Panloob na alchemy sa paaralan ng Zhen Dao. Alchemy at Taoism

Ang Taoist alchemy ng imortalidad ay isang napaka-espesyal na pagtingin sa mga kakayahan ng tao, natatangi, sinaunang mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa enerhiya - qigong, pagpipigil sa sarili, isang espesyal na sistema ng pananaw sa mundo.

Matututuhan mo ang tungkol sa Mga kasanayan sa Taoist, mga pananaw sa mundo, pilosopiya, mga alamat, panloob at panlabas na alchemy, pagsasanay sa paghinga, nutrisyon, komunikasyon sa pagitan ng mga kasarian, mabuti at masama, Yin, Yang, kaluluwa, kamatayan, muling pagsilang, pagsasanay at higit pa.

Pagbubunyag ng mga lihim ng Taoist alchemy

Kung isisiwalat natin ang mga lihim ng Taoist alchemy, malalaman natin na ang katawan ng tao ay isang microcosm, na sa prinsipyo ay dapat ihalintulad sa macrocosm, i.e. ang Uniberso. Kung paanong ang Uniberso ay gumagana sa panahon ng interaksyon ng Langit at Lupa, ang mga puwersa ng yin at yang, ay may mga bituin, planeta, atbp., ang katawan ng tao ay isang akumulasyon din ng mga espiritu at mga banal na kapangyarihan, ang resulta ng interaksyon ng mga prinsipyo ng lalaki at babae.

Sa pagnanais na makamit ang kawalang-kamatayan, dapat una sa lahat subukan ng isa na lumikha ng mga kondisyon para sa lahat ng mga espiritu-monad na ito (mayroong 36,000 sa kanila) upang hindi sila maghangad na umalis sa katawan. Mas mabuti - sa pamamagitan ng mga espesyal na paraan palakasin ang kanilang posisyon upang sila ay maging nangingibabaw na elemento ng katawan, bilang isang resulta kung saan ang katawan ay nagiging dematerialize at ang tao ay nagiging imortal. Ngunit paano ito makakamit?

Una sa lahat, iminungkahi ng mga Taoist ang isang paghihigpit sa pagkain - isang landas na ginalugad hanggang sa limitasyon ng mga ascetics ng ermitanyo ng India. Ang isang kandidato para sa imortalidad ay kailangang isuko muna ang karne at alak, pagkatapos ang anumang magaspang at maanghang na pagkain sa pangkalahatan (ang mga espiritu ay hindi makatiis sa amoy ng dugo at walang mabangong amoy), pagkatapos ay mga gulay at butil, na gayunpaman ay nagpapatibay sa materyal na prinsipyo sa katawan.

Taoist yoga alchemy at imortalidad

Sa Taoist yoga ng alchemy at imortalidad, pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng unti-unting pagpapahaba ng mga pahinga sa pagitan ng mga pagkain, dapat matuto ang isang tao na makayanan ang napakakaunting - light fruit soufflé, mga tabletas at pinaghalong mani, cinnamon, rhubarb, atbp. Ang mga espesyal na potion ay inihanda ayon sa mahigpit na mga recipe, dahil ang kanilang komposisyon ay tinutukoy din ng mahiwagang kapangyarihan ng mga sangkap. Dapat mo ring matutunang mabusog ang iyong gutom gamit ang sarili mong laway.

Iba pa mahalagang elemento ang mga tagumpay ng imortalidad ay pisikal at mga pagsasanay sa paghinga mula sa mga inosenteng galaw at postura (pose ng tigre, usa, tagak, pagong) hanggang sa mga tagubilin para sa komunikasyon sa pagitan ng mga kasarian. Ang kumplikado ng mga pagsasanay na ito ay kasama ang pag-tap sa iyong mga ngipin, pagkuskos sa iyong mga templo, paggulo ng iyong buhok, pati na rin ang kakayahang kontrolin ang iyong hininga, hawakan ito, gawing isang halos hindi kapansin-pansin - "may isang ina".

Ang impluwensya ng pisikal at mga pagsasanay sa paghinga Ang mga yogis at ang sistema ng mga yogis sa pangkalahatan ay malinaw na ipinakita dito. Gayunpaman, ang Taoismo ay isang turong Tsino pa rin, kahit na ito ay naiimpluwensyahan sa ilang lawak mula sa labas. At ito ay pinaka-maliwanag sa kung gaano kahalaga ang Taoist theory ng pagkamit ng imortalidad na nakalakip sa moral na mga kadahilanan.

Bukod dito, ang moralidad ay tiyak sa kahulugan ng Tsino - sa mga tuntunin ng mabubuting gawa, pagpapakita ng mataas na mga katangiang moral. Upang maging imortal, ang kandidato ay kailangang magsagawa ng hindi bababa sa 1200 mabubuting aksyon, habang kahit isang imoral na gawa ay nagdulot ng lahat sa wala.

Ang paghahanda para sa kawalang-kamatayan ay kailangang tumagal ng maraming oras at pagsisikap, sa katunayan, sa buong buhay, at lahat ng ito ay pasimula lamang sa huling pagkilos - ang pagsasama ng isang dematerialized na organismo sa dakilang Tao.

Ang pagbabagong ito ng isang tao sa isang walang kamatayan ay itinuturing na napakahirap, naa-access lamang ng iilan. Ang mismong pagkilos ng reinkarnasyon ay itinuring na napakasagrado at misteryoso na walang makakapagtala nito. Nagkaroon lamang ng isang tao - at siya ay hindi. Hindi siya namatay, ngunit nawala, iniwan ang kanyang kabibi ng katawan, na-dematerialized, umakyat sa langit, naging imortal.

Itinuro ng kapalaran ng kanilang mga nauna, na pinatay ng mga emperador na sina Qin Shi-huangdi at Wu-di, masigasig na ipinaliwanag ng mga Taoista na ang nakikitang kamatayan ay hindi pa patunay ng kabiguan: malamang na ang namatay ay umakyat sa langit at nakamit ang imortalidad. .

Uminom ng imortalidad sa alchemy

Bilang isang argumento, ang mga Taoist ay mahusay na gumamit ng mga alamat, tulad ng tungkol sa inumin ng imortalidad sa alchemy at iba pang nilikha nila sa kasaganaan. Narito, halimbawa, ang alamat ni Wei Bo-yang, ang may-akda ng isa sa mga treatise ng Han sa paghahanap ng imortalidad. Sinabi nila na gumawa siya ng mga magic pill at sumama sa kanyang mga estudyante at isang aso sa mga bundok upang subukang makakuha ng imortalidad doon.

Una nilang ibinigay ang tableta sa aso - namatay siya; hindi ito nakaabala kay Wei - uminom siya ng tableta at bumagsak na wala nang buhay. Sa paniniwalang ito ay isang nakikitang kamatayan lamang, ang isa sa mga disipulo ay sumunod sa kanya - na may parehong resulta. Ang natitira ay bumalik sa bahay upang mamaya ay dumating para sa mga katawan at ilibing ang mga ito.

Nang umalis sila, ang mga umiinom ng mga tabletas ay nabuhay na mag-uli at naging mga imortal, at nag-iwan sila ng kaukulang tala sa kanilang mga kasama na hindi naniniwala.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa alamat ay ang pagpapatibay nito:
ito ay pagkatapos ng kamatayan na ang imortalidad ay nangyayari, kaya ang nakikitang kamatayan ay maaaring ituring na haka-haka. Ang gayong pagliko sa Taoist na kulto ng imortalidad ay natural.

Pagkatapos ng lahat, ang mga emperador na humimok sa mga Taoista at tumangkilik sa kanila ay hindi interesado sa nakakapagod na pag-aayuno at pagpipigil sa sarili. Hindi nila hinahangad na matutunan kung paano kumain ng laway - interesado sila sa mga tabletas, talismans at magic elixir.

Taoismo at imortalidad

At sinubukan ng mga Taoista na pasayahin ang kanilang mga maharlikang patron. Binanggit ng Chinese chronicles ang koneksyon sa pagitan ng Taoism at imortalidad. Noong ikasiyam na siglo apat na emperador ng Dinastiyang Tang ang nagpakamatay nang wala sa panahon dahil mismo sa paggamit ng mga gamot na Taoist. Siyempre, ang isang tala sa isang opisyal (Confucian) na mapagkukunan ay hindi pa tiyak na ebidensya.

Gayunpaman, walang dahilan upang mag-alinlangan: para sa mga edukado at makatuwirang pag-iisip na mga Confucian, ang charlatanism ng mga Taoist magicians at ang pagiging mapanlinlang ng mga pinuno ay halata, na lumabas na naitala sa mga mapagkukunan. Kasabay nito, malaki ang posibilidad na ang ilang mga emperador ng Tang ay hindi naisip ang ganitong uri ng kamatayan bilang katibayan ng kabiguan - marahil ay naniniwala din sila na ito ang landas tungo sa tunay na imortalidad.

Gayunpaman, nararapat na tandaan na ang mga kaso ng kamatayan mula sa pang-aabuso ng mga tabletas ay hindi madalas, at sa halip sa mga emperador na naniniwala sa mga Taoista at masigasig na nagnanais ng imortalidad kaysa sa mga Taoista mismo.

Ang mapagkukunan ng impormasyon para sa artikulo ay kinuha mula sa aklat na Vasiliev Leonid Sergeevich. Kasaysayan ng mga Relihiyon sa Silangan. 1983
(c) Higher School Publishing House 1983

Inner Alchemy ( 内丹 - Neidan) ay mga espesyal na pamamaraan pinakamataas na antas, na batay sa mga kasanayan sa pagninilay (打坐 - Dazuo), na kinasasangkutan ng pag-upo sa katahimikan at katahimikan (静坐 - Jingzuo). Ang kanilang layunin ay espirituwal na pag-unlad isang taong ginagawang posible na maunawaan ang kanyang sarili at ang kanyang kapalaran sa mundong ito.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Nei Dan at Qigong ay ang mga pamamaraan ng ordinaryong Qigong ay nagpapahintulot sa iyo na magtrabaho kasama ang mga ordinaryong uri ng enerhiya, nagbibigay-daan sa iyong pagalingin ang katawan, balansehin ang sirkulasyon ng enerhiya at makamit ang kontrol sa iyong mga damdamin at emosyon. At ang mga pamamaraan ng Internal Alchemy ay nagpapahintulot sa iyo na magtrabaho hindi lamang sa ordinaryong enerhiya at ordinaryong kamalayan, kundi pati na rin sa orihinal na enerhiya ng isang tao at ang kanyang orihinal na espiritu (banal na kalikasan), na makabuluhang pinatataas ang bisa ng lahat ng mga kasanayan sa enerhiya para sa pagbuo ng ang katawan at kamalayan.

Paggawa gamit ang orihinal na kayamanan nina Yuan Jing, Yuan Qi at Yuan Shen, gayundin sa totoong (zhen) Qi ng Langit at Lupa at paggamit ng mga espesyal na kasanayan, natutunaw ng isang tao ang isang espesyal na pagbuo ng enerhiya sa kanyang katawan - ang Elixir of Immortality (金丹 - jindan - jindan - isang tableta ng imortalidad , elixir ng imortalidad, golden elixir, golden pill, golden cinnabar). Sa hinaharap, ang Elixir na ito ay ginagamit upang buksan ang ordinaryong, mapaghimala at alchemical channel, pagbabago pisikal na katawan at pagiging perpekto ng Kaluluwa at Espiritu.

Bilang isang resulta, maaari kang makakuha ganap na kalusugan at makabuluhang pahabain ang buhay. Hanggang kamakailan lamang, ito ay ang mga pamamaraan ng Inner Alchemy na pinananatili sa isang napaka malaking sikreto, sa kaibahan sa karaniwang pamamaraan ng Qigong, na medyo laganap sa mundo. Ang Inner Alchemy ay ang puso, ang pinaka-ubod ng Taoist Tradition, at ang Zhen Dao School ay higit na binibigyang pansin ang seksyong ito.

Ang bawat tao ay may kanyang pinakaloob na espirituwal ("banal") na kalikasan, at ang layunin ng mga kasanayan ng panloob na alchemy ay gisingin ito! Sa pang-araw-araw na buhay, mas nakadirekta tayo sa labas, upang makipag-ugnayan sa labas ng mundo, pag-aaral at pag-aaral nito. Sa parehong oras, kami ay karaniwang bumubuo mga layunin sa buhay pangunahing naglalayon sa mga materyal na aspeto ng ating buhay. Gayunpaman, ang ganitong paraan ng pag-iisip ay kadalasang humahantong sa hindi pagkakaunawaan at pagtanggi sa mga pangyayaring nangyayari sa atin, at, bilang resulta, sa pagdurusa at stress. Bilang resulta, ang ating kamalayan ay limitado, at hindi natin nakikita malaking larawan mundo at ang iyong sarili sa mundong ito!

Ang panloob na alchemy ay nagbibigay ng mga paraan ng pagtagos sa mahahalagang kailaliman ng pagiging.

Sa pamamagitan ng pag-aaral at pag-unawa sa panloob na mundo sa isang estado ng kapayapaan at katahimikan, tumagos tayo sa mga lihim ng pagiging. Ang mga pamamaraan ng panloob na alchemy ay nakakatulong upang bumalik sa pinagmulan ng isang tao, mahawakan ang orihinal ("banal") na kalikasan ng isang tao at idirekta ang kanyang kaalaman tungo sa pag-unawa at pagkonekta sa katotohanang ito (sa Tao). Kaya, ang isang mas malalim na pag-unawa sa mundo ay nagiging posible, at bilang isang resulta, isang mas sapat na pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. At ang mga Masters na umabot sa pagiging perpekto, na nagsasanay ng mga pamamaraan ng panloob na alchemy, ay lumampas sa lahat ng mga limitasyon ng tao at lupa, na tinatawag na estado ng walang kamatayang celestial na nilalang, ang santo (仙 - "xian").

Ang mga pamamaraan ng internal alchemy na itinuro sa Zhen Dao School ay pangunahing naglalayong linisin at pahusayin ang kalikasan ng puso, linisin ang puso at isipan mula sa mga kalabuan, at maunawaan ang orihinal na kalikasan ng isang tao. Sa proseso ng pagpapabuti ng sarili, kasangkot ang trabaho kasama ang orihinal na enerhiya (Qi) - ang puwersa ng buhay na tumutulong sa atin na makahanap ng panloob na pagkakaisa, umunlad sa espirituwal at maunawaan ang ating sarili. Kaya, mayroong dobleng pagiging perpekto - sa antas ng kalikasan ng puso (Xing) at sigla (Ming).

Ang pinakapangunahing kaalaman sa Inner Alchemy ay karaniwang itinuturo sa isang espesyal na seminar o retreat. Dagdag pa, ang mga taong nakapasa sa isang seminar o dumalo sa isang retreat ay maaaring dumalo sa mga espesyal na klase ng suporta para sa regular na pagsasanay at paglilinaw ng iba't ibang praktikal at teoretikal na aspeto.

Ang mga regular na klase sa internal alchemy ay maaari lamang dumalo sa mga nakatapos ng seminar sa Zhen Dao School.

Paliwanag ng mga dahilan at talakayan - sa pahina Wikipedia:Pagiisa/Nobyembre 6, 2011.
Ang talakayan ay tumatagal ng isang linggo (o mas matagal kung ito ay mabagal).
Petsa ng pagsisimula ng talakayan - 2011-11-06.
Kung hindi kinakailangan ang talakayan (halatang kaso), gumamit ng ibang mga template.
Huwag tanggalin ang template hanggang matapos ang talakayan.

Taoist alchemy- isang hanay ng mga praktikal na pamamaraan na naglalayong makamit ang imortalidad sa pamamagitan ng pagbabago ng katawan ng isang tao. Ang Taoist alchemy ay pangunahing naglalayong makakuha ng Taoist na imortalidad.

SA iba't ibang siglo at sa iba't ibang Taoist na paaralan Taoist alchemy naiintindihan ng iba. Ang pinaka sinaunang pamamaraan ay panlabas na alchemy kapag ang adept ingests elixrs na karamihan ay gawa sa mineral substance (tingnan ang Golden Elixir) sa pagsisikap na baguhin ang kanyang katawan sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga hindi permanenteng organikong elemento ng mga permanenteng.

Parallel sa panlabas na alchemy ay lumitaw panloob na alchemy, na kalaunan ay ganap na pumalit sa panlabas na alchemy. Ayon sa mga ideya ng panloob na alchemy, ang kawalang-kamatayan ay nakamit sa pamamagitan ng mga espesyal na pagsasanay, pagmumuni-muni at mga pamamaraan ng paghinga, pati na rin ang kontrol sa lamang loob at ang mga proseso ng sirkulasyon ng enerhiya ng qi sa katawan.

Panlabas na Taoist Alchemy

Isang mahalagang papel sa pagpapasikat nito ay ginampanan ni Chen Tuan o Chen Bo, (-) - isang semi-legendary Taoist saint. Pinahusay at binago niya ang doktrina ng ugnayan sa pagitan ng mga likas na enerhiya nina Jing, Qi at Shen, na malawakang tinanggap sa Taoismo at Confucianism. Ang mga lumang teorya ng pagkamit ng imortalidad ay muling pinag-isipan, ang mga mineral at gamot ay nagsimulang bigyang kahulugan bilang mga simbolo ng ilang mga proseso sa katawan na nangyayari sa mga espesyal na kasanayan.

Tignan ang detalye

Mga Tala

Wikimedia Foundation. 2010 .

Daoan
Taoist panteon

Tingnan kung ano ang "Taoist alchemy" sa ibang mga diksyunaryo:

Alchemy- Mga Artikulo sa Hermeticism Hermeticism Pantheon Hermes Trismegistus Thoth Hermes Pangunahing aklat ... Wikipedia

ALCHEMY- occult science, na nag-ugat noong X-XI na siglo. Ayon sa isa sa mga etymological na interpretasyon, ang "alchemy" ay nagmula sa Chymeia na pagbuhos, paggigiit, nagpapahiwatig sinaunang pagsasanay mga parmasyutiko sa silangan. Ayon sa isa pang opinyon, ang ugat ng Khem ... ... Mga simbolo, palatandaan, emblema. Encyclopedia

Inner Alchemy

Panlabas na Alchemy- Ang pahinang ito ay iminungkahi na isama sa Taoist Alchemy ... Wikipedia

Vinogrodsky, Bronislav Bronislavovich- Vinogrodsky Bronislav Bronislavovich Petsa ng kapanganakan: Abril 19, 1957 (... Wikipedia

Listahan ng mga sinologist na nagsusulat sa Russian- ... Wikipedia

Shangqing- Taoism History People Schools Temples Terminology ... Wikipedia

Needham, Joseph- Joseph Needham Noel Joseph Terence Montgomery Needham ... Wikipedia

Joseph Needham- Noel Joseph Terence Montgomery Needham, minsan tinatawag na Needham sa panitikang Ruso Natitirang British generalist scientist: ... ... Wikipedia

Needham- Needham, Joseph Joseph Needham Noel Joseph Terence Montgomery Needham 200px Petsa ng kapanganakan: Disyembre 6, 1900 (1900 12 06) Lugar ng kapanganakan: London Petsa mula sa ... Wikipedia

Mga libro

Taoist alchemy ng imortalidad. Mga Sinaunang Kasanayan para sa Espirituwal at Pisikal na Pagbabago ni Liu Steven. Ang sinaunang Taoist na paaralan ng Dragon Gate (Longmen) ay sikat sa pambihira nito mga mabubuting Kasanayan, bukod sa kung saan: qigong gymnastics para sa kalusugan at akumulasyon ng mahahalagang enerhiya; …

Ang Taoist alchemy ay isang napakahalagang aspeto ng tradisyonal na natural na agham ng Tsino, ang pag-aaral kung saan ay napakahalaga para sa pag-unawa sa mga detalye ng agham sa sinaunang at medyebal na Tsina.

Ang Alchemy ay ang agham ng imortalidad. Ito ay nahahati sa panlabas (wai tribute) at panloob (nei tribute). Ang panlabas na alchemy ay isang sangay ng Taoist science ng imortalidad, na nagmumungkahi na ang mahabang buhay o imortalidad ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pag-inom ng mga gamot na inihanda sa isang espesyal na paraan.

Ang panloob na alchemy ay isang hanay ng mga Taoist na espirituwal na kasanayan na kinabibilangan ng mga elemento ng yoga, meditation, breathing exercises (qigong), visualization (cunxiang) at ritwal, na naglalayong makamit ang imortalidad o mahabang buhay. Ito ay batay sa ideya ng pagkakatulad ng micro- at macrocosmos, ang katawan ng tao sa Uniberso, at ang posibilidad na lumikha ng isang elixir ng imortalidad mula sa sariling "juice" ng isang tao.

Ang isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa panlabas na alchemy ay kinokolekta ng Taoist encyclopedic treatise na Baopu-tzu (317-320), na isinulat ni Ge Hong. Napansin iyon ng may-akda organikong bagay, ang mga damo, ugat, prutas ay lubhang hindi matatag, gumuho ang mga ito, napapailalim sa pagkabulok at pagkabulok, at samakatuwid ay hindi angkop para sa pagkamit ng imortalidad. Ang mga gamot na pinagmulan ng halaman o hayop ay maaaring pahabain ang buhay ng hanggang dalawang daang taon. Ang mga mineral lamang ang walang hanggan: kaya ang cinnabar, na sumasailalim sa mga pagbabagong kemikal, ay bumubuo ng mercury (likidong pilak) at pagkatapos ay bumalik sa tulong ng isang reverse reaction, at ang ginto ay maaaring maimbak sa loob ng libu-libong taon nang hindi nabubulok. Sa batayan na ito, napagpasyahan ng Ge Hong na ang mga gamot na nakabatay sa mineral lamang ang makakagarantiya ng imortalidad, habang ang "golden elixir" (isang kumbinasyon ng ginto at cinnabar) ay sa ngayon ang pinakamahusay na komposisyon.

Ang rurok ng katanyagan ng panlabas na alchemy ay bumagsak sa unang milenyo ng ating panahon. Gayunpaman, sa panahon ng paghahari ng Dinastiyang Tang (618-907), ang interes dito ay nagsimulang humina, at ang panloob na alchemy ay nagsimulang makakuha ng higit at higit na katanyagan.

Ang "Internal" na alchemy (nei dan) ay mahalagang alchemy lamang ayon sa mga metodolohikal na pundasyon ng pagsasanay nito na karaniwan sa "wai dan" at karaniwang lenguahe mga paglalarawan. Sa katotohanan, ito ay isang anyo ng isang uri ng yogic psychophysical na pagsasanay na naglalayong isang radikal na pagbabagong-anyo ng mga psychosomatic na katangian ng adept, o, sa kanyang sariling terminolohiya, sa paglikha ng isang walang kamatayang katawan at isang napaliwanagan na kamalayan na naaayon dito.

Sa mga metodolohikal na pundasyon ng alchemy, dalawang pangunahing layer ang maaaring makilala: 1) ang pangkalahatang siyentipikong mga prinsipyong metodolohikal ng tradisyonal na Tsina sa isang tiyak na repraksyon na may kaugnayan sa mga detalye ng alchemy, at 2) ang mga probisyon ng pilosopiyang Taoist na mahalaga para sa pagbuo ng alchemy at higit na tinukoy ito sa iba pang mga anyo ng tradisyonal na agham ng Tsino.

Bumaling muna tayo sa pangalawang antas na mga teoretikal na proposisyon, bilang mas partikular na alchemical. Pangunahin ang mga ito sa isang kosmolohikal na kalikasan at bumulusok sa pagkilala sa malaking pagkakaisa ng mundo at sa pangkalahatan ng pagbabago. Mula sa mga probisyong ito, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa posibilidad ng direktang pagbabago ng mga sangkap (transmutation) hanggang sa pagkuha ninanais na resulta. Naturally, ang tunay at haka-haka na mga koneksyon ay hindi nakikilala, na pinadali ng mga klasikal na teksto ng Taoist, na nagdedeklara ng posibilidad ng mga pinaka-hindi kapani-paniwalang pagbabago batay sa malaking pagkakaisa ng pagiging. Naturalistic Zoism ng Tradisyunal na Kaisipang Tsino. Ipinakita nito ang sarili sa alchemy na, ayon sa teorya nito, ang alchemist ay nagpapatakbo ng hindi gaanong may mga sangkap kundi sa kanilang enerhiya (pneumatic, qi), kalikasan, "na-espirituwal" sa panahon ng transmutation, na humantong sa pagtanggap ng isang espiritwal, banal na cinnabar. elixir (shen tribute, ling tribute ), ang numinosity nito ay, kumbaga, isang garantiya ng pagiging epektibo.

Sa proseso ng alchemical action, ang alchemist ay pangunahing nakipag-ugnayan sa mga cosmological entity, na parang nakatago "sa ilalim ng magaspang na crust ng matter." Ang kabaligtaran ng saloobing ito ay nasuri ng alchemy bilang bulgar at bulgar. Hindi ordinaryong tingga at mercury ang mga sangkap ng mga pagbabagong alchemical, ngunit ang mga puwersa ng Yin-Yang, primordial chaos (hun dun), ang limang pangunahing elemento (sa katunayan, ang limang yugto ng mismong proseso ng sirkulasyon ng Yin-Yang sa retort -uniberso), atbp. Ang "principledness" na ito ng mga alchemical raw na materyales ay malapit sa kung ano ang nasa isip nila sa Europe nang magsalita sila ng "pilosopiko" na sulfur o mercury.

Alinsunod sa tradisyonal na Chinese classificationism (correlativity), ang alchemy ay hindi rin bumuo ng konsepto ng causality, ngunit dahil ang ganitong uri ng konsepto ay functionally kinakailangan, ito ay pinalitan ng paniwala ng isang "means of species" (tung lei), na kahalintulad ng ang doktrina ng unibersal na simpatiya sa medieval European alchemy. Kasabay nito, ang ideya ng likas na katangian ng nagkakasundo na atraksyon ay nagbago: ayon sa ilang mga konsepto, ang mga kamag-anak ay naaakit, ayon sa iba, ang polar ay naaakit. Sa panahon ng Sung (X-XIII na siglo), nabuo ang doktrina ng sitwasyong kalikasan ng polarity: ang parehong sangkap ay maaaring gumanap ng parehong papel ng "Yin" at ang papel ng "Yang" na may iba't ibang mga reagents. Ang kagustuhan para sa mga pares ng mga sangkap "ng parehong uri", ngunit ng iba't ibang polarity, na nauugnay sa pagpapalit ng cinnabar na may lead at mercury, ay nagsimula sa parehong oras.

Ang pag-on sa pangkalahatang metodolohikal na pundasyon ng alchemy bilang bahagi ng tradisyunal na agham ng Tsino, dapat agad na sabihin na ang numerolohiya ay gumaganap ng papel ng naturang. Dahil dito, ang alchemy, bilang bahagi ng tradisyunal na natural na agham, ay naging batay sa isang kumplikadong mga ideya at mga kaugnay na operasyon sa mga pag-uuri, pag-order ng materyal, atbp., na orihinal na umakyat sa mga aktibidad na lohikal at ritwal, na nag-ambag sa karagdagang ideologization ng alchemy .

Marami na ang naisulat tungkol sa papel ng ginto sa alchemy; sa katunayan, walang kahit isang akda sa alchemy ang pumasa sa gilid nito sa pagmimina ng ginto. Gayunpaman, kung ano ang mahalaga para sa isang alchemist ay hindi ginto bilang tulad, ngunit ginto bilang isang prinsipyo, ang layunin ng pagkakaroon ng mundo, dahil ang lahat ng mga metal ay ginto sa potency, ito ay hindi natanto o "may sakit" ginto. Samakatuwid, ang alchemist ay nakikibahagi, bilang ito ay, sa "pagpapagaling" ng mga metal (ang proseso ng alchemical), ay nagsisilbing tagapagtapos ng gawain ng kalikasan. Kasabay nito, sa ginto para sa alchemist, pangunahin ang "ginto" nito ang mahalaga, ang ginto bilang isang simbolo ng pagiging perpekto at ang "ginto" bilang isang metal ay hindi sumasalungat, ang isa ay nagiging malinaw sa pamamagitan ng isa, sa ginto, sa metal, nakikita ng isa ang "prinsipyo" ng "kasakdalan ng perpektong kosmos" at kabaliktaran. Sa madaling sabi, ang ginto ay sabay-sabay na kumilos bilang isang bagay at bilang isang prinsipyo, ang imahe ng ginto (pati na rin ang iba pang mga imahe na katangian ng estilo ng pag-iisip ng alchemical) ay para sa alchemist isang anyo ng pang-unawa ng katotohanan, parehong umiiral at dapat na umiiral. . Ang doktrina na ang lahat ng mga metal ay "hindi perpekto" na ginto ay kilala sa Tsina at iba pang mga bansa sa Malayong Silangan. Kaya, ayon kay M. Eliade, ang mga magsasaka ng Vietnam ay may kasabihan: "Ang tanso ay ang ina ng ginto." Ang ginto at sa kalikasan (ayon sa mga alchemist) ay nabuo sa pamamagitan ng tanso, "paghihinog" dito. Pero kung nasa vivo ang prosesong ito ay nangangailangan ng maraming taon, pagkatapos ay sa alchemical sense ito ay lubos na pinabilis. Kaya, sa Tsina at Europa, ang alchemist ay lumalabas na lumikha ng alchemical cosmos, ang alchemical model ng cosmos. Siya ang "manggagamot" ng "may sakit" na mga metal, na humahantong sa kanila sa "kalusugan" - ginto, na, bilang alchemical gold, "spiritualized", dayuhan sa anumang kaagnasan at hindi alam ang pagkasira, ay nagdudulot ng imortalidad sa mapang-akit na dalubhasa.

Ang Outer Alchemy ay ang pinakasimple sa lahat ng tatlong sex magickal techniques. nangangailangan ng mas kaunting disiplina sa sarili.

External alchemy - isang pamamaraan ng sekswal na mahika

Ang sexual magic ng Outer Alchemy, hindi katulad ng iba pang dalawang anyo ng sex magic, ay nangangailangan ng pagkakaroon ng partner ng opposite sex. Sa likas na katangian nito, hindi ito napapailalim sa homosexual adaptation.

Kahit sino ay maaaring magsagawa ng Ritual ng Pentagram. Hindi mahalaga kung ikaw ay isang Hudyo, isang Budista, isang Muslim, isang ateista, o sinuman. Ang kailangan lang ay ang iyong pagpayag na gawin ang ritwal. Maaaring isalarawan ng isang tao ang Diyos bilang isang konsepto na umiiral sa labas ng mga diyos at diyosa ng paglikha; bilang Kristiyanong Trinidad; mapagkukunan ng enerhiya. Wala sa mga ito ang mahalaga - kung ito ay gumagana para sa iyo. Ang tanging mahalagang bagay ay na bagaman ang ating mahiwagang kasanayan ay espirituwal, hindi ito nangangailangan ng pagsunod sa anumang relihiyong denominasyon. Ang mga pamamaraan sa kursong ito ay pangkalahatan sa kanilang espirituwal na kalikasan, samakatuwid ang mga ito ay naaangkop sa alinman pananampalatayang panrelihiyon(o kakulangan nito).

Dahil posibleng ihiwalay ang espiritwalidad sa relihiyon, posibleng ihiwalay ang sex sa pag-ibig. Ang mga bagay na ito ay hindi dapat paghiwalayin - ibig sabihin na ang sex ay maaaring kumilos bilang isang ehersisyo. Ang sex sa sex magic ay maaaring ihiwalay sa sex sa mga relasyon sa pag-ibig. Hindi ito nangangahulugan na maaari kang makipagtalik sa gilid, patawarin mo siya sa magic. Kinakailangan na ipaalam sa kapareha ang tungkol sa nilalayon na layunin ng pakikipagtalik, upang makuha ang kanyang pahintulot. Ang pahintulot na ito ay hindi dapat i-filter sa pamamagitan ng mga naka-compress na labi, na nagdudulot ng galit at poot. Tandaan na ang pagiging totoo ay mahalaga para sa isang salamangkero.

Nangangahulugan ito na kung wala kang kapareha, o kung mayroon kang libreng pahintulot ng iyong kapareha, pinahihintulutan ang sex magick na makipagtulungan sa ibang kapareha.

Ang pag-ibig at itinatag na mga relasyon ay mahalaga sa buhay ng tao. Kung ang iyong pakikilahok sa mga ritwal, kabilang ang ritwal ng sex magic, ay lumilikha ng mga bitak sa relasyon, pinakamahusay na tumanggi na magsagawa ng gayong mga ritwal. O baka naman magagamit mo pinakamahusay na paraan, na kinabibilangan din ng iyong kapareha.

Kaya, kung ikaw ay isang tomboy at ikaw at ang iyong kapareha ay naniniwala na ang sex ay maaaring ihiwalay sa pag-ibig, maaari mong gawin ang Inner Alchemy. Depende ito sa iyong kalikasan at sa likas na katangian ng iyong relasyon. Posibleng mas mabisa para sa iyo ang isang ritwal kung saan ang ari sa halip na mace at bowl.

Maraming salamangkero ang naniniwala na ang mga klasikong teksto sa Western alchemy ay naglalaman ng naka-encrypt na impormasyon tungkol sa sekswal na mahika. Ang pangunahing ideya ay ito: ang tamud ng lalaki at mga pagtatago ng babae ay may mga likas na katangian ng mahiwagang resulta ng patnubay sa isip at pagpapasigla sa sekswal. Ang mga tagubilin sa alchemical ay mga simpleng paraan upang madagdagan ang mga pagtatago, upang gawing mas malakas ang mga ito.

Mula sa puntong ito, mahalagang maunawaan ang 2 bagay:

Ang ilan sa mga indikasyon na nakapaloob sa mga alchemical na teksto ay isang pagtatangka lamang na itago ang tunay na katangian ng pamamaraang ito.
Ang ilang mga salita na karaniwang ginagamit sa alchemy ay mga cipher para sa mga sekswal na ideya.

Sinasabi ng isa sa mga pangunahing tradisyonal na probisyon ng External Alchemy: ang proseso ng paggamit ng bagay at pag-init nito ay maaaring maging napakabagal at tumagal ng mga araw o kahit na linggo. Para sa sex magician, ibig sabihin nito Ang pinakamahusay na paraan nagtatrabaho sa mga likido ng lalaki at babae - upang gumawa ng maraming paghahanda, marahil sa ilang oras. Nangangahulugan ito ng pakikipagtalik nang walang orgasm o bulalas para sa isang napaka mahabang panahon. Ang mental technique na ginamit dito ay tinatawag na Carezza.

Ang mga ideyang metapisiko noong nakaraang siglo ay nagpapahiwatig na ang bawat patak ng semilya ay katumbas ng 10 o higit pang patak ng dugo. Samakatuwid, ang mga madalang na bulalas ay kanais-nais para sa isang lalaki, habang ang pagtaas ng pakikipag-ugnay ay kapaki-pakinabang para sa mga relasyon ng mag-asawa. Ngunit paano maantala ang isang orgasm?

Ang pangunahing pamamaraan ng pagkaantala ng orgasm Carezza Inirerekomenda na tumuon sa layunin ng pakikipagtalik nang higit pa sa mga pisikal na sensasyon. Ito ay kinakailangan upang tumutok hindi sa pagkuha ng kasiyahan, ngunit sa isang mahiwagang layunin. Kung ang isang lalaki at isang babae ay nararamdaman na ang isang orgasm ay malapit na, pagkatapos ay huminto sila sa paggalaw at, kung kinakailangan, ang ari ng lalaki ay tinanggal mula sa puki.

Sa kasamaang palad, ang pamamaraang ito sa pagkontrol ng mental ejaculatory ay hindi sapat para sa karamihan ng mga lalaki na itinuro mula pagkabata na ang bulalas ay ang layunin ng sekswal na aktibidad. Karamihan sa mga lalaki ay nakatitiyak na sila ay makakaharap sa mga pisikal na problema kung hindi sila lalabas sa tuwing sila ay nakikipagtalik. Sa katunayan, pagkatapos ng paulit-ulit na sekswal na pagpukaw nang walang orgasm, ang isang tao ay makakaramdam ng kakulangan sa ginhawa - ngunit hindi ito mapanganib, at sa susunod ay makakaramdam siya ng kumpletong kaluwagan.

Ang mga lalaki ay nangangailangan ng kumbinasyon ng mental at pisikal na mga diskarte upang makontrol ang orgasm. Ito ay totoo lalo na para sa mga lalaking naniniwala na ang orgasm ay ang obligadong layunin ng bawat pakikipagtalik.

Ang pinakasikat na pamamaraan - ngunit din ang isa na nagdudulot ng pinakamaraming problema - "compression" na pamamaraan. Kapag naramdaman ng isang lalaki na malapit na ang orgasm, dapat niyang alisin ang ari sa ari. Pagkatapos ay hinawakan niya o ng kapareha ang ari at pinisil-pisil ang ulo nito hanggang sa mawala ang pangangailangang ibulalas.

Sa kasamaang palad, hindi ito ang pinaka-kaaya-aya na paraan. Kailangang malaman ng kapareha kung kailan kailangan ang kanyang tulong. Ang susunod na tantric system ay mas mahusay.

Ang bentahe ng tantric technique ay gumagamit ito ng ilan pisikal na pamamaraan at hindi kailangang malaman ng iyong partner kung kailan mo ginagamit ang mga ito. Una, bago ang puntong lampas na kung saan ang simula ng orgasm ay hindi na mapipigilan - huminga ng malalim at humawak ng hangin, dahan-dahang binibilang hanggang 16. Kasabay nito, tingnan ang dalawang mata sa dulo ng ilong.

Pangalawa, simulan ang paghinga nang dahan-dahan. Kasabay nito, iikot ang iyong mga mata nang pakanan: pataas, kaliwa, pababa, kanan, pataas. Hindi bilog ang iginuguhit mo, kundi isang parisukat. Kasabay nito, higpitan ang iyong mga kalamnan sa anus (sphincter) hangga't maaari. Pagkatapos gumuhit ng 3 parisukat, huminga nang dahan-dahan at i-relax ang mga kalamnan.

Ulitin ang lahat ng 3 beses, kahit na ang bulalas ay lumayo. Tandaan na maaari itong gawin nang hindi inaalis ang ari ng lalaki - at hindi mapapansin ng iyong kapareha ang anuman.

Ngunit mayroong isang mas mahusay na Taoist orgasm control technique na pisikal sa kalikasan. Sa punto ng ejaculatory instability, itigil ang pagtutulak at gawin ang 3 malalim na paghinga. Pagkatapos, sa unang dalawa o tatlong daliri, o sa buong kamay, pindutin nang husto sa punto ng perineum. Ang puntong ito ay mahalaga para sa reproductive energy system ng katawan. Ang pagpindot ay nagbabago sa sistema ng enerhiya na nakakaapekto sa mga organo. Hindi mangyayari ang ejaculation.

Gamit ang alinman sa mga pamamaraan na ito, matututunan mong kontrolin ang iyong orgasm. Ngunit ang isang bahagi ng pamamaraan ng Taoist ay dapat tandaan: sa pamamagitan ng pagsasanay nito, sa una maaari mong baguhin ang enerhiya ng katawan nang labis na ang isang tao ay maaaring mag-orgasm nang walang bulalas! Kailangan mong matutunan kung paano gamitin ang diskarteng ito.

Ang pangunahing ideya ng External Alchemy ay ang kumbinasyon ng mga likido ng isang lalaki at isang babae (ang pangunahing prinsipyo) mahiwagang kalikasan (naging isang Elixir). Ang Elixir ay dapat na hinihigop muli ng salamangkero sa panahon ng sekswal na mahika. Ang pinakasimpleng paraan- iwanan ang ari sa ari ng 15 minuto: ayon sa Tantra, nawawala ang semilya nito mahiwagang kapangyarihan pagkatapos ng 15 minuto. Ang mga likidong ito ay nasisipsip ng manipis na tisyu ng mga dingding ng puki at ng ulo ng ari ng lalaki - ngunit, siyempre, hindi lahat.

Malaking numero itinuturing ng mga sex magician na ang Elixir ay ang mahiwagang Eukaristiya. Pagkatapos ng orgasm, pinasisigla ng lalaki ang babae nang pasalita at sinisipsip ang pinagsamang pagtatago sa pamamagitan ng bibig. Para sa higit na epekto, maaari niyang hawakan ang mga ito sa ilalim ng kanyang dila, naghihintay hanggang sa matunaw ang mga ito. O maaari niyang halikan ang kanyang kasama at inumin ang Elixir. Maaari mo ring ihalo ang Elixir sa isang maliit na tasa na may alak - at pagkatapos ay inumin ito.

Kapag ginamit ang isang tasa ng alak, maaaring mag-imbita ng isang katulong na hawakan ang tasa na ito at kolektahin din ang Elixir dito.

Mayroon ding maraming mga posibilidad para sa Outer Alchemy. Dapat lamang tandaan na ang pakikipagtalik ay dapat tumagal ng hindi bababa sa 45 minuto. Ang karagdagang termino ay tinutukoy ng mago mismo.

Ang pangunahing prinsipyo ay nagiging isang Elixir sa pamamagitan ng isang simpleng pagpapahaba ng sekswal na pagkilos at isang hindi oryentasyon lamang sa pisikal na kasiyahan. Ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng paghahangad o sa pamamagitan ng pagtutok sa mga simbolo.

Narito ang isa pang sistema na naglalagay ng mago sa isang par sa mga puwersa ng kalikasan at tumutulong upang mapahusay ang pagbabago ng enerhiya.

Ang mga babae ay may likas cycle ng regla mga 28 araw, kasabay ng ikot ng buwan. Ayon sa occult science, sa bawat isa sa 28 araw ang isang babae ay gumagawa ng iba't ibang likido kapag siya ay may orgasm o napukaw ng sekswal. Samakatuwid, ang isang gawa ng sekswal na mahika ay dapat gawin sa isang tiyak na araw para sa isang tiyak na layunin. Pinagsasama ang espirituwal na kapangyarihan ng tao sa mga puwersa ng kalikasan, ang Elixir ay naging isang kahanga-hangang makapangyarihang likidong mahiwagang.

Narito ang isang listahan ng mga mahiwagang posibilidad ng mga likido sa loob ng 28 araw. Nagsisimula ito sa pagdating bagong buwan mga babae. Ibig sabihin, ang simula ay nagmumula sa pagtatapos ng kanyang menstrual cycle:

Swerte;
Paghihiwalay, masamang pagnanasa;
Pagkuha ng pampublikong pagkilala;
Pag-ibig;
materyal na kagalingan;
Tagumpay sa labanan;
Pagpapagaling mula sa mga sakit;
Paghahanap ng kalusugan;
Espirituwalidad;
Kabiguan sa pag-ibig;
Harmony sa kasal;
paghihiwalay, diborsyo;
Pagkakaibigan;
materyal na kalakal;
Pag-iwas sa mga magnanakaw;
Pag-iwas sa mga nakakalason na nilalang;
Tulong sa panganganak.
Tulong sa pangangaso;
Komunikasyon sa mga kaaway;
Komunikasyon sa mga takas;
Pagkasira;
Mga alagang hayop;
Mga halaman;
Pagkuha ng pag-ibig at tagumpay;
Mga likido at sisidlan;
Mga nilalang sa tubig;
Pagkasira;
Pagkakasundo.

Tandaan na ang ilan sa mga punto ay may napakalawak na kahulugan. Dapat silang bigyang-kahulugan ng salamangkero sa panahon ng seremonya. Halimbawa, gustong tulungan ng isang salamangkero ang isang takas o itago siya sa Outer Alchemy. Syempre, kasi ito ay isang uri ng Gray Magic, kailangan mo munang gumawa ng mga hula.

Ngayon hindi mahirap para sa iyo na lumikha ng iyong sariling ritwal ng sekswal na mahika. Magsimula sa pamamagitan ng pagbubukas ng Lookout Tower. Pagkatapos ay gawin ang sekswal na mahika mismo. Pagkatapos - Pagsasara ng Observation Tower. Kung kasangkot ang isang grupo, ang lahat ng miyembro ay maaaring umupo na magkahawak-kamay sa paligid ng mag-asawa. Minsan ang excitement ng mga miyembro ng grupo ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mag-asawa mismo. Ngunit ang pag-upo na nakatalikod sa gitna ay posible rin. Ang mga nakaupo ay nakatuon sa layunin ng ritwal. Ang panonood ng isang pagsasanib sa loob ng ilang oras ay maaaring maging napakahirap, kaya ang kakayahang tumuon sa pangwakas na layunin ay partikular na kahalagahan. Gaya ng nabanggit kanina, ang Elixir ay maaaring ihalo sa alak. Ang mahiwagang inumin na ito ng Amarita ay maaaring ipasa sa paligid. Ang mag-asawa mismo ang dapat huling uminom. She took her last sip, the cup turn over, it says, "Tapos na."

Inner Taoist Alchemy

Ang dating anyo ng sex magic ay tinatawag na Outer Alchemy dahil ito ay gumagana sa sistema ng enerhiya ng katawan at mahiwagang nagpapasigla sa mga sangkap sa labas ng katawan. Ang Inner Alchemy, sa kabilang banda, ay gumagana sa mga puwersa sa loob ng katawan at ginagamit ang kapangyarihan ng mahiwagang nakadirekta na pagpukaw upang mapahusay at palakasin ang psychic energy ng katawan. Ang Inner Alchemy ay marahil ay magiging mas madali para sa salamangkero na tapat na nagsagawa ng lahat ng mga ritwal ng kurso.

Ang Inner Alchemy, na kung minsan ay tinutukoy bilang Tantra Yoga o Kundalini Yoga, ay nagsasagawa ng sekswal na pagpukaw at enerhiya at itinuturo ito sa mga layunin maliban sa sekswal na kasiyahan. Kapag ikaw ay sapat na napukaw sa pakikipagtalik, magpadala ng enerhiya mula sa iyong singit sa iyong ulo. Ito ay isang uri ng reverse Ritual of the Middle Pillar.

Tandaan: Huwag isagawa ang pamamaraang ito hanggang sa matutunan mo ang Ritual ng Gitnang Haligi.

Maling isipin na ang tantra yoga ay ang yoga ng sex. Ang Tantra ay isang buong pilosopiya, isang maliit na aspeto nito ay tungkol sa sex. Ang pagtawag sa Tantra na yoga ng sex ay tulad ng pagtukoy sa Hatha yoga bilang yoga ng pag-upo ng cross-legged.

Ang mga lihim ng Tantra, lalo na ang mga sekswal, ay maingat na itinago at ngayon ay itinago ng mga utos ng okultismo. Karamihan sa mga libro sa Tantra ay isinulat ng hindi pa nakikilalang Tantrics at naglalaman ng mga pagkakamali ng mga may-akda. Maraming orihinal na Tantric na teksto ang naka-encrypt.

Mayroong maraming mga sentro ng psychic energy na matatagpuan sa katawan ng tao. Mayroong ilan sa mga ito sa ulo, sa mga palad, sa mga paa, atbp. Ang mga ito ay tinatawag na chakras. Mayroong 8 pangunahing chakras. Ngayon hindi na mahalaga para sa amin kung ito o ang chakra na iyon ay "bukas". Mahalagang matutunan kung paano magpadala ng enerhiya mula sa base ng gulugod.

Ayon sa mga sinaunang tantric na manuscript, ang hininga ay tumatagal ng mga 4 na segundo. Nangangahulugan ito na mayroong 21,600 inhalations at exhalations bawat araw. Siyempre, sa isang panaginip huminga ka nang mas mabagal, at mas mabilis ang pag-igting: ang numerong ito ay simboliko. Ang paghinga ay gumaganap ng napakahalagang papel sa buhay ng tao: ang pinakalumang pangunahing mantra ay OM - ang tunog ng paghinga.

Makinig sa mga tunog ng iyong hininga. Naririnig mo ba ang isang mantra na inuulit mo ng 21,600 beses sa isang araw? Kapag humihinga - "Kaya". Hindi namin namamalayan na inuulit ang Ham-so mantra na ito 21,600 beses sa isang araw. Sa pamamagitan ng pagkontrol nito, matututuhan nating kontrolin ang kapangyarihan nito.

Ang Ham-so ay isang salitang Sanskrit na nangangahulugang "swan". Mahalagang maunawaan na hindi mo sinasabi o binibigkas ang mantra na ito. Sa halip, huminga ka lang at marinig ito sa iyong hininga. Subukan ang ilang minuto.

Huminga - Ham
Exhale - Kaya

Kung hindi mo ito binibigyang pansin, nagiging mas madali ito. Sa sandaling marinig mo ang mantra sa iyong hininga, handa ka na para sa susunod na ehersisyo.

Ang Kriya ay isang salitang Sanskrit para sa aksyon. Sa pamamagitan ng paggawa ng sumusunod na ehersisyo, ikaw ay "kumikilos" gamit ang psycho-sexual na enerhiya ng puwersang kundalini. Magsimula sa pamamagitan ng pagsasagawa ng Relaxation Ritual. Kapag ang iyong katawan ay malalim na nakakarelaks, magsimulang huminga nang dahan-dahan at makinig sa "swan". Sa sandaling marinig mo ito, habang humihinga ka - Ham, ilarawan sa isip ang iyong hininga na dumadaan sa iyong ilong, sa tuktok ng iyong ulo at pababa sa iyong gulugod hanggang sa base nito. Hawakan ang iyong hininga hangga't maaari, pagkatapos ay huminga nang palabas. Habang humihinga ka, isipin ang enerhiya na umaakyat sa gulugod, sa pamamagitan ng korona, at palabas sa ilong. Gawin ang ehersisyo ng hindi bababa sa 10-20 beses. Pagkatapos ay bumalik sa iyong normal na paghinga.

Sa sandaling madali mong matutunang gawin ito, sa halip na pigilin ang iyong hininga habang humihinga, huminto sandali. Pagkatapos ay huminga ng ilang maikling paghinga sa iyong tiyan. Ito ay gagana kung gagawa ka ng ilang mga pagtulak sa mga kalamnan ng tiyan. Dapat mong marinig ang mantra: "So, So, So, So", atbp.

I-visualize tulad ng dati hanggang sa maramdaman mo ang pangangailangang huminga. Ulitin ang buong proseso nang hanggang 20 minuto.

Pagkaraan ng ilang sandali, mararamdaman mo kung paano nagsisimulang itulak ng katawan ang sarili, umindayog. Subukang kilalanin ang iyong sarili sa nakakagising na ahas na Kundalini. Sa una, maaari kang makaranas ng matinding erotikong sensasyon. Sa anumang kaso, dapat kang makaramdam ng jolts, kriya. Kung walang gumagana, magsimula muli.

Kapag naramdaman mo ang kriya sa iyong sarili, mahalagang matutunan kung paano gawin ito at sa daloy ng enerhiya sa ibang tao. Para dito kailangan mo ng kasosyo. Ito ay kanais-nais na siya ay nakikipagtulungan na sa kriya sa loob ng kanyang sarili.

Ang pinakamagandang posisyon ay nakaupo sa sahig o sa mga cushions o mababang upuan na may parehong taas. Umupo ka sa likod, mas mabuti na nakahubad, na ang iyong mga likod ay ganap na nakadikit. Kung mas gusto mo ang mga damit, magsuot ng manipis na cotton. Bawat isa sa inyo ay gumagawa ng Relaxation Ritual, pagkatapos ay ang Ham-so exercise. Kailangan mong huminga sa parehong ritmo. Pakiramdam ang iyong enerhiya at ang enerhiya ng iyong partner ay tumaas at bumaba sa iyong gulugod. Bagama't ito ay umiikot sa gulugod (na siyang espirituwal na upuan ng cerebro-spinal fluids), ito rin ay nagmumula sa labas ng pisikal na katawan. Ang resulta nito ay isang pagtaas sa mga aksyon ng lahat.

Palitan ng psycho-sexual na enerhiya

Mahalagang maunawaan na ang lahat ng anyo ng trabaho sa paghinga ay kapalit ng sekswal na aktibidad. Ang susunod na hakbang ay ulitin ang huling ehersisyo, gamit ang sekswal na aktibidad bilang isang paraan ng pagpapasigla ng kriya.

Upang gawin ito, umupo nang pabalik-balik. Sa nakaraang ehersisyo, ang kahubaran ay kanais-nais - ngayon ito ay kinakailangan. Dito ginagamit ang hininga para sa tangible stimulation na humahantong sa mga sensasyon ng kriya. Pagkatapos ng Relaxation Ritual, ikaw at ang iyong partner ay magsisimula ng sexual stimulation. Simulan mong haplusin ang iyong sarili. Pakiramdam ang iyong mukha, buhok, tainga. Hawakan ang mga kamay, suso. Haplos mo ang iyong mga binti, paa, pigi. Matutong pasiglahin ang iyong buong katawan. Ngunit huwag hawakan ang iyong kapareha - maliban sa iyong likod.

Kapag napukaw ka na, simulan ang parehong matinding pagpapasigla sa ari. Nangangahulugan ito na hindi lamang nagpapasigla sa ari ng lalaki at puki, kundi pati na rin sa perinium, anus, atbp. Maaari mong pasiglahin ang anumang bahagi ng iyong katawan na nagbibigay sa iyo ng pinakamaraming pagpapasigla. Ngunit wala sa inyo ang dapat umabot sa orgasm.

Pagkatapos ay kailangan mong dagdagan ang daloy ng enerhiya. Nangangailangan ito ng pagkonekta sa enerhiya ng parehong mga kalahok sa isang espesyal na paraan. Ito ay isang pisikal na pamamaraan na awtomatikong nagpapataas ng daloy ng enerhiya. Dito kailangan na magbihis ang lalaki at babae, kahit man lang may takip ang ari ng mga kalahok at ang dibdib ng babae. Maaari kang magsuot ng bathing suit.

Naka-cross-legged ang lalaki sa sahig, sa isang unan o sa isang napakababang upuan. Umupo ang babae sa kandungan niya at tumingin sa kanya. Nagkatinginan sila. Maaari niyang ibalot ang kanyang mga binti sa kanya. Maaari kang gumamit ng mga unan para sa kaginhawaan.

Kapag komportable na kayo, mag-usap nang kaunti. Tanungin ang iyong kapareha kung komportable siya, kung may gusto siyang sabihin, kung ikaw o ang iyong kapareha ay may mga damdamin o emosyon na nais mong alisin. Sabihin sa isa't isa ang iyong mga takot at pangarap. Mentally connect sa isa't isa.

Pagkatapos ay simulan mong ayusin ang iyong paghinga. Ang kalapitan ay magbibigay-daan sa iyo upang maitatag ang kabaligtaran na ritmo: kapag ang isang babae ay huminga, ang isang lalaki ay humihinga - at kabaliktaran.

Kung nagawa mo na ang Ritual of the Middle Pillar at nagtrabaho kasama ang Ham-so mantra gaya ng inilarawan sa itaas, sapat na napalakas mo ang iyong sarili upang magpatuloy. Ngunit kahit na hindi mo ginawa ito, magkakaroon sila ng kanilang epekto mga pisikal na aksyon.

Ang lalaki ay dapat tumingin sa kanang mata ng babae, at ang babae sa kaliwang mata ng lalaki. Habang siya ay humihinga at siya ay humihinga, siya ay nakakaramdam ng enerhiya na umaakyat sa kanyang likod at lumalabas sa kanyang kanang mata, at siya ay nakakaramdam ng enerhiya na nagmumula sa kanyang kanang mata, pumapasok sa kanyang kaliwang mata, at bumababa sa kanyang gulugod.

Habang siya ay humihinga at siya ay humihinga, nararamdaman niya ang enerhiya na gumagalaw pababa sa kanyang gulugod at palabas sa kanyang ari. Nararamdaman niya ang enerhiya na nagmumula sa kanyang ari, pumapasok sa kanyang ari at umaakyat sa kanyang gulugod. Ang prosesong ito ay ipinapakita sa diagram sa ibaba.

Lalaki Babae
kaliwang mata<< Правый глаз
Ari >> Puki
Daloy ng enerhiya

Bago lumipat sa susunod na pamamaraan ng Inner Alchemy, dapat kang manatili sa posisyong ito nang hindi bababa sa 20 minuto (mas mabuti 40). Kung mahirap ito, maaaring iunat ng magkapareha ang kanilang mga binti. Sumandal siya at ipinatong ang kanyang mga paa sa sahig, o maging ang kanyang likod sa dingding o unan.

Pakiramdam ang paggalaw ng enerhiya, habang ito ay tumataas kahit sa isang mas mataas na antas kaysa kapag nakaupo nang pabalik-balik o nag-iisa. Habang ginagawa mo ito, mararamdaman mo ang pag-alog ng krina sa iyo. Ito ay isang magandang senyales. Ngunit dahil sa lapit, sa konektadong hininga at sa sirkulasyon ng enerhiya sa pagitan mo, maaari mong maramdaman ang isang malakas na pagpukaw sa sekswal. Ito rin ay isang magandang senyales - ngunit maghintay hanggang sa katapusan ng ehersisyo (20 - 40 minuto), at pagkatapos ay makisali sa sekswal na aktibidad. Maaari mong makita na ito ay napaka kalugud-lugod na pakikipagtalik na hindi mo pa nararanasan.

Pagkatapos ay kailangan mong ulitin ang ehersisyo na ito, ngunit maghubad. Ngunit ang ari ay hindi dapat nasa ari. Huwag kang matukso! Tingnan mo bukas ang mga mata Isa't isa. Kung umalis ang tingin, mawawala ang larangan ng enerhiya. Matagal bago maibalik ang contact.

Dito, maaari kang magdagdag ng pisikal na pagmamahal. Dahil ang eye contact ay dapat mapanatili, ang mga kamay lamang ang kasangkot. Haplos mo ang iyong mukha, tainga, braso, binti, dibdib, tiyan. Ang isang babae ay maaaring magsimulang haplusin ang kanyang ari, at ang isang lalaki ay maaaring humaplos sa kanyang mga suso, klitoris, ari. Ngunit wala sa inyo ang dapat magkaroon ng orgasm. magandang senyas kalooban napakaraming discharge mga babae. Kung ang isang tao ay nararamdaman ang paglapit ng orgasm, kinakailangang ipaalam sa kapareha ang tungkol sa nais na pagbabago sa paraan ng pagpapasigla. Ipagpatuloy ang ehersisyo sa loob ng 20-40 minuto.

Sa pagdaragdag ng mga haplos, tumataas muli ang dami ng enerhiya. Maaaring itulak ka ni Kriya na magkahiwalay; pagkatapos ay kailangan mong simulan muli ang ehersisyo! Matapos itong makumpleto, maaari kang makipagtalik.

Ang mas intimate contact, mas mataas ang halaga ng psycho-sexual na enerhiya at mas malakas ang kriya.

Matapos makumpleto ang inilarawan na mga pagsasanay, handa ka nang gawin ang susunod na ritwal. Ang lahat ng ito ay paghahanda para dito.

HAKBANG 1. Maglagay ng pinagmumulan ng mahinang liwanag sa silid para sa ritwal ng Inner Alchemy, mas mabuti ang mga kandila. Magsindi ng maraming insenso, karamihan ay sandalwood o nutmeg. Sa gitna ay ang iyong lugar, mula sa kung saan, sa haba ng braso, maglagay ng tubig, alak, karne o cornflakes, isda o luya at sensual na "mga laruan" - isang fan, guwantes, langis, atbp. Huwag kumuha ng mga vibrator, disinfectant singing cream o anumang bagay na iyon masakit. Available ang malambot na musika. Sa paghahanda ng silid, isara ang pinto at lumabas ito hanggang sa susunod na bahagi ng ritwal. I-off ang iyong telepono. Hilingin sa kanila na huwag istorbohin ka at ang iyong partner sa loob ng ilang oras.

HAKBANG 2. Maligo kasama ang iyong kapareha, manatili dito hangga't maaari. Sindihan ang banyo gamit ang mga kandila. Kaibigan ko ng isang kaibigan, makipag-usap tungkol sa mga problema sa araw at emosyonal na paglabas. Napalaya sa mga problema, magsimulang makipaglaro sa isa't isa, ngunit huwag pahintulutan ang pakikipagtalik. Kung hindi kayo maligo, sabay kayong maligo. Pagkatapos ay isuot mo ang iyong mga magic robe.

STAGE 3 ng Inner Alchemy ritual. Magsagawa ng Open Watchtower o hindi bababa sa isang RP.

HAKBANG 4. Magkasamang umupo, ang babae sa kaliwa ng lalaki, maglambingan. I-refresh ang iyong sarili nang kaunti. Ang mga haplos ay dapat na pisikal at pandiwa - hanggang sa ang sekswal na pagpukaw ay maging napakalakas na kinakailangan upang alisin ang mga damit. Alisin ang mga ito. Kung nangyari ito nang mas mabilis kaysa sa kalahating oras - nagmamadali ka (ngunit hindi dapat magkaroon ng orasan sa silid).

HAKBANG 5. Ipagpatuloy ang petting. Gumamit ng mga laruan. Kung ang isang tao ay malapit sa orgasm, pabagalin ang mga haplos.

HAKBANG 6. Kapag umabot na sa pinakamataas ang excitement, ipapalagay ng mag-asawa ang posisyong ibinigay na sa ehersisyo. Ngunit ngayon ay kinuha ng babae ang ari at ipinasok sa kanyang ari.

May isa pang posisyon na maaaring mas gusto ng maraming mag-asawa. Ang lalaki ay nakahiga sa kanyang likod at itinaas ang kanyang mga paa upang mahawakan ang kanyang dibdib. Yung babae, nakatalikod sa mukha, parang nakaupo sa ari. Sa puntong ito, pinapakalma ng lalaki ang kanyang mga binti. Kung malalim ang ari, maipapatong ng lalaki ang isang paa sa sahig at ang isa naman sa hita ng babae. Ang isang lalaki ay maaaring haplusin ang isang babae mula sa likod, at siya ay madaling haplos ang kanyang ari.

STAGE 7 ng ritwal ng alchemy. Ngayon nakita mo na naabot mo ang isang estado kung saan hindi kailangan ang pakikipag-ugnay sa mata. Ngunit ang paghinga ay dapat na coordinated. At higit sa lahat, huwag kang gumalaw! Dapat walang tulak mula sa sinuman. Ang mga kalamnan lamang ng ari ng babae ay nakakarelaks.

HAKBANG 8. Pakiramdam ang daloy ng enerhiya sa loob at paligid mo. Mahalaga ang intimate contact. Hindi mahalaga kung ang isang babae ay naubusan ng discharge o ang isang lalaki ay nawala ang kanyang paninigas. Manatili sa parehong posisyon.

STEP 9. Kung mag orgasm ang babae, okay lang. Kapag lumalapit sa orgasm, kailangan mong gamitin ang control technique na ibinigay nang mas maaga.

HAKBANG 10. Hayaang tumaas ang kriya hanggang sa magkaroon ka ng maha tantra (higit pa sa ibaba), o hanggang lumipas ang 40 minuto.

STAGE 11 ng ritwal ng alchemy. Pagkatapos ay posible ang normal na pakikipagtalik o iba pang sekswal na aktibidad. Ang alchemical elixir na ginawa ay magiging napakalakas sa loob ng 15 minuto, at kahit na hindi kinakailangan sa ritwal na ito, mas mahusay na huwag sayangin ito nang walang kabuluhan.

HAKBANG 12. Isagawa ang Observation Tower Closure o RP. Natapos ang seremonya.

Tandaan: Ang ibig sabihin ng Maha ay dakila. Ang galing talaga ng Maha-tantra! Ito ay kriya na pinarami ng isang milyong beses. Maha Tantra ay isang mapanlikha super-orgasm, kapag ang lahat ng init ay tila inilabas mula sa mga taon ng pag-igting. Karaniwan itong tumatagal mula 20 segundo hanggang 2 minuto, ngunit tila lumipas ang mga oras. Ito ay isang pakiramdam ng kagalakan, lakas, pagpapalaya, kaguluhan, kasiyahan, koneksyon sa lahat, pagsasama sa Banal na Pinagmulan. Ito ay isang ganap na naiibang estado ng kamalayan.

Napakahirap ilarawan ang Maha-tantra; Hangga't hindi mo ito nararanasan, imposible.