Človeški možgani ne razlikujejo med sanjami in resničnostjo. Realne sanje Družbene vrednote in lucidne sanje


Sanje dajejo človeku informacije, ki že sedijo nekje v globinah njegove podzavesti. Pogosto nakazujejo, kaj ta oseba potrebuje za rast, doseganje psihološke harmonije, zdravi odnosi z drugimi ljudmi itd. Pomagajo vam izbrati pravo pot in vas spomnijo na nedokončane posle. Sanje so prave tovarne za proizvodnjo smisla. In nikoli ne lažejo.

Pisatelj Tom Robbins je nekoč rekel, da se sanje ne uresničijo – so resničnost. In ko govorimo o uresničenih sanjah, običajno mislimo na uresničitev naših ambicioznih načrtov ali želja.

Spanje je najbolj neposredno povezano s trenutkom prebujanja. Ko poči »milni mehurček« našega spanja, imamo v trenutku priložnost pogledati v lastno podzavest in iz nje izluščiti nekaj podob, ki se nanašajo na to, kakšni bi morali biti. Zdi se, da naši možgani podnevi in ​​ponoči neutrudno delajo, da bi uresničili svoj potencial.

Obstajajo stvari, ki jih podnevi pri močni svetlobi ni mogoče videti - na primer zvezde. Nekatere stvari potrebujejo temo, da bi jih videli. Zelo dolgo lahko razbijamo glavo z rešitvijo problema, potem pa pride v sanjah – na srebrnem pladnju. Izkazalo se je, da je poskušati rešiti težavo brez informacij, ki so shranjene v naših sanjah, enako, kot če bi sodnik izdal svojo sodbo in zanemaril polovico dejstev v primeru.

Številne naše sanje so vredne naziva »mojstrovine metaforične komunikacije«. Enkrat sem na primer sanjal, da sem prejel debel šop bankovcev za sto dolarjev, nato pa odkril prevaro - samo prvi bankovec je bil resničen. V drugih sanjah sem izgubil denarnico z vsemi osebnimi izkaznicami. V tretjem sem našel zlato tele, močno udrto in z debelo verigo priklenjeno na tla. V četrti me je moj šef povabil na ekstravagantno zabavo ob bazenu na njegovo posestvo, vendar je bil bazen prazen.

Pomen vseh teh sanj mi je bil povsem jasen.

Sanje nosijo resnične informacije, resnične impulze, resnična čustva. In če jih ignorirate, bodo tudi posledice povsem realne.

Ljudstvo Senoi živi v Maleziji, kjer vlada pravi kult spanja. Vsako jutro se ti ljudje zberejo, da bi drug drugemu povedali, kaj so sanjali prejšnjo noč, in razpravljali o pomenu teh sanj. Vse pomembne odločitve sprejemamo ob upoštevanju sanj. Senoi verjamejo, da ko nekaj ali nekdo lovi osebo v sanjah, je to zaveznik in ne sovražnik. Zato vam ni treba bežati, ampak obrniti obraz proti zasledovalcu in ugotoviti, zakaj vas zasledujejo, kaj želijo povedati/opozoriti/opomniti.

In, mimogrede, Senoi sploh ne vedo, kaj so depresija, nevroze ali psihoze.

V enem od prvih poskusov, ki jih je izvedla naša raziskovalna skupina, smo preizkusili tradicionalno idejo, da se zaznavanje časa v sanjah razlikuje od zaznavanja časa v resnici. V skladu s tehniko, ki smo jo razvili, smo subjekte prosili, naj med lucidnimi sanjami premaknejo oči, nato pa po 10-sekundnem premoru (štetje: tisoč ena, tisoč dva itd.) naredijo drugi premik oči. Ugotovili smo, da je v vseh primerih ocena časovnega intervala v lucidnih sanjah v nekaj sekundah sovpadala z oceno v budnem stanju in je bila tako precej blizu realnemu času med signali. Iz tega je bilo ugotovljeno, da je ocena časa v lucidnih sanjah zelo blizu resničnim, to je, da je za izvedbo kakršnega koli dejanja v njih potrebno skoraj enako časa kot v budnem stanju.

Ta ugotovitev je lahko presenetljiva, saj ste mnogi od vas morda živeli leta in celo življenja v sanjah. Menim, da se ta učinek v sanjah doseže z istim odrskim trikom, ki ustvarja iluzijo minevanja časa v kinu ali gledališču. Če se luči na platnu, odru ali v sanjah ugasnejo in ura odbije polnoč, čez nekaj trenutkov pa skozi okno posije svetlo jutranje sonce in zazvoni budilka, domnevamo (pretvarjamo se, ne da bi se zavedali da se pretvarjamo), da je minilo veliko ur, tudi če »vemo«, da je trajalo le nekaj sekund.

Metoda uporabe oči za signalizacijo osebe v stanju lucidnih sanj je pokazala natančno ujemanje med spremembo smeri pogleda med spanjem in dejanskim gibanjem oči pod zaprtimi vekami. Raziskovalci, ki v svojih poskusih niso uporabljali lucidnih sanjačev, so se morali zanašati na verjetnost ujemanja med premiki oči subjektov in njihovimi poročanimi dejanji med spanjem. Posledično so dobili le šibke korelacije med gibi oči med spanjem in med budnostjo. Razlog za močno povezavo med gibanjem oči v spanju in v budnem stanju je v tem, da uporabljamo isto vizualni sistem naše telo. Eden najbolj svetli primeri Povezava med fiziologijo in aktivnostmi spanja je spolna aktivnost med spanjem. Leta 1983 smo izvedli študijo, da bi ugotovili, v kolikšni meri se spolna aktivnost med lucidnimi sanjami REM odraža v fizioloških parametrih.

Za poskus je bila izbrana ženska, ker so ženske pogosteje poročale o orgazmu v sanjah. Opazovala je različne fiziološke kazalce, na katere običajno vpliva spolno vzburjenje: dihanje, srčni utrip, vaginalni mišični tonus in amplitudo vaginalnih utripov. V poskusu je morala dati poseben znak z očmi v naslednjih situacijah: ko je ugotovila, da spi, ko se je začela spolna aktivnost (v spanju) in ko je doživela orgazem.

Po njenih besedah ​​je pogoje naloge natančno izpolnila. Analiza posnetkov je pokazala pomembno povezavo med tem, kar je počela v sanjah, in vsem fiziološki indikatorji razen enega. V 15 sekundah, ki jih je definirala kot orgazem, so njena vaginalna mišična aktivnost, amplituda vaginalnega utripanja in frekvenca dihanja dosegli najvišjo raven celotne noči in so bili bistveno višji kot v preostalem obdobju REM. Srčni utrip se je v nasprotju s pričakovanji zelo rahlo povečal.

Po tem smo izvedli podobne poskuse z dvema moškima. V obeh primerih je prišlo do močnega povečanja dihanja, vendar spet brez bistvenih sprememb srčni utrip. Omeniti velja, da čeprav sta oba sanjača poročala o intenzivnem orgazmu v svojih lucidnih sanjah, nobeden ni doživel ejakulacije, za razliko od običajnih mokrih sanj mladostnikov, ki jih pogosto ne spremljajo erotične sanje.

Aktivnosti med spanjem neposredno vplivajo na možgane in telo

Iz zgoraj opisanih poskusov sledi, da imajo dogodki, v katerih postanete udeleženec v sanjah, učinek na vaše možgane (in v manjši meri na vaše telo), ki je v marsičem podoben učinku podobnih dogodkov v resničnost. Dodatne raziskave potrdi ta sklep. Ko lucidni sanjači med spanjem zadržijo dih ali dihajo hitreje, se to neposredno odraža v njihovem resničnem dihanju. Poleg tega spremembe v možganski aktivnosti, ki jih povzroči prehod s petja na štetje (petje vključuje več desna polobla, in pri štetju - levo) v budnem stanju, se skoraj natančno reproducirajo v lucidnih sanjah. To pomeni, da za naše možgane ni pomembno, ali se to ali ono dejanje izvaja v sanjah ali v resnici. Ta ugotovitev pojasnjuje, zakaj se sanje zdijo tako resnične. Za možgane so res resnične.

Še naprej preučujemo razmerje med človekovo dejavnostjo v sanjah in njegovo fiziologijo, da bi dobili podroben diagram interakcije med umom in telesom med sanjami, za vsakogar fiziološke sisteme, merljivo. Takšna shema bi lahko nudila veliko podporo eksperimentalni psihologiji spanja in psihosomatski medicini. Dejansko neposreden vpliv aktivnosti v sanjah na fiziologijo omogoča uporabo lucidnih sanj za izboljšanje učinkovitosti. imunski sistem. Kakorkoli, fiziološki učinki, ki jih povzročajo sanje, kažejo, da se od njih ne moremo distancirati, kot od nezakonskih otrok naše domišljije. In čeprav se naša kultura trudi ignorirati sanje, so dogodki, ki jih doživimo v njih, tako resnični kot v resnično življenje. In če želimo izboljšati svoje življenje, bi bilo prav, da to storimo s svojimi sanjami.

Družbene vrednote in lucidne sanje

Pogosto lahko slišite pritožbe ljudi, ki jih zanima lucidne sanje, v izolacijo, saj, kot je zapisal eden izmed njih, »o tem ne morem z nikomer govoriti: vsi me imajo za norega in me gledajo kot norega, ko poskušam govoriti o tem, kaj počnem v spanju. .” Naša kultura ne predvideva ničesar socialna podpora za tiste, ki študirajo različna stanja zavest. Ta odpor je verjetno zakoreninjen v biheviorističnem pristopu k psihologiji, ki na vse živali, vključno z ljudmi, gleda kot na »črne skrinjice«, katerih dejanja so v celoti odvisna od zunanjih vplivov. Vsebina živalske »zavesti« velja za neizmerljivo in zato ni predmet znanstvenih raziskav.


Kaj vpliva na naše sanje? Zakaj so v njih tako zapleteno prepletene podobe iz resničnosti? Raziskovalcem je uspelo prepoznati številne vzorce, povezane z vsebino naših sanj, in ugotoviti njihove vzroke. Izkazalo se je, da za vse obstajajo racionalne razlage. A preroške sanje, za katere mnogi menijo, da so zgolj naključja, nas znanstveniki razočarajo.

Na primer, včasih imamo tako imenovane "čudne" sanje. V njih se resničnosti našega življenja prepletajo med seboj. Na primer, lahko sanjate, da sedite v restavraciji s svojim srednješolskim nogometnim trenerjem, stoli so narejeni iz želeja, vaš pes pa vam streže hrano.

Dr. Robert Stickgold, eden od strokovnjakov na področju sanj, meni, da so takšne sanje poskus možganov, da razvrstijo različne spomine in iščejo povezave med njimi. Tako se spomin psa primerja s spomini na trenerja in izlet v restavracijo. Možgani iščejo navzkrižne povezave, ki včasih sovpadajo z realnostjo, včasih ne.

Hkrati so druge študije pokazale, da se "čudne" sanje pojavijo, ko povečana aktivnost v desni amigdali, ki je odgovorna tudi za nastanek spominov. Očitno težje ko možgani najdejo povezave med različnimi spomini, bolj bizarna je vsebina naših sanj.

V šestdesetih letih prejšnjega stoletja Zdravstveni dom Maimonides v New Yorku se je odločil preizkusiti, ali sanje lahko napovedujejo prihodnost. Med poskusom so bili udeleženci razdeljeni v dve skupini: člani ene od njih so bili budni, osredotočeni na določeno sliko, člani druge pa so takrat spali.

Potem ko so prebudili prostovoljce iz druge skupine, ko so bili v fazi REM spanja, so jih raziskovalci prosili, naj poročajo o vsebini svojih sanj. Izkazalo se je, da je večina v sanjah videla podobe, ki so jih opazovali subjekti iz prve skupine!

Po mnenju nekaterih raziskovalcev tako imenovane "preroške" sanje niso nič drugega kot naključja. Samo sanjamo o povezavi različne slike, pravijo, in včasih to sovpada z realnostjo.

Toda po drugi strani zelo pogosto število takšnih naključij presega odstotek verjetnosti. Na primer, ljudje pogosto vidijo v svojih sanjah različne tragične dogodke, ki se bodo kmalu zgodili.

21. oktobra 1966 je gorsko vasico Aberfan v Veliki Britaniji prizadel premogovni blatni tok, ki je zajel in uničil številne hiše in javne zgradbe, vključno s šolo. Dan prej je devetletna Eril Jones sanjala, da gre v šolo, namesto šolske stavbe pa je bila nekakšna črna maša. Eryl je umrla skupaj z drugimi otroki, ki so tisti usodni dan prišli v razred ...

Toda tudi drugi ljudje na stotine kilometrov od teh krajev so imeli sanje, ki so napovedovale strašno katastrofo v Aberfanu. Ena ženska je sanjala, da otrok teče po neznani ulici, za njim pa se vali črn potok, druga je sanjala o otroku, ki kriči od groze v telefonski govorilnici, ki jo je preplavil plaz zemlje. Nekomu - čreda črnih konj, ki dirkajo iz gora v vas. Drugi je preprosto slišal besedo "Aberfan" v sanjah, čeprav takrat sploh ni vedel, kaj to pomeni. Neka gospodična Milden je v sanjah opazovala, kako kopači izpod ruševin vlečejo trupla mrtvih otrok. Tri dni kasneje je epizodo videla na televiziji. Prebivalec Kenta je med spanjem prejel informacije o datumu prihajajoče strašne katastrofe. Res je, ni vedel, kaj točno se bo zgodilo ...

V nekaterih primerih je mogoče takšne pojave racionalno razložiti. Po mnenju psihologov je naša podzavest sposobna zajeti in "kopičiti" različne dejavnike, ki jih zavest ne zabeleži. Tako lahko naši možgani podzavestno beležijo vidne ali slušne informacije in sklepajo. V sanjah se lahko spremenijo v »gotove« dogodke. Podzavestno lahko recimo zaznamo okvaro avtomobila, recimo spremembo zvoka motorja, vendar to ne pride do naše zavesti. Ponoči pa sanjamo, da se je avto pokvaril in kmalu bo res prišlo do okvare ali nesreče...

Različne naravne nesreče imajo svoje znake, kot so atmosferske spremembe, vedenje živali ipd. Posebej občutljivi ljudje jih spet zaznavajo na podzavestni ravni...

Čeprav seveda vsebine "preroških" sanj ni vedno mogoče razložiti z delom podzavesti. Kljub temu je v naši psihi še vedno veliko skrivnosti, ki so še vedno nedostopne znanstvenemu razumevanju.

Povejte nam, o čem ponoči sanjate in povedali vam bomo, kdo ste. Tako lahko približno opišemo pomen sanj. Ker so sanje bistveni del našega življenja. Mimogrede, lahko zdravijo, kažejo Prava pot. V sanjah pride do prenosa subtilnih zadev. "Bog je ustvaril sanje, da pokaže pot spečemu, katerega oči so v temi."

Prelom tisočletja je postal prelomnica v svetovni zgodovini. Razpad ZSSR, internet, računalniki, mobilno povezavo... Danes je virtualna komponenta življenja (sanje, sanjarjenja, spomini, projekti) 80 odstotkov, realna komponenta - dejanja, akcije - pa 20 odstotkov. Čas skrit v sanjah. So kot čistilci ulic, ki pometajo ulice naše duše, da je zjutraj čistejša.

Sanje so tako domače kot dihanje, zato jih ne cenimo, čeprav zavzemajo posebno mesto v strukturi človekovega bogastva. "Ni presenetljivo, da se ljudem v sanjah dogaja vse, kar počnejo v življenju, o čemer razmišljajo, jim je mar, vidijo, delajo in načrtujejo, ko so budni." (Ciceron, "O vedeževanju" I, 22). Aleksander Puškin je zapisal svoje sanje, v katerih je pesnil. Mendelejev je v sanjah "videl" svojo znamenito tabelo elementov.

Na internetu, ko kliknete »Sanje filozofov, pesnikov, umetnikov«, »God Ex Machina« vrne na stotine tisoč strani. Sanje so koncentracija človekovih ustvarjalnih sposobnosti. Čarovniki menijo, da je sanje umetnost kaljenja energijsko telo oseba. Prepričani so, da v sanjah določen hlapni del zapusti telo, da potuje po noosferi, arosferi in premaguje čas in prostor. Nekega dne sem sanjal o Angliji. Tam so razpisali mednarodni sanjski natečaj.

Prikazovali so na posebnih sanjskih zaslonih najboljše sanje mir. Zato predlagam organizacijo sanjskega tekmovanja med bralci. To bo imelo tudi terapevtsko vrednost. Tudi tisti, ki trpijo za nespečnostjo, se bodo lahko osredotočili in se spomnili svoje "zaspane serije". V bližnji prihodnosti bodo sanatoriji v Rusiji ponujali terapevtske sanje in »sanje po meri«.

Mihail Gorbačov je nekoč priznal, da je njegova žena Raisa Maksimovna vsako noč sanjala o takšnih stvareh žive sanje, od katerih bi vsak lahko postal zgodba ali roman. Ne morete spoznati sebe, ne da bi poznali svoje sanje, saj so božji kazalci.

Ustvarjalnost, kot je dejala Marina Tsvetaeva, je nadzorovano sanje, pesniki pa se med seboj razlikujejo le po zapletih svojih sanj in njihovem besednem utelešenju ... Spanje je bilo zanjo ena od utelešenj življenja in hkrati mistika. povezava med življenjem in smrtjo. Sanje so odprle vrata v oni svet, v nesmrtnost. Sanje so izpolnitev želja.

Posnemajoč Marino Tsvetaevo, zapišem veliko "letov v sanjah in v resnici" v dnevnik z naslovom PM - "Paradoksalna muza". Na desetine zvezkov PM, napisanih več kot petdeset let, hranijo teste sanj, konstrukcije sanj, ceste sanj, erotične sanje... PM so moji kozmodromi za izstreljevanje raket v “vzporedni prostor”. Včasih »od tam« vidim nevidne povezave med ljudmi in pojavi. Bog je ustvaril sanje, da bi pokazal pot spečemu, katerega oči so v temi (staroegipčansko besedilo).

Sanje hranijo skrivnost časa! V minuti gorijo leta. Svet je preživel, ker je pravočasno zaspal in sanjal. Filozofske sanje: Med snežno nevihto mi prerok govori skrivnostne besede: »Čas, ki je minil, prihaja in čas, ki prihaja, je že minil.« Hotel sem izvedeti resnico. Ugotovil sem, a pozabil - zbudil sem se in se ne spomnim. Škoda! Spanje je graditelj, učitelj in zdravnik človeška duša. V sanjah »popravljamo streho« in obnavljamo Čas. Sanje so izleti v preteklost, ki jih spreminjamo v sedanjost in prihodnost.

Pozdravljeni, stara sem 23 let, nisem poročena, nimam otrok.
Približno sedem mesecev me skrbi ta problem - imam zelo resnične in čudne sanje, ne ločim sanj od resničnosti, večkrat čez dan se pojavi vprašanje: "Ali zdaj sanjam?"

In včasih porabim veliko časa, da to ugotovim: spomnim se kronologije dogodkov in kako sem prišel do mesta, kjer sem zdaj; Opazujem vedenje ljudi okoli sebe in poskušam najti nekaj nerealnega v tem, kar se dogaja.
Sanje imam vsako noč, vendar se včasih zgodi, da se ne spomnim celih sanj, ampak le delčke. Toda običajno se spomnim najmanjših podrobnosti sanj, celo malenkosti do vonja v sobi ali barve moje manikure. Nenehno se zbujam v sanjah, nato pa se zbudim znova in znova. Ne vem, kako naj pravilno razložim, zato vam bom danes povedal svoje sanje.
Sanjal sem, da hodim po ulici s svojim psom, na ulici ni bilo ljudi in zelo toplo vreme. Potem sem opazil tišino naokoli, odsotnost mimoidočih in ugotovil sem, da je zdaj pravzaprav zima, ugotovil sem, da so bile to sanje. Zbudim se, grem v kuhinjo, spijem kavo, grem v trgovino, tam se začnem pogovarjati z nekaterimi ljudmi, vendar ne vidim njihovih obrazov, samo glasove, skupaj z mano se vrnejo v moj dom in tam je še več in več jih je, tudi tukaj me je strah. Opazim, da sem v starem stanovanju, iz katerega sem se izselila pred štirimi leti, in razumem, da so to sanje. Zbudim se od zvonjenja telefona, kliče mama in pravi, da moram nujno k njej, da ima težave z vodovodom in je vse poplavljeno, odločil sem se, da bom spal še pet minut pred spanjem, nastavil budilko in zaspite že, ko je svetlo. Šele ko sem poklicala mamo, sem ugotovila, da so bile sanje in da me ni poklicala.
In tako vsako noč, velikokrat se zbudim v spanju, so zelo čudne raznobarvne in popolnoma neresnične sanje, so strašne, so pa tudi čisto običajne, kot je sprehod s psom.
Zbudim se še bolj utrujena, kot sem zaspala, glava me boli od večnih misli o spanju in resničnosti. In tam se dogaja že več kot šest mesecev.
Pred približno letom dni je umrla moja ljubljena oseba, zdaj sem si skoraj opomogel od tega, ne vem, ali so sanje posledica stresa zaradi izgube ali česa drugega, vendar nikoli ne sanjam o svoji ljubljeni osebi. Obstajajo sanje, kot da ga čakam iz službe ali ga na primer poskušam poklicati, pa ga nikoli nisem videl v sanjah.
Nikomur nisem povedala za to težavo, mislila sem, da bo sčasoma izginila, a sem že zelo utrujena, ne morem spati, zdi se mi, kot da sploh ne spim.
Prosim, svetujte mi nekaj.

Odgovor psihologa:

Pozdravljena Irina!

Da, res, motnje spanja so najverjetneje posledica psihične travme, ki je nastala zaradi izgube ljubljene osebe. Smrt ljubljenih in ljubljenih je za človeka vedno resen stres. Če je bil odhod ljubljene osebe kakorkoli povezan z vami ali se počutite krive, potem je vpliv žalosti zelo močan. Kot veste, gre žalost skozi določene faze, zaradi katerih se človek sprijazni z izgubo in jo dojema kot preteklost. To so faze šoka, zanikanja, iskanja krivcev in razlogov, globokega občutka osamljenosti in depresije, ki se do leta konča in človek začne svojo prihodnost videti ločeno od pokojnika, spomini pa ne povzročajo bolečine, ampak samo svetle, dobre občutke. Če se zadržite na kateri od prvih stopenj, se žalost spremeni v hudo duševne motnje, na primer anksiozna motnja, vsiljive misli in dejanja ter depresija. Motnje spanja so eden od izrazitih simptomov teh motenj. Vaše sanje so ravno motnje spanja. Morda preprosto pomirjevala pred spanjem vam bo pomagalo, da boste trdno zaspali in ne boste sanjali. V bistvu pa je pomembno razumeti, kaj točno vas je pripeljalo do te motnje in katera (anksiozna, depresivna, OCD).
Če želite to narediti, se morate obrniti na psihoterapevta, ki združuje psihoterapevtske seje in zdravljenje z zdravili, vam bo pomagal najti vzrok in premagati težavo. Morda bodo pomagala osebna srečanja s psihologom, osebni posvet in pogovor. Najverjetneje pa boste potrebovali točno zdravniško pomoč ki jih lahko zagotovi le zdravnik. V vsakem primeru nam pišite.

Včasih se imenujejo "filmi", ki jih ljudje gledajo med spanjem navidezna resničnost, vzporedni svet, zabava za možgane, mini smrt A vprašanja ostajajo: od kod zavesti črte za sanje in zakaj potrebuje te izume? Še več, če to ni le fikcija, ampak nekaj več? Katere druge naloge rešuje telo med spanjem, poleg očitnega fizičnega počitka?

Kot se je izkazalo, je najenostavnejši del odgovora povsem fiziološki. Eksperimenti kažejo, da potrebo po spanju na tej ravni določa predvsem višji del živčnega sistema – skorja. možganske hemisfere možgani, ki nadzorujejo vse procese, ki se dogajajo v telesu. Kortikalne celice se zelo hitro utrudijo. In inhibicija deluje kot sredstvo samoobrambe, ki jih ščiti pred izčrpanostjo in uničenjem. živčni proces, zavlačevanje njihovih dejavnosti. Ko se razširi po možganski skorji, nastopi stanje spanja. In med globokim spanjem se inhibicija spusti tudi na nekatere spodaj ležeče dele možganov.

Med sedmimi do osmimi urami nočnega spanca možgani večkrat preidejo v stanje. globok spanec, od katerih vsaka traja od 30 do 90 minut, z deset- do petnajstminutnimi intervali med njimi, imenovanimi epizode spanja REM. Proti koncu noči, če oseba ni motena, se trajanje počasnega spanja skrajša, število epizod spanja REM pa se poveča. Sanje med temi epizodami spremljajo izbruhi električnih impulzov. Tu se dejanske anatomske podrobnosti končajo. Nič nam ne povedo o povezavi med sanjami in resničnostjo.

Skrivnostni svet sanj je privlačil filozofe že od časov stare Kitajske in Antična grčija. Dovolj, da se spomnimo znana zgodba o sanjah enega od ustanoviteljev taoizma, Zhuang Tzuja, ki jih je na primer pripovedoval Borges:

Enačba sanj in resničnosti ima v taoizmu pomembno filozofsko vlogo: življenje je treba obravnavati kot sanje, vendar je treba tudi spanje obravnavati kot resničnost.

Čudovite filozofske ilustracije problematike razmerja med resničnostjo in sanjami sta izumila začetnika filozofskega voluntarizma Arthur Schopenhauer (1788–1860) in Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844–1900). Prvi je zgodovino označil za dolgočasne in nepovezane sanje človeštva, drugi pa je menil, da je spanje počitek od krute jasnosti resničnosti. Schopenhauerjev Peru si lasti številne svetli aforizmi, ki ponazarja tako njegov odnos do sanj kot njegov odnos do življenja: »Sanje so košček smrti, ki ga vnaprej zasedemo, z njim ohranjamo in obnavljamo čez dan izčrpano življenje« ali »Življenje in sanje so strani ena knjiga, preberite jih po vrsti" pomeni živeti, naključno listanje pomeni sanjati." Se pravi sanje (in s tem tudi sam kreativno razmišljanje) to je nekaj podobnega budnim sanjam, z odprtimi očmi.

Sigmund Freud (Sigismund Schlomo Freud, 1856–1939) ni le začel gledati na sanje kot na nekaj, kar je neposredno povezano z delovanjem možganov med budnostjo, sumil je, da so sanje nekakšna šifrirana sporočila iz podzavesti v zavest. Metode, ki jih je oče psihoanalize uporabljal za takšno dekodiranje, pa so se marsikomu, ne brez razloga, zdele povsem poljubne in vredne malo zaupanja. Morda se zdi, da je šel Carl Jung (Carl Gustav Jung, 1875-1961) v razlagi sanj še dlje, a vloga, ki jim jo je pripisal, je povsem drugačna. Zanj spanje ni individualna, temveč kolektivna nezavedna izkušnja, se pravi, z uporabo običajne marksistično-leninistične dihotomije subjektivnega in objektivnega, se sanje, subjektivne pri Freudu, pri Jungu izkažejo za objektivne.

Psihedelični hobiji poznega 19. stoletja se niso odražali le v naukih filozofov in psihologov. Pomen podob, ki se rodijo v domišljiji, ko zavest spi, postaja vse bolj zanimiv in navadni ljudje. Angleška pisatelja šestdesetih let, Colin Wilson in Aldous Huxley (1894-1963), sta pozivala, naj stopimo čez meje vsakdanjih izkušenj in se potopimo v napačno igro halucinacij. In s prihodom Carlosa Castanede v literaturo se je pojavil nov motiv: to linijo je mogoče narediti tanko in nepomembno. Če želite to narediti, je dovolj, da se najprej naučite nositi nekaj majhnih predmetov iz resničnosti s seboj v svoje sanje - vsaj kovance, stisnjene v pesti. Bistvo je preprosto, da se jih spomnite v sanjah, stisnete pesti in pogledate kovance


Zdaj praksa lucidnih sanj pridobiva vedno več oboževalcev, čeprav še vedno ni strogih metod za njihovo preučevanje ali celo ugotavljanje njihovega obstoja. Toda medsebojno delujejo na bizarne načine z nastajanjem novih kultov in novimi različicami starih. Sam Castaneda je trdil, da je rekonstruiral tradicionalne mehiške prakse, ki so obstajale v času Toltekov. Toda mnogi njegovi privrženci so v njih našli veliko podobnosti z budizmom, v katerem je razlaga sanj brez kakršnega koli pomena, saj same sanje popolnoma nadzoruje sanjač. Po budistični filozofiji je spanje primarna izkušnja meditacije in edina pot preboj v pravo resničnost, resničnost pristnega bitja.

V budizmu je vprašanje resničnega obstoja veliko rešeno dvoumno različne poti. Tako po Satpremu (Bernard Enginger, 1923-2007) budizem predpostavlja neskončno lestev medsebojno križajočih se in hkrati obstoječih realnosti. Ta ideja presenetljivo najde precej nepričakovano podporo v sodobni fiziki. V eni od interpretacij enačb kvantne mehanike, ki jo je leta 1956 predlagal Hugh Everett III (1930–1982), so kvantni učinki razloženi s prisotnostjo različnih plasti realnosti in interferenco med njimi. Njegovo glavno idejo lahko formuliramo takole: sedanjost ne določa le preteklost, ki je res bila, ampak tudi tista, ki bi lahko bila. To pomeni, da je tudi morebitna preteklost v v določenem smislu res

Everett je te ideje izrazil v svoji disertaciji, ki so jo fiziki njegovega časa sprejeli ostro negativno. Odšel je v vojaški inženiring in nikoli več ni študiral fizike. Vendar ideja ni umrla: sčasoma so jo prevzeli in pridobili številne sodobnejše različice. V eni od njih, ki jo je pred kratkim predlagal moskovski fizik Mihail Borisovič Mensky, je pravi obstoj popolna valovna funkcija vesolja, v kateri ni razlike med tem, kar se je dejansko zgodilo, in tem, kar bi se lahko zgodilo. To delitev proizvaja zavest. Ko zavest spi, se ta razlika izbriše. Psihologija se staplja s fiziko, sanje pa z resničnostjo.


Ni presenetljivo, da od nekega časa te črte niso več začeli brisati šamani in etnologi, temveč diplomanti fizičnih univerz. Eden od njih, diplomant MIPT Vadim Zeland, v svoji knjigi "Šelez jutranjih zvezd" Everettovo večkratno vesolje (v literaturi imenovano Multiverse) identificira z neskončno budistično lestvico presekajočih se resničnosti. »Možgani ne shranjujejo informacij samih, temveč nekakšne naslove informacij v prostoru možnosti,« svojo teorijo oriše Zeland. Sanje niso iluzije v običajnem pomenu besede. Vsak večer gremo v prostor možnosti in tam izkusimo virtualno življenje.«

Glavna težava tega virtualnega življenja je po njegovem mnenju njegova ločenost od tistega, ki poteka zavestno. Tako kot Castaneda štirideset let prej, se mora naučiti, da ne pozabi, ko zaspi, kaj je želel storiti v sanjah, in ko se zbudi, da ne pozabi, kaj je sanjal. Predlagani recept je precej preprost: svoj um morate usposobiti, da se pogosteje vprašate: "Ali se to res dogaja?" "Najbolj presenetljivo je," piše Zealand, "da tako preprosta metoda deluje." Prej ali slej bo človek lahko "ujel" trenutek spanja tako, da bo iz navade postavil ključno vprašanje.

Zelo pomembno je, da se naučite, da ne pozabite na varnostne ukrepe. Po besedah ​​​​avtorja "Šelez jutranjih zvezd" obstaja tudi tukaj: sanje so potovanje duše v prostoru možnosti, in ko začuti neomejeno svobodo, lahko duša izgubi previdnost in "odleti bog ve kam." .” V primeru "nevrnitve" je v sanjah navedena smrt.

Še en privrženec prakse lucidnih sanj, tudi diplomant Moskovskega fizikalno-tehnološkega inštituta Genadij Jakovlevič Troščenko, meni, da je prepričanje, da lahko v sanjah narediš karkoli, naivno. Sanje pustijo pečat v resničnem življenju, saj se zaradi človekovih dejanj v svetu sanj lahko spremeni fizična in biokemična struktura njegovih možganov - samo v resničnem življenju. Če bomo torej multiverzum raziskovali skozi lucidne sanje, potem ne pozabimo na preudarnost in možnost, da se zbudimo v popolnoma drugačni realnosti, iz katere so se sanje začele.

Tega skrajnega »objektivističnega« stališča ne delijo vsi. Večina psihologov je še vedno nagnjena k bolj tradicionalnim "subjektivističnim" teorijam. »Mislim, da so sanje film za našo zavest,« je v svojih poljudnih člankih razlagal britanski profesor Jim Horne, ki že vrsto let preučuje spanje v Loughborough Sleep Research Center. Med spanjem zabavajo naše možgane.« Oporeka kakršni koli možnosti, da bi bil ozdravljen v sanjah ali celo prejel to v sanjah. pozitivna čustva: »Mnogi izmed nas verjamemo, da so sanje dobre za nas. duševno zdravje, pomagajo pri odločanju notranji konflikti in na nek način »zdraviti dušo«. Vendar ni mogoče podati nobenih resnih dokazov, ki bi podprli to privlačno teorijo Freuda in drugih. Pravzaprav lahko sanje človeku celo škodujejo. Na primer, depresivni ljudje so ponavadi žalostni in strašne sanje, kar lahko naslednji dan samo poslabša bolnikovo stanje.« Zato je bolje, da sanj sploh ne sanjate ali pa jih vsaj poskušajte čim prej pozabiti.

Seveda lahko kdorkoli ugovarja, da včasih ljudje kaj počnemo v spanju. pomembna odkritja, se nanje spusti nekaj podobnega vpogledu. Tako je Dmitrij Ivanovič Mendelejev (1834–1907) v sanjah videl svoj periodni sistem, nemški kemik Friedrich Kekule pa je, ko je v sanjah videl kačo, ki si grize svoj rep, uganil o ciklični strukturi molekule benzena. In nemogoče je prešteti vse skladatelje, ki so v sanjah videli to ali ono svoje delo, ki jim je preostalo le, da so jih zapisali na papir, ko so se zbudili. Toda tudi v tem primeru imajo Jim Horn in njegovi sodelavci ugovor: vse te zgodbe je skoraj nemogoče preveriti. Poleg tega so se vsi našteti junaki spomnili sanj, ki so jih sanjali v mladosti, ko so bili že zelo stari.

Verjetno ni treba posebej poudarjati: možnost, da zgradite svoje mesto sonca, obiščete različne konce sveta ali preživite najrazličnejše, celo nepredstavljive situacije, ne da bi zapustili okvire lastne postelje, je zelo mamljiva. Skoraj vsakemu človeku je vsaj enkrat v življenju uspelo občutiti "obvladljivost" lastnega spanja (ali pa je to morda le iluzija?), vendar o tem, da je ta proces "postavljen na tok", običajno slišimo le od avtorji knjig in metod. Medtem med filozofi in navadnimi ljudmi poteka razprava o tem, ali je mogoče leteti v sanjah in kako pogosto, drugi poskušajo iz sanj izvleči praktično korist.