Natural Sciences makitungo sa bagay, enerhiya, kanilang relasyon at pagbabago, gayundin sa mga bagay na masusukat na phenomena.

Noong sinaunang panahon, ang mga pilosopo ay nakikibahagi sa agham na ito. Nang maglaon, ang batayan ng doktrinang ito ay binuo ng mga likas na siyentipiko ng nakaraan tulad ng Pascal, Newton, Lomonosov, Pirogov. Binuo nila ang natural na agham.

Ang mga natural na agham ay naiiba sa mga humanidad sa pagkakaroon ng isang eksperimento, na binubuo sa aktibong pakikipag-ugnayan sa bagay na pinag-aaralan.

Ang makataong kaalaman ay nag-aaral ng aktibidad ng tao sa larangan ng espirituwal, mental, kultural at panlipunan. May argumento yan humanitarian sciences pag-aralan ang estudyante mismo, kabaligtaran sa mga natural.

Pangunahing natural na kaalaman

Ang pangunahing likas na kaalaman ay kinabibilangan ng:

Pisikal na Agham:

• pisika,
• engineering,
• tungkol sa mga materyales
• kimika;

• biology,
• ang gamot;

• heograpiya,
• ekolohiya,
• klimatolohiya,
• agham ng lupa,
• antropolohiya.

Mayroong dalawang iba pang mga uri: pormal, panlipunan at agham ng tao.

Ang chemistry, biology, earth sciences, astronomy, physics ay bahagi ng kaalamang ito. Mayroon ding mga cross-cutting na disiplina, tulad ng biophysics, na isinasaalang-alang ang iba't ibang aspeto ng ilang paksa.

Hanggang sa ika-17 siglo, ang mga disiplinang ito ay madalas na tinutukoy bilang "natural na pilosopiya" dahil sa kakulangan ng mga eksperimento at pamamaraan na ginagamit ngayon.

Chemistry

Karamihan sa kung ano ang tumutukoy sa modernong sibilisasyon ay nagmumula sa mga pagsulong sa kaalaman at teknolohiya na dulot ng natural na agham ng kimika. Halimbawa, ang modernong produksyon ng sapat na dami ng pagkain ay imposible nang walang proseso ng Haber-Bosch, na binuo noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ito proseso ng kemikal ay nagbibigay-daan sa iyo na lumikha ng ammonia fertilizer mula sa atmospheric nitrogen, sa halip na umasa sa isang biologically fixed source ng nitrogen, tulad ng dumi ng baka, lubhang nagpapataas ng pagkamayabong ng lupa at, bilang resulta, ang dami ng pagkain.

Sa loob ng malawak na kategoryang ito ng kimika, sa hindi mabilang na larangan ng kaalaman, marami sa mga ito ay mayroon mahalagang impluwensya sa araw-araw na buhay. Maraming produkto ang pinagbubuti ng mga chemist, mula sa pagkain na ating kinakain hanggang sa mga damit na ating isinusuot hanggang sa mga materyales na ginagamit natin sa pagtatayo ng ating mga tahanan. Nakakatulong ang Chemistry na protektahan ang ating kapaligiran at naghahanap ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya.

Biology at gamot

Salamat sa mga pagsulong sa biology, lalo na noong ika-20 siglo, nagamit ng mga manggagamot iba't ibang gamot para sa paggamot ng maraming sakit na dati ay nakamamatay. Sa pamamagitan ng pananaliksik sa biology at medisina, ang mga sakuna noong ika-19 na siglo, gaya ng salot at bulutong, ay lubos na nakontrol. Ang pagkamatay ng sanggol at ina sa mga industriyalisadong bansa ay bumaba nang husto. Naunawaan pa nga ng mga biological geneticist ang indibidwal na code sa loob ng bawat indibidwal.

agham sa lupa

Ang agham na nag-aaral ng resibo at praktikal na gamit Ang kaalaman tungkol sa lupa ay nagpapahintulot sa sangkatauhan na kumuha ng malaking halaga ng mineral at langis mula sa crust ng lupa, para sa pagpapatakbo ng mga makina ng modernong sibilisasyon at industriya. Ang paleontology, ang kaalaman sa daigdig, ay nagbibigay ng isang bintana sa malayong nakaraan, kahit na higit pa kaysa sa umiiral na mga tao. Sa pamamagitan ng mga pagtuklas sa heolohiya at katulad na impormasyon sa mga natural na agham, mas nauunawaan ng mga siyentipiko ang kasaysayan ng planeta at mahulaan ang mga pagbabagong maaaring mangyari sa hinaharap.

Astronomy at pisika

Sa maraming paraan, ang pisika ay ang agham na sumasailalim sa parehong mga natural na agham at nag-aalok ng ilan sa mga pinaka mga hindi inaasahang pagtuklas XX siglo. Kabilang sa mga pinaka-kapansin-pansin sa mga ito ay ang pagtuklas na ang bagay at enerhiya ay permanente at ang paglipat lamang mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Ang pisika ay isang natural na agham batay sa mga eksperimento, pagsukat at pagsusuri sa matematika na may layuning maghanap ng mga quantitative physical na batas para sa lahat mula sa nanocosm hanggang sa solar system at mga galaxy ng macrocosm.

Batay sa pananaliksik sa pamamagitan ng obserbasyon at eksperimento, ang mga pisikal na batas at teorya ay ginalugad na nagpapaliwanag sa paggana ng mga natural na puwersa gaya ng gravity, electromagnetism o nuclear interaction.Ang pagtuklas ng mga bagong batas ng natural na agham ng pisika ay naglalagay ng teoretikal na kaalaman sa umiiral na batayan at maaari ding gamitin para sa mga praktikal na aplikasyon tulad ng pagbuo ng kagamitan, mga kagamitang elektroniko, mga nuclear reactor, atbp.

Salamat sa astronomy, natuklasan ng mga siyentipiko ang isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa uniberso. Noong nakaraang mga siglo, pinaniniwalaan na ang buong uniberso ay makatarungan Milky Way. Ang isang serye ng mga debate at obserbasyon noong ika-20 siglo ay nagpakita na ang uniberso ay literal na milyon-milyong beses na mas malaki kaysa sa naunang naisip.

Iba't ibang uri ng agham

Ang gawain ng mga pilosopo at naturalista ng nakaraan at ang sumunod na rebolusyong siyentipiko ay nakatulong sa paglikha ng modernong baseng kaalaman.

Ang mga natural na agham ay madalas na tinutukoy bilang "mahirap na agham" dahil sa kanilang mabigat na paggamit ng layunin ng data at quantitative na pamamaraan na umaasa sa mga numero at matematika. Sa kabaligtaran, ang mga agham panlipunan tulad ng sikolohiya, sosyolohiya, at antropolohiya ay higit na umaasa sa mga qualitative assessment o alphanumeric na data at malamang na magkaroon ng mas kaunting konkretong konklusyon. Ang mga pormal na uri ng kaalaman, kabilang ang matematika at estadistika, ay may mataas na dami sa kalikasan at kadalasang hindi kinasasangkutan ng pag-aaral ng mga natural na phenomena o mga eksperimento.

Ngayong araw aktwal na mga problema Ang pag-unlad ng humanidades at natural na agham ay may maraming mga parameter para sa paglutas ng mga problema ng pagiging isang tao at lipunan sa mundo, ibinigay nila.

Ang natural na agham ay isang saklaw ng aktibidad ng tao na naglalayong makakuha ng bagong impormasyon tungkol sa nakapaligid na mundo, na nabubuhay ayon sa mga layunin na batas na independyente sa tao. Sa kaibahan sa mga natural na agham, ang object ng pag-aaral ng humanities ay ang aktibidad ng tao mismo, bilang isang subjective na proseso. Gayunpaman, ang prosesong ito ay pinag-aaralan layunin na pamamaraan. Ito ang huling pangyayari na ginagawang posible na isaalang-alang ang mga sangkatauhan bilang mga agham, at hindi bilang sining. Kung ang layunin ng likas na aktibidad na pang-agham ng isang tao ay upang malaman ang mundo kung ano talaga ito, kung gayon ang layunin ng aktibidad ng tao sa larangan ng sining ay upang ipakita kung paano ang mundo ay subjectively perceived ng isang tao.

Ang modernong natural na agham ay hindi maaaring kinakatawan bilang isang uri ng archive, kung saan ang isang malaking halaga ng mga katotohanan at iba't ibang impormasyon tungkol sa istraktura ng nakapaligid na mundo ay simpleng naipon na "pinagsunod-sunod sa mga istante". Ang natural na agham ay naghahambing ng mga katotohanan, obserbasyon at naglalayong lumikha ng MODEL nito, kung saan ang mga katotohanang ito ay kinokolekta sa isang solong, CONSISTENT system batay sa teoretikal na mga konsepto, probisyon at generalization. Hinahangad din ng natural na agham na palawakin at pinuhin ang larawan ng mundong nilikha, gamit ang modelong ito upang magplano at magsagawa ng mga bagong obserbasyon at eksperimento.

Nabigyan ng ilan mga natatanging katangian(mga kinakailangan) siyentipikong pamamaraan sa larangan ng natural na agham:

predictiveness - pangkalahatan sa anyo ng isang teorya mga konseptong siyentipiko, dapat hulaan ng mga modelo ang pag-uugali ng mga bagay sa nakapaligid na mundo, na naobserbahan sa eksperimento o direkta sa kapaligiran

reproducibility - ang mga siyentipikong eksperimento ay dapat isagawa sa paraang maaari silang kopyahin ng ibang mga mananaliksik at sa iba pang mga laboratoryo

minimal na sapat - sa proseso ng paglalarawan ng siyentipikong data, imposibleng lumikha ng mga konsepto na labis sa mga kinakailangan (ang tinatawag na prinsipyo ng "Occam's razor")

objectivity - kapag bumubuo ng isang siyentipikong teorya, mga hypotheses, hindi katanggap-tanggap na piliing isinasaalang-alang ang mga napiling (pagtatapon ng iba pang data) na mga katotohanan at obserbasyon, depende sa mga personal na hilig, interes, kalakip at antas ng pagsasanay ng siyentipiko.

sunod-sunod - gawaing siyentipiko dapat na lubos na isaalang-alang at sumangguni sa background ng isyung pinag-aaralan

Ang mga natural na agham ay hindi lamang tungkol sa pagkuha ng bagong impormasyon, ngunit tungkol din sa pagkuha ng impormasyon tungkol sa kung paano makakuha ng bagong impormasyon. Ang pagiging parehong layunin at paraan ng aktibidad ng tao, ang natural na agham ay isang proseso na nagpapaunlad sa sarili at nagpapabilis sa sarili.

uniberso black hole space

Pag-uuri ng sistema ng mga natural na agham

Ayon sa kaugalian, ang mga natural na agham ay kinabibilangan ng mga agham gaya ng pisika, kimika, biology, heolohiya, heograpiya, at iba pang mga disiplina.

Gaano layunin ang gayong pag-uuri, kung saan at ayon sa anong prinsipyo dapat iguhit ang mga hangganan sa pagitan ng iba't ibang mga agham, maaari bang tukuyin ang ilang mga seksyon ng natural na agham bilang hiwalay na mga agham? Malinaw, upang masagot ang tanong na ito, ang isang natural na pag-uuri ng hierarchy ng kaalamang siyentipiko ay kinakailangan, na hindi nakasalalay sa mga tradisyon at magiging layunin. Sa madaling salita, ang isang layunin na pamantayan ay kinakailangan para sa paghihiwalay ng isang partikular na larangan ng kaalaman sa isang hiwalay na agham.

Ang ganitong pag-uuri ay maaaring maiugnay sa sistematikong pag-uuri ng mga agham - hindi lamang mga natural. Ito ay batay sa sumusunod na prinsipyo: ang bagay ng bawat agham ay dapat na isang integral, nakahiwalay na sistema.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang konsepto ng "sistema".

Karaniwang nauunawaan ang isang sistema bilang isang hanay ng mga elementong nakikipag-ugnayan, na ang bawat isa ay kinakailangan para maisagawa ng system na ito ang mga partikular na function nito. Tulad ng nakikita natin, ang kahulugan ng sistema dito ay binubuo ng dalawang bahagi, at ang pangalawang bahagi, tungkol sa mga elemento ng system, ay hindi mahalaga at hindi halata. Ito ay sumusunod mula sa kahulugan na ito na hindi lahat ng bumubuong bahagi ng isang sistema ay isang elemento ng sistema. Kaya, halimbawa, ang isang signal light sa front panel ng isang computer ay hindi magiging elemento ng system nito, dahil ang pag-alis ng liwanag o pagkabigo ay hindi magiging sanhi ng pagkabigo sa mga gawain ng software, habang ang processor, malinaw naman, ay tulad ng isang elemento.

Ito ay sumusunod mula sa aming kahulugan na ang bilang ng mga elemento ng system sa isang sistema ay palaging may hangganan, habang sila mismo ay discrete at ang kanilang pagpili ay hindi random. Ang mga hiwalay na elemento at ang kanilang mga pag-aari, kapag pinagsama sa isang sistema, ay palaging nagbubunga ng isang bagong kalidad, isang function ng system na hindi maaaring bawasan sa kalidad at mga pag-andar ng mga sangkap na bumubuo nito.

Ang mga sistema ay natural at artipisyal, layunin at subjective. Kasama sa mga natural na agham ang mga agham na mayroong mga natural na sistema bilang object ng kanilang pag-aaral, na palaging layunin. Ang mga subjective system ay mga bagay ng pag-aaral sa humanidades. Tandaan na ang ilang mga sistema, halimbawa, mga sistema ng impormasyon, ay maaaring parehong artipisyal at layunin sa parehong oras. Isa pang halimbawa: ang isang computer, bilang isang integral na sistema ng impormasyon, ay tradisyonal na napapailalim sa pag-aaral sa loob ng balangkas ng computer science. Mula sa punto ng view ng sistematikong pag-uuri, magiging mas tumpak na iisa-isa bilang isang independiyenteng agham hindi ang agham sa kompyuter sa pangkalahatan, ngunit ang mga impormasyon sa kompyuter, dahil Sistema ng Impormasyon maaaring ibang-iba.

Ang mga elemento ng system ay mga sistema mismo; maaari nating sabihin na ang mga sistema ng iba't ibang mga order ay nakapugad sa isa't isa, tulad ng mga pugad na mga manika.

Halimbawa, ang pilosopiya ay may bilang isang bagay para sa pag-aaral nito ng isang lubhang karaniwang sistema, na binubuo lamang ng dalawang elemento - bagay at kamalayan. Kung pinag-uusapan natin ang pinakamalaki sa mga sistemang kilala natin, kung gayon ang Uniberso, na pinag-aralan bilang isang mahalagang bagay ng agham ng kosmolohiya.

Ang mga sistema ng pinakamababang pagkakasunud-sunod na kilala sa modernong agham ay itinuturing na elementarya na mga particle. Kaunti pa lang ang alam natin panloob na istraktura elementarya na mga particle, kahit na isinasaalang-alang natin ang hypothesis ng pagkakaroon ng mga quark, na hindi pa nakuha sa libreng anyo. Gayunpaman, hindi lamang ang mga quark, kundi pati na rin ang kanilang mga katangian (mga katangian) - singil, masa, pag-ikot at iba pang mga katangian ay maaaring maiugnay sa mga elemento ng system na bumubuo sa mga elementarya na particle.

Ang agham na nag-aaral ng mga elementarya na particle bilang integral, nakahiwalay na mga sistema ay tinatawag na elementarya na particle physics.

Ang mga elemento ng elementarya ay mga elemento ng mga sistema ng mas mataas na pagkakasunud-sunod - atomic nuclei, at mas mataas pa - mga atom. Alinsunod dito, namumukod-tangi ang nuclear at atomic physics.

Sa turn, ang mga atom ay nagsasama sa mga molekula. Ang agham na mayroong mga molekula bilang object ng pag-aaral nito ay tinatawag na chemistry. Paanong hindi maaalala ng isang tao ang kilalang kahulugan: tinatawag ang mga molekula maliliit na particle mga sangkap na nananatili pa rin Mga katangian ng kemikal bagay na ito!

Patuloy tayong umakyat sa hierarchical ladder ng natural sciences. Sa mga buhay na organismo, ang mga molekula ay nakikilahok sa mga kumplikadong pakikipag-ugnayan - mahabang pagkakasunud-sunod at mga siklo ng mga reaksyon na na-catalyze ng mga enzyme. Mayroong, halimbawa, ang tinatawag na. glycolytic pathway, Krebs cycle, Calvin cycle, pathways para sa synthesis ng amino acids, nucleic acids, at marami pang iba. Ang lahat ng mga ito ay kumplikado, integral na self-organizing system, na tinatawag na biochemical. Alinsunod dito, ang agham na nag-aaral sa kanila ay tinatawag na biochemistry.

Ang mga biochemical na proseso at kumplikadong molekular na istruktura ay pinagsama sa mas kumplikadong mga pormasyon - mga buhay na selula na pinag-aralan ng cytology. Ang mga cell ay bumubuo ng mga tisyu na pinag-aaralan bilang integral system ng isa pang agham - histology. Ang susunod na antas ng hierarchy ay tumutukoy sa mga nakahiwalay na living complex na nabuo ng mga tisyu - mga organo. Sa kumplikado ng mga biyolohikal na disiplina, hindi kaugalian na mag-isa ng isang agham na maaaring tawaging "organology", ngunit sa medisina ay kilala ang mga agham tulad ng cardiology (pinag-aaralan ang puso at cardiovascular system), pulmonology (baga), urology (mga organo genitourinary system) at iba pa.

At, sa wakas, nilapitan natin ang agham, na mayroong isang buhay na organismo bilang isang bagay ng pag-aaral nito, bilang isang integral, nakahiwalay na sistema (indibidwal). Ang agham na ito ay pisyolohiya. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng pisyolohiya ng mga tao, hayop, halaman at mikroorganismo.

Ang sistematikong pag-uuri ng mga natural na agham ay hindi lamang isang uri ng abstract-logical na konstruksyon, ngunit isang ganap na pragmatikong diskarte sa paglutas ng mga problema sa organisasyon.

Isipin ang sumusunod na sitwasyon. Dalawang aplikante ang pumupunta sa siyentipikong konseho para sa pagtatanggol ng mga disertasyon para sa antas ng kandidato ng mga biological science. Ang unang pinag-aralan ang proseso ng paghinga sa mga daga na napapailalim sa mataas na pisikal na pagsusumikap. Pinag-aralan niya ang nilalaman ng mga indibidwal na metabolite ng Krebs cycle, ang mga tampok ng paggana ng mga bahagi ng electron transport chain sa mitochondria, at iba pang mga biochemical na tampok ng proseso ng paghinga sa mga daga na pinilit sa mataas na pisikal na aktibidad.

Ang isa pang aplikante ay karaniwang pinag-aralan ang lahat ng pareho, sa parehong mga pamamaraan, ngunit hindi siya interesado sa epekto ng pisikal na pagsusumikap sa paghinga, ngunit sa proseso ng paghinga mismo, tulad nito, anuman ang pisikal na Aktibidad o kahit na kung saan ang organismo ay napagmasdan.

Ang unang aplikante ay ipinaalam na ang kanyang trabaho ay nauugnay sa pisyolohiya at samakatuwid ay tinatanggap para sa pagsasaalang-alang sa itong Konseho na may espesyalisasyon sa "pisyolohiya ng mga tao at hayop", at ang isa pa ay tinanggihan, na binabanggit ang isang pagkakaiba sa pagitan ng espesyalisasyon ng trabaho ("biochemistry") at ang espesyalisasyon ng konseho.

Paano nangyari na ang magkatulad na mga gawa ay itinalaga sa iba't ibang mga agham? Sa unang kaso, ang pisikal na aktibidad ay isang function ng isang buhay na organismo bilang isang mahalagang sistema, at samakatuwid ang trabaho ay kabilang sa pisyolohiya. Sa pangalawa, ang object ng pag-aaral ay hindi ang organismo sa kabuuan, ngunit isang hiwalay na biochemical system.

Ang karagdagang pag-akyat sa hierarchical ladder ng mga natural na agham ay nagdadala sa amin sa isang kawili-wiling punto ng nodal. Ang mga buhay na organismo (mga indibidwal), bilang mga elemento ng system, ay maaaring isama sa iba't ibang sistema mas mataas na pagkakasunud-sunod. Ang isang sistemang binubuo lamang ng dalawang elemento - isang indibidwal (o isang populasyon ng mga indibidwal) at ang kapaligiran (mga bahaging biotic at abiotic nito) ay isinasaalang-alang sa ekolohiya.

Isang sistema ng mga indibidwal iba't ibang uri(o mga populasyon ng iba't ibang species) ay pinag-aaralan ng agham ng biocenology. Alinsunod dito, ang paksa (sistema) ng pag-aaral ng agham na ito ay maaaring magsama ng maraming elemento ng sistema. Ang kabuuan ng mga nakikipag-ugnayang populasyon ng iba't ibang species na sumasakop sa parehong teritoryo ay tinatawag na biocenoses. Kapansin-pansin, ang mga biocenoses ay hindi isang random na koleksyon ng mga populasyon. Ang mga ito ay kumplikado, self-organizing system na may ilang mga katangian ng mga buhay na organismo. Tulad ng mga indibidwal, ang mga biocenoses ay ipinanganak, umuunlad (ang tinatawag na succession), tumatanda at namamatay. Ang mga ito ay discrete: sa pagitan ng iba't ibang biocenoses ay madalas na posible na obserbahan ang isang binibigkas na hangganan, habang ang mga intermediate na anyo ay wala o hindi matatag. Ang mga biocenoses ay karaniwang pinangalanan ayon sa nangingibabaw na species ng halaman - kung ito ay, halimbawa, oak, kung gayon ang biocenosis ay tinatawag na oak na kagubatan, kung ito ay feather grass, kung gayon ito ay tatawaging "feather grass steppe".

Ang isang sistemang mas mataas kaysa sa biocenosis ay ang biosphere ng Earth. Sa Russian, gayunpaman, ang salitang "biospherology" ay wala; Sa halip, ang terminong "ang doktrina ng biosphere" ang ginamit. Ang priyoridad ng paglikha ng agham na ito ay nabibilang sa natitirang siyentipikong Ruso, ang akademikong si V. I. Vernadsky (1863-1945), na unang nagbigay-pansin sa katotohanan na ang biosphere ay hindi lamang ang kabuuan ng lahat ng biocenoses ng Earth, ngunit isang kumplikado, self-organizing. bagay, na may husay na naiiba sa anumang iba pang kilalang sistema.

Sa turn, ang biosphere ay isa lamang sa mga sistematikong elemento ng ating planeta. Sa kasamaang palad, walang agham na maglalarawan sa pag-uugali ng Earth bilang isang integral, self-organizing system para sa mga layuning dahilan. Napakakaunting impormasyon ang naipon ng modernong natural na agham tungkol sa kung paano nakikipag-ugnayan ang iba't ibang planetary shell at antas ng organisasyon sa isa't isa - ang biosphere, lithosphere, hydrosphere, mantle, core, atbp.

Ayon sa kaugalian, hindi kaugalian na iisa ang ating kaalaman sa pagbuo, istraktura at proseso na tumutukoy sa pag-uugali bilang isang hiwalay na agham. solar system sa kabuuan. Sa layunin, gayunpaman, ang gayong larangan ng kaalaman ay umiiral at isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng isang kumplikadong mga disiplinang pang-astronomiya. Ang parehong naaangkop sa ating kalawakan.

At sa wakas, ang pinakamalaking kilala sa amin natural na mga sistema- ito ang Uniberso, na, tulad ng nasabi na natin, ay pinag-aralan ng agham ng kosmolohiya.

Kaya, isinasaalang-alang namin ang isang buong string ng mga natural na agham at ang kanilang mga kaukulang sistema. Ngunit nasaan ang biology at physics na pamilyar sa atin sa kanila? Tila, sa loob ng balangkas ng isang layunin, sistematikong pag-uuri, hindi natin matatawag ang alinman sa isa o ang iba pang mga agham ng disiplina. Walang hiwalay na nakahiwalay na sistema (o hindi bababa sa isang klase ng mga sistema) na may kaugnayan kung saan posible na bumalangkas ng gawain ng pisika (o biology) bilang isang agham na nag-aaral sa sistemang ito: ang prinsipyong "isang agham - isang sistema" huminto sa trabaho. Ang biology at physics ay nabibilang sa maraming iba pang mga agham. Gayunpaman, ang tradisyonal, subjective, klasipikasyon ay mayroon ding lahat ng karapatan na umiral: ito ay maginhawa at gagamitin sa natural na agham sa mahabang panahon na darating.

Sa lahat ng iba't ibang mga sistema - malaki at maliit, natural at artipisyal, layunin at subjective, mayroong ilan sa kanilang mga katangian na katangian ng lahat ng mga sistema sa pangkalahatan. Tinatawag silang buong sistema. Mayroon ding agham na nag-aaral sa kanila - systemology. Ang mga nagawa ng systemology ay tumutulong sa mga siyentipiko na nagtatrabaho sa iba pang larangan ng kaalaman na bumuo ng mga hypotheses at gumawa ng mga tamang konklusyong siyentipiko. Halimbawa, sa mga mananaliksik ng mga gerontologist (ang gerontology ay ang agham ng pag-iipon), minsan ay may punto ng pananaw na ang pagtanda ng mga hayop at tao ay tinutukoy ng isang tiyak na pag-iipon na gene, na nakakasira kung saan, masisiguro ng isa ang walang limitasyong pangmatagalang kabataan. Gayunpaman, ang mga natuklasan ng systemology ay nagsasabi sa amin ng iba. Ang lahat ng mga kumplikadong self-developing system na limitado sa spatial growth ay tumatanda, kaya ang mga sanhi ng pagtanda ng tao at hayop ay mas malalim. Sa parehong oras pangkalahatang konklusyon ang systemology ay mayroon lamang metodolohikal na halaga. Hindi nila mapapalitan ang tiyak na kaalaman. Sa kaso na isinasaalang-alang, medyo posible na ipagpalagay na ang ilang mga gene ay talagang mapabilis ang pagtanda, ngunit sa pamamagitan ng pagtanggal ng mga gene na ito, o pag-aalis ng iba pang partikular na sanhi ng pagtanda, dapat nating maunawaan na makakatagpo tayo ng iba pang mga sanhi at maaari lamang ipagpaliban ang luma. edad.

likas na agham

Sa pinakamalawak at pinakatamang kahulugan, sa ilalim ng pangalang E. ay dapat maunawaan ang agham ng istruktura ng uniberso at ang mga batas na namamahala dito. Ang aspirasyon at layunin ng E. ay nakasalalay sa mekanikal na pagpapaliwanag ng istraktura ng kosmos sa lahat ng mga detalye nito, sa loob ng mga limitasyon ng nakikilala, sa pamamagitan ng mga pamamaraan at pamamaraan na katangian ng eksaktong agham, ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagmamasid, karanasan at pagkalkula ng matematika. Kaya, ang lahat ng transendental ay hindi kasama sa lugar ng E., dahil ang kanyang pilosopiya ay umiikot sa loob ng isang mekanikal, samakatuwid, mahigpit na tinukoy at delimited na bilog. Mula sa pananaw na ito, ang lahat ng sangay ng E. ay kumakatawan sa 2 pangunahing departamento o 2 pangunahing grupo, lalo na:

ako. Pangkalahatang natural na agham explores tulad ng mga katangian ng mga katawan na itinalaga sa kanila ang lahat ng walang malasakit, at samakatuwid ay maaaring tinatawag na karaniwan. Kabilang dito ang mechanics, physics at chemistry, na sapat na nailalarawan sa mga karagdagang nauugnay na artikulo. Ang pagkalkula (matematika) at karanasan ang mga pangunahing pamamaraan sa mga sangay na ito ng kaalaman.

II. pribadong natural na agham sinisiyasat ang mga anyo, istraktura at paggalaw na kakaiba lamang sa mga magkakaibang at hindi mabilang na mga katawan na tinatawag nating natural, upang ipaliwanag ang mga phenomena na kinakatawan nila sa tulong ng mga batas at konklusyon ng pangkalahatang E. Ang pagkalkula ay maaari ding ilapat dito, ngunit medyo lamang sa mga bihirang kaso, kahit na ang pagkamit ng isang posibleng katumpakan, at dito ito ay binubuo sa pagnanais na bawasan ang lahat sa pagkalkula at sa solusyon ng mga problema sa isang sintetikong paraan. Ang huli ay nakamit na ng isa sa mga sangay ng pribadong E., lalo na ang astronomiya sa departamentong tinatawag nito celestial mechanics, habang ang pisikal na astronomiya ay maaaring mabuo pangunahin sa tulong ng pagmamasid at karanasan (spektral na pagsusuri), bilang katangian ng lahat ng sangay ng pribadong E. Kaya, ang mga sumusunod na agham ay nabibilang dito: astronomiya (tingnan), mineralogy sa malawak na kahulugan nito expression, ibig sabihin, kasama ang geology (tingnan), botany at zoology. Ang tatlong pinangalanang mga agham ay pinangalanan pa rin sa karamihan ng mga kaso likas na kasaysayan, ang hindi napapanahong pananalitang ito ay dapat na alisin o ilapat lamang sa kanilang purong mapaglarawang bahagi, na, naman, ay tumanggap ng higit pang mga makatwirang pangalan, depende sa kung ano ang aktwal na inilalarawan: mga mineral, halaman o hayop. Ang bawat isa sa mga sangay ng pribadong E. ay nahahati sa ilang mga departamentong nakatanggap malayang kahulugan, dahil sa kalawakan nito, at higit sa lahat, dahil sa ang katunayan na ang mga paksang pinag-aralan ay kailangang isaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view, na, bukod dito, ay nangangailangan ng mga natatanging pamamaraan at pamamaraan. Ang bawat sangay ng pribadong E. ay may panig morpolohiya at pabago-bago. Ang gawain ng morpolohiya ay ang kaalaman sa mga anyo at istraktura ng lahat ng mga likas na katawan, ang gawain ng dinamika ay ang kaalaman sa mga paggalaw na, sa pamamagitan ng kanilang aktibidad, ay naging sanhi ng pagbuo ng mga katawan na ito at sumusuporta sa kanilang pag-iral. Ang morpolohiya, sa pamamagitan ng mga tumpak na paglalarawan at pag-uuri, ay nakakakuha ng mga konklusyon na itinuturing na mga batas, o sa halip ay mga panuntunang morphological. Ang mga patakarang ito ay maaaring higit pa o mas pangkalahatan, ibig sabihin, halimbawa, nalalapat sa mga halaman at hayop, o sa isa lamang sa mga kaharian ng kalikasan. Pangkalahatang tuntunin may kinalaman sa lahat ng tatlong kaharian, hindi, at samakatuwid ay iisa ang botanika at zoology pangkalahatang industriya E., tinawag biology. Ang mineralogy, samakatuwid, ay bumubuo ng isang mas nakahiwalay na doktrina. Ang mga batas o alituntunin ng morpolohiya ay nagiging mas tiyak habang mas malalim ang pag-aaral ng istruktura at anyo ng mga katawan. Kaya, ang pagkakaroon ng balangkas ng buto ay isang batas na nalalapat lamang sa mga vertebrates, ang pagkakaroon ng mga buto ay isang panuntunan lamang para sa mga halamang binhi, atbp. Ang dinamika ng pribadong E. ay binubuo ng heolohiya sa isang hindi organikong kapaligiran at mula sa pisyolohiya- sa biology. Sa mga sangay na ito karanasan ay higit sa lahat inilapat, at bahagyang kahit na pagkalkula. Kaya, ang mga pribadong likas na agham ay maaaring katawanin sa sumusunod na pag-uuri:

Ang antas ng pag-unlad, pati na rin ang mga katangian ng mga bagay ng pag-aaral ng mga nakalistang agham mismo, ay ang dahilan na, tulad ng nabanggit na, ang mga pamamaraan na ginamit ng mga ito ay ibang-iba. Bilang resulta, ang bawat isa sa kanila ay nahahati sa maraming magkakahiwalay na specialty, kadalasang kumakatawan sa makabuluhang integridad at kalayaan. Kaya, sa pisika - optika, acoustics, atbp. ay pinag-aaralan nang nakapag-iisa, kahit na ang mga paggalaw na bumubuo sa kakanyahan ng mga phenomena na ito ay ginaganap ayon sa mga homogenous na batas. Kabilang sa mga partikular na agham, ang pinakasinaunang mga ito, ibig sabihin, celestial mechanics, na hanggang kamakailan ay bumubuo ng halos lahat ng astronomiya, ay halos nabawasan nang eksklusibo sa matematika, habang ang pisikal na bahagi ng agham na ito ay humihiling ng kemikal (spektral) na pagsusuri sa tulong nito. . Ang natitirang mga pribadong agham ay lumalaki nang napakabilis at umabot sa isang pambihirang pagpapalawak na ang kanilang paghahati sa mga espesyalidad ay tumitindi halos bawat dekada. Oo, sa

AT modernong mundo mayroong libu-libong iba't ibang mga agham, mga disiplinang pang-edukasyon, mga seksyon at iba pang mga yunit ng istruktura. Gayunpaman, ang isang espesyal na lugar sa lahat ay inookupahan ng mga direktang nauugnay sa isang tao at lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Ito ang sistema ng mga natural na agham. Siyempre, lahat ng iba pang disiplina ay mahalaga din. Ngunit ang pangkat na ito ang may pinaka sinaunang pinagmulan, at samakatuwid ay partikular na kahalagahan sa buhay ng mga tao.

Ano ang natural na agham?

Ang sagot sa tanong na ito ay simple. Ito ang mga disiplina na nag-aaral sa isang tao, sa kanyang kalusugan, pati na rin sa buong kapaligiran: lupa, sa pangkalahatan, espasyo, kalikasan, mga sangkap na bumubuo sa lahat ng nabubuhay at walang buhay na mga katawan, ang kanilang mga pagbabago.

Ang pag-aaral ng mga natural na agham ay naging kawili-wili sa mga tao mula pa noong unang panahon. Paano mapupuksa ang sakit, kung ano ang binubuo ng katawan mula sa loob, at kung ano ang mga ito, pati na rin ang milyun-milyong katulad na mga katanungan - ito ang interesado sa sangkatauhan mula sa simula ng paglitaw nito. Ang mga disiplinang isinasaalang-alang ay nagbibigay ng mga sagot sa kanila.

Samakatuwid, sa tanong kung ano ang mga natural na agham, ang sagot ay malinaw. Ito ay mga disiplina na nag-aaral ng kalikasan at lahat ng bagay na may buhay.

Pag-uuri

Mayroong ilang mga pangunahing grupo na nauugnay sa mga natural na agham:

1. Kemikal (analytical, organic, inorganic, quantum, organoelement compound).
2. Biological (anatomy, physiology, botany, zoology, genetics).
3. kimika, pisikal at matematikal na agham).
4. Mga agham sa daigdig (astronomi, astrophysics, cosmology, astrochemistry,
5. Mga agham ng shell ng lupa (hydrology, meteorology, mineralogy, paleontology, physical heography, geology).

Ang mga pangunahing natural na agham lamang ang kinakatawan dito. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga subsection, sangay, subsidiary at mga disiplina ng bata. At kung pagsasamahin mo ang lahat ng ito sa isang solong kabuuan, maaari kang makakuha ng isang buong likas na kumplikado ng mga agham, na may bilang sa daan-daang mga yunit.

Kasabay nito, maaari itong nahahati sa tatlong malalaking grupo ng mga disiplina:

• inilapat;
• naglalarawan;
• tumpak.

Interaksyon ng mga disiplina sa kanilang sarili

Siyempre, walang disiplina ang maaaring umiral nang hiwalay sa iba. Ang lahat ng mga ito ay nasa malapit na maayos na pakikipag-ugnayan sa isa't isa, na bumubuo ng isang solong kumplikado. Kaya, halimbawa, ang kaalaman sa biology ay magiging imposible nang walang paggamit ng teknikal na paraan itinayo batay sa pisika.

Kasabay nito, ang mga pagbabago sa loob ng mga nabubuhay na nilalang ay hindi maaaring pag-aralan nang walang kaalaman sa kimika, dahil ang bawat organismo ay isang buong pabrika ng mga reaksyon na nagaganap sa napakalaking bilis.

Ang ugnayan ng mga likas na agham ay palaging sinusubaybayan. Sa kasaysayan, ang pag-unlad ng isa sa kanila ay nangangailangan ng masinsinang paglago at akumulasyon ng kaalaman sa isa pa. Sa sandaling magsimulang bumuo ng mga bagong lupain, natuklasan ang mga isla, mga lugar ng lupa, parehong zoology at botany ay agad na binuo. Pagkatapos ng lahat, ang mga bagong tirahan ay pinaninirahan (kahit hindi lahat) ng mga dating hindi kilalang kinatawan ng sangkatauhan. Kaya, ang heograpiya at biyolohiya ay malapit na magkaugnay.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa astronomiya at mga kaugnay na disiplina, imposibleng hindi mapansin ang katotohanan na sila ay nabuo salamat sa mga pagtuklas sa agham sa larangan ng pisika at kimika. Ang disenyo ng teleskopyo ay higit na natukoy ang tagumpay sa lugar na ito.

Maraming ganyang halimbawa. Lahat ng mga ito ay naglalarawan ng malapit na kaugnayan sa pagitan ng lahat ng natural na disiplina na bumubuo sa isang malaking grupo. Sa ibaba ay isinasaalang-alang namin ang mga pamamaraan ng natural na agham.

Mga pamamaraan ng pananaliksik

Bago pag-isipan ang mga pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit ng mga agham na pinag-uusapan, kinakailangan upang matukoy ang mga bagay ng kanilang pag-aaral. Sila ay:

• tao;
• buhay;
• Sansinukob;
• bagay;
• Lupa.

Ang bawat isa sa mga bagay na ito ay may sariling mga katangian, at para sa kanilang pag-aaral kinakailangan na pumili ng isa o ibang paraan. Kabilang sa mga ito, bilang isang patakaran, ang mga sumusunod ay nakikilala:

1. Ang pagmamasid ay isa sa pinakasimple, pinakaepektibo at sinaunang paraan upang malaman ang mundo.
2. Ang eksperimento ay ang batayan ng mga kemikal na agham, karamihan sa mga biyolohikal at pisikal na disiplina. Binibigyang-daan kang makuha ang resulta at dito upang makagawa ng konklusyon tungkol sa
3. Paghahambing - ang pamamaraang ito ay batay sa paggamit ng naipon na kaalaman sa kasaysayan sa isang partikular na isyu at paghahambing ng mga ito sa mga resultang nakuha. Batay sa pagsusuri, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa pagbabago, kalidad at iba pang mga katangian ng bagay.
4. Pagsusuri. Maaaring kasama sa pamamaraang ito ang pagmomodelo ng matematika, sistematiko, paglalahat, pagiging epektibo. Kadalasan ito ay pinal pagkatapos ng ilang iba pang pag-aaral.
5. Pagsukat - ginagamit upang masuri ang mga parameter ng mga tiyak na bagay ng buhay at walang buhay na kalikasan.

Mayroon ding mga pinakabagong makabagong pamamaraan pananaliksik na inilalapat sa pisika, kimika, medisina, biochemistry at genetic engineering, genetika at iba pang mahahalagang agham. ito:

• electron at laser microscopy;
• sentripugasyon;
• pagsusuri ng biochemical;
• pagsusuri ng istruktura ng x-ray;
• spectrometry;
• chromatography at iba pa.

Siyempre, malayo ito sa buong listahan. Mayroong maraming iba't ibang mga aparato para sa pagtatrabaho sa bawat larangan ng siyentipikong kaalaman. Ang lahat ay nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte, na nangangahulugan na ang isang hanay ng mga pamamaraan ay nabuo, ang mga kagamitan at kagamitan ay napili.

Mga modernong problema ng natural na agham

Ang mga pangunahing problema ng mga natural na agham sa kasalukuyang yugto Ang pag-unlad ay ang paghahanap ng bagong impormasyon, ang akumulasyon ng isang teoretikal na base ng kaalaman sa mas malalim at mayaman na format. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang pangunahing problema ng mga disiplinang isinasaalang-alang ay ang pagsalungat sa humanidades.

Gayunpaman, ngayon ang balakid na ito ay hindi na nauugnay, dahil napagtanto ng sangkatauhan ang kahalagahan ng interdisciplinary integration sa pag-master ng kaalaman tungkol sa tao, kalikasan, espasyo at iba pang mga bagay.

Ngayon ang mga disiplina ng natural science cycle ay nahaharap sa ibang gawain: kung paano mapangalagaan ang kalikasan at protektahan ito mula sa epekto ng tao mismo at ng kanyang pang-ekonomiyang aktibidad? At narito ang pinakamabigat na isyu:

• acid rain;
• Greenhouse effect;
• pagkasira ng ozone layer;
• pagkalipol ng mga species ng halaman at hayop;
• polusyon sa hangin at iba pa.

Biology

Sa karamihan ng mga kaso, bilang tugon sa tanong na "Ano ang mga natural na agham?" Isang salita ang pumapasok sa isip: biology. Ito ang opinyon ng karamihan sa mga taong hindi konektado sa agham. At ito ay ganap na tamang opinyon. Pagkatapos ng lahat, ano, kung hindi biology, direkta at napakalapit na nag-uugnay sa kalikasan at tao?

Ang lahat ng mga disiplina na bumubuo sa agham na ito ay naglalayong pag-aralan ang mga sistema ng buhay, ang kanilang pakikipag-ugnayan sa isa't isa at sa kapaligiran. Samakatuwid, medyo normal na ang biology ay itinuturing na tagapagtatag ng mga natural na agham.

Bukod dito, isa rin ito sa pinakamatanda. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang sarili, ang kanyang katawan, ang mga nakapaligid na halaman at hayop ay ipinanganak kasama ng tao. Ang genetika, medisina, botany, zoology, at anatomy ay malapit na nauugnay sa parehong disiplina. Ang lahat ng mga sangay na ito ay bumubuo ng biology sa kabuuan. Nagbibigay din sila sa atin ng kumpletong larawan ng kalikasan, at ng tao, at ng lahat ng nabubuhay na sistema at organismo.

Chemistry at physics

Ang mga pangunahing agham na ito sa pag-unlad ng kaalaman tungkol sa mga katawan, sangkap at natural na phenomena ay hindi gaanong sinaunang biology. Umunlad din sila kasabay ng pag-unlad ng tao, ang kanyang pagbuo sa kapaligirang panlipunan. Ang mga pangunahing gawain ng mga agham na ito ay ang pag-aaral ng lahat ng mga katawan ng walang buhay at buhay na kalikasan mula sa punto ng view ng mga proseso na nagaganap sa kanila, ang kanilang koneksyon sa kapaligiran.

Kaya, isinasaalang-alang ng pisika ang mga natural na phenomena, mekanismo at sanhi ng kanilang paglitaw. Ang kimika ay batay sa kaalaman ng mga sangkap at ang kanilang magkaparehong pagbabago sa isa't isa.

Ganyan ang natural sciences.

Mga agham sa daigdig

At panghuli, inilista namin ang mga disiplina na nagbibigay-daan sa iyong matuto nang higit pa tungkol sa aming tahanan, na ang pangalan ay Earth. Kabilang dito ang:

• heolohiya;
• meteorolohiya;
• klimatolohiya;
• geodesy;
• hydrochemistry;
• kartograpya;
• mineralohiya;
• seismology;
• agham ng lupa;
• paleontolohiya;
• tectonics at iba pa.

Sa kabuuan mayroong humigit-kumulang 35 iba't ibang mga disiplina. Sama-sama nilang pinag-aaralan ang ating planeta, ang istraktura, mga katangian at mga tampok nito, na napakahalaga para sa buhay ng mga tao at pag-unlad ng ekonomiya.

Sistema ng kaalaman sa natural na agham

likas na agham ay isa sa mga bahagi ng sistema ng modernong kaalamang pang-agham, na kinabibilangan din ng mga kumplikadong teknikal at agham ng tao. Ang natural na agham ay isang umuusbong na sistema ng nakaayos na impormasyon tungkol sa mga batas ng paggalaw ng bagay.

Ang mga bagay ng pag-aaral ng mga indibidwal na natural na agham, ang kabuuan nito kasing aga ng simula ng ika-20 siglo. taglay ang pangalan ng natural na kasaysayan, mula sa panahon ng kanilang pagsisimula hanggang sa kasalukuyan sila ay naging at nananatili: bagay, buhay, tao, Lupa, Uniberso. Alinsunod dito, pinangkat ng modernong natural na agham ang mga pangunahing likas na agham tulad ng sumusunod:

• pisika, kimika, kimika pisikal;
• biology, botany, zoology;
• anatomy, physiology, genetics (ang doktrina ng pagmamana);
• heolohiya, mineralohiya, paleontolohiya, meteorolohiya, pisikal na heograpiya;
• astronomiya, kosmolohiya, astrophysics, astrochemistry.

Siyempre, ang mga pangunahing natural lamang ang nakalista dito, sa katunayan modernong natural na agham ay isang kumplikado at branched complex, kabilang ang daan-daang siyentipikong disiplina. Ang pisika lamang ang nagbubuklod sa isang buong pamilya ng mga agham (mechanics, thermodynamics, optika, electrodynamics, atbp.). Habang lumalaki ang dami ng kaalamang pang-agham, ang ilang mga seksyon ng mga agham ay nakakuha ng katayuan ng mga disiplinang pang-agham gamit ang kanilang sariling mga konseptong kagamitan, mga tiyak na pamamaraan pananaliksik, na kadalasang nagpapahirap sa kanila na ma-access para sa mga espesyalista na kasangkot sa iba pang mga sangay ng pareho, sabihin, pisika.

Ang ganitong pagkakaiba-iba sa mga natural na agham (tulad ng, sa katunayan, sa agham sa pangkalahatan) ay isang natural at hindi maiiwasang bunga ng mas makitid na espesyalisasyon.

Gayunpaman, din natural sa pag-unlad ng agham, nagaganap ang mga kontra proseso, lalo na, ang mga disiplina ng natural na agham ay nabuo at nabuo, tulad ng madalas nilang sinasabi, "sa mga junction" ng mga agham: pisika ng kemikal, biochemistry, biophysics, biogeochemistry, at marami pang iba. Bilang resulta, ang mga hangganan na dating tinukoy sa pagitan ng mga indibidwal na disiplinang pang-agham at ang kanilang mga seksyon ay nagiging napaka-kondisyon, mobile at, maaaring sabihin, transparent.

Ang mga prosesong ito, na humahantong, sa isang banda, sa higit pang pagtaas sa bilang ng mga disiplinang pang-agham, ngunit, sa kabilang banda, sa kanilang tagpo at interpenetration, ay isa sa mga ebidensya ng pagsasama-sama ng mga natural na agham, na sumasalamin sa pangkalahatang kalakaran sa modernong agham.

Narito, marahil, na angkop na bumaling sa gayong disiplinang pang-agham, na, siyempre, ay may isang espesyal na lugar bilang matematika, na isang kasangkapan sa pananaliksik at isang unibersal na wika hindi lamang ng mga natural na agham, kundi pati na rin ng marami. iba pa - ang mga kung saan makikita ang mga quantitative pattern.

Depende sa mga pamamaraan na pinagbabatayan ng pananaliksik, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga natural na agham:

• mapaglarawang (paggalugad ng makatotohanang data at mga ugnayan sa pagitan nila);
• tumpak (gusali mga modelo ng matematika upang ipahayag ang mga itinatag na katotohanan at koneksyon, ibig sabihin, mga pattern);
• inilapat (gamit ang mga sistematiko at modelo ng deskriptibo at eksaktong natural na agham para sa pag-unlad at pagbabago ng kalikasan).

Gayunpaman, isang karaniwang generic na katangian ng lahat ng mga agham na nag-aaral ng kalikasan at teknolohiya ay may malay na aktibidad. propesyonal na manggagawa ang agham na naglalayong ilarawan, ipaliwanag at hulaan ang pag-uugali ng mga bagay na pinag-aaralan at ang kalikasan ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang mga sangkatauhan ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang paliwanag at hula ng mga phenomena (mga kaganapan) ay batay, bilang isang patakaran, hindi sa isang paliwanag, ngunit sa isang pag-unawa sa katotohanan.

Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga agham na may mga bagay ng pag-aaral na nagbibigay-daan sa sistematikong pagmamasid, maramihang pang-eksperimentong pag-verify at mga reproducible na eksperimento, at ang mga agham na nag-aaral ng kakaiba, hindi umuulit na mga sitwasyon na, bilang panuntunan, ay hindi nagpapahintulot ng eksaktong pag-uulit ng isang eksperimento, nagsasagawa ng higit sa isang beses ng ilang uri. o eksperimento.

Ang modernong kultura ay naglalayong pagtagumpayan ang pagkakaiba-iba ng kaalaman sa maraming independiyenteng mga lugar at disiplina, pangunahin ang paghahati sa pagitan ng natural at pantao na mga agham, na malinaw na lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Pagkatapos ng lahat, ang mundo ay isa sa lahat ng walang katapusang pagkakaiba-iba nito, samakatuwid, ang mga relatibong independiyenteng mga lugar ng isang sistema ng kaalaman ng tao ay organikong magkakaugnay; ang pagkakaiba dito ay lumilipas, ang pagkakaisa ay ganap.

Sa ngayon, ang pagsasama-sama ng kaalaman sa natural na agham ay malinaw na nakabalangkas, na nagpapakita ng sarili sa maraming anyo at nagiging pinaka-binibigkas na kalakaran sa pag-unlad nito. Dumarami, ang kalakaran na ito ay ipinakikita rin sa pakikipag-ugnayan ng mga natural na agham sa mga humanidad. Ang katibayan nito ay ang pagsulong sa unahan modernong agham mga prinsipyo ng pagkakapare-pareho, pag-oorganisa sa sarili at pandaigdigang ebolusyonismo, na nagbubukas ng posibilidad ng pagsasama-sama ng iba't ibang uri ng siyentipikong kaalaman sa isang integral at pare-parehong sistema, pinagsama ng mga karaniwang batas ng ebolusyon ng mga bagay na may iba't ibang kalikasan.

Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na nasasaksihan natin ang patuloy na pagtaas ng convergence at mutual integration ng natural at human sciences. Ito ay kinumpirma ng malawakang paggamit sa makataong pananaliksik hindi lamang ng mga teknikal na paraan at mga teknolohiya ng impormasyon na ginagamit sa natural at teknikal na mga agham, kundi pati na rin ng mga pangkalahatang pamamaraan ng pananaliksik na pang-agham na binuo sa proseso ng pag-unlad ng natural na agham.

Ang paksa ng kursong ito ay ang mga konseptong may kaugnayan sa mga anyo ng pag-iral at paggalaw ng buhay at walang buhay na bagay, habang ang mga batas na tumutukoy sa takbo ng mga social phenomena ay ang paksa ng humanidades. Gayunpaman, dapat itong isipin na, gaano man kaiba ang natural at human sciences, mayroon silang generic na pagkakaisa, na siyang lohika ng agham. Ang pagsusumite sa lohika na ito ang gumagawa ng agham na isang globo ng aktibidad ng tao na naglalayong ibunyag at theoretically systematizing layunin kaalaman tungkol sa katotohanan.

Ang natural-siyentipikong larawan ng mundo ay nilikha at binago ng mga siyentipiko ng iba't ibang nasyonalidad, na kung saan ay kumbinsido ang mga ateista at mananampalataya ng iba't ibang pananampalataya at denominasyon. Gayunpaman, sa kanyang propesyonal na aktibidad lahat sila ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang mundo ay materyal, iyon ay, ito ay umiiral nang may layunin, anuman ang mga taong nag-aaral nito. Tandaan, gayunpaman, na ang proseso ng katalusan mismo ay maaaring makaimpluwensya sa pinag-aralan na mga bagay ng materyal na mundo at kung paano iniisip ng isang tao ang mga ito, depende sa antas ng pag-unlad ng mga tool sa pananaliksik. Bilang karagdagan, ang bawat siyentipiko ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang mundo ay pangunahing nakikilala.

Ang proseso ng siyentipikong kaalaman ay ang paghahanap ng katotohanan. Gayunpaman, ang ganap na katotohanan sa agham ay hindi mauunawaan, at sa bawat hakbang sa landas ng kaalaman, ito ay gumagalaw nang higit pa at mas malalim. Kaya, sa bawat yugto ng katalusan, itinatag ng mga siyentipiko relatibong katotohanan, na napagtatanto na sa susunod na yugto, mas tumpak na kaalaman, mas sapat sa katotohanan, ay makakamit. At ito ay isa pang katibayan na ang proseso ng katalusan ay layunin at hindi mauubos.