Mga pamamaraan at pamamaraan ng gawaing pananaliksik. Ang konsepto ng pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik
Ang isang mahalagang, kung minsan ay mapagpasyang papel sa pagbuo ng anumang gawaing siyentipiko ay ginagampanan ng mga inilapat na pamamaraan ng pananaliksik.
Ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay nahahati sa empirical (empirical - literal - perceived through the senses) at theoretical.
| Pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik | |||
| Teoretikal | empirikal | ||
| Mga Paraan ng Operasyon | Mga Paraan ng Pagkilos | Mga Paraan ng Operasyon | Mga Paraan ng Pagkilos |
| · Pagsusuri · Sintesis · Paghahambing · Abstraksyon · Konkretisasyon · Paglalahat · Pormalisasyon · Induction · Deduksyon · Idealisasyon · Analohiya · Pagmomodelo · Eksperimento sa pag-iisip · Imahinasyon | Dialectics (bilang isang pamamaraan) Mga teoryang siyentipiko na napatunayan sa pamamagitan ng kasanayan Katunayan Paraan ng pagsusuri sa mga sistema ng kaalaman Deduktibo (axiomatic) na pamamaraang Inductive-deductive na paraan Pagkilala at paglutas ng mga kontradiksyon Paglalahad ng mga problema Pagbuo ng mga hypotheses | Pag-aaral ng literatura, mga dokumento at mga resulta ng mga aktibidad Pagmamasid Pagsukat Pagtatanong (pasalita at nakasulat) Pagsusuri ng Peer review | Mga pamamaraan ng pagsubaybay sa bagay: survey, pagsubaybay, pag-aaral at paglalahat ng karanasan Mga paraan ng pagbabago ng bagay: gawaing pang-eksperimento, eksperimento Mga pamamaraan ng pananaliksik sa bagay sa oras: retrospective, pagtataya |
Teoretikal na pamamaraan:
- mga pamamaraan - mga aksyong nagbibigay-malay: pagkilala at paglutas ng mga kontradiksyon, paglalagay ng problema, pagbuo ng hypothesis, atbp.;
– mga pamamaraan-operasyon: pagsusuri, synthesis, paghahambing, abstraction at concretization, atbp.
Mga empirikal na pamamaraan:
- mga pamamaraan - mga aksyong nagbibigay-malay: pagsusuri, pagsubaybay, eksperimento, atbp.;
– mga pamamaraan-operasyon: pagmamasid, pagsukat, pagtatanong, pagsubok, atbp.
Teoretikal na pamamaraan (paraan-operasyon).
Ang mga teoretikal na pamamaraan-operasyon ay may malawak na larangan ng aplikasyon, kapwa sa siyentipikong pananaliksik at sa pagsasanay.
Teoretikal na mga pamamaraan - ang mga operasyon ay tinukoy (isinasaalang-alang) ayon sa mga pangunahing operasyon ng kaisipan, na kung saan ay: pagsusuri at synthesis, paghahambing, abstraction at concretization, generalization, formalization, induction at deduction, idealization, analogy, modeling, thought experiment.
Ang pagsusuri ay ang pagkabulok ng kabuuan ng pinag-aaralan sa mga bahagi, ang pagpili ng mga indibidwal na katangian at katangian ng isang kababalaghan, proseso o relasyon ng mga phenomena, mga proseso. Ang mga pamamaraan ng pagsusuri ay isang mahalagang bahagi ng anumang siyentipikong pananaliksik at kadalasang bumubuo sa unang yugto nito, kapag ang mananaliksik ay lumipat mula sa isang hindi nahahati na paglalarawan ng bagay na pinag-aaralan patungo sa pagbubunyag ng istraktura, komposisyon, mga katangian at mga tampok nito.
Isa at ang parehong kababalaghan, ang proseso ay maaaring masuri sa maraming aspeto. Ang isang komprehensibong pagsusuri ng hindi pangkaraniwang bagay ay nagpapahintulot sa iyo na isaalang-alang ito nang mas malalim.
Ang synthesis ay isang kumbinasyon ng iba't ibang elemento, mga aspeto ng isang bagay sa isang solong kabuuan (system). Ang synthesis ay hindi isang simpleng pagbubuod, ngunit isang koneksyong semantiko. Kung ikinonekta lang natin ang mga phenomena, walang sistema ng mga koneksyon ang lilitaw sa pagitan nila, isang magulong akumulasyon lamang ng mga indibidwal na katotohanan ang nabuo. Ang synthesis ay salungat sa pagsusuri, kung saan ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay.
Ang synthesis bilang isang cognitive operation ay kumikilos sa iba't ibang function teoretikal na pananaliksik. Ang anumang proseso ng pagbuo ng mga konsepto ay batay sa pagkakaisa ng mga proseso ng pagsusuri at synthesis. Ang mga empirikal na datos na nakuha sa isang partikular na pag-aaral ay na-synthesize sa panahon ng kanilang teoretikal na paglalahat. Sa teoretikal na pang-agham na kaalaman, ang synthesis ay gumaganap bilang isang function ng relasyon ng mga teorya na nauugnay sa parehong paksa, pati na rin ang isang function ng pagsasama-sama ng mga nakikipagkumpitensya na teorya (halimbawa, ang synthesis ng corpuscular at wave representasyon sa pisika).
May mahalagang papel din ang synthesis sa empirical research.
Ang pagsusuri at synthesis ay malapit na nauugnay. Kung ang mananaliksik ay may mas maunlad na kakayahan sa pagsusuri, maaaring may panganib na hindi siya makakahanap ng lugar para sa mga detalye sa kababalaghan sa kabuuan. Ang kamag-anak na pamamayani ng synthesis ay humahantong sa pagiging mababaw, sa katotohanan na ang mga detalye na mahalaga para sa pag-aaral, na maaaring maging malaking kahalagahan para sa pag-unawa sa kababalaghan sa kabuuan, ay hindi mapapansin.
Ang paghahambing ay isang operasyong nagbibigay-malay na sumasailalim sa mga paghatol tungkol sa pagkakapareho o pagkakaiba ng mga bagay. Sa tulong ng paghahambing, ang dami at husay na mga katangian ng mga bagay ay ipinahayag, ang kanilang pag-uuri, pag-order at pagsusuri ay isinasagawa. Ang paghahambing ay paghahambing ng isang bagay sa isa pa. Sa kasong ito, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng mga base, o mga palatandaan ng paghahambing, na tumutukoy sa mga posibleng ugnayan sa pagitan ng mga bagay.
Ang paghahambing ay may katuturan lamang sa isang hanay ng mga homogenous na bagay na bumubuo ng isang klase. Ang paghahambing ng mga bagay sa isang partikular na klase ay isinasagawa ayon sa mga prinsipyong mahalaga para sa pagsasaalang-alang na ito. Kasabay nito, ang mga bagay na maihahambing sa isang tampok ay maaaring hindi maihambing sa iba pang mga tampok. Ang mas tumpak na mga palatandaan ay tinatantya, mas lubusan ang paghahambing ng mga phenomena ay posible. Ang pagsusuri ay palaging isang mahalagang bahagi ng paghahambing, dahil para sa anumang paghahambing sa mga phenomena, kinakailangan na ihiwalay ang kaukulang mga palatandaan ng paghahambing. Dahil ang paghahambing ay ang pagtatatag ng ilang mga ugnayan sa pagitan ng mga phenomena, kung gayon, natural, ang synthesis ay ginagamit din sa kurso ng paghahambing.
Ang abstraction ay isa sa mga pangunahing operasyon ng pag-iisip na nagbibigay-daan sa iyo na ihiwalay at gawing isang independiyenteng bagay na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na aspeto, katangian o estado ng isang bagay sa dalisay nitong anyo. Ang abstraction ay sumasailalim sa mga proseso ng generalization at pagbuo ng konsepto.
Binubuo ang abstraction sa paghihiwalay ng mga naturang katangian ng isang bagay na wala sa kanilang sarili at nag-iisa dito. Ang ganitong paghihiwalay ay posible lamang sa mental plane - sa abstraction. Kaya, ang geometric figure ng katawan ay hindi talaga umiiral sa kanyang sarili at hindi maaaring ihiwalay mula sa katawan. Ngunit, salamat sa abstraction, ito ay nakikilala sa pag-iisip, naayos, halimbawa, sa tulong ng isang pagguhit, at nakapag-iisa na isinasaalang-alang sa mga tiyak na katangian nito.
Ang isa sa mga pangunahing tungkulin ng abstraction ay upang i-highlight karaniwang katangian ilang hanay ng mga bagay at pag-aayos ng mga katangiang ito, halimbawa, sa pamamagitan ng mga konsepto.
Ang concretization ay isang proseso na kabaligtaran ng abstraction, iyon ay, paghahanap ng isang holistic, interconnected, multilateral at kumplikado. Ang mananaliksik sa una ay bumubuo ng iba't ibang mga abstraction, at pagkatapos, sa kanilang batayan, sa pamamagitan ng concretization, muling ginawa ang integridad na ito (mental concrete), ngunit sa isang qualitatively different level of cognition ng kongkreto. Samakatuwid, ang dialectics ay nakikilala sa proseso ng cognition sa mga coordinate na "abstraction - concretization" ng dalawang proseso ng pag-akyat: pag-akyat mula sa kongkreto hanggang sa abstract at pagkatapos ay ang proseso ng pag-akyat mula sa abstract hanggang sa bagong kongkreto (G. Hegel). Ang dialectic ng teoretikal na pag-iisip ay binubuo sa pagkakaisa ng abstraction, ang paglikha ng iba't ibang abstraction at concretization, ang paggalaw patungo sa kongkreto at ang pagpaparami nito.
Ang generalization ay isa sa mga pangunahing cognitive mental operations, na binubuo sa pagpili at pag-aayos ng medyo matatag, invariant na katangian ng mga bagay at ang kanilang mga relasyon. Binibigyang-daan ka ng Generalization na ipakita ang mga katangian at relasyon ng mga bagay, anuman ang partikular at random na kondisyon ng kanilang pagmamasid. Ang paghahambing ng mga bagay ng isang tiyak na grupo mula sa isang tiyak na punto ng view, ang isang tao ay nahahanap, nag-iisa at itinalaga sa isang salita ang kanilang magkapareho, karaniwang mga katangian, na maaaring maging nilalaman ng konsepto ng pangkat na ito, klase ng mga bagay. Ang paghihiwalay ng mga pangkalahatang katangian mula sa mga pribado at pagtatalaga sa kanila ng isang salita ay ginagawang posible upang masakop ang buong iba't ibang mga bagay sa isang pinaikling, maigsi na anyo, bawasan ang mga ito sa ilang mga klase, at pagkatapos, sa pamamagitan ng mga abstraction, gumana sa mga konsepto nang hindi direktang tumutukoy sa mga indibidwal na bagay. . Ang isa at ang parehong tunay na bagay ay maaaring isama sa parehong makitid at malawak na mga klase, kung saan ang mga kaliskis ng mga karaniwang tampok ay binuo ayon sa prinsipyo ng mga generic na relasyon. Ang pag-andar ng generalization ay binubuo sa pag-order ng iba't ibang mga bagay, ang kanilang pag-uuri.
Ang pormalisasyon ay ang pagpapakita ng mga resulta ng pag-iisip sa mga tiyak na konsepto o pahayag. Ito ay, bilang ito ay, isang mental na operasyon ng "pangalawang order". Ang pormalisasyon ay laban sa intuitive na pag-iisip. Sa matematika at pormal na lohika, ang pormalisasyon ay nauunawaan bilang pagpapakita ng makabuluhang kaalaman sa isang sign form o sa isang pormal na wika. Ang pormalisasyon, iyon ay, ang abstraction ng mga konsepto mula sa kanilang nilalaman, ay tinitiyak ang sistematisasyon ng kaalaman, kung saan ang mga indibidwal na elemento nito ay nag-uugnay sa bawat isa. Ang pormalisasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pag-unlad siyentipikong kaalaman, dahil ang mga intuitive na konsepto, bagama't tila mas malinaw ang mga ito mula sa pananaw ng pang-araw-araw na kamalayan, ay hindi gaanong pakinabang para sa agham: sa siyentipikong kaalaman ay madalas na imposible hindi lamang upang malutas, ngunit kahit na magbalangkas at magdulot ng mga problema hanggang sa istraktura ng mga konsepto. may kaugnayan sa kanila ay nilinaw. Ang tunay na agham ay posible lamang sa batayan ng abstract na pag-iisip, pare-parehong pangangatwiran ng mananaliksik, na dumadaloy sa isang lohikal na anyo ng wika sa pamamagitan ng mga konsepto, paghatol at konklusyon.
Sa mga pang-agham na paghatol, ang mga link ay itinatag sa pagitan ng mga bagay, phenomena o sa pagitan ng kanilang mga partikular na tampok. Sa mga konklusyong pang-agham, ang isang paghatol ay nagpapatuloy mula sa iba; batay sa mga umiiral nang konklusyon, isang bago ang ginawa. Mayroong dalawang pangunahing uri ng hinuha: inductive (induction) at deductive (deduction).
Ang induction ay isang konklusyon mula sa mga partikular na bagay, phenomena hanggang pangkalahatang konklusyon, mula sa mga indibidwal na katotohanan hanggang sa paglalahat.
Ang pagbabawas ay isang konklusyon mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular, mula sa pangkalahatang paghatol hanggang sa partikular na konklusyon.
Ang idealization ay ang pagbuo ng kaisipan ng mga ideya tungkol sa mga bagay na hindi umiiral o hindi magagawa sa katotohanan, ngunit ang mga kung saan mayroong mga prototype sa totoong mundo. Ang proseso ng idealization ay nailalarawan sa pamamagitan ng abstraction mula sa mga katangian at relasyon na likas sa mga bagay ng katotohanan at ang pagpapakilala sa nilalaman ng nabuo na mga konsepto ng naturang mga tampok na, sa prinsipyo, ay hindi maaaring kabilang sa kanilang mga tunay na prototype. Ang mga halimbawa ng mga konsepto na resulta ng idealisasyon ay maaaring ang matematikal na konsepto ng "punto", "linya"; sa physics - "materyal point", "absolutely black body", "ideal gas", atbp.
Ang mga konsepto na resulta ng idealisasyon ay sinasabing itinuturing na mga ideyal (o ideal) na bagay. Ang pagkakaroon ng nabuong mga konsepto ng ganitong uri tungkol sa mga bagay sa tulong ng ideyalisasyon, ang isa ay maaaring sumunod sa kanila sa pangangatwiran tulad ng sa talagang umiiral na mga bagay at bumuo ng mga abstract na mga scheme ng mga tunay na proseso na nagsisilbi para sa isang mas malalim na pag-unawa sa kanila. Sa ganitong kahulugan, ang idealization ay malapit na nauugnay sa pagmomolde.
Pagkakatulad, pagmomodelo. Ang pagkakatulad ay isang mental na operasyon kapag ang kaalaman na nakuha mula sa pagsasaalang-alang ng anumang bagay (modelo) ay inilipat sa isa pa, hindi gaanong pinag-aralan o hindi gaanong naa-access para sa pag-aaral, hindi gaanong nakikitang bagay, na tinatawag na prototype, ang orihinal. Binubuksan nito ang posibilidad ng paglilipat ng impormasyon sa pamamagitan ng pagkakatulad mula sa modelo patungo sa prototype. Ito ang kakanyahan ng isa sa mga espesyal na pamamaraan ng teoretikal na antas - pagmomolde (pagbuo at pagsasaliksik ng mga modelo). Ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkakatulad at pagmomolde ay kung ang pagkakatulad ay isa sa mga operasyong pangkaisipan, kung gayon ang pagmomodelo ay maaaring isaalang-alang sa iba't ibang okasyon parehong bilang isang mental na operasyon at bilang isang independiyenteng pamamaraan - isang pamamaraan-aksyon.
Ang isang modelo ay isang pantulong na bagay, pinili o binago para sa mga layuning nagbibigay-malay, na nagbibigay ng bagong impormasyon tungkol sa pangunahing bagay. Ang mga form ng pagmomodelo ay magkakaiba at nakadepende sa mga modelong ginamit at saklaw ng mga ito. Sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga modelo, ang pagmomolde ng paksa at tanda (impormasyon) ay nakikilala.
Isinasagawa ang pagmomodelo ng bagay sa isang modelo na nagre-reproduce ng ilang partikular na geometriko, pisikal, dynamic, o functional na katangian ng object ng pagmomodelo - ang orihinal; sa isang partikular na kaso - pagmomodelo ng analog, kapag ang pag-uugali ng orihinal at ang modelo ay inilarawan ng mga karaniwang relasyon sa matematika, halimbawa, sa pamamagitan ng mga karaniwang equation ng kaugalian. Kung ang modelo at ang bagay na ginagaya ay magkaparehong pisikal na katangian, kung gayon ang isa ay nagsasalita ng pisikal na pagmomolde. Sa sign modelling, ang mga diagram, drawing, formula, atbp. ay nagsisilbing mga modelo. Ang pinakamahalagang uri ng naturang pagmomolde ay ang pagmomodelo ng matematika (sa ibang pagkakataon ay isasaalang-alang natin ang pamamaraang ito nang mas detalyado).
Palaging ginagamit ang simulation kasama ng iba pang mga pamamaraan ng pananaliksik, lalo itong malapit na nauugnay sa eksperimento. Ang pag-aaral ng anumang kababalaghan sa modelo nito ay isang espesyal na uri ng eksperimento - isang eksperimento sa modelo, na naiiba sa isang ordinaryong eksperimento na sa proseso ng pag-unawa ay kasama ang isang "intermediate link" - isang modelo na parehong paraan at bagay. ng eksperimental na pananaliksik na pumapalit sa orihinal.
Ang isang espesyal na uri ng pagmomodelo ay isang eksperimento sa pag-iisip. Sa ganitong eksperimento, ang mananaliksik ay gumagawa ng mga ideyal na bagay sa isip, iniuugnay ang mga ito sa isa't isa sa loob ng balangkas ng isang tiyak na dynamic na modelo, ginagaya sa isip ang paggalaw at ang mga sitwasyong maaaring maganap sa isang tunay na eksperimento. Kasabay nito, ang mga mainam na modelo at bagay ay nakakatulong upang matukoy "sa dalisay na anyo" ang pinakamahalaga, mahahalagang koneksyon at relasyon, upang maglaro sa isip ang mga posibleng sitwasyon, upang alisin ang mga hindi kinakailangang opsyon.
Ang pagmomodelo ay nagsisilbi rin bilang isang paraan ng pagbuo ng isang bago na hindi umiiral nang mas maaga sa pagsasanay. Nag-aaral ang mananaliksik katangian ng karakter ang mga tunay na proseso at ang kanilang mga tendensya, naghahanap ng kanilang mga bagong kumbinasyon batay sa nangungunang ideya, ginagawa ang kanilang pag-iisip na muling pagdidisenyo, iyon ay, modelo ng kinakailangang estado ng sistemang pinag-aaralan (tulad ng sinumang tao at kahit isang hayop, ay nagtatayo ng aktibidad nito, aktibidad batay sa "modelo ng kinakailangang hinaharap" - ayon kay N.A. Bernstein [Nikolai Alexandrovich Bernstein - Sobyet psychophysiologist at physiologist, tagalikha ng isang bagong direksyon ng pananaliksik - ang pisyolohiya ng aktibidad]). Kasabay nito, ang mga modelo-hypotheses ay nilikha na nagpapakita ng mga mekanismo ng komunikasyon sa pagitan ng mga bahagi ng pinag-aralan, na pagkatapos ay nasubok sa pagsasanay. Sa ganitong pag-unawa, ang pagmomodelo ay naging laganap kamakailan sa publiko at humanidades- sa ekonomiya, pedagogy, atbp., kapag nag-aalok ang iba't ibang mga may-akda ng iba't ibang modelo ng mga kumpanya, industriya, sistema ng edukasyon, atbp.
Kasama ng mga operasyon ng lohikal na pag-iisip, ang mga teoretikal na pamamaraan-operasyon ay maaari ding isama ang (maaaring may kondisyon) na imahinasyon bilang proseso ng pag-iisip upang lumikha ng mga bagong ideya at imahe na may mga tiyak na anyo ng pantasya (paglikha ng hindi kapani-paniwala, kabalintunaan na mga imahe at konsepto) at mga pangarap (bilang ang paglikha ng mga imahe ng ninanais).
Mga teoretikal na pamamaraan (paraan - mga aksyong nagbibigay-malay).
Ang pangkalahatang pilosopikal, pangkalahatang pang-agham na pamamaraan ng pag-unawa ay dialectics - ang tunay na lohika ng makabuluhang malikhaing pag-iisip, na sumasalamin sa layunin na dialectics ng katotohanan mismo. Ang batayan ng dialectics bilang paraan ng siyentipikong kaalaman ay ang pag-akyat mula sa abstract tungo sa kongkreto (G. Hegel) - mula sa pangkalahatan at hindi magandang nilalaman na mga anyo tungo sa dissected at mas mayamang nilalaman, sa isang sistema ng mga konsepto na ginagawang posible upang maunawaan ang isang bagay sa mahahalagang katangian nito. Sa dialectics, ang lahat ng mga problema ay nakakakuha ng isang makasaysayang karakter, ang pag-aaral ng pag-unlad ng isang bagay ay isang estratehikong plataporma para sa katalusan. Sa wakas, ang dialectics ay nakatuon sa katalusan sa pagsisiwalat at mga pamamaraan ng paglutas ng mga kontradiksyon.
Ang mga batas ng dialectics: ang paglipat ng quantitative na mga pagbabago sa mga qualitative, ang pagkakaisa at pakikibaka ng mga magkasalungat, atbp.; pagsusuri ng mga nakapares na kategoryang diyalektiko: historikal at lohikal, kababalaghan at kakanyahan, pangkalahatan (unibersal) at isahan, atbp. ay mahalagang bahagi ng anumang mahusay na istrukturang siyentipikong pananaliksik.
Ang mga teoryang pang-agham na napatunayan sa pamamagitan ng kasanayan: anumang teorya, sa esensya, ay nagsisilbing isang paraan sa pagbuo ng mga bagong teorya sa ito o kahit na iba pang mga lugar ng kaalamang pang-agham, gayundin sa paggana ng isang pamamaraan na tumutukoy sa nilalaman at pagkakasunud-sunod ng pang-eksperimentong aktibidad ng mananaliksik. Samakatuwid, ang pagkakaiba sa pagitan ng siyentipikong teorya bilang isang anyo ng pang-agham na kaalaman at bilang isang paraan ng katalusan sa kasong ito ay gumagana: na nabuo bilang isang teoretikal na resulta ng nakaraang pananaliksik, ang pamamaraan ay gumaganap bilang isang panimulang punto at kondisyon para sa kasunod na pananaliksik.
Patunay - pamamaraan - isang teoretikal (lohikal) na aksyon, sa proseso kung saan ang katotohanan ng isang pag-iisip ay napatunayan sa tulong ng iba pang mga kaisipan. Ang anumang patunay ay binubuo ng tatlong bahagi: ang thesis, argumento (argumento) at demonstrasyon. Ayon sa paraan ng pagsasagawa ng ebidensya, mayroong direkta at hindi direkta, ayon sa anyo ng hinuha - inductive at deductive. Mga Panuntunan sa Katibayan:
1. Dapat na malinaw at tumpak ang thesis at argumento.
2. Ang thesis ay dapat manatiling magkapareho sa kabuuan ng patunay.
3. Ang thesis ay hindi dapat maglaman ng lohikal na kontradiksyon.
4. Ang mga argumentong ibinigay bilang pagsuporta sa thesis ay dapat na totoo, hindi napapailalim sa pagdududa, hindi dapat magkasalungat sa isa't isa at maging sapat na batayan para sa thesis na ito.
5. Dapat kumpleto ang patunay.
Sa kabuuan ng mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham, isang mahalagang lugar ang nabibilang sa paraan ng pagsusuri ng mga sistema ng kaalaman. Ang anumang sistema ng pang-agham na kaalaman ay may isang tiyak na kalayaan kaugnay sa sinasalamin na lugar ng paksa. Bilang karagdagan, ang kaalaman sa naturang mga sistema ay ipinahayag gamit ang isang wika na ang mga katangian ay nakakaapekto sa kaugnayan ng mga sistema ng kaalaman sa mga bagay na pinag-aaralan - halimbawa, kung ang anumang sapat na binuo na sikolohikal, sosyolohikal, pedagogical na konsepto ay isinalin sa, sabihin nating, Ingles, Aleman, Pranses– ito ba ay malinaw na malalaman at mauunawaan sa England, Germany at France? Dagdag pa, ang paggamit ng wika bilang tagapagdala ng mga konsepto sa naturang mga sistema ay nagsasaad ng isa o isa pang lohikal na sistematisasyon at lohikal na organisadong paggamit ng mga yunit ng lingguwistika upang ipahayag ang kaalaman. At, sa wakas, walang sistema ng kaalaman ang umuubos sa buong nilalaman ng bagay na pinag-aaralan. Sa loob nito, tanging isang tiyak, makasaysayang kongkretong bahagi ng naturang nilalaman ang laging tumatanggap ng paglalarawan at paliwanag.
Ang paraan ng pagsusuri ng mga sistema ng pang-agham na kaalaman ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa empirical at teoretikal na mga gawain sa pananaliksik: kapag pumipili ng isang paunang teorya, isang hypothesis para sa paglutas ng isang napiling problema; kapag kinikilala ang pagkakaiba sa pagitan ng empirical at teoretikal na kaalaman, semi-empirical at teoretikal na solusyon sa isang siyentipikong problema; kapag pinatutunayan ang pagkakapantay-pantay o priyoridad ng paggamit ng ilang mga kasangkapang pangmatematika sa iba't ibang teoryang nauugnay sa parehong paksa; kapag pinag-aaralan ang mga posibilidad ng pagpapalawak ng mga naunang nabuong teorya, konsepto, prinsipyo, atbp. sa mga bagong paksa; pagpapatibay ng mga bagong posibilidad para sa praktikal na aplikasyon ng mga sistema ng kaalaman; kapag pinasimple at nililinaw ang mga sistema ng kaalaman para sa pagsasanay, pagpapasikat; upang magkasundo sa iba pang mga sistema ng kaalaman, atbp.
- deductive method (kasingkahulugan - axiomatic method) - isang paraan ng pagbuo ng isang siyentipikong teorya, kung saan ito ay batay sa ilang mga paunang probisyon ng axiom (kasingkahulugan - postulates), kung saan ang lahat ng iba pang mga probisyon ng teoryang ito (theorem) ay nagmula sa isang purong lohikal na paraan sa pamamagitan ng patunay. Ang pagbuo ng isang teorya batay sa axiomatic method ay karaniwang tinatawag na deductive. Ang lahat ng mga konsepto ng deductive theory, maliban sa isang nakapirming bilang ng mga inisyal (tulad ng mga paunang konsepto sa geometry, halimbawa, ay: punto, linya, eroplano) ay ipinakilala sa pamamagitan ng mga kahulugan na nagpapahayag ng mga ito sa pamamagitan ng naunang ipinakilala o hinangong mga konsepto. Ang klasikong halimbawa ng teoryang deduktibo ay ang geometry ng Euclid. Ang mga teorya ay binuo sa pamamagitan ng deduktibong pamamaraan sa matematika, matematikal na lohika, teoretikal na pisika;
- ang pangalawang pamamaraan ay hindi nakatanggap ng isang pangalan sa panitikan, ngunit ito ay tiyak na umiiral, dahil sa lahat ng iba pang mga agham, maliban sa itaas, ang mga teorya ay binuo ayon sa pamamaraan, na tatawagin nating inductive-deductive: una, isang empirical na batayan ay naipon, batay sa kung saan ang mga teoretikal na paglalahat (induction) ay binuo, na maaaring itayo sa ilang mga antas - halimbawa, mga empirikal na batas at teoretikal na mga batas - at pagkatapos ang mga nakuhang generalization na ito ay maaaring palawakin sa lahat ng mga bagay at phenomena na sakop ng teoryang ito (bawas).
Ang inductive-deductive method ay ginagamit upang bumuo ng karamihan sa mga teorya sa mga agham ng kalikasan, lipunan at tao: physics, chemistry, biology, heology, heograpiya, psychology, pedagogy, atbp.
Iba pang teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik (sa kahulugan ng mga pamamaraan - mga gawaing nagbibigay-malay): pagtukoy at paglutas ng mga kontradiksyon, pagbibigay ng problema, pagbuo ng mga hypotheses, atbp. hanggang sa pagpaplano ng siyentipikong pananaliksik ay isinasaalang-alang nang mas maaga sa mga detalye ng istraktura ng oras ng aktibidad ng pananaliksik - ang pagbuo ng mga yugto, yugto at yugto ng siyentipikong pananaliksik.
Mga empirikal na pamamaraan (mga pamamaraan-operasyon).
Ang pag-aaral ng panitikan, mga dokumento at mga resulta ng mga aktibidad. Ang mga isyu ng pagtatrabaho sa siyentipikong panitikan ay isasaalang-alang nang hiwalay sa ibaba, dahil ito ay hindi lamang isang pamamaraan ng pananaliksik, kundi pati na rin isang obligadong bahagi ng pamamaraan ng anumang gawaing siyentipiko.
Ang iba't ibang dokumentasyon ay nagsisilbi ring mapagkukunan ng makatotohanang materyal para sa pananaliksik: mga materyales sa archival sa pananaliksik sa kasaysayan; dokumentasyon ng mga negosyo, organisasyon at institusyon sa pang-ekonomiya, sosyolohikal, pedagogical at iba pang pag-aaral.
Ang pag-aaral ng mga resulta ng pagganap ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pedagogy, lalo na kapag pinag-aaralan ang mga problema ng propesyonal na pagsasanay ng mga mag-aaral at mag-aaral; sa sikolohiya, pedagogy at sosyolohiya ng paggawa; at, halimbawa, sa arkeolohiya, sa panahon ng mga paghuhukay, isang pagsusuri sa mga resulta ng mga aktibidad ng mga tao: ayon sa mga labi ng mga kasangkapan, kagamitan, tirahan, atbp. nagpapahintulot sa iyo na ibalik ang kanilang paraan ng pamumuhay sa isang partikular na panahon.
Ang pagmamasid ay, sa prinsipyo, ang pinaka-kaalaman na paraan ng pananaliksik. Ito ang tanging paraan na nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang lahat ng aspeto ng mga phenomena at proseso sa ilalim ng pag-aaral, naa-access sa pang-unawa ng tagamasid - parehong direkta at sa tulong ng iba't ibang mga instrumento.
Depende sa mga layunin na hinahabol sa proseso ng pagmamasid, ang huli ay maaaring siyentipiko at hindi siyentipiko.
Ang may layunin at organisadong pang-unawa sa mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo, na nauugnay sa solusyon ng isang tiyak na problemang pang-agham o gawain, ay karaniwang tinatawag na siyentipikong pagmamasid. Kabilang sa mga siyentipikong obserbasyon ang pagkuha ng ilang partikular na impormasyon para sa karagdagang teoretikal na pag-unawa at interpretasyon, para sa pag-apruba o pagtanggi sa isang hypothesis, atbp.
Ang siyentipikong pagmamasid ay binubuo ng sumusunod na mga pamamaraan:
Kahulugan ng layunin ng pagmamasid (para sa ano, para sa anong layunin?);
Pagpili ng bagay, proseso, sitwasyon (ano ang dapat obserbahan?);
Pagpili ng paraan at dalas ng mga obserbasyon (paano mag-obserba?);
Ang pagpili ng mga pamamaraan para sa pagrehistro ng naobserbahang bagay, kababalaghan (kung paano itala ang impormasyong natanggap?);
Pagproseso at interpretasyon ng natanggap na impormasyon (ano ang resulta?).
Ang mga naobserbahang sitwasyon ay nahahati sa:
natural at artipisyal;
Kinokontrol at hindi kinokontrol ng paksa ng pagmamasid;
Kusang at organisado;
Pamantayan at hindi pamantayan;
Normal at extreme, atbp.
Bilang karagdagan, depende sa organisasyon ng pagmamasid, maaari itong maging bukas at nakatago, field at laboratoryo, at depende sa likas na katangian ng pag-aayos, maaari itong maging ascertaining, pagsusuri at halo-halong. Ayon sa paraan ng pagkuha ng impormasyon, ang mga obserbasyon ay nahahati sa direkta at instrumental. Ayon sa saklaw ng mga pinag-aralan na bagay, ang tuluy-tuloy at pumipili na mga obserbasyon ay nakikilala; sa pamamagitan ng dalas - pare-pareho, pana-panahon at solong. Ang isang espesyal na kaso ng pagmamasid ay pagmamasid sa sarili, na malawakang ginagamit, halimbawa, sa sikolohiya.
Ang pagmamasid ay kinakailangan para sa siyentipikong kaalaman, dahil kung wala ito ang agham ay hindi makakakuha ng paunang impormasyon, hindi magkakaroon ng siyentipikong katotohanan at empirikal na data, samakatuwid, ang teoretikal na pagtatayo ng kaalaman ay magiging imposible din.
Gayunpaman, ang pagmamasid bilang isang paraan ng katalusan ay may isang bilang ng mga makabuluhang disbentaha. Ang mga personal na katangian ng mananaliksik, ang kanyang mga interes, at sa wakas, ang kanyang sikolohikal na estado ay maaaring makabuluhang makaapekto sa mga resulta ng pagmamasid. Ang layunin ng mga resulta ng pagmamasid ay mas napapailalim sa pagbaluktot sa mga kasong iyon kapag ang mananaliksik ay nakatuon sa pagkuha ng isang tiyak na resulta, sa pagkumpirma ng kanyang umiiral na hypothesis.
Upang makakuha ng mga layunin na resulta ng pagmamasid, kinakailangan na sumunod sa mga kinakailangan ng intersubjectivity, iyon ay, ang data ng pagmamasid ay dapat (at / o maaari) makuha at maitala, kung maaari, ng iba pang mga tagamasid.
Ang pagpapalit ng direktang pagmamasid sa mga aparato ay makabuluhang nagpapalawak ng mga posibilidad ng pagmamasid, ngunit hindi rin nagbubukod ng subjectivity; ang pagsusuri at interpretasyon ng naturang di-tuwirang pagmamasid ay isinasagawa ng paksa, at samakatuwid ay maaari pa ring maganap ang pansariling impluwensya ng mananaliksik.
Ang pagmamasid ay madalas na sinamahan ng isa pang empirical na pamamaraan - pagsukat.
Pagsukat. Ang pagsukat ay ginagamit saanman, sa anumang aktibidad ng tao. Kaya, halos bawat tao sa araw ay sumusukat ng dose-dosenang beses, tumitingin sa orasan. Ang pangkalahatang kahulugan ng pagsukat ay ang mga sumusunod: "Ang pagsukat ay isang prosesong nagbibigay-malay na binubuo sa paghahambing ... isang naibigay na dami sa ilan sa mga halaga nito, na kinuha bilang isang pamantayan ng paghahambing."
Sa partikular, ang pagsukat ay isang empirical na pamamaraan (paraan-operasyon) ng siyentipikong pananaliksik.
Maaari kang pumili ng partikular na istraktura ng dimensyon na kinabibilangan ng mga sumusunod na elemento:
1) isang nakakaalam na paksa na nagsasagawa ng pagsukat na may ilang mga layuning nagbibigay-malay;
2) mga instrumento sa pagsukat, kung saan maaaring mayroong parehong mga aparato at tool na dinisenyo ng tao, at mga bagay at proseso na ibinigay ng kalikasan;
3) ang bagay ng pagsukat, iyon ay, ang sinusukat na dami o ari-arian kung saan naaangkop ang pamamaraan ng paghahambing;
4) paraan o paraan ng pagsukat, na isang hanay ng mga praktikal na aksyon, mga operasyong isinagawa gamit ang mga instrumento sa pagsukat, at kasama rin ang ilang partikular na lohikal at computational na pamamaraan;
5) ang resulta ng pagsukat, na isang pinangalanang numero, na ipinahayag gamit ang naaangkop na mga pangalan o character.
Ang epistemological substantiation ng paraan ng pagsukat ay inextricably na nauugnay sa siyentipikong pag-unawa sa ratio ng qualitative at quantitative na katangian ng object (phenomenon) na pinag-aaralan. Bagama't quantitative na katangian lamang ang naitala gamit ang pamamaraang ito, ang mga katangiang ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa qualitative na katiyakan ng bagay na pinag-aaralan. Ito ay salamat sa kwalitatibong katiyakan na posibleng iisa ang dami ng mga katangiang susukatin. Ang pagkakaisa ng qualitative at quantitative na aspeto ng bagay na pinag-aaralan ay nangangahulugan ng relatibong kasarinlan ng mga aspetong ito at ang malalim na pagkakaugnay nito.
Ang kamag-anak na pagsasarili ng mga quantitative na katangian ay ginagawang posible na pag-aralan ang mga ito sa panahon ng proseso ng pagsukat, at gamitin ang mga resulta ng pagsukat upang pag-aralan ang mga aspeto ng husay ng bagay.
Ang problema ng katumpakan ng pagsukat ay tumutukoy din sa mga epistemological na pundasyon ng pagsukat bilang isang paraan ng empirical na kaalaman. Ang katumpakan ng pagsukat ay nakasalalay sa ratio ng layunin at subjective na mga kadahilanan sa proseso ng pagsukat.
Kabilang sa mga layuning salik na ito ang:
- ang posibilidad ng pagtukoy ng ilang matatag na mga katangian ng dami sa bagay na pinag-aaralan, na sa maraming mga kaso ng pananaliksik, lalo na, ang mga social at humanitarian phenomena at mga proseso ay mahirap, at kung minsan kahit na imposible;
- ang mga kakayahan ng mga instrumento sa pagsukat (ang antas ng kanilang pagiging perpekto) at ang mga kondisyon kung saan nagaganap ang proseso ng pagsukat. Sa ilang mga kaso, ang paghahanap ng eksaktong halaga ng dami ay sa panimula imposible. Imposible, halimbawa, upang matukoy ang tilapon ng isang elektron sa isang atom, at iba pa.
Kasama sa mga subjective na kadahilanan ng pagsukat ang pagpili ng mga pamamaraan ng pagsukat, ang organisasyon ng prosesong ito at isang buong hanay ng mga kakayahan sa pag-iisip ng paksa - mula sa kwalipikasyon ng eksperimento hanggang sa kanyang kakayahang tama at may kakayahang bigyang-kahulugan ang mga resulta.
Kasama ng mga direktang sukat, ang paraan ng hindi direktang pagsukat ay malawakang ginagamit sa proseso ng siyentipikong eksperimento. Sa hindi direktang pagsukat, ang nais na halaga ay natutukoy sa batayan ng mga direktang pagsukat ng iba pang mga dami na nauugnay sa unang functional dependence. Ayon sa mga sinusukat na halaga ng masa at dami ng katawan, ang density nito ay natutukoy; ang resistivity ng isang konduktor ay matatagpuan mula sa mga sinusukat na halaga ng paglaban, haba at cross-sectional area ng konduktor, atbp. Ang papel na ginagampanan ng mga di-tuwirang pagsukat ay lalong mahusay sa mga kasong iyon kung ang direktang pagsukat sa ilalim ng mga kondisyon ng layunin na katotohanan ay imposible. Halimbawa, ang masa ng anumang bagay sa espasyo (natural) ay tinutukoy gamit ang mga kalkulasyon ng matematika batay sa paggamit ng data ng pagsukat ng iba pang pisikal na dami.
Panayam. Ang empirikal na pamamaraang ito ay ginagamit lamang sa mga agham panlipunan at pantao. Ang pamamaraan ng survey ay nahahati sa oral survey at written survey.
Oral survey (pag-uusap, panayam). Ang kakanyahan ng pamamaraan ay malinaw mula sa pangalan nito. Sa panahon ng sarbey, ang nagtatanong ay may personal na pakikipag-ugnayan sa respondent, iyon ay, mayroon siyang pagkakataong makita kung ano ang reaksyon ng respondent sa isang partikular na tanong.
Ang tagamasid ay maaaring, kung kinakailangan, magtanong ng iba't ibang karagdagang mga katanungan at sa gayon ay makakuha ng karagdagang data sa ilang mga natuklasang isyu.
Ang mga oral na survey ay nagbibigay ng mga konkretong resulta, at sa tulong ng mga ito maaari kang makakuha ng mga komprehensibong sagot sa mga kumplikadong tanong na interesado sa mananaliksik. Gayunpaman, sinasagot ng mga respondente ang mga tanong na may likas na "maselan" sa pagsulat nang mas lantaran at kasabay nito ay nagbibigay ng mas detalyado at masusing mga sagot.
Ang sumasagot ay gumugugol ng mas kaunting oras at lakas sa isang pandiwang tugon kaysa sa isang nakasulat. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay mayroon ding mga kawalan. Ang lahat ng mga respondente ay nasa iba't ibang kondisyon, ang ilan sa kanila ay maaaring makakuha ng karagdagang impormasyon sa pamamagitan ng mga nangungunang tanong ng mananaliksik; ang ekspresyon ng mukha o anumang kilos ng mananaliksik ay may ilang epekto sa respondente.
Nakasulat na survey - pagtatanong. Ito ay batay sa isang pre-designed questionnaire (kwestyoner), at ang mga sagot ng mga respondent (interviewees) sa lahat ng posisyon ng questionnaire ay bumubuo ng nais na empirical na impormasyon.
Ang kalidad ng impormasyong empirikal na nakuha bilang resulta ng isang sarbey ay nakasalalay sa mga salik tulad ng mga salita ng mga tanong sa talatanungan, na dapat na maunawaan ng kinakapanayam; kwalipikasyon, karanasan, integridad, mga tampok na sikolohikal mga mananaliksik; ang sitwasyon ng survey, ang mga kondisyon nito; emosyonal na kalagayan mga sumasagot; kaugalian at tradisyon, ideya, pang-araw-araw na sitwasyon; at gayundin ang mga saloobin sa survey. Samakatuwid, kapag gumagamit ng naturang impormasyon, palaging kinakailangan na bigyang-daan ang hindi maiiwasang mga subjective na pagbaluktot dahil sa partikular na indibidwal na "repraksyon" nito sa isipan ng mga sumasagot. At kung saan ito ay isang bagay ng prinsipyo mahahalagang isyu, kasama ang survey, bumaling din sila sa iba pang mga pamamaraan - pagmamasid, pagsusuri ng eksperto, pagsusuri ng mga dokumento.
Upang makakuha ng maaasahang impormasyon tungkol sa kababalaghan o prosesong pinag-aaralan, hindi kinakailangan na interbyuhin ang buong contingent, dahil ang object ng pag-aaral ay maaaring napakalaki ng numero. Sa mga kaso kung saan ang object ng pag-aaral ay lumampas sa ilang daang tao, isang selective survey ang ginagamit.
Paraan ng mga pagtatasa ng eksperto. Sa esensya, ito ay isang uri ng survey na nauugnay sa paglahok sa pagtatasa ng mga phenomena sa ilalim ng pag-aaral, ang mga proseso ng mga pinaka-karampatang tao, na ang mga opinyon, pagpupuno at muling pagsusuri sa bawat isa, ay ginagawang posible na patas na masuri ang nasaliksik. Ang paggamit ng pamamaraang ito ay nangangailangan ng ilang mga kundisyon. Una sa lahat, ito ay isang maingat na pagpili ng mga eksperto - mga taong alam ang lugar na tinatasa, ang bagay na pinag-aaralang mabuti at may kakayahang isang layunin, walang pinapanigan na pagtatasa.
Ang mga uri ng pamamaraan ng pagtatasa ng dalubhasa ay: ang paraan ng komisyon, ang paraan ng brainstorming, ang pamamaraan ng Delphi, ang paraan ng heuristic na pagtataya, atbp.
Ang pagsubok ay isang empirical na pamamaraan, diagnostic na pamamaraan, na binubuo sa aplikasyon ng mga pagsusulit (mula sa pagsusulit sa Ingles - gawain, pagsubok). Ang mga pagsusulit ay karaniwang ibinibigay sa mga paksa ng pagsusulit alinman sa anyo ng isang listahan ng mga tanong na nangangailangan ng maikli at hindi malabo na mga sagot, o sa anyo ng mga gawain, na ang solusyon ay hindi tumatagal ng maraming oras at nangangailangan din ng hindi malabo na mga solusyon, o sa anyo ng ilang panandaliang praktikal na gawain ng mga paksa ng pagsubok, halimbawa, kwalipikadong pagsubok na trabaho sa isang propesyonal na edukasyon, ekonomiya sa paggawa, atbp. Ang mga pagsusulit ay nahahati sa blangko, hardware (halimbawa, sa isang computer) at praktikal; para sa indibidwal at pangkat na paggamit.
Narito, marahil, ang lahat ng mga empirikal na pamamaraan-operasyon na mayroon ang komunidad ng siyentipiko sa pagtatapon nito ngayon. Susunod, isasaalang-alang natin ang mga empirical na pamamaraan-mga aksyon, na batay sa paggamit ng mga pamamaraan-operasyon at ang kanilang mga kumbinasyon.
Mga empirical na pamamaraan (paraan-aksyon).
Ang mga empirikal na pamamaraan-mga aksyon ay dapat, una sa lahat, ay nahahati sa tatlong klase. Ang unang dalawang klase ay maaaring maiugnay sa pag-aaral ng kasalukuyang estado ng bagay.
Ang unang klase ay ang mga pamamaraan ng pag-aaral ng isang bagay nang walang pagbabago nito, kapag ang mananaliksik ay hindi gumawa ng anumang mga pagbabago, mga pagbabago sa bagay ng pag-aaral. Mas tiyak, hindi ito gumagawa ng mga makabuluhang pagbabago sa bagay - pagkatapos ng lahat, ayon sa prinsipyo ng complementarity (tingnan sa itaas), hindi maaaring baguhin ng mananaliksik (tagamasid) ang bagay. Tawagin natin silang mga object tracking method. Kabilang dito ang: ang mismong paraan ng pagsubaybay at ang mga partikular na pagpapakita nito - pagsusuri, pagsubaybay, pag-aaral at paglalahat ng karanasan.
Ang isa pang klase ng mga pamamaraan ay nauugnay sa aktibong pagbabagong-anyo ng bagay na pinag-aaralan ng mananaliksik - tawagan natin ang mga pamamaraang ito ng pagbabagong-anyo - isasama sa klase na ito ang mga pamamaraan tulad ng eksperimentong gawain at eksperimento.
Ang ikatlong klase ng mga pamamaraan ay tumutukoy sa pag-aaral ng estado ng isang bagay sa oras: sa nakaraan - pagbabalik-tanaw at sa hinaharap - pagtataya.
Ang pagsubaybay, madalas, sa ilang mga agham ay, marahil, ang tanging empirikal na pamamaraan-aksyon. Halimbawa, sa astronomiya. Pagkatapos ng lahat, hindi pa maimpluwensyahan ng mga astronomo ang pinag-aralan na mga bagay sa kalawakan. Ang tanging posibilidad ay subaybayan ang kanilang estado sa pamamagitan ng mga pamamaraan-operasyon: pagmamasid at pagsukat. Ang parehong, sa isang malaking lawak, ay nalalapat sa mga sangay ng siyentipikong kaalaman tulad ng heograpiya, demograpiya, atbp., kung saan hindi maaaring baguhin ng mananaliksik ang anuman sa bagay ng pag-aaral.
Bilang karagdagan, ginagamit din ang pagsubaybay kapag ang layunin ay pag-aralan ang natural na paggana ng isang bagay. Halimbawa, kapag nag-aaral ng ilang mga tampok ng radioactive radiation o kapag pinag-aaralan ang pagiging maaasahan ng mga teknikal na aparato, na sinusuri ng kanilang pangmatagalang operasyon.
Survey - bilang isang espesyal na kaso ng paraan ng pagsubaybay - ay ang pag-aaral ng bagay na pinag-aaralan na may isa o ibang sukat ng lalim at detalye, depende sa mga gawaing itinakda ng mananaliksik. Ang isang kasingkahulugan para sa salitang "pagsusuri" ay "inspeksyon", na nangangahulugang ang pagsusuri ay karaniwang ang paunang pag-aaral ng isang bagay, na isinasagawa upang maging pamilyar sa estado nito, mga pag-andar, istraktura, atbp.
Ang anyo ng pagkakaroon at pag-unlad ng agham ay siyentipikong pananaliksik. Sa Art. 2 ng Pederal na Batas ng Russian Federation ng Agosto 23, 1996 "Sa Agham at Patakaran sa Siyentipiko at Teknikal ng Estado" ang sumusunod na kahulugan ay ibinigay: aktibidad na pang-agham (pananaliksik). – ay isang aktibidad na naglalayong makakuha at magamit ang mga bagong kaalaman.
Sa pangkalahatang kaso, ang siyentipikong pananaliksik ay karaniwang nauunawaan bilang isang aktibidad na naglalayong komprehensibong pag-aaral ng isang bagay, proseso o kababalaghan, ang kanilang istraktura at mga relasyon, pati na rin ang pagkuha at pagsasabuhay ng mga kapaki-pakinabang na resulta para sa isang tao. Anumang siyentipikong pananaliksik ay dapat magkaroon ng sariling paksa at bagay, na tumutukoy sa lugar ng pananaliksik.
bagay ang siyentipikong pananaliksik ay isang materyal o perpektong sistema, at bilang paksa marahil ang istraktura ng sistemang ito, ang mga pattern ng pakikipag-ugnayan at pag-unlad ng mga elemento nito, atbp.
Ang siyentipikong pananaliksik ay nakatuon sa layunin, kaya ang bawat mananaliksik ay dapat na malinaw na bumalangkas ng layunin ng kanyang pananaliksik. Ang layunin ng siyentipikong pananaliksik ay ang inaasahang resulta ng gawaing pananaliksik. Ito ay maaaring isang komprehensibong pag-aaral ng isang proseso o phenomenon, mga koneksyon at relasyon gamit ang mga prinsipyo at pamamaraan ng kaalaman na binuo sa agham, pati na rin ang pagkuha at pagsasabuhay ng mga kapaki-pakinabang na resulta para sa isang tao.
Ang siyentipikong pananaliksik ay inuri sa iba't ibang batayan.
Sa pamamagitan ng mapagkukunan ng pondo makilala
pang-agham na pananaliksik na badyet,
mga kontrata sa ekonomiya
at walang pondo.
Ang pananaliksik sa badyet ay pinondohan mula sa badyet ng Russian Federation o mga badyet ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation. Ang kontraktwal na pananaliksik ay pinondohan ng mga organisasyon ng customer sa ilalim ng mga pang-ekonomiyang kontrata. Ang hindi pinondohan na pananaliksik ay maaaring isagawa sa inisyatiba ng isang siyentipiko, isang indibidwal na plano ng isang guro.
Sa normative acts on science, ang siyentipikong pananaliksik ay nahahati ayon sa nilalayon na layunin sa
pangunahing,
Inilapat.
Ang Pederal na Batas ng Agosto 23, 1996 "Sa Agham at Patakaran sa Siyentipiko at Teknikal ng Estado" ay tumutukoy sa mga konsepto ng pundamental at inilapat na siyentipikong pananaliksik.
Pangunahing siyentipikong pananaliksik- ito ay isang eksperimental o teoretikal na aktibidad na naglalayong makakuha ng bagong kaalaman tungkol sa mga pangunahing batas ng istraktura, paggana at pag-unlad ng isang tao, lipunan, at natural na kapaligiran. Halimbawa, ang mga pag-aaral sa mga pattern ng pagbuo at paggana ng panuntunan ng batas o sa mundo, rehiyonal at mga uso sa ekonomiya ng Russia ay maaaring maiugnay sa bilang ng mga pangunahing.
Aplikadong pananaliksik- ito ay mga pag-aaral na pangunahing naglalayon sa paggamit ng bagong kaalaman upang makamit ang mga praktikal na layunin at malutas ang mga partikular na problema. Sa madaling salita, ang mga ito ay naglalayong lutasin ang mga problema sa paggamit ng kaalamang pang-agham na nakuha bilang resulta ng pangunahing pananaliksik sa mga praktikal na aktibidad ng mga tao. Halimbawa, tulad ng inilapat, maaaring isaalang-alang ng isa ang mga gawa sa pamamaraan para sa pagsusuri ng mga proyekto sa pamumuhunan, depende sa kanilang mga uri, o gawaing nauugnay sa pananaliksik sa marketing.
mga search engine tinatawag na siyentipikong pananaliksik na naglalayong matukoy ang mga prospect ng pagtatrabaho sa isang paksa, paghahanap ng mga paraan upang malutas ang mga problemang pang-agham.
Pag-unlad tinatawag na isang pag-aaral na naglalayong isabuhay ang mga resulta ng partikular na pundamental at inilapat na pananaliksik.
Sa pamamagitan ng deadline mahahati ang siyentipikong pananaliksik sa
pangmatagalan,
panandalian
at ipahayag ang pananaliksik.
Depende sa mga anyo at pamamaraan ng pananaliksik, ang ilang mga may-akda ay nakikilala sa pagitan ng eksperimental, pamamaraan, deskriptibo, eksperimental-analytical, historical-biographical na pananaliksik at pananaliksik ng magkahalong uri.
Sa teorya ng kaalaman, mayroong dalawang antas ng pananaliksik : teoretikal at empirikal.
Teoretikal na antas Ang pananaliksik ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng mga lohikal na pamamaraan ng katalusan. Sa antas na ito, ang mga katotohanang nakuha ay sinisiyasat, pinoproseso sa tulong ng mga lohikal na konsepto, hinuha, batas at iba pang anyo ng pag-iisip.
Dito, ang mga bagay sa ilalim ng pag-aaral ay nasuri sa isip, pangkalahatan, ang kanilang kakanyahan, panloob na koneksyon, mga batas ng pag-unlad ay naiintindihan. Sa antas na ito, ang sensory cognition (empiricism) ay maaaring naroroon, ngunit ito ay subordinate.
Ang mga istruktural na bahagi ng teoretikal na kaalaman ay ang problema, hypothesis at teorya.
Problema ay isang kumplikadong teoretikal o praktikal na problema, ang mga paraan ng paglutas na hindi alam o hindi lubos na kilala. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga hindi nabuong problema (pre-problema) at mga nabuong problema.
Ang mga hindi nabuong problema ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok: 1) lumitaw ang mga ito batay sa isang tiyak na teorya, konsepto; 2) mahirap, mga hindi karaniwang gawain; 3) ang kanilang solusyon ay naglalayong alisin ang kontradiksyon na lumitaw sa katalusan; 4) ang mga paraan upang malutas ang problema ay hindi alam. Ang mga nabuong problema ay may higit o hindi gaanong tiyak na mga indikasyon kung paano lutasin ang mga ito.
Hypothesis mayroong isang palagay na nangangailangan ng pagpapatunay at patunay tungkol sa sanhi na nagdudulot ng isang tiyak na epekto, tungkol sa istraktura ng mga bagay na pinag-aaralan at ang likas na katangian ng panloob at panlabas na mga koneksyon ng mga elemento ng istruktura.
Ang isang siyentipikong hypothesis ay dapat matugunan ang mga sumusunod na kinakailangan:
1) kaugnayan, ibig sabihin. kaugnayan sa mga katotohanan kung saan ito umaasa;
2) testability empirically, comparability sa obserbasyonal o eksperimental na data (maliban sa mga hindi masusubok na hypotheses);
3) pagiging tugma sa umiiral na kaalamang pang-agham;
4) nagtataglay ng kapangyarihan sa pagpapaliwanag, i.e. isang tiyak na bilang ng mga katotohanan, mga kahihinatnan, na nagpapatunay nito, ay dapat magmula sa hypothesis.
Ang hypothesis kung saan nagmula ang pinakamaraming bilang ng mga katotohanan ay magkakaroon ng higit na kapangyarihang makapagpaliwanag;
5) pagiging simple, ibig sabihin. hindi ito dapat maglaman ng anumang di-makatwirang pagpapalagay, mga suhetibistang pagdaragdag.
May mga mapaglarawan, nagpapaliwanag at mahuhulaan na mga hypotheses.
Ang isang mapaglarawang hypothesis ay isang pagpapalagay tungkol sa mga mahahalagang katangian ng mga bagay, ang likas na katangian ng mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal na elemento ng bagay na pinag-aaralan.
Ang paliwanag na hypothesis ay isang pagpapalagay tungkol sa mga ugnayang sanhi.
Ang predictive hypothesis ay isang pagpapalagay tungkol sa mga uso at regularidad sa pagbuo ng object ng pag-aaral.
Teorya ay isang lohikal na organisadong kaalaman, isang konseptong sistema ng kaalaman na sapat at holistically sumasalamin sa isang tiyak na lugar ng katotohanan. Ito ay may mga sumusunod na katangian:
1. Ang teorya ay isa sa mga anyo ng rational mental activity.
2. Ang teorya ay isang mahalagang sistema ng maaasahang kaalaman.
3. Hindi lamang nito inilalarawan ang kabuuan ng mga katotohanan, ngunit ipinapaliwanag din ang mga ito, i.e. ipinapakita ang pinagmulan at pag-unlad ng mga phenomena at proseso, ang kanilang panloob at panlabas na koneksyon, sanhi at iba pang mga dependency, atbp.
Ang mga teorya ay inuri ayon sa paksa ng pag-aaral. Sa batayan na ito, ang panlipunan, matematika, pisikal, kemikal, sikolohikal, pang-ekonomiya at iba pang mga teorya ay nakikilala. Mayroong iba pang mga klasipikasyon ng mga teorya.
Sa modernong pamamaraan ng agham, ang mga sumusunod na elemento ng istruktura ng teorya ay nakikilala:
1) mga panimulang pundasyon (mga konsepto, batas, axiom, prinsipyo, atbp.);
2) isang ideyal na bagay, i.e. isang teoretikal na modelo ng ilang bahagi ng realidad, mahahalagang katangian at ugnayan ng mga pinag-aralan na phenomena at mga bagay;
3) ang lohika ng teorya - ang kabuuan ilang mga tuntunin at mga paraan ng patunay;
4) mga pilosopikal na saloobin at mga pagpapahalagang panlipunan;
5) isang hanay ng mga batas at regulasyon na nakuha bilang mga kahihinatnan mula sa teoryang ito.
Ang istruktura ng teorya ay nabuo sa pamamagitan ng mga konsepto, paghatol, batas, maka-agham na posisyon, aral, ideya at iba pang elemento.
konsepto- ito ay isang pag-iisip na sumasalamin sa mahalaga at kinakailangang katangian ng isang tiyak na hanay ng mga bagay o phenomena.
Kategorya- isang pangkalahatan, pangunahing konsepto na sumasalamin sa pinakamahalagang katangian at ugnayan ng mga bagay at phenomena. Ang mga kategorya ay pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko at nauugnay sa isang partikular na sangay ng agham. Mga halimbawa ng mga kategorya sa mga legal na agham: batas, pagkakasala, legal na responsibilidad, estado, sistemang pampulitika, krimen.
^ Pang-agham na termino ay isang salita o kumbinasyon ng mga salita na nagsasaad ng konseptong ginagamit sa agham.
Ang hanay ng mga konsepto (mga termino) na ginagamit sa isang partikular na agham ay bumubuo nito konseptwal na kagamitan.
Paghuhukom ay isang pag-iisip na nagpapatunay o tumatanggi sa isang bagay.
Prinsipyo ay ang gabay na ideya, ang pangunahing panimulang punto ng teorya. Ang mga prinsipyo ay teoretikal at metodolohikal. Kasabay nito, imposibleng hindi isaalang-alang ang mga prinsipyong metodolohikal ng dialectical materialism: upang ituring ang realidad bilang isang layunin na realidad; upang makilala ang mga mahahalagang katangian ng bagay na pinag-aaralan mula sa mga pangalawang; isaalang-alang ang mga bagay at phenomena sa patuloy na pagbabago, atbp.
Axiom- ito ay isang probisyon na pasimula, hindi mapapatunayan at kung saan, ayon sa itinatag na mga tuntunin, iba pang mga probisyon ay nagmula. Halimbawa, sa kasalukuyang panahon kailangang kilalanin bilang axiomatic ang mga pahayag na walang krimen na walang indikasyon nito sa batas, ang kamangmangan sa batas ay hindi exempt sa pananagutan para sa paglabag nito, ang akusado ay hindi obligadong patunayan. kanyang kainosentehan.
Batas- ito ay isang layunin, mahalaga, panloob, kinakailangan at matatag na koneksyon sa pagitan ng mga phenomena, mga proseso. Ang mga batas ay maaaring uriin sa iba't ibang batayan. Kaya, ayon sa mga pangunahing spheres ng realidad, maaari isa-isa ang mga batas ng kalikasan, lipunan, pag-iisip at katalusan; ayon sa saklaw ng pagkilos - pangkalahatan, pangkalahatan at pribado.
pagiging regular- ito ay: 1) ang kabuuan ng pagkilos ng maraming batas; 2) isang sistema ng mahalaga, kinakailangang pangkalahatang mga link, na ang bawat isa ay bumubuo ng isang hiwalay na batas. Kaya, may ilang mga pattern ng paggalaw ng krimen sa isang pandaigdigang saklaw: 1) ang ganap at relatibong paglago nito; 2) backlog kontrol sa lipunan higit sa kanyang.
Posisyon- isang siyentipikong pahayag, isang nabuong kaisipan. Ang isang halimbawa ng isang siyentipikong posisyon ay ang assertion na ang panuntunan ng batas
binubuo ng tatlong elemento: hypotheses, dispositions at sanction.
^ Ideya ay: 1) isang bagong intuitive na paliwanag ng isang kaganapan o phenomenon;
2) ang pagtukoy ng pivotal na posisyon sa teorya.
Konsepto ay isang sistema ng mga teoretikal na pananaw na pinag-isa ng isang siyentipikong ideya (mga ideyang siyentipiko). Tinutukoy ng mga teoretikal na konsepto ang pagkakaroon at nilalaman ng marami mga legal na regulasyon at mga institusyon.
Ang empirical na antas ng pananaliksik ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng sensory cognition (ang pag-aaral ng panlabas na mundo sa pamamagitan ng mga pandama). Sa antas na ito, ang mga anyo ng teoretikal na kaalaman ay naroroon, ngunit may subordinate na kahalagahan.
Ang interaksyon ng empirical at teoretikal na antas ng pananaliksik ay ang: 1) ang kabuuan ng mga katotohanan ay bumubuo ng praktikal na batayan ng teorya o hypothesis; 2) maaaring kumpirmahin ng mga katotohanan ang teorya o pabulaanan ito; 3) ang isang siyentipikong katotohanan ay palaging tinatagusan ng teorya, dahil hindi ito mabubuo nang walang sistema ng mga konsepto, binibigyang-kahulugan nang walang mga ideyang teoretikal; 4) ang empirical na pananaliksik sa modernong agham ay paunang natukoy, ginagabayan ng teorya. Ang istruktura ng empirical na antas ng pananaliksik ay binubuo ng mga katotohanan, empirical generalizations at mga batas (dependencies).
Ang konsepto ng " katotohanan" ay ginagamit sa maraming kahulugan: 1) isang layunin na kaganapan, isang resulta na nauugnay sa layunin na katotohanan (katotohanan ng katotohanan) o sa globo ng kamalayan at katalusan (katotohanan ng kamalayan); 2) kaalaman tungkol sa anumang kaganapan, kababalaghan, ang pagiging maaasahan nito ay napatunayan (katotohanan); 3) isang pangungusap na nag-aayos ng kaalaman na nakuha sa kurso ng mga obserbasyon at mga eksperimento.
^ Empirical generalization ay isang sistema ng ilang mga siyentipikong katotohanan. Halimbawa, bilang resulta ng pag-aaral ng mga kasong kriminal ng isang partikular na kategorya at pag-generalize ng investigative at judicial practice, posibleng matukoy ang mga tipikal na pagkakamali na ginawa ng mga korte sa mga qualifying crime at pagpataw ng mga kriminal na parusa sa nagkasala.
^ Mga Batas na Empirikal sumasalamin sa regularidad sa mga phenomena, katatagan sa mga relasyon sa pagitan ng mga naobserbahang phenomena. Ang mga batas na ito ay hindi teoretikal na kaalaman. Hindi tulad ng mga teoretikal na batas, na nagpapakita ng mahahalagang koneksyon ng realidad, ang mga empirikal na batas ay sumasalamin sa isang mas mababaw na antas ng mga dependency.
^ 1. 2 Yugto ng gawaing pananaliksik
Para sa tagumpay ng siyentipikong pananaliksik, dapat itong maayos na maayos, planado at isagawa sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.
Ang mga planong ito at ang pagkakasunod-sunod ng mga aksyon ay nakasalalay sa uri, bagay at layunin ng siyentipikong pananaliksik. Kaya, kung ito ay isinasagawa sa mga teknikal na paksa, kung gayon ang pangunahing dokumento ng paunang pagpaplano ay unang binuo - isang pag-aaral sa pagiging posible, at pagkatapos ay isinasagawa ang teoretikal at eksperimentong pag-aaral, isang pang-agham at teknikal na ulat ay iginuhit at ang mga resulta ng trabaho ay ipinakilala sa produksyon.
Mayroong limang yugto sa socio-legal na pananaliksik: 1) paghahanda ng programa; 2) sociological observation (pagkolekta ng empirical na impormasyon); 3) pagproseso at paglalahat ng natanggap na data; 4) siyentipikong pagsusuri at pagpapaliwanag ng datos; 5) pagtatanghal ng mga resulta.
Tungkol sa gawain ng mga mag-aaral sa mga paksang pang-ekonomiya, ang mga sumusunod na sunud-sunod na yugto ng kanilang pagpapatupad ay maaaring ibalangkas:
1) paghahanda;
2) pagsasagawa ng teoretikal at empirikal na pananaliksik;
3) magtrabaho sa manuskrito at disenyo nito;
4) pagpapatupad ng mga resulta ng siyentipikong pananaliksik.
Mukhang kailangan munang magbigay ng pangkalahatang paglalarawan ng bawat yugto ng gawaing pananaliksik, at pagkatapos ay isaalang-alang nang mas detalyado ang mga ito na may malaking kahalagahan para sa pagpapatupad ng siyentipikong pananaliksik ng mga mag-aaral.
^ Paghahanda (unang) yugto kabilang ang: pagpili ng paksa; pagpapatunay ng pangangailangang magsagawa ng pananaliksik tungkol dito; kahulugan ng mga hypotheses, layunin at layunin ng pag-aaral; pagbuo ng isang plano o programa ng siyentipikong pananaliksik; paghahanda ng mga tool sa pananaliksik (tools).
Una, ang paksa ng siyentipikong pananaliksik ay nabuo at ang mga dahilan para sa pag-unlad nito ay napatunayan. Sa pamamagitan ng paunang pagkilala sa mga literatura at materyales ng mga nakaraang pag-aaral, nagiging malinaw kung hanggang saan ang mga isyu ng paksa ay pinag-aralan at kung ano ang mga resulta na nakuha. Espesyal na atensyon dapat ibigay sa mga tanong na walang sagot sa lahat o hindi sapat.
Ang isang listahan ng mga normatibong gawa, domestic at dayuhang panitikan ay pinagsama-sama, kapag nagsusulat ng pananaliksik sa disertasyon - isang listahan ng mga paksa ng disertasyon, at kung imposibleng makita ang buong teksto ng disertasyon, sa ilang mga kaso posible na ikulong ang sarili sa pag-aaral. abstract ng mga disertasyon.
Ang isang pamamaraan ng pananaliksik ay binuo. Ang mga tool sa pananaliksik ay inihahanda sa anyo ng mga talatanungan, mga talatanungan, mga form ng panayam, mga programa sa pagmamasid, atbp. Higit pang mga detalye sa proseso ng pagsasagawa ng pananaliksik alinsunod sa GOST 15.101-98 ay ibinibigay sa Appendix A.
Maaaring magsagawa ng mga pilot na pag-aaral upang subukan ang kanilang pagiging angkop.
^ Exploratory (ikalawang) yugto binubuo ng isang sistematikong pag-aaral ng panitikan sa paksa, impormasyong istatistika at mga materyales sa archival; pagsasagawa ng teoretikal at empirikal na pananaliksik, kabilang ang koleksyon ng sosyo-ekonomiko at istatistikal na impormasyon, mga materyales ng pang-industriyang kasanayan; pagproseso, paglalahat at pagsusuri ng nakuhang datos; pagpapaliwanag ng mga bagong siyentipikong katotohanan, argumentasyon at pagbabalangkas ng mga probisyon, konklusyon at praktikal na rekomendasyon at mungkahi.
^ Ikatlong yugto kabilang ang: kahulugan ng komposisyon (konstruksyon, panloob na istraktura) ng trabaho; paglilinaw ng pamagat, pamagat ng mga kabanata at talata; paghahanda ng isang draft na manuskrito at pag-edit nito; disenyo ng teksto, kabilang ang isang listahan ng mga sanggunian at aplikasyon.
^ Ikaapat na yugto ay binubuo ng pagpapatupad ng mga resulta ng pananaliksik sa pagsasanay at suporta ng may-akda sa mga ipinatupad na pag-unlad. Ang siyentipikong pananaliksik ay hindi palaging nagtatapos sa yugtong ito, ngunit kung minsan ang siyentipikong gawain ng mga mag-aaral (halimbawa, mga tesis) at ang mga resulta ng pananaliksik sa disertasyon ay inirerekomenda para sa pagpapatupad sa mga praktikal na aktibidad ng mga katawan ng gobyerno at sa proseso ng edukasyon.
^ 1.3 Paraan at pamamaraan ng pananaliksik na siyentipiko
Paraan ng siyentipikong pananaliksik Ito ay isang paraan ng pag-alam sa layunin na katotohanan. Ang pamamaraan ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, pamamaraan, operasyon.
Depende sa nilalaman ng mga pinag-aralan na bagay, ang mga pamamaraan ng natural na agham at mga pamamaraan ng panlipunan at makataong pananaliksik ay nakikilala. Ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay inuri ayon sa mga sangay ng agham: matematika, biyolohikal, medikal, sosyo-ekonomiko, ligal, atbp.
Depende sa antas ng kaalaman, may mga pamamaraan ng empirical, theoretical at metatheoretical na antas.
Upang Kasama sa mga pamamaraan sa antas ng empirikal
pagmamasid,
· paglalarawan,
paghahambing,
pagsukat,
survey ng palatanungan,
· panayam,
pagsubok, eksperimento,
pagmomodelo, atbp.
Upang ang mga pamamaraan ng teoretikal na antas ay isinasaalang-alang
§ axiomatic,
§ hypothetical (hypothetical-deductive),
§ pormalisasyon,
§ abstraction,
§ pangkalahatang lohikal na pamamaraan (pagsusuri, synthesis, induction, deduction, analogy), atbp.
Ang mga pamamaraan ng metatheoretical na antas ay dialectical, metaphysical, hermeneutical, atbp. Ang ilang mga siyentipiko ay tumutukoy sa paraan ng pagsusuri ng system sa antas na ito, habang ang iba ay kasama ito sa mga pangkalahatang lohikal na pamamaraan.
Depende sa saklaw at antas ng pangkalahatan, ang mga pamamaraan ay nakikilala:
1) unibersal (pilosopiko), gumagana sa lahat ng agham at sa lahat ng yugto ng kaalaman;
2) pangkalahatang siyentipiko, na maaaring magamit sa mga humanidades, natural at teknikal na agham;
3) pribado - para sa mga kaugnay na agham;
4) espesyal - para sa isang partikular na agham, lugar ng kaalamang pang-agham.
Mula sa isinasaalang-alang na konsepto ng pamamaraan, kinakailangang limitahan ang mga konsepto ng teknolohiya, pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.
Sa ilalim pamamaraan ng pananaliksik maunawaan ang isang hanay ng mga espesyal na pamamaraan para sa paggamit ng isang partikular na pamamaraan, at sa ilalim pamamaraan ng pananaliksik- isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, isang paraan ng pag-aayos ng pananaliksik.
Pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan at pamamaraan ng kaalaman. Halimbawa, ang isang pamamaraan para sa pagsusuri ng pagiging epektibo ng mga pamumuhunan ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga patakaran, prinsipyo, pormula at pamamaraan na nagpapahintulot, sa ilalim ng ilang mga paghihigpit, upang wastong kalkulahin ang pagiging epektibo ng mga proyekto sa pamumuhunan.
Ang anumang siyentipikong pananaliksik ay isinasagawa sa pamamagitan ng ilang mga pamamaraan at pamamaraan, ayon sa ilang mga patakaran. Ang doktrina ng sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at panuntunan na ito ay tinatawag metodolohiya ika. Gayunpaman, ang konsepto ng "metodolohiya" sa panitikan ay ginagamit sa dalawang kahulugan: 1) isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.); 2) ang doktrina ng siyentipikong pamamaraan ng katalusan.
Mayroong mga sumusunod na antas ng pamamaraan:
1. Pangkalahatang pamamaraan, na unibersal na may kaugnayan sa lahat ng agham at ang nilalaman nito ay kinabibilangan ng pilosopikal at pangkalahatang siyentipikong mga pamamaraan ng katalusan.
2. Pribadong pamamaraan ng pananaliksik para sa isang pangkat ng mga kaugnay na agham pang-ekonomiya, na nabuo sa pamamagitan ng pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko at pribadong pamamaraan ng pag-unawa, halimbawa, mga relasyon sa ekonomiya sa proseso ng produksyon.
3. Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ng isang partikular na agham, ang nilalaman nito ay kinabibilangan ng pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko, partikular at espesyal na pamamaraan ng katalusan, halimbawa, ang pamamaraan ng ekonomiyang pampulitika, ang pamamaraan ng pamamahala.
^ 1.3.1 Pilosopikal at pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik
Among unibersal (pilosopiko) pamamaraan ang pinakasikat ay dialectical at metaphysical. Ang mga pamamaraang ito ay maaaring iugnay sa iba't ibang sistemang pilosopikal. Kaya, ang diyalektikong pamamaraan sa K. Marx ay pinagsama sa materyalismo, at sa G.V.F. Hegel - may idealismo. Kapag nag-aaral ng mga bagay at phenomena, inirerekomenda ng dialectics na magpatuloy mula sa mga sumusunod na prinsipyo:
1. Isaalang-alang ang mga bagay na pinag-aaralan sa liwanag ng mga diyalektikong batas:
a) pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat;
b) ang paglipat ng quantitative na mga pagbabago sa mga qualitative;
c) negasyon ng negasyon.
2. Ilarawan, ipaliwanag at hulaan ang mga penomena at prosesong pinag-aaralan, batay sa mga kategoryang pilosopikal: pangkalahatan, partikular at isahan; nilalaman at anyo; entity at phenomena; mga posibilidad at katotohanan; kinakailangan at hindi sinasadya; sanhi at bunga.
3. Tratuhin ang object ng pag-aaral bilang isang layunin katotohanan.
4. Isaalang-alang ang mga bagay at penomena na pinag-aaralan: a) komprehensibo; b) sa unibersal na koneksyon at pagtutulungan; c) sa patuloy na pagbabago, pag-unlad; d) konkreto-kasaysayan.
5. Suriin ang nakuhang kaalaman sa pagsasanay.
Lahat pangkalahatang siyentipikong pamamaraan para sa pagsusuri, ipinapayong hatiin sa tatlong pangkat: pangkalahatang lohikal, teoretikal at empirikal.
^ Pangkalahatang lohikal na pamamaraan ay pagsusuri, synthesis, induction, deduction, analogy.
Pagsusuri- ito ay isang dismemberment, pagkabulok ng bagay ng pag-aaral sa mga bahaging bahagi nito. Pinagbabatayan nito ang analitikal na pamamaraan ng pananaliksik. Ang mga uri ng pagsusuri ay klasipikasyon at periodization. Halimbawa, ang pamamaraan ng pagsusuri ay ginagamit sa pag-aaral at pag-uuri ng mga gastos, sa pagbuo ng mga mapagkukunan ng kita, atbp.
Synthesis- ito ay isang kumbinasyon ng mga indibidwal na aspeto, mga bahagi ng bagay ng pag-aaral sa isang solong kabuuan. Kaya, ang koneksyon ng lahat ng mga yugto ng paglikha at komersyal na pagbebenta ng mga produkto ay pinagsama sa isang medyo bagong disiplina na "Innovation Management".
Induction- ito ang paggalaw ng pag-iisip (cognition) mula sa mga katotohanan, indibidwal na mga kaso sa isang pangkalahatang posisyon. Ang induktibong pangangatwiran ay "nagmumungkahi" ng isang kaisipan, isang pangkalahatang ideya. Halimbawa, ang paraan ng induction ay ginagamit sa jurisprudence upang magtatag ng mga sanhi na relasyon sa pagitan ng mga phenomena, isang gawa at ang mga kahihinatnan na naganap.
Pagbawas - ito ang derivation ng isang solong, partikular mula sa ilang pangkalahatang posisyon; ang paggalaw ng pag-iisip (cognition) mula sa pangkalahatang mga pahayag hanggang sa mga pahayag tungkol sa mga indibidwal na bagay o penomena. Sa pamamagitan ng deduktibong pangangatwiran, ang isang tiyak na kaisipan ay "hinahin" mula sa ibang mga kaisipan.
pagkakatulad- ito ay isang paraan ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa mga bagay at phenomena batay sa katotohanan na sila ay katulad ng iba; pangangatwiran kung saan, mula sa pagkakapareho ng mga pinag-aralan na bagay sa ilang mga tampok, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa kanilang pagkakatulad sa iba pang mga tampok. Halimbawa, sa jurisprudence, ang mga puwang sa batas ay maaaring punan sa pamamagitan ng paglalapat ng batas sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang pagkakatulad ng batas ay ang aplikasyon sa relasyong panlipunan na hindi naaayos ng tuntunin ng batas ng pamantayan ng batas na kumokontrol sa isang katulad na relasyon.
^ 1.3.2 Pamamaraan sa antas ng teoretikal
Sa mga pamamaraan antas ng teoretikal kabilang dito ang axiomatic, hypothetical, formalization, abstraction, generalization, pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto, historikal, paraan ng pagsusuri ng system.
^ Axiomatic method - isang paraan ng pananaliksik, na binubuo sa katotohanan na ang ilang mga pahayag (axioms, postulates) ay tinatanggap nang walang patunay at pagkatapos, ayon sa ilang mga lohikal na tuntunin, ang natitirang kaalaman ay nagmula sa kanila.
^ Hypothetical na pamamaraan - isang paraan ng pananaliksik gamit ang isang siyentipikong hypothesis, i.e. mga pagpapalagay tungkol sa sanhi na nagdudulot ng isang naibigay na epekto, o tungkol sa pagkakaroon ng ilang phenomenon o bagay.
Ang isang pagkakaiba-iba ng pamamaraang ito ay ang hypothetical-deductive na paraan ng pananaliksik, ang esensya nito ay ang lumikha ng isang sistema ng deductively interconnected hypotheses kung saan nagmula ang mga pahayag tungkol sa mga empirical na katotohanan.
Kasama sa istruktura ng hypothetical-deductive na pamamaraan ang:
1) paglalagay ng hula (assumption) tungkol sa mga sanhi at pattern ng mga pinag-aralan na phenomena at mga bagay;
2) pagpili mula sa isang hanay ng mga hula ng pinaka-malamang, kapani-paniwala;
3) derivation mula sa napiling assumption (premise) ng kahihinatnan (conclusion) sa tulong ng deduction;
4) eksperimental na pagpapatunay ng mga kahihinatnan na nagmula sa hypothesis.
Formalisasyon- pagpapakita ng isang kababalaghan o bagay sa simbolikong anyo ng ilang artipisyal na wika (halimbawa, lohika, matematika, kimika) at pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay o bagay na ito sa pamamagitan ng mga operasyon na may kaukulang mga palatandaan. Ang paggamit ng isang artipisyal na pormal na wika sa siyentipikong pananaliksik ay ginagawang posible upang maalis ang mga pagkukulang ng isang natural na wika tulad ng kalabuan, kamalian, at kawalan ng katiyakan.
Kapag nag-formalize, sa halip na mangatwiran tungkol sa mga bagay ng pag-aaral, nagpapatakbo sila ng mga palatandaan (mga formula). Sa pamamagitan ng mga operasyon na may mga pormula ng mga artipisyal na wika, ang isa ay maaaring makakuha ng mga bagong formula, patunayan ang katotohanan ng anumang panukala.
Formalization ay ang batayan para sa algorithmization at programming, kung wala ang computerization ng kaalaman at ang proseso ng pananaliksik ay hindi magagawa.
abstraction- mental abstraction mula sa ilang mga katangian at relasyon ng paksang pinag-aaralan at ang pagpili ng mga katangian at relasyon ng interes sa mananaliksik. Karaniwan, kapag nag-abstract, ang mga pangalawang katangian at relasyon ng bagay na pinag-aaralan ay pinaghihiwalay mula sa mahahalagang katangian at relasyon.
Mga uri ng abstraction: pagkakakilanlan, i.e. pag-highlight ng mga karaniwang katangian at relasyon ng mga bagay na pinag-aaralan, pagtatatag ng magkapareho sa kanila, pag-abstract mula sa mga pagkakaiba sa pagitan nila, pagsasama-sama ng mga bagay sa isang espesyal na klase; paghihiwalay, i.e. na nagbibigay-diin sa ilang mga katangian at relasyon na itinuturing na mga independiyenteng paksa ng pananaliksik. Sa teorya, ang iba pang mga uri ng abstraction ay nakikilala din: potensyal na pagiging posible, aktwal na kawalang-hanggan.
Ang isang halimbawa ng abstraction ay ang proseso ng pagbuo ng mga konseptong pang-ekonomiya. Ang mga konseptong ito ay makabuluhang mga abstract na pang-agham. Hindi nila sinasalamin ang lahat ng mahahalagang katangian ng pang-ekonomiyang phenomena at naglalaman lamang ng mga tampok na makabuluhan sa isang tiyak na paggalang.
Paglalahat- pagtatatag ng mga pangkalahatang katangian at relasyon ng mga bagay at phenomena; kahulugan ng isang pangkalahatang konsepto, na sumasalamin sa mahahalagang, pangunahing katangian ng mga bagay o phenomena ng isang partikular na klase. Kasabay nito, ang paglalahat ay maaaring ipahayag sa paglalaan ng hindi mahalaga, ngunit anumang mga tampok ng isang bagay o kababalaghan. Ang pamamaraang ito ng siyentipikong pananaliksik ay batay sa mga pilosopiko na kategorya ng pangkalahatan, partikular at isahan.
^ Makasaysayang pamamaraan ay upang makilala makasaysayang katotohanan at sa batayan na ito sa naturang mental na rekonstruksyon ng makasaysayang proseso, kung saan inihayag ang lohika ng paggalaw nito. Ito ay nagsasangkot ng pag-aaral ng paglitaw at pag-unlad ng mga bagay ng pag-aaral sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod.
^ Pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto bilang isang pamamaraan ng kaalamang pang-agham ay binubuo sa katotohanan na unang nahanap ng mananaliksik ang pangunahing koneksyon ng bagay (phenomenon) na pinag-aaralan, pagkatapos, sinusubaybayan kung paano ito nagbabago sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon, natuklasan ang mga bagong koneksyon at sa paraang ito ay ipinapakita ang kakanyahan nito sa kabuuan nito. .
^ Paraan ng Sistema ay pag-aralan ang sistema (i.e. isang tiyak na hanay ng mga materyal o perpektong bagay), ang mga koneksyon ng mga bahagi nito at ang kanilang mga koneksyon sa panlabas na kapaligiran. Kasabay nito, lumalabas na ang mga interrelasyon at pakikipag-ugnayan na ito ay humahantong sa paglitaw ng mga bagong katangian ng system na wala sa mga nasasakupan nitong bagay. Ang paggamit ng pamamaraang ito ay nagbigay-daan sa mga siyentipiko na matukoy ang mga sumusunod na legal na sistema ng mundo: Anglo-Saxon, Romano-Germanic, sosyalista, relihiyon, kaugalian na batas.
Isinasaalang-alang ang aktibidad ng isang organisasyon bilang isang sistema (na may mga subsystem ng pamamahala ng tauhan, pamamahala sa pananalapi, pamamahala ng kalidad, atbp.) na matatagpuan sa isang mas pangkalahatang sistemang pang-ekonomiya, itinatag ng mga mananaliksik ang mga tampok ng paggana ng sistemang ito o proyekto na karaniwan, kilalang mga pattern, isinasaalang-alang ang mga tampok ng sistemang ito.
^ 1.3.3 Mga pamamaraan sa antas ng empirikal
Upang mga pamamaraan sa antas ng empirikal isama ang: pagmamasid, paglalarawan, pagkalkula, pagsukat, paghahambing, eksperimento, pagmomodelo.
Pagmamasid- ito ay isang paraan ng cognition batay sa direktang pang-unawa ng mga katangian ng mga bagay at phenomena sa tulong ng mga pandama. Bilang resulta ng pagmamasid, nagkakaroon ng kaalaman ang mananaliksik tungkol sa mga panlabas na katangian at ugnayan ng mga bagay at phenomena.
Bilang isang paraan ng siyentipikong pananaliksik, ang pagmamasid ay ginagamit, halimbawa, upang mangolekta ng sosyolohikal na impormasyon o bilang isang paraan ng pagtatatag ng mga pamantayan sa paggawa (kilala, lalo na, bilang "larawan ng isang araw ng trabaho").
Kung ang pagmamasid ay isinasagawa sa isang natural na setting, kung gayon ito ay tinatawag na patlang, at kung ang mga kondisyon sa kapaligiran, ang sitwasyon ay espesyal na nilikha ng mananaliksik, kung gayon ito ay maituturing na laboratoryo. Ang mga resulta ng pagmamasid ay maaaring maitala sa mga protocol, diary, card, sa mga pelikula at sa iba pang mga paraan.
Paglalarawan- ito ay isang pag-aayos ng mga tampok ng bagay na pinag-aaralan, na itinatag, halimbawa, sa pamamagitan ng pagmamasid o pagsukat. Ang paglalarawan ay: 1) direkta, kapag ang mananaliksik ay direktang nakakakita at nagsasaad ng mga katangian ng bagay; 2) hindi direkta, kapag ang mananaliksik ay nagtala ng mga tampok ng bagay na napagtanto ng ibang mga tao (halimbawa, ang mga katangian ng isang UFO).
Suriin- ito ang kahulugan ng quantitative ratios ng mga bagay ng pag-aaral o mga parameter na nagpapakilala sa kanilang mga katangian. Ang paraan ng dami ay malawakang ginagamit sa mga istatistika ng ekonomiya, upang pag-aralan ang pagganap ng mga indibidwal na organisasyon at mga sistemang pang-ekonomiya.
Pagsukat- ito ay ang pagpapasiya ng numerical value ng isang tiyak na dami sa pamamagitan ng paghahambing nito sa pamantayan. Sa pamamahala ng kalidad, ang mga sukat ay ginagamit upang mabilang ang kalidad ng mga bagay. Ang mga isyung ito ay tinatalakay ng isang espesyal na lugar ng agham - qualimetry.
Paghahambing- ito ay isang paghahambing ng mga tampok na likas sa dalawa o higit pang mga bagay, na nagtatatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito o paghahanap ng karaniwang batayan sa mga ito.
Sa siyentipikong pananaliksik, ang pamamaraang ito ay ginagamit, halimbawa, upang ihambing ang mga sistemang pang-ekonomiya ng iba't ibang mga estado. Ang pamamaraang ito ay batay sa pag-aaral, paghahambing ng mga katulad na bagay, pagkakakilanlan ng karaniwan at naiiba sa kanila, mga pakinabang at disadvantages. Sa ganitong paraan, posibleng malutas ang mga praktikal na problema ng pagpapabuti ng mga institusyon ng estado, lokal na batas at ang pagsasagawa ng aplikasyon nito.
Eksperimento- ito ay isang artipisyal na pagpaparami ng isang kababalaghan, isang proseso sa ilalim ng mga ibinigay na kundisyon, kung saan sinusuri ang inilagay na hypothesis.
Maaaring uriin ang mga eksperimento sa iba't ibang batayan: ayon sa mga sangay ng siyentipikong pananaliksik - pisikal, biyolohikal, kemikal, panlipunan, atbp.; ayon sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan ng tool sa pananaliksik sa object - ordinaryo (mga tool na pang-eksperimentong direktang nakikipag-ugnayan sa bagay na pinag-aaralan) at modelo (pinapalitan ng modelo ang object ng pananaliksik). Ang huli ay nahahati sa mental (kaisipan, haka-haka) at materyal (totoo). Ang pag-uuri sa itaas ay hindi kumpleto.
Pagmomodelo- ito ay ang pagkuha ng kaalaman tungkol sa bagay ng pag-aaral sa tulong ng mga kahalili nito - isang analogue, isang modelo. Ang modelo ay isang mental na kinakatawan o materyal na umiiral na analogue ng isang bagay. Batay sa pagkakapareho ng modelo at ng bagay na ginagaya, ang mga konklusyon tungkol dito ay inililipat sa pamamagitan ng pagkakatulad sa bagay na ito.
Sa teorya ng pagmomolde, mayroong:
1) perpektong (kaisipan, simbolikong) mga modelo, halimbawa, sa anyo ng mga guhit, talaan, palatandaan, interpretasyong matematikal;
2) materyal (natural, materyal) na mga modelo, halimbawa, mga modelo, dummies, mga analogue na bagay para sa mga eksperimento sa panahon ng mga pagsusuri, muling pagtatayo ng hitsura ng isang tao ayon sa pamamaraan ng M.M. Gerasimov.
Ang economic at mathematical modeling ay malawakang ginagamit sa iba't ibang pag-aaral sa ekonomiya upang ilarawan ang iba't ibang uri ng proseso, pattern, relasyon. Ang buod na impormasyon tungkol sa mga pamamaraan ng pananaliksik ay ipinakita sa Talahanayan 1.
Talahanayan 1 - Mga pangunahing pamamaraan ng pananaliksik na ginamit sa ekonomiya
| Uri ng pamamaraan | Pangalan ng pamamaraan |
| 1. Mga paraan ng pagtuklas ng opinyon | Mga Panayam Mga Talatanungan Sample poll |
| 2. Pangkalahatang lohikal na pamamaraan | Pagsusuri ng Synthesis Induction Deduction Analogy |
| 3. Teoretikal na pamamaraan | Axiomatic method Hypothetical method Formalization Abstraction Generalization Historical method Pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto |
| 4. Analytical na pamamaraan | System analysis Pagsusulat ng senaryo Pagpaplano ng network Functional cost analysis (FCA) Economic analysis SWOT analysis Mga pamamaraan ng istatistika: pagsusuri ng ugnayan, pag-aalis, atbp. |
| 5. Mga paraan ng pagtatasa | Pagsusuri ng antas ng siyentipiko at teknikal at pagiging mapagkumpitensya ng pag-unlad Mga inilapat na pamamaraan ng qualimetry (eksperto, direktang pagkalkula, parametric, kumplikado, kaugalian) Pagsusuri ng antas ng organisasyon at teknikal ng produksyon Pagsusuri ng mga puno ng desisyon Pagsusuri ng payback ng proyekto Pagsusuri ng mga panganib sa proyekto Pagsusuri ng pagiging epektibo ng proyekto (static at dynamic) |
| 6. Mga paraan ng nakadirekta at sistematikong paghahanap ng mga ideya at solusyon | Morphological analysis Paraan ng control questions Non-standard solution search system (SPNR) – IdeaFinder Theory of inventive problem solving (TRIZ) Paraan ng pag-oorganisa ng mga konsepto |
| 7. Mga paraan ng sikolohikal na pag-activate ng pagkamalikhain | Brainstorming (storming at mga uri nito) Synectics method Six Thinking Hats method Mind map Libreng association method Focal object method RVS method |
| 8. Paraan ng paggawa ng desisyon | Mga modelong pang-ekonomiya at matematika Mga talahanayan ng desisyon Paghahambing ng mga alternatibo |
| 9. Paraan ng pagtataya | Expert extrapolations Analogies Delphi method (at mga varieties nito) Regression analysis Mga modelo ng simulation |
| Mga graphic na modelo Mga pisikal na modelo Organigrams Operagrams Mga paglalarawan ng trabaho Mga Presentasyon |
1. Ang konsepto at istruktura ng pamamaraang siyentipiko.
2. Mga pamamaraan ng empirical at theoretical na kaalaman
1. Siyentipikong pamamaraan- isang hanay ng mga pangunahing paraan ng pagkuha ng bagong kaalaman at pamamaraan para sa paglutas ng mga problema sa balangkas ng anumang agham. Kasama sa pamamaraan ang mga paraan upang pag-aralan ang mga phenomena, systematization, pagwawasto ng bago at dating nakuha na kaalaman.
Ang isang mahalagang bahagi ng pamamaraang pang-agham, ang mahalagang bahagi nito para sa anumang agham, ay ang pangangailangan ng objectivity, hindi kasama ang subjective na interpretasyon ng mga resulta. Ang anumang mga pahayag ay hindi dapat kunin sa pananampalataya, kahit na sila ay nagmula sa mga kagalang-galang na siyentipiko. Upang matiyak ang independiyenteng pag-verify, ang mga obserbasyon ay dokumentado, at lahat ng paunang data, pamamaraan at mga resulta ng pananaliksik ay ginawang available sa ibang mga siyentipiko.
Ang istraktura ng pamamaraan ay naglalaman ng tatlong independiyenteng bahagi (mga aspeto):
- konseptong bahagi - mga ideya tungkol sa isa sa mga posibleng anyo ng bagay na pinag-aaralan;
- bahagi ng pagpapatakbo - mga reseta, mga pamantayan, mga patakaran, mga prinsipyo na kumokontrol sa aktibidad ng nagbibigay-malay ng paksa;
- lohikal na bahagi - ang mga patakaran para sa pag-aayos ng mga resulta ng pakikipag-ugnayan ng bagay at ang paraan ng katalusan.
2. Namumukod-tangi ang mga pamamaraan sa pilosopiya ng agham empirikal at teoretikal kaalaman
Empirikal na paraan ng kaalaman ay isang espesyal na paraan ng pagsasanay na malapit na nauugnay sa eksperimento. Teoretikal na kaalaman ay upang ipakita ang mga phenomena at patuloy na mga proseso ng mga panloob na koneksyon at mga pattern na nakamit sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pagproseso ng data na nakuha mula sa empirical na kaalaman.
Sa teoretikal at empirikal na antas ng kaalamang siyentipiko, ginagamit ang mga sumusunod: Mga uri ng siyentipikong pamamaraan:
Teoretikal na pang-agham na pamamaraan |
empirikal na siyentipikong pamamaraan |
teorya(sinaunang Griyego θεωρ?α “pagsasaalang-alang, pananaliksik”) ay isang sistema ng pare-pareho, lohikal na magkakaugnay na mga pahayag na may panghuhula na kapangyarihan kaugnay ng anumang phenomenon. |
eksperimento(lat. experimentum - pagsubok, karanasan) sa siyentipikong pamamaraan - isang hanay ng mga aksyon at obserbasyon na isinagawa upang subukan (totoo o mali) ang isang hypothesis o isang siyentipikong pag-aaral ng sanhi ng mga relasyon sa pagitan ng mga phenomena. Ang isa sa mga pangunahing kinakailangan para sa isang eksperimento ay ang reproducibility nito. |
hypothesis(sinaunang Griyego ?π?θεσις - “pundasyon”, “pagpapalagay”) - isang hindi napatunayang pahayag, palagay o haka-haka. Ang isang hindi napatunayan at hindi napatunayang hypothesis ay tinatawag na isang bukas na problema. |
Siyentipikong pananaliksik- ang proseso ng pag-aaral, pag-eeksperimento at pagsubok sa teoryang nauugnay sa pagkuha ng siyentipikong kaalaman. |
batas- isang verbal at / o mathematically formulated na pahayag na naglalarawan ng mga relasyon, koneksyon sa pagitan ng iba't ibang mga konseptong siyentipiko, inaalok bilang paliwanag ng mga katotohanan at kinikilala sa yugtong ito pang-agham na komunidad. |
pagmamasid- ito ay isang may layunin na proseso ng pang-unawa ng mga bagay ng katotohanan, ang mga resulta nito ay naitala sa paglalarawan. Ang paulit-ulit na pagmamasid ay kinakailangan upang makakuha ng makabuluhang resulta. |
pagsukat- ito ang kahulugan ng mga quantitative value, mga katangian ng isang bagay gamit ang mga espesyal na teknikal na aparato at mga yunit ng pagsukat. |
|
idealisasyon- paglikha mga bagay sa isip at ang kanilang mga pagbabago alinsunod sa mga kinakailangang layunin ng pag-aaral |
|
pormalisasyon- repleksyon ng mga nakuhang resulta ng pag-iisip sa mga pahayag o eksaktong konsepto |
|
pagmuni-muni- aktibidad na pang-agham na naglalayong pag-aralan ang mga tiyak na phenomena at ang proseso ng cognition mismo |
|
pagtatalaga sa tungkulin- isang paraan upang ilipat ang kaalaman mula sa mga indibidwal na elemento ng proseso patungo sa kaalaman sa kabuuang proseso |
|
bawas- ang pagnanais para sa kaalaman mula sa abstract hanggang sa kongkreto, i.e. paglipat mula sa pangkalahatang mga pattern sa kanilang aktwal na pagpapakita |
|
abstraction - pagkagambala sa proseso ng pag-unawa mula sa ilang mga katangian ng isang bagay na may layunin ng malalim na pag-aaral ng isang tiyak na bahagi nito (ang resulta ng abstraction ay mga abstract na konsepto tulad ng kulay, kurbada, kagandahan, atbp.) |
|
klasipikasyon - pagsasama-sama ng iba't ibang mga bagay sa mga grupo batay sa mga karaniwang tampok (pag-uuri ng mga hayop, halaman, atbp.) |
Ang mga pamamaraan na ginagamit sa parehong antas ay:
- pagsusuri- ang agnas ng isang sistema sa mga bahaging bumubuo nito at ang pag-aaral ng mga ito nang hiwalay;
- synthesis- pagsasama-sama sa isang solong sistema ng lahat ng mga resulta ng pagsusuri, na nagpapahintulot sa pagpapalawak ng kaalaman, pagbuo ng bago;
- pagkakatulad- ito ay isang konklusyon tungkol sa pagkakapareho ng dalawang bagay sa anumang tampok batay sa kanilang itinatag na pagkakapareho sa iba pang mga tampok;
- pagmomodelo ay ang pag-aaral ng isang bagay sa pamamagitan ng mga modelo na may paglilipat ng kaalamang natamo sa orihinal. Pagmomodelo ng bagay - paglikha ng mga modelo ng mga pinababang kopya na may tiyak na pagdoble orihinal na katangian. Mental modeling - gamit ang mga imaheng pangkaisipan. Ang pagmomodelo ng matematika ay ang pagpapalit ng isang tunay na sistema na may abstract, bilang isang resulta kung saan ang problema ay nagiging isang matematikal, dahil binubuo ito ng isang hanay ng mga tiyak na bagay sa matematika Sign o symbolic - ay ang paggamit ng mga formula, mga guhit. Computer simulation - Ang modelo ay isang computer program.
Ang batayan ng mga pamamaraan ng pag-unawa ay ang pagkakaisa ng mga empirical at teoretikal na aspeto nito. Sila ay magkakaugnay at kundisyon sa isa't isa. Ang kanilang break, o ang nangingibabaw na pag-unlad ng isa sa kapinsalaan ng isa, ay nagsasara ng daan patungo sa tamang kaalaman sa kalikasan - ang teorya ay nagiging walang kabuluhan, at ang karanasan ay nagiging bulag.
mga tanong sa pagsusulit
- Ano ang isang pamamaraan?
- Paano tinukoy ang isang pamamaraan? siyentipikong pamamaraan?
- Ano ang istruktura at katangian ng pamamaraang siyentipiko?
- Ano ang mga pamamaraan ng empirical research?
- Anong mga pamamaraan ang kasama sa teoretikal na antas ng kaalamang pang-agham?
- Paano naisasakatuparan ang pagkakaisa ng empirikal at teoretikal sa kaalamang siyentipiko?
- Anong mga pamamaraan ang ginagamit kapwa sa teoretikal at empirikal na antas ng kaalaman?
- Bakit mahalaga ang pagkakaisa ng empirical at theoretical na kaalaman?
Ang empirical (kung ano ang nakikita ng mga pandama) ay isinasagawa sa proseso ng karanasan, naiintindihan sa pinakamalawak na kahulugan, iyon ay, bilang pakikipag-ugnayan ng paksa sa bagay, kung saan ang paksa ay hindi lamang passive na sumasalamin sa bagay, ngunit aktibong nagbabago, binabago ito.
Ang pamamaraang empirikal ay binubuo sa sunud-sunod na pagganap ng sumusunod na limang operasyon: pagmamasid, pagsukat, pagmomodelo, pagtataya, pagsuri sa pagtataya.
Sa agham, ang mga pangunahing anyo ng empirical na pananaliksik ay pagmamasid at eksperimento. Bilang karagdagan, kasama rin nila ang maraming mga pamamaraan ng pagsukat, na, bagama't mas malapit sa teorya, gayunpaman ay isinasagawa nang tumpak sa loob ng balangkas ng kaalamang empirikal at lalo na ang eksperimento.
Ang paunang empirikal na pamamaraan ay pagmamasid, dahil ito ay kasama sa parehong eksperimento at mga sukat, habang ang mga obserbasyon mismo ay maaaring isagawa sa labas ng eksperimento at hindi kasama ang mga sukat.
1. Obserbasyon - isang may layuning pag-aaral ng mga bagay, pangunahing batay sa data ng mga organo ng pandama (sensasyon, perception, ideya). Sa kurso ng pagmamasid, ang kaalaman na nakuha ay hindi lamang tungkol sa mga panlabas na aspeto ng object ng kaalaman, ngunit - bilang ang pangwakas na layunin - tungkol sa mga mahahalagang katangian at relasyon nito.
Ang konsepto ng mga pamamaraan at pamamaraan ay kadalasang ginagamit bilang mga kasingkahulugan, ngunit kadalasang nakikilala ang mga ito kapag ang mga pamamaraan ay ginagamit upang sumangguni sa mas kumplikadong mga pamamaraang nagbibigay-malay na kinabibilangan ng isang buong hanay ng iba't ibang mga diskarte sa pananaliksik.
Ang pagmamasid ay maaaring direkta at hindi direkta gamit ang iba't ibang mga instrumento at teknikal na aparato (mikroskopyo, teleskopyo, larawan at pelikulang kamera, atbp.) Sa pag-unlad ng agham, ang pagmamasid ay nagiging mas kumplikado at hindi direkta.
Mga pangunahing kinakailangan para sa siyentipikong pagmamasid: hindi malabo na disenyo; pagkakaroon ng isang sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan; objectivity, ibig sabihin, ang posibilidad ng kontrol sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagmamasid o paggamit ng iba pang mga pamamaraan (halimbawa, eksperimento).
Karaniwan, ang pagmamasid ay kasama bilang isang mahalagang bahagi ng eksperimentong pamamaraan. Isang mahalagang punto Ang pagmamasid ay ang interpretasyon ng mga resulta nito - pag-decode ng mga pagbabasa ng instrumento, isang curve sa isang oscilloscope, sa isang electrocardiogram, atbp.
Ang nagbibigay-malay na resulta ng pagmamasid ay ang paglalarawan - ang pag-aayos sa pamamagitan ng natural at artipisyal na wika ng paunang impormasyon tungkol sa bagay na pinag-aaralan: mga diagram, mga graph, mga tsart, mga talahanayan, mga guhit, atbp. Ang pagmamasid ay malapit na nauugnay sa pagsukat, na kung saan ay ang proseso ng paghahanap ng ratio ng isang naibigay na dami sa isa pang homogenous na dami, na kinuha bilang isang yunit ng pagsukat. Ang resulta ng pagsukat ay ipinahayag bilang isang numero.
Ang pagmamasid ay partikular na nahihirapan sa mga agham panlipunan at sangkatauhan, kung saan ang mga resulta nito ay higit na nakadepende sa personalidad ng nagmamasid, ang kanyang mga ugali sa buhay at mga prinsipyo, ang kanyang interesadong saloobin sa paksang pinag-aaralan.
Sa kurso ng pagmamasid, ang mananaliksik ay palaging ginagabayan ng isang tiyak na ideya, konsepto o hypothesis. Hindi lang siya nagrerehistro ng anumang mga katotohanan, ngunit sinasadya niyang pinipili ang mga iyon na maaaring kumpirmahin o pabulaanan ang kanyang mga ideya.
Sa kasong ito, napakahalaga na piliin ang pinakakinatawan, ibig sabihin, ang pinakakinatawan na grupo ng mga katotohanan sa kanilang relasyon. Ang interpretasyon ng isang obserbasyon ay palaging isinasagawa sa tulong ng ilang mga teoretikal na proposisyon.
2. Eksperimento - isang aktibo at may layunin na interbensyon sa kurso ng prosesong pinag-aaralan, isang kaukulang pagbabago sa bagay o pagpaparami nito sa mga espesyal na nilikha at kinokontrol na mga kondisyon.
Kaya, sa isang eksperimento, ang isang bagay ay maaaring ginawang artipisyal, o inilalagay sa isang tiyak na paraan na ibinigay ng mga kundisyon na nakakatugon sa mga layunin ng pag-aaral. Sa panahon ng eksperimento, ang bagay na pinag-aaralan ay nakahiwalay sa impluwensya ng mga side circumstances na nakakubli sa kakanyahan nito at ipinakita sa pinakadalisay nitong anyo. Kasabay nito, ang mga partikular na kondisyon ng eksperimento ay hindi lamang itinakda, ngunit kinokontrol din, ginawang moderno, at paulit-ulit na ginawa.
Ang bawat siyentipikong eksperimento ay palaging ginagabayan ng ilang ideya, konsepto, hypothesis. Ang pang-eksperimentong data ay palaging theoretically load sa isang paraan o iba pa - mula sa pagbabalangkas nito hanggang sa interpretasyon ng mga resulta nito.
Ang mga pangunahing tampok ng eksperimento:
a) isang mas aktibo (kaysa sa panahon ng pagmamasid) na saloobin patungo sa bagay, hanggang sa pagbabago at pagbabago nito;
b) maramihang reproducibility ng bagay na pinag-aaralan sa kahilingan ng mananaliksik;
c) ang posibilidad ng pag-detect ng mga naturang katangian ng phenomena na hindi sinusunod sa mga natural na kondisyon;
d) ang posibilidad na isaalang-alang ang isang kababalaghan sa kanyang "dalisay" na anyo sa pamamagitan ng paghiwalay nito mula sa mga pangyayari na nagpapalubha at nagtatakip sa kurso nito o sa pamamagitan ng pagbabago, pag-iiba-iba ng mga kondisyon ng eksperimento;
e) ang kakayahang kontrolin ang pag-uugali ng bagay ng pag-aaral at i-verify ang mga resulta.
Ang mga pangunahing yugto ng eksperimento: pagpaplano at pagtatayo (layunin nito, uri, paraan, pamamaraan ng pagsasagawa); kontrol; interpretasyon ng mga resulta.
Ang eksperimento ay may dalawang magkakaugnay na pag-andar: pang-eksperimentong pagsubok ng mga hypotheses at teorya, pati na rin ang pagbuo ng mga bagong siyentipikong konsepto. Depende sa mga pag-andar na ito, ang mga eksperimento ay nakikilala: pananaliksik (paghahanap), pagpapatunay (kontrol), pagpaparami, paghihiwalay.
Sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga bagay, ang pisikal, kemikal, biyolohikal, panlipunang mga eksperimento ay nakikilala. Ang malaking kahalagahan sa modernong agham ay ang mapagpasyang eksperimento, ang layunin nito ay pabulaanan ang isa at kumpirmahin ang isa pa sa dalawa (o higit pa) na mga konseptong nakikipagkumpitensya.
Ang pagkakaibang ito ay kamag-anak: ang isang eksperimento na naisip bilang isang eksperimento sa pagkumpirma ay maaaring lumabas na isang pabulaanan, at kabaliktaran. Ngunit sa anumang kaso, ang eksperimento ay binubuo sa paglalagay ng mga partikular na tanong sa kalikasan, ang mga sagot na dapat magbigay ng impormasyon tungkol sa mga regularidad nito.
Ang isa sa pinakasimpleng uri ng siyentipikong eksperimento ay isang qualitative experiment, na naglalayong itatag ang presensya o kawalan ng isang phenomenon na ipinapalagay ng isang hypothesis o teorya. Isang mas kumplikadong quantitative experiment na nagpapakita ng quantitative na katiyakan ng ilang property ng phenomenon na pinag-aaralan.
Ang isang eksperimento sa pag-iisip ay naging laganap sa modernong agham - isang sistema ng mga pamamaraan ng pag-iisip na isinasagawa sa mga ideyal na bagay. Ang eksperimento sa pag-iisip ay isang teoretikal na modelo ng mga tunay na pang-eksperimentong sitwasyon. Dito gumagana ang siyentipiko hindi sa mga tunay na bagay at kondisyon ng kanilang pag-iral, ngunit sa kanilang mga haka-haka na imahe.
Ang mga eksperimento sa lipunan ay umuunlad nang higit at mas malawak, na nag-aambag sa pagpapakilala ng mga bagong anyo ng panlipunang organisasyon at pag-optimize ng pamamahala sa lipunan. Ang layunin ng isang eksperimento sa lipunan, sa papel na ginagampanan ng isang tiyak na pangkat ng mga tao, ay isa sa mga kalahok sa eksperimento, na ang mga interes ay dapat isaalang-alang, at ang mananaliksik mismo ay kasama sa sitwasyon na kanyang pinag-aaralan.
3. Ang paghahambing ay isang cognitive operation na sumasailalim sa mga paghuhusga tungkol sa pagkakapareho o pagkakaiba ng mga bagay. Sa tulong ng paghahambing, ang mga katangian ng husay at dami ng mga bagay ay ipinahayag.
Ang paghahambing ay ang paghahambing ng isa sa isa upang makilala ang kanilang relasyon. Ang pinakasimpleng at mahalagang uri Ang mga ugnayang inilalahad sa pamamagitan ng paghahambing ay mga ugnayan ng pagkakakilanlan at pagkakaiba.
Dapat itong isipin na ang paghahambing ay may katuturan lamang sa pinagsama-samang mga homogenous na bagay na bumubuo ng isang klase. Ang paghahambing ng mga bagay sa isang klase ay isinasagawa batay sa mga tampok na mahalaga para sa pagsasaalang-alang na ito, habang ang mga bagay na inihambing sa isang batayan ay maaaring hindi maihahambing sa iba.
Ang paghahambing ay ang batayan ng isang lohikal na aparato bilang pagkakatulad, at nagsisilbing panimulang punto para sa paghahambing na pamamaraang pangkasaysayan.
Ito ang pamamaraan kung saan, sa pamamagitan ng paghahambing, ang pangkalahatan at partikular sa historikal at iba pang mga penomena ay nabubunyag, ang kaalaman sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng parehong kababalaghan o iba't ibang magkakasamang phenomena ay nakakamit.
Binibigyang-daan ka ng paraang ito na tukuyin at ihambing ang mga antas sa pagbuo ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, ang mga pagbabagong naganap, at matukoy ang mga uso sa pag-unlad. Mga pamamaraang pang-agham ng teoretikal na pananaliksik
1. Formalisasyon - pagpapakita ng makabuluhang kaalaman sa anyong tanda-simboliko. Ang pormalisasyon ay batay sa pagkakaiba sa pagitan ng natural at artipisyal na mga wika. Ang pagpapahayag ng pag-iisip sa natural na wika ay maaaring ituring na unang hakbang ng pormalisasyon. Ang mga likas na wika bilang paraan ng komunikasyon ay nailalarawan sa kalabuan, versatility, flexibility, kamalian, figurativeness, atbp. Ito ay isang bukas, patuloy na nagbabagong sistema na patuloy na nakakakuha ng bagong kahulugan at kahulugan.
Ang karagdagang pagpapalalim ng pormalisasyon ay nauugnay sa pagbuo ng mga artipisyal (pormal) na mga wika, na idinisenyo upang ipahayag ang kaalaman nang mas tumpak at mahigpit kaysa sa natural na wika, upang ibukod ang posibilidad ng hindi maliwanag na pag-unawa - na karaniwan para sa natural na wika (ang wika ng matematika, lohika, kimika, atbp.)
Mga simbolikong wika ng matematika at iba pa eksaktong agham ituloy hindi lamang ang layunin na paikliin ang talaan - ito ay magagawa sa tulong ng shorthand. Ang wika ng mga artipisyal na pormula ng wika ay nagiging kasangkapan ng kaalaman. Ito ay gumaganap ng parehong papel sa teoretikal na kaalaman bilang ang mikroskopyo at teleskopyo sa empirical na kaalaman.
Ito ay ang paggamit ng mga espesyal na simbolo na ginagawang posible upang maalis ang kalabuan ng mga ordinaryong salita sa wika. Sa pormal na pangangatwiran, ang bawat simbolo ay mahigpit na hindi malabo.
Paano unibersal na lunas para sa komunikasyon at pagpapalitan ng mga kaisipan at impormasyon, ang wika ay gumaganap ng maraming tungkulin.
Ang isang mahalagang gawain ng lohika at pamamaraan ay upang ihatid at baguhin ang umiiral na impormasyon nang tumpak hangga't maaari at sa gayon ay maalis ang ilan sa mga pagkukulang ng natural na wika. Para dito, nilikha ang mga artipisyal na pormal na wika. Ang mga nasabing wika ay pangunahing ginagamit sa kaalamang pang-agham, at sa mga nagdaang taon ay naging laganap sila sa programming at algorithmization ng iba't ibang proseso gamit ang mga computer.
Ang bentahe ng mga artipisyal na wika ay pangunahing nakasalalay sa kanilang katumpakan, hindi malabo, at higit sa lahat, sa posibilidad na kumatawan sa ordinaryong makabuluhang pangangatwiran sa pamamagitan ng pagkalkula.
Ang halaga ng pormalisasyon sa kaalamang siyentipiko ay ang mga sumusunod.
o Ginagawa nitong posible na pag-aralan, linawin, tukuyin at linawin (ipaliwanag) ang mga konsepto. Mga ordinaryong representasyon (ipinahayag sa sinasalitang wika), bagama't tila mas malinaw at halata ang mga ito mula sa pananaw ng sentido komun, lumalabas na hindi angkop para sa kaalamang siyentipiko dahil sa kanilang kawalan ng katiyakan, kalabuan at kamalian.
o May espesyal na tungkulin ito sa pagsusuri ng ebidensya. Ang pagtatanghal ng patunay sa anyo ng isang pagkakasunud-sunod ng mga formula na nakuha mula sa mga orihinal sa tulong ng tiyak na tinukoy na mga panuntunan sa pagbabago ay nagbibigay sa kanila ng kinakailangang higpit at katumpakan.
o Ito ay nagsisilbing batayan para sa mga proseso ng algorithmization at programming ng mga computing device, at sa gayon ay ang computerization ng hindi lamang siyentipiko at teknikal, kundi pati na rin ang iba pang mga anyo ng kaalaman.
Kapag nag-formalize, ang pangangatwiran tungkol sa mga bagay ay inililipat sa eroplano ng pagpapatakbo na may mga palatandaan (mga formula). Ang mga relasyon ng mga palatandaan ay pinapalitan ang mga pahayag tungkol sa mga katangian at relasyon ng mga bagay.
Sa ganitong paraan, ang isang pangkalahatang modelo ng pag-sign ng isang tiyak na lugar ng paksa ay nilikha, na ginagawang posible upang matuklasan ang istraktura ng iba't ibang mga phenomena at proseso, habang nag-abstract mula sa husay, makabuluhang mga katangian ng huli.
Ang pangunahing bagay sa proseso ng pormalisasyon ay posible na magsagawa ng mga operasyon sa mga formula ng mga artipisyal na wika, upang makakuha ng mga bagong formula at relasyon mula sa kanila.
Kaya, ang mga operasyon na may mga kaisipan tungkol sa mga bagay ay pinapalitan ng mga aksyon na may mga palatandaan at simbolo. Ang pormalisasyon sa kahulugang ito ay isang lohikal na paraan ng pagpino sa nilalaman ng kaisipan sa pamamagitan ng pagpino sa lohikal na anyo nito. Ngunit wala itong pagkakatulad sa absolutisasyon ng lohikal na anyo kaugnay ng nilalaman.
Ang Formalization, samakatuwid, ay isang generalization ng mga anyo ng mga proseso na naiiba sa nilalaman, ang abstraction ng mga form na ito mula sa kanilang nilalaman. Nililinaw nito ang nilalaman sa pamamagitan ng pagtukoy sa anyo nito at maaaring isagawa nang may iba't ibang antas ng pagkakumpleto.
2. Ang axiomatic method ay isa sa mga paraan ng deduktibong pagbuo ng mga siyentipikong teorya, kung saan:
a) nabuo ang isang sistema ng mga pangunahing termino ng agham;
b) mula sa mga terminong ito ang isang tiyak na hanay ng mga axioms (postulates) ay nabuo - mga probisyon na hindi nangangailangan ng patunay at paunang, kung saan ang lahat ng iba pang mga pahayag ng teoryang ito ay nagmula ayon sa ilang mga patakaran;
c) nabuo ang isang sistema ng mga panuntunan ng inference na nagpapahintulot sa isa na baguhin ang mga paunang posisyon at lumipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pa, pati na rin magpakilala ng mga bagong termino (konsepto) sa teorya;
d) ang pagbabagong-anyo ng mga postulates ay isinasagawa ayon sa mga patakaran, na ginagawang posible upang makakuha ng isang hanay ng mga provable na probisyon - theorems mula sa isang limitadong bilang ng mga axioms.
Kaya, upang makuha ang mga theorems mula sa mga axiom, ang mga espesyal na alituntunin ng hinuha ay binuo.
Ang lahat ng mga konsepto ng teorya, maliban sa mga primitive, ay ipinakilala sa pamamagitan ng mga kahulugan na nagpapahayag ng mga ito sa mga tuntunin ng naunang ipinakilala na mga konsepto.
Samakatuwid, ang patunay sa pamamaraang axiomatic ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga formula, ang bawat isa ay alinman sa isang axiom o nakuha mula sa mga nakaraang formula ayon sa ilang tuntunin ng hinuha.
Ang axiomatic method ay isa lamang sa mga pamamaraan para sa pagbuo ng siyentipikong kaalaman. Ito ay may limitadong aplikasyon, dahil nangangailangan ito ng mataas na antas ng pag-unlad ng teorya ng nilalamang axiomatic.
3. Hypothetical-deductive na pamamaraan. Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa paglikha ng isang sistema ng deductively interconnected hypotheses, kung saan ang mga pahayag tungkol sa mga empirical na katotohanan ay sa huli ay nagmula.
Ang pamamaraang ito ay batay sa derivation (pagbawas) ng mga konklusyon mula sa mga hypotheses at iba pang premises, na ang tunay na kahulugan ay hindi alam. Samakatuwid, ang mga konklusyon dito ay probabilistic.
Ang likas na katangian ng konklusyon ay nauugnay din sa katotohanan na ang haka-haka, intuwisyon, imahinasyon, at inductive generalization ay kasangkot sa pagbuo ng isang hypothesis, hindi banggitin ang karanasan, kwalipikasyon at talento ng isang siyentipiko. At ang lahat ng mga salik na ito ay halos hindi pumapayag sa mahigpit na lohikal na pagsusuri.
Mga paunang konsepto: hypothesis (pagpapalagay) - isang posisyon na iniharap sa simula ng isang paunang kondisyonal na paliwanag ng isang tiyak na kababalaghan o grupo ng mga phenomena; pagpapalagay tungkol sa pagkakaroon ng ilang phenomenon. Ang katotohanan ng gayong palagay ay hindi tiyak, ito ay may problema.
Deduction (inference): a) sa pinaka-pangkalahatang kahulugan - ito ang paglipat sa proseso ng cognition mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular (solong), ang derivation ng huli mula sa una; b) sa isang espesyal na kahulugan - ang proseso ng lohikal na hinuha, i.e., ang paglipat, ayon sa ilang mga patakaran ng lohika, mula sa ilang ibinigay na mga pagpapalagay (lugar) hanggang sa kanilang mga kahihinatnan (konklusyon).
Ang pangkalahatang istraktura ng hypothetical-deductive na pamamaraan (o ang paraan ng hypotheses):
Pagkilala sa makatotohanang materyal na nangangailangan ng teoretikal na paliwanag at pagtatangkang gawin ito sa tulong ng mga umiiral nang teorya at batas. Kung hindi, kung gayon:
Paggawa ng mga hula (pagpapalagay) tungkol sa mga sanhi at pattern ng mga phenomena na ito gamit ang maraming lohikal na pamamaraan.
Pagsusuri ng kalubhaan ng mga pagpapalagay at pagpili ng pinaka-malamang mula sa hanay ng mga hula.
Sa kasong ito, sinusuri ang hypothesis para sa: a) lohikal na pagkakapare-pareho; b) pagiging tugma sa mga pangunahing teoretikal na prinsipyo ng agham na ito (halimbawa, sa batas ng konserbasyon at pagbabago ng enerhiya).
Gayunpaman, dapat tandaan na sa mga panahon ng mga rebolusyong siyentipiko, ang mga pangunahing prinsipyo na gumuho at ang mga nakakabaliw na ideya ay lumitaw na hindi maaaring makuha mula sa mga prinsipyong ito.
o Derivation mula sa isang hypothesis (karaniwan ay sa pamamagitan ng deductive na paraan) ng mga kahihinatnan na may detalye ng nilalaman nito.
o Eksperimental na pagpapatunay ng mga kahihinatnan na nagmula sa hypothesis. Dito ang hypothesis ay nakakatanggap ng pang-eksperimentong kumpirmasyon o tinanggihan. Gayunpaman, hindi ginagarantiyahan ng kumpirmasyon ang katotohanan nito sa pangkalahatan (o kasinungalingan).
Mula sa lohikal na pananaw, ang hypothetical-deductive na pamamaraan ay isang hierarchy ng mga hypotheses, ang antas ng abstractness at generality na tumataas nang may distansya mula sa empirical na batayan.
Sa pinakatuktok ay ang mga hypotheses na may pinakapangkalahatang katangian at samakatuwid ay may pinakamalaking lohikal na puwersa. Ang mga hypotheses ng isang mas mababang antas ay hinango mula sa kanila bilang premises. Sa pinakamababang antas ay mga hypotheses na maihahambing sa realidad ng empirikal.
Ang isang pagkakaiba-iba ng hypothetical-deductive na pamamaraan ay maaaring ituring na isang mathematical hypothesis, kung saan ang ilang mga equation ay mga hypotheses na kumakatawan sa isang pagbabago ng dati nang kilala at na-verify na mga relasyon. Sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga ratios na ito, bumubuo sila ng isang bagong equation na nagpapahayag ng hypothesis na tumutukoy sa hindi pa na-explore na phenomena.
Ang hypothetical-deductive method ay hindi isang paraan ng pagtuklas bilang isang paraan ng pagbuo at pagpapatibay ng siyentipikong kaalaman, dahil ito ay eksaktong nagpapakita kung paano makakamit ang isang bagong hypothesis. Nasa mga unang yugto ng pag-unlad ng agham, ang pamamaraang ito ay lalong malawak na ginagamit nina Galileo at Newton.
Zahalological pamamaraan at pamamaraan ng katalusan
1. Pagsusuri - ang paghahati ng isang bagay sa mga bahaging bahagi nito para sa layunin ng kanilang malayang pag-aaral. Ginagamit ito kapwa sa tunay (pagsasanay) at sa aktibidad ng kaisipan.
Mga uri ng pagsusuri: mekanikal na pagkaputol; kahulugan ng dinamikong komposisyon; pagkilala sa mga anyo ng pakikipag-ugnayan ng mga elemento ng kabuuan; paghahanap ng mga sanhi ng phenomena; pagkakakilanlan ng mga antas ng kaalaman at istraktura nito, atbp.
Ang pagsusuri ay hindi dapat makaligtaan ang kalidad ng mga item. Ang bawat larangan ng kaalaman ay may sarili nitong limitasyon sa paghahati ng isang bagay, na lampas na kung saan tayo ay dumaan sa ibang mundo ng mga katangian at regularidad (atom, molekula, atbp.). Ang pagkakaiba-iba ng pagsusuri ay din ang paghahati ng mga klase (set) ng mga bagay sa mga subclass - pag-uuri at periodization.
2. Sintesis - ang unyon - tunay o mental - ng iba't ibang aspeto, mga bahagi ng paksa sa isang solong kabuuan.
Ang resulta ng synthesis ay isang ganap na bagong pormasyon, ang mga pag-aari na kung saan ay hindi lamang isang panlabas na koneksyon ng mga katangian ng mga sangkap, kundi pati na rin ang resulta ng kanilang panloob na pagkakaugnay at pagkakaugnay.
Ang pagsusuri at synthesis ay diyalektikong magkakaugnay, ngunit ang ilang mga aktibidad ay pangunahing analitikal (halimbawa, analitikal na kimika) o synthetic (halimbawa, synergetics).
3. Abstraction. Abstraction:
a) panig, sandali, bahagi ng kabuuan, isang fragment ng realidad, isang bagay na hindi nabuo, isang panig, pira-piraso (abstract);
b) ang proseso ng mental abstraction mula sa isang bilang ng mga katangian at relasyon ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan kasama ang sabay-sabay na pagpili ng mga interesado sa nakakaalam na paksa sa sa sandaling ito mga katangian (abstraction);
c) ang resulta na nag-abstract sa aktibidad ng pag-iisip (abstraction sa makitid na kahulugan).
Ito ay iba't ibang uri ng abstract na mga bagay, na parehong mga indibidwal na konsepto at kategorya, at ang kanilang mga sistema (ang pinaka-binuo sa kanila ay matematika, lohika at pilosopiya).
Pag-alam kung alin sa mga itinuturing na katangian ang mahalaga, at alin ang pangalawa, - pangunahing tanong abstraction.
Ang tanong ng kung ano sa layunin na katotohanan ay nakikilala sa pamamagitan ng abstract na gawain ng pag-iisip, kung saan ang pag-iisip ay na-abstract, sa bawat partikular na kaso ay napagpasyahan depende lalo na sa likas na katangian ng bagay na pinag-aaralan, pati na rin sa mga gawain ng katalusan.
Sa kurso ng makasaysayang pag-unlad nito, ang agham ay umakyat mula sa isang antas ng abstraction patungo sa isa pa, mas mataas.
Umiiral iba't ibang uri abstraction:
Abstraction of identification, bilang isang resulta kung saan ang mga pangkalahatang katangian at relasyon ng mga bagay sa ilalim ng pag-aaral ay natutukoy. Dito, ang mga klase na naaayon sa kanila ay nabuo batay sa pagtatatag ng pagkakapantay-pantay ng mga bagay sa ibinigay na mga katangian o relasyon, ang magkapareho sa mga bagay ay isinasaalang-alang, at ang lahat ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay abstracted.
Isolating abstraction - ang ilang mga katangian at relasyon ay naka-highlight, na nagsisimulang ituring bilang mga independiyenteng indibidwal na mga bagay.
Abstraction ng aktwal na infinity sa matematika - kapag ang mga infinite set ay itinuturing na may hangganan. Dito ang mananaliksik ay ginulo mula sa pangunahing imposibilidad ng pag-aayos at paglalarawan ng bawat elemento ng isang walang katapusang hanay, pagtanggap ng gayong problema bilang nalutas.
Ang abstraction ng potensyal na pagiging posible ay batay sa katotohanan na anuman, ngunit isang may hangganan na bilang ng mga operasyon ay maaaring isagawa sa proseso ng aktibidad sa matematika.
Ang mga abstraction ay naiiba din sa mga antas (mga order). Ang mga abstraction mula sa mga tunay na bagay ay tinatawag na first-order abstraction. Ang mga abstraction mula sa first-level abstraction ay tinatawag na second-order abstraction, at iba pa. Ang mga pilosopikong kategorya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamataas na antas ng abstraction.
4. Ang idealization ay kadalasang itinuturing bilang isang partikular na uri ng abstraction. Ang idealization ay ang pagbuo ng kaisipan ng mga konsepto tungkol sa mga bagay na hindi umiiral at hindi magagawa sa katotohanan, ngunit ang mga kung saan mayroong mga prototype sa totoong mundo.
Sa proseso ng idealization, mayroong isang matinding abstraction mula sa lahat ng mga tunay na katangian ng bagay na may sabay-sabay na pagpapakilala sa nilalaman ng nabuo na mga konsepto ng mga tampok na hindi natanto sa katotohanan. Bilang resulta, nabuo ang isang tinatawag na idealized object, na maaaring magamit ng teoretikal na pag-iisip kapag sumasalamin sa mga tunay na bagay.
Bilang resulta ng ideyalisasyon, nabuo ang gayong teoretikal na modelo kung saan ang mga katangian at aspeto ng nakikilalang bagay ay hindi lamang nakuha mula sa aktwal na materyal na empirikal, ngunit, sa pamamagitan ng pagbuo ng kaisipan, ay lumilitaw sa isang mas matalas at ganap na ipinahayag na anyo kaysa sa katotohanan. mismo.
Ang isang ideyal na bagay sa huli ay nagsisilbing salamin ng mga tunay na bagay at proseso.
Ang pagkakaroon ng nabuong mga teoretikal na konstruksyon sa tulong ng idealisasyon ng mga naturang bagay, ang isa ay maaari pang patakbuhin ang mga ito sa pangangatwiran bilang isang talagang umiiral na bagay at bumuo ng mga abstract na mga scheme ng mga tunay na proseso na nagsisilbi para sa isang mas malalim na pag-unawa sa kanila.
Kaya, ang mga idealized na bagay ay hindi purong fiction na walang kinalaman sa realidad, ngunit resulta ng isang napaka-komplikado at hindi direktang pagmuni-muni nito.
Ang isang idealized na bagay ay kumakatawan sa mga tunay na bagay sa katalusan, ngunit hindi ayon sa lahat, ngunit ayon lamang sa ilan, mahigpit na naayos na mga tampok. Ito ay isang pinasimple at naka-schematize na imahe ng isang tunay na bagay.
Ang mga teoretikal na pahayag, bilang panuntunan, ay direktang tumutukoy hindi sa mga tunay na bagay, ngunit sa mga ideyal na bagay, aktibidad na nagbibigay-malay na nagbibigay-daan sa iyo na magtatag ng mga makabuluhang koneksyon at mga pattern na hindi naa-access sa pag-aaral ng mga tunay na bagay, na kinuha sa lahat ng iba't ibang mga empirical na katangian at relasyon.
Ang mga ideyal na bagay ay resulta ng iba't ibang mga eksperimento sa pag-iisip na naglalayong mapagtanto ang ilang kaso na hindi aktwal na natanto. Sa binuo na mga teoryang siyentipiko, hindi ang mga indibidwal na idealized na bagay at ang kanilang mga katangian ang karaniwang isinasaalang-alang, ngunit ang mga integral system ng idealized na mga bagay at ang kanilang mga istruktura.
5. Paglalahat - ang proseso ng pagtatatag ng mga pangkalahatang katangian at katangian ng mga bagay. Malapit na nauugnay sa abstraction. Ang epistemological na batayan ng paglalahat ay ang mga kategorya ng pangkalahatan at isahan.
Ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng dalawang uri ng pangkalahatan:
a) abstract-pangkalahatan bilang simpleng pagkakatulad, panlabas na pagkakatulad, mababaw na pagkakatulad ng isang bilang ng mga solong bagay (ang tinatawag na abstract-common na tampok). Ang ganitong uri ng pangkalahatan, na nakikilala sa pamamagitan ng paghahambing, ay gumaganap ng isang mahalagang ngunit limitadong papel sa katalusan;
b) ang kongkreto-pangkalahatan bilang batas ng pagkakaroon at pag-unlad ng isang bilang ng mga indibidwal na phenomena sa kanilang pakikipag-ugnayan bilang bahagi ng kabuuan, bilang pagkakaisa sa pagkakaiba-iba. Ang ganitong uri ng pangkalahatan ay nagpapahayag ng panloob, malalim, paulit-ulit na batayan para sa isang pangkat ng mga katulad na phenomena - ang kakanyahan sa nabuo nitong anyo, iyon ay, ang batas.
Ang pangkalahatan ay hindi mapaghihiwalay mula sa indibidwal (hiwalay) bilang kabaligtaran nito, at ang kanilang pagkakaisa ay espesyal. Ang solong (indibidwal, hiwalay) ay isang pilosopiko na kategorya na nagpapahayag ng pagtitiyak, pagka-orihinal ng isang naibigay na kababalaghan (o isang pangkat ng mga phenomena ng parehong kalidad), ang pagkakaiba nito mula sa iba.
Alinsunod sa dalawang uri ng pangkalahatan, dalawang uri ng pang-agham na generalization ay nakikilala: ang pagpili ng anumang mga tampok (abstract-general) o mahalaga (concrete-general, batas).
Sa ibang batayan, ang mga generalization ay maaaring makilala:
a) mula sa mga indibidwal na katotohanan, mga kaganapan sa kanilang pagpapahayag sa mga kaisipan (inductive generalization);
b) mula sa isang kaisipan patungo sa isa pa, mas pangkalahatang kaisipan (lohikal na paglalahat). Ang paglipat ng kaisipan mula sa mas pangkalahatan patungo sa hindi gaanong pangkalahatan ay isang proseso ng limitasyon.
Ang paglalahat ay hindi maaaring walang limitasyon. Ang limitasyon nito ay mga pilosopikal na kategorya na walang generic na konsepto at samakatuwid ay hindi maaaring pangkalahatan.
6. Induction - isang lohikal na paraan ng pananaliksik na nauugnay sa paglalahat ng mga resulta ng mga obserbasyon at mga eksperimento at ang paggalaw ng pag-iisip mula sa isahan tungo sa pangkalahatan.
Sa induction, ang data ng karanasan ay tumuturo sa pangkalahatan, magbuod nito. Dahil ang karanasan ay palaging walang hanggan at hindi kumpleto, ang mga inductive inferences ay palaging may problema. Ang mga induktibong paglalahat ay karaniwang tinitingnan bilang mga katotohanang empirikal o mga batas na empirikal. Ang mga sumusunod na uri ng inductive generalizations ay nakikilala: A. Popular induction, kapag ang regular na pag-uulit ng mga katangian na sinusunod sa ilang mga kinatawan ng pinag-aralan na hanay at naayos sa lugar ng inductive na pangangatwiran ay inililipat sa lahat ng mga kinatawan ng pinag-aralan na hanay - kabilang ang mga hindi pa natuklasang bahagi nito.
B. Ang induction ay hindi kumpleto, kung saan napagpasyahan na ang lahat ng mga kinatawan ng hanay sa ilalim ng pag-aaral ay may ari-arian sa batayan na ang ari-arian na ito ay pag-aari ng ilang mga kinatawan ng hanay na ito.
Kumpleto ang induction, kung saan napagpasyahan na ang lahat ng kinatawan ng pinag-aralan na hanay ay may ari-arian batay sa impormasyong nakuha sa panahon ng pag-aaral na ang bawat kinatawan ng pinag-aralan na hanay ay nagmamay-ari ng ari-arian na ito.
Isinasaalang-alang ang buong induction, kinakailangang tandaan na:
D. Scientific induction, kung saan, bilang karagdagan sa pormal na pagpapatunay ng generalization na nakuha sa pamamagitan ng induction, ang karagdagang substantiation substantiation ng katotohanan nito ay ibinibigay, kasama ang tulong ng deduction (mga teorya, batas). Ang pang-agham na induction ay nagbibigay ng isang maaasahang konklusyon dahil sa ang katunayan na dito ang diin ay sa kinakailangan, regular at sanhi ng mga relasyon.
E. Mathematical induction - ay ginagamit bilang isang tiyak na mathematical proof, kung saan ang induction ay organikong pinagsama sa deduction, assumption na may proof.
Ang mga itinuturing na pamamaraan ng pagtatatag ng mga ugnayang sanhi ay kadalasang ginagamit hindi sa paghihiwalay, ngunit sa pagkakaugnay, na umaayon sa bawat isa. Sa kasong ito, hindi dapat magkamali ang isa: "pagkatapos nito, dahil dito."
7. Pagbawas:
a) ang paglipat sa proseso ng katalusan mula sa pangkalahatan hanggang sa indibidwal (pribado); derivation ng indibidwal mula sa pangkalahatan;
b) ang proseso ng lohikal na hinuha, i.e., ang paglipat, ayon sa ilang mga patakaran ng lohika, mula sa ilang naibigay na mga pangungusap - mga lugar sa kanilang mga kahihinatnan (konklusyon).
Bilang isa sa mga pamamaraan ng siyentipikong kaalaman ay malapit na nauugnay sa induction, ang mga ito ay diyalektikong magkakaugnay na mga paraan ng paggalaw ng pag-iisip.
Ang pagkakatulad ay hindi nagbibigay ng maaasahang kaalaman: kung ang mga lugar ng pangangatwiran sa pamamagitan ng pagkakatulad ay totoo, hindi ito nangangahulugan na ang konklusyon nito ay magiging totoo din.
Upang madagdagan ang posibilidad ng mga konklusyon sa pamamagitan ng pagkakatulad, kinakailangan na magsikap na matiyak na:
a) ang panloob sa halip na mga panlabas na katangian ng mga bagay na tinutugma ay nakuha;
b) ang mga bagay na ito ay magkapareho sa pinakamahalaga at mahahalagang katangian, at hindi sa random at pangalawa;
c) ang bilog ng pagtutugma ng mga palatandaan ay malawak hangga't maaari;
d) hindi lamang pagkakapareho ang isinasaalang-alang, kundi pati na rin ang mga pagkakaiba - upang ang huli ay hindi mailipat sa ibang bagay.
8. Pagmomodelo. Ang mga hinuha sa pamamagitan ng pagkakatulad, na nauunawaan nang napakalawak, bilang paglilipat ng impormasyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa, ay bumubuo ng epistemological na batayan ng pagmomolde - isang paraan ng pag-aaral ng mga bagay sa kanilang mga modelo.
Ang isang modelo ay isang analogue ng isang tiyak na fragment ng katotohanan, isang produkto ng kultura ng tao, konsepto at teoretikal na mga imahe, iyon ay, ang orihinal ng modelo.
Ang analogue na ito ay isang kinatawan ng orihinal sa kaalaman at kasanayan. Nagsisilbi itong pag-imbak at pagpapalawak ng kaalaman (impormasyon) tungkol sa orihinal, pagbuo ng orihinal, pagbabago o pamamahala nito.
Sa pagitan ng modelo at orihinal ay dapat mayroong isang kilalang pagkakatulad (kaugnayan ng pagkakatulad): pisikal na katangian, mga tungkulin; ang pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan at ang paglalarawan nito sa matematika; mga istruktura, atbp. Ang pagkakatulad na ito ang nagpapahintulot sa iyo na ilipat ang impormasyong nakuha bilang resulta ng pag-aaral ng modelo sa orihinal.
Ang mga anyo ng pagmomodelo ay iba-iba at depende sa mga modelong ginamit at ang saklaw ng pagmomodelo.
Ayon sa likas na katangian ng mga modelo, ang materyal at perpektong pagmomolde ay nakikilala, na ipinahayag sa kaukulang form ng pag-sign.
Ang mga modelo ng materyal ay mga likas na bagay na sumusunod sa kanilang gumaganang mga natural na batas - physics, mechanics. Sa pisikal (layunin) na pagmomodelo ng isang partikular na bagay, ang pag-aaral nito ay pinalitan ng pag-aaral ng ilang modelo na may parehong pisikal na katangian tulad ng orihinal (mga modelo ng sasakyang panghimpapawid, mga barko).
Sa perpektong (sign) na pagmomodelo, lumilitaw ang mga modelo sa anyo ng mga diagram, graph, drawing, formula, system ng equation, at proposal.
9. Diskarte sa sistema - isang hanay ng mga pangkalahatang pang-agham na mga prinsipyong pamamaraan (mga kinakailangan), na batay sa pagsasaalang-alang ng mga bagay bilang mga sistema.
Ang isang sistema ay isang pangkalahatang konseptong pang-agham na nagpapahayag ng isang hanay ng mga elemento na nasa mga relasyon at koneksyon sa isa't isa at sa kapaligiran, na bumubuo ng isang tiyak na integridad, pagkakaisa.
Ang mga uri ng mga sistema ay napaka-magkakaibang: materyal at espirituwal, inorganic at buhay, mekanikal at organiko, biological at panlipunan, static at dynamic, bukas at sarado.
Ang anumang sistema ay isang hanay ng iba't ibang elemento na may istraktura at organisasyon.
Istraktura: a) isang hanay ng mga matatag na koneksyon ng bagay, na tinitiyak ang integridad at pagkakakilanlan nito sa sarili nito; b) isang medyo matatag na paraan ng pagkonekta sa mga elemento ng isang kumplikadong kabuuan.
Ang pagtitiyak ng diskarte sa system ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nakatuon sa pag-aaral sa pagsisiwalat ng integridad ng bagay at ang mga mekanismo na nagsisiguro nito, sa pagkakakilanlan ng magkakaibang uri ng mga koneksyon ng isang kumplikadong bagay at ang kanilang pagbawas sa isang solong teoretikal na larawan.
Ang mga pangunahing kinakailangan ng isang sistematikong diskarte ay kinabibilangan ng mga sumusunod:
a) pagkilala sa pag-asa ng bawat elemento sa lugar at pag-andar nito sa system, na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga katangian ng kabuuan ay hindi mababawasan sa kabuuan ng mga katangian ng mga elemento nito;
b) pagsusuri ng lawak kung saan ang pag-uugali ng system ay tinutukoy pareho ng mga katangian ng mga indibidwal na elemento nito at ng mga katangian ng istraktura nito;
c) pag-aaral ng mekanismo ng pagtutulungan, pakikipag-ugnayan ng sistema at kapaligiran;
d) pag-aaral ng likas na katangian ng hierarchy na likas sa sistemang ito;
e) pagbibigay ng maramihang mga paglalarawan para sa layunin ng multidimensional na saklaw ng system;
f) pagsasaalang-alang ng dynamism ng system, ang pagtatanghal nito bilang isang integridad na bubuo.
Ang isang mahalagang konsepto ng diskarte sa system ay ang konsepto ng self-organization. Ang konsepto na ito ay nagpapakilala sa proseso ng paglikha, pagpaparami o pagpapabuti ng organisasyon ng isang kumplikado, bukas, pabago-bago, self-developing system, ang mga link sa pagitan ng mga elemento na hindi matibay, ngunit probabilistiko.
10. Probabilistic (statistical) na pamamaraan - batay sa pagsasaalang-alang sa pagkilos ng maraming random na mga kadahilanan na nailalarawan sa pamamagitan ng isang matatag na dalas. Ginagawa nitong posible na ihayag ang pangangailangan na "pumapasok" sa pamamagitan ng pinagsama-samang pagkilos ng maraming aksidente.
Ang mga probabilistikong pamamaraan ay batay sa teorya ng probabilidad, na madalas na tinatawag na agham ng randomness, at sa pananaw ng maraming mga siyentipiko, ang posibilidad at randomness ay halos hindi mapaghihiwalay.
Mayroong kahit isang pahayag na ngayon ang pagkakataon ay lumilitaw bilang isang malayang simula ng mundo, ang istraktura at ebolusyon nito. Ang mga kategorya ng pangangailangan at pagkakataon ay hindi nangangahulugang lipas na; sa kabaligtaran, ang kanilang papel sa modernong agham ay tumaas nang malaki.
Upang maunawaan ang mga pamamaraang ito, kinakailangang isaalang-alang ang konsepto ng mga dynamic na pattern, mga pattern ng istatistika at posibilidad.
Sa mga batas ng dynamic na uri, ang mga hula ay may tiyak na tinukoy na hindi malabo na karakter. Ang mga dinamikong batas ay nagpapakilala sa pag-uugali ng medyo nakahiwalay na mga bagay, na binubuo ng hindi isang malaking bilang mga elemento kung saan maaari mong abstract mula sa isang bilang ng mga random na mga kadahilanan.
Sa mga batas sa istatistika, ang mga hula ay hindi maaasahan, ngunit probabilistiko lamang. Ang likas na katangian ng mga hula ay dahil sa pagkilos ng maraming random na mga kadahilanan.
Ang isang regular na istatistika ay lumitaw bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng isang malaking bilang ng mga elemento na bumubuo sa isang kolektibo, at samakatuwid ay hindi gaanong nailalarawan ang pag-uugali ng isang indibidwal na elemento bilang ang kolektibo sa kabuuan.
Ang pangangailangan na nagpapakita mismo sa mga batas sa istatistika ay lumitaw bilang isang resulta ng magkaparehong kabayaran at pagbabalanse ng maraming random na mga kadahilanan.
Ang mga batas sa istatistika, kahit na hindi sila nagbibigay ng hindi malabo at maaasahang mga hula, gayunpaman ay ang tanging posible sa pag-aaral ng mass phenomena na random na kalikasan. Sa likod ng pinagsamang pagkilos ng iba't ibang salik ng random na kalikasan, na halos imposibleng makuha, ang mga batas sa istatistika ay nagpapakita ng isang bagay na matatag, kinakailangan, paulit-ulit.
Ang mga ito ay nagsisilbing kumpirmasyon ng dialectic ng pagbabago ng hindi sinasadya sa kinakailangan. Ang mga dinamikong batas ay lumalabas na ang naglilimita sa mga istatistika, kapag ang posibilidad ay naging praktikal na katiyakan.
Ang probabilidad ay isang konsepto na nagpapakilala sa isang quantitative measure ng posibilidad ng paglitaw ng ilang random na kaganapan sa ilalim ng ilang mga kundisyon na maaaring ulitin ng maraming beses. Ang isa sa mga pangunahing gawain ng teorya ng probabilidad ay upang ipaliwanag ang mga regularidad na nagmumula sa pakikipag-ugnayan ng isang malaking bilang ng mga random na kadahilanan.
Ang probabilistic-statistical na pamamaraan ay malawakang ginagamit sa pag-aaral ng mass phenomena - lalo na sa mga siyentipikong disiplina gaya ng matematikal na istatistika, statistical physics, quantum mechanics, cybernetics, synergetics.
2.1. Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan 5
2.2. Mga pamamaraan ng empirical at teoretikal na kaalaman. 7
- Bibliograpiya. 12
1. Ang konsepto ng metodolohiya at pamamaraan.
Ang anumang siyentipikong pananaliksik ay isinasagawa sa pamamagitan ng ilang mga pamamaraan at pamamaraan, ayon sa ilang mga patakaran. Ang doktrina ng sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at panuntunang ito ay tinatawag na metodolohiya. Gayunpaman, ang konsepto ng "pamamaraan" sa panitikan ay ginagamit sa dalawang kahulugan:
1) isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.);
2) ang doktrina ng siyentipikong pamamaraan ng katalusan.
Methodology (mula sa "paraan" at "logy") - ang doktrina ng istraktura, lohikal na organisasyon, mga pamamaraan at paraan ng aktibidad.
Ang pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan o operasyon ng praktikal o teoretikal na aktibidad. Ang pamamaraan ay maaari ding mailalarawan bilang isang anyo ng teoretikal at praktikal na pag-unlad ng katotohanan, batay sa mga batas ng pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan.
Kasama sa mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham ang tinatawag na pangkalahatang pamamaraan, i.e. unibersal na pamamaraan ng pag-iisip, pangkalahatang pamamaraang pang-agham at pamamaraan ng mga tiyak na agham. Ang mga pamamaraan ay maaari ding uriin ayon sa ratio ng empirical na kaalaman (i.e. kaalaman na nakuha bilang resulta ng karanasan, pang-eksperimentong kaalaman) at teoretikal na kaalaman, ang kakanyahan nito ay ang kaalaman sa kakanyahan ng mga phenomena, ang kanilang mga panloob na koneksyon. Ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham ay ipinakita sa fig. 1.2.
Inilalapat ng bawat industriya ang tiyak na pang-agham, espesyal na pamamaraan nito, dahil sa kakanyahan ng bagay ng pag-aaral. Gayunpaman, kadalasan ang mga pamamaraang partikular sa isang partikular na agham ay ginagamit sa ibang mga agham. Nangyayari ito dahil ang mga bagay ng pag-aaral ng mga agham na ito ay napapailalim din sa mga batas ng agham na ito. Halimbawa, ang pisikal at kemikal na mga pamamaraan ng pananaliksik ay ginagamit sa biology batay sa mga bagay na iyon biyolohikal na pananaliksik isama sa isang anyo o iba pa ang pisikal at kemikal na mga anyo ng paggalaw ng bagay at, samakatuwid, ay napapailalim sa pisikal at kemikal na mga batas.
Mayroong dalawang unibersal na pamamaraan sa kasaysayan ng kaalaman: dialectical at metaphysical. Ito ay mga pangkalahatang pilosopikal na pamamaraan.
Ang dialectical na pamamaraan ay isang paraan ng pagkilala sa katotohanan sa hindi pagkakapare-pareho, integridad at pag-unlad nito.
Metaphysical method - isang paraan na kabaligtaran sa dialectical, isinasaalang-alang ang mga phenomena sa labas ng mga ito koneksyon sa isa't isa at pag-unlad.
Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang metapisikal na pamamaraan ay higit na inilipat mula sa natural na agham sa pamamagitan ng dialectical na pamamaraan.
2. Mga pamamaraan ng kaalamang siyentipiko
2.1. Pangkalahatang pamamaraang pang-agham
Ang ratio ng mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay maaari ding kinakatawan sa anyo ng isang diagram (Larawan 2).
Maikling paglalarawan ng mga pamamaraang ito.
Ang pagsusuri ay ang mental o tunay na pagkabulok ng isang bagay sa mga bahaging bumubuo nito.
Ang synthesis ay ang pagkakaisa ng mga elemento na kilala bilang resulta ng pagsusuri sa iisang kabuuan.
Generalization - ang proseso ng paglipat ng kaisipan mula sa indibidwal patungo sa pangkalahatan, mula sa hindi gaanong pangkalahatan hanggang sa mas pangkalahatan, halimbawa: ang paglipat mula sa paghatol na "ang metal na ito ay nagsasagawa ng kuryente" patungo sa paghatol na "lahat ng metal ay nagsasagawa ng kuryente", mula sa paghatol. : "ang mekanikal na anyo ng enerhiya ay nagiging init" sa proposisyon na "bawat anyo ng enerhiya ay na-convert sa thermal energy".
Abstraction (idealization) - ang mental na pagpapakilala ng ilang mga pagbabago sa bagay na pinag-aaralan alinsunod sa mga layunin ng pag-aaral. Bilang resulta ng idealization, ilang mga katangian, mga tampok ng mga bagay na hindi mahalaga para sa itong pag aaral. Ang isang halimbawa ng gayong ideyalisasyon sa mekanika ay isang materyal na punto, i.e. isang punto na may masa ngunit walang sukat. Ang parehong abstract (ideal) na bagay ay isang ganap na matibay na katawan.
Ang induction ay ang proseso ng pagkuha ng isang pangkalahatang posisyon mula sa pagmamasid sa isang bilang ng mga partikular na solong katotohanan, i.e. kaalaman mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan. Sa pagsasagawa, ang hindi kumpletong induction ay kadalasang ginagamit, na kinabibilangan ng konklusyon tungkol sa lahat ng mga bagay ng set batay sa kaalaman ng isang bahagi lamang ng mga bagay. Ang hindi kumpletong induction batay sa eksperimental na pananaliksik at kabilang ang theoretical justification ay tinatawag na scientific induction. Ang mga konklusyon ng naturang induction ay madalas na probabilistic. Ito ay isang mapanganib ngunit malikhaing pamamaraan. Sa isang mahigpit na pagbabalangkas ng eksperimento, lohikal na pagkakasunud-sunod at higpit ng mga konklusyon, ito ay nakapagbibigay ng maaasahang konklusyon. Ayon sa sikat na French physicist na si Louis de Broglie, ang scientific induction ang tunay na pinagmumulan ng tunay na siyentipikong pag-unlad.
Ang pagbabawas ay ang proseso ng analytical na pangangatwiran mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular o hindi gaanong pangkalahatan. Ito ay malapit na nauugnay sa paglalahat. Kung ang orihinal pangkalahatang probisyon ay itinatag ang siyentipikong katotohanan, kung gayon ang paraan ng pagbabawas ay palaging darating sa tunay na konklusyon. Ang pamamaraang deduktibo ay lalong mahalaga sa matematika. Gumagana ang mga mathematician gamit ang mga abstraction ng matematika at itinatayo ang kanilang pangangatwiran sa mga pangkalahatang prinsipyo. Ang mga pangkalahatang probisyon na ito ay nalalapat sa paglutas ng partikular, partikular na mga problema.
Ang pagkakatulad ay isang malamang, makatwirang konklusyon tungkol sa pagkakapareho ng dalawang bagay o phenomena sa anumang tampok, batay sa kanilang itinatag na pagkakapareho sa iba pang mga tampok. Ang pagkakatulad sa simple ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang mas kumplikado. Kaya, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa artipisyal na pagpili ng pinakamahusay na mga lahi ng mga alagang hayop, natuklasan ni Charles Darwin ang batas ng natural na pagpili sa mundo ng hayop at halaman.
Ang pagmomodelo ay ang pagpaparami ng mga katangian ng bagay ng kaalaman sa espesyal na nakaayos na analogue nito - ang modelo. Ang mga modelo ay maaaring totoo (materyal), halimbawa, mga modelo ng sasakyang panghimpapawid, mga modelo ng gusali, mga litrato, prostheses, mga manika, atbp. at mga ideal (abstract) na nilikha sa pamamagitan ng isang wika (parehong natural na wika ng tao at mga espesyal na wika, halimbawa, ang wika ng matematika. Sa kasong ito, mayroon tayong modelong matematikal. Kadalasan ito ay isang sistema ng mga equation na naglalarawan ng mga relasyon sa sistemang pinag-aaralan.
Ang makasaysayang pamamaraan ay nagpapahiwatig ng pagpaparami ng kasaysayan ng bagay na pinag-aaralan sa lahat ng kakayahang magamit nito, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga detalye at aksidente. Ang lohikal na pamamaraan ay, sa katunayan, ang lohikal na pagpaparami ng kasaysayan ng bagay na pinag-aaralan. Kasabay nito, ang kasaysayang ito ay napalaya mula sa lahat ng hindi sinasadya, hindi gaanong mahalaga, i.e. parang pareho lang makasaysayang pamamaraan, ngunit napalaya mula sa makasaysayang anyo nito.
Pag-uuri - ang pamamahagi ng ilang mga bagay sa mga klase (mga departamento, kategorya) depende sa kanilang karaniwang mga tampok, pag-aayos ng mga regular na koneksyon sa pagitan ng mga klase ng mga bagay sa isang solong sistema ng isang partikular na sangay ng kaalaman. Ang pagbuo ng bawat agham ay nauugnay sa paglikha ng mga pag-uuri ng mga pinag-aralan na bagay, phenomena.
2. 2 Mga pamamaraan ng kaalamang empirikal at teoretikal.
Ang mga pamamaraan ng empirical at theoretical na kaalaman ay eskematiko na ipinakita sa Fig.3.
pagmamasid.
Ang pagmamasid ay isang sensual na pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo. Ito ang paunang paraan ng empirical na kaalaman, na nagbibigay-daan sa pagkuha ng ilang pangunahing impormasyon tungkol sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan.
Ang pang-agham na pagmamasid ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok:
purposefulness (dapat isagawa ang pagmamasid upang malutas ang gawain ng pag-aaral);
regularidad (ang pagmamasid ay dapat isagawa nang mahigpit ayon sa plano na iginuhit batay sa gawain ng pananaliksik);
aktibidad (ang mananaliksik ay dapat na aktibong maghanap, i-highlight ang mga sandali na kailangan niya sa naobserbahang kababalaghan).
Ang mga pang-agham na obserbasyon ay palaging sinasamahan ng isang paglalarawan ng bagay ng kaalaman. Ang huli ay kinakailangan upang ayusin ang mga teknikal na katangian, mga aspeto ng bagay na pinag-aaralan, na bumubuo sa paksa ng pag-aaral. Ang mga paglalarawan ng mga resulta ng mga obserbasyon ay bumubuo ng empirical na batayan ng agham, batay sa kung saan ang mga mananaliksik ay lumikha ng empirical generalizations, ihambing ang mga pinag-aralan na bagay ayon sa ilang mga parameter, pag-uri-uriin ang mga ito ayon sa ilang mga katangian, katangian, at alamin ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto ng kanilang pagbuo at pag-unlad.
Ayon sa paraan ng pagsasagawa ng mga obserbasyon, maaari silang maging direkta at hindi direkta.
Sa direktang pagmamasid, ang ilang mga katangian, ang mga gilid ng bagay ay makikita, na nakikita ng mga pandama ng tao. Sa kasalukuyan, ang direktang visual na pagmamasid ay malawakang ginagamit sa pagsasaliksik sa kalawakan bilang isang mahalagang paraan ng kaalamang siyentipiko. Ang mga visual na obserbasyon mula sa isang manned orbital station ay ang pinakasimple at pinakaepektibong paraan para sa pag-aaral ng mga parameter ng atmospera, ibabaw ng lupa at karagatan mula sa kalawakan sa nakikitang hanay. Mula sa orbit ng isang artipisyal na satellite ng Earth, ang mata ng tao ay may kumpiyansa na matukoy ang mga hangganan ng takip ng ulap, mga uri ng ulap, ang mga hangganan ng pag-alis ng maputik na tubig ng ilog sa dagat, atbp.
Gayunpaman, kadalasan ang pagmamasid ay hindi direkta, iyon ay, ito ay isinasagawa gamit ang ilang mga teknikal na paraan. Kung, halimbawa, bago ang simula ng ika-17 siglo, napagmasdan ng mga astronomo ang mga celestial na katawan sa pamamagitan ng mata, kung gayon ang pag-imbento ni Galileo noong 1608 ng isang optical telescope ay nagtaas ng mga obserbasyon sa astronomiya sa isang bago, mas mataas na antas.
Ang mga obserbasyon ay kadalasang may mahalagang papel na heuristiko sa kaalamang siyentipiko. Sa proseso ng pagmamasid, ang ganap na bagong phenomena ay maaaring matuklasan, na nagpapahintulot sa isa o isa pang siyentipikong hypothesis na mapatunayan. Mula sa nabanggit, sumusunod na ang mga obserbasyon ay isang napakahalagang paraan ng empirical na kaalaman, na nagbibigay ng koleksyon ng malawak na impormasyon tungkol sa mundo sa paligid natin.