakit at malupit, ngunit maaari mo pa ring iisa ang 20 pinaka-kasuklam-suklam.

Video tungkol sa pinakakakila-kilabot na pagpapahirap

"Matalim na peras"

Magsimula tayo sa pagpapahirap, na nararapat na maisama sa nangungunang dalawampu sa pinaka-hindi makataong pang-aabuso sa mga tao. Kasama sa pagpapahirap sa Inkisisyon ang pamamaraang ito ng pagpaparusa sa mga taong makasalanan. Noong Middle Ages, sa pamamagitan ng malupit na anyo ng pagpapahirap na ito, pinarusahan ng simbahan ang mga makasalanan na nalantad sa pag-ibig sa kanilang sariling kasarian, halimbawa, isang babae sa isang babae o isang lalaki sa isang lalaki. Ang gayong relasyon ay itinuturing na kalapastanganan at isang paglapastangan sa simbahan ng Diyos, kaya ang mga taong ito ay nasa para sa isang kakila-kilabot na parusa.

Tool para sa kakila-kilabot na pagpapahirap- "Sharp Pear"

Ang mga instrumento ng pagpapahirap ng ganitong uri ay may hitsura na parang peras. Ang mga akusado na babaeng lapastangan ay inilagay sa ari, at ang mga lalaking makasalanan sa puwet o bibig. Matapos maipasok ang instrumento sa katawan ng biktima, sinimulan ng berdugo ang ikalawang yugto ng pagpapahirap, na binubuo sa pagpapahirap sa tao nang malubha pagkatapos ng unti-unti, kapag ang tornilyo ay tinanggal, ang mga matutulis na dahon ng peras ay bumuka sa loob ng laman. Pagbukas, pinunit ng peras ang mga laman-loob ng babae o lalaki. Nakamamatay na kinalabasan nangyari dahil ang biktima ay nawawalan ng malaking halaga ng dugo, o mula sa pagpapapangit lamang loob, nabuo sa panahon ng pagbubukas ng isang nakamamatay na killer peras.

Kasama sa sinaunang pagpapahirap sa mundo ang pagpaparusa sa mga nagkasala sa tulong ng mga daga

Ito ay isa sa mga pinakamalupit na pagpapahirap, na naimbento sa Tsina, at lalo na sikat sa Inquisition noong ika-16 na siglo. Ang biktima ay dumanas ng matinding sakit. Ang mga daga ang pangunahing instrumento ng pagpapahirap. Inilagay ang tao sa mesa malalaking sukat, sa lugar ng sinapupunan, isang medyo mabigat na hawla na puno ng mga daga ang inilagay, na tiyak na gutom. Siyempre, malayo ito sa dulo: pagkatapos ay tinanggal ang ilalim ng hawla, pagkatapos nito ang mga daga ay napunta sa tiyan ng biktima, sa parehong oras ang mga mainit na uling ay inilatag sa tuktok ng hawla, ang mga daga ay natakot mula sa. ang init at, sinusubukang makatakas mula sa hawla, gnawed sa pamamagitan ng tiyan ng isang tao, kaya escaping paraan. sa matinding paghihirap.

metal na pagpapahirap

kuko ng pusa

Ang makasalanan ay unti-unti at dahan-dahang napunit sa mga piraso ng balat, laman at buto-buto na may kawit na bakal, na dumaraan sa likuran.

Grim Rack

Ang instrumento ng tortyur na ito ay kilala sa iba't ibang anyo: pahalang at patayo. Kung ang isang patayong bersyon ay ginamit sa biktima, kung gayon ang makasalanan ay nakakabit sa ilalim ng kisame, habang pinipihit ang mga kasukasuan, at ang bigat ay patuloy na idinagdag sa mga binti, na umaabot sa katawan hangga't maaari. Ang paggamit ng pahalang na bersyon ng rack ay natiyak ang pagkalagot ng mga kalamnan at kasukasuan ng nahatulan.

Ito ay isang uri ng crushing machine para sa pagpatay sa convict. Ang prinsipyo ng pagpapatakbo ng cranial press ay ang unti-unting pag-compress sa bungo ng biktima, ang pagpindot na ito ay gumuho ng mga ngipin, panga, mga buto ng cranial ng isang tao hanggang sa ang utak ay nahulog sa mga tainga ng makasalanan.

Ang mismong pangalan ng sandata ay medyo mapanlinlang, ngunit hindi lamang ang pangalan ay nakakaganyak. Ang inquisitorial tool na ito ay hindi nabasag o napunit ang anumang bagay sa katawan ng biktima. Sa tulong ng isang lubid, ang makasalanan ay itinaas at pinaupo sa isang "duyan", na ang tuktok nito ay nasa hugis ng isang tatsulok at medyo matalim. Ang pang-itaas na ito ay pinaupo sa paraang ang matalim na gilid ay nakapasok nang maayos sa anus o ari ng biktima. Ang mga makasalanan ay nahimatay sa sakit, sila ay ibinalik sa kamalayan at patuloy na pinahirapan.

Ang hugis ng tool na ito ay kahawig pigura ng babae- ito ay isang sarcophagus, sa loob kung saan ay walang laman, ngunit hindi walang mga spike at maraming mga blades, ang lokasyon nito ay ibinigay sa paraang hindi nila hinawakan ang mahahalagang bahagi ng katawan ng akusado, habang pinuputol ang iba pang mga bahagi. Ang makasalanan ay namatay sa paghihirap sa loob ng ilang araw.

Kaya, ang mga makasalanan, magnanakaw at iba pang mga tao na inakusahan ng ganito o ang masamang gawain laban sa simbahan, ang hari, at iba pa, ay nagdusa ng kanilang kapalaran. Ang mga nahatulan ay nakaranas ng pinaka-kahila-hilakbot na pagdurusa, na nasa kamay ng isang malupit na berdugo.

Mabuti na ngayon ay kasaysayan lamang ito at hindi ginagamit ang mga kasangkapan para sa pagpapahirap.

Ayon sa sinaunang alamat ng Greek, ang diyosa na si Athena ang nag-imbento ng plawta, ngunit nang mapansin na ang pagtugtog ng instrumentong ito ay pumipinsala sa kanyang mukha, isinumpa ng ginang na ito ang kanyang imbensyon at inihagis ito hangga't maaari sa mga salitang - Hayaan ang sinumang makapulot ng plawta ay parusahan nang mahigpit! Hindi narinig ng Phrygian satyr na si Marsyas ang mga salitang ito. Kinuha niya ang plauta at natutong tumugtog. Ang pagkakaroon ng tagumpay sa larangan ng musika, ang satyr ay naging mapagmataas at hinamon mismo si Apollo, isang walang kapantay na tagapalabas at patron ng musika, sa isang kumpetisyon. Natural na natalo si Marsyas sa patimpalak. At pagkatapos ang maliwanag na diyos na ito - ang patron ng lahat ng sining ay nag-utos na bitayin ang isang matapang na satyr sa pamamagitan ng mga kamay at pilasin ang kanyang (buhay) na balat. Hindi na kailangang sabihin, ang sining ay nangangailangan ng sakripisyo.

Ang diyosa na si Artemis - isang simbolo ng kadalisayan, kawalang-kasalanan at swerte sa pangangaso - habang naliligo ay napansin niya si Actaeon na sumilip sa kanya at, nang hindi nag-iisip ng dalawang beses, ginawang usa ang kapus-palad na binata, at pagkatapos ay hinabol siya. sariling aso. Ang masungit na titan na si Prometheus, ang Thunderer na si Zeus ay inutusang igapos sa isang bato, kung saan ang isang malaking agila ay lumilipad araw-araw upang pahirapan ang kanyang katawan gamit ang matalas na kuko at tuka.
Si Haring Tantalus ay sumailalim sa mga sumusunod dahil sa kanyang mga krimen: nakatayo sa tubig hanggang sa kanyang baba, hindi niya mapawi ang kanyang matinding uhaw - nawala ang tubig sa unang pagtatangkang malasing, hindi niya mabusog ang kanyang gutom, dahil ang mga makatas na prutas. na nakabitin nang direkta sa itaas ng kanyang ulo ay natangay ng hangin nang iabot niya ang kanyang kamay sa kanila, at sa itaas nito, isang bato ang tumataas sa kanya, na handang gumuho anumang oras. Ang pagpapahirap na ito ay naging isang pangalan ng sambahayan, na natanggap ang pangalan ng Tantalum torment. Ang kontrabida na si Dirk, ang asawa ng mahigpit na hari ng Thebes Lika, ay nakatali sa mga sungay ng isang ligaw na toro ...

Ang epiko ng mga Hellenes ay puno ng mga paglalarawan ng mabagal at masakit na pagkamatay ng kapwa mga kriminal at matuwid, pati na rin ang iba't ibang uri ng pisikal na pagdurusa na pinaranas ng mga tao at mga titan sa anyo ng parusa. Tulad ng mitolohiya, ang epiko sa ilang lawak ay sumasalamin sa tunay na buhay, kung saan sa halip na mga diyos, ang mga tao ang pinagmumulan ng gawa ng tao na pagpapahirap - maaaring pinagkalooban ng karapatan ng kapangyarihan, o pinagkalooban ng karapatan ng lakas.
Mula noong sinaunang panahon, ang sangkatauhan ay malupit na humarap sa mga kaaway nito, ang ilan ay kinain pa sila, ngunit karamihan ay pinatay sila, binawian ng kanilang buhay. sa isang kakila-kilabot na paraan.
Ganoon din ang ginawa sa mga kriminal na lumabag sa mga batas ng Diyos at ng tao.
Sa mahigit isang libong taong kasaysayan, maraming karanasan ang naipon sa pagpapatupad ng mga hinatulan.
Mga Diktador ng Sinaunang Roma, na nagtataglay ng parehong mga karapatan, walang kapaguran na muling pinunan ang arsenal ng mga anyo at pamamaraan ng sining ng berdugo. Ang emperador na si Tiberius, na namuno sa Roma mula 14 hanggang 37 AD, ay nagpahayag na ang kamatayan ay masyadong maluwag na parusa para sa mga hinatulan, at sa ilalim niya ay isang bihirang hatol ang isinagawa nang walang obligadong pagpapahirap at pagpapahirap. Nang malaman na ang isa sa mga hinatulan, na nagngangalang Karnul, ay namatay sa bilangguan bago siya bitay, napabulalas si Tiberius: "Iniwasan ako ni Karnul!" Siya ay regular na bumibisita sa mga piitan ng bilangguan at naroroon sa panahon ng pagpapahirap. Nang ang isang hinatulan ng kamatayan ay nagsimulang magmakaawa sa kanya na pabilisin ang pagpapatupad, ang emperador ay sumagot: "Hindi pa kita pinapatawad." Sa harap ng kanyang mga mata, ang mga tao ay tinadtad hanggang sa mamatay ng matinik na mga sanga ng mga tinik, ang kanilang mga katawan ay pinunit ng mga kawit na bakal, at ang kanilang mga paa ay pinutol. Si Tiberius ay naroroon nang higit sa isang beses nang ang mga nahatulan ay itinapon mula sa isang bangin patungo sa Ilog Tiber, at nang sinubukan ng mga kapus-palad na tumakas, sila ay itinulak sa ilalim ng tubig gamit ang mga kawit ng mga berdugo na nakaupo sa mga bangka. Walang mga eksepsiyon para sa mga bata at kababaihan.
Isang matandang kaugalian ang nagbabawal sa pagpatay sa mga birhen gamit ang silong. Buweno, ang kaugalian ay hindi nilabag - bago ang pagpapatupad, tiyak na pinagkaitan ng berdugo ang kanilang pagkabirhen sa mga menor de edad na batang babae.
Si Emperor Tiberius ang walang alinlangan na may-akda ng gayong pagpapahirap: ang mga nahatulan ay binigyan ng sapat na dami ng batang alak na maiinom, pagkatapos nito ay mahigpit na binalutan ang kanilang mga ari, bilang isang resulta kung saan sila ay namatay sa isang mahaba at masakit na kamatayan mula sa pagpigil sa ihi.



Ang kahalili ni Tiberius sa trono ng imperyal - si Gaius Caligula - ay nanatili sa alaala ng mga inapo bilang isang simbolo ng napakalaking kalupitan. Kahit sa kanyang maagang kabataan, nakaranas siya ng malaking kasiyahan, na naroroon sa pagpapahirap at pagbitay. Sa pagiging isang soberanong pinuno, natanto ni Caligula ang lahat ng kanyang masasamang hilig na may walang pigil na saklaw. Personal niyang binansagan ang mga tao ng isang mainit na bakal, personal na itinulak sila sa mga kulungan na may mga gutom na mandaragit, personal na pinunit ang kanilang mga tiyan at inilabas ang kanilang mga loob. Gaya ng pinatutunayan ng Romanong istoryador na si Gaius Suetonius Tranquill, “pinilit ni Caligula na dumalo ang mga ama sa pagbitay sa kanilang mga anak; para sa isa sa kanila ay nagpadala siya ng isang stretcher nang sinubukan niyang umiwas dahil sa masamang kalusugan; kaagad pagkatapos ng palabas ng pagbitay, nag-imbita siya ng isa pa sa hapag at pinilit ang lahat ng uri ng kagandahang-loob na magbiro at magsaya. Inutusan niya ang tagapangasiwa ng mga labanan ng gladiatorial at pag-uusig na bugbugin ng mga tanikala sa harap ng kanyang mga mata sa loob ng ilang magkakasunod na araw at pinatay nang hindi mas maaga kaysa naamoy niya ang baho ng nabubulok na utak. Sinunog niya ang manunulat na si Atellan para sa isang tula na may hindi maliwanag na biro sa istaka sa gitna ng ampiteatro. Isang Romanong mangangabayo, iniwan mga mababangis na hayop, hindi tumigil sa pagsigaw na siya ay inosente; ibinalik niya siya, pinutol ang kanyang dila, at pinabalik siya sa arena.” Ginagari ni Caligula ang mga bilanggo sa kalahati gamit ang isang blunt saw gamit ang kanyang sariling mga kamay, dinukit ang kanilang mga mata gamit ang kanyang sariling mga kamay, pinutol ang dibdib ng mga babae gamit ang kanyang sariling mga kamay, at mga ari ng lalaki. Hiniling niya na sa panahon ng pagbitay gamit ang isang patpat, hindi masyadong malakas, ngunit madalas at maraming suntok ang gamitin, na inuulit ang kanyang karumal-dumal na utos: "Bugbugin upang madama niya na siya ay namamatay!" Ang mga kasama niyang convicted na lalaki ay madalas na binibitbit ng ari.


Ang emperador na si Claudius ay mayroon ding kakaibang "libangan" na personal na makadalo sa pagpapahirap sa mga nahatulan, bagaman hindi siya direktang nakibahagi sa kanila. Si Emperor Nero ay bumaba sa kasaysayan hindi lamang bilang isang baguhang artista at arsonist ng lungsod ng Roma, kundi pati na rin bilang isang baguhang berdugo. Sa lahat ng paraan ng mabagal na pagpatay, mas gusto ni Nero ang mga lason at pagbubukas ng mga ugat. Gusto niyang magdala ng lason sa biktima gamit ang kanyang sariling mga kamay, at pagkatapos ay pinanood nang may interes habang siya ay namimilipit sa matinding paghihirap. Pinilit niya ang iba pang hinatulan na buksan ang kanilang sariling mga ugat, nakaupo sa isang paliguan na puno ng maligamgam na tubig, at para sa kanila na hindi nagpakita ng nararapat na pagpapasiya, nagtalaga siya ng mga doktor na nagbigay " nangangailangan ng tulong". Lumipas ang mga taon, nagtagumpay ang mga emperador sa isa't isa, at ang bawat isa sa kanila ay nag-ambag sa pag-unlad ng masasamang globo ng kalupitan ng tao.
Ang mga emperador ng Roma ay nasiyahan sa pagninilay-nilay sa mga pagbitay sa mga kabataang Kristiyanong birhen, na ang mga suso at pigi ay pinunit ng mainit-init na forceps, ang kumukulong mantika o dagta ay ibinuhos sa mga sugat, at ang mga likidong ito ay ibinuhos sa lahat ng mga butas. Minsan sila mismo ang gumanap bilang mga berdugo, at pagkatapos ay ang pagpapahirap ay naging mas masakit. Bihirang pinalampas ni Nero ang pagkakataon para pahirapan ang mga kapus-palad na nilalang na ito.
Ang Marquis de Sade sa kanyang mga gawa ay nagbibigay ng sapat na atensyon sa iba't ibang uri ng pagpapahirap hanggang sa kamatayan:
Inilalagay ng Irish ang biktima sa ilalim ng mabigat na bagay at dinudurog.
Nabalian ng mga Gaul ang kanilang likod...
Ang mga Celts ay nagdikit ng saber sa pagitan ng mga tadyang.

Ang mga American Indian ay nananatili yuritra biktima ng manipis na tambo na may maliliit na tinik at, hawak ito sa kanilang mga palad, paikutin ito magkaibang panig; Ang pagpapahirap ay tumatagal ng medyo mahabang panahon at naghahatid ng hindi mabata na pagdurusa sa biktima. Ang parehong mga paglalarawan ng pagpapahirap ay nagmula sa sinaunang Greece.
Itinatali ng Iroquois ang mga dulo ng nerbiyos ng biktima sa mga stick, na umiikot at nagpapaikot-ikot sa mga ugat sa kanilang paligid; sa panahon ng operasyong ito, ang katawan ay kumikibot, kumikislot at literal na nawasak sa harap ng mga mata ng mga humahangang manonood - hindi bababa sa sinasabi ng mga nakasaksi.
Sa Pilipinas, ang isang hubad na biktima ay nakatali sa isang poste na nakaharap sa araw, na unti-unting pumatay sa kanya. Sa iba silangang bansa ang biktima ay napunit, binubunutan ang bituka, binuhusan ng asin, at ang katawan ay nakatambay sa palengke.
Ang mga Huron ay nagsabit ng bangkay sa ibabaw ng nakagapos na biktima sa paraang ang lahat ng kasuklam-suklam na umaagos mula sa mga patay, nabubulok na katawan ay nahuhulog sa kanyang mukha, at ang biktima ay nawalan ng bisa pagkatapos ng mahabang paghihirap.
Sa Morocco at Switzerland, ang convict ay ikinapit sa pagitan ng dalawang tabla at nilagari sa kalahati.
Ang mga Ehipsiyo ay nagpasok ng mga tuyong tambo sa lahat ng bahagi ng katawan ng biktima at sinunog ang mga ito.
Ang mga Persian - ang pinaka-mapag-imbento na mga tao sa mundo sa mga tuntunin ng pagpapahirap - inilagay ang biktima sa isang bilog na bangkang dugout na may mga butas para sa mga braso, binti at ulo, natatakpan ang pareho sa itaas, at sa huli ay kinain siya ng buhay ng mga uod ...
Ang parehong mga Persiano ay nagpahid sa biktima sa pagitan ng mga gilingang bato o binalatan ang isang buhay na tao at pinahid ang mga tinik sa balat na laman, na nagdulot ng hindi naririnig na pagdurusa.
Ang mga masuwayin o nagkasala na mga babae ng harem ay inuusok sa katawan sa pinaka malambot na lugar at sa loob bukas na mga sugat ang tinunaw na tingga ay ibinabagsak sa patak ng patak; ibinubuhos din ang tingga sa ari...
O gumawa sila ng isang pincushion mula sa kanyang katawan, tanging sa halip na mga pin ay gumagamit sila ng mga kahoy na pako na ibinabad sa asupre, sinusunog ang mga ito, at ang apoy ay sinusuportahan ng subcutaneous fat ng biktima.
Sa China, ang berdugo ay maaaring magbayad gamit ang kanyang ulo kung ang biktima ay namatay bago ang takdang oras, na, bilang isang patakaran, ay napakatagal - walo o siyam na araw, kung saan ang pinaka-sopistikadong pagpapahirap ay patuloy na nagtagumpay sa bawat isa.
Sa Siam, ang isang tao na nahulog sa kahihiyan ay itinapon sa isang kulungan na may galit na mga toro, at tinusok nila siya sa pamamagitan ng mga sungay at tinapakan siya hanggang sa mamatay.
Pinilit ng hari ng bansang ito ang isang rebelde na kainin ang sarili niyang karne, na pana-panahong pinuputol sa kanyang katawan.
Inilagay ng parehong Siamese ang biktima sa isang balabal na hinabi mula sa lianas, at tinusok siya ng matutulis na bagay; pagkatapos ng pagpapahirap na ito, ang kanyang katawan ay mabilis na pinutol sa dalawang bahagi, ang itaas na kalahati ay agad na inilagay sa isang pulang-mainit na rehas na tanso; ang operasyong ito ay humihinto sa dugo at nagpapahaba ng buhay ng isang tao, o sa halip ay isang kalahating tao.
Ang mga Koreano ay nagbobomba ng suka sa biktima at, kapag ito ay bumukol sa tamang sukat, hinahampas ito na parang tambol na may mga chopstick hanggang sa ito ay mamatay.
Magandang lumang England.
Ang pagpapahirap ay hindi kailanman umiral sa Inglatera, isinulat ni Victor Hugo. “Ganyan talaga ang sinasabi ng history. Well, marami siyang aplomb. Si Matthew ng Westminster, na nagsasabi na "ang Saxon law, very maawain at maluwag", ay hindi nagparusa sa mga kriminal ng parusang kamatayan, ay nagdagdag: "Nililimitahan lamang ang pagputol ng kanilang mga ilong, paglugit ng kanilang mga mata at pagpunit ng mga bahagi ng katawan na mga palatandaan ng pakikipagtalik." Yun lang!" Ang ganitong mga mutilating na parusa (kadalasang hindi gaanong naiiba sa parusang kamatayan) ay isinagawa sa publiko upang kumilos bilang isang pagpigil sa mga magiging kriminal.
Sa mga parisukat ng lungsod, na may malaking bilang ng mga manonood, ang mga hinatulan ay pinunit ang kanilang mga butas ng ilong, pinutol ang kanilang mga paa, sila ay nilagyan ng tatak at hinahampas ng latigo o bato. Ngunit ang mga pagbitay na may paunang pagpapahirap ay ang pinakasikat. Ang isang medyo malinaw na paglalarawan ng naturang pagpapatupad ay ibinigay sa sikat na nobela ni V. Raeder "The Leuchtweiss Cave": "Hindi sila tumayo sa seremonya kasama ang mga mandarambong. Hindi man lang nagpatawag ng field court ang heneral, ngunit sa kanyang awtoridad ay iniutos niyang bitayin ang mga magnanakaw sa unang punong nakaharap. Ngunit nang ipaalam sa kanya ang tungkol sa mga kalupitan na ginawa ng parehong mga bastard, at ipinakita ang pinutol na mga daliri, nagpasya siyang dagdagan ang parusa, na inutusan si Vyacheslav na putulin ang parehong mga kamay at sunugin ang parehong mga mata ni Rigaud bago ang pagpapatupad. Ang kalupitan ng hatol na ito ay hindi dapat nakakagulat. Hindi banggitin ang katotohanan na ang mga bastos ay nakagawa ng pinakakasuklam-suklam na mga krimen na kaya ng isang tao, nangyari ito sa panahon na ang tradisyunal na pagpapahirap ay kamakailan lamang ay inalis ni Frederick the Great, at kahit noon ay sa Prussia lamang. Itinuring ng heneral ang kanyang sarili na may karapatan na ilapat ang pinakamabigat na parusa sa mga mandarambong upang pigilan ang iba sa paggawa ng gayong mga kalupitan ... "At ngayon ang oras ng pagpapatupad ay dumating. "Ang sundalo, na pinagkatiwalaan ng tungkulin ng berdugo, ay isang propesyon ng berdugo. Hinubad niya ang kanyang uniporme at tumayo sa plataporma na nakasuot ng kulay abong linen na dressing gown, na hiniram sa isa sa mga paramedic. Ang mga manggas ng robe ay nakapulupot hanggang siko. Lumapit si Vyacheslav sa chopping block. Upang magsagawa ng pagpapahirap, na tumutugma sa malupit na kaugalian ng panahong iyon, ang berdugo ay nakaisip ng isang uri ng aparato. Ikinonekta niya ang dalawang malalaking pako na itinutulak sa chopping block gamit ang makapal na wire at pinilit si Vyacheslav na ilagay ang kanyang mga kamay sa ilalim nito. Pagkatapos ay ibinaba niya ang kanyang palakol. Isang sigaw na nakakadurog ng puso ang umalingawngaw, ang dugo ay tumalsik na parang bukal, at isang putol na kamay ang gumulong pababa mula sa chopping block papunta sa platform. Nawalan ng malay si Vyacheslav. Pinunasan nila ng suka ang kanyang noo at pisngi, at mabilis siyang natauhan. Muli, iwinagayway ng berdugo ang kanyang palakol, at ang pangalawang kamay ni Vyacheslav ay nahulog sa plataporma. Ang paramedic, na naroroon sa pagbitay, ay nagmamadaling binalutan ang mga duguang tuod. Pagkatapos ay kinaladkad si Vyacheslav sa bitayan. Inilagay nila siya sa mesa, at nilagyan ng silong ang berdugo sa kanyang leeg. Pagkatapos ay tumalon ang berdugo mula sa mesa at iwinagayway ang kanyang kamay sa mga sundalo. Mabilis nilang hinila ang mesa sa ilalim ng mga paa ng bilanggo, at siya ay sumabit sa isang lubid. Nanginginig ang kanyang mga paa at saka nag-unat. Nagkaroon ng mahinang kaluskos, na nagpapahiwatig na ang cervical vertebrae ay lumipat. Tapos na ang pagganti. Kinaladkad ng mga sundalo si Rigaud sa entablado. - Kunin, kontrabida, lahat ng nararapat sa iyo! - sabi ng berdugo, idinikit ang punto ng isang pulang-mainit na pamalo ng bakal sa mata ng Hitano. Amoy sunog na karne. Ang nakakabagbag-damdaming iyak ni Rigaud ay nagpanginig maging ang mga may uban na mga beterano. Ang berdugo, na hindi pinahintulutan si Rigaud na mamulat, ay mabilis na bumulusok ng pangalawang pulang pamalo sa kanyang natitirang mata. Pagkatapos ang hinatulan ay dinala sa bitayan.
Ito, kumbaga, ay ang seremonyal at kagila-gilalas na bahagi ng kaso ng pagpapahirap, na, sa katunayan, ay ang dulo ng malaking bato ng yelo, ang pangunahing bahagi nito ay nasa kailaliman ng madilim na mga piitan, na nilagyan ng mapanlikha at masasamang kagamitan na nilikha ng ang hindi mapipigilan na enerhiya ng pagkawasak na nangingibabaw sa maraming iba pang mga enerhiya ng pagkatao ng tao.

Pagputol ng ulo

Ang pisikal na paghihiwalay ng ulo mula sa katawan sa tulong ng isang palakol o anumang sandata ng militar (kutsilyo, tabak) nang maglaon, isang makina na naimbento sa France, ang Guillotine, ay ginamit para sa mga layuning ito.
Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng naturang pagpapatupad, ang ulo, na nakahiwalay sa katawan, ay nagpapanatili ng paningin at pandinig para sa isa pang 10 segundo. Ang pagputol ng ulo ay itinuturing na isang "noble execution" at inilapat sa mga aristokrata. Sa Germany, ang pagpugot ng ulo ay inalis noong 1949 dahil sa pagkabigo ng huling guillotine.

Nakabitin

Ang medieval na bitayan ay binubuo ng isang espesyal na pedestal, isang patayong haligi (mga haligi) at isang pahalang na sinag, kung saan ang mga hinatulan ay isinabit, na inilagay sa itaas ng pagkakahawig ng isang balon. Ang balon ay inilaan para sa pagbagsak ng mga bahagi ng katawan - ang binitay ay nanatiling nakabitin sa bitayan hanggang sa ganap na agnas.
Pagsakal ng isang tao sa isang loop ng lubid, ang dulo nito ay naayos na hindi gumagalaw, ang kamatayan ay nangyayari sa loob ng ilang minuto, ngunit hindi mula sa pagkakasakal, ngunit mula sa pagdurog. carotid arteries, habang pagkatapos ng ilang segundo ang tao ay nawalan ng malay, at kalaunan ay namatay.
Sa Inglatera, ginamit ang isang uri ng pabitin, kapag ang isang tao ay itinapon mula sa isang taas na may isang silong sa kanyang leeg, habang ang kamatayan ay nangyayari kaagad mula sa isang pagkalagot ng cervical vertebrae. Nagkaroon ng isang "opisyal na talahanayan ng talon" sa tulong kung saan ang kinakailangang haba ng lubid ay kinakalkula depende sa bigat ng nasasakdal; kung ang lubid ay masyadong mahaba, ang ulo ay hiwalay sa katawan.
Ang isang pagkakaiba-iba ng pabitin ay garrote.
Sa kasong ito, ang tao ay nakaupo sa isang upuan, at ang berdugo ay na-suffocate ang biktima gamit ang isang rope loop at isang metal rod.

Ang huling high-profile hanging - Saddam Hussein.

quartering

Ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka malupit na pagpatay, at inilapat sa mga pinaka-mapanganib na kriminal.
Kapag quartered, ang biktima ay sinakal, pagkatapos ay ang tiyan ay hiwa bukas at ang ari, at pagkatapos lamang ang katawan ay hiniwa sa apat o higit pang bahagi at ang ulo ay pinutol.
Ang pagbitay ay pampubliko. Pagkatapos nito, ang mga bahagi ng katawan ng kriminal ay ipinakita sa madla, o dinala ang mga ito sa apat na outpost.
Sa Inglatera, hanggang 1867, nakaugalian na ang quarter para sa mga seryosong krimen laban sa estado. Kasabay nito, ibinitin muna saglit sa bitayan ang convict, pagkatapos ay tinanggal, hiniwa ang tiyan at pinakawalan ang laman-loob, habang nabubuhay pa ang tao. At pagkatapos lamang na siya ay pinutol sa apat na bahagi, pinutol ang kanyang ulo. Sa unang pagkakataon sa England ang pagpapatupad na ito ay isinagawa ni David, Prince of Wales (1283).
Nang maglaon (1305), ang Scottish knight na si Sir William Wallace ay pinatay din sa London.
Thomas More, manunulat at estadista, ay pinaandar din. Iniutos na siya ay kaladkarin muna sa lupa sa buong London, pagkatapos ay sa lugar ng pagbitay ay nagbitay muna sila sa isang maikling panahon, pagkatapos ay tinanggal nila siya, habang nabubuhay pa ay pinutol nila ang kanyang ari, pinutol ang kanyang tiyan, hinila. palabas at sinunog ang loob. Pagkatapos ng lahat ng ito, siya ay dapat i-quartered at ang bawat bahagi ng kanyang katawan ay ipinako sa iba't ibang mga pintuan ng lungsod, at ang kanyang ulo ay inilipat sa London Bridge. Ngunit ang huling pangungusap ay binago sa pagpugot ng ulo.
Noong 1660, hinatulan ng haring Ingles na si Charles II ang sampung opisyal na inakusahan ng pagpatay sa kanyang ama, si Charles I, na i-quartered. Ang kanilang mga bangkay ay ibinigay pa sa mga kamag-anak para ilibing. Kaya naganap ang quartering sa England.
Ang France ay may sariling mga tradisyon ng quartering - sa tulong ng mga kabayo. Ang nagkasala ay itinali ng mga guwardiya sa apat na kabayo sa pamamagitan ng mga braso at binti, pagkatapos ay hinagupit ang mga kabayo, at pinunit nila ang mga paa ng bilanggo. Sa katunayan, kailangang putulin ng convict ang mga litid. Matapos ang pagbitay, sinunog ang katawan ng biktima. Kaya't naghiwalay sila noong 1589 si Jacques Clement para sa pagpatay kay Henry III. Ngunit sa quartering, patay na si Jacques Clement, dahil siya ay sinaksak hanggang sa mamatay sa pinangyarihan ng krimen ng mga guwardiya ng hari. Sina Revallac (1610) at Damien (1757) ay sumailalim sa naturang pagbitay, sa mga singil ng reicide.
Ang pagpatay sa pamamagitan ng pagpunit sa katawan sa kalahati ay ginamit kahit sa paganong Russia. Ang mga kamay at paa ng nagkasala ay itinali sa mga baluktot na puno, na pagkatapos ay pinakawalan. Ayon sa mga mapagkukunan ng Byzantine, ito ay kung paano pinatay ng mga Drevlyan si Prince Igor (945) para sa pagsisikap na mangolekta ng parangal mula sa kanila sa ikatlong pagkakataon.
Sa Russia, sa panahon ng quartering, pinutol nila ang kanilang mga binti, pagkatapos ang kanilang mga braso at ulo, halimbawa, si Stepan Razin ay pinatay sa ganitong paraan (1671). Si E. Pugachev (1775) ay sinentensiyahan din ng quartering, ngunit iniutos ni Catherine II na putulin muna nila ang kanyang ulo, pagkatapos ay ang kanyang mga paa. Ang quartering na ito ay ang huli sa kasaysayan ng Russia, dahil ang mga huling pangungusap ay binago sa pagbitay (halimbawa, ang pagbitay sa mga Decembrist noong 1826). Ang quartering ay tumigil na gamitin lamang sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo.

paggulong

Isang karaniwang uri ng parusang kamatayan sa Antiquity at Middle Ages. Noong Middle Ages, karaniwan ito sa Europa, lalo na sa Germany at France. Sa Russia, ang ganitong uri ng pagpapatupad ay kilala mula noong ika-17 siglo, ngunit ang gulong ay nagsimulang regular na gamitin lamang sa ilalim ni Peter I, na nakatanggap ng pag-apruba ng pambatasan sa Military Charter. Ang Wheeling ay tumigil na gamitin lamang noong ika-19 na siglo.
Ang parusang kamatayan ay karaniwan sa Middle Ages. Inilarawan ni Propesor A.F. Kistyakovsky noong ika-19 na siglo ang proseso ng paggulong na ginamit sa Russia tulad ng sumusunod:
Ang St. Andrew's Cross, na gawa sa dalawang troso, ay itinali sa plantsa sa isang pahalang na posisyon.
Sa bawat isa sa mga sanga ng krus na ito ay ginawa ang dalawang bingaw, isang paa ang hiwalay sa isa pa.
Sa krus na ito, ang kriminal ay nakaunat upang ang kanyang mukha ay ibinaling sa langit; ang bawat dulo nito ay nakapatong sa isa sa mga sanga ng krus, at sa bawat lugar ng bawat dugtungan ito ay nakatali sa krus.
Pagkatapos ang berdugo, na armado ng isang bakal na quadrangular crowbar, ay hinampas ang bahagi ng ari sa pagitan ng magkasanib na bahagi, na nasa itaas lamang ng bingaw.
Sa ganitong paraan, ang mga buto ng bawat miyembro ay nabali sa dalawang lugar.
Natapos ang operasyon na may dalawa o tatlong suntok sa tiyan at pagkabali ng gulugod.
Ang kriminal, na nasira sa ganitong paraan, ay inilagay sa isang pahalang na inilagay na gulong upang ang mga takong ay nagtatagpo sa pabalik ulo, at iniwan siya sa ganoong posisyon para mamatay.

Nasusunog sa tulos

Ang parusang kamatayan, kung saan ang biktima ay sinusunog sa istaka sa publiko.
Ang pagpapatupad ay naging laganap sa panahon ng Banal na Inkisisyon, at sa Espanya lamang mga 32 libong tao ang nasunog.
Sa isang banda, ang pagbitay ay naganap nang walang pagdanak ng dugo, at ang apoy ay nag-ambag din sa paglilinis at kaligtasan ng kaluluwa, na napaka-angkop para sa mga inkisitor na magpalayas ng mga demonyo.
Sa pagiging patas, dapat sabihin na ang Inquisition ay muling naglagay ng "badyet" sa kapinsalaan ng mga mangkukulam at erehe, na sinusunog, bilang panuntunan, ang pinakamayamang mamamayan.
Karamihan mga sikat na tao, sinunog sa istaka ni Giorgiano Bruno - bilang isang erehe (nakikibahagi sa mga gawaing siyentipiko) at Joan of Arc, na nag-utos sa mga tropang Pranses sa Daang Taon na Digmaan.

Pagkabayubay

Ang Impaling ay malawakang ginagamit sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan, ang unang pagbanggit nito ay nagsimula noong simula ng ikalawang milenyo BC. e. Laganap ang pagbitay lalo na sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng mapaghimagsik na mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Asiria at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring bilang isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga relief ng Assyrian, mayroong dalawang pagpipilian: sa isa sa kanila, ang nahatulan na tao ay tinusok ng isang tulos sa dibdib, kasama ang isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman hindi ito nakatanggap ng maraming pamamahagi sa Sinaunang Roma.
Sa buong karamihan ng kasaysayan ng medyebal Ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay napakakaraniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ang isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan. Ito ay naging laganap sa France noong panahon ni Fredegonda, na siyang unang nagpakilala ng ganitong uri ng pagpatay, na ipinagkaloob sa kanya ang isang batang babae ng isang marangal na pamilya. Ang kapus-palad ay inilatag sa kanyang tiyan, at ang berdugo ay nagdulot ng isang kahoy na istaka sa kanyang anus gamit ang isang martilyo, pagkatapos nito ang istaka ay hinihimok nang patayo sa lupa. Sa ilalim ng bigat ng katawan, ang tao ay unti-unting dumudulas hanggang, pagkaraan ng ilang oras, ang taya ay lumabas sa dibdib o leeg.


Ang pinuno ng Wallachia, si Vlad III Tepes ("ang impaler") na si Dracula, ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan. Ayon sa kanyang mga tagubilin, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, kung saan ang tuktok ay binilog at nilagyan ng langis. Ang stake ay ipinasok sa anus sa lalim ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng gravity ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumulas sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay naganap lamang pagkatapos ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit lumalim lamang sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na bar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa, at tinitiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pa. ang pinakamahalagang organo. Sa kasong ito, ang pagkamatay ng pagkalagot ng mga panloob na organo at malaking pagkawala ng dugo ay hindi dumating sa lalong madaling panahon.

Si Haring Edward ng Inglatera ay pinatay sa pamamagitan ng pagkakabayo. Ang mga maharlika ay naghimagsik at pinatay ang monarko sa pamamagitan ng pagtutusok ng mainit na bakal sa kanyang puwet. Ginamit ang Impaling sa Commonwealth hanggang sa ika-18 siglo, at maraming Zaporizhian Cossacks ang pinatay sa ganitong paraan. Sa tulong ng mas maliliit na stake, ang mga manggagahasa ay pinatay din (nagtaboy sila ng tulos sa puso) at mga ina na pumatay sa kanilang mga anak (sila ay tinusok ng isang tulos pagkatapos mailibing ng buhay sa lupa).

Armchair ng mga Hudyo

Mas tama na tawagan itong impalement hindi sa isang stake (tulad ng sa panahon ng pagpapatupad), ngunit sa isang espesyal na aparato - isang kahoy o bakal na pyramid. Ang akusado ay hinubaran at nakaposisyon gaya ng ipinapakita sa pigura. Ang berdugo, sa tulong ng isang lubid, ay maaaring umayos sa puwersa ng presyon ng punto, maaaring mapababa ang biktima nang dahan-dahan o mabagal. Nang tuluyan nang mabitawan ang lubid, ang biktima na buong bigat ay itinanim sa dulo.

Ang dulo ng piperamid ay nakadirekta hindi lamang sa anus, kundi pati na rin sa puki, sa ilalim ng scrotum o sa ilalim ng coccyx. Sa gayong kakila-kilabot na paraan, ang Inkisisyon ay humingi ng pagkilala mula sa mga erehe at mangkukulam. Ang larawan sa kaliwa ay nagpapakita ng isa sa kanila. Upang madagdagan ang presyon, isang kargada ang itinali sa mga binti at braso ng biktima. Sa panahon ngayon, ganito na ang pagpapahirap nila sa ilang bansa Latin America. Para sa isang pagbabago, ang isang electric current ay konektado sa bakal na sinturon na bumabalot sa paligid ng biktima at sa dulo ng pyramid.

Ang pagsususpinde sa mga biktima ng iba't ibang bahagi ng katawan ay napakapopular: mga lalaki - na may gilid sa pamamagitan ng isang kawit o ari, mga babae - sa pamamagitan ng kanilang mga suso, na dati ay pinutol ang mga ito at dumaan sa isang lubid sa pamamagitan ng mga sugat. Ang mga huling opisyal na ulat ng gayong mga kalupitan ay nagmula sa Iraq noong ika-80 taon ng ika-20 siglo, nang ang malawakang panunupil ay isinagawa laban sa mga rebeldeng Kurd. Ibinitin din ang mga tao gaya ng ipinapakita sa mga larawan: sa pamamagitan ng isa o magkabilang binti, na may kargada na nakatali sa leeg o binti, maaari silang mabitin ng buhok.

Nakabitin sa tabi ng tadyang

Isang uri ng parusang kamatayan kung saan itinusok ang bakal sa tagiliran ng biktima at ibinitin ang tawag. Ang kamatayan ay nagmula sa pagkauhaw at pagkawala ng dugo pagkatapos ng ilang araw. Nakatali ang mga kamay ng biktima para hindi na ito makalaya. Ang pagpapatupad ay karaniwan sa mga Zaporizhian Cossacks. Ayon sa alamat, si Dmitry Vishnevetsky, ang nagtatag ng Zaporizhzhya Sich, ang maalamat na "Baida Veshnivetsky", ay pinatay sa ganitong paraan.

Paghahagis sa mga Predator

Isang karaniwang uri ng sinaunang pagpatay, karaniwan sa maraming tao sa mundo. Dumating ang kamatayan dahil kinain ka ng mga buwaya, leon, oso, pating, piranha, langgam.

Inilibing ng buhay

Ang libing na buhay ay inilapat sa maraming Kristiyanong martir. Sa medyebal na Italya, ang hindi nagsisisi na mga mamamatay-tao ay inilibing nang buhay.
Sa Russia noong ika-17-18 siglo, ang mga babaeng pumatay sa kanilang asawa ay inilibing nang buhay hanggang sa leeg.

pagpapako sa krus

Hinatulan ng kamatayan, ang mga kamay at paa ay ipinako sa mga dulo ng krus o ang mga paa ay naayos na may mga lubid. Ganito pinatay si Jesu-Kristo.
Ang pangunahing sanhi ng kamatayan sa panahon ng pagpapako sa krus ay asphyxia na sanhi ng pagbuo ng pulmonary edema at pagkapagod ng mga intercostal na kalamnan at mga kalamnan ng tiyan na kasangkot sa proseso ng paghinga.
Ang pangunahing suporta ng katawan sa posisyon na ito ay ang mga kamay, at kapag humihinga, ang mga kalamnan ng tiyan at mga intercostal na kalamnan ay kailangang iangat ang bigat ng buong katawan, na humantong sa kanilang mabilis na pagkapagod.
Pinipisil din dibdib tense na mga kalamnan sinturon sa balikat at dibdib ay nagdulot ng pagwawalang-kilos ng likido sa baga at pulmonary edema.
Ang mga karagdagang sanhi ng kamatayan ay ang dehydration at pagkawala ng dugo.
RackIsang aparato na naging halos kasingkahulugan ng salitang pagpapahirap. Mayroong maraming mga uri ng aparatong ito. Pinag-isa niya silang lahat Pangkalahatang prinsipyo trabaho - iniunat ang katawan ng biktima habang pinupunit ang mga kasukasuan. Ang rack, ng isang "propesyonal" na disenyo, ay isang espesyal na kama na may mga roller sa magkabilang dulo, kung saan ang mga lubid ay nasugatan, na humahawak sa mga pulso at bukung-bukong ng biktima. Nang umikot ang mga roller, humila ang mga lubid sa magkasalungat na direksyon, na iniunat ang katawan at napunit ang mga kasukasuan ng akusado. Dapat itong isaalang-alang na kaagad sa sandali ng pagluwag ng mga lubid, ang pinahirapan ay nakaranas din ng matinding sakit, gayundin sa sandali ng kanilang pag-igting.

Minsan ang rack ay binibigyan ng mga espesyal na roller na may mga spike, kapag hinila kung saan ang biktima ay napunit sa mga piraso.

XIV siglo. Bilangguan ng Banal na Inkisisyon sa Roma (o sa Venice, Naples, Madrid - anumang lungsod sa Katolikong mundo). Ang interogasyon ng akusado ng maling pananampalataya (o kalapastanganan, o malayang pag-iisip, ay hindi mahalaga). Ang interogado ay matigas ang ulo na itinanggi ang kanyang pagkakasala, alam na alam niya ang katotohanan na kung siya ay umamin, isang apoy ang naghihintay sa kanya. Ang imbestigador, nang hindi natanggap ang inaasahang sagot sa kanyang mga tanong, ay tumango sa berdugo na nakatayo sa malapit ... Ang akusado ay nakatali sa kanyang likod ng isang mahabang lubid. Ang libreng dulo ng lubid ay itinapon sa isang bloke na naka-mount sa isang sinag sa ilalim ng pinakakisame ng underground hall.
Ang berdugo, dumura sa kanyang mga kamay, hinawakan ang lubid at hinila ito pababa. Ang nakagapos na mga kamay ng bilanggo ay tumataas nang pataas, na nagdudulot ng matinding pananakit sa mga kasukasuan ng balikat. Dito, ang mga braso ay nakapilipit na sa itaas ng ulo, at ang bilanggo ay hinila pataas, sa ilalim ng pinaka kisame ... Ngunit hindi lang iyon. Mabilis siyang ibinaba. Nahulog siya sa mga slab ng bato sa sahig, at ang kanyang mga kamay, na bumabagsak sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos, ay nagdudulot ng isang bagong alon ng hindi mabata na sakit sa mga kasukasuan. Minsan may karagdagang kargada ang nakatali sa mga binti ng bilanggo. Ito ay higit pa sa isang paglalarawan simpleng opsyon pagpapalaki. Kadalasan, upang madagdagan ang sakit, isang kargada ang isinabit mula sa mga binti ng biktima. Bilang isang load sa Russia, ang isang log ay madalas na ginagamit, na itinulak sa pagitan ng nakagapos na mga binti ng biktima. Dapat pansinin na kapag ginagamit ang pamamaraang ito, bilang karagdagan sa pag-uunat, mayroon ding dislokasyon ng mga kasukasuan ng balikat.

Spanish boot Ang susunod na grupo ng mga device ay hindi nakabatay sa prinsipyo ng eversion o stretching ng mga limbs ng interogated, ngunit sa kanilang compression. Iba't ibang uri ng vise ang ginamit dito, mula sa pinaka primitive hanggang sa kumplikado, gaya ng "Spanish boot".

Ang klasikong "Spanish boot" ay binubuo ng dalawang board, sa pagitan ng kung saan ang paa ng interogado ay inilagay. Ang mga board na ito ay sa loob isang makina na naglalagay ng presyon sa kanila habang ang mga kahoy na pusta ay inilubog dito, na pinalayas ng berdugo sa mga espesyal na pugad. Kaya, ang isang unti-unting pag-compress ng tuhod, bukung-bukong joints, kalamnan at ibabang binti ay nakamit, hanggang sa kanilang pagyupi. Walang masasabi tungkol sa mga pahirap na naranasan ng interogasyon nang sabay-sabay, kung ano ang sigaw ng torture dungeon, at kahit na ang isang tao ay natagpuan sa kanyang sarili na walang uliran na lakas ng loob na tiisin ang paghihirap sa katahimikan, kung gayon anong ekspresyon ng kanyang mga mata ang mga berdugo at makikita ng imbestigador.

Ang prinsipyo ng "Spanish boot" ay ang batayan ng mga device iba't ibang antas mga kumplikadong ginamit (at ginagamit sa ating panahon) upang i-compress ang mga daliri, ang buong paa at ulo. (Ang pinaka-naa-access at hindi nangangailangan ng anumang materyal at intelektwal na gastos ay ang pagkurot sa ulo gamit ang isang tuwalya na nakatali sa isang singsing na may baluktot na patpat, mga lapis sa pagitan ng mga daliri, o isang pinto lamang.) Ang larawan sa gilid ay nagpapakita ng dalawang aparato na gumagana sa ang prinsipyo ng bota ng Espanyol. Bilang karagdagan sa mga ito, mayroon ding iba't ibang mga bakal na baras na may mga spike, isang aparato para sa pagbuhos ng tubig na kumukulo o tinunaw na metal sa lalamunan, at marami pang iba.
pagpapahirap sa tubig
Ang matanong na pag-iisip ng tao ay hindi maaaring balewalain ang mayamang posibilidad ng tubig.
Una , ang isang tao ay maaaring lubusang malubog sa tubig, paminsan-minsan, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong itaas ang kanyang ulo at huminga sa hangin, habang nagtatanong kung tinalikuran niya ang maling pananampalataya.
Pangalawa , posible na magbuhos ng tubig (sa maraming dami) sa isang tao upang ito ay sumabog sa kanya tulad ng isang napalaki na bola. Ang pagpapahirap na ito ay popular dahil hindi ito nagdulot ng malubhang pinsala sa katawan sa biktima, at pagkatapos ay maaari siyang pahirapan ng napakahabang panahon. Sa panahon ng pagpapahirap, sarado ang mga butas ng ilong ng taong ininteroga at ibinuhos ang isang likido sa kanyang bibig sa pamamagitan ng isang funnel, na kailangan niyang lunukin, kung minsan ay suka ang ginagamit sa halip na tubig, o kahit na ihi na hinaluan ng likidong dumi. Kadalasan sapat na upang madagdagan ang pagdurusa, ang mga biktima ay nagbuhos mainit na tubig, halos kumukulong tubig.

Ang pamamaraan ay paulit-ulit nang maraming beses upang maipasok ang maximum na dami ng likido sa tiyan. Depende sa kalubhaan ng krimen kung saan inakusahan ang biktima, mula 4 hanggang 15 (!!!) litro ng tubig ang ibinuhos sa kanya. Pagkatapos ay binago ang anggulo ng katawan ng akusado, inihiga siya sa kanyang likuran posisyong pahalang at ang bigat ng isang buong tiyan ay pinipiga ang mga baga at puso. Ang pakiramdam ng kawalan ng hangin at bigat sa dibdib ay nakadagdag sa sakit mula sa distended tiyan. Kung ito ay hindi sapat upang pilitin ang isang pag-amin, ang mga berdugo ay maglalagay ng isang board sa kumakalam na tiyan pinahirapan at idiniin siya, na nagpapatindi sa pagdurusa ng biktima. Sa modernong panahon, ang pagpapahirap na ito ay kadalasang ginagamit ng mga Hapones sa mga kampo ng POW.
Pangatlo , ang nakagapos na erehe ay inilapag sa isang mesa na may recess na parang labangan. May takip ang bibig at ilong niya basang basahan at pagkatapos ay nagsimulang dahan-dahan at sa loob ng mahabang panahon ay buhusan ito ng tubig. Di-nagtagal ang basahan ay nabahiran ng dugo mula sa ilong at lalamunan, at ang bilanggo ay maaaring magkaroon ng oras upang bumulong ng mga salita ng pag-amin ng maling pananampalataya, o namatay.
Pang-apat , ang bilanggo ay itinali sa isang upuan, at dahan-dahang umagos ang tubig, patak-patak, papunta sa kanyang ahit na korona. Pagkaraan ng ilang sandali, ang bawat pagbagsak ng patak ay umalingawngaw sa aking isipan na may isang impyernong dagundong, na hindi maaaring ngunit hinihikayat ang pagkilala.
Panglima , ang temperatura ng tubig, na sa isang kaso o iba pa ay nagpapataas ng kinakailangang epekto ng pagkakalantad, ay hindi maaaring balewalain. Ito ay nakakapaso, sinasawsaw sa kumukulong tubig o kumukulo nang buo. Para sa mga layuning ito, hindi lamang tubig, kundi pati na rin ang iba pang mga likido ang ginamit. Sa medyebal na Alemanya, halimbawa, ang isang kriminal ay pinakuluang buhay sa kumukulong langis, ngunit hindi kaagad, ngunit unti-unti. Sa una, ang mga paa ay ibinaba, pagkatapos ay sa mga tuhod, atbp hanggang sa "ganap na kahandaan".
Tunog na Torture Sa Muscovy sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang mga tao ay pinahirapan ng ganito: inilagay nila sila sa ilalim ng isang malaking kampana at sinimulan itong tugtog. Higit pa makabagong pamamaraan- "Music box", ginagamit kapag hindi kanais-nais para sa isang tao na manakit. Ang convict ay inilagay sa isang silid na may maliwanag na ilaw at walang mga bintana, kung saan ang "musika" ay patuloy na tumutugtog. Ang tuluy-tuloy na hanay ng mga hindi kasiya-siya at sa anumang paraan ay unti-unting nabaliw sa akin.

Nakakakiliti TortureMakikiliti. Hindi naman ganoon karami mabisang paraan, tulad ng mga nauna, at samakatuwid ay ginamit ng mga berdugo kapag gusto nilang magsaya. Ang nahatulang tao ay itinatali o idiniin sa kanyang mga kamay at paa at kinikiliti sa ilong ng isang balahibo ng ibon. Bumangon ang tao, pakiramdam niya ay bina-drill ang kanyang utak. O isang napaka-kagiliw-giliw na paraan - ang nakatali na bilanggo ay pinahiran ng isang bagay na matamis sa mga takong at ang mga baboy o iba pang mga hayop ay pinakawalan. Nagsisimula silang dilaan ang kanilang mga takong, na kung minsan ay nagtatapos sa kamatayan.
Paw ng pusa o Spanish kiliti

At hindi lang ito ang naimbento ng sangkatauhan.