nabibilang sa mga pangkat panlipunan. Panggrupo sosyal

Mga grupong panlipunan at ang kanilang klasipikasyon

Ang pinakamahalagang elemento ng istrukturang panlipunan ng lipunan ay mga grupong panlipunan at mga pamayanang panlipunan. Bilang mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang mga ito ay mga asosasyon ng mga tao na ang magkasanib na pagkilos ng pagkakaisa ay naglalayong matugunan ang kanilang mga pangangailangan.

grupong panlipunan- ϶ᴛᴏ isang hanay ng mga tao na may mga karaniwang katangiang panlipunan, na gumaganap ng kinakailangang tungkulin sa lipunan sa istruktura ng panlipunang dibisyon ng paggawa at aktibidad. Ang mga pangkat ng lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

- napapanatiling pakikipag-ugnayan, na nag-aambag sa lakas at katatagan ng kanilang pag-iral;

- medyo mataas na antas ng pagkakaisa at pagkakaisa;

- malinaw na ipinahayag ang homogeneity ng komposisyon, na nagmumungkahi ng pagkakaroon ng mga palatandaan na likas sa lahat ng mga miyembro ng pangkat;

Ang posibilidad ng pagpasok sa mas malawak na panlipunang komunidad bilang mga istrukturang yunit.

Dahil ang bawat tao sa kurso ng kanyang buhay ay isang miyembro ng isang malawak na iba't ibang mga pangkat ng lipunan na naiiba sa laki, likas na katangian ng pakikipag-ugnayan, antas ng organisasyon at maraming iba pang mga tampok, ito ay nagiging lubhang mahalaga upang pag-uri-uriin ang mga ito ayon sa ilang mga pamantayan.

Maglaan ang mga sumusunod na uri mga pangkat panlipunan:

1. Dahil sa pag-asa sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan - pangunahin at pangalawa.

pangunahing pangkat ay isang grupo kung saan ang interaksyon sa pagitan ng mga miyembro ay direkta, interpersonal at magkakaiba mataas na lebel emosyonalidad (pamilya, klase sa paaralan, peer group, atbp.). Isinasagawa ang pagsasapanlipunan ng indibidwal, ang pangunahing grupo ay kumikilos bilang isang link sa pagitan ng indibidwal at lipunan.

pangalawang pangkat- ito ay isang mas malaking grupo kung saan ang interaksyon ay nasa ilalim ng pagkamit ng isang tiyak na layunin at ito ay pormal, impersonal.
Naka-host sa ref.rf
Sa mga pangkat na ito, ang pangunahing pansin ay binabayaran hindi sa personal, natatanging katangian ng mga miyembro ng grupo, ngunit sa kanilang kakayahang magsagawa ng ilang mga tungkulin. Ang mga organisasyon (pang-industriya, pampulitika, relihiyon, atbp.) ay maaaring magsilbi bilang mga halimbawa ng mga naturang grupo.

2. Isinasaalang-alang ang pag-asa sa paraan ng organisasyon at regulasyon ng pakikipag-ugnayan - pormal at impormal.

pormal na grupo- ϶ᴛᴏ isang pangkat na may legal na katayuan, pakikipag-ugnayan kung saan kinokontrol ng isang sistema ng mga pormal na pamantayan, panuntunan, batas. Ang mga pangkat na ito ay may sinasadyang itinakda na layunin, isang normatibong naayos na hierarchical na istraktura at kumikilos ayon sa administratibong itinatag na pagkakasunud-sunod (mga organisasyon, negosyo, atbp.).

impormal na grupo kusang lumitaw, batay sa mga karaniwang pananaw, interes at interpersonal na pakikipag-ugnayan. Ito ay pinagkaitan ng opisyal na regulasyon at legal na katayuan. Ang mga grupong ito ay karaniwang pinamumunuan ng mga impormal na pinuno. Ang mga halimbawa ay mga mapagkaibigang kumpanya, impormal na asosasyon ng kabataan, mahilig sa musikang rock, atbp.

3. Isinasaalang-alang ang pag-asa sa pagmamay-ari ng mga indibidwal sa kanila - ingroups at outgroups.

Ingroup- ϶ᴛᴏ isang grupo kung saan ang indibidwal ay nararamdamang direktang kabilang at kinikilala ito bilang ʼʼmyʼʼ, ʼʼourʼʼ (halimbawa, ʼʼmy familyʼʼ, ʼʼmy classʼʼ, ʼʼmy companyʼʼ, atbp.).

Outgroup- ϶ᴛᴏ isang grupo kung saan ang ibinigay na indibidwal ay hindi kabilang at, kaugnay nito, sinusuri ito bilang ʼʼalienʼʼ, hindi sa sarili (ibang pamilya, iba pangkat ng relihiyon, isa pang pangkat etniko, atbp.). Ang bawat ingroup na indibidwal ay may sariling sukat ng rating ng outgroup: mula sa walang malasakit hanggang sa agresibo-pagalit. Dahil dito, iminungkahi ng mga sosyologo na sukatin ang antas ng pagtanggap o pagiging malapit sa ibang mga grupo ayon sa tinatawag na Bogardus ʼʼscale of social distanceʼʼ.

Pangkat ng sanggunian- ϶ᴛᴏ tunay o haka-haka na panlipunang grupo, ang sistema ng mga pagpapahalaga, pamantayan at pagsusuri na nagsisilbing pamantayan para sa indibidwal. Ang termino ay unang iminungkahi ng American social psychologist na si Hyman. Ang sangguniang grupo sa sistema ng relasyong ʼʼpersonality - societyʼʼ ay gumaganap ng dalawa mahahalagang katangian: normatibo, pagiging para sa indibidwal na isang mapagkukunan ng mga pamantayan ng pag-uugali, panlipunang mga saloobin at mga oryentasyon ng halaga; comparative, kumikilos bilang isang pamantayan para sa indibidwal, ay nagbibigay-daan sa kanya upang matukoy ang kanyang lugar sa panlipunang istraktura ng lipunan, suriin ang kanyang sarili at ang iba.

4. Isinasaalang-alang ang pag-asa sa dami ng komposisyon at ang anyo ng pagpapatupad ng mga kurbatang - maliit at malaki.

maliit na grupo- ϶ᴛᴏ direktang makipag-ugnayan sa isang maliit na grupo ng mga tao, nagkakaisa upang magsagawa ng magkasanib na aktibidad.

Ang maliit na grupo ay maaaring magkaroon ng maraming anyo, ngunit ang mga una ay ʼʼdyadʼʼ at ʼʼtriadʼʼ, ang mga ito ay tinatawag na pinakasimpleng molekula ng maliit na grupo. Ang dyad ay binubuo ng dalawang tao at itinuturing na isang lubhang marupok na samahan, tatlong tao ang aktibong nakikipag-ugnayan sa triad, ito ay mas matatag.

Ang mga katangian ng isang maliit na grupo ay:

- maliit at matatag na komposisyon (bilang panuntunan, mula 2 hanggang 15 tao);

- spatial proximity ng mga miyembro ng grupo;

- katatagan at tagal ng pagkakaroon:

- mataas na antas pagkakataon ng mga halaga ng grupo, mga pamantayan at mga pattern ng pag-uugali;

- ang intensity ng interpersonal na relasyon;

- nabuo ang pakiramdam ng pagiging kabilang sa grupo;

- Impormal na kontrol at kayamanan ng impormasyon sa grupo.

malaking grupo- ϶ᴛᴏ isang malaking grupo sa komposisyon nito, na nilikha para sa isang tiyak na layunin at ang pakikipag-ugnayan kung saan higit sa lahat ay hindi direktang ( mga kolektibo ng paggawa, negosyo, atbp.). Kasama rin dito ang maraming grupo ng mga tao na may magkakatulad na interes at nasa parehong posisyon sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Halimbawa, panlipunan-class, propesyonal, pampulitika at iba pang mga organisasyon.

pangkat Ang (Latin collectivus) ay isang grupong panlipunan kung saan ang lahat ng mahahalagang koneksyon sa pagitan ng mga tao ay pinapamagitan sa pamamagitan ng mahahalagang layunin sa lipunan.

Mga katangian ng karakter pangkat:

- isang kumbinasyon ng mga interes ng indibidwal at lipunan;

- isang pagkakatulad ng mga layunin at prinsipyo na kumikilos para sa mga miyembro ng pangkat bilang mga oryentasyon ng halaga at mga pamantayan ng aktibidad. Ginagawa ng pangkat ang mga sumusunod na tungkulin:

- layunin - ang solusyon ng problema kung saan ito nilikha;

- panlipunan at pang-edukasyon - isang kumbinasyon ng mga interes ng indibidwal at lipunan.

5. Dahil sa pag-asa sa panlipunan makabuluhang tampok- tunay at nominal.

Mga totoong grupo- ito ang mga pangkat na inilalaan ayon sa pamantayang makabuluhang panlipunan:

- kasarian - lalaki at babae;

- edad - mga bata, kabataan, matatanda, matatanda;

- kita - mayaman, mahirap, maunlad;

- nasyonalidad - mga Ruso, Pranses, Amerikano;

- marital status - kasal, walang asawa, diborsiyado;

- propesyon (trabaho) - mga doktor, ekonomista, tagapamahala;

- lugar ng paninirahan - mga taong-bayan, mga residente sa kanayunan.

Nominal (kondisyon) na mga grupo, kung minsan ang mga ito ay tinatawag na mga kategoryang panlipunan, ay nakikilala para sa layunin ng pagsasagawa ng isang sosyolohikal na pag-aaral o istatistikal na accounting ng populasyon (halimbawa, upang malaman ang bilang ng mga pasahero-mga benepisyo, nag-iisang ina, mga mag-aaral na tumatanggap ng mga nominal na iskolar, atbp.).

Kasama ng mga pangkat panlipunan sa sosyolohiya, ang konsepto ng ʼʼ quasigroupʼʼ.

Quasigroup- ϶ᴛᴏ impormal, kusang-loob, hindi matatag na pamayanang panlipunan, na walang tiyak na istraktura at sistema ng halaga, ang pakikipag-ugnayan ng mga tao kung saan, bilang panuntunan, ay isang third-party at panandaliang kalikasan.

Ang mga pangunahing uri ng quasigroup ay:

Ang madla ay isang pamayanang panlipunan na nagkakaisa sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa isang tagapagbalita at pagtanggap ng impormasyon mula sa kanya. Ang heterogeneity ng panlipunang pormasyon na ito, dahil sa pagkakaiba-iba ng mga personal na katangian, pati na rin ang mga halaga ng kultura at pamantayan ng mga taong kasama dito, ay tumutukoy at iba't ibang antas persepsyon at pagsusuri ng impormasyong natanggap.

karamihan ng tao- isang pansamantalang, medyo hindi organisado, walang istrukturang akumulasyon ng mga tao na pinagsama sa isang saradong pisikal na espasyo sa pamamagitan ng isang karaniwang interes, ngunit sa parehong oras ay walang malinaw na pinaghihinalaang layunin at magkakaugnay ng pagkakatulad emosyonal na estado. Maglaan Pangkalahatang katangian madla:

- pagmumungkahi - ang mga tao sa karamihan ay kadalasang mas iminumungkahi kaysa sa labas nito;

- anonymity - isang indibidwal, na nasa karamihan ng tao, na parang sumanib dito, ay nagiging hindi nakikilala, na naniniwala na mahirap "kalkulahin" siya;

- spontaneity (contagiousness) - ang mga tao sa karamihan ay napapailalim sa mabilis na paghahatid at pagbabago ng emosyonal na estado;

- kawalan ng malay - ang indibidwal ay nakadarama ng hindi masusugatan sa karamihan, sa labas ng kontrol sa lipunan, na may kaugnayan dito, ang kanyang mga aksyon ay "pinagbinbin" ng mga kolektibong walang malay na instinct at nagiging hindi mahuhulaan.

Dahil sa pag-asa sa paraan ng pagbuo ng karamihan at pag-uugali ng mga tao dito, ang mga sumusunod na uri ay nakikilala:

- isang random na karamihan ng tao - isang hindi tiyak na hanay ng mga indibidwal na kusang nabuo nang walang anumang layunin (na panoorin ang isang celebrity na biglang lumitaw o isang aksidente sa trapiko);

- maginoo na karamihan ng tao - isang medyo nakaayos na koleksyon ng mga tao sa ilalim ng impluwensya ng paunang naplanong paunang natukoy na mga pamantayan (mga manonood sa teatro, mga tagahanga sa istadyum, atbp.);

- expressive crowd - isang social quasi-group na nabuo para sa personal na kasiyahan ng mga miyembro nito, na sa kanyang sarili ay isa nang layunin at resulta (discotheques, rock festivals, atbp.);

- isang aktibong (aktibo) na pulutong - isang pangkat na gumagawa ng ilang uri ng aksyon, na maaaring kumilos bilang: isang pagtitipon - isang emosyonal na nasasabik na karamihang nakikibahagi sa mga marahas na aksyon, at isang naghihimagsik na karamihan - isang pangkat na nailalarawan sa pamamagitan ng partikular na pagiging agresibo at mapangwasak na mga aksyon.

Mga grupong panlipunan at ang kanilang pag-uuri - konsepto at mga uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Mga grupong panlipunan at ang kanilang pag-uuri" 2017, 2018.

Ang lipunan ay ang kabuuan ng karamihan iba't ibang grupo: malaki at maliit, tunay at nominal, pangunahin at pangalawa. Ang grupo ang pundasyon lipunan ng tao, dahil ito mismo ay isa sa mga grupo, ngunit ang pinakamalaki lamang. Ang bilang ng mga grupo sa Earth ay lumampas sa bilang ng mga indibidwal.

Walang pagkakaisa sa agham sa pag-unawa kung aling konsepto ang mas malawak: "social community" o "social group". Tila, sa isang kaso, ang mga komunidad ay kumikilos bilang isang uri ng mga grupong panlipunan, sa ibang kaso, ang mga grupo ay isang subtype ng mga panlipunang komunidad.

Tipolohiya ng mga pangkat ng lipunan

Mga grupong panlipunan- ang mga ito ay medyo matatag na pinagsama-samang mga tao na may mga karaniwang interes, halaga at pamantayan ng pag-uugali na umuunlad sa loob ng balangkas ng isang lipunang tinukoy sa kasaysayan. Ang buong iba't ibang mga pangkat ng lipunan ay maaaring uriin ayon sa isang bilang ng mga batayan, tulad ng:

- laki ng pangkat;
– panlipunang makabuluhang pamantayan;
– uri ng pagkakakilanlan sa grupo;
- katigasan ng mga pamantayan sa intra-grupo;
- ang kalikasan at nilalaman ng aktibidad, atbp.

Kaya, depende sa laki, ang mga pangkat ng lipunan ay nakikilala malaki at maliit. Ang una ay kinabibilangan ng mga klase sa lipunan, panlipunang strata, mga grupong propesyonal, mga pamayanang etniko (bansa, nasyonalidad, tribo), mga pangkat ng edad (kabataan, mga pensiyonado). Tukoy na tanda maliliit na grupong panlipunan - direktang kontak ng kanilang mga miyembro.

Kabilang sa mga naturang grupo ang pamilya, klase sa paaralan, pangkat ng produksyon, komunidad ng kapitbahayan, magiliw na kumpanya. Ayon sa antas ng regulasyon ng mga relasyon at buhay ng mga indibidwal, ang mga grupo ay nahahati sa pormal at impormal.

malaking pangkat ng lipunan tinatawag na kabuuan ng lahat ng mga tagapagdala ng parehong katayuan sa lipunan sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Sa madaling salita, lahat ito ay mga pensiyonado, mananampalataya, inhinyero, atbp. Ang pag-uuri ng malalaking pangkat ng lipunan ay kinabibilangan ng dalawang pinakamalaking subspecies:
- 1) mga tunay na grupo. Ang mga ito ay nabuo batay sa mga tampok na itinakda layunin na pamantayan. Kasama sa mga katangiang ito ang lahat ng katayuan sa lipunan: demograpiko, pang-ekonomiya, propesyonal, pampulitika, relihiyon, teritoryo.

totoo ang isang tanda ay itinuturing na umiiral nang independyente sa kamalayan ng isang miyembro ng grupong ito o ng kamalayan ng isang siyentipiko na nag-iisa sa mga grupong ito. Halimbawa, ang mga kabataan ay isang tunay na grupo na namumukod-tangi ayon sa layunin na pamantayan ng edad. Dahil dito, mayroong kasing daming malalaking grupong panlipunan tulad ng mga katayuan;

2) nominal na grupo, na inilalaan lamang para sa statistical accounting ng populasyon at samakatuwid mayroon silang pangalawang pangalan - mga kategorya ng lipunan.

Ito ay halimbawa:

– mga pasahero ng commuter train;
– nakarehistro sa isang mental na dispensaryo;
– mga mamimili panghugas ng pulbos"Ariel";
- solong magulang, malaki o maliit na pamilya;
- pagkakaroon ng pansamantala o permanenteng permit sa paninirahan;
– nakatira sa hiwalay o communal na mga apartment, atbp.

Mga kategoryang panlipunan- ang mga ito ay artipisyal na itinayo na mga pangkat ng populasyon para sa mga layunin ng istatistikal na pagsusuri, kung kaya't sila ay tinawag nominal, o may kondisyon. Mahalaga ang mga ito sa pagsasanay sa negosyo. Halimbawa, upang maayos na ayusin ang trapiko sa suburban na tren, kailangan mong malaman ang kabuuan o pana-panahong bilang ng mga pasahero.

Ang mga kategoryang panlipunan ay mga koleksyon ng mga taong kinilala ni katulad na mga tampok sa kalikasan ng pag-uugali, pamumuhay, posisyon sa lipunan o labas ng mundo. Ang mga katulad na tampok o pamantayan para sa pagpapangkat ay maaaring ang pinaka iba't ibang katangian ng mga tao. Isa sa pinakamakapangyarihan at mabunga ay ang mga libangan o adiksyon. Sa batayan ng tampok na ito, ang isang bilang ng mga kategorya ng mga tao ay maaaring makilala. Ang bawat pangkat ng mga libangan, sa turn, ay nahahati sa mga subgroup (ayon sa paksa ng mga libangan) at mga gradasyon (ayon sa intensity ng mga libangan).

Kaya, ang mga kolektor ay nahahati sa mga philatelist, mga kolektor ng mga kuwadro na gawa, mga label, mga badge, atbp. Ang mga baguhang kolektor ay naiiba sa mga propesyonal na kolektor hindi lamang sa tindi ng kanilang pagkagumon, kundi pati na rin sa antas ng organisasyon: mga club ng mga philatelist, mga pamilihan ng mga philatelist, kung saan ang mga selyo ay nagiging isang paraan ng pagpapayaman. Theatergoers - ang mga amateur ay nagiging propesyonal sa paglipas ng panahon, ang paksa ng pagnanasa ay nagiging lugar ng trabaho. Regular silang pumupunta sa teatro, ang ilan sa kanila ay nagiging kritiko sa teatro.

Mga nominal na grupo(mga kategoryang panlipunan) ay nakikilala sa pamamagitan ng mga artipisyal na katangian, na nakasalalay sa kamalayan, ngunit hindi isang miyembro ng grupong ito, ngunit isang siyentipiko na nag-uuri sa grupo. Halimbawa, lahat ng nakatira sa dalawang silid na apartment o lahat ng nakatira na may buong hanay ng mga utility. Ang gayong tanda, at marami sa kanila, ay hindi kinikilala ng mga miyembro ng grupo bilang isang sapat na batayan para sa pagtukoy ng kanilang pag-aari sa tinukoy na grupo. Sa madaling salita, ang mga nakatira sa mga apartment na may dalawang silid at may isang buong hanay ng mga kagamitan ay hindi kinakailangang alam ang katotohanan na sila ay pinili ng ilan sa mga siyentipiko sa isang independiyenteng grupo, at hindi kumikilos alinsunod sa sign na ito. . Sa kabaligtaran, ang tunay na pamantayan, na natanto ng mga tao o mga kinatawan ng grupo, ay kadalasang ginagawa silang kumilos alinsunod sa pamantayang ito.

Halimbawa, isang grupo walang trabaho nabibilang sa kategorya ng tunay, dahil ito ay namumukod-tangi ayon sa isang layunin na pamantayan. Ang katayuan ng walang trabaho ay nalalapat lamang sa mga nag-apply sa serbisyo sa pagtatrabaho at nakarehistro bilang walang trabaho, i.e. sumali sa isang komunidad o isang pangkat ng mga taong pinagkalooban ng kaukulang mga karapatan at tungkulin. Ngunit sa isang kadahilanan o iba pa, kabuuang bilang Maliit na bahagi lamang (mula 25 hanggang 40%) ng mga walang trabaho ang nag-aaplay sa serbisyo sa pagtatrabaho at tumatanggap ng pormal na katayuan ng walang trabaho. At saan isasama ang mga taong hindi talaga nakikibahagi sa produksyong panlipunan, ngunit hindi nag-aplay sa serbisyo sa pagtatrabaho? Paano naiiba ang mga pangkat na ito? Pinag-uusapan natin ang potensyal at totoo kawalan ng trabaho, hindi rehistrado at rehistrado. Ang totoong grupo dito ay pormal na nakarehistrong walang trabaho. Mayroon ding tinatawag na part-time na trabaho, nagpapakilala sa isang pangkat ng mga tao. Hindi ito sumasalubong sa una o pangalawang pangkat. Madalas na sinasabi na ang mga tunay na numero ng trabaho ay nakatago sa Russia, dahil ang mga awtoridad ay interesado sa pagpapababa ng rate ng kawalan ng trabaho: sa katotohanan, ito ay hindi 2%, ngunit 8-10 beses na mas mataas.

Ang bahagyang nagtatrabaho ay inuri bilang nominal na walang trabaho, dahil ang grupong ito ay kinilala ng mga sosyolohikal na mananaliksik na interesado sa pagbuo ng anumang modelo, at ang grupong ito ay umiiral lamang sa isipan ng mga siyentipikong ito. Samakatuwid, ang pangkat na ito ay nominal.

Tunay na grupo ay isang malaking grupo ng mga tao, na inilalaan batay sa Talaga umiiral na mga tampok:

sahig- lalaki at babae;
kita - mayaman, mahirap at maunlad;
nasyonalidad- Russian, American, Evenks, Turks;
edad - mga bata, kabataan, kabataan, matatanda, matatanda;
pagkakamag-anak at kasal- single, may asawa, magulang, balo;
propesyon(trabaho) - mga driver, guro, tauhan ng militar;
tirahan - mga taong-bayan, mga residente sa kanayunan, mga kababayan, atbp.

Ang mga ito at ilang iba pang mga palatandaan ay kabilang sa makabuluhan sa lipunan. Mayroong mas kaunting mga naturang palatandaan kaysa sa mga istatistika, ang kanilang hanay ay mabibilang. Dahil ang mga ito ay tunay na mga palatandaan, hindi lamang sila umiiral objectively(biyolohikal na kasarian at edad o kita at propesyon sa ekonomiya), ngunit kinikilala rin subjectively. Nararamdaman ng mga kabataan ang kanilang kinabibilangang grupo at pagkakaisa sa parehong paraan na nararamdaman ng mga pensiyonado sa kanila. Ang mga kinatawan ng parehong tunay na grupo ay may katulad na mga stereotype ng pag-uugali, pamumuhay, mga oryentasyon ng halaga.

Sa independyente subclass ng mga tunay na grupo minsan ang sumusunod na tatlong uri ay nakikilala:

pagsasapin-sapin- pang-aalipin, caste, estates, klase;
etniko- lahi, bansa, mamamayan, nasyonalidad, tribo, angkan;
teritoryo- mga tao mula sa parehong lokalidad (kababayan), taong-bayan, taganayon.

Ang mga pangkat na ito ay tinatawag pangunahing gayunpaman, nang walang mas kaunting dahilan, ang anumang iba pang tunay na grupo ay maaaring isama sa mga pangunahing. Sa totoo lang, pinag-uusapan natin mga salungatan sa etniko na sweep sa mundo sa nakaraan at kasalukuyang mga siglo. Pinag-uusapan natin ang isang generation gap, na nagpapahiwatig na ang salungatan sa pagitan ng dalawang pangkat ng edad ay isang malubhang problema sa lipunan na hindi nalutas ng sangkatauhan sa loob ng maraming milenyo. Sa wakas, pinag-uusapan natin ang tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian sa sahod, pamamahagi ng mga tungkulin sa pamilya, at katayuan sa lipunan. Kaya, ang mga tunay na grupo ay tunay na problema ng lipunan. Ang mga nominal na grupo ay hindi nagbibigay ng spectrum ng mga suliraning panlipunan na maihahambing sa saklaw at kalikasan.

Sa katunayan, mahirap isipin na ang lipunan ay nayanig ng mga kontradiksyon, halimbawa, sa pagitan ng mga pasahero sa malayuan at maikling mga tren. Ngunit ang problema ng mga refugee o "brain drain" na nauugnay sa mga tunay na grupo na natukoy sa isang teritoryal na batayan ay nag-aalala hindi lamang sa mga armchair scientist, kundi pati na rin sa mga practitioner: mga pulitiko, gobyerno, mga ahensya ng proteksyong panlipunan, at mga ministeryo.

Sa likod ng mga tunay na grupo ay mga pinagsama-samang panlipunan- mga populasyon ng mga taong natukoy batay sa mga katangian ng pag-uugali. Kabilang dito ang mga manonood (radyo, telebisyon), publiko (sinehan, teatro, istadyum), ilang uri ng mga pulutong (isang pulutong ng mga manonood, dumadaan), atbp. Pinagsasama nila ang mga tampok ng tunay at nominal na mga grupo, samakatuwid sila ay matatagpuan sa hangganan sa pagitan nila. Ang terminong "aggregate" (mula sa Latin aggrego - I attach) ay nangangahulugang isang random na pagtitipon ng mga tao. Ang mga pinagsama-sama ay hindi pinag-aaralan ng mga istatistika at hindi nabibilang sa mga pangkat ng istatistika.

Ang paglipat ng higit pa kasama ang tipolohiya ng mga grupong panlipunan, nagkikita tayo organisasyong panlipunan. Ito ay isang artipisyal na binuo na komunidad ng mga tao na nilikha ng isang tao para sa kapakanan ng pagtupad ng ilang lehitimong layunin, halimbawa, ang produksyon ng mga kalakal o ang pagkakaloob ng mga bayad na serbisyo, sa tulong ng mga institusyonal na mekanismo ng subordination (hierarchy of positions, power and subordination, reward and punishment). Isang pang-industriya na negosyo, isang kolektibong bukid, isang restawran, isang bangko, isang ospital, isang paaralan - lahat ng ito ay mga uri organisasyong panlipunan. Sa laki, ang mga organisasyong panlipunan ay napakalaki (daan-daang libong tao), malaki (sampu-sampung libo), katamtaman (mula sa ilang libo hanggang ilang daan), maliit o maliit (mula sa isang daan hanggang ilang tao).

Sa esensya, ang panlipunang organisasyon ay isang intermediate na uri ng samahan ng mga tao sa pagitan ng malaki at maliliit na grupo ng lipunan. Tinatapos nila ang pag-uuri ng malalaking grupo at sinimulan ang pag-uuri ng maliliit. Dito nakasalalay ang hangganan sa pagitan pangalawa at pangunahin mga grupo sa sosyolohiya: maliliit na grupo lamang ang inuri bilang pangunahin, ang lahat ng iba pang grupo ay pangalawa.

Maliit na grupo- ito ay maliliit na pinagsama-samang mga tao na pinag-isa ng mga karaniwang layunin, interes, halaga, pamantayan at tuntunin ng pag-uugali, pati na rin ang patuloy na pakikipag-ugnayan. Ang mga maliliit na grupo ay umiiral sa katotohanan: sila ay naa-access sa direktang pang-unawa, na napapansin sa mga tuntunin ng kanilang laki at oras ng pagkakaroon. Ang kanilang pag-aaral ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng mga tiyak na pamamaraan ng pagtatrabaho sa lahat ng miyembro ng grupo (pagmamasid sa pakikipag-ugnayan sa grupo, mga survey, mga pagsubok para sa mga katangian ng dinamika ng grupo, eksperimento).

Kung tayo ay magtatayo pagpapatuloy ng grupong panlipunan, pagkatapos ang dalawang poste sa ibabaw nito ay sasakupin ng ganap na magkasalungat na phenomena: malaki at maliit na grupo. Ang pangunahing tampok na sosyo-sikolohikal ng maliliit na grupo ay pagkakaisa, malalaking grupo - pagkakaisa(Larawan 6.1).

Pagkakaisa ipinahayag namin sa totoong aksyon alam ang bawat miyembro ng grupo, halimbawa, kapag pumunta kami sa pinuno ng departamento upang ipagtanggol ang aming kasamahan, na balak niyang tanggalin. Ang pagkakaisa ng maliit na grupo ay pinangungunahan ng pang-araw-araw na komunikasyon at pakikipag-ugnayan. Sa sandaling pumunta ang mga kaibigan sa iba't ibang lungsod, huminto sa pakikipag-usap, pagkaraan ng ilang sandali ay nakalimutan nila ang isa't isa, tumigil na maging isang malapit na grupo. Pagkakaisa Ito ay nagpapakita ng sarili hindi sa pagitan ng mga pamilyar na tao na kilala ng mabuti ang isa't isa, ngunit sa pagitan ng mga kinatawan ng parehong panlipunang grupo bilang mga social mask. Kaya, ipinagtanggol ng isang pulis sa Moscow ang isang Tambov dahil pareho silang kabilang sa parehong propesyonal na grupo at hindi kinakailangang mga kaibigan ng pamilya.

kanin. 6.1.

Ang mga sosyolohista ng Russia ay nasa XIX - unang bahagi ng XX siglo. Ang malaking pansin ay binayaran sa pagbuo ng ideya ng pagkakaisa sa pamamagitan ng kooperasyon, pagkakaisa, pagsasama-sama, pakikipagtulungan, at tulong sa isa't isa (N. K. Mikhailovsky, P. L. Lavrov, L. I. Mechnikov, M. M. Kovalevsky, at iba pa). Sa partikular, si M. M. Kovalevsky ang doktrina ng pagkakaisa ay nasa sentro ng teoryang sosyolohikal. Sa pamamagitan ng pagkakaisa, naunawaan niya ang pagkakasundo, pagkakasundo, pagkakasundo bilang laban sa pakikibaka. Naniniwala siya na sa ilalim ng normal na daloy pampublikong buhay Ang pag-aaway ng uri at iba pang panlipunang interes ay pinipigilan ng isang kasunduan, isang kompromiso, kung saan ang gabay na prinsipyo ay palaging ang ideya ng pagkakaisa ng lahat ng miyembro ng lipunan.

Parehong pagkakaisa at pagkakaisa ay nakabatay sa iisang pundasyon, which is pagkakakilanlan tao sa kanyang grupo. Ang pagkakakilanlan ay maaaring positibo(pagkakaisa, pagkakaisa ng grupo), at negatibo(ito ay nauunawaan sa sosyolohiya bilang alienation, rejection, distancing). Ang problema ng pagkakakilanlan at pagkakakilanlan ay lubos na makikita sa mga gawa ni V. A. Yadov.

Ang pag-uuri ng maliliit na grupo sa pangkalahatan ay kinabibilangan ng laboratoryo at natural, organisado at kusang-loob, bukas at sarado, pormal at impormal, pangunahin at sekundaryong mga grupo, mga miyembrong grupo at mga sangguniang grupo, atbp. Sa sosyolohiya, ang mga pangkat ay nahahati sa pangunahin at pangalawa, impormal at pormal.

Pangunahing pangkat ay isang maliit na samahan ng mga tao na konektado sa pamamagitan ng mga bono ng isang emosyonal na kalikasan (halimbawa, isang pamilya, isang grupo ng mga kaibigan). Ang terminong "pangunahing grupo", na ipinakilala sa sosyolohiya ni Charles Cooley, ay nagpapakilala sa mga komunidad kung saan mayroong nagtitiwala, "harapan", mga kontak at pakikipagtulungan. Pangunahin sila sa maraming paraan, ngunit higit sa lahat dahil gumaganap sila ng pangunahing papel sa paghubog ng panlipunang kalikasan at mga ideya ng tao.

Ang mga pangunahing tampok ng pangunahing relasyon - pagiging natatangi at integridad. Ang pagiging natatangi ay nangangahulugan na ang isang tugon na naka-address sa isang indibidwal ay hindi maipapasa sa isa pa. Ang isang bata ay hindi maaaring palitan ang kanyang ina, at vice versa; sila ay hindi mapapalitan at kakaiba. Ang relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay pareho: sila ay ganap na may pananagutan sa isa't isa, pag-ibig at pamilya ay lubos na sumisipsip sa kanila, at hindi bahagyang o pansamantala. Upang ilarawan ang integridad ng grupo, ginagamit ang panghalip na "kami", na nagpapakilala sa isang tiyak na pakikiramay at pagkakakilanlan sa isa't isa ng mga tao.

pangalawang pangkat kumakatawan sa isang bilang ng mga regular na nakakatugon sa mga tao na ang mga relasyon ay halos hindi personal. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng criterion ng immediacy - ang pamamagitan ng mga contact sa pagitan ng mga tao.

Halimbawa, ang relasyon sa pagitan ng isang nagbebenta at isang mamimili. Maaari silang i-redirect: ang nagbebenta ay maaaring makipag-ugnayan sa isa pa o iba pang mga mamimili, at kabaliktaran. Ang mga ito ay hindi natatangi at maaaring palitan. Ang nagbebenta at ang bumibili ay pumasok sa isang pansamantalang kontrata at may limitadong pananagutan sa isa't isa. Ganyan ang ugnayan ng mga manggagawa at employer.

Ang mga pangunahing relasyon ay mas malalim at mas matindi kaysa sa pangalawa, mas kumpleto sila sa mga tuntunin ng mga pagpapakita. Ang pakikipag-ugnayan ng harapan ay kinabibilangan ng mga simbolo, salita, kilos, damdamin, katwiran, pangangailangan. Kaya, relasyong pampamilya mas malalim, mas buo at mas matindi kaysa sa negosyo o produksyon. Ang una ay tinawag impormal ang ikalawa - pormal. Sa mga pormal na relasyon, ang isang tao ay nagsisilbing paraan o layunin upang makamit ang isang bagay na hindi naroroon sa impormal, pangunahing mga relasyon. Kung saan ang mga tao ay nakatira o nagtutulungan, batay sa mga pangunahing relasyon, ang mga pangunahing grupo ay bumangon: maliliit na grupo ng trabaho, pamilya, mga mapagkaibigang kumpanya, mga grupo ng laro, mga komunidad sa kapitbahayan. Ang mga pangunahing grupo ay lumitaw sa kasaysayan bago ang mga pangalawang; sila ay palaging umiiral, at sila ay umiiral pa rin. Tulad ng sinabi ni C. Cooley, sa realidad na nakapaligid sa atin ay may mas kaunting mga pangunahing relasyon kaysa sa pangalawa. Hindi gaanong karaniwan ang mga ito, bagama't may mas mahalagang papel ang mga ito sa buhay ng mga tao.

pormal na grupo- ito ay isang grupo, ang posisyon at pag-uugali ng mga indibidwal na miyembro na kung saan ay mahigpit na kinokontrol ng mga opisyal na patakaran ng organisasyon at mga institusyong panlipunan. Unlike mga impormal na grupo na nagmumula sa loob ng balangkas ng pormal na organisasyong panlipunan batay sa mga interpersonal na relasyon, mga karaniwang interes, pakikiramay sa isa't isa ng kanilang mga miyembro, ang isang pormal na grupo ay isang uri ng organisasyon ng mga ugnayang panlipunan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng dibisyon ng mga tungkulin, ang impersonal, kontraktwal na katangian ng mga relasyon, isang mahigpit na tinukoy na layunin ng pakikipagtulungan, matinding rasyonalisasyon ng grupo at indibidwal na mga tungkulin, at mababang pag-asa sa mga tradisyon. Ang gawain ng isang pormal na grupo ay upang matiyak ang mataas na kaayusan, pagpaplano, pagkontrol sa mga aksyon ng mga miyembro nito sa pagkamit ng mga layunin ng isang institusyong panlipunan, organisasyon. Ang kabuuan ng mga pormal na grupo sa loob ng balangkas ng isang institusyon ay bumubuo ng isang maayos na sistema sa isang tiyak na paraan. hierarchical na istraktura. Ang mga interpersonal na relasyon sa isang pormal na grupo ay nabubuo sa loob ng itinatag na opisyal na balangkas: ang awtoridad ay tinutukoy ng posisyon, at hindi ng mga personal na katangian.

Malaking pangkat panlipunan ang lugar kung saan sosyal mga katayuan, sa maliliit na grupo ay ipinatupad personal mga katayuan.

Para sa mga detalye tingnan ang: Kovalevsky M. M. modernong mga sosyologo. SPb., 1905.

grupong panlipunan - isang samahan ng mga tao na konektado sa pamamagitan ng mga karaniwang relasyon, na kinokontrol ng mga espesyal na institusyong panlipunan, at kung sino ang mayroon pangkalahatang tuntunin, mga halaga at tradisyon. Ang pangkat ng lipunan ay isa sa mga pangunahing sangkap ng istrukturang panlipunan. Ang bonding factor para sa grupo ay Pangkalahatang interes, iyon ay, espirituwal, pang-ekonomiya o pampulitika na mga pangangailangan.

Ang pagiging kabilang sa isang grupo ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay may ilang mga katangian na, mula sa punto ng view ng grupo, ay mahalaga at makabuluhan. Mula sa puntong ito, ang "core" ng grupo ay nakikilala - ang mga miyembro nito na nagtataglay ng mga katangiang ito sa pinakadakilang lawak. Ang natitirang mga miyembro ng grupo ay bumubuo sa paligid nito.

Ang isang partikular na personalidad ay hindi maaaring bawasan sa pagiging kasapi sa isang grupo, dahil tiyak na ito ay nabibilang kaagad sa sapat isang malaking bilang mga pangkat. At sa katunayan, maaari nating hatiin ang mga tao sa mga grupo sa maraming paraan: ayon sa pag-aari sa isang pagtatapat; ayon sa antas ng kita; sa mga tuntunin ng kanilang saloobin sa palakasan, sining, atbp.

Ang mga pangkat ay:

Pormal (pormal) at impormal

Sa mga pormal na grupo, ang mga relasyon at pakikipag-ugnayan ay itinatag at kinokontrol ng mga espesyal na legal na aksyon (mga batas, regulasyon, tagubilin, atbp.). Ang pormalidad ng mga grupo ay ipinakikita hindi lamang sa pagkakaroon ng higit pa o hindi gaanong mahigpit na hierarchy; kadalasan din itong nagpapakita ng sarili sa isang malinaw na espesyalisasyon ng mga miyembro na gumaganap ng kanilang sariling mga espesyal na tungkulin.

Ang mga impormal na grupo ay kusang nabuo at walang mga regulasyong legal na aksyon; ang kanilang pangkabit ay isinasagawa pangunahin dahil sa awtoridad, pati na rin ang pigura ng pinuno.

Kasabay nito, sa anumang pormal na grupo, ang mga impormal na relasyon ay lumitaw sa pagitan ng mga miyembro, at ang naturang grupo ay nahahati sa ilang mga impormal na grupo. Ang salik na ito ay may mahalagang papel sa pagsasama ng grupo.

Maliit, katamtaman at malaki

Ang mga maliliit na grupo (pamilya, grupo ng mga kaibigan, pangkat ng sports) ay nailalarawan sa katotohanan na ang kanilang mga miyembro ay direktang nakikipag-ugnayan sa isa't isa, may mga karaniwang layunin at interes: ang koneksyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay napakalakas na ang pagbabago sa isa sa ang mga bahagi nito ay hindi maiiwasang hahantong sa pagbabago sa pangkat sa pangkalahatan. Ang mas mababang limitasyon para sa isang maliit na grupo ay 2 tao. Mayroong iba't ibang mga opinyon tungkol sa kung anong figure ang dapat ituring na pinakamataas na limitasyon para sa isang maliit na grupo: 5-7 o mga 20 tao; ipinapakita ng mga pag-aaral sa istatistika na ang laki ng karamihan sa maliliit na grupo ay hindi lalampas sa 7 tao. Kung nalampasan ang limitasyong ito, ang grupo ay nahahati sa mga subgroup ("mga fraction"). Malinaw, ito ay dahil sa sumusunod na pag-asa: mas maliit ang grupo, mas malapit ang mga ugnayan sa pagitan ng mga miyembro nito, at samakatuwid ay mas maliit ang posibilidad na ito ay masira. Mayroon ding dalawang pangunahing uri ng maliliit na grupo: isang dyad (dalawang tao) at isang triad (tatlong tao).

Ang mga gitnang grupo ay medyo matatag na mga grupo ng mga tao na mayroon ding mga karaniwang layunin at interes, ay konektado sa pamamagitan ng isang aktibidad, ngunit sa parehong oras ay hindi malapit sa isa't isa. Ang isang halimbawa ng mga gitnang grupo ay maaaring magsilbi bilang isang kolektibong manggagawa, isang hanay ng mga residente ng isang bakuran, kalye, distrito, pamayanan.

Ang mga malalaking grupo ay mga pinagsama-samang mga tao na nagkakaisa, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng isang makabuluhang tanda sa lipunan (halimbawa, kabilang sa isang relihiyon, propesyonal na kaugnayan, nasyonalidad, atbp.).

pangunahin at pangalawa

Ang mga pangunahing grupo ay, bilang panuntunan, maliliit na grupo na nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na ugnayan sa pagitan ng mga miyembro at, bilang resulta, ay may malaking impluwensya sa indibidwal. Ang huling tampok ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagtukoy ng pangunahing pangkat. Ang mga pangunahing grupo ay kinakailangang maliliit na grupo.

Sa mga pangalawang grupo, halos walang malapit na relasyon sa pagitan ng mga indibidwal, at ang integridad ng grupo ay sinisiguro ng pagkakaroon ng mga karaniwang layunin at interes. Ang mga malapit na kontak sa pagitan ng mga miyembro ng pangalawang grupo ay hindi rin sinusunod, kahit na ang naturang grupo - sa kondisyon na ang indibidwal ay may assimilated na halaga ng grupo - ay maaaring magkaroon ng malakas na impluwensya sa kanya. Ang mga pangalawang ay karaniwang katamtaman at malalaking grupo.

tunay at sosyal

Ang mga tunay na grupo ay nakikilala ayon sa ilang tampok na talagang umiiral sa katotohanan at natanto ng maydala ng tampok na ito. Kaya, ang totoong tanda ay maaaring ang antas ng kita, edad, kasarian, atbp.

Minsan ang tatlong uri ay nakikilala sa isang independiyenteng subclass ng mga tunay na grupo at tinatawag na mga pangunahing:

Stratification - pang-aalipin, castes, estates, classes;

Etniko - lahi, bansa, mamamayan, nasyonalidad, tribo, uri;

Teritoryal - mga tao mula sa parehong lokalidad (kababayan), taong-bayan, taganayon.

Ang mga pangkat ng lipunan (mga kategorya ng lipunan) ay mga grupo na, bilang isang patakaran, ay pinili para sa mga layunin ng sosyolohikal na pananaliksik batay sa mga random na palatandaan na walang espesyal na kahalagahan sa lipunan. Halimbawa, ang isang pangkat ng lipunan ay ang kabuuan ng mga taong marunong gumamit ng kompyuter; ang buong populasyon ng mga pasahero ng pampublikong sasakyan, atbp.

Interactive at nominal.

Ang mga interactive na grupo ay yaong ang mga miyembro ay direktang nakikipag-ugnayan at nakikibahagi sa sama-samang paggawa ng desisyon. Ang isang halimbawa ng mga interactive na grupo ay mga grupo ng mga kaibigan, mga pormasyon tulad ng mga komisyon, atbp.

Ang nominal na grupo ay isa kung saan ang bawat miyembro ay kumikilos nang hiwalay sa iba. Ang mga ito ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi direktang pakikipag-ugnayan.

Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa konsepto ng reference group. Ang isang sangguniang grupo ay itinuturing na isang grupo na, sa bisa ng awtoridad nito para sa isang indibidwal, ay may kakayahang magbigay ng malakas na impluwensya sa kanya. Sa madaling salita, ang grupong ito ay matatawag na reference group. Ang isang indibidwal ay maaaring maghangad na maging isang miyembro ng grupong ito, at ang kanyang aktibidad ay karaniwang nakadirekta sa pagiging mas katulad ng isang miyembro ng grupong ito. Ang kababalaghang ito ay tinatawag na anticipatory socialization. Sa karaniwang kaso, ang pagsasapanlipunan ay nagpapatuloy sa proseso ng direktang pakikipag-ugnayan sa loob ng balangkas ng pangunahing grupo. Sa kasong ito, ang indibidwal ay nagpatibay ng mga katangian at paraan ng pagkilos na katangian ng grupo bago pa man siya nakipag-ugnayan sa mga miyembro nito.

Partikular sa komunikasyong panlipunan ay ang tinatawag na mga pinagsama-samang (quasi-groups) - isang hanay ng mga tao na nagkakaisa batay sa isang katangian ng pag-uugali. Ang isang pinagsama-samang, halimbawa, ay ang madla ng isang programa sa TV (iyon ay, ang mga taong nanonood ng ibinigay na programa sa TV), ang madla ng isang pahayagan (iyon ay, ang mga taong bumibili at nagbabasa ng pahayagan), at iba pa. Karaniwan, ang mga pinagsama-sama ay kinabibilangan ng madla, publiko, pati na rin ang isang pulutong ng mga manonood.

Ang istrukturang panlipunan ay madalas na tinitingnan bilang isang hanay ng mga relasyon sa pagitan ng mga pangkat ng lipunan. Mula sa puntong ito, ang mga elemento ng lipunan ay hindi mga katayuan sa lipunan, ngunit maliit at malalaking pangkat ng lipunan. Ang kabuuan ng mga ugnayang panlipunan sa pagitan ng lahat ng mga pangkat ng lipunan, mas tiyak, ang pangkalahatang resulta ng lahat ng mga relasyon ay tumutukoy pangkalahatang estado lipunan, iyon ay, kung anong uri ng kapaligiran ang naghahari dito - pagsang-ayon, pagtitiwala at pagpaparaya o kawalan ng tiwala at hindi pagpaparaan.

Ang tao ay bahagi ng lipunan. Samakatuwid, sa buong buhay niya ay nakikipag-ugnayan siya o miyembro ng maraming grupo. Ngunit sa kabila ng kanilang malaking bilang, nakikilala ng mga sosyologo ang ilang pangunahing uri ng mga pangkat ng lipunan, na tatalakayin sa artikulong ito.

Kahulugan ng pangkat panlipunan

Una sa lahat, kailangan mong magkaroon ng malinaw na pag-unawa sa kahulugan ng terminong ito. Pangkat ng lipunan - isang hanay ng mga tao na mayroong isa o higit pang mga tampok na pinag-iisa na may kahalagahan sa lipunan. Ang pakikilahok sa anumang aktibidad ay nagiging isa pang salik ng pagkakaisa. Dapat na maunawaan na ang lipunan ay hindi nakikita bilang isang hindi mahahati na kabuuan, ngunit bilang isang samahan ng mga panlipunang grupo na patuloy na nakikipag-ugnayan at nakakaimpluwensya sa bawat isa. Ang sinumang tao ay miyembro ng hindi bababa sa ilan sa kanila: pamilya, pangkat sa trabaho, atbp.

Ang mga dahilan para sa paglikha ng mga naturang grupo ay maaaring ang pagkakapareho ng mga interes o layunin na hinahabol, pati na rin ang pag-unawa na kapag lumilikha ng ganoong grupo, makakamit mo ang higit pang mga resulta sa mas kaunting oras kaysa sa isa-isa.

Ang isa sa mga mahahalagang konsepto kapag isinasaalang-alang ang mga pangunahing uri ng mga pangkat ng lipunan ay ang pangkat ng sanggunian. Ito ay talagang umiiral o haka-haka na samahan ng mga tao, na isang mainam para sa isang tao. Ang termino ay unang ginamit ng American sociologist na si Hyman. Napakahalaga ng pangkat ng sanggunian dahil naiimpluwensyahan nito ang indibidwal:

Regulatoryo. Ang pangkat ng sanggunian ay isang halimbawa ng mga pamantayan ng pag-uugali, panlipunang saloobin at pagpapahalaga ng isang indibidwal.
Pahambing. Nakakatulong ito sa isang tao na matukoy kung anong lugar ang kanyang sinasakop sa lipunan, upang suriin ang kanyang sarili at mga aktibidad ng ibang tao.

Mga grupong panlipunan at mala-grupo

Ang mga quasi-group ay random na nabuo at panandaliang mga komunidad. Ang isa pang pangalan ay mga komunidad ng masa. Alinsunod dito, maaaring makilala ang ilang mga pagkakaiba:

Mayroong regular na pakikipag-ugnayan sa mga grupong panlipunan na humahantong sa kanilang pagpapanatili.
Mataas na porsyento pagkakaisa ng mga tao.
Ang mga miyembro ng isang grupo ay nagbabahagi ng hindi bababa sa isang katangiang pareho.
Ang maliliit na grupong panlipunan ay maaaring isang istrukturang yunit ng mas malalaking grupo.

Mga uri ng pangkat panlipunan sa lipunan

Ang tao bilang isang panlipunang nilalang ay nakikipag-ugnayan sa isang malaking bilang ng mga pangkat ng lipunan. Bukod dito, sila ay ganap na magkakaibang sa komposisyon, organisasyon at hinahabol na mga layunin. Samakatuwid, naging kinakailangan upang matukoy kung aling mga uri ng mga pangkat ng lipunan ang nabibilang sa mga pangunahing:

Pangunahin at pangalawa - ang pagpili ay depende sa kung paano nakikipag-ugnayan ang isang tao sa mga miyembro ng grupo sa emosyonal na paraan.
Pormal at impormal - ang alokasyon ay depende sa kung paano inorganisa ang grupo at kung paano kinokontrol ang mga relasyon.
Ingroup at outgroup - ang kahulugan nito ay depende sa antas ng pag-aari sa kanila ng isang tao.
Maliit at malaki - alokasyon depende sa bilang ng mga kalahok.
Totoo at nominal - ang pagpili ay nakasalalay sa mga palatandaan na makabuluhan sa aspetong panlipunan.

Ang lahat ng mga uri ng panlipunang grupo ng mga tao ay isasaalang-alang nang hiwalay.

Pangunahin at pangalawang pangkat

Ang pangunahing grupo ay isa kung saan ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay may mataas na emosyonal na kalikasan. Ito ay karaniwang hindi naglalaman malaking bilang ng mga kalahok. Ito ang link na direktang nag-uugnay sa indibidwal sa lipunan. Halimbawa, pamilya, kaibigan.

Ang pangalawang grupo ay isa kung saan mas marami ang kalahok kaysa sa nakaraang grupo, at kung saan ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay kailangan upang makamit ang isang tiyak na gawain. Ang mga ugnayan dito, bilang panuntunan, ay likas na impersonal, dahil ang pangunahing diin ay ang kakayahang gumanap mga kinakailangang aksyon sa halip na mga katangian ng personalidad at emosyonal na ugnayan. Halimbawa, isang partidong pampulitika, isang kolektibong gawain.

Pormal at impormal na grupo

Ang isang pormal na grupo ay isa na may partikular na legal na katayuan. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay kinokontrol ng isang tiyak na sistema ng mga pamantayan at tuntunin. May malinaw na nakatakdang layunin at mayroong hierarchical na istraktura. Ang anumang mga aksyon ay isinasagawa alinsunod sa itinatag na pamamaraan. Halimbawa, ang siyentipikong komunidad, isang pangkat sa palakasan.

Ang isang impormal na grupo, bilang panuntunan, ay kusang bumangon. Ang dahilan ay maaaring isang pagkakapareho ng mga interes o pananaw. Kung ikukumpara sa isang pormal na grupo, wala itong opisyal na tuntunin at walang legal na katayuan sa lipunan. Gayundin, walang pormal na pinuno sa mga kalahok. Halimbawa, isang magiliw na kumpanya, mga mahilig sa klasikal na musika.

Ingroup at outgroup

Ingroup - ang isang tao ay nakadarama ng isang direktang pag-aari sa pangkat na ito at nakikita ito bilang kanyang sarili. Halimbawa, "aking pamilya", "aking mga kaibigan".

Ang isang outgroup ay isang grupo kung saan ang isang tao ay hindi nauugnay, ayon sa pagkakabanggit, mayroong isang pagkakakilanlan bilang "dayuhan", "iba pa". Ganap na bawat tao ay may sariling sistema ng pagsusuri sa labas ng grupo: mula sa isang neutral na saloobin hanggang sa isang agresibo-kagalit. Mas gusto ng karamihan sa mga sosyologo na gamitin ang sistema ng pagmamarka, ang sukat ng panlipunang distansya, na nilikha ng sosyologong Amerikano na si Emory Bogardus. Mga halimbawa: "pamilya ng ibang tao", "hindi mga kaibigan ko".

Maliit at malalaking grupo

Ang maliit na grupo ay isang maliit na grupo ng mga tao na nagsasama-sama upang makamit ang ilang resulta. Halimbawa, isang grupo ng mag-aaral, isang klase sa paaralan.

Ang mga pangunahing anyo ng pangkat na ito ay ang mga anyo na "diad" at "triad". Maaari silang tawaging mga brick ng grupong ito. Ang dyad ay isang asosasyon kung saan 2 tao ang lumahok, at ang isang triad ay binubuo ng tatlong tao. Ang huli ay itinuturing na mas matatag kaysa sa dyad.

Mga tampok ng isang maliit na grupo:

Ang isang maliit na halaga ng mga kalahok (hanggang 30 tao) at ang kanilang permanenteng komposisyon.
Malapit na relasyon sa pagitan ng mga tao.
Magkatulad na ideya tungkol sa mga halaga, pamantayan at pattern ng pag-uugali sa lipunan.
Kilalanin ang grupo bilang "akin".
Ang kontrol ay hindi pinamamahalaan ng mga patakarang pang-administratibo.

Ang isang malaking grupo ay isa na may malaking bilang ng mga miyembro. Ang layunin ng samahan at pakikipag-ugnayan ng mga tao, bilang panuntunan, ay malinaw na naayos at malinaw sa bawat miyembro ng grupo. Hindi ito nalilimitahan ng bilang ng mga taong kasama dito. Gayundin, walang palaging personal na pakikipag-ugnayan at impluwensya sa isa't isa sa pagitan ng mga indibidwal. Halimbawa, ang uring magsasaka, ang uring manggagawa.

Totoo at nominal

Ang mga tunay na grupo ay mga grupong namumukod-tangi ayon sa ilang pamantayang mahalaga sa lipunan. Halimbawa:

edad;
kita;
nasyonalidad;
katayuan sa pag-aasawa;
propesyon;
tirahan.

Ang mga nominal na grupo ay inilalaan nang paisa-isa karaniwang lupa para sa pagsasagawa ng iba't ibang sosyolohikal na pag-aaral o statistical accounting ng isang tiyak na kategorya ng populasyon. Halimbawa, alamin ang bilang ng mga ina na nagpapalaki ng mga anak nang mag-isa.

Batay sa mga halimbawang ito ng mga uri ng mga grupong panlipunan, malinaw na makikita na ang bawat tao ay may koneksyon sa kanila o nakikipag-ugnayan sa kanila.