Art terapiya üsulları: terapiyanın mahiyyəti, əsas və qeyri-ənənəvi üsullar, yaradıcı özünüifadə, psixiatrların məsləhətləri. Yaradıcı İfadə Terapiyası Müalicənin əsas mərhələləri

İki fikrə əsaslanır.

Birincisi, psixopatoloji pozğunluqdan əziyyət çəkən insan öz xarakterinin xüsusiyyətlərini, pozğunluqlarını, əhval-ruhiyyəsini tanıya və anlaya bilər.

Birincidən irəli gələn ikinci fikir, xarakterinin güclü və zəif tərəflərini öyrənərək, xəstənin vəziyyətini yaradıcı şəkildə yumşalda bilər, çünki hər hansı bir yaradıcılıq sərbəst buraxılır. çoxlu sayda müsbət enerji, istənilən yaradıcılıq şəfa verir. Sonuncu, Freydin sənət və elm adamlarının xəstəliklərini yaradıcılığa yüksəltdiyi (sublimasiya etdiyi) sublimasiya ilə bağlı mövqeyi ilə ziddiyyət təşkil etmir.

Bununla belə, Burnonun metodu ilə Qərb psixoterapiyası arasındakı əsas fərq ondan ibarətdir ki, Ernst Kretschmer və P. B. Qannushkinin klinik yanaşmalarını inkişaf etdirərək yaradıcı özünüifadə ilə terapiya mövqeyə əsaslanır: hər bir xarakter fitri olaraq insana xasdır və buna görə də onu dəyişdirməyə çalışmaq faydasız və mənasızdır.

Burno metoduna görə terapiya insan şəxsiyyətinin ekzistensial birliyindən deyil, hər bir xarakterin xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq qurulur.

Tutaq ki, xroniki depressiyadan əziyyət çəkən insan “psixoterapevtik qonaq otağında” qrup dərsləri zamanı depressiyasının xüsusiyyətlərini, xarakterini başa düşmək üçün əvvəlcə yoldaşlarının rəssamlar, yazıçılar, bəstəkarlar, filosoflar haqqında hekayələrini dinləyir. , tədricən xarakteroloji tipologiyanın əsaslarına nüfuz etməyə, bir personajı digərindən ayırmağa, bir sıra fəaliyyətlərdə onun yanından keçən personajların hər birini sınamağa çalışır.

Çox vaxt sənətçilər təhlil obyektinə çevrilirlər, çünki onlar haqqında şifahi biliklər canlı reproduksiya ilə asanlıqla dəstəklənir və bununla da personajın stereoskopik görüntüsünü yaradır.

Yaradıcı özünüifadə terapiyası seansları rahat atmosferdə, şam işığında, bir fincan çayla, rahatlaşdırıcı klassik musiqinin müşayiəti ilə keçirilir. Tədricən xəstələr daha da yaxınlaşır, çox vaxt bir-birinə mənəvi dəstək ola bilən dost olurlar.

Metodoloji fon olaraq, dərsin əvvəlində tez-tez iki əks rəsm göstərilir, məsələn, Polenovun sintonik "Moskva həyəti" və N.K. Roerichin sonsuzluğa qədər uzanan simvollarla dolu autizm. Realist, sintonik və autistik prinsiplər arasındakı ziddiyyət hər dərsdə mövcuddur.

Bunun fonunda xəstələr sintonik Motsart və Puşkin, autist Bethoven və Şostakoviç, epileptoidlər Rodin və Ernst Neizvestnı, psixosteniklər Klod Mone və Çexov, polifonik mozaika personajları - Qoya, Dali, Rozanov, Dostoyevski, Bulqakovu görürlər.

Hər dərsin mərkəzində bir sual, tapmaca dayanır, buna görə də hər bir xəstənin "psixoterapevtik qonaq otağına" gəlişi artıq yaradıcılıqla doludur: bu və ya digər insanın çətin xarakterini müəyyən etməli, hansı xarakterin özünüzə daha yaxın olduğunu başa düşməlisiniz. . Problem mütləq konkret insana əsaslanmır, o, mücərrəd problem ola bilər - izdiham, qorxu, antisemitizm, depersonallaşma - bütün bunlar xarakteroloji baxımdan nəzərdən keçirilir.

Xəstə yaradıcılığın böyük insanı sağaltdığını, çətin həyatında ona kömək etdiyini və xəstə üçün yaradıcı özünüifadə terapiyası göstərildiyi təqdirdə, o, öz istəyi ilə yaradıcı həyat yaşamağa başlaya biləcəyini düşünür. müxtəlif formalarda - həkimlə yazışmalarda, hekayələr icad etməkdə, rəsm çəkməkdə, fotoqrafiyada, hətta möhür toplamada özünü göstərir.

İnsan öz xasiyyətini dərk etdikdə ətrafdakıların xarakterini başa düşmək ona daha asan olur, o, bu və ya digər insandan nə gözləmək, nəyi tələb etmək olar, nə isə ola bilməz. O, ictimai həyata qoşulur və xəstəliyə israrla müqavimət göstərənə qədər öz ruhunun ağrılı büzüşmələri tədricən yumşalır.

Burno metoduna görə terapiya fəlsəfi və humanitar-mədəni qərəzliyə malikdir. Bu, təkcə şəxsi sağlamlığı təmin etmir, həm də insanları daha savadlı və əxlaqlı edir.

1. Terapevtik yaradıcılığın mahiyyəti haqqında.
Yaradıcılıq “keyfiyyətcə yeni bir şey yaradan və unikallığı, orijinallığı və sosial-tarixi unikallığı ilə seçilən fəaliyyətdir”. Yaradıcılıq şəxsi ifadə edir: yalnız şəxsi o qədər unikal və orijinal ola bilər ki, o, həmişə keyfiyyətcə yeni bir şeyi təmsil edir. Yaradıcılıqda (sözün geniş mənasında) insan insanlarla əxlaqi bağlar adına özünü həqiqətən də hiss edir. Yaradıcılıqda özünü tanımağın xüsusi, yüksək sevinci ilhamdır. Yaradıcılıq yaradıcının şəxsiyyətini açır və gücləndirir, onun insanlara çatmasına yol açır.

O, böyüklər psixopatlarının (psixasteniklər, asteniklər, sikloidlər, şizoidlər, epileptoidlər) və aşağı proqressiv şizofreniya xəstələrinin müalicəsində fəal iştirak edir, onlar özləri psixi çətinlikləri ilə bağlı həkimlərdən kömək istəyirlər və müdafiələrində antisosial-aqressiv psixopatik təbiətə ziddirlər.

Müdafiəçilik passiv müdafiəçilikdir, ümumiyyətlə müdafiəyə meyldir, “inhibe”. Bütün müdafiə xəstələri həssas qürur, utancaqlıq, özünə şübhə, qorxulu-inert qərarsızlıq, patoloji utancaqlıq, narahat şübhə, gündəlik qeyri-praktiklik, faydasızlıq və faydasızlıq hissi ilə özlərində aşağılıq hisslərinin astenik münaqişəsi keçirirlər.

Müdafiə psixopatiyalarının müalicəsi problemi çox aktualdır, çünki bu növ patologiya hal-hazırda həm böyüklər, həm də yeniyetmələr və gənclər arasında geniş yayılmışdır və kifayət qədər inkişaf etmiş bir xəstəlik yoxdur. təsirli üsullar müalicə.

Müdafiə xəstəsi üçün insanlarla dərin təmasın əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Ancaq yaradıcı dərinləşmə burada, bir qayda olaraq, müalicəvi şəkildə hərəkət edir, ağrılı gərginliyi saxlayan qeyri-müəyyənlik, "meduza", çarəsizlik hissini yerindən çıxarır. Bir çox klinik xəstə üçün ən ağrılı şey, nə istədiyinizi, nədən qorxacağınızı, nəyi sevəcəyinizi bilmədiyiniz zaman zehni gərginlikdə qeyri-müəyyənlik hissidir. Özünü yaradıcılıqda tapan müdafiəçi xəstə özünü sevdikləri, yoldaşları, qəriblər arasında, xalqı arasında, bəşəriyyətdə qeyri-təsadüfi, yaradıcı bir şəxsiyyət kimi dərk edəndə, mənəvi nura hopduqda, o, daha çox əziyyət çəkə bilmir. əvvəlki kimi kəskin şəkildə. Ona görə də xəstənin yaratdığı yaradıcı əsərdə bizi daha çox onun əsl sənət və ya elm əsəri olması deyil, xəstənin bu əsərdə öz fərdiliyini necə ifadə edə bildiyi və bunun ona terapevtik cəhətdən necə kömək etdiyi maraqlandırılmalıdır. .

2. ümumi xüsusiyyətlərüsul.
Həkim və tibb bacısı tərəfindən onlara mənəvi, insani qayğı mühitində olan xəstələr, terapevtlə fərdi söhbətlərdə, psixoterapiya otağının azadedici “qeyri-tibbi” rahatlığında qrup dərslərində (çay, slaydlar, musiqi, şamlar, s.), ev tapşırıqlarında 2-5 il ərzində özlərini və başqalarını dərk etməyi, klinik xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq özünü yaradıcı şəkildə ifadə etməyi öyrənirlər. Texnikanın mənalı özəyini təşkil edən kreativ terapiyanın spesifik üsulları bu metodda özünün və başqalarının izahedici və tərbiyəvi əxlaqi və yaradıcı bilikləri əsasında, tanınmış xarakteroloji xüsusiyyətlərin öyrənilməsinə qədər bir-birinə bağlıdır, bir-birində həll olunur. radikallar, patoloji pozğunluqlar, xassələri (ağrılı şübhələr, narahatlıqlar, qeyri-müəyyənlik , əks etdirmə, depersonalizasiya, hipokondriya, depressiya və s.)

3. Yaradıcılıq terapiyasının müəyyən üsulları terapiyadır:

1) yaradıcılıq əsərlərinin yaradılması;

2) təbiətlə yaradıcı ünsiyyət,

3) ədəbiyyat, incəsənət, elm ilə yaradıcı ünsiyyət;

4) yaradıcı kolleksiya.

5) keçmişə yaradıcı daldırma,

6) gündəlik və dəftər saxlamaq;

7) həkimlə ev yazışmaları,

8) yaradıcı səyahətlər,

9) gündəlik həyatda mənəviyyat üçün yaradıcı axtarış.

Onun mahiyyəti özünəməxsus şəkildə, hər hansı bir işə girişi ilə (insanlarla rəsmi ünsiyyət və evdə yemək salat) öz, fərdi. Doğru olan bu şəxsdir mənəvi yol başqa insanlara. “Yaradıcı” termini hər bir göstərilən texnikanın adına uyğun gəlir, həm də ona görə ki, xəstənin öz şəxsiyyətindən, məsələn, incəsənət qalereyasında, bədii ədəbiyyat oxuyarkən və hər şeyə münasibətdə daim xəbərdar olması vacibdir. ki, o, səyahət zamanı tanış olur. Xəstələr bu müalicə zamanı onlara nə baş verdiyini aydın şəkildə bilməlidirlər.

Digər psixi pozğunluqlar və digər insan xarakterləri haqqında biliklər;

Öz sosial faydasını dərk edərək yaradıcı özünüifadədə özünü və başqalarını biliyini davam etdirməsi, bunun əsasında sabit parlaq münasibətin yaranması.

Yaradıcı özünüifadə ilə terapiyanın mahiyyəti xəstənin terapiya prosesində fərdiliyini, insanlar arasında yerini, şəxsi, yaradıcı özünü təsdiqdə şüurlu, məqsədyönlü şəkildə müəyyən etməsidir.

Xəstə nəinki yazı prosesinin özünə qapılmaq üçün deyil, həm də yaradıcı fərdiliyi inkişaf etdirmək və zənginləşdirmək, daimi axtarışda yaşamaq və hərəkət etmək üçün hekayə yazır və ya şəkil çəkir. həyatın ən ictimai faydalı mənası.

Buradan belə terapiyanın məqsəd və vəzifələrini izləyin.

1. Müdafiədə olan xəstələrdə davamlı, geri dönməz təkmilləşməyə səbəb olur, onlara “özləri” olmağa kömək edir, həyatda öz mənalarını tapmağa kömək edir;

2. Xəstələrin gizli ehtiyatlarını açın, aktivləşdirin, azad edin ki, bu da onlara sosial və mənəvi fəaliyyət;

3. Müdafiə xəstələrinə kömək etmək, gücləndirilmiş yaradıcı fərdilik əsasında komandalara möhkəm və məhsuldar daxil olmaq - iş, təhsil, məişət və s.

5. Burno metodundan istifadə etməklə fərdi və qrup iş formaları.

IN praktik tətbiq Yaradıcı özünüifadə ilə terapiya Burno iki məqbul iş formasını müəyyən edir - fərdi görüşlər və poliklinikada açıq qruplarla iş. Fərdi forma həkimə xəstənin dünyasına girməyə, onun intim təcrübələrini öyrənməyə və onunla onun rifahı və əhval-ruhiyyəsi ilə bağlı suala aydınlıq gətirməyə imkan verir.

Qrup forması xəstəyə qrup yoldaşlarından bütün bunlarla müqayisədə özünü, xarakterini, mənəvi dəyərlərini, yaradıcılığını aydın görməyə imkan verir. Xəstə yoldaşlarının ona olan marağının və hörmətinin səmimiliyinə əmin ola bilər, özlüyündə müalicəvi əhəmiyyət kəsb edən digər təcrübə və davranış yollarını başa düşə və qəbul edə bilər.

6. Yaradıcı sənət əsərləri yaratmaqla terapiya haqqında bir az.

Stasionar və ambulator xəstələrlə qrup terapiyası ilə məşğul olarkən, Burno ən çox aşağıdakı spesifik yaradıcı terapiya növlərindən - hekayələr və esselər, yaradıcı fotoqrafiya, qrafika və rəngkarlıqdan istifadə edirdi. Onun qeyd etdiyi kimi, bu, həkimin öz yaradıcılığı baxımından mənimsəməli olduğu minimumdur. xəstələri həvəsləndirir şəfa işi. Nəzərə almaq lazımdır ki, həkim yazıçı, fotoqraf və ya rəssam olmaq niyyətində deyil. Sadəcə, o, öz ruhi fərdiliyini xəstələrinə açmağı öyrənməli, yaradıcılıqla onlara ünsiyyət nümunəsi göstərməlidir. Həkimin yaradıcılığında bacarığı nə qədər azdırsa, görünür, onun xəstələrinə ilk addımı atmaq cəsarətini aşılamaq bir o qədər asan olur. Əlbəttə ki, həkimdən yaradıcılığın bütün növləri haqqında klinik və terapevtik anlayış tələb olunur. differensial terapiya müxtəlif şəxsi meylləri və qabiliyyəti olan xəstələr, yəni yaradıcılıq terapiyası ilə məşğul olan həkim ilk növbədə yaxşı klinisist olmalıdır. Beləliklə, şizofreniya mücərrəd rəssamlığa, nəsrdə simvolizmə və musiqiyə dərin empatiyaya daha yaxındır. Psixasteniklər isə özlərinin “solmuş” həssaslığı və fitri incəliyi ilə realizmin dilini daha aydın başa düşürlər. Onlar üçün varlığın dərhal sevincini, həyatın parlaq rənglərini və səslərini kəşf etmək lazımdır. Özlərindən və qabiliyyətlərindən əmin olmayan müdafiə xəstələri üçün yaradıcılıq prosesini stimullaşdırmaq üçün çox vaxt azadlığı, sərhədlərin olmamasını vurğulamaq vacibdir.

Qrafika və rəngkarlıqla terapiya mütəxəssis rəssamın dərsləri olmadan mümkündür, çünki onun məqsədi əsl sənət əsərləri yaratmaq deyil, fırça, qələm, keçə köməyi ilə insanın fərdiliyini tapmaq və vurğulamağa çalışmaqdır. qələm və boyalar.

Qrafik və rəsm ilə terapiyanın aşağıdakı mexanizmlərini ciddi şəkildə müəyyənləşdirir:

Rəsm xəstə üçün kitabda yazmaq kimi hər yerdə əlçatan ola bilər və bu, tez-tez gündəlik saxlamaq kimi psixi gərginliyin eyni ani simptomatik aradan qaldırılmasını gətirir;

Davamlı, qeyri-ixtiyari, vərdişdən kənar rəsm çəkən xəstə artıq ətrafdakı rənglərə, cizgilərə daha yaxından nəzər salır və beləliklə, öz mənəvi fərdiliyini daim sağalaraq aydınlaşdırır, ətrafa “bağlanır”;

Boyalarla yazmaq, boyaları qarışdırmaq, barmaqlar və ovuclarla rəsm çəkmək böyük vərəq müdafiə edən xəstələrin solğun həssaslığını gücləndirir, "alovlandırır" və onların həyata daha da "bağlanmasına" kömək edir;

Müəyyən bir mövzuda bir qrupda müalicəvi-yaradıcı rəsm, məsələn, "Mənim uşaqlıq evim" rəsm çəkdikdən bir neçə dəqiqə sonra qrupun hər bir üzvünü birlikdə göstərilən rəsmlərdə görmək və daha aydın görmək imkanı verir. başqaları ilə müqayisə yolu ilə özünü.

Həkim və tibb bacısı ilk növbədə qrupda özünün rəsm çəkməyin nə qədər asan olduğunu göstərməlidir. Bunun üçün necə edəcəyinizi düşünmədən təcrübənizi çatdırmaq üçün yalnız ilhamlanmış istək lazımdır. Bu vəziyyətdə məna və çəkinmə dünyanı və özümüzü orada daha yaxşı görmək üçün çəkirik (yazırıq, fotoşəkil çəkirik). Burno bütün bunları rəssamların səriştəsizliyinə alçaldıcı isti münasibətlə etməyi, utancaq qorxaqlıqdan boğulan utancaq xəstələrə qısa, lakin ciddi şəkildə dəstək verməyi tövsiyə edir (“Mən harada olmalıyam!”, “Mənim təsəvvürüm yoxdur” və s.)

Rəsmlər və rəsmlər üçün mövzular, həmçinin hekayələr və esselər üçün mövzular çox müxtəlif ola bilər. Əsas odur ki, özünü ifadə edəsən. Bu, “Uşaqlığımın mənzərələri”, “Sevdiyim çiçək”, “Sevdiyim heyvan”, “Mənim üçün xoşagəlməz olan” və s. ola bilər.

Qədim Yunan, Qədim Misir və Qədim Roma incəsənətinə aid albomlara qrup halında baxmaq məsləhətdir ki, xəstələr onlarla nəyin daha çox uzlaşdığını, onların hər birinin özünəməxsus xarakteroloji rəsm üsulu ilə harada daha yaxın olduğunu öyrənə bilsinlər.

Tez-tez xəstələrə əvvəllər mənəvi fərdiliklərini bağladıqları formal "qəfəslərdən" çıxmağa kömək etmək lazımdır. Məsələn, müdafiə edənlər, mənəvi cəhətdən boş psixopatlardan və əxlaqsız şizofreniyalardan fərqli olaraq, alçaqlıq təcrübəsi, əxlaqi narahatlıqlarla doludur, insanlara ürəkdən, ürəkdən deyəcəkləri sözlər var. Bununla belə, bəziləri zədədən qorxaraq, başqalarının rəsmlərini köçürərək, obrazın estetik soyuq formalizminə kortəbii yaradıcılığa çəkilir və bu maskalı hasarlar öz əzablarını insanlardan o qədər də gizlətmir, əksinə, psixi gərginliyi artırır və ünsiyyəti çətinləşdirir. insanlarla. Belə hallarda xəstənin özünəməxsus şəkildə, səmimi, daha sadə işləməsinə kömək etmək lazımdır. daha çox ruhani olaraq, öz daxili təcrübələri haqqında danışırlar.

Bəzən xəstəni xüsusi, canlı maraqlarına görə rəsm və ya yazmağa "yoxlamaq" lazımdır. Beləliklə, məsələn, qədim tarixi düşüncələrə qapılan bir xəstə ibtidai təbiət arasında mamont çəkməyə başlayır.

Çox vaxt təsviri sənətin növləri və janrları, icra texnikası və materialları haqqında ədəbiyyat oxumaq insanı qrafika və ya rəngkarlığa cəlb edir. O maraqsız, təfəkkürlü, müdafiəçi xəstə ruhən özünə yaxın olan rəsmlərin pastel rəngdə çəkildiyini öyrənib, pastel rəngli karandaşları qrupda ilk dəfə görüb, onlarla şəkil çəkdirməyə çalışır və özündən gedir.

Musiqiyə qulağı olmayan və ya musiqiyə marağı olmayan psixikaya tövsiyə olunur ki, musiqi dinləməyi rəsm çəkməklə, verilmiş musiqi parçasına uyğun bədii slaydlara baxmaqla birləşdirsinlər. Axı, psixikastenik üçün orada baş verənləri "musiqidə" konkret təsəvvür etmək adi haldır. Yaranan yaradıcı obrazlar sadəcə maraqlı deyil - onlar şəfa verir. Bəstəkarlar haqqında xatirələri oxumaq həm də musiqini anlamağa və onu hiss etməyə kömək edir.

Müdafiəçi şizoidlər çox vaxt musiqini heç bir fikir olmadan qəbul edirlər - ruhun özü belə səslənir. Bir şizoid üçün, əksinə, paralel dərslər musiqi dinləməyə mane olacaq, diqqətini yayındıracaq və hətta qıcıqlandıracaq.

əsasında öz təcrübəsi, Burno xəstələrin klinik qruplarından asılı olaraq aşağıdakı musiqi ahənginin taksonomiyasını təklif edir:

Müdafiə sikloidləri adətən Motsart, Qlinka, Rossini, Ştraus, Rimski-Korsakov, Şubert, Kalman, Ravel, Stravinski ilə samitdir.

Müdafiəçi şizoidlər üçün - Handel, Bax, Qluk, Haydn, Bethoven, Paqanini, Liszt, Grieg, Şopen, Vaqner, Çaykovski, Verdi, Şostakoviç.

Psixasteniklər üçün - Vivaldi, Glinka, Saint-Saens.

Müdafiə epileptoidləri üçün - Mussorgsky, Borodin, qaraçı romansları.

Musiqiyə daha çox meylli olan xəstələr adətən şeirə də meyllidirlər. Bununla belə, Burno hər hansı bir müalicə qrupunda zaman-zaman musiqiyə qulaq asmağı və eyni zamanda melodiyalara uyğun olaraq xüsusi seçilmiş şeirləri yüksək səslə oxumağı tövsiyə edir, bununla da şəfalı musiqi təcrübəsini poeziya ilə artırmağa çalışır.

7. Yaradıcı ifadə terapiyasına göstərişlər və əks göstərişlər haqqında.

Bu terapevtik texnika geniş müdafiə xəstələri üçün göstərilir.

Mütləq əks göstəriş intihar motivləri olan dərin psixotik depressiyadır. Yaradıcı şəkildə özünü ifadə edən insanlar qrupunda belə xəstələrin olması depressiv ümidsizlik hissini, həyatdan kənarlaşdırılma hissini gücləndirə və onları intihara sövq edə bilər (o cümlədən gündəlik qeydlərin köməyi ilə həyatı tərk etməyə düşünülmüş hazırlıq yolu ilə).

Müdafiə xarakterli aşağı proqressiv şizofreniya halları da əks göstəriş hesab olunur, xəstələr müalicə zamanı getdikcə daha çox “kövrək” və həssas olduqlarını israrla bildirdikdə, müalicə sevincli ümidləri oyadır – və “həyatın zərbələri” hamıdan daha çox zərər verir. bu. Evdə çox pisdir, boz, soyuq və laqeyddir. "Bu kontrastı bilməmək daha yaxşı olardı!"

Əks göstəriş (nisbi) xəstənin və onun ətrafındakı insanların zərərinə xarakter tipologiyası doktrinasının xəyali təfsirinə meylli xəstələrin xəyalpərəst və həddindən artıq qiymətləndirilmiş əhval-ruhiyyəsidir. Həm də müxtəlif psixopatoloji vəziyyətlər, məzmununa görə müdafiəyə qarşıdır: heç bir alçaqlıq hissi olmadan aqressiv meylləri olan isterik və epileptoid psixopatiya.

Burno yerli psixiatrın və hər hansı bir ümumi praktikantın işində yaradıcı özünüifadə terapiyasının müəyyən aspektlərindən istifadə etməyi məsləhət görür.

Yaradıcı özünüifadə ilə terapiya sağlam gündəlik həyatda da öz psixogigiyenik formalarına malikdir. Bu, bütün yaradıcılığa müasir ehtiram nəzərə alınmaqla, subklinik, o cümlədən müdafiə pozğunluqlarının mövcud yayılması və gənc nəslin müxtəlif psixi pozğunluqların, alkoqolizm, narkomaniya və narkomaniyanın qarşısını almaq üçün kütləvi yaradıcılıq həvəsinə ehtiyacı nəzərə alaraq olduqca aktualdır. .

Bütövlükdə cəmiyyət üçün əhəmiyyətli faydaları olan psixologiya və pedaqogika üçün Burno metodundan istifadə edərək yaradıcı özünüifadə terapiyasından çox şey öyrənmək olar.

Beləliklə, biz vizual və digər yaradıcılıq işlərinin gedişində, eləcə də yaradılan əsərlərin müzakirəsi zamanı özünü göstərən terapevtik və korreksiya mexanizmlərinin dərin təhlili əsasında yerli psixoterapevtik məktəbin müasir istiqamətlərindən birini araşdırdıq. qrup və ya terapevt ilə. Gördük ki, intellektual və yaradıcı əməliyyatları birləşdirməklə psixoterapevtik təmas və həkimin xəstənin psixopatoloji təcrübələrinə çıxışı asanlaşdırılır ki, bu da öz növbəsində xəstənin assosiativ və kommunikativ uyğunlaşmasına, onun həyat prosesində ən böyük iştirakına, özünü və başqalarını anlamasına və qəbul etməsinə kömək edir. , və buna görə də bütövlükdə bütün sağalma prosesi.

YARADICI İFADE TERAPİYA HAQQINDA

Yaradıcı İfadə Terapiyası (CET) ilk növbədə, aşağılıqlarının ağrılı təcrübəsi olan insanlara ciddi kömək edə bilən psixoterapevtik (psixoprofilaktik) bir üsul. Həyatın göstərdiyi kimi, bu metodu təkcə psixoterapevtlər deyil, həm də qeyri-tibbi təhsili olan psixoterapevtlər də mənimsəyə bilər - öz yolu ilə, yəni öz xüsusiyyətləri ilə mənimsəmişlər. Ancaq bu, yalnız psixoterapevt, ilk növbədə, öz aşağılığını yaşayan insanlara səmimi şəkildə rəğbət bəsləyə bildikdə mümkündür; ikincisi, mənəvi mədəniyyətə böyük marağı var və üçüncüsü, insanın təbiətinə uyğun olaraq özünü müalicəvi və yaradıcı şəkildə ifadə etməsinə kömək etməyə çalışır.

Bu bölmədə digər əsərlərdə, məsələn, mətndə göstərilənlərdə TTS-nin sonrakı daha dərindən öyrənilməsi üçün tutulmalı olan metodun başlanğıcları, elementləri və hətta daha dəqiq desək, onun ləzzəti göstərilir. həmçinin xüsusi mühazirələrdə, seminarlarda və psixoterapevtik seminarda.

Yaradıcı İfadə Terapiyası (CET)

Mən burada sizə “Emosional Stress Psixoterapiyası” əsərində təsvir olunan müxtəlif zehni çətinlikləri olan insanların özlərinə necə kömək edə biləcəyini izah edəcəyəm. Bu çətinliklər qərarsızlıq, həssaslıq, utancaqlıq, narahatlıq, qorxu, obsesyonlar, ağrılı şübhələr, şübhə, super dəyərlər, hipokondriya və s. ilə əhval pozğunluqlarıdır.

Burada təsvir edilən xüsusi psixoterapevtik üsullar, göstərilən pozuntu-çətinliklərin əzab çəkən insanın özünün alçaqlığı, zəifliyi, yəni aqressivlikdən fərqli olaraq müdafiə etdiyi təcrübə ilə aşılandığı hallarda ciddi kömək edəcəkdir. Eyni zamanda, tez-tez aşkar bir patoloji yoxdur, yəni bir həkim tərəfindən müalicəyə ehtiyac yoxdur. Ancaq daxili patogen səbəblər və ya zərərli həyat şəraiti işləməyə davam edərsə və zehni özünə kömək patoloji pozğunluğun və ya xəstəliyin yaranmasına mane olmursa, bu ehtiyac yarana bilər.

Tez-tez gərgin insanlar siqaret, şərabla özlərini yumşaldır, özbaşına və təsadüfi olaraq sakitləşdirici və ya stimullaşdırıcı dərmanlar qəbul edirlər. Bütün bunlar, boğulma gərginliyi, letarjinin "alovlanması" bədənə çox zərər verir.

Burada həkimə müraciət etmədən müraciət edə biləcəyiniz əhval pozğunluqları ilə mübarizə üçün təhlükəsiz və güclü psixoterapevtik üsullardan danışacağıq. Bu, mədəni, mənəvi dəyərlərlə özünə kömək, yaradıcı özünü ifadə etməkdir.

Ənənəvi elementar özünü hipnoz üsulları (bir çox insanlar artıq psixoprofilaktik fayda ilə mənimsəmişlər) tibb müəssisələrinin divarlarından kənarda, xüsusi psixoterapevtik istiqamətdən "Psixoterapevtik təlim (zehni özünütənzimləmə) üsulları" və Burada müzakirə olunacaq üsullar psixoterapevtik istiqamətdən “Ruhani mədəniyyət terapiyası”ndan gəldi. Bu istiqamətin əsasında duran psixoterapevtik mexanizmin mahiyyəti yaradıcı ilham, ruhu müalicəvi şəkildə işıqlandıran, insanın mənəvi xüsusiyyətlərini, zənginliyini və həyatının mənasını dərk edərək gərginliyi yumşaltmaqdır. Bu cür psixoterapevtik təsirlər V.E. Rojnov (1985) bunu geniş mənada, insanı “yüksəkləşdirən” faydalı emosional həyəcan mənasında “emosional stress” adlandırır.

“Emosional stressin psixoterapevtik təsiri” ifadəsində “stress” sözü çaşdırıcı ola bilər. Ondan qorxmamalısan. Yalnız gündəlik söhbətlərdə stressin insana zərərli zərbə olduğu barədə birtərəfli fikir formalaşıb. Klassik stress doktrinasının müəllifi Hans Selye “Stress olmadan stress” (Moskva, 1979) kitabında bu birtərəflilikdən şikayətlənir: “Gündəlik nitqdə insanın “stressli olduğunu” deyəndə adətən həddindən artıq stress və ya sıxıntı mənasını verir, necə ki, “onun hərarəti var” ifadəsi onun olduğunu ifadə edir yüksəlmiş temperatur, yəni qızdırma. Adi istilik istehsalı həyatın ayrılmaz xüsusiyyətidir”. Həmçinin, emosional stress, emosional təsirlərdən yaranan canlılığın qoruyucu-adaptiv yüksəlişi kəskin, “səs-küylü” və şəfa və zərər baxımından zahirən sakit ola bilər.

Selye hər bir insana davamlı bir sevinc, həyatın xoş stressini qazanmağı tövsiyə edir. Özü də bu vəziyyətdə yaşayırdı Uzun həyat. Bitkilərə aşiq olan rəssamlar, ifaçılar, alimlər və bağbanlar çox vaxt belə yaşayırlar.

Emosional stress psixoterapiyası bioloji cəhətdən emosional stressin faydalı müalicəvi işinə əsaslanır. Fərqli insanlarda bu müalicəvi həyəcan - həyati qüvvələrin gərginliyi psixi və fiziki quruluşdan və pozğunluqların təbiətindən asılı olaraq müxtəlif yollarla formalaşır və buna görə də onu müxtəlif, bəzən gözlənilmədən aşkar etmək lazımdır, incə poetik yollar.

"Stress" termini psixoterapevtik işin başa düşülməsinə emosional stressin bütün bədənə təsirini vurğulayan bioloji "alt mətn" təqdim edir: Selyenin bioloji oxu (hipotalamus hipofiz vəzi adrenal korteks) "bədənin dərmanlarının, ” daxili “həyat iksiri” qana daxil olur. Xüsusi psixoterapevtik müdaxilə olmadan bu, aşiq olmaq yolu ilə xəstəlikdən sağalmış adamın başına gəlir; emosional gərginlik içində kitabını bitirənə qədər ölməyən ölümə məhkum xəstə ilə; dinc həyatın heç bir soyuqluğu olmadan bataqlıqların rütubətində və soyuğunda vətəni mərdliklə müdafiə edən əsgərlə.

Yerli terapevt A. I Yarotsky, klassik stress doktrinasının meydana çıxmasından əvvəl (əsrimizin 50-ci illəri) mahiyyətcə eyni şeyi "İdealizm kimi" kitabında yazmışdı. fizioloji amil“(Yuryev, 1908) Burada o, “idealizm” dedikdə fəlsəfi istiqaməti deyil, idealları əhatə etməyi, bədənin fiziki xəstəliyə qarşı müqavimətini güclü şəkildə artıran mənəvi yüksəlişi başa düşürdü.

Uzun müddətdir ki, şəfaçılar ruhu və deməli, həyatın ahəngini yüksəldən müxtəlif müalicə üsullarından istifadə etmişlər (məsələn, musiqi ilə müalicə, qədim dövrlərdə teatr tamaşaları).

1887-ci ildə Kazanda həkimlər cəmiyyətinin iclasında mama-ginekoloq İ.M. Lvov nitqi ilə: "Psixi narahatlıq xəstəliyin səbəbi və terapevtik agent kimi". Deyirdi ki, ciddi daxili xəstəlikdən əziyyət çəkən insanı bəzi maraqlı, əyləncəli fəaliyyətlər, məşğuliyyətlər ovsunlamalıdır, onun qayğıkeş istiliyi ilə əhatə olunacağı “gözəl kiçik bir evi” olsa yaxşı olardı; sevdiklərinə, sonra daha tez sağalacaqdı.

Yaradıcı həyəcanla terapiya haqqında həm bədii ədəbiyyatda, həm də yazıçıların məktublarında çox danışılıb. Belə ki, Çexov Suvorinə (18 avqust 1893-cü il) yazırdı ki, Çertkova “6 nömrəli palata” verib “çünki yaz və yazdan əvvəl (...) elə əhval-ruhiyyədə idi ki, (...) fərqi yoxdu. .” Və daha sonra: “Əgər bütün işlərimi istəsəydi, verərdim, məni dar ağacına dəvət etsə, gedərdim. Bu şəxsiyyətsiz və zəif iradəli hal bəzən məni aylarla saxlayır. Bu mənim həyatımın bütün quruluşunu qismən izah edir”. Çexov özünü əhval-ruhiyyə pozğunluğundan ilk növbədə yaradıcılıq, yaradıcılıq, hekayələrdə, romanlarda, pyeslərdə fərdiliyini vurğulamaq və kənara çəkməklə xilas etdi, bununla da "şəxssiz və zəif iradəli vəziyyəti" aradan qaldırdı. Suvorinə Melixovoda (8 dekabr 1893-cü il) çoxlu çağırılmamış qonaqlardan şikayət edən Çexov narahat idi: “Ancaq mən yazmalıyam, yazmalıyam və poçt şöbəsinə tələsməliyəm, çünki mənim üçün yazmamaq borc içində yaşamaq və yıxılmaq deməkdir”.

Yaradıcı özünüifadə yolu ilə terapiya (sosial faydanı dərk etməklə, bunun əsasında sabit parlaq dünyagörüşünün yaranması ilə) mənim hazırladığım xüsusi biri var kompleks üsul“Mənəvi mədəniyyət terapiyası” sahəsindən. Metodun mahiyyəti xəstələrin müxtəlif yaradıcılıq prosesində klinik psixiatriya, xarakterologiya, psixoterapiya və təbiət elminin ABC-lərini xəstələrə terapevtik, əlçatan şəkildə öyrətməkdədir.

Metod müxtəlif ruhi pozğunluqları olan, onların aşağılıqlarının ağrılı təcrübəsi ilə aşılanmış xəstələrin müalicəsi üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Ruhun quruluşunda ona az-çox uyğun gələn yaradıcılıqla ünsiyyətdə özünün mənəvi, xarakteristik xüsusiyyətlərini, məşhur yaradıcıların, müalicə qrupundakı yoldaşların təcrübələrini, öz yaradıcılığı ilə ünsiyyətdə, təbiətlə yaradıcı ünsiyyət, keçmişə ruhlu və yaradıcı bir şəkildə dalmaq, əzab çəkən insan, özünün bu xüsusiyyətlərini (xarakteroloji, xroniki depressiv, nevrotik və s.) dərk edərək, öz yolunu, ilhamla özünü sağaltmağın mənasını tapmağa çalışır. ifadəsi, psixoterapevtin rəhbərliyi altında və istedadlı, parlaq yaradıcıların təcrübəsindən istifadə etməklə (həmişə əziyyət çəkən və kortəbii olaraq, hər biri özünəməxsus şəkildə, yaradıcılıqla müalicə olunur).

İnsan bir şey edəndə yaradıcılıqla, yəni özünəməxsus şəkildə və Xeyir adı ilə (çünki yaradıcılıq məhv olmaqdan fərqli olaraq yaradılışdır), onda onun əqli-mənəvi özəlliyi-fərdilik canlanır, ruhda ağrılı narahat-depressiv sıyıq-qeyri-müəyyənlik geri çəkilir və bütün. bu həmişə parlaq yüksəliş (yaradıcı ilham) ilə müşayiət olunur ki, burada həm Sevgi (geniş mənada, o cümlədən yaxşılıq, yaxşılıq axtarışında olan insanlara yumşaq, mehriban münasibət) və Məna (mən nə üçün? haradayam? mən hardan gedirəm?) birlikdə yaşayıram. Belə bir yüksəlişin bioloji əsası Selyenin anlayışında emosional stressdir (özünün faydalı, poetik, fəlsəfi "məstedici" dərmanların qanına qoruyucu-adaptiv dalğalanma).

Bu cür psixoterapevtik yardım müvəqqəti, epizodik ola bilər, lakin idealşəfalı və yaradıcı həyat tərzini inkişaf etdirmək və onunla aşılamaq, yəni təcrübə etmək üçün yaradıcı özünüifadə terapiyası daim(adətən bu bir neçə ildən sonra mümkündür terapevtik seanslar) az və ya çox ifadə olunan yaradıcı ilham.

TTS-nin psixoterapevtlə fərdi söhbətlərinin komponentləri, ev tapşırıqları, rahat psixoterapevtik qonaq otağında yaradıcı özünüifadə qrupları (çay, musiqi, şamlar, slaydlar və s. ilə), psixoterapevtik teatr (kimi xüsusi qrup ifaçılıq sənəti vasitəsilə yaradıcı özünü ifadə etmək) Bütün bunların sayəsində xəstələr 2-5 il ərzində öz xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq, insanların bilavasitə mənafeyi üçün, özlərini dolğunlaşdırmaq üçün özlərini yaradıcı şəkildə (o cümlədən peşəkar işlərində) ifadə etməyi öyrənirlər. mənəvi mədəniyyət sərvətləri ilə daha ətraflı və dərindən işıqlandıraraq, onun ictimai faydalı xüsusiyyətlərini və qabiliyyətlərini özü üçün vurğulayır, ruhunda "zəifliyinin gücünü" nurla təsdiqləyir.

Müalicənin I mərhələsi:
1) özünü tanımaq("özünü tanı" "nosce te ipsum", lat.) özünün ağrılı pozğunluqlarını, xarakterini öyrənmək; 2) digər insan xarakterləri haqqında bilik(“hər kəsin özünə” "suum cuique", lat.) xarakter tipologiyası üzrə dərslər; psixi pozğunluqların öyrənilməsi.

Müalicənin II mərhələsi:
yaradıcı özünüifadə yolu ilə özü və başqaları haqqında bilikləri davam etdirmək(“hərəkətdə güc qazanır” "Vires que acquiriteundo", lat.), özünün sosial faydasını dərk etməklə, bu əsasda xüsusi texnikanın köməyi ilə sabit parlaq dünyagörüşünün yaranması ilə. Bu spesifik üsullar bunlardır: 1) yaradıcı əsərlər yaratmaqla terapiya; 2) təbiətlə yaradıcı ünsiyyət; 3) ədəbiyyat, incəsənət, elmlə yaradıcı ünsiyyət; 4) yaradıcı kolleksiya; 5) keçmişə ruhlu və yaradıcı daldırma; 6) gündəlik və dəftərlərin aparılması; 7) həkimlə evdə yazışmalar; 8) yaradıcı səyahət; 9) gündəlik həyatda mənəviyyat üçün yaradıcı axtarış.

Mən burada TTS-nin mahiyyətini və məzmununu qısaca təsvir etdim ki, hər bir insanın özünə kömək üçün bu mürəkkəb metodun bəzi elementlərini, "qırıntılarını" tətbiq etməsi daha asan olsun.

Beləliklə, bütün (o cümlədən müalicəvi) yaradıcılığın mahiyyəti nədir? Tam olaraq onun, fərdi və buna görə də həmişə yeni, təzə bir baxış, onlara orijinal münasibət.

Həyata bədii münasibət, elmi münasibətdən fərqli olaraq, təkcə təfəkkür və mühakimə xüsusiyyətlərini deyil, həm də onun şəxsi, fərdi xüsusiyyətlərini ortaya qoyur. təcrübə bəzi hadisələr, insanlarla, təbiətlə münasibətlər haqqında. Bu mənada təkcə şeir və ya akvarel mənzərəsi deyil, həm də istənilən yaradıcı fotoşəkil və ya slayd müəllifin avtoportretidir. Prişvin yazırdı: “Landşaft insan şəxsiyyətinə aid edilən heyvanların, bitkilərin, daşların və təbiətin bütün digər komponentlərinin məcmusudur” (Prişvin M. Forget-me-nots. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1969, s. 84).

Yəni özünü yaradıcılıqla ifadə etmək, məsələn, təbiətə, ev tikməyə münasibət bildirmək, müəllim və baytar, dülgər və iş adamı işində özünü ifadə etməkdir; tanışa məktubda, essedə, bir adamla söhbətdə, dəftərdə, Çexov hekayəsini oxuyarkən. Yaradıcılıq müəllifin şəxsiyyətini aydınlaşdırır, konturlarını müəyyənləşdirir, qurur və təsdiqləyir. Əhval pozğunluğu olan insan, artıq qeyd edildiyi kimi, yaradıcılıq prosesində özünü, əminliyini tapır, psixi pozğunluqdan, ağrılı qarışıqlıqdan, narahatlıqdan və qeyri-müəyyənlikdən xilas olur.

Ehtimal proqnozlaşdırma konsepsiyasının müəllifi kimi İ.M. özünün “Beyin, psixika, sağlamlıq” (M., 1972) kitabına inanır. Feigenberg emosional gərginlik və narahatlığa daha çox təhlükə vəziyyətinin özü deyil, müxtəlif hərəkətlərə hazır olan bir insanın "hələ hansı hərəkətlərin olacağını bilmədiyi hadisələrin gələcək inkişafının qeyri-müəyyənliyi" səbəb olur. lazım olacaq.” Ruhun yaradıcı vəziyyəti çaşqın, amorf ruha ən azı kim olduğumu, nəyə dəyər verdiyimi, nə edə biləcəyimi dərk etməkdə praktik olaraq ifadə olunan müəyyən bir əminlik (o cümlədən, ilk növbədə, proqnozun əminliyi) gətirir. nə etməliyəm, həyatda nə etməliyəm və hansı vəziyyətdə, çox güman ki, nə hiss edəcəm və necə davranacağam.

Yaradıcı adam istər-istəməz və davamlı olaraq yaradıcılığı üçün material axtarır, özünəməxsusluğunda, ətrafdakı hər yerdə və təcrübələrində, hətta kədər içində də qırılma axtarır. Və buna görə də o, əziyyət çəkən bir insandan daha etibarlı şəkildə qorunur, lakin qeyri-yaradıcı.

Psixoterapevt, ruhundan istifadə edərək, xəstə insanda təbiətin müalicəvi gücünü buraxır. Bu, çox mürəkkəb məsələdir, xüsusi təhsil, təcrübə və müəyyən fitri qabiliyyət tələb edir. Həkim, xarakterinin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq bir insana necə kömək edəcəyini (məsələn, yaradıcı özünü ifadə etməklə) peşəkarcasına bilir. klinik şəkil.

Çay, musiqi, şamlar ilə rahat müalicə qrupunda xəstə ağrılı pozğunluqları və onların necə yüngülləşdirilə biləcəyini öyrənir, müxtəlif insan xarakterlərini öyrənir, qrupdakı digər xəstələrlə ünsiyyət qurur, digər ağrılı pozğunluqlara və xarakter quruluşlarına nəzər salır. başqaları, belə deyək, "həyat tərzi", onları psixoterapevtlə birlikdə öyrənir. Xəstə, ciddi (bütün xarici şənliyi ilə) iş prosesində, həyatın bu kamera laboratoriyasında kimin güclü və zəif olduğunu, "zəifliyin gücü" və hətta ağrılı simptomların nə olduğunu başa düşməyi, hiss etməyi öyrənir. dəyərlər onun üçündür, qarşılıqlı fayda üçün kiminlə necə davranmalı, insanların zəifliyini necə qorumalı, insanların yaxşı cəhətlərinə necə baxmalı, hətta pis istəkləri necə çevirib yaxşılığa yönəltməlisən.

Canlı ünsiyyətdə və onların yaradıcılıq obyektləri (slaydlar, hekayələr və s.) vasitəsilə insanları tanımaqla, özünüzü ictimai mənafe üçün daha aydın şəkildə istifadə etmək üçün öz qabiliyyətləriniz, xüsusiyyətləriniz və çatışmazlıqlarınızla özünüzü daha dərindən tanıyırsınız. , dünyanın daha parlaq hissi ilə aşılanmaq. Beləliklə, TTS-nin mahiyyəti, özünüzü dərindən dərk etməyə, əsas mənəvi məsələnizi tapmağa kömək etməkdir ki, burada özünüzü müalicəvi şəkildə ifadə edə və ətrafınızdakı insanların xeyrinə yüksələ, həyatın mənasını tapa bilərsiniz.

İnsanın yaradıcılıq qabiliyyətlərinin və güclərinin sağaldıcı dirçəlişi, görünür, ən vacib və bəzən əziyyət çəkənə kömək edən yeganə ciddi tibbi müdaxilədir, baxmayaraq ki, cahil üçün bu, heç də dərman kimi görünmür. Bu cür təsirlər o qədər mürəkkəb ola bilər ki, onlar tez-tez təcrübəli psixoterapevt tərəfindən (ən azı əvvəlcə) intuitiv şəkildə həyata keçirilir, lakin həqiqi intuisiya, instinktdən fərqli olaraq, öz sahəsində sıxlaşdırılmış təcrübədir, yalnız əvvəlcə hər an həyata keçirilmir. onun təfərrüatları.

Bu ruhda şəfa verən psixoterapevt, mütləq “elmi sənətkar”dır. Soyuq və isti təkliflər, özünü hipnoz, izahatlar və göstərişlər bir çox hallarda xəstəyə ağrılı gərginliyi azaltmaq üçün necə və nə etməli olduğunu başa düşməyə və hiss etməyə kömək edə bilməz. Yaradıcı özünüifadə ilə terapiya prosesində həkim xəstələri, psixi çətinlikləri olan insanları, o cümlədən öz yaradıcı fərdiliyini, öz yaradıcılıq təcrübəsini yaradıcı olmağa təşviq etməyə məcbur olur. Bu, bəlkə də digər tibbi əsərlər üçün qeyri-adi, lakin burada vacib olan təqdimatın elmi bədiiliyini, psixoterapevtin terapevtik təcrübəsinin, o cümlədən onun psixoterapevtik hekayələrində və pyeslərində təsvirini izah edir.

TTS-ə bənzər psixoterapevtik üsullar psixoterapevtik aləmdə "estetik terapiya", "art terapiya" (art terapiya, əsasən vizual), "məşğul terapiya", "yaradıcılıq terapiyası", "musiqi terapiyası" adları altında səpələnmişdir. biblioterapiya” (kitab terapiyası), “landşaft terapiyası” s. psixi iztirabların klinik mənzərəsindən, xəstələrin şəxsi şəxsiyyətindən, özünü qorumağı terapevtik şəkildə təşviq etmək üçün təbii qüvvələr xəstə, xəstəliyin çox şəkil daxil.

Realist psixoterapevt özünə və xəstələrinə hər bir insanın (sağlam və ya xəstə) məhdud və eyni zamanda özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə güclü olduğuna əmin olmağa kömək edir ki, bu da yaxşı, əxlaqi prinsip hökm sürdükcə hər kəs üçün fərqlidir.

Biz heç kimi əxlaqsızlığa, kinsizliyə və ya açıq kobudluğa görə bağışlamamalıyıq, lakin biz təmkinli və alçaldıcı, insan zəif cəhətlərinə, gənclik təcrübəsizliyinə və inkişaf etməmiş zövqlərə qarşı mehribanlıqla diqqətli olmalıyıq. Başa düşmək lazımdır ki, həm böyük, həm də kiçik işlərdə, xüsusən də dünyanın ölümcül silahlarla doyduğu dövrümüzdə ən yüksək dəyər mənəvi dəyərdir. Bu başlanğıc nöqtəsi olmalıdır.

Sizinlə razılaşmayan, sizin kimi olmayan bir insanın öz yolunda haqlı olduğunu və onun bu həqiqətinin insanlara yaxşı xidmət edə biləcəyini bilmək və hiss etmək mənəvi cəhətdən sevindiricidir.

Beləliklə, yaradıcı özünüifadə ilə terapiya əziyyət çəkən insanın klinik mənzərəsinin və xarakterinin xüsusiyyətlərinə ciddi şəkildə uyğundur. Bununla belə, burada insanların xarakter xüsusiyyətlərinə və çətinliklərinə toxunmayacağam. Bu, yuxarıda, xüsusi bir bölmədə edilir. Budur, yaradıcı özünüifadə yolu ilə terapiyanın "qırıntıları" ilə özümüzə kömək etmək cəhdləri ilə, artıq təsvir edilmiş psixi çətinliklərdən, pozğunluqlardan və müdafiəçi insanların gücü haqqında az və ya çox aydın fəlsəfi anlayışından istifadə edəcəyik. onların zəifliyi.

Xarakteroloji təfərrüatlara varmadan, iki qütb xarakteroloji quruluşu qeyd edəcəm avtoritar(avtoritar-aqressiv) və müdafiə(passiv-müdafiə), sözdə "zəif" insanlara xasdır (aşağılıq təcrübəsi ilə). Bu “zəifliyin” öz gücü var.

Bu barədə daha ətraflı danışmaq vacibdir, çünki yuxarıda qeyd edildiyi kimi, yaradıcı özünüifadə ilə terapiya, tibbi cəhətdən uyğunlaşdırılmış formada (xəstə insanlar üçün) və sadələşdirilmiş evdə, profilaktik formalarda (psixi problemləri olan sağlam insanlar üçün) müdafiəyə kömək edir (“zəif” insanlara) ). "Zəiflər" üçün müvəffəqiyyətlə müalicə almaq və ya burada təsvir edilən psixoprofilaktik özünə yardıma müraciət etmək üçün, özünü tanımaq üçün onların "zəifliyini" başa düşmək lazımdır.

Uşaqlara, valideynlərə, yaxınlara, öz işinə və həqiqi, mənəvi sevginin digər formalarına dərin insan sevgisi ümumi ayrılmaz bir xüsusiyyətə malikdir - bu sevgi naminə özünü qurban vermək bacarığı.

Bu əmlak heyvanların həyatında öz prototipinə malikdir. Heyvanlar aləmində isə, bildiyimiz kimi, ana çox vaxt öz həyatını əsirgəmir, uşaqlarını qoruyur və xilas edir. Ancaq melanxolik xasiyyətli heyvanlar (zəif tip ali sinir fəaliyyəti» Pavlov fizioloji terminologiyasında).

Məsələn, melanxolik pişiklər və itlər sahibləri ilə digər xasiyyətli heyvanlara nisbətən daha güclü və isti bağlar yaradırlar. Utancaq şəfqətli, mehribandır və bu etibarsızlıqda müdafiə cəhdi var.

Təhlükədə olan melanxolik ("zəif") heyvanların əsas davranış reaksiyası passiv-müdafiə reaksiyasıdır, yəni quyruğunu ayaqları arasında tutaraq xoşagəlməz bir vəziyyət buraxmaq istəyi, "güclü" heyvanlar isə təhlükədə özünü əsasən aqressiv aparır, hücum edir. dişlərini açıq şəkildə.

"Zəif" heyvanlar adətən sağ qalmağa kömək edən zəif, yavaş reflekslərə malikdirlər. "Güclü" bir heyvanın (xolerik, sanqvinik, hətta flegmatik) bir dəfə yırtıcı və ya bir insanın eyni növdən olan bir heyvanı necə tutub öldürdüyünü yan tərəfdən görməsi kifayətdir ki, növbəti dəfə düşməni görəndə, qaça və ya hücum edə bilər (“tamaşaçı refleksi”). Bu “tamaşaçı refleksi” melanxolik insanlarda ləng inkişaf edir və onlar ölür, bəzən bütün növlər yox olur.

Stellerin dəniz inəkləri 18-ci əsrdə belə öldü. Uzunluğu altı metrə çatan bu iri dəniz məməliləri dəniz otları ilə qidalanaraq, quruya çıxmadan, sahildən uzağa getmədən sahil kənarında su altında nəhəng sürülərdə dinc şəkildə otlayırdılar. Onlar dayaz yerdə otlayanda qayıqla üzərək onlara yaxınlaşa, kəndirlə bağlanmış qarmağı qabırğaların arasından arxaya yapışdırıb, heyvanı sahilə çıxara bilərsiniz. Eyni zamanda, şahidlərin qeyd etdiyi kimi, dəniz inəkləri bir-birinə həddindən artıq bağlı idi. Məsələn, bir kişi əsir düşmüş qadını kəndirlə çəkərkən arxasınca sahilə çıxdı; qayıqdan döyülsə də, zərif acizliklə onu azad etməyə çalışdı; bəzən ikinci və üçüncü gün onun meyitinin üstündə otururdu.

Dəniz inəkləri və bir çox başqa melanxolik heyvanlar qüsursuzluqlarından itdi. Ancaq təkamül prosesində passiv-müdafiə reaksiyasında “gizlənmiş” bir rudiment, fədakar məhəbbət və qonşuya məhəbbət prototipi də insana keçdi. Melanxolik temperamentli insanlar (məsələn, Darvin, Pavlov, Çexov) özlərinin dərin vicdanları və bununla bağlı gündəlik həyatda, elmi və ya bədii yaradıcılıqda əks-səda doğuran mənəvi, əxlaqi və əks etdirici dərinliyi ilə xüsusilə seçilirlər. Məhz buna görə də dünyada passiv-müdafiə “zəifliyi” davam edir: bu fitri fiziki yöndəmsizlik və qeyri-praktiklik maskasının arxasında insanlar tərəfindən çox hörmət edilən, ictimai həyatda inkişaf edən və çiçəklənən keyfiyyətlərin bir-biri ilə sıx əlaqəli meylləri - yüksək mənəviyyat, vicdan, incəlik, bəzən isə incə təhlil qabiliyyəti, qeyri-adi mənəvi yaradıcılıq.

“Zəif” Hamlet praktiki (geniş mənada) həyatda zəifdir, məsələn, qətllə qəti qisas almağa qadir deyildir (müasirləri və həmyerliləri üçün ümumidir), çünki bu, onun taleyi deyil. Onun fitri qabiliyyətləri başqa yerdədir - həyat və ölümün mürəkkəb sirlərini insanlara hazırcavab, aydın, fəlsəfi və əxlaqi izahatda. Bütün canlılara, həyat və ölümün əsrarəngiz ləzzətli təbii dövrünə dərin, əxlaqi-analitik, məsuliyyətli münasibət ona atasının qatilini sadəcə və dərhal öldürməkdən çəkindirir. Yeri gəlmişkən, “zəif” insanın təhlükədə daha qətiyyətli, nəcibcə “daha praktik” olmaq, xeyiri şərdən: günahsızı haqsızlıqdan qorumaq üçün özündə Hamletin kölgəsini görməsi və anlaması çox vacibdir. , Vətən düşməndən.

Yaradıcı ifadə terapiyası ağrılı təcrübədən əziyyət çəkən insanlara kömək etməyə yönəlmiş psixoterapevtik və psixoprofilaktik üsul alçaqlıq. Bu texnika rus alimi tərəfindən hazırlanmışdır M.E. Burno(Rusiya Tibb Akademiyasının Lisansüstü Təhsil Akademiyasının Psixoterapiya, Tibbi Psixologiya və Seksologiya kafedrasının professoru).

Yaradıcı özünüifadə terapiyasını təkcə peşəkar psixoterapevtlər deyil, həm də psixoloqlar, məşqçilər və s. mənimsəyib öz təcrübələrində istifadə edə bilərlər. təlimlər, insanın yaradıcılıq potensialının üzə çıxarılması, onun xəstənin yaratdığı əsərlərdə əks olunması üçün yumşaq vasitə.

Başlanğıcda, metod ilk növbədə diqqət mərkəzində idi xəstələrə kömək etmək qərarsızlıqdan, zəiflikdən, utancaqlıqdan, narahatlıqdan, qorxulardan, obsesyonlardan, ağrılı şübhələrdən, şübhələrdən, super dəyərlərdən, hipokondriyadan və s. Çox vaxt bu cür təzahürlər müxtəlifliyə səbəb olur xroniki xəstəliklər, həmçinin alkoqol və güclü dərmanların istifadəsi ilə onların simptomları ilə mübarizə aparmaq. Aydındır ki, bu çıxılmaz yol, bu yalnız problemi daha da pisləşdirir.

Ləyaqət yaradıcı ifadə terapiyası ekstremaldır yumşaqlıq yanaşma. Məsələn, bəzi Qərb oxşar üsullarından fərqli olaraq, Burno terapiyası insanın xarakterini dəyişdirmək mümkün olmadığına əsaslanır, siz insanı yalnız özünüzlə barışdıra bilərsiniz, onu özünü tanıma yoluna yönəldə bilərsiniz ki, o, öz üstünlüklərini görsün və onlardan istifadə edə bilər.

Əsaslardan biri anlayışlar metod emosional-stressli təsirdir, yəni yox” zərərli stress", və sevinc, ilham, insan həyatının bütün sahələrinə, o cümlədən sağlamlığına tonik və müalicəvi təsir göstərən.

mahiyyətiüsul əlçatandır tədris xəstələr əsaslar klinik psixiatriya, xarakterologiya, psixoterapiya, təbiətşünaslıq prosesində müxtəlif yaradıcılıq xəstələr. Nəticədə insan əziyyət çəkəndən yaradıcılığa çevrilir, öz xüsusiyyətlərini dərk edir, bədii özünüifadə yolu ilə özünü tanıyır, öz yolunu kəşf edir və onu qəbul edir. Bu prosesdə təhsil böyük rol oynayır təcrübə istedadlı, parlaq yaradıcılar, bir çoxları üçün sənət özünü müalicə vasitəsi idi.

Oxşar müalicə üsulları qədim zamanlardan məlumdur və tətbiq olunur - musiqi ilə müalicə, qədim zamanlarda teatr tamaşaları və s. Artıq 19-cu əsrdə tibbi araşdırmalar göstərdi ki, psixi patologiyası olan xəstələr vaxtlarını ayıra biləcəkləri maraqlı, sevimli məşğuliyyətləri varsa, daha sürətli sağalırlar.

Yaradıcı İfadə Terapiyası sizin görür idealşəfalı və yaradıcı həyat tərzinə nail olmaqda, daimi hiss yaradıcı ilham. Bu nəticəni bir neçə illik məşqdən sonra əldə etmək olar, lakin təsadüfi prosedurlar da çox faydalı təsir göstərir.

Metodologiya psixoterapevtlə fərdi söhbətlər, ev tapşırıqlarını yerinə yetirmək, rahat psixoterapevtik qonaq otağında yaradıcı özünüifadə qrupunda iştirak etmək (isti ev mühiti, çay içmək, xoş rahatlaşdırıcı musiqi), psixoterapevtik teatrda rol oynamaq (xüsusi bir qrup kimi) daxildir. ifaçılıq sənəti vasitəsilə yaradıcı özünü ifadə etmək).

Müalicənin əsas mərhələləri

Özünü tanımaq və başqalarını bilmək. İlk növbədə, söhbət insan xarakterlərinin və psixi pozğunluqların növlərinin öyrənilməsindən gedir.
Yaradıcı özünüifadə yolu ilə özünüzü və başqalarını bilmək. Terapiya daxildir:
- yaradıcılıq işlərinin yaradılması;
- təbiətlə yaradıcı ünsiyyət;
- ədəbiyyat, incəsənət, elm ilə yaradıcı ünsiyyət;
- yaradıcı kolleksiya;
- keçmişə ruhlu və yaradıcı daldırma;
- gündəlik və dəftər saxlamaq;
- həkimlə evdə yazışma;
- yaradıcı səyahət;
- gündəlik mənəviyyat üçün yaradıcı axtarış.

Qeyd etmək lazımdır ki, yaradıcı özünüifadə terapiyası metodu psixoterapevtdən çox şey tələb edir. təcrübə Və fədakarlıq. Burada hər bir müalicə halı fərdi və çox vaxt düzgün həll yalnız əldə edilə bilər intuitiv olaraq.

Yaradıcı özünüifadə terapiyası praktikasında iki məqbuldur: formaları iş - poliklinikada fərdi görüşlər və açıq qruplarla işləmək. Fərdi forma həkimə xəstənin dünyasına girməyə, onun intim təcrübələrini öyrənməyə və onunla onun rifahı və əhval-ruhiyyəsi ilə bağlı suala aydınlıq gətirməyə imkan verir. Qrup forma xəstəyə qrup yoldaşlarından bütün bunlarla müqayisədə özünü, xarakterini, mənəvi dəyərlərini, yaradıcılığını aydın görməyə imkan verir. Xəstə yoldaşlarının ona olan maraq və hörmətinin səmimiliyinə əmin ola bilər, başa düşə və qəbul edə bilər. başqalarıözlüyündə müalicəvi cəhətdən dəyərli olan təcrübə və davranış şəkilləri.

Yaradıcı ifadə terapiyasında ən çox yayılmış yaradıcılıq növlərindən biri rəsm. Xəstə yalnız bu bədii metodun əsaslarını bilə bilər, lakin bu kifayət qədər kifayətdir - axı, məqsəd sənət əsəri yaratmaq deyil, özünü tanımaqdır. Rəsm mövcuddur demək olar ki, həmişə xəstəyə emosional gərginliyi tez bir zamanda aradan qaldırmağa imkan verir - bu, gündəlik saxlamağın təsirinə bənzəyir. Daxildə çertyojların yaradılması qrup iş - üçün unikal imkan qısa müddət(sözün əsl mənasında bir neçə dəqiqə ərzində) iştirakçıların xarakterlərini, xüsusiyyətlərini daha aydın öyrənin.

arasında əks göstərişlər terapiya üçün qeyd etmək lazımdır: intihar motivləri ilə dərin psixotik depressiya; Xəstələr davamlı olaraq getdikcə daha çox "müalicə prosesində" olduqlarını bildirdikdə müdafiə xarakterli aşağı proqressiv şizofreniya halları kövrək"Həssas insanlar üçün müalicə sevincli ümidlər oyadır - və bu, yalnız daha ağrılı edir" həyatın zərbələri"; xəstənin və ətrafındakı insanların zərərinə xarakter tipologiyası doktrinasının xəyali təfsirinə meylli xəstələrin hezeyanlı və həddən artıq qiymətləndirilmiş əhval-ruhiyyəsi.

Müsbətterapiyanın təsiri yaradıcı özünüifadə insanın öz fərdi nüvəsini tapmasına əsaslanır ki, bu da onu emosional gərginlikdən, qorxudan, gələcəyə dair qeyri-müəyyənlikdən xilas edir. Yaradıcılıq prosesində insan özünü tapır və kəşf edir - tapır yeni dəyərlər və onun çaşqın və amorf ruhuna gətirir əminlik, suallara cavab verir - mən kiməm, nəyə dəyərəm, nə edə bilərəm, çağırışım nədir və s. Yaradıcı insan daha emosionaldır qorunur, çünki o, həyatın çətinliklərini, kədərini və digər neqativlərini yaradıcı material kimi qəbul edə bilir, onun əsasında sənət əsəri yaranır.

"Art terapiya" adı latın dilindən "sənətlə müalicə" kimi tərcümə olunur. Psixoterapiyanın bu sahəsi nisbətən gəncdir, lakin müalicə zamanı əldə edilən təsirə görə sürətlə inkişaf edir. Bir çox növ və alt növə malikdir, qurtulmaq üçün geniş imkanlar açır.

Art terapiya nədir?

Əvvəlcə rəsm terapiyası, yəni təsviri sənətlə müalicə haqqında idi, lakin sonradan başqa yaradıcılıq növləri - mahnı oxumaq, rəqs etmək, aktyorluq etmək, modellik etmək və başqaları meydana çıxdı ki, bu da insana nəinki rahatlamağa və aktual məsələlərdən ara verməyə kömək edir, həm də həm də özünüzü, daxili “mən”inizi daha dərindən tanıyın, beləliklə komplekslərinizdən və ziddiyyətlərinizdən qurtulun, əhvalınızı yaxşılaşdırın, ruh halınızı uyğunlaşdırın. Art terapiyanın heç bir arzuolunmazı yoxdur yan təsirlər və insanda müqavimət yaratmır, çünki bu məsələdə nəticə deyil, prosesin özü vacibdir.

Psixologiyada art terapiya nədir?

Bu konsepsiyanı vərəm xəstələri ilə işləyən və rəsm çəkməyin onlara xəstəliklə mübarizədə kömək etdiyini görən İngilis həkim və rəssam Adrian Hill təqdim etdi. Psixologiyada art-terapiya İkinci Dünya Müharibəsi illərində konsentrasiya düşərgələrindən azad edilmiş uşaqlara münasibətdə də istifadə edilmişdir. Bu gün həm fərdi, həm də qrup dərsləri şəklində həyata keçirilir. Siz Joanna Basford tərəfindən yaradılmış anti-stress boyayıcı kitab almaqla hətta evdən çıxmadan art terapiya ilə məşğul ola bilərsiniz.

Art terapiyanın məqsədləri

Müştəri sənətlə müalicə kursu keçərkən özünü tanımaq, özünü ifadə etmək və özünü təhlil edir ki, bu da ona onu uyğunlaşdırmağa imkan verir. Yaradıcı terapiya psixoloji və emosional fonu yaxşılaşdırmaq, gərginliyi aradan qaldırmaq, qorxu və fobiyalardan, aqressiyadan, narahatlıqdan, apatiyadan, depressiyadan xilas olmaq, gücləndirmək məqsədi daşıyır. dirilik və əhval.

Art-terapiya elementləri ilə psixoloq seansları psixi vəziyyəti uyğunlaşdırmaqla yanaşı, aşağıdakı məqsədlərə malikdir:

Bir insanı, onun istedad və qabiliyyətlərini üzə çıxarın.
Bir çox xəstəlik üçün sağalmanı sürətləndirin.
Terapevt və müştəri arasında əlaqə qurun, onlar arasında etibarlı münasibət qurun.
Xəstənin diqqətini daxili təcrübələrə cəmləməsinə və emosiyalarını idarə etməyi öyrənməsinə kömək edin.
Bir insana sosial uyğunlaşmaya kömək edin.
Bir insanın adi şəkildə ifadə edə bilmədiyi və ya dilə gətirmək istəmədiyi hiss və düşüncələrin ifadəsinə təkan verin.

Art terapiyanın faydaları nələrdir?

Art terapiya psixikaya zərif, gözə dəyməyən təsir göstərir, çünki müalicə prosesinin özü hobbi ilə məşğul olmağa bənzəyir. Çox vaxt xəstə depressiyaya düşür və ünsiyyət qurmaq çətindir, lakin art-terapiyanın imkanları vizual sənət vasitəsilə "mən"inizi ifadə etməyə imkan verir. Belə müalicənin texnikası, xəstənin heykəltəraşlıq, rəsm çəkmə, rəqs və ya oxuma anında onun daxili "mən"inin məzmununun vizual görüntülərdə əks olunması prinsipinə əsaslanır, bunun nəticəsində psixikanın vəziyyəti uyğunlaşdırılır. .

Bu müalicə müştəridə imtina və ya imtinaya səbəb olmur ki, bu da stress altında olan insanlar üçün çox vacibdir. Həmişə könüllü və təhlükəsizdir. İnsan daxili təcrübələri öz yaradıcılığına proyeksiya etmə prosesində onların şüursuz şəkildə ortaya çıxdığını dərk etmir. Prosesi psixoanaliz nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirsək, onun əsas mexanizmi sublimasiyadır. Bədii vizual təsvirlər və obyektlər vasitəsilə şüursuz şüurlu ilə qarşılıqlı əlaqədə olur və terapevt xəstəyə "şüursuzluğunun" ona nə demək istədiyini anlamağa kömək edir.

Art terapiya növləri

Bu texnika getdikcə daha çox maraq doğurur ki, bu da onun sərhədlərini genişləndirmək və müalicə sənətinin yeni "alətlərinin" ortaya çıxması üçün ilkin şərtlər yaradır. Art terapiya üsullarına aşağıdakılar daxildir:

izoterapiya - rəsm və rəsm;
rəng terapiyası - bir insan müxtəlif rəngli işığa məruz qalır;
müxtəlif kompozisiyaları dinləməyi əhatə edən musiqi terapiyası;
qum terapiyası - qum boyası;
videoterapiya - qəhrəmanın eyni problemi olduğu videoya baxmaq deməkdir;
oyun terapiyası - oyun zamanı zəruri psixi funksiyalar formalaşır;
biblioterapiya - bu üsul sözlərlə müalicə etmək üçün ədəbiyyatdan istifadə edir;
nağıl terapiyası - nağılların yazılması, mövcud əsərlərin təhlili;
maska terapiyası - xəstənin üzünün üçölçülü təsvirindən istifadə olunur ki, bu da ona duyğularını və təcrübələrini düzgün istiqamətə yönəltməyə imkan verir;
dramaterapiya, yəni dramatizasiya, süjeti canlandırmaq;
fototerapiya - fotoşəkil çəkmək, kolaj yaratmaq;
rəqs terapiyası - rəqs dərsi;
incəsənət sintez terapiyası – özündə rəsm, şeir, cizgi filmi, rəng, maska, fototerapiya və s.

Qadınlar üçün art terapiya

Müasir həyatın tempində, insanların müntəzəm olaraq stresə məruz qaldığı bir vaxtda, art-terapiya insanın özünü, həyatdakı yerini dərk etməyə və istəklərini həyata keçirməyin yollarını tapmağa kömək edir. Böyüklər üçün art terapiya öz enerjinizi gücləndirmək, özünə inam və sakitlik qazanmaq imkanı verir. Bədii vizual görüntülər vasitəsilə insanın öz həyatının bir mənzərəsi yaradılır - insanın onu görmək istədiyi şəkildə.

Yaşlı insanlar üçün art terapiya

Müalicə istiqaməti həmişə hər bir yaradıcılıq növünün mürəkkəbliyini nəzərə alaraq bir mütəxəssis tərəfindən seçilir. Əgər həvəskar teatrda oynamaq və ya rəqs etmək yeniyetmələr üçün daha uyğundursa, yaşlılar üçün art-terapiya daha sakit və sadə üsulların seçilməsini nəzərdə tutur ki, onlar idarə etmək asan və ifa etmək üçün xüsusi bacarıq tələb etmir. Yaşlı insanlarla işləyərkən, bir insanı başlamağa təşviq etmək və müəyyən bir nəticə əldə etməyə çalışmamaq çox vacibdir. Bu, ən çətin mərhələdir, çünki bu yaşda bir çox insan artıq öz qabiliyyətlərinə inanmır, həm də bunun xüsusi istedad tələb etdiyinə inanır.

Art terapiya - məşqlər

Daxili problemlərinizi həll etməyə imkan verən bir çox texnika var. Onlardan bəzilərini təqdim edirik:

Bir uşaqla işləyərkən ondan qorxusunu çəkməsini xahiş edin. Qorxulu bir şeyin ortaya çıxması üçün əks tərəf, onu gülməli və əyləncəli etmək lazımdır. Məsələn, timsah üçün yay, qəzəbli itə çəhrayı qanad verin.
Art-terapiya üsullarına “Qızma” adlı məşq daxildir. Xəstədən bir cəfəngiyat çəkmək, sonra onu diqqətlə araşdırmaq və mənalı bir təsviri müəyyən etmək, onu dairə etmək, rəsmi tamamlamaq və sonra rəsmi təsvir etmək təklif olunur.
Art terapiya üsullarına “kolaj” texnikası daxildir. Verilmiş mövzu kontekstində kağız üzərində hər hansı bir şeyi yapışdırın, heykəlləndirin və çəkin. Təhlil elementlərin ölçüsü və mövqeyi, rəng, süjet, harmoniya və s. nəzərə alınmaqla aparılır.

Art terapiya üzrə kitablar

Yaradıcı ifadə terapiyası aşağıdakı əsərlərdə əhatə olunur:

“Bədən yönümlü art-terapiyanın texnikaları” A.I. Kopytina. Sizə işləmək üçün praktiki bələdçi müxtəlif xəsarətlər və asılılıqlar.
“Art terapiya təcrübəsi: yanaşmalar, diaqnostika, təlim sistemləri” L.D. Lebedeva. Müəllif sadə və əlçatan formada təqdim edir Ətraflı Təsviri sənət müalicəsi üzrə texnik, bunun üçün lazım olan hər şeyi sadalayır, diaqnostika üsullarını təsvir edir.
“Yaradıcı özünüifadə terapiyası” M.E. Tufanlı. Kitab incəsənət və yaradıcılığa əsaslanan müalicə üsullarının tam çeşidini təqdim edir.

Bu mürəkkəb klinik psixoterapevtik metod mənim tərəfimdən otuz ildən artıq müddət ərzində işlənib hazırlanmışdır və 4 kitabda (Burno M., 1990, 1999, 2000) ətraflı təsvir edilmişdir.

Artıq dünyada yaradıcılıq terapiyası ilə bağlı geniş ədəbiyyat mövcuddur. Lakin klinikanın xüsusiyyətlərinə və şəxsi keçmişinə uyğun olaraq bu ciddi müalicənin praktikasını əks etdirən dolğun əsərlər tapmaq mümkün olmadı. Əsasən bunlar psixoanalitik, psixodinamik, ümumiyyətlə psixoloji (geniş mənada), lakin klinik yönümlü olmayan mesajlar, yaradıcılıqda özünü açıqlama terapiyası haqqında kitablardır (Naumburg M., 1966; Franzke E., 1977; Gibson G, 1978; Zwerling I., 1979; Kratochvil S., 1981; Burkovsky G. and Khaykin P., 1982; Yaradıcılıqla və sənətlə terapiyadan yalnız psixoanalitik dildə danışmaq olar, ümumiyyətlə qəbul edilir. Beləliklə, Köln professoru P.Rexin nisbətən yaxınlarda söylədiyi “qeyri-psixoanalitik yönümlü sənət terapiyasının mənası azdır” ifadəsi xarakterikdir (Rech R., 1991, s. 158). V. Kretşmer (1958, 1963, 1982) öz “sintetik psixoterapiyasını” klinik prinsiplər ata (E. Kretschmer) və V. Stern-in şəxsi şüur haqqında fikirləri, psixoterapiyaya mədəniyyəti hərtərəfli daxil etmək kimi çarə(“Müsbət Təcrübələr və Yaradıcılıqla Müalicə”). V. Kretschmer, lakin həkim və psixoloq heç bir praktiki inkişaf və ya tövsiyələr təklif etmədən, burada özünü əsaslı şəkildə ümumi nəzəri ifadəli müddəalarla məhdudlaşdırır.

Yaradıcı özünüifadə yolu ilə terapiya (sosial faydanı dərk etməklə, bunun əsasında sabit parlaq dünyagörüşünün yaranması ilə) V. Rojnov (1985) tərəfindən emosional-stress (“yüksəkləşdirici”, insanın mənəviyyatına müraciət) konsepsiyası sahəsində böyümüşdür. Bu üsul müdafiə pozğunluğu olan xəstələrin müalicəsində çox təsirlidir. “Müdafiəçilik” (défēnsio-dan – müdafiə, müdafiə (lat.)) klinik psixiatriyada “aqressivliyin”, avtoritarizmin əksi kimi başa düşülür. Müdafiəçiliyin mahiyyəti aşağılıq hissi, həssas qürurla aşağılıq hissi (aşağılıq hissi qorxaqlıq, özünə şübhə, utancaqlıq, narahat şübhə və s. ilə ortaya çıxır) arasında münaqişədir. Müdafiə qabiliyyəti psixasteniklər, asteniklər, bir çox sikloidlər, şizoidlər, nevroza bənzər şizofreniya xəstələri üçün xarakterikdir.

Yaradıcılığın əsas müalicəvi “mexanizmi”

Narahat gərginlikdə, ümumiyyətlə, demək olar ki, hər hansı bir ciddi əhval pozğunluğu ilə bir insan ağrılı qeyri-müəyyənlik hissi, qeyri-sabitlik, "mən" amorfizmi yaşayır - ağrılı depersonalizasiya pozğunluqlarına qədər. Bu özünü itirmək, görünür, ağrılı, patoloji zehni gərginliyin əsas, ən dərin nodudur (şəxsi ilə müqayisədə, öz "mən" təcrübəsi-təmizlənməsi ilə nüfuz edən). Yaradıcılıq hər hansı bir əxlaqi əməli insanın öz mənəvi fərdiliyinə uyğun olaraq yerinə yetirməsi kimi özünə qayıtmağa, özünü daha aydın və aydın hiss etməyə, əqli cəhətdən yumşalmağa, işıqlanmağa, yolunu daha aydın görməyə, həyatın mənasını tapmaq üçün. Yaradıcılıqda özü ilə mənalı görüş, fərdiliyin kristallaşması mənəvi yüksəliş (yaradıcı ilham) ilə üzə çıxır və bu mənada Yaradıcılıq və Sevgi (geniş mənada - ən azı insanlara qarşı səmimi xoşməramlılıq kimi) həmişə bir yerdədir. Yaradıcı insan isə insanlara yönəlir, ona həm də ona xidmət edir ki, öz canlı fərdiliyi ilə maraqlandırır, onlara “yoluxdurur”, onları öz yaradıcılığına həvəsləndirir. Axı yalnız mənəvi fərdilik sənət sənətini, ilhamı ilhamlandırır və yalnız o, əbədidir. Bu, həm mənəvi-idealist, həm də mənəvi-materialist (klinik) anlayışda doğrudur.

Metodun mahiyyəti

Ancaq əziyyət çəkən bir ruhda şəfa verən yaradıcı hərəkətləri canlandırmaq və "istiləşdirmək" çox vaxt asan olmur. Təcrübəmizə görə, bu, insanın xroniki depressiyasının, onun mənəvi fərdiliyinin (şəxsiyyətinin), digər şəxsi seçimlərin (xarakterlərin) öyrənilməsi və bu və ya digər mentalitetin (xarakterin), bu və ya digər depressiyanın nə dərəcədə mümkün olduğunun mümkün klinik tədqiqi ilə çox asanlaşdırılır. müxtəlif yaradıcılıqda. Kifayət qədər şüurlu və inamla yerimək üçün onun, xüsusi bir sosial faydalı yolda, özünüzü özünüz kimi hiss edərək, ruhunuzda yaradıcı bir müalicəvi işıqla, heç olmasa xarakterik radikalların elementlərini - sintonik, autistik, psixostenik və s. yaxşı” və “pis” radikal personajlar, necə ki, “yaxşı” və “pis” millətlər yoxdur. Özünüzdə və başqalarında - həm zəif, həm də güclü tərəfləri, dəyəri (konstitusiya baxımından bu zəif tərəflərlə sıx əlaqəli) - hiss etmək və öyrənmək vacibdir. hər biri üçün öz(əgər bu sizinəxlaqlı idi). Özünü və başqalarını, həyatdakı məqsədini həqiqətən dərindən dərk etmək, əmin olduğum kimi, yalnız müxtəlif yaradıcı özünüifadə prosesi ilə mümkündür.

Xəstələr psixoterapevtlə fərdi görüşlərdə, qrup seanslarında (açıq yaradıcı ifadə qrupu- 8-12 nəfər, ayda 2 dəfə 2 saat) müdafiə edən insanlar üçün zəruri olan “psixoterapevtik qonaq otağının” azadedici, ruhu yumşaldıcı atmosferində (çay, slaydlar, musiqi, şamlar) (xəstə. 1) və ev tapşırığı - onlar öz psixi xüsusiyyətlərini, bir-birlərinin xüsusiyyətlərini, məşhur rəssamların, yazıçıların, filosofların xüsusiyyətlərini tanıyır və öyrənirlər (xarakter doktrinasına, xatirələrə əsaslanaraq). məşhur insanlar). Dünyanın mənəvi mədəniyyəti içərisində yaradıcı şəxsiyyətlərinin xüsusiyyətlərini öyrənərək, hər cür yaradıcılıqla özünü ifadə etməyi öyrənirlər.

İşimizdə bir-birinə qarışan, bir-birini gücləndirən yaradıcılıq terapiyasının spesifik üsulları bunlardır: terapiya 1) yaradıcı əsərlər yaratmaq; 2) təbiətlə yaradıcı ünsiyyət; 3) ədəbiyyat, incəsənət, elmlə yaradıcı ünsiyyət; 4) yaradıcı kolleksiya; 5) keçmişə ruhlu və yaradıcı daldırma; 6) gündəlik və dəftərlərin aparılması; 7) həkimlə ev (ev ünvanında) yazışmaları; 8) yaradıcı səyahət; 9) gündəlik həyatda mənəviyyat üçün yaradıcı axtarış.

Tədricən, 2-5 illik belə ambulator iş zamanı xəstələr daha az və ya çox sabit ilhamlı və yaradıcı bir üsluba, həyatın parlaq mənasına sahib olurlar, bu zaman ümidsiz psixi gərginlikdən və amorfizmdən azad olurlar.

Bu üsulla poliklinikada və ya gündəlik qrup dərsləri olan bir xəstəxanada qısa müddətli, konsentrat müalicə də mümkündür - ən azı iki həftə. Sonra qruplar bağlanır. Belə hallarda, biz gələcək üçün ən azı psixi həyat keyfiyyətinin artmasına və parlaqlaşmasına ümid edirik.

Tam, uzunmüddətli müalicə kursu ilə, kompensasiya və ya remissiya adətən çətin ki, geri qaytarılır - o mənada ki, artıq əvvəlki çətin günlərə tam qayıdış yoxdur və xəstənin pozğunluqlarına qarşı durmaq indi daha asandır. Lakin yaradıcılıq fəaliyyətini dayandırıb yaradıcılıq formasını (üslubunu) itirirsə, tez-tez pisləşmə baş verir.

Yaradıcı Özünü İfadə Terapiyasında, eləcə də humanist psixologiya-psixoterapiyada insan şəxsən böyüyür, zənginləşir, özünü reallaşdırır, həyatın mənasını tapır, lakin Maslou, Rocers, Fromm yanaşmalarından fərqli olaraq şəxsiyyət tiplərindən yan keçib. (xarakter) və klinik mənzərə, Frankl, özlərində Ruhun orijinallığına inamı, mənəviyyatını daşıyır - burada psixoterapevt ruhən böyüməyə kömək edir, özünü autistik və ya sintonik, ya da psixostenik və s. anbar, onların anbar xarakterik yaradıcı stil tapmaq, həyatın mənası. Bu, E. Kretschmerin (Kretschmer E., 1934) psixoterapevtik axtarışı haqqında nəzəri mövqeyinə əsaslanır, xəstə ilə birlikdə onun xarakterik davranış tərzi, həyat sahəsi üçün - konstitusiya əsaslarına uyğun olaraq. Mən təbii ki, bilirəm ki, konstitusiyaya, klinik mənzərəyə belə materialist bağlılıq humanist, ekzistensial, psixoanalitik, dini və digər mənəvi-idealist yanaşmalardan daha çox dünyəvi, psixoloji-autistik anlayışda daha az mənəvi görünür, lakin bu klinikaizm , bu İnsan ruhuna təbii elmi yanaşma, ruslara ciddi şəkildə kömək edən və yerli klinik psixoterapevtik ənənəni davam etdirən (mən əmin olduğum kimi) mənim psixoterapevtik metodumun mahiyyətidir. Metodun klinik təbiəti onu incə, mürəkkəb klinikalar, xüsusən də şəxsi torpağın öyrənilməsi ilə doldurur, onsuz bu üsul mümkün deyil. Xəstələr klinik bilik elementlərini əldə edərək, müəyyən dərəcədə özləri üçün klinisist-psixoterapevt olurlar.

Əbədi Ruhdan deyil, Əbədi Təbiətdən (konstitusiya xüsusiyyətləri, klinik mənzərə) mənəvi və maddi cəhətdən əsaslanan yaradıcı özünüifadə ilə terapiya xəstəyə mənəvi mədəniyyətdə özünü unikal (sintonik, autizm və s.) hiss etməyə imkan verir. , həyatda (o cümlədən məşhur rəssamlar, yazıçılar, filosoflarla mənəvi uzlaşma yolu ilə). Beləliklə, özünəməxsus şəkildə şəxsi azadlığı, əxlaqi və insani hər şeyin qiymətsizliyini vurğulayaraq, xəstəni bu vəziyyətə gətirə bilər. mənim fəlsəfi-idealist, dini şəxsi yol.

Bir neçə praktik nümunə və məsləhətlər

1. Xəstədən qrupda ucadan bir hekayə-yaddaş oxumağı xahiş edin, məsələn, kənddəki uşaqlıq haqqında. Uşaq vaxtı o kənddə bitən otlardan, güllərdən indi hazırladığı slaydları göstərsin. Qoy, bacarıqsız olsa da, səmimi rəsmlərini - kənd mənzərələrinin yaddaşlardan xatirələrini, yaşadığı evin rəsmini göstərsin. Beləliklə, o, orada eşitdiyi quşların nəğməsi, banlaması, qoyun məməsi və s. Xəstələr psixoterapevtlə birlikdə bütün bunlara nüfuz etməyə çalışırlar, lakin ədəbi və ya bədii-fotoqrafik bacarıqları qiymətləndirmək üçün deyil (bu, ədəbi çevrə deyil, sənət studiyası deyil!), ancaq yaradıcı mənlikdə mehriban hiss etmək üçün. -yoldaşın mənəvi, xarakterik xüsusiyyətini ifadə etmək, öz xüsusiyyətinizlə müqayisə etmək, cavab vermək və göstərmək. sizin Bu mövzuda və bir-birinizə yaradıcı (və buna görə də müalicəvi) özünü ifadə etməyin mümkün, xarakterik yollarını təklif edin.

2. Müqayisə üçün ekranda slaydlar var: qədim yunan Kore və qədim Misir Nefertiti. Xəstələr dünyaya baxışlarını qədim yunan rəssamının və qədim misirlinin autizmli dünyasının sintonik görünüşünə “sınamağa” çalışırlar. Sənətkarla harmoniya daha çoxdur? Yox - nəyi daha çox sevirsən, amma - məndən daha çox, xarakterim, münasibətim haradadır? Bütün dövrlərin məşhur rəssamlarının rəsmlərində, şeirdə, nəsrdə, musiqidə, kinematoqrafiyada, qrup yoldaşlarının yaradıcılığında bu iki dünyagörüşünün necə davam etdiyinə baxın və danışın. Bu dünyagörüşlərin hər birinin güclü və zəif tərəfləri hansılardır? Müxtəlif sintonik və autizmli insanlar həyatda özlərini hansı yollarla xoşbəxt hesab edirlər? Psixastenik insanlar bütün bunlarda onlardan nə ilə fərqlənir? və s.

3. Əgər əvvəlcə “yeni oğlan” üçün özünü yaradıcı şəkildə ifadə etmək çətin olarsa, ondan qrupa rəssamların onunla rezonans doğuran rəsmlərinin təsvirləri və ya sevimli heyvan və bitkilərin təsvirləri olan bir neçə açıqca gətirməsini xahiş edə bilərsiniz. Yaxud qrupda sevdiyiniz şairin bir şeirini ucadan oxumağınızı, bəyəndiyiniz musiqi parçasını (yəni, onun haqqında, elə bil ki, özü yaza bilsəydi) daxil etməyinizi xahiş edirik.

4. Psixoterapevt qrupda öz yaradıcılığı ilə iştirak edir, xəstələrə şəxsiyyətini (xarakterini) açır. Məsələn, o, slaydda öz təcrübəsini simvolik və autistik şəkildə ifadə edərək, kamerası ilə qeyri-ixtiyari olaraq ildırım buludlarından fəlsəfi şəkildə necə "yapışdığını" göstərir. Yaxud sintonaldırsa, təbiətin sürüşməsi ilə özünü həyatın dolğunluğuna qarşı qoymadan bütün varlığı ilə ətrafdakı reallıqda təbii olaraq necə əridiyini göstərir. Və ya təbiətlə yaradıcı ünsiyyətdən danışan psixoterapevt, ona uyğun gələn bir çiçəklə ("mənim çiçəyim") ünsiyyət quraraq, özünün özünəməxsusluğunu necə hiss etdiyini və başa düşdüyünü göstərir. Bir çiçəklə bu ünsiyyət (o cümlədən, onun şəklini çəkmək, çəkmək, dəftərdə təsvir etmək) psixoterapevtə öz özəlliyini necə vurğulayır.

5. Bu etibarsız xəstələri qorxuducu “ensiklopedik” məlumat bolluğu ilə “yükləməmək” lazımdır. Minimum məlumat, maksimum yaradıcılıq.

6. Yaradıcı özünüifadə prosesində xəstələrə öz müdafiə qabiliyyətinə hörmət etməyi öyrənməyə kömək etmək lazımdır. Bu, təkcə zəiflik deyil (həddindən artıq narahatçılıq, qeyri-praktiklik, yöndəmsizlik və s.), həm də ilk növbədə zəmanəmizdə aktual olan narahat mənəvi düşüncələr və təcrübələrlə ifadə olunan gözəl bir gücdür. Yeri gəlmişkən, şübhələrdən depressiyaya düşmüş Durerin Melanxolikası ilə də dolu olan bu “zəiflik gücünü” həyatda faydalı şəkildə tətbiq etmək vacibdir. Xəstəyə mümkün qədər sosial faydalı olmağa kömək edilməlidir - özünü sındırmadan, süni məşq vasitəsilə özünü "cəsur", "təbsiz" əksinə çevirməyə çalışmadan (bir çox müdafiədən əziyyət çəkənlər əvvəlcə buna çalışırlar).

Beləliklə, məsələn, yaradıcı özünüifadə qrupunda ümumi, səmimi səylərlə biz müasir Hamletə göstəririk ki, onun gündəlik qeyri-praktikliyi və qətiyyətsizliyinin arxasında əvəzolunmaz əxlaqi ehtiyatlılıq, reallığı fəlsəfi və zəka ilə dərk etmək və çoxlarına danışmaq bacarığı dayanır. insanlar özləri haqqında və həyatın ecazkar dialektikası haqqında - onlar özləri kimi bunu görə bilməz, başa düşə bilməzdilər. Cəsarətlə aqressiv, praktiki işlərin onun taleyi olmadığını, bəlkə də Darvin, Tolstoy, Çexov uyğun vəziyyətdə müdafiə təcrübələrindən əziyyət çəkəcəyini başa düşdükdən sonra, müdafiə xəstəsi bu Darvinist, Tolstoy, Çexovçu şeyə hörmət etməyi öyrənsin. Əsl dəyəri ilə təsdiqlənərək, lazımi praktiki işi daha qətiyyətlə yerinə yetirməyi daha tez öyrənəcəkdir. Ancaq yalnız zəruri praktik şeylər.

Qruplarda deyirəm ki, uzun müddət əvvəl riyaziyyatda istedadlı, lakin utancaq, təfəkkürsüz, fiziki cəhətdən kövrək, yöndəmsiz olan məktəbli dostum V. bədən tərbiyəsi dərslərində özünün “zəifliyinə” və qeyri-mümkünlüyünə nifrət edərək çətin məşqlərlə sözün əsl mənasında işgəncə verirdi. göz yaşları. Artıq tələbə ikən alpinizmlə özünü "sındırmağa" davam etdi və tezliklə uçurumda öldü. Görünür, Yaradıcı Özünü İfadə Terapiyası sayəsində V. hiss edib dərk edə bilirdi ki, hətta onun bədən kövrəkliyinə və yöndəmsizliyinə onun psixi-fiziki konstitusiyasının tərkib hissəsi kimi hörmətlə yanaşmaq mümkündür, onsuz onun riyazi istedadı mövcud olmazdı. Hər bir hadisəni fərdiləşdirən klinik psixoterapiyanı psixoloji yönümlü psixoterapiyadan fərqləndirən budur ki, qrupun rəyi Hamleti özünə güvənən, ağılsız, cəsur bir insana (süni də olsa) çevirib, onu yüksək səslə qışqırmağa məcbur edə bilər: “Mən! mən!! mən!!!".

Yaradıcı ifadə terapiyası bir çox psixotik depressiya vəziyyətində kontrendikedir. Burada melanxolik ümidsizlik və insanlardan ayrılıq təcrübəsi daha da dərinləşə bilər - ilhamlanmış yaradıcılığın parlaq mühitində.

Nəticə

Beləliklə, Yaradıcı İfadə Terapiyası klinik psixoterapiya metodu kimi sadəcə sevincli, yaradıcı təcrübələrin müalicəsi deyil. Bu, xüsusi mənəvi yaradıcı fəaliyyətlərin köməyi ilə müdafiə xəstəsinə şüurlu mənəvi, ictimai faydalı orijinallıq hissi ilə aşılanmasına kömək etmək cəhdidir. Konkret olaraq, həyatda bu, məsələn, qədim bir şəhərə ekskursiya zamanı insanın artıq sadəcə ağ boz divarları, soğan formalı kilsələri görmür, əksinə onlarda və özündə xarakterik xüsusiyyətləri hiss edir və həyata keçirir. əcdadlarının - sərt yumşaqlıq, sintonik, "Moskva Barokkosu" ruhunda şən çiçəklənmə, canlı təbiətə utancaq yaxınlıq (soğan). Məbədin yaxınlığındakı yaşıllıqda o, indi salsify, meşə ətirşahı, civanperçemi ayırır və ilhamla bilir. sizin müəyyən bir çiçəyə, müəyyən bir memarlıq obrazına münasibət (“bu nə qədər yaxındır, bütün bunlar məni nə qədər vurğulayır, həyatda öz yolum”). Bu gündəlik yaradıcı özünüifadə bir qədər Fromm bu barədə düşündüyü şəkildə “varlığı” (“olmaqdan” fərqli olaraq) xatırladır. Frommdan fərqli olaraq, mən varlığın, yaradıcı varlığın mahiyyətini mənəvi və maddi cəhətdən başa düşürəm: insan öz “mən”indən mütləq (mahiyyətcə ilahi) azadlığa “seçmir”, azad, əxlaqi, sosial və fəal şəkildə öz “mən”ini yaşayır. ”, onu konkret və real şəkildə öyrənməkdir.

1. 1. 2. Yaradıcı özünüifadə ilə terapiya (profilaktika).

Bu tövsiyələrdə başlıqda göstərilən psixoterapevtik (psixoprofilaktik) metodun müəllifi həkim və psixoloqun xəstələr və sağlam insanlarla işlədiyi şəraitlə bağlı məsələnin praktiki mahiyyətini qısaca təsvir edir.

Bu üsul müxtəlif müdafiə xarakterli kəskin olmayan psixotik pozğunluqları olan xəstələrin müalicəsində və normal diapazonda müdafiə xarakterli əhval pozğunluqları yaşayan sağlam insanlarda sinir patologiyasının qarşısının alınmasında xüsusilə təsirlidir. “Müdafiəçilik” termini asteniklik, psixosteniklik, asteniklik, psixosteniklik, inhibe, melanxoliklik kimi anlayışlara yaxındır. Aydındır ki, depressiya adətən özü ilə müəyyən müdafiə xarakteri daşıyır. Müdafiə qabiliyyəti (özünün aşağılıq təcrübəsi) bir çox aşağı proqressiv nevroza bənzər şizofreniya xəstələrində, psixostenik və astenik psixopatlarda, müdafiəçi şizoidlərdə, sikloidlərdə, epileptoidlərdə, müdafiə histerik psixopatlarda və narkotik maddə qəbul edən xəstələrdə aparıcı pozğunluq kimi aşkar edilir. müdafiə (inhibe) növü. Müdafiə xarakterli əhval pozğunluqları sağlam insanlarda, xüsusən də vurğulanan insanlarda nadir deyil. Bu texnika bütün bu insanlara zehni olaraq yumşalmağa, az-çox davamlı şəfa və yaradıcı ilhamla aşılanmağa, (zehni gərginliyi azaltmaq və "ruhunu yüksəltmək" üçün) psixotropa çevrilmədən mənəvi özünü ifadə etməkdə çətinlikləri dəf etməyi öyrənməyə kömək edir. narkotik, spirt və narkotik.

Yaradıcı İfadə Terapiyası (CET) klinik mənzərədən, onda gizlənən təbii əqli və fiziki özünümüdafiənin xüsusiyyətlərindən, həmçinin klinik hipnoterapiyadan, klinik rasional söhbətlərdən, psixi özünütənzimləmənin kliniki üsullarından və digər klinik şərh olunan metodlardan ətraflı şəkildə ayrılır. psixoterapevt-klinisiyanın arsenalı. Yaradıcılıq (geniş mənada) özünəməxsus mənəvi xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq hər hansı ictimai faydalı vəzifənin icrası kimi başa düşülür. Ona görə də (sadəcə “özünü ifadə etməkdən” fərqli olaraq) yaradıcılıq mürtəce, əxlaqsız ola bilməz, o, həmişə müəllifin fərdiliyini özündə daşıyan bir yaradıcılıqdır. Bir-birindən fərqliliyi, əxlaqi xüsusiyyətləri ilə insanlar komandalara birləşirlər ki, burada ideal olaraq hər kəs mənəvi cəhətdən, öz qaydasında (mexaniki deyil, mexaniki olaraq deyil) kollektivi birləşdirən ictimai faydalı vəzifəni həyata keçirir. İstənilən yaradıcılığın əsas aləti canlı mənəvi fərdilik olduğundan, xəstə və sağlam insanlar TTS-də psixi pozğunluqları və personajları öyrənir, yaradıcılıqda onların fərdiliyini tanıyır, sanki daha çox özünə çevrilir və bununla da ilham alaraq ağrılardan azad olurlar. əhval pozğunluqlarında, hər hansı bir psixi gərginlikdə, depressiyada həmişə mövcud olan qeyri-müəyyənlik. Müalicə (profilaktika) prosesində insan öz peşəsində, insanlarla ünsiyyətdə, ailəsində, asudə vaxtlarında özünün yaradıcı, ictimai faydalı və eyni zamanda şəfaverici, ilhamverici yolunu tapır və ya təkmilləşdirir. Bu, çox qısa xülasə ilə, mürəkkəb klinik-psixoterapevtik təsir kimi Yaradıcı Özünü İfadə Terapiyasının klinik-psixoterapevtik, elmi mahiyyətidir.

Metodun məqsədləriƏlbəttə ki, bu, kömək etdiyimiz insanlara sənət, elm əsərləri yaratmağı öyrətmək və ya onları ruhi çətinliklərdən yayındıran bir növ "hobbi" vermək deyil. Məqsədlər aşağıdakılardır.

Dərman məqsədləri

1. Müdafiə xarakterli xəstələrin ağrılı əhval pozğunluğundan çıxmasına kömək etmək, onların aşağılıq, müxtəlif psixopatik və nevroz kimi təzahürləri ilə bağlı patoloji təcrübəsini əhəmiyyətli dərəcədə yumşaltmaq: obsesif, astenik-ipoxondriakal, senestopatik-ipoxondriakal, depersonalizasiya və s. Beləliklə, içki və narkomaniyanın mümkün dağıdıcı "özünə kömək" qarşısını almaq.

2. Eyni zamanda, terapiya prosesində, bu cür xüsusi müalicə olmadan özünə inamı olmayan bu xəstələrdə çox vaxt "gizlənən" sosial və mənəvi fəaliyyətin gizli ehtiyatlarını azad etmək və aktivləşdirmək. Onlara yaradıcı, cəmiyyət üçün daha faydalı və özləri üçün daha şəfalı şəkildə kömək etmək, məhz özlərinə məxsus, o cümlədən xroniki patoloji xüsusiyyətləri ilə həyata "uyğunlaşmaq", "daşımaq".

Qarşısının alınması məqsədləri

1. Müdafiə çətinliyi olan sağlam insanlara həyat və işə mane olan, alkoqol və narkotik asılılığı ilə dolu gərginlikdən qurtulmağa kömək edin.

2. Xüsusi dərslər vasitəsilə xarakteroloji çətinlikləri olan sağlam bir insana həyatda yaradıcı, sosial cəhətdən ən faydalı və buna görə də ruhlandırıcı və müalicəvi yolunu tapmağa kömək edin.

Metodun məqsədləri(taktiki olaraq, hədəflər strategiyasını həyata keçirmək)

Müalicə məqsədləri

1. Xəstələrə fərdi söhbətlər, qrupda tibbi-maarifləndirici, psixoloji-tipoloji təsirlər prosesində, mümkünsə, onların ağrılı davamlı, “çətin” xarakteroloji xüsusiyyətlərini, xroniki patoloji pozğunluqlarını bilməyə və öyrənməyə kömək etmək - ilk növbədə bu xroniki patologiyanın unikal həyati qüvvəsi olan onların ən ictimai faydalı tətbiqinin necə mümkün olduğunu öyrənin.

2. Həkim, psixoloqla fərdi psixoterapevtik əlaqə prosesində, Terapiya prosesində yaradıcı özünüifadə yolu ilə, öz xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq, düşünərək və hiss edərək, insanlar arasında və insanlar üçün öz yerini dərk etməyə kömək etmək. ölkədə, insanlıqda öz ciddi qeyri-təsadüfiliyi.

3. Xəstələri sadəcə yaradıcı olmağa (yazmaq, çəkmək, şəkil çəkmək və s.) həvəsləndirməyin, rahat yaradıcı mühitdə diqqətdən kənarda qalmadan onları buna aparın, onlara “yoluxdurun”, qrup üzvlərinin hər birinə marağı oyatmayın. başqasının yaradıcılığı, onları özünü ifadə etməyə və öz (həkim, psixoloq, feldşer, tibb bacısı) yaradıcılığına sövq edir.

4. Xəstələrin indi yaradıcılıqla güclənən fərdiliyi sayəsində həyat qruplarına - iş, təhsil, məişət və s.-yə möhkəm və məhsuldar daxil olmasını təmin etmək.

Profilaktik tapşırıqlar

1. Psixoloji və xarakteroloji tədqiqatlar prosesində psixi çətinlikləri olan sağlam insanlara şüurlu şəkildə şəxsiyyət tipologiyasının elementlərini, öz xarakteroloji radikallarını, qabiliyyətlərini öyrənməyə kömək edin ki, şüurlu şəkildə şəxsən daha sosial aktiv olmağa çalışsın və deməli, şəfa verən mənəvi.

2. Yaradıcı özünüifadə qrupunun işində müdafiə təcrübəsi olan sağlam insanları “batırın” ki, onlar xüsusi fəaliyyətlərin kaleydoskopunda ruhən zənginləşsinlər, özlərini tapsınlar, yaradıcılıqda faydalı olan şəxsi xüsusiyyətlərini dərk etsinlər və hiss etsinlər. cəmiyyət, onların insanlar və təbiət arasında ciddi yeri.

Bu metodun praktiki mahiyyəti müalicə və profilaktikada vahiddir və aşağıdakı kimidir. Xəstələr və sağlam insanlar (zehni çətinlikləri olanlar) - həkim, psixoloqla fərdi söhbətlərdə, qrup dərslərində (yaradıcı özünüifadə qrupu) “psixoterapevtik qonaq otağının” azadedici, yumşaldıcı mühitində (çay, slaydlar, musiqi, sönük). yüngül) və evdə məşqləri hər şəkildə öyrənin, özünüzü yaradıcı şəkildə ifadə edin. Asudə vaxtda hər hansı, hətta tamamilə faydasız görünən, lakin aydınlaşdırıcı, şəxsiyyəti gücləndirən yaradıcı fəaliyyət peşəkar yaradıcılığı gücləndirməyə kömək edə bilər, çünki hər hansı bir əxlaqi özünü ifadə edən insan ümumiyyətlə daha çox şəxsiyyətə çevrilir. Belə bir insan əhval pozğunluqlarına (məsələn, alkoqolun pozulması ilə əlaqəli) münasibətdə daha çox qorunur.

Mərhələ I- özünü tanımaq (xarakterinin öyrənilməsi, ağrılı pozğunluqları) + digər personajlar haqqında bilik (xarakter doktrinasının elementlərinin öyrənilməsi: "hər birinin özünə", başqasının bu "mənim"inə hörmət etməyi öyrənin, hər halda, bu "mənim" başqasının mehriban davranın, əgər bu, əlbəttə ki, əxlaqsız deyilsə); müddəti 1-3 aydan (2-5 il asudə ambulator iş zamanı) bir neçə günə qədər (qısamüddətli iş zamanı - xəstəxana, sanatoriya, istirahət evi).

Mərhələ II- yaradıcı özünüifadədə özünü və başqalarını bilmək (sosial faydalılığını dərk etməklə, həyata nikbin münasibət formalaşdırmaqla) - yaradıcılıq terapiyasının xüsusi üsullarının köməyi ilə; bir neçə ildən (asta ambulator iş zamanı - dispanser, poliklinika, ayıqlıq klubu) 2 həftəyə qədər (halda) qısa kurs müalicə (profilaktika)).

Yaradıcı özünü ifadə ilə terapiya (profilaktika) formaları:

1) fərdi söhbətlər (həftədə 3 dəfədən 2 ayda 1 dəfəyə qədər);

2) poçt yazışmaları (ayda bir neçə məktubdan ildə bir neçəyə qədər);

3) “psixoterapevtik qonaq otağında” yaradıcı özünüifadə üçün qruplar (hər biri 8-12 nəfər) öz hekayələrini ucadan oxumaqla, bir-birinin slaydlarını müzakirə etməklə (bütün bunlarda müəllifin xüsusiyyətlərinin necə təzahür etdiyini və sosial cəhətdən necə təzahür edir) faydalı onları tətbiq etmək mümkündür ) və s.; qrup iclasları gündə bir dəfədən ayda iki dəfəyə qədər (iş şəraitinə uyğun olaraq) - fərdi söhbətlərə paralel.

Bütün bunlarla yanaşı, lazım gəldikdə hipnotik seanslar, təlim psixoterapiyası, dərman preparatları (əsasən sedativlər, trankvilizatorlar).

Əlbəttə ki, bir neçə il ərzində zəhmət tələb edən müalicə kursu kifayət qədər uzundur. Lakin müdafiə xarakterli aşağı proqressiv şizofreniya, müdafiə psixopatları və alkoqolik xəstələr üçün yaradıcı özünüifadə terapiyasında uzun illər təcrübəsi təsdiqləyir ki, yalnız belə uzunmüddətli, tələsik müalicə ilə əksər hallarda nail olmaq mümkündür. yüksək Və orta terapevtik effektivlik dərəcəsi.

Yüksək burada terapevtik effektivlik dərəcəsi psixoterapevtik təhsilli yaradıcı, ilhamlanmış ruh yüksəlişi və bunun sayəsində daxili və xarici çətinliklərə müqavimət göstərmək qabiliyyəti, yumşalma, özünü işıqlandırmaq üçün demək olar ki, etibarlı qabiliyyəti olan kifayət qədər sabit kompensasiyalar və remissiyalarda tapılır. müəyyən yaradıcılıqla pisləşən saatlar və günlər, cəmiyyətin həyatına faydalı daxil olmağın aydın, şüurlu hissi ilə həyatın sosial əyrisinin nəzərəçarpacaq dərəcədə yüksəlməsi və bu dəyişikliklərin, əsasən, məhz bu uzun-uzadı fəaliyyətlə bağlı olduğuna inamla. müddətli yaradıcı özünüifadə terapiyası. Özləri kimi “əziyyət çəkənlərə” yaradıcılıqla kömək etmək istəyi də var ki, onlar da özlərinə kömək ediblər.

Orta effektivlik dərəcəsi, həyatın sosial əyrisində nəzərəçarpacaq dərəcədə (ümumiyyətlə) yüksəliş fonunda xəstənin inkişaf etmiş yaradıcı özünüifadə üsullarından istifadə edərək pozğunluqlarını əhəmiyyətli dərəcədə yüngülləşdirə bilən az və ya çox sabit bir yaxşılaşma ilə ifadə edilir. . Bəzən özünün ictimai faydalılığının parlaq hissini yaşayan xəstə əmin olur ki, onun vəziyyətindəki bütün bu faydalı dəyişikliklər onun həyat tərzinin yeni, yaradıcılığı ilə bağlıdır.

Kiçik effektivlik dərəcəsi qeyri-sabit bir inkişafdır, bu müddət ərzində xəstə ağrılı şeyin yaradıcı özünü ifadə etmə prosesində dəqiq geri çəkilə biləcəyi təəssüratını alır və hər şeyin yaxşılaşacağına ümid güclənir. İndi ən azı ictimai faydalılığının "qırıntılarını" aydın hiss edən xəstə yaradıcılığa cəlb olunur.

Yaradıcı İfadə Terapiyasının effektivliyi ilk növbədə klinik olaraq qiymətləndirilir. Burada qəbul etdiyimiz psixoloji metodlardan istifadə edərək effektivliyi “ölçmək” cəhdləri (xüsusilə şizofreniya və psixopatiya hallarında) etibarsızdır. Məsələn, klinik və sosial cəhətdən müəyyən edilmiş aydın və uzunmüddətli yaxşılaşma ilə MMPI profili çox vaxt eyni qalır.

Xroniki alkoqolizm hallarında müalicənin effektivliyi qiymətləndirilir ümumi qəbul edilmiş şəkildə və ya (alkoqol əleyhinə klubda xəstələrin uzunmüddətli ambulator müalicəsi ilə) ildə "ayıq" iş aylarının, günlərinin ümumi sayı.

Yaradıcı İfadə Terapiyasının effektivliyini qiymətləndirmək üçün yardım olaraq, bu sorğu vərəqəsində xəstələrdən onların doğru olduğuna inandıqları şeyi vurğulamaq xahiş olunur.

1. Müalicəmiz prosesində bunun sayəsində siz xüsusi yaradıcılıq fəaliyyətləriniz var ki, onunla:

Çətin əhval pozğunluqlarından etibarlı şəkildə çıxın

Narazılıqlarınızı əhəmiyyətli dərəcədə azaldın

Vəziyyətinizi bir az da yaxşılaşdırın

2. Ümumilikdə danılmaz təkmilləşmə müşahidə edirsiniz:

Son 3 ayda

Son altı ayda

Ötən il ərzində

Son illərdə (2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)

3. Bu təkmilləşdirməni fərdi və qrup görüşlərimizlə əlaqələndirirsiniz:

Tamamilə

Əsasən

Yalnız qismən

4. Sizin yaxşılaşmanız əsasən müalicədən asılı olmayan əlverişli həyat şəraiti ilə bağlıdır:

5. Həyatınızın şərtləri çətinləşsə də, müalicə sayəsində vəziyyətinizin ümumiyyətlə yaxşılaşdığına əminsiniz:

6. Bu müalicə müddətində vəziyyətinizin əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdığına görə, siz oxşar şəkildə sizə oxşar təcrübə və pozğunluqları olan insanlara kömək etmək istəyirsiniz (və ya artıq bunu etməyə çalışırsınız):

7. Konkret, rəsmi faktlar göstərir ki, bizim rəftarımız sayəsində siz getdikcə daha çox sosial fayda gətirirsiniz:

8. Siz bizim rəftarımız sayəsində (və ya - sizcə, ondan asılı olmayaraq) yaradıcı yüksəliş, ruhən işləmək istəyi yaşayırsınız:

Demək olar ki, daimi

Zaman-zaman

Yalnız arabir

9. Müalicəmiz sayəsində zehni və həyati çətinliklərinizin öhdəsindən gəlmək sizin üçün çox asan oldu:

10. Siz əminsiniz ki, siz özünüz sosial cəhətdən daha faydalı olmusunuz, baxmayaraq ki, bu, rəsmi məlumatlarda (vəzifə, əmək haqqı və s.) ifadə olunmur:

11. Müalicə prosesində daha yaxşılaşacağınıza ümid yarandı və gücləndi:

12. Müalicə sayəsində zehni çətinliklərin geri çəkildiyi və yaradıcılıqda zəiflədiyi barədə aydın təəssürat yarandı:

Bu anketdəki məlumatlar diqqətlə və klinik şəkildə şərh edilməlidir (xüsusilə şizofreniya hallarında), onları xəstənin faktiki vəziyyəti, həyatdakı obyektiv uğurları, qohumların məlumatları və s.

Vasitələrinin bütün kaleydoskopik rəngarəngliyi ilə yaradıcı özünüifadə yolu ilə terapiya (personajları öyrənmək, hekayələr, şeirlər yazmaq, rəsm çəkmək, ünsiyyət qurmaq, məsələn, gicitkən və gicitkənlərlə, qədim əşyalarla, kitablarla, uşaqlıq oyuncaqları ilə, ulduzlu səma ilə. , canla-başla yavaş oxumaq, məsələn, Nekrasov tərəfindən , sikkələr toplamaq, hətta bir qurdda da gözəllik axtarmaq və sonsuz sayda digər oxşar fəaliyyətlər) - bütün detalları ilə klinik olaraq qalmalıdır, yəni. şəxsiyyətin zorla "yenidən qurulması" üçün psixoloji cəhdlərə və ya hətta zərər verə biləcək əyləncəli əyləncələrə çevrilməmək üçün daim klinik, şəxsi torpağa uyğunlaşın. Yaradıcı özünüifadə qruplarında şizofreniya xəstələri psixopatlarla birlikdə müalicə olunur, onları birləşdirən müdafiə qabiliyyəti sayəsində tez-tez bir-biri ilə dost olurlar. Bununla belə, bu müdafiə qabiliyyəti klinik cəhətdən fərqlidir və müalicə hətta bir qrupda da (nozoloji mənsubiyyətə uyğun olaraq) klinik olaraq fərqlənir. Deməli, əgər müalicə prosesində olan psixikastenik ətraflı elmi-terapevtik məlumatlara və hər cür hissiyyatın canlandırılmasına ehtiyac duyursa, o zaman astenikə həyatda onu təsdiq edən daha çox psixoterapevtik qayğı, ruhu yüksəldən müalicəvi bədii emosiya lazımdır. Müdafiə sikloidi, həkimin nüfuzuna inanmaq meylinə arxalanaraq, onu yaradıcılıqla, ilk növbədə, xarakterik canlı praktik fəaliyyətinə (peşəkar və sosial) apararaq, yumoristik şəkildə təşviq edilməlidir. Müdafiəçi şizoidə autizmindən sosial fayda üçün simvolik-fəlsəfi sənətdə, fəlsəfədə, fizikada, riyaziyyatda və s. istifadə etməkdə kömək etmək lazımdır, beləliklə, onu mistisizmə mümkün ağrılı daldırmadan yumşaq bir şəkildə uzaqlaşdırmaq lazımdır. Qoy müdafiə epileptoidi öz disforik gərginliyindən və avtoritarlığından yaxşılıq naminə, məsələn, xuliqanlara qarşı mübarizədə istifadə etsin və müdafiə-isterik xəstə onun gözəl nümayişkaranəliyindən, anancastından - öz diqqətliliyindən faydalı istifadə tapsın. Xüsusi bir emosional əlaqə olmadan şizofreniya xəstəsinə əhəmiyyətli dərəcədə kömək edə bilmərik (Burno M.E., 1985). Biz alkoqolizmi olan xəstələri ruhən canlandırmağa, yaradıcılığı təşviq etməyə çalışırıq - həm də onların premorbid şəxsiyyətinə uyğun olaraq, alkoqolizmin qabalaşması və tənəzzülü prosesində şəxsiyyətin qalan hissəsinə uyğun olaraq. Eyni zamanda, biz onların teetotal münasibətini daim gücləndiririk - o cümlədən "bədii və psixoterapevtik" üsullarla (hekayələr, şeirlər yazmaq, rəsm çəkmək - keçmiş sərxoş həyatının acı mövzularına, alkoqolizm əleyhinə bir tamaşanın təhlilinə, bəlkə də, xəstələrin özləri rol oynayırlar və s. ). Şəxsi xüsusiyyətlərimizdən asılı olaraq biz “risk qruplarında”, ayıqlıq klublarında sağlam insanlarla profilaktik işləyirik.

Psixi çətinlikləri olan hər bir xəstə və sağlam insan zaman keçdikcə psixoterapevt, onun köməkçiləri və qrupdakı yoldaşlarının köməyi ilə özünəməxsus xüsusiyyətlərini, məsələn, öz hekayələrində, ekrandakı slaydlarda və s. - güclü tərəflərinizi, həyat yolunuzu daxililəşdirmək üçün.

Yaradıcı özünüifadə terapiyası həkim, psixoloq, feldşer və ya tibb bacısı ilə şəxsi əlaqəni əhatə edir. Bu, xəstənin şəxsiyyətinə böyük maraq deməkdir və ya sağlam insan, işinə və gündəlik işlərinə maraq, zahirən əhval pozğunluğu, simptomlar, səmimi rəğbət, narahatçılıq qabiliyyəti ilə əlaqəsi olmayan, yəni. terapevtik və ya profilaktik formal şəraitdə özünü tapan bir insanda tez-tez yaranan "qvineya donuzu" hissini istisna edən hər şey. Eyni zamanda, biznesin uğuru üçün, tam, həyati mənada, burada (heç bir yalan olmadan!) incə, görünməz olan dostluq (və ya daha çox, sevgi) münasibətləri olmamalıdır; psixoterapevtik (psixoprofilaktik) sənətin saxlandığı məsafə, olanlar. incəsənəti (o cümlədən psixoterapevtik sənəti) həyatın özündən fərqləndirən o faydalı “sünilik”.

Bu şəxsi əlaqə klinik və ya sağlam xarakteroloji xüsusiyyətlərə uyğun olaraq öz xüsusiyyətlərinə malikdir.