Kung ang kabilang buhay Mayroon bang kabilang buhay - ebidensya. Ang alaala ng kaluluwa ay imortal

Walang kamatayan - puspusan din ang buhay sa kabilang mundo. Ito ay pinatunayan ng maraming mga mensahe mula sa kabilang buhay - ang mga tinig ng mga patay ay natatanggap sa radyo, sa mga computer, at maging sa Mga cell phone. Mahirap paniwalaan ito, ngunit ito ay isang katotohanan. Ang may-akda ng mga linyang ito ay medyo may pag-aalinlangan - hanggang sa nasaksihan niya ang gayong pakikipag-ugnayan sa kabilang buhay sa St. Petersburg.

Isinulat namin ito sa tatlong isyu ng Hunyo ng pahayagang "Buhay" ngayong taong 2009. At may mga tawag mula sa buong bansa, mga tugon sa Internet. Ang mga mambabasa ay nagtatalo, nag-aalinlangan, nagtataka, salamat - ang paksa ng mga pakikipag-ugnay sa kabilang buhay ay mabilis na nakaantig sa lahat. Marami ang humihingi ng address ng mga siyentipiko na nakikibahagi sa mga katulad na eksperimento. Samakatuwid, bumalik kami sa paksang ito. Narito ang address ng site Samahan ng Russia Ang Instrumental Transcommunication (RAITK) ay isang pampublikong organisasyon na nagsasaliksik sa phenomenon ng electronic voices: http://www.rait.airclima.ru/association.htm

Sa pamamagitan ng site na ito, maaari kang makipag-ugnayan sa pinuno ng RAITK, Kandidato ng Physical and Mathematical Sciences Artem Mikheev at ang kanyang mga kasamahan. Ngunit nais kong bigyan ng babala ang lahat - ang pananaliksik ay nasa pang-eksperimentong yugto pa rin. Tandaan na ang RAITK ay hindi isang occult services firm, ang mga miyembro nito ay nakatuon sa agham.

At isa pa mahalagang payo. Huwag magmadali upang subukang makipag-ugnayan sa ibang mundo sa iyong sariling gamit makabagong teknolohiya, ito pa rin ang kalagayan ng ilang mga siyentipiko. Maniwala ka sa akin, ang pag-load sa psyche na hindi handa para sa gayong mga contact ay napakataas! Siguro sapat na para sa iyo na magsimba, magsindi ng kandila at manalangin para sa pahinga ng mga kaibigan at kamag-anak na napunta sa ibang mundo? Aliw sa katotohanan na ang kaluluwa ay imortal. At ang paghihiwalay sa mga taong mahal mo na napunta sa ibang mundo ay pansamantala lamang.

Mga paghahayag

Ang unang naka-target na contact - iyon ay, isang koneksyon sa isang partikular na tao na napunta sa ibang mundo - ay isang tulay ng radyo na itinatag ng pamilya Svitnev ng St. Petersburg.

Ang kanilang anak na si Dmitry ay namatay sa isang aksidente sa sasakyan, ngunit ang mga magulang ay nakahanap ng isang paraan upang marinig muli ang kanilang mahal na boses. Ang kandidato ng Technical Sciences na si Vadim Svitnev at ang kanyang mga kasamahan mula sa RAITK, gamit ang mga espesyal na idinisenyong device at isang computer, ay nagtatag ng isang koneksyon sa ibang mundo. At si Mitya ang sumagot sa mga tanong ng kanyang ama at ina! Ang anak na kanilang inilibing ay sumagot mula sa kabilang mundo: “Buhay tayong lahat kasama ng Panginoon!”

Ang kamangha-manghang bilateral na pakikipag-ugnayan na ito ay nangyayari nang higit sa isang taon. Itinatala ng mga magulang ang lahat ng pag-uusap sa elektronikong paraan - higit sa tatlong libong file-mga sagot sa kanilang mga tanong. Ang impormasyong nagmumula sa susunod na mundo ay kamangha-mangha - marami ang sumasalungat sa ating tradisyonal na mga ideya tungkol sa kabilang buhay.

Sa kahilingan ng mga mambabasa ng Zhizn, nagtanong ako ng mga katanungan ng interes kina Natasha at Vadim Svitnev, mga magulang ni Mitya. Narito ang kanilang mga sagot.

- Sa anong mga parirala, katotohanan, intonasyon mo nakikilala ang iyong kausap mula sa Iba pang Mundo?

Sagot: Hindi mo ba nakikilala ang boses ng iyong anak mula sa bilyon-bilyong iba? Sa anumang boses ay may mga intonasyon, mga lilim na kakaiba lamang sa kanya. Ang ating Mitya ay may katangian, nakikilalang boses - napakalambot, tumatagos hanggang sa puso. Nang ipakita namin ang mga recording na may boses ni Mitin sa kanyang mga kaibigan, tinanong nila kung kailan ito ginawa, na siguradong nagawa na ito bago pa man ang malagim na pangyayaring humadlang sa buhay ni Mitin. Kami ay nakikipag-usap sa napaka isang malaking bilang mga tao mula sa gilid na iyon. Sa mga pag-uusap, ipinakilala nila ang kanilang sarili sa amin sa pamamagitan ng kanilang mga unang pangalan. Sa mga kaibigan ni Mitya mayroong Fedor, Sergey, Stas, Sasha, Andrey ay minsang nabanggit. At kung minsan ang mga kaibigan mula sa kabilang panig ay tinatawag na Mitya mismo sa pamamagitan ng kanyang "palayaw" sa Internet, na pinili niya para sa kanyang sarili matagal na ang nakalipas - MNTR, isang salamin na imahe ng pangalang Mitya. Malugod na tinatanggap sa contact na si Vadim at ang kanyang mga kasamahan. Halimbawa, ang isa sa mga pinuno ni Vadim na pumunta sa "kabilang panig" ay nakipag-ugnayan sa isang pagbati: "Vadyusha, binabati kita sa Fleet Day!" At sa tanong na: "Sino ang kausap ko?" sinundan ng sagot: "Oo, ako si Gruzdev." Bukod dito, bukod sa taong ito, walang sinuman ang tumawag kay Vadim na "Vadyusha". At minsan ay tinutugunan si Natasha ng kanyang pangalan ng pagkadalaga na Titlyanova, na pabirong tinatawag siyang Titlyashkina, Titlyandiya.

- Ano ang pakiramdam ng isang tao sa Ibang Mundo - sa mga unang segundo, araw, linggo, buwan?

Sagot: Tulad ng sinabi sa amin sa mga contact, walang pagkaantala mula sa panig na iyon. Ang kalaliman ay umiiral lamang sa ating panig. Ang paglipat ay ganap na walang sakit.

Ano ang hitsura mula doon sa Earth?

Sagot: Mula sa kabilang mundo, ang tanong na ito ay sinasagot ng ganito: “Ang iyong buhay ay isang malaking anthill. Lagi mong sinasaktan ang sarili mo. Sa Earth, nasa panaginip ka."

– Posible bang mahulaan ang ilang mga kaganapan mula sa Iba pang Mundo?

Sagot: Ang mga kaganapang inalis sa oras mula sa kasalukuyang sandali, mula sa kabilang mundo ay nakikita nang hindi gaanong malinaw kaysa sa mga malapit. Maraming predictive o pre-emptive na mensahe, gaya ng babala tungkol sa pag-atake ng gang sa isang kapitbahay tatlong buwan bago ang aktwal na insidente.

– Anong mga pangangailangan ng tao ang napreserba sa Iba pang Daigdig? Halimbawa, physiological - huminga, kumain, uminom, matulog?

Sagot: Tungkol sa mga pangangailangan, ito ay napaka-simple: "Ako ay ganap na buhay. Si Mitya ang dating. "Mayroon kaming abalang oras, halos hindi kami natutulog sa loob ng tatlong buwan."

Minsan ay sinabi ni Mitya sa isang sesyon ng komunikasyon: "Ngayon, nanay, makinig kang mabuti," at narinig ko siyang bumuntong-hininga. Maingat siyang huminga ng malakas para marinig ko ang paghinga niya. Ang mga ito ay tunay, ordinaryong buntong-hininga ng isang buhay na tao. Sinasabi nila sa amin na wala silang oras upang kumain - maraming trabaho.

Katutubo

Gaano kalapit ang mga contact sa pamilya?

Sagot: Madalas na sinasabi sa akin ni Mitya ang tungkol sa aking ina - ang kanyang lola, na naroroon siya, at ang aking ina, tulad ng aking ama, ay naroroon din sa mga contact nang maraming beses. Bukod dito, nang magsimulang mawalan ako ng labis na pagkamiss sa aking ina, inanyayahan siya ni Mitya, at dahil siya ay Ukrainian sa kapanganakan, kinausap niya ako sa purong Ukrainian. Nakipag-usap din si Vadim sa kanyang ina. Syempre, relasyon ng pamilya ay naligtas.

- Paano sila nakatira at saan sila nakatira - mayroon bang mga lungsod, nayon?

Sagot: Sinabi sa amin ni Mitya na nakatira siya sa nayon at ipinaliwanag pa niya kung paano siya mahahanap. At sa isa sa atin pinakamahusay na mga contact tumunog ang kanyang address nang tawagin siya para sa komunikasyon: "Forest street, northern house."

- Natukoy ba o hindi ang petsa ng pag-alis ng bawat isa sa atin?

Sagot: Walang binanggit ang petsa ng pag-alis sa panahon ng aming mga contact. Patuloy kaming pinapaalalahanan na kami ay walang kamatayan: "Ikaw ay walang hanggan sa aming mga mata."

- Mayroon bang anumang mga pahiwatig mula sa kabilang mundo sa pang-araw-araw na mga bagay?

Sagot: Kahit papaano ay sinabihan si Vadim sa contact na mayroon siyang 36 rubles sa kanyang bulsa. Sinuri ni Vadim at nagulat upang matiyak - eksaktong 36 rubles.

Egor, aming nakababatang anak, ay nakikibahagi sa pag-aayos ng isang bisikleta at hindi matukoy ang malfunction sa anumang paraan, at si Vadim sa oras na iyon ay nagsasagawa ng isang sesyon ng komunikasyon. Biglang lumingon si Vadim kay Yegor at nagsabi: "Sinabi ni Mitya na ang iyong ehe ay nasira." Nakumpirma ang diagnosis.

May mga hayop ba sa underworld?

Sagot: Mayroon ding ganoong kaso: ang mga lalaki mula sa kabilang panig ay nagdala ng aso para sa isang sesyon ng komunikasyon. Narinig at ni-record namin ang kanyang pagtahol.

Ayon sa aklat na "Evidence for the existence of life after death", comp. Fomin A.V.

Isang kakaibang eksperimento ang kasalukuyang nagaganap sa England: ang mga doktor ay nagtatala ng mga testimonya ng mga pasyenteng nakaranas ng klinikal na kamatayan. Ang aming kausap ay ang pinuno ng pangkat ng pananaliksik, si Dr. Sam Parnia.

Ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan? Ang isang Ingles na doktor mula sa isang ospital sa Southampton, si Sam Parnia, ay tila lumalapit sa sagot. Tatlong taon na ang nakalilipas ay nagsimula siya ng isang natatanging eksperimento. Ang mga unang resulta ay naisapubliko pa lang, na nagdulot ng bagyo ng mga hilig sa Albion.

Hindi na ako nagulat sa ingay na ito. Kung tutuusin, babaguhin ng trabaho ko ang buhay at isip ng isang tao, sabi sa akin ni Sam.

Siya ay maitim ang buhok, matambok, tila hindi nagmamadali. Ngunit pagdating sa kanyang pananaliksik, siya ay tumalon, nagsimulang maglakad nang mabilis sa paligid ng maliit na opisina, ang kanyang mga mata ay nagniningning.

Mag-eksperimento sa kabila ng threshold ng "black tunnel"

Ikaw, sa pagkakaalam ko, ay isang cardiologist. At sa edad na 29, nagawa nilang gumawa ng maraming matagumpay na operasyon. Bakit sila nagsagawa ng gayong hindi pangkaraniwang eksperimento? Nagtanong ako.

Mula noong mga unang araw ng aking karera sa medisina, naging interesado ako sa problema ng "incorporeal sensations." Bilang karagdagan, ang ilan sa aking mga pasyente ay nakaranas ng klinikal na kamatayan. Unti-unti kong nakuha ang lahat marami pang kwento ang mga nag-aangkin na lumipad sa kanilang sariling mga katawan habang nasa coma. Gayunpaman, walang siyentipikong kumpirmasyon ng naturang impormasyon. At nagpasya akong humanap ng pagkakataon na subukan ito sa isang setting ng ospital.

Nagtagumpay ka ba?

Oo. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan institusyong medikal ay espesyal na binago. Sa partikular, sa mga ward at operating room, nag-hang kami ng mga makapal na board na may mga kulay na guhit sa ilalim ng kisame. At ang pinakamahalaga, sinimulan nilang maingat, hanggang sa mga segundo, itala ang lahat ng nangyayari sa bawat pasyente. Mula sa sandaling tumigil ang kanyang puso, huminto ang kanyang pulso at paghinga. At sa mga pagkakataong iyon na nagsimula na ang puso at nagsimulang gumaling ang pasyente, agad naming isinulat ang lahat ng kanyang ginawa at sinabi. Lahat ng kilos at lahat ng salita, kilos ng bawat pasyente. Ngayon ang aming kaalaman sa "incorporeal sensations" ay mas sistematiko at kumpleto kaysa dati.

Sa loob ng tatlong taon, sinuri ni Sam at ng kanyang mga kasamahan ang 63 katao. At ano? Tila ang mga tagasuporta ng paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan ay maaaring magtagumpay. Halos isang katlo ng mga pasyente ay malinaw at malinaw na naaalala ang kanilang sarili sa isang pagkawala ng malay. Kasabay nito, walang nakakita sa mga guhit sa mga board!

Anong konklusyon ang nakuha mo? paglilinaw ko.

MULA SA siyentipikong punto pangitain, isang malaking tagumpay, - sagot ng doktor. - Ang mga pangkalahatang sensasyon ng mga tao na, tulad nito, ay lumampas sa threshold ng "ibang mundo" ay itinatag. Bigla nilang naiintindihan ang lahat. Ganap na malaya sa sakit. Nararamdaman nila ang kasiyahan, kaginhawahan, maging ang kaligayahan. Nakita nila ang mga namatay nilang kamag-anak at kaibigan. Nababalot sila ng malambot at napakagandang liwanag. Sa paligid ng kapaligiran ng hindi pangkaraniwang kabaitan.

Ibang mundo ang umiiral

Akala ba nila napunta na sila sa ibang mundo?

Oo, at kahit na ang mundong ito ay medyo mystical para sa kanila, ito pa rin. Bilang isang patakaran, ang mga pasyente ay nakarating sa isang gate o ilang iba pang lugar sa tunel, mula sa kung saan walang daan pabalik at kung saan kinakailangan upang magpasya kung babalik ... At, alam mo, halos lahat ngayon ay may isang ganap na naiibang pang-unawa ng buhay. Ito ay nagbago dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay lumipas ng isang sandali ng maligayang espirituwal na pag-iral. Halos lahat ng ward ko ay umamin na hindi na sila takot sa kamatayan, bagama't ayaw nilang mamatay. Ang paglipat sa kabilang mundo ay naging isang hindi pangkaraniwang at kaaya-ayang karanasan. Marami pagkatapos ng ospital ay nagsimulang magtrabaho sa mga organisasyong pangkawanggawa.

Ang ilan sa mga pahayagan, na nag-uulat ng mga unang resulta ng iyong eksperimento, ay nagpahayag na ang mga pasyente ni Dr. Parnia ay "nakita ang kabilang buhay." Sumasang-ayon ka ba dito?

Hindi ako magmamadali sa ganitong pandaigdigang konklusyon. At sa pangkalahatan na may mga konklusyon. 63 mga pasyente ay hindi sapat para sa isang kumpletong larawan. Ngayon 25 pang British na ospital ang sumasali sa aming trabaho. Kaya pasensya na tayo.

Hanggang kailan tayo maghihintay?

Mga isang taon at kalahati. Ipinapangako ko na panatilihing may kaalaman ang mga mambabasa. Ako ay kumbinsido na tayo ay nasa bingit ng ganap na kamangha-manghang mga pagtuklas.

Well, hintayin natin ang mga bagong resulta. At umaasa tayo na ang doktor mula sa Southampton, kahit na siya ay naging sikat sa isang gabi, ay hindi makakalimutan ang kanyang pangako.

Opinyon ng eksperto

Ang kaluluwa ay umiiral, at hindi ito namamatay kasama ng katawan. Ang kumpiyansa ni Dr. Parnia ay ibinahagi ng pinakamalaking medikal na luminary sa UK. Ang sikat na propesor ng neurolohiya mula sa Oxford, ang may-akda ng mga gawa na isinalin sa maraming wika, tinanggihan ni Peter Fenis ang opinyon ng karamihan ng mga siyentipiko sa planeta. Naniniwala sila na ang katawan, na humihinto sa mga pag-andar nito, ay naglalabas ng tiyak mga kemikal na sangkap na kung saan, dumadaan sa utak, ay talagang nagdudulot ng hindi pangkaraniwang mga sensasyon sa isang tao.

Ang utak ay walang oras upang isagawa ang "pagsasara ng pamamaraan," sabi ni Prof. Fenis. - Halimbawa, sa panahon ng atake sa puso, ang isang tao kung minsan ay nawalan ng malay sa bilis ng kidlat. Kasabay ng kamalayan, nawawala rin ang memorya. Kaya paano mo tatalakayin ang mga episode na hindi maalala ng mga tao? Pero dahil malinaw na pinag-uusapan nila ang nangyari sa kanila noong aktibidad ng utak, samakatuwid, mayroong isang kaluluwa, espiritu o iba pang bagay na nagpapahintulot sa iyo na magkaroon ng kamalayan sa labas ng katawan. Pinatunayan ito ng eksperimento ni Dr. Parnia.

Salita - mga saksi

Mrs K, maybahay mula sa Southampton:

Nawalan ako ng malay habang namimili ng grocery. Nasa ospital na ako sa operasyon, bigla kong naramdaman na lumilipad na ako palabas ng katawan ko. Nakita ko ang sarili ko at ang mga doktor na nakayuko sa akin. Nakita ko rin ang corridor ng ospital. Tinawag ng pinsan ko ang kanyang asawa at sinabing: “Hindi na niya kailangang bumili ng napakaraming bagay. Ang mga bag ay hindi mabata.” Nang sabihin ko sa kanya ang tungkol sa narinig na pag-uusap sa telepono pagkatapos ng ospital, pumuti siya. Nang maglaon ay nalaman kong inatake ako sa puso.

Sandra Ayling, Plymouth Nurse:

Nanonood ako ng TV sa bahay at biglang nakaramdam ng matinding kirot sa dibdib ko. Hindi ako makahinga, at sa parehong sandali ay naramdaman kong lumilipad ako patayong posisyon sa sobrang bilis sa tunnel. Sa itaas ko - ilang nakakatakot na mukha, nakakadiri lang. Nakikita ko ang liwanag sa dulo ng lagusan, ngunit habang mas mabilis akong lumipad, mas malayo ito.

Tapos parang inilayo ko ang sarili ko sa sarili kong katawan, umangat sa kisame, at nawala lahat ng sakit. Hindi ko naramdaman ang bigat ko at nakahinga ng maluwag. Nagkaroon ng pakiramdam ng hindi pangkaraniwang kagaanan, kapayapaan at kaligayahan. Bigla kong naramdaman muli ang aking katawan, at marahil sa sandaling iyon ay nagsimulang gumana muli ang aking puso. Ginising ko si kuya. Sabi niya, "Mukha kang multo." Nang tumawag kami ng mga doktor, isinugod ako sa ospital.

Nang maglaon ay sinabi sa akin na may bara sa mga daluyan ng dugo at malapit na akong mamatay. Mula noon, madalas akong nagdadasal, bagaman hindi pa ako naging relihiyoso noon. Sigurado ako na nakita ko ang impiyerno sa lagusan na ito, at pagkatapos, nang lumipad ako, ang langit.

Mrs C, manggagawa sa opisina mula sa Portsmouth:

Sa panahon ng operasyon, naramdaman kong umangat ako sa katawan at tiningnan ang aking sarili. At may humihimok sa akin na huwag tumingin sa ibaba, ngunit lumipad pataas. Sa tingin ko na ang "isang tao" ay Diyos, bagaman lubos kong naisip siya. Pinalibutan ako ng liwanag sa lahat ng panig.

Mula sa sandaling iyon, sinimulan kong makita ang aking buhay mula sa simula. Di nagtagal napagtanto ko na baka hindi na ako babalik. Ngunit mayroon akong 18 taong gulang na anak na babae! Paano ko siya iiwan at ang asawa ko? Napakahirap ipahiwatig, ngunit ang liwanag sa paligid ko ay naging simpatiya at napagpasyahan na ako ay bumalik. Sinabihan ako (hindi ko maipaliwanag kung sino at paano) na magkakaroon ako ng masayang pamilya at puno ng pagmamahal bahay. Sinimulan ko ang paglalakbay pabalik sa aking katawan. At maya-maya may nakita akong dalawang nurse sa tabi ng kama ko.

Karamihan sa mga tao, na umabot sa isang tiyak na edad, ay nagsisimulang mag-isip tungkol sa kung mayroong kabilang buhay, kung paano nabubuhay ang ating mga patay. Karamihan sa mga relihiyon ay nangangaral ng isa pang mundo, kung saan ang isang tao ay iniligtas mula sa lahat ng mga kaguluhan at alalahanin, ngunit upang makakuha ng isang lugar sa Eden, dapat mong kumita ito nang may banal na pag-uugali sa buhay sa lupa. Matapos magsimulang mawala ang ateismo sa mga nakalipas na dekada, pinatunayan ng mga parapsychologist, saykiko, at di-tradisyonal na mga siyentipiko na ang kabilang buhay ay umiiral.
Ano ang nangyayari sa kabilang panig ng visibility at ano ang nagdulot ng gayong mga konklusyon?

Mayroon bang kabilang buhay - ebidensya:

Maraming tagakita (Vangelia Gushterovp - Vanga, Grigory Rasputin - Novykh, ang batang lalaki na Tanzanian na si Sheikh Sharif) ay hindi nag-alinlangan sa pagkakaroon ng ibang mundo at ang bawat tao ay may sariling lugar doon. Direktang katibayan ng posthumous na pagkakaroon ng tunay, mga makasaysayang pigura(pangunahin ang Birheng Maria) ay maaaring ituring na mga Himala ng Fatima (1915-1917) at ang Pagpapagaling ng Lourdes. Ang ilang mga siyentipiko na sumunod sa isang atheistic na pananaw sa mundo, kapag tinanong kung mayroong isang kabilang buhay, ang katibayan kung saan sa karamihan ng mga kaso ay hindi direkta, ay sumasagot sa sang-ayon.

Afterlife: kung paano nabubuhay ang ating mga patay

Ang akademikong neurophysiologist N.P. Si Bekhtereva, na ang propesyon mismo ay hindi tumatanggap ng anumang mistisismo, sa kanyang mga autobiographical na memoir ay nagsasabi na ang multo ng kanyang yumaong asawa ay paulit-ulit na nagpakita sa kanya. Kasabay nito, ang kanyang asawa, na nagtrabaho din sa larangan ng medikal na pisyolohiya, ay kumunsulta sa kanya tungkol sa mga problemang hindi nalutas sa kanyang buhay. Kung sa una gabi-gabi ang pakikipagtagpo sa isang multo ay nagdulot ng pag-aalala sa isang babae, pagkatapos ay pagkatapos ng kanyang hitsura sa araw nawala lahat ng takot. Hindi nag-alinlangan si Natalya Petrovna sa katotohanan ng nangyayari.

Ang sikat na Amerikanong seer na si Edgar Cayce, na ipinakilala ang kanyang sarili sa somnambulistic na estado, gumawa ng humigit-kumulang 25 libong mga hula, kung saan ang isa, tumpak sa oras, ay nagpahiwatig ng oras ng kanyang kamatayan. Kapag nag-diagnose ng mga sakit, nakamit ni E. Casey ang katumpakan ng 80% - 100%. Siya ay lubos na nagtitiwala tungkol sa kanyang muling pagkakatawang-tao at muling pagpapakita sa mundo sa ibang paraan.

Ang ilang mga mananaliksik, batay sa mga tunay na pangyayari, phenomena at phenomena, ay nagbabasa bilang isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na napatunayan ng mga siyentipiko na ang kabilang buhay ay umiiral. Gayunpaman, ang pakikipag-ugnayan sa ibang mundo ay posible lamang sa mga indibidwal - "mga gabay": mga indibidwal na nasa isang nakababahalang o hangganan, o mga taong may kakayahang saykiko.

Ang huling katibayan ng pagkakaroon ng kabilang buhay ay maaaring ituring na paghahanap para sa isang residente ng Novosibirsk, M.L. Ang libingan ng lola ng kanyang ama, na namatay sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan. Natagpuan ni Maria Lazarevna ang kanyang libingan bilang bahagi ng pangkat ng Paghahanap. Kasabay nito, ayon sa mga miyembro ng ekspedisyon, ipinahiwatig niya ang pahingahang lugar na may kamangha-manghang katumpakan. Sa isang panayam sa telebisyon, sinabi ni M.L. Si Babushkina ay lubos na nakakumbinsi na ipinaliwanag sa mga mamamahayag na ang kanyang tinig ay humantong sa mga naghahanap sa libingan ng ama, at ipinahiwatig din niya, sa pinakamalapit na metro, ang lokasyon ng mga labi ng front-line na sundalo.

Ang ganitong mga kaso ay paulit-ulit na iniulat ng mga kalahok sa mga ekspedisyon sa paghahanap mula sa Novgorod. Ayon sa kanilang mga ulat, ang mga kaluluwa ng hindi maayos na napatahimik na mga sundalo sa harap ay lumalabas sa mga nag-iisang naghahanap at iulat ang mga coordinate ng libing. Ang pinakamalaking bilang Ang mga pakikipag-ugnayan sa mga kinatawan ng underworld ay nabanggit sa isa sa mga tract ng Myasny Bor (Death Valley), kung saan noong 1942 ang 2 shock army ay napalibutan ng mga Nazi, karamihan sa mga sundalo at opisyal ay namatay habang sinusubukang masira ang pagkubkob.
Napatunayan ng mga siyentipiko na ang kabilang buhay ay umiiral

Mga pangitain ng underworld

***Galina Lagoda mula sa Kaliningrad noong klinikal na kamatayan, habang nasa operating table, nakipagpulong sa isang estranghero na nakasuot ng puting damit, na nagsabing hindi niya natapos ang kanyang misyon sa lupa, at upang makumpleto ang misyon na ito, ibinigay niya ang namamatay na regalo ng pag-iintindi sa hinaharap.
***Si Yuri Burkov, pagkatapos ng pag-aresto sa puso, ay hindi nawalan ng kontak labas ng mundo, at pagkaraang mabuhay, ang una niyang itinanong sa kanyang asawa ay kung nahanap na ba nito ang nawawalang mga susi, na hindi sinabi ng babaeng nataranta kahit kanino. Pagkalipas ng ilang taon, habang kasama ang kanyang asawa sa tabi ng kama ng kanyang maysakit na anak, na na-diagnose na may nakamamatay na diagnosis ng mga doktor, hinulaan niya na ang kanyang anak ay hindi mamamatay ngayon at na siya ay bibigyan ng isang taon ng buhay - dumating ang hula. totoo nang may ganap na katumpakan.
***Si Anna R., sa panahon ng clinical death, ay nakakita ng nakakasilaw na maliwanag na liwanag at isang koridor na humahantong sa infinity, na pinigilan siyang makapasok sa pamamagitan ng matagumpay na mga pamamaraan ng resuscitation.

Maraming mga posthumous appearances ng mga santo, propeta at martir, na may sapat na katumpakan ay hinuhulaan hindi lamang ang mga pandaigdigang kaganapan sa mundo, kundi pati na rin ang hinaharap ng isang partikular na tao, ay maaaring masabi bilang mga tunay na katotohanan. Nagbibigay ito ng dahilan upang maniwala na ang kabilang buhay ay umiiral, kung paano nabubuhay ang ating mga patay dito, ang mga naninirahan sa materyal na mundo ay nananatiling hindi kilala. Ang kaalamang ito ay lampas sa pang-unawa ng tao, at nagpapaalala ibang mundo isolated cases lang.

Svetlana Sushkevich
*******
PS: Maniwala ka man o hindi, ang mga patay ay lumalapit sa akin, 30 taong gulang. Kahit na iyong mga kaluluwang dapat umalis, sila mismo, ang kanilang mga kaluluwa, ay lumalapit sa akin upang bigyan ng babala ang kanilang mga kamag-anak sa pamamagitan ko. Hindi ako nagkamali sa mga hula. Sa totoo lang, hindi ko hinuhulaan ang kamatayan, kapag ang mga kaluluwa mismo ang dumating. Bihira akong manghula ng kamatayan. Ang aking gawain ay upang balaan ang isang mapanganib na trahedya. Ngunit ang pinakamasama ay ang nakikita ko talaga ang mga pangitain ng mga taong umaalis sa mundong ito. Nakikita ko sila kahit pagkatapos ng kamatayan. Nakita ko si Ray. Tinanggap ko ang mga kaluluwa sa mundong iyon sa daan na kanilang tinatahak. Syempre maikli lang. Mahabang ilarawan.

Ano ang kabilang buhay, o ano ang buhay pagkatapos ng kamatayan? Sa pagnanais na magpatuloy sa magagawang solusyon ng mahiwagang tanong na ito, naaalala ko ang Iyong mga salita, Kristo na aming Diyos, na kung wala Ka ay wala kaming magagawang mabuti, kundi "humingi at ito ay ibibigay sa iyo"; at samakatuwid ay nananalangin ako sa Iyo nang may mapagpakumbaba at nagsisising puso; tulungan mo ako, paliwanagan ako, tulad ng bawat tao sa mundo na lumalapit sa iyo. Pagpalain ang iyong sarili at ituro, sa tulong ng Iyong Banal na Espiritu, kung saan dapat nating hanapin ang solusyon sa ating katanungan tungkol sa kabilang buhay, isang tanong na lubhang kailangan para sa kasalukuyang panahon. Kailangan natin ang gayong pahintulot sa loob at sa sarili nito, gayundin upang ilagay sa kahihiyan ang dalawang maling direksyon ng espiritu ng tao, materyalismo at espiritismo, na ngayon ay nagsusumikap para sa pangingibabaw, na nagpapahayag ng isang masakit na kalagayan ng kaluluwa, isang epidemya na estado, salungat sa doktrinang Kristiyano..

Bahagi 1

MABUBUHAY!

Ang kabilang buhay ng tao ay binubuo ng dalawang panahon; 1) ang kabilang buhay hanggang sa muling pagkabuhay ng mga patay at ang pangkalahatang paghatol - ang buhay ng kaluluwa, at 2) ang kabilang buhay pagkatapos ng paghuhukom na ito - ang walang hanggang buhay ng tao. Sa ikalawang yugto ng kabilang buhay, ang bawat isa ay may parehong edad, ayon sa mga turo ng salita ng Diyos.

Direktang sinabi ng Tagapagligtas na ang mga kaluluwa ay nabubuhay sa kabila ng libingan tulad ng mga anghel; dahil dito, ang estado sa kabilang buhay ng kaluluwa ay may kamalayan, at kung ang mga kaluluwa ay nabubuhay tulad ng mga anghel, kung gayon ang kanilang estado ay aktibo, tulad ng itinuturo ng ating Orthodox Church, at hindi walang malay at inaantok, gaya ng iniisip ng ilang tao.

Ang maling doktrina ng isang inaantok, walang malay, at samakatuwid ay hindi aktibo na kalagayan ng kaluluwa sa unang yugto ng kanyang kabilang buhay ay hindi pare-pareho sa alinman sa Pahayag ng Luma at Bagong Tipan, o may tamang katwiran. Ito ay lumitaw noong ika-3 siglo sa lipunang Kristiyano dahil sa hindi pagkakaunawaan ng ilang pagpapahayag ng salita ng Diyos. Noong Middle Ages, ang maling doktrinang ito ay nagparamdam sa sarili, at kahit minsan ay iniuugnay ni Luther ang kawalan ng malay sa mga kaluluwang nasa kabila ng libingan. inaantok na estado. Sa panahon ng Repormasyon, ang mga pangunahing kinatawan ng doktrinang ito ay ang mga Anabaptist - ang mga Baptist. Ang doktrinang ito ay pinaunlad pa ng mga Socinian na erehe, na tumanggi sa Banal na Trinidad at sa pagka-Diyos ni Jesu-Kristo. Ang maling pagtuturo ay hindi tumitigil sa pag-unlad kahit sa ating panahon.

Ang paghahayag ng parehong Luma at Bagong Tipan ay nag-aalok sa atin ng dogma ng kabilang buhay ng kaluluwa, at sa parehong oras ay nagpapaalam sa atin na ang kalagayan ng kaluluwa pagkatapos ng libingan ay personal, independyente, may kamalayan at epektibo. Kung hindi gayon, kung gayon ang salita ng Diyos ay hindi kumakatawan sa atin sa mga natutulog na kumikilos nang may kamalayan.

Pagkatapos ng paghihiwalay mula sa katawan sa lupa, ang kaluluwa sa kabilang buhay ay nagpapatuloy sa sarili nitong pag-iral sa buong unang yugto. Ang espiritu at kaluluwa ay nagpapatuloy sa kanilang pag-iral sa kabila ng libingan, pumasok sa isang estado ng alinman sa maligaya o masakit, kung saan maaari silang maihatid sa pamamagitan ng mga panalangin ni St. mga simbahan.

Kaya, ang unang yugto ng kabilang buhay ay kasama rin ang posibilidad para sa ilang kaluluwa ng paglaya mula sa impiyernong pagdurusa bago ang huling paghuhukom. Ang ikalawang yugto ng kabilang buhay ng mga kaluluwa ay kumakatawan lamang sa isang maligaya o tanging masakit na kalagayan.

Ang katawan sa lupa ay nagsisilbing isang balakid sa kaluluwa sa aktibidad nito, sa parehong lugar, sa kabila ng libingan, sa unang panahon - ang mga hadlang na ito ay aalisin sa kawalan ng katawan, at ang kaluluwa ay magagawang kumilos nang nag-iisa. ayon sa sarili nitong kalooban, na sinasapian nito sa lupa; mabuti man o masama. At sa ikalawang yugto ng kanyang kabilang buhay, ang kaluluwa ay kikilos, kahit na sa ilalim ng impluwensya ng katawan, kung saan muli itong magkakaisa, ngunit ang katawan ay magbabago na, at ang impluwensya nito ay pabor sa aktibidad ng kaluluwa, na nagpapalaya sa sarili. mula sa mahalay na mga pangangailangan sa laman at pagtanggap ng mga bagong espirituwal na katangian.

Sa ganitong anyo, inilarawan ng Panginoong Jesu-Kristo ang kabilang buhay at ang mga aktibidad ng mga kaluluwa sa unang yugto ng kabilang buhay sa kanyang talinghaga ng taong mayaman at ni Lazaro, kung saan ang mga kaluluwa ng matuwid at makasalanan ay kinakatawan bilang buhay at sinasadyang kumikilos sa loob. at panlabas. Ang kanilang mga kaluluwa ay nag-iisip, nagnanais at nararamdaman. Totoo, sa lupa ay maaaring baguhin ng kaluluwa ang kanyang mabuting gawain sa kasamaan at, kabaligtaran, kasamaan sa mabuti, ngunit kung saan ito lumampas sa libingan, ang aktibidad na iyon ay uunlad na para sa buong kawalang-hanggan.

Hindi ang katawan ang nagpasigla sa kaluluwa, kundi ang kaluluwa - ang katawan; dahil dito, kahit walang katawan, wala ang lahat ng panlabas na organo nito, pananatilihin nito ang lahat ng kapangyarihan at kakayahan nito. At ang pagkilos nito ay nagpapatuloy sa kabila ng libingan, na ang tanging kaibahan ay na ito ay hindi maihahambing na mas perpekto kaysa sa lupa. Bilang patunay, alalahanin natin ang talinghaga ni Jesu-Kristo: sa kabila ng di-masusukat na kalaliman na naghihiwalay sa paraiso sa impiyerno, ang patay na mayaman, na nasa impiyerno, ay nakita at nakilala kapuwa sina Abraham at Lazarus, na nasa paraiso; bukod pa rito, isang pakikipag-usap kay Abraham.

Kaya, ang aktibidad ng kaluluwa at lahat ng puwersa nito sa kabilang buhay ay magiging mas perpekto. Dito, sa lupa, nakikita natin ang mga bagay sa malayong distansya sa tulong ng mga teleskopyo, gayunpaman ang pagkilos ng paningin ay hindi maaaring maging perpekto, ito ay may limitasyon na lampas kung saan ang paningin, kahit na armado ng mga lente, ay hindi umaabot. Sa kabila ng libingan, kahit na ang kalaliman ay hindi pumipigil sa matuwid na makita ang mga makasalanan, at ang hinatulan na makita ang naligtas. Ang kaluluwa, na nasa katawan, ay nakakita ng isang tao at iba pang mga bagay - ito ay ang kaluluwa na nakakita, at hindi ang mata; ang kaluluwa ang nakarinig, hindi ang tainga; amoy, lasa, hawakan ay naramdaman ng kaluluwa, at hindi ng mga miyembro ng katawan; samakatuwid, ang mga kapangyarihan at kakayahan na ito ay mapapasa kanya sa kabila ng libingan; siya ay gagantimpalaan o pinarusahan dahil pakiramdam niya ay ginagantimpalaan o pinarusahan.
Kung natural para sa kaluluwa na mamuhay sa piling ng mga nilalang na katulad nito, kung ang damdamin ng kaluluwa ay pinag-isa ng Diyos Mismo sa lupa sa unyon ng walang hanggang pag-ibig, kung gayon, ayon sa kapangyarihan ng walang hanggang pag-ibig, ang mga kaluluwa ay hindi. pinaghihiwalay ng isang libingan, ngunit, bilang St. Simbahan, mamuhay sa lipunan ng iba pang mga espiritu at kaluluwa.

Ang panloob, personal na aktibidad ng kaluluwa ay binubuo ng: kamalayan sa sarili, pag-iisip, katalusan, pakiramdam at pagnanais. Ang panlabas na aktibidad, gayunpaman, ay binubuo ng iba't ibang impluwensya sa lahat ng nilalang at walang buhay na bagay sa paligid natin.

MAMATAY PERO HINDI TUMIGIL SA PAGMAMAHAL

Ang Salita ng Diyos ay nagpahayag sa atin na ang mga anghel ng Diyos ay hindi namumuhay nang nag-iisa, ngunit nasa pakikisama sa isa't isa. Ang parehong salita ng Diyos, katulad ng patotoo ng Panginoong Jesucristo, ay nagsasabi na sa kabila ng libingan, ang mga matuwid na kaluluwa sa Kanyang kaharian ay mabubuhay bilang mga anghel; dahil dito, ang mga kaluluwa ay magkakaroon din ng espirituwal na pakikipag-ugnayan sa isa't isa.

Ang pakikisalamuha ay isang natural, likas na pag-aari ng kaluluwa, kung wala ang pagkakaroon ng kaluluwa ay hindi maabot ang layunin nito - kaligayahan; sa pamamagitan lamang ng komunikasyon, ang pakikipag-ugnayan ay makakaalis ang kaluluwa sa hindi likas na kalagayan para dito, kung saan sinabi mismo ng Lumikha nito: "hindi magandang mag-isa"( Gen. 2, 18 ) Ang mga salitang ito ay tumutukoy sa panahon nang ang tao ay nasa paraiso, kung saan walang iba kundi ang makalangit na kaligayahan. Para sa perpektong kaligayahan, nangangahulugan ito na isang bagay lamang ang kulang - siya ay isang homogenous na nilalang, kung kanino siya makakasama, sa cohabitation at sa pakikipag-isa. Mula dito ay malinaw na ang kaligayahan ay nangangailangan ng tiyak na pakikipag-ugnayan, pakikipag-isa.

Kung ang komunyon ay isang likas na pangangailangan ng kaluluwa, kung wala ito, dahil dito, imposible ang mismong kaligayahan ng kaluluwa, kung gayon ang pangangailangang ito ay lubos na matutugunan pagkatapos ng libingan sa piling ng mga pinili ng Diyos.
Ang mga kaluluwa ng parehong estado ng kabilang buhay, naligtas at hindi nalutas, kung sila ay konektado pa rin sa lupa (at lalo na sa ilang kadahilanan na malapit sa puso ng isa't isa, tinatakan ng isang malapit na unyon ng pagkakamag-anak, pagkakaibigan, kakilala), at sa kabila ng libingan ay nagpapatuloy. sa taos-puso, taos-pusong pag-ibig: higit pa sa pag-ibig noong buhay sa lupa. Kung nagmamahal sila, ibig sabihin naaalala nila ang mga nasa lupa pa. Alam ang buhay ng mga nabubuhay, ang mga naninirahan sa kabilang buhay ay nakikibahagi dito, nagdadalamhati at nagsasaya kasama ng mga nabubuhay. Sa pagkakaroon ng isang iisang Diyos, ang mga dumaan sa kabilang-buhay ay umaasa sa mga panalangin at pamamagitan ng mga nabubuhay at nagnanais ng kaligtasan kapwa para sa kanilang sarili at sa mga nabubuhay pa sa lupa, na umaasang sila ay magpahinga bawat oras sa kabilang buhay na ama.

Kaya, ang pag-ibig, kasama ang kaluluwa, ay dumaan sa kabila ng libingan tungo sa kaharian ng pag-ibig, kung saan walang sinuman ang maaaring umiral nang walang pag-ibig. Ang pag-ibig na itinanim sa puso, pinabanal at pinalakas ng pananampalataya, ay nag-aalab sa kabila ng libingan hanggang sa pinagmumulan ng pag-ibig - ang Diyos - at sa mga kapitbahay na naiwan sa lupa.
Hindi lamang ang mga nasa Diyos ang perpekto, ngunit hindi pa ganap na naalis sa Diyos, hindi perpekto, nagpapanatili ng pag-ibig para sa mga nananatili sa lupa.

Tanging ang mga nawawalang kaluluwa, bilang ganap na dayuhan sa pag-ibig, kung saan ang pag-ibig ay masakit pa rin sa lupa, na ang mga puso ay patuloy na puno ng masamang hangarin, poot - at sa kabila ng libingan sila ay dayuhan sa pag-ibig para sa kanilang kapwa. Anuman ang natutunan ng kaluluwa sa lupa, pag-ibig o poot, ay pumasa sa kawalang-hanggan. Ang katotohanan na ang mga patay, kung mayroon lamang silang tunay na pag-ibig sa lupa, at pagkatapos ng paglipat sa kabilang buhay, ay nagmamahal sa atin, ang mga buhay, ay pinatotohanan ng mayaman na tao ng ebanghelyo at ni Lazarus. Malinaw na ipinahayag ng Panginoon: ang taong mayaman, na nasa impiyerno, kasama ang lahat ng kanyang kalungkutan, ay naaalala pa rin ang kanyang mga kapatid na nanatili sa lupa, nagmamalasakit sa kanilang kabilang buhay. Samakatuwid, mahal niya sila. Kung ang isang makasalanan ay nagmamahal nang labis, kung gayon sa anong magiliw na pagmamahal ng magulang ang minamahal ng mga magulang na natira sa kanilang mga ulila na naiwan sa lupa! Anong marubdob na pag-ibig ang iniibig ng mga mag-asawang lumipas na sa kabilang mundo sa kanilang mga balo na nanatili sa lupa! Anong mala-anghel na pag-ibig ang minamahal ng mga anak na lumipat sa libingan sa kanilang mga magulang na nanatili sa lupa! Sa anong dalisay na pusong pag-ibig ang mga kapatid, mga kapatid, mga kaibigan, mga kakilala at lahat ng tunay na Kristiyano na lumisan sa buhay na ito ay umiibig sa kanilang mga kapatid, mga kaibigan, mga kakilala at lahat na pinagbuklod sila ng pananampalatayang Kristiyano! Kaya't ang mga nasa impyerno ay nagmamahal sa atin at nag-aalaga sa atin, at ang mga nasa paraiso ay nagdarasal para sa atin. Siya na hindi pinahihintulutan ang pag-ibig ng mga patay sa buhay ay natuklasan sa gayong mga haka-haka ang kanyang sariling malamig na puso, dayuhan sa banal na apoy pag-ibig, malayo sa espirituwal na buhay, malayo sa Panginoong Jesucristo, na pinag-isa ang lahat ng miyembro ng Kanyang Simbahan, saanman sila naroroon, sa lupa o sa kabila ng libingan, ng walang hanggang pagmamahal.

Ang mga aktibidad ng isang mabuti o masamang kaluluwa na may kaugnayan sa mga mahal sa buhay ay nagpapatuloy sa kabila ng libingan. mabait na kaluluwa, iniisip kung paano ililigtas ang mga mahal sa buhay at lahat sa pangkalahatan. At ang pangalawa - kasamaan - kung paano sirain.
Ang taong mayaman sa ebanghelyo ay maaaring malaman ang tungkol sa estado ng buhay ng mga kapatid sa lupa mula sa kanyang sariling kabilang buhay, - nang hindi nakakakita ng anumang kagalakan sa kabilang buhay, tulad ng sinasabi ng Ebanghelyo, gumawa siya ng konklusyon tungkol sa kanilang walang malasakit na buhay. Kung sila ay humantong sa isang mas o hindi gaanong banal na buhay, hindi nila nakakalimutan ang kanilang namatay na kapatid na lalaki, at sana ay tumulong sa kanya sa anumang paraan; pagkatapos ay maaari niyang sabihin na siya ay tumatanggap ng ilang kaaliwan mula sa kanilang mga panalangin. Narito ang una at pangunahing dahilan bakit alam ng mga patay ang ating buhay sa lupa, mabuti at masama: dahil sa impluwensya nito sa kanilang sariling kabilang buhay.
Kaya, may tatlong dahilan kung bakit alam ng mga di-sakdal na patay ang buhay ng mga nabubuhay: 1) ang kanilang sariling kabilang buhay, 2) ang pagiging perpekto ng mga damdamin sa kabila ng libingan, at 3) pakikiramay sa mga nabubuhay.
Ang kamatayan sa una ay nagbubunga ng kalungkutan - dahil sa nakikitang paghihiwalay sa taong minamahal. Sinasabi na ang isang nagdadalamhating kaluluwa ay lubos na naibsan pagkatapos ng pagluha. Ang kalungkutan na walang pag-iyak ay labis na nagpapahirap sa kaluluwa. At sa pamamagitan ng pananampalataya ay inireseta lamang ang mahinahon, katamtamang pag-iyak. Siya na aalis sa isang lugar na malayo at sa mahabang panahon ay humihiling sa kanyang nahiwalay na huwag umiyak, ngunit manalangin sa Diyos. Ang namatay sa kasong ito ay ganap na katulad ng isa na umalis; na ang pagkakaiba lamang ay ang paghihiwalay sa una, i.e. kasama ang mga patay, marahil ang pinakamaikling, at bawat susunod na oras ay maaaring muling maging isang oras ng masayang pagtatagpo - ayon sa utos na ibinigay ng Diyos, maging handa na lumipat sa kabilang buhay sa anumang oras. Samakatuwid, ang hindi katamtamang pag-iyak ay walang silbi at nakakapinsala sa mga hiwalay; nakikialam siya sa panalangin, kung saan ang lahat ay posible para sa mananampalataya.

Ang panalangin at panaghoy para sa mga kasalanan ay kapaki-pakinabang sa kapwa na naghiwalay. Ang mga kaluluwa ay nililinis mula sa mga kasalanan sa pamamagitan ng panalangin. Yamang ang pag-ibig sa mga yumao ay hindi maaaring maglaho, kung kaya't ipinag-uutos na magpakita ng pakikiramay sa kanila - upang pasanin ang mga pasanin ng isa't isa, upang mamagitan para sa mga kasalanan ng mga patay, na parang para sa kanilang sarili. At mula rito ay lumuluha para sa mga kasalanan ng namatay, kung saan ang Diyos ay sumusulong sa awa sa namatay. Kasabay nito, ang Tagapagligtas ay nagdadala ng pagpapala sa namamagitan para sa mga patay.

Ang walang pigil na pag-iyak para sa mga patay ay nakakapinsala kapwa sa buhay at patay. Kailangan nating umiyak hindi tungkol sa katotohanan na ang ating mga mahal sa buhay ay lumipat sa ibang mundo (pagkatapos ng lahat, ang mundo ay mas mahusay kaysa sa atin), ngunit tungkol sa mga kasalanan. Ang gayong pag-iyak ay nakalulugod sa Diyos, at nakikinabang sa mga patay, at inihahanda ang umiiyak na tapat na gantimpala sa kabila ng libingan. Ngunit paanong maaawa ang Diyos sa mga patay, kung ang buhay ay hindi nananalangin para sa kanya, hindi nagpapakasaya, ngunit nagpapakasawa sa hindi katamtamang pag-iyak, kawalan ng pag-asa, at marahil ay pagmumura?

Ang mga namatay ay natuto sa pamamagitan ng karanasan tungkol sa buhay na walang hanggan ng tao, at tayo, na narito pa, ay maaari lamang magsikap na mapabuti ang kanilang kalagayan, gaya ng iniutos sa atin ng Diyos: "Hanapin muna ang kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran"( Mateo 6:33 ) at "magdala ng mga pasanin ng isa't isa"(Gal. 6:2). Malaki ang maitutulong ng ating buhay sa kalagayan ng mga patay kung tayo ay makikibahagi sa kanila.

Iniutos ni Jesucristo na maging handa sa kamatayan anumang oras. Imposibleng matupad ang utos na ito kung hindi mo maiisip ang mga naninirahan sa kabilang buhay. Imposibleng isipin ang paghuhukom, langit at impiyerno nang walang mga tao, kasama ng ating mga kamag-anak, kakilala at lahat ng mahal sa ating mga puso. At ano itong pusong hindi maaantig ng kalagayan ng mga makasalanan sa kabilang buhay? Nang makakita ng isang nalulunod na lalaki, hindi mo sinasadyang sumugod upang magbigay ng tulong upang iligtas siya. Malinaw na iniisip ang kabilang buhay ng mga makasalanan, hindi mo sinasadyang magsisimulang maghanap ng mga paraan upang mailigtas sila.

Ang pag-iyak ay bawal, ngunit ang kasiyahan ay inuutusan. Ipinaliwanag mismo ni Jesu-Kristo kung bakit walang silbi ang pag-iyak, na sinasabi kay Marta, kapatid ni Lazaro, na ang kanyang kapatid na lalaki ay muling babangon, at si Jairo na ang kanyang anak na babae ay hindi patay, ngunit natutulog; at sa ibang lugar ay itinuro niya na hindi siya ang Diyos ng mga patay, kundi ang Diyos ng mga buhay; samakatuwid, ang mga lumipas na sa kabilang buhay ay buhay na lahat. Bakit iiyakan ang buhay, kung kanino tayo darating sa takdang panahon? Itinuro ni Chrysostom na hindi mga hikbi at pangkat ang nagpaparangal sa mga patay, kundi mga awit at salmo at isang makatarungang halaga ng buhay. Ang pag-iyak na hindi mapakali, walang pag-asa, hindi napuno ng pananampalataya sa kabilang buhay, ipinagbawal ng Panginoon. Ngunit ang pag-iyak, pagpapahayag ng kalungkutan sa paghihiwalay ng paninirahan sa lupa, ang pag-iyak na ipinakita mismo ni Jesu-Kristo sa libingan ni Lazarus, ang gayong pag-iyak ay hindi ipinagbabawal.

Ang kaluluwa ay may likas na pag-asa sa Diyos at sa sarili nitong mga katulad na nilalang, kung saan ito ay nasa iba't ibang sukat. Ang paghiwalay sa katawan at pagpasok sa kabilang buhay, ang kaluluwa ay nagpapanatili ng lahat ng pag-aari nito, kabilang ang pag-asa sa Diyos at sa mga taong malapit at mahal dito na nanatili sa lupa. Sumulat si Blessed Augustine: “Ang namatay ay umaasa na makatanggap ng tulong sa pamamagitan namin; sapagkat ang oras ng trabaho ay lumipad para sa kanila.” Ang parehong katotohanan ay kinumpirma ni St. Ephraim Sirin: "Kung sa lupa, lumilipat mula sa isang bansa patungo sa isa pa, kailangan natin ng mga gabay, kung gayon kung paano ito magiging kinakailangan kapag tayo ay pumasa sa buhay na walang hanggan."

Papalapit sa kamatayan, ap. Hiniling ni Pablo sa mga mananampalataya na ipanalangin siya. Kung kahit na ang piniling sisidlan ng Banal na Espiritu, na nasa paraiso, ay nagnanais ng panalangin para sa kanyang sarili, kung gayon ano ang masasabi tungkol sa di-sakdal na yumao? Siyempre, gusto rin nilang huwag natin silang kalimutan, mamagitan para sa kanila sa harap ng Diyos at tulungan sila sa anumang paraan na ating makakaya. Gusto nila ang ating mga panalangin tulad ng gusto natin, na buhay pa, na ipagdasal tayo ng mga Banal, at nais ng mga Banal ang kaligtasan para sa atin, sa mga buhay, gayundin sa mga namatay na di-sakdal.

Ang umaalis, na nagnanais na ipagpatuloy ang katuparan ng kanyang mga gawa sa lupa kahit na pagkamatay, ay nagtuturo sa isa na nananatili upang mapagtanto ang kanyang kalooban. Ang mga bunga ng aktibidad ay pagmamay-ari ng inspirasyon nito, saanman siya naroroon; sa kanya ang kaluwalhatian, pasasalamat, at kabayaran. Ang pagkabigong maisakatuparan ang naturang testamento ay nag-aalis sa testator ng kapayapaan, dahil lumalabas na wala na siyang ginagawa para sa kabutihang panlahat. Ang hindi tumupad sa testamento ay napapailalim sa paghatol ng Diyos bilang isang mamamatay-tao, bilang kinuha ang mga paraan na makapagliligtas sa testator mula sa impiyerno, iligtas siya mula sa walang hanggang kamatayan. Ninakaw niya ang buhay ng namatay, hindi niya ipinamahagi ang kanyang pangalan sa mga mahihirap! At ang salita ng Diyos ay nagsasaad na ang paglilimos ay nagliligtas mula sa kamatayan, samakatuwid, ang nananatili sa lupa ay ang dahilan ng kamatayan ng taong nakatira sa likod ng libingan, iyon ay, ang mamamatay-tao. Siya ay nagkasala bilang isang mamamatay-tao. Ngunit dito, gayunpaman, ang isang kaso ay posible kapag ang sakripisyo ng namatay ay hindi tinanggap. Malamang na hindi walang dahilan, lahat ay kalooban ng Diyos.

Ang huling hiling, siyempre, kung ito ay hindi labag sa batas, ang huling habilin ng taong naghihingalo ay natutupad nang sagrado - sa ngalan ng kapayapaan ng namatay at ang tagapagpatupad ng sariling budhi ng kalooban. Sa pamamagitan ng katuparan ng tipan ng Kristiyano, kumikilos ang Diyos na kaawaan ang namatay. Maririnig niya ang humihiling nang may pananampalataya, at kasabay nito ay magdadala ng pagpapala at pamamagitan para sa namatay.
Sa pangkalahatan, ang lahat ng ating kapabayaan tungkol sa mga patay ay hindi nananatiling walang malungkot na kahihinatnan. meron katutubong salawikain: "Ang patay ay hindi nakatayo sa tarangkahan, ngunit kukunin niya ang kanyang sarili!" Ang salawikain na ito ay hindi dapat pabayaan, sapagkat naglalaman ito ng malaking bahagi ng katotohanan.

Hanggang sa huling desisyon ng paghatol ng Diyos, maging ang mga matuwid sa paraiso ay hindi alintana sa kalungkutan na nagmumula sa kanilang pagmamahal sa mga makasalanang nasa lupa at sa mga makasalanang nasa impiyerno. At ang malungkot na kalagayan ng mga makasalanan sa impiyerno, na ang kapalaran ay hindi napagpasiyahan sa wakas, ay nadaragdagan ng ating makasalanang buhay. Kung ang mga patay ay pinagkaitan ng biyaya sa pamamagitan ng ating kapabayaan o masamang hangarin, kung gayon maaari silang sumigaw sa Diyos para sa paghihiganti, at ang tunay na tagapaghiganti ay hindi mahuhuli. Malapit nang mangyari ang parusa ng Diyos sa gayong hindi makatarungang mga tao. Ang ninakaw na ari-arian ng pinatay ay hindi mapupunta sa hinaharap. Para sa hindi makatarungang karangalan, ari-arian at karapatan ng namatay, marami ang nagdurusa hanggang ngayon. Ang mga pahirap ay walang katapusan na iba-iba. Ang mga tao ay nagdurusa at hindi nauunawaan ang dahilan, o, upang ilagay ito ng mas mahusay, hindi nais na aminin ang kanilang pagkakasala.

Lahat ng mga sanggol na namatay pagkatapos ng St. ang bautismo ay tiyak na tatanggap ng kaligtasan, ayon sa kapangyarihan ng kamatayan ni Jesucristo. Sapagkat kung sila ay dalisay mula sa karaniwang kasalanan, dahil sila ay nalinis sa pamamagitan ng Banal na bautismo, at mula sa kanilang sarili (dahil ang mga bata ay wala pang sariling kalooban at samakatuwid ay hindi nagkakasala), kung gayon, walang anumang pagdududa, sila ay naligtas. Dahil dito, ang mga magulang sa kapanganakan ng mga bata ay obligadong mag-ingat: pumasok sa St. ang pagbibinyag ng mga bagong miyembro ng Simbahan ni Kristo sa pananampalatayang Ortodokso, sa gayo'y ginagawa silang tagapagmana ng buhay na walang hanggan kay Kristo. Malinaw na ang kabilang buhay ng mga di-binyagan na sanggol ay hindi nakakainggit.

Ang mga salita ng Golden Mouth, na sinabi niya sa ngalan ng mga bata, ay nagpapatotoo sa kabilang buhay ng mga sanggol: "Huwag umiyak, ang aming kinalabasan at ang pagpasa ng mga pagsubok sa hangin, na sinamahan ng mga anghel, ay walang sakit. Walang nakita ang mga demonyo sa amin at Sa kagandahang-loob ng ating Panginoong Diyos, naroon kami kung nasaan ang mga anghel at lahat ng mga Banal, at nananalangin kami sa Diyos para sa iyo. Kaya, kung ang mga bata ay nananalangin, nangangahulugan ito na alam nila ang pagkakaroon ng kanilang mga magulang, alalahanin at mahalin sila. Ang antas ng pagpapala ng mga sanggol, ayon sa turo ng mga Ama ng Simbahan, ay mas maganda kaysa sa mga birhen at mga santo. Ang tinig ng mga sanggol sa kabilang buhay ay tumatawag sa kanilang mga magulang sa pamamagitan ng bibig ng Simbahan: “Namatay ako nang maaga, ngunit wala akong panahon na itim ang aking sarili sa mga kasalanan, tulad mo, at nakatakas sa panganib ng pagkakasala; samakatuwid, mas mahusay na umiyak tungkol sa iyong sarili, na nagkakasala, palaging ”(“ The Order of the Burial of Baby ”). Ang pagmamahal sa mga patay na bata ay dapat ipahayag sa panalangin para sa kanila. Nakikita ng isang Kristiyanong ina sa kanyang namatay na anak ang kanyang pinakamalapit na aklat ng panalangin sa harap ng Trono ng Panginoon, at sa magalang na lambing ay pinagpapala ang Panginoon kapwa para sa kanya at para sa kanyang sarili.

AT ANG KALULUWA AY Nagsasalita SA KALULUWA ...

Kung ang pakikipag-ugnayan ng mga kaluluwang nasa katawan pa sa lupa sa mga nasa kabilang buhay nang walang mga katawan ay posible, kung gayon paano maitatanggi ito pagkatapos ng libingan, kung ang lahat ay magiging alinman sa walang masasamang katawan - sa unang yugto ng kabilang buhay, o sa bago, espirituwal na katawan - sa ikalawang yugto?

Ngayon ay magpatuloy tayo sa paglalarawan ng kabilang buhay, ang dalawang estado nito: buhay sa langit at buhay na impiyerno, batay sa mga turo ni St. ng Orthodox Church tungkol sa twofold afterlife state of souls. Ang Salita ng Diyos ay nagpapatotoo din sa posibilidad na mailigtas ang ilang kaluluwa mula sa impiyerno sa pamamagitan ng mga panalangin ni St. mga simbahan. Nasaan ang mga kaluluwang ito bago ang kanilang pagpapalaya, dahil walang gitnang lupa sa pagitan ng langit at impiyerno?

Hindi sila maaaring nasa langit. Samakatuwid, ang kanilang buhay ay nasa impiyerno. Ang impiyerno ay naglalaman ng dalawang estado: hindi nalutas at nawala. Bakit ang ilang mga kaluluwa ay hindi napagpasiyahan sa wakas sa isang pribadong paghatol? Dahil hindi sila napahamak para sa kaharian ng Diyos, nangangahulugan ito na mayroon silang pag-asa sa buhay na walang hanggan, buhay kasama ng Panginoon.

Ayon sa patotoo ng salita ng Diyos, ang kapalaran ng hindi lamang sangkatauhan, kundi pati na rin ang pinaka masasamang espiritu ay hindi pa napagpasyahan sa wakas, tulad ng makikita mula sa mga salitang binigkas ng mga demonyo sa Panginoong Jesucristo: "na dumating upang pahirapan tayo bago ang oras"(Mat. 8.29) at mga petisyon: "upang hindi niya sila utusan na pumunta sa kalaliman"(Lucas 8.31) Itinuturo ng Simbahan na sa unang yugto ng kabilang buhay, ang ilang mga kaluluwa ay nagmamana ng langit, habang ang iba ay nagmamana ng impiyerno, walang gitnang lupa.

Nasaan ang mga kaluluwa sa likod ng libingan na ang kapalaran ay hindi pa napagdesisyunan sa isang pribadong hukuman? Upang maunawaan ang tanong na ito, tingnan natin kung ano ang ibig sabihin ng hindi nalutas na estado at impiyerno sa pangkalahatan. At para sa isang visual na presentasyon ng isyung ito, kunin natin ang isang bagay na katulad sa mundo: isang piitan at isang ospital. Ang una ay para sa mga kriminal ng batas, at ang pangalawa para sa mga may sakit. Ang ilan sa mga kriminal, depende sa uri ng krimen at antas ng pagkakasala, ay tinutukoy para sa pansamantalang pagkakakulong sa bilangguan, habang ang iba ay para sa walang hanggang pagkakulong. Kaya ito ay eksakto sa ospital, na tumatanggap ng mga pasyente na hindi kaya malusog na buhay at mga aktibidad: para sa ilan, ang sakit ay nalulunasan, habang sa iba naman ay nakamamatay. Ang makasalanan ay may sakit sa moral, isang kriminal ng batas; ang kanyang kaluluwa pagkatapos ng paglipat sa kabilang buhay, bilang may sakit sa moral, na nagdadala sa sarili ng mga batik ng kasalanan, ay mismong walang kakayahan sa paraiso, kung saan walang karumihan. At iyan ang dahilan kung bakit siya pumapasok sa impiyerno, na parang sa isang espirituwal na bilangguan at, parang, sa isang ospital para sa moral na mga karamdaman. Samakatuwid, sa impiyerno, ang ilang mga kaluluwa, depende sa uri at antas ng kanilang pagiging makasalanan, ay nagtatagal nang mas matagal, ang iba ay mas mababa. Sino ang mas kaunti?.. Mga kaluluwang hindi nawalan ng pagnanais para sa kaligtasan, ngunit hindi nagkaroon ng panahon upang magbunga ng mga bunga ng tunay na pagsisisi sa lupa. Sila ay napapailalim sa pansamantalang mga parusa sa impiyerno, kung saan sila ay pinalaya lamang sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan, at hindi sa pamamagitan ng pagtitiis ng kaparusahan, gaya ng itinuturo ng Simbahang Katoliko.

Nakalaan para sa kaligtasan, ngunit pansamantalang naninirahan sa impiyerno, kasama ang mga naninirahan sa paraiso, sila ay lumuhod sa pangalan ni Jesus. Ito ang pangatlo, hindi nalutas, estado ng mga kaluluwa sa kabilang buhay ng unang panahon, i.e. isang estado na sa kalaunan ay dapat na maging isang estado ng kaligayahan, at samakatuwid ay hindi ganap na dayuhan sa buhay ng anghel. Ano ang inaawit, halimbawa, sa isa sa mga awit ng Pasko ng Pagkabuhay: "Ngayon ang lahat ay napuno ng liwanag: langit, at lupa, at ang underworld ...", at kinumpirma din ng mga salita ni St. Paul: "na sa pangalan ni Jesus ay iluhod ang lahat ng tuhod, sa langit, sa lupa, at sa ilalim ng mundo..."(Fil. 2, 10). Dito, sa ilalim ng salitang "impiyerno" kinakailangang maunawaan ang transisyonal na kalagayan ng mga kaluluwa, na, kasama ng mga naninirahan sa langit at lupa, ay lumuhod sa harap ng pangalan ni Jesucristo; sila ay yumuyuko, dahil hindi sila pinagkaitan ng liwanag na puno ng grasya ni Kristo. Siyempre, ang mga naninirahan sa Gehenna ay hindi nakaluhod, ganap na dayuhan sa liwanag ng biyaya. Ang mga demonyo at ang kanilang mga kasabwat ay hindi lumuluhod, sapagkat sila ay ganap na napahamak para sa buhay na walang hanggan.

May mga pagkakatulad at pagkakaiba sa dogma Simbahang Katoliko tungkol sa purgasyon sa Orthodox dogma tungkol sa hindi nalutas na estado. Ang pagkakatulad ng pagtuturo ay nakasalalay sa pagtatasa kung aling mga kaluluwa ang kabilang sa kabilang buhay na ito. Ang hindi pagkakatulad ay nakasalalay sa pamamaraan, ang paraan ng paglilinis. Sa mga Katoliko, ang paglilinis ay nangangailangan ng parusa para sa kaluluwa pagkatapos ng libingan, kung wala ito sa lupa. Sa Orthodoxy, gayunpaman, si Kristo ay isang paglilinis para sa mga naniniwala sa Kanya, dahil kinuha Niya sa Kanyang sarili ang parehong mga kasalanan, at ang kahihinatnan ng kasalanan ay kaparusahan. Ang mga kaluluwa ng isang hindi nalutas na estado na hindi ganap na nililinis sa lupa ay pinagaling at pinupunan ng biyaya, sa pamamagitan ng Simbahan na matagumpay at militante para sa mga hindi perpektong patay, na nasa impiyerno. Ang Espiritu ng Diyos Mismo ay namamagitan para sa Kanyang mga templo (mga tao) na may hindi maipaliwanag na mga buntong-hininga. Nag-aalala Siya tungkol sa kaligtasan ng Kanyang nahulog na nilalang, ngunit hindi itinatanggi ang Diyos nito, ang Panginoong Jesu-Kristo. Ang mga patay sa St. Pasko ng Pagkabuhay, sa isa sa mga araw nito, tumanggap sila ng espesyal na awa mula sa Diyos; kung magsisi sila sa kanilang mga kasalanan, kung gayon ang kanilang mga kasalanan ay patatawarin, kahit na hindi sila nagbunga ng mga bunga ng pagsisisi.

PARAISO NG BUHAY

Ang isang tao, na may moral na mithiin, habang nasa lupa pa, ay maaaring baguhin ang kanyang pagkatao, ang kanyang estado ng pag-iisip: mabuti para sa kasamaan, o kabaligtaran, masama para sa mabuti. Imposibleng gawin ito sa likod ng libingan; ang mabuti ay nananatiling mabuti, at ang masama ay nananatiling masama. At ang kaluluwa sa kabila ng libingan ay hindi na isang autokratikong nilalang, dahil hindi na nito kayang baguhin ang pag-unlad nito, kahit na gusto nito, gaya ng pinatutunayan ng mga salita ni Jesucristo: "Gapusin ang kanyang mga kamay at paa, kunin siya at itapon sa kadiliman sa labas..."( Mateo 22:13 ) .

Hindi makukuha ng kaluluwa bagong larawan mga pag-iisip at damdamin, at sa pangkalahatan ay hindi maaaring baguhin ang sarili nito, ngunit sa kaluluwa ay maaari lamang ihayag ang nasimulan dito sa lupa. Kung ano ang itinanim ay siyang inaani. Ganyan ang kahulugan ng buhay sa lupa, bilang batayan ng simula tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan - masaya o hindi masaya.

Lalong bubuo ang kabutihan sa kawalang-hanggan. Ang kaligayahan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pag-unlad na ito. Yaong mga nagpapasuko sa laman sa espiritu, na gumagawa sa pangalan ng Diyos nang may takot, ay nagagalak sa hindi makalupa na kagalakan, sapagkat ang layunin ng kanilang buhay ay ang Panginoong Jesu-Kristo. Ang kanilang isip at puso ay nasa Diyos at sa makalangit na buhay; para sa kanila ang lahat ng bagay sa lupa ay wala. Walang makagambala sa kanilang hindi makalupa na kagalakan; narito ang simula, ang pag-asam ng isang maligayang kabilang buhay! Ang kaluluwa na nakatagpo ng kagalakan sa Diyos, na lumipas na sa kawalang-hanggan, ay may mukha sa isang bagay na nakalulugod sa mga pandama.
Kaya, sa lupa, siya na nananatili sa pag-ibig sa kanyang kapwa (siyempre, sa Kristiyanong pag-ibig - dalisay, espirituwal, makalangit) ay nananatili na sa Diyos at ang Diyos ay nananatili sa kanya. Ang pananatili at pakikipag-isa sa Diyos sa lupa ang simula ng pananatili at pakikipag-ugnayan sa Diyos, na susunod sa paraiso. Nakatakdang maging tagapagmana ng kaharian ng Diyos, si Jesucristo Mismo ang nagsabi na noong sila ay nasa lupa pa, ang kaharian ng Diyos ay nasa loob na nila. Yung. ang kanilang mga katawan ay nasa lupa pa rin, ngunit natamo na ng kanilang mga isipan at puso ang espirituwal, walang kibo na kalagayan ng katotohanan, kapayapaan at kagalakan na katangian ng kaharian ng Diyos.

Hindi ba't ito ang inaasahan ng buong mundo sa wakas: lalamunin ng kawalang-hanggan ang panahon mismo, sisirain ang kamatayan, at ihahayag ang sarili sa sangkatauhan sa lahat ng kabuuan at kawalang-hanggan nito!

Ang lugar kung saan pupunta ang matuwid pagkatapos ng isang pribadong paghatol, o sa pangkalahatan ang kanilang kalagayan, sa Banal na Kasulatan ay may iba't ibang pangalan; ang pinakakaraniwan at pinakakaraniwang pangalan ay paraiso. Ang salitang "paraiso" ay nangangahulugang ang aktwal na hardin, at, lalo na, ang matabang hardin, puno ng malilim at magagandang puno at mga bulaklak.

Kung minsan tinawag ng Panginoon ang lugar na tinitirhan ng mga matuwid sa langit na kaharian ng Diyos, halimbawa, sa isang talumpating para sa mga hinatulan: “Magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin kapag nakita ninyo si Abraham, Isaac, at Jacob, at ang lahat ng mga Propeta sa kaharian ng Diyos; at ang kanilang mga sarili ay pinalayas. At sila'y magmumula sa silangan at sa kanluran, at sa hilaga at sa timog, at mangahihiga sa kaharian ng Dios."( Lucas 13:28 ).

Para sa mga naghahanap ng kaharian ng Diyos, kaunti ang kailangan sa lupa ng mga matino; sila ay nasisiyahan sa kaunti, at ang nakikitang kahirapan (ayon sa konsepto ng sekular na mundo) ay bumubuo ng perpektong kasiyahan para sa kanila. Sa ibang lugar, tinawag ng Panginoong Jesucristo ang tahanan ng mabubuti na bahay ng Ama sa Langit na may maraming mansyon.

Ang mga salita ni St. app. Paul; siya, umakyat sa ikatlong langit, ay nakarinig ng mga tinig doon na imposible para sa isang tao na magsalita. Ito ang unang yugto ng kabilang buhay ng makalangit na buhay, isang maligayang buhay, ngunit hindi pa perpekto. At pagkatapos ay nagpatuloy ang apostol na inihanda ng Diyos para sa mga matuwid sa kabila ng libingan ang gayong sakdal na kaligayahan, na wala saanman sa lupa na nakita ng mata ng tao, ni narinig ng tainga, at hindi naiisip, na naiisip ang anumang bagay na tulad niyan sa lupa. Ito ang ikalawang yugto ng kabilang buhay na paraiso na buhay ng perpektong kaligayahan. Kaya, ayon sa apostol, ang ikalawang yugto ng makalangit na kabilang buhay ay hindi na ikatlong langit, kundi isa pang perpektong estado o lugar - ang kaharian ng langit, ang bahay ng Ama sa Langit.

Isa sa mga pinakakapana-panabik na tanong para sa isip ng mga tao ay "mayroon bang isang bagay doon, pagkatapos ng kamatayan, o wala?". Maraming relihiyon ang nilikha, bawat isa ay naghahayag ng lihim ng kabilang buhay sa sarili nitong paraan. Naisulat na ang mga aklatan ng mga aklat sa paksa ng buhay pagkatapos ng kamatayan. At, sa huli, bilyun-bilyong kaluluwa, na dating mga naninirahan sa mortal na lupa, ay napunta na doon, sa isang hindi kilalang katotohanan at malayong hindi pag-iral. At alam nila ang lahat ng mga lihim, ngunit hindi nila sasabihin sa amin. Sa pagitan ng mundo ng mga patay at ng buhay ay isang malaking kailaliman . Ngunit ito ay ibinigay na ang mundo ng mga patay ay umiiral.

Ang iba't ibang mga turo sa relihiyon, na ang bawat isa ay nagbibigay kahulugan sa karagdagang landas ng isang tao pagkatapos na umalis sa katawan sa sarili nitong paraan, sa pangkalahatan ay sumusuporta sa bersyon na ang kaluluwa ay umiiral at ito ay imortal. Ang mga eksepsiyon ay ang mga relihiyosong direksyon ng Seventh-day Adventists at Jehovah's Witnesses, sila ay sumusunod sa bersyon ng pagkasira ng kaluluwa. At ang kabilang buhay, Impiyerno at Paraiso, ang pinakabuod ng mga pagkakaiba-iba pagkatapos ng buhay, ayon sa karamihan ng mga relihiyon, para sa mga tunay na mananamba ng Diyos ay ipapakita sa isang makabuluhang sa kanyang pinakamahusay kaysa doon, iyon ay, sa lupa. Ang paniniwala sa mahusay pagkatapos ng kamatayan, sa mas mataas na katarungan, sa walang hanggang pagpapatuloy ng buhay ay ang batayan ng maraming relihiyosong pananaw sa mundo.

At kahit na sinasabi ng mga siyentipiko at ateista na umaasa ang isang tao, dahil likas ito sa kanyang kalikasan sa antas ng genetiko, sinasabi nila, " kailangan lang niyang maniwala sa isang bagay, at mas mabuti sa buong mundo, na may misyon na nagliligtas ”, - hindi ito nagiging "panlaban" ng pananabik sa mga relihiyon. Kahit na isaalang-alang natin ang genetic attraction sa Diyos, saan ito nagmula sa dalisay na kamalayan?

Kaluluwa at kung saan ito matatagpuan

Kaluluwa- ito ay isang walang kamatayang sangkap, hindi nahahawakan at hindi nasusukat sa tulong ng mga materyal na pamantayan. Isang bagay na nag-uugnay sa espiritu at katawan, indibidwal, na nagpapakilala sa isang tao bilang isang tao. Maraming tao ang magkamukha, ang magkapatid na kambal ay kopya lang ng isa't isa, sapat din ang "kambal" na walang kadugo. Ngunit ang mga taong ito ay palaging magkakaiba sa kanilang panloob na espirituwal na nilalaman, at hindi ito tungkol sa antas, kalidad at sukat ng mga pag-iisip, pagnanasa, ngunit, higit sa lahat, mga kakayahan, mga aspeto, mga tampok, at potensyal ng indibidwal. Ang kaluluwa ay isang bagay na sumasama sa atin sa lupa, na binubuhay ang mortal na shell.

Karamihan sa mga tao ay sigurado na ang kaluluwa ay nasa puso, o sa isang lugar sa solar plexus, may mga opinyon na ito ay nasa ulo, utak. Ang mga siyentipiko, sa kurso ng isang serye ng mga eksperimento, ay itinatag na kapag ang mga hayop ay pinatay sa tulong ng isang agos sa isang halaman ng pag-iimpake ng karne, isang tiyak na ethereal na substansiya ang lumalabas sa sandali ng pagwawakas ng buhay nang tumpak mula sa itaas na bahagi ng ang ulo (bungo). Ang kaluluwa ay sinusukat: sa kurso ng mga eksperimento na isinagawa sa simula ng ika-20 siglo ng Amerikanong manggagamot na si Duncan MacDougall, timbang ng kaluluwa - 21 gramo . Humigit-kumulang tulad ng isang masa ay nawala sa pamamagitan ng 6 na mga pasyente sa oras ng kamatayan, na kung saan ang doktor ay magagawang ayusin sa tulong ng supersensitive kaliskis kung saan ang namamatay na lay. Gayunpaman, natuklasan ng mga eksperimento sa ibang pagkakataon na isinagawa ng ibang mga doktor na ang isang tao ay nawawalan ng katulad na timbang sa katawan kapag natutulog.

Ang kamatayan ba ay isang mahabang (walang hanggan) na pagtulog?

Ang sabi sa bibliya ang kaluluwa ay nasa dugo. Sa mga araw ng Lumang Tipan, at maging hanggang ngayon, ang mga Kristiyano ay ipinagbabawal na uminom at kumain ng naprosesong dugo ng hayop.

“Sapagkat ang kaluluwa ng bawat katawan ay ang kanyang dugo, ito ang kanyang kaluluwa; Kaya't sinabi ko sa mga anak ni Israel, Huwag kayong kakain ng dugo ng anomang katawan, sapagka't ang kaluluwa ng bawa't katawan ay dugo niyaon: sinomang kumain niyaon ay ihihiwalay." (Lumang Tipan, Levitico 17:14)

“... at sa lahat ng mga hayop sa lupa, at sa lahat ng mga ibon sa himpapawid, at sa bawa't umuusad sa ibabaw ng lupa, na kinaroroonan ng kaluluwang may buhay, ay ibinigay ko ang lahat ng mga halamang berde bilang pagkain. At naging ganito" ( Genesis 1:30 )

Iyon ay, ang mga nabubuhay na nilalang ay may kaluluwa, ngunit pinagkaitan sila ng kakayahang mag-isip, gumawa ng mga pagpapasya, kulang sila ng isang lubos na organisadong aktibidad sa pag-iisip. Kung ang sinumang kaluluwa ay imortal, kung gayon ang mga hayop ay nasa espirituwal na pagkakatawang-tao sa kabilang buhay. Gayunpaman, sa parehong Lumang Tipan ay sinabi na mas maaga ang lahat ng mga hayop ay tumigil lamang na umiral pagkatapos ng pisikal na kamatayan, nang walang anumang iba pang pagpapatuloy. Ang pangunahing layunin ng kanilang buhay ay pinagtibay: ang makakain; ipinanganak para "hulihin at lipulin". Ang imortalidad ng kaluluwa ng tao ay kinuwestiyon din.

“Aking sinabi sa aking puso tungkol sa mga anak ng mga tao, upang sila ay subukin ng Dios, at upang kanilang makita na sila ay mga hayop; sapagka't ang kapalaran ng mga anak ng mga tao at ang kapalaran ng mga hayop ay iisa ang kapalaran: kung paanong sila'y nangamamatay, gayon din ang mga ito'y nangamamatay, at bawa't isa ay may isang hininga, at ang tao ay walang kalamangan sa mga baka, sapagka't ang lahat ay walang kabuluhan! Ang lahat ay napupunta sa isang lugar: lahat ay nagmula sa alikabok at lahat ay babalik sa alabok. Sino ang nakakaalam kung ang espiritu ng mga anak ng mga tao ay umaakyat, at ang espiritu ng mga hayop ay bumababa sa lupa? ( Eclesiastes 3:18-21 )

Ngunit ang pag-asa para sa mga Kristiyano na ang mga hayop sa isa sa kanilang mga pagkakatawang-tao ay hindi nasisira ay napanatili, dahil sa Bagong Tipan, partikular sa Pahayag ni John theologian, may mga linya na magkakaroon ng maraming hayop sa Kaharian ng Langit.

Itinuturo ng Bagong Tipan na ang pagtanggap sa sakripisyo ni Kristo ay magbibigay buhay sa lahat ng taong nagnanais ng kaligtasan. Ang mga hindi tumatanggap nito, ayon sa Bibliya, ay walang Buhay na Walang Hanggan. Kung ito ay nangangahulugan na sila ay mapupunta sa Impiyerno o na sila ay mabibitay sa isang lugar sa isang estado ng "espirituwal na kapansanan" ay hindi alam. Sa mga turong Budista, ang reinkarnasyon ay nangangahulugan na ang kaluluwa na dating pag-aari ng isang tao, na kasama niya, ay maaaring manirahan sa isang hayop sa susunod na buhay. Oo, at ang tao mismo sa Budismo ay tumatagal ng dalawahang posisyon, iyon ay, tila hindi siya "pinipilit" tulad ng sa Kristiyanismo, ngunit hindi siya ang Korona ng Paglikha, master sa lahat ng nabubuhay na bagay.

At ito ay matatagpuan sa isang lugar sa pagitan ng mas mababang mga nilalang, "mga demonyo" at iba pang masasamang espiritu at mas mataas, napaliwanagan na mga Buddha. Ang kanyang landas at kasunod na muling pagkakatawang-tao ay nakasalalay sa antas ng kaliwanagan sa buhay ngayon. Pinag-uusapan ng mga astrologo ang pagkakaroon ng pitong katawan ng tao, at hindi lamang ang kaluluwa, espiritu at katawan. Etheric, astral, mental, causal, buddhial, atmanic at natural na pisikal. Ayon sa mga esotericist, anim na katawan ang bahagi ng kaluluwa, ngunit ayon sa ilang mga esotericist, sinasamahan nila ang kaluluwa sa mga landas sa lupa.

Maraming mga turo, treatise at doktrina na nagbibigay kahulugan sa esensya ng pagiging, buhay at kamatayan sa kanilang sariling paraan. At, siyempre, hindi lahat ay totoo, ang katotohanan, tulad ng sinasabi nila, ay iisa. Madaling malito sa kagubatan ng pananaw sa mundo ng ibang tao, mahalaga na sumunod sa posisyon kapag napili. Dahil kung ang lahat ay simple at alam natin ang sagot na doon, sa kabilang dulo ng buhay, hindi magkakaroon ng napakaraming hula, at bilang resulta ng pandaigdigan, iba't ibang mga bersyon.

Binibigyang-diin ng Kristiyanismo ang espiritu, kaluluwa at katawan ng tao:

"Nasa Kanyang kamay ang kaluluwa ng lahat ng bagay na may buhay, at ang espiritu ng lahat ng laman ng tao." ( Job 12:10 )

Bukod dito, walang duda na ang espiritu at ang kaluluwa ay magkaibang phenomena, ngunit ano ang kanilang pagkakaiba? Ang espiritu ba (nabanggit din sa mga hayop) ay pumupunta pagkatapos ng kamatayan sa ibang mundo o kaluluwa? At kung umalis ang espiritu, ano ang mangyayari sa kaluluwa?

Pagwawakas ng buhay at klinikal na kamatayan

Tinutukoy ng mga doktor ang biological, clinical at final death. Ang biological na kamatayan ay nagpapahiwatig ng pagtigil ng aktibidad ng puso, paghinga, sirkulasyon ng dugo, depresyon, na sinusundan ng pagtigil ng mga reflexes ng gitnang sistema ng nerbiyos. Pangwakas - lahat ng nakalistang senyales ng biological death, kabilang ang brain death. Ang klinikal na kamatayan ay nauuna sa biological na kamatayan, ay isang nababaligtad na transisyonal na estado mula sa buhay hanggang kamatayan.

Pagkatapos huminto sa paghinga at palpitations, sa panahon ng resuscitation, posible na buhayin ang isang tao nang walang malubhang pinsala sa kalusugan lamang sa unang ilang minuto: hanggang sa maximum na 5 minuto, mas madalas sa loob ng 2-3 minuto pagkatapos huminto ang pulso.

Inilarawan ang mga kaso ng ligtas na pagbabalik at pagkatapos ng 10 minutong pananatili sa klinikal na kamatayan. Ang resuscitation ay isinasagawa sa loob ng 30 minuto pagkatapos ng pag-aresto sa puso, paghinga o pagkawala ng malay sa kawalan ng mga pangyayari na nagiging imposible ang pagpapatuloy ng buhay. Minsan ang 3 minuto ay sapat na para sa pagbuo ng mga hindi maibabalik na pagbabago sa utak. Sa mga kaso ng pagkamatay ng isang tao sa ilalim ng mga kondisyon mababang temperatura kapag ang metabolismo ay pinabagal, ang agwat para sa isang matagumpay na "pagbabalik" sa buhay ay tumataas, at maaaring hanggang 2 oras pagkatapos ng pag-aresto sa puso. Sa kabila ng malakas na opinyon batay sa medikal na kasanayan na pagkatapos ng 8 minutong walang tibok ng puso at paghinga, ang pasyente ay malamang na hindi mabubuhay nang wala malubhang kahihinatnan para sa kanyang kalusugan sa hinaharap, ang mga puso ay nagsisimulang tumibok, ang mga tao ay nabubuhay. At natutugunan nila ang karagdagang buhay nang walang malubhang paglabag sa mga pag-andar at sistema ng katawan. Minsan ang ika-31 minuto ng resuscitation ay mapagpasyahan. Gayunpaman, ang karamihan sa mga tao na nakaranas ng matagal na klinikal na kamatayan ay bihirang bumalik sa kanilang dating kapunuan ng pag-iral, ang ilan ay napupunta sa isang vegetative state.

May mga kaso na nagkamali ang mga doktor na naitala biyolohikal na kamatayan, at kinalaunan ay dumating ang pasyente, na tinatakot ang mga manggagawa sa punerarya nang higit pa sa anumang horror movie na napanood na nila. matamlay na panaginip, nabawasan ang paggana ng cardiovascular at mga sistema ng paghinga na may pang-aapi ng kamalayan at reflexes, ngunit ang pangangalaga ng buhay - isang katotohanan, at posible na malito ang isang haka-haka na kamatayan sa isang totoo.

Gayunpaman, narito ang kabalintunaan: kung ang kaluluwa ay nasa dugo, gaya ng sinasabi ng Bibliya, kung gayon nasaan ito sa isang tao na nasa isang vegetative state o nasa "beyond coma"? Na sa tulong ng mga aparato ay artipisyal na sinusuportahan ng buhay, ngunit ang mga doktor ay matagal nang natiyak hindi maibabalik na mga pagbabago brain or brain death? Kasabay nito, walang katotohanan na tanggihan ang katotohanan na kapag huminto ang sirkulasyon ng dugo, humihinto ang buhay.

Tingnan ang Diyos at huwag mamatay

Kaya ano ang nakita nila, mga taong nakaligtas sa klinikal na kamatayan? Maraming ebidensya. May nagsabi na ang Impiyerno at Paraiso ay nagpakita sa kanya sa mga kulay, may nakakita ng mga anghel, mga demonyo, namatay na mga kamag-anak, nakipag-usap sa kanila. May naglakbay, lumilipad na parang ibon, sa buong mundo, hindi nakakaramdam ng anumang gutom, o sakit, o ang kanyang dating sarili. Sa harap ng isa pa, ang kanyang buong buhay ay kumikislap sa isang sandali sa mga larawan, ang isa ay nakikita ang kanyang sarili, mga doktor mula sa labas.

Ngunit sa karamihan ng mga paglalarawan mayroong sikat na misteryosong nakamamatay na imahe ng liwanag sa dulo ng tunel. Ang pangitain ng liwanag sa dulo ng tunel ay ipinaliwanag ng ilang mga teorya. Ayon sa psychologist na si Pyall Watson, ito ay isang prototype ng pagdaan kanal ng kapanganakan, naaalala ng isang tao sa oras ng kamatayan ang kanyang kapanganakan. Ayon sa Russian resuscitator na si Nikolai Gubin - mga pagpapakita ng nakakalason na psychosis.

Sa kurso ng isang eksperimento na isinagawa ng mga Amerikanong siyentipiko na may mga daga ng laboratoryo, natagpuan na ang mga hayop, kapag nakakaranas ng klinikal na kamatayan, ay nakikita ang parehong tunel na may liwanag sa dulo. At ang dahilan ay mas banal kaysa sa paglapit sa kabilang buhay na nagliliwanag sa kadiliman. Ang utak sa mga unang minuto pagkatapos ng pagtigil ng tibok ng puso at paghinga ay gumagawa ng malalakas na impulses, na tinatanggap ng namamatay bilang ang inilarawan sa itaas na imahe. Bukod dito, ang aktibidad ng utak sa mga sandaling ito ay hindi kapani-paniwalang mataas, na nag-aambag sa paglitaw ng matingkad na mga pangitain, mga guni-guni.

Ang hitsura ng mga larawan mula sa nakaraan ay dahil sa ang katunayan na ang mga bagong istraktura ng utak ay nagsisimulang kumupas muna, pagkatapos ay ang mga luma, kapag ang mahahalagang aktibidad ng utak ay ipinagpatuloy, ang proseso ay nangyayari sa reverse order: una, ang luma. nagsisimulang gumana ang mga ito, pagkatapos ay ang mga bagong seksyon ng cerebral cortex. Ano ang sanhi ng "paglitaw" sa umuusbong na kamalayan ng mga pinaka makabuluhang larawan ng nakaraan, pagkatapos ay ang kasalukuyan. Ayokong maniwala na napakasimple lang ng lahat, di ba? Gusto ko talagang malito ang lahat sa mistisismo, halo-halong sa mga pinaka-kakaibang mga pagpapalagay, ipinapakita sa maliliwanag na kulay, na may mga damdamin, salamin sa mata, mga trick.

Ang kamalayan ng maraming tao ay tumangging maniwala sa ordinaryong kamatayan nang walang misteryo, nang walang pagpapatuloy. . At paano ka talaga papayag na balang araw ay hindi na talaga kayo magiging? At hindi magkakaroon ng kawalang-hanggan, o hindi bababa sa ilang uri ng pagpapatuloy ... Kapag tiningnan mo ang iyong sarili, kung minsan ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay ang pakiramdam ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon, ang finiteness ng pagiging, ang hindi alam, hindi alam kung ano ang susunod. at tumuntong sa bangin na nakapiring.

“Ilan sa kanila ang nahulog sa kailalimang ito, Bubuksan ko na! Darating ang araw na mawawala ako Mula sa ibabaw ng lupa. Lahat ng kumanta at lumaban ay magyeyelo, Nagliwanag ito at sumabog. At ang berde ng aking mga mata, at isang banayad na tinig, At gintong buhok. At magkakaroon ng buhay kasama ng kanyang pang-araw-araw na tinapay, Sa pagkalimot ng araw. At ang lahat ay magiging - na parang nasa ilalim ng kalangitan At wala ako!" M. Tsvetaeva "Monologue"

Ang mga liriko ay maaaring walang katapusan, dahil ang kamatayan ay ang pinakamalaking misteryo, ang lahat na, gaano man sila lumayo sa pag-iisip sa paksang ito, ay kailangang maranasan ang lahat sa kanilang sariling karanasan. Kung ang larawan ay hindi malabo, halata at transparent, matagal na tayong kumbinsido sa libu-libong mga pagtuklas ng mga siyentipiko, mga nakamamanghang resulta na nakuha bilang isang resulta ng mga eksperimento, mga bersyon ng iba't ibang mga turo tungkol sa ganap na pagkamatay ng katawan at kaluluwa. Ngunit walang sinuman ang nakapagtatag at nagpatunay na may ganap na katumpakan kung ano ang naghihintay sa atin sa kabilang dulo ng buhay. Ang mga Kristiyano ay naghihintay para sa Paraiso, ang mga Budista ay naghihintay para sa muling pagkakatawang-tao, mga esotericist ng paglipad sa astral na eroplano, mga turista na ipagpatuloy ang kanilang mga paglalakbay, atbp.

Ngunit makatwirang aminin ang pag-iral ng Diyos, dahil marami, na sa panahon ng kanilang buhay ay tinanggihan ang pinakamataas na hustisya sa Ibang Mundo, ay madalas na nagsisi sa kanilang sigasig bago mamatay. Naaalala nila ang Isa na napakadalas na pinagkaitan ng lugar sa kaniyang espirituwal na templo.

Nakita ba ng mga nakaligtas sa klinikal na kamatayan ang Diyos? Kung narinig mo na o maririnig mo na ang isang tao sa estado ng klinikal na kamatayan ay nakakita sa Diyos, labis na pagdudahan ito.

Una, hindi magkikita ang Diyos sa “pintuan”, hindi siya Swiss... Ang lahat ay lilitaw sa paghuhukom ng Diyos na sa panahon ng Apocalypse, iyon ay, para sa karamihan - pagkatapos ng yugto ng rigor mortis. Sa oras na iyon, halos wala nang makakabalik at makapagsasabi tungkol sa Ibang Liwanag. Ang "pagkita sa Diyos" ay karaniwang hindi isang pakikipagsapalaran para sa mahina ang puso. Sa Lumang Tipan (sa Deuteronomio) may mga salita na wala pang nakakita sa Diyos at nanatiling buhay. Nakipag-usap ang Diyos kay Moises at sa mga tao sa Horeb mula sa gitna ng apoy, nang hindi nagpapakita ng imahe, at kahit na ang mga tao ay natakot na lumapit sa Diyos sa isang nakatagong anyo.

Sinasabi rin ng Bibliya na ang Diyos ay isang espiritu, at ang espiritu ay hindi materyal, ayon sa pagkakabanggit, hindi natin siya makikita bilang isa't isa. Bagama't ang mga himalang ginawa ni Kristo sa Kanyang pananatili sa lupa sa katawang-tao, ay nagsalita ng kabaligtaran: maaari kang bumalik sa mundo ng mga nabubuhay na sa panahon o pagkatapos ng libing. Alalahanin natin ang nabuhay na mag-uli na si Lazarus, na muling nabuhay noong ika-4 na araw, nang nagsimula na itong mabaho. At ang kanyang patotoo sa ibang mundo. Ngunit ang Kristiyanismo ay higit sa 2000 taong gulang, sa panahong ito mayroon ba talagang maraming tao (hindi mabibilang ang mga mananampalataya) na nagbabasa ng mga linya tungkol kay Lazarus sa Bagong Tipan at naniwala sa batayan nito sa Diyos? Gayundin, ang libu-libong patotoo, mga himala para sa mga kumbinsido nang maaga sa kabaligtaran, ay maaaring walang kabuluhan, walang kabuluhan.

Minsan kailangan mong makita ito para sa iyong sarili upang maniwala ito. Ngunit kahit na Personal na karanasan may posibilidad na makalimutan. Mayroong isang sandali ng pagpapalit ng tunay ng ninanais, labis na impressionability - kapag ang mga tao ay labis na gustong makakita ng isang bagay, sa panahon ng kanilang buhay, sila ay madalas at marami ay gumuhit nito sa kanilang mga isipan, at sa panahon at pagkatapos ng klinikal na kamatayan, batay sa mga sensasyon, sila ay nagtatapos. mga impression. Ayon sa istatistika, karamihan sa mga tao na nakakita ng isang bagay na engrande pagkatapos ng pag-aresto sa puso, Impiyerno, Paraiso, Diyos, mga demonyo, atbp. ay hindi matatag ang pag-iisip. Ang mga doktor ng resuscitation, na paulit-ulit na nagmamasid sa estado ng mga klinikal na pagkamatay na nagligtas sa mga tao, ay nagsasabi na sa karamihan ng mga kaso walang nakita ang mga pasyente.

Nagkataon na minsang bumisita sa Iba pang Mundo ang may-akda ng mga linyang ito. Ako ay 18 taong gulang. medyo madaling operasyon nakatalikod dahil sa overdose ng anesthesia ng mga doktor halos tunay na kamatayan. Ang liwanag sa dulo ng tunnel, ang tunnel ay parang walang katapusang koridor ng ospital. Ilang araw lang bago ako napunta sa ospital, iniisip ko na ang tungkol sa kamatayan. Naisip ko na ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang kilusan, isang layunin sa pag-unlad, sa huli, pamilya, mga anak, karera, pag-aaral, at lahat ng ito ay dapat na mahalin niya. Ngunit sa paanuman ay napakaraming "depresyon" sa paligid sa sandaling iyon na tila sa akin ay walang kabuluhan ang lahat, walang kabuluhan ang buhay, at marahil ay masarap umalis bago pa magsimula nang buo ang "pahirap" na ito. Hindi ko ibig sabihin ng mga saloobin ng pagpapakamatay, ngunit sa halip ay takot sa hindi alam at sa hinaharap. Mahirap na kalagayan ng pamilya, trabaho at pag-aaral.

At narito ang paglipad sa limot. Natapos na ang tunnel na ito - at pagkatapos ng tunnel nakita ko lang ang isang batang babae na ang mukha ay tinitingnan ng doktor, na nakatakip ng belo, naglalagay ng tag sa kanyang daliri - may narinig akong tanong. At ang tanong na ito, marahil, ay ang tanging bagay na hindi ko mahanap ang paliwanag para sa, mula saan, kung sino ang nagtanong nito. “Gusto ko nang umalis. pupunta ka ba?” At tila nakikinig ako, ngunit wala akong naririnig na sinuman, ni ang boses, o kung ano ang nangyayari sa paligid, nabigla ako na ang kamatayan ay umiiral. Sa buong panahon, habang pinagmamasdan ko ang lahat, at pagkatapos, pagkatapos ng pagbabalik ng kamalayan, inulit ko ang parehong tanong, ang aking sarili, "So, ang kamatayan ay isang katotohanan? pwede na ba akong mamatay? Namatay ako? At ngayon makikita ko ang Diyos?

Sa una, nakita ko ang aking sarili mula sa gilid ng mga doktor, ngunit hindi sa eksaktong mga anyo, ngunit malabo at magulo, na may halong iba pang mga imahe. Hindi ko man lang naintindihan na iniligtas nila ako. Kung gaano sila nagmanipula, mas tila sa akin na sila ay nagliligtas ng iba. Narinig niya ang mga pangalan ng mga gamot, mga pag-uusap ng mga doktor, mga hiyawan, at, parang humihikab nang tamad, nagpasya din siyang pasayahin ang taong nasagip, nagsimulang magsalita nang sabay-sabay sa mga alarma, "Huminga, buksan ang iyong mga mata. Mamulat ka, atbp.” Taos-puso akong nag-aalala sa kanya. Umiikot ako sa buong karamihan, pagkatapos ay parang nakita ko ang lahat ng susunod na mangyayari: isang tunel, isang morgue na may tag, ilang mga orderly ang tumitimbang ng aking mga kasalanan sa mga kaliskis ng Sobyet ...

Ako ay nagiging isang uri ng maliit na butil ng bigas (ito ang mga asosasyon na mayroon ako kapag naaalala ko). Walang mga iniisip, tanging mga sensasyon, at ang aking pangalan ay hindi kung ano ang tinawag sa aking ina at ama, ang pangalan ay karaniwang isang pansamantalang numero sa lupa. At tila ako ay nabuhay lamang sa isang libong bahagi ng kawalang-hanggan kung saan ako pupunta. Ngunit hindi ako nakaramdam ng isang tao, isang maliit na sangkap, hindi ko alam, isang espiritu o isang kaluluwa, naiintindihan ko ang lahat, ngunit hindi ako makapag-react. Hindi ko maintindihan kung paano ito dati, ngunit napagtanto ko ang isang bagong katotohanan, ngunit hindi ako masanay dito, ito ay napaka hindi komportable. Ang aking buhay ay tila isang kislap, nagniningas sa isang segundo, mabilis na napatay at hindi mahahalata.

May pakiramdam na may pagsusulit sa hinaharap (hindi isang pagsubok, ngunit isang uri ng pagpili), na hindi ko pinaghandaan, ngunit hindi ako magpapakita ng anumang seryoso sa akin, hindi ako nakagawa ng masama o mabuti sa isang karapat-dapat. sukatin. Ngunit parang nagyelo sa sandali ng kamatayan, at imposibleng baguhin ang isang bagay, kahit papaano ay nakakaimpluwensya sa kapalaran. Walang sakit, walang pagsisisi, ngunit ako ay pinagmumultuhan ng isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa at pagkalito tungkol sa kung paano ako ay napakaliit, ang laki ng isang butil, ako ay mabubuhay. Nang walang mga pag-iisip, hindi sila, lahat ay nasa antas ng damdamin. Matapos mapunta sa isang silid (tulad ng pagkakaintindi ko, isang morge), kung saan gumugol ako ng mahabang oras malapit sa katawan na may isang tag sa aking daliri at hindi makaalis sa lugar na ito, nagsimula akong maghanap ng paraan upang makalabas, dahil gusto kong lumipad. tsaka ang boring dito at wala na ako dito. Lumipad ako sa labas ng bintana at lumipad patungo sa liwanag, nang may bilis, biglang kumislap, parang isang pagsabog. Napakaliwanag ng lahat. Mukhang babalik sa puntong ito.

Isang puwang ng katahimikan at kawalan ng laman, at muli isang silid na may mga doktor, mga manipulasyon sa akin, ngunit parang sa ibang tao. Ang huling naaalala ko ay hindi kapani-paniwala matinding sakit at sakit sa mata mula sa katotohanan na sila ay kumikinang sa isang parol. At ang sakit sa aking buong katawan ay impiyerno, muli kong binasa ang lupa sa aking sarili, at kahit papaano ay mali, tila pinasok ko ang aking mga binti sa aking mga kamay. May pakiramdam na baka ako, na parisukat ako, na gawa sa plasticine, ayaw ko talagang bumalik, ngunit tinulak nila ako. Muntik na akong magkasundo sa katotohanang umalis ako, ngunit ngayon kailangan kong bumalik muli. Nakapasok. Matagal na masakit, nagsimula ang hysteria sa kanyang nakita, ngunit hindi siya makapagsalita o maipaliwanag man lang ang dahilan ng dagundong. Sa natitirang bahagi ng aking buhay, muli akong nagtiis ng kawalan ng pakiramdam sa loob ng ilang oras, ang lahat ay medyo ligtas, maliban sa mga panginginig pagkatapos. Walang mga pangitain. Isang dekada na ang lumipas mula noong aking "paglipad", at, siyempre, maraming nangyari sa aking buhay mula noon. At bihira kong sabihin sa sinuman ang tungkol sa matagal nang kaganapang iyon, ngunit nang ibahagi ko ito, karamihan sa mga nakikinig ay labis na nag-aalala tungkol sa sagot sa tanong na "Nakita ko ba ang Diyos o hindi?". At bagama't inulit ko ng isang daang beses na hindi ko nakita ang Diyos, dati ay tinanong ako muli at may twist: "At Impiyerno o Paraiso?" Hindi nakita… Hindi ibig sabihin na wala sila, ibig sabihin hindi ko sila nakita.

Bumalik tayo sa artikulo, o sa halip ay tapusin ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang kuwento ni V. Zazubrin "Sliver" na nabasa ko pagkatapos ng aking klinikal na kamatayan ay nag-iwan ng malubhang imprint sa aking saloobin sa buhay sa pangkalahatan. Marahil ang kwento ay mapagpahirap, masyadong makatotohanan at madugo, ngunit iyon mismo ang tila sa akin: ang buhay ay isang hiwa ...

Ngunit sa lahat ng mga rebolusyon, pagpatay, digmaan, pagkamatay, sakit, makikita ng isa kung ano ang walang hanggan: kaluluwa. At hindi nakakatakot na makapasok sa susunod na mundo, nakakatakot na makarating doon at hindi makapagbago ng anuman, habang napagtatanto na ang pagsubok ay hindi naipasa. Ngunit ang buhay ay nagkakahalaga ng pamumuhay, tiyak, hindi bababa sa upang makapasa sa mga pagsusulit ...

Para saan ka nabubuhay?