Aktibidad sa paggawa. Ang papel at kakanyahan ng paggawa sa modernong lipunan

Panimula

Seksyon 1. Theoretical at methodological approach sa pag-aaral ng paggawa: mga konsepto, yugto, uri

Seksyon 2. Katayuan at mga uso sa pag-unlad ng merkado ng paggawa sa Republika ng Tatarstan

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Sa modernong lipunan, gayundin sa mga henerasyon bago ito, ang paggawa ay gumanap at gumaganap ng isang mahalagang papel.

Noong sinaunang panahon, ang paggawa ay ipinahayag lamang sa pisikal na anyo. Ang isang tao, na gustong makakuha ng kanyang sariling pagkain, magtayo ng bahay o manahi ng mga damit - lahat ng kailangan niya para sa buhay at proteksyon mula sa masamang impluwensya kapaligiran, ay gumagamit ng mga materyales ng kalikasan, na nagpapahintulot sa kanya na makamit ang mas komportableng mga kondisyon sa pamumuhay. Binabago niya ang mga materyales na ito sa kanyang kalamangan.

Ang paggawa ay isang may layuning aktibidad ng tao na naglalayong baguhin ang mga likas na materyales 1 . Una, itinatakda ng isang tao ang layunin ng kanyang mga aksyon. Ang pagkakaroon ng isang layunin ay nakikilala ang gawain ng isang may malay na nilalang, tulad ng isang tao, mula sa gawain ng, halimbawa, isang kabayo o isang makina. Ang pagkakaroon ng layunin at paggamit ng mga materyales ng kalikasan - trigo o rye, kahoy o luad, flax, lana o katad, lumilikha ang isang tao Bagong produkto, ibig sabihin, sinasadya at tuluy-tuloy na nagsasagawa ng mga pagkilos sa paggawa, gamit ang pisikal at mental na enerhiya ng kanyang katawan. Ang antas ng mga gastos sa enerhiya ng tao ay nakasalalay sa uri ng aktibidad at paraan ng paggawa na ginamit.

Kaugnayan paksa ng pananaliksik ay upang maunawaan kung paano nakakaapekto ang paggawa sa modernong advanced na lipunan. At ano ang konsepto nito para sa modernong lipunan.

Kasama sa proseso ng paggawa ang tatlong pangunahing bahagi:

hilaw na materyal

Paraan ng paggawa

Buhay na gastos sa paggawa

Ang resulta ng interaksyon ng tatlong sangkap na ito ay produkto ng paggawa- isang bagong sangkap ng kalikasan na inangkop sa mga pangangailangan ng tao: mga ani na pananim o pinalaki na hayop, isang bahay o tulay na ginawa, tinahi na mga damit at sapatos. Ang paggawa ay ang pinagmumulan ng kayamanan. Ito ang una at kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagkakaroon ng tao. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng tao at lipunan ay nagpapatotoo sa mapagpasyang papel ng paggawa sa prosesong ito. Sa pamamagitan ng pagbabago ng kapaligiran, ang mga tao sa ilalim ng impluwensya ng kanilang sariling pagbabago ng mga pangangailangan ay nagbabago ng kanilang sariling kalikasan: pinayaman nila ang kaalaman, nagkakaroon ng mga kakayahan at nakakakuha ng mga bagong kasanayan.

Sa proseso ng ebolusyon nito, ang paggawa ay naging mas kumplikado: ang isang tao ay nagsimulang magsagawa ng mas kumplikado at magkakaibang mga operasyon, upang gumamit ng higit pa at mas organisadong paraan ng paggawa, upang magtakda at makamit ang mas mataas na mga layunin. Ang paggawa ay naging multifaceted, iba-iba, perpekto, at ang tao, na patuloy na nagpapaunlad ng kanyang lakas paggawa, ay nagsimulang lumikha ng mga bagong halaga, na higit na lumampas sa halaga ng mga kalakal ng buhay na kinakailangan upang maibalik ang mga gastos ng lakas paggawa mismo. 2

Ang paggawa ay ang walang hanggan, natural at pangunahing kondisyon ng buhay ng tao, ang alpha at omega nito. Sa isang malawak na kahulugan, ang mga salitang paggawa ay nauunawaan hindi lamang bilang aktibidad ng mga tao sa paggawa ng mga materyal na kalakal, kundi pati na rin sa paglikha ng mga espirituwal na halaga. Ipinapalagay ng paggawa ang isang tiyak na anyo ng lipunan (ang tao ay isang panlipunang nilalang), ilang mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa proseso ng aktibidad ng paggawa. Samakatuwid, ang kasaysayan ng sibilisasyon, ang kasaysayan ng tao ay hindi lamang ang ebolusyon ng mga kasangkapan, bagay at pamamaraan ng paggawa, ngunit, sa hindi bababa sa lawak, ang patuloy na pagbabago sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao mismo sa proseso ng aktibidad ng paggawa 3 .

Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang paggawa bilang isang prosesong sosyo-ekonomiko. Ang proseso ng paggawa ay isang kumplikado at multifaceted phenomenon. Ang mga pangunahing anyo ng pagpapakita nito ay ang mga gastos ng enerhiya ng tao, ang pakikipag-ugnayan ng mga manggagawa sa mga paraan ng produksyon (mga bagay at paraan ng paggawa) at ang pakikipag-ugnayan sa produksyon ng mga manggagawa sa isa't isa nang pahalang (ang relasyon ng pakikilahok sa isang proseso ng paggawa. ) at patayo (ang relasyon sa pagitan ng mga tagapamahala at mga subordinates ). Ang papel ng paggawa sa pag-unlad ng tao at lipunan ay namamalagi hindi lamang sa paglikha ng mga materyal at espirituwal na halaga, kundi pati na rin sa katotohanan na sa proseso ng paggawa ang tao mismo ay nagpapakita ng kanyang mga kakayahan, nakakakuha ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan, replenishes at pinayaman ang kaalaman. Ang pagiging malikhain ng paggawa ay nahahanap ang pagpapahayag nito sa paglitaw ng mga bagong ideya, mga progresibong teknolohiya, mas advanced at mataas na produktibong mga tool ng paggawa, mga bagong uri ng mga produkto, materyales, enerhiya, na, sa turn, ay humahantong sa pag-unlad ng mga pangangailangan. apat

Kasabay ng pag-unlad ng paggawa, umunlad din ang ekonomiya sa lipunan. Mula sa isang simpleng palitan ng mga kalakal para sa mga kalakal, mga kalakal para sa unang pera, ang ekonomiya ay umunlad sa isang malaking imprastraktura (na may mga merkado para sa mga seguridad, kalakal, serbisyo, at mga katulad), kung wala ito ay imposibleng isipin ang modernong lipunan. Ang pagkakaroon ng malayong paraan mula sa pang-ekonomiyang anyo at sektoral na istruktura ng ekonomiya sinaunang mundo sa paglikha ng isang solong, pandaigdigang ekonomiya.

Target - matukoy ang halaga ng paggawa bilang panlipunang salik ng lipunan .

Isang bagay - labor market sa modernong kondisyon.

Paksa - mga tampok ng estado ng merkado ng paggawa, ang matipunong populasyon ng Republika ng Tatarstan .

Ang pagsasakatuparan ng layuning ito ay nagsasangkot ng solusyon sa mga sumusunod na gawain.

Ang mga layunin ng gawaing kursong ito ay:

itinatampok ang pangunahing teoretikal at pamamaraang pamamaraan sa pag-aaral ng paggawa;

pagsasaalang-alang estado ng sining merkado ng paggawa;

pamilyar sa mga direksyon para sa pagpapabuti ng estado ng merkado ng paggawa ng gobyerno ng Russian Federation.

Theoretical at methodological approach sa pag-aaral ng kategorya ng paggawa

Tatalakayin ng seksyong ito ang mga pangunahing konsepto, yugto at uri ng paggawa, gayundin ang mga yugto ng pag-unlad, mga teoretikal na diskarte at mga tungkulin ng paggawa.

Katayuan at mga uso sa pag-unlad ng merkado ng paggawa sa Republika ng Tatarstan.

Sa seksyong ito, malalaman natin nang detalyado ang estado ng merkado ng paggawa para sa matipunong populasyon ng Republika ng Tatarstan. Ito ay pareho sa mga uso sa merkado ng paggawa.

Ang direksyon ng pagpapabuti ng merkado ng paggawa.

Inilalarawan ng seksyong ito ang mga hakbang na ginawa ng Pamahalaan ng Russian Federation upang mapabuti ang klima sa merkado ng paggawa.

Seksyon 1. Theoretical at methodological approach sa pag-aaral ng paggawa:

konsepto, yugto, uri

Trabaho- 1) ito ay isang kapaki-pakinabang na aktibidad ng tao na naglalayong baguhin ang mga likas na materyales. 5

2) ito ay isang kapaki-pakinabang na aktibidad ng mga tao na naglalayong lumikha ng mga materyal at kultural na halaga. Ang paggawa ay ang batayan at isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa buhay ng mga tao. 6

3) ito ay isang aktibidad ng tao, bilang isang resulta kung saan nilikha ang isang kapaki-pakinabang na produkto sa lipunan. 7

Ugnayan sa Paggawa- ito ay mga relasyon sa publiko batay sa isang bilateral na kasunduan, ang paksa kung saan ay ang bayad na personal na pagganap ng isang empleyado (indibidwal) ng mga tungkulin sa paggawa (trabaho) sa mga interes at sa ngalan ng employer (indibidwal o legal na entity) sa mga tuntunin ng isang kontrata sa pagtatrabaho na natapos sa pagitan nila. Kasabay nito, ang tagapag-empleyo ay nagsasagawa na magbayad para sa gawaing isinagawa, lumikha ng lahat ng kinakailangang kondisyon para sa pagpapatupad nito at may karapatang humiling ng matapat, wastong pagganap ng empleyado ng mga tungkulin sa paggawa, pagsunod sa kasalukuyang mga panloob na regulasyon sa paggawa. walo

proseso ng paggawa ay isang kumplikado at multifaceted phenomenon. Ang mga pangunahing anyo ng pagpapakita nito ay ang mga gastos ng enerhiya ng tao, ang pakikipag-ugnayan ng isang empleyado sa mga paraan ng produksyon (mga bagay at paraan ng paggawa) at ang pakikipag-ugnayan sa produksyon ng mga manggagawa sa bawat isa nang pahalang (ang relasyon ng pakikilahok sa isang solong paggawa. proseso) at patayo (ugnayan sa pagitan ng mga tagapamahala at mga subordinates). ). 9

Mga relasyon sa merkado - mga ugnayang pang-ekonomiya na nabubuo sa pagitan ng mga producer, nagbebenta, mamimili, mamimili ng mga kalakal at serbisyo, mga awtoridad ng estado at munisipyo sa mga kondisyon ng oryentasyon ng merkado sa tubo, kalayaan sa ekonomiya ng mga entidad sa ekonomiya, pagpepresyo sa merkado, kumpetisyon. sampu

Pamilihan ng paggawa- isang hanay ng mga relasyon sa lipunan at paggawa sa lipunan tungkol sa pagkuha at paggamit ng mga manggagawa sa larangan ng panlipunang produksyon, dahil sa iba't ibang anyo ng pagmamay-ari, ang heterogeneity ng lakas paggawa at ang mga interes ng mga entidad ng produksyon. labing-isa

Mga kondisyon sa pagtatrabaho- isang hanay ng mga kadahilanan ng kapaligiran sa pagtatrabaho at ang proseso ng paggawa na nakakaapekto sa pagganap at kalusugan ng empleyado.

Employability:

1) ang kakayahang magtrabaho, depende sa estado ng kalusugan ng empleyado. Magkaiba ang trabaho:

Pangkalahatan - ang kakayahang magsagawa ng anumang trabaho sa ilalim ng normal na mga kondisyon;

Propesyonal - ang kakayahang magtrabaho sa isang tiyak na propesyon, posisyon, sa ilang mga kundisyon;

Hindi kumpleto - ang kakayahang magtrabaho lamang sa magaan na kondisyon, halimbawa. sa panahon ng part-time na trabaho. 12

2) ang kakayahang magtrabaho, ang estado ng isang tao kung saan ang kabuuan ng kanyang pisikal, mental at emosyonal na mga kakayahan ay nagpapahintulot sa empleyado na magsagawa ng isang load sa trabaho ng isang tiyak na dami at kalidad. 13

Kontrolin sinaunang sining at modernong agham. Sumasang-ayon ang mga eksperto sa larangan ng pamamahala na ang pamamahala ay bahagi ng malalaking sistemang pampulitika, pang-ekonomiya, teknolohikal, panlipunan at etikal at batay sa sarili nitong mga konsepto, prinsipyo at pamamaraan, iyon ay, mayroon itong seryosong pang-agham at metodolohikal na pundasyon. labing-apat

Shevchuk A.V.

PhD sa Economics, Associate Professor ng Department of Economic Sociology

State University - Mas Mataas na Paaralan ng Economics

Ang modernong lipunan bilang isang "lipunan ng paggawa"

Ang pangangailangan para sa paggawa bilang isang may layunin na paglikha ng mga kalakal upang masiyahan

Ang mga pangangailangan ng tao ay umiral sa buong kasaysayan, ngunit iba ang saloobin sa aktibidad na ito. Sa mahabang panahon, ang trabaho, dahil sa hindi pag-unlad ng mga tool, ay nangangailangan ng mahusay na pisikal na pagsusumikap at para sa karamihan ng populasyon ay direktang nauugnay sa kaligtasan. Samakatuwid, itinuring ito ng mga tao na isang "parusa" o itinuturing na isang ibinigay na kailangan nilang tiisin, sinubukang iwasan ito hangga't maaari o ilipat ito sa mga balikat ng iba.

Sinalungat ng mga sinaunang lipunan ang kanilang sarili na magtrabaho: ang mga pinilit na magtrabaho ay hindi

nagkaroon ng karapatang sibil. Nalalapat ito hindi lamang sa mga alipin na sina Aristotle at sa kanya

ang mga kontemporaryo ay itinuturing na isang "kasangkapan sa pakikipag-usap", ngunit din ang mga artisan at

mga mangangalakal, na pangunahing kinakatawan ng mga dayuhan o pinalayang alipin.

Kaya, ang tunay na buhay ng tao ay naunawaan pangunahin bilang kalayaan mula sa

ang pangangailangang magtrabaho, i.e. ingatan ang iyong kabuhayan sa araw-araw. Ang mga mamamayan ng sinaunang polis ay nakatuon ang kanilang sarili sa mga gawaing militar, aktibidad sa lipunan at pulitika, mga kompetisyon sa palakasan, pagkamalikhain sa kultura, at paglilibang. Katangian din na para sa mga nag-iisip at pilosopo ng sinaunang panahon ang paggawa ay hindi isang kaakit-akit na bagay ng pagsusuri. Ang saloobin sa paggawa sa tradisyonal na Kristiyanismo ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay kabilang sa globo ng materyal, na sa una ay pangalawa kaugnay sa espirituwal na buhay. Sa pamamagitan ng paggawa, masisiguro lamang ng isang tao ang kanyang biyolohikal na pag-iral, ngunit hindi niya makakamit ang pangwakas na layunin - ang kaligtasan ng kaluluwa. Ang espirituwal na pagiging perpekto ng tao ay ibinibigay sa pamamagitan ng abstract na pagmumuni-muni. Ang ideal ng buhay para sa mga Katoliko at Ortodokso ay monastic asceticism, at ang trabaho ay itinuturing sa halip bilang isang ibinigay ng kaayusan ng mundo at nabawasan sa pagbibigay ng pinakamababang mahahalagang pangangailangan.

Ang mga postulate na ito ay radikal na binago ng Protestantismo. Sa naging klasiko

M. Weber ay nagpapakita kung paano ang paggawa, na dati ay hindi kabilang sa mga priyoridad na halaga,

ay puno ng moral na nilalaman, ay itinuturing na isang bokasyon at isang relihiyoso

utang8. Ang Ascesis ngayon ay nag-aalala lamang sa pagkonsumo ng mga produkto ng paggawa, habang ang paggawa mismo ay dapat na walang pagod at pamamaraan. Ang tradisyunal na lipunan ay unti-unting napapalitan ng isang industriyal na lipunan, na nararapat na tawaging isang "lipunan ng paggawa". Sinabi ni H. Arendt: "Malinaw na sa ibang lugar ay hindi umabot sa rebolusyonaryong pagbabago ng paggawa ang ating Bagong Panahon, samakatuwid nga, hanggang sa punto kung saan ang mismong kahulugan ng salita - una nang kasama ang "gulo at pagdurusa" , kasigasigan at sakit, kahit pinsala sa katawan, lahat ng bagay na mapapasya lamang ng isang tao sa ilalim ng pamatok ng kahirapan at kasawian - para sa atin ay nawala nito

Sa halos lahat ng mga wikang European, ang salitang "paggawa" at "trabaho" (labor, travail, Arbeit) ay orihinal na nangangahulugang harina sa kahulugan ng mga pagsisikap ng katawan na nagdudulot ng sakit at pagdurusa (kabilang ang mga sakit sa panganganak). Kapansin-pansin na ang mismong salitang Latin na "industria", na nagbigay ng pangalan sa uri ng lipunan, ay nangangahulugang "aktibidad", "kasipagan", "sipag". Kaya, ang isang industriyal na lipunan ay isang "masigasig na lipunan".

Mula sa isang paraan ng kaligtasan ng buhay at pagpapanatili ng nakagawiang antas ng pagkonsumo, na

nabawasan sa pinakamababang hanay ng mga benepisyo, ang paggawa ay nagiging pangunahing uri ng tao

mga aktibidad at marahil ang pangunahing layunin ng pagkakaroon. Sa oras na ito, bumubuo sila

ang pinakamahalagang bahagi ng modernong buhay pang-ekonomiya: upahang paggawa, propesyon,

negosyo, oras ng trabaho, sahod, atbp.

Ang katangian ng isang industriyal na lipunan bilang isang "lipunan ng paggawa" ay konektado sa maraming aspeto.

1. Ang pangunahing bahagi ng populasyon ay kasangkot sa "hukbo ng sahod na paggawa" nabuo mula sa mga dating magsasaka na pinagkaitan ng pagkakataong tumanggap ng kanilang kabuhayan mula sa

sariling kapirasong lupa at pinilit na mag-alok para sa bayad (suweldo

bayaran) ang kanilang kakayahang magtrabaho. Bilang resulta, ang mga konsepto ng paggawa at upahang paggawa sa isipan ng mga tao ay naging halos magkapareho sa mahabang panahon.

2. Ang paggawa at propesyon ay nagiging axis ng pagkakaroon ng tao , pagtukoy ng posisyon sa lipunan, kita, pamumuhay, panlipunang bilog, atbp. Sa kapasidad na ito, natatabunan ng katayuang propesyonal ang mga bagay na dating pinakamahalaga: relihiyon at etnikong kaakibat, maharlika ng pamilya, atbp. Ang paggawa ay nagiging pangunahing salik pagkilala sa sarili, isang espesyal na kaisipan ng isang tao ng isang pang-industriya na lipunan ay nabuo, na nag-isip at tinukoy ang kanyang sarili lamang sa pamamagitan ng trabaho. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang pagkabata at katandaan ay itinuturing na mga panahon ng buhay sa labas ng talambuhay na nagtatrabaho, libreng oras- bilang kabaligtaran ng isang manggagawa, kawalan ng trabaho - bilang isang pansamantalang at lubos na hindi kanais-nais na estado, libangan - bilang isang aktibong aktibidad sa labas ng karaniwang propesyon, atbp.

3. Ang isang espesyal na demokrasya sa paggawa ay nabuo. Socio-political structure

ang mga modernong lipunan ay nakabatay sa partisipasyon ng mayorya ng populasyon sa ekonomiya

mga aktibidad. Nalalapat ito pareho sa mga posibilidad ng tunay na pagpapatupad ng isang tao sa kanya

karapatang sibil, at ang pinansyal na batayan ng mga institusyong panlipunan (paglipat)

estado na may binuong sistema ng pensiyon at segurong panlipunan. Hindi tulad ng unang panahon, ito ay ang kadahilanan ng aktibidad ng paggawa na gumagawa ng isang tao bilang isang mamamayan.

Sa mga konstitusyon ng maraming bansa, ang karapatang magtrabaho ay nakasaad, at sa ilan ay tungkulin

trabaho. Sinabi ni R. Dahrendorf: “Ang hanapbuhay ay, kumbaga, mata ng karayom humahantong sa

tama ang mundo. Ang pagboto, halimbawa, higit sa isang beses na ibinigay na ang isang tao ay dapat na isang nagbabayad ng buwis, at sa kalaunan ay isang kinatawan ng ilang propesyonal.

estates. Ang mga karapatang sibil sa lipunan, bilang panuntunan, ay konektado (at konektado pa rin) sa propesyonal na aktibidad, pangunahin sa pamamagitan ng prinsipyo ng seguro ng mga karapatang panlipunan.

4. Ang paggawa ay nagiging object ng espesyal na siyentipikong pagsusuri. Sa intelektwal, ang paggawa ay nakikita bilang isang mapagkukunan ng ari-arian at kayamanan, at ang teorya ng halaga ng paggawa ay naglalagay nito sa sentro ng proseso ng ekonomiya. Sinabi ni H. Arendt: “Ang paggawa at ari-arian ay magkasalungat na ideya; sa kabaligtaran, ang trabaho at kahirapan ay magkakaugnay, lalo na sa paraang ipinakita ang trabaho bilang isang aktibidad na tumutugma sa isang sitwasyon ng kahirapan. Kung sa isang tradisyunal na lipunan ay nakatuon sa pagpaparami ng itinatag na mga pattern, ang mga paraan ng pagsasagawa ng trabaho at pag-aayos ng magkasanib na gawain ng mga tao ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at ang mga umuusbong na pagbabago ay random sa kalikasan, kung gayon sa isang industriyal na lipunan ang pagpapabuti ng ang proseso ng produksyon ay inilalagay sa isang sistematikong batayan at isa sa mahahalagang gawain ng agham. Bilang isang resulta, ang sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha: sa modernong lipunan, ang paggawa ay nagiging pangunahing aktibidad, tinutukoy ang katayuan ng isang tao, ang kanyang kita, pamumuhay, dami at posibilidad ng paggamit ng mga karapatang sibil, habang nagiging object ng patuloy na rasyonalisasyon.

Sinisira ng paggawa ang paggawa: mga kahihinatnan ng pag-unlad ng siyensya at teknolohikal

Ngayon, ang lipunan ay sumasailalim sa isang bagong pandaigdigang pagbabago - ang pagbuo

post-industrial (impormasyon) lipunan. Marami sa kanyang mga theorist ang gumuhit

isang mala-rosas na larawan ng pag-renew ng mundo ng trabaho: naghihintay kami ng mas kwalipikado

kawili-wili at malikhaing gawain, pagtagumpayan ang alienation, atbp. Gayunpaman, kritikal

Ang mga isip na futurologist ay nagbabala na ang paggawa mismo ay unti-unting nawawala

ang panlipunan at pang-ekonomiyang tanawin na nakasanayan natin. Sumulat si J. Rifkin: “Sa hinaharap

taon, ang mga bago, mas advanced na teknolohiya ay lalong magdadala

kabihasnan hanggang sa halos mawala na ang mga manggagawa.”15

Sa ngayon, ang lipunang manggagawa ay nagsisimula nang ganap na maranasan ang

kabalintunaan na mga resulta ng paggana nito: ang walang pagod na trabaho sa huli ay humahantong sa pagkawala ng paggawa tulad nito . Ang pag-unlad ng siyensya at teknolohikal ay humahantong sa isang mabilis na pagtaas sa produktibidad ng paggawa, at bilang isang resulta, isang pagbawas sa pangangailangan para sa paggawa. Paunti-unti ang mga tao ang makakagawa ng mas maraming produkto at serbisyo. Sa nakalipas na 150 taon, ang gross domestic product sa mga mauunlad na bansa ay lumago nang higit sa 10 beses, at ang bilang ng mga oras na nagtrabaho bawat tao ay nabawasan ng kalahati.

Agrikultura, na gumagamit na ng humigit-kumulang 2-3% ng populasyon ng mga mauunlad na bansa,

nakatayo sa threshold ng isang bagong teknolohikal na rebolusyon na dulot ng pag-unlad ng biotechnology.

Ang mga pagbabagong genetic na ginawa ng tao ay nagpapataas ng produktibidad at iba pang ninanais na katangian ng mga nilinang na pananim at maging ang mga alagang hayop. Marahil sa hinaharap, ang isang makabuluhang bahagi ng pagkain ay hindi gagawin sa paraang nakasanayan natin (sa mga bukid at sakahan), ngunit sa ilang kumbinasyon ng mga laboratoryo at industriyal na pagawaan.

Salamat sa automation ng produksyon, ang pag-unlad ng robotics, isang uri ng desyerto na produksyon ay hindi na mukhang isang utopia. Ang tuluy-tuloy na pagbabawas ng mga manggagawang pang-industriya ay nagbigay kay A. Gorets ng dahilan para "magpaalam" sa uring manggagawa noong 1980s. Ayon sa mga pagtataya ni J. Rifkin, sa kasalukuyang dekada sa USA, ang bahagi ng mga nagtatrabaho sa industriya ay bababa sa 12%, at sa 2020 ito ay lalapit sa marka ng 2%.

Ang mga biktima ng mga teknolohiyang nakakatipid sa paggawa ay hindi lamang pang-agrikultura at

manggagawang pang-industriya. Binabawasan nila ang bilang ng mga klerk (mga kalihim, cashier, atbp.) sa pagbabangko, insurance, accounting at pag-audit, komunikasyon,

sasakyang panghimpapawid, tingian, mabuting pakikitungo, atbp. Halimbawa, tulad ng isang bagong

teknolohiya, gaya ng "telebanking", na hindi nangangailangan ng pisikal na presensya ng kliyente para sa

mga transaksyon, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makabuluhang bawasan ang network ng mga sangay ng bangko, at

ibig sabihin ay mga empleyado nila. Ang mga online na tindahan ay hindi nangangailangan ng malawak na lugar at malaki mga Tauhang nagbibigay serbisyo. Ginagawang posible ng mga teknolohiya ng telekomunikasyon at computer na epektibong i-coordinate ang proseso ng produksyon sa real time, na nagpapalaya ng malaking bilang ng mga middle manager. Kapansin-pansin din na ang pag-unlad ng teknolohiya ay nagsisimula nang makaapekto sa mga lugar tulad ng edukasyon at sining: binabawasan ng mga electronic system ang pangangailangan para sa mga librarian, pinapalitan ng u1074 musical synthesizer ang mga live na performer, ang mga virtual na character ay bumabaha sa mga screen ng pelikula.

Ang mga teorista ng isang post-industrial na lipunan ay umaasa sa paglikha ng mga karagdagang trabaho sa mga bagong industriya. Tila, hindi sila makatwiran: ang pag-unlad ng teknolohiya ay lumilikha ng mas kaunting mga trabaho kaysa sa sinisira nito. Mahalagang tandaan na ito ay hindi lamang tungkol sa pag-aalis ng ilang mga propesyon at uri ng trabaho, ngunit tungkol sa isang pangkalahatang kalakaran patungo sa pagbawas sa pangangailangan para sa direktang paggawa ng tao.

Kasabay nito, ito ay ang paglitaw ng bawat bago, mas mahusay na lugar ng trabaho na sumisira sa sampu at daan-daang mga luma. Samakatuwid, ang modernong paglago ng ekonomiya batay sa siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad ay "paglago nang walang trabaho". Bilang karagdagan, ang mga pinakawalan na manggagawa na may kanilang hindi napapanahong kaalaman at kasanayan sa karamihan ng mga kaso ay hindi maaaring samantalahin ang mga trabahong nilikha sa mga high-tech na industriya, na natitira sa labas ng post-industrial na ekonomiya. Ang mga programa sa pag-retraining ng bokasyonal ay hindi dapat labis na tantiyahin, dahil ang isang dating manggagawa ay malabong maging isang IT specialist o isang molekular na biologist.

Ang resulta ay pagbawas sa trabaho at pagtaas ng kawalan ng trabaho. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig noong

kondisyon ng mabilis at matatag na paglago ng ekonomiya, ang konsepto ng ganap

trabaho: sinubukan nilang isali ang halos lahat

populasyong may kakayahan, at kawalan ng trabaho sa mga industriyalisadong bansa ay 1-3% lamang. Ito ay higit sa lahat cyclical, at patakaran ng Keynesian

Nalutas ng interbensyon ng gobyerno ang problema sa pamamagitan ng pagpapasigla ng demand. Noong 1990s

ang bilang ng mga walang trabaho sa mga mauunlad na bansa (mga miyembro ng OECD) ay nasa 6-8% na, at sa

mga bansa ng European Union - 8-11% ng aktibong populasyon sa ekonomiya. Sa Espanya

ang unemployment rate ay umabot sa 20-24% sa ilang taon, sa Ireland at Finland

lumampas sa 15%. Ang modernong kawalan ng trabaho ay higit sa lahat

istruktural. Kahit na sa panahon ng paglago ng ekonomiya, ang trabaho ay hindi tumataas sa parehong bilis.

Ang mga futurologist ay nagsasalita nang husto tungkol sa problema ng trabaho sa modernong mundo.

Sa isang panayam sa mga pahayagan sa Aleman, hayagang ipinahayag ni U. Beck: “Dapat nating sabihin sa wakas

sa totoo lang: walang babalik sa buong trabaho", "kung sino man ang nagsabing mayroon siyang reseta para sa kawalan ng trabaho, nagsisinungaling siya." Amerikanong siyentipiko na si William Bridges

mas tahasang sinasabi: “Ang pakikibaka para mapanatili ang mga permanenteng trabaho ay din

walang kabuluhan gaya ng pakikipaglaban para sa mga upuan sa deck ng Titanic."

Ang mga kahihinatnan ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad ay hindi lamang ang direktang pag-aalis

mga trabaho, ngunit gayundin ang muling pagpapangkat at muling pamamahagi ng mga kasalukuyang trabaho sa

kondisyon ng globalisasyon ng mga prosesong sosyo-ekonomiko. Patakaran sa Pag-export

produksyon sa mga bansang may mas murang paggawa, na ginagabayan ng malalaking korporasyon, ay nagpapalala sa problema ng kawalan ng trabaho sa mauunlad na ekonomiya. At kung isasaalang-alang natin na ang populasyon ng mundo ay patuloy na lumalaki sa isang mataas na rate, pagkatapos ay maaari nating tapusin na ang kawalan ng trabaho ay unti-unting nagiging isa sa mga pandaigdigang problema sa ating panahon. Ayon kay J. Rifkin, "ang pagkakaiba sa pagitan ng paglaki ng populasyon at isang pagbawas sa pagkakataong makakuha ng trabaho ay tutukuyin ang geopolitics sa mahabang panahon sa isang umuusbong na high-tech na pandaigdigang ekonomiya."

Ang lahat ng ito ay maaaring ipahayag sa anyo ng isang formula: bilang resulta ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ang paggawa ng dumaraming bilang ng mga kalakal at serbisyo ay nangangailangan ng mas maliit na halaga ng direktang paggawa ng tao.

Pagbawas ng oras ng pagtatrabaho: mga numero at katotohanan

Ang unti-unting pag-alis sa lipunang paggawa ay pinakamalinaw na pinatutunayan ng mga uso

pagbabawas ng oras ng pagtatrabaho.

1. Ang kasaysayan ng trabaho ay lumiliit. Ang isang gumaganang talambuhay ay nauunawaan bilang isang panahon ng buhay kung saan ang isang tao ay aktibo sa ekonomiya, i.e. naroroon sa merkado ng paggawa. Sa bukang-liwayway ng lipunang pang-industriya, ang tagal ng presensya na ito ay talagang tinutukoy ng kakayahan ng isang tao na magtrabaho: nagsimula siyang magtrabaho sa sandaling pinayagan ito ng kanyang pisikal na kakayahan, at itinigil ito nang, bilang resulta ng pagtanda, iniwan siya ng kanyang lakas. Nang maglaon, ang iba't ibang pamantayang panlipunan ng aktibidad sa ekonomiya ay nakabaon. Ang mga tuntunin ng pagpasok sa merkado ng paggawa ay itinulak pabalik sa paglaganap ng sekondarya at mas mataas na edukasyon, pati na rin ang pagtaas sa tagal ng pagsasanay. Ang paglikha ng sistema ng pensiyon ay naayos ang itaas na mga limitasyon ng aktibidad sa ekonomiya, na ngayon ay 60-65 taon. Sa mga nagdaang taon, dahil sa komplikasyon ng sitwasyon ng demograpiko (ang pagtanda ng populasyon), narinig ang mga tawag upang taasan ang edad ng pagreretiro. Gayunpaman, ang gayong pagliko ng mga kaganapan ay hindi malamang, dahil hindi ito nakakatugon sa mga pangangailangan ng post-industrial na produksyon: ang mga negosyante ay nangangailangan ng mga bata, pabago-bago, mobile, modernong sinanay na mga manggagawa, at hindi mga taong nasa edad bago ang pagreretiro. Nagbabala ang English management theorist na si C. Handy: "Kailangan nating masanay sa ideya na sa karamihan ng mga lugar ng aktibidad, napagtanto ng mga full-time na manager o highly skilled workers ang kanilang buong potensyal sa rehiyon ng 45 taon." Pagkatapos nila buhay nagtatrabaho pag-anod sa mga peripheral na posisyon, part-time na trabaho, mga programa sa maagang pagreretiro.

2. Nababawasan ang oras ng direktang paggawa at sa loob ng mga hangganan ng gumaganang talambuhay. Ito ay dahil sa pagbawas ng mga oras ng pagtatrabaho, pambatasan at kinokontrol ng mga kolektibong kasunduan, pagpapahaba ng mga pista opisyal at pahinga, part-time na trabaho, patuloy na pagtaas ng oras na ginugol sa advanced na pagsasanay at propesyonal na pagsasanay, atbp. Sa simula ng industriyal na lipunan, ang linggo ng trabaho ay humigit-kumulang 72 oras. Isang mahalagang tagumpay ng ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. ay isang limang araw, 40-oras na linggo ng trabaho.

Ngayon, sa maraming maunlad na bansa, ang tagal linggo ng trabaho wala pang 40

oras, at ang taunang bakasyon ay umabot sa 4-6 na linggo. Sa France, isang phased transition sa 35-

ang oras-oras na linggo ng pagtatrabaho ay isinasagawa mula noong 1998 alinsunod sa isang espesyal na nilikha

batayang pambatasan. Sa karamihan ng iba pa mga bansang Europeo mga ganitong pagbabago

nagaganap pangunahin sa batayan ng mga kolektibong kasunduan sa pagitan ng mga employer at

mga unyon ng manggagawa (Denmark, Netherlands, Belgium, Germany, atbp.). Ang kasanayang ito ay nagpapahiwatig ng isang kamag-anak na pinagkasunduan sa mga social partner sa mga isyu sa oras ng pagtatrabaho. Marahil ay masasaksihan na ng kasalukuyang henerasyon ng mga manggagawa ang apat na araw na linggo ng trabaho. Ang kalakaran patungo sa pagbawas sa mga oras ng pagtatrabaho ay maaari ding masubaybayan sa mga tuntunin ng bilang ng mga oras na aktwal na nagtrabaho bawat taon bawat empleyado. Sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. nagtrabaho ng halos 3 libong oras sa isang taon. Sa ngayon, sa ilang bansa sa Europa, kalahati ang trabaho ng mga tao. Sa Germany, bumaba ang bilang na ito mula 2300 oras noong 1950 hanggang 1397 oras noong 2000.

Sa mga nagdaang taon, ang rate ng pagbawas sa oras ng pagtatrabaho ay bumagal, na medyo

natural, dahil sa mga unang yugto ng industriyalisasyon ang tagal nito ay halos nasa bingit ng mga kakayahan ng tao. Ang bahagyang pagtaas ng mga oras na aktwal na nagtrabaho sa Estados Unidos sa nakalipas na 10-15 taon ay ipinaliwanag ng mga detalye ng liberal na mga patakarang sosyo-ekonomiko: ang pagkalat ng mga trabaho na hindi nagdudulot ng sapat na kita ay nagpapangyari sa mga Amerikano na magtrabaho nang higit pa.

Dahil sa nabanggit sa itaas, may malaking pagbaba sa relatibong bahagi ng paggawa sa

buhay ng tao. Ito ay sanhi hindi lamang ng ganap na pagbawas sa tunay

oras na nagtrabaho sa buong buhay. Dapat ding isaalang-alang ang pagtaas ng average

pag-asa sa buhay sa mga mauunlad na bansa: sa nakalipas na 150-200 taon, ito

nadoble at ngayon ay mga 75 taong gulang na. Kaya, inaangkin ni M. Bechtel: “Patuloy

pinapataas ang tagal ng bahaging iyon ng buhay ng tao na dumaraan sa labas

mga saklaw ng sahod na paggawa. 100 taon na ang nakalilipas, 35 porsiyento ng buhay ng tao ay inookupahan ng isang upahan

paggawa, ngayon ang bilang na ito ay 12-13 porsiyento at patuloy na bumababa.

3. Ang proporsyon ng mga taong kasangkot sa aktibidad ng paggawa ay bumababa. Mahigit sampung taon na ang nakararaan, binanggit ni R. Dahrendorf ang mga sumusunod na kalkulasyon: “Sa isang tipikal na lipunan ng OECD, ngayon 20% ng populasyon ay mas bata kaysa sa edad kung kailan nagbubukas ang merkado ng paggawa bago sila, isa pang 20% ay nagretiro. 10% ay gumugugol ng oras sa mga institusyong pang-edukasyon. Sa natitirang 50%, ang ilan ay hindi naghahangad ng anumang trabaho sa kahulugan ng propesyonal na aktibidad, ang iba, para sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi kaya nito; Marahil ay hindi tayo magkakamali kung isasaalang-alang natin na ang dalawang grupong ito ay magkakasamang bumubuo ng humigit-kumulang 15%. Ipagpalagay na ngayon na ang isa pang 10% ay walang trabaho. 25% na lamang ng populasyon ang natitira. Kaya, isang-kapat lamang ng populasyon ng mga mauunlad na bansa sa mundo ang nagtatrabaho.

Bilang isang resulta, ang sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha: isang mas maliit na bahagi ng mga tao sa lipunan ay nagtatrabaho

paggawa para sa isang mas maliit na bahagi ng kanyang buhay, kung saan mas kaunting oras ang ginugugol nang direkta sa trabaho.

Destandardisasyon at kakayahang umangkop sa trabaho

Ang sistema ng pagtatrabaho sa isang industriyal na lipunan ay nakabatay sa standardisasyon ng pangunahing nito

mga aspeto: talambuhay sa trabaho, kontrata sa pagtatrabaho, lugar ng trabaho, oras ng pagtatrabaho,

sahod, atbp. Ang talambuhay ng pagtatrabaho ay nagpatuloy sa loob ng balangkas ng isang partikular na propesyon at kumakatawan sa isang pare-parehong pagbabago ng mga trabaho at posisyon hanggang sa pagreretiro. Ang mga manggagawa ay pumasok sa mga modelong kontrata, na marami sa mga probisyon ay orihinal na napagkasunduan ng mga unyon ng manggagawa at mga organisasyon ng mga tagapag-empleyo na may kaugnayan sa buong industriya, propesyonal na grupo, at maging sa buong bansa. Ang proseso ng paggawa ay isinagawa sa malinaw na tinukoy na mga oras ng pagtatrabaho sa mga espesyal na itinalagang lugar, na ibinigay ng kumpanya. Ang mga sahod ay karaniwang sumasaklaw sa lahat ng materyal na pangangailangan ng empleyado, at ang mga kontribusyon sa lipunan at pensiyon ay naging batayan ng pananalapi para sa pagkakaroon sa mga panahon ng pansamantalang kapansanan (sakit, pangangalaga sa bata, atbp.) at pagkatapos ng pagreretiro. Kaya, sa isang industriyal na lipunan propesyonal na aktibidad nagbigay ng katatagan sa buong buhay ng isang tao, at nagkaroon ng mahirap na linya sa pagitan ng trabaho at kawalan ng trabaho. Sinabi ni C. Handy: “hanggang sa katapusan ng siglo, ang isang trabaho ay kailangang magkasabay na magbigay ng lahat ng aming mga pangangailangan: interes sa trabaho o kasiyahan mula rito, mga pulong sa Nakatutuwang mga tao at manatili sa

magandang kumpanya, garantiya ng kinabukasan at kabuhayan, pagkakataon

pag-unlad na naaayon sa katotohanan.

Ngayon ay may pagtaas sa flexibility at de-standardization ng trabaho, i.e. malawak

ang pagkalat ng nababaluktot at nababagong anyo ng trabaho, na kung ihahambing sa mga dating panahon, ay matatawag na hindi pamantayan. Ang negosyo (firm) mismo bilang isang institusyong pang-ekonomiya ay sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Tradisyonal mga istruktura ng produksyon ay pinapalitan ng maliliit na propesyonal na mga koponan na nagtatrabaho sa pinakabagong mga teknolohiya sa kompyuter at telekomunikasyon. Ang isang pagtaas ng dami ng trabaho ay isinasagawa sa labas ng negosyo, lumabo ang mga hangganan nito. Ang nakikitang anyo ng negosyo, na puro sa matataas na opisina at mga sahig ng pabrika, ay pinalitan ng isang virtual na negosyo, na isang hanay ng mga spatially dispersed electronic na lugar ng trabaho na magkakaugnay ng isang network ng computer.

Naghahanap ng kakayahang umangkop, ang mga tagapag-empleyo ay nagsasagawa ng mga diskarte sa pagdistansya sa pamamagitan ng pagpapalit relasyon sa paggawa komersyal. Kaya, ang pigura ng isang empleyado na kasama sa mga sistema ng batas sa paggawa at mga kolektibong kasunduan ay pinapalitan ng pigura ng isang tagapagbigay ng serbisyo na kumikilos sa kanyang sariling peligro at panganib at nakikipag-usap sa mga kondisyon sa pagtatrabaho sa employer. Sa hinaharap, ang kumpanya ay maaaring maging hindi lamang virtual, ngunit pansamantalang - nauugnay sa pagpapatupad ng isang partikular na proyekto. Sa pagtatapos, nakapag-aral mga independiyenteng propesyonal ang network ay nag-unwind, at ang mga kalahok nito ay muling naging mga libreng manlalaro at naghahanap ng mga bagong order.

Ang mundo ng trabaho ay nagiging mas magkakaibang dahil sa malawak na pagkalat ng mga hindi pamantayang anyo ng trabaho, kung saan:

Part-time na trabaho (part-time o lingguhan);

Dibisyon ng trabaho, kung saan ang isang trabaho ay tinanggap

dalawa (o higit pa) na empleyado na salit-salit na nagtatrabaho;

Pansamantalang trabaho na naglilimita sa relasyon sa trabaho sa isang tiyak na panahon o

saklaw ng trabaho;

Magtrabaho "nang walang lugar ng trabaho", na kinasasangkutan ng pagganap ng mga tungkulin sa paggawa sa labas

ang mga dingding ng negosyo (sa bahay o sa mga permanenteng paglalakbay, atbp.);

Part-time na trabaho (kasabay ng ilang employer), kung saan

ang kabuuang oras ng pagtatrabaho ay maaaring hindi umabot sa karaniwang oras ng pagtatrabaho

linggo, at makabuluhang lumampas dito;

Self-employment, ibig sabihin ang mga tao ay wala sa anumang pormal

mga organisasyon, ngunit nakapag-iisa na gumagawa ng mga kalakal at serbisyo;

Impormal na trabaho na hindi makikita sa mga opisyal na dokumento (o

bahagyang sumasalamin lamang), kumakalat dahil sa katotohanan na kontrol

mahirap ang estado sa mga hindi pamantayang anyo ng trabaho.

Ang ganitong "pangmaramihang manggagawa" ay dating isinasaalang-alang sa Kanluran pangunahin

manggagawang kababaihan o ilang natitirang historical relic. AT opisyal na istatistika Ang mga di-karaniwang anyo ng trabaho ay madalas na ipinakita bilang ordinaryong trabaho, na, siyempre, ay nakakasira sa totoong sitwasyon. Lalong lumalawak

matatag na garantiya ng kita. Tinatawag sila ni W. Beck na pinagsamang mga anyo ng trabaho, dahil pinagsasama nila ang mga elemento ng trabaho at kawalan ng trabaho. Itim at puting scheme

Ang "employment - unemployment" ngayon ay hindi gaanong naaangkop. Pangkalahatang kawalan ng trabaho

ay ipinamahagi hindi lamang o kahit na napakarami sa anyo ng tradisyunal na kawalan ng trabaho, ngunit sa anyo ng flexible na part-time, na may panganib na trabaho.

Kaya, sa Germany, isa lamang sa sampung empleyado ang nabibilang sa grupong ito ng walang katiyakang trabaho noong 1960s; noong 1970s, ang mga manggagawang iyon ay umabot na sa one-fifth; isa sa tatlo ay kabilang na sa bilang. Kung magpapatuloy ang bilis na ito, at may sapat na batayan para sa gayong pag-aakala, sa susunod na dekada lamang ang bawat pangalawang empleyado ay magkakaroon ng permanenteng at ganap na trabaho. Sa UK ngayon, isang katlo lamang ng populasyon na may sapat na katawan ang may mga klasikong trabaho, habang higit sa 80% ay nagkaroon ng mga ito dalawa o tatlong dekada na ang nakararaan.

Ang kontinental na Europa ay nagbukas ng mga rate ng kawalan ng trabaho at lubhang nababaluktot na mga merkado

ang paggawa ay tinatanggap dito kapalit ng mas mababang sahod, seguridad sa lipunan,

produktibidad ng paggawa, gayundin ang pagpapalalim ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Ngayon sa Estados Unidos ay pinag-uusapan nila ang kababalaghan ng "mahirap na nagtatrabaho", na sanhi ng kakulangan ng mga trabaho na nagbibigay ng normal na kita. Samakatuwid, sa karaniwan, ang mga Amerikano ay nagtatrabaho nang higit pa kaysa sa mga Europeo.

Sosyolohiyang pang-ekonomiya. 2005. V. 6. No. 3

MGA LIKAS NA AGHAM
MGA PROBLEMA SA LABOR
LIPUNAN
LUGAR SA AGHAM
PAGGAWA NG TAO
PANANALIKSIK
ISANG BAGAY
SOSYOLOHIYA NG PAGGAWA
LIPUNAN

Ang karapatan sa proteksyon ng karangalan, dignidad at reputasyon ng negosyo sa sistema ng mga subjective na karapatang sibil
Normatibong regulasyon ng pakikilahok ng publiko sa pagpapatibay ng mga makabuluhang desisyon sa kapaligiran

Sa kasalukuyan, ang estado ng mga gawain sa larangan ng paggawa, kapwa sa buong mundo sa kabuuan, at sa lokal na estado sa partikular, ay umunlad sa paraang ang huli ay napilitang makialam sa paggana ng ang dating. Ito ay konektado sa pagpapakita ng napakatangible na sosyo-ekonomikong kahihinatnan ng kawalan ng trabaho. Ang interbensyon ng estado sa larangan ng mga relasyon sa paggawa ay naging posible upang baguhin ang mga ito sa isang tiyak na paraan, upang makontrol ang mga ito, at sa ilang mga lawak upang limitahan ang kalayaan ng mga pwersang pamilihan. Bilang isa sa mga mahahalagang elemento ng naturang aktibidad ng estado, maaaring isaalang-alang ng isa ang isang malakas na puwersa para sa ligal na regulasyon ng estado ng merkado ng paggawa, salamat sa kung saan naging posible na "i-format" ang mga relasyon sa paggawa nang pambatasan sa internasyonal at pambansang antas: mapabuti ang haba ng araw ng trabaho, tukuyin ang pamamaraan para sa pagkuha at pagpapaalis, pagbibigay ng oras ng pahinga at iba pa.

Ang kaugnayan ng pag-aaral ng paggawa ay dahil sa ang katunayan na ang modernong merkado ng paggawa, bilang isang uri ng pampublikong institusyon, ay isang tiyak na sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal na kalahok sa karaniwang merkado, na kinabibilangan ng estado, mga negosyante at manggagawa, sa mga isyu ng pagkuha ng manggagawa at paggamit nito sa panlipunang produksyon, na naiiba sa isang tiyak na antas ng kumpetisyon. Ito ay paunang tinutukoy ang mga katangiang katangian ng modernong mga relasyon sa paggawa. Ang merkado ng paggawa ay isang uri ng "paggalaw" ng mga mapagkukunan ng paggawa bilang isang kalakal. Ang gastos at dami ng bahagi ng paggawa sa mga ugnayang ito ay tinukoy bilang layuning interaksyon ng supply at demand. Ang pakikipag-ugnayan na ito ay isang lugar kung saan ang mga empleyado at employer ay may karapatang makipag-ayos nang magkasama sa hinaharap na suweldo at mga kondisyon sa pagtatrabaho.

A.N. Tamang nabanggit ni Anpilov sa kanyang trabaho na ang mga pagbabagong pang-ekonomiya at pampulitika na nagaganap sa domestic na estado sa mga nakaraang taon, na nagdulot ng maraming mga problema sa lipunan, ay nagdulot ng pagtaas ng pansin sa mga teoretikal na pag-unlad na naglalayong pag-aralan ang kahalagahan ng paggawa sa proseso ng pagbuo. isang modelong sosyo-ekonomiko ng lipunan.

Ang ilang mga bagay ng teoretikal na pananaliksik ay maaaring ihambing sa paggawa ng tao batay sa kahalagahan ng lugar nito sa agham, na tinutukoy ng kahalagahan at pangangailangan nito para sa pagkakaroon at pag-unlad ng parehong tao at lipunan sa kabuuan. Para sa kadahilanang ito, ang mga kinatawan ng lahat ng panlipunan at bahagi ng mga natural na agham ay humaharap sa mga problema sa paggawa. Ang paggawa ng tao ay isang bagay at sosyolohiya ng paggawa.

Ayon kay E.G. Sina Zhulina at N.A. Ivanova, ang paggawa ay pinagmumulan ng yaman ng lipunan. Ang mga kinakailangan para sa pagkakaroon at karagdagang pag-unlad ng anumang lipunan ay nilikha sa proseso ng paggawa. Ang lahat ng mga tagumpay sa lipunan ay nilikha ng nakaraang paggawa. Ang lahat ng nilikha sa kasalukuyang panahon ay nabuo sa pamamagitan ng buhay na paggawa, gamit ang mga nagawa ng nakaraan. Ang pagtaas ng panlipunang yaman, ang kasiyahan ng mga panlipunang pangangailangan, ang paglago ng mga pagkakataon sa lipunan ay direktang nakasalalay sa antas ng produktibidad ng panlipunang paggawa.

Isinasaalang-alang ang impluwensya ng paggawa sa personalidad mula sa mga makasaysayang posisyon, N.I. Sinabi ni Yesinova na sa proseso ng paggawa, ang pag-unlad ng tao mismo, ang mga produktibong pwersa, at, bilang isang resulta, ang sibilisasyon sa kabuuan, ay sinusunod. Ang mga makasaysayang panahon ay hindi naiiba sa produkto ng produksyon, ngunit sa mga paraan at pamamaraan nito. Sa turn, ang paraan ng paggawa ay isang uri ng sukatan ng pag-unlad ng tao, kaalaman at kasanayan ng tao, at pag-unlad ng lakas paggawa.

Kaya, ang isang tao ay nabuo at umuunlad sa pamamagitan ng paggawa at salamat dito. Kahit na sa mga kondisyon ng pang-aalipin at pagsasamantala, ang proseso ng paggawa ay nagpapaunlad sa isang tao. Sa huli, ang pagbuo ng lipunan ay nanalo, na lumilikha ng pinaka kumpletong mga kondisyon na naglalayong pag-unlad ng indibidwal sa proseso ng paggawa. Ito ang pagbuo na tumatanggap ng mas mataas na antas ng pagganap.

Batay sa nabanggit, tila posible na kumpirmahin ang mga pangunahing pag-andar ng paggawa na naka-highlight sa siyentipikong panitikan:

ang mga kondisyon ng buhay ng tao ay tinutukoy ng paggawa;
ang pinagmumulan ng yaman ng lipunan ay nasa paggawa;
ang paggawa ay isang elemento sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa;
ang pagbuo ng isang tao at ang pagpapasiya ng kanyang pag-unlad bilang tao ay dahil sa paggawa.

Sa pagsasaalang-alang na ito, tandaan namin na ang isang napakahalagang bahagi ng patakarang pang-ekonomiya ng estado ay ang regulasyon ng estado ng merkado ng paggawa. Ang katotohanan ay ang antas ng kita ng mga mamamayan ng bansa at ang kanilang kapangyarihan sa pagbili ay tiyak na nakasalalay sa mga kondisyon ng kabayaran. Pagkatapos ng lahat, hindi lihim sa sinuman na ang isang mas mataas na antas ng kapangyarihan sa pagbili ng populasyon ay tumutukoy sa pagtaas ng pinagsama-samang demand, na isa sa mga pangunahing stimulant. pag-unlad ng ekonomiya estado.

Ang patakaran ng estado sa merkado ng paggawa ay nailalarawan sa pagkakaroon ng dalawang pangunahing aspeto. Una, binibigyan nito ang mga mamamayan ng sapat na antas ng kita, at, pangalawa, mga garantiya ng normal (hindi nakakapinsala) na mga kondisyon sa pagtatrabaho. Ang epekto ng unang aspeto sa merkado ng paggawa ay maaaring tawaging direkta, dahil. ang paggamit ng iba't ibang mga hakbang na naglalayong i-regulate ang merkado ay nakakatulong sa pag-alis nito mula sa estado ng ekwilibriyo, na ginagawa itong merkado ng nagbebenta sa halip na merkado ng mamimili. Ang impluwensya ng pangalawang aspeto ay hindi direkta, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagtaas ng mga gastos ng mga negosyante para sa organisasyon ng paggawa, at hindi para sa pagbabayad nito. Para sa isang mas malinaw na pag-unawa sa paraan ng regulasyon ng estado ng merkado ng paggawa, kinakailangang maunawaan ang punto na, sa kabila ng pagpapailalim ng paggana nito sa mga batas ng supply at demand, gayunpaman, mayroon itong ilang mga tiyak na tampok na nauugnay sa katotohanan na ang linyang nagpapakilala sa suplay ng paggawa ng isang tao ay may bahagyang naiibang hugis kaysa sa karaniwang kurba ng suplay.

Ang regulasyon ng estado ng paggawa ay nagdudulot ng pagkawala ng balanse sa merkado dahil sa mga sumusunod na tool:

pagpapakilala ng isang minimum na sahod - itinaas ang rate ng sahod sa merkado, dahil ang mga taong handang magtrabaho kahit na sa halagang mas mababa sa minimum na sahod ay makakatanggap ng kita na lampas sa kanilang mga inaasahan;
tulong sa mga walang trabaho - sa ilang paraan ay binabawasan ang supply ng paggawa sa merkado, at pinatataas din ang presyo nito sa merkado, dahil ang ilang mga tao ay handang mamuhay sa kapakanan at ayaw magtrabaho, na tumatanggap ng mga halagang higit pa sa tulong ng estado; Ang pagpapakilala ng ipinag-uutos na mga kontribusyon sa social insurance - ay humahantong sa katotohanan na maraming mga tagapag-empleyo, upang mabawasan ang kanilang mga gastos, ay kumukuha ng mga manggagawa nang impormal (nagbabayad ng tinatawag na suweldo "sa mga sobre"), kaya nagiging sanhi ng pagkakaiba sa pagitan ng mga opisyal na istatistika at ang tunay na estado ng mga usapin.

Kaya, ang isang tao, dahil sa pangangailangan, at sa batayan na ito, ay nagnanais na makakuha ng pagkain para sa kanyang sarili, kumuha at magbigay ng pabahay, pati na rin magbigay ng kanyang sarili ng damit, i.e. lahat ng kailangan niya para sa buhay at proteksyon mula sa mga panlabas na impluwensya ng kalikasan, ay gumagamit ng mga magagamit na materyales, na nagpapahintulot sa kanya na makamit ang mas komportableng mga kondisyon para sa kanyang pag-iral. Ang mga materyales na ito, sa pamamagitan ng paggamit ng ilang mga pagsisikap at paggawa ng mga aksyon, ay binago ng isang tao para sa kanyang sariling kapakinabangan. Kaugnay nito, tila posible na sabihin na ang paggawa ay isang kapaki-pakinabang na aktibidad ng tao, na naglalayong baguhin ang mga materyales labas ng mundo. Upang gawin ito, ang isang tao, una sa lahat, ay nagtatakda ng isang layunin na dapat niyang makamit sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon. Ang pagkakaroon ng katangiang ito ang nagpapakilala sa gawain ng isang may malay na nilalang, tulad ng tao, mula sa awtomatikong gawain o ang gawain ng kapangyarihan ng hayop. Ang pagkakaroon ng isang layunin, pati na rin ang paggamit ng mga materyales, ang isang tao ay lumilikha ng isang bagong produkto, na kung saan ay ang resulta ng kanyang aktibidad. Nangangahulugan ito ng mulat at pare-parehong pagpapatupad mga aksyon sa paggawa gamit ang pisikal at mental na enerhiya ng iyong katawan. Ang antas ng paggasta ng enerhiya ng tao ay nakasalalay sa uri ng aktibidad na kanyang ginagawa, gayundin sa paraan ng paggawa na kanyang ginagamit. Kaya, kung maikli nating makilala ang proseso ng paggawa, kung gayon kinakailangan na tandaan ang pagkakaroon ng tatlong pangunahing elemento sa loob nito: hilaw na materyal, paraan ng paggawa, at ang halaga ng pamumuhay na paggawa. Kasabay nito, ang pagpapatupad ng aktibidad ng paggawa sa modernong kahulugan nito ay nangangailangan ng isang lugar ng aplikasyon nito, i.e. mga lugar ng trabaho. Gayunpaman, huwag kalimutan ang tungkol sa ilang mga indibidwal na kategorya, mga mamamayan na, para sa ilang mga kadahilanan, ay walang isa. At hindi laging posible na sabihin na ang gayong mga tao ay hindi abala sa anumang bagay.

Bibliograpiya

Adamchuk, V.V., Romashov, O.V., Sorokina, M.E. Ekonomiks at sosyolohiya ng paggawa / V.V. Adamchuk, O.V. Romashov, M.E. Sorokin. - M.: UNITI, 1999. - 407 p.
Anpilov, A.N. Pagbuo ng merkado ng paggawa ng Russia sa modernong sitwasyong sosyo-kultural: Diss… cand. sosyologo. Sciences / A.N. Anpilov. - Kursk, 2006. - 155 p.
Aleman, M.V. Mga tampok ng paggawa at ang papel ng tao sa modernong lipunan / M.V. German // Economics, 2011. - No. 4 (16). - S. 21-27.
Esinova, N.I. Economics ng labor at social labor relations / N.I. Yesinov. - K .: Condor, 2004. - 462 p.
Zhulina, E.G., Ivanova, N.A. Economics at sosyolohiya ng paggawa / E.G. Zhulina, N.A. Ivanova. - M.: Pagsusulit, 2009. - 97 p.
Kashepov, A.V. Ang merkado ng paggawa sa Russia: regulasyon, mga pagtataya. / A.V. Kashepov // Economist, 1993. - No. 3. - P. 32-36.

CHAPTER FIRST. METODOLOHIKAL AT TEORETIKAL NA ASPETO NG PANANALIKSIK

USO NG MAKABAGONG TRABAHO

1.1. Metodolohikal na pundasyon para sa pag-aaral ng paggawa

1.3. Mga konsepto ng space-time at ang pagbabago ng paggawa

IKALAWANG KABANATA. LABOR IN

SA MODERN DYNAMIC SOCIETY

2.1. Mga bagong mataas na teknolohiya at pagbabago sa paggawa

2.2. Globalisasyon at indibidwalisasyon ng paggawa

2.3. Pagkamalikhain at paggawa sa umuusbong na lipunan 99 kaalaman

Konklusyon ng disertasyon sa paksang "Social Philosophy", Koval, Viktor Vasilyevich

KONGKLUSYON

Bilang resulta ng pananaliksik sa disertasyon, nakuha ang mga sumusunod na resulta.

Ang pagtaas ng paggamit ng mga bagong teknolohiya (impormasyon, genetic, computer, telekomunikasyon, nanotechnologies, atbp.), Ang mga proseso ng pang-ekonomiya at kultural na globalisasyon na nagbabago sa modernong lipunan, mahigpit na kompetisyon, ang pagbuo ng isang pandaigdigang sistema ng produksyon, ang intelektwalisasyon ng maraming larangan ng lipunan ay humantong sa paglitaw ng mga bagong uso sa aktibidad ng paggawa, na isang katangian ng modernong lipunan. Ang lumalagong kahalagahan ng entrepreneurship, ang pagnanais ng indibidwal na mapagtanto ang kanilang mga potensyal na malikhain, dagdagan ang halaga ng kaalaman, na nagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga organisasyon at indibidwal at nagbibigay ng mga bagong uso sa paggawa.

Ang malawakang paggamit ng mga personal na kompyuter, na ngayon ay kumikilos bilang pangunahing paraan ng produksyon na likas sa "ekonomiya ng kaalaman", ay hindi maliit na kahalagahan para sa paglitaw ng mga bagong uso sa paggawa. Ang pagkakaroon ng isang PC ay nangangailangan ng kakayahan para sa isang tao na magdisenyo ng iba't ibang uri ng mundo sa kanyang imahinasyon, na kung saan ay makikita sa katotohanan, na binubura ang mga pagkakaiba sa pagitan ng lugar ng trabaho at kapaligiran sa tahanan, na nag-aambag sa pagbuo ng isang bagong paraan ng pamumuhay. .

Ang isang pagsusuri ng mga uso sa pagbabago ng paggawa sa sosyo-pilosopiko na aspeto ay naging posible upang makilala ang mga tampok ng paggawa at ang mga uso sa pagbabago nito sa modernong lipunan, na naging posible bilang isang resulta ng paggamit ng ilang mga konsepto at pamamaraan. mga kasangkapan. Ang unang konseptwal at metodolohikal na batayan para sa paglilinaw ng mga katangian ng paggawa at mga uso sa pag-unlad nito ay ang axiological method, na axiology bilang isang pilosopikal na teorya ng mga unibersal na wastong prinsipyo na tumutukoy sa direksyon at motibasyon ng aktibidad at pag-uugali ng tao.

Ang pangalawang konseptwal at metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng mga katangian ng paggawa at mga uso sa pagbabago nito ay isang sistematikong diskarte. Ang sistematikong pag-unawa sa katotohanan, isang sistematikong diskarte sa modernong antas ng katalusan ay nagpapakita ng takbo ng pagbabago ng kalikasan ng paggawa V sa isang super-industrial na lipunan, na isang paglipat mula sa sistematikong kalikasan ng paggawa patungo sa mga sistema ng paggawa, pangunahin sa mga sistema ng intelektwal. paggawa. Ngayon isang mahalagang katangian ng mga sistema ng intelektwal na paggawa, ang carrier at paksa kung saan ay isang tao, ay ang kanilang panloob na oras - virtual na oras. Ang virtual na oras na ito ay ang pinagmulan ng paglikha ng mga haka-haka na mundo ng tao, na kung saan ay tinutuligsa sa sistema ng panlipunang produksyon.

Ang ikatlong konseptwal at metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng paggawa at mga uso sa pagbabago nito ay ang synergetic paradigm, na isang bagong pang-unawa sa mundo. Ang paggamit nito ay nagpakita na ang pag-unlad ng modernong pandaigdigang ekonomiya, batay sa isang pagbabago sa sistema ng paggawa, na iba sa mga sistema ng paggawa ng isang tradisyonal at industriyal na lipunan, sa hinaharap ay dapat makaranas ng isang bifurcation na nauugnay sa isang pagtutok sa isang tao at ang pagpapatupad ng kanyang mga malikhaing kakayahan at layunin. Ang ikaapat na konseptwal at metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng paggawa at mga uso sa pagbabago nito ay ang fractal na diskarte, na lumago sa loob ng balangkas ng synergetic paradigm. Sa agham, ang fractal calculus ay nagsisimula nang gamitin, na nagsasangkot ng spatial at temporal na mga representasyon na lubhang hindi pangkaraniwan para sa isang tao at nagbibigay-daan sa paglalarawan ng isang bagong antas ng pagkakilala ng nakapaligid na mundo at ang tao mismo. Ang mga fractals, fractal set ay ginagamit sa teorya ng paggawa, kung saan kumikilos sila bilang mga pagtatalaga para sa mga paksa ng paggawa, na nagpapakilala sa isang qualitatively na bagong sistema ng paggawa - ang intelektwal na sistema ng paggawa. Batay sa fractal na diskarte, apat na antas ang nakikilala sa pagkakaiba-iba ng mga paksa ng paggawa: indibidwal, lokal (grupo, kumpanya, organisasyon, atbp.), Global (rehiyonal, kung ang ibig sabihin ay ang espasyo na ang mga hangganan ay tinukoy, sekular sa kaso. ng panahon) at superglobal (mundo, pinakamataas). Ang fractal na diskarte ay nagpapakita ng mga bagong pagbabago sa likas na katangian ng paggawa na nauugnay sa pag-unlad ng modernong lipunan.

Ang ikalimang konseptwal at metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng paggawa at mga uso sa pagbabago nito ay ang teorya ng network society. Ang mga tampok ng kababalaghan ng paggawa at mga uso sa pagbabago nito ay ipinaliwanag mula sa pananaw ng teorya ng lipunan ng network. Sa pamamagitan ng isang social network, ang isang tao bilang isang paksa ng paggawa ay nakakakuha ng pagkakataon na makibahagi sa magkasanib na trabaho kasama ang ibang mga indibidwal na nasa ibat ibang lugar at makipag-usap sa isa't isa sa totoong oras. Ang isa pang mahalagang tampok na ibinibigay ng network sa kababalaghan ng trabaho at nagiging sanhi ng pagbabago nito ay ang kalayaan na ibinibigay ng network para sa paghahanap ng kaalaman, impormasyon at pag-aaral. Mga social network(lalo na kapag nagsasagawa ng gawaing masinsinang kaalaman) tulungan ang isang tao na malutas ang mga kumplikado at madalas na hindi maliwanag na mga problema, na may malaking epekto sa kahusayan sa paggawa.

Bilang ikaanim na konseptwal at metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng paggawa at mga pagbabago nito, ang konsepto ng globalisasyon ay mabunga, ang kakaiba nito ay ang pag-aayos ng "compression ng espasyo / oras". Ang tampok na ito ng penomenon ng globalisasyon ang mahalaga sa pagsusuri ng mga uso sa pagbabago ng kalikasan ng paggawa sa modernong lipunan. Ito ay ang paglitaw ng isang pandaigdigang highway ng impormasyon (ang World Wide Web) sa karaniwang espasyo at oras ng buhay ng lipunan na ginagawang posible upang intellectualize ang aktibidad ng paggawa ng tao, gumamit ng mga virtual na pamamaraan ng pamamahala ng mga kumpanya at korporasyon, at epektibong pamahalaan ang mga pandaigdigang sistema ng produksyon.

Ang ikapitong konseptwal at metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng mga uso sa pagbabago ng paggawa sa modernong lipunan ay ang teorya ng lipunan ng impormasyon, na sumasalamin sa empirikal na katotohanan ng lipunan, kung saan ang kaalaman, impormasyon at mga teknolohiya ng impormasyon ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Dito, ang paglikha, paghahatid at pag-iimbak ng impormasyon ay may malaking epekto sa aktibidad ng tao, lalo na sa kanyang aktibidad sa trabaho. Ang kakanyahan ng modernong lipunan ay hindi ito maaaring umiral at umunlad nang walang teoretikal na kaalaman. Ipinapaliwanag nito ang empirikal na pangyayari ayon sa kung saan ang modernong paggawa ay nakararami sa intelektwal. Ang ikawalong konseptwal at metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng mga katangian ng paggawa at mga pagbabago nito ay ang ideya ng virtual reality. Ang virtual reality ay isang espesyal na uri ng realidad; ang pag-unlad nito ay may malakas na epekto sa modernong tao at lipunan. Ang paglipat sa paggamit ng digital, mga teknolohiya ng impormasyon bilang isang yugto ng rebolusyon ng impormasyon ay nangangailangan ng mas masusing pag-aaral ng likas na katangian ng virtual reality, na hindi pisikal na umiiral, ngunit may sikolohikal na katayuan. Ito ay napakahalaga dahil ang mga virtual na teknolohiya ay lalong ginagamit sa gawain ng isang modernong tao. Sa kasalukuyan, ang isang sangay ng virtual reality bilang augmented reality ay matagumpay na umuunlad - ang teknolohiya ng "paglulubog" ng isang virtual na bagay sa totoong mundo. Ang teknolohiyang ito ay ginagamit na sa operasyon, disenyo, industriya, sa remote control ng mga mobile na bagay, kabilang ang para sa pagkontrol sa espasyo at underwater robotic manipulators, na radikal na nagbabago sa likas na katangian ng aktibidad ng paggawa.

Ang paggawa bilang isang sosyo-pilosopiko na kategorya sa konteksto ng fractal na diskarte ay isang self-developing multi-level system ng transformative na layunin ng aktibidad ng tao na naglalayong makakuha ng materyal at espirituwal na mga halaga, pagsasama-sama ng kaayusan at kaguluhan at nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging angkop, indibidwalisasyon, intelektwalisasyon, pagkamalikhain. , virtualization, interactive na kalikasan, kasama sa panlipunang produksyon.

Pangatlo, ang paggawa sa modernong lipunan ay tinutukoy ng konsepto ng space-time, at ngayon ay ang time factor na pinagbabatayan ng mga mekanismo ng pagbabago sa paggawa, na nangangailangan ng pagbabago ng pamumuhay at may panlipunang kahihinatnan.

Ang pangunahing kalagayan ay ang posisyon na ang paggawa ay tinutukoy ng kadahilanan ng oras (ang konsepto ng oras at espasyo), na tumutukoy sa paraan ng pamumuhay at nakakaapekto sa mga relasyon sa lipunan. Sa modernong teorya ng paggawa, ang malaking pansin ay binabayaran sa kahalagahan ng iba't ibang mga larawan ng pananaw sa mundo, na nagbibigay ng mga sistema ng paggawa hindi lamang isang nagbibigay-malay, kundi pati na rin isang function ng halaga. Ang mga bahagi ng iba't ibang larawang ito ng pananaw sa daigdig ay ang mga kategorya ng espasyo at oras, na may sariling sosyo-kultural na pundasyon. Ang mga konsepto ng espasyo at oras ay may mga sukat na nagbibigay-malay at halaga, na may mahalagang papel sa pag-impluwensya sa paggawa sa pangkalahatan.

Ang mga pagbabago sa kwalitatibo sa prinsipyo ng produksyon na dulot ng mga rebolusyon sa produksyon ay nangangailangan ng mga makabuluhang pagbabago sa larawan ng pananaw sa mundo at ang konsepto ng oras at espasyo na nauugnay dito, sa likas na katangian ng trabaho, sa paraan ng pamumuhay, at sa iba pang mga larangan ng lipunan. Ang ugnayan ng prinsipyo ng produksyon at, nang naaayon, ang likas na katangian ng paggawa na may konsepto ng panlipunang oras (at espasyo) at ang kanilang mga pagbabago bilang resulta ng rebolusyon sa produksyon. Ginawa nitong posible na ipakita na ang mga sistema ng intelektwal na paggawa ay may sariling panloob na oras, na nauugnay sa malikhain, makabagong aktibidad ng tao sa larangan ng paggawa. Ang konsepto ng computer time, na nagsisilbing modelo ng virtual time, ay lalong ginagamit sa teorya at praktika ng modernong lipunan.

Tinutukoy ng konsepto ng oras ang pagkakaiba-iba ng mga aktibidad ng tao, kabilang ang mga aktibidad ng mga grupong panlipunan at lipunan sa kabuuan, tinutukoy nito ang pang-unawa sa mga temporal na katangian ng mundo, na nakakaapekto sa pag-uugali ng mga paksa ng aktibidad, lalo na ang mga paksa ng aktibidad sa paggawa. Para sa sistema ng intelektwal na paggawa, mahalaga na matanto ng isang tao ang kanyang potensyal na malikhain sa pamamagitan ng virtual na oras. Ito ay virtual na katotohanan na radikal na nagbabago sa likas na katangian ng paggawa sa modernong lipunan dahil ang isang tao, bilang isang paksa ng aktibidad ng paggawa, ay bumubuo ng mga haka-haka na mundo na tumatanggap ng praktikal na pagpapatupad sa totoong buhay.

Isa sa mga uso sa pagbabago ng paggawa sa modernong lipunan ay ang mataas na kahalagahan ng pagkamalikhain sa aktibidad ng paggawa ng tao. Ang pagkamalikhain ng modernong tao, gamit ang pinakabagong mataas na teknolohiya, ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong lumikha ng mga haka-haka na mundo, na nangangailangan ng pagbabago sa paggawa, pagpapalawak ng creatosphere nito. Sa pangkalahatang kaso, ipinakita na ang paggawa ay likas na dalawahan sa likas na katangian, depende sa sosyo-kultural na mga kondisyon: maaari itong ipahayag bilang pormula na "mabuti = sumpa". Ang "sumpa" ay sapilitang paggawa, ang "mabuti" ay paggawa sa pamamagitan ng panloob na pagganyak, sa ilang mga kaso ang paggawa ay ginagawa sa pamamagitan ng pagpilit at sa pamamagitan ng panloob na pagganyak. Ang malikhaing gawain ay ipinakita sa henerasyon ng mga bagong ideya, sa mga bagong teknolohiya, mga uri ng produkto, enerhiya, na tumutukoy sa pag-unlad ng mga pangangailangan. Sa modernong mga kondisyon, ang kahalagahan ng malikhaing gawain, na higit sa lahat ay intelektwal, ay makabuluhang tumataas.

Ang gawaing intelektwal sa modernong lipunan ay sumasaklaw sa lahat ng larangan ng aktibidad, mula sa pedagogical hanggang sa ekonomiya. Dahil sa malawak na pagpapakalat ng impormasyon, teknolohiya ng kompyuter, virtual at telekomunikasyon, ang pagkamalikhain ng tao bilang paksa ng paggawa ay humahantong sa pagbabago sa paggawa. Ngayon ang mga computer at electronic network, pangunahin ang pandaigdigang Internet, ay naging mahalagang bahagi ng ating pang-araw-araw na mundo. Nakalista ang mga bagong teknolohiya at nauugnay teknikal na paraan nagdudulot ng malubhang kahihinatnan sa lipunan. Kabilang sa mga kahihinatnan na ito ang paggamit ng virtual reality at ang paglipat (virtualization) ng ilang mahahalagang bahagi ng modernong lipunan, kabilang ang industriya, pananalapi, atbp. Ang epekto ng virtual reality sa pang-ekonomiya, panlipunan, siyentipiko, teknikal at kultural na mga globo ng modernong napakalakas ng lipunan, na nangangailangan ng mga radikal na pagbabago hindi lamang sa larangan ng produksyon at, nang naaayon, sa larangan ng paggawa at aktibidad ng negosyo ng mga tao, kundi pati na rin sa lahat ng larangan ng modernong lipunan. Ngayon ang malikhain, malikhaing gawain ay nakakakuha ng mga bagong pagkakataon salamat sa patuloy na mga bagong teknolohiya.

Ang pag-unlad ng isang modernong dinamikong lipunan ay inextricably na nauugnay sa ebolusyon ng paggawa, na dahil sa pagkalat ng mga bagong mataas na teknolohiya tulad ng impormasyon, computer, virtual, gene, komunikasyon, teknolohiya ng hydrogen, nanotechnologies, na kumikilos bilang isang teknolohikal na seksyon ng lipunan na tumutukoy sa paggana ng sistemang panlipunan, mga institusyong panlipunan. Ang pangunahing pagbabago sa paggawa sa modernong lipunan ay dahil sa ang katunayan na ang paggamit ng mga teknolohiyang ito ay nagbunga ng isang bagong uri ng ekonomiya - ang impormasyon, o "impormasyon" na ekonomiya at mga pagbabago sa istrukturang panlipunan, ang istraktura ng paggawa ay din. pagbabago, kabilang ang:

Ang kapaki-pakinabang na aktibidad ng mga manggagawa na may kakayahang patakbuhin ang daloy ng impormasyon, parehong gumaganap ng makitid na tinukoy na mga pag-andar, at ang mga may kakayahang makabuo ng mga bagong ideya at isalin ang mga ito sa totoong mundo;

Ang kamalayan ng tao, na isang qualitatively bagong paksa ng paggawa;

siyentipikong kaalaman na bumubuo ng pagkamalikhain ng paggawa;

Paraan ng paggawa na nag-aambag sa akumulasyon, pagproseso, pagpapatupad at pagbuo ng mga makabagong ideya;

Bagong mataas na teknolohiya;

pandaigdigang interactive network ng impormasyon na gumaganap bilang isang paraan at isang bagay ng paggawa.

Ang bagong uri ng ekonomiya - ang ekonomiya ng impormasyon - sa panimula ay nagbabago ng paggawa: ito ay nagiging intelektwal na paggawa kasama ang lahat ng mga tampok nito, na tumutukoy sa modelo panlipunang realidad, o social matrix. Ang mga bagong mataas na teknolohiya ay lumilikha hindi lamang ng isang bagong uri ng ekonomiya, kundi pati na rin ng isang bagong uri ng istrukturang panlipunan, na organikong nauugnay sa institusyonal na matrix bilang isang mahalagang sistema ng mga pangunahing institusyong pang-ekonomiya, pampulitika at ideolohikal ng lipunan. Ito ang uri ng institutional matrix na bumubuo ng mga katangian ng labor phenomenon at tinutukoy ang mga uso sa pagbabago nito.

Ang isang mahalagang pag-aari ng institutional matrix ay ang invariance nito, ngunit ngayon ang invariance na ito ay nilalabag, dahil ang mga pangunahing proseso ay nagaganap sa mundo na magkakaroon ng iba't ibang mga kahihinatnan kapag, dahil sa pagtaas ng kawalan ng katiyakan at ang akumulasyon ng mga pagbabago sa kardinal, ang "katapusan ng pamilyar na mundo" ay dumating (I. Wallerstein). Kasama sa mga pangunahing prosesong ito ang mga uso sa pagbabago ng paggawa gamit ang mga bagong matataas na teknolohiya, na magkakasamang bumubuo sa teknolohikal na cross-section ng modernong lipunan. Ang teknolohikal na bahaging ito ng lipunan ang nagtatakda sa paggana ng sistemang panlipunan at ng mga institusyon nito dahil ito ay tumatagos sa lahat ng larangan ng buhay ng lipunan. Depende sa larangan ng aktibidad kung saan ipinakita ang malikhaing gawaing intelektwal, na tinutukoy ng mataas na teknolohiya, ang mga sumusunod na pagbabago ay nakikilala: mga pagbabago sa teknolohikal, mga pagbabago sa ekonomiya, mga pagbabago sa politika at mga pagbabago sa lipunan. Ang bawat isa sa mga pagpipiliang ito ay may malaking bilang ng uri at inilalarawan sa iba't ibang paraan ang mga lugar ng epekto ng matataas na teknolohiya sa mga uso sa paggawa.

Ang mga pangunahing uso sa pagbabago ng paggawa sa modernong lipunan ay ang globalisasyon at indibidwalisasyon ng lipunan, na may mga bagong mataas na teknolohiya (impormasyon, kompyuter at komunikasyon) bilang pinagmumulan ng kanilang simula at patuloy na pag-unlad. Mula sa pananaw ng globalisasyon, ang teorya ng paggawa ay dapat na pangunahing nakatuon sa sistema ng intelektwal na paggawa na nauugnay sa mga sistema ng pag-diagnose at pagpaplano. Ang karagdagang pagpapabuti ng sistema ng intelektwal na paggawa ay napupunta sa landas ng paglilipat ng mga purong tao, mga intelektwal na pag-andar sa iba't ibang mga sistema ng artificial intelligence, mga intelligent na robot, mga nanodevice. Ang mga artipisyal na intelihente na sistema na ito ay nakakakuha ng ganap na mga bagong katangian, sila ay may kakayahang mag-organisa ng sarili at pag-unlad ng sarili upang epektibong magamit ng isang tao sa kanyang malikhaing aktibidad. Malapit na nauugnay dito ang tanong ng koneksyon sa pagitan ng daloy ng paparating na mga pagbabago sa lipunan at ang paglitaw ng mga panimula ng mga bagong uri ng paggawa ng tao, na isang napaka kumplikadong proseso. Kasama sa hanay ng mga tanong na ito ang parehong teknikal at pang-ekonomiya at intelektwal at sikolohikal na aspeto ng mga umuusbong na uso sa pagbabago ng paggawa.

Ang ugnayan ng globalisasyon at indibidwalisasyon ng lipunan, na likas sa patuloy na uso sa pagbabago ng paggawa, ay mahalaga. Ang globalisasyon ay "pinipilit ang espasyo at oras", na humahantong sa virtualization ng lipunan, ang pagsisiwalat ng potensyal na malikhain ng tao, at isang pagbabago sa likas na katangian ng paggawa. Ang pormulasyon na ito ay naglalaman ng ideya ng isang tuluy-tuloy na multidimensional na pagbabago ng estado ng lipunan ng tao. Ang globalisasyon mismo ay imposible nang walang mga computer na may kanilang mga kakayahan sa komunikasyon at ang pandaigdigang cybernetic space ng Internet. Ngayon ang Internet ay may napakalaking pagkakataon na baguhin ang lahat ng uri ng aktibidad ng tao, dahil bilang resulta ng paggana nito, ang virtual na komunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal at organisasyon ay isinasagawa. Sa mga tuntunin ng pagbabago ng paggawa, nangangahulugan ito ng isang pagkakataon para sa isang tao na mapagtanto ang kanyang potensyal na malikhain, na isang kinakailangang bahagi ng malikhaing paggawa. Dahil ang mga virtual na teknolohiya at virtual reality ay nagiging lalong mahalaga sa sistema ng gawaing intelektwal, nasa virtual na espasyo kung saan nagaganap ang proseso ng paglikha. Sa mas malawak na paraan, nangangahulugan ito ng virtualization ng lipunan habang ito ay nagiging dematerialize, mga institusyong panlipunan nagiging mga imahe at ang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan ay nagiging mga pakikipag-ugnayan ng mga virtual na imahe. Ang konsepto ng virtualization ng lipunan ay mabungang ginagamit upang malutas ang problema ng pag-aaral ng mga uso sa mga pagbabago sa paggawa sa modernong lipunan. Ang pagsisiwalat ng potensyal ng malikhaing gawain ay pangunahing isinasagawa ngayon dahil sa virtual na komunikasyon ng indibidwal sa ibang mga indibidwal.

Ang pagsusuri ng mga detalye ng paggawa sa umuusbong na lipunan ng kaalaman na may likas na diwa ng pagbabago at entrepreneurship ay nagpapakita na ang mga umiiral na uso sa likas na katangian ng paggawa ay napapailalim din sa pagwawasto sa ilalim ng impluwensya ng pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya ng isang mataas na pagkakasunud-sunod. Sa lipunang ito, ang pagiging tiyak ng paggawa ay nakasalalay sa katotohanan na ang paggawa ay magiging panlipunang pagkamalikhain na likas na makabago at may sariling mga pundasyong antropolohiya. Ang makabagong kalikasan ng malikhaing aktibidad sa larangan ng pagbabago sa organisasyon at pang-ekonomiya ay napakalinaw na nakikita sa aktibidad ng entrepreneurial, na isang aktibidad sa paggawa. Ang gawain ng isang negosyante ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng kalayaan sa paggawa ng desisyon, ang kanilang pagpapatupad at isang mataas na antas ng responsibilidad para sa mga resulta.

Sa lipunan ng kaalaman, ang gawaing intelektwal ay may isang makabagong potensyal, ang pagsisiwalat kung saan ay nagbibigay ng mga tampok na nauugnay, una sa lahat, sa katotohanan na sa proseso nito, hindi ang pagbabago ng "inert matter", ngunit ang kamalayan ng tao ay isinasagawa. Sa gawaing intelektwal, ang mapaglarong pag-uugali ng indibidwal, na nakaugat sa kalikasan ng tao at nagpapahayag mga halaga ng buhay tao at lipunan. Ito ay sa mga motibo sa paglalaro na ang mga aktibong estratehiya ng modernong entrepreneurship ay higit na nakabatay, sila ang batayan para sa pagbuo ng virtual reality, binibigyan nila ang trabaho ng isang mapaglarong karakter. Ang isang tao ay patuloy na nabubuhay sa mundo ng aktibidad ng paglalaro, na napagtanto ang kanyang interes sa paglalaro at nag-aambag sa pagtaas ng kanyang potensyal na intelektwal. Sa pangkalahatan, ang pagtitiyak ng trabaho sa umuusbong na lipunan ng kaalaman kasama ang kanyang makabagong at entrepreneurial na espiritu ay nauugnay sa mga katangian ng intelektwal na paggawa at potensyal na intelektwal tao. Ang mga resulta na nakuha ay maaaring magsilbing batayan para sa karagdagang pananaliksik sa kababalaghan ng paggawa at mga uso sa pagbabago nito sa isang dinamikong umuunlad na modernong lipunan.

Pakitandaan na ang mga siyentipikong teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng orihinal na dissertation text recognition (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Ang konsepto ng paggawa, ang papel nito sa buhay ng lipunan. panlipunang organisasyon ng paggawa. Pangkalahatang katangian ng mga relasyon na lumitaw sa proseso ng paggawa.

Trabaho- ito ang kapaki-pakinabang na aktibidad ng mga tao na naglalayong lumikha ng mga materyal at kultural na halaga. Ang paggawa ay ang batayan at isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa buhay ng mga tao. Sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa likas na kapaligiran, pagbabago at pag-angkop nito sa kanilang mga pangangailangan, hindi lamang tinitiyak ng mga tao ang kanilang pag-iral, ngunit lumilikha din ng mga kondisyon para sa pag-unlad at pag-unlad ng lipunan.
Ang pakikipag-ugnayan ng tao sa mga bagay ng paggawa at paraan ng paggawa ay paunang natukoy ng antas ng automation at teknolohiya ng mga proseso ng makina at paggawa. Tulad ng alam mo, ang paggawa ay ang batayan ng buhay at pag-unlad ng tao. Ang pangangailangang magtrabaho ay likas sa kalikasan ng tao mismo bilang isang natural na kondisyon para sa pagkakaroon nito. Ang parehong kailangan ay ang trabaho sa mga tuntunin ng papel nito sa lipunan.

Walang bagay ng teoretikal na pananaliksik ang sumasakop sa isang mahalagang lugar sa agham gaya ng paggawa ng tao. Ang lugar ng paggawa ay tinutukoy ng kahalagahan nito para sa pagkakaroon at pag-unlad ng indibidwal at ng buong lipunan. Samakatuwid, lahat ng agham panlipunan at bahagi ng mga natural na agham ay nakikitungo sa mga problema sa paggawa. Ang paggawa ng tao ay isang bagay din ng sosyolohiya ng paggawa.

Ang mga pangunahing tungkulin sa trabaho ay kinabibilangan ng:

tinutukoy ng paggawa ang mga kondisyon ng buhay ng tao;

ang paggawa ay pinagmumulan ng yaman ng lipunan;

ang paggawa ay isang elemento ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa;

Ang trabaho ay bumubuo sa isang tao at tinutukoy ang kanyang pag-unlad bilang isang tao.

Mga relasyon sa lipunan at paggawa nailalarawan ang pang-ekonomiya, sikolohikal at legal na aspeto ng ugnayan ng mga indibidwal at panlipunang grupo sa mga prosesong dulot ng aktibidad ng paggawa. Ang pagsusuri ng mga relasyon sa lipunan at paggawa ay karaniwang isinasagawa sa tatlong lugar: mga paksa; mga bagay, uri.

Mga paksa ang relasyong panlipunan at paggawa ay mga indibidwal o mga pangkat panlipunan. Para sa modernong ekonomiya ang pinakamahalagang paksa ng mga relasyon na isinasaalang-alang ay: mga empleyado, unyon ng manggagawa, employer, unyon ng mga employer, estado.

upahang manggagawa- ito ay isang tao na nagtapos ng isang kontrata sa pagtatrabaho sa isang kinatawan ng isang negosyo, pampublikong organisasyon o estado.

Employer Isang taong kumukuha ng isa o higit pang manggagawa para gumawa ng trabaho. Ang tagapag-empleyo ay maaaring ang may-ari ng paraan ng produksyon o ang kanyang kinatawan. Sa partikular, ang employer ang pinuno negosyo ng estado na, naman, ay isang empleyado na may kaugnayan sa estado.

unyon ng manggagawa nilikha upang protektahan ang mga pang-ekonomiyang interes ng mga empleyado o mga freelancer sa isang partikular na larangan ng aktibidad. Ang pinakamahalagang aktibidad ng unyon ay: pagtiyak ng trabaho at sahod.

Estado bilang isang paksa ng mga relasyon sa lipunan at paggawa sa isang ekonomiya ng merkado, ito ay gumaganap ng mga sumusunod na pangunahing tungkulin: mambabatas, tagapagtanggol ng mga karapatan ng mga mamamayan at organisasyon, tagapag-empleyo, tagapamagitan at tagapamagitan sa mga hindi pagkakaunawaan sa paggawa.

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga paksa ng relasyong panlipunan at paggawa ay lumitaw kapag iba't ibang kondisyon: manggagawa-manggagawa; empleyado-employer; unyon-employer; employer-estado; estado ng manggagawa, atbp.

Mga paksa ng relasyon sa lipunan at paggawa tinutukoy ng mga layunin na sinisikap makamit ng mga tao sa iba't ibang yugto ng kanilang mga aktibidad. Nakaugalian na makilala ang tatlong pangunahing yugto ng siklo ng buhay ng tao:

§ mula sa kapanganakan hanggang sa pagtatapos;

§ panahon ng trabaho at/o aktibidad ng pamilya;

§ panahon pagkatapos ng trabaho.

Sa unang yugto, ang mga relasyon sa lipunan at paggawa ay pangunahing nauugnay sa mga problema sa bokasyonal na pagsasanay. Sa pangalawa - ang mga pangunahing ay pagkuha at pagpapaalis ng mga relasyon, kundisyon at suweldo. Sa pangatlo - ang gitnang isa ay problema sa pensiyon.

Sa pinakamalaking lawak, ang mga paksa ng panlipunan at ugnayang paggawa ay dahil sa dalawang bloke ng mga problema: trabaho; organisasyon at bayad.

Ang una sa mga bloke na ito ay tumutukoy sa mga posibilidad ng pagbibigay sa mga tao ng mga paraan ng subsistence, pati na rin ang pagpapatupad indibidwal na kakayahan. Ang pangalawang bloke ay nauugnay sa mga kondisyon sa pagtatrabaho, ang likas na katangian ng mga relasyon sa mga pangkat ng produksyon, pagbabayad ng mga gastos sa paggawa, mga pagkakataon para sa pag-unlad ng tao sa proseso ng aktibidad ng paggawa.

Ang konsepto at paksa ng batas sa paggawa.

Batas sa paggawa- isang malayang sangay ng batas na kumokontrol sa mga relasyon sa larangan ng sahod na paggawa. Ito ay medyo batang sangay ng batas (ang sandali ng pinagmulan ay tumutukoy sa pagliko ng ika-19-20 siglo), at ang siyentipikong si L.S. Tal ay naging isa sa mga tagapagtatag ng isang independiyenteng sangay ng batas sa paggawa.

Sa Russia, ang pangunahing pinagmumulan ng batas sa paggawa ay kasalukuyang Labor Code ng Russian Federation na may petsang Disyembre 30, 2001 No. 197-FZ (na may kasunod na mga pagbabago at mga karagdagan), na pinalitan ang Labor Code ng RSFSR.

Mula sa batas sa paggawa hanggang kamakailang mga panahon Ang mga bloke ng pampublikong batas ay nakikilala, tulad ng karapatan sa panlipunang seguridad (kaugnay ng pampublikong hindi badyet na "mga pondong panlipunan") o ang mga kakaibang uri ng pagkuha ng manggagawa para sa pagganap ng eksklusibong pampublikong (estado at munisipal) na mga tungkulin sa serbisyo.

Paksa

Ang paksa ng batas sa paggawa ay ang paggawa at iba pang direktang nauugnay na relasyon. Ang probisyong ito ay sinusuportahan ng Art. 1 ng Labor Code ng Russian Federation. Kaya, maaari nating makilala:

indibidwal na relasyon sa paggawa (ITO)

relasyon sa publiko na malapit na nauugnay sa paggawa (OOTT) para sa:

organisasyon ng paggawa at pamamahala ng paggawa;

trabaho sa employer na ito;

paghahanda at karagdagang Edukasyong pangpropesyunal mga empleyado nang direkta mula sa employer na ito;

social partnership, collective bargaining, pagtatapos ng collective agreements and agreements;

· ang pakikilahok ng mga empleyado at unyon ng manggagawa sa pagtatatag ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at ang aplikasyon ng batas sa paggawa sa mga kaso na itinakda ng batas;

· pananagutan sa pananalapi ng mga employer at manggagawa sa larangan ng paggawa;

· kontrol ng estado(pangangasiwa), kontrol ng unyon sa pagsunod sa batas sa paggawa (kabilang ang batas sa proteksyon sa paggawa) at iba pang regulasyong ligal na batas na naglalaman ng mga pamantayan ng batas sa paggawa;

paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa paggawa;

· obligatoryong social insurance sa mga kaso na itinakda ng mga pederal na batas.

Sistema ng batas sa paggawa

Ang sistema ng batas sa paggawa ay isang set mga legal na regulasyon, pinagsama-sama sa mga institusyon depende sa mga detalye ng mga ugnayang panlipunan na bumubuo sa paksa ng industriyang ito.
Ang buong sistema ng sangay ng batas sa paggawa ay nahahati sa dalawang bahagi: Pangkalahatan at Espesyal. Kasama sa Pangkalahatang Bahagi ang mga pamantayan na nalalapat sa lahat ng mga ugnayang panlipunan, na tumutukoy sa mga prinsipyo at gawain ng ligal na regulasyon, ang mga pangunahing karapatan at obligasyon sa paggawa ng mga empleyado, ang pagtatanggal ng mga kapangyarihan sa pagitan ng mga awtoridad ng pederal na estado at mga awtoridad ng estado ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation. . isang karaniwang bahagi ay hindi naglalaman ng mga institusyon, dahil ito ay nagpapakita ng mga pamantayan na may pangkalahatang katangian ng regulasyon sa paggawa. Kasama sa Pangkalahatang Bahagi ng Batas sa Paggawa ang mga probisyon ng Konstitusyon ng Russian Federation sa mga isyung ito sa paggawa, ang mga pamantayan ng Sec. I ng Labor Code ng Russian Federation "Pangkalahatang mga probisyon" at sec. II "Social partnership sa larangan ng paggawa".
Ang isang espesyal na bahagi ng industriya ay itinayo ayon sa mga institusyon bilang isang hanay ng mga homogenous na grupo ng mga legal na kaugalian. Kasama sa modernong sistema ng batas sa paggawa sa Russia ang mga sumusunod na institusyon:
trabaho (pinagsasama ang mga tuntunin na namamahala sa mga relasyon na may kaugnayan sa paghahanap ng mga angkop na trabaho ng mga mamamayan). Binubuksan ng institusyong ito ang Espesyal na bahagi ng industriya;
kontrata sa pagtatrabaho (naka-grupo dito ang mga patakaran sa konsepto, mga uri ng kontrata sa pagtatrabaho, ang pamamaraan para sa pagkuha, paglilipat, pagpapaalis). Ang institusyon ng kontrata sa paggawa ay ang sentral na institusyon ng industriya;
oras ng pagtatrabaho, oras ng pahinga;
sahod; garantiya, mga pagbabayad ng kabayaran;
mga disiplina sa paggawa;
materyal na pananagutan ng mga partido sa kontrata sa pagtatrabaho;
proteksyon sa paggawa.
Ang mga institusyong kumokontrol sa mga ugnayang malapit na nauugnay sa paggawa ay kinabibilangan ng:
instituto ng bokasyonal na pagsasanay at advanced na pagsasanay sa produksyon;
pagsasaalang-alang ng mga hindi pagkakaunawaan sa paggawa;
pangangasiwa (kontrol) sa pagsunod sa batas sa paggawa.
Ang istraktura ng Labor Code ng Russian Federation ay pangunahing itinayo alinsunod sa sistema ng sangay ng batas sa paggawa. Ngunit may ilang mga hindi pagkakapare-pareho at pagkakaiba. Kaya, sa Kodigo, ang mga espesyal na pamantayan sa gawain ng kababaihan ay ibinubukod sa magkakahiwalay na mga kabanata (Kabanata 41); mga menor de edad na manggagawa (ch. 42); tungkol sa mga garantiya at kabayaran sa mga manggagawa na pinagsasama ang trabaho at pagsasanay (ch. 26). Ang mga espesyal na pamantayan sa kanilang sarili, sa paghihiwalay mula sa kaukulang pangkalahatang mga pamantayan, ay hindi kumakatawan sa mga independiyenteng institusyon. Ang mga benepisyong ipinahiwatig sa kanila ay nauugnay sa institusyon ng proteksyon sa paggawa, at para sa mga oras ng pagtatrabaho - sa institusyon ng oras ng pagtatrabaho at oras ng pahinga. Ito ay hindi isang malayang institusyon at Ch. 22 "Pagrarasyon ng paggawa", dahil ito ay pangunahing nauugnay sa institusyon ng sahod. Espesyal na seksyon XII Labor Code ng Russian Federation "Mga kakaiba ng regulasyon sa paggawa ng ilang mga kategorya ng mga manggagawa" ay hindi rin kumikilos bilang isang independiyenteng institusyon ng industriya, dahil naglalaman ng mga espesyal na pamantayan na nauugnay ayon sa pagkakabanggit sa iba't ibang mga institusyon (sa kontrata sa paggawa, oras ng pagtatrabaho, atbp.), at sa paghihiwalay mula sa pangkalahatang mga pamantayan ay hindi maaaring maging mga independiyenteng institusyon.
Sa ligal na panitikan, ang isang opinyon ay ipinahayag na sa Espesyal na Bahagi ng batas sa paggawa sa mga kondisyon ng merkado ay kinakailangan na makilala sa pagitan ng dalawang bloke ng mga pamantayan. Una, ang mga pamantayan na nagtatatag ng mga pamantayan ng estado para sa ligal na regulasyon ng sahod na paggawa, at, pangalawa, mga pamantayan sa kontraktwal (kontraktwal na batas sa paggawa). "Walang mga seksyon, mga kabanata sa Kodigo sa Paggawa na magpapakita ng mga pangunahing kaalaman sa batas ng kontrata sa paggawa ng Russia. Samakatuwid, magiging lohikal na magbigay ng isang espesyal na seksyon sa Kodigo sa Paggawa kung saan ayusin ang pamamaraan para sa pag-unlad , pag-aampon, aplikasyon ng naturang mga anyo ng objectification ng kontrata sa batas sa paggawa ng Russia (mga uri ng mga lokal na regulasyong kilos na naglalaman ng mga pamantayan ng batas sa paggawa), bilang mga panloob na regulasyon sa paggawa, mga regulasyon sa dibisyon ng organisasyon, opisyal na posisyon (pagtuturo), mga legal na dokumento ng regulasyon namamagitan sa pagpapanatili (pagpapatupad) ng teknolohikal na proseso ng paggawa ng mga kalakal, pagbibigay ng mga serbisyo, pagsasagawa ng ilang uri ng trabaho "* (14 ).
Ang sistema ng batas sa paggawa ay nagbabago at nagpapabuti sa pag-unlad ng lipunan at mga relasyon sa paggawa. Ang mga bagong institusyon ay nabuo: trabaho, pakikipagsosyo sa lipunan. Sa ilang mga institusyon, partikular sa larangan ng sahod, mga alitan sa paggawa, mayroon mga proseso ng ebolusyon, na nagpapahiwatig din ng mga pagbabago sa sistema ng batas sa paggawa.
Ang sistema ng sangay ng batas sa paggawa, ang sistema ng batas sa paggawa at ang sistema ng agham, kabilang ang kurso sa pagsasanay, ay magkakaibang mga konsepto. Ang sistema ng batas sa paggawa ay ipinakikita sa batas sa paggawa, at ang batas sa paggawa ang pinagmumulan ng batas sa paggawa. Ang paksa at layunin ng kurso sa pagsasanay ay ang pag-aaral ng mga pamantayan ng batas sa paggawa, ang kanilang pag-unlad, mga relasyon sa paggawa. Ang paksa ng agham ay lumampas sa saklaw ng batas sa paggawa ng Russia, dahil pag-aaral ng agham hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang mga dayuhang batas sa paggawa, internasyonal na ligal na regulasyon ng paggawa. Ang sistema ng agham ng batas sa paggawa ay isang hanay ng mga teoretikal na pananaw, mga paghuhusga sa mga problema ng ligal na regulasyon ng mga relasyon sa lipunan sa larangan ng paggawa.

5.Ang lugar ng batas sa paggawa sa karaniwang sistema mga karapatan. Mga uso sa pagbuo ng batas sa paggawa.

batas ng Russia ay isang pinag-isang sistema ng mga legal na pamantayan na namamahala sa iba't ibang relasyong panlipunan. Gayunpaman, ang pagkakaisa ng batas ay hindi humahadlang sa pagkakahati nito mga yunit ng istruktura na tinatawag na sangay ng batas.
Ang paghahati ng batas sa mga sangay ay batay sa paksa ng legal na regulasyon. Nangangahulugan ito na ang bawat sangay ng batas ay kinokontrol ang isang tiyak na kumplikado ng magkakatulad na relasyon sa lipunan, na bumubuo sa paksa nito at hindi na maaaring kontrolin ng ibang sangay ng batas.
Kinokontrol ng batas sa paggawa ang mga relasyon sa paggawa na nabuo sa pagitan ng empleyado at ng employer sa proseso ng paggawa, at ilang iba pang mga relasyon na direktang nauugnay sa kanila, na tinukoy sa Art. 1 ng Labor Code ng Russian Federation (Labor Code ng Russian Federation). Samakatuwid, ang layunin ng regulasyon ay paggawa, bilang isang patakaran, sa kanyang panlipunang anyo (ang indibidwal na aktibidad sa paggawa ay hindi kinokontrol ng batas sa paggawa).
Ang isang karagdagang pamantayan para sa dibisyon ng sangay ng batas ay maaaring ang paraan ng legal na regulasyon, na tumutukoy sa mga pamamaraan, na ginagamit ng estado sa pag-regulate ng ilang mga ugnayang panlipunan: ang paraan ng pagkakapantay-pantay ng mga kalahok na likas sa batas sibil, ang paraan ng mga awtoritatibong reseta likas sa administratibong batas, atbp. Gayunpaman, ang pamamaraan ay maaari lamang isang pantulong na pamantayan para sa paghahati ng batas sa mga sangay, dahil sa ilang mga sangay, lalo na sa batas ng paggawa, iba't ibang mga paraan ng pagsasaayos ng mga relasyon sa lipunan ay ginagamit: pagkakapantay-pantay ng mga kalahok, kapangyarihan at subordination , pagkakaiba-iba sa regulasyon ng mga kondisyon sa pagtatrabaho, atbp.
Ang batas sa paggawa ay sumasakop sa isa sa mga nangungunang lugar sa legal na sistema ng Russia. Ito ay pangunahing tinutukoy ng paksa ng industriya. Sa lahat ng panahon, sa lahat ng sosyo-ekonomikong pormasyon, ang paggawa ay naging at nananatiling batayan ng buhay ng mga tao, pinagmumulan ng panlipunang yaman at kagalingan ng bawat tao. Kasabay nito, ang paggawa ay isang paraan ng paghubog ng isang tao, dahil sa labas ng trabaho, sa labas ng kapaki-pakinabang na aktibidad, maaaring walang ganap na pagkatao ng tao.
Ang nangungunang lugar ng paggawa sa buhay ng lipunan, sa paglutas ng mga problemang pang-ekonomiya at panlipunan na kinakaharap ng Russia, ay nangangailangan ng malinaw na regulasyong pambatasan ng aktibidad ng paggawa ng mga tao, tinitiyak ang panuntunan ng batas sa larangan ng relasyon sa paggawa at pagprotekta sa mga karapatan sa paggawa ng mga manggagawa. . Ang pagpapalakas ng papel ng batas sa paggawa sa modernong panahon ay dahil sa pagpapakilala ng mga relasyon sa merkado sa larangan ng paggawa, ang pagkakaroon iba't ibang anyo organisasyon ng paggawa at mga anyo ng pagmamay-ari, pati na rin ang paggamit ng paggawa ng mga empleyado ng mga indibidwal na negosyante upang maisakatuparan ang kanilang mga aktibidad sa entrepreneurial.
Ang mga pangunahing layunin at layunin ng batas sa paggawa ay binuo sa Art. 1 ng Labor Code ng Russian Federation, na ipinatupad noong Pebrero 1, 2002:
"Ang mga layunin ng batas sa paggawa ay magtatag ng mga garantiya ng estado sa mga karapatan sa paggawa at kalayaan ng mga mamamayan, lumikha ng kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho, protektahan ang mga karapatan at interes ng mga manggagawa at employer.
Ang mga pangunahing gawain ng batas sa paggawa ay ang paglikha ng mga kinakailangang ligal na kondisyon para sa pagkamit ng pinakamainam na koordinasyon ng mga interes ng mga partido sa mga relasyon sa paggawa, ang mga interes ng estado, pati na rin ang ligal na regulasyon ng mga relasyon sa paggawa at iba pang mga relasyon na direktang nauugnay sa kanila. .
Kaya, ang pangunahing layunin ng batas sa paggawa ay:
- panlipunan at legal na proteksyon ng mga empleyado;
- pagtiyak ng kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho para sa mga tao;
- proteksyon ng mga lehitimong karapatan at interes ng mga employer;
- pagsasama-sama ng mga interes ng mga empleyado, tagapag-empleyo at estado sa larangan ng relasyon sa lipunan at paggawa.

Mga uso sa pagbuo ng batas sa paggawa

Ang mga uso ay ang mga pangunahing direksyon para sa pagbuo at pag-unlad ng mga legal na pamantayan ng isang partikular na industriya o ng mga indibidwal na institusyon nito. Sinasalamin ang antas ng panlipunang pag-unlad, ang uri ng demokrasya, ang mga tagumpay ng legal na agham at kasanayan, ang mga uso ay nagpapakita ng direksyon ng mga pagbabago sa batas sa paggawa, na ginagawang posible upang mapabuti ito at ang pagsasagawa ng paglalapat ng mga pamantayan ng batas sa paggawa.

Ang mga uso ay nag-uugnay sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng batas sa paggawa ng Russian Federation, ang mga institusyon nito at nagpapakilala sa industriyang ito sa dinamika, ang mga tampok ng pag-unlad nito, kahit na ang isang bilang ng mga legal na pamantayan ay maaaring hindi tumutugma (lumihis) sa isang naibigay na panahon sa mga indibidwal na uso nito. Narito ang isang tipikal na halimbawa. Noong Pebrero 5, 1988, ang mga makabuluhang pagbabago ay ginawa sa Code of Labor Laws tungkol sa mga patakaran sa paglipat ng mga manggagawa sa ibang trabaho, ang kanilang pagpapaalis at iba pang mga isyu: ang konsepto ng paglipat ay pinaliit, ang mga batayan para sa pagpapaalis ay nadagdagan dahil sa talata Ako ng Art. 33 (pagtanggal ng mga taong umabot na sa edad ng pagreretiro), na pagkatapos ay kinikilala ng Constitutional Court ng Russian Federation bilang labag sa konstitusyon at kinansela ng mambabatas. Ang mga pagbabagong ito na ginawa sa Kodigo ay sumasalungat sa kalakaran ng demokratikong pag-unlad ng batas sa paggawa. May mga katulad na paglihis sa kasalukuyang panahon ng transisyonal. Kaya, sa 1992 na edisyon ng Labor Code, at ngayon sa Labor Code, ang mga karapatan ng mga katawan ng unyon sa paggawa at mga kolektibo ng paggawa ay nabawasan, na sumasalungat sa kalakaran ng demokratisasyon ng batas sa paggawa, ang pag-unlad ng demokrasya sa industriya.

Sa bagong kalagayang sosyo-ekonomiko at pampulitika, ang batas sa paggawa ay nireporma, at higit na umaangkop sa mga relasyon sa pamilihan. Ngayon ay mayroon na tayong tiyak na sistema ng bagong batas sa paggawa ng Russia (tingnan ang Kabanata 2 ng Teksbuk). Ang pagsusuri nito ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang mga sumusunod na pangunahing uso sa pagbuo ng batas sa paggawa ng Russia.

1. Ang kawalan ng trabaho na lumitaw kasama ang paglipat sa mga relasyon sa merkado at ang paglago nito ay naging sanhi ng pag-ampon ng mga hakbang upang itaguyod ang trabaho, na kung saan ay nakapaloob sa Batas ng Russian Federation "Sa Pagtatrabaho sa Russian Federation" na may petsang Abril 19, 1991, na may kasunod na mga pag-amyenda at pagdaragdag, at sa ilang iba pang mga regulasyong legal na aksyon. Ang patakaran ng estado sa larangan ng pagtatrabaho ng populasyon ay legal na itinakda sa Batas.

2. Demokratisasyon ng batas sa paggawa. Ito ay may kinalaman sa mekanismo para sa pagtatatag, pagbabago at pagwawakas ng mga relasyon sa paggawa, paglutas ng mga indibidwal at kolektibong hindi pagkakaunawaan sa paggawa at iba pang mga isyu sa paggawa. Ang trend na ito ay lumitaw na sa unang Labor Code ng 1918 at makabuluhang pinalawak sa panahon ng Sobyet. Sa ngayon, ito ay pinatutunayan ng pagbawas sa saklaw ng pagsasaalang-alang ng departamento ng mga indibidwal na hindi pagkakaunawaan sa paggawa, ang pagsasama-sama ng karapatang magwelga at ang regulasyon nito, ang lumalagong papel ng kontraktwal na regulasyon sa paggawa, at iba pang mga kababalaghan (isang pagtaas sa mga pangunahing at karagdagang pista opisyal, atbp.). Ngunit dapat ding tandaan na sa paglitaw ng kawalan ng trabaho, ang krisis ng produksyon, sa pagsasara ng maraming mga negosyo, ang demokrasya sa industriya ay mahigpit na lumiliit, ang mga karapatan ng mga unyon sa produksyon ay nabawasan at ang mga kapangyarihan ng mga kolektibong manggagawa ay tinanggal, na kung saan sumasalamin sa pagpapaliit ng industriyal na demokrasya, na kung saan ang mga binuo bansa, sa kabaligtaran, ay unti-unting lumalawak.

3. Pagpapalawak ng saklaw ng batas sa paggawa (tingnan ang § 3 ng kabanatang ito ng Teksbuk).

4. Pag-aayos sa batas sa paggawa ng Russian Federation ang mga pamantayan ng internasyonal na legal na regulasyon ng paggawa, na nagiging bahagi ng pambansang batas sa paggawa alinsunod sa Art. 15 ng Konstitusyon ng Russian Federation. Dapat pansinin na ang ilan sa mga pamantayang ito sa mga tuntunin ng kanilang nilalaman, ang mga garantiya ng proteksyon ng mga manggagawa ay mas mababa kaysa sa mga dating magagamit sa batas ng paggawa ng unyon.

5. Pagpapalalim at pagpapalawak ng pagkakaiba-iba ng ligal na regulasyon ng paggawa sa pamamagitan ng paglikha ng hindi lamang mga espesyal na kaugalian - mga benepisyo, kundi pati na rin ang mga pamantayan para sa mga adaptasyon at mga exemption (halimbawa, sa ilalim ng Batas sa Serbisyong Pampubliko at iba pang mga gawa). Sa Labor Code, ang kalakaran ng pag-unlad na ito ay makikita sa sekta. XII, kung saan ang pagkakaiba ng batas sa paggawa ng Russia ay pinalawak at pinalalim.

6. Pagpapalakas ng legal na proteksyon ng mga manggagawa - pagpapalawak ng kolektibo-kontraktwal at indibidwal-kontraktwal na regulasyon sa paggawa, pagtatatag ng isang antas ng mga garantiya sa isang sentralisadong lehislatibong utos, sa ibaba kung saan ang mga partido sa mga kontrata (kasunduan) ay hindi maaaring magtatag ng mga kondisyon sa pagtatrabaho, ngunit maaari itong dagdagan nang walang paghihigpit sa direksyon ng pagpapabuti ng sitwasyon ng mga manggagawa. Labor Code sa sekta. XIII “Proteksyon ng mga karapatan sa paggawa ng mga manggagawa. Paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa paggawa. Responsibilidad para sa paglabag sa mga batas sa paggawa” ay sumusunod sa kalakaran na ito.

7. Pag-unlad ng ligal na regulasyon ng mga relasyon sa pakikipagsosyo sa lipunan sa isang mas mataas na antas kaysa sa negosyo, na dating puwang sa batas sa paggawa. Inalis ng Labor Code ang lahat ng institusyon ng Special Part of Labor Law in the first place Sec. II "Social partnership sa larangan ng paggawa".

Ang bagong batas sa paggawa ng Russia ay idinisenyo upang matiyak ang panlipunang proteksyon ng mga manggagawa mula sa mga negatibong aspeto ng relasyon sa merkado. Kapag lumilikha ng mga bagong kilos, ang mga karapatang panlipunan na napanalunan ng ilang henerasyon ng mga Ruso at ang kanilang mga garantiya ay hindi dapat lumala. Sa esensya, ito ay ibinigay din ng talata 2 ng Art. 55 ng Konstitusyon ng Russian Federation.

Ang isang kilalang mananaliksik na Ruso ng batas sa paggawa ng dayuhan, si I. Ya. Kiselev, ay nagsasaad na sa kasalukuyan, sa Kanluraning mga dayuhang bansa, ang mga pagbabago ay nagaganap sa paksa ng batas sa paggawa, na nagpapalalim sa pagkakaiba-iba nito at nagpapalawak ng saklaw nito.

Mga tungkulin ng batas sa paggawa.

Ang mga tungkulin ng batas ay ang pangunahing direksyon ng impluwensya ng mga pamantayan ng batas sa pag-uugali ng mga tao sa mga relasyon upang malutas ang mga gawaing itinakda.

Ang bawat institusyon ng batas sa paggawa ay may sariling mga tiyak na layunin sa legal na regulasyon at sarili nitong mga gawain. Ang mga pamantayan ng isang partikular na institusyon ng batas sa paggawa ay hindi maaaring gumanap ng isa, ngunit ilang mga pag-andar ng industriya na ito sa parehong oras.

Mga tungkulin ng batas sa paggawa- ito ang mga pangunahing direksyon ng epekto ng mga pamantayan nito sa pag-uugali (kamalayan, kalooban) ng mga tao sa proseso ng paggawa upang makamit ang mga layunin at layunin ng batas sa paggawa.

panlipunang tungkulin

Ito ay ipinahayag sa pagpapatupad ng konstitusyonal na karapatan ng mga mamamayan na magtrabaho. Ito ay makikita sa mga tuntunin sa pagtiyak ng trabaho, paggamit ng karapatang makapasok sa serbisyo publiko, sa mga tuntunin sa pagtiyak ligtas na mga kondisyon paggawa, proteksyon sa paggawa, ibig sabihin, nalulutas ang ilang mga problema sa lipunan.

Pag-andar ng proteksyon

Ito ay may kinalaman sa pagsasakatuparan ng konstitusyonal na karapatan ng mga mamamayan na protektahan ang kanilang mga karapatan sa paggawa, kalayaan at lehitimong interes sa lahat ng legal na paraan, kabilang ang karapatang magwelga. Ito ay ipinahayag sa pagtatatag ng isang mataas na antas ng mga kondisyon sa pagtatrabaho, sa pamamaraan para sa paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa paggawa at pagpapanumbalik ng mga nilabag na kaugalian sa paggawa. Ang tungkuling proteksiyon ay makikita sa mga pamantayan ng karamihan sa mga institusyon ng batas sa paggawa at may kinalaman sa kakayahang protektahan ang mga karapatan ng isang tao sa lahat ng katanggap-tanggap na paraan.

function na pang-edukasyon

Nailalarawan ang paggamit ng mga sukat ng panghihikayat at pamimilit sa mga paksa ng relasyon sa paggawa. Ito ay ipinahayag sa mga pamantayan sa paghihikayat at pagpapasigla ng lubos na produktibong paggawa, gayundin sa mga pamantayan sa pananagutan sa pagdidisiplina para sa hindi pagtupad o hindi wastong pagganap ng mga tungkulin.

pang-ekonomiyang tungkulin

Nailalarawan nito ang interes ng estado sa normal, binuo na mga relasyon sa paggawa, dahil ito ang kanilang pag-unlad na higit na nakakaapekto sa mga pang-ekonomiyang interes ng estado. Sa mga relasyon sa paggawa, ang mga kalakal at bagay ay nilikha, na siyang batayan para sa ekonomiya ng estado, binabayaran ang mga buwis, ibinebenta ang mga serbisyo, at maraming iba pang mga phenomena ang nangyayari na nagbibigay ng bahagi ng ekonomiya ng bansa. Ang tungkuling ito ay ipinatutupad sa pamamagitan ng mga pamantayan na tumutukoy sa pangangasiwa at kontrol sa pagsunod sa mga batas sa paggawa, dahil ipinagtatanggol ng estado ang mga interes nito sa pamamagitan ng mga supervisory at control body.

Sa proseso ng pag-unlad ng sangay ng batas sa paggawa at ang mga ugnayang panlipunan na umuusbong sa lugar na ito, ang mga nabanggit na tungkulin ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan at sa isang hindi pantay na antas. Kaya, sa kasalukuyan, ang tungkulin ng pagbuo ng demokrasya sa industriya ay kapansin-pansing lumiliit. Dahil sa krisis sa ekonomiya, humina ang gawaing pang-edukasyon, hindi rin nakikita ang pang-ekonomiyang interes ng estado, dahil ang mga awtoridad sa pangangasiwa ay napakaliit sa bilang at hindi matiyak ang wastong kontrol sa pagsunod sa mga batas sa paggawa.

7. Ang konsepto at kahulugan ng mga pangunahing prinsipyo ng batas sa paggawa. Pagbubuo, sistema, nilalaman at pagkonkreto ng mga pangunahing prinsipyo ng batas sa paggawa.

Karaniwan para sa isang sangay ng batas, tulad ng batas sibil, ang mambabatas, ang legal na agham ay bumubuo ng tatlo hanggang limang pangunahing prinsipyo ng legal na regulasyon ng mga relasyon na paksa ng sangay na ito. Noong nakaraan, ang isang katulad na diskarte ay naganap sa panitikan ng batas sa paggawa. Matapos ang pag-ampon ng Labor Code ng Russian Federation, 19 na mga prinsipyo ng batas sa paggawa at higit pa ang pinag-aralan sa literatura na pang-edukasyon. Ang ganitong kasaganaan ng mga prinsipyo ng batas sa paggawa ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mambabatas ay pinagsama sa Art. 2 ng Labor Code ng Russian Federation internasyonal na mga prinsipyo na nakasaad sa Deklarasyon internasyonal na organisasyon paggawa (simula dito - ang ILO) "Sa mga pangunahing prinsipyo at karapatan sa larangan ng paggawa" (1998), konstitusyonal (Artikulo 19, 24, 30, 37, 46 ng Konstitusyon ng Russian Federation), sektoral at indibidwal na mga institusyon ng batas sa paggawa. Maipapayo na makilala sa pagitan ng mga ganitong uri ng mga prinsipyo, na binibigyang-diin ang kanilang vertical na detalye depende sa legal na puwersa ng isang normatibong legal na kilos: ang mga prinsipyong nakasaad sa Deklarasyon ng ILO, ang Konstitusyon ng Russian Federation at ang Labor Code ng Russian Federation.

mga pederal na batas

Ang pinakamahalaga sa mga pederal na batas ng Russian Federation sa larangan ng batas sa paggawa ay Kodigo sa Paggawa 1>F. Ito ay isang pinagsama-samang pederal na batas na ipinatupad sa buong Russia mula noong Pebrero 1, 2002.

Ang Labor Code ng Russian Federation ay kinokontrol ang mga relasyon sa paggawa ng lahat ng mga empleyado. Ang Labor Code ay nagbibigay para sa pagtatatag ng isang mataas na antas ng mga kondisyon sa paggawa at ang buong proteksyon ng mga karapatan sa paggawa ng mga manggagawa.

Bilang karagdagan, ang mga mahahalagang batas tulad ng Batas ng Russian Federation "Sa mga unyon ng manggagawa, ang kanilang mga karapatan at garantiya ng aktibidad", ang Batas ng Russian Federation "Sa pagtatrabaho sa Russian Federation" at iba pa ay patuloy na gumagana. Ang mga batas ay may bisa sa bahaging hindi sumasalungat Kodigo sa Paggawa Russian Federation (Artikulo 5 ng Labor Code ng Russian Federation).

Siyempre, ang isang malaking bahagi ng normative acts na kumokontrol sa paggawa at malapit na nauugnay na mga relasyon ay mga by-laws. Sa kanila, ang nangingibabaw na lugar ay mga utos at utos ng Pangulo ng Russian Federation, hindi sila dapat labag sa Konstitusyon at mga pederal na batas.

Ang Pangulo ng Russian Federation, alinsunod sa Konstitusyon at mga pederal na batas, ay tumutukoy sa mga pangunahing direksyon ng panloob at batas ng banyaga estado, kabilang sa larangan ng legal na regulasyon ng paggawa. Ang Pangulo ng Russian Federation ay ang pinuno ng estado. Siya ay may karapatan, sa pamamagitan ng kanyang mga utos at utos, na suspindihin o kanselahin ang mga normatibong gawa ng Pamahalaan ng Russian Federation at mga ehekutibong awtoridad kung sakaling sumalungat sila sa Konstitusyon ng Russian Federation, mga pederal na batas, mga utos ng Pangulo ng Russian Federation at mga internasyonal na kasunduan ng Russian Federation.

Dapat tandaan na hindi lahat ng presidential acts ay dapat isaalang-alang bilang source ng labor law. Ang mga kautusan lamang ang may ganoong kahalagahan. regulasyon kalikasan (i.e. naglalaman ng mga regulasyon). Ang iba pang mga decree, bilang panuntunan, ay isinapersonal at hindi magiging source ng batas (halimbawa, mga decree sa paggawad sa mga empleyado ng mga order o pagbibigay ng honorary titles).

Mga lokal na regulasyon

Sa konteksto ng paglipat sa isang ekonomiya ng merkado sa regulasyon ng mga relasyon sa paggawa, mga lokal na regulasyon. Una, ang mga normatibong kilos na pinagtibay sa isang sentralisadong paraan ay nagtatatag, bilang panuntunan, ng mga paunang pangkalahatang probisyon na nangangailangan o nagpapahintulot sa pagtutukoy. Pangalawa, nangingibabaw panahon ng Sobyet Ang mga pamamaraang administratibo sa pamamahala ng ekonomiya ay isang bagay ng nakaraan, at ang mga negosyo ay binibigyan ng higit na mga karapatan at kalayaan kaysa dati.

Ang mga lokal na kaugalian sa isang mas malawak na lawak ay sumasalamin sa mga kakaiba ng regulasyon ng mga relasyon sa paggawa at panlipunan sa bawat partikular na negosyo. Ang mga ito ay binuo ng mga kinatawan ng employer na may partisipasyon ng mga kinatawan kolektibong paggawa(karaniwan ay isang katawan ng unyon ng manggagawa) o tinatanggap na isinasaalang-alang ang mga opinyon ng mga manggagawa (kanilang mga kinatawan). Kasama sa mga lokal na regulasyon ang Internal Labor Regulations, Regulations on bonuses, Regulations on the payment of remuneration at the end of the year, Regulations on remuneration, Labor protection rules sa enterprise, atbp. Kasama rin sa mga lokal na regulasyon ang mga order, tagubilin, tagubiling pinagtibay ng pamamahala ng organisasyon sa loob ng kanilang kakayahan. Ang mga lokal na regulasyon ay hindi dapat sumalungat sa mas matataas na regulasyon. Ang batas ay kinokontrol ang pamamaraan para sa pagbuo, pag-aampon at pag-apruba ng mga indibidwal na lokal na regulasyon. Ngunit dapat tandaan na ang mambabatas ay naghihiwalay sa kolektibong kasunduan mula sa mga lokal na regulasyon, na isang pagkilos ng pakikipagsosyo sa lipunan sa lokal na antas.

Pagbabayad

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang empleyado at isang tagapalabas ay tinutukoy ng ilang pamantayan.

Ang empleyado ay tumatanggap ng kabayaran anuman ang kalidad ng trabaho, ang laki lamang nito ay maaaring mag-iba. Batas tumutukoy sa malinaw na mga limitasyon sa minimum na sahod.

Ang kontratista ay hindi gaanong protektado kung sakaling magkaroon ng hindi pagkakaunawaan. Ito ay totoo lalo na para sa sahod. Lalo na mula sa ang tagapalabas ay binabayaran para sa resulta, ang empleyado ay tumatanggap ng bayad para sa proseso ng aktibidad.

Mga paksa ng isang indibidwal na relasyon sa paggawa.16. Ang nilalaman ng indibidwal na relasyon sa paggawa

Ang isang relasyon sa trabaho ay isang legal na relasyon sa pagitan ng isang empleyado at isang employer sa proseso ng pagtupad sa mga tungkulin na itinalaga sa kanya ng empleyado.

Relasyon sa trabaho- ito ay isang boluntaryong ligal na relasyon sa pagitan ng isang empleyado at isang tagapag-empleyo, kung saan ang parehong partido sa proseso ng produksyon ay napapailalim sa mga patakaran ng panloob na mga regulasyon sa paggawa, batas sa paggawa, kolektibo at indibidwal na mga kontrata sa paggawa.

Ang mga relasyon mismo ay may mga partikular na tampok:

§ magpatuloy sa mga kondisyon ng pagpapailalim sa mga patakaran ng panloob na mga regulasyon sa paggawa;

§ ang empleyado, bilang panuntunan, ay kasama sa kolektibong paggawa.

Proteksyon ng mga karapatan ng mga unyon ng manggagawa.

Ang panghukuman na proteksyon ng mga karapatan ng mga unyon ng manggagawa ay ginagarantiyahan.

Ang mga kaso ng paglabag sa mga karapatan ng mga unyon ng manggagawa ay isinasaalang-alang ng korte sa kahilingan ng tagausig o batay sa isang pahayag ng paghahabol o reklamo ng may-katuturang katawan ng unyon ng manggagawa, ang pangunahing organisasyon ng unyon.

Maaaring kabilang sa kolektibong kasunduan ang:

§ anyo, sistema at halaga ng sahod, mga gantimpala sa pera, mga allowance, mga kabayaran, mga karagdagang bayad;

§ isang mekanismo para sa pagsasaayos ng sahod batay sa pagtaas ng mga presyo, mga rate ng inflation, pagtugon sa mga target na itinakda ng kolektibong kasunduan; trabaho, muling pagsasanay, mga kondisyon para sa pagpapalaya ng mga manggagawa;

§ tagal ng oras ng pagtatrabaho at oras ng pahinga, mga pista opisyal; pagpapabuti ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at proteksyon sa paggawa ng mga manggagawa, kabilang ang mga kababaihan at kabataan (mga tinedyer);

§ boluntaryo at sapilitang medikal at panlipunang seguro;

§ pagtalima ng mga interes ng mga empleyado sa panahon ng pribatisasyon ng isang negosyo, pabahay ng departamento;

§ kaligtasan sa kapaligiran at pangangalaga sa kalusugan ng mga manggagawa sa trabaho;

§ mga benepisyo para sa mga empleyado na pinagsama ang trabaho sa edukasyon; kontrol sa pagpapatupad ng kolektibong kasunduan, ang responsibilidad ng mga partido, pakikipagsosyo sa lipunan, pagtiyak ng mga normal na kondisyon para sa paggana ng mga unyon ng manggagawa, iba pang mga kinatawan na katawan na pinahintulutan ng mga empleyado;

§ pagtanggi na magwelga sa ilalim ng mga kundisyong kasama sa kolektibong kasunduang ito, sa kanilang napapanahon at kumpletong pagpapatupad.

Ang kolektibong kasunduan, na isinasaalang-alang ang mga pagkakataong pang-ekonomiya ng negosyo, ay maaari ring maglaman ng iba, kabilang ang mas kanais-nais, paggawa at sosyo-ekonomikong mga kondisyon kumpara sa mga pamantayan at probisyon na itinatag ng batas at ang kasunduan (karagdagang mga pista opisyal, mga pandagdag sa pensiyon, maagang pagreretiro, kompensasyon sa paglalakbay at mga gastos sa paglalakbay, libre o bahagyang bayad na pagkain para sa mga manggagawa sa lugar ng trabaho at kanilang mga anak sa mga paaralan at mga institusyong preschool, iba pang karagdagang benepisyo at kabayaran).

Ang pamamaraan, mga tuntunin para sa pagbuo ng proyekto at ang pagtatapos ng isang kolektibong kasunduan, ang komposisyon ng komisyon, ang lugar at agenda ng mga negosasyon ay tinutukoy ng mga partido at iginuhit sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod para sa negosyo at ang desisyon ng kalakalan unyon, iba pang awtorisadong katawan ng kinatawan (bahagi 1 ng artikulo 12 ng Batas).

Ang draft ng kolektibong kasunduan ay napapailalim sa mandatoryong talakayan ng mga empleyado sa mga dibisyon ng negosyo at tinatapos na isinasaalang-alang ang mga komento, mungkahi, mga karagdagan na natanggap. Ang natapos na solong proyekto ay naaprubahan pangkalahatang pulong(kumperensya) ng kolektibong paggawa at nilagdaan ng mga empleyado ng lahat ng kalahok ng pinagsamang kinatawan ng katawan at ng employer.

Ang kolektibong kasunduan ay natapos para sa isang panahon ng isa hanggang tatlong taon.. Ito ay magkakabisa mula sa sandali ng pagpirma nito ng mga partido o mula sa petsa na tinukoy sa kolektibong kasunduan, at may bisa para sa buong panahon.

Ang kolektibong kasunduan na nilagdaan ng mga partido, annexes, protocol ng mga hindi pagkakasundo ay ipinadala ng employer sa loob ng pitong araw sa naaangkop na katawan ng Ministry of Labor ng Russian Federation para sa pagpaparehistro ng abiso.

Upang malutas ang mga hindi pagkakasundo sa panahon ng kolektibong bargaining, ang mga partido ay gumagamit ng mga pamamaraan ng pagkakasundo. Sa loob ng tatlong araw pagkatapos mabuo ang protocol ng mga hindi pagkakasundo, ang mga partido ay nagsasagawa ng mga konsultasyon, bumubuo ng isang komisyon ng pagkakasundo mula sa kanilang mga miyembro at, kung hindi naabot ang kasunduan, sila ay bumaling sa isang tagapamagitan na pinili ayon sa kasunduan ng mga partido. Ang mga desisyon ay iginuhit sa mga protocol na nakalakip sa kolektibong kasunduan.

Ang Batas ng Russian Federation "Sa Mga Kolektibong Kontrata at Mga Kasunduan" ay nagtatag ng pananagutan ng isang tao na kumakatawan sa isang tagapag-empleyo sa anyo ng isang multa para sa pag-iwas sa pakikilahok sa mga negosasyon sa konklusyon, pag-amyenda o pagdaragdag ng isang kolektibong kontrata, kasunduan sa halaga ng hanggang limampu pinakamababang sukat sahod na ipinataw sa korte (Artikulo 25 ng batas).

Para sa paglabag at kabiguan na sumunod sa kolektibong kasunduan alinsunod sa Art. 26 ng batas, ang mga taong nagkasala na kumakatawan sa employer ay sasailalim sa multa ng hanggang limampung beses sa minimum na sahod, na ipinataw ng korte.

Para sa kabiguang magbigay ng impormasyong kinakailangan para sa kolektibong pakikipagkasundo at kontrol, ang mga taong nagkasala na kumakatawan sa employer ay sasailalim sa pananagutan sa pagdidisiplina o multa ng hanggang limampung minimum na sahod na ipinataw ng korte (Artikulo 27 ng batas).

Artikulo 46. Nilalaman at istruktura ng kasunduan

Maaaring kabilang sa kasunduan ang magkaparehong obligasyon ng mga partido sa mga sumusunod na isyu:

suweldo;

kondisyon at proteksyon sa paggawa;

mga mode ng trabaho at pahinga;

pag-unlad ng pakikipagsosyo sa lipunan;

iba pang mga isyu na tinutukoy ng mga partido.